Tehnica aluziei

Aproape toi comentatorii poeziei lui Marin Sorescu au remarcat (iar unii au i incriminat) simplitatea
mecanismului de producere a emoiei, dar nu s-a avansat i o descriere a acestui mecanism.
S-a vorbit doar de demitizare.
De fapt, dac citim poezia sa ca i cum n-am mai fi citit-o vreodat i ca i cum nu am cunoate
concluziile criticii literare, constatm c este vorba de altceva dect de demitizare i anume de
permanenta sugerare a unor subnelesuri. Poetul este un maestru al stilului aluziv. Nu lipsete mult ca
n timpul lecturii s i-l nchipui ca pe o ghei care i face cu ochiul. Spune ceva i te ndeamn s te
gndeti la cu totul altceva. i aceasta fr s-i pun nici o clip la ndoial capacitatea de a nelege.
Nu ntmpltor se exprim lapidar, operativ, cu o vizibil ncredere n succesul comunicrii. Aici se afl
explicaia popularitii lui. Cititorii se simt flatai vznd c poetul i trateaz ca pe nite parteneri
inteligeni, c le propune o complicitate i, drept urmare, l simpatizeaz spontan. (n ce msur
simpatia lor rezist n timp rmne de vzut, ntruct - dar vom reveni asupra subiectului - efectul
acestui stil nu dureaz.)
Lectura unei poezii de Marin Sorescu se desfoar aproximativ astfel (comentariul - ipotetic - pe care
l face cititorul n sinea lui este menionat ntre paranteze drepte):
,Eminescu n-a existat Fantastic! Ce afirmaie ndrznea! Oare ce vrea s spun poetul? Oricum, a
pregtit el o surpriz. S vedem.../ A existat numai o ar frumoas/ La o margine de mare E clar:
se refer la Romnia!/ Unde valurile fac noduri albe/ Ca o barb nepieptnat de crai Unde am mai
ntlnit imaginea asta? A, chiar la Eminescu, cel care "n-a existat", i anume n Clin : ,O, tu crai cu
barba-n noduri ca i clii cnd nu-i perii"... Pcat c nu-i Marin Sorescu de fa, ca s vad ct de
repede am ghicit despre ce-i vorba!/ i nite ape ca nite copaci curgtori/ n care luna i avea
cuibar rotit Tot Eminescu! ,Cuibar rotit de ape"... Nu-mi aduc aminte exact n ce poezie, dar am
ntlnit n mod sigur imaginea asta.../ i mai ales au existat nite oameni simpli/ Pe care-i chema:
Mircea cel Btrn, tefan cel Mare/ Sau mai simplu: ciobani i plugari/ Crora le plcea s spun/
seara, n jurul focului, poezii -/ Mioria i Luceafrul i Scrisoarea a III-a Ce frumos! ,Oameni
simpli"... Adic domnitorii notri au fost oameni simpli, ca ciobanii i plugarii... ,Un moneag att de
simplu, dup vorb, dup port"... Am neles! i e clar i de ce aeaz Mioria alturi de Luceafrul:
vrea s spun c la noi i poezia popular, i poezia cult apar oarecum de la sine, c ne exprim pe
toi... Extraordinar, cum te oblig Marin Sorescu s gndeti!/ Au mai existat i nite codri adnci/ i
un tnr care vorbea cu ei/ ntrebndu-i ce se tot leagn fr vnt N-o s-mi nchipui acum c ntradevr i ntreba. Expresia trebuie luat la figurat. Este o aluzie la ,Ce te legeni, codrule/ Fr ploaie,
fr vnt".../ Acest tnr... trecea btut de gnduri,/ Din cartea cirilic n cartea vieii Da, da, pe
vremea tinereii lui Eminescu se scria n alfabet cirilic... i tiu i la ce poezie se refer... La o
postum, n zadar n colbul colii... ,Nu e carte s nvei/ Ca viaa s-aib pre".../ Tot numrnd plopii
luminii, ai dreptii, ai iubirii/ Care i ieeau mereu fr so Bine o mai aduce din condei! Vrea s
spun c ,plopii fr so" ai lui Eminescu au o semnificaie. n fond, aa i e, multe n via i-au ieit
lui Eminescu ,fr so". Reiese din biografia lui.// Au mai existat nite tei Copacul preferat al lui
Eminescu!/ i cei doi ndrgostii/ Care tiau s le troieneasc toat floarea/ ntr-un srut
Bineneles: ,Adormi-vom, troieni-va".../ i nite psri ori nite nouri/ Care tot colindau pe
deasupra ei/ Ca lungi i mictoare esuri Inteligent, dom'le, Sorescu! Se preface c nu ine minte i
inverseaz: ,Trecut-au anii ca nori lungi pe esuri"... dar tot am recunoscut pasajul!// i pentru c
toate acestea/ trebuiau s poarte un nume,/ Un singur nume,/ Li s-a spus/ Eminescu Minunat!

