Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
(1)"In toate patimind necaz, dar nefiind striviti; lipsiti fiind, dar nu
deznadajnuiti; Prigoniti fiind, dar nu parasiti; doborati, dar nu nimiciti."(II
Corinteni IV,8-9)
F. are mai putin de 40 de ani si de vreo cinci ani nu mai
asteapta nimic de la viata. Poate doar finalul. A incercat pana acum de patru
ori sa se omoare. Visul tradus intr-un pumn de medicamente date rapid pe
gat, s-a sfarsit de fiecare data pe un pat de spital. Ultima data a fost la un pas
de a reusi. A stat aporpape 2 zile in coma la reanimare, dar destinul n-a vrut
sa-i faca pe plac. Marturiseste cu nonsalanta, ca nimic n-o va putea
impiedica "sa mai incerce sa-si ia viata". Cu solemnitatea cu care cineva jura
sa respecte o promisiune, ea sustine fem ca data viitoare va reusi.
(2)Drama ei incalcita e doar una din miile de povesti care stau
in spatele gestului numit sec "sinucidere" si inchis in cifre mai mult sau mai
putin relevante.
Fostul ministru sarb de interne, Valjko Stojilikovici, co-acuzat
in procesul lu Slobodan Milosevici pentru crime de razboi comise in
Kosovo, este in stare ciritica, dupa o tentativa de sinucidere la Belgrad, la
cateva ore dupa ce Parlamentul iugloslav a votat o lege privind cooperarea
cu Tribunalul Penal International pentru fosta Iugoslavie. Valjko
Stojilikovici si-a tras un glont in cap in fata cladirii Parlamentului (stire
preluata din "Monitorul de Cluj").
Marti, 15 iulie 2003, ziarele anunta un nou caz de sinucidere:
gardianul Sergiu Dumitru s-a impuscat cu pistolul pe care-l primise cu
cateva minute mai inainte. Fara a da ceva de banuit colegilor, abia intors din
concediul de odihna, gardinaul se retrage in toaleta sectiei de politie, unde se
impusca, lasand in urma lui multe semne de intrebare.
Ministru sau gardina, finalul este acelasi: doi oameni se sinucid;
din propria lor vointa, prin propria lor actiune-sunt caracteristici ale gestului
lor. Ce i-a impins in ghearele mortii pe acestia si pe multi altii? Ce i-a
determinat sa-si doreasca moartea si sa renunte la tot ce inseamna viata? Ce
au simtit? Ce si-au dorint? Ce n-au avut? - sunt doar cateva intrebari pe care
le-au lasat in urma lor. Toti acestia s-au sinucis.
(3)"Un protest activ impotriva colaborarii utile, o retragere
totala din fata problemelor vietii, generata de o infrangere sau de teama de o
infrangere in una din cele trei mari probleme ale vietii: societatea,
profesiunea sau iubirea" este o p[osibila definitie a sinuciderii, data de
Alfred Adler.
Conform Dictionarului Sanatatii: "Suicidul este tulburarea
instinctului de conservare, prin care o persoana se distruge singura, alegand
o metoda fizico-chimica(spanzurare, inec, electrocutare)", iar dupa
Organizatia Mondiala a Sanatatii,"suicidul este actul prin care un individ
cauta sa se autodistruga, cu intentia mai mult sau mai putin de a-si pierde
viata, fiind mai mult sau mai putin constient de motivele sale..."
In 1980, E.S. Schneidman formuleaza o definitie operational
psihologica de mare claritate:suicidul este un act uman de incetare din viata
cu intentie proprie.
Inca din Evul Mediu exista date care atesta ca sinuciderea era
practicata in toate categoriile sociale si de catre ambele sexe. Moartea
voluntara era considerata rezultatul ispitirii diavolului, care se nastea pe
fondul disperarii sau era socotita ca un comportament nebunesc. Actul era
pedepsit pe seama cadavrului, iar bunurile erau confiscate. Drept motive ale
suicidului se invocau: saracia, boala, suferinta fizica, frica de pedeapsa,
onoarea, dragostea, ura.
