TEMA I VIZIUNEA DESPRE LUME NTR-UN TEXT APARINND LUI LUCIAN

BLAGA

Modernismul este un cuvnd generic sub semnul cruia grupm mai multe curente de la sfritul secolului al
XIX-lea i primul sfert al secolului al XX-lea care au adus o nnoire n arta vremii:
expresionism,suprarealism,futurism,impresionism,cubism,unele fiind prezente i n literatur.

Modernismul a fost promovat la noi mai cu seam de Eugen Lovinescu la revista Zburtorul , dar a fost
cultivat cu preponderen n proz,cel cultivat n poezie fiind mult mai complex.Acesta s-a definit prin:
cenzurarea emoiei lirice,esenializarea coninutului poetic,intelectualizarea expresiei i abstractizarea
ei,cultivarea sensibilitii de tip elegiac,imagismul fecund i pitoresc,cultivarea esteticii
urtului,ermetismul,cultivarea versului liber i alb,cretinismul n ruin i cultivarea categoriilor negative.

La apariia primului su volum, Poemele luminii, Lucian Blaga a fost definit de critica vremii prin cteva
nsuiri eseniale: idealism filozofic, expresionism, verslibrism , imagism violent. Blaga este nti de
toate poet i filozof,acest detaliu fiind demonstrat de faptul c n acelai an n care public Poemele
luminii,public i un volum de aforisme , Pietre pentru templul meu.Astfel,arta poetic ce va deschide
volumul de debut al lui Blaga,Eu nu strivesc colora de minuni a lumii va fi fundamenat pe cteva idei i
imagini prezente i n aforismele din volumul amintit.

Pentru filozoful Blaga cunoaterea este de dou tipuri: cunoatere luciferic i cunoatere
paradisiac.Cunoaterea luciferic se realizeaz n trei trepte: plus cunoaterea,care nseamn atenuarea
misterului, zero cunoaterea, prin care se realizeaz permanetizarea misterului i minus cunoaterea,care
nseamn potenarea misterului prin intuiie.Cunoaterea paradisiac a fost dat protoprinilor notri i e
menit s distrug misterul,fiind mai aproape de plus cunoatere.n volumul de aforisme Blaga afirm:
Cteodat datoria noastr n faa unui mister nu este s-l lmurim,ci s-l adncim aa de mult nct s l
prefacem ntr-un mister i mai mare.Astfel, Blaga se dovedete adeptul cunoaterii luciferice,idee regsit i
n arta poetic.

Poezia Eu nu strivesc corola de lumini a lumii are drept model poezia eminescian, demonstrnd ceea ce
Titu Maiorescu afirma : Poezia secolului al XX-lea va sta sub auspiciile geniului emiescian.O important
metafor a poeziei, neptrunsul ascuns, aprea i n Scrisoarea I: Cnd nu s-ascundea nimica,dei tot era
ascuns...-Cnd ptruns de sine nsui odihnea cel neptruns.

Neptrunsul eminescian are semnificaie romantic,reprezentnd lumea de dinaintea genezei,neintrat n

ciclul vieii,deci nici n cuvnt.Pentru Lucian Blaga, lumea creat, nu cea increat e o imens tain greu de
cuprins n cuvnt.Eul eminescian este geniul situat ntr-un punct zenital care nchipuie vaste panorame,n timp
ce eul blagian se afl cufundat n aceast lume,implicat pn la contopire.Neptrunsul ascuns este simit cu
inima,nu cercetat cu privirea rece a minii geniului.Blaga ine s conserve vraja,misterul universului :Eu nu
ucid cu mintea tainele.Grija sa de a nu destrma taina neptrunsului ascuns este de fapt grija de a nu
destrma vraja propiului eu insondabil,de a nu o divulga prin cuvnt.
 Orientarea expresionist a poeziei este relevat i prin faptul c arta devine un mijlocitor ntre contiin i
lume: Eu sunt contiina,lumea este expresia mea.

Se tie c pentru Blaga universul este o sum de mistere.Ideea apare n poezie prin metafora din titlu, corola
de minuni a lumii.Poezia modernist se definete printr-o intelectualizare a expresiei,de aceea limbajul
utilizat este neologic.Astfel,cuvntul corol e din domeniul biologiei,nsemnnd totalitatea petalelor i
sepalelor,deci n poezia lui Blaga corol nseamn suma acestor superbe minuni.

Hugo Friedrich afirm n Introducere n epoca modern c pentru a nelege un text liric trebuie s cutm
obsesia artistului,adic acel cmp semantic.Ideea este susinut i de Pompiliu Constantinescu :Poezia lui
Blaga conine un lan sinonimic.Deci,metafora din titlu,repetat i n incipit,se reia de-a lungul poeziei prin
alte metafore, unele reluate la rndul lor, taine, repetat de trei ori, neptrunsul ascuns,adncimi de
ntuneric, taina nopii,ntunecata zare, neneles, nenelesuri i mai mari.

Mai mult,n versul al cincilea prin enumeraie autorul de fapt definete cteva mistere fundamentale: n
flori,n ochi,pe buze ori morminte.Aceste mistere sunt frumosul natural,iubirea,viaa,cunoaterea i moartea.

Poezia se dezvolt prin relaia dintre cunoaterea luciferic i cunoaterea paradisiac, astfel autorul folosete
metafore cu sensuri brutale: Nu strivesc ,Nu ucid.Verbele la forma negativ se refer la cunoaterea
poetic,luciferic,iar verbele la forma afirmativ se refer la cunoaterea paradisiac.ntre cele dou forme de
cunoatere e o antitez marcat att de forma afirmativ-negativ a verbelor, ct i de antiteza pronominal
eu-alii : Eu nu strivesc,nu ucid-Lumina altora sugrum vraja.

Poetul insist ns asupra propriei sale atitudini n faa misterelor care trebuie aprofundate,nu distrus:Dar
eu-Eu cu lumina mea sporesc a lumii tain.Lumina devine aici o metafor a cunoaterii,dup cum este
prezentat i n Scrisoarea I: Nu lumina ce n lume-ai revrsat-o.n centrul poeziei st o comparaie care
pornete de la un fenomen fizic: lumina lumii nu face obiectele mai vizibile,ci le sporete misterul,le face mai
difuze.Comparaia se susine printr-un paralelism: i-ntocmai cum cu razele ei luna-nu micoreaz ci
tremurtoare-mrete i mai tare taina nopii-aa mbogesc i eu ntunecata zare-cu largi fiori de sfnt
mister.

Dei poetul adopt o atitudine agnosticist,acesta nu exclude dorina de cunoatere.Pentru aceasta apeleaz
la o alt metafor: iubirea ca form de cunoatere,prezent din nou i la Eminescu, Cci eu iubesc i flori i
ochi i buze i morminte.Abordnd versul liber,poetul folosete i ingambamentul.

n opinia mea,Blaga este,dup cum susine i critica, poet n filozofie i filozof n poezie: Cugettorul care a
mbogit filozofia contemporan a stat necontenit alturi de poet.n poezia sa accentul nu cade pe text,pe
cuvnt, ci pe participarea obiectiv la tainele universului.Poezia nu este,n concluzie, un rezultat finit,o oper,
ci o descrcare spontan de energii interior,de emoii.