neleg! Vrea s spun c Eminescu n-a fost un om ca oricare altul, ci o sintez a... Da, da... Ce
emoionant! N-am spus eu de la nceput c poetul ne pregtete o surpriz? Uite, ne-a pregtit! i ce
surpriz!."
Poemul citat, Trebuiau s poarte un nume, din volumul Poeme, este la fel de faimos ca Moartea
cprioarei al lui Labi. Cnd l auzim declamat pe o scen n faa unei sli pline i nregistrm emoia
spectatorilor, putem fi siguri c n mintea lor se fac ,comentarii" de genul celor imaginate mai sus.

Poezia cu unic folosin

Poat poezia lui Marin Sorescu i, de altfel, aproape tot ceea ce a scris poetul se bazeaz pe aceast
tehnic a aluziei, folosit, desigur, n numeroase variante, dar meninndu-se aproape ntotdeauna la
nivelul posibilitilor intelectuale ale unui om de cultur medie, ceea ce i asigur o larg audien.
Varianta cea mai bogat reprezentat o constituie mitizarea unor momente din viaa obinuit.
Subliniem: mitizarea i nu demitizarea, cum s-a spus de attea ori. Tehnica aluziei funcioneaz aici n
felul urmtor: poetul decupeaz din existena cotidian o situaie fireasc, banal, cunoscut de toat
lumea i, printr-o ntorstur de fraz, ncearc s-i dea un sens mai nalt, s o transforme ntr-o
parabol despre condiia uman. Un asemenea fapt anodin este mersul cu liftul. Marin Sorescu l
evoc la nceput neutru:
,Liftul trebuia s opreasc la trei/ Am apsat doar pe buton,/ Fr nici o tresrire.// N-a oprit nici la
patru/ i nici la cinci..." (La ceruri, din Suflete, bun la toate).
Deja ncepem s bnuim c liftul acesta semnific ceva. Continum lectura:
,Au rmas n urm toate uile/ Prin care se putea tri/.../ Liftul a ieit prin acoperi, / Fum pe co"
etc.
Acum devine evident faptul c ascensorul reprezint viaa noastr, cu finalul ei inevitabil.
Iat i alte exemple de situaii prozaice, cunoscute de toat lumea, prin care se face aluzie la o
posibil metafizic a existenei noastre:
Mncatul la un restaurant cu autoservire:
,}inei cu amndou minile/ Tava fiecrei zile/ i trecei pe rnd/ Prin faa acestui ghieu.// Este
destul soare/ Pentru toat lumea,/ Este destul cer,/ Este destul lun." (Cu o singur via din Fntn
n mare);
Exerciiile de gimnastic:
,Toi facem salturi mai mult sau mai puin morale/ La brn i la sol - i la infinit, vreau s spun la
paralele" (Garoafe din Srbtori itinerante);
Identificarea amprentelor n criminalistic:
,Exist attea amprente/ Care se lfie necercetate,/ Exist nervurile frunzelor/ Care trebuie s duc

