1.

Metafora terapeutic i modelul Milton Metafora terapeutic este un tip de metafor conceptual prezentat sub form de poveste sau alt paralel la o ntreag situaie sau un aspect al ei, relatat de ctre psihoterapeut clientului. Cei mai cunoscui utilizatori de metafore n lumea modern sunt George a!off, unul din cei mai de seam lingvi"ti din #$%, "i Milton &ric!son, a"a'numitul printe al hipnoterapiei moderne. Conform cu &ric!son metafora deine un rol crucial n comunicarea "i e(periena uman. Comunicarea uman este privit n psihoterapia &ric!sonian ca fiind o metafor, iar metaforele sunt utilizate n hipnoterapie pentru a comunica simultan la mai multe nivele. )rogramarea neurolingvistic nume"te modelul Milton tipul de limba* care "i are originile n utilizarea limba*ului de ctre Milton &ric!son, respectiv un model de contruire a propoziiilor cuprinz+nd o mulime de omisiuni, distorsiuni "i generalizri. ,olosirea limba*ului comple( distrage mintea con"tient "i permite accesul mai facil la resursele incon"tiente. -n sens larg modelul Milton se refer la utilizarea comunicrii de tip metaforic "i a limba*ului &ric!sonian. Metaforele realizeaz cone(iuni creative ntre . evenimente sau e(periene pentru a crea un e(emplu, iar Milton &ric!son, maestrul terapiei metaforice, c+nd a fost ntrebat care sunt cele mai importante trei variabile ale terapiei a rspuns/ observ, observ, observ, cu referire la metaforele furnizate n terapie de ctre clientul nsu"i. Cei mai de seam mae"tri contemporani ai comunicrii care au utilizat metaforele ca "i modalitate de comunicare au fost 0elson Mandela, 1inston Churchill, 2ohn ,. 3enned4, Mohamed %li "i Martin uther 3ing. Metafora funcioneaz la mai multe nivele. Mintea con"tient proceseaz coninutul pove"tii n timp ce incon"tientul recepioneaz mesa*ul ascuns n metafor. Mesa*ul metaforei duce la schimbare, iar mintea con"tient se concentreaz pe suprafaa pove"tii. -n poveste se creeaz realiti paralele, a"a cum se nt+mpl n vis, astfel nc+t problemele pot fi rezolvate la nivel incon"tient. )e de alt parte, ne spunem nou n"ine, ncontinuu, n minte, versiuni diferite ale propriei noastre pove"ti de via. 5ersiunile auto' construite ale scriptului vieii proprii nu sunt nimic altceva dec+t metafore personale, nu neaprat conforme adevrului realitii e(terne. 2. Tipuri de metafore i intervenii metaforice n psihoterapie 6e cele mai multe ori folosirea sintagmei metafor terapeutic ne duce cu g+ndul la pove"ti, parabole, aforisme, basme, "i alte forme de comunicare verbal sau scris. -ns metafora terapeutic se refer la toate tipurile de intervenii care implic crearea de

paralele cu situaia de via a clientului sau accesarea posibilitii de identificare cu coninutul metaforic prezentat. %stfel, n marea familie a metaforelor terapeutice "i gsesc locul pove"tile "i basmele, respectiv biblioterapia ca metod terapeutic, filmele "i implicit video' sau cinematerapia, muzica, respectiv meloterapia, teatrul "i ca urmare dramaterapia "i psihodrama, *ocurile "i terapia prin *oc, umorul, recadrarea, sculptura familial, temele de cas "i ritualurile ca tehnici mprumutate din terapia cognitiv' comportamental. 6e altfel, orice psihoterapie eficace implic utilizarea metaforelor ntr'o form sau alta. Bibilioterapia 7ibiloterapia se bazeaz pe citirea "i discutarea pove"tilor. Conform biblioterapiei, o serie de pove"ti clasice ne nva despre diferite valori/ 8Crile *unglei despre respect "i prietenie, 8)inocchio despre dragoste, devoiune "i ndrzneal, 8Cenu"reasa despre ncredere "i armonie, iar 89arr4 )otter despre prietenie "i buntate, pentru a da doar c+teva e(emple. 7runo 7ettelheim, n :he $ses of &nchantment, ;<=>, e(emplific din punct de vedere psihanalitic care sunt mesa*ele pe care le transmite basmul sau povestea. -n Cei trei purcelu"i este prezentat principiul plcerii versus principiul realitii. %cest basm l nva pe copil s nu fie lene" "i s ia lucrurile u"or pentru c poate muri. )lanificarea inteligent ne poate face victorio"i. &ste prezentat "i avanta*ul de a te maturiza, pentru c cel de'al treilea purcelu" este cel mai mare "i mai v+rstnic. Casele simbolizeaz "i progresul istoric al omului de la casa de paie la cea de crmid, iar din punct de vedere psihanalitic de la personalitatea dominat de id la cea influenat de superego "i controlat de ego. Cei doi purcelu"i mai tineri triesc n conformitate cu principiul plcerii, cut+nd gratificare imediat. Cel de'al treilea a nvat s triasc n conformitate cu principiul realitii. Copilul nv de asemenea c e(ist posibilitatea de a'"i dezvolta inteligena pentru a fi victorios asupra unui oponent mai puternic. upul este o proiecie e(tern a rutii copilului, a dorinei sale de a devora "i a an(ietii ca s nu aib cumva soarta similar lupului. Copilul nelege subcon"tient "i diferena dintre a m+nca "i a devora, respectiv ntre principiul plcerii necontrolat "i cel controlat ?purcelul aduce "i m+ncare n cas@. )urcelu"ul cel mai mare este superior celor mai tineri ?atipic, pentru c in pove"ti de obicei fratele cel mai mic triumf@. Copilul poate identifica progresul su, identific+ndu' se pe r+nd cu fiecare din cei trei purcelu"i.

