www.referat.

ro

Epistemologia mediator al cuplurilor de antinomii sociale inseparabile

Elena Stan; doctorand n anul I al Facultii de Filozofie (fr frecven) Societatea este ,,o arhitectur uria de uzuri1, generat de cuplurile de antinomii inseparabile: autoritate i libertate, individualism i colectivism, tradiie i inovaie, mit i tiin. Epistemologia contemporan se afl n plin avnt, iar ,,statutul de metatiin2 poate fi demonstrat prin urmtoarele aspecte: - punerea n discuie a fundamentelor i garaniilor ei de validitate - deblocarea unor orizonturi tematice i formarea unor concepte i probleme epistemologice noi - dialog acut i constructiv al orientrilor i colilor de gndire - creterea interesului pentru istoria disciplinei - problematizarea instrumentelor de investigaie - analiza critic a aplicativitii. Fiind un domeniu de cercetare vechi, epistemologia a trecut prin perioade critice, cauzate de idei preconcepute referitoare la cunoatere, ignorarea sociologiei i psihologiei ca ramuri ,,pe care se grefeaz cunoaterea i ignorarea ,,tiinelor naturii prin conceptele vehiculate de literatura englez. Avntul epistemologiei contemporane se datoreaz medierii cu succes ntre cunoterea individual i cea universal; ntre material i spiritual; ntre tiin, contextul social i structuri cognitive! Disputa dintre material i spiritual nu-i are rostul, fiindc Parmenide a apreciat corect: raionamentul, ideea constructiv, necesit un suport - cadru fizic n care s se manifeste: ,,Nu poi s ajungi gndirea fr s ntlneti fiina care se exprim n ea3. Este adevrat c un sistem temeinic i valid de cunotine are anse mai mari de supravieuire dect cultura material: ,,Vedem, deci, ct de durabile sunt monumentele nelepciunii i educaiei n comparaie cu cele ridicate prin for armat ori datorit dexteritii minilor. Versurile lui Homer au
1 2

www.referat.ro

Jose Ortega y Gasset ,,Omul i mulimea; Editura Humanitas, Bucureti, 20011, 5 Ilie Prvu ,,Introducere in epistemologie, Editura Polirom, Iai, 19982 3 Antologie filosofic/filosofi strini; Editura Universal Dalsi 1995 Autori N. Bagdasar, Virgil Bogdan, C. Narly3,6,7,10

dinuit peste 2500 de ani, fr s se piard nici o silab sau liter; oare numrul palatelor, templelor, castelelor i oraelor care au fost demolate sau au ajuns n stare de ruin n acet timp este calculabil?4 (Francis Bacon ,,Progresul nvturii, 1605) Epistemologia tradiional s-a concentrat asupra tiinei ca sistem de cunotine, urmrind evoluia progresiv i cumulativ a ideilor, neglijnd dimensiunile sociale, istorice i pragmatice ale tiinei. Un sistem de cunotine este valid atunci cnd practicarea lui ofer: ,,comoditi fizice sau morale, rgazuri, refugii, virtui i discipline pe care obinuim s contm i care constituie un repertoriu sau un sistem de certitudini5. Aristotel definea simplu tiina: ,,o aducere aminte, n timp ce uitarea reprezenta: ,,pierderea unei cunotine6 Folozofia tiinei aborda trunchiat cunoaterea, urmrind construcia social a ideilor tiinifice, impactul structurilor sociale asupra coninutului cognitiv al tiinei, a modului de evoluie i asupra testrii i evalurii produselor cunoaterii. Epistemologia contemporan surprinde interaciunea complex tiin societate. Abordarea internalist afirm ,,independena tiinei care are legi proprii, factorii economico-sociali avnd rol banal n promovarea sau stingherirea tiinei. Este adevrat c au existat savani care au revoluionat lumea prin genialitate i ambiie, nvingnd condiiile materiale precare! Pentru descoperirea radiumului, Marie Curie, dubl laureat a premiului Nobel, i improvizase ,,laboratorul ntr-un hangar inconfortabil: vara ardea ca o ser, iarna sau toamna cnd ploua, apa cdea pictur cu pictur pe mesele de lucru. Cum nu existau instalaii pentru captarea gazelor duntoare, cea mai mare parte a experienelor se fcea n curte. Pentru a izola substana puternic radioactiv, cercettoarea a tratat tone de reziduuri de pechblend. Dup patru ani de munc aprig a reuit i dac nu ar fi existat pasiunea pentru tiin, ar fi renunat demult! Spiritele enciclopediste au nevoie de suport material pentru a-i duce la capt cercetrile i pentru a le oferi umanitii n forma lor funcional.

