CUPRINS

INTRODUCERE............................................................................................................................
Capitolul I.

nclcarea regulii confidenialitii..........................................................................

Capitolul II.

Depirea nivelului competenei personale...........................................................

Capitolul III.

Discriminarea........................................................................................................

Capitolul IV.

Impunerea propriilor sisteme de valori asupra clientului......................................

Capitolul V.

ntreinerea de relaii intime cu clientul................................................................

CONCLUZII...................................................................................................................................

Bibliografie:....................................................................................................................................

INTRODUCERE

Problemele de ordin etic i axiologic in consilierea psihologic sunt invitabile, aa cum

toi consultanii profesioniti se confrunt cu ele . Cu toate acestea , unele dintre ele sunt mai
des ntlnite i astfel sunt mai bine contientizate,iar specialitii dein o baz informaional mai
solid care le permite evitarea sau rezolvarea acestor probleme.
Patterson a menionat c sunt profesioniti acei psihologi care cunosc i pun n practic
principiile etice .
Welfel adaug c eficacitatea psihologului practician este asociat cu cunotinele despre
normele etice , precum i capacitatea de a aciona n conformitate cu acestea .
Comportamentul lipsit de etic n consiliere poate lua diferite forme . Ispita, comun
tuturor oamenilor , este valabil i pentru psihologi . Aceste ispite sunt " intimitatea fizica , brfa
sau evoluarea n carier pe ci meschine (mit ). ( Welfel & Lipsitz , 1983 ) .
Forme de comportament neetic n consilierea psihologic, pot fi de la cele mai evidente i
contiente pn la cele subtile i neintenionate. ns, indiferent de graviditatea lor,efectele tuturor
sunt nocive.
Cele mai rspndite forme de comportament neetic ntlnite n procesul de consiliere
psihologic (Levenson, 1986; & Vetter, 1992; Swanson, 1983):

nclcarea regulii confidenialitii

Depirea nivelului competenei personale;
Discriminarea
Neglijarea obligaiilor
Impunerea propriilor sisteme de valori asupra clientului;
Crearea dependenei clientului fa de terapeut;
ntreinerea de relaii intime cu clientul;
Conflicte de interese
Acorduri financiare dubioase (costuri exagerate);

Capitolul I.

nclcarea regulii confidenialitii

Confidentialitate un cuvant care suna bine, impresioneaza clientul si e usor de inteles

de toata lumea. Oare asa sa fie?
Psihoterapia si confidentialitatea sunt atat de strans legate una de alta in mentalul colectiv,
incat psihoterapia fara confidentialitate pare un non-sens. Toata lumea stie sau ar trebui sa stie
ca ceea ce spui intr-o sedinta de psihoterapie nu poate fi divulgat catre o a treia parte decat in
conditii acceptate de la inceput de ambele parti. Daca nu li s-ar garanta confidentialitatea,
probabil ca oamenii ar apela la psihoterapie, in cel mai bun caz, numai in situatii disperate sau in
legatura cu chestiuni impersonale sau triviale. Esenta psihoterapiei comunicarea sincera,
autentica, dintre cel aflat in suferinta si cel care ajuta nu ar mai fi posibila.
Si totusi in practica de zi cu zi a psihoterapiei, in diversitatea tot mai mare de situatii in
care se plaseaza cuplul psihoterapeut-client, pastrarea confidentialitatii devine uneori dificila si,
intr-un numar restrans de situatii, chiar contraindicata. Un psiholog american, Bersoff, era de
parere ca nici o alta indatorire a psihoterapeutului nu este mai gresit inteleasa si mai onorata cu
incalcarea ei decat confidentialitatea. Ce face atat de dificila pastrarea confidentialitatii? Cateva
raspunsuri posibile fac trimitere la:

Psihologia mult prea umana a psihoterapeutului slab pregatit, evidenta in nevoia de a barfi, de a
epata, dorinta de a face pe plac unei a treia persoane sau de a folosi in interes personal informatii

capatate in conditii speciale.

Motivatiile si interesele acelora, altii decat psihoterapeutii, care doresc sa aiba acces la informatii
private legate de un partener, coleg, asociat, actual sau viitor angajat etc. Aceste motive merg de
la obtinerea unor avantaje materiale si dorinta de razbunare, pana la simpla curiozitate. Multi
dintre ei nici nu realizeaza ca in felul acesta incalca dreptul la intimitate al celui vizat, in special
atunci cand nu fac un efort deosebit pentru a accesa informatiile respective (via Internet, de
exemplu).

