COLEGIUL NATIONAL “NICOLAE BALCESCU” BRAILA Data: 15.10.

2020
Clasa : X A Ora: 13.00 – 14.00
Mediu de Instruire : On-line
Cadru didactic: Pr. GRECU FLORIN

PROIECT DE ACTIVITATE
(tema activitatii) : RESPECTUL FATA DE CELE SFINTE

“ Sfânt ești Dumnezeul nostru și întru sfinți Te odihnești!”

A. Necesitatea studierii temei :
Adevăratul scop al vieţii creştine constă în dobândirea Duhului Sfânt, ne învaţă Sf.
Serafim de Sarov. Cum se ajunge la atingerea acestui scop găsim în îndemnurile Părinţilor.
Postul şi rugăciunea, Spovedania şi Împărtăşania sunt pentru întărirea pe această cale.
Alături de ele stau faptele bune şi milostenia din dragoste de Hristos, precum şi înţelegerea
că pornirea pe această cale este totodată şi o angajare într-un război duhovnicesc ce nu va
înceta până la moarte.Harul Sfantului Duh dobandit se rasfrange asupra lumii
amprentandu-o; astfel lumea capata caracteristicile prezentei lui Dumnezeu in ea. Si asa
cum ne raporetam la Dumnezeu cu iubire si respect, asa ne raportam si la lumea
transfigurata de harul Sfantului Duh. 
B. Structurarea conținutului :
Pornind de la cunostintele anterioare, prezentam aspectele teoretice, apoi realizam activitati
de fixare cu ajutorul imaginilor, urmand ca aplicarea practica sa se realizeze in timpul liber
in contextul vietii personale.

C. Contextul în care se realizează activitatea:

Experienta anterioară de învățare a elevilor

Elevii și-au însușit noțiunile de bază legate de scopul vietii crestine si efectele dobandirii
harului Sfantului Duh.
Elevii utilizează corect terminologia de specialitate: educatie, harul Sfantului Duh,
sfintenie, sfintire, relationare, crestere spiritual.
Resurse materiale:
-materialul sintetizat
-imagini

D. Obiective operaționale

Capacitatea care se Comportamentul prin Conditiile în care Criteriul de reusita

urmărește a se care elevul dovedește elevul probează (limita minimă
dezvolta la elevi prin formarea capacității comportamentul admisă)
învățare respective cerut
Ințelegerea corectă a
noțiunilor de respect prin definire si Temele practice 100%
si sfintenie exemplificare

Deprinderea de a prin analiza si sinteza

utiliza corect sursele 80%
1
biografice și fixarii Recomandari practice
cunoștințelor prin
exemplele practice .

Abilitatea de a utiliza
corect termenii , prin exercițiu Viata zilnica 80 %
sfintenie, respecr,
relationare.

E. Proba de evaluare

Nr. Punctaj
obi Continutul itemului Observații
ecti Maxim Minim
vul
ui
O1 Identificarea continutului 2 2
imaginilor
O2 Stabilirea corespondentei
imaginilor cu cunoastintele 4 3
dobandite
O3 Identificarea modurilor
practice in care se pot aplica 3 2
aceste unostinte in viata
cotidiana

2
 F. Desfășurarea activității

Timp Etape de instruire Arii Metode de Mijloace de Forme de organizare

55` Profesor/preot/catehet elevi de învățămân învățământ profesor elev
con t
ținu
t
1. Momentul organizatoric

2` Salutul Răspund la salut frontal colectiv

Rugăciunea Rugăciunea
Asigurarea condițiilor materiale, tehnice, Pregătirea pentru
psihologice activitate

2. Pregătirea elevilor pentru receptarea noilor învățături/

10` reactualizarea cunostintelor

- Se reamintește elevilor scopul vietii crestine

- In acest sens, sunt dirijați să formuleze Răspund cerințelor  frontal individual
raspunsuri conversația
3. Anunțarea temei și precizarea obiectivelor

2` Anunță oral « RESPECTUL FATA DE CELE Ascultă cu atenție și Tabla frontal individual
SFINTE  » rețin obiectivele 1 Explicația Internetul
Precizează obiectivele care vor trebui urmărite urmărite
și anunță modul de desfășurare a activității
4. Comunicarea/ însușirea noilor cunoștințe

Precizare Anexa 1
 Se expun sistematic conținuturile

3
 urmărind :

