Flori de mucigai de Tudor Arghezi

Poet modern pentru care poezia e o form de a exista, Arghezi impune un nou model de
poeticitate ntemeiat pe gndirea conceptualizat, deschis spre cmpuri tematice neexplorate,
spre simbolizri metaforice ori metonimice paradoxale, pe o nou relaie ntre eul rostitor, lume i
textul poetic, pe redescoperirea jocului (ludicul) ca atitudine liric fundamental sau pe
textualizarea banalului cotidian. Un teritoriu liric pe care Tudor Arghezi l ia deplin n stpnire este
cel al esteticii urtului, iar la nivelul lexicului poetic, anexeaz acestui spaiu un limbaj care se
deschide spre arii lexicale considerate apoetice i spre registre stilistice de mare diversitate, de la
limbajul copilrit la periferia argoului. Prin sintax poetic original, prin topica afectiv uor de
recunoscut, el atribuie cuvntului o for cosmogonic i existenial (Al. George), contribuind
esenial la nnoirea liricii romneti posteminesciene.
Publicarea celui de-al doilea volum al lui Arghezi n1929, Flori de mucigai, echivaleaz cu un
gest iconoclast prin care sunt sfidate canoane i convenii, toposuri i tipare ale creaiei lirice
romneti. Volumul se deschide cu o art poetic purtnd chiar titlul volumului. Sintagma Flori de
mucigai amintete de Florile rului ale lui Ch. Baudelaire, numai c, poetul romn nlocuiete
termenul etic (rul) cu un simbol estetic mucegaiul sugernd prin sonoritate i sens urtul
existenial. Oximoronul din titlu, n care stau alturi motivul floral (simbol al frumuseii) i
substantivul mucigai, creeaz o metaforemblem arghezian a esteticii urtului. n sensul
denotativ al sintagmei, florile de mucegai, care sunt luminiscente, pot simboliza mica plpire de
umanitate care dinuie i n ntunericul luntric al fiinei degradate, n universul carceral al
declasailor. n contextul poetic, enunultitlu devine semnificant pentru valoarea estetic asociat
prin art urtului existenial.
Formulat ca un monolog liric, confesiune a eului poetic care i asum condiia de artist
fascinat de zonele de umbr din fiina omului, poezia dezvolt tema condiiei existeniale a
creatorului i tema creaiei. Viziunea poetic se instituie pe un pretext epic (susinut de verbele la
indicativ, perfectul compus i la imperfectul evocativ): situaia-limit impune exprimarea fiinei
captive, n orice condiii, cu orice chip. La nivel compoziional, cele dou strofe inegale (16 i 4
versuri) se organizeaz n dou uniti logice marcate prin decupajul strofic reunind trei
secvene poetice.
Prima secven surprinde condiia neobinuit a poetului care creeaz ntr-un spaiu al claustrrii
(Le-am scris cu unghia pe tencuial mitul jertfei creatoare ntr-o variant modern Pe un
prete de firid goal). Secvena se dezvolt pe un scenariu epic, imaginnd actul scriiturii ntr-un
univers carceral. n acest context ntunericul i singurtatea devin metafore ale condiiei umane,
ale existenei fiinei captive care nu poate fi oprit din nzuina ei de a transforma n art orice
experian ontic i cognitiv. Solitudinea fiinei captive ntr-un orizont al nesfritei nopi este
proiectat cosmic prin raportarea la prinii textelor sacre: Luca, Marcu, Ioan asupra crora a
cobort harul divin figurat prin simbolurile biblice taurul, leul, vulturul. Eului liric se distaneaz de
marii apostoli prin absena iluminrii, el scrie Cu puterile neajutate, sfidnd starea de iluminare i
modelele sacre ale artei.
Secvena a doua definete poezia care ilustreaz estetica urtului prin simbolul gropii, metafor
a condiiei umane, sugernd apartenena la teluric, existena ntr-un spaiu degradat i moartea:
Sunt stihuri fr an / Stihuri de groap / De sete de ap / i de foame de scrum / Stihurile de-acum.
Prin apelul al sfera senzorial care accentueaz imaginea omului ca fiin biologic, este sugerat
menirea poetului de a cnta nu numai lumina spiritului omenesc, ci mai ale limitele condiiei sale de
fiin biologic, umbrele din amintirile i din contiina fiinei imperfecte, vinovate. Stihurile fr an
situeaz ntr-un prezent etern setea de via a omului i foamea lui de ardere pn la mistuire. Noul
mod de a scrie, refuznd tocita unghie ngereasc (metonimie i epitet metaforic prin care se
concretizeaz scriitura serafic, delicat, turnat n tiparul frumuseii i perfeciunii poetice)
reprezint singura opiune estetic adecvat unei existene copleite de urtul i rul din lume.
Secvena a treia revine la scenariul epic iniial, surprinznd tentativa euat de a scrie despre
urtul existenial n canoanele clasice cu unghia ngereasc. Alturi de planul creaiei i creatorului
se cristalizeaz n aceast secven final imaginea stilizat a uneui univers ostil, strin i agresiv,
aparinnd preatrziului i departelui: Era ntuneric, ploaia btea departe, afar / i m durea
mna ca o ghiar / Neputincioas s se strng / i ma-m silit s scriu cu unghiile de la mna
stng. Contemplarea acestui tragic univers, n care omul este prizonier fr ansa evadrii,
provoac acea suferin care se cere exprimat n cuvnt. Opiunea final a eului poetic (i m-am
silit s scriu...) echivaleaz cu un act de revolt, cu un gest de sfidare a lumii ostile, prin act creator,
prin jertf de sine. ntr-un limbaj de rezonan banal-cotidian, ntr-o topic voit stngace (Sau nu o
mai am cunoscut), apelnd la un discurs poetic neconvenional, poezia Flori de mucigai ilustreaz
estetica modernismului, chiar dac dominanta poeziei argheziene rmne totui metaforismul
vizionar (I. Em. Petrescu).