Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
DREPT ROMAN
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 6
CAPITOLUL I
INTRODUCERE N STUDIUL
DREPTULUI ROMAN
Roma a fost fondat la 21 aprilie 753 (.Hr.) prin fuziunea a trei triburi
de origine latin, sabelic i etrusc, respectiv Ramnes, Tities i Luceres1.
n decursul timpului, organizarea statului roman a cunoscut urmtoarele
forme de guvernmnt: regalitatea, republica, principatul i dominatul.
Regalitatea (753-509 .Hr.). Primii 200 de ani (respectiv de la fondare i
pn n anul 578 .Hr., cnd s-a urcat pe tron regele Servius Tullius) reprezint
epoca primitiv a Romei antice, epoc n care structura social este alctuit din
patricieni, clieni i plebei.
Patricienii, numii i populus Romanus, au fost, la origine, membrii celor
trei triburi care au fondat oraul Roma. Ei reprezentau clasa cu depline puteri,
exercitnd n exclusivitate conducerea statului.
Populus Romanus era organizat n gini, curii i triburi.
Ginta (gens) era format din mai multe familii avnd o origine comun,
manifestat prin existena unui nume comun tuturor membrilor ginii (aa-
numitul nomen gentilicium) i acelai cult.
Curia (curia) cuprindea un numr de 10 gini, iar tribul (tribus)
cuprindea 10 curii2. Potrivit tradiiei, la fondarea Romei ar fi existat trei triburi,
treizeci de curii i trei sute de gini.
Clienii (clientes) erau oameni liberi de condiie material precar, aflai
sub protecia unui patrician care, n raport cu clientul purta numele de patron
(patronus)3. n schimbul asistenei economice i juridice, clienii erau obligai
s-l nsoeasc pe patron, inclusiv n campaniile militare, s presteze pentru el
anumite munci i s voteze potrivit dorinei patronului.
Plebeii (plebs, plebes)4. Originile plebei sunt controversate, nici o ipote-
z n legtur cu aceast chestiune nefiind considerat pn n prezent satis-
fctoare.
Iat cteva teorii prezentate de eminentul romanist Valentin Al.Geor-
gescu: a) o comunitate de pe Aventin, mrit prin negustori strini i clieni
1
Plutarh, Romulus, XX.
2
Pomponius, lib.singulari enchiridii, Dig., 1, 2, 2, 2; Plutarh, Romulus, XX.
3
Plutarh, Romulus, XIII: Idem, Viei paralele, vol.I, Editura tiinific, Bucureti, 1960,
p.66-67.
4
Se presupune c termenul plebs (plebes) ar deriva din cuvntul plenus i nseamn "mulime".
A.Bodor n Enciclopedia civilizaiei romane, Bucureti, 1982, p.652.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 7
5
Pomponius, lib.singulari enchiridii, Dig., 1, 2, 2, 14.
6
Termenul Senatus ar proveni din cuvntul senex, care nseamn "btrn".
Plutarh, op.cit.; Quintilium; Arta oratoric, 1, 6, 32.
7
Tit.Liv, 1, 22.
8
Vezi infra, p...
9
Expresia comitia colata nseamn "adunrile convocate".
10
V.Hanga, n Enciclopedia civilizaiei romane, p.22.
11
Tit.Liv., 1,42-43 i 4, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 8
12
Pomponius, lib.singulari enchiridii, Dig., 1, 2, 2, 16.
13
Vezi infra, p.-
14
Infra, p...
15
Polybios, 6,14
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 9
16
Pomponius, lib.singulari enchiridii, Dig., 1, 2, 2,8.
17
Polybios 6, 13.
18
Termenul de magistrai (magistratii) ar proveni de la magis care nseamn "mai mult" ceea ce
ar sublinia ideea superioritii fa de cetenii de rnd. (V.Hanga, op.cit, p.463).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 10
19
Polybios, 6, 12.
20
La origine, consul nsemna "coleg" (J.C.Fredouille, Dicionar de civilizaie roman,
Larousse, 1995, traducere n limba romn, Bucureti, 2000, p.62).
21
Vezi infra, p _.
22
Ulpian, lib.secundo de officio consulis, Dig., 1, 10, 1, pr.
23
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 27.
24
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 28.
25
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 32.
26
Titus Livius, 4, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 11
27
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 17.
28
Polybios, 6, 17.
29
Expresia aediles curules semnific "edili ai scaunului judiciar", ca urmare a jurisdiciei lor
legat de un loc anume (Mommsen, Istoria roman, vol.I, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1987, p.178)
30
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 26.
31
Pomponius, op.cit, Dig., 1, 2, 2, 22.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 12
32
Pomponius, lib.singulari exchiridii, Dig., 1, 2, 2, 20.
33
Pomponius, op.cit., Dig., 1,2, 2, 18.
34
Polybios, 3, 87 i 6, 18.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 13
35
Emilia Doruiu-Boil, n Dicionar de istorie veche a Romniei, Editura tiinific i
Enciclopedic, Bucureti, 1976, p.186.
36
Suetonius, 2, 36.
37
Suetonius, 2, 27, 5.
38
O.Toropu, n Enciclopedia civilizaiei romane, p.620.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 14
39
Tacitus, Annales, 1, 15.
40
I.Barnea, n op.cit., p.267.
41
E.Cizek, p.571.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 15
CAPITOLUL II
CONCEPTUL I CLASIFICAREA DREPTULUI
1. Conceptul de drept
42
Ulpian, lib.1 Istitutionum; Dig. 1, 1, 1.
43
Ibidem.
44
Ulpian, lib.1 Regularum; Dig. 1, 1, 10, 2 i Inst., 1, 1, 1: "Iuris prudentia est divinarum atque
humanarum rerum notitia, iusti atque iniusti scientia". Aceeai definiie se regsete n glava
(capitolul) a doua, zaceala (paragraful) 2 din pravila lui Matei Basarab "ndreptarea legii"
(1652): "nelepia dreptii (tiina dreptului-T.S.) este s vaz lucrurile dumnezeieti i
omeneti, adec dreptatea i nedreptatea".
45
Ulpian, lib.1 Regularum; Dig. 1, 1, 10, 1 i Inst., 1, 1, 3. Glava a treia din ndreptarea legii
reproduce aproape ad litteram textul lui Ulpian: "i porunca legii iaste s petreac netine
drept, iar pre alt pre nimeni s nu betejeasc (s nu vatme-T.S.). Iar leagea s cheam
pentru cci d fiecui dreptate".
46
Paul, lib 62.ad Edictum, Dig.50, 17, 144, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 17
2. Clasificarea dreptului
47
A se vedea: V.Hanga, Ius publicum-ius privatum, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Cluj,
Series Jurisprudentia, 1963; Idem, op.cit., n Etudes d'histoire du droit. Studii de istoria
dreptului, vol.1, Editura Servo-Sat, Arad, p.39-53.
48
Ulpian, lib.1. Inst.; Dig.,1, 1, 1, 2; Inst. 1, 1, 4.
49
Papinian, lib.2. Quaestionum; Dig.2 ,14, 38; n acelai sens i Ulpian n lib.30 ad Edictum:
Privatorum conventio iuri publico non derogat (Dig., 50, 17, 45, 1). Principiul "ius publicum
privatorum pactis derogari non potest" era cunoscut i judectorilor romani din a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea, fiind invocat ntr-o anafora din 3 iulie 1777 a departamen-
tului al doilea din Bucureti n urmtorii termeni: "aezmntu (contractul T.S.)
ce s face osebit ntre dnii nu poate opri dreptul cel d obte (public T.S.) dup pravili".
(Acte judiciare din ara Romneasc (1775-1781), Editura Academiei Republicii Socialiste
identic de Codul civil romn care, n art.5 proclam c "Nu se poate deroga prin conveniuni
sau dispoziiuni particulare, la legile care intereseaz ordinea public i bunele moravuri".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 18
50
Ulpian, lib.1. Inst., Dig.,1, 1, 1, 3.
51
Ulpian, lib.49 ad Edictum, Dig., 43, 16, 1, 27.
52
Ulpian, lib.1 Inst.; Dig. 1, 1, 1, 4.
53
Gaius, 1, 1.
54
Pomponius, lib.singulari Enchiridii, Dig. 1, 1, 2.
55
Florentinus, lib.1 Inst. Dig. 1, 1, 3.
56
Ulpian, lib.1 Inst. Dig. 1, 1, 4.
57
Hermogenian, lib.1. Iuris Epitomarum, Dig. 1, 1, 5.
58
Gaius, 1, 1.
59
Papinian, lib.2. Definitioum, Dig. 1, 1, 7.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 19
60
Papinian, lib.2. Definitionum, Dig. 1, 1, 7, 1.
61
Ulpian, lib.1. Institutionum, Dig.,1, 1, 6, 1; Inst., 1, 2, 3.
62
Inst., 1, 2, 3 in fine.
63
Inst., 1, 2, 9.
64
Hermogenian, libro primo iuris epitomarum, Dig., 1, 3, 35.
65
Paul., lib. singulari de iure singulari, Dig. 1, 3, 16.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 20
CAPITOLUL III
IZVOARELE DREPTULUI ROMAN
2. Obiceiul (consuetudo)
66
Papinian, lib.2 Definitionum, Dig. 1, 1, 7, pr.Inst. 1, 2, 3-9;
67
Conf. Iulian, lib.4. Digestorum, Dig. 1, 3, 32, 1.
68
Iulian, op.cit., Dig., 1,3, 32, pr.; Ulpian, libro primo de officio proconsulis, Dig., 1, 3, 33:
"Diuturna consuetudo pro iure et lege in his quae non ex scripto descendunt observari solet".
(Obiceiul care se aplic de mult timp trebuie s fie respectat ca drept i ca lege n acele cauze
n care nu ajunge dreptul scris). Ideea exprimat de Ulpian se regsete n glava a patra din
ndreptarea legii: "Unde nu e leage scris, acolo trebuiete s pzim obiceaiul locului... Drept
aceaia i ceale tocmeale (hotrri-T.S.) carele cu ndelungatul obiceaiu se-au ispitit (aplicat-
T.S.) i se-au pzit (respectat-T.S.) mult vreme snt de treab, iar nu mai puin, ce ca i
nvturile i leagea ce e scris".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 21
Legea (lex)
69
Gaius, 1, 3.
70
Cassius Dio, Ist.rom. 41, 2.
71
Th.Mommsen, op.cit., vol.II, 1988, p.119.
72
Legis lator se traduce n limba romn prin "propuntorul legii".
73
Cassius Dio, Ist.rom., 36, 30.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 22
prin da sau nu, astfel c proiectul fie era admis n ntregime aa cum a fost
propus, fie era respins n ntregime.
n toate adunrile poporului se obinuia s se dea cuvntul cetenilor
particulari naintea magistrailor, pentru ca nici un membru al adunrii,
influenat de o personalitate marcant, s nu fie silit s renune la opinia sa74.
Dac era admis, proiectul devenea lege, urmnd s poarte numele magistratului
care a fcut propunerea. n acest sens, se trecea la feminin nomen gentilicium al
lui legis lator. De exemplu, o lege propus de Caius Iulius Caesar sau de
Augustus (Caius Iulius Caesar Octavianus) se numea lex Iulia, o lege propus
de Lucius Cornelius Sulla se numea lex Cornelia. n cazul n care legea era
propus de un consul, ea purta numele ambilor consuli (de exemplu lex Fufia
Caninia de manumissionibus purta numele consulilor L.Caninius Gallus i
C.Fufius Geminus).
Activitatea legilor n timp. Legea intra n vigoare imediat dup ce era
votat, fr a fi necesar pentru aceasta s fie publicat. De obicei ns, legea era
adus la cunotina publicului prin afiarea n for. Ea rmnea n vigoare pn
la abrogarea sa care se putea produce prin cderea n desuetudine sau prin
adoptarea unei alte legi care reglementa diferit acelai domeniu75. n aceast
privin, abrogarea putea s fie total (abrogare) i parial (derogare sau
exrogare), iar cnd o dispoziie dintr-o lege era modificat printr-o dispoziie
adiional, acest caz purta numele de subrogare76.
Felurile legilor. Dup organul de la care eman, legile pot fi leges
rogatae, cnd sunt adoptate de ctre popor ntr-una din adunrile sale la
propunerea (rogatio) unui magistrat i leges datae, cnd provin de la magistrat
n baza unei delegaii legislative acordat de poporul roman n unele probleme
speciale precum acordarea ceteniei, ntemeierea de colonii etc. La rndul lor,
legile puteau s fie legi curiate, legi centuriate i legi tribute, dup cum erau
adoptate n comitia curiata, comitia centuriata sau comitia tributa. ncepnd cu
epoca imperial, rolul legii scade tot mai mult, pn la anihilare. Ultima lege
votat de popor este o lege agrar (lex agraria) adoptat n timpul mpratului
Nerva (96-98 d.Hr.). ncepnd cu domnia mpratului Traian legea a ncetat s
mai constituie un izvor al dreptului roman.
Structura. Legea cuprinde trei pri: praescriptio, rogatio i sanctio.
Praescriptio conine numele magistratului care a propus legea, locul i
data votrii, ordinea n care s-a votat, etc.
Rogatio cuprinde textul propriu-zis al legii.
Sanctio arat consecinele ce decurg mpotriva celor care violeaz legea.
74
Dio Cassius, 39, 35.
75
Modestin, lib.secundo excusationum, Dig., 1, 4, 4.
76
Ulpian, Regulae, 1, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 23
Din punct de vedere al sanciunii, legile care opresc s se fac ceva sunt
perfecte (perfectae), mai puin perfecte (minus quam perfectae) i imperfecte
(imperfectae)77.
Legea este perfect atunci cnd n sanctio se prevede c orice act fcut
mpotriva dispoziiilor sale va fi anulat. De exemplu: lex Aelia Sentia prevede
c dezrobirile n paguba creditorilor sunt lovite de nulitate78.
Legea mai puin perfect, fr a anula actele contrare prevederilor sale,
penaliza cu o amend sau cu o alt sanciune pe cei care nclcau dispoziiile
sale. De exemplu: lex Furia testamentaria care interzicea s se fac legate mai
mari de 1.000 de ai, sanciona pe cel care primise un astfel de legat cu
quadruplum, adic trebuia s restituie de patru ori ct a primit. Alt exemplu:
vduva care s-a cstorit nluntrul anului de doliu era sancionat cu infamia.
Legea imperfect nu prevede nici o sanciune n cazul nclcrii
prevederilor sale. De exemplu: lex Cincia de donis et muneribus (203 .Hr.),
oprete donaiile mai mari de un anumit cuantum -ultra modum- fr s
stabileasc faptul c astfel de donaii sunt anulate sau s prevad vreo sanciune
mpotriva celor care ncalc legea. Totui, n fapt, dispoziiile legii nu erau
lipsite de eficacitate, ele fiind respectate n mod indirect pe calea unei excepii.
Legea celor XII Table (Lex duodecim Tabularum). Dup tradiie, Legea
celor XII Table este cea mai veche lege scris roman. Adoptat n 449 .Hr., ea
nu a fost abrogat n mod expres nici n timpul lui Iustinian. Prin varietatea
dispoziiilor cuprinse, de drept public i drept privat, Legea celor XII Table
reprezint un adevrat cod general fiind, dup cum spunea istoricul Titus
Livius, izvorul ntregului drept roman ulterior79. Legea celor XII Table este un
produs autentic al condiiilor materiale de existen din sec. al V-lea .Hr. Din
cuprinsul legii, rezult c Roma era un stat de agricultori n care tranzaciile
comerciale erau puin numeroase. n consecin, n lege se ntlnesc dispoziii
privind bunurile i n special proprietatea asupra pmntului. Proprietatea
cuiritar este reglementat cu o mare precizie, inclusiv sancionarea celor care
violeaz dreptul de proprietate. Sunt cuprinse dispoziii referitoare la
ntreinerea drumurilor rurale, hotrnicia cmpului, reglementarea scurgerii
apelor, dobndirea fructelor czute pe terenul vecinului, etc. n schimb
obligaiile sunt aproape inexistente, contractele reducndu-se la unul singur, i
anume, stipulaia. Numeroase sunt dispoziiile referitoare la organizarea
familiei. eful familiei, exercit o putere nelimitat asupra soiei, copiilor i a
bunurilor. Se consacr imposibilitatea cstoriei dintre plebei i patricieni. Nu
se face ns deosebire ntre plebei i patricieni n cazul executrii debitorului
pentru datorii civile, debitorul insolvabil putnd fi vndut ca sclav sau chiar
77
Ulpian, Regulae, 1, 1-2.
78
Inst., 1, 6, pr.
