TEHNICA DESENULUI

Desenul ca modalitate de expresie

Asemeni muzicii i dansului, desenul permite omului s se exprime fr cuvinte, s dea sens lumii
sale interioare fr s traduc n concept, i permite s vorbeasc lumii, existenei, celuilalt i siei,
despre sine, cel de acum i cel de totdeauna printr-o modalitate care reuete s rein n concretul
desenului, sunetului sau micrii, att ceea ce este exprimabil verbal, dar i nelesuri trite dar
inexprimabile prin cuvinte. Desenul este o astfel de organizare i ordonare n care eul reuete s dea
sens unor coninuturi adesea iraionale fr a pierde prea mult din ceea ce, acum i aici, nu reuete s
descifreze, i rmne misterios, nelmurit, dar foarte real atta vreme ct pentru propria fiin exist.
Am ncercat s surprindem, astfel, definirea pe care Jung o d simbolului ca sintez vie ntre
funcia ordonatoare a contiinei i funcia transcendent a incontientului.
Desenul, ca tehnic proiectiv, se adreseaz acestei esene creatoare a omului, indiferent dac este
construit de un copil sau de un adult.
Utilizarea desenului pentru a putea studia i trata problemele emoionale ale adultului i ale
copilului a fost introdus de C.G. Jung, autorul a numeroase prezentri de cazuri i a unui cadru
interpretativ bine documentat empiric. De-a lungul vieii i a practicii sale terapeutice, Jung a
continuat s deseneze i s cear subiecilor s deseneze, uneori pentru a-i exprima visele, alteori
pentru a exprima ceea ce era dificil de surprins prin descrierea n cuvinte, lumea interioar de imagini
puternic ncrcat afectiv.
Metoda sa nu era reductiv, nu reducea prezentul la trecutul persoanei. Jung diagnostica, prin
aceast abordare sintetic, simbolic a desenului, spre ce conducea aceast via interioar,
coninuturile ei, problematica specific preznetului i viitorului persoanei. Pentru Jung, ca
psihoterapeut, nu analiza imaginilor n sine este important, ci ncurajarea persoanei s se exprime prin
aceste imagini i s le urmeze pe msur ce acestea i se revel, se desfac din propria interioritate. ntr-
o anumit msur, eul se d la o parte pentru o scurt perioad pentru a permite micrilor i
imaginilor incontientului s emearg.
n desen, ca i n joc, dincolo de regulile grafismului i de limitrile paginii i exprimrii cu
ajutorul unui instrument, creionul, persoana va lucra adesea spontan asupra temelor fanteziei -
fantasmei care au relevan direct pentru lupta sa psihologic.
Multe dintre desenele libere ale persoanelor cu probleme emoionale vor exprima teme implicnd
polaritatea sau opoziia pe care o triete ca insurmontabil n viaa sa contient, creia nu-i gsete
nici o soluie raional. Astfel de opuse integrate prin simbolismul grafic sunt viaa i moartea,
masculin vs. feminin, afectivitate vs. autoritate, mam vs. tat, dragostea i nevoia de afectivitate vs.
ura i distructivitatea. Astfel i proiecteaz blocaje care sunt dominante n prezentul vieii sale i care
au sens pentru dezvoltarea sa viitoare, blocaje care nu permit instinctelor normale vitale s se
manifeste, umanizeze i integreze n viaa individului.
Forma desenului ca i coninutul su au semnificaie personal i n acest registru trebuie urmat
sensul lor, la fel cum simbolul prezint o virtualitate de semnificaii articulate n jurul unui sens
dominant, trebuie descifrate conotaiile personale alturi de cele caracteristice. Combinaiile de teme
sunt sub dominaia unei constelri determinante a incontientului, formate din coninuturi
caracteristice, fantezii, impresii i asociaii libere i condiionate, amintiri de triri mai mult sau mai
puin ordonate de intervenia modelatoare a consemnului, respectiv a eului. Din moment ce
incontientul se exprim prin imagini, limbajul desenului este un mod mult mai direct i autentic
pentru exprimarea problemelor de la acest nivel.
Analiznd funcia desenului ca tehnic proiectiv i terapeutic pentru copii, Wildoecher distinge 4
nivele n exprimarea caracterului i afectivitii:
- valoarea expresiv a desenului, gestul grafic, modul n care copilul trateaz suprafaa alb a
colii, alegerea formelor i culorilor care exprim aspecte ale strii emoionale;
- valoarea proiectiv propriu-zis, prin stilul general al figurii care exprim anumite dispoziii
fundamentale ale modului cum triete lumea i relaia cu obiectele acesteia;
 - valoarea narativ a desenului; prin desen copilul i dezvluie centrele de interes, tensiunile,
grijile, gusturile;
- valoarea simbolic, prin intervenia unor procese i mecanisme defensive care relev natura
temelor incontiente. Planul incontient nu dispune de procedee expresive caracteristice astfel c
alegerea culorilor, trsturile desenului, tema desenului ales liber pot avea la origine acest plan interior
incontient, cu un tip de motivaie complementar, uneori opus celui contient. n acest sens,
psihologia analitic, asemeni psihanalizei, insist asupra analogiei dintre desen i vis, dintre desen i
joc ca spaiu unde exprimarea energiilor liber conduce la exprimarea realitii interioare prin
simboluri.
Acest lucru este evident la copiii mici, unde eul insuficient de coerent i puternic nu poate dirija
coerent exprimarea grafic. Desenul apare surprinztor prin faptul c pe msur ce ei deseneaz i
povestesc, tema desenului se poate schimba, modificnd sensul iniial al desenului. Procesul devine
incomprehensibil dac nu este pus n legtur cu dinamica comentariilor copilului pe parcursul
desenrii. Analiza coninutului acestor desene ne poate conduce spre experienele care au stat la
originea alegerilor sale i la fanteziile pe care imaginaia sa le proiecteaz pe scena desenat. ntr-o
msur mai mic, acest tip de dinamic se poate regsi i la adultul care reuete s deseneze "mai
liber", direcionndu-i mai puin exprimarea grafic i pstrnd pentru un moment ulterior operaia
contient de a da sens.
Desenul este o reflectare a procesului de gndire i fantazare i a modificrilor survenite n mintea
copilului; pe msur ce deseneaz, gndirea ncearc s menin tema iniial, iar fantezia ncearc s
aduc temele interioare n prim planul tririi. Desenul apare astfel ca o surs de noi asociaii care
modific cursul realizrii lui. Anumite transformri sau adugiri pot fi generate de exemplu de faptul
c un detaliu din desen apeleaz la reprezentarea unui obiect. Alt factor al schimbrii este dat de
interpretrile secundare care corijeaz sensul iniial al desenului, datorit fie analogiilor morfologice,
fie unei erori care poate transforma un detaliu ntr-alt ceva dect ceea ce s-a intenionat iniial: un
personaj masculin se poate transforma ntr-unul feminin pentru c desenarea unui pectoral prea
pronunat i evoc snii, un pantalon prea larg evoc o fust etc.
Elaborarea desenului apare ca un compromis ntre dou tendine, una favoriznd schema grafic
iniial gndit, cealalt transformrile, schimbarea, adugirile etc. Dominarea primei tendine i a
gndirii conduce la un desen schematic, prea puin expresiv. Dac domin cealalt tendin, desenul va
purta ncrctura proceselor incontiente.
Lagache consider c fantasmele exprimate n desene sunt mici naraiuni "concrete i particulare"
care enun o relaie dintre un subiect i un obiect, sau ntre diferite "obiecte", naraiuni similare unei
scene dramatice cu mai multe personaje. Fantasma este de fapt o relaie ntre subiectul care o gndete
i obiectul care se afl inclus n ea. De exemplu, dac gsim n desenul liber al unui copil tema
recurent a unei fiine lipsite de aprare care este devorat de o alta atotputernic i monstruoas, n
spatele acestei teme se afl o fantasm, iar acestei fantasme i corespunde o dorin incontient. Prin
fantasm, copilul se identific cu unul dintre cele dou personaje, sau posibil este el nsui scindat
periculos ntre cele dou ipostaze. Fantasma este o dram n care se gsete o dorin i raportarea lui
alter ego la aceast dorin. Prin evocarea dramei, subiectul i va asuma toate peripeiile care se
desfoar n sufletul su.
Desenul este o tehnic proiectiv care apeleaz la spontaneitate, provoac exprimarea
sentimentelor i dinamica interioar fr a recurge la cuvinte, restrngnd aciunea constrngtoare a
intenionalitii contiente.

TESTUL DESENAI O PERSOAN

Istoric
Testul desenului unei persoane umane a nceput n anii 1926 cnd Florence Goodenough public
testul Desenai un om pentru diagnoza capacitii de gndire conceptual i a
capacitii de observaie a copiilor.
Sophie Morgenstern, 1928, a avut pentru prima oar ideea de a se servi de desenele libere ale
copiilor. n Frana, ulterior, ideea a fost utilizat i de ali autori n diagnoz i terapie, precum
Bandoin, A.Berge, M. Rambert, F. Dolto-Marette.
 Ceea ce a nceput la Goodenough printr-o prob de dezvoltare a condus la numeroase observaii
privind comportamentul copiilor de diferite vrste i valenele testului pentru a obine informaie
asupra factorilor de personalitate. Acest lucru a determinat n parte evoluia ideii desenrii unui om
spre structurarea unui test proiectiv.
Tot ca teste pentru msurarea nivelului inteligenei prin desen sunt mai cunoscute Testul Fay ]n
care se cere desenarea unei doamne care se plimb prin ploaie, care implic integrarea complex a
diferite elemente, i Testul Francoise Minkowska, care implic diagnosticarea tipologic, tipul raional
vs. tipul senzorial, n funcie de precizia i rigoarea cu care este realizat desenul liber al persoanelor,
dar i de imobilitatea i gradul de interrelaionare a acestora.
n 1949, K. Machover public lucrarea "Proiecia personalitii n desenarea figurii umane",
sistematiznd observaiile proprii i ale altor autori, i standardiznd n bun msur modul de
administrare pentru copii i pentru aduli, precum i ipotezele interpretative.
J. Buck, n 1948 -1949, propune o abordare combinat, Cas - Copac - Persoan, House - Tree -
Person, publicnd standardizrile administrrii i interpretrii testului H.T.P.
I. Jolles, public n 1952 un "Catalog de interpretare calitativ a H.T.P".
W. Urban, n 1963, public un "Catalog de analiz interpretativ pentru testul Desenai o
persoan", sintetiznd modalitile de interpretare a indicilor testului pentru copii i aduli, pentru
aspecte de normalitate i diferite modaliti patologice.

