Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
In Europa se dezvolta intre secolele XIV- XVI o ampla miscare culturala cunoscuta
sub numele de Renastere. Redescoperind valorile culturale ale antichitati greco-
latine, Europa intra in aceste secole intr-un proces activ de renastere care s-a
caracterizat prin inflorirea stintelor si a artelor prin mari inventii si descoperiri
geografice. Renasterea a promovat o conceptie sociala si filozofica umanista
adica a pus in centrul preocuparilor omul. Ideea increderii in valoarea si
posibilitatile lui de perfectionare, a luptat pentru egalitatea in drepturi a
oamenilor, din aceasta cauza s-a vorbit despre renastere ca despre un cuvant
umanist. d5t6tf
Considerand ca idealul omului liber si armonios dezvoltat s-a intruchipat in
cultura antica, umanistii au dezgropat restaurat si studiat cu fervoare
monumentele acestei culturi si limbile clasice, greaca si latina. Umanismul a
aparut mai intai in Italia, in sec XIV-XV (Petrarca, Boccacio , Leonardo Bruni ,
Poggio Bracciolini, Pico della Mirandolla, Lorenzo Valla), apoi sa raspandit in
Franta (Rabelais, Montaigne), Tarile de Jos (Erasm din Rotterdam), Anglia
(Th.Morus, F.Bacon, Shakespeare ) Germania (U.von Hutten, Reuchlin) Ungaria
(Janus Pannonius, Bonfini). Umanistii au fost carturari eruditi, cu precocupari
multilaterale. Ei s-au manifestat cu predilectie pe taramul beletristicii, filologiei,
istoriei, geografiei umane, filozofiei, si celorlalte discipline numite si astazi
umanistice. Inaugurand spiritual critic modern, ei au intemeiat filologia si
istoriografia bazata pe studiul critic al izvoarelor. Legati de aspiratia spre cultura
a maselor populare, in special ale celor orasenesti, umanistii au contribuit la
formarea limbilor literare nationale. Pe taramul eticii ei au opus ascetismului
medieval o conceptie optimista, proclamand legimitatea fericirii terestre, iar
idealului contemplativ MONASTIC pe cel cetatenesc patriotic (Umanistul civic).
Umanismul n-a fost un curent unitar nici sub raport social-politic, nici sub raport
filozofic. In cadrul umanismului elementele conceptiei noi, laice despre viata sau
impletit in diverse moduri si grade cu ramasitele conceptiilor medievale, opozitia
fata de acestea luand cand forme mai moderate, cand forme mai radicale.
Aceasta miscare social-culturala a aparut ca o arma impotriva fanatismului si
dogmatismului specific Evului Mediu.
Conditiile social-istorice care au favorizat nasterea umanismului sunt:
dezvoltarea comertului si a mestesugurilor;
inflorirea oraselor;
dezvoltarea burgheziei;
marile descoperiri geografice;
inventarea tiparului ( Gutemberg).
Trasaturile umanismului:
aseaza in centrul preocuparilor sale omul ("omul este masura tuturor
lucrurilor");
increderea in ratiune;
admiratia fata de valorile antichitatii greco-latine;
natura considerata un model al artei;
anticlericalismul;
prezentarea omului multilateral;
libertatea, demnitatea si perfectabilitatea fiintei umane.
Palazzo vecchio,
Giovani Pico della Mirandola, a fost unul dintre cei mai de seama reprezentanti ai
umanismului italian
El impune ideea de ARHIETIP ( = ideal perfect, ceva care tinde spre perfectiune)
pentru ca supremul arhitect este Dumnezeu, creaza lumea dupa aceste
arhietipuri.
Dumnezeu lasa omului LIBERUL ARBITRU. Spre deosebire de Bergson si Blaga,
Pico nu atribuie omului nici o trasatura esentiala, lasandu-i liberul arbitru, ii lasa
puterea de a decadea sau de a accede = bine/rau. Caracteristic pentru Pico, este
nedesavarsirea omului pentru ca nu ii da nici o trasatura esentiala.
Giovani Pico della Mirandola (1463-1494)
-renascentist, extraordinar de erudite;
-scrie teze (200);
-creaza o scoala de filozofie;
-inspirat de Platon, de Aristotel.
La raspandirea umanismului au contribuit trei elemente esentiale: inventarea
tiparului, modificari in continutul invatamantului si aparitia scrierilor in limbile
nationale.
Johannes Gutenberg este deseori creditat ca inventatorul presei pentru tipar, in
1454. Dar nici tiparul nici literele mobile nu au fost inventate de Johannes
Gutenberg cu adevarat, si nici nu a tiparit el prima carte. Chinezii tipareau in mod
curent pe caractere miscatoare in 1040, dar au prezentat metoda mult mai
tarziu.
Chiar inainte de a tipari carti cu caractere miscatoare, chinezii foloseau blocuri de
lemn pentru a tipari scrierile budiste de mana, pe papirusuri in secolul IX. Desi
exemplarele tipariturilor chineze din sec.XI nu au supravietuit, cea mai veche
carte tiparita ce a rezistat este o carte budista din 868 DC. Gutenberg nu
cunostea metodele de tipar chineze.
In 1450 Gutenberg s-a asociat cu bogatasii Johann Fust si Peter Schffer. In 1454,
Gutenberg a tiparit un calendar turcesc si celebra Biblie cu 42 de linii, din care a
tiparit 170 de copii. In anul urmator s-a certat cu partenerii sai, acestia au
castigat un proces impotriva lui, si a pierdut controlul asupra afacerii, ajungand la
ruina din punct de vedere financiar.
Dupa ruinare, putine lucruri se mai stiu despre Gutenberg. Spre sfarsitul vietii, lui
Adolph von Nassau i s-a facut mila de el si la numit membru al curtii lui. A murit
in Mainz in 1468.
Cu toate ca Gutenberg nu a inventat tiparul, experimentele sale au facut tiparirea
mult mai practica. A folosit matrite de nisip pentru a turna caracterele si a
schimbat presele cu forme taiate din lemn pentru a tipari literele pe pagina. A
inventat caracterele mobile pentru lumea vestica. Metoda lui Gutenberg ce utiliza
literele mobile a rezistat aproape neschimbata cinci secole. Astazi este cel mai
celebru tipograf din toate timpurile.