In unele tari, obligativitatea pastrarii unor documente ce contin elemente de profil psihologic al
clientului, continutul sedintelor, progresul psihoterapiei etc. contribuie la cresterea riscurilor
legate de incalcarea dreptului la confidentialitate. Aparitia calculatoarelor personale si a
comunicarii prin internet complica si mai mult acest aspect. Pe de o parte, informatii deosebit de
sensibile pot fi transmite in orice parte a lumii intr-un timp extrem de scurt, iar pe de alta parte,
aceste informatii pot fi accesate in mod ilegal de catre oricine dispune de cunostintele tehnice
necesare. In plus, informatiile stocate electronic pot fi copiate, practic fara costuri, intr-un numar
virtual infinit de cpii.

Enorma complexitate si varietate a situatiilor in care aplicarea prompta si corecta a

principiilor etice si implicit a confidentialitatii este mai degraba un deziderat decat o realitate in
multe din aceste situatii.

Exceptii de la regula confidentialitatii:

pentru protectia sanatatii publice,

pentru prevenirea unui pericol iminent,
pentru prevenirea savrsirii unei fapte penale sau pentru mpiedicarea producerii
rezultatului unei asemenea fapte ori pentru nlaturarea urmarilor prejudiciabile ale unei
asemenea fapte.

Capitolul II.

Depirea nivelului competenei personale

n consilierea psihologic,sub nici o form subiectul nu va fi folosit pentru a experimenta

diverse proceduri,metode i tehnici de consiliere. n cazul n care un consultant , n unele cazuri,
este de prere c nu va face fa unei situaii , este necesar s se consulte cu mai muli colegi cu
experien pentru a-i mbunti competenele ce in de situaia dat.

Capitolul III. Discriminarea

n activitatea lor, psihoterapeuii nu se angajeaza n diverse forme de discriminare bazate

pe vrsta, gen, identitate de gen, rasa, etnie, cultura, origine national, religie, orientare sexuala,
dizabiliti, statut socioeconomic sau pe oricare alt baz, pe care legea le interzice.

Capitolul IV. Impunerea propriilor sisteme de valori asupra clientului

Fiecare om are propriul su sistem de valori care determin deciziile i faptul cum el
percepe lumea nconjuratoare . Este vorba despre cele mai importante criterii de via. Sistemul
de valori al psihologului precizeaz presupoziiile sale. Orice problem de personalitate cum
spuneR.May este o problem moral,cu alte cuvinte fiecare problem a personalitii are un
subtext moral. nsi intrebarea foarte des ntlnit n consiliere i psihoterapie Cum trebuie sa
traiesc? este esentiala pentru toate sistemele morale. De aici i apare o a doua ntrebare-n care
msur procesul real de consiliere este sau ar trebui s fie sub forma de discuie asupra valorilor
personale ,precum i msura n care sistemul de valori al psihologului trebuie s participe n
procesul de consiliere. n cazul n care raspunsul la prima intrebare este mai mult sau mai putin
clar-problemele clientului ar trebui primite ca o consecin a unor blocaje din sistemul afectivemoional,i nu ca o chestiune de moralitate ,-apoi la a doua ntrebare ,exist doua pozitii
extreme. Una din ele- psihologul trebuie s fie obiectiv ,preferinele,atitutdinile i valorile sale
nu trebuie s fie implicate n procesul de consiliere. El este obligat s se concentreze pe deplin
asupra valorilor clientului. Asta nu nseamn c se consider consilier cel ce nu are propriul
sistem de valori,-pur si simplu in timpul consilierii , nu ar trebui s ia o atitudine cu privire la
aspectele morale sau valorice.

C. Patterson indica o serie de motive pentru care psihologul trebuie sa evite un impact
asupra valorilor clientului:

filosofia de viata a fiecarui individ e unic i nu e de dorit s o impunem altora,

fiecare are dreptul la respingerea principiilor si a filosofiei de viata a unei alte persoane.

Deci,de client trebuie sa ai grija ca de o personalitate independenta ,permitindu-i s-i

triasc viaa dup filosofia sa proprie.

Capitolul V.

ntreinerea de relaii intime cu clientul

Obinerea unor date exacte cu privire la hruirea sexual a clientului este foarte dificil ,
pentru c nu sunt cunoscute toate cazurile de nclcare a limitelor sexuale ; victimele nu se
afieaz pentru c nu pot face fa sentimentelor de ruine i vinovie ; n plus , nu sunt excluse
acuzaiile false .
nsa cert este faptul c un astfel de comportament al psihologului este considerat o
nclcare flagrant a eticii profesionale .
" Consecinele unei apropieri de acest gen,devine pentru client o situaie dramatic
ncepnd cu ndoial n propria valoare i ncheindu-se chiar cu sinucidere ( K. Pope Intimiti
sexuale ntre terapeui i pacieni ( Praeger , 1986) ) . Clientul apeleaz la un specialist pentru a
nva s neleag mai bine sentimentele lui i a construi relatii mai deschise i mai de ncredere
cu alii , i care este rezultatul ? In schimbul celor urmrite , persoana se trezete cu o relaie
complex , depersonalizatoare i traumatic . Accentul devine focusat direct pe nevoile clientului
i dorinele terapeutului , ca urmare procesul de consiliere a clientului este de fapt oprit , dar
clientul triete cu iluzia c el nc primete ajutor.
Psihoterapeutul nu poate avea alte interese dect interesele clientului, ns atunci cnd apare
interesul sexual, rolurile se schimb: el ncepe s-i apere i s urmreasc doar propriile interese .
6