Descriere i administrare
Varianta Machover
Karen Machover utilizeaz testul n 1949 ca o prob proiectiv, Human figure drawing, Desenerea
figurii umane.

Materialul testului
Este necesar un teanc de coli de hrtie alb i un creion bine ascuit, de tip HB. Acestea se aeaz
la ndemna subiectului astfel nct s poat alege o foaie de hrtie, s o aeze i utilizeze dup cum
dorete.

Consemn:
n varianta pentru copii, Machover, consemnul este "Desenai un om". Pentru adult,
V rog s facei desenul unei persoane.
Examinatorul va observa comportamentul subiectului, nregistrnd reaciile verbale spontane n
protocol, precum i timpul de execuie. Se insist pentru a se obine desenul unui om n ntregime.
Dup ce prima figur este desenat, examinatorul l roag pe subiect s deseneze o persoan de sex
opus. Se va evita folosirea termenilor de brbat sau femeie, permind subiectului s le defineasc.
Dac subiectul pretinde c prima persoan desenat nu are sex, i se va spune s o considere de ce sex
dorete.
Dac desenele subiectului sunt figuri stereotipe, schematice, caricaturi, desene stilizate, se poate
ntreba subiectul dac a terminat reprezentarea unei figuri umane, sau i se poate cere s ncerce un alt
desen.
Dup completarea probei, examinatorul mulumete i marcheaz data i ordinea desenelor.
Exist posibilitatea folosirii i unei copii prin indigo, pentru a vedea tersturile i modificrile fa
de original. Asemenea schimbri indic zone de preocupare i dificulti.
Subiecii normali tind s fac schimbri care mbuntesc desenele, artnd mai mult echilibru
i control; persoanele anxioase fac modificri care relev control slab, rigiditate, fragilitate i
constrngere.
Subiecii rigizi tind s evite exprimarea de sine i ncearc s devalorizeze situaia de testare,
desennd figuri schematice.
Este indicat s se cear subiecilor reconsiderarea desenului capului sau zonei toracelui n cazul n
care au desenat figuri lipsite de detalii.
n varianta pentru copii, autoarea cere copiilor s rspund la un numr de ntrebri privind cele
dou siluete, chestionar care poate fi completat i de ntrebri suplimentare. Aceast etap este
nlocuit pentru adult cu o anchet privind cele dou desene care stabilete reperele mentale ale
subiectului, posibilele sale identificri.
 Copilului i se cere s inventeze o poveste a personajului - pentru fiecare dintre cele dou personaje
- ca i cum ar fi un basm. Apoi i se cere s rspund la urmtoarele ntrebri unele ntrebri fiind
adaptate n funcie de situaia desenului:
1. Ce face personajul?
2. Ce vrst are?
3. Este cstorit?
4. Are copii? Biei, fete?
5. n ce clas este?
6. Ce lucreaz, ce profesie are?
7. Care este dorina sa cea mai mare?
8. Este drgu, amabil?
9. Este sntos?
10. Arat bine?
11. Care partea corpului este cea mai reuit?
12. Care parte a corpului este cea mai puin reuit?
13. Este fericit?
14. Care sunt frmntrile lui?
15. n ce situaii se nfurie? Cum se nfurie?
16. Ce obiceiuri are?
17. Care sunt 3 dintre cele mai proaste obiceiuri ale lui?
18. Care sunt prile sale cela mai bune?
19. Are muli prieteni? Mai vrstnici sau mai tineri?
20. Ce se spune despre el?
21. i iubete familia? Tatl? Mama?
22. i place coala?
23. Are prieteni? Biei, fete?
24. Cnd a spus c s-a distrat bine?
25. Vrea s se cstoreasc?
26. La ce vrst?
27. Cu ce tip de biat / fat ar vrea s se cstoreasc?
28. Care sunt 3 dintre cele mai mari dorine ale lui?
29. Cui i seamn?
30. i-ar place s-i semeni?
31. Spune-mi tot ce mai vrei n privina acestui personaj.

Interpretare
n varianta Machover, se realizeaz o analiz formal i o analiz de coninut.
Analiza formal include observarea mrimii desenului, amplasarea n pagin, precizia trsturii,
realismul, gradul de finisare, simetria, modul de desenare a liniei i perspectivei, proporiile, realizarea
umbrelor, adugirile.
Analiza de coninut se poart asupra temei desenului, atitudinii personajului, realizrii fundalului
i solului i relaia personajului cu acestea, precum i asupra diversitii i exactitii diferitelor pri
ale corpului, a mbrcminii, accesoriilor, expresiei faciale i posturii.
n interpretare ipoteza general este c desenul persoanei exprim imaginea corporal a
subiectului. De exemplu, formele rotunde vor exprima feminitatea, submisivitatea, narcisismul.
Formele unghiulare, agresivitatea, masculinitatea, opoziia.
O a doua ipotez consider c asupra corpului sunt proiectate trebuinele sociale, aspiraiile
intelectuale, tendina la control raional precum i procesele de elaborare mental ale subiectului. n
sensul acestei ipoteze, imaginea de sine proiectat n test suport omisiunile i deghizrile n funcie de
prile vulnerabile ale personalitii celui ce deseneaz.
Interpretarea clinic i simbolic va ncerca s sugereze detaliile semnificative din aceast
perspectiv. Subiecii tind s deseneze n primul rnd o persoan de acelai sex, dar cercetrile au
evideniat c tendina crete odat cu vrsta la brbai ) 70% dintre biei i 90% dintre brbai
deseneaz primul un personaj masculin); tendina scade odat cu vrsta la femei (75% dintre fetiele
ntre 5 - 8 ani, 80 - 90 % spre 9 - 12 ani, 50 - 60 % dintre femeile adulte deseneaz un personaj
feminin). Se consider c stereotipul social valorizeaz imaginea masculin. n acest sens, o nlocuire
a sexului subiectului, dar mai ales o diferen notabil ntre vrsta real i cea a personajelor desenate,
sunt de natur s indice o tulburare la nivelul identificrii.
Se consider, de asemenea, c un mod de a valoriza sexul cu care se identific subiectul este
desenarea unui personaj mai mare, multiplicarea n desen a atributelor sexului (mbrcminte,
trsturi, accesorii). Nuditatea personajelor este rar, apare ceva mai frecvent la subiecii femei.

Un pas iniial este descrierea figurilor desenate. Sunt tinere sau btrne, active sau inactive,
flexibile sau rigide, comune sau nu, musculoase sau atrofiate, agresive sau pasive. Aceste observaii
pot sugera diferite ipoteze interpretative (perceperea imaginii corporale prin desen implic proiecia
unor triri personale care ghideaz incontient subiectul).
Se poate cere subiecilor descrierea figurilor desenate: De ce fel de persoane v amintete acest
desen ?, Ce fel de persoan este ?, Facei o mic povestire despre aceast persoan. Dei
nestandardizat aceast metod asigur puncte de sprijin pentru interpretare.
Urmtorul pas l constituie cercetarea celor 4 zone majore ale desenului DAP:
capul;
minile, braele, umerii i pieptul;
torsul (trunchiul);
picioarele i labele picioarelor.
Scopul este identificarea zonelor de conflict, exagerare, omisiune i distorsiune. Evidenierea prin
haurare, mrire sau omitere, tersturi, accenturi, linii slabe, unde dispare controlul motor, linii
ntrerupte sau vlurite. Odat zonele identificate, se constituie n ipoteze.

Capul. Este sediul concepiei despre sine, al eului. Aici se acumuleaz informaiile despre lumea
exterioar, prin ochi, urechi, informaii prelucrate de creier. Gura servete pentru ncorporare,
exprimarea agresivitii, prieteniei, emoiilor. Aici se manifest frustrrile i aspiraiile intelectuale; se
accept sau respinge, ignor dragostea. Se accept sau respinge lumea altor fiine. Se pot observa
aspiraii de strlucire printr-o detaliere facial. Dispre sau agresivitate n ochii ntunecoi sau
sfredelitori. Detalierea urechilor trimite ctre hipersensibilitate i chiar suspiciune.

Minile, braele, umerii i pieptul. Reprezint unitatea funcional executorie. Se observ

mrimea, forma, puterea, extinderea spre exterior, agresivitatea i semnele conflictuale. Figurile caut
ajutor, sunt agresive, lupt cu lumea ? Smulg ceea ce ofer ceilali sau se retrag ? Sunt api fizic sau
inadecvai ? Care este raportul dintre fora fizic a desenului i cea a desenatorului ?

