Cateheza a IV-a

Rugăciunile pentru sănătatea persoanelor în vârstă

1. Pregătirea aperceptivă (Preotul rostește, împreună cu copiii, rugăciunea: Tatăl nostru)

Dacă vă mai aduceți aminte, spuneam în cateheza trecută că milostenia, unită cu postul
și cu rugăciunea, ajută sufletul credincios să urce pe treptele desăvârșirii și să intre în
comuniunea sfinților, împlinitori ai voii lui Dumnezeu. Am asociat filantropia, adică
slujirea semenilor, cu Liturghia, adică slujirea lui Dumnezeu și am văzut că se
completează reciproc în viața Bisericii.
2. Anunțarea temei
Un mijloc prin care ne arătăm prețuirea și grija față de persoanele vârstnice este
rugăciunea. Cea mai mare faptă bună prin care noi îi ajutăm pe cei vârstnici, dar și cei
vârstnici ne ajută pe noi este rugăciunea reciprocă. Sigur că e nevoie și de fapte concrete,
dar și rugăciunea ajută mai mult decât credem noi. De aceea astăzi vom vorbi despre
rugăciunile pentru sănătatea persoanelor în vârstă.
3. Tratarea temei
După cum spune Prea Fericitul Părinte Patriarh Daniel: ,,Trebuie lucrat şi la creşterea
şi educarea tinerilor spre a nu marginaliza persoanele vârstnice, a nu le abandona şi izola
în centre de asistenţă socială, deoarece tinerii şi persoanele în vârstă au nevoie unii de
ceilalţi. Mai precis, bătrânii au nevoie de o mângâiere şi de un cuvânt de încurajare, iar
tinerii au nevoie de înţelepciunea, răbdarea şi puterea de rugăciune a bătrânilor”.
Vom căuta în această cateheză să identificăm câteva forme de rugăciune pentru
sănătatea persoanelor vârstnice:
a) Sfânta Liturghie. Aceasta este rugăciunea cea mai înaltă și cea mai importantă a
Bisericii. Ca mădulare ale aceluiași Trup al lui Hristos, care este Biserica, este o
datorie de căpătâi să arătăm dragoste, rugându-ne unii pentru alții. ,,Se cuvine ca cei
care se află în dureri să se roage pentru înțelegerea bolii lor, pentru suportarea ei cu
răbdare și pentru izbăvirea de ea, dacă așa este voia lui Dumnezeu. Însă, este bine să
ceară și rugăciunile altora și în special ale Bisericii, adică ale preoților, pentru că
<<mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului>>(Iacob 5,16)”1. La cererea
credincioșilor, preotul poate scoate părticele din prescură la Sfânta Proscomidie și