Michael H. Hart ,,100 de personaliti din toate timpurile care au influenat evoluia omenirii, Editura Lider/Sirius, Bucureti, 2004 5 Mircea Malia zece mii de culture , o singur civilizaie , Editura Nemira , Bucureti , 2001
6

Aristotel a beneficiat de o finanare generoas din partea lui Alexandru ce Mare pentru cercetrile sale din domeniile : astronomiei, zoologiei, embriologiei, geografiei, geologiei, fizicii, anatomiei i fiziologiei. Graie acelorai fonduri Aristotel a ntemeiat logica! i pentru a demonstra nc o dat interaciunea societate-tiin se cuvine s menionm c Aristotel era dasclul lui Alexandru cel Mare! Elita din domeniul tiinei forma elita din domeniul politicului! Validitatea unei cunotine const n perenitatea i utilitatea social a acesteia. Matemetica lui Euclid, care coninea : elemente de geometrie plan i n spaiu , algebr i teoria numerelor a servit ca manual omenirii timp de 2000 de ani! Calendarul introdus de Iulius Caesar se pstreaz pn n zilele noastre, cu mici modificri ; Codul lui Iustinian a stat la baza dezvoltrii ulterioare a sistemului juridic n multe ri europene. Istoria omenirii a nregistrat o mulime de paradoxuri care demonstreaz n anumite cazuri c inteligena pragmatic este o cale sigur spre succes! Francisco Pizzaro a fost spaniolul analfabet care a cucerit Imperiul Inca, dovedindu-se un adevrat geniu militar, de o eficien fantastic : a nvins un imperiu populat de 6 milioane de oameni cu o armat de 180 de soldai. Thomas Edison, considerat retardat de ctre profesorii si, a brevetat peste 1000 de invenii separate mai trziu. Abordarea externalist reduce tiina la un epifenomen al condiiilor social-economice. Corect este abordarea integralist, abordrile precedente pctuiesc prin neglijarea interaciunii dintre sferele materiale i spirituale, medierea fin, multinivelar dintre coninutul cognitiv i cadrele sociale ale cunoterii. Este admirabil c n epoca noastr accesul la cunoatere nu este restricionat, dar supraproducia n domeniu, suprasaturaia pieei a generat criza cunoaterii. Colapsul cunoaterii este cauzat de lipsa de educaie, de discernmnt a consumatorilor, de autodidactism nainte de formarea elementar. Internetul este o form de cunoatere care ofer o palet diversificat de produse. Anumite referate, eseuri conin att greeli de ortografie, dar i de logic sau erori tiinifice! Consumatorul neavizat i va nsui acest produs fr discernmnt!