undeva,/ Toate acestea ar putea, n definitiv,/ S ne fac s descoperim/ Un fir." (Pnda din Tuii);
Deschiderea unui butoi de ctre nite oameni nsetai:
,Lum n brae butoiul zilei/ i i dm cep/ Sau l mucm la ntmplare,/ S ne glgie lumina/ Pe
ochii, pe gura i pe fruntea noastr,/ A celor nsetai i obosii/ Care au fcut toat istoria omenirii/ Pe
jos." (Butoiul din Tinereea lui don Quijote).
i aa mai departe.
Strdania lui Marin Sorescu de a ne face s ntrezrim un sens filosofic n fiecare stop-cadru al vieii
noastre de zi cu zi, departe de a avea dramatismul unui gest de profet, seamn mai curnd cu un
numr de prestidigitaie. Simim c poetul nu vrea neaprat s ne conving (nefiind nici el nsui
convins), ci se amuz doar cu acest hocus-pocus de subnelesuri, din care face un spectacol al
inteligenei lui. Iar noi, cititorii, ne lsm prea puin cuprini de fiorul ,metafizicii" sugerate de el i, n
schimb, ne topim de plcere descifrnd aluzie dup aluzie, cu aceeai dexteritate cu care un juctor de
ping-pong lovete fiecare minge. Suntem la nlimea ateptrilor poetului!
Descifrarea unei aluzii, ca i arderea unui artificiu din pomul de iarn, nu se poate experimenta dect
o dat. Poezia lui Marin Sorescu se ,consum" pe msur ce se citete. Ca s nu mai vorbim de faptul
c, n timp, se uzeaz moral nsui mecanismul liric. Poate tocmai de aceea poetul a ncercat s l
nnoiasc.

Explorri n alte direcii

O soluie la care a recurs a fost redactarea unor poeme lungi (incluse ulterior n volumele
Descntoteca, Srbtori itinerante), n care nu mai exist o singur surpriz, ci mai multe, dispuse
mozaicat. n mod curios, ns, aceste ample discursuri, n care scnteiaz stins nenumrate
subnelesuri creeaz o impresie de prolixitate. Poezia lui Marin Sorescu, cunoscut pentru capacitatea
de a-l trezi delicat pe cititor, ca un sunet de clopoel, devine plictisitoare. Iat un exemplu din
Descntoteca:
,Focul militeaz n sob,/ Ochete tmpla cerului, bnuit, prin horn/ i mai multe focuri se zbuciumn mine./ Iat-m complice cu soba/ La tulpina unui alt anotimp,/ Ca i cnd ar fi vorba de o fapt
urt/ i trebuie s ardem ceva./ Acum or s tbrasc femeile pe tine/ Ca pe cpuna coapt./
Vorbete gelozia ta,/ C pn la urm tot aici ajungeam,//
i-am pus carnea la lucru i sngele,/ C tot vorbeam de mpucturi,/ A luat-o nvalnic prin obraji./
Eti ca mrul/ Pe care-l terge ranul cu minteanul,/ Ca s sclipeasc,/ Ai prins luciu, strluceti
toat." etc. (La izvoare)
Inspirat s-a dovedit, n schimb, metoda adoptat n ciclul La Lilieci, care l-a entuziasmat pn i pe
un critic prin excelen sobru, Gabriel Dimisianu. Este vorba de o folosire mult mai rafinat a stilului
aluziv. Poetul evoc diverse scene din viaa satului oltenesc - ntr-o manier realist-naiv - dndu-ne
de neles c, dup aprecierea lui, vom fi n stare s descoperim i singuri ce frumusei morale
nemaivzute, ce bucurie a vieii, ce jocuri subtile se ascund n aparent simpla existen a ranilor.
Prin ncrederea pe care ne-o arat, el ne oblig la o anumit perspectiv i, ntr-adevr, din aceast