upul prime"te ceea ce merit, "i astfel este adus n scen "i principiul dreptii. 6ispariia primilor doi purcelu"i nu este dramatic/ copilul nelege c trebuie s ne debarasm de formele de e(isten anterioare dac dorim s a*ungem ntr'o form superioar. Cei trei purcelu"i sunt aceea"i persoan, n stadii diferite ?rspunsul lupului este e(act la fel@. G+ndirea copilului este direcionat spre propriul su progres "i el poate trage propriile concluzii. Povetile terapeutice $nele din cele mai vechi pove"ti din lume sunt cele ale aborigenilor australieni, care povestesc despre na"terea fenomenelor naturale. #e spune c totul a nceput cu "apte femei care controlau focul, "i un brbat a venit "i a furat focul pentru el nsu"i. 0eputincioase, femeile se ridicar la cer "i devenir constelaia 8Aapte surori, n timp ce brbatul refuza s mpart focul cu ceilali. &nervat de cererile oamenilor, el arunc cu crbuni n ei, "i porni un incendiu n care el nsu"i fu incinerat. Ai mai trie"te "i azi, transformat n cioar. Michael Bap!o spunea c 8pove"tile ca instrumente educaionale au fost principala metod de educare "i socializare n istoria uman. 7iblia este o poveste metaforic despre facerea lumii. Ca specie, oamenii au folosit pove"tile pentru a e(plica lumea n care triesc "i propriile origini. %ceste pove"ti ne a*ut s definim "i s nelegem multe lucruri care altfel ar fi de neneles, "i astfel ne permit s ne crem lumea. Csus "i 7udha nu ineau cursuri, ci foloseau parabole. Den 7udhi"tii sunt cunoscui pentru pove"tile lor profunde. )iesele de teatru, baletul "i opera sunt alte forme de metafore, ca "i video'clipurile "i filmele. )ove"tile ne pot mplini visele "i visele noastre sunt de fapt pove"ti. 0adia ala! ?.EEF@ spunea/ 8-nva'm "i voi uita, %rat'mi "i mi voi aminti, Cmplic'm "i voi nelege. )ove"tile sunt o parte important de implicare a clienilor n nelegerea informaiei. )ove"tile au "i puterea de a disciplina. 6e e(emplu n 0epal e(ist tradiia ca pedeapsa pentru comportamentul neadecvat la copii s fie nlocuit de pove"ti cu persona*e

nfrico"toare. )ove"tile inspir "i motiveaz, invoc emoii, promoveaz schimbarea, creaz legturi minte'corp, au puterea de a vindeca. Milton &ric!son utiliza pove"ti metaforice structurate n scop terapeutic. Comunicarea metaforic n terapie prezint mari avanta*e. -n primul r+nd sunt 8ateoretice. G astfel de comunicare aduce oamenii laolalt, ne a*ut s ne conectm unii la alii, s facem noi n"ine cone(iuni "i s formm noi relaii. )ovestea nu are leagtur doar cu coninutul su verbal, ci n primul r+nd cu conectarea. )ove"tile relateaz informaia mai eficace dec+t un simplu fapt "i se apropie mai mult de e(periena personal. Metaforele sunt o form de comunicare indirect, imaginativ "i implicit cu clientul. 6e multe ori cuvintele 8metafor terapeutic, 8poveste terapeutic sau 8poveste care vindec sunt folosite in acela"i mod. &(ist o diferen ntre pove"tile orale "i cele scrise. )ove"tile transmise pe cale oral sunt dinamice, a"a cum trebuie s fie pove"tile, "i ele sunt adaptate de la povestitor la povestitor "i de la un asculttor la altul. )ove"tile au o serie de caracteristici ale comunicrii eficace/ ' ' ' ' ' ' sunt interactive ne nva prin atractivitate nving rezistena dezvolt abilitile de rezolvare a problemelor creaz posibiliti invit la luarea independent a deciziilor

Basmele Perspectiva psihanalitic Copilul are nevoie de o modalitate prin care s se neleag pe sine n lumea comple( n care trie"te. 6e obicei copilul gse"te nelesuri n basme. 7asmele comunic cu copilul la mai multe niveluri. Conform modelului psihanalitic al personalitii umane basmele poart mesa*e importante la nivel con"tient, subcon"tient "i incon"tient. Copiii, indiferent de nivelul lor intelectual "i de v+rsta pe care o au, par s prefere basmele populare oricror alte pove"ti. %ceste basme fac referire la presiunile interne pe

care copilul le nelege automat n mod incon"tient "i ofer soluii temporare "i permanente la problemele sale. )roblemele cu care copiii se confrunt sunt multiple/ dezamgiri, dileme, rivaliti ntre frai, achiziionarea unei valori proprii, realizarea e(istenei sinelui, dep"irea dependenelor. Copilul nu poate nelege mediul su n mod raional, ci prin intermediul viselor cu ochii dechi"i, fanteziei "i *ocului. %stfel, coninutul incon"tient este ncorporat n fanteziile con"tiente. 7asmele ofer noi dimensiuni imaginaiei copilului, pe care probabil i'ar fi dificil s le descopere de unul singur. Mai important chiar, forma "i structura basmelor sugereaz copilului imagini prin intermediul crora "i poate structura fanteziile "i "i poate gsi un drum n via. %t+t la copil, c+t "i la adult, incon"tientul este un determinant important al comportamentului incon"tient. Conform teoriei psihanalitice dac materialului incon"tient i este permis s a*ung la nivel con"tient "i s fie prelucrat prin intermediul imaginaiei, potenialul su duntor ?prin reprimare presupun+ndu'se c duce la personaliti rigide, obsesiv'compulsive@ este mult redus, "i are, dimpotriv, un efect pozitiv. Copilul are nevoie de sugestii n form simbolic despre cum poate dep"i diverse probleme "i poate a*unge la maturitate. )ove"tile corecte politic nu menioneaz mbtr+nirea sau moartea, limitele e(istenei noastre, sau dorina de via etern. 7asmele prezint la modul imaginar procesul dezvoltrii umane "i fac acest proces mai atractiv pentru copil. )e l+ng nelesul lor profund psihologic, basmele sunt o oper de art. 7asmele nu ar putea avea impact dac nu ar fi o form de art. Ai n acest sens basmele sunt unice, fiind o form de art pe care copilul o poate nelege. -n basm este e(primat "i mo"tenirea noastr cultural. -n funcie de punctul de vedere asupra basmului, putem gsi n el nelesuri diferite. 6e e(emplu n #cufia Ho"ie faptul c este nghiit de lup este privit ca tem pentru/ ' ' ' noaptea care devoreaz ziua iarna care nlocuie"te anotimpurile calde zeul care nghite victima sacrificat.

7asmele abund "i n elemente religioase, "i multe pove"ti biblice au o structur asemntoare basmelor. 6e e(emplu ;EE; de 0opi este plin de referine la religia islamic. Multe din pove"tile frailor Grimm fac referire la 6umnezeu. 7asmele sunt terapeutice pentru c pacientul "i gse"te propriile soluii prin contemplarea a ceea ce basmul pare c implic despre sine nsu"i "i conflictele sale interne n acel moment al vieii.