79
"Corpus omnis romanis iuris...fons omnia publici privatique iuris". (T.Livius,3, 34).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 24
80
Cassius Dio, Ist.rom., 36, 40.
81
Inst., 1, 2, 7.
82
Papinian, lib.2. Definitionum, Dig., 1, 1, 7, 1.
83
Iulianus, lib.42. Digestorum, Dig., 40, 2, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 25
5. Senatusconsultele (Senatusconsulta)
84
Const. Dedit de confirmatione Digestorum, 18.
85
Eutropius, 8, 17.
86
Inst., 1, 2, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 26
87
Ulpian, lib.primo Institutionum, Dig., 1,4,1, pr.: "Quod principi placuit, legis habet vigorem
(Ceea ce decide mpratul are putere de lege)"; Inst. 1, 2, 6.
88
mpratul Alexandru Sever nu acorda nici o consultaie fr s aib avizul a cel puin 20
jurisconsuli i 50 de consilieri.
89
Ulpian, op.cit., Dig., 1, 4, 1, 1.
90
Ulpian, op.cit., Dig. 1, 4, 1, 2. n mod asemntor, vechiul drept romnesc a cunoscut ca
izvoare de drept hrisoavele domneti i aezmintele (corespunztor edictelor), pitacul
(corespunztor mandatului), cartea de judecat (corespunztor decretului) i rspunsul
domnului pus pe unele anaforale (corespunztor rescriptului).
91
Al.tefan, n Enciclopedia civilizaiei romane, Bucureti, 1982, p.291.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 27
92
Termenul de mandat (mandatum) vine de la verbul mandare, care nseamn "a ncredina o
misiune".
93
J.Miquel, Historia del Derecho Romano, Barcelona, 1990, p.184.
94
Iat un exemplu de rescript n care au fost stabilite norme n legtur cu rspunderea pentru
faptele comise de persoanele lipsite de discernmnt: "Divinii mprai Marcus Aurelius i
Commodus, printr-un rescript adresat lui Scapula Tertullus, au scris n aceti termeni: Dac
i-a fost demonstrat clar c Aelius gsindu-se ntr-o asemenea nebunie, nct fiind lipsit n mod
permanent de toate facultile mintale i neexistnd vreo suspiciune c mama sa a fost ucis de
el, prefcndu-se nebun, poi s treci cu vederea pedepsirea acestuia, cci este destul de
pedepsit de propria-i nebunie; cu toate acestea, va trebui s fie supravegheat cu mai mult
atenie; dar dac vei considera c trebuie pedepsit, va fi inut numai n lanuri, deoarece o
asemenea msur va privi att pedepsirea, ct i ocrotirea sa, precum i sigurana celor
apropiai. Dac ns, cum se ntmpl adesea, el ar avea unele momente de luciditate, vei
examina atent s nu fi comis cumva crima ntr-un asemenea moment; i dac vei descoperi c
aa stau lucrurile, s ne consuli, ca noi s apreciem dac, dat fiind enormitatea ticloiei ce
a fost comis, trebuie s fie condamnat la supliciu. Dup cum ns am aflat din scrisorile tale,
acesta este de un asemenea rang i de o asemenea condiie social, nct era lsat n grija alor
si, chiar n propria cas de la ar. Ni s-ar prea c ar fi bine, dac i vei chema pe acetia, n
paza crora ar fi fost n acel moment, i vei examina cauza unei att de mari neglijene; te vei
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 28
7. Jurisprudena (Iurisprudentia)
Consideraii generale.
Spre deosebire de sensul actual care desemneaz practica judiciar a
instanelor judectoreti, n sens juridic roman termenul de jurispruden
desemneaz tiina dreptului, doctrina, elaborat de ctre jurisconsulii romani
pe calea interpretrii dispoziiilor normelor de drept. Jurisconsulii se numeau
iuris prudentes, de unde i denumirea latin de tiin a dreptului (iuris
prudentia). Juritii romani au fost ns nu numai nite "cunosctori" sau
"savani ai dreptului", ci i creatori ai dreptului, pentru o bun perioad de
timp" (respectiv cea cuprins ntre sfritul secolului al II-lea .Hr. i primele
decenii ale secolului al III-lea, d.Hr.)95, perioad n care, dup cum spunea
Gaius, le era permis s creeze dreptul96.
Jurisprudena sacral
Jurisprudena sacral corespunde regalitii i primelor dou secole ale
Republicii, respectiv pn n anul 304 .Hr., cnd Cnaeus Flavius, un secretar al
patricianului Appius Claudius Caecus, a publicat pe nite table aezate de jur-
mprejur forului formulele solemne ale legisaciunilor i calendarul cu zilele
cnd se puteau intenta aciunile97 (dies fasti). Este o etap primitiv n evoluia
jurisprudenei, cnd interpretarea dreptului era ndeplinit de pontifi care ineau
n secret att metodele de interpretare, ct i modul n care se rezolvaser
anterior diferite spee. Prile erau obligate s se adreseze colegiului pontifical
pentru a afla formele ce trebuiau ndeplinite pentru rezolvarea celor mai diverse
probleme juridice98. Considerai "nelepii" cetii, pontifii rspundeau la
ntrebrile adresate de efii de familie n legtur cu formele necesare pentru
ntocmirea unui testament sau cu condiiile cerute pentru achiziionare ori
nstrinare unor res mancipi, realizarea unui mprumut, ori n legtur cu
efectele patrimoniale ale modificrii raporturilor de rudenie etc. Rspunsurile
(responsa) date nu trebuiau motivate, ele aprnd ca o manifestare a unei
priceperi secrete99, de care erau capabile numai nite persoane iniiate. Se crede
c mai multe instituii juridice importante ale dreptului roman, precum
pronuna n cazul fiecruia n parte, dup cum i se va prea culpa sa, mai uoar sau mai
grav; cci nebunilor li se dau supraveghetori nu numai ca s nu-i provoace lor nile ceva
duntor, ci i pentru a nu provoca i altora distrugeri; o astfel de daun, dac a fost comis,
trebuie, pe bun dreptate, s fie pus n seama culpei celor care ar fi fost mai neglijeni n
ndeplinirea datoriei lor. (Macer, lib.2. de iudiciis publicis, Dig., 1, 18,14.)
95
A.Schiavone, Juristul, n L'uomo romano, Roma-Bari, 1989, ediia n limba romn Omul
roman (volum coordonat de Andrea Geardina), Polirom, Iai, 2001, p.84
96
Gaius, 1,7.
97
Titus Livius, Ab urbe condita, 9, 4, 65; Plinius, Naturalis Historia, 33, (6), 17 i 18.
98
Pomponius, libro singulari enchiridii, Dig., 1, 2, 2, 6, in fine.
99
A.Schiavone, n op.cit., p.87 i 89.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 29
100
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 7.
101
Cicero, De oratore, 1, 48, 212.
102
Pomponius, op.cit., Dig. 1, 2, 2, 38.
103
Pomponius, op.cit. Dig., 1, 2, 2, 7 in fine.
104
Pomponius, op.cit., Dig. 1, 2, 2, 39.
105
Q.M.Mucius Scaevola, consul n anul 95 .Hr., a murit n anul 82 .Hr.
106
Pomponius, op.cit., Dig. 1, 2, 2, 41.
107
P.Corneli Taciti, Dialogus de oratoribus, 30, 3. (P.Cornelius Tacitus, Dialoguri despre
oratori, traducere n limba romn de H.Mihescu, n Tacitus, Opere, vol.I, Editura tiinific,
Bucureti, 1958, p.39).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 30
108
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 42.
109
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 44.
110
Pomponius, op.cit., 1, 2, 2, 48.
111
A.Schiavone, n op.cit., p.93. Cu privire la deosebirile ntre cele dou coli, a se vedea
V.Hanga, Tehnica juridic-criteriul de distincie ntre coala sabinian i proculian, n Studia
Universitatis Babe-Bolyai, Series III, Fasciculus 2, Iurisprudentia (1959); Idem, n Etudes
d'histoire du droit. Studii de istoria dreptului, vol.I, Editura Servo-Sat, Arad, p.26-36.
112
Pomponius, op.cit., Dig.1, 2, 2, 47.
113
Cele mai importante lucrri ale lui C.A.Capito sunt Libri de iure pontificio (cel puin apte
cri) i Libri comiecta neorum (cel puin nou cri).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 31
lui Sabinus). A fost primul jurisconsult cruia i s-a acordat ius publice
respondendi114;
- Salvius Iulianus este jurisconsultul care din ordinul mpratului
Hadrian a sistematizat edictul pretorului. Principala sa oper, intitulat
Digestele, cuprinde 90 de cri;
- Sextus Pomponius, care a trit n sec.al II-lea d.Hr., a rmas strin de
disputele dintre sabinieni i proculieni. El face tranziia ntre jurisconsulii celor
dou coli i marii jurisconsuli ai epocii clasice. Pe lng un imens comentariu
asupra edictului pretorului i asupra principalei opere a lui Massusius Sabinus, a
scris un Liber singularis enchiridii, lucrare extrem de important pentru
cunoaterea istoriei dreptului roman;
- Gaius este unul dintre cei mai importani jurisconsuli. A trit n
secolul al II-lea d.Hr., publicndu-i opera n timpul domniei mprailor
Antoninus Pius (138-161) i Marcus Aurelius (161-180). Ignorat de
contemporani, faima sa a crescut treptat, ajungnd s fie inclus n rndul celor
cinci mari jurisconsuli romani recunoscui de "legea citaiilor", din secolul al
V-lea. Dup descoperirea la Verona, n 1816, de ctre Niebuhr a principalei sale
opere - Institutiones -, Gaius a devenit jurisconsultul roman cel mai frecvent
citat n ultimii 200 de ani. Institutiones (Instituiunile) sunt un remarcabil
manual de drept care a servit ca model comisarilor lui Iustinian n alctuirea
unui manual pentru studeni115. mprirea materiei adoptat de Gaius a fost
preluat i de codurile civile moderne, inclusiv de codul civil romn. Dintre cele
douzeci de lucrri cunoscute care l au ca autor pe Gaius, mai menionm: Res
cotidiane (apte cri), Regulae (patru cri) i comentariile asupra edictului
provincial (treizeci de cri), Legii celor XII Table (ase cri), legii Iulia Papia
(cincisprezece cri) i asupra edictului pretorului (zece cri).
- Aemilius Papinianus este considerat cel mai mare jurisconsult roman
(primus omnium). A ndeplinit funcia de prefectus praetorio lui Septimius
Severus (197-211), fiind ucis n anul 212 d.Hr. din ordinul mpratului
Caracalla pentru c ar fi refuzat s ofere Senatului o justificare juridic pentru
fratricidul comis de Caracalla, contra lui Geta. Principalele lucrri sunt
Quaestiones (un manual de practic redactat n treizeci i apte de cri),
Responsa (o culegere de consultaii redactat n nousprezece cri) i
Definitiones (dou cri).
114
Pomponius, op. cit., Dig, 1, 2, 2, 49
115
n preambulul constituiei Imperatorium maiestatem din 21 noiembrie 533 prin care au fost
promulgate Instituiunile lui Iustinian, se recunoate c la redactarea manualului au fost avute n
vedere i alte lucrri de acelai fel, realizndu-le "dup toate manualele de Instituiuni ale
autorilor vechi, dar mai cu osebire din Comentariile lui Gaius Noster, att cele din Instituiuni,
ct i din Res cotidiane..., punndu-le, evident, de acord cu Constituiunile noastre".
(A.N.Popescu, Studiu introductiv la Gaius. Instituiunile. Editura Academiei R.S.R., Bucureti,
1982, p.34.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 32
116
Dintre lucrrile lui Modestinus, menionm: Libri VII Pandectorum, Libri X Regularum,
Libri IX Differentiarum, Libri IV de poenis, Libri VI de excusationibus etc.
117
Pomponius, op.cit., Dig., 1, 2, 2, 49.
118
Gaius, 1, 7.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 33
119
Aulus Gellius, Noctes Atticae, 13, 13.
120
Ammianus Marcellinus, Rerum gestarum libri qui supersunt, 30, 4, 11, 19.
121
Denumirea dat de juritii germani din sec.al XIX-lea a fost Das Citirgesetz.
122
Cod Theodosianus, 1, 4, 3.
123
Idem
124
Dig., Const. Deo auctore 5 i 6.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 34
7. Codificri anteiustiniene
Precizri prealabile
Opera legislativ a mpratului Iustinian este compus din Codul,
Digestele, Instituiunile, alctuite ntre anii 528-534 i Novelele publicate dup
moartea sa. Cele patru lucrri alctuiesc mpreun ceea ce n evul mediu s-a
numit Corpus iuris civilis127 (Culegerea de drept civil), spre a le deosebi de
Corpus iuris canonici (publicat n 1582).
125
Vezi n acest sens, Magdolna Si, Legislative Measures for saving the Unity of the Late
Roman Empire, Revista de tiine Juridice, 22/2001, p.176-186.
126
J.A.B.Mortreuil, Histoire du droit byzantin ou du droit romain dans l'Empire d'Orient depuis
la mort de Justinian, jusqu'a la prise de Constantinopole en 1453, tome premier, Osnabrck,
1966, p.VII.
127
Expresia Corpus iuris civilis a fost folosit pentru prima dat de juristul Denis Godeffroi
(1549-1622)
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 35
Codul (Codex)
Codul a aprut n dou ediii. Prima, codex vetus (codul vechi),
promulgat la 18 aprilie 529, a fost redactat de ctre o comisie alctuit din
zece membri n frunte cu Tribonian, Theophil i Leontin.
A doua ediie, intitulat codex repetitae praelectionis (codul cu text
rennoit), dateaz din anul 534 i a fost realizat de Tribonian i Dorotheu.
Codul, structurat n 12 cri, conine aproape toate materiile dreptului public i
ale celui privat, sub forma unor constituii imperiale, aranjate n ordine
cronologic, ncepnd cu cele emise de mpratul Hadrian, i continund cu
succesorii si, pn n timpul lui Iustinian, aflate n vigoare la 17 noiembrie
534. Crile sunt mprite n titluri, acestea n constituii, iar constituiile n
fragmente. Citarea unui text din cod se face folosind patru cifre: prima cifr
arat cartea, a doua indic titlul, a treia constituia, iar ultima paragraful.
Digestele sau Pandectele (Digesta sau Pandectae)
Culegere de extrase din operele jurisconsulilor clasici, Digesta
reprezint cea mai important oper a lui Iustinian. Este cunoscut i sub
numele de Pandectae. Digesta nseamn ceea ce este pus n ordine, iar
pandectae ceea ce cuprinde totul. Redactarea culegerii a fost ncredinat unei
comisii alctuit din aisprezece membri i prezidat de Tribonian. Comandat
de Iustinian la 15 decembrie 530, a fost publicat la 16 decembrie 533 i a intrat
n vigoare la 30 decembrie 533. A presupus un volum uria de munc, cei
aisprezece comisari studiind i compilnd aproape 2000 de cri scrise de 39
de autori i cuprinznd 300.000 de rnduri, din care au fost extrase 9000 de
fragmente, mprite n 50 de cri. Acestea, cu excepia crilor 30, 31 i 32
consacrate legatelor, au fost mprite n titluri, iar titlurile n fragmente.
Fragmentele mai lungi au fost mprite n paragrafe. Ca i n cazul codului,
pentru a cita un text din Digeste este nevoie de patru cifre, ele indicnd, n
ordine, cartea, titlul, fragmentul i, respectiv, paragraful. Dup autorii i operele
din care au fost extrase, fragmentele au fost mprite n patru categorii, ordinea
prezentrii n fiecare titlu fiind: masa sabinian (ce cuprinde fragmente din libri
ad Sabinum i Digestele lui Salvius Iulianus), masa edictal (cuprinde
fragmente din libri ad Edictum), masa papinian (fragmente din operele lui
Papinian, Responsa i Quaestiones) i apendicele (fragmente din diverse alte
opere).
Instituiunile (Institutiones)
Instituiunile sunt un manual destinat studenilor. Ele au fost redactate n
paralel cu Digestele de ctre Tribonian i profesorii universitari Teofil de la
Constantinopol i Doroteu de la Beirut, publicate la 21 decembrie 533 i
promulgate odat cu Digestele, la 30 decembrie 533. Cuprind n primul rnd
fragmente din manuale elaborate n perioada clasic. Spre deosebire de
Instituiunile lui Gaius i de alte lucrri similare, Instituiunile lui Iustinian sunt
o oper legislativ ntruct li s-a dat putere de lege, soluiile date n manual
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 36
fiind obligatorii pentru judectori. Ele sunt alctuite din 4 cri mprite n
titluri i paragrafe.