- Sursa sfinteniei:Sfanta Treime Fisa de

Elevii ascultă cu 2 prezentare a individual
Mijloacele impartasirii sfinteniei atenție și completeaza explicația lectiei pusa Frontal
1. Sfintele Taine din experiena practica la dispozitie
30` 2. Sfintele ierurgii proprie conversația elevilor cu
3. Sfintele slujbe cateva zile
exercițiul anterior colectiv
- Exemple de „cele sfinte”: Frontal individual
1. Spatiul frontal
2. Timpul Elevii analizeaza si
3. Persoanele completeaza din
4. Obiectele experiena practica
5. Cuvintele proprie

- Confruntări cu realitatea

5. Fixarea si sistematizarea cunoștințelor

4
 Pune câteva întrebări elevilor și comunică conversația
6` sarcinile de lucru :
Exercițiul
Se cere elevilor să analizeze identifice modul Elevii urmăresc cu 3 Anexa 2 Diferențiat pe grupe
in care abordeaza Biserica sfintirea creatiei atenție și analizează
utilizând cunostintele predate si imaginile puse Explicația
la dispozitie

6. Aprecierea activității elevilor – asigurarea conexiunii inverse

2` Se evidențiază rezultatele obținute
Se semnalează și corectează eventualele
erori apărute Explicația Frontal individual
7. Precizarea și explicarea temei
3` Se anunță și se explică tema pentru acasă : Elevii notează tema Anexa 3
și ascultă explicațiile Explicația Frontal individual
Aplicarea cunostintelor dobandite in viata preotului
practica acasa, in lume si in Biserica 
Rugăciunea Salutul

5
 G. Anexe

Anexa 1

Fisa lectiei

RESPECTUL FATA DE CELE SFINTE

Sfanta Scriptura  ne invata ca Dumnezeu este Sfant: “sfant este Domnul, Dumnezeul
nostru!” ( Ps.98,10). Prin cuvantul lui Dumnezeu, Sfanta Scriptura ii cheama pe toti
oamenii la o viata de sfintenie:  Fiti, dar, voi desavarsiti, precum Tatal vostru Cel ceresc
desavarsit este ( Mt.5,48).
Dumnezeul ortodocsilor este SFANTA TREIME; TATAL, FIUL SI SFANTUL
DUH. Tatal a creat lumea vazuta si nevazuta, Fiul a rascumparat creatia, iar Duhul
Sfant a sfintit / desavarsit creatia. Deci Sfintenia este un atribut al lui Dumnezeu si se
impartaseste lumii prin Duhul Sfant. Starea de sfintenie a omului si a naturii depinde
de gradul de participare la harul Duhului Sfant. In Biserica sfintirea se realizeaza prin
Sfintele Taine, Sfintele slujbe si Sfintele ierurgii.
Sfintele Taine sunt lucrari sfintitoare prin care se impartaseste harul Sfantului Duh
omului si au fost instituite de Mantuitorul Iisus Hristos. Ele sunt: Botezul , Mirungerea,
Spovedania, Euharistia, Maslul, Cununia si Hirotonia.
Sfintele ierurgii sunt lucrari sfintitoare ce se adreseaza naturii si imprejurarilor concrete
ale vietii omului si sunt instituite de Biserica. Exemple: sfintirea apei(aghiasma mare si
cea mica), sfintirea obiectelor de cult, sfintirea timpului, spatiului, legate de botez,
cununie, moarte.
Sfintele Slujbe fac parte din cultul divin si sunt moduri de adorare a lui Dumnezeu. Ele
sunt: Utrenie, Ceasurile I, III ,VI, IX, Pavecernita, Vecernia, Miezonoptica si Sfanta
Liturghie.
Astfel: persoanele, obiectele, timpul, spatiul si cuvintel sunt sfinte deoarece
Dumnezeu a revarsat har divin peste ele. Omul are datoria sa respecte valorile religioase
si sa cinsteasca creatia, ca dar al lui Dumnezeu. Prin respectful fata de valorile religioase,
omul este chemat sa-L CAUTE PE DUMNEZEU. Fara ajutorul divin si fara efortul
personal, nu exista participare la cele sfinte si mantuire sufleteasca.
In randul celor SFINTE ce trebuiesc cinstite amintim:
1.SPATIUL
Spatiul este sfintit de la creatie prin faptul ca a fost creat de Dumnezeu, prin faptul ca
a fost repus in legatura cu Dumnezeu prin restaurarea adusa de Mantuitorul Iisus
Hristos, si este si va fi desavarsit de Duhul Sfant (Cer nou si pamant nou)
In cadrul Spatiului creatiei exista SPATIUL LITURGIC…Dumnezeu Si-a facut
cunoscuta dorinta de a fi in mijlocul poporului Sau ( Lev.26,12), mai intai in imagine si
symbol ,in Vechiul Testament, apoi in chip vadit, prin venirea Fiului Sau in lume.
Cuvintele Mantuitorului: ” iata, Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului”
( Mt.28,20) si” unde sunt 2-3 adunati in numele Meu, acolo sunt si Eu in mijlocul lor”

