Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Basmul
-Specie epică în proză;
-Având dimensiuni medii sau mari;
- Aparține literaturii populare și literaturii culte;
I. Definiție: Basmul este o specie a genului epic în proză, având dimensiuni medii sau mari, în care se prezintă
întâmplări fabuloase la care participă personaje supranaturale și reale, se prezintă un conflict între bine și rău, având un
final fericit, căci binele triumfă întotdeauna.
II. Trăsături:-1. Are dimensiuni medii sau mari (10 - 400 de pag.)
-2. În basm, există un număr destul de mare de personaje (forțele binelui și forțele răului)
-3. Personajul principal este omul din popor, reprezintă binele și are trăsături alese (PROTAGONISTUL)
-4. El se află într-un conflict exterior puternic cu forțele răului, care i se opun / sunt în antiteză (ANTAGONISTUL)
-5. Există două lumi: lumea reală și cea fabuloasă, dar, adesea, fabulosul este tratat în mod realist (real și supranatural)
-6. Apar diverse obiecte magice, personaje miraculoase / fantastice sau personajele au trăsături extraordinare
-7. Are cifre magice sau simbolice (3 frați, fete, palate, probe; 6 capete; 7 pitici; 9 mări și 9 țări; 12 frați) – multipli de 3 sau 7
-8. Modul de expunere dominant este narațiunea, dar apar, de asemenea, descrierea, dialogul și monologul
-9. Timpul și spațiul nu sunt clar precizate, sunt vagi, imaginare, nedeterminate (timpul fabulos, mitic – odată ca niciodată, pe
vremea unui împărat de demult și spațiul în două locuri opuse – tărâmul acesta, pe pământ, și tărâmul celălalt, feeric sau hidos)
-10. Convenția basmului (acceptată de cititor): acceptarea de la început a supranaturalului ca explicație a întâmplărilor (acceptarea
intrării în lumea imaginară a basmului)
-11. Basmul susține ordinea valorică a binelui, are valoare morală, educativă, de aceea deznodământul este unul fericit, forțele
binelui triumfând întotdeauna împotriva forțelor răului (la final, binele învinge răul)
-12. Motive narative diverse, specifice basmului: eroul mezin, călătoria, inițierea, lupta, ajutoarele personajului, victoria eroului,
probele depășite, demascarea și pedepsirea răului, căsătoria și răsplata eroului etc.= clișee compoziționale
-13. Are formule specifice basmului (inițiale / de început: „A fost odată ca niciodată...”; mediane / de mijloc: „Să-i dăm drumul la
poveste, că-nainte mult mai este...”, „și merse el ce merse” sau „Și se luptară zi de vară până-n seară...”; finale / de sfârșit: „Și-am
încălecat pe-o șa și v-am spus povestea-așa.” sau „Și-am încălecat pe-o căpșună și v-am spus, oameni buni, o mare minciună.”)
-14. Personajele sunt tipice: eroul novice (începător, neinițiat, imatur=mezinul, Prâslea, Făt-Frumos), eroina deosebit de frumoasă
(fata de împărat, fata săracă, fata moșului, Ileana Cosânzeana), ajutoarele eroului (animalele: calul, albine, furnici, pești; ființe
supranaturale: zâne, Sfânta Vineri, Sfânta Duminică, Sfântul Petru, Faurul Pământului sau obiecte magice: buzdugan, baghetă, fluier,
oglindă, smicele etc.), dușmanii (zmeul, balaurul, scorpia, gheonoaia, vrăjitorul, Muma-Pădurii, Statu-Palmă-Barbă-Cot) etc.
III. Termenul: - Cuvântul „basm” provine din limba slavă "basni" cu sensul de născocire, scornire, invenție, imaginație.
IV. Felurile basmului:
a.) Clasificare după autor: basme culte (cu autor cunoscut) și populare (cu autor anonim)
b.) Clasificare după conținut: basme fantastice, animaliere, nuvelistice
Basmul popular (pentru examen!!!!) are caracter anonim, colectiv, oral, tradițional, mitic, sincretic)!!!!
V. Exemple: 1. Basme populare (autor anonim): Prâslea cel voinic și merele de aur, Greuceanu, Aleodor împărat, Cei trei frați
împărați, Cele trei rodii aurite, Ciobănașul cel isteț, Rodul tainic, Roman Năzdrăvan, Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte etc.
2. Basme culte (autor cunoscut): a.) Ion Creangă - Povestea lui Harap-Alb, Dănilă Prepeleac, Fata babei și fata moșneagului, Punguța cu
doi bani, Povestea porcului, Soacra cu trei nurori; b.) Mihai Eminescu – Făt-Frumos din lacrimă; c.) Ioan Slavici; d.)Petre Ispirescu etc.
