DRAGOBETELE E MAI ACCEPTABIL DECAT SFANTUL VALENTIN?

De ce un crestin
trebuie sa respinga aceasta sarbatoare si care este rostul acestor paganisme
modernizate?
25-02-2011

Sublinieri

Puncte de vedere exprimate in comentarii de la: Foaie nationala: DRAGOBETELE SARBTOAREA

DRAGOSTEI LA ROMNI (oare?)
Punctul de plecare a fost articolul cu acest continut:
pe 24 februarie, Dragobetele, Divinitate mitologic, este asimilat cu Eros, zeul iubirii la greci sau Cupidon la
Srbtorit
romani. Este considerat fiul Dochiei, Baba Dochia fiind identificat cu ntoarcerea primverii, iar Dragobetele este
nchipuit ca fiind un brbat frumos, al crui suflet este cuprins de dragoste. Zi a ndrgostiilor, nceput de primvar,
acesta este Dragobetele!
Srbtorit de tinerii satelor pn la mijlocul secolului al XX-lea la 24 februarie sau la nceput de martie, Dragobetele
dateaz dinaintea apariiei cretinismului. n mitologia dacilor, Dragobetele era peitorul i naul animalelor, cel ce
oficia n cer, la nceputul primverii, nunta tuturor animalelor. Exista credina c n aceast zi i psrile ne-migratoare
se strngeau n stoluri, ciripeau, se mperecheau i ncepeau s-i construiasc cuiburile. Cu timpul, de la psri
obiceiul a fost preluat i de ctre oameni, Dragobetele ajungnd s fie considerat zeitate ce ocrotete iubirea i
poart noroc ndrgostiilor. Motivaiile prelurii au fost profunde, ntruct psrile erau privite ca mesageri ai zeilor,
cuvntul grecesc pasre nsemnnd chiar mesaj al cerului. El este Zeul dragostei i bunei dispoziii pe plaiurile
carpatice, numit Logodnicul Psrilor, dar i Cap de Primvar.
Se povestete c n jurul focurilor aprinse pe dealurile golae din jurul satelor, n aceast zi se adunau fete i biei
care discutau, glumeau i cochetau. Spre prnz, fetele coborau n fug spre sat; fuga n unele pri era denumit
zburtorit. Fiecare biat urmrea fata care i czuse drag; dac o ajungea, urma srutul n vzul tuturor, srut ce
semnifica logodna ludic, care de multe ori era finalizat cu logodna adevrat. De aici a rmas zicala: Dragobetele
srut fetele! Era un semn ru dac o fat sau un biat nu ntlneau la Dragobete fata sau biatul care s-i plac,
era semn c tot anul nu putea fi iubit.
Credinta popular romneas mai spune c cei care participau la aceast srbtoare erau ferii de boli tot anul.
Astzi, srbtoarea de Dragobete este considerat echivalentul romnesc al srbtorii Valentines Day, sau ziua
Sfntului Valentin, srbtoare a iubirii. Entitate magic asemntoare lui Eros sau Cupidon, Dragobetele se
difereniaz de blajintatea Sfntului Valentin din tradiia catolic, fiind un brbat frumos, artos, cu un temperamentul
nvalnic.

converted by W eb2PDFConvert.com

Simim de pe acum, n preajma acestei zile, un nceput n toate! Pmntul se trezete la via, natura renate.
Soarele revars de pe acum o cldur mngietoare, vntul sufl din plmnii si aer mai cald, sngele i schimb
culoarea, inima pulsaiile, o mireasm dulce se-mprtie pe crri, chipul blnd al primverii ne zmbete, minile ei
ne mngie Seva pomilor mustete, dragostea ncepe s domine pmntul. Zilele devin mai lungi i mai blnde,
natura ncepe s-i arate farmecul. n curnd se va mbrca n hainele-i frumoase, va da colul ierbii, copacii vor fi nini
de flori albe.
Miros de nceput, miros curat, proaspt, miros de ghiocei, mirosul dragostei
Copacii srut statornic vzduhul./ Aripi de gnd srut nevzutul./ Foame de sruturi, foame de-mbriri/
Psrile, inoculate cu virusul dragostei,/ se caut flfind din aripi,/ dansnd printre crengile copacilor./ Iubirea mea
respir/ prin vers i rugciune.
autor: Vavila Popovici
1.
Pr. Mihai-Andrei Aldea says:
February 24, 2011 at 12:42 pm

Din pcate acest articol nu are nicio legtur cu realitatea.

Dochia n forma cunoscut astzi este o nscocire livresc i romantic a patrioilor
paoptiti. Nu avea niciun fiu, iar legtura dintre Dochia i Dragobete este o nscocire de
secol XX, de asemenea livresc i fr nicio legtur cu tradiia romneasc.
Dragobetele era o srbtoare deja disprut la mijlocul secolului XIX. A fost
renfiinat de folocloriti interesai, dup cheful lor, n secolul XX, pentru spectacol
folcloric.
Pe scurt, vai de noi!
ntre credina strbunilor i folclorul nscocit de tot felul de ne-romni de azi,
prpastie, genune, hu!
2.
Dan says:
February 24, 2011 at 1:49 pm

Parinte Aldea, va multumesc pentru ca acum m-ati facut sa inteleg ca am

fost inselat de vreo cativa ani
Sa va spun pe scurt:
Eu am fost mereu impotriva imprumuturilor gen Valentines day si am fost trist
ca folclorul nostru romanesc se pierde in timp ce noi importam kitch-uri din
occident.
Cand am auzit de Dragobete, am vazut asta ca o salvare asa ca in fiecare
an m-am straduit sa ignor 14 februarie, asa-zisul Valentines day, facandu-ma special ca este o zi ca oricare
alta, in timp ce toti din jurul meu se agitau cu Valentines si am serbat 24 februarie, Dragobetele, ba inca am si spus
altora ca e mai bine sa ne intoarcem la Dragobetele nostru decat sa importam din occident.
Acum imi pare rau ca nu m-am prins ca si Dragobetele era o minciuna. Probabil a fost creat pentru a-i
insela pe cei nestiutori ca mine dar care au respect pentru folclor, desi nu il cunosc deoarece au fost
dezradacinati de cel putin 2-3 generatii.
(ex: Bunicii mele inca din tinerete i-a [fost] rusine sa poarte ie sau sa asculte muzica populara, dar mie imi plac
ambele.)
converted by W eb2PDFConvert.com