6
( Mt.28,20) arata ca Dumnezeu este permanent prezent in spatial locuit de oamenii.
Aceasta prezenta a lui Dumnezeu i-a determinat pe crestini sa ridice locasuri de
inchinare, de intalnire si de comuniune cu El. Biserica este adunarea ( totalitatea)
credinciosilor care cred in Iisus Hristos si marturisesc invatatura Lui neschimbata
si Il recunosc Cap al Bisericii, al Carui Trup sunt credinciosii
Astfel in VT avem: altarele ridicate de patriarhi, care erau consacrate prin ungere
cu untdelemn ca semn de sfintenie, Cortul Marturiei construit de Moise dupa modelul
vazut in Cer, Templul lui Solomon , umplut de slava lui Dumnezeu, iar in NT avem: la
inceput casele particulare unde se strangeau Apostolii si ucenicii Mantuitorului si unde
s-a aratat Mantuitorul dupa Inviere si unde s-a pogorat Duhul Sfant, casele unde “se
frangea painea”, pesterile, catacombele si mormintele martirilor in epoca prigoanelor,
precum si bisericile ridicate pe mormintele martirilor; In timpul Sfantului imparat
Constantin cel Mare s-au construit biserici (basilica= casa domneasca, imparateasca;
eclessia=adunare de credinciosi), unde in piciorul Sfintei Mese se puneau Sfinte moaste
de martiri in amintirea bisericilor construite pe mormintele martirilor (si Sfantul Antimis
contine sfinte moaste). Biserica este locul savarsirii Cultului divin si este sfintita prin
rugaciune, stropire cu apa sfintita si ungere cu Sfantul si marele Mir. Este spatial trecerii
de la profan la sacru.
2.TIMPUL
TIMPUL MANTUIRII…Timpul are o semnificatie  deosebita pentru omul care asculta
cuvantul lui Dumnezeu si-l pazeste. Timpul a fost creat de Dumnezeu, pentru ca noi
oamenii sa ne putem castiga mantuirea si sa fim permanent in legatura cu Dumnezeu.
    Prin Intruparea Fiului lui Dumnezeu si prin pogorarea Duhului Sfant, timpul
dobandeste o valoare religioasa deosebita. Astfel, anii se numara de la nasterea Mantuirii
si sunt numiti anii manturii( Lc.4,19).
   Prin participarea activa la sarbatorile religioase, omul devine contemporan cu
persoanele sarbatorite, traieste evenimente din viata Mantuitorului si a sfintilor, avand
astfel modele de viata.
Timpul are doua aspect: civil si religios Timpul religios(liturgic) are ca si centru
Saptamana Patimilor ce culmineaza cu Invierea Domnului; celelalte perioade ale anului
nu reprezinta decat o pregatire si o aprofundare a praznicului Invierii Domnului.
Anul bisericesc este realitatea continuarii vietii lui Hristos in Biserica spre mantuirea
oamenilor, dandu-I posibilitatea omului de a se sfinti( deci e un timp sfant); Timpul
sfant este “punctat “ de zile sfinte:sarbatori( Imparatesti –ale Mantuitorului , ale Maicii
Domnului, ale sfintilor si ingerilor), zile de restaurare( posturile), zile de pomenire a
mortilor.
Anul bisericesc este impartit in trei parti, fiecare parte scotand in evidenta o activitate a
Mantuitorului:
-TRIODUL-10 SAPTAMANI-ACTIVITATEA ARHIEREASCA
-PENTICOSTARUL -56 DE ZILE-ACTIVITATEA IMPARATEASCA
-OCTOIHUL-ACTIVITATEA CA INVATATOR