Torsul (trunchiul). Indic trsturi de putere similare zonei anterioare. mbrcmintea este faada,
frontispiciul, partea de prezentat lumii. Se observ sublinierea liniei mediane la persoanele
dependente sau la cele preocupate de dificulti somatice. Pulsiunile apar deschis sau accentuat, ca n
cazul nudurilor sau figurilor n costum de baie, sau a celor mbrcate rigid, formal. Cravata, cordonul,
bijuteriile, care taie (reteaz) pulsiunile asociate torsului sunt indicatori ai constrngerii i controlului.
Picioarele i labele picioarelor. Indic autonomia (picioarele lungi), auto-micarea, auto-direcia
i echilibrul. O figur echilibrat (sau simetric) arat stabilitate emoional, una care se clatin (sau
asimetric), instabilitate. La figurile brbteti picioarele indic masculinitatea sau dubiile legate de
aceasta; la figurile feminine picioarele indic preocupri sexuale.

n interpretarea indicilor este esenial interacionarea celor patru zone corporale. Examinatorul ia
n consideraie mediul subiectului, structura familial, principale nemulumiri, descrierea desenelor i
comentarii spontane. Pune n relaie reaciile subiectului la problemele sale cu ipotezele de lucru din
desen. Interpretarea se rafineaz odat cu observarea detaliilor i semnificaiilor oferite de catalogul
interpretativ Urban. Sinteza ipotezelor n tabloul personalitii este necesar dar dificil. Testul permite
n bun msur diagnoza calitativ i funcional a unor coninuturi ale personalitii, n special a celor
legate de imaginea de sine, sau n sens psihanalitic, de coeziunea i dificultile imaginii corporale. n
acest sens, sunt numeroi indici care permit relevarea imaturitii psihice, nivelul controlului
pulsiunilor i a agresivitii, modurile de defens care funcioneaz rigid. De asemenea, sunt posibile,
coroborate, diagnosticul unor tulburri semnificative pentru psihopatologie, boala organic, condiia
psihosomatic, nivelul funcionrii cognitive.
W. H. Urban, a integrat indiciile n Catalogul interpretativ, incluznd detalierea fiecrui element
posibil. Interpretarea acestor indicii cere o analiz prin sintez, respectiv integrativ pentru a putea
nelege care anume semnificaie este completat de tabloul general i de interferarea cu ceilali indici.
n acest sens, are importan att coerena semnificaiilor diferiilor indici, dar este foarte fructuoas i
cercetarea eventualelor situaii paradoxale, cnd o parte a interpretrii tinde s sublinieze un aspect,
complementar sau opus semnificaiei altor indici. Este important deci formularea unor ipoteze iniiale
bazate pe analiza principalelor patru pri ale desenului, continuarea cu decelarea semnificaiei unor
indici de detaliu pentru fiecare dintre cele dou personaje. Desigur clarificri pot fi formulate prin
prisma a ceea ce subiectul relev despre sine n anchet i indicii de comportament n prob (cu ce a
nceput desenul, dac au aprut indici nonverbali pe parcurs etc.). n a doua etap, cele dou desene
sunt puse n comparaie, att formal (mrime, tratare difereniat etc.) ct i calitativ, pentru a se
evidenia problematica identificrilor psihosexuale.

Interpretri n registrul psihanalitic

Desenele copilului, omul, casa, arborele, pun n joc, prin procese de introiecie i proiecie,
imaginea corporal. Psihanaliza consider c, la nivelul imaginii corporale, corpul este trit ca mijloc
al relaiei cu cellalt i, nc din perioadele timpurii, suport consecinele ntregului sistem de
semnificaii infralingvistice organizat n jurul stadiilor de dezvoltare psihosexual i a semnificaiilor
proprii fiecruia dintre aceste stadii. Astfel c, testele proiective de desen, dar i cele tematice
aperceptive, pun n joc fie integrarea reuit a acestor stadii, fie fixaiile sau regresiile la nivelul unuia
dintre ele.
Pentru C. Chaberti, introiecia i proiecia presupun, ntrind-o, o reprezentare elementar a
interiorului i a exteriorului. Indistincia primitiv trit de sugar n raport cu cele dou corpuri, al su
i ale mamei, care poate alimenta ulterior fantasme de fuziune cu mama, n raport de imaginea mamei
"bune" sau mamei "rele". Clivajul dintre obiectul "bun" i cel "ru" funcioneaz, consider M. Klein,
este primul mecanism de aprare al sugarului, vital, care i permite s pstreze ceea ce este bun n
interior i s arunce n afar ceea ce este "ru". Consecina acestui clivaj este reprezentarea unui
nveli, suprafaa corpului propriu, "o barier poroas i ubred, dar oricum barier, care protejeaz
de pierderea a ceea ce este bun i de invazia ceea ce este ru" (Anzieu). Acest fenomen este denumit
de Anzieu "eul piele" i este pus n relaie cu pulsiunea de ataament, evideniat de Bowlby. Condiia
acestui nveli, de suprafa strpuns de orificii ambivalente - face posibil intrarea ceea ce este "bun"
i s ias ceea ce este "ru" pentru plcere i bucurie, sau, invers, lsnd s ias binele i s intre rul -
face posibil interpretarea desenului din perspectiva conceptelor psihanalizei moderne, precum clivaj,
nveli, orificiu, ambivalen primar.
Aplicarea conceptului de eu piele i eu corporal conduce spre modul cum persoana i reprezint
entitatea, unitatea proprie. Spaiul imaginar locuit de propriul corp n interiorul simetriei stnga -
dreapta i sus - jos, pune n relaie eul cu alteritatea. "Cellalt" devine simetric i complementar eului,
iar reprezentarea alteritii este construit i structurat cu o dubl ncrcare a mplinirii imaginare a
dorinelor subiectului. Prin imaginea corpului propriu copilul se reprezint pe sine idealizat - frumos,
puternic, fascinant, "marcat de rni glorioase" (Anzieu") - n sensul atotputerniciei magice. n aceast
situaie, desenele vor conine indiciile virilitii, dar i a narcisismului persoanei, fiind afectate de
reprezentrile eului ideal.
Interpretat din perspectiva psihanalizei i a conceptului de imagine corporal, corpul desenat n
testul omului "este o reprezentare idealizat de sine, care tinde s mascheze slbiciunile i zonele
reprehensibile, dar care, n acelai timp, poart urma traumatismelor psihice trite" (Anzieu).
Descifrarea lor trimite la modalitatea de a lucra cu imaginile din vis, respectiv mecanismele de
condensare, deplasare, elaborare secundar.

Dintre cercettorii focalizai pe dezvoltare i psihologie infantil, Rhoda Kellog, 1969 studiaz mii
de cazuri, respectiv desene ale copiilor care reprezentau oameni, n principal, arbori, case sau alte
elemente. Studierea cronologic a acestor desene, ncepnd cu primele mzglituri pn la vrste mai
mari, a indicat un proces deosebit de interesant, care poate fi neles mai ales din perspectiva datelor de
psihologie analitic.
Astfel, s-a demonstrat c iniial, copilul de 2 ani care are n mn un creion, are tendina de a
desena cercuri. Gestaltul este neregulat, dar tendina de a mzgli forme circulare din ce n ce mai
definite este dominant.
Apoi ncepe s figureze linii n aceste cercuri, forme primitive ale crucii.
Cnd ncepe s deseneze chipuri umane, acestea apar sub forma unor cercuri, contrar experienei
perceptive cu gestaltul real. Copilul mic figureaz omul sub forma rotund, iniial cu raze exprimnd
braele i picioarele, apoi adugnd i elemente care exprim gura, ochii, ulterior prul.
Aceast tendin apare evident la toate vrstele mici care in de pild de primii 5 ani de via,
treptat corpul ncepe s fie i el exprimat distinct n desen, prin form de cerc, triunghi sau ptrat.
Terapeuii care lucreaz cu copii i cu desene ale copiilor, consider c, odat cu regsirea mandalei n
desenul unui copil n tratament, se poate anticipa restabilirea echilibrului psihic.
Mandala apare astfel ca imagine cu rol simbolic att pentru relaia iniial confuz cu viaa i
pentru modul cum copilul i triete propria fiin, ct i ulterior, pentru coerena i unitatea imaginii
de sine. Din aceast perspectiv, desenul omului poart, chiar i la vrste adulte, ceva din simbolismul
mandalei aa cum a fost definit de C. G. Jung ii. Aceste date sunt cu att mai interesante, cu ct
studierea modalitilor arhaice de exprimare prin scriere i semne primitive ale diferitelor popoare ne
conduce spre forme primitive ale desenului, care par s susin, de asemenea, proiecia n desene a
stadiului psihic primar de inflaie, caracteristic pentru omul primitiv, dar i pentru copilul mic.

Raportul final.
Include:
1. descrierea situaiei de testare i a reaciilor subiectului la testare;
2. descrierea sumar a atitudinii subiectului fa de DAP: temtor, vorbre, auto-revelator;
linitit, metodic, impulsiv; a cerut suport, ndrumri; a fost preocupat de sine, auto-depreciativ, rigid,
dispreuitor; a ncercat s fac plcere examinatorului; a fost iscoditor; ct a durat proba; a ntrebat
subiectul despre timp, despre tipul de desen cerut.
3. impresia general oferit de figurile desenate.
4. tratarea diferenial a figurilor masculine i feminine: sexul desenat nti; sexul mai
atrgtor; sexul mai apropiat de vrsta subiectului; sexul mai activ, cu o dispoziie mai bun; diferena
de profil, mrime sau plasare; sexul cu care subiectul se identific; sexul mai detaliat care ocup mai
mult timp desenatorului; sexul cu cei mai muli indicatori de conflict.
5. discutarea ipotezelor interpretative gsite n catalog.
6. rezumat.

Precauii.
Nici o interpretare nu trebuie fcut fr utilizarea global a datelor despre mediul bio-social al
subiectului. Nu se recomand prezicerea dificultilor viitoare dac datele clinice i anamnestice nu
ofer o baz solid descoperirilor DAP. Chiar i cele mai bizare desene indic situaii prezente. Cnd
interpretrile sunt necesare, prezentarea lor trebuie s fie discret, respectuoas i sincer, mai degrab
dect spectacular.

