Biblia - verset cu verset: Cunotina de Dumnezeu

din contiina omului

Lucian Apopei, 19 Iulie 2008

Facerea 4, 3:
Dar, dup un timp, Cain a adus jertf lui Dumnezeu din roadele
pmntului.
Apare, prin acest verset, prima meniune din Sfnta Scriptur despre
aducerea de jertfe lui Dumnezeu. Ca element constitutiv al religiei, trebuie
menionat c jertfa este o experien profund i universal a omului
credincios. Istoria religiilor ne dovedete ntr-adevr c, ulterior, la toate
popoarele, jertfa constituie centrul ntregii viei religioase. Sentimentele
religioase se exteriorizeaz prin sacrificii. Prin urmare, ideea de sacrificiu i
are temeiul n sentimentul religios i s-a nscut dintr-o necesitate intern de
adorare, de cerere, de mulumire i, mai ales, de expiere a pcatelor.
Fr s-L fi cunoscut pe Creator n mod nemijlocit, cum l tiau protoprinii
omenirii, Adam i Eva, oamenii tiau c se cuvine s-I nchine o parte din
roadele muncii lor, ca Aceluia de la Care le vine tot binele. Vezi cum
Creatorul firii a pus n contiina omului cunotina lui Dumnezeu. Spune-mi,
cine l-a adus pe Cain la aceast idee? Nimeni altul dect cunotina de
Dumnezeu din contiina lui, spune Sfntul Vasile cel Mare. Aceast idee
este mprtit, de altfel, de ctre toi Sfinii Prini. Dumnezeu a fcut pe
oameni ca s-i slujeasc Lui, astfel c primul lucru la care s-au gndit a fost
acela de a-I aduce mulumire Lui pentru ceea ce aveau. Dup ce Dumnezeu
a rnduit acestea n chip nelept, Adam alungat din Rai a avut copii, i-a
isprvit viaa i a murit. La fel i cei nscui din el. Oamenii de atunci, avnd
proaspt amintirea cderii, deoarece aflaser de ea de la Adam i Eva,
cinsteau pe Dumnezeu ca pe un Stpn i se nchinau Lui. De aceea, Abel i
Cain i aduceau jertfe din avuiile lor, spune Sfntul Simeon Noul Teolog
despre actul svrit de Cain, i, apoi, vom vedea n versetul urmtor, de
Abel.