Motto: "Buntatea este limbajul pe care surdul l poate auzi i orbul l poate

vedea" (Mark Twain)

Buntatea este, n sine, o caracteristic a oamenilor de caracter. Este o atitudine

specific uman, cu origini metafizice, din ce n ce mai rar ntnit n societatea
actual. Acum, grbii s ard etape n evoluia lor spre nicieri, oamenii nu mai
au timp s se aplece asupra nevoilor i nevoinelor altora. S fii bun cere efort i
nelegere; s fii ru nu cere nimic, nici mcar s gndeti: dai curs pornirilor
primitive din tine i rul este gata fcut.

Prin urmare, buntii i se opune rutatea, o atitudine instinctual primar universal

rspndit. Prima rutate atestat n istoria omenirii a fost crima, prin fratricidul
comis de Cain mpotriva fratelui su Abel. La baza primei crime a stat invidia,
determinat de faptul c Dumnezeu a preferat jerfa adus Lui de Abel, celei aduse
de fratele su, iar Cain a interpretat n sinea lui c respingerea s-a datorat calitii
jertfei; n realitate, caracterul ru al lui Cain l-a determinat pe Dumnezeu s-i
refuze ofranda. O pild inspirat despre cum oamenii buni plac tuturor, iar cei ri,
nimnui.

Exist o ntreag serie de defecte asociate rutii: invidia, ura, orgoliul, egoismul,
zgrcenia, dispreul i altele atrase de rutate, toate ntlnite la firile extrem de
primitive i de involuate, mai ales spiritual. Oamenii ri nu triesc dect pentru ei
i nu vor s bucure pe nimeni. A bucura pe cineva le este o noiune complet strin
i de neneles. Iar sursa acestei ruti este spiritul rului pe care nu vreau nici s-l
amintesc aici, nici s-i acord vreun credit. Cci aici mi-am propus s v vorbesc
despre buntate, aa cum se cuvine acestei sptmni unice ca semnificaie n
istoria omenirii.

Buntatea deriv din iubirea nemrginit cu care Dumnezeu a creat lumea, prin
urmare, originea ei este divin. Buntii i sunt asociate caliti fr de care
aceasta n-ar fi complet: mila, compasiunea, nelegerea, bunvoina, tolerana,
blndeea, drnicia, admiraia fiind numai cele mai semnificative. A fi un om bun,
nseamn s fi stat i s fi gndit la rosturile tale pe pmnt i s fii convins s
practici buntatea i binele n mod necondiionat. Buntatea l mbogete pe omul
bun, i d un sens n via, i leag evenimentele unul de altul n mod armonios.
Buntatea te echilibreaz i te nnobileaz. Buntatea i ordoneaz scopurile n
via, simplificndu-i comunicarea cu ceilali. Buntatea i confer stilul de via
propriu.

Dei la natere caracterul fiecruia este o pagin alb, modelele urmate ne

formeaz atitudinea. Educaia are o mare importan, povetile ascultate n
copilrie fiind pline de moral i eroi civilizatori care triumf naintea feelor
rului. ntmplrile din via definitiveaz restul, pe unii
ncercrile nenumrate mbunndu-i, considernd c ele le sunt date spre
desvrire. Pe alii, ncercrile i nriesc, nenelegnd nimic din ceea ce triesc.
"De ce s fac bine, mie mi face cineva bine? De ce s dau degeaba, mie mi-a dat
cineva ceva? De ce s dau altuia i s aib anse mai mari dect mine?" Iar acetia
sunt numai egoitii care nu sunt printre cei mai ri! Ce s mai spui despre
rutcioi, nvidioi, orgolioi care ajung s se bucure de rul altora i care nu vor
nelege niciodat c, druind, dobndeti? Dei nu se poate spune c este mai uor
s fii bun, dect ru, din fericire exist oameni care se pun n slujba binelui i a
buntii, indiferent de eforturi, echilibrnd balana lumii.

Exist buntate i rutate; exist bine i ru; exist fapte bune i pcate, caliti i
defecte, lumin i ntuneric, adevr i minciun, via i moarte. Simplificnd,
exist via i moarte! Iar noi nu avem de fcut altceva dect s alegem de care
parte ne situm.

Bunatatea este o calitate din ce in ce mai rar intalnita in zilele noastre, insa asta nu inseamna ca nu
observam zilnic persoane care, prin faptele lor, ne inspira pe noi, toti ceilalti, sa fim mai buni.
Consider bunatatea ca fiind una dintre cele mai importante valori morale prin intermediul careia
aratam in ce masura ne pasa de cei din jurul nostru.

Pe de o parte, inca din copilarie avem ocazia sa intalnim persoane care ne ghideaza pas cu pas
pentru a ne dezvolta si a invata cat mai multe lucruri. Fie ca vorbim de bunici, rude apropiate, viitori
prieteni sau chiar vecini, toti sunt exemple de bunatate neconditionata. De la fiecare putem deprinde
activitati, trucuri si exercitii care ne vor ajuta sa impartim la randul nostru bunatate celor de langa noi
pe tot parcursul vietii.

Pe de alta parte, exista si o categorie de persoane care nu au descoperit inca frumusetea si

sentimentul de implinire pe care ti-l poate oferi o fapta buna. Pe acestia din urma , noi, cei care
pledam pentru o lume cu cat mai putine rautati, avem obligatia si datoria morala de a-i aduce pe
calea potrivita, deoarece nu exista niciun motiv plauzibil pentru care merita sa-i faci rau aproapelui
tau. In acest demers, un rol important il joaca si Biserica, ale carei invataturi trebuie respectate, fie
ca esti sau nu o persoana religioasa.

Prin urmare, este necesar sa promovam bunatatea ca valoare morala pentru o lume echilibrata, in
care viitorul sa fie unul cat mai sigur