Filozofia greceasca si-a pus problema fundamentala a
suicidului, inca din cele mai vechi timpuri. Cirenaicii, cinicii, epicurienii si
stoicii - toti recunosc suprematia valorii individului.
(4)Libertatea lui consta in puterea de a decide singur asupra propriei vieti
sau morti. Ei considerau ca viata nu merita sa fie conservata decat daca
reprezinta un bine, adica aduce mai multe satisfactii decat nenoriciri, daca se
desfasoara in confirmitate cu ratiunea si cu demnitatea umana. Altfel,
spuneau ei, este o nebunie sa o conservi.
Suicidul politic este frecvent la Roma in anii razboiului civil si
ai inceputului imperiului. In anumiti ani, numarul mortilor voluntari in
randul oamenilor politici atinge cifre impresionante. Cato, Cassius, Brutus,
Antonius, Cleopatra - nu vor fi condamnati pentru gestul lor, ci vor deveni
modele legendare. Chiar Nero sau Othon, prin sinucidere isi ispasesc partial
viata de mizerie pe care au avut-o. Dreptul roman din epoca imperiala lasa
fiecaruia libertatea de a alege moartea.
Renasterea a cunoscut si ea toate tipurile de sinucidere, cauzate
de mizerie, suferinta, patima, gelozie, nebunie. Desi rata media a
sinuciderilor in aceasta perioada este mai mica decat in Evul Mediu, acum se
vorbeste si se scrie mai mult despre acest subiect.
Se pare ca istoria este generoasa si ne ofera de-a lungul
timpului, din ce in ce mai multe exemple: scriitorul rus S.A. Esenin cedeaza
in urma unei crize de nervi, spanzurandu-se; Virgina Woolf se arunca in
Tamira, nesuportand ororile celui de-al doilea razboi mondial abia inceput;
Hitler, E. Braun, Himler ... si lista poate continua.
(5)La baza acestor fenomene se afla, cu siguranta, influente
socio-culturale extrem de puternice si in acelasi timp, greu de explicat.
Uneori contagiunea suicidara este bazata pe anumite convigeri religioase,
investigand moartea cu un puternic caracter eliberator. Este cunoscuta
existenta in Japonia premergatoare celui de-al doilea razboi mondial a unor
adevarate "cuiburi de sinucidere". Acestea isi incheiau reuniunile prin suicid
in sala a unor voluntari ai mortii.
Sinuciderea este acutl de autodistrugere globala, de suprimare
brusca a propriei vieti, un mod intentionat, voit, constient si privind moartea
ca un sfarsit total. Aceasta definitei ridica inca de la inceput problema
fundamentala a determinisimului sinuciderii. Este vorba despre un psihic
normal sau patologic?
Statisticile Institutului de Medicina Legala "Mina Minovici" din
Bucuresti arata ca numai anul trecut, in Romania, sinuciderile au reprezentat
31% din totalul mortiolor violente. Cele 3.486 de cazuri inseamna tot atatea
victime cate s-au inregistrat din accidentele rutiere si omoruri la un loc. Si
cifrele cresc de la an la an, lucru care nu poate decat sa-i ingrijoreze pe
specialisti.
Prof. dr. Dan Dermengiu, directorul Institutului de Medicina
Legala "Mina Minovici" spune ca se poate vorbi despre un "fenomen
ingrijorator": "Numarul sinuciderilor creste, iar cel al populatiei scade. In
ultimii 16 ani, monitorizarea evenimentelor de acest gen arata ca evolutia e
mereu ascendenta. Chiar daca intr-un an se inregistreaza mai putine cazuri
decat in anul precedent, niciodata nu ne vom intoarce, de exemplu, la 133 de
(6)sinucideri, cate au fost in 1986 in Bucuresti. In 2002 au fost 342. Foarte
important este insa faptul ca aceste cifre nu reprezinta numarul real de cazuri
de suicid.
Din cauza informatiei deficitare, ajungem la concluzia ca pe
langa numarul inregistrat, mai exista si alte cazuri de sinucidere.