Novelele
Novelele sunt cele 158 constituii date de Iustinian n ultimii 30 de ani
de domnie, dup publicarea celei de a doua ediii a Codului. Au fost adunate n
diverse colecii ntocmite de persoane particulare, fie n timpul domniei lui
Iustinian, fie dup moartea lui.
Alteraii de texte
Interpolaiile sunt modificri ale operelor jurisconsulilor clasici sau ale
constituiilor imperiale efectuate cu intenie de ctre specialitii care au redactat
opera legislativ a lui Iustinian. Numite uneori i tribonianisme sau emblemata
Triboniani deoarece au fost realizate de comisia condus de Tribonian, aceste
modificri s-au fcut n scopul punerii n concordan a textelor juridice cu
realitile secolului al VI-lea.
Glosele sunt modificri de texte fcute din greeal cu ocazia transcrierii
manuscriselor jurisconsulilor clasici.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 37
PARTEA A DOUA
PERSOANELE
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 38
CAPITOLUL IV
CAPACITATEA JURIDIC A PERSOANELOR (CAPUT)
128
V.A.Meillet, Histoire de la langue latine, 1928, p.84, apud Hamangiu-Nicolau, p.178
129
Paul, Dig., 4, 5, 11.
130
Gaius, lib.4.ad Edictum provinciale, Dig., 4, 5, 1.
131
Paul, lib.2.ad Sabinum, Dig. 4, 5, 11: Capitis deminutionem tria genera sunt: maxima,
media, minima; tria enim sunt, quae habemus: libertatem, civitatem, familiam; Inst.1,16, pr.;
Gaius, 1, 158-163.
132
Inst., 1, 16, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 39
133
Inst., 1, 16, 2
134
Inst.1, 16, 1 i 1, 16, 6 in fine
135
Gaius, 1, 162; Inst., 1, 16, 3; Paul, op.cit.; Dig.,4, 5, 11 in fine.
136
Inst. 1, 16, 3.
137
Ulpian, lib.4.ad legem Iuliam et Papiam, Dig., 50, 17, 209 ("Servitutem mortalitati fere
comparamus") i Inst. 1, 12, 1: "Cum autem is qui ab aliquod maleficium in insulam deportatur
civitatem amittit, sequitur ut, quia eo modo ex numero civium Romanorum tollitur, perinde ac si
mortuo eo desinant liberi in potestate eius esse" ("Deoarece ns cel care a fost deportat ntr-o
insul pentru o anumit infraciune i pierde cetenia, rezult c, ntruct este scos din
rndurile cetenilor romani, copiii (liberi) si s nu mai fie sub puterea lui, ca i cum ar fi
mort").
138
Inst. 1, 16, 5.
139
Ulpian, lib.6 ad Edictum, Dig. 3, 2, 2, 5.
140
Gaius, 4, 182; Iulian, lib.1 ad Edictum, Dig. 3, 2, 1; Inst. 4, 16, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 40
dobndeasc drepturi (precum dreptul de motenire) i poate chiar, dac este ca-
zul, s fie reprezentat n justiie de un curator. Dar pentru a fi considerat persoa-
n, copilul trebuie s se fi nscut viu147 i s fie om, adic o fiin cu nfiare
uman, nscut dintr-o femeie, cci altfel era un monstru (monstrum) neputnd
s dobndeasc vreun drept148. Pn la mpratul Marcus Aurelius naterea
putea fi dovedit prin orice mijloc de prob. De la Marcus Aurelius ns, au fost
instituite liste oficiale de nateri n care se consemna numele copilului i data
naterii n urma declaraiei pe care era obligat s o fac tatl n termen de trei-
zeci de zile de la naterea copilului. Declaraia se fcea, la Roma, n faa unui
praefectus aerarii, iar n provincii n faa unor funcionari numii tabularii
publici i era consemnat n dou exemplare, unul fiind pstrat n arhiv, iar
cellalt, un veritabil certificat de natere, era nmnat celui care fcea declaraia.
n ceea ce privete sfritul personalitii, de la regula conform creia
personalitatea nceteaz prin moarte fizic sau prin moarte civil (adic prin
capitis deminutio maxima sau media), exist dou excepii conform crora per-
sonalitatea se prelungete dup moarte sau, din contr, nceteaz nainte de a
surveni decesul.
Personalitatea defunctului este prelungit n interesul motenitorilor
pn la acceptarea succesiunii, conform principiului hereditas iacens personam
defuncti sustinet (motenirea ct timp n-a fost acceptat susine persoana
defunctului)149.
n sens invers, se consider prin fictio legis Corneliae (81 .Hr.) c dece-
sul s-a ntmplat mai curnd dect n realitate, n cazul ceteanului roman mort
n captivitate cnd, pentru a se evita consecinele morii sale ca sclav, n special
caducitatea testamentului, se considera c ar fi murit n momentul n care a c-
zut prizonier150. Dac ceteanul roman reuea s scape din captivitate, rentors
art.654 C.civ.rom. care, este o dispoziie special, inclus n titlul referitor la succesiuni
(Art.654 C.civ.rom.-"Pentru a succede trebuie neaprat ca persoana ce succede s existe n
momentul deschiderii succesiunii (alin.1). Copilul conceput este considerat c exist (alin.2).
Copilul nscut mort este considerat c nu exist" (alin.3).
147
Cod,6,29,31. Concepia colii sabiniene potrivit creia este suficient ca omul s se nasc viu
pentru a fi considerat persoan a fost preluat de Codul lui Iustinian: Hoc tantum requirendo si
vivus ad orbem totus processit ad nullum dictinans monstrum vel prodigum (Cod.,6,29,31). Ea
se regsete n dreptul romnesc, mai nti n Codul Calimach (art.34) i apoi, implicit, n Codul
Civil romn care n art.288, dup ce a tradus ad litteram dispoziiile primelor aliniate din art.
314 din Codul civil francez, a eliminat ultimul alineat din codul francez care prevedea condiia
viabilitii (vitae habilis) pentru nou-nscut. Prin aceast eliminare, legiuitorul romn de la
1864 i-a exprimat intenia de a recurge la tradiia roman, reinnd c pentru a fi persoan este
suficient ca nou-nscutul s fie viu. n prezent, aceast condiie este prevzut n mod expres de
art.7 alin.2 din Decretul nr.31/1954: "Drepturile copilului sunt recunoscute de la concepiune,
ns numai dac el se nate viu".
148
Paul, lib.5. Sententiarum, Dig.,1, 5, 14; Ulpian, lib.4.ad legem Iuliam et Papiam, Dig., 50,
16, 135.
149
Conform Ulpian, lib.4 Disputationum, Dig.,41, 1, 34; Inst.,2,14,2 i 3,17, pr.
150
Papinian, lib.29. Quaestionum, Dig., 49,15,11,1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 42
151
Dup cum explic autorii Instituiilor lui Iustinian, cuvntul postliminium deriv din prepoziia post
(dup) i substantivul limen (prag), semnificnd revenirea n patrie a ceteanului roman, scpat din prizo-
nieratul n care s-a aflat la inamic, dup trecerea pragului, adic a hotarului statului roman (Inst., 1, 12, 5).
152
Modestin, lib.3, Regularum, Dig., 49, 15, 4; Inst., 1, 12, 5 i 2, 12, 5. O dispoziie corespunztoare lui
ius postliminii din dreptul roman se regsete n vechiul drept romnesc n glava 280 din ndreptarea legii
n cazul persoanei care s-a ntors din robie: "de va hi (fi-T.S.) netine (cineva-T.S.) s hie fost rob, acela,
ci ani de-ar face cnd se va ntoarce, atunce-i va lua motenirea, oriunde va hi, fr de nice o ncurme-
ziare" (mpotrivire-T.S.).
153
n dreptul roman personalitatea putea nceta prin moartea fizic sau natural, adic prin decesul persoa-
nei i prin moartea civil ca urmare a unei capitis deminutio. n ceea ce privete prima ipotez, este prefe-
rabil s se foloseasc expresia "moarte fizic" ntruct expresia "moarte natural" mai are sensul de "moar-
te bun" sau patologic, adic opus unei mori violente.
154
Tryphoninus, lib.21. Disputationum, Dig., 34, 5, 9, 1, 2, i 4; Marcianus, lib.3, Regularum, Dig. 34, 5,
16 pr.; Gaius, lib.5 ad legem Iuliam et Papiam, Dig. 34, 5, 23; Papinian, lib.4, Responsarum, Dig., 23, 4,
26.
155
Tryphoninus, op.cit.,Dig., 34, 5, 9 pr.; Paul, lib.12 ad Plautium, Dig., 34, 5, 17; Marcianus, op.cit., Dig.
34, 5, 18,pr.
156
Paul, lib.2.Sententiarum, Dig., 34, 5, 8; Tryphoninus, op.cit., Dig., 34, 5, 9, 3; Marcianus, lib.2.
Regularum, Dig., 39, 6, 26; Ulpian, lib.33 ad Sabinum, Dig, 24, 1, 32, 14. Nici vechiul drept romnesc
(art.37 Cod Calimach), nici dreptul actual (art.21 din Dreptul nr.31/1954) nu au preluat prezumiile
stabilite de dreptul roman n cazul comorienilor, ci s-a prevzut c dac nu se poate stabili ordinea n care
au decedat, se consider c au murit n acelai moment. Drept urmare, "ntr-o asemine ntmplare, nu are
loc trecirea driturilor de la o persoan la alta" (art.37 Cod Calimach), adic "succesiunea fiecruia va fi
deferit propriilor si motenitori, fr ca vreunul dintre comorieni s moteneasc pe ceilali"
(M.Eliescu, Motenirea i devoluiunea ei n dreptul Republicii Socialiste Romnia, Editura Academiei,
R.S.R. Bucureti, 1966, p.66).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 43
CAPITOLUL V
SCLAVII (SERVI)
5.1. Generaliti
157
Florentinus, lib.9 Institutionum, Dig.,1, 5, 4, 1; Inst.,1, 3, 2. O instituie juridic asemn-
toare sclaviei, reglementat de vechiul drept romnesc a fost robia care a existat n Moldova
pn n anul 1855 i n ara Romneasc pn n anul 1856, n timp ce n Transilvania, aceast
instituie a czut n desuetudine n perioada feudalismului dezvoltat, nemaifiind reglementat n
Tripartitum-ul lui Verbczi tefan din 1517 (P.Strihan, V. otropa, N.Stoicescu n vol.
Instituii feudale din rile romne. Dicionar, Bucureti, 1988, p.411-413.
158
P.Grimal, Viaa n Roma antic, traducere Delia Moisil, Editura Corint, Bucureti, 2000,
p.22.
159
Ibidem.
160
Idem, op.cit., p.23.
161
Quintilian, 1, 4, 26.
162
Jean-Nol Robert, Roma, traducere de Simona Ceauu, Editura BIC AKK, Bucureti, 2002,
p.95.
163
Plinius, 33, 26.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 44
164
Quintilian, op.cit.
165
C.Petolescu, Epigrafia latin, Editura Ars Docendi, Bucureti, 2001, p. 29.
166
Marcianus, lib.1. Institutionum, Dig., 1, 5, 5, 1.
167
Edward Gibbon, Istoria declinului i a prbuirii imperiului roman (traducere de Dan
Hurmuzescu), vol.1, Editura Minerva, Bucureti, 1976, p.29.
168
Denumirea de sclav (servus n limba latin) ar veni de la verbul servo, -are, care nseamn
"a pstra nevtmat", "a salva". Aadar, la origini, servi erau prizonierii dumani salvai de la
moarte (conform Inst. 1, 3, 3), Florentinus, lib.9. Institutionum, Dig., 1, 5, 4, 2. Cucerirea Agri-
gentului (Acragas) n anul 262 D.Hr., n timpul primului rzboi punic, le-a "oferit" romanilor
25.000 de prizonieri care au fost vndui ca sclavi. n anul 256 .Hr., dup victoria obinut
contra cartaginezilor la capul Eknomos, consulul Regulus a trimis la Roma 20.000 de sclavi. n
anul 209 .Hr., cu ocazia cuceririi Tarentului, Fabinus Maximus a vndut ca sclavi 30.000 de
locuitori. n anul 167 .Hr., ali 150.000 de locuitori din Epir au fost vndui ca sclavi n urma
victoriilor repurtate de consulul Amelius Paulus, iar la terminarea celui de-al treilea rzboi
punic (146 .Hr.) toi locuitorii Cartaginei au fost vndui ca sclavi (S.L.Utcenko .a., Istoria
universal, vol.II, traducere din limba rus, Editura tiinific, Bucureti, 1959, p.328-330).
169
Marcianus, op.cit., Dig., 1, 5, 5, 1.
170
Inst., 1, 3, 4. n acelai sens, Codul Calimach a prevzut: "Copiii cei din curvie a roabei,
dup legi, urmeaz soartei mamei lor" (art.177). Tot astfel, Legiuirea Caragea (partea I, cap.7,
art. 2-3) a stabilit: "Ci se vor nate din prini robi, sunt robi. i ci numai din mum roab
se vor nate, sunt robi".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 45
171
Inst., 1, 4, pr.
172
Conform Marcianus, op.cit., Dig., 1, 5, 5, 2.
173
Gaius, 3, 189.
174
Titus Livius, 1, 14.
175
Paul, lib.50, ad Edictum, Dig., 40, 12, 23, pr. Inst. 1, 3, 4.
176
Gaius, 1, 160; Tacitus, Annales, 12, 53. O constituie emis de mpratul Constantin
prevedea pedeapsa cu moartea att pentru femeia liber, ct i pentru sclavul cu care ntreinuse
raporturi sexuale (Cod.Th., 9, 9, 1).
177
Inst., 1, 12, 3.
178
Nov.22, cap.8.
179
Inst., 1, 16, 1; Paulus, lib. 11.ad Edictum, Dig., 4, 2, 21, pr. Sancionarea libertului cu
pierderea libertii n caz de ingratitudine fa de patron a constituit un izvor al sclaviei pentru
scurt timp i n cursul domniei mpratului Claudiu (Suetonius, Vieile celor doisprezece cezari,
traducere de Gh.Ceauescu, Editura RAO, Bucureti, 1998, p.209; Marcianus, lib.13
Institutionum, Dig., 37, 145, pr.).
180
Gaius, 2, 13.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 46
sclavului181, putnd s-l vnd, s-l doneze sau s-l omoare182; de asemenea,
copiii sclavei aparin stpnului, care poate s-i vnd separat de prini. n
dreptul clasic ns, puterea stpnului asupra sclavului a suferit o serie de
limitri datorit interveniei tot mai accentuate a mpratului n raporturile
dintre stpni i sclavi183.
Legislaia imperial, sub influena unor filosofi, precum Seneca i Dio
Chrisostomos, care i considerau pe sclavi inferiori numai din punct de vedere
social, a prevzut o serie de msuri n scopul protejrii sclavilor mpotriva
abuzurilor stpnilor. Cele mai importante au fost urmtoarele: a) ngrdirea
torturii prin acordarea dreptului sclavului, supus la rele tratamente de a se
plnge magistratului competent (prefectul oraului, la Roma sau guvernatorul,
n provincii, pentru a dispune vnzarea silit a sclavului ctre un alt stpn mai
omenos184; b) interzicerea, conform unei lex Petronia de servis (emis,
probabil, n anul 61 d.Hr.) a dreptului stpnilor de a-i expune pe sclavi n aren
fiarelor slbatice, dac nu se stabilise c s-ar face vinovai de comiterea unor
infraciuni grave185; c) interdicia ordonat de mpratul Claudius de a ucide un
sclav incapabil de munc186; d) printr-o constituie a lui Antoninus Pius,
uciderea fr motiv a propriului sclav a fost pedepsit precum uciderea
sclavului altuia187; e) eliberarea sclavilor abandonai de stpn pentru c erau
bolnavi188; f) interzicerea n timpul lui Iustinian a despririi de mam a copiilor
ei sclavi189.
Tot legislaia imperial a luat ns i unele msuri de o extrem cruzime
mpotriva sclavilor. Astfel, prin senatusconsultum Silanianum190 adoptat n anul
10 d.Hr., s-a prevzut c n cazul uciderii unui stpn de sclavi, pentru
descoperirea autorului crimei, trebuiau cercetai toi sclavii care locuiau n
aceeai cas cu stpnul, prin folosirea torturii i ucii, dac autorul nu era
descoperit191. Aceste dispoziii aberante au fost mblnzite n timpul mpratului
Marcu Aureliu printr-un alt senatusconsult cunoscut sub numele de Oratio
Marci Aurelii de servis.
181
Gaius, 1, 52; Idem, Dig. 1, 6, 1, 1.
182
Inst., 1, 8, 1.
183
Y.Thbert, Sclavul, n Omul roman (volum coordonat de Andrea Geardina), Editura Polirom,
Iai, 2001, p.150-151.