7asmele nu au pretenia s descrie lumea a"a cum este, "i nici nu ne dau sfaturi referitoare la ceea ce ar trebui s facem. 6e obicei basmul nu are nimic de'a face cu viaa e(terioar a pacientului, ci cu problemele sale interioare. 0atura nerealist a basmului este foarte important pentru c devine clar c el nu conine informaii despre lumea e(tern, ci despre procesele interne. Miturile au multe lucruri comune cu basmele, dar n mituri eroul principal este frecvent prezentat ca persona* demn de urmat. 7asmele rspund n mod sugestiv la ntrebri eterne/ ' ' ' Cum este lumea cu adevratI Cum mi voi tri viaa n aceast lumeI Cum pot fi eu nsumiI

7asmul este o e(perien de via pentru copil, "i adolescenii care nu au parte de basme n copilrie ncearc s compenseze acest lucru n adolescen, prin credina n astrologie, vr*itorie, droguri, aderarea la un cult condus de un guru, etc. ?7ettelheim, ;<=>@. 7asmele sunt o etap prin care omul trebuie s treac. Cu c+t o persoan se simte mai sigur n mediul su, cu at+t mai puin are nevoie de proieciile infantile ?basme, religie, mituri, etc.@. 7asmele seamn de altfel cu visele. )rin intermediul basmului persoana se distaneaz de coninutul incon"tientului, pe care'l poate vedea e(terior lui, "i asupra cruia poate dob+ndi controlul. C+nd copilul spune despre un basm mi place, nseamn c are ceva s i spun "i basmul trebuie repetat. Perspectiva analizei tranzacionale 7asmele a*ut la inocularea normelor societii n mintea copilului la modul con"tient, dar la nivel subcon"tient pot furniza roluri, locaii "i orare atractive "i stereotipe pentru un scenariu de via defectuos. %naliza structural a scenariului este bazat pe Matricea #cenariilor a lui #teiner. 6rama poate fi analizat ca schimbri ale rolului "i locaiei ntr'un continuum al timpului. Cntensitatea dramei este influenat de numrul de permutri ntr'o perioad de timp ?5iteza #cenariului@ "i contrastul dintre poziiile permutate ?Gama #cenariului@. G vitez "i o gam sczute nseamn plictiseal. Momentul fiecrei permutri variaz independent, de la supriz la suspans.

%"a cum analiza strilor eului este o parte a analizei tranzacionale structurale, analiza rolului este o parte a analizei *ocului "i scenariilor, n definirea identitilor implicate n aciune. #loganul de pe tricoul unui om poate reprezenta sloganul scenariului su. Cu a*utorul acestui slogan se poate determina, adesea printr'o ntrebare indirect, ce rol *oac n via. )ersoana care 8trie"te ntr'un scenariu a simplificat de obicei vederea asupra lumii cu un minimum de persona*e dramatice. 6iagrama rolurilor furnizeaz un mi*loc de fi(are a unui numr prestabilit de identiti cheie vizualizate n terapie. C+nd o persoan cunoa"te care a fost 8basmul su preferat rolurile cheie pot fi a"ezate n cerc "i apoi se distribuie rolurile n via. Mai puin frecvent acest lucru poate funciona "i invers, "i povestea clasic gsit se potrive"te cu rolurile. %ceast imagine n circumscrierea aciunii are o utilitate similar cu analiza *ocului. #geile din diagram nu indic aciunea secvenial, ci regula c toate rolurile se pot schimba ntre ele, "i c o persoan poate *uca orice rol ntr'un moment sau altul "i poate vedea orice persoan, inclusiv terapeutul, ntr'unul din aceste roluri la un moment dat. $nele persoane pot prezenta semne de manierism a unora din acestea. Hegula schimbrii rolurilor este aceea"i ca "i n analiza *ocului, unde ntr'un anumit moment o persoan *oac 8cu toate crile din *oc, "i analiza visului, unde 8fiecare persoan din vis este cel ce viseaz. :ratamentul nu poate fi complet p+n nu este analizat poziia persoanei n fiecare rol. -n analiza dramei sunt suficiente trei roluri pentru a nfi"a mi"crile emoionale care sunt drame. %ceste roluri de aciune, spre deosebire de rolurile de identitate la care ne'am referit nainte, sunt )ersecutorul, #alvatorul "i 5ictima. 6rama ncepe c+nd aceste roluri sunt stabilite sau anticipate de public. 0u e(ist dram fr o schimbare a rolurilor. %ceasta este indicat de o schimbare a poziiei vectorului din diagram. -n urmtoarele trei e(emple se poate urmri permutarea rolurilor. %. -n 8C+ntreul din flaut eroul ncepe ca #alvator al ora"ului "i )ersecutor al "obolanilor, apoi devine 5ictima a n"elciunii )ersecutorului primar ?care nu'i plte"te onorariul@ "i ca rzbunare devine )ersecutor al copiiilor din ora". )rimarul se schimb din 5ictim ?a "obolanilor@ n #alvator ?anga*+ndu'l pe c+ntre@, n )ersecutor ?dubl schimbare@, n 5ictim ?copiii lui mor@. Copiii se schimb din 5ictime )ersecutate ?"obolanii@ n 5ictime #alvate, n 5ictime )ersecutate de #alvatorul lor ?contrast crescut@. 7. -n 8#cufia Hosie eroina ncepe ca #alvator ?m+ncare "i companie pentru bunica / # 5, "i prietenie "i instruciuni pentru lup/ /# 5@. -n schimbarea de suspans ea devine 5ictim pentru )ersecutorul lup ? ) 5@, care ntr'o schimbare nea"teptat este 5ictim a pdurarului )ersecutor ? ) 5@, care n acest act *oac dou roluri deodat ?vitez crescut@, de asemenea #alveaz pe #cufia Ho"ie "i pe bunica ? # 5@. -ntr'o versiune a pove"tii, #cufia Ho"ie, *uc+nd toate trei rolurile, se transform n )ersecutor ndes+nd pietre n burta lupului mpreun cu pdurarul. #chimbrile bunicii sunt/ 5 #,

5 5

), 5

J lupul/ 5

#, )

5,

) ?direcia sgeilor arat iniiativa@.