perspectiv - de estei improvizai - vedem farmecul de pictur naiv ale fiecrei scene, descoperim
discreta aur de spiritualitate a comportamentului rnesc. De la acel personaj ,bun la toate" (ca
,omuleul lui Gopo") care aprea n primele volume i care nu era dect o siluet-sigl, un portretrobot al omului din secolul douzeci, Marin Sorescu a trecut la animarea unei suite ntregi de
personaje, determinate istoric i etnografic. Drept urmare, i glosrile noastre mentale din timpul
lecturii sunt mai complexe. Nu ni se mai propune, cu cordialitate, doar s ghicim despre ce e vorba, ci
ni se d posibilitatea s ne nelegem din priviri, cu poetul, asupra multor semnificaii, dintre cele mai
nuanate, ale ritualului vieii rustice. Valorificm cult tabloul unei existene considerate rudimentare de
neiniiai:
,ntre prnz i-ntre namiaz, m repezeam pe la Ilie/ S ne mai jucm. Ai lui ntrziaser cu masa/ i
asistam i eu cum fcea Veta mmliga./ Femeia sta pe vatr, turcete,/ Apucase ceaunul ntre
picioare - de-o dogorea la pulpe,/
De-aia cred c-avea picioarele prigorite,/ Punea cte-o mn de mlai, s se nchelmeze/ Cnta i
mesteca iute, iute cu mestecul de lemn.// Mmliga odat prindea form, ca o mic planet,/ Ca
pmntul, dac ar fi fost la nceput de mmlig./ n timpul sta, aa Veta mai da i ordine n
dreapta/ i-n stnga, c introdusese disciplina n cas, instrucia,/ De cnd murise Ion al lui Ion l
Mic, brbatu-su,/ i luase ea comanda." (Prnzul din La Lilieci I)
Este evident c pentru a consemna refleciile noastre intime de cititori n legtur cu acest poem nu
ne-ar mai ajunge cteva paranteze, ci ne-ar trebui spaiul unui eseu.

Un teatru neteatral

Ca dramaturg, Marin Sorescu ofer un adevrat recital de stil aluziv, favorizat de faptul c teatrul
presupune, prin definiie, un public i i d autorului, n mai mare msur dect alte genuri,
posibilitatea de a stabili o relaie de ,complicitate". Tocmai de aceea, cnd citeti piesele sale - deci nu
iei contact cu ele ntr-o sal de spectacole - i se pare, totui, c auzi, dup fiecare replic, hohotele de
rs ale unei mulimi care nelege cu ncntare aluziile.
Mobilizndu-i extraordinara gndire asociativ, scriitorul face risip de spirit. n poeme - cele mai
multe scurte - se pierde timp cu ,pornirea" i ,oprirea" textului (ca s nu mai vorbim de stnjenitoarea
obligaie de a fi, mereu sau n cele din urm, liric). n teatru, ns, unde spaiul de desfurare este
mult mai mare, se ajunge la o frenezie continu, foarte productiv. Jocurile de cuvinte, aproape
ntotdeauna cu subnelesuri care bat departe, paradoxurile, teoriile fanteziste se revars n cascad.
Din sutele de replici sclipitoare s-ar putea alctui un volum separat. Aceasta nu nseamn c piesele
nu au, fiecare n parte, o structur articulat i semnificativ, ns verva lui Marin Sorescu poate fi
valorificat i astfel, fr legtur cu pretextul dramatic, ca o spum a inteligenei.
Structura parabolic, specific poemelor, se pstreaz i n piese, ns amplificat stereofonic. Drept
urmare, dei exist i aici dou planuri de referin - ceea ce vedem i ceea ce presupunem, stimulai
de ncrederea scriitorului n perspicacitatea noastr -, receptarea nu se mai reduce la o simpl
descifrare, ci const n aproximarea unui halo de semnificaii, ntr-o trire liric a unor sugestii
filosofice,
ntr-o revelaie.