Acum ma gandesc ca asta e o strategie in genul masonilor care creeaza alternative pentru fiecare grup de
oameni(aparent contradictorii) dar care le controleaza pe toate, deoarece toate sunt mincinoase si fraierii
ca mine cad in plasa crezand ca lupta pentru o cauza buna
In incheiere, pot spune ca am fost cu atat mai prost cu cat trebuia sa imi dau seama de asta mai demult:
Daca mass-media, televiziunile, ziarele, cluburile de streaptease, absolut toti promoveaza acest
Dragobete, iubeste romaneste oare nu era clar ca ceva era cusut cu ata alba?
Doar exact aceste forte se lupta sa distruga folclorul, sa ne faca sa ne uitam traditiile si radacinile acestui
neam. De cand taman ei s-au facut aparatorii traditiilor romanesti?
Oricum, e jenant ca nu mi-am dat seama pana acum ca Dragobetele era ceva la fel de fals si strain de
sufletul acestui neam ca si Valentines day.
Parinte Aldea, am o intrebare, stiti daca a existat vreodata o sarbatoare atuentica a dragostei la romani?
Daca da, care era aceasta si ce obiceiuri erau?
3.
Cezar Machidon says:
February 24, 2011 at 2:40 pm
cu iubeste romaneste nu o prea inteleg. Pare un pic filetista. Pare un Valentines Day pudrat cu motive foclorice
Asta
romanesti. Pare ca si cum ai inlocui Pepsi cu Coca Cola doar pentru ca Pepsi e fabricat la tine in tara. Pilda dragostei
e cea a lui Hristos, iar eu cred ca Hristos nu iubeste romaneste sau americaneste.
4.
Remus T says:
February 24, 2011 at 3:42 pm
nu inteleg ce este asa de rau a avea o sarbatoare a dragostei, precum Dragobetele? Atat timp cat nu
Eudegenereaza
in ceva comercial si de suprafata precum Valentines Day, dc ar fi neadecvata aceasta zi a
Dragobetelor? Bineinteles ca nu avem nevoie ca fiinte umane de o sarbatoare care sa ne aminteasca ca trebuie sa
iubim, dar nu cred ca Dragobetele ar putea corupe suflete, atat timp cat sunt respectate anumite limite. Si chiar daca
ar fi o inventie a secolului XX, ce este rau in asta? Toate serbarile traditionale la un moment-dat au trebuit sa fie
inventate
5.
Pr. Mihai-Andrei Aldea says:
February 24, 2011 at 5:09 pm
de toate, precizez c voi folosi majuscule caps lock pentru ceea ce, dac a avea cum, a
nainte
scrie ngroat (bold). Fac aceast precizare pentru c, dei de obicei scrisul cu majuscule nseamn strigt pe net,
aici nu este cazul.
Remus, cred c postul lui Dan atinge i lmurete cumva toate ntrebrile pe care le pui.
nti i nti, reinventarea srbtorilor tradiionale nu se poate face dect firesc, de ctre popor, sau nu
sunt srbtori tradiionale ci spectacol folcloric turistic. i, totodat, ba chiar i mai ru, mijloc de
deznaionalizare.
Folclorul, ca TRIRE a Tradiiei strbune, se nnoiete (reinventeaz) nencetat. Dar se nnoiete pe liniile
fiiniale ale Tradiiei, pe care o continu i o duce mai departe.
converted by W eb2PDFConvert.com

Srbtorile reinventate de crturari NU sunt o continuare a Tradiie, ci o RUPERE a acesteia.

Reinventarea srbtorilor a fost i este un mijloc de deznaionalizare, de rupere cu trecutul i de
pregtire a omului nou.
Comunitii au fcut aceasta prin 1 mai, 23 august, Mo Geril i alte mijloace prin care au ncercat s
nlocuiasc vechile srbtori cretine cu srbtori comuniste.
Dar aceast metod nu era nou i nu le aparine!
Ea a fost folosit de fiecare religie, pentru a-i marca existena, trirea, spiritualitatea.
nainte de comunism, de pild, masoneria victorioas n Revoluia francez a nscocit tot felul de srbtori
revoluionare, care s le nlocuiasc pe cele tradiionale franceze.
i pildele pot merge la nesfrit.
De ce trebuie s le respingem?
Pentru c sunt mijloc de deznaionalizare, pentru c sunt ruptur cu Tradiia strmoeasc, pentru c sunt
o victorie a strinilor asupra Neamului, pentru c sunt minciun.
i mai ales pentru c sunt minciun!
Chiar n articolul pe care l comentm este, printre altele, un ir de minciuni tipic masonice pe care mia fi dorit s le vad cineva fr s le spun eu. Mai ales pe aceast Foaie Naional, care are la vedere o parte
bogat din izvoarele fundamentale ale istoriei noastre. Fontes Historiae Daco-Romanae sunt pe fiecare pagin
accesabil a acestui site. i totui, nimeni nu a bgat de seam monstruozitatea minciunilor din articolul de mai
sus, din care dm un singur irag:

dateaz dinaintea apariiei cretinismului. n mitologia dacilor, Dragobetele era peitorul i naul
Dragobetele
animalelor, cel ce oficia n cer, la nceputul primverii, nunta tuturor animalelor

Este un irag de minciuni, ca majoritatea AFIRMAIILOR din acest articol.

Nu exist nicio meniune a Dragobetelui nainte de secolul XVIII. Cu att mai mult, nu exist nicio
meniune a Dragobetelui n vremea dacilor. n foarte puinele date pe care le avem despre mitologia dacilor,
Dragobetele nu exist. De asemenea, nu exist n foarte puinele date despre mitologia dacilor niciun peitor al
animalelor, i cu att mai mult niciun na. Nu exist menionat la daci de niciun izvor vreo credin n oficierea n
cer a ceva, fie nunt a animalelor sau banchet sau slujb. Toate acestea sunt MINCIUNI PESTE MINCIUNI.
Iar tatl minciunilor este Satana.
A accepta aceste minciuni despre noi i strmoii notri nseamn s ne supunem lui Satana.
nelepciunea cretin este n a ti ce ti i a nu avea trufia de a nscoci acolo unde nu ti.
Chiar dac ne nemulumete c nu tim mai multe despre strbuni i srbtorile lor, nu aceasta este adevrata
problem. Adevrata problem este aceasta:
Motenirea ADEVRAT i SFNT a strbunilor este TRIREA CREDINEI; noi avem aceast motenire?
o ducem mai departe?
Srbtorile i toate creaiile populare izvorsc din trirea unei credine. La Romni, Credina lui Hristos.
Fr trire, srbtorile i creaiile populare devin spectacol folcloric, motiv folcloric n creaia livresc amd.
Dar nceteaz a mai fi Tradiie vie, trirea unei credine. Ceea ce, de altfel, se i urmrete.
n Africa i alte locuri n care europenii au nfiinat colonii s-a manifestat un fenomen lingvistic foarte interesant:
creolizarea limbii.
Adic, a aprut un amestec ntre francez, sau englez, sau portughez amd i limbile locale. Aceste amestecuri
sunt numite creolo-francez, creolo-englez, creolo-portughez amd. ESENIAL, este faptul c prin aceste
converted by W eb2PDFConvert.com

