insta:@secret_de_10

I. Romanitatea in viziunea istoricilor

Romanizarea = proces istoric prin care geto-dacii au preluat civilizația, cultura, obiceiurile si
religia;
Romanitatea orientală = populație vorbitoare de limbă romanică la N si S de Dunăre;

ETAPELE ROMANIZĂRII:

1. Preliminară(indirectă) (1-106)- influentele romane exercitate asupra civilizației geto

dacice.
 Schimburi comerciale si împrumuturi din civilizația romana
28 î.H- Dobrogea este cucerita de romani
46: Dobrogea este inclusă in provincia Moesia
2. Propriu-zisă(directă) (106-271) – perioada stăpânirii romane; (Dobrogea- 46-602);
(Dacia-106-271)
 106 - Sinuciderea lui Decebal
 106 - Cucerirea Daciei si transformarea ei in provincie romană
 începe colonizarea si romanizarea directă

3. Ulterioară post aureliană(indirectă): -după retragerea aureliană; romanizarea dacilor

liberi(271-602)
271- Retragerea aureliană- retrage armata și administrația, lăsând o populatie intens
romanizată;
602 - sclavii trec Dunărea la S ;
- se rupe romanitatea orientală;
- apar dialectele;
- Dobrogea rămâne sub stăpânire romană, fiind intens romanizată

FACTORII ROMANIZĂRII:

1. ADMINISTRAȚIA – Organizarea Daciei in provincie romană administrată de un

guvernator cu rang imperial in numele împăratului;
2. VETERANII – soldați care după încheierea stadiului militar, erau împroprietăriți, având
posibilitatea să își întemeieze familii în provincia pe care au aparat-o cu femei dace, de
unde rezultă copii neolatini vorbitori de limba latină;
3. URBANIZAREA- au fost ridicate numeroase orașe cu numele de colonia(rang superior)
si municipia (rang inferior)
 rol de reședințe administrative, militare, centre meșteșugărești comerciale
 locuințe pentru romani

1
 insta:@secret_de_10

ETNOGENEZA ROMÂNEASCĂ = proces prin care a luat naștere poporul român și limba
română;

Partea sudică a spațiului carpato-danubiano-pontic se află sub stăpânirea romană în timpul

împăraților Constantin cel Mare (sec IV) și Iustinian (sec VI).
313- Creștinismul devine religie liberă prin Edictul de la Mediolanaum(Milano) emis de
Constantin cel Mare;
381- creștinismul devine religie oficială prin Edictul de la Constantinopol in timpul împăratului
Theodosius I cel Mare;

POPORUL ROMÂN ȘI LIMBA ROMÂNĂ

1. Unde s-a format?

 la nord și sud de Dunăre, având ca nucleu fosta provincie romană Dacia;
2. Cum s-a format?
 prin colonizare și romanizare
3. De cine a fost făcută?
 de factorii etnici: daco-getii si romanii
4. Când s-a format?
 Sec I-VIII

ETNOGENEZA ROMÂNEASCĂ A CUNOSCUT TREI ETAPE:

1. Romanizarea daco-geților
2. Transformarea treptată a limbii latine într-o limbă romanică: proto-româna/străromâna
3. Formarea dialectelor
 daco-român(N Dunării)
 istro-român(S Dunării)
 aromân, macedo-român(S Dunării)
 megleno-român(S Dunării)

Limba română este o limbă romanică deoarece:

 structura gramaticală si lexicul de cuvinte provin din limba latină
Componentele limbii române:
 stratul principal latin: 60%
 adstratul latin: 20%
 substratul daco-moesic:10%
 împrumuturi din alte limbi: 10%
1791 - primul program politic modern al românilor (Cerere de libertăți românești) redactat de
membri Școlii Ardelene (Petru Maior, Gh. Șincai, Samuel Micu) și trimis împăratului Austriei
prin care se cer drepturi pentru români.