Iona i Paracliserul, cele dou doamne btrne ale dramaturgiei lui Marin Sorescu, au cte un singur
personaj (n Paracliserul, pe lng paracliser, apare i un paznic, care pe tot parcursul piesei spune
doar att: ,Na!") i sunt mai sobre n comparaie cu creaiile dramatice ulterioare; autorul nu-i poate
disimula o nfrigurare de profet.
n Iona (tragedie n patru tablouri), protagonistul este personajul biblic cu acelai nume care, dup
cum tim din Vechiul Testament, a fost pedepsit de Dumnezeu s-i petreac trei zile n burta unui
pete uria, pentru c n-a vrut s mearg s propovduiasc la Ninive. n legendele apocrife,
imaginea lui s-a simplificat pn la aceea a unui om nghiit de un chit, situaie inut minte pentru
pitorescul ei i invocat, fr vreo implicaie religioas, n conversaiile obinuite. Marin Sorescu a
preluat deci doar elementul epic de baz - un-om-nghiit-de-pete - i i-a dat cu totul alt dezvoltare
i cu totul alt neles. Personajul su, de profesie pescar, nu implor divinitatea s-l elibereze, ci,
avnd la el un cuit, spintec burta petelui. Surpriza este c se trezete ntr-un pete mai mare, care
l nghiise ntre timp pe primul. Ieind dintr-al doilea, d de un al treilea i ieind i din acesta revede
cerul, dar numai dup o clip de fericire i d seama c i cerul ar putea fi burta unui pete uria
care, despicat, ar face s se iveasc o alt burt i aa mai departe: ,Ce-ai vzut?" se ntreab Iona.
i i rspunde singur: ,Nimic, dect un ir nesfrit de buri. Ca nite geamuri puse unul lng altul.
nchis ntre toate aceste geamuri!" Dezolat, el gsete o soluie tragic: i nfige cuitul n propria
burt.
Paracliserul (tragedie n trei tablouri) se bazeaz pe o idee tot att de ingenioas: ntr-o catedral
recent construit, un personaj numit generic, ca n teatrul expresionist, Paracliserul, afum pereii cu
ajutorul unei lumnri aprinse pentru ca lcaul s capete acea patin a credinei i sfineniei fr care
ar rmne o simpl cldire; dup ce termin lumnrile, el i ncheie lucrarea aprinzndu-i
vemintele i transformndu-se ntr-un rug. Parabola poate fi interpretat i prin raportare la Meterul
Manole, Paracliserul nfindu-se ca un meter Manole care, n loc s-i ngroape soia n zid, se
sacrific pe sine, i nu neaprat n scopul de a asigura durabilitatea construciei, ci din dorina de a-i
da autenticitate. ns i aici reprezentarea n ansamblul ei ne reine atenia, ca un straniu monument
dedicat credinei artistului (i alte piese ale lui Marin Sorescu seamn cu nite statui neobinuite).
La un moment dat, scriitorul a fcut din Iona i Paracliserul elementele constitutive ale unei trilogii,
Setea muntelui de sare, adugndu-le Matca (pies n dou acte, ase tablouri). Sugerat, probabil,
de marile inundaii din 1970 (ca s combat aceast ipotez autorul a datat piesa ,1969-1974"),
Matca nu pstreaz nici o legtur cu evenimentele reale. Este o pur parabol. ntr-o cas asediat
de jur-mprejur de ape, o femeie tnr, Irina, nate, n timp ce alturi tatl ei moare. Succesiunea
generaiilor este ilustrat n acest mod tranant i constituie prilejul unor speculaii (Irina are o clip
sentimentul c l nate pe propriul ei tat mort etc.). Pe fereastr ptrunde vocea unui brbat tnr
care, refugiat ntr-un copac i innd cu ultimele puteri trupul mort al logodnicei sale, gsete nc
energia de a-i adresa Irinei cuvinte ncurajatoare. Cnd apele cresc foarte mult, tnra mam se suie
pe cociugul tatlui ei i i nal copilul deasupra capului, ntr-o ncercare dezndjduit de a-l salva
mcar pe el. Situaia este, fr ndoial, melodramatic, simbolurile - uzate, dar piesa are un suflu
voios-eroic care o salveaz.
Mai puin discutate sunt Pluta meduzei (viziune dramatic n dou acte) i Exist nervi (pies n dou
acte), dei se remarc printr-un violent sarcasm la adresa civilizaiei din secolul douzeci i printr-o
energic expresivitate dramatic.
n Pluta meduzei, scena este dominat de un fel de copac jumulit spre vrful cruia oamenii ncearc
s ajung cu ajutorul unei rachete, alctuite din vechituri. Un personaj, Metrul, explic la un moment
dat:

,Suntem att de civilizai, ne-am ndeprtat att de mult de maimu, nct acum nimeni nu se mai
poate cra ntr-un copac. Trebuie s folosim tehnica cea mai avansat la un lucru pe care altdat lam fi fcut n mod spontan.".
Pentru aceste experimente spaiale este folosit cte un om de sacrificiu, Crtorul, supravegheat cu
strictee i n mare msur manipulat de un grup de ini autoritari, care niciodat nu s-ar oferi, ei
nii, s efectueze zborul. Ori de cte ori racheta explodeaz, se d cte un comunicat solemn n
legtur cu accidentul i Crtorul este declarat erou. n partea a doua a piesei, aparatul de zbor l
reprezint ,un fel de balon din mai muli saci crpii" i personajele dispar unul dup altul din cauza
unor trape prevzute cu dinamit pe care le construiser dintr-un absurd elan rzboinic.
Exist nervi - cea mai ritmat, mai trsnit i mai antrenant pies a lui Marin Sorescu - are o
structur digresiv, constituindu-se iniial din dialogul purtat ntr-o garsonier de burlac de Ion, ca
gazd, i Alin, ca musafir. Pe neateptate, n garsonier intr un necunoscut, Profesorul, care, spre
stupefacia celor doi, confund locuina cu un compartiment de tren, cere un loc la fereastr i
pretinde s i se confecioneze de urgen o plas pentru bagaje. Misteriosul personaj are o teorie
despre necesitatea ca nervoii oameni ai secolului douzeci s se autosugestioneze c sunt calmi; n
acelai timp, el inspir celor din jur o indefinibil teroare, dndu-le de neles c-i noteaz orice
replic mai nonconformist i obligndu-i s admit (cu un optimism specific propagandei comuniste)
c trenul i duce mereu ,nainte". Apar i dou femei, confuziile comice (dar i subnelesurile) se
nmulesc, pentru ca n final Alin, mbrcat n poliist, s vin s-i aresteze, exclamnd echivoc:
,Domnilor, e ora nchiderii".
Cu aceeai dezinvoltur se manifest Marin Sorescu i n teatrul de inspiraie istoric (dei domeniul a
suferit n timpul comunismului un proces de sacralizare i altor autori le paraliza imaginaia). Rceala
(pies n patru acte) i A treia eap (tragedie popular n cinci acte) se refer la un moment istoric
bine precizat - luptele de aprare ale romnilor mpotriva turcilor n timpul domniei lui Vlad epe -,
dar i ngduie o mare libertate artistic.
n Rceala, de exemplu, curtea bizantin este reprezentat prin mai muli demnitari nchii ntr-o
cuc remorcat la crua lui Mohamed al II-lea, sultanul turcilor. n aceeai pies, dup ce armata
otoman trece Dunrea, i face apariia un vcar din ale crui vaci - un fel de manechine uriae - ies
pe neateptate mai muli ostai romni. ,i te pomeneti - comenteaz sultanul cazul - c, n
dealurilea astea, }epe al vostru a bgat nite muni... i numai ce-o s-i rstoarne peste armata
turceasc".
A treia eap ncepe cu o scen fantasmagoric, desprins parc dintr-un tablou de Hieronymus
Bosch: doi ini trai n eap din porunca lui Vlad }epe - un romn i un turc - tifsuiesc n vrful
parilor ascuii, n timp ce alturi o a treia eap i ateapt locatarul (ca parul din basm care strig
,Cap! Cap!"). Toate aceste situaii nstrunice l ocheaz pe cititor, dar nu-i rmn mult vreme
strine: el nelege repede c este vorba de o nou convenie teatral i intr cu plcere n joc,
bucurndu-se c regulile sunt uor de nvat i permit manifestarea liber a fanteziei.
Prin asemenea procedee, dramaturgul i asigur o mare operativitate n realizarea comunicrii cu
publicul. Nici urm, n scrisul su, de acea recuzit greoaie i de acea retoric pompoas prin care
dramele istorice ale altor autori ajung s semene cu nite mainrii ruginite, de nefolosit. Dar s nu ne
nchipuim, din cauza obinuinei de a tot vedea pe scenele noastre domnitori rostind solemn dizertaii
pe teme de filosofia istoriei, c Marin Sorescu se joac de-a teatrul pentru c n-ar avea de exprimat
idei mari. El are cu adevrat de exprimat asemenea idei i tocmai de aceea nu simte nevoia s fac
parad.