C. -n 8Cenu"reasa eroina se transform din 5ictim dublu )ersecutat ?mama "i surorile vitrege@ n 5ictim triplu #alvat ?z+na ursitoare, apoi "oarecii, apoi prinul@ "i din nou n 5ictim )ersecutat ?dup miezul nopii@, apoi 5ictim #alvat din nou. G analiz brut a intensitii dramei pentru ea, prin totalizarea transformrilor, ne d un numr de K transformari/ 5 pp 5sss 5pp 5s. 6rama se compar cu *ocurile tranzacionale, dar drama are un numr mai mare de evenimente, un numr mai mare de permutri per eveniment "i o persoan adesea *oac dou sau trei roluri odat. 2ocurile sunt mai simple "i e(ist o mi"care ma*or. 5ictima devine )ersecutor "i #alvatorul devine 0oua 5ictim. 6iagrama locaiei simplific mi"crile de locaie prin vectorul a(ei ma*ore %proape "i 6eparte care au subdiviziuni n -nchis "i 6eschis, n )ublic "i )rivat ?spaiu@. 6rama este mutarea locaiei, "i este intensificat de Gama #cenariului ?de la cas la sala de bal a castelului, de la Hscruce de 5+nturi n China, din curtea din fa n Gz@ "i 5iteza #cenariului ?aventurile n schimbare ale lui )inocchio, $lise, etc@. Muli ali factori pot fi adugai pentru a cre"te gradul de contrast precum "i pentru a intensifica drama rolurilor, cum ar fi momentul zilei, anotimpul, temperatura, nivelul zgomotului, lumina, dimensiunile, simbolurile incon"tiente, etc. China "i peisa*ul *oac un rol important n romanele istorice care arat transformri ale persona*ului odat cu transformrile istoriei. -n diagram cifrele se refer at+t la e(emple din basme, c+t "i la locuri reale/ )rivat )ublic )rivat )ublic . > 6eschis

6eschis ; L

-nchis M

F = K -nchis 6&)%H:&

%)HG%)& ;.

ocuri apropiate deschise "i private/ lumini" n pdure, iaz, curtea din fa, acoperi"J

.. ocuri apropiate deschise "i publice/ pia, teren de *oac, parada pe strad, bazin de not, stadion, "oseaJ F. ocuri apropiate nchise "i private/ iaz, cuptor, vizuin, dormitor, cabinet medical, creierJ M. ocuri apropiate nchise "i publice/ tavern, teatru, bo(a martorilor, masa de "edinte, camera de conferine, lifturi, vestiare, supermar!et, cazinouri, spitaleJ L. ocuri ndeprtate deschise "i private/ covor zburtor, deal, grdina fermecat, Caleea actee, tundra, cerul, de"ertul, preeria, pla*a lini"tit, drum de safariJ >. ocuri ndeprtate deschise "i publice/ mprii magice, vapoare, staiuni de schi, c+mpuri de btlie, pla*e de var, ora"e &uropene, :imbu!tu, raiJ =. ocuri ndeprtate nchise "i private/ pe"ter, grot, casa de turt dulce, burta balenei, turnul castelului, staie spaial, morm+nt egiptean, iglu, clopot de scufundare, cadavru, pasa*e subteraneJ K. ocuri ndeprtate nchise "i publice/ ara minunilor, castele, hotel de vacan, "coala de corecie, casele sclavilor, barci militare, cabarete, catedrale. Cmaginea unei cltorii ntre oricare din categoriile de mai sus ntr'o singur zi scoate la iveal drama n mutarea locaiei. 6iagrama n cadrul diagramei pentru o locaie mai fin poate fi fcut pentru analiza prin retragerea ntregii diagrame a locaiei n cadrul oricreia din cele K subdiviziuni. 6e e(emplu contrastul ntre a fi nchis ntr'un spaiu deschis ?cabin telefonic e(terioar, rachet, etc@ "i a fi ntr'un spaiu nchis care este at+t privat c+t "i public ?capel, sal de a"teptare, etc@. -n terapie diagrama locaiei poate fi folosit pentru a ilustra vizual schimbrile de locaie fcute de o persoan, "i c+teodat pentru comparaie cu altele. )oate fi util pentru a arta tiparele de cltorie ale unei persoane "i a le asemna cu tiparele scenariului. Multe pove"ti clasice au tipare de tip Gdisee care includ multe cltorii, n timp ce altele au perioade lungi de somn fr nici o cltorie, cum este 8,rumoasa din pdurea adormit. $n tipar de cltorie dintr'un basm, de e(emplu cas' pdure' lumini" deprtat' casa de turt dulce, poate fi cartografiat numeric pentru referin. #tructurarea spaiului, ca "i a timpului, poate fi util n mod similar. 5izual ilustreaz opt preferine posibile "i arat unde'"i petrece timpul o persoan. )entru tiparul unui scenariu, scena sf+r"itului tragic al cuiva poate fi localizat dinainte "i o 8cltorie a scenariului poate fi evitat. #chimbrile n spaiile vieii pot duce la schimbri semnificative. #e pot stabili decizii importante n via intr+nd n noi localizri ale scenariului, cum ar fi o slu*b nou, o cas