Caiet de protocol n interpretarea W. H. Urban

Nume, Prenume Vrst Sex Data naterii

Adresa Telefon Profesie

Educaie

Motivele referirii

Date medicale-neurologice-psihologice
 Date socio-economice

Concluzii i apreciere rezumativ:

Tulburare mental / afectiv:
04 -
59 +
11 - ++
16
Leziune cerebral organic:
07 -
sau +
8 - 14 ++
Recomandri
Examinator:
Data:
Analiza siluetelor:
Trsturile capului
Siluet masculin Descriere Interpretare
Pr
Ochi
Urechi
Nas
Gur
Brbie
Siluet feminin
Pr
Ochi
Gene
Sprncene
Urechi
Nas
Gur
Brbie
Umeri, brae, mini, degete
Siluet masculin
Umeri
Brae
Mini
Degete
Siluet feminin
Umeri
Brae
Mini
Degete
Zone cu simbolistic sexual
Siluet masculin
Perineu
li
Maiou (mrimea)
Pr (haurare)
Picioare
 Fese
Siluet feminin
Perineu
Sni
Fese
Pr (haurare)
Picioare
Trsturi ale controlului
Siluet masculin
Piept
Manete
Atitudine
Calitatea liniei
Gradul detalierii
Linia gtului
Siluet feminin
Piept
Manete
Atitudine
Calitatea liniei
Gradul detalierii
Linia gtului

List de verificare a tulburrilor severe mentale sau emoionale:

Tulburri
severe mentale / afective
1. organe interne vizibile
2. siluet care se clatin
3. organe genitale accentuate la
siluet nud
4. siluete dezumanizate
5. trsturi animalice
6. lipsa trsturilor faciale
7. figuri asii
8. degete n form de gheare
9. inconsecvena profilului facial
10. gur cscat, rnjit
11. siluete rigide, diagramatice
12. gur crestat (buze subiri)
13. haurare puternic, ptat
14. desene mici, golae
15. haurarea excesiv a ochilor i
urechilor
Total =
Interpretare
0 Nesemnificativ dac tabloul
4 clinic nu susine ipoteza
cerebrale organice
1. capul disproporionat
2. cap mult prea mare
3. linii greoaie i simple
4. sintez slab
5. absena detaliilor, multe omisiuni
6. siluete mult prea mari
7. exprimarea neputinei
8. rigiditatea abordrii
9. stereotipie
10. schiarea greoaie a capului
11. apsarea neobinuit
12. ncadrarea siluetelor cu linii
suplimentare
13. tersturi neobinuite
14. proporionalitate slab
Total =
Probabilitate mic de
0
existen a unei leziuni
7
cerebral
 5
Tulburare afectiv acut Probabilitate mare de
9 8
existen a unei leziuni
10 14
Tulburare afectiv sever cerebral
16

Dinamica personalitii

Examinator Data

Comportamentul subiectului n situaia de testare DAP:

Indicaie: examinatorul va ncercui cuvintele care-l descriu cel mai bine pe subiect.
Curenie
Aparen Medie Nengrijit
meticuloas
ngrijire Curat, ngrijit Mediu Nengrijit
Postur Rigid Dreapt Medie Aplecat
Mers Energic Mediu Ezitant Stngaci
Strngere de mn F. puternic Puternic Ferm Moale
Reacia fa de
Prietenoas Plcut Rezervat Rece
examinator
Abordare DAP Uoar Spontan Ezitant Refuz
Repede,
Energie Rapid Muncitor ncet
uor
Raportul cu
Bun Mediu Rece Suspicios
examinatorul
Comportament Normal Aparte Bizar Autist
Anxietate
Frunte umed Palme umede Tremur
manifest
Dependen de
Autonom Pasiv Cere ajutor
examinator
Reacia la DAP Dornic Interesat Negativ
Fr
Verbalizare Abundent Medie
comentarii
Atitudine Simte DAP
Neutru Critic
defensiv folositor
Implicarea eului Serioas Aparent Neprovocat

tersturi Nici una Multe Puine

Atitudine fa de
Supraapreciere Realist Subapreciere
sine
ncredere n sine Sigur pe sine Unele dubii Oscilant

Limbaj Bun Mediu Defectuos

Nivel de
Alert Mediu Prost
inteligen

Impresii privind desenele siluetelor DAP

 Indicaie: examinatorul interpreteaz impresiile sale asupra figurilor DAP desenate de subiect.
Interpretarea se face prin difereniator semantic, pentru ambele siluete DAP, trecnd n revist
urmtoarele atribute polare:
Viguros-pasiv, deschis-nchis, prietenos-ostil, bine dispus-prost dispus, strlucitor-ters, chipe-
urt, curat-murdar, regulat-schimonosit, natural-artificial, matur afectiv-imatur afectiv, adult-infantil,
capabil-incapabil, masiv-mic, drept-nclinat, controlat-impulsiv, detaliat-grosier, perceptiv-orb,
sofisticat-naiv, sensibil, insensibil, raional-visceral, euforic-disforic, consecvent n tratare-
inconsecvent n tratare.
Tratarea Brbat - Femeie Brbat Femeie

Care sex este mai aproape de vrsta subiectului

n care desen folosete mai mult energie

Pentru care desen arat mai mult concentrare

Care desen este mai detaliat

Care desen este mai nalt

Care desen pare mai puternic

Care sex pare mai sntos

Care este sexul dominant

Care sex arat mai mult micare

Care sex arat mai multe probleme psihopatologice

Ipoteze interpretative
Indicaii:
1. Rezumai descoperirile majore ale DAP. Utilizai ipotezele sugerate n Catalogul interpretativ.
2. Integrai concluziile privind reaciile i rspunsurile subiectului la DAP.
3. Descriei tratarea difereniat a sexelor.

Completai rezumatul i concluziile din raportul interpretativ al DAP cu ideile de mai sus. Legai
aceste descoperiri cu motivele referirii.
Raportul interpretativ final:

Nume, Prenume Vrst Sex Data naterii

Adresa Telefon acas

Ocupaia Tel. serviciu

coala (n curs) Educaie

Stare Civil Nr. copii Vrsta

Referine Adresa Telefon

Motivele referirii

Locul examinrii DAP Examinator Titlu

Rezumat i concluzii: observaii i descoperiri DAP

Recomandri
Examinator Data
 Alte teste derivate din desenarea persoanei
TESTUL FAMILIEI

Testele Desenai o familie i Desenai o cas, un copac, o persoan, sunt considerate variaii ale
temei fundamentale, a desenrii omului.
Testul desenrii familiei implic interpretri ale tuturor figurilor desenate dar i a amplasamentului
acestora, a relaiei dintre erou, prini i frai.
n context, testul HTP implic desenarea pe una, dou sau trei coli de hrtie a unei case, a unui
copac i a unui om. Casa simbolizeaz nivelul gratificrii dependenei, copacul natura relaiilor sale
interpersonale sau sociale, iar Persoana desenat, subiectul. Este important s se observe casa dac
este "vie" , deci dac prezint ferestre, ui, perdele, jaluzele, horn, fum ieind din horn, flori, animale,
este atractiv etc.; sau dac este "moart", desenul este steril, fr via, fr cldur, fr urme de
via. Aceste aspecte sunt legate n interpretare de felul cum subiectul i privete dependena sau
ratificarea afectiv. n aceeai msur, se analizeaz gradul n care pomul este "viu", deci plin de
ramuri, colorat, puternic, mare, nflorit etc.; sau este "mort", fr flori, frunze, ramuri, fr via.

Teoria
Testul desenului familiei a fost publicat de Louis Corman, sub denumirea "Testul desenului
familiei n practica medico-pedagogic", cu 103 figuri n 1967.

Administrarea
Consemnul pentru copil este: "Deseneaz o familie", sau "Imagineaz-i o familie i deseneaz-o".
Se poate aduga, dac copilul nu nelege, "Deseneaz tot ce vrei; persoanele dintr-o familie, dac vrei,
obiecte, animale".
Examinatorul va urmri ncurajnd dac apar inhibiii i observnd comportamentul n prob.
Ancheta se desfoar sub forma unei convorbiri care cuprinde urmtoarele faze:
- ncurajarea copilului, indiferent de "valoarea" desenului; "este bine, mai descrie-mi aceast
familie pe care ai desenat-o. Unde sunt ei? Ce fac? Descrie-mi toate personajele ncepnd cu primele
pe care le-ai desenat. Pentru fiecare se ntreab numele, rolul n familie, sexul, vrsta.
- Se ncearc s se afle care sunt preferinele afective ale unora pentru ceilali.
- Se pun 4 ntrebri; "Care este cel mai simpatic dintre toi?", "Care este cel mai puin simpatic?",
"Care este cel mai fericit?", "Care este cel mai puin fericit?" Pentru fiecare ntrebare se adaug i un
"De ce?". n final, este ntrebat: "Tu pe cine preferi din toat familia?"
- Se mai pun ntrebri circumstaniale precum: "Tata propune o plimbare cu maina, dar nu are loc
pentru toi. Cine va rmne acas?", "Copilul nu a fost cuminte. Cum va fi pedepsit?"
- Urmeaz etapa care implic identificarea, n care se ntreab: "S presupunem c i tu faci parte
din familie. Cine vei fi tu?" Dac copilul ezit, se poate aduga: "Ne jucm c faci parte din aceast
familie, fii cine vrei tu". Dac copilul intr n joc, este ntrebat de ce a fcut alegerea avnd n
subsidiar ipoteza c principiul plcerii este cel care acioneaz n identificare.
Dac copilul i-a desenat propria familie dei este suficient s i se cear identificarea, poate fi
continuat investigarea cu ntrebarea: "Ce alt personaj ai dori s fii dintre cei din familia ta?"
Se urmresc reaciile afective n timpul probei. La terminarea desenului copilul este ntrebat dac
este mulumit de desen. Apoi este ntrebat cum ar face dac ar trebui s mai deseneze nc o dat.
n interpretare se compar datele din desen cu situaia real a copilului n relaie cu membrii
familiei sale.