3.PERSOANELE SFINTITE
La Creatie omul a fost sfintit deoarece este cununa creatiei, chipul lui Dumnezeu si este
in legatura cu Dumnezeu

7
 Inca din Vechiul Testament, Dumnezeu a poruncit sa fie alese anumite persoane care
sa inalte rugaciuni si sa aduca jertje de multumire la Cortul Sfant( locas de cult folosit la
evrei, din timpul lui Moise pana la zidirea templului de catre Solomon), apoi la Templu.
Dumnezeu l-ales pe Aaron ca sa fie primul slujitor. Existau arhiereu, preoti si leviti.
   In Noul Testament, au fost alesi cei 12 Apostoli de catre Iisus Hristos, pe care i-a
intarit cu putere divina, pentru a fi vrednici de aceasta inalta chemare ( In.20,21-23).
Acestia, la randul lor, au ales episcopi, preoti si diaconi, in localitati unde au intemeiat
comunitati crestine, si le-au transmis acesta porunca divina, dupa porunca Mantuitorului:
“in dar ati luat, in dar sa dati “( Mt.10,8). Asadar, orice slujitor al sfintelor altare “fiind
luat dintre oameni, este pus pentru oameni, spre cele catre Dumnezeu, ca sa aduca
daruri si jertfe pentru pacate, nimeni nu-si ia singur cinstea aceasta, doar cand este
chemat de Dumnezeu, dupa cum si Aaron” ( Evr.5,1,4).
Crestinii  au obligatia sa cinsteasca cu evlavie persoanele alese de Dumnezeu, chemate la
slujirea Bisericii, dar si sfintii dintodeauna ai Bisericii, deoarece El este Cel care cheama,
alege si sfinteste pentru ca toti sa fie una ( In. 17, 21).
4.OBIECTELE SFINTE
In Vechiul Testament, ca obiect sfant, chivotul Domnului( chivotul Legii), iar cel care,
nefiind preot, se atingea de el, era pedepsit cu moartea ( II Reg.6,6-7). Apoi Toiagul lui
Aaron, nastrapa cu mana, Obiectele si jertfele din Cortul Sfant si Templul lui Solomon.
In Biserica Noului Testament, sfintirea obiectelor se face printr-o slujba speciala.
Avem : Biserica, Sfanta Masa, Sfantul altar cu catapeteasma, Vesmintele, Sfanta
Evanghelie, Sfanta Cruce, Sfintele icoane, Sfantul Chivot; cele mai importante dintre
obiecte sunt cele legate de Sfanta Euharistie: sfantul disc, sfantul potir, sfantul antimis,
sfantul chivot, steluta, copia si lingurita si altele.
In plus si obiectele ce au apartinut persoanelor sfinte sunt cinstite:sfintele moaste,
vesminte, etc.
5. CUVINTELE SFINTE
Sunt cuvintele cuprinse in :
-Sfanta Scriptura
-Cartile Sfintilor Parinti
-Cartile Sfintei Traditii, inclusiv cartile de slujba (Liturghier, Psaltire, Sfanta
Evanghelie, Octoih, Ceaslov, Molitfelnic, Penticostar, Triod, Mineie, etc.)
Toate CELE SFINTE le CINSTIM , nu le ADORAM, pentru prezenta harului Duhului
Sfant in ele si prin ele. Deci nu e idolatrie.

8
Anexa 2
Analizati si identifica modul in care abordeaza Biserica sfintirea creatiei utilizând
imaginile de mai jos :

9
10
11
12
13
14
15
16
Anexa 3
Observati ce atitudine ado[ptati fata de lucrurile, obiectele si persoanele sfintite (acasa, in
Biserice si in lume)

Observati ce fel se desfasoara ziua cand seara cititi in calendar ce sfinti se sarbatoresc in
ziua urmatoare si le si cititi vietile din Proloage.
Observati ce atitudine interioara si exterioara aveti cand va rugati

Surse bibliografice de completare a cunostintelor :

https://www.sfaturiortodoxe.ro/pcleopa/29regulimrgbiserica.htm
https://doxologia.ro/cuvant-de-folos/atitudinea-fireasca-la-rugaciune
https://doxologia.ro/cuvant-de-folos/atitudinea-noastra-rugaciune
https://ziarullumina.ro/actualitate-religioasa/an-omagial/care-sunt-datoriile-fiului-
duhovnicesc-fata-de-parintele-duhovnic-92277.html

17
18