1
***, Învățătura Sfinților Părinți despre boală. Rugăciuni pentru bolnavi”, Editura Egumenița, Galați, 2003,
p.23;
 poate rosti rugăciuni speciale pentru cei bolnavi. Chiar dacă aceștia nu pot participa
fizic la Sfânta Liturghie din cauza suferințelor trupești, totuși au posibilitatea să fie
pomeniți. Și, mai mult, bătrânii și bolnavii care nu se pot deplasa, au la dispoziție
radio-ul și televiziunea prin intermediul cărora pot asculta Sfânta Liturghie. Ei rămân
în comuniune cu Biserica, deși din cauza neputinței, sunt împărtășiți de preot acasă.
Sfânta Împărtășanie aduce multă mângâiere sufletului și alinare trupului istovit de
boală.
b) Taina Sfântului Maslu. Aceasta este slujba prin care Biserica se roagă pentru cei
bolnavi, dăruindu-le harul tămăduirii, al iertării păcatelor prin ungerea cu untdelemn
sfinţit însoţită de rugăciunea preoţilor. Epistola Sfântului Apostol Iacob este cea care
atestă originea Tainei Sfântului Maslu, atunci când Apostolul vorbeşte de vindecarea
celor bolnavi prin „rugăciunea credinţei”: „De este cineva bolnav să cheme preoţii
Bisericii şi să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Şi
rugăciunea credinţei va mântui pe cel bolnav şi-l va ridica pe el Domnul, iar de va fi
făcut păcate se vor ierta lui” (Iac.5, 15). Prin Taina Sfântului Maslu se oferă
primitorilor Harul care vindecă bolile trupești și iartă păcatele, având un efect dublu,
fizic și spiritual. Rugăciunea credinței mântuiește pe cel bolnav „și Domnul îl va ridica
și de va fi făcut păcate se vor ierta lui” (Iacob 5, 15). Efectul fizic sau vindecarea de
bolile trupești rezultă din recomandarea pe care o face Sfântul Iacov bolnavilor, ca să
primească această Taină, accentuând că prin ea se urmărește vindecarea lor trupească,
atunci când aceasta e de folos și pentru mântuirea sufletului. Iar că această vindecare
are loc o arată cuvintele „și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav și Domnul îl
va ridica”, adică îl va mântui de boală și-l va ridica din patul suferinței. ,,Expresia <<îl
va ridica>> mai înseamnă însă și că îi va ridica moralul, adică va întări sufletește pe
cel bolnav, ca să suporte mai ușor boala. Și când cineva are tăria sufletească de a
suporta boala, și aceasta este un fel de însănătoșire”2.
c) Taina Sfintei Spovedanii. Sfinții Apostoli au săvârșit ei înșiși această Taină și au
propovăduit pentru toți oamenii necesitatea ei pentru mântuire. „Dumnezeu (...)
vestește tuturor oamenilor, de pretutindeni, să se pocăiască” (Faptele Apostolilor
17, 30), fiindcă numai prin „întoarcerea la Dumnezeu” și „prin pocăință” (Faptele
Apostolilor 20, 21) se poate primi iertarea păcatelor. De cele mai multe ori boala
trupească este o consecință a păcatelor noastre. O rană a sufletului se răsfrânge și

