Ion

de Liviu Rebreanu
Roman realist obiectiv
Tema și viziunea despre lume

Romanul ”Ion” de Liviu Rebreanu a apărut în anul 1920 .

Este o narațiune amplă desfășurată pe mai multe planuri , dezvoltă
conflicte puternice și diverse , la care participă un număr mare de
personaje .
Este un roman realist în primul rând pentru că abordează
acțiunile și destinul unor personaje veridice plasate într-un context
economic și social bine definit . Alte aspecte realiste privesc existența
unui narator obiectiv care relatează la pers a 3 a , și a unor
personaje tipice aflate în situații tipice , reprezentative pentru
anumite categorii sociale . Precizia coordonatelor spațio-temporale
și aspectul monografic sunt alte caracteristici care permit încadrarea
romanului în categoria scrierilor realiste .
Titlul este dat de numele personajului principal , Ion (personaj
eponim ).
Tema o reprezintă viața satului transilvănean la începutul sec
al 20 le , și problema pământului , a luptei pentru dobândirea
acestuia .
Compozițional , romanul este alcătuit din două părți : ”Glasul
pământului” și ”Glasul iubirii” . Are totodată și o structură sferică
deoarece începutul și finalul descriu drumul care intră , respectiv
care iese din sat . În felul acesta autorul delimitează pentru cititor,
spațiul ficțiunii .
Tehnica narativă dominantă este aceea a înlănțuirii iar
personajele descriptive prezintă concis locuri unde se desfășoară
acțiunea , cu foarte puține mijloace artistice (descrierea drumului , a
casei , a horei). O altă tehnică narativă este aceea a alternanței celor
două planuri narative : cel al țărănimii și cel al intelectualității
reprezentate de familia învățătorului Herdelea și de cea a preotului
Belciug.
Viziunea despre lume a autorului se desprinde atât din
acțiunea romanului cât și din conflictele construite pe baza acțiunii și
a relațiilor dintre personaje . Există astfel un conflict principal , de
natură economică și socială generat de lupta personajului principal
pentru a dobândi pământ . Acesta este un conflict exterior între Ion și
Vasile Baciu , un bogătaș din sat la ale cărui pământuri visează
tânărul care , fiind sărac , se simte umilit și marginalizat . Un alt
conflict exterior este acela dintre Ion și George Bulbuc , un alt flăcău
din sat care se va căsători cu Florica , o fată frumoasă dar săracă pe
care Ion o iubește . Conflictul acesta face obiectul celei de a doua
părți a romanului și se va sfârși într-un mod tragic . Alături de
acestea se desfășoară și un conflict secundar , între familia Herdelea
și cea a preotului Belciug.
Pe lângă acestea există și un conflict psihologic , interior ,
care macină sufletul personajului Ion . El dorește din răsputeri să
aibă pământ , iubește cu patimă pământul și totodată iubește o fată
frumoasă cu care nu se poate căsători fiindcă este ca el , la fel de
săracă .
Acțiunea romanului arată că tânărul va alege pământul . În
acest scop o seduce pe Ana , fata lui Vasile Baciu , se însoară cu ea și
în felul acesta îl obligă pe tatăl ei să îi dea fetei drept zestre o
suprafață mare de pământ . Ana are o soartă tristă : bătută și umilită
atât de tată , cât și de soț , ea se spânzură lăsând în urmă un copil
foarte mic , care va muri și el . După moartea ei , Ion care între timp
devine proprietarul pământului , începe să se întâlnească pe ascuns
cu Florica dar este surprins într-o noapte dând târcoale casei , de
George , bărbatul acesteia și este ucis cu o lovitură de sapă .
 Personajul principal al romanului , Ion , este construit în
primul rând prin mijloace indirecte : fapte ,comportament , relația lui
cu pământul , relația cu celelalte personaje . El este un tânăr
inteligent și foarte harnic . La școală trezește simpatia învățătorului
Herdelea și este bine primit în familia acestuia . Patima lui pentru
pământ însă îl dezumanizează și în final va plăti cu viața fiindcă a
ascultat doar de ”glasul pământului”.
Prin diversitatea aspectelor de viață prezentate , romanul
”Ion” este o veritabilă monografie realistă a satului transilvănean
într-un moment în care posesia pământului determină statutul social
al oamenilor .