nou, o vacan sau intrarea n terapie. #chimbrile de spaiu pot duce ns "i la an(ietate de separaie sau an(ietate de sosire, adesea cu semnificaie pentru scenariu. Cnterpretrile referitoare la camera n care locuie"te o persoan din punct de vedere psihologic, cu imaginaia "i concretizarea realitii, a fost mult vreme o parte a tehnicilor terapeutice n analiza tranzacional. Gamenii "i pot cra camerele din scenariu dup ei, duc+nd la lucruri cum sunt conferine publice n dormitor, vorbitul n baie singur, etc. Cn*unciile parentale pot influena aceste lucruri, de e(emplu/ 80u'i prsi niciodat casa "i 8,i n dou locuri deodat. $n copil este e(pus la mituri influente, basme "i povestiri clasice ntr'un mod care difer de la o familie la alta "i de la o cultur la alta. Culturile difer nu numai prin selecia natural a pove"tilor populare care sunt spuse "i tiprite, dar "i n versiunile disponibile ale acestor pove"ti. 6e e(emplu 8Cenu"reasa "i 8#cufia Ho"ie au mai mult de > finaluri artificiale diferite. G mam care cite"te povestea copilului ei are posibilitatea de a alege versiuni fericite, triste, violente, lipsite de autenticitate, etc. 5+rsta "i starea civil a mamei sau preferina pentru copil i pot influena alegerea. Multe pove"ti includ 8a scpa de copil pentru un timp indic+nd c ar putea fi terapeutice pentru mam, un mod de comunicare cu copiii, "i ele trec de la o generaie la alta at+t datorit preferinei mamei c+t "i a copilului. Cititorii furnizeaz copilului un rol din scenariu. $neori o persoan nu' "i poate aminti povestea preferat din copilarie, dar mama acelei persoane "i va aminti cu siguran. Matricea scenariului a fost folosit pentru urmrirea permisiunilor parentale "i in*unciilor. D+mbetul cald al mamei poate nsemna 8acesta e"ti tu "i poate adauga un 80u g+ndi' ,i Cenu"reasa n matricea scenariului. -n spiritul amuzamentului "i al contractului 89ai s ne prefacem dintre copil "i mam, pot apare importante in*uncii/ 80u g+ndi, cum ar fi/ 80u observa persona*ele minore, 80u acorda atenie finalului?)a4'off@, "i 8:reci prin asta iar "i iar. 7asmul este foarte eficace "i 8prinde dac reitereaz 8mitul familiei din *urul copilului "i dac furnizeaz matricea timpului longitudinal pentru in*uncia care trebuie ndeplinit. ramaterapia #e bazeaz pe crearea unei 8piese de teatru n *urul unei pove"ti "i a*ut astfel la identificarea cu persona*ul, descoperirea finalului "i reinerea rezultatului. )rin punerea n scen a pove"tii se creeaz o metafor de tip e(perienial. McCormac! ?;<K<@ susinea c ns"i psihoterapia este o metafor de tip pies de teatru. !ideoterapia 5ideoterapia sau cinematerapia este folosit ca intervenie metaforic. Clienii se pot identifica cu probleme similare celor pe care le au pentru a construi strategii eficace de

ie"ire din situaie. Clienii sunt rugai s urmreasc anumite filme "i subiectul lor este discutat n "edinele de terapie. 5ideoterapia folose"te imagini care cer clientului s introduc n poveste coninutul personal pentru a construi nelesuri relevante, duc+nd la o schimbare. -n cinematerapie sau videoterapie e(ist de altfel liste de filme care se utilizeaz pentru diferite problematici, iar unele din aceste filme sunt folosite n mod similar interveniilor hipnotice. "ucriile ca metafore 2ucriile sunt folosite at+t n psihoterapia copilului, c+t "i a adultului. 2ucria ca obiect are o ncrctur metaforic, ea simbolizeaz un anumit persona*, fantezie sau situaie de via. 6e multe ori este mai u"or s atribuim comportamente, sentimente sau g+nduri ppu"ii, "i ppu"a "i poate lua libertatea de a spune sau a face ceea ce clientul consider c nu poate face el nsu"i. 2ocul a*ut la dezvoltarea sinelui, la interaciunea minte'corp "i la rezolvarea conflictelor. ,aciliteaz dezvoltarea identitii "i aptitudinilor sociale, "i modeleaz comportamentul "i rolurile adecvate cultural. #morul ca metafor H+sul este o activitate uman timpurie, care apare n *urul v+rstei de M luni. H+sul pare a fi un mecanism funcional care a*ut la adaptarea la problemele vieii. $morul este folosit pentru a ne descurca cu diferite situaii de via, pentru a ne a*uta s ne schimbm sentimentele, "i pentru a ne conecta cu ali oameni. 0e poate a*uta s ne dezvoltm stima "i coerena, s cre"tem calitatea interaciunilor noastre cu ali oameni "i s punem bazele unei bune relaii. $morul poate a*uta la aplanarea conflictelor, schimbarea dispoziiei "i mbuntirea percepiei vieii. $lte metafore Hitualurile terapeutice, recadrarea, sculptura familial, obiectele, imageria ghidat, meloterapia, art' terapia, sunt forme de psihoterapie metaforic. $nele din cele mai importante metafore sunt cele e(perieniale. Crearea e(perienei posibilei schimbri este important n terapie. Metaforele e(perieniale se refer, ca e(emplu, la o tem de cas care s a*ute clientul s a*ung la rezultatul dorit sau la desf"urarea unei activiti n cadrul "edinei terapeutice sau n afara ei. -nvm mai mult prin e(perien, a"a cum copilul nva s mearg prin propria e(perien, n care prinii i ntind o m+n de a*utor.

%ipnoza ca tehnic metaforic 9ipnoza n sine este o intervenie de tip metaforic. &a se bazeaz pe crearea unei imagini, pe accesarea nivelului incon"tient, pe limba*ul de tip &ric!sonian. Metafora se aplic n confruntarea cu acele probleme care pe de o parte sunt reflectate, trite de client ca fiind imposibil de rezolvat, dar n care terapeutul ntrezre"te posibilitatea efectiv de a fi modificate, n cadrul crora clientul se declar incapabil s produc soluii viabile sau abordri care ar putea fi aplicate cu succes. -n toate aceste cazuri recursul la metafor poate furniza un 8br+nci pentru a ie"i din punctul mort al deznde*dei, al neputinei sau blocrii de care d dovad clientul c+nd se simte paralizat n faa dificultilor. #eamn mult cu interpretarea viselor. Clientul este ntrebat/ 8 6up tine, asta ce ar putea nsemnaI "i prin asociere liber se a*unge la gsirea nelesului. G aplicaie des utilizat a hipnozei ca metafor este aceea din hipnoanaliz, respectiv catalizarea prin metafor hipnotic a analizei tririlor, comportamentelor "i g+ndurilor clientului, precum "i analiza 8visului hipnotic. Clientul se anga*eaz n verbalizare, dramatizare, *oc terapeutic, desen, etc., "i se poate elimina astfel 8intelectualizarea procesului analitic. %stfel hipnoanaliza faciliteaz e(presivitatea. 9ipnoanaliza cuprinde ca tehnici de baz asociaia liber, inducerea 8visului hipnotic, scrisul automat, desenul hipnotic, *ocul terapeutic, regresia, 8privirea n oglind, inducerea conflictului e(perimental, metaforele pentru abordarea incon"tientului. 2. Metafora terapeutic din perspectiv psiholo&ic Metafora nu este pur "i simplu un fenomen lingvistic. &ste un mecanism conceptual prin care nelegem concepte abstracte "i realizm *udeci abstracte. 6e"i o bun parte din sistemul nostru conceptual este metaforic, o parte semnificativ este non'metaforic. Metafora ne permite s nelegem un subiect abstract n termeni mai concrei sau cel puin n form mai concis. 9arta metaforei nu este un algoritm matematic. &a se bazeaz mai degrab pe corespondena e(perienelor noastre dec+t pe similitudine. &ste o modalitate compact de reprezentare a unui subset de trsturi cognitive "i perceptive "i permit unui numr mare de informaii s fie transferate. Metafora ne permite s vorbim despre e(periene care nu pot fi descrise literal. )rin imagerie metafora asigur o reprezentare vie "i astfel memorabil a e(perienei percepute. )eivio ?;<<F@ spunea c metaforele sunt procese cognitive care au loc n cadrul unei reprezentri cognitive "i a unei reele de memorie. -nelegerea metaforei implic reinerea informaiei pe termen lung, asociat cu termenii metaforici.

