Activitatea Mântuitorului în Galileea. Primele minuni.

Pilde despre împărăţia cerurilor

(cap.1-6)

În introducere se arată că în carte este vorba despre persoana și învățătura lui Iisus,
Care este Mesia și Fiul lui Dumnezeu.
Se prezintă activitatea Sfântului Ioan Botezătorul, descriindu-se viața și predica sa,
vestirea Mântuitorului și superioritatea Acestuia.
Urmează descrierea botezului Domnului Hristos, prezentat ca Fiu al lui Dumnezeu,
confirmat de glasul Părintelui și prin coborârea Sfântului Duh. Se amintește retragerea
Domnului în pustiu, postul, ispitirea și slujirea Lui de către îngeri.
Partea întâi istorisește activitatea Domnului în Galileea, ca Mesia.
Cap. I vorbește despre chemarea primilor ucenici, o serie de minuni în Capernaum,
alegerea lui Matei. Domnul Hristos Își începe predica învățăturii Sale în Galileea, vestind
apropiata Împărăție a lui Dumnezeu. El își cheamă pe primii patru ucenici, la Marea
Tiberiadei: Petru și Andrei, Iacov și Ioan. În Capernaum, care devine orașul Său de gazdă, El
vindecă un demonizat, pe soacra lui Petru și alți mulți bolnavi și demonizați și un lepros,
interzicându-le să vestească minunile Sale.
Cap. II debutează cu vindecarea unui slăbănog în Capernaum. În continuare, cheamă
ca discipol pe Matei vameșul, apoi într-o discuție cu fariseii arată rolul postului în noua Sa
învățătură. Se continuă cu istorisirea smulgerii spicelor în zi de sâmbătă, prilej de acuzații din
partea fariseilor și de afirmare din partea Mântuitorului că El este mai mare decât sâmbăta,
fiind Mesia.
Cap. III ne expune faptul că Domnul vindecă un om cu mâna uscată, tot în zi de
sâmbătă, fapt pentru care fariseii hotărăsc să-L omoare. Este prezentată alegerea celor 12
Apostoli, ca urmași ai Săi în propovăduirea învățăturii. Fariseii și cărturarii Îl acuză pe
Domnul Hristos că scoate dracii cu ajutorul lui Beelzebul, iar El îi acuză de rea credință, prin
răstălmăcirea minunilor Sale și de păcat împotriva Duhului Sfânt, adică de păcat împotriva
evidenței. Dintre cei din anturajul Său, se dezic de El, iar mama și rudele Sale Îl cheamă,
ocazie pentru Domnul Hristos de a arăta adevărata Sa înrudire, prin noua învățătură.
Cap. IV-V cuprind o serie de pilde și minuni. Pentru înțelegerea mai ușoară a
învățăturilor Sale și evitarea disputelor cu fariseii, Domnul vorbește în pilde. El rostește pilda
semănătorului, cu explicarea ei; pilda seminței de grâu, care crește de la sine; pilda grăuntelui
de muștar. Pildele le explică mai ales ucenicilor Săi, pentru a-I familiariza cu învățăturile Sale
înalte și a le scoate ideile false despre împărăția mesianică. Sunt istorisite minunile: potolirii
furtunii pe mare, care întărește credința ucenicilor Săi; a vindecării demonizatului din
Gadara; a vindecării femeii de pierderea sângelui; și a învierii fiicei lui Iair.
Cap. VI istorisește vizita și predica Domnului în Nazaret, unde El constată necredință
și nerecunoștință din partea celor din ținuturile Sale. Se continuă cu istorisirea trimiterii celor
12 Apostoli într-o misiune de probă. În acest scop, îi învață să fie dezinteresați, adică să nu
pretindă plată, să se încreadă în Dumnezeu în ceea ce privește asistența materială, să
găzduiască la persoanele care îi vor primi, iar celor care îi refuză, să le arate consecințele.
Totodată, Mântuitorul le împărtășește și ceva din puterea Sa spre a face minuni, a vindeca
bolnavi și demonizați. Faima Apostolilor și a Domnului Hristos ajunge până la Irod Antipa,
tetrarhul Galileei, care considera că Mântuitorul ar fi Ioan Botezătorul înviat. După istorisirea
scenei cu uciderea Sfântului Ioan, urmează prima înmulțire minunată a pâinilor, când Domnul
Hristos satură peste cinci mii de oameni, cu cinci pâini și doi pești și umblarea minunată pe
lacul Ghenizaret, care întărește din nou credința ucenicilor.