184
Ulpian, lib.8.de officio proconsulis, Dig., 1, 6, 2; Idem lib singularis de officio praefecti urbi,
Dig., 1, 12, 1, 1.
185
Modestin, lib.6.Regularum, Dig., 48, 8, 11, 2.
186
Cod., 7, 6, 1, 3.
187
Gaius, 3, 213; Ibidem, Dig., 1, 6, 1, 2.
188
Suetonius, 5, 25, 2.
189
Cod, 6, 4, 4, 10-11.
190
Ulpian, lib. 50. ad Edictum, Dig. 29, 5, 1; Tacitus, Annales, 13, 32.
191
A rmas celebru cazul celor 400 de sclavi ai prefectului Romei Pedanius Secundus, ucii n
anul 61 n baza senatusconsultului Silanian, deoarece nu s-a reuit identificarea asasinului
stpnului lor (Tacitus, 14, 42-45).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 47
192
Ulpian, lib.7. Disputationum, Dig. 44, 7, 14.
193
Gaius, 1, 52.
194
Ulpian, lib. 43 ad Sabinum, Dig. 50, 17, 32.
195
A se vedea infra, p.__
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 48
CAPITOLUL VI
OAMENII LIBERI (STATUS LIBERTATIS)
1. Generaliti
Cea mai important clasificare a oamenilor, summa divisio, cum o
numete Gaius, este aceea n oameni liberi i sclavi196. Numai oamenii liberi
erau considerai persoane n dreptul roman, adic aveau caput. La nceput
libertatea se confunda cu cetenia, ns cu timpul romanii au admis c o
persoan poate fi om liber, fr a fi n acelai timp i cetean.
Spre deosebire de sclavi care aveau un statut juridic unitar, condiia
juridic a oamenilor liberi era foarte diferit197 n funcie de cele patru categorii
din care fceau parte, i anume: a) ingenui, adic oameni liberi care s-au nscut
din prini liberi198 precum i cei care, aa cum s-a admis n timpul lui Iustinian,
s-au nscut liberi din prini dezrobii199; la rndul lor, ingenuii puteau s fie
ceteni i neceteni (latini i peregrini)200; b) liberii sau oamenii liberi care
fuseser sclavi201 (care puteau cuprinde ceteni i neceteni); c) oameni liberi
cu o condiie juridic special; d) semiliberi (colonii).
2. Cetenii (Cives)
196
Gaius, 1, 9, Inst., 1, 3, pr., Dig. 1, 5, 3.
197
Marcianus, lib.1. Institutionum; Dig., 1, 5, 5, pr.
198
Marcianus, op.cit. Dig., 1, 5, 5, 2.
199
Inst., 1, 4, pr.
200
Gaius, 1, 12.
201
Inst., 1, 5, pr.
202
Tit.Liv. 4,4.
203
Ulpian, lib.27.ad Sabinum, Dig., 1, 5, 18 in fine; Celsus, lib.29. Digestorum, Dig., 1, 5, 19.
204
Gaius, 1, 78.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 49
i stabileau domiciliul la Roma sau latini coloniari care erau decurioni ntr-o
colonie nvestit cu maius Latium. De asemenea, dobndeau cetenia roman
peregrinii care fuseser ncorporai n armata roman.
c) Naturalizare (civitas donatio). Fie individual, fie colectiv, celor mai
loiali i mai merituoi dintre strinii aflai n provinciile romane li se acorda
cetenia205 printr-o lege dat de poporul roman sau un delegat al su. Astfel, o
lex Iulia din anul 90 .Hr. a acordat cetenia roman latinilor i aliailor (socii)
care rmseser credincioi Romei, inclusiv rebelilor care se predaser206, iar
prin legea Plautia Papiria (89 .Hr.) se acorda cetenie roman tuturor aliailor
care erau domiciliai n Italia (socii Italici). n timpul imperiului, cetenia
roman era acordat de mprat printr-un rescript207 (n cazuri individuale) sau
printr-un edict, aa cum s-a ntmplat n anul 212 d.Hr. cnd mpratul
Caracalla a acordat cetenia roman tuturor locuitorilor liberi ai imperiului208,
cu excepia peregrinilor dediticii209.
d) Dezrobire (manumissio iusta ac legitima). Sclavul dezrobit cpta n
principiu condiia juridic a stpnului su, devenind cetean roman dac
stpnul su fusese cetean roman210 i, de la legea Aelia Sentia adoptat n
timpul lui Augustus, dac erau ndeplinite cumulativ urmtoarele trei condiii:
s fie mai mare de 30 de ani, s fi aparinut stpnului n virtutea dreptului
cviritar i s fi fost eliberat printr-o just i legitim manumisiune, adic prin
vindicta211, prin recensmnt sau prin testament. Dac lipsea una dintre aceste
condiii, dezrobitul era socotit latin, chiar dac stpnul su fusese cetean212.
n mod excepional, Legea Aelia Sentia prevedea c sclavii eliberai sub vrsta
de 30 de ani puteau deveni ceteni romani numai dac eliberarea se fcea
vindicta i dac se dovedea n faa comisiei de eliberri o just cauz a
eliberrii. Pentru aceasta, exista o comisie de eliberri la Roma compus din
patru senatori i cinci cavaleri, iar n provincii comisia se compunea din
douzeci de recuperatori, ceteni romani. O just cauz a eliberrii putea fi, de
exemplu, cnd persoana eliberat era un fiu sau o fiic natural, un frate sau o
205
E.Gibbon, op.cit., p.24.
206
Cicero, Balbo, 21.
207
Plinius, Epistulae, 10, 107.
208
Ulpian, lib.22. ad Edictum, Dig., 1, 5, 17.
209
Versiunea greac a edictului emis de mpratul Caracalla a fost descoperit n anul 1910 pe
un papir pstrat la Giessen. Rndurile 7-9 ale textului au urmtorul coninut: "...dau tuturor
strinilor din oikumene cetenia roman, rmnnd n vigoare... n afar de deditici". Lacuna
din rndul 9 a fost interpretat n sensul c peregrinii dediticii au fost exclui de la acordarea
ceteniei, opinia nefiind ns unanim mprtit (Emilia Doruiu-Boil, n Dicionar de istorie
veche a Romniei, Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti, 1976, p.185-186).
210
Inst., 1, 5, 2.
211
Titus Livius, Ab urbe condita, 2, 5.
212
Gaius, 1, 17.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 50
sor natural, un sclav ce urma s fie pus n fruntea unei afaceri sau o sclav
pentru a fi luat n cstorie213.
e) Adopia. Persoana adoptat dobndea cetenia roman dac noul
pater familias care o adopta era cetean. n dreptul lui Iustinian, ca urmare a
politicii de unificare a condiiei juridice a locuitorilor imperiului, se revine la
situaia existent nainte de adoptarea legilor Aelia Sentia i Iunia Norbana,
astfel c toi dezrobiii dobndesc, indiferent de forma de dezrobire, calitatea de
cetean, dac patronul era cetean.
2.2. Numele ceteanului roman. La nceput, numele cetenilor romani
erau simple, adic alctuite dintr-un singur nume nsoit de cel al tatlui (n
cazul brbailor) sau al soului (n cazul femeilor mritate), la genitiv. n epoca
republican, ca urmare a multiplelor ramificri ale familiilor originare, pentru
mai buna identificare a cetenilor a fost creat aa-numitul sistem tria nomina,
format din trei elemente: praenomen (prenumele) nomen gentilicium i
cognomen (porecla) la care se obinuia s se adauge numele tatlui la genitiv,
urmat de cuvntul filius i tribul din care fcea parte ceteanul. Prenumele este
acea parte a numelui care caracterizeaz un singur individ n cadrul familiei din
care face parte214. Copilul, dac era biat, primea prenumele n a opta sau a
noua zi dup natere. n privina fetelor, de obicei ele nu aveau prenume, ci
purtau numele de familie (de gint) al tatlui lor la feminin. De exemplu,
Cornelia, soia lui Tiberius Sempronius Grachus i mama frailor Gracchi, era
fiica lui Publius Cornelius Scipio Africanus.
Nomen gentilicium sau nomen gentile este acea parte a numelui care
indic apartenena la o anumit gint (gens)215. Cele mai frecvente nume de
gint au aparinut mprailor deoarece soldaii recrutai n provincii din
rndurile peregrinilor i crora li se acorda cetenia ca o recompens pentru
serviciile militare aduse primeau nomen gentilicium al mpratului sub care erau
lsai la vatr.
Cognomen este o porecl care poate s desemneze o particularitate
legat de aspectul corpului, de mprejurrile naterii sau de diferite alte
213
Gaius, 1, 18-20; Inst., 1, 6, 4.
214
Dup cum afirma Varro, ar fi existat circa treizeci de praenomina, dar, practic, numrul de
prenume romane era limitat la aproximativ 15: Appius (Ap), Aulus (A.), Caius (C) sau Gaius
(G.), Cnaeus (Cn.), Decimus (D.), Lucius (L.), Marcus (M.), Manius (M'.), Numerius (N.),
Publius (P.), Quintus (Q.), Servius (Serv.), Sextus (Sex.), Spurius (Sp.), Tiberius (Tib.), Titus
(T.), Vibius (V.).
215
Exemple de nomen gentilicium: Aelia, Aquilia, Aurelia, Caninia, Cincia, Claudia, Fabia,
Flavia, Iulia, Lucilia, Marcia, Octavia, Plautia, Pompeia, Quinctia, Rutilia, Sempronia, Sextia,
Tullia, Veturia, Vitellia etc.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 51
216
Quintilian, 1, 4, 25. De exemplu, Rufus (rocovanul), Longus (lunganul), Sulla (coaps
subire), Plautus (cu urechile pleotite), Scaurus (ontorog), Agrippa (nscut cu picioarele
nainte), Postumus (nscut dup moartea tatlui), Scipio (toiag), Cicero (nut).
217
De exemplu, n ginta Cornelia existau ramurile Cornelius Scipio, Cornelius Balbus,
Cornelius Cethegus, Cornelius Cossus, iar ramura Cornelius Scipio avea o subramur care purta
numele Cornelius Scipio Nascica (C.Petolescu, op.cit., p.26-27).
218
Alte exemple de agnomina: Cn.Cornelius Scipio Hispanus (nvingtorul hispanicilor),
L.Cornelius Scipio Asiaticus (nvingtorul asiaticilor), Q.Fabius Maximus Cunctator
(temporizatorul).
219
mpratul Augustus a permis totui unor ceteni s poarte i un agnomen care amintea de un
strmo ilustru cruia i se acordase supranumele Africanus, Munidicus, Macedonicus sau
Achaieus (a se vedea, I.I.Bujor, Fr.Chiriac, Gramatica limbii latine, ediia a II-a, Editura
tiinific, Bucureti, 1971, p.383-384.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 52
3. Latinii
220
Cicero, Pro Lucio Balbo, 11: "1) uarum vel plurium civitatem civem esse, nostro iure civili,
nemo potest" (Dup dreptul nostru civil, nimeni nu poate avea cetenia a dou sau mai multe
state); Gaius, 1, 131.
221
Gaius, 1, 128; Inst., 1, 12, 1; Polybios, 6, 14.
222
Tit.Liv., 8, 450, 325, 3.
223
Gaius, 1, 2, 2.
224
Suetonius, 5, 25, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 53
4. Peregrinii
225
Gaius, 3, 56.
226
Gaius, 1, 22-24.
227
Vezi supra, p.____
228
Cod., 7,6, 1. Inst., 1, 5, 3.
229
Pomponius, lib.37.ad Quintum Mucium, Dig., 49, 15, 5, 2; Ulpian, lib.1.Institutionum, Dig.,
49, 15, 24.
230
Termenul vine de la verbul dedere, care nseamn "a capitula".
231
Gaius, 1, 14.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 54
232
Gaius, 1, 13.
233
Gaius, 1, 15 i 1, 26.
234
Gaius, 1, 27.
235
Cod. 7, 5, 1. Inst. 1, 5, 3.
236
Inst. 1, 5, pr.
237
Plinius, op.cit., 10, 5.
238
Ulpian, lib.46.ad Edictum, Dig..50, 17, 54.
239
Dup Suetonius, termenul libertinus desemna iniial pe copilul sclavului eliberat, nscut om
liber. (Vezi Suetonius, 5, 24).
240
Inst. 1, 5, 1-3.
241
Dig., 40, 2, 1-25; C., 7, 1, 1-4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 55
242
Tit. Liv.2, 5.
243
Ulpian, Regulae, 1,8.
244
Dig., 40, 4, 1-61; C.7, 2, 1-15.
245
Inst., 2, 24, 2.
246
Ulpian, lib.14 ad Edictum, Dig.40,5,1.
247
Inst. 2, 24, 2.
248
Gaius, 2, 266.
249
Cod., 7, 6, 1, 1 i 2.
250
Vechiul drept romnesc a cunoscut dou forme nesolemne de dezrobire, i anume,
dezrobirea printr-o declaraie oral a stpnului i dezrobirea per epistulam, adic printr-o
"carte de iertciune", ambele forme avnd aceleai efecte, dup cum rezult dintr-o carte de
iertciune dat de Alexandru Ipsilanti la 30 septembrie 1776: "nu numai prin scrisoare, ci i
prin cuvnt, d va erta un stpn pre iganul su, acela iate slobod pn n sfrit" (Acte
judiciare, p.208-209). Legiuirea Caragea a stabilit c "Slobozenia s se fac totdeauna n
scris" (partea I, cap.VIII, art.5).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 56
251
C., 1, 13, 1-2.
252
Gaius, 3, 40; Inst., 1, 17, pr.
253
Gaius, 3, 41.
254
Gaius, 3, 42.
255
Gaius, 3, 45.
256
Ulpian, lib.5.ad Edictum. Dig.2,4,4; Iulianus, lib.14.Digestorum; Dig. 37, 15, 2. Inst.4,16, 3.
257
Inst., 1, 16, 3; Ulpian, lib.4 ad legem Aeliam Sentiam, Dig. 40, 9, 30; Cod. 6, 7,2.
258
Dig., 38, 1 de operis libertorum.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 57
259
Alfinus Varus, lib.7. Digestorum, Dig. 38, 1, 26.
260
Cod, 10, 32, 1.
261
Ulpian, lib.2 Responsorum, Dig. 40, 11, 1.
262
Cizek, p.225.
263
Suetonius, Aug., 40, 3 i 4.
264
Gaius, 1, 43.
265
Dig. 40, 9, 1-30.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 58
266
Gaius, 1, 18-20; Idem, 1, 38-41.
267
Inst., 1, 6, pr. i 3.
268
Suetonius, Aug. 40, 4.
269
n vechiul drept romnesc a existat o categorie de oameni liberi cu condiie juridic special,
adic liberi n drept i robi n fapt, creat n Moldova n urma hrisovului domnesc din 25
ianuarie 1766 a lui Grigore Alexandru Ghica (Grigore III Ghica). Acest hrisov a reprezentat un
pas nainte fa de dreptul cutumiar n conformitate cu care prin cstoria dintre o persoan
liber i un rob sau o roab persoana liber devenea rob, dar i un pas napoi n comparaie cu
hrisovul din 1741 emis de Constantin Mavrocordat care prevedea c n cazul unei cstorii
mixte fiecare dintre soi i pstreaz statutul juridic dinaintea cstoriei, iar copiii rezultai sunt
liberi, ntruct domnitorul Grigore Alexandru Ghica a stabilit "pentru cei ce sunt corcii, cu
parte moldoveneasc, adic un moldovean de va fi luat iganc sau igan moldoveanc parte
moldoveneasc (persoana liber T.S.) s nu fie suprat cu slijba ntru nemic, ce s fie
slobod, iar parte igneasc (robul sau roaba T.S.) s se numeasc slobod, ns supui la
toat slujba stpnilor si n toat viaa lor ca i iganii, i de s-ar i strmuta s fie volnici
stpnii a-i trage la slujba lor i a-i lua orideunde ar fi, i cu aceast slujb a lor vor ctiga
rscumprare i slobozire copiiilor lor, adic ci din copiii acestora vor fi n vrsta
copilreasc pn' la apte ani i ci se vor nate de acum nainte vor fi de tot slobozi ca
fietecare din moldoveni i volnici a merge unde-i va fi voia. Iar ci din copiii acestora vor fi
n vrst de la apte ani n sus, s fie supui n toat viaa lor la slujba stpnilor lor".
270
Gaius, 1, 138.
271
Gaius, 1, 14, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 59
272
Inst., 4, 8, 7.
273
A se vedea, infra, p.____
274
Cod, 11, 44, 1. Dei constituia imperial din anul 325 interzicea jocurile de gladiatori, sub
presiunea populaiei urbane ele s-au desfurat n continuare, mai bine de un secol, disprnd
abia n anii 434-438 d.Hr. (Cizek, p.610).
