Prof.univ.dr.

Alin Gavreliuc

Universitatea de Vest din Timioara
Facultatea de Sociologie i Psihologie

Dialogul cu diferena = proces de nvare de
proporii, n toate sferele vieii sociale;
noi suntem i ei
instituionalizarea nvrii dialogului cu
alteritatea.
Sunt necesare noii lumi cu abiliti (de
comunicare, de cunoatere, de intervenie)
adecvate realitilor care vor veni

2 mari tradiii tiinifice: lectura socialului
francofon (Ethnopsychologie; Psychologie
interculturelle), precum i cea anglofon
(Cross-Cultural Psychology).
complementaritatea interpretativ
experimental.
Reper: Michael Cole, Cultural Psychology: The
Once and Future Discipline (1996/2007)

recuperarea celeilalte psihologii
Volkerpsychologie (psihologia popoarelor) W.
Wundt - istorie comparat a dezvoltrii culturale a
produselor mentale.
feudalizarea disciplinar
pledoarie pentru regsirea celei de-a doua
psihologii, a psihologiei culturale, o redescoperire a
autenticului Wundt i a motenitorilor si sraci
(Cole, 1996/2007, p. 13).
Psihologia intercultural =
studiul variabilitii postulatelor psihologice n
funcie de determinrile culturale (registrul
teoretic),
precum i studierea formelor specifice de
exprimare social a subiecilor inserai n culturi
diferite (registrul practic).
DE CE ESTE IMPORTANT PIC?
cauze de natur epistemologic - necesar
infuzie de relativism:
J. F. Lyotard (1979 Condiia postmodern),
postmodernitatea ca epoc auto-reflexiv,
fragmentarist, caracterizat de sfritul marilor
naraiuni,
I. Wallerstein (1998 A sosit vremea
incertitudinilor)
cauze de natur social i politic:
necesiti proiective la nivel social, precum
reaezrile identitare contemporane:
Procesul unificrii europene/globalizare vs.
regionalizare /regsirea identitilor pierdute,
marginale, provinciale.
cauzele de natur pragmatic, legate de
nevoia de optimizare organizaional.
direcii de studiu cu finalitate aplicativ (de
exemplu, managementul intercultural, educaia
intercultural, comunicarea intercultural, abiliti
interculturale etc)
cauze izvorte din universalizarea unor
probleme sociale:
fenomene precum traficul de fiine umane,
terorismul, omajul, emigrarea nu mai pot fi izolate
n interiorul unor granie politice, fiind
transculturale.


NEVOIA DE NOI COMPETENE pentru O LUME NOU
(sfritul omogenitilor / apusul universalismelor)
Imperativul asumrii perspectivei
interculturale n psihologia contemporan.
Miza unei abordri proprii psihologiei
interculturale. Definiii operaionale.
Asimilarea culturii. Cultur i identitate.
Contactul i schimbul ntre culturi.
Aculturaia.
Studii interculturale asupra fenomenelor
perceptive n registrul vizual.
Percepia i iluziile optice.
Universalism i relativism cultural n
psihologia social (I).

Universalism i relativism cultural n psihologia
social (II).
Studiul valorilor sociale. Determinrile culturale
asupra comportamentului organizaional.
Cercetri ulterioare care pornesc de la modelul lui G.
Hofstede.
O sintez asupra dimensiunii polare cu cel mai sporit
grad de universalitate: individualism colectivism i
asocierea sa cu alte variabile psihosociologice.
Valori sociale i variabile psihosociologice.
Dialogul cu cellalt la nivel structural i
interindividual.
Cogniia social i determinrile sale culturale.
Expresivitatea emoional examinat din perspectiv
intercultural.
Cercetarea implicitului cultural devine astfel
un imperativ metodologic.
G. Jahoda i B. Krewer (1997) apreciau c
modelele canonice ale psihologiei
interculturale se deplaseaz dinspre studiul
unor dimensiuni ale personalitii subiecilor
aflai n societi etnice diferite (criteriul
difereniator fiind cel etnic), nspre cel
efectuat n cadrul a dou comuniti nrudite
cultural, aflate n proximitate (criteriul
difereniator fiind, aadar, cel social).