Conform statisticilor, din anul 1996 pana in 2002, in Romania
s-au sinucis 23.545 de oameni. OMS anunta ca din 99 de tari investigate,
Romania ocupa locul 29 in ceea ce priveste barbatii sinucigasi si locul 46 la
capitolul femei sinucigase. Locul nr.1 este detinut in topul mortii voluntare
de catre barbatii lituanieni, iar unul dintre primele locuri in topul
sinucigasilor, il ocupa Elvetia, tara puternic dezvoltata din punct de vedere
economic. La nivel nationa, conform statisticilor Institutului de Medicina
Legala, media ete de 15,5 sinucigasi pe an / 100.000 locuitori. Exista judete
in care incidenta cazurilor este extrem de mare si judete unde numarul
sinuciderilor este mult sub medie. Primele patru locuri sunt detinute de
transilvaneni.
In Harghita s-a inregistrat anul trecut cel mai mare numar de
sinucigasi(58,7 cazuri / 100.000 locuitori), mai mult decat dublul fata de
media pe tara. Exista foarte multe persoane satule de viata si in judetele
Covasna (35,2/100.000 locuitori), Satu Mare(32,5) si Targu Mures(28,6).
La polul opus se situeaza Alba Iulia cu cele mai putine
sinucideri, Dambovita si Vaslui. In ceea ce priveste modalitatile prin care
victimele hotarasc sa se omoare, pe primul loc se afla spanzurarea, urmata
de intoxicatia cu medicamente sau alte substante, caderea de la inaltime
(7)(precipitarea) si inecul(submersia). Majoritatea celor care se sinucid sunt
barbati, iar calendaristic, sunt "preferate" perioadele martie-iulie si
noiembrie-decembrie. Din cifrele prezentate in raportul asupra violentei si
sanatatii se constata ca in lume are loc o sinucidere la fiecare 40 de secunde.
Tragic rezultat!
"Singura problema filozofica intr-adevar serioasa"(Alber
Camus), sinuciderea este, deasemenea, cea mai impresionanta enigma a
psihologiei. Ea domina, prin totalitatea implicatiilor sale (medicale, sociale,
juridice, religioase) ansamblul stiintelor antropologice. Alfred Adler
considera ca ea este favorizata de "carentele sentimentului de comunicare" si
apare pe fondul unei melancolii.
"Din punct de vedere psihologic si psihopatologic, suicidul
reprezinta o autodistructie specifica, o reactie comportamentala de tip
antisocial ce implica factorul individual, instinctiv, dar si cauzele
psihopatologice specifice: delirul, halucinatille, ideile ipohondriace, starile
obsesive-fobice, melancola"(Conf.univ.dr.Tudorel Butoi - "Sinuciderea - un
paradox", Ed. Stiintele Medicale, 2002)
Cercetand fenomenul suicidar, vom constata ca el se manifesta,
sub diferite variante: suicidul amenintare, suicidul tentativa, veleitatea
suicidara, echivalentele suicidare si suicidul reusit. Unii oameni ii ameninta
doar pe cei din jur ca se vor sinucide, altii incearca sa se sinucida, iar altii
chiar reusesc.
In cazul suicidului amenintare, scopul lor nu este moartea, ci
individul, prin santaj, urmareste atingerea unor scouri in viata. Suicidul
(8)amenintare are un caracter teatral. Suicidul tentativa se manifesta prin
amibiguitatea intentiei subiectului. Este propriu femeilor, in timp ce suicidul
reusit este propriu barbatilor.Veleitatea suicidara este o dorinta trecatoare de
autosuprimare, in care actul ete proiectat teoretic, insa nu este pus in
practica. Echivalentele suicidare caracterizeaza modurile de comportament
care implica un risc de care insa subiectul este perfect constient. In urma
cercetarilor a rezultat ca aproximativ 2/3 din cei care s-au sinucis, anterior
avusesera cel putin o tentativa.
Conform prof.dr.V.T. Dragomirescu, suicidopatia, care este
considerata o entitate aparte, evolueaza in trei faze: suicidatie->suicidactie-
>traumatizare. Suicidatia, prima faza a acutlui suicidar, este etapa mentala in
care subiectului ii apare motivatia, si isi pune problema mortii. Hotararea a
fost luata, asa ca, faza a doua, suicidactia, presupune procurarea substantei
toxice, fixarea latului spanzuratorii, alegerea locului pentru sinucidere.