275
Paul, lib.16 ad Sabinum, Dig., 49, 15, 19, 9; Ulpian, lib.5. Opinionum, Dig. 49, 15, 21.
Cod.8,50, 17.
276
Cod, 8, 50, 20, pr.
277
Termenul de colonus vine de la verbul colo care nseamn "a cultiva". Pentru alte semnifica-
ii ale termenului colonus, a se vedea Jerzy Kolendo, ranul, n Omul roman, Editura Polirom,
Iai, 2001, p.182-183.
278
J.Kolendo, n op.cit., p.191.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 60
279
Ammianus Marcellinus, 28, 5, 15.
280
Cod. 11, 48, 16; 11, 48, 21; 11, 48, 24; Cod. 11, 68, 4; Cod, 11, 69, 1; Nov.54, pr. i cap.1;
Nov. 162, cap.2.
281
Cod., 11, 48, 18; Cod., 11, 48, 23, 1, Nov. 162, Cap.2
282
Ammianus Marcellinus, 28, 5, 15.
283
Cod, 11, 26, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 61
CAPITOLUL VII
FAMILIA (STATUS FAMILIAE)
284
Ulpian, lib.46. ad Edictum, Dig. 50, 16, 195, 1-5.
285
Gaius, 1, 49.
286
Pentru sensul de "tat" romanii foloseau termenul de genitor.
287
Tacitus, Annales, 13, 32.
288
Ulpian, lib.primo Institutionum, Dig., 1, 6, 4.
289
Ulpian, lib.46 ad Edictum, Dig. 50, 16, 195, 2: "hoc nomine appellatur, quamvis filium non
habet".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 62
3. Alieni iuris. Persoanele care se gsesc sub puterea unui pater familias
se numesc alieni iuris. Acestea sunt soia cstorit cu manus, copiii
neemancipai, nepoii din fii i toi descendenii pe linie masculin precum i
soiile descendenilor pe linie masculin cstorii cu manus. La moartea lui
pater familias sau la pierderea capacitii juridice a acestuia prin capitis
deminutio, soia cstorit cu manus, fiii de familie, fiicele de familie, precum
i nepoii de familie deveneau sui iuris290.
7.2. Rudenia
290
Vechiul drept romnesc cunoate o clasificare oarecum asemntoare cu clasificarea roman
care fcea distincie ntre persoanele sui iuris i cele alieni iuris. Astfel, n glava 278 din
ndreptarea legii, intitulat "Pentru carele copii s chiam adinei oblduitori, i carii
neoblduitori", se spune: "Feciorii cei adinei oblduitori (lor nii stpni- T.S.), aceaia s
chiam, pre cari-i nsoar tatl lor i le d partea sau ctva parte i s hrnesc ei n puterea
lor i ed osebi (separat-T.S.) de tat-su, sau i de mpreun cu dnsul, sau i ntr-alt chip; sau
de nu-i va nsura i le d partea i-i face adins ei, oblduitori.
Iar copiii cei neoblduitori (supui puterii printeti- T.S.) se chiam carii n-au luat de la
tatl lor parte nemica, numai ce ed cu dnsul ntru plecarea, ascultarea i voia lui".
291
Inst., 1, 15, 1.
292
Inst. 3, 2, 1.
293
Inst. 3, 2, 2.
294
Inst. 1, 15, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 63
295
Q.Mucius Scaevola, citat de Cicero n Topice, 6, 29.
296
Gaius, 3, 17.
297
Modestin, lib.12 Pandectorum., Dig., 38, 10, 4, 2.
298
A se vedea, infra, p.___
299
Inst., 3, 6, pr.
300
Inst., 3, 6, 7.
301
Inst., 3, 6, 1.
302
Inst., 3, 6, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 64
7.3.2. Caractere
Patria potestas are un caracter perpetuu i absolut. Caracterul perpetuu
const n faptul c patria potestas se meninea, n principiu, pe durata vieii lui
pater familias, indiferent de vrsta descendenilor i indiferent de poziia lor
ocupat n stat (senatori, consuli310, pretori311 etc.
Caracterul absolut presupune existena n favoarea lui pater familias a
unor drepturi nelimitate asupra persoanei descendenilor alieni iuris i asupra
bunurilor dobndite de acetia. n privina puterii asupra persoanei descen-
denilor, caracterul absolut const n exercitarea de ctre pater familias a urm-
toarelor drepturi: ius vitae ac necis (sau ius vitae necisque), ius expanendi, ius
vendendi i ius noxae dandi.
Ius vitae ac necis312 este dreptul de via i de moarte asupra
descendenilor aflai sub patria potest de care dispune pater familias n cadrul
jurisdiciei familiale. Ius exponendi (dreptul de expoziiune), const n
posibilitatea de a-l abandona pe noul nscut, care astfel, dac nu murea,
devenea sclav al celui care l lua. Ius vendendi este dreptul de a-l vinde prin
mancipatio pe cel aflat sub patria potestas. Ius noxae dandi (dreptul de
303
Inst., 3, 6, 3.
304
Inst., 3, 6, 4.
305
Inst., 3, 6, 8.
306
Gaius,1, 55; Idem, lib.primo Institutionum, Dig., 1, 6, 3.
307
Inst., 1, 9, pr.
308
Gaius, 1, 55.
309
Modestin, lib.2 Regularum, Dig., 1, 7, 1. Inst., 1, 11, pr.
310
Inst., 1, 12, 4.
311
Ulpian, lib.26 ad Sabinum, Dig., 1, 14, 1.
312
L.XII.T.4, 2. Cassius Dio, Istoria roman, 37, 36.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 65
abandon noxal) este dreptul de a-l atribui victimei pe copilul vinovat de svr-
irea unui delict. Aceste drepturi, caracteristice pentru epoca veche, au fost mult
limitate sau chiar eliminate n dreptul clasic i postclasic. Astfel, o constituie a
mpratului Traian l obliga pe tatl care-i maltrata fiul s-l emancipeze313, iar
tatl care i ucidea fiul era pedepsit cu deportarea. n timpul mpratului
Hadrian314 vnzarea copiilor a disprut din practic315.
Caracterul absolut asupra bunurilor dobndite de ctre descendenii
alieni iuris presupune c tot ceea ce dobndeau acetia prin merite proprii
aparinea lui pater familias, persoanele alieni iuris neputnd deine nimic n
proprietate316. n mod excepional, pater familias ncredina spre administrare o
parte din bunuri fiului de familie317. Aceste bunuri alctuiau aa-numitul
peculium sau, cum s-a numit mai trziu, peculium profectitium318. Pater
familias rmnea proprietarul peculiului, fiul de familie avnd numai un drept
de administrare care presupunea posibilitatea de a nstrina numai cu titlu
oneros bunuri care fceau parte din peculiu. n legtur cu datoriile contractate
de fiul de familie cu ocazia administrrii peculiului, pater familias putea fi
urmrit de creditori printr-o actio de peculio et de in rem verso, rspunznd cu
propriile bunuri n limitele peculiului sau, dac era cazul, n limitele mbogirii
ca urmare a actelor ntreprinse de fiul de familie319. Proprietatea peculiului
revenea fiului n cazul n care acesta ieea de sub patria potestas prin
emancipatio fr ca pater familias s-i fi retras peculiul320.
Peculium castrense. n timpul mpratului Octavian, n scopul ntririi
armatei, s-a creat peculium castrense, constituit din toate bunurile dobndite de
fiii de familie n cadrul serviciului militar. Tot din peculium castrense fceau
parte i bunurile primite motenire de la soie de ctre un veteran. Asupra
acestor bunuri, fiii de familie aveau un drept deplin de proprietate, fapt ce le
conferea i o deplin capacitate juridic asupra lui peculium castrense, n
legtur cu care ei puteau s ncheie acte juridice cu orice persoane, inclusiv cu
313
Papinian, lib.11. Quaestionum, Dig., 37, 12, 5.
314
Marcianus, lib.14 Institutionum, Dig. 48, 9, 5.
315
n mod excepional, precum n cazuri de extrem srcie, dreptul roman admitea i n
secolele al III-lea i al IV-lea posibilitatea vnzrii copiilor (de exemplu, o constituie din anul
329 a mpratului Constantin reprodus n Cod., 4, 43, 2: "Si quis propter nimiam paupertatem
egemstatemque victus causa filium filiamve sanguinolentos vendiderit, venditione in hoc
tantummodo, casu valente, emtor obtinendi eius servitii habeat facultatem". i dreptul cutumiar
romnesc permitea vnzarea copiilor cnd aceasta era singura modalitate pentru prini de a-i
salva de la moarte din cauza foametei (V.Hanga, Istoria dreptului romnesc. Dreptul cutumiar,
Editura Fundaiei "Chemarea", Iai, 1993, p.84).
316
Inst. 2, 9, 1; Gaius, 2, 86-87.
317
Ulpian, lib.29.ad Edictum, Dig., 15, 1, 7, 3.
318
Denumirea de profecticium provine din expresia a patre profectum, adic "provenind de la
pater familias".
319
Inst., 4, 6, 10.
320
Papinian, lib.12.Responsorum, Dig., 39, 5, 31, 2; Cod.8, 54, 17.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 66
321
Ulpian, lib.1 ad Sabinum: "Inter patrem et filium contrahi emptio non potest, sed de rebus
castrensibus potest" (Dig.18, 1, 2).
322
Inst., 2, 11, 6.
323
Gaius, lib.1.ad Edictum provinciale, Dig., 5, 1, 4.
324
Ulpian, lib.67. ad Edictum, Dig. 49, 17, 2.
325
Cod. 12, 30.
326
Cod, 6, 60, 1.
327
n indicele de cuvinte intitulat "Tlcuirea alfabeticeasc a cuvinelor tehnice, att a celor
mprumutate de la limba latin, mama limbii naionale, dup pilda naiilor luminate a Evropii,
ct i a celor ce se afl bune tiprite n cri vechi romneti, date ns uitrii, precum i a
altor no neaprate cuvinte, formluite dup firea limbei naionale", ce nsoete ediia din
1833 a Codului Calimach, se d urmtoarea explicaie termenului peculium: "Peculium, este
acea avere a unui fiu supus puterii printeti, adec, carele se afl n casa printeasc, i
cruia se cuvine acea avere ca unui proprietariu. Dac are el acea avere spre ocrmuire
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 67
emancipat fiul avea dreptul la o treime din bunurile care alctuiau bona
adventicia328. Procesul de ocrotire a intereselor copiilor a fost desvrit de
mpratul Iustinian care a stabilit329 c toate bunurile pe care le dobndesc
copiii indiferent de sex i indiferent dac se afl sau nu sub patria potestas, le
dobndesc, n principiu, pentru ei.
7.3.4. ncetare. Patria potestas putea s nceteze prin moarte natural330,
prin moarte civil (capitis deminutio) maxima sau media fie a lui pater familias,
fie a persoanei alieni iuris331, precum i prin pierderea drepturilor de familie
ale lui pater familias (n cazul n care a fost adrogat) sau prin pierderea
drepturilor de familie ale persoanei ce se afla sub puterea lui pater familias
(prin emancipatio332, prin adoptio ori, n cazul femeilor, prin cstoria cu
manus).
(administrare-T.S.) de la tatl su, atuncea se numete acea peculium profectitium: iar dac o
are de la mama sa sau de la rudeniile ei, atuncea se zice peculium adventitium; iar dac o are
ctigat prin slujb osteneasc, se numete peculium castrense, iar dac o are ctigat prin
ostenelile sale n slujb politiceasc (civil-T.S.) sau prin meteugul ori tiinei sale, se
numete peculium quasi-castrense" (Codul Calimach, ediie critic, Editura Academiei
Republicii Populare Romne, Bucureti, 1958, p.854).
328
Inst. 2, 9, 2.
329
Cod, 6, 61, 6.
330
Inst., 1, 12, pr.
331
Inst. 1, 12, 1 i, 3.
332
Inst. 1, 12, 6; Paul.lib.18. responsorum, Dig., 1, 7, 36, pr.
333
Nuptiae sunt coniunctio maris et feminae et consortium omnis vitae, divini et humani iuris
comunicatio (Modestin, lib.1,Regularum; Dig. 23, 2, 1). Definiia dat de Modestin se regsete
aproape integral n cap.240 din Pravila Aleas realizat n 1632 la Iai de logoftul Eustratie:
"mpreunarea brbatului cu femeia, i-i sunt datori unul altuia n dumnezeiete i omenete
direapt mpreunare". n mod asemntor este definit cstoria n ndreptarea legii (1652) n
glava 203: "Nunta iaste mpreunarea brbatului i a muierii, adec amestecare, sau amestecare
i motenire ntru toat viaa lor, i omului celui drept apropiiare de Dumnezu." De asemenea,
expresia "consortium omnis vitae" a lui Modestin apare tradus "ntru o tovrie nedesprit"
n definiia cstoriei din art.63 Cod Calimach: "Legturile familiei se alctuesc prin
cstoreasc tocmeal, prin care doa persoane, parte brbteasc i parte femeiasc, arat
cu un chip legiuit a lor voin i hotrre, de a vieui ntr-o legiuit nsoire, cu dragoste, cu
frica lui Dumnezeu i cu cinste ntru o tovrie nedesprit, de a nate prunci, a-i crete, a se
agiuta ntre ei dup putin la toate ntmplrile". Potrivit Legiuirii Caragea (III, 16, 1), "Nunta
este tocmeala unirei brbatului cu femeea spre facere de copii". La rndul su, dreptul canonic
(Pravila bisericeasc n 1851) spune c "Nunta este o tain prin care dou fee nvoite adic
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 68
brbat i muere se unesc de biseric ca s triasc n toat viaa lor mpreun spre rodire de fii"
(I.M.Bujoreanu, Coleciune de legiuirile Romniei vechi i noi cte s-au promulgat pn la
finele anului 1870, Bucuresci, 1873, p.723). Nici Codul civil romn, nici Codul familiei (1954)
nu definesc cstoria. O definiie ns a cstoriei n spiritul tradiiei romane i a valorilor
cretine care s se refere expressis verbis la "uniunea dintre brbat i femeie" ar fi necesar
astzi n legislaia noastr, chiar dac, n acest fel nu vom fi perfect "integrai" cu legislaiile
unor state europene "civilizate" care au admis cstoria ntre persoane de acelai sex.
334
Quintilian, 5, 10, 62.
335
Gaius, 1, 110.
336
Gaius, 1, 112.
337
XII.T., 6,4; Gaius, 1, 111; Aullus Gellius, Noct.Atic. 3, 2, 12.
338
Gaius, 1, 113 ss.
339
La nceputul epocii clasice cstoriile sub forma confarreatio se ntlnesc foarte rar, flaminii
i rex sacrorum fiind alei numai dintre patricienii nscui din prini cstorii prin
confarreatio. (Gaius, 1, 112 in fine;Tacitus, Annales, 4, 16).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 69
340
Gaius, 1, 63; Cod.5, 5, 2; Inst., 1, 10, 6 i 1, 10, 7.
341
Plutarh, Numa, 12.
342
Cod, 5, 9, 2.
343
Co, 5, 17, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 70
succesoral344. 2) Pn la lex Canuleia din anul 445 .Hr., era interzis cstoria
dintre plebei i patricieni345. 3) Pn n timpul mpratului Augustus a fost
interzis cstoria ntre ingenui i liberi, interdicie ridicat prin Lex Iulia de
maritandis ordinibus (18 .Hr.) cu excepia cstoriilor ntre liberi i membrii
clasei senatoriale (senatorii i descendenii lor pn la gradul al treilea)346 care
au rmas interzise347 pn n timpul lui Iustinian348. 4) Aceeai lege a interzis
ns cstoria dintre senatori sau membrii familiilor senatoriale349 i persoanele
care practicau sau ai cror prini exercitaser aa-numitele arte de agrement
(ludicrae artes)350. 5) Potrivit legii Iulia de adulteriis corcendis (18 .Hr.) era
344
Vechiul drept romnesc a prevzut ca i dreptul imperial roman interdicia pentru vduv de
a se recstori timp de un an de la moartea soului. ndreptarea legii stabilea n glava 261, zac.1,
c "Muerii criia-i va muri brbatul, aceaia nu e volnic s ia alt brbat pn nu va treace
jalea 1 an". Explicaia acestei interdicii este dat n zac.2 a aceleeai glave: "Pentru doao vini
se-au ntrit a fi anul de jale unul, ca s nu se mrite muiarea ntr-nsul; ns una, ca s nu se
tmple muiarea grea, iar a doa cce iaste datoare, pentru cinstea brbatului ei, s jeleasc.