Interpretare
Analiza se realizeaz n plan formal i n cel de coninut. Elementele formale ale desenului sunt
mprite n dou categorii: trsturi izolate i structuri de ansamblu. Exist astfel trei nivele ale
interpretrii standardizate de Corman: nivelul grafic, nivelul structurilor formale i nivelul
coninutului.
Analiza la nivel grafic se refer la: modul de desenare a liniilor, calitatea i fora acestora i la zona
de plasare.
 Analiza structurilor formale include gradul de perfecionare a desenului, structura formal a
grupului de personaje cu interaciunea reciproc dintre acestea difereniind ntre tipul de personalitate
rigid i cel senzorial.
Analiza la nivelul coninutului introduce ipoteza diferenei dintre situaia n care copilul, renunnd
la imaginaie i fantezie, ne prezint propria sa familie prezentnd n desen ordinea ierarhic a
vrstelor i importanei i situaia cnd intervenia factorilor interiori subiectivi l va conduce spre
proiectarea n desen a dorinelor. Se cere n acest sens compararea ntre realitatea familiei copilului i
familia din desen, conform atitudinii generate de nivelul controlului i de prevalena principiului
plcerii vs. principiul realitii. Diagnoza poate exprima nivelul de maturitate afectiv i al adaptrii la
real, modul de funcionare al mecanismelor de aprare n aprarea fa de angoas.
Dintre comportamentele particulare cu valoare diagnostic intervin:
valorizarea prin atenie, care poate fi evident prin numrul de amnunte i expresivitatea
personajului desenat, desenarea de la nceput, talia mai mare a figurii, detalii supraadugate, rolul
privilegiat relevat prin anchet, identificarea copilului cu respectivul personaj;
devalorizarea exprimat prin: talia mai mic a personajului, plasarea n planul ultim sau pe
marginea paginii, distanarea de celelalte personaje sau mai jos, desenarea ei evident cu detalii
importante lips sau cu mult mai multe detalii, prin schimbarea vrstei sau estimri depreciative la
anchet, schimbarea numelui real n situaia cnd celorlalte personaje li s-a pstrat numele i, n
anumite cazuri, prin identificare explicit. Un mod extrem de exprimare a devalorizrii este bararea
sau tierea personajului dup ce a fost desenat;
deplasarea, care poate interveni prin schimbarea sexului, vrstei sau situaiei personajelor
desenate (de exemplu, n cazul unei regresii, personajele pot fi reprezentate ca i copiii foarte mici sau
bebe), sau sub forma unor personaje dubluri, respectiv personaje foarte asemntoare ca vrst, sex,
situaie reprezentnd o tendin a subiectului care nu se poate exprima direct. n unele situaii,
personajul poate fi i un animal, travestiul reprezentnd un maxim de cenzur. n general, cnd apar
animale n desen, fenomenul de regresie este evident;
modul de exprimare a legturilor afective prin distana sau apropierea dintre personaje;
analiza identificrii i a nivelului acesteia, contient sau incontient, precum i a dinamicii
conflictuale a personajelor.
Se pot explora prin desenul familiei conflictele fraternale infantile, reaciile agresive, reaciile
depresive, precum i complexul oedipian. Testul exprim activitatea imaginativ a copilului n
registrul ei contient, dar i n cel al fantazrii pasive. Autorul insist n acest sens asupra faptului c
psihologia relaiilor interpersonale nu poate fi neleas fr permanente referine la cadrul conceptual
psihanalitic.
n planul dezvoltrii psihice, testul poate, alturi de celelalte tehnici de desen menionate, studia
maturizarea psihomotorie i intelectual, precum i caracteristicile difereniale dintre cele dou sexe.

TESTUL ARBORELUI

Istoric
n 1928, Emile Junker cere copiilor s deseneze arbori i ncearc prima dat o interpretare
empiric n cadrul efortului de a stabili instrumente pentru orientarea profesional.
n 1934, Schliebe, studiaz exprimarea afectelor prin desene succesive de arbori. Subiectului i se
cere s deseneze un arbore oarecare, un arbore ngheat, un arbore vesel, un arbore apelnd la ajutor,
un arbore n suferin i, n final un arbore mort.
n 1947, discipolul lui Goodenough, Buck, introduce ideea desenrii succesive a unei case, a unui
pom i a unei persoane, testul HTP.
n 1949, eleveianul Carl Koch n urma unui studiu sistematic i statistic introduce Testul
Arborelui, standardizat ca administrare, cotare i interpretare a indicilor iii. Studii ulterioare au fcut
obiectul unor interpretri a testului ca prob de dezvoltare a personalitii i stadialitii intelectuale la
copil.
Testul a fost rapid adopat n Frana, unde Rene Stora aprofundeaz cercetrile lui Koch mai ales n
ceea ce privete aplicarea testului pentru copii, realiznd un studiu comparativ, precum i norme de
interpretare. DE asemenea, cercettori i practicieni precum F. Dolto, A. Canard, R.Davido iv
desfoar studii cu privire la semnificaiile desenului arborelui la copii.

Teorie
C. Koch consider arborele c arborele are o mare valoare simbolic. Studiul su se refer la date
din cultura diverselor popoare demonstrnd c simbolul arborelui este foarte vechi i rspndit n
practic toate culturile omenirii. Arborele este purttorul n principal a simbolului omului, n principal
al verticalitii, al creterii i fecunditii, al puterii i misterului. Desenarea unui arbore, va purta
proiecia coninuturilor incontiente ale imaginii de sine, n toate dimensiunile ei, structural - relaia
dintre nivelele psihismului, dar i a gradului de organizare a acestor instane, a defenselor, a atitudinii
n faa alteritii, a vieii i morii.

Descriere i administrare
Instructaj: "Desenai un arbore fructifer, ct de bine putei. Putei folosi ntreaga pagin". Dup
terminarea desenului se poate cere: Desenai un alt arbore.
Material: foaie A4 i un creion HB sau B. Masa de lucru nu trebuie s fie moale. O gum. Se va
urmri procesul desenrii: de unde ncepe s deseneze, ce terge, cum terge, ce accentueaz, unde
insist, unde trece cu vederea, unde liniile sunt nesigure, unde liniile sunt prea apsate, ce verbalizeaz
i cum, ce exprim comportamentul nonverbal.
Diferene semnificative de aplicare apar n tehnica dezvoltat de Rene Stora v. n administrarea
autoarei se dau patru desene. Instructajul indic: Desenai un arbore fructifer, indiferent care, dar nu un
brad. Pentru desenul II: Un alt arbore, indiferent care, dar nu un brad. Desenul III: Desenai un arbore
din vis, din imaginaie, un arbore care nu exist n realitate. Desenul IV: Desenai un arbore, indiferent
care, dar nchiznd ochii.
Pentru Stora primul desen reprezint reacia persoanei n faa mediului necunoscut, strin i efortul
su de autocontrol. Desenul II corespunde reaciei fa de o situaia psihologice cunoscute i exprim
deci modul de adaptare la mediul su obinuit. Desenul III informeaz despre dorinele rmase
nesatisfcute, dificultile actuale ale persoanei. Desenul IV poate revela un traumatism sau un conflict
acut al copilriei, ale crui consecine au persistat pn n prezent.

Interpretare
Principii interpretative
Desenele comport dou nivele de analiz. Un prim nivel, formal, centrat pe indici cu rol de semn,
simptom. Specificitatea acestor indici se relev ns n planul analizei corelative, contextuale.
Interpretarea nu se oprete la analiza formal, cere i analiza calitativ, contextual i a simbolurilor
aprute n desen.
Koch i discipolii si aplic testul arborelui mai ales pe copii, realizeaz studii statistice pentru
diferii indici i tabele de frecven pentru 58 de indici n funcie de vrsta subiectului.
R. Stora standardizeaz analiza formal a indicilor pe baza unei fie care coteaz 177 caracteristici
grupate n 15 rubrici: 1. Libertatea fa de consemne, 2. Solul, 3. Rdcinile, 4. Simetria, 5. Crucea, 6.
Poziia n pagin, 7. Forma coroanei, 8. Haurri sau nnegriri ale desenului sau prilor din desen, 9.
Trunchiul, 10. nlimea total, 11. nlimea coroanei, 12. Lrgimea coroanei, 13. Ieiri n afara
paginii, 14. Trsturi dominante, 15. Trsturi suplimentare.
Stora indic semnificaii pentru fiecare dintre caracteristici precum i frecvena lor la copii, pe
baza unor studii experimentate realizate pe vrste ntre 4 i 15 ani. Difereniaz semnificaia pentru
fiecare nivel de vrst i pentru cele dou sexe. Faptul c aceste caracteristici par s se organizeze n
diferite tipuri de constelri saumodele i permite autorului s realizeze tipologii de "copii-problem", i
a nivelelor de inteligen i afectivitate. Stora public tabele standardizate i profile de personalitate n
funcie de constelaiile de trsturi pentru criterii precum vrsta colar, debutul colaritii, perioada
de colarizare i preadolescena.
Ca regul fundamental, analiza se poart succesiv asupra urmtoarelor aspecte:
1. Plasamentul desenului n pagin.
Plasarea "normal" este cea central, cu o relativ deviere spre stnga care poate fi considerat
normal; cam 15% de la baz, 15% de la marginea de sus a paginii. n interpretare, plasarea n partea
stng extrem a paginii indic orientarea predominant spre propria persoan, spre dreapt extrem -
orientarea spre exterior. Plasarea n josul paginii indic stare depresiv, n partea de sus, optimism,
entuziasm.
2. Mrimea desenului.
Desenul foarte mare indic entuziasm dar de tip compensatoriu, iar dac desenul este dezorganizat,
necontrolat, indic tendine de exteriorizare. Desenele mici indic o stim de sine sczut, eu slab,
depresie, sentimente de inadecvare.
3. Perspectiva.
Desenele schematice din cteva linii indic tendina de a evita, posibil datorit lipsei de siguran.
Desenele incluse ntr-un peisaj, deci crora li se adaug alte obiecte, fiine n afara instructajului,
indic n plus nevoia de sprijin, suport afectiv, dependena subiectului de ceilali, nesiguran
interioar.
4. Calitile liniei.
Liniile puternice, negre sugereaz agresivitate; cele uoare, abia vizibile indic abandon, tendina
de a ceda, nesiguran, eu slab. Liniile schiate indic n general anxietate (cu excepia
profesionitilor), de asemenea nesiguran i timiditate. Liniile desenate fr grij, impulsiv, indic
tendine de exteriorizare lipsit de control indiferent de celelalte caliti menionate pn acum; invers,
liniile desenate ordonat, cu precizie, unde predomin controlul i grija indic aceast capacitate de
control a persoanei. O accentuare pe partea de mijloc a desenului sugereaz probleme legate de
imaginea corporal, chiar teama de "dezmembrare". Simetria evident a desenului sugereaz
dominana logicului i controlului, dar cu ct aceast simetrie este mai accentuat, cu att putem vorbi
de compulsivitate i rigiditate; invers, impulsivitatea sau lipsa total de simetrie indic tendine de
exteriorizare necontrolat.
5. Tratarea difereniat (exprimarea unei atenii relativ neobinuite pentru unele pri ale
desenului).
Omiterea unor pri importante ale figurii desenate poate fi considerat ca ne-accidental i poate
fi interpretat prin efortul subiectului de a face fa unei probleme interioare amenintoare, presante,
legate de semnificaia simbolic a acelei pri ceea ce se exprim prin evitarea contient a acelei pri.
Distorsiunile care apar, precum mrimea exagerat a unei pri n raport cu celelalte, accenturi prin
linii groase, punctarea foarte apsat, reluarea unora dintre pri, indic de asemenea un conflict
interior legat de simbolismul prii distorsionate. tergerea prea apsat a unei pri indic acelai
lucru. Umbrirea sugereaz de asemenea anxietate legat de parte de desen umbrit; umbrirea pn la
nnegrire indic nu numai anxietate ci i agresivitate legat de simbolismul prii respective.
6. Impresia general pe care o face desenul.
Pentru a putea avea o impresie cu adevrat autentic, cel care interpreteaz i poate pune
ntrebarea: Ce s-ar ntmpla dac brusc desenul ar fi viu? Va cdea datorit slbiciunii!? Exprim
furie! Exprim tristee i abandon! Exprim for vital! Care ar fi impresia pe care o creeaz viu
fiind?
Acest tip de analiz poate duce la ipoteze privind structura personalitii, relaiile dintre diferitele
nivele ale psihismului, autocontrolul, atitudinea prevalent.
n continuare, interpretarea se va axa pe elementele componente ale copacului distingnd ntre un
nivel stabil: scheletul copacului - rdcini, trunchi, coroan i ramuri, i elementele de decorare:
frunze, fructe, peisaj.

