Despre natura i scopul filosofiei

Existena formelor filoofice cu care ne vom familiariza, datorita

libertaii gndirii acestora ne va descoperi o lume noua, miraculoas.
Filosofia in primul rnd ncepe cu punerea ntrebarilor generale i
incercarea de a da rspuns la aceste ntrebari. ntrebarile de azi sunt:
1) care este natura filosofiei; 2) ce scop urmarete filosofia.
Orice manual, pn i dicionarul filosofic, spune ca: Filosofia este
tiina despre legile generale ale dezvoltrii naturii i gndirii. Dar
este oare dreapt aceast afirmaie? De exeplu, majoritatea filosofilor
nu au fost ateiti, ci religioi, dar sunt i mici exceptii. Exista chiar i
filosofie pur religioas. Dupa aceasta, cum filosofia mai poate fi
numit o tiin ce conine n sine i religia. Dar pn n fine filosofia
reuete s combine aceste doua opuneri. Exist i filosofie
tiinific, i religioas. Adic filosofia are puterea de a analiza
intreaga lume ct din punct de vedere tiinific att i din cel religios,
fiind ndependent ct de una att i de alta.
Cu toate acestea, mai exist i combinri dintre art i filosofie, de
exemplu lucrrile lui F. Nietzsche, a lui J.-P. Sartre sau a lui A.
Camus.
Totui filosofia prin modul sau de scriere i analiz mai mult se
aseamn cu tiina, dar aceast asemanare este parial, fiind
asigurat doar prin raionalitate, logica i metodologia tiinific. Dar
i aici exist multe criticri, cum ar fi opinia pozitivitilor c,
Filosofia este netiinific., plus la toate i multe curente
contemporane afirm asta. Posibil c dezicerea filosofiei de la
pretenia de afi tiin ar dezvlui natura pur a filosofiei.
Filosofia i religia exista chiar i dup dur, uneori i singeroasa
lupt dintre ele, filosofia considernd religia o antitiin, i invers.
Dar asta nu inseamn c este destinuit natura filosofiei, aceasta
oricum a fost i rmne in umbr.
Pentru ca s gsim acest punct de tangen dintre religie, filosofie
i tiin, trebuie s nelegem fiecare n parte. Religia studiaz mai
nti de toate subiectivismul n om adic sufletul i calitile

spirituale, i le imparte n ru i bine. Iar tiina este lipsit de

subiectivism, punnd pe prim plan legea obiectiv. Aici i gsim
adevarata natur i scopul filosofiei. Aceasta lund in vedere ct i
subiectivismul att i obiectivismul, analiznd universul din toate
punctele de vedere.
Problema comuna a filosofiei i religiei este crearea concetiei
despre lume, ambele fiind preocupate n primul rnd de relaia omunivers. Dar fiecare rezolv problema diferit. Religia separ lumea n
dou, n cea reala i cea a gndului(ideal) numit i lumea adevarat.
Filosofia religios aici face un anumit joc. Dar filosofia nereligioas
ajunge la concluzia, c lumea religiei este o sistem de categorii
hipostazate, mai ales categoriile morale. Aceasta i este punctul de
saparare i rivalitate dintere filosofie i religie. Spre deosebire de
religie filosofia mizeaz pe lumea real, incearc s fac legtur
dintre om i lumea obiectiv, lumea gindului punind-o n dependena
de aceasta.
n concluzie putem spune c problema de studiu a filosofiei i a
religiei este relaia dintre Om i Univers, principalul n aceast reaie
fiind fericirea omului. Prin aceast lupt pentru fericire i se
aseaman religia i filosofia, care la prima vedere par atit de diferite.
Pentru o mare parte dintre oameni calea indicat de religie este mai
comod i mai pe neles, adica este un fond general al majoritii.
Gndirea filosofic n rezolvarea problemelor uneori apeleaz la
religie, dar mai des la tiin. Deci, obiectul de studiu al filosofiei
este relaia om-lume (omenire i cosmos).
Centrul unei filosofii este principiul ei, iar procesul de investigare
in domeniu o identific cu arta. Expunerea teoriei pentru filosofie nu
este numaidect logic sau tiinific. Ea poate fi expus cu
instrumentariul artei, ceia ce si se folosete adesea in filosofie.
Pn in fine reiese c filosofia se reduce la gindire, dupa cum
spunea marele savant romn B.P. Hasdeu Filosofia s-a nscut din
fireasca trebuin de a cujeta. Pot spune c scopul filosofiei este
nelepciunea prin descoperirea Absolutului i este destinat pentru
descoperirea adevratei fericiri a omului.

Tema:

A realizat:

Despre natura i scopul filosofiei

Ghincul Vladimiri
FCIM gr. MN-151