K.Pope scrie: Nu este de mirare,faptul c muli pacieni care sunt exploatai sexual de
psihoterapeutul lor , triesc o confuzie profund cu privire la propria lor sexualitate.
O astfel de experien sexual traumatizant conduce pe unii clieni s cread c singura lor
valoare uman - este satisfacerea sexual a altora. n cazul n care clientul se confrunt cu
sentimente de singurtate i de izolare , aceste acte sexuale n care clientul se angajeaz, poate
prea o modalitate de a rectiga ncrederea n sine i s ias din izolare . Clientii care practic
astfel de acte umilitoare,lipsite de bucurie ,unoeri, periculoase, o fac n semn de protest mpotriva
sa, exprimnd convingerea : " E vina mea , sunt fr valoare , o merit . "
Motivele psihologului care se avnt ntr-o relaie sexual cu clientul, nu in,adesea de
satisfacerea propriilor necesiti sexuale,ci de abuzul de putere, sau mai corect spus, de funcia
sau statutul pe care-l deine.
Dac psihoterapeutul simte o dorin sexual n legtur cu clientul su - este problema lui
psihologic . n acest caz , el trebuie s apeleze la ajutorul supervizorului i s analizeze
sentimentele lui . mpreun cu supervizorul , el trebuie s decid dac sentimentele lui prezint un
obstacol pentru continuarea consilierii psihologice - i dac da , psihologul trebuie s recomande
clientului un alt specialist .
Si ce faci n cazul n care psihologul practician i clientul su cred c s-a ntmplat un miracol i
sentimentele lor nu este rezultatul procesului psihoterapeutic , dar dragostea adevarat ? Datoria
profesional a psihoterapeutului este de a opri imediat procesul de consiliere i, ca i n cazul
precedent,apeleaz la un supervizor, iar clientul este ndreptat spre un alt specialist.

n procesul de consiliere,imaginar vedem doi aduli pui fa n fa, dar defapt se

dovedete c un adult ( psihoterapeutul ) se afl n faa unui copil mic, lipsit de aprare ( clientul )
, plin de fantezie i dorin de iubire . Cnd actul sexual dintre aceste dou pri are loc n
cabinetul psihologului, acest lucru este echivalent cu abuzul sexual a unui copil, cu consecine
devastatoare pentru el. Undeva pe forumuri psihologice era scris fraza : " Sex ntre psiholog i
client - este sex ntre printe i copil " , este vorba despre un incest .

Clienii care au avut relaii sexuale cu psihoterapeutul lor, vor tri mereu sentimentul de
vinovie. Aceast vin se datoreaz defapt lipsei responsabilitii psihoterapeutului , el este cel
care rspunde de integritatea moral i fizic a clienilor si.

CONCLUZII
n concluzie vom enumera urmtoarele recomandri utile n activitatea unui psiholog
1. Fii contieni de nevoile dvs personale.Nevoile terapeutului nu trebuiesc
2.

satisfcute pe seama clienilor.

Evitai orice relaie personal cu clienii, pentru c aceasta devine un pericol clar

3.

pentru terapie.
Informai clienii asupra oricrei mprejurri care poate afecta confidenialitatea

4.

demersului terapeutic.
Contientizai propriul sistem de atitudini, norme i valori i nu ncercai s-

5.

impunei clientului acest sistem de valori, nici n mod subtil,nici n mod direct.
Nu uitai c adesea i influenai pe clieni prin intermediul unui proces de
modelare.Din acest motiv strduii-v s practicai personal ceea ce recomandai

6.

clienilor.
nvai s facei fa dilemelor de natur etic , avnd n vedere c majoritatea

7.

problemelor sunt complexe i nu au soluii simple.

A cere ajutor i ndrumare de la alii,reprezint un semn de maturitate
profesional.

Bibliografie:

1. Kenneth Pope, "Sexual Feelings in Psychotherapy", APA, 1993.

2. Welfel & Lipsitz Ethics in Counseling & Psychotherapy,1983.
3. Irina Holdevici,Valentina Neacu. Sisteme de psihoterapie i consiliere psihologic.
Ed.Kullusys.Bucuresti, 2008.
4. . .
5. , sursa: www.azps.ru.
6. http://www.psychologies.ru/psychotherapy/methods/_article/umenya-byl-seksspsixologom/3/