Rdcinile, suport proiecia situaiei incontientului i sunt desenate mai ales de copii i n
situaia unor tulburri nevrotice sau mentale, prezena lor la adult fiind un indicator al tulburrilor
afective (pn la regresie afectiv), i a unor probleme legate de reprezentrile originii.
Simbolic rdcinile reprezint originea, legtura cu pmntul. Copacul crete n dou direcii
ascendent i descendent; triete n lumin i prin lumin dar triete de asemenea n ntunericul
pmntului i prin pmnt. Dou moduri de a fi ntr-unul singur. Copacul este nrdcinat n lumin i
n pmnt. Puterea luminii i a pmntului se ntlnesc n copac. Ramurile coroanei, legtura cu
spiritul, cerul, arat ca o rdcin ntoars invers, ca o renunare la pmnt. Rdcina este un copac
ntors, subteran. Rdcina este cea mai durabil parte a copacului. Copacul i poate pierde ramurile,
pot fi tiate, dar rdcina este protejat de orice intervenie artificial.
 Rdcina se hrnete din pmnt, se ntinde n pmnt; fr ea copacul nu s-ar susine. Rdcina
este nchis n pmnt, este viaa invizibil, este nchis n pmntul care hrnete toi copacii; triete
n elementul comun pmntul incontientul colectiv.
Rdcina este simbolul pentru invizibil, incontient, profunzime, ansamblul experienelor
primitive.

Baza trunchiului este aproape de rdcin i este de asemenea legat de apariia pe lume, de
momentul naterii la suprafaa pmntului, simbolic, de intrarea n via.
Cu ct baza trunchiului se divide ca o rdcin, cu att exprim greutatea micrii, nu greutatea
omului mort care este nepenit, ci greutatea omului mort care triete (nevroticii deseneaz rdcina la
fel de mare ca restul copacului).
Apariia unor ierburi, neregulariti la baza trunchiului este considerat un indicator pentru
traumatisme legate de momentul naterii.
Linia solului, care separ aerul de pmnt, este deseori linia care separ dou tipuri de existene
nu numai contientul de incontient, ci dou moduri de a fi, o via dubl.

Trunchiul suport reprezentrile eului stabil i a transformrilor de-a lungul vieii, devenirii
proprii pn n momentul desenrii.
Trunchiul conduce ascendent de la baz spre vrful copacului. n natur, aceast form se
ntlnete la pomii fructiferi, uneori la pr, dar niciodat la mr. Mrul este prototipul pomului
fructifer, fiind cel mai frecvent desenat. n jumtatea nordic a Europei coniferul este forma de copac
cea mai impregnat n copilrie; este mai uor de desenat i face o mai mare impresie bradul de
Crciun. Fizic, coniferul apare naintea pomului fructifer, n ciuda semnificaiei arhetipale ataate
pomului fructifer din Paradis, la care Geneza se refer ca la Pomul Vieii i care nu este conifer, chiar
dac etnografic se descoper aceasta. Coniferul are o nrdcinare mai veche dect pomul fructifer n
contiina copilului (ntr-o stare de contiin precar, primitiv, n care predomin vitalitatea
instinctului, aproape de incontient, de pmnt, de origine), chiar dac pomul cu fructele interzise
exist ca arhetip n straturile profunde.
Din perspectiva ncrcturii simbolice alturi de stereotipia desenrii bradului, reinem consemnul
de a desena un pom fructifer - la Koch, un arbore, altul dect un conifer - la Stora.
Trunchiul reprezint elementul median i menine echilibrul ntre partea stng i cea dreapt,
avnd totodat funcia de susinere a coroanei; aceste funcii confer trunchiului statutul de cel mai
stabil element - trunchiul este centrul: element vertical, purttor, substanial, durabil, stabil,
neperisabil.

Ramurile mpreun cu coroana exprim modul de organizare mental, gradul de difereniere la

care a ajuns individul, dar i modalitatea de aprare sau atac fa de lumea exterioar, de mediu.
Direciile centripete sau centrifuge ale ramurilor, bogia sau srcia coroanei n corelaie cu gradul de
coordonare i organizare sunt indici majori pentru coroan i rdcini.
La pomul fructifer trunchiul se divide n ramurile coroanei. n coroan se organizeaz trunchiul;
dar n cazul coniferului aceast organizare lipsete; prin trunchi expresia primitiv, instinctual i
dominaia pulsional ajunge spre zonele superioare, contiente. Realitatea este invadat de aceste fore
primitive care nu sunt, dect n mic msur, transformate de ctre intelect. Persoana care deseneaz
conifer va fi, de aceea, relativ primitiv, robust i puin difereniat.
Coroana i n special extremitile acesteia formeaz zona de contact cu mediul, de relaie
reciproc interior-exterior, de asimilaie, de respiraie. Astfel prin expresia grafic a coroanei vom
obine informaii despre modul de relaionare i gradul de inserie al subiectului n mediu.
Accesoriile reprezint nevoile de reprezentare n contactul i interrelaia cu ceilali. n acest sen, se
pot analiza i interpreta desenarea frunzelor, a florilor i fructelor precum i nevoile de sprijin
exprimate prin elementele de peisaj: animale, psri, integrarea n natur etc.

Indexul lui Wittgenstein

Premisa teoretic const n faptul c nlimea arborelui, respectiv distana de la baza desenului la
vrful coroanei, conine istoria de via a subiectului.
 nlimea arborelui desenat (H), este calculat n milimetri, de la baza desenului pn n punctul
su cel mai de sus. Aceast dimensiune se mparte la vrsta desenatorului calculat n ani i luni (V).
Acest raport numeric, H/V reprezint indexul, x.
Se msoar din nou, nlimea n mm, de la baza desenului pn la punctul cel mai de sus al zonei
de pe trunchi unde apare scorbura, ciotul, ntreruperea n desenul trunchiului (h). Aceast dimensiune
se va mpri la indice, rezultatul nsemnnd vrsta la care s-a produs n viaa subiectului o traum, un
eveniment distorsionant. Deci h/x = vrsta traumatismului.
Cu ajutorul su se pot decela pe desen anumite aspecte ale istoriei individuale, n parte uitate, dar
care au lsat urme n psihismul subiectului.
Exemplu: subiect de 40 de ani, deseneaz un arbore de 120 mm: 120/40=3. Indexul este 3. Linia
stng a trunchiului este ntrerupt la o distan de 12,9 mm de la baza desenului. Aceast distan se
mparte la index: 12,9/3=4,3.
4,3 nseamn 4 ani i 4 luni. La aceast vrst subiectului i murise mama (traumatism n domeniul
feminin-matern).