Aceasta de multe ori se afl la dumnzetile canoane, de spune c nc muiarea carea nu
mple anul cel de jale, ce s mrit de ia alt brbat, aceeaia are i certare sau pedeaps". n
acelai sens sunt i dispoziiile cuprinse n Codul Calimach, cu deoasebirea c obligaia de a
respecta anul de doliu revine inclusiv brbatului: "Femeia brbatului celui vrednic de jelire
este datoare s pzeasc anul jelirii, pentru neamestecarea seminei i pentru cinstea mortului
ei brbat. Aijdere se cuvine ca i brbatul s pzeasc anul jelirii pentru cinstea femeii sale
cei vrednice e aceasta" (art.144). De asemenea, Codul civil romn a prevzut n art. 210 c
"Vduva i femeia a crei cstorie a fost declarat nul, nu poate trece n a doua cstorie
dect dup 10 luni e la desfacerea prin moarte sau anumarea cstoriei precedente, afar dac
a nscut n acest interval". Dispoziiile art.210 C.civ.rom. pentru punerea n aplicare a Codului
familiei i a decretului. De remarcat c vechiul drept romnesc nu sanciona cu nulitatea celei
de a doua cstorii nclcarea de ctre vduv a obligaiei de a respecta anul de viduitate ci, ca
i dreptul roman, stabilea pentru vduv unele decderi n materia drepturilor succesorale,
precum pierderea bunurilor obinute cu ocazia ncheierii primei cstorii i a celor dobndite
prin testament de la defunctul so (ndreptarea legii, gl. 262 i Codul Calimach, art. 147), n
timp ce nclcarea art.210 C.civ.rom. constituia un impediment absolut pentru ncheierea celei
de a doua cstorii.
345
L.XII T., 11, 2.Titus Livius, Ab Urbe condita, 4, 1 i 4, 6.
346
Codul Calimach, n mod asemntor, a prevzut n art. 179: "Cei ertai robi (adic
dezrobiii-T.S.), brbat sau femeie, pot s se cunune neoprit cu cei din natere slobozi (adic
ingenui-T.S.), ns nu poate lua pre fiic sau pre nepoat, ori vreo alt femeie din familia
patronului (adec a fostului stpn ce l-au slobozit), cum nici pe fiica vreunei persoane cinstite
cu cftan sau din neam boeresc".
347
Paul, lib.1.ad legem Iuliam et Papiam, Dig. 23, 2, 44, pr.
348
Cod, 7, 5, 6; Nov. 78, cap.4 i Nov. 117, cap.6.
349
Senatorii i familiile lor alctuiau ordinul senatorial care, n primele dou secole ale
principatului, numra circa dou mii de persoane.
350
Paul, op.cit., Dig., 23, 2, 44, pr: Lege Iulia ita convertur: Qui senator est, quive filius,
neposve ex filio, proneposve ex filio nato cuius eorum est, erit ne quis eorum sponsam
uxoremve sciens dolo malo habeto libertinam, autieam, quae ipsa, cuiusve pater materve artem
ludicram facit, fecerit. Neve senatoris filia, neptisve ex filio, proneptisve ex nepote filio nato,
nata, libertino eive, qui ipse cuiusve pater materve artem ludicram facit, fecerit, sponsa nuptave
sciens dolo malo esto. ("n Legea Iulia se prevede astfel: Cine este senator sau fiu nscut din
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 71
senator ori nepot nscut din fiu sau strnepot descendent din fiu, nici unul dintre ei nu se va
putea logodi sau cstori cu bun tiin sau prin inducere n eroare cu o libert sau cu aceea
care ea nsi, ori al crei tat sau mam practic sau va fi practicat o art de agrement. i nici
fiica unui senator, sau nepoat nscut dintr-un fiu de senator, sau strnepoat nscut dintr-un
nepot descendent dintr-un fiu de senator nu se poate logodi sau cstori cu bun tiin cari prin
inducere n eroare cu un libert sau cu cel care, el nsui, ori al crui tat sau mam practic sau
va fi practicat o art de agrement ".
Impedimente la cstorie pentru motive de statut social sunt prevzute i de ndreptarea Legii n
glavele 197 ("Robul ertat nu va lua pre stpn-sa, adec pre muiarea stpnu-su dup
moartea lui, nice argatul, mcar de va vrea i muiarea") i 200, zac.2 ("Nice lutariul, carele
zice cu vioara i aluta pre la trgure i pre la sborure i pre la nunte, nu poate s ia fat de
om bun sau de boiariu, c unii ca aceaia snt batjocur lui Dumnezu i oamenilor", iar Codul
Calimach (art.154) i Codul Caragea (art.2, partea a III-a, Cap.16) interzicea cstoria ntre
oamenii liberi i robi
351
Marcian, lib.5 Responsarum, Dig., 23, 2, 26; Nov. 134, cap.12 ; n acelai sens, glava 199
din ndreptarea Legii ("...carele l-au bnuit c au curvit cu vreo muiare... pre aceaia nu va
putea s o ia muiare...)" sau glava 240, zac.3 ("Un om au avut muiare i au mblat cu alta: de-
acia se-au lsat de acea curv i s-au inut pre muiarea lui cea blagoslovit (cu care era
cstorit legitim T.S.); apoi nu s-au mnat mult vreame, ce au murit muiarea lui cea
blagoslovit; de-acia el au vrut s ia prea cea ce mbla cu dnsa mai nainte. Iar sfinii prini,
eac-au vzut aa oprit-au aceasta cu totulusi tot, oricecum s nu se fac; c mcarde s-au i
lsat de dnsa de tot i se-au prsit, iar n au fost muiarea lui vie, el au mblat cu nsa;
pentru aceaia nu poate aceast s fac nunt, cce c iaste fr de leage"), precum i art.100
din Codul Calimach ("Cstoria celui pentru precurvie czut n osnd cu precurva nu are nici
o putere legiuit, mcar de nu s-au osndit i ea pentru aceast vinovie"). Codul civil romn
a prevzut, de asemenea, c "n caz de desprenie, pentru cauz de adulter, soul vinovat de
adulter nu se va putea niciodat cstori cu complicele su" (art.279). Acest text a fost ns
abrogat prin Legea din 15 martie 1906.
352
Paul, lib.singulari de Assignatione libertorum; Idem, lib.singulari ad Orationem Divi
Antonini et Commodi, Dig. 23, 2, 59-60; Cod.5, 6, 1. n acelai sens sunt i dispoziiile din
vechiul drept romnesc cuprinse n glava 200, zaceala 1 din ndreptarea Legii: "Nice
ispravnicul (adic tutorele-T.S.) sau fiiu-su nu vor putea s ia pre sraca (adic orfana-T.S.)
cria-i iaste ispravnic, pn nu se va slobozi isprvnicea slobozeate-se sau dezleag-se
isprvnicea (adic nceteaz tutela-T.S.) deaca se face copilul mic de 25 ani sau de 30, c
atunce e n vrst deplin. i deaca vor trece acei 25 de ani, iaste volnic s-i cear lucrurile
lui, adec ce va avea de la ispravnic. Atunce are slobozenie ispravnicul sau fii-su s se
blagosloveasc cu ispravnica ceaia ce au fost el ispravnic pn au crescut". n mod asemntor
este reglementat aceast situaie i de art.22, cap.28 din Manualul juridic al lui Andronache
Donici (1806-1814): "Epitropul (adic tutorele-T.S.), cum nici fratele seu, nici tatl seu, nu
poate s se logodeasc i s iea prin cununie pre copila ce va avea supt epitropie (adic tutel-
T.S.), iar de va ei din epitropie i se va desface de toate socotelile dndu-i curata sam (adic
dup ncetarea tutelei i darea socotelilor prin ntocmirea raportului cu privire la administrarea
patrimoniului pupilei-T.S.), i copila intrnd supt alt epitropie, atuncea poate s o iea". La
rndul su, Codul Calimach a prevzut n art.98 i 99: "Epitropul sau curatorul nu se poate
nsoi cu sprevrstnica (adic tnra cu vrsta cuprins ntre 12-25 de ani- T.S.) ce se afl supt
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 72
epitropia lui, ci numai dac tatl ei ar fi logodit-o cu el sau de ar fi dat voe prin testamentul
su" (art.98 Cod Calimach). Nici tatl epitropului nici fratele acestuia, care nc se afl
printeasca putere, nici fiiul epitropului nu poate lua ntru nsoire pe epitropista (adic pupila-
T.S.) fr de primirea i n scris adeverina a epitropicetii comisii, cuprinztoare c acest
epitrop au dat pentru toate smi lmurite i c nsoirea sprevrstnicii cu el sau cu altul din
numitele persoane va fi spre folosul ei; asemine se cere spre aceasta i slobozirea stpnirii"
(art.99 Cod Calimach). Dispoziiile art.98 din Codul Calimach sunt aproape o traducere fidel
din Digestele lui Iustinian: "Tutor vel curator, adultam uxorem ducere non potest, nisi a patre
desponsa, destinave testamentove nominata conditione nuptiis secuta fuerit" (Paul,
lib.5.Quaestionum, Dig., 23, 2, 36), iar dispoziiile art.99, care nu se regsesc n codul austriac
din 1811 (D.Alexandresco, Explicaiunea teoretic i practic a Dreptului civil romn n
comparaiune cu legile vechi i cu principalele legislaiuni strine, tomul I, ediia a II-a,
Bucureti, 1906, p.575), cod despre care se afirm de unii autori romni i strini c ar
reprezenta mai mult dect un model Codului Calimach, au fost preluate tot din dreptul roman
(Marcianus, lib.10.Institutionum, Dig., 48, 5, 7; Papinian, lib.4.Responsorum, Dig., 23, 2, 62, 2;
Paul, lib.2.Sententiarum, Dig., 23, 2, 67). Continund tradiia vechiului drept romnesc, n acest
caz Codul civil romn a abandonat modelul su francez i a reprodus aproape integral n art.
149 dispoziiile cuprinse n Codul Calimach: "Tutorele sau curatorele nu se poate cstori cu
nevrstnica ce se afl sub tutela sa (alin.1). Asemenea, nici tatl tutorelui, nici fratele acestuia,
care nc se afl sub printeasca putere, nici fiul tutorelui nu poate lua n cstorie pe pupil,
fr de primirea i nscrisa adeverin tribunalului, cuprinztoare c acest tutore a dat pentru
toate socoteal lmurit, i c, nsoirea minorei cu el, sau cu altul din numitele persoane, va fi
spre folosul ei" (alin.2). n prezent, potrivit art.8 din Codul familiei, "n timpul tutelei, cstoria
este oprit ntre tutore i persoana minor ce se afl sub puterea sa".
353
Marcian, lib.2. Institutionum, Dig. 23, 2, 57 pr.; Papinian, lib.1.Definitionum, Dig. 23, 2, 63;
Cod. 5, 2, 7.
354
Cod Th., 16, 8, 6 i 3, 7, 2; Cod, 1, 9, 6. n acelai sens sunt i dispoziiile vechiului drept
romnesc: Pravila Aleas (cap.267), Pravila de la Govora-1640 (glavele 32, 73), Carte
Romneasc de nvtur-1646 (glava 20, zaceala 4), ndreptarea Legii (glava 182), Codul
Calimach (art.91).
355
Cod, 9, 13, 1; Nov. 143 i 150. ndreptarea Legii (glava 259), dup modelul legislaiei din
timpul lui Iustinian a prevzut c "Nu va scpa rpitoriul s nu se certe zicnd c-au rpit
muiare pentru s se cunune cu dnsa, ce tot se va certa" deoarece "Nunta ce s va face dup ce
s-au rpit, aceaia nu e bun, ce iaste un lucru aa cum nu s-ar fi fost, dup cum dau nvtur
pravilele mprteti...", iar "Certarea rpitorilor iaste, numai moartea". La rndul su, Codul
Calimach stabilete n art.82 c "Acea din partea rpitei artat primire spre cstorie, nu are
legiuit putere, mcar de se vor i nvoi, dup rpire, att ea, ct i prinii ei, i mcar de vor
erta i vinovia rpitoriului".
356
Gaius, 1, 58-64; Inst. 1, 10; Cod, 5, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 73
c era vorba de rudenie natural (de snge) sau civil (prin adopie)357, n timp
ce rudenia n linie colateral a constituit la nceput un impediment pn la
gradul al VI-lea, apoi, n timpul Republicii, pn la gradul al IV-lea, iar n
timpul lui Iustinian pn la gradul al III-lea358. n ceea ce privete rudenia din
cstorie (adfinitas), aceasta a constituit un impediment la cstorie n dreptul
imperial, la nceput numai n linie direct (socru-nor, sau soacr-ginere)359,
apoi, sub influena cretinismului, i n linie colateral (adic ntre cumnai i
cumnate)360. Tot sub influena cretinismului, n timpul lui Iustinian a fost
interzis cstoria pentru motive de rudenie spiritual ntre fini i nai361.
Cstoria putativ. Cstoria ncheiat cu nesocotirea impedimentelor
sau a incapacitilor era lovit de nulitate, neproducnd efectele cstoriei
legitime nici n privina soilor i nici n privina copiilor rezultai dintr-o
asemenea cstorie362. Dac ns cel puin unul dintre soi fusese de bun-cre-
din, adic n momentul ncheierii cstoriei nu cunoscuse c exist un
357
Inst. 1, 10, 1; Gaius, 1, 59. ndreptarea Legii asimileaz rudenia civil cu cea spiritual,
glava 195, intitulat "Pentru feciorii de suflet i ai sfntului botez" i prevede c "de va avea
netine (cineva-T.S.) fecior trupesc (copil procreat-T.S.), nu pot s se mpreun ntru nunt
pn la al optulea spi (grad-T.S.)". Interdicia cstoriei cu rudele civile a fost prevzut i de
Pravila aleas (cap.230 i 231), Codul Calimach (art.95-97) i Codul civil romn (art.146-148 i
art.313). n prezent, potrivit art.6 din Codul familiei, "Este oprit cstoria:
a) ntre cel care nfiaz sau ascendenii lui, pe de o parte, i cel nfiat ori descendenii
acestuia, pe de alta;
b) ntre copiii celui care nfiaz, de o parte, i cel nfiat, sau copiii acestuia, de alta;
c) ntre cei nfiai de aceeai persoan".
358
Inst., 1, 10, 3-5. n timpul principatului, pentru a da posibilitatea mpratului Claudiu (41-54)
s ia n cstorie pe nepoata sa Agripina, a fost emis un senatusconsult care a prevzut c
rudenia constituie un impediment la cstorie pn la gradul al III-lea. (Tacitus, Annales, 12, 7).
n vechiul drept romnesc, rudenia natural (legitim sau nelegitim) n linie colateral a
constituit impediment la cstorie pn la gradul al aptelea (Pravila Aleas, cap. 227 i 229;
Carte Romneasc de nvtur, glava 41, zaceala 8, ndreptarea legii, glava 191, Manualul lui
Andronache Donici, cap.31, art.2) sau pn la gradul al optulea (Cod Calimach, art.92). Codul
civil (art.144) i Codul familiei (art.6 alin.1) opresc cstoria ntre rudele colaterale pn la
gradul al patrulea inclusiv.
359
Paul, lib. 35 ad Edictum, Dig. 33, 2, 14, 4; Modestin, lib.12. Pandectarum, Dig. 38, 10, 4, 6
i 7; Inst. 1, 10, 7.
360
Cod 5, 5, 5; Cod. 5, 5, 8 i 9; Inst. 1, 10, 6 i 7. Vechiul drept romnesc i Codul civil romn
au stabilit n cazul afinitii aceleai impedimente la cstorie ca i pentru rudenia natural.
Codul familiei permite cstoria ntre afini.
361
Cod, 5, 4, 26. ndreptarea legii (glava 195) oprea cstoria n cazul rudeniei rezultat din
botez pn la gradul al aptelea, cci "Griate i canonul 53 al aselui sbor [Soborul de la
Trulla-T.S.] c mai mare iaste rudenia sfntului botez dect de snge", Codul Calimach
(art.94), pentru acelai motiv, interzicea cstoria n cazul rudeniei spirituale pn la gradul al
treilea, iar Codul civil romn (art.145) a prevzut, ca i n dreptul lui Iustinian, c "La rudenia
din Sf.Botez, se oprete cstoria ntre na i fin, precum i ntre na i fin". Codul familiei
nu a mai prevzut rudenia spiritual printre impedimentele la cstorie.
362
Inst., 1, 10, 12; Cod. 5, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 74
363
Cuvntul "putativ" vine din latinescul puto, putare, care nseamn, printre altele, "a
presupune" sau "a-i nchipui".
364
Ulpian, lib.33.ad Edictum, Dig., 24,3, 22, 13; Cod., 5, 5, 4.