St. Toulnin a nlocuit dihotonia tradiional a epistemologiei prin observaia de netgduit conform creia istoria ideilor se coreleaz cu istoria omenirii. El a nlocuit opoziia tranant cognitiv-social prin : - descompunerea cunoterii tiinifice - urmrirea evoluiei disciplinelor intelectuale - unificarea parametrilor social instituionali cu cei istorici i cognitivi ntr-un model evoluionist al ntreprinderilor tiinifice. Comunitile tiinifice sunt grupuri de oameni ce produc lucruri sau teorii tiinifice. Teoriile tiinifice se schimb n timp i au implicaii pragmatice cnd produsele cooperativei tiinifice au valoare pentru societate. Marx definea cunoaterea tiinific munc universal, pentru c roadele cunoaterii tiinifice se raporteaz la societate, nu la individul abstract, iar tezaurul de cunotine este folclorul umanitii, multe produse au avut autori anonimi i colectivi n acelai timp! Bldise Pascal denun vanitatea tiinelor, plasnd la locul cuvenit morala : tiina lucrurilor exterioare nu m va consola n timpuri de ntristare sau de ignoran a moralei, dar tiina moralei m va consola ntotdeauna de necunoaterea tiinelor exterioare7 Cunoaterea vital este deschis, fr contur. John Locke afirm c experiena este izvorul ce adap materialele raiunii i ale cunoaterii. Thurow plaseaz cunoaterea pe locul al doilea al plcilor tectonice care au generat geomodernitatea. Aceste cinci plci tectonice au fost : 1. sfritul comunismului 2. industrii ale forei creierului 3. demografie galopant (?!) 4. economie global 5. nu exist dominant economic, politic sau militar8 Lumea a devenit un singur loc, graie globalizrii, iar cunoaterea circul cu viteza luminii prin intermediul internetului. Epistemologia contemporan seamn postmodernismului prin demolarea compartimentelor i a departamentelor, prin estomparea liniilor de demarcaie. Cunoaterea cunoate actualmente gloria globalizrii.

7 8

Mircea Malia definete globalizarea drept reeaua reelelor prin care curg nencetat bunuri, servicii, capitaluri i persoane9 Exist un capital al ideilor n care se investete enorm n statele dezvoltate! n anumite state, cercetarea este Cenureasa societii. Statele nu sunt vectorii globalizrii, ci principalii ageni ai acesteia sunt bncile, companiile comerciale, centrele de inovare i cercetare i noile tehnologii. Toffler observa c n lume coexist trei forme de societi : 1 tradiional-agrare 2 modern industriale 3 informatizare Cunoaterea a contribuit la edificarea acestor tipuri de societi! Cunoaterea a debutat odat cu apariia primei unelte perfecionate : piatra ascuit , servind ca arm la vntoare sau sap. Descoperirea focului i fierberea primei buci de carne sunt forme de cunoatere care au reprezentat trepte ale civilizaiei umane! Relaia dintre tiin i societate se reflect n natura criteriilor pentru alegerea domeniilor i problemelor de cercetare. Cele interne sunt de natur profesional, iar criteriile externe sunt stabilite n funcie de : valoarea tehnologic, valoarea tiinific i valoarea social. Leibniz clasific pertinent cunoaterea n : clar i obscur ; confuz i distinct ; simbolic i intuitiv. Gndirea oarb sau simbolic este utilizat n algebr i aritmetic. David Hume denun orgoliul nefondat n cercetare, poslund : un om se face vinovat de o arogan de neiertat, dac, atunci cnd n cercetrile sale i-a scpat un argument, conclude c acesta nu exist10 Epistemologia contemporan are rolul de a sesiza consensul imperios ntre omul de tiin individual, abstract, idealizat, constrns de logic i de experien i factorii sociali, grupul oamenilor de tiin i factorii pragmatici. Viziunea romantic a omului de tiin n ipostaz demiurgic a fost nlocuit de cooperativa oamenilor de tiin care accept roluri n programele de cercetare tiinific ; aa zise exerciii impuse. Programele de cercetare tiinific au caracter cooperativ i cumulativ ; iar politica tiinific poate fi moral, sau lipsit de moralitate!

9 10

Bibliografie :
1. Jos Ortega y Gasset : Omul i mulimea , Editura Humanitas , 2.

3. 4. 5.

Bucureti , 2001 Ilie Prvu Introducere n epistemologie , Editura Polirom , Iai , 1998 Antologie filosofic / filosofi strini ; Editura Universal Dalsi , 1995 Autori N. Bagdasar , Virgil Bogdan , C. Narly Michael H. Hart 100 de personaliti din toate timpurile care au influenat evoluia omenirii , Editura Lider / Sirius , Bucureti , 2004 Mircea Malia zece mii de culturi , o singur civilizaie , Editura Nemira , 2001 , Bucureti.

Powered by http://www.referat.ro/ cel mai tare site cu referate