limbi limbile locale au fost n cea mai mare parte desfiinate. Adic s-a produs mult dorita de coloniti!
deznaionalizare a localnicilor.
Fenomenul de CREOLIZARE se manifest ns nu numai la nivel lingvistic, ci i la nivelul global al culturilor
locale care, de asemenea, sunt nlocuite de corcituri ntre principiile culturale ale colonialitilor i rmie
ale fostelor culturi locale.
Acelai lucru se ntmpl i n Romnia.
Limba se creolizeaz tot mai mult. n loc de des spunem frecvent, n loc de acum spunem imediat, n loc de
pild spunem exemplu, n loc de hotrre spunem decizie, n loc de cumprturi spunem oping (preferabil
scris non-fonetic, adic neromnesc) etc, etc, etc. Nici nu mai stau asupra diminutivelor ridicole ce mrturisesc
puturoenia intelectual i lingvistic ce se nstpnete tot mai mult (grdi n loc de grdini, prof n loc de
profesor, mate n loc de matematic amd).
Dar aceast creolizare a limbii romne este, bineneles, nsoit de o creolizare tot mai adnc a culturii
romneti adevrate.
i sunt intii n acest proces mai ales romnii care mai in de Neam i tradiiile sale.
Nu vrei Valentines Day?
Nu-i nimic, v dm Dragobetele iubete romnete, fcut de noi.
Nu vrei Halloween?
Nu-i nimic, v dm Srbtorile lui Dracula.
i tot aa!
i deznaionalizarea se nstpnete tot mai mult.
De fapt, aa cum am spus, Tradiia adevrat este cea trit.
Srbtorile strbune, chiar dac le tim, nu pot fi nviate dect de obti sau comuniti romneti.
Pentru a putea avea srbtorile noastre, ar trebui s existe nti acest noi. Ar trebui s existe o unime a
romnilor dintr-un loc sau altul, dintr-o parohie, de pe o scar de bloc, de pe o strad. S existe fire care s i
uneasc ntr-adevr, de la cele de cpti, ale Credinei lui Hristos, pn la cele lumeti (economice, sociale etc).
Doar atunci ar putea renate un folclor ntr-adevr romnesc, izvort de felul n care romnii ca obte! i triesc,
n acest veac sau n urmtoarele, Credina i Tradiia strbun.
P.S. Eti mulumit, Cezar? Pn la urm ai ce ai vrut, nu?
6.
Remus T says:
February 24, 2011 at 5:27 pm
primele precizari despre Dragobete apar intre 1700 si 1800asa fiind, inseamna ca Dragobetele au ceva
Deci
vechime. Pai atunci cum au inventat-o pasaptostii sau alti copiatori ai Rev Franceze, care s-a declansat in 1789, iar
influenta in Principate s-a simtit dupa 1800. Intrebarea ar fi, cine a inventat Dragobetele in sec. XVIII si cu ce scop,
caci pe atunci nu putea fi vorba de deznationalizare, constiinta noastra nationala nefiind inca consolidata.
Iar daca Dragobetele au aparut relativ spontan in secolul XVIII, ce este rau daca ea a fost repropusa in sec XX de
folcloristi, atat timp cat, repet, nu este o copie locala a Valentines Day?
7.
Pr. Mihai-Andrei Aldea says:
February 24, 2011 at 6:37 pm

converted by W eb2PDFConvert.com

 Poate nu am vorbit limpede.

Despre Dragobete avem vreo dou mrturii, puin amnunite, de la nceputul veacului al XIX-lea. Chiar
i acestea vorbesc despre o srbtoare local (din Oltenia), nu despre o prznuire sau srbtoare romneasc
(n nelesul de a Romnilor de pretutindeni).
n vreme ce, de pild, cluul a fiinat cndva oriunde erau Romni, Dragobetele nu se tie s fi fost srbtorit
dect ntr-o mic, chiar foarte mic parte a Romnimii. Iar ceea ce tim despre aceast prznuire este
destul de puin.
Spre sfritul secolului XIX, cnd apare moda unui poporanism livresc, dac-i putem spune aa, se
inventeaz srbtori zise populare, dar n fapt nscocite de crturarii franuzii, germanizai sau englezii
ai vremii. Unele au inut o vreme, apoi au pierit, mai trziu au fost refcute asemntor sau dup cheful altor
nscocitori amd.
Refacerile, reinventrile sau repropunerile livreti au fost, totdeauna, pastiri sau imitri ale srbtorilor
strine. Cei din coala Ardelean au introdus tot felul de imitaii ale srbtorilor pgne romane. Grecofonii de sub
stpnirile fanariote din Muntenia i Moldova au fcut propagand mitologiei i filosofiei pgne greceti. Nu
trebuie uitat c domnitorii fanarioi au fost i masoni i masacrele mpotriva Romnilor au fost nsoite de o
lucrare de nimicire a Credinei lui Hristos i de nlocuire a culturii vechi romneti cu tot felul de idei i
tradiii strine, mai ales pgne i neopgne.
Lucrarea aceasta a fost dus mai departe n secolul XIX de tinerii ndoctrinai n Apus, pe care cu atta
durere i arat Eminescu a i se citi Scrierile politice drept deznaionalizai i rufctori ai Neamului
Romnesc.
1848 este anul n care Masoneria (sau masoneriile) ctig puterea politic n Muntenia i Moldova, dar i
n grupurile de lupt ale Romnilor ardeleni (n afar de Avram Iancu, nlturat de aceea dup 1849 de pe scena
politic, inclusiv de ctre compatrioii masoni). Mircea Vulcnescu spunea, ca urmare a acestei realiti: Romnia
a avut o cultur, 1848 a rupt-o.
Nimicirea folclorului romnesc, adic a culturii romneti vechi, s-a lucrat cu mult iscusin i pe toate
planurile.
Cuza i Carol I au pustiit mnstirile munteneti i moldoveneti. Ucenicii Sfntului Paisie au fost izgonii,
nchii sau chiar ucii. Averile Bisericii au fost naionalizate, pri foarte mici fiind mprite ctorva familii de rani ca
pretext pentru confiscare. I s-au impus Bisericii coli de tip catolic i/sau protestant, au fost impui tot felul
de egumeni i iconomi masoni sau pur i simplu hoi, beivi, curvari i chiar ucigai. S-a lucrat la nimicirea
iconografiei vechi, a muzicii psaltice i celorlalte tradiii cretine vechi.
Alte lovituri au fost date satului romnesc, adic alctuirii mireneti a Neamului Romnesc. Mircea
Vulcnescu spunea, pe bun dreptate, c suntem n tot ceea ce avem mai bun n noi rani. Satul, trgul i
cetatea erau chipuri ale aceleiai alctuiri obteti a Neamului Romnesc. Oraul, cu mahalalele, bordelurile
i crciumile sale, nu a fost i nu este o alctuire romneasc, ci anti-romneasc. Oraul a fost i este un
mijloc de disoluie a unitii i contiinei romneti. De aceea creterea oraelor n mrime, dar nu i n
cultur, unitate, romnism. De altfel, att de mare era scrba Romnilor fa de orae, nct la nceputurile
secolului XVIII, de pild, satele i trgurile erau romneti, dar oraele erau locuite mai mult de strini. Iar
lucrul acesta se ntmpl i n secolele urmtoare, dei tot mai mult izbutesc trdtorii conductori ai
rilor romne s-i strmute pe rani la ora.
Dar, dac aceast dezrdcinare a mers ncet i greu, mai iute i mai puternic a lucrat alt dezrdcinare:
aducerea oraului la sat.
Prin reviste i cri de propagand, prin culturalnicii vremii, otrvurile politicianismului, liberalismului,
masoneriei, beiei i curviei s-au revrsat puternic n satele romneti.
Chiar i cei care se simeau i credeau patrioi dintre nvaii secolelor XIX-XX au fost att de tributari
educaiei strine, nct au fcut foarte mult ru Neamului; de cele mai multe ori, mai mult ru dect bine.
O pild este publicarea Mioriei de Alecsandri. Desigur, o capodoper, dar i un mijloc de srcire a folclorului. n
vremea n care Alecsandri culege, prelucreaz i public Mioria sa, Neamul Romnesc avea vreo 2000 de variante
converted by W eb2PDFConvert.com

ale Mioriei. Apropiate sau deprtate ntre ele, acestea erau roadele vii ale unei triri vii a Tradiiei strbune. Au fost
nlocuite, prin pres i coal, de o Miori standardizat, foarte frumoas, dar rupt din trirea popular i aezat
ntr-o montur livresc a criticii literare. O insect minunat, dar prins n chihlimbar, moart, ncremenit
pentru venicie.
Iar acesta este un caz fericit.
n cele mai multe cazuri, tot ceea ce era vechi romnesc i profund cretinesc a fost vulgarizat, pgnizat,
schimonosit, nstrinat.
i srbtorile au devenit, tot mai mult, srbtori creole, pastiri ale celor strine.
Iar Dragobetele de azi este, ntr-adevr, doar o copie creol a lui Valentines Day.
()
12.
Pr. Mihai-Andrei Aldea says:
February 25, 2011 at 7:48 am

Pentru puin, frate Mihai.

mi pare ru c vremea nu mi ngduie s scriu ct ar trebui.
n ceea ce privete vinoviile, sunt multe de spus.
n primul rnd, ca oameni de rnd, suntem, de obicei, vinovai prin felul n care ne alegem conductorii.
Nu vorbesc de treburi electorale, ci de alegerile pe care le facem n viaa noastr religioas, cultural i
social. Avem obinuina de a asculta tocmai de cei care nu ar trebui ascultai. i ascultnd de ei, ne devin
astfel conductori.
n etnologie, de pild, Ernest Bernea, Sabina Ispas ori Ovidiu Papadima ncearc, aa cum pot, s
regseasc liniile i principiile cretine ale vechii culturi romneti. Totui, peste tot, jurnalitii, blogrii, dar
i oamenii obinuii se reped la materialele senzaionale ale mitologizanilor anti-cretini. Nscociri
nstrunice despre srbtori dacice sau pelasge i tot felul de alte asemenea halucinaii sunt nghiite pe
nemestecate. Dragostea de Adevr, dragostea de Hristos, sunt uitate. Pn i seriozitatea elementar a
demersului tiinific este uitat sau nlturat. Nimeni nu se gndete c Dragobetele, nume slav, nu are
cum s fie dacic. Nimeni nu caut s afle ce izvoare ar fi pentru basnele mitologizanilor, ce dovezi susin
absurditile emise de acetia.
Vine cineva i declar: Podul de la Drobeta nu apare n niciun izvor antic ca fcut de Traian, nu apare n Columna lui
Traian, nu avea cum s fie fcut de romani n doi ani, deci e fcut de Burebista. i mii i mii de oameni l cred fr s
cerceteze o clip. Dac ar da numai cteva cutri google nici nu mai spun de altele mai serioase ar afla c sunt
izvoare antice care vorbesc despre ridicarea podului de la Drobeta de ctre Apolodor din Damasc i Traian, c pe
Columna lui Traian APARE Podul de la Drobeta, c se tie cum s-a construit acest pod de ctre legiunile romane amd
i c textul acestui cineva este o halucinaie total desprins de realitate.
i tot aa, ne pierdem legtura cu strmoii, pentru tot felul de nchipuiri i nscociri ale unora i altora
pe care alegem s-i ascultm.
De ce?
Este mai uor aa, dect s cutm s cunoatem izvoarele, s nelegem cu adevrat ce a fost.
Este mai uor s adoptm o mitologizare i pgnizare a neamului, care (mitologizare i pgnizare) ne
pune n rnd cu lumea i ne scutete de povara Crucii lui Hristos.
i la fel facem n toate laturile vieii noastre.
n loc s cutm s ne cunoatem cu adevrat i s lucrm mpreun cu adevrat, preferm s fim

converted by W eb2PDFConvert.com

individualiti sau, cel mult, s aderm la frii de net i mobilizri tv.

Iar n lipsa mpreun-lucrrii ne pierdem orice unire, orice putere de a fi ntr-adevr un Neam, de a avea o
cultur i o istorie adevrat
Sunt multe de spus, dar mai ales de fcut, de la cutarea i nvarea Adevrului la TRIREA lui.
mpreun.
Cititi toate comentariile AICI

Cititi si:

In loc de Valentine`s Day (ziua indragostitilor)

PARINTELE SAVATIE BASTOVOI: De ce ne place atat de mult Saint Valentines?
Biserica Greciei ia atitudine fata de CALENDARUL FATIS ANTICRESTIN al Uniunii Europene
ORA PAMANTULUI. Cand ideologii noii religii seculare ne sting luminile sau despre sarbatorile Noii
Ere

CATEGORII
Opinii, analize , Pagini Ortodoxe , Preoti si duhovnici romani

ETICHETE (TAGURI)
Baba Dochia , creolizare , cultura romaneasca , deznationalizare , distrugerea neamului, distrugerea satului, Dragobete , dragoste , Eros , etnologie , Foaie
nationala , folclor , iubeste romaneste , limbaj, masoni, Miorita , mitologizare , obiceiuri, omul nou, oras , paganizare , parintele Aldea , Parintele Mihai-Andrei
Aldea , pasoptisti, popular , reeducare , romanism , Saint Valentines Day , sarbatoare , sarbatori, satul romanesc , Sfantul Valentin, traditie , traditie
romaneasca , ziua indragostitilor

ARTICOLUL URMATOR/ANTERIOR
EUTANASIA SI BATALIA PENTRU VIATA: cazul
tragic al unei familii din Canada, fortata prin decizie
judecatoreasca sa asiste uciderea propriului copil/
MARTURII DIN IADUL ETNOBOTANICELOR/ Cea mai
mare agentie de planificare familiala din SUA,

Articolele saptamanii (3): SCANDALUL SECTEI

MARTORII LUI IEHOVA studiu de caz pentru cum se
manipuleaza si se exploateaza credulii

converted by W eb2PDFConvert.com

deconspirata a fi cuib de proxenetism, pedofilie si

avort/ CE MAI AJUNGE IN FARFURIA NOASTRA? (Stiri
familie si sanatate 25 februarie 2011)
RELATED POSTS

COMENTARII
6 Commentarii la DRAGOBETELE E MAI ACCEPTABIL DECAT SFANTUL VALENTIN? De ce un crestin
trebuie sa respinga aceasta sarbatoare si care este rostul acestor paganisme modernizate?
1.

Niccolae

26-02-2011 09:25

E o concurenta ce se poarta an de an, intre doua sarbatori numite ,,ale iubirii: Dragobetele si Valentines day. Ce
poate fi mai frumos, decat a serba iubirea? Iubirea e tot ceea ce Dumnezeu cere de la noi. As spune eu: Iubirea este
cea mai mare sarbatoare a crestinismului. Daca acestea sarbatoresc, cu adevarat, iubirea, de ce nu sunt trecute in
calendarul ortodox?
Ce este iubirea?
Daca iubirea este indisolubil legata de atractia trupeasca dintre doi tineri, atunci Hristos are o veste proasta: in vesnicie
aceasta nu va mai exista ,,caci la nviere, nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer
Matei 22:30
Dar iubirea dintre doi tineri nu include si atractia trupeasca? Ba da, dar nu obligatoriu. Iubirea poate exista si fara
atractia trupeasca. Insa pentru casatorie, o iubire fara atractie trupeasca nu ar fi normala. Exista,atunci, doua iubiri?
Nu. Biblia ne invata ca exista o singura Iubire: Hristos.
Are Hristos vreo legatura cu iubirea care include si atractia trupeasca? Nu numai ca are, dar Sf Pavel cere ca aceasta
iubire sa fie legata numai de Hristos si de biserica: ,,Taina aceasta mare este; iar eu zic n Hristos i n Biseric Efeseni
5:32
Atractia trupeasca completeaza iubirea dintre doi tineri care se vor casatori (daca nu exista atractie trupeasca,
casatoria nu este completanu este adevarata). Inseamna ca tinerii care se casatoresc au iubire plus atractie
trupeasca, deci au ceva in plus fata de cei care isi pastreaza fecioria.

converted by W eb2PDFConvert.com

TotusiHristos a laudat mai mult fecioria. De ce? Fiind speriati de un cuvant al lui Hristos, ucenicii au raspuns ca mai
bine este barbatului sa nu se insoare. Iar Mantuitorul le-a spus: ,,Asa este, dar nu toi pricep cuvntul acesta Din
toate aceasta, eu inteleg ca atractia trupeasca, desi e ceva in plus, nu e ceva ce completeaza iubirea, ci e un element
ajutator pentru cei care ,,nu pricep cuvantul acesta. Asa cum sunt rotile ajutatoare la bicicleta. Sunt folositoare doar
pentru o anumita perioada, apoi devin stanjenitoare. Deci atractia trupeasca este un element care ne ajuta sa invatam
iubirea. Inseamna ca, atata timp cat noi ,,avem atasata atractia trupeasca, inca nu stapanim iubirea.inca nu avem
Iubirea.
Deci, de Dragobete, am putea sarbatori, in cel mai fericit caz, o iubire ,,inca neputincioasa. In adevar,insa, de
Dragobete se sarbatoreste numai atractia trupeasca care, lipsita de iubire, este curvie. Si asa este, pentru ca Iubirea
este Hristos. Dar Dragobete nu e Hristos. Daca lipseste Hristos, lipseste iubirea.
Si, atunci, care sa fie pentru un crestin sarbatoarea iubirii?
Trebuie sa fie, clar, o sarbatoare care sa include Iubirea, adica sa-L includa pe Hristos prin Biserica (,,iar eu spun in
Hristos si in Biserica). Desi e o parere personala, eu cred ca adevarata sarbatoare a iubirii este Invierea Domnului. De
ce? Sf Pavel spune ca barbatul sa-si iubeasca femeia sa asa cum Hristos a iubit Biserica(Efeseni 5:25). Cntarea
Cntrilor este imnul acestei iubiri dintre Hristos si Biserica Lui, iubire care a fost pecetluita/dovedita prin jertfa lui
Hristos si a devenit vesnica prin Invierea lui Hristos.
Pana la Invierea lui Hristos, iubirea dintre doi tineri era limitataera pana la mormant (nimeni nu ajungea in Rai si doar
Raiul e comuniune..iadul e singuratate). De la Invierea lui Hristos, aceasta iubire a devenit vesnica. Cei doi indragostiti
au sansa mantuirii, urcand in Rai iubirea lor, bineinteles, in forma potrivita Raiului. Adica lipsita de atractie trupeasca,
pentru ca ,, la nviere, nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer
Dar oamenii tocmai aceasta nu accepta. Asemena fiului risipitor, ei stiu ca au ,,partea lor de avere si vor se simta
stapani pe ea, de aceea cauta sa o foloseasca departe de casa Tatalui. In casa Tatalui ar fi putut avea parte doar de o
sotie legitima. In ,,tara departata a avut parte de oricate femei a vrut si, aceasta, fara vreo obligatie.
De Dragobete indragostitii sunt departe de casa Tatalui lor. Nu-i mustra Dragobete pentru poftele pe care si le implinesc
in aceasta zi, se simt liberi. Hristos leaga atractia trupeasca de o casatorie cu obligatii. Primul lucru pe care l-a facut
Tatal la intoarcerea fiului risipitor, a fost sa-i puna inel pe deget. Adica, i-a redat conditia de fiu: nu mai e un vagabond
fara obligatii, e un fiu de imparat.are obligatii. Dragobete este, de fapt, fuga din casa Tatalui. Cand un tanar este
cuprins de poftele trupului, nu fuge spre biserica ci spre un loc ascuns de oameni si de semnele lui Dumnezeu pe
pamant. E o sarbatoare justificata pentru cei care nu-L recunosc pe Hristos ca Tata, dar pentru crestini sunt o clara
lepadare. Paganii aveau dreptul sa-l srbatoareasca pe Dragobete, pentru ca ei nu-L cunosteau pe Hristos. Dar cum poti
serba Iubirea legand-o de o minciuna, de un Dragobete fals, cand Iubirea s-a nascut in lume ? Stim cine este Iubirea, nu
mai e nevoie sa inventam falsi zei ai iubirii. Iubirea si Adevarul nu mai sunt idei relative, ca sa fim nevoiti sa le cioplim
chipuri imaginare. Adevarul si Iubirea sunt Cuvantul Tatalui : Hristos. Aveam Biblia: Cartea Iubirii
Iubirea romanticilor porneste frumos..dar ramane pe loc. Iubirea crestinilor, desi porneste aproximativ la fel, zboara
degraba catre eternitate. Romanticii se inchina unui sentiment nedefinit si limitat. Crestinii se inchina Iubirii-HristosuluiNemarginirii. Dar ce spun eu? Nu e destul diferenta dintre Hristos si Dragobete? Cine este Dragobete? O creatieo
minciuna. Cine este Hristos? Iubirea VesniciaDumnezeu. Sarbatoriti-l voi pe Dragobeteeu serbez Iubirea!!!!

2.

Mirela

26-02-2011 18:46

De ce prind astfel de sarbatori (inclusiv 1 si 8 martie)? Cred ca din mai multe motive. Oamenilor le place sa
sarbatoreasca. Cu cat mai multe sarbatori, cu atat mai bine (considera marea majoritate). Oamenii par mai fericiti intro zi de sarbatoare (oricare ar fi ea, e ideea de sarbatoare care atrage), si sunt destule explicatii. Pentru unii, este o
umplere a unui gol sufletesc, motive de distragere si de distractie, pentru altii un motiv pentru a primi si a face cadouri,
caci cui nu ii plac cadourile? Mai poate fi o buna ocazie pentru ca cei dragi sa fie impreuna eventual prin organizarea
unui eveniment mai deosebit, sau pentru ca persoana iubita sa fie alaturi de tine, multi asteapta ca aceasta sa isi
dovedeasca iubirea prin diverse atentii/cadouri
Pacat insa ca avem nevoie de sarbatori provenite din izvoare pagane sau inventate de atei/masoni pt. a ocupa timpul
si mintea oamenilor cu bucurii trecatoare, dar si mai rau pentru a da motive de sminteala (casatorii pt o zi, prilejuri de
desfranare pt unii) Este un miraj, o iluzie, un surogat. Dragostea adevarata nu are nevoie de motive, si in nici un caz
converted by W eb2PDFConvert.com

nu se manifesta la comanda, intr-o anumita zi, la o anumita ora

3. Pingback: PS Gurie al Devei si Hunedoarei: DRAGOBETELE, JALNIC CONCUBINAJ AL DESFRANARII. Protest fata de
CASATORIA DE PROBA oficiata de primarii din eparhie - Razboi ntru Cuvnt - Recomandari

4.

24-02-2012 22:18

Alin-7

Poate ma insel eu pentru ca prea multe nu stiu dara parca dacii avea ei un singur zeu ca era monoteisti care ii spunea
Zamolxis.
Prin urmare Dragobeatu aista de zeu n-are cum sa incape in peisagiu oricat ar incerca unii sau alti sa-l vare pre gatu
bietilor stramosilor nostri.

5.

26-02-2012 18:00

Hrisanti

Iar o sa intrig, dar nu publicati daca supara, dar eu cred ca dragobetele este chiar mai rau ca sarbatoarea Sfantului
Valentin gresit inteleasa
Fiindca macar Sfantul valentin era un sfant crestin, si chiar mi-a

6.

26-02-2012 18:04

Hrisanti

si chiar ar trebui ca ortodocsii sa-l serbeze pentru ca acest sfant era impotriva concubinajului!!!
In timp ce dragobetele chiar este o sarbatoare pagana!
Ar trebui sa-l veneram si noi pe Sfantul Valentin si sa facem cunoscut ceea ce acest sfant crestin dorea cdu adevarat :
ca tinerii sa se uneasca prin casatorie !

Formular comentarii
Nume (necesar)

Adresa de e-mail (nu va fi facuta publica) (necesara) Site web

Comentariu

* Pentru a deveni public, comentariul dumneavoastra trebuie aprobat de un administrator. Va rugam sa ne intelegeti daca
nu vom publica anumite mesaje, considerandu-le nepotrivite, neconforme cu invatatura ortodoxa sau nefolositoare
sufleteste. Va multumim!
TRIMITE

PS Gurie al Devei si Hunedoarei: DRAGOBETELE, JALNIC CONCUBINAJ AL DESFRANARII

converted by W eb2PDFConvert.com

DRAGOBETELE E MAI ACCEPTABIL DECAT SFANTUL VALENTIN?

A sosit Postul Mare: INCEPEM CALATORIA SPRE ACASA!/ Vecernia iertarii si ocazia de a muri duhului
lumesc/ COPIII POSTESC? CUM?

POSTUL MARE IN SATUL ROMANESC TRADITIONAL/ Sa-L urmam pe Hristos ca sa inviem si noi cu El!/
POSTUL LIMBII SI AL OCHILOR/ De ce si cum sa ne spovedim?/ CAND OBRAZNICIA SE DA DREPT VIRTUTE

Tristetea stralucitoare a Postului Mare: CANTARI DIN SLUJBA PAVECERNITEI MARI (VIDEO AUDIO)

DUMINICA IERTARII, INCEPUTUL POSTULUI. Cum sa-i ierti pe cei care ti-au distrus viata?/ DE CE SA POSTIM?
IN CE DUH POSTIM? Predica audio a Parintelui Nichifor Horia

IN PRAGUL POSTULUI MARE. IERTAREA PREGUSTAREA VESNICIEI. Amintindu-ne de izgonirea din rai, de
fragilitatea vietii, de vremea pocaintei si marturisirii

ANALIZE
Biserica, "laicatul ortodox" si provocarile unui sfarsit de lume

Obsesia securitatii si deriva anti-democratica

Timpul nu mai are rabdare cu Biserica

converted by W eb2PDFConvert.com

Conflictul din Ucraina, ascensiunea ISIS si alte tendinte globale

Romnia: periferie neocoloniala a capitalismului occidental

LEVIATHANUL ELECTRONIC. Control social si supraveghere in inchisoarea digitala

NEWS

S
Z

T I R I
I L E I

L E

RAZBOIUL din Ucraina si BISERICA ORTODOXA

22-02-2015

ORA 25 pentru ortodocsii din Romnia si lupta pentru salvarea orei de religie/ MODELUL DE CERERE CARE
TREBUIE DEPUS PANA PE 6 MARTIE/ Asociatia Parinti pentru Ora de Religie infiinteaza filiale
22-02-2015

Oficial NATO: RUSIA AR PUTEA ATACA UN STAT EST-EUROPEAN MEMBRU AL NATO/ Putin: nimeni nu poate
depasi militar Rusia. MOSCOVA VA AVEA REACTII ADECVATE/ SUA pregateste noi SANCTIUNI
22-02-2015

Grecia a incheiat acordul cu Eurogrupul. GERMANIA PRETINDE CA A UMILIT NOUL GUVERN, TSIPRAS &
VAROUFAKIS REVENDICA VICTORIA
21-02-2015

update CHEVRON SE RETRAGE DIN ROMANIA. Ramane rusinea zonei de siguranta Pungesti, a propagandei
mincinoase a independentei energetice si a tradarii interesului national
21-02-2015

Neosecuristii trendsetteri. Sebastian Lazaroiu in Adev arul despre CREAREA ELECTORATULUI FAVORABIL
CASATORIILOR HOMOSEXUALE, EUTANASIEI SI PROSTITUTIEI
21-02-2015

NSA a furat cheile criptografice ale celui mai mare producator de CARTELE SIM din lume. CONVORBIRILE
TELEFONICE CU CARTELA AU FOST SPIONATE
20-02-2015

CAZUL MONICA RIDZI si justitia dezumanizata de tip SRI-DNA

converted by W eb2PDFConvert.com

20-02-2015

Conferintele TED (Video). Sa ne alfabetizam in domeniul medicinei: CARE SUNT VICLENIILE FOLOSITE DE
INDUSTRIA FARMACEUTICA?
20-02-2015

Patriarhia se pronunta pe tema isteriei anti-vaccin: APARAM DREPTUL PARINTILOR LA AUTONOMIA

DECIZIILOR SI DE A REFUZA VACCINAREA COPIILOR/ Razboiul psihologic mediatic al EPIDEMIEI
POJARULUI si perspectiva DICTATURII MEDICALE din America
19-02-2015

CARTI

ARTICOLE RECOMANDATE
Omul de

azi intre

(NE)FERICIRE si DIVERTISMENT;

INDIVIDUALISMUL, DEPRESIA SI PACOSTEA

COMUNICARII VIRTUALE/ Voi fi intarit numai cand imi voi accepta neputinta

SALVAREA ORTODOCSILOR DE ASTAZI (I). Sarea Ortodoxiei si surogatele formalismului

S.O.S.! DRAME SFASIETOARE ALE COPIILOR SI PARINTILOR DE LANGA NOI (I) Sa ajutam, sa daruim macar
un suspin de rugaciune acestor familii greu incercate, iar cine poate si mai mult (VIDEO)

S.O.S.! DRAME SFASIETOARE ALE COPIILOR DE LANGA NOI (II) (v ideo) Povestile a doi baieti care nu au ce
manca, cu mamele grav bolnave si care poarta pe umerii lor fragili crucea familiilor: "Mananc ce- m i da
Dum nezeu pe m asa

Sa ridicam un suspin catre Cer si sa intindem o mana de ajutor! ALTI FRATI MAI MICI AI LUI HRISTOS
RASTIGNITI PE CRUCILE VIETII ACESTEIA, ale caror dureri le-am putea alina sau tamadui... (VIDEO)

CLINICA NERA, O SANSA LA VIATA PENTRU BOLNAVII DE CANCER. Campanie "ROMNIA ARE SUFLET" in
sprijinul Funda?iei "Sfanta Irina" a dr. Pavel Chirila (VIDEO)

converted by W eb2PDFConvert.com

SAVALIADA proiectul parintelui Mihail Milea de la Buzau sau CURAJUL IUBIRII NEBUNE DE DUMNEZEU SI
DE APROAPELE. Interviuri si reportaje video, audio

PS Longhin Jar (Banceni): COPIII, CALEA CATRE HRISTOS [video - I]. Atunci cand alini durerea unui copil
orfan, alini durerea lui Hristos. HRISTOS NU ESTE INDIFERENT CA NOI

Sf. Ioan de Kronstadt despre RAUTATEA CELOR CARE OTRAVESC BISERICA CU PONEGRIRI, BANUIELI SI
OSANDIRI

SACCSIV SI CALOMNIILE DIN POSTUL MARE: Reincalzirea vechilor minciuni diversioniste. Ce credem despre
cipuri, carduri, pecete si antihrist?

DEMONTAREA MANIPULARILOR GROSOLANE ALE BLOGGERULUI SACCSIV. Si o invitatie la reflectie pe

marginea lucrarii sistemului antihristic

UN PUNCT DE VEDERE LA CARE SUBSCRIEM: Ierom. Teofan Popescu (Man. Putna) despre problema cipurilor,
intre pericolul controlului total si cel al atitudinilor dezechilibrate si agresive (AUDIO TEXT)

ULTIMUL CUVANT, APROAPE PROFETIC, AL PARINTELUI DANIEL SISOEV, INAINTE DE ASASINAREA SA:
Pentru ce socotim a fi dreptul nostru sa urm, sa barfim neincetat si sa faurim scandaluri? (si VIDEO)

PARINTELE MUCENIC DANIIL SASOEV despre actele biometrice, pecetluire si Antihrist. SE POATE REEDITA IN
ROMANIA FENOMENUL SECTAR DE LA PENZA, LA O SCARA MULT MAI MARE?

ARHIMANDRITUL GHEORGHIOS KAPSANIS DESPRE NOUA CARTE DE ASIGURARE N.M.A.S. - exemplu de

atitudine duhovniceasca lucida si echilibrata

PARINTELE EFREM FILOTHEITUL: "Aceasta NU este pecetea fiarei... Preotii gresesc daca ndeparteaza credinciosii de la sfntul
potir pentru folosirea acestei tehnologii!"

converted by W eb2PDFConvert.com

Cuviosul DIONISIE DE LA COLCIU despre ACTELE ELECTRONICE, PECETLUIRE, LEPADARE si VOINTA

PROFETIA DESPRE ANTIHRIST SI SFARSITUL LUMII a Sfantului Ipolit, episcopul Romei

Ce am retinut din talcuirile si avertismentele CUVIOSULUI DANIEL GOUVALIS privitoare la Apocalipsa. Cum sa
ne ferim de exegetii improvizati si de speculantii financiari ai profetiilor eshatologice? CUM TALCUIESC SFINTII
PARINTI LEGATURA DINTRE LEPADARE SI ANTIHRIST

Monahul Moise Aghioritul despre sensul preocuparii cu semnele vremurilor: DE LA SPECULATII SI PANICA LA
CERCETAREA LAUNTRICA SI PREGATIREA PRIN CAINTA

Au cuvantul cititorii (3): CARE ESTE SCOPUL ACESTUI JOC "DE-A LEPADAREA"? CE TREBUIE SA FACA CEL
CARE VREA SA REZISTE IN FATA PRIGOANEI ANTIHRISTICE?

Parintele Metodie de la Optina despre actele cu cip si lucrarea "tainei faradelegii": "ORICINE TRAIESTE IN
PACAT ARE DEJA SEMNUL LUI ANTIHRIST PE FRUNTE SI PE MANA DREAPTA, CHIAR DACA REFUZA
DOCUMENTELE DE IDENTITATE"

Parintele Mihail Stanciu - CUVANT DE LAMURIRE IN CHESTIUNEA ACTELOR BIOMETRICE SI DE AVERTIZARE

CU PRIVIRE LA BRAVADA "LUPTATORILOR ANTI-SISTEM"

ATITUDINE PE TEMA ACTELOR CU CIP IN BISERICA GRECIEI: RESPINGEREA NOILOR ACTE, FARA EXTREMISME
SI ZELOTISME, PE MOTIVUL PRIMEJDIILOR INDOSARIERII ELECTRONICE

COMUNICAT IMPORTANT DE LA SFANTA CHINOTITA A SFANTULUI MUNTE ATHOS. Staretii athoniti considera "cardul
cetateanului" o prim ejdie pentru crestini si cer guvernului elen sa renunte la proiect

converted by W eb2PDFConvert.com

Aldous Huxley: REVOLUTIA FINALA sau cum sa-i faci pe oameni SA-SI IUBEASCA ROBIA

DUHUL NIHILIST SI MISTICA REVOLUTIEI marile ispite ale crestinului de azi

CE TRAIM ASTAZI? CE (NU) SE MAI POATE FACE?

DOCUMENTARE
Sfantul Vasile cel Mare LEUL LUI HRISTOS [film documentar subtitrat in romana]

CADEREA UNUI IMPERIU LECTIA BIZANTINA: filmul documentar realizat de arhim. Tihon Sevkunov
(VIDEO, subtitrat in limba romana). CARE AU FOST CAUZELE DUHOVNICESTI ALE PRABUSIRII IMPERIULUI
BIZANTIN?

VENDEE 1793. Documentar despre Revolutia Franceza (Video subtitrare in romana). CALAII SADICI AI LUMII
TRADITIONALE si rezistenta taraneasca in fata noii ordini totalitare

POVESTEA SOVIETELOR [film documentar - VIDEO]. Despre apropierea de familie dintre NAZISM si
COMUNISM si uriasul EXPERIMENT SOCIAL al restructurarii societatii prin UCIDERE SISTEMATICA

Principiul puterii film documentar [VIDEO subtitrat si rezumat]. IMPERIUL AMERICAN SI SECOLUL FRICII

converted by W eb2PDFConvert.com

Drumul catre STATUL TOTALITAR cazul STASI [VIDEO - conferinta TED]. Trei in unul: serviciu de informatii,
politie secreta si procuror public. SUPRAVEGHERE TOTALA, CONTROLUL prin NEINCREDERE, FRICA si
PRESIUNE PSIHOLOGICA si diabolica strategie de BIODEGRADARE a disidentilor

NOII CAINI DE PAZA AI PUTERII. Tradarea oamenilor de cultura si a jurnalistilor, deveniti PIESE ANGRENATE
in STRATEGII DE PUTERE si CONTROL, de LINSAJ AL DUSMANILOR si OCUPARE a SPATIULUI PUBLIC

SECOLUL EGOCENTRISMULUI (I): teoriile lui Freud si MANIPULAREA PSIHOLOGIEI MASELOR (documentar
VIDEO subtitrat si rezumat)

SECOLUL EGOCENTRISMULUI (partile II si III). Vaste experimente sociale si manipulari politice. CUM AU
DOMESTICIT

OAMENII

BAIETII

ADANCURILOR

PRIN

CONTROLAREA

SUBCONSTIENTULUI

LOR

(documentare video subtitrate si transcrise)

CAPCANA filmul documentar THE TRAP, partea 1, subtitrat si rezumat. NEOLIBERALISMUL SI NOUA
DICTATURA A MANAGEMENTULUI

Film documentar: PSIHOPATUL CORPORATIST. De ce ne lasam condusi de psihopati si ce putem face in

aceasta privinta?

Cei patru calareti ai apocalipsei [film documentar - VIDEO]. CRIZA CAPITALISMULUI NEOLIBERAL SI O
INTREBARE CAPITALA: CE URMEAZA, CE-I DE FACUT?

CAPITALISMUL SI MAREA TRANSFORMARE recenzia lui Alexandru Racu la filmul documentar ARTE [video]. In
plus: SUNT ORTODOXIA SI CAPITALISMUL COMPATIBILE?

CORPORATOCRATIA. Cum sunt inrobite natiunile prin IMPRUMUTURI care le falimenteaza. Noul soldat:
ASASINUL ECONOMIC, noile armate: FMI si BM [film documentar - VIDEO]

converted by W eb2PDFConvert.com

PSY WAR sau RAZBOIUL PSIHOLOGIC (documentar video). Cum este folosita PROPAGANDA pentru
controlarea MAJORITATII

O LUME FARA OAMENI. Filmul documentar ARTE Un monde sans humains [VIDEO SUBTITRARE]. Despre
PROIECTUL TOTALITAR NEOLIBERAL al transumanismului: controlarea digitala prin NANO-TEHNOLOGIE a
omenirii

"PANOPTICON". Film documentar despre SUPRAVEGHEREA TOTALITARA

STATISTICI | TERMENI SI CONDITII | COOKIES | LOGO | RSS |

PARTENERI PRINCIPALI:

converted by W eb2PDFConvert.com