Ultima faza, traumatizarea reprezinta punerea in practica a sinuciderii.
Ca modalitati de realizare, acestea sunt fizico-
mecanice(spanzurarea, hemoragia externa, precipitarea, electrocutarea,
inecarea, impuscarea, etc.) si chimice (intoxicatia oxid de carbon, ingerarea
de medicamente). Se constata ca metodele chimice sunt mai utilizate de
catre femei, pe care probabil le sperie durerea provocata de metodele fizico-
mecanice, precum si automutilarea.
(9)Explicatia actului suicidar s-a incercat a se obtine fie pe baza
teoriilor psihiatrice(endogene), fie pe baza teoriilor sociologice(exogene).
Solidar teoriei sociologice, Emile Durkheim arata in lucrarea sa
"Despre sinucidere" ca exista doua cazue majore ale suicidului:
• integrarea sociala - atasarea voluntara a individului la societatea de
care apartine
• reglarea sociala - ce presupune interventia coercitiva a societatii
asupra comportamentului membrilor
Astfel, el clasifica actele suicidare in:
• suicidul egoist - apare pe fondul unu exces de individualizare, ducand
la ruperea legaturii persoanei cu societatea si cu viata
• suicidul anomic - pe fondul unei reglari sociale reduse
• suicidul fatalist - pe fondul unei reglari sociale prea inalte
Ca si cauze extrinseci (sociologice) ce imping la sinucidere, se
numara: mediul - raporturile anturajului, conditiile de viata, ocupatia si
gradul de cultura. Raporturile precare cu anturajul, conditile dificile de
viata, lipsa unei ocupatii, precum si nivelul scazut al culturii, ii pot
determina pe unii oameni sa-si doreasca moartea, Doctorul Bogdan V.
Delavrancea a efectuat un studie din care reiese importanta gradului de
cultura: astfel 57% dintre sinucigasi au studii elementare, 37 % au studii
medii si doar 6% dintre ei au studii superioare.
(10)Dar numai cauzele sociologice nu sunt suficiente si
psihologii ne aduc in atentie si altele: personalitatea si temperamentul,
sociabiltatea, ereditatea. Fiecare dintre aceste cauze are un cuvant mai mic
sau mai mare de spus la conceperea gandului sinuciderii.
"Complexele care apar la nivelul psihologiei individului
predispus sinuciderii, se datoreaza fie unei patologii particulare care face ca
individul sa nu mai poata percepe realitatea la parametri normali. Aceste
complexe blocheaza instinctul de conservare, deschizand drumul spre
neant."(Conf.dr. Tudorel Butoi, Dr. Valentin Iftenie, prof.dr. Alex. Biroi,
Alex Butoi - "Sinuciderea - un paradox"). Pentru ca "o sinucidere omoara
doi oameni"(Arthun Miller), iata o concluzie a lui Alfred Bulai despre
sinucigasi: "Pana la urma ce se poate spune sigur despre sinucidere? Nu
foarte multe lucruri, daca ne gandim macar la faptul ca nu prea reusim sa ii
intelegem pe sinucigasi. Cu toate acestea, trebuie sa consideram sinuciderea
ca un tip de esec, ca un rebut pe care orice societate il produce permanent
intr-o limita inalt acceptabila. Sinucigasul este un ratat, fie ca este un filozof,
fie ca este o femeie batuta, un erou legendar sau un om cu mintea ratacita.
Cu totii, atat timp cat sunt sinucigasi, sunt simple esecuri sociale. Au ei
valoare? Cu siguranta, da. Aceasta pentru ca in viata sociala, ca si in intreaga
lume vie, micile abateri de la linia normala, sunt micii pasi prospectivi care
ne permit dezvoltare si evolutia. La fel si sinucigasul este un esec pentru el,
pentru familia sa, epntru apropiatii sai, dar cu toate acestea, el apartine unui
mecanism evolutiv prin care limitele normalului sunt fortate."