Cea mai cuprinztoare definiie a culturii a
fost propus de antropologul american M. J.
Herskovits (1948), care o descria ca i partea
realizat de om a mediului (the man made
part of the environment).
C. = transmiterea intergeneraional a
tiutului comunitar (I. Nicolau, 2003)
H. M. Segall et al. (1999) =totalitatea
produselor comportamentale ale celorlali
care ne preced.
CULTURA = implicitul social.
tipare atitudinale i comportamentale (ce se cade, ce se
cuvine).
ansamblul patternurilor existeniale (exprimate prin verbele
ontologice a fi/ a avea sau a supravieui / a deveni).
instituiile politice, structurate n funcie de cine dispune i cine
se supune.
limbajele activate, formate din coduri de comunicare implicite
sau explicite.
regulile care guverneaz relaiile interpersonale, ntemeiate pe
deschidere sau, dimpotriv, pe nchidere interpersonal self-
monitoringul.
diviziunea muncii n funcie de variabilele independente de
status, de felul vrstei, etnicitii, mediului de reziden,
densitii populaiei, genului.
stilurile de locuire, ndeosebi prin ilustrarea raportului public /
privat.
tiparele de angajare public, care desemneaz tipuri diferite de
exprimare comunitar, de la cele angajante, civic-participative,
la cele retractile, asisteniale, parohiale.
L. A. White (1947/1997) C = transformarea
nelepciunii comunitare (a tiutului comunitar)
n forme tehnice (de la techne, n lb.gr. = a
face), transmise din generaie n generaie
printr-o anumit tehnologie simbolic.
C = funcionalul social (Sperber, apud Triandis,
Suh, 2002, p. 135)
intimitate cultural (cultural intimacy) proprie
culturii epidemiologice (Herzfeld, 1997/2005).
G. Hofstede descria cultura ca o programare
mental colectiv care ne determin s acceptm
prezumiile eseniale ale socialului mpreun cu
membrii naiunii sau grupului din care facem
parte.

C=un ansamblu motenit social i transmis
de conduite i simboluri purttoare de
semnificaii, un sistem de reprezentri i un
sistem de limbaj care se exprim sub forme
simbolice, un mijloc prin care oamenii
comunic, i perpetueaz i dezvolt
cunotinele i atitudinile fa de via.
(Dansen, 1999, p.85).
Edgar Schein, Organizational culture and
leadership (2004)

un tipar de premise elementare inventate,
descoperite sau elaborate de un grup dat pe
msur ce acesta nva s fac fa propriilor
probleme de adaptare la exterior i de integrare pe
plan intern care a funcionat suficient de bine
pentru a fi considerat valabil i, ca urmare, pentru a
fi asimilat de noii membri ai grupului ca modalitate
corect de a percepe, a gndi i a simi n legtur
cu problemele respective.



REGISTRUL CULTURAL
Dimensiuni culturale:
Ex.:
- Dimensiunile modelului realizat de G. Hofstede (variabila individualism-
colectivism I/C i variabilele conexe: DFP, E, M/F, PTS/L)
- Dimensiunile modelului valorilor sociale a lui S. Schwartz (10 categorii valorice
supraordonate la nivel individual, 7 la nivel colectiv).
- Dimensiunile modelului A. Fiske (partajarea cu cellalt i variabilele asociate)
- Dimensiunile modelului axiomelor sociale M. H. Bond & K. Leung (cinism
social i variabilele conexe).
















REGISTRUL
PERSONALITII
Trsturi de
personalitate:
Ex.
- Structura
motivaional a
personalitii;
- Agresivitate;
- Comportament pro-
social;
- Aptitudini specifice;
- Configuraii
atitudinale.


REGISTRUL
ORGANIZAIONAL
Variabile
organizaionale:
Ex.:
- Stiluri de leadership;
- Reele de comunicare
organizaional;
- - Reele de putere intra-
organizaional;
- - Dinamic
organizaional.
-
-
-
-
-
REGISTRUL
STRUCTURAL-SOCIETAL
Variabile macro-sociale:
Ex.:
- Factori demografici (sperana
de via, volumul familiei etc);
- Factori care descriu
mobilitatea social (volumul
migraiei etc);
- Variabile economice (PIB/cl,
rata inflaiei etc)
- Variabile subiective (capital
social, speran social etc)
PSIHOLOGIA

PSIHO-SOCIOLOGIA
ORGANIZAILOR
SOCIOLOGIA
MANAGEMENTUL INTERCULTURAL
SOCIOLOGIA
CULTURAL
P
S
I
H
O
L
O
G
I
A

O
R
G
A
N
I
Z
A

I
O
N
A
L

S
O
C
I
O
L
O
G
I
A

O
R
G
A
N
I
Z
A

I
O
N
A
L

PSIHOLOGIA
CULTURAL
ANTROPOLOGIA
CULTURAL