TEORIA IMIGRAȚIONISTĂ – SEC XVIII

2
 insta:@secret_de_10

Franz Joseph Sulzer susține in lucrarea ,, Istoria Daciei Transalpine” publicată in 1782:
- idee de baza: poporul român nu are origine latină formându-se la S de Dunăre si
imigrarea lui la N de Dunăre in sec XIII lea

Johann Christian von Engels susține că

- poporul român s-a format la S de Dunăre si ar fi imigrat in sec X la N de Dunăre

TEORIA RÖSSLERIANĂ(TEORIA IMIGRAȚIONISTĂ ARGUMENTATĂ) XIX

Eduard Robert Roesler susține in lucrarea ,, Studii românești. Cercetări cu privire la istoria
veche a României’’:
- exterminarea dacilor in războaiele traiane;
- imposibilitatea romanizării in 165 de ani(106-271)
- asemănarea lingvistică a limbii române cu limba albaneză
- românii fac parte dintr-un popor de păstori normanzi

TEORIA CONTINUITĂȚII( TEORIA AUTOHTONIEI)

ideea de baza – susține originea si autohtonia romanilor la Nord de Dunăre

Alexandru Dimitrie Xenopol in lucrarea ,,Studii asupra stăruințelor românilor in Dacia Traiană’’
si Bogdan Petriceicu Hașdeu in lucrarea ,,Pierit-au dacii?’’ susțin:
- sinteza etnică si lingvistică daco-romană;
- continuitatea procesului de romanizare după 271;
- continuitatea daco-romană la nordul Dunării după 271;
- retragerea românilor in munți in perioada migrațiilor

Existenta unor izvoare istorice care atesta prezenta romanilor in spațiul carpato-danubiano-
pontic(SCDP) înainte de XIII:
Vasile Pârvan: în lucrările „Începuturile vieții romane la gurile Dunării” și „Getica”,
folosește izvoare istorice, arheologice, literare și fixează etnogeneza românească într-un
echilibru perfect între daci și romani.
Gheorghe Brătianu in lucrarea ,,O enigmă si un miracol istoric’’ susține ca etnogeneza
poporului român și romanitatea sunt procese normale și nu miracole.

ORIGINEA POPORULUI ROMÂN IN ISTORIOGRAFIA COMUNISTĂ:

Perioada stalinistă(1948-1965) – condusă de Gheorghe Gheorghiu Dej- datorită influentelor
sovietice, este exagerat rolul slavilor in etnogeneza românească;
Mihail Roller – a falsificat un manual de istorie unde a exagerat contribuția slavilor la
formarea poporului român
Perioada național-comunistă(1965-1989)- condusă de Nicolae Ceaușescu -este evidențiat
elementul dacic si minimalizat cel roman.
- neagă contribuția romanilor la formarea poporului român, exagerând rolul dacilor
- susține prin lucrări ca dacii sunt primul popor din lume;
- Nicolae Ceaușescu este urmașul lui Burebista;

3
 insta:@secret_de_10

ROMANITATEA IN VIZIUNEA ISTORICILOR

a. Românii in sursele medievale timpurii

Sec VII – împăratul bizantin Mauritius – tratatul militar Strategikon – populația de la N

de Dunăre este denumită cu termenul de ,,romani’’;

Sec VIII – Însemnarea de la mânăstirea Castamonitu – îi atestă pe ,,vlaho-rinchini’’;

Sec IX- Cronica turcă Oguzname- menționează existenta unei tari a vlahilor la nord de
Dunăre

Sec X – Corespondența împăratului bizantin Vasile al II-lea Macedoneanul-îi amintește

români cu termenul de ,,vlahi’’;

Sec XI – Geograful persan Gardizi – in lucrarea Podoaba istoriilor – ii plasează pe

români intre Dunăre si un munte mare;

Sec XII- Corespondenta dintre Papă si Ioniță Kaloian- subliniază ideea romanității
romanilor;

b. ROMANITATEA IN VIZIUNEA UMANIȘTILOR OCCIDENTALI:

Sec XV Umanistul italian Enea Silvio Piccolomini(papa Pius al II lea), Flavio Biondo-
afirmă originea latină a poporului român dintr-o colonie fondată de Trăian;

c. Romanitatea in viziunea umaniștilor români

Sec XVI -Umanistul român Nicolaus Olachus- in lucrarea Hungaria- afirma si
argumentează romanitatea romanilor;

Sec XVII – Cronicarul român Grigore Ureche- in lucrarea Letopisețul Tarii Moldovei –
susține originea latină a poporului român;

Sec XVII- Cronicarul român Miron Costin- in cronica ,, De neamul moldovenilor’’-

susține originea latină a poporului român;

Sec XVII-XVIII- Dimitrie Cantemir- in lucrările ,, Descrierea Moldovei”, ,,Hronicul

vechimei a romano-moldo-vlahilor’’- subliniază descendenta pur romana, latinitatea si
continuitatea românilor;