(11)Biserica Ortodoxa, alaturi de intreg crestinismul, condamna
sinuciderea, bazandu-se pe doua idei fundamentale: creatia persoanelor
umane dupa chipul lui Dumnezeu si convingerea ca viata este un dar de la
Dumnezeu, izvorand de la El si stand sub puterea Sa. Indiferent insa cat de
de cunoscatori am fi in psihologie, sociologie, medicina legala, religie,
realitatea este cruda: zilnic oameni se sinucid. Cine ii poate ajuta pe acesti
oameni ajunsi in pragul disperarii? Nu cumva si eu? Si tu? Noi toti? Daca ne
dorim toti o lume mai buna, nu este oare acum momentul sa incercam
fiecare sa fim mai buni cu ceilalti? Noi suntem lumea. De noi depinde!
"Viata si moartea ti-am pus eu astazi inainte, si binecuvantare si
blestem. Alege viata ca sa traiesti tu si urmasii tai."(Deutironomul XXX, 19)
Daca alegem sa murim acum , vom mai avea acces la "viata"
aceea? Se spune ca nu. Si atunci ce ne ramane de facut? Nu cumva "aceea"
este viata adevarata?
Nimic nu merita sa renuntam atat de usor la VIATA.
Numarul sinuciderilor din Romania, mai mare decat al
victimelor accidentelor rutiere
Potrivit statisticilor, numarul sinucigasilor din tara noastra l-a depasit
cu mult pe cel al mortilor cauzate de accidentele rutiere. Un raport al
Institutului de Medicina Legala “Mina Minovici” arata ca in 2004 a existat
un numar de 2.720 de sinucideri, in 2005 si-au pus capat vietii 2.913
persoane, iar anul trecut s-au sinucis 3.187 romani. Presedintele Aliantei
Antisuicid Cluj, prof. dr. Doina Cosman, sustine ca si la nivel mondial
numarul sinuciderilor la adulti depaseste numarul deceselor cauzate de
criminalitate sau razboi. In Romania, cea mai mare rata a suicidului se
inregistreaza in judetele Covasna si Harghita, cu 34 de cazuri de suicid la
100.000 de locuitori. Mai mult de trei sferturi dintre sinucigasi sunt barbati
cu varste cuprinse intre 45 si 50 de ani. Prof.dr. Doina Cosman afirma ca
explicatia este legata de faptul ca acestia trec mai des la fapte, se
interiorizeaza si apeleaza mai greu la medic, in timp ce femeile isi exprima
mai usor sentimentele. Principala cauza a suicidului, spun medicii, este
depresia, in ultimii 10 ani numarul pacientilor care sufera de aceasta boala
crescand semnificativ.
DESPRE SINUCIDERE
Golul acela intunecat din suflet pe care-l simte cel ce are ganduri de suicid
nu-l poate umple decat Hristos, Lumina lumii, caci spune lamurit
Evanghelistul Matei citand pe Isaia Proorocul: “Poporul care statea in
intuneric a vazut lumina mare si celor ce sedeau in latura si in umbra mortii
lumina le-a rasarit” (Matei 4, 16; Isaia 9, 1). Tuturor acelora care nu-L
cunosc pe Dumnezeu sau fug de El, Acesta le spune: “Veniti la Mine toti cei
osteniti si impovarati si Eu va voi odihni pe voi” (Matei 11, 28). Unii isi
poarta singuri poverile, ostenesc si cad sub greutatea lor, nu cauta si nu-L
vor pe Dumnezeu: nu voiti sa veniti la Mine, ca sa aveti viata! (Ioan 5, 40).
De unde dar sa iei putere sa scapi de gandurile mortii, de unde dar sa ai viata
daca nu cauti pe Stapanul Vietii?!… Hristos e adevarata terapie in lupta
pentru viata.
Medicul psihiatru atrage atentia ca aceste manifestari apar chiar din primii
ani de viata, motiv pentru care parintii trebuie sa trateze cu mai multa
seriozitate starilor anxioase ale copiilor lor. "Temperamentul violent,
iritabilitatea, dificultatea in gandire, modificari in comportamentul
alimentar, starea de oboseala permanenta sau insomniile sunt primele semne
ale depresiei la copii", a explicat dr. Dan Ghenea.
Luna sinuciderilor