Jan Amos Comenius

Jan Amos Comenius este un nume cu rezonan n mediul celor preocupai de procesul
educaional. n istoria educaiei Comenius ocup un loc de frunte datorit concepiilor progresiste.
nelegnd sensul frmntrilor sociale, politice, economice, religioase, ale timpului su, el
proclam dreptul poporului la instruire i educaie.
Comenius este considerat ntemeietorul etapei clasice a pedagogiei ca tiin a educaiei.
Prin elaborarea unui sistem pedagogic complex i ncercarea de a crea baza conceptual a procesului
educaional, pedagogul ceh orienteaz preocuprile teoretice i activitatea practic spre abordarea
celor mai importante probleme n dezvoltarea personalitii. Fiind lipsit la acel moment de un suport
al psihologiei, tiin care urma s se afirme abia peste dou secole, Comenius intuiete unele
aspecte ale dezvoltrii personalitii. El genereaz procesul de desprindere a pedagogiei din
contextul filozofiei, punnd bazele ei ca tiin relativ autonom cu obiectul su de studiu i o
anumit sfer de preocupri, asigurndu-i numele de printe al pedagogiei.
Concepia pedagogic a lui Comenius a fost considerabil influenat de religia cretin, cu atat mai
mult cu cat el a fost i teolog, dar i de tiinele pozitive, crora le acorda o importan deosebit in
sistemul su pedagogic. Aa cum reiese din lucrarea Didactica Magna, printele pedagogiei
moderne, cum a fost numit Comenius, se arta optimist in ce privete posibilitile fiinei umane de
a se perfeciona prin intermediul educaiei, care reprezint mijlocul cel mai potrivit pentru a tmdui
sufletul uman corupt. De aceea, educaia ii aprea ca fiind bunul cel mai de pre al omului.
Concepia filosofico-pedagogic dezvoltat de ctre Comenius este apropiat de empirism. Sufletul
omului se aseamn cu o oglind sferic, in care se reflect toate obiectele dimprejur. Iniial, spiritul
su este o tabula rasa, pe care nu-i scris nimic, ins pe care se poate scrie totul. In spirit se poate
scrie i imprima in continuu, fr s existe vreo limit, deoarece el este nemrginit.
Spre deosebire de pedagogia umanist, prioritar elitarist i individualist, Comenius
fondeaz o pedagogie a maselor, care ofer tuturor posibilitatea de a fi instruii, educai.colile
trebuie s serveasc nu doar tinerilor bogai i nobili, ci tuturor tinerilor nobili i nenobili, bogai i
sraci, de ambele sexe. i asta pentru c: toi oamenii care se nasc pe pmnt au unul i acelai el,
s fie oameni, deci fiine inteligente, stpni ai fiinelor vii i oglind a lui Dumnezeu.
Optimismul educational poate fi privit ca o premisa a gandirii pedagogice.
Comenius pune accentul pe multiple posibilitati prin care fiinta umana poate fi perfectionata
prin intermediul educatiei. Este un adept al cunoasterii totalizatoare prin cercetarea naturii, a
propriului eu si a Lui Dumnezeu.
Convingerea lui Comenius n necesitatea instruirii tuturor n toate domeniile cunoaterii
umane este marcat i de concepia filozofic pansofia nelepciunea universal. Aceast concepie
presupune mult mai mult dect asimilarea unor date de ordin general din diverse domenii.
Concepia pedagogic a lui Comenius este influenat i de ideile filozofice ale timpului.
A fost primul mare pedagog
Comenius este adeptul educrii omului n ntregul su, dezvoltrii fiinei umane n
armonie, de la dezvoltarea capacitilor fizice, la cultivarea minii, voinei i
simurilor.
Comenius este adeptul educaiei in conformitate cu natura, indemnandu-i pe
educatori s ia exemplu de la natur, care nu foreaz nimic, ci las totul s se