Interpretare
Cadrul interpretativ general este constituit plecnd de la schema grafic a lui Max Pulver
conform cruia se disting semnificaii diferite ale diferitelor zone ale hrtiei. Dispoziia arborelui,
echilibrarea diferitelor pri, situarea predominant ntr-una sau alta dintre aceste zone, orienteaz spre
ipoteze diferite privind maturitatea afectiv, relaia dintre interior i exterior, atitudinea dominant etc.
Pornind de la aceste date, schema de interpretare Grnwald-Koch are urmtoarea configuraie:
Pagina de hrtie este virtual mprit n patru pri egale, corespondente simetriei liniilor de
demarcaie ale unei cruci, verticala care desparte pagina n jumtatea ei dreapt i jumtatea ei stng,
i orizontala care desparte pagina n jumtatea de sus i jumtatea de jos.
Partea stng a paginii va suporta, - cu ct suntem mai departe de centru i mai aproape de
margine proiecia aspectelor care in de trecut, pasivitate, feminitate, dependena de afectivitatea
maternal, extraversie.
Partea dreapt, reprezentri legate de activism, viitor, relaia cu autoritatea paternal,
introversie.
Partea superioar suport reprezentri care in de aspectele contiente, proiecia spiritual,
relaia cu aspiraiile, cerul.
Partea inferioar a paginii exprim incontientul, relaia cu pmntul, cu originea.
Partea stnga - sus este zona de proiecie a pasivitii, spaiu "spectatorului vieii".
Zona dreapt - sus, zona nfruntrii active cu viaa.
Partea din dreapta jos, zona pulsiunilor, a trebuinelor i instinctelor, a "nostalgiei" pmntului.
Simetric, zona stng - jos, zona conflictelor legate de debut, regresie, fixaia la stadii
primitive.
Delimitnd pagina de-a lungul a dou oblice, colul din stnga sus poate fi simbolizat de aer,
respectiv emergena n afar, nspre vid, neant. Colul din dreapta sus are ca simbol focul, ca punct
suprem al aspiraiei, dar n acelai timp sfritul, moartea.
Colul din stnga jos, are ca simbol apa, ca suport pentru reprezentrile legate de origine,
natere, debut. Colul simetric, dreapta jos, are ca simbol pmntul, reprezentri legate de materie,
infern, cdere, demonic.
Interpretri ale simbolului arborelui
Copacul este unul dintre cele mai puternice simboluri ale umanitii: ntrupeaz viaa, punct de
unire a trei trmuri (cer, pmnt i ap), i o ax a lumii n jurul creia este organizat lumea vi.
Adorarea copacului este rspndit n aproape toate prile lumii unde clima a fost favorabil creterii
copacului. Unele sensuri precum imortalitatea, longevitatea pentru conifere, regenerarea i renaterea
pentru copacii care i pierd frunzele semnific nevoia omului de a se reasigura n legtur cu continua
sa existen. Pentru C. G. Jung, dependent de tradiia diferitelor culturi, arborele este o expresie a
arhetipurilor latente, motenitevii. Simbolistica cuprinde virtualitatea interpretrilor ataate arborelui:
dezvoltarea, creterea din rdcini ascunse, evoluia spre totalitate, ntr-un singur cuvnt sensul uman.
Toate mitologiile deriv din fenomenele psihologiei primitive, de aici ncrctura cu coninuturi
interioare proiectate asupra obiectelor lumii. n simbolismul copacului putem analiza att sensul de
"copac al vieii" ct i pe cel simetric "copac al mori", dar i copacul ca "ax a lumii", care permite
unificarea ntre material i spiritual, ntre pmnt i cer, condiie a existenei umane, dar i svrirea
simbolic a uniunii mistice spirituale, nuptiae coelestes hierosgamos.
M. Eliadeviii a realizat un studiu al mitologiilor i tradiiilor culturale care au n centru simbolismul
copacului, decelnd 7 interpretri principale, articulate n jurul ideii de cosmos viu, regenerare
continu. Simbol al evoluiei ascensionale continui, care asigur comunicarea dintre subteran
(rdcini), suprafaa pmntului (trunchi) i nalt, ceresc (coroana, ramurile i vrful atrase de lumina
soarelui). Simbol al raporturilor cer - pmnt: ramurile i frunzele copacului adun puterile luminii i
ale aerului, iar prin rdcini, puterile pmntului i ale apei. Simbol al centrului spiritual al lumii, de
aici conotaia de arbore al lumii, respectiv de ax a lumii. Simbol al verticalitii, drumului ascensional
din lumea vizibilului spre cea a invizibilului. Simbol al deosebitului, al mreiei deosebite (stejarul
celtic, teiul la germani, mslinul n islam, frasinul la scandinavi, bradul la romni...). Simbol al
nemuririi, al continuei regenerri. Simbol al nelepciunii (copacul care poate aduce iluminarea lui
Budha).
Ca simbol sexual, copacul apare ambivalent (Jung). Pomul vieii este o imagine a androginului
originar: ca trunchi nlat spre cer, este expresia falic, imagine arhetipal solar a tatlui; ca arbore
scorburos, cu frunzi des i nvluitor, care rodete periodic, este o imagine arhetipal lunar a mamei
fertile. Copacul are o dubl conotaie, ca falus i matrice n acelai timp i, n acest dublu aspect, Jung
vorbete de simbolistica legat de individuare n care contrariile se reunesc. n legendele despre arborii
tai i arborii mame, Jung descoper contextul mitic care conduce spre ideea "arborelui strbun", a
arborelui genealogic. La acest sens trimite i conotaia de arbore biblic (Isaia 11) ca simbol pentru
generaiile a cror istorie o rezum Biblia i va culmina cu venirea Mntuitorului.
Rsturnarea copacului, echivalena dintre rdcini i coroan, simbolizeaz rolul soarelui n
creterea fiinelor: viaa vine din cer i ptrunde n pmnt, este ndrumat n jos. n simbolismul
hindus, arborele este rsturnat n sensul c rdcinile apar ca principiu al manifestrii, ramurile ca
dezvoltare a acestei manifestri (Bhagavad Gita). Omul este o plant cereasc, un copac ntors - spune
Kabbala, vorbind despre rdcinile cereti.
Ca simbol al fertilitii, arborele apare inclus n multiple ritualuri magice din multiple culturi, n
toate timpurile i locurile. Uciderea spiritului unui copac primvara promoveaz sau grbete
creterea, asociat unei revitalizri a spiritului.
O figur interesant aprut n mai multe culturi este aceea a "omului verde", o figur
protodionisiac, zeu al vechii Europe, ce apare n ritualuri sau reprezentri sculptate medievale, este
unul dintre cele mai puternice simboluri ale fertilitii, - energia masculin care impregneaz pmntul
cu via, el nsui subiect al ciclului etern al decderii i rennoirii. Apare ca fiu, iubit i pzitor al
marii Zeie n cultura bazinului danubian. Din el descinde i Dionisos ca fiu al lui Zeus n Grecia
antic i multe ritualuri n care apar statui mpodobite cu vegetaie, cu fee cu brbi uriae de frunze.
Are corespondeni n pdurile din nordul Europei, n Irlanda i Scoia, ceremoniile lunii mai din
Frana, Germania, Anglia i ara noastr.

Interpretarea simbolismului arborelui n registrul dezvoltrii

O serie de cercetri ale lui C. Koch, R. Stora, i R. Kollog, se refer la dimensiunea interpretativ
legat de nivelul de dezvoltare psihic, punnd n eviden modaliti de a diagnostica nivelul de
dezvoltare mental.
Cercetnd cei peste 50 de indicatori din perspectiva frecvenei la diferite nivele de vrst, de la 5 la
16 ani, Koch descrie 17 trsturi ca deosebit de diagnostice, conducnd spre standardizarea
interpretrii testului.
S-a desprins i o serie de indici, denumii "forme primare" a cror apariie poate trasa o etapizare a
evoluiei psihice de-a lungul micii copilrii pn n perioada adolescenei. Astfel de forme apar pe rnd
i treptat sunt nlocuite cu forme mai evoluate. Apariia lor la alte vrste dect cele ale copilriei este
un indiciu al regresiei sau retardrii.
Ca forme primare, Koch pune n eviden prezentate n ordinea cronologic a apariiei lor ceea ce
permite i un diagnostic privind nivelul de dezvoltare mental: trunchi i brae ca trstur unic,
realizarea ramurilor din linii strict orizontale, integrarea formei de cruce, exclusivitatea liniilor drepte,
ramuri n echer, ramuri n cruce, apariia trunchiului din dou linii, apariia ramurilor n form de s,
ramuri ncepnd de la baza trunchiului, forma de floarea soarelui sau de floare a coroanei, decalaje
spaiale ntre ramuri i trunchi, trunchi purtnd flori i frunze, trunchi fr coroan cu ramuri scurte,
trunchi "sudat" cu ramuri orizontale i decalaje spaiale, trunchi alungit i coroan mic, trunchi scurt
i gros cu o coroan mic, parc sudate, trunchi i ramuri nnegrite, baza trunchiului rectilinie aezat
direct pe marginea de jos, curburi erpuitoare ale coroanei, stereotipii, fructe i frunze prea mari, peisaj
ncrcat sau complex.
De asemenea, orice ieire din consemn, precum desenarea mai multor arbori, desenarea
rdcinilor, deficitul de coordonare, formele repetate suprapuse.