365
Marcian, lib.2. Institutionum, Dig., 23, 2, 57, 1 ; Cod., 5, 18, 3.
366
Cod., 5, 5, 4 in fine. Aproximativ pe aceleai principii a fost reglementat cstoria putativ
i n vechiul drept romnesc. Astfel, ndreptarea legii prevede n glava 212, zaceala 14 c soul
de bun-credin nu va fi pedepsit dac se va despri imediat ce va descoperi imedimentul la
cstorie: "Cela ce va face nunt ci sminteal de snge amestecat (nclcarea impedimentelor
rezultate din rudenia ntr-un grad prohibit-T.S.) cu netiin, acela n vreame ce- va cunoate
sminteala (impedimentul-T.S.) de s va despri numaidect, atunce nu se va certa (pedepsi-
T.S.) nicecum". Copiii rezultai din relaii incestuoase ("mestecare de snge"), dar n condiiile
unei cstorii putative, vor avea regimul juridic al unor copii legitimi: "Iar de s vor fi nscut
coconii la vreamea nc pn a nu se cunoate mestectorii de snge (prinii incestuoi-T.S.)
cum fac aceast greal, atunce feciorii aceaia snt cum ar fi de n prini cununai i vor
putea moteni tot ce vor fi avnd prinii" (glava 212, zaceala 5). n acelai sens, sunt i
prevederile cuprinse n zacealele 7 i 8 din glava 237: "Nice un vldic (episcop-T.S.) sau
patriarh nu poate nice ntr-un chip s slobozeasc pre vreun brbat s-i ia doao mueri sau
muiarea s-i ia doi brbai. Muiarea carea se va cununa cu un brbat care le va avea i alt
muiare vie, aceaia de va putea arta la judectoriu cu bune i credincioase mrturii ca aceale,
cum n-au tiut c are muiare, aceaia nu se vor certa; iar de nu vor arta cu mrturii, atunce
se vor certa amndoi.
Cnd se va afla cum n-au tiut muiarea c are brbatul -alt muiare, iar dup-aceaia se
va arta i muiarea cea denti, atunce de va putea arta la judectoriu cum ea n-au tiut cum
el are i alt muiare, atunce poate s-i ia zeastrele ce-i va fi dat i alt tot ce-i va fi druit, iar
de-i va fi druit i el ceva, atunce poate s nu-i dea lui nemic de n ce va fi fost a lui".
Codul Calimach conine dispoziii asemntoare n privina efectelor cstoriei putative.
Astfel, potrivit art.215, copiii nscui din cstorii interzise din cauza impedimentelor, "se
socotesc ca nite legiuii (copii legitimi-T.S.)...dac se va dovedi c unul mcar din prini n-
au avut ntru adevr tiin de mpiedectoarea pricin a nsoirii..." n nota explicativ de sub
art.215, autorii Codului Calimach precizeaz urmtoarele: "Spre pild, dac vreun strin, avnd
soie legiuit n patria sa sau aiure, viind aice, s-au cununat cu alta ce nu avea tiin de
aceasta, i au fcut cu dnsa copii, se socotesc acetia legiuii, cci se agiut de ctr cea cu
bun-credin nsoire a mamei lor; dac ns, dup ce va afla femeia aceast nenfiinare a
nsoirii sale, nu se va despri, ci struind n aceast nelegiuit nsoire, va nate i ali copii,
atunce acetia nu se socotesc legiuii".
Codul civil romn s-a ocupat de cstoria putativ n art.183 i 184 care prevedeau c n
cazul n care cstoria a fost declarat nul, ea i va produce efectele sale civile n favoarea
copiilor i a soului de bun-credin. n consecin, copiii se vor bucura de efectele filiaiei
legitime, n timp ce soul de rea-credin nu va putea beneficia de nici unul din avantajele
cstoriei anulate, precum posibilitatea de a veni la motenirea copiilor predecedai
(M.G.Rarincescu, Curs elementar de drept civil romn, vol.I, Bucureti, 1946, p.314).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 75
n prezent, regimul juridic al cstoriei putative este alctuit de dispoziiile art.23 i 24 din
Codul familiei. Conform acestora, constatarea nulitii sau anularea cstoriei nu are nici un
efect fa de copii, care i pstreaz situaia de copii din cstorie; pentru soul sau soia de
bun-credin, hotrrea judectoreasc prin care s-a declarat nul sau anulat, cstoria nu
produce efecte retroactiv, ci numai pentru viitor (ex nunc); de asemenea, numai soul de bun-
credin poate beneficia de ntreinere dup rmnerea definitiv a hotrrii judectoreti prin
care s-a declarat nul sau s-a anulat cstoria.
367
V.Hanga, L'affectio maritalis dans le mariage postclasique, Revue Roumain de Sciences
Juridiques, VI (XXXIX), 1, p.109, 1995; Ibidem, n tudes d'histoire du droit. Studii de istoria
dreptului, vol.I, Editura Servo-Sat, Arad, p.76.
368
Paul, lib.35 ad Edictum, Dig.23, 2, 2; Ulpian, lib.26 ad Sabinum, Dig.50, 17, 30. n spiritul
tradiiei romane, consimmntul viitorilor soi constituia o condiie esenial pentru valabili-
tatea cstoriei n vechiul drept romnesc. Consimmntul prinilor nu era obligatoriu, dar, de
obicei, se inea seama i de voina lor, cci nesocotirea voinei prinilor constituia un motiv
legal de dezmotenire. n acest sens, glava 284, zaceala 10 din ndreptarea legii prevedea c
"Feciorul, de va avea tat i va lua muiare fr voia i sfatul ttne-su, acela s n-aib de
nbuntile ttne-su nemica, numai ce s fie fr de motenire". O dispoziie identic exista
i n cap.221 din Pravila Aleas. Potrivit Codului Calimach, consimmntul ("primirea spre
cstorie") trebuia s fie neviciat, cci "cndva fi de sl i fric, nu are legiuit putere"
(art.81). n cazul n care viitorul so se afl sub putere printeasc, ori sub tutel, consim-
mntul trebuia dat de tat sau, n lipsa acestuia de mam (art.74) i, n subsidiar, de bunici
(art.75) sau, n lipsa acestora, de rudele cele mai apropiate i de tutore (art.77 i 325). Dac
exista dezacord ntre persoanele chemate s-i dea consimmntul Codul Calimach stabilea c
"rmne la nlepciunea i judecata Domnului i a arhiereului a hotr cele mai de cuviin i
de folos pentru tineri". n acelai sens, Legiuirea Caragea cerea pentru valabilitatea cstoriei,
ca i dreptul roman, consimmntul viitorilor soi, precum i cel al prinilor sau tutorilor, n
cazul persoanelor aflate sub putere printeasc, preciznd c "Nevrsnicii (minorii-T.S.) fr
voina prinilor sau a epitropilor (tutorilor-T.S.) s nu se cstoreasc i prinii sau epitropii
fr voia lor s nu-i cstoreasc" (partea a III-a, cap.16, art.3).
Tradiia roman n ceea ce privete condiia consimmntului la ncheierea cstoriei se
regsete i n dispoziiile Codului civil romn care a prevzut, pe lng necesitatea
consimmntului viitorilor soi (art.129), i obligativitatea consimmntului prinilor sau, n
lipsa acestora, al ascendenilor (art.133 alin.1) i, n subsidiar, al tutorelui (art.133 alin.2), dac
viitorii soi aveau vrsta mai mic de 25 de ani, n cazul brbatului, sau mai mic de 21 de ani n
cazul femeii (art.131). Prin Legea din 15 martie 1906 s-a stabilit c obligativitatea
consimmntului prinilor, respectiv al ascendenilor sau tutorelui subzist i n cazul
brbatului pn la mplinirea vrstei de 21 de ani, adic vrsta majoratului. Aceast limit de
vrst a fost cobort la 18 ani prin Decretul din 30 aprilie 1949.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 76
Codul familiei, intrat n vigoare la 1 februarie 1954, nu a mai prevzut dect obligativitatea
consimmntului viitorilor soi: "Cstoria se ncheie prin consimmntul viitorilor soi.
Acetia sunt obligai s fie prezeni, mpreun, n faa delegatului de stare civil, la sediul
serviciului de stare civil, pentru a-i da consimmntul personal i n mod public" (art.16 Cod
fam.).
369
Marcianus, lib.16 Institutionum, Dig., 23, 2, 19.
370
Pomponius, lib.4.ad Sabinum, Dig., 23, 2, 5; Ulpian, lib.35.ad Sabinum, Dig., 23, 2, 6;
Scaevola, lib.9.Digestorum, Dig., 24, 1, 66. i n dreptul romnesc consimmntul nu poate fi
dat dect n prezena personal i efectiv a viitorilor soi. Ca i n dreptul roman ns, n cazuri
excepionale s-a admis ca brbatul s-i exprime consimmntul prin procuratori sau
mandatari. Astfel, n timpul primului rzboi mondial, prin Legea din 23 august 1916 pentru
autorizarea lurii de msuri excepionale referitoare la familia i averea celor mobilizai, s-a
permis militarilor aflai pe cmpul de lupt s se cstoreasc prin procurator desemnat prin
procur autentificat de eful ierarhic al militarului. De asemenea, n timpul celui de al doilea
rzboi mondial, Legea nr.609 din 1 iulie 1941 pentru msurile excepionale aplicabile n timpul
ct armata se afl n stare de rzboi a permis celor mobilizai s se poat cstori prin
procuratori autorizai cu procur special (M.G.Rarincescu, Curs elementar de drept civil
romn, vol.1, Bucureti, 1946, p.269-270).
371
Paul, lib.35.ad Edictum, Dig., 23, 2, 16, 2.
372
Cod, 5, 4, 14. n acelai sens sunt dispoziiile cuprinse n vechiul drept romnesc, precum i
n dreptul romnesc modern. Astfel, potrivit art.81 Cod Calimach, "Primirea spre cstorie
cnd va fi sl (ameninare T.S.) i fric, nu are legiuit putere". De asemenea, Codul civil
romn, dup ce stabilete n art.129 c "Nu este cstorie cnd nu este consimmnt,
precizeaz n art.953: "Consimmntul nu este valabil, cnd este dat prin eroare, smuls prin
violen sau surprins prin dol". n prezent, Codul familiei prevede, ca i dreptul roman, aceleai
cerine pentru valabilitatea consimmntului la ncheierea cstoriei: "Familia are la baz
cstoria liber consimit ntre soi" (art.1, alin.2). "Este oprit s se cstoreasc alienatul
mintal, debilul mintal, precum i cel care este lipsit vremelnic de facultile mintale, ct timp nu
are discernmntul faptelor sale" (art.9). "Cstoria poate fi anulat la cererea soului al crui
consimmnt a fost viciat prin eroare cu priarola prin violen" (art.21, alin.2).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 77
n epoca arhaic era posibil ca o fat s fie dat n cstorie, la o vrst mai
mic de doisprezece ani373 vrsta minim fiind o chestiune de fapt, n raport de
dezvoltarea fizic a fiecrui individ i lsat la aprecierea prinilor care
decideau ex habitu corporis, adic n urma unei examinri corporale a persoanei
ce urma s se cstoreasc. Pe la nceputul Imperiului, in considerente morale
juritii au stabilit c fetele se puteau cstori de la cel puin doisprezece ani, iar
bieii dup ce mpliniser paisprezece ani, respectiv vrsta de la care se
admitea, potrivit proculienilor, c ncepe pubertatea. Opinia proculienilor a fost
adoptat i de Iustinian printr-o constituie din anul 529374.
Efectele nepatrimoniale ale cstoriei.
ncheierea cstoriei da natere unor efecte generale care se ntlneau
att n cstoria cu manus, ct i n cstoria fr manus, precum i unor efecte
specifice fiecrei forme de cstorie.
Efectele generale. Se disting dou categorii de efecte generale:
consecinele juridice ale cstoriei i drepturile i ndatoririle soilor.
Principalele consecine juridice ale cstoriei au fost urmtoarele: a) stabilirea
prezumiei de paternitate pentru copilul nscut din cstorie (pater is est quem
nuptiae demonstrant)375; b) copilul nscut din cstorie era un copil legitim
aflat sub patria potestas a tatlui ori, dac tatl era un filius familias, a lui pater
familias sub puterea cruia se afla tatl; c) stabilirea unei legturi de rudenie
ntre so i rudele celuilalt so, numit afinitate (affinitas)376; aceast legtur de
rudenie era perpetu n privina impedimentelor la cstorie ntruct nu se
stingea prin moartea soului de la care deriva afinitatea377; d) interzicerea
373
Plutarh, Paralela ntre Lycurg i Numa, IV, n Plutarh, Viei paralele, vol.I, Bucureti, 1960,
p.180.
374
Cod, 5, 60, 3; Inst. 1, 10, pr. Aceeai limit a vrstei minime pentru cstorie a fost
prevzut i de vechiul drept romnesc. Potrivit glavei 230 din ndreptarea legii, "Nunta ceaia
ce nu e de vrst, aceaia fr de nice o socoteal s se despar. i nevrsta se chiam cnd nu
iaste brbatul de patrusprezece ani i muiarea de doisprezece, ce mai puin". De asemenea,
potrivit glavei 203, zaceala 2, "Nuntele ceale se snt pre leage s chiam ceale ce s fac cum
zic dumnezetile pravile, brbatul s fie pre leage i muiarea primit pentru brbat, adec
junele s treac de 14 ani i muiarea s fie mai mare de 12". n acelai sens sunt i dispoziiile
cuprinse n cap.238 i 269 din Pravila Aleas sau n art.70 Cod Calimach. Codul civil romn a
stabilit vrsta minim pentru ncheierea cstoriei la 18 ani pentru brbai i 15 ani pentru femei
(art.127). n prezent, potrivit art. 4 din Codul familiei, "Brbatul se poate cstori numai dac
a mplinit vrsta de optsprezece ani, iar femeia numai dac a mplinit asesprezece ani".
375
Paul, lib.4. ad Edictum, Dig. 2, 4, 5. Aproape n aceeai termeni se exprim i Codul civil
romn n primul alineat al art. 286: "Brbatul este tatl copilului conceput (zmislit) n timpul
cstoriei". n acelai sens sunt i dispoziiile art.53 din Codul familiei: "Copilul nscut n
timpul cstoriei are ca tat pe soul mamei.
Copilul nscut dup desfacerea, declararea nulitii sau anularea cstoriei are ca tat pe
fostul so al mamei, dac a fost conceput n timpul cstoriei i naterea sa a avut loc nainte
ca mama s fi intrat ntr-o nou cstorie".
376
Modestinus, lib.12. Pandectarum, Dig., 38, 10, 4,3.
377
Ulpian, lib.26 ad Sabinum, Dig. 23, 2, 12, 3; Inst., 1, 10, 9.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 78
378
Gaius, lib.ad Edictum praetoris, Dig, 25, 2, 2; Cod., 5, 21, 2.
379
Nov. 117, cap.8 2 i cap.9 5.
380
Ulpian, lib.33.a Edictum, Dig., 24, 3, 22, 7. n acelai sens, n dreptul romnesc se prevede
c "mbe (ambele T.S.) prile snt de o potriv supuse spre mplinirea cstoretii datorii,
spre credin i spre cuviincioas purtare a uneia ctr alta" (art. 105 Cod Calimach), c "Soii
i datoresc unul altuia credin, sprijin i ajutor " (art.194 C.civ.rom.) i c "Relaiile de
familie se bazeaz pe prietenie i afeciune reciproc ntre membrii ei, care sunt datori s-i
acorde unul altuia sprijin moral i material" (art.2 C.fam.).
381
Ulpian, lib.34.a Edictum, Dig., 5, 1, 65; Pomponius, lib.4. ad Sabinum, Dig., 23, 2, 5.
382
Cod., 2, 13, 21.
383
Cod.,5, 17, 8, 2; Nov. 117, cap.4.
384
Ulpian, lib.32. ad sabinum, Dig., 24, 1, 21, pr.; Idem, lib.33 op.cit., Dig., 24,3, 22, 8; Paul,
lib.50. ad Edictum, Dig., 47, 10, 2.
385
Ulpian, lib.6. Fideicommissorum, Dig., 1, 9, 8; Co., 10, 39, 9 i 12, 1, 13.
386
Aproape aceleai drepturi i ndatoriri sunt prevzute de art. 106-107 Cod Calimach:
"Brbatul este capul familiei sale. Pentru aceia lui mai ales se cuvine a fi povuitoriu casnicei
ocrmuiri; el este datoriu i a se ngriji pentru cele trebuincioase a soiei sale, dup puterea
ntovritei lor averi, i de a o apra ntru toate ntmplrile" (art.106). "Femeia primete
numele familiei brbatului su i dobndete driturile strii lui; ea este datoare a sllui cu
dnsul, a-l agiutora dup puterile sale ntru ocrmuirea casei i spre folos, i la cte care
casnica rnduial, s se supuie ea cum i toi casnicii prin grija i silina ei, celor de ctr
brbat hotrte ornduieli". (art.107). La rndul su, Codul civil roman prevedea: "Brbatul e
dator proteciune femeii lui, femeia ascultare brbatului" (art.195).
"Femeia este datoare s locuiasc mpreun cu brbatul su i s-l urmeze ori n ce loc va gsi
el de cuviin s-i stabileasc locuina sa; brbatul este dator a o primi i a-i nlesni tot pentru
vieuirea ei, dup starea i puterea sa". (art.196).
"Femeia nu poate porni judecat, fr autorizaiunea brbatului ei, chiar i n cazul cnd e
comerciant public" (art.197).
"Femeia avnd chiar paraferm, nu o poate da, nstrina, ipoteca, nu poate dobndi avere cu
titlu oneros sau gratuit, fr consimmntul brbatului la facerea actului, sau prin deosebit
consimmnt n scris" (art.199).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 79
Dispoziiile cuprinse n articolele 197 i 199 din Codul civil au fost abrogate prin Legea nr.96 in
20 aprilie 1931 privitoare la ridicarea incapacitii civile a femeii mritate. Celelalte prevederi
al Codului civil referitoare la obligaiile soiei i, respective, drepturile soului (art.195 i 196)
au fost abrogate indirect prin Constituia Republicii Populare Romne in 1948 care a proclamat
n art.21 alin.1 c "Femeia are drepturi egale cu brbatul n toate domeniile vieii de stat,
economic, social, cultural, politic i de drept privat" i, n mod direct, prin art.49 al Decretului
nr.32 in 31 ianuarie 1954 pentru punerea n aplicare a Codului familiei i a decretului privitor la
persoanele fizice i persoanele juridice. n prezent, efectele nepatrimoniale ale cstoriei sunt
consfinite n seciunea I, cap.III din Codul familiei: brbatul i femeia au drepturi i obligaii
egale n cstorie (art.25 C.fam.) hotrsc de comun acord n tot ce privete cstoria (art.26
C.fam.); soii pot s-i pstreze numele lor dinaintea cstoriei, s ia numele unuia sau altuia
dintre ei sau numele lor reunite (art.27 alin.2 C.fam.), fiind obligai s poarte n timpul
cstoriei numele comun declarat (art.28 alin.1, C.fam.).
387
Gaius, 2, 159.
388
Gaius, 3, 14.
389
Potrivit jurisconsultului Gaius, termenul divortium ar veni de la diversitas mentium, care
nseamn "deosebire de vederi". (Gaius, lib.11 ad Edictum provinciale, Dig. 14, 2, 2 pr).
390
Paul, lib. 35 ad Edictum, Dig. 24, 2, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 80
391
Cod, 5, 16, 24; Nov. 22, cap.8.
392
Paul, lib.6 ad Plautium, Dig. 24, 3, 56.
393
Paul, lib. 35 ad Edictum, Dig., 24, 2, 1.
394
Cod, 5, 60, 3; Inst. 1, 10, pr. Aceleai vrste sunt prevzute i de vechiul drept romnesc.
Potrivit glavei 230 din ndreptarea legii, "Nunta ceaia ce nu e de vrst, aceaia fr de nice o
socoteal s se despar. i nevrsta se chiam cnd nu iaste brbatul de patrusprezece ani i
muiarea de doisprezece, ce mai puin". De asemenea, potrivit glavei 203, zaceala 2, "Nuntele
ceale se snt pre leage s chiam ceale ce s fac cum zic dumnezetile pravile, brbatul s fie
pre leage i muiarea primit pentru brbat, adec junele s treac de 14 ani i muiarea s fie
mai mare de 12". n acelai sens sunt i dispoziiile cuprinse n cap.238 i 269 din Pravila
Aleas sau n art.70 Cod Calimach. Codul civil romn a stabilit vrsta minim pentru ncheierea
cstoriei la 18 ani pentru brbai i 15 ani pentru femei (art.127). n prezent, potrivit art. 4 din
Codul familiei, "Brbatul se poate cstori numai dac a mplinit vrsta de optsprezece ani, iar
femeia numai dac a mplinit asesprezece ani".
395
Plutarh, Romulus, 22, 3.
396
Vinul era considerat un medicament i, n acelai timp, o butur ritual. De aceea
consumarea lui dezordonat, adic neritual, necontrolat de pater familias era privit ca un act
nengduit de zei. n vechea Rom femeilor le era interzis s bea vin. (Plutarh, Paralel ntre
Lycurg i Numa, III, n Plutarh, op.cit., p.179. Pentru a verifica respectarea acestei norme (care
inea de fas), soul, la ntoarcerea acas, dispunea de ius osculi, adic un drept de srut, fr
vreo legtur cu exprimarea unor sentimente de dragoste, ci ca un mijloc de a-i controla soia
dac n absena sa consumase pe ascuns i n afara riturilor din vinul casei. n acelai scop, de
ius osculi dispuneau i rudele soului pn la gradul al aselea inclusiv, pe care femeia era
obligat s le srute ori de cte ori le vedea pentru prima oar n cursul unei zile. (Polybios, 6,
3, 4).
397
Plutarh relateaz c timp de dou sute treizeci de ani de la ntemeierea Romei nu a existat
nici un caz de desfacere voluntar a cstoriei, primul roman care i-ar fi repudiat soia fiind un
anume Spurius Carvilius (Plutarh, op.cit., p.179).
398
Gaius, 1, 137.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 81
Brbatul care i repudia soia pentru alte motive dect cele prevzute de
lege era sancionat cu pierderea averii, jumtate fiind atribuit fostei soii i
jumtate consacrat zeiei Ceres399.
Desfacerea voluntar a cstoriei fr manus. n cstoria fr manus
oricare dintre soi putea s cear desfacerea cstoriei, cu excepia libertei, cre-
ia nu i era permis s divoreze de patron400. Cum existena consimmntului
constituia un element esenial, nu numai pentru ncheierea ci i pentru meni-
nerea cstoriei, este firesc ca aceasta s se desfac n situaia n care nu mai
exista voina comun sau numai a unuia dintre soi de a continua cstoria
(consensus nuptias facit, dissensus divortium facit). n consecin, divorul prin
consensul soilor (divortium communi consensu) a fost admis cu uurin n
dreptul roman. Pentru o scurt perioad de timp acest divor a fost interzis n
anul 542 de mpratul Iustinian, exceptnd cazul n care prile divorau pentru
a se clugri401, dar a fost reintrodus n anul 566 de mpratul Iustinian al II-
lea402.
n ceea ce privete desfacerea cstoriei prin voina unuia dintre soi
(repudium), aceasta a fost supus unor reguli mai severe n privina condiiilor
de form. Astfel, Lex Iulia de maritandis ordinibus (17 .Hr.) a prevzut
obligativitatea notificrii repudierii iar, n secolul al II-lea d.Hr. notificarea
trebuia s se fac printr-o scrisoare special numit carte de desprire (libellus
repudii) expediat soului repudiat printr-un libert n prezena a apte martori403.
n epoca postclasic, sub influena cretinismului, mpratul Constantin a
limitat n anul 331 posibilitatea exercitrii dreptului de repudiu, stabilind
exhaustiv cauzele care constituie motive justificate i anume, trei cauze care
puteau fi imputate soului (omuciderea, profanarea unui mormnt i otrvirea) i
trei cauze care puteau fi imputate soiei (adulterul, otrvirea i proxene-
tismul)404. Repudierea fr o cauz ntemeiat era sancionat cu obligaia de a
399
Plutarh, Romulus, 22, 3.
400
Ulpian, lib.3 ad legem Iuliam et Papiam, Dig., 24, 2, 11, pr.
401
Nov.117, cap.10.
402
Nov.140 ut posit ex consensu dissolvi matrimonium. Vechiul drept romnesc, ca i dreptul
iustinianeu, nu a admis divorul prin consimmntul mutual dect n cazul n care soii
deveneau s se clugreasc. Astfel, glava 219 din ndreptarea legii a prevzut: "Slobozete-se,
adec desparte-se brbatul de muiarea lui, sal muiarea de brbatul ei cnd va s se fac
clugr, sal clugri"... Codul Calimach este i mai clar n aceast privin cnd stabilete c
"nsoiii, de vor fi i nsui de sine stpni i ntru desvrit vrst, nu pot desface de la
sinei legtura cstoriei..., fr numai pentru pricina cuprins n 143, litera b" (art.108),
respectiv, "Dac mbe prile vor face cu unit voin alegerea vieii monahiceti..." (art.143,
pct.2). Divorul prin acordul soilor a fost introdus n dreptul romn prin dispoziiile art. 254-
276 Cod civ. Fiind n vigoare pn la 12 februarie 1948, cnd au fost abrogate prin art.VI al
legii nr.18/1948 pentru modificarea codului de procedur civil, i a fost reintrodus prin Legea
nr.59 din 26 iulie 1993.
403
Paul, lib.2 de adulteriis; Dig.24, 2, 9.
404
Cod. Th., 3, 16, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 82
405
Cod. Th., 3, 16, 2.
406
Nov.117, cap.8 i 9.
407
Nov.117, cap. 9, 5.
408
Nov.117, Nov.127, cap.4.
409
Nov.134, cap.10. Vechiul drept romnesc prevedea aceleai sanciuni pentru femeia adulter.
Astfel, ntr-o anafora din 3 iunie 1776 a mitropilitului Grigorie al Ungrovlahiei se propune ca
"numita Stanca, soiia acestui Dima s fie ornduit la un schit de clugrie, spre
nchisoare, hrnindu-se cu cte o pitioar i ap, iar zestrile ei, ca una ce au umblat ru i n
fapt curvrseasc, dup pravil s pierde i s cade a le lua Dima brbatului ei" (Acte
judiciare, p.103)
410
Nov.22, cap.7 i 8.
411
Nov.22, cap. 4.5 i 6; Nov. 117. Cap 10, 12; Nov. 134.
412
Dig. 25,7.
413
Paul, lib.19. Responsorum, Dig. 25, 7,4: "Concubinam ex sola animi destinatione aestimari
oportet".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 83
utrum naturales sunt liberi an an adoptivi" dup modelul dreptului roman, Codul Calimach
fcea distincie ntre copiii legitimi ("legiuii prin nsoire, adec prin cununia tatlui cu mama
lor"), copiii naturali ("copiii fireti din nelegiuit mpreunare") i copiii nscui din relaii
ntmpltoare sau prohibite ("copiii cei nscui din alte mpreunri neertate i nelegiuite" sau
"copiii bastarzi i din fat greit"). Legiuirea Caragea mprea copiii n legitimi ("adevrai")
i nelegitimi ("din curvie"), n ultima categorie intrnd toi copiii nscui din relaii extracon-
jugale.
419
Nov.18, cap.3.
420
Cod. 5, 27, 8 i 12; Nov. 18, cap.5; Nov. 89, cap.12, 2-3. A se vedea, infra, p. ___
421
Inst., 3, 3, 7 (referitor la senatusconsultul Tertullian) i 3, 4, 3 (referitor la senatusconsultul
Orfiian). n acelai sens sunt i dispoziiile Codului civil romn. Acesta prsind concepia
Codului Napoleon ce nu prevedea nici un drept de motenire ntre copiii naturali i prinii lor
(Art.756 C.civ.fr.: "Les enfants natureles ne sont point hritiers; la lois ne leur accorde des
droits sur les biens de leur pre ou mre dcds, que lorsqu'ils ont t lgalment reconnus.
Elle ne leur accorde aucun droit sur les biens des parents de leur pre et mre)" a stabilit n art.
677 i 678 un drept reciproc de motenire ab intestat ntre copiii naturali pe de o parte, mama i
rudele sale, pe de alt parte: "Copiii naturali, chiar cnd cstoria ar fi prohibit ntre mama i
tatl lor, succed mamei lor, ascendenilor i colateralilor mamei, ca i copiii legitimi" (art.677
C.civ.rom.). "Succesiunea copilului natural, mort fr posteritate, se cuvine mamei sale i, n
lipsa mamei, rudelor ei cele mai aproape" (art.678 C.civ.rom.). n acest caz, Codul civil romn
s-a inspirat din art.21, cap.3, partea a IV-a Cod Caragea (1818), care prevedea: "Copilul din
curvie (adic nscut n afara cstoriei sau copilul natural-T.S.) fr diat (adic fr testament
sau ab intestat-T.S.) nu motenesc pe tatl i pe rudele sale din sus (adic ascendeni-T.S.) i pe
rudele sale din jos (adic descendeni-T.S.), cci el nu este sciut lor, nici ei lui. Copilul din
curvie, motenesce fr diat, pe mama sa i pe unchii despre mama sa i pe moa (adic
bunic) despre mama sa; i unchi, moa i mama [l motenesc] pe el pentru c n potriv el
este cunoscut de dnii i ei de dnsul". Codul Calimach a prevzut un drept limitat de
motenire ab intestat al copiilor naturali, i anume, o treime din partea care s-ar fi cuvenit unui
copil legitim, dac veneau n concurs cu descendeni legitimi (art.944 Cod Calimach), jumtate
din avere, dac veneau n concurs cu bunici sau unchi (art.945) i dou treimi din avere, dac
veneau n concurs cu ali motenitori (art.946 Cod Calimach); n cazul copiilor rezultai din
relaii prohibite, Codul Calimach prevedea pentru motenitorii legitimi ai lui de cuius numai o
obligaie de a le asigura acestor copii cheltuieli pentru hran pn la mplinirea vrstei de 18 ani
sau 16 ani, dup cum era vorba de biei, respectiv de fete (art.948 Cod Calimach).
422
Gaius, 1, 99 in fine; Idem, op.cit., Dig., 1, 7, 2, pr. Inst., 1, 11, 1: "Imperio magistratus
adoptamus eos qui quaeve in potestate parentium sunt, sive primum gradum liberorum optinent,
qualis est filius, filia; sive inferiorem, qualis est nepos neptis, pronepos, proneptis". (Adoptm
prin ordinul magistratului persoane de ambele sexe care se afl sub puterea prinilor i care
dobndesc fie primul grad al descendenilor, precum este fiul sau fiica, fie un grad inferior,
precum este cel de nepot sau nepoat, strnepotul sau strnepoata); Paul, lib.35 ad Edictum,
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 85
Dig., 1, 7, 6: "Cum nepos adoptatur quasi ex filio natus, consensus filii exigitur, idque etiam
Iulianus scribit" (Cnd se adopt o persoan ca nepot, ca i cum este nscut dintr-un fiu, se cere
i consimmntul fiului, dup cum a precizat chiar i Iulian). Acest text din Digestele lui
Iustinian se gsete reprodus aproape integral n Codul Calimach care, n art.240, prevede
posibilitatea, ca i n dreptul roman, ca o persoan s fie adoptat direct n calitate de nepot sau
nepoat: "Poate cineva s nfieze pe altul n loc de nepot sau nepoat, dar se cuvine mai nti a
cere primirea fiului sau a fiicei, ntru a crora nume voete s iae pe cineva n stare i treapt
de nepot i de nepoat..."
423
Dig. 1,7; Cod, 8, 48; Inst., 1, 11; Gaius, 1, 97-107.
424
Modestin, lib.2. Regularum, Dig. 1, 7, 1, 1; Gaius, 1, 99.
425
Instituia adopiei a fost cunoscut sub numele de "feciorie de suflet", "nfial" sau "iotesie"
i de vechiul drept romnesc. n Tlmciurea alfabeticeasc din Codul Calimach se spune c
"nfial sau nfiire este actul sau legtura prin care primete cineva vreun copil a altuia de
drept fiiu, dndu-i drituri ca unui al su legiuit fiiu". (Codul Calimach, ediie critic, Bucureti,
1958, p.852). Legea nr.273 din 21 iunie 2004 privind regimul juridic al adopiei, care a intrat n
vigoare la 1 ianuarie 2005, stabilete n art.1 c "Adopia este operaiunea juridic prin care se
creeaz legtura de filiaie ntre adoptator i adoptat, precum i legturile de rudenie ntre
adoptat i rudele adoptatorului".
426
Inst., 1, 11, 2; Cod, 8,47 (48), 10. Vechiul drept romnesc, precum i Codul civil romn, au
reglementat un singur fel de adopie care, n privina efectelor, se aproie foarte mult de adoptio
minus plena. Decretul nr.182 din 19 octombrie 1951 a creat nfierea cu efecte depline,
asemntoare cu adoptio plena. Noua instituie juridic a coexistat cu adopia reglementat de
Codul civil pn la intrarea n vigoare, la 1 februarie 1954, a