Metafora implic imagerie, asociaii verbale, reprezentri abstracte "i producie lingvistic, respectiv imageria "i procesele verbale sunt combinate. Cmageria a*ut la stocarea eficient a informaiei "i asigur fle(ibilitatea. #e presupune c metafora este o structur lingvistic care poate fi conceput ca 8matrice sau 8punte care favorizeaz funcionarea la nivel de g+ndire "i emoie prin intermediul simbolului, nainte ca emoia s apar n limba* sub form de g+ndire con"tient. Metaforele au at+t neles emoional, c+t "i cognitiv. a!off ?;<KE@ clasific metaforele n termeni de structuri cognitive care permit procesarea informaiei/ ' metaforele ontologice, care se nasc din e(periena corporal "i sunt legate de obiecte nensufleite ' metaforele de orientare, care furnizeaz orientarea n dimensiuni sau coordonate care se schimb ' metafore emoionale, ce funcioneaz ca matrici ce permit e(primarea emoiilor "i strilor afective ' metafore structurale sau cognitive, n care se compar concepte abstracte, cum sunt dragostea sau liberatatea, "i sunt un amestec de metafore ontologice "i de orientare. &(tensiile metaforice produc schimbri ale nelesului la nivel de limba*. 6ar n toate culturile metaforele "i menin calitatea structural pentru c/ ' ' ' ' produc imagini compar dou cuvinte, percepii, lucruri sau concepte diferite au un neles literal "i unul figurativ nelesul literal ias din conte(t

o!off "i 2ohnson ?;<KE@ spuneau c metafora combin dou tendine conceptuale diferite pentru a produce o nou semnificaie. %cest fenomen de cartografiere a unui domeniu cognitiv se realizeaz printr'o serie de entiti ce formeaz un 8domeniu surs "i calitile transferate devin 8un domeniu int. %semenea cartografieri sunt asimetrice "i pariale. #e pot proiecta tipare din domeniul surs n domeniul int. '.1. $bordarea metaforic n pro&ramarea neurolin&vistic -n conformitate cu 2ohn Grinder 8:ot ceea ce nu este concret este metaforic' n mod clar, aceasta implic marea ma*oritate a e(perienelor noastre de zi cu zi. Helaia pe care o

avem cu incon"tientul este cel mai important factor care determin succesul nostru n via, "i aceasta este o metafor. Metafora este parte integrant a noului cod 0 ). &a asigur cadrul de iniiere a schimbrii "i de dezvoltare a competenelor prin pove"ti, activiti "i e(emple care n aparen nu au prea mult de'a face cu problema clientului. %ceast aparent confuzie ne permite s transmitem idei "i s invitm la noi asociaii, care apoi devin e(perien de via. Metafora are "i funcia de iniiere "i meninere a schimbrii organizaionale, din perspectiva programrii neurolingvistice, compunerea "i utilizarea metaforelor devenind o abilitate util la nivel de management, astfel nc+t prin utilizarea metaforelor s se reduc rezistena la schimbare n cadrul organizaional. 2ohn Grinder "i Carmen 7ostic sunt 8mae"trii metaforei n programarea neurolingvistic n ultimii ani, at+t n ce prive"te metaforele verbale c+t "i cele non'verbale. Conform teoriei 0 ) metafora este mai u"or de acceptat ca form de comunicare verbal "i utilizarea ei se bazeaz din punct de vedere teoretic pe paradigma lui 1olfram. )aradigma lui 1olfram asupra schimbrii susine c procesele non'liniare sunt n mod tipic reprezentate de seturi de ecuaii diferite. %tunci c+nd ne confruntm cu un fenomen comple( anticipm acel fenomen printr'un comple( corespondent, respectiv prin reprezentarea proceselor non'liniare ca seturi de ecuaii difereniale, care din punct de vedere matematic sunt dificil de calculat. 1olfram arat ns c e(ist o alternativ, str+ns legat de teoria automatului ?care st la baza teoriei programrii neurolingvistice@, "i anume crearea de sisteme de reguli nonconformiste. Cu un simplu set de reguli nonconformiste este posibil generarea unui fenomen e(trem de comple( "i aceste seturi de reguli pot servi drept modele pentru procesele non'liniare. %ceasta este practic o metafor matematic asemntoare cu geometria non' &uclidian, abstractizat nainte de posibilitatea aplicrii sale practice, geometrie care face abstracie de a(ioma paralelelor. #istemele formale sunt astfel privite ca tipuri speciale de metafore. 2ohn Grinder l cita de altfel pe Carl Mar(, spun+nd c 8dac nu ar e(ista diferene ntre aparen "i realitate, nu am avea nevoie de "tiin. Cu alte cuvinte, orice e(plicaie sau descriere a unui fenomen este o metafor, "i uneori metaforele sunt verbale, alteori formale' ca de e(emplu teoria automatului sau a sistemelor nonconformiste. :oate e(plicaiile reduc n acest fel comple(itatea fenomenului descris. -n consecin, utilizarea metaforei terapeutice poate fi o modalitate de evitare a reducionismului. )ractic programarea neurolingvistic se bazeaz pe combinaia dintre modelul Meta a lui 2ohn Grinder "i Hichard 7andler, ca metodologie lingvistic de e(plorare "i influenare a modelului clientului asupra lumii' respectiv e(periena senzorial, "i modelul Milton,