Desenul proiectiv ca activitate inclus n terapia copilului

Desenul serial este o tehnic terapeutic n care terapeutul se ntlnete ntr-un numr de edine i
cere copilului s deseneze. n decursul acestor edine, se formeaz o relaie, problemele sunt
exprimate simbolic prin proiecia care are loc n desen, i poate apare o rezolvare a conflictelor
interioare i un proces de vindecare poate fi pus n joc.
Tehnica se poate desfura n trei modaliti. Aceast abordare serial a desenului a fost prima dat
comentat de Jung, prin comparaie cu analizarea unui singur desen, sau a dou realizate ntr-o singur
edin. Aceast serie de edine de exprimare prin desen activeaz potenialul de vindecare interioar,
natural, blocat pn n acel moment, i d posibilitatea unei dinamici transformative n care conflictele
sunt exprimate i rezolvate iar terapeutul i poate forma o imagine din ce n ce mai clar asupra
activitii incontiente. Caracteristic pentru aceast tehnic este dinamica ntre proiecie ca atare i
transfer i contratransfer, pe de alt parte.
Condiia de ncredere, de alian ntre cei doi protagoniti sprijin creterea psihologic i
procesele transformative; sunt produse imagini i fantezii care, exprimate n concretul material al
desenului, faciliteaz procesul de cretere psihologic.
John A. B. Allanix studiaz desenul serial i determin existena unor modele generale ale acestor
procese transformative, dei fiecare copil este o individualitate i pentru fiecare se pune problema
unicitii traumei, a luptei psihologice, a forei particulare a eului. Astfel, unii dintre copii ncep prin a
produce imagini ale durerii, ali copii ncep prin imagini privind reparaia i vindecarea, alii ncep prin
desene foarte stereotipe.
n proces, de-a lungul edinelor, unii dintre copii rmn ancorai mult timp n imaginile dureroase,
alii trec rapid spre imagini ale vindecrii, la alii se poate observa ncremenirea ntr-o situaie de
ambivalen ntre dorina de cretere i cea de distrugere.
Adesea, copilul va alege o tem simbolic pentru problemele sale i va rmne ancorat n simbol
de-a lungul mai multor desene, dei rar persevereaz rigid n aceeai imagine; de obicei se
nregistreaz o micare de la distrugere, violare la reparaie i funcionare sntoas.
Tehnica cere n general derularea a aproximativ 12 edine. Dinamica proceselor de transformare
are anumite caracteristici care se pot delimita n trei etape. Etapa de nceput dureaz de obicei de-a
lungul primelor patru edine de desen. n stadiul iniial, desenele copiilor pot s dea o imagine asupra
lumii interioare a copilului i prezint de cele mai multe ori imagini care exprim o cauz a
problemelor copilului, sau reflect pierderea controlului intern i starea de disperare i lips de
speran trit de persoan. n acelai timp ele ofer materialul prin care se poate crea o punte, o
legtur ntre terapeut i copil. Uneori, de-a lungul primelor desene, terapeutul ncepe s fie cuprins
simbolic sau ca atare n desenul sub forma unui uria prietenos, a unui superman salvator, a unui
vrjitor, sau chiar sub forma unui pilot de helicopter, doctor, asistent medical etc.
n stadiul median, ntre edina a V-a i a VIII-a, desenele ncep s reflecte emoia n forma ei
pur, nedisimulat, lupta direct ntre opuse - de exemplu, binele i ru - starea de ambivalen i
indici ai formrii unei aliane mai profunde ntre cei doi protagoniti.
Spre finalul acestei perioade, copilul ncepe s foloseasc relativ contient desenul ca o punte
pentru abordarea direct a unei probleme dureroase sau pentru dezvluirea unui secret.
n ultima parte a tehnicii, copilul ncepe s exprime n desen faptul c se simte capabil de
autocontrol, c i recapt ncrederea n valoarea proprie, scenele reflectnd o imagerie pozitiv prin
absena violenei, a distructivitii i agresivitii. Acum apar n desen forme de mandal ca indice
pentru intrarea n joc a funciei de vindecare a sinelui. Poate apare umorul i, nu n ultim instan,
semne ale desfacerii dependenei de terapeut.
 Descrierea metodei
O edin dureaz ntre 20 i 25 minute, o dat pe sptmn. Pentru copiii ntr-o condiie de criz
acut numrul de edine pe sptmn crete. Hrtie i creion, ca singure materiale. Consemnele sunt
adaptabile fiecrei situaii n parte dar trebuie s includ:
stabilirea raportului dintre copil i psiholog, identificare rolului terapeutului de ajutorare, plasarea
tratamentului n contextul real (al colii, al grdiniei etc.), sugerarea faptului c vorbirea i desenarea
pot s ajute, identificarea aspectelor legate de timp i loc i a legturii dintre psiholog i profesor, de
exemplu adunarea desenelor prin protejarea i valorarea produselor, afirmarea faptului c desenele vor
fi returnate ulterior i i se ofer i copilului posibilitate de a vorbi i a pune ntrebri.
Exist trei metode de desfurare legate n principal de modul cum sunt conduse edinele i
sugerate temele desenelor. Tehnica nondirectiv, tehnica directiv i parial directiv.
Metoda nondirectiv este utilizat n situaiile cnd copilul ncepe pur i simplu s deseneze, iar
psihologul rmne n rolul de martor al procesului. Sunt copii despre care se consider c sunt
conectai la propriul proces curativ interior.
Metoda directiv intervine la copiii care par ncremenii, prini n imagini stereotipe, foarte
nesiguri. Psihologul va sugera ce s deseneze. Cu aceti copii se poate ncepe seria HTP a lui Buck i
continuat cu alte desene direcionate pn vor fi gata s substituie propriile desene celor impuse.
Direcionarea se face nspre acea problem pe care terapeutul o consider central pentru condiia
emoional a copilului.
Cnd este utilizat testul HTP, dup ce au fost realizate cele trei desene, acestea sunt puse n faa
copilului i urmeaz o anchet. Pentru fiecare dintre desene, psihologul ntreab: "Exist o poveste n
acest desen", "Casa a fost vreodat rnit de cineva?", "De ce anume are nevoie casa?", "Ce dorete
casa?" La sfritul edinei se spune: "i-am cerut s desenezi cele trei desene i m ntreb dac doreti
tu acum s desenezi ceva anume?"
n funcie de aceste patru desene, terapeutul va decide dac va continua prin tehnica directiv, sau
prin desenul liber.
Copiii revel probleme i trebuine emoionale prin faptul c: folosesc mult timp pentru un anume
aspect al desenului, se focalizeaz pe o anume component simbolic, triesc intens o anume imagine.
Aceste trei tipuri de procese observate pot da indicaii asupra unui afect blocat sau asupra ariei unde
este posibil creterea psihologic. Dac va continua cu abordarea directiv, terapeutul se va centra fie
pe aria dureroas sau pe cea de cretere, i poate cere copilului un desen a imaginii respective.
Regula important este ca, atunci cnd se lucreaz cu un anume simbol, acesta trebuie tratat ca i
cnd ar fi real pentru c, n fapt, el este real, este viu.
Metoda parial directiv intervine cnd n desenele copilului apare o imagine, un simbol
particular, care are o relevan special pentru copil. Adesea aceast imagine este iniial tulbure, sau
spart, distrus, sau, dimpotriv, apare ca simbol al ntregului i unificrii, reprezentnd fora central
n dezvoltarea copilului. Poate fi o cas, un copac, o floare, o vietate. n cadrul acestei metode,
terapeutul cere copilului, la fiecare 4 - 6 edine, desenarea acelui simbol particular. "M ntreb ce s-a
petrecut cu ... de la ultima dat cnd ai desenat-o".
Rolul terapeutului
La nceput este important ca terapeutul s spun foarte puin, - nelesurile, sensurile vor fi revelate
de copil prin desenele salex. Dar, n situaia unui copil n condiie de criz, lupt cu sine, este furios, iar
terapeutul simte prin contratransfer activ c pacientul are nevoie de ntrirea legturii i ataamentului,
se pune problema legturii dintre desenele copilului, relaia terapeutic i alte situaii existeniale.
Scopul este reducerea anxietii sau durerii prin intermediul interpretrilor.
Regula general este ns c excesul de interpretare poate bloca intrarea n joc spontan a
procesului natural de vindecare.
De aceea, astfel de legturi sau interpretri sunt lsate spre sfritul edinei i utilizate apoi n
legtur cu coninutul desenelor ca o punte imediat spre un rspuns definit.
n anumite momente, utilizarea interpretrii faciliteaz transferul i procesele de cretere, mai ales
pentru copiii care par prini n sentimente ambivalente pe care nu le pot singuri defini, exprima,
separa.
Este posibil nscenarea unui dialog cu imaginile din desene i cu realitatea din viaa copilului.
n stadiul al III-lea, terapeutul trebuie s sublinieze aspectele pozitive ale desenului, apariia figurii
eroului, restaurarea ordinii i calmului. La desprire copilul trebuie s plece contient de faptul c
poate apela la ajutor. edina terminal se poate centra pe discutarea rspunsului copilului la ntrebarea
"Dac te supr ceva n viitor, ce crezi c ai de fcut?"
n final copilului i se prezint dosarul cu toate desenele n ordine cronologic, fiind lsat s le
revad. "Ce gndeti acum, cnd i vezi toate desenele?".
Psihologul are sarcina de a face comentariile concluzive prin luarea n considerare a
transformrilor de-a lungul edinelor: "Cnd ai venit prima dat am observat c ai desenat ... i apoi ...
iar acum desenele tale par s prezinte..." Va ntreba copilul dac dorete napoi desenele, sau s fie
pstrate la loc sigur pn le va lua mai trziu.
i
n l'image du corps, n D.Anzieu, C.Chabert, "Les mthodes projective", P.U.F., Paris, 1992.
ii
studiul "Concerning mandala symbolism", publicat prima dat n 1950, comentnd i o serie de desene colecionate i
prezentate n cadrul unui seminar n Berlin, n 1930, i introdus n Opere Complete, vol. 91.
iii
C.Koch, 1952, The tree test. The tree drawing test as an aid in psychogiagnosis, Hans,Huber ; Berna.
iv
R.Davido, 1998 (trad.), Descoperii-v copilul prin desene.
v
R.Stora, 1964, La personalit travers le test de l'arbre.
vi
The secret language of symbols, D.Fonatana,.
vii
Arborele filosofic, studiu extins, conceput de C.G.Jung n 1945 ce cuprinde subcapitolele: reproduceri individuale ale
simbolului arborelui, Contribuii la istoria i interpretarea simbolului arborelui, inclus n Opere complete, vol. 13,
Universitas, Teora, Bucureti (trad.); C.G.Jung, Letters, vol. II., 11 dec. 1953, 10 aprilie 1954, 1 sept 1956.
viii
Chevalier J., Gheerbrant, Dicionar de simboluri, Mituri, vise, obiceiuri, gesturi, forme, figuri, culori,
numere,Artemis, 1995.
ix
J.A.B Allen, 1977," Serial drawing:a jungian approach with children", Canadian Counsellor, 12.
x
Rhoda Kellog,"Analysing childrens", Art. Palo Alto. Natinal Press Books, 1969.