VI. Observații: - Tema basmului este lupta dintre bine și rău, unde binele învinge întotdeauna. Pentru examen – basmul popular!!!
VII. Exemple de BASME:
A. „Prâslea cel voinic și merele de aur”, cu autor anonim, cules și publicat de Petre Ispirescu.
„A fost odată ca niciodată, că de n-ar fi, nu s-ar mai povesti. Era odată un împărat puternic și mare și avea pe lângă palatele sale o grădină frumoasă, bogată în flori și meșteșugită
nevoie mare. Așa grădină nu se mai văzuse până atunci pe acolo! În fundul grădinii avea și un pom care făcea mere de aur și, de când îl avea el, nu putuse să mănânce din pom mere coapte, căci,
după ce le vedea înflorind, crescând și pârguindu-se, venea cineva noaptea și le fura tocmai înainte să se coacă. Toți paznicii din toată împărăția și cei mai aleși ostași, pe care i-a pus împăratul ca să
păzească, n-au putut să-i prindă pe hoți. În cele mai de pe urmă, veni fiul cel mai mare al împăratului și îi zise:
- Tată, am crescut în palaturile tale, am văzut ce roade frumoase are mărul din grădină, dar nu am gustat niciodată din ele. Acum că a dat la copt, dă-mi voie ca în nopțile acestea să
păzesc eu însumi mărul și sunt sigur că voi pune mâna pe acel tâlhar care ne tot jefuiește.”
Rezumatul textului: [Încearcă fiul cel mare, dar nu reușește, pentru că adoarme. La fel se întâmplă și cu fratele cel mijlociu, dar când încearcă cel mic (Prâslea), el reușește să rănească și să
alunge hoțul, servindu-l pe împărat cu merele de aur. Prâslea pornește împreună cu frații săi în urmărirea hoțului și ei ajung la o prăpastie care ducea spre Tărâmul Celălalt. În prăpastie coboară
doar Prâslea și acolo găsește trei palate construite de trei zmei și trei surori care au fost furate de zmei de la tatăl lor. Prâslea le salvează și omoară zmeii, dar, când să se întoarcă spre casă, frații
lui încearcă să-l ucidă și îl lasă în prăpastie. El este ajutat de o zgripsoroaică, pentru că el îi salvase puii de un balaur, și se întoarce în împărăția lui. Acolo se angajează ca ucenic la un argintar și
face lucruri magice din aur pentru fata cea mică. Aceasta îl cheamă la palat și îl recunoaște iar cei doi frați mai mari sunt omorâți de propriile lor săgeți. Prâslea se căsătorește cu fata cea mică și
trăiesc fericiți până la adânci bătrâneți.]
B. „Greuceanu”, cu autor anonim, cules și publicat de Petre Ispirescu.
„A fost odată ca niciodată. Era un împărat și se numea împăratul Roșu. El era foarte mâhnit că, în zilele lui, niște zmei furaseră soarele și luna de pe cer. Trimise, deci, oameni prin toate
țările și răvașe prin orașe, ca să dea de știre tuturor că oricine se va găsi să scoată soarele și luna de la zmei, acela va lua pe fiie-sa de nevastă și încă jumătate din împărăția lui, iară cine va umbla și
nu va izbândi nimic, acela să știe că i se va tăia capul. Mulți voinici se potricăliseră semețindu-se cu ușurință că va scoate la capăt o asemenea însărcinare; și când la treabă, hâț în sus, hâț în jos, da
din colț în colț și nu știa de unde s-o înceapă și unde s-o sfârșească, vezi că nu toate muștele fac miere. Împăratul însă se ținu de cuvânt.
Pe vremea aceea, se afla un viteaz pe nume Greuceanu. Auzind și el de făgăduința împărătească, ce se gândi, ce se răzgândi, că numai își luă inima în dinți, încumetându-se pe ajutorul
lui Dumnezeu și pe voinicia sa, și plecă și el la împăratul să se închine cu slujba. Pe drum se întâlni cu doi oameni pe cari slujitorii împărătești îi ducea la împăratul ca să-i taie, pentru că fugiseră de
la o bătălie ce o avusese împăratul acesta cu niște gadine. Ei erau triști, bieții oameni, dară Greuceanu îi mângâie cu niște vorbe așa de dulci, încât le mai veni nițică inimă, că era și meșter la cuvânt
Greuceanu nostru.”
MODEL DE COMPUNERE
APARTENENȚA LA BASMUL POPULAR