2
Prof. Nicolae Chițescu, Pr. Prof. Isidor Todoran, Pr. Prof. Petreuță, ,,Teologia dogmatică și simbolică”, vol. II,
Editura Renașterea, Cluj-Napoca, 2010, p. 251;
 asupra trupului. De aceea trebuie să căutăm și să tratăm cauza bolii pentru a ne
vindeca. La fel ca în cazul slăbănogului din Capernaum, vindecarea sufletească prin
primirea iertării păcatelor este absolut necesară pentru vindecarea trupească.
Spovedania este una din Sfintele Taine ale Bisericii, prin care omul, mărturisindu-și
păcatele cu părere de rău, primește de la Dumnezeu iertarea pentru cele
săvârșite. ,,Prin spovedanie, omul redescoperă iubirea și bunătatea lui Dumnezeu,
sensul vieții sale pământești și rostul său veșnic. Întrucât păcatul înseamnă separare de
Dumnezeu – Care este izvorul vieții, înțelegem că starea de păcat este o stare de
despărțire, de înstrăinare de Dumnezeu, o stare de moarte. Mărturisirea cu căință îl
renaște pe om spre o nouă viață, îi oferă omului șansa de a se reface sufletește și de a
redeveni fiu al Împărăției lui Dumnezeu”3.
d) Rugăciunile particulare. Bătrâneţea trebuie înţeleasă şi ca fiind vârsta la care ne
apropiem de sfârşitul călătoriei pământeşti, când Domnul Iisus Hristos ne conduce la
casa Tatălui ceresc (cf. Ioan 14, 2). Din nefericire, astăzi, sunt foarte mulţi bătrâni care
trăiesc în multă însingurare, simţindu-se cumva inutili societății sau, mai mult,
traumatizaţi de propria îmbătrânire, ajung chiar la deznădejde. De aceea, rugăciunea
rămâne un izvor de speranță. Există o serie de rugăciuni speciale în Molitfelnic pe care
preotul le poate rosti pentru sănătatea persoanelor vârstnice bolnave. De exemplu:
Rugăciune la toată boala și neputința, Rugăciune pentru bolnavul care nu poate dormi,
Rugăciune pentru bolnavul care zace la pat etc. Preotul îl poate însoți pe cel bolnav și
în clipa morții, rostindu-i, dacă este cazul, rugăciunile la ieșirea cu greu a sufletului. În
lipsa preotului, cel bolnav este îndemnat să se roage către Mântuitorul Iisus Hristos,
Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre, către Maica Domnului și către toți Sfinții
vindecători de boli, rostind acatistul lor. În cartea de rugăciuni întâlnim urmăroarele:
Rugăciunea pentru dobândirea răbdării, Rugăciunea pentru izbăvirea de boală,
Rugăciunea pentru bunul sfârșit al vieții sau Rugăciunea pe patul de moarte. De
asemenea se observă importanța rugăciunii unora pentru alții deoarece există
rugăciunea bolnavului pentru cei ce-l îngrijesc, dar și rugăciunea celorlalți pentru
bolnavul căzut în deznădejde.
4. Recapitularea
Așadar, am aflat astăzi cât folos duhovnicesc aduc rugăciunile pentru sănătatea
persoanelor în vârstă. Biserica s-a îngrijit întotdeauna de cei bolnavi și bătrâni și a alcătuit
3
Pr. Bogdan Frăsilă, ,,Taina Spovedaniei – vindecare pentru suflet și trup” , pe
https://inaltareadomnuluipascani.mmb.ro/taina-spovedaniei-vindecare-pentru-suflet-si-trup, accesat la data de
24.02.2023, ora 18:43;
 numeroase rugăciuni care să vină în întâmpinarea nevoilor lor. Am văzut că Dumnezeu
ne-a pus la îndemână Sfânta Liturghie, cele două Sfinte Taine ale restaurării sănătății
noastre sufletești și trupești, dar și diferite rugăciuni particulare. Toate urmăresc
vindecarea și mântuirea noastră.
5. Generalizarea
Vârstnicii, prin maturitatea lor duhovnicească, pot ajuta mult la păstrarea valorilor
creştine în cultura noastră, pentru armonia societăţii şi a familiei. Prin urmare, Biserica
ajută persoanele vârstnice să depăşească lipsa de încredere, tristeţea şi izolarea, care îi
împiedică pe bătrâni să participe activ şi cu speranţă la viaţa comunităţii. Vârstnicii, prin
experiența pe care o au, sunt adevărate comori pentru generațiile tinere, iar rugăciunile lor
puternice și sincere, ne susțin asemenea unor stâlpi în viața noastră duhovnicescă, care de
multe ori este mai slabă decât a lor.
6. Asocierea
Un alt mijloc de vindecare, care poate însoți rugăciunea celor în vârstă, este
consumarea Agheasmei sau apei sfințite. După cum spune și în povățuirea din Molitfelnic
de la începutul slujbei Sfeștaniei: ,,Această apă sfințită, pe care Duhul Sfânt, prin
rugăciunile preoților, o sfințește, are multe feluri de lucrări, precum însăși ectenia sfințirii
și rugăciunea le mărturisesc: duhurile cele viclene din tot locul sunt izgonite; se iartă
păcatele cele mici de peste toate zilele, adică nălucirile diavolești și gândurile cele rele;
mintea se curățește de faptele cele spurcate și se îndreaptă spre rugăciune; bolile le
izgonește și dă sănătate sufletească și trupească. Și, mai pe scurt: toți cei ce o primesc cu
credință, iau sfințire și binecuvântare4”.
7. Aplicarea
Vă invit să participați la Taina Sfântului Maslu, de care toți avem nevoie căci dacă
trupește nu suntem toți bolnavi, sufletește sigur suntem bolnavi din cauza păcatelor și
greșelilor noastre. Iar atunci când auziți că un vecin sau un bătrîn este grav bolnav, să
faceți o rugăciune pentru sănătatea lui.
(Preotul rostește, împreună cu copiii, rugăciunea: Cuvine-se cu adevărat)

4
***, ,,Molitfelnic”, EIBMBOR, București, 1992, p.118.