Interpretarea critic a unui text poetic contemporan Descntec

de Nicolae Bciu Poezia Descntec, scris la 1 ianuarie, 2010 este inclus n volumul Pasrea Pheonix al poetului contemporan Nicolae Bciu i reflectat sentimentele i dorinele fiinei umane n stare de graie, aducnd n enunuri criptice metamorfozri de sensuri. Versurile ilustreaz o lume stpnit de cifre magice fcnd legatura cu o alt lume, trecnd de limitele obinuitului. Prin cuvinte scrise din suflet, poetul caligrafiaz n mintea noastr vuietul sentimentelor gndite acolo - n arhipelagul inimii sale, strnind nu numai admiraie, dar i o dragoste nemuritoare pentru tot ce ne nconjoar i nu ne rnete. Titlul ales, Descntec, semnific o for de manifestare a magiei cuvntului. n aceast poezie, descntecul nu se refer la vrji, la forele oculte, ci la fora care desctueaz fiina din suferinele provocate de ngrdire, asemeni psrii din colivie. Descntecul este cntecul cu patos. n general, cntecul permite o receptare emoional complet, mai ales c, n art, muzica are rolul privilgiat de a se adresa direct sufletului. Cntecul se imprim cu mare facilitate i plcere n memoria auditoriului. Este hrana pentru sufletul flmnd. n compoziia exterioar, poezia este organizat n 15 versuri libere urmate de un distih final cu rol de concluzie, de ultim expresie a dorinei sufleteti: Lacrim fr recul - / Las-mi mie cntecul! n structura de adncime, poezia este expresia strigtului eului liric ca manifestare arztoare a dorinei de a fi liber ca pasrea cerului. Imperativul se repet de la nceput pn n ultimul vers al poeziei. Invocaia psrii semnific sperana n obinerea ascensiunii spirituale, o proiecie a dorinelor nestvilite, o iubire mptimit, posibil o eliberare din nctuarea dragostei nemplinite. Sentimentul de libertate a spiritului ne mplinete profund i ne amintete de anii copilriei, acea dulce perioad pe care, din pcate, nu se mai ntoarce. Ca un paleativ compensator, dorim altceva i altceva. Trim, simim i vism cu vitalitate nesfrit, dar ntr-o clip suntem lovii de un aer rece ce ne trezete la realitate, ne spulber visele i spre dezamgirea noastr, ne las un gol imens, chiar acolo - n adncul sufletului. Devenim asemenea psrii Spin, cea care cnt superb pn nu mai poate, cea care i pune toat inima n tril, urmnd ca puin mai trziu s se nfig dureros i mre n spinul prea lung i prea ascuit pentru trupul ei firav. Toi avem n interiorul nostru ceva din pasrea Spin, dar renatem prin iubire. Dreptul la o libertate necontenit pe care pasrea o are, a devenit de aceast dat, doleana fiinei umane prin motivele: zborul, vntul, marea, zarea, curcubeul, netimpul, libertatea de a visa i de a

mbria cu inima universul. Pasarea, ca simbol al libertii e prezentat oximoronic n aceste versuri: Pasre din colivie, scrie poetul la nceputul avntului su n descntec. Starea de plutire n zbor, este un atribut al visului, dar i manifestarea forei magice. Zborul reprezint aspiraiile noastre spirituale, confruntarea i nfrngerea distanelor sau a barierelor de orice natur. Motivul zborului ca simbol al ascensiunii apare i n Luceafrul lui M. Eminescu, atunci cand Hyperion, care zboar purtat de dor vrea s se elibereze de povara veniciei: Porni luceafrul / Creteau / n cer a lui aripe /i ci de mii de ani treceau / n tot attea clipe. Aripa este simbolul avntului, are semnificaii magice i evoc imaginea ngerilor ce plutesc n univers.Vntul este o for a naturii ce marcheaz direciile spaiului lumesc, cele patru vnturi: de rsrit, de apus, de nord i de sud. Fora lui destabilizeaz gndurile fiinei umane i are puterea de a deochea aa cum se sugereaz ntr-un descantec popular: De-o fi deocheat de vnt,/ s-i pice aripile/ s-i fie ciud. n aceast poezie ns, vntul este o metafor ce semnfic cltoria n jurul lumii din dorina de a contempla creaia divin n cele patru zari, cu viteza vntului care parcurge ntr-o clipit zrile albastre: S nu m ncap clipa, noteaz poetul Nicolae Bciu, referindu-se la trecerea timpului. Impresioneaz chiar i simbolistica cifrelor alese, trei i apte, ambele legate de sacralitate: i pe unu ct e apte, /Ca s pot s l amn-. Versurile scurte au msura de 7-8 silabe i sunt redate ntr-o succesiune liber, far organizare strofic, ceea ce este un element al libertii de creaie. Ultimele versuri se departajeaz de restul poeziei pntru a exprima dorina suprem, ce prinde glas prin folosirea imperativului Las-mi ce se repat de nou ori n tot poemul, ca o imprecaie: Las-mi mie cntecul! Pronumele personale de persoana I singular mie, respectiv mi accentueaz prezena subiectivitii, a eului liric. Sintagmele margine de zi i margine de noapte au sensuri conotative putnd fi interpretate ca momente diferite ale creaiei universului, respectiv a haosului, nceputul de trecere n cellalt trm. Totodat, aceste expresii poetice pun n lumin situarea geografic la margini de mari imperii, ntre Occident i Orient, Rsrit i Apus sau nceput i sfrit, cu meniunea c la marginea lumii profane se deschid porile lumii sacre. Evadarea pe care sufletul poetului i-o dorete nu este altceva dect dreptul la nemrginire, la infinit, la contemplare din astral a lumii terestre.