referitor la arta limba*ului pentru a utiliza e(periena nespecific "i conceptual n scop terapeutic. a ora actual 6avid Grove a introdus o nou metod de abordare derivat din 0 ) n care se lucreaz direct cu e(periena metaforic "i simbolic a clientului. %bordarea la acest nivel necesit un nou model lingvistic, numit 8limba*ul curat, abordarea n sine fiind descris ca 8modelul metaforic. 0 )'ul este e(tins cu ncorporarea constructelor simbolice "i metaforice. Metaforele Groviene difer de cele 8clasice prin faptul c sunt generate n ntregime de e(periena clientului, sunt reprezentate ca "i constructe interne folosind modaliti vizuale, auditive "i !inestezice, "i sunt codificate prin atribute simbolice care au neles "i semnificaie pentru client. 6e e(emplu, dac clientul folos"te o e(presie de genul 8Continui s m lovesc de un zid, atributele zidului sunt considerate ca av+nd semnificaie pentru problema de prezentare ?C+t de mare este zidulI 6in ce este fcutI C+te crmizi conineI, etc@. -n plus locaia zidului n relaie cu cel care l descrie, secvena evenimentelor, direcia din care este privit devin evenimente n cadrul metaforei "i parte a comportamentului repetitiv. Grove nume"te aceasta mecanismul replicativ. '.2. $bordarea metaforic n psihoterapia co&nitiv( comportamental )sihoterapia cognitiv se centreaz pe g+ndurile "i credinele care produc stressul emoional. #copul psihoterapiei este acela de a a*uta clienii s renune la g+ndurile distorsionate "i s le nlocuiasc cu g+nduri 8sntoase. )rin procesele interactive din terapia cognitiv' comportamental se apeleaz practic la metafore terapeutice, folosite ca metode de nvare cognitiv sau comportamental. Graniele g+ndirii "i credinelor sunt e(tinse. $na din tehnicile frecvent folosite pentru schimbarea perspectivei clientului asupra semnificaiei evenimentelor este cea a caleidoscopului. Caleidoscopul, o *ucrie pentru copii, reflect lumina n diverse moduri pe msur ce lentila este rotit. )ersoana rote"te caleidoscopul ca metafor pentru schimbare, pentru reconstrucie 6e altfel cele mai multe tehnici cognitiv' comportamental sunt de natur metaforic. #e presupune c e(periena uman a nvrii este dominat de analogie "i metafor. -nv+nd transformm ceea ce este strin n ceva familiar, ca de e(emplu atunci c+nd comparm inima cu o pomp. %tunci c+nd crem, modificm conte(tul "i transformm ceva familiar n ceva nefamiliar. )rocesele de comparare a diferenelor "i similitudinilor a*ut la conceptualizarea unei noi perspective. 6e altfel teoriile moderne susin c relaiile sociale umane sunt asemntoare fizicii cuantice. Cdeea clasic a obiectivitii' aceea c lumea are o stare difinit a e(istenei independent de oservaie, a fost radical schimbat de fizica cunatic. )agels, n ;<K., spunea c 8#tarea actual a e(istenei depinde parial de modul n care o observm "i de ceea ce alegem s vedem. Healitatea obiectiv trebuie nlocuit de realitatea creat de

observator. Cadrul conceptual al realitii create de observator este transpus n lumea ncon*urtoare prin funionarea minii umane. '.'. $bordarea metaforic n psihanaliz -n comparaii un lucru este ca i cellaltJ n metafore un lucru este cellalt. -n metaforele 8vii ecuaia este neleas ca analogie, n timp ce n metaforele 8moarte este acceptat identitatea de termeni. -n psihanaliz metaforele 8vii au tendina de a regresa spre 8metafore moarte prin g+ndirea "i aciunile analistului "i analizandului. Conceptele anlitice sunt uneori simple reiterri ale fanteziilor incon"tiente, care sunt metafore 8moarte. Ceea ce se ncearc este procesul invers, de re'transformare a metaforelor 8moarte n unele 8vii. )e de alt parte psihanaliza n sine este la r+ndul su o abordare terapeutic metaforic. #e pleac de la premiza c cele mai multe evenimente cotidiene pot fi privite ca fiind metafore. 5isele sunt un e(emplu clasic de metafor pentru lumea con"tient, iar interpretarea viselor este o metod metaforic. Metafora nu este doar o form de e(primare verbal, ci un mod de g+ndire larg rsp+ndit, fundamental "i sistematic, din perspectiva psihanalitic. #e susine c adesea ne g+ndim la obiecte, proprieti sau relaii dintr'un domeniu ?numit domeniu int@ "i n mod sistematic ncadrm aceste obiecte "i proprieti n alt domeniu ?numit domeniu surs@. %cestea sunt ceea ce numim metaforele conceptuale. )robabil cele mai cunoscute metafore n psihanaliz sunt metodele 2ungiene, respectiv amplificarea mitologic "i imaginaia activ. Miturile sunt considerate valoroase din punct de vedere psihologic pentru anumite vise, fantezii "i e(periene ale oamenilor moderni, prin similitudinea acestora cu miturile. 2ung argumenta c zeii e(ist, dar numai metaforic "i n mrime natural. -n conformitate cu teoria sa psihismul este intrinsec mitopoetic, iar 8psihologia este o mitologie modern. )sihanaliza consider metafora o realitate subiectiv bazat pe reflectare. Ceea ce vedem "i trim c+nd ne privim n oglind este un chip cu noi dimensiuni. )rin percepia imaginii reflectate apare o nou realitate. %stfel, prin reflectare ne aprofundm cunoa"terea proprie prin faptul c avem e(periene proprii care nu ar fi fost posibile fr a*utorul oglinzii. '.). $bordarea metaforic n psihodram )sihodrama se bazeaz n primul r+nd pe metafor, pe plus'realitate. Cmaginaia este dimensiunea vieii noastre care se afl la baza plus'realitii. Cnvitaia de a face apel la imaginaie este punctul central al psihodramei, ca "i al hipnozei "i terapiei prin *oc. )sihodrama asigur, ca metafor, distanarea "i protecia eului, funcioneaz ca intermediar ntre aciune "i reflecie pasiv, subiectivitate "i obiectivitate, spontaneitate "i calculJ duce la schimbarea seturilor atitudinale "i prin utilizarea imageriei ne a*ut s

intrm n lumea comple( a sentimentelor, comple(elor mitologice "i dimensiunilor spirituale. )sihodrama se bazeaz n mare msur pe teoria rolurilor. #e pleac de la presupunerea c oamenii "i definesc rolul propriu "i pe al altora prin nvare social, c i formeaz e(pectane legate de rolul propriu "i al altora, c i ncura*eaz pe ceilali s acioneze conform rolului n care 8i'au distribuit "i c vor aciona n conformitate cu rolul adoptat. )rin implicarea teoriei rolurilor este implicat modelul pluralist al psihismului, conform cu teoria psihodramatic. )sihoterapia care trateaz fiecare parte a psihismului ca rol ce poate fi pus n scen are mai mari "anse de promovare a schimbrii. &ste utilizat nclinaia natural de 8a spune pove"ti, ca metod de schimbare terapeutic, de la trirea propriei viei ca "ir de evenimente la gsirea unor sensuri care pot fi interpretate ca parte a procesului de nvare "i dezvoltare. )rin aceste caracteristici psihodrama devine o metafor e(perienial. 1. *unciile metaforei terapeutice Cn conte(t terapeutic metaforele sunt utilizate ca unelte pentru transformare, facilit+nd noi moduri de g+ndire, simire "i comportament. Construite adecvat ele sunt foarte puternice "i eficace n facilitarea schimbrii pentru c ele comunic direct cu mintea incon"tient, ocolind facultile critice ale minii con"tiente. 6up &sparza ?.EE;@ metaforele "i pove"tile, n conte(t terapeutic pot/ ' # furnizeze un mecanism cheie pentru schimbarea modului propriu de reprezentare a lumii. ' # determine amintirea a ceva ' # ilustreze, demonstreze sau e(plice un punct de vedere ' # creeze realiti alternative ' # deschid noi posibiliti "i strategii. ' # normalizeze sau s reconte(tualizeze o poziie particular sau un anume coninut. ' # transporte multiple nivele de informaii. ' # faciliteze noi tipare de g+ndire, simire "i comportamente. ' # stimuleze g+ndirea lateral "i creativitatea. ' # recadreze sau reformuleze o problem sau situaie. ' # introduc un dubiu ntr'o poziie care susine c e(ist doar o singur cale. ' # ofere sau ghideze asociaii "i g+ndirea n anumite direcii. ' # permit clientului s'"i formuleze o opinie sau s "i gseasc direcia proprie. ' # ocoleasc defensele egoului. ' # permit clientului s proceseze direct la nivel incon"tient ?sugestii indirecte@ ' # schimbe subiectul sau s redirecioneze discuia. ' # sugereze soluii sau noi opinii. ' # creeze un pasa* ntre con"tient "i incon"tient. ' # trimit sugestii minii incon"tiente ' # mbunteasc aliana terapeutic "i comunicarea

' # faciliteze accesarea e(perienelor resurs ' # mbunateasc dispoziia. Hecitarea de formule, practicarea ritualurilor sau *ocul pot pregti din punct de vedere psihologic acei clieni care au dificulti n confruntarea cu situaii dureroase sau trrile asociate evenimentelor neplcute. )rocesul terapeutic poate fi n mod constant sabotat de ctre client, prin rezistenele mobilizate' cel puin din punct de vedere analitic. )e de alt parte introducerea metaforelor terapeutice poate facilita procesul schimbrii prin utilizarea rezistenelor ca material care promoveaz schimbarea. 2. Metaforele &enerate de client n psihoterapie ,recvent clienii "i aduc propriile metafore n terapie "i dac i ascultm cu atenie le putem sesiza. &(presiile folosite de client au adesea ncrctur metaforic, "i pe de alt parte clientul poate e(prima metaforic ceea ce dore"te "i nu poate e(prima n mod direct. Nota: cazurile clinice prezentate un sunt publicate pentru a respecta confidentialitatea '. +$mbala,ul,iind o metod de comunicare indirect, metafora are valoare mai ales n acele situaii clinice n care comunicarea direct este ineficient. Metafora poate a*uta sau motiva clienii care cred c problema lor nu are o soluie, este eficient atunci c+nd clientul nu poate accepta ceea ce i spune terapeutul sau este folositoare atunci c+nd se vehiculeaz o idee ce ar putea fi deran*ant pentru client. 6ar mai mult dec+t at+t, mesa*ul metaforic are impact mult mai mare dec+t comunicarea direct. #trategia metaforic leag problema de rezultatul dorit. Cum am construi o interveie metaforic prin care s artm care este valoarea metaforeiI )robabil pornind de la ideea c psihoterapia n sine este o metafor "i c se bazeaz n primul r+nd pe 8teatru. Biblio&rafie. ;. 7andler, H., Grinder, 2. 8:he #tructure of Magic, #cience and 7ehavior 7oo!s, ;<=L .. 7andler, H., Grinder, 2. 8)atterns of the h4pnotic techniNues of Milton eric!son, vol. C "i CC, ;<=L';<==, #cience and 7ehavior 7oo!s F. 7ar!er, ). 8$sing metaphors in ps4chotherap4, 7runner' Mazel, ;<<;

M. 7attiello, G. 8Cognitive' behavioral therap4 and metaphor, )erspectives in ps4chiatric Care, .EE= L. 7erlin, H.M., Grlson, 7., Cano, C.&., &ngel, #. 8Metaphor and ps4chotherap4, %merican 2ournal of )s4chotherap4, ;<<; 2ulJML?F@/FL<'>=. >. =. K. <. 7ettleheim, 7. 8:he uses of enchantment, Hichard Cla4 )ublishers, ;<=> 7latner, %. 8$seful metaphors in ps4chotherap4, Metaphoria, .EE> 7urns, G.1. 8;E; 9ealing #tories for %dults, 1ile4 )ublishing, ;<<E &ric!son, M. 8M4 voice Oill go Oith 4ou, #idne4 Hosen, ;<K.

;E. &ric!son, M. 8:he nature of sugegstion and h4pnosis, Crvington )ublishers, ;<K< ;;. ,riedelberg, H., Gorman, %. 8Cntegrative )s4chotherapeutic )rocesses Oith Cognitive 7ehavioral )rocedures, published online, .EE=, OOO.springerlin!.com ;.. Gargiulio, G. 8Gntolog4 and metaphor/ reflections of the unconscious and the C in the therapeutic setting, :he Chicago Gpen Chapter for )s4choanal4sis, .EEL ;F. MacCormac!, :. , 87elieving in ma!e'believe/ loo!ing at theater as a metaphor for ps4chotherap4, ,amil4 process, ;<<= 2unJF>?.@/;L;'><. ;M. Gates, 2.6. 8Metaphor restructuring/ a neO approach to therap4, OOO.adam.com.au, .EE= ;L. :omp!ins, )., aOle4 2. 8Meta, Milton and Metaphor/ Models of sub*ective e(perience, Happort Magazine, F>,;<<> ;>. 1hite, M., &pston, 1. 80arrative means to therapeutic ends, 0orton and Compan4, ;<<E