desfoare normal, prin subordonare la legile intrinseci de dezvoltare natural a

fiinei umane
Dei, se pronun pentru aplicarea pedepsei n cazul celor care greesc, Comenius
sugereaz nu o disciplin sever, ci una n care exemplul, sftuirea, ncurajarea i, la
nevoie, mustrarea au rolul principal
Principiile comeniene sunt:
1. Principiul intuiiei pretinde ca nvarea n genere s nceap prin intuiie (adic
princunoatere direct, prin simuri
2. Principiul legturii dintre teorie i practic. Ne avertizeaz c, dei nvarea trebuie s
seridice la forme abstracte, concentrate n idei, simbolizate, ea nu se poate opri aici. Altfel
spus, ncheierea cunoaterii odat cu ajungerea la generalizri i sistematizri, sub forma
definiiilor,legilor, formulelor de tot felul, ar nsemna realizarea nvrii doar pe jumtate.
3. Principiul participrii active i contiente, se refer la necesitatea mobilizrii elevului,
nsensul de a lua parte, i el, n mod efectiv la abordarea, desluirea, dezbaterea,
rezolvareasituaiilor ce i se prezint spre nvare.
4. Principiul nvrii sistematice i continue cuprinde n sine, i el, dou imperative
concrete:proiectarea, predarea, nvarea s fie concepute strict systematic
5. Principiul nsuirii temeinice pledeaz pentru asigurarea unei baze solide pentru
actul nvrii, n scopul pstrrii pe o durat suficient de ndelungat, n vederea
valorificrii efectivea celor nvate.
6. Principiul accesibilitii. Ipostazele n care apar dezideratele cuprinse n acest principiu
suntcel puin dou. n cea dinti , accesibilitatea nu are chiar rangul unui principiu, ci doar a
uneisuite de reguli ale nvrii eficiente, cum ar fi: s se procedeze de la apropiat la
deprtat, de lamai concret la mai abstract, de la mai simplu la mai complicat, respectndu-se
cerina procedrii treptate.
La Comenius educatia devine atotputernica, ea trebuie administrata atat celor bogati cat si celor
saraci, invatamantul reprezentand forma principala de realizare a ei.
Astfel Comenius construieste un sistem de invatamant pe trepte sau niveluri distincte dupa principii
psihologice valabile si astazi.
In acest sens, el stabilete o periodizare a vieii copilului,care cuprinde patru stadii: prima copilrie
(0 6 ani), a doua copilrie (6 12 ani), pubertatea i adolescena (12 18ani), tinereea (18 24
ani). Acestei periodizri ii corespunde un anumit sistem de instrucie i anumite instituii de
educaie.
1. Schola materna(0-6 ani)- educatia realizata in familei, unde sunt deprinse mersul,
vorbirea, se insuesc regulile de igien, se iniiaz in educaia moral, ii exerseaz simurile
i ii dezvolt inteligena.
2. Schola vernacula- scoala elementara( de la 6-12 ani)
In perioada celei de-a doua copilrii, este de preferat ca educaia s se realizeze in coal, cci nu
toi prini ii cunosc datoria de educatori i nici nu au priceperea necesar. i in aceast privin,
natura ofer un exemplu demn de a fi imitat.
Exersarea simturilor interne(imaginatie, memorie) prin predarea religiei, citire, scriere, artimetica,
istorie, geografie, astronomie, fizica, politica, studiile realizandu-se in limba materna.
3. Schola latina- gimnaziu unde se exerseaz priceperea i judecata, prin continuarea i
aprofundarea materiilor anterioare, dar i a altora noi, precum latina i limbile strine.
4. Academia sau invmantul superior, la care au acces doar cei inzestrai, cei demni de a
accede la funcii publice

In afar de aceste instituii, Comenius solicit infiinarea unui Collegium didacticum, adic a unei
coli pentru viitorii dascli i tiprirea unor cri necesare pentru pregtirea predrii diferitelor
materii.
O astfel de abordare a procesului de nvmnt presupune revizuirea problemei organizrii
actului didactic. El propune gruparea elevilor n clase, criteriul de grupare fiind vrst. Comenius
pune n eviden necesitatea crerii unor cri speciale pentru fiecare clas, care s cuprind ntrega
program, tot coninutul tiinific, moral i religios. n concepia lui Comenius coninutul
manualelor s fie raportat la posibilitile de nvare ale copilului
Comenius a structurat programele scolare dupa urmatoarele principii:
Structurarea cunostintelor
Predarea cunostintelor folositoare
Cunostintele sa se dezvolte treptat
Totul trebuie sa fie dimensionat in raport cu varsta
Orarul cuprinde dupa Comenius doua ore dimineata si doua ore de repetitii si aplicatii dupa-amiaza,
sistemul de organizare pe lectii, a introdus vacantele si a fixat data de inceperii anului scolar la 1
septembrie.
Momente ale lectiei la Comenius:
Pregatirea prealabila a copiilor in vederea intelegerii a ceea ce este nou
Prezentarea si analiza elementelor noi(demonstrarea in vederea receptarii lor)
Memorarea cunostintelor si reflectarea a ceea ce primeste prin stabiliarea unor reguli sau a
definitilor
Realizarea unor exercitii aplicative, demonstrarea ipotezelor si a regulilor
Comenius este primul care a formulat i teoretizet principiile educative n lucrarea sa
Didactica magna:
Educaia se va ncepe de timpuriu, nainte ca mintea s fie corupt;
Se va proceda de la general la special;
Se va proceda de la uor la greu;
Nimeni nu va fi ncrcat cu prea mult materie;
Totul se va preda intuitiv;
Totul se va preda pentru utilizare prezent;
Cunotinele se vor aeza pe o baz solid;
Tot ce succede se va baza pe ceea ce precede;
Totul va fi organizat pe msura minii, a memoriei i a limbii;
Toate se vor consolida prin exercitii continue;
Tot ceea ce este unit laolalt se va preda mpreun;
Tot ce se nva trebuie predat aa cum este i cum apare, adic prin prezentarea
cauzelor;
La fiecare lucru ne vom opri att timp ct este necesar spre a fi neles;
Executarea se nva executnd;
Exerciiul va ncepe cu elemente,iar nu cu lucruri complicate;
Comenius a pus un mare accent pe motivarea elevilor pentru a nva, respectndu-se cu
strictee particularitile de caracter ale fiecrui elev i gradul su de pregtire pentru a-i nsui noi
cunotine i deprinderi.
Comenius poate fi considerat nu doar ntemeietorul didacticii moderne; n lucrarea sa
Informatorul colii materne abordeaz integral procesul educaional la vrsta precolar. Tratnd

problema jocului, apreciaz c acestea s nu fie simple prilejuri de pierdere de timp, vtmtoare i
demoralizatoare, ci lucrri de mare importan igienic, educativ i social.
Meritul lui Comenius n domeniul teoriei i practicii educaionale este enorm. El a ridicat
teoria educaional la rangul de domeniu de cercetare, ideile lui stnd la baza organizrii i
desfurrii procesului de nvmnt i n zilele noastre. Se poate spune fr teama de a grei c
teoria comenian nu poate fi ncadrat n timp i spaiu, anii fiind un garant al tendinei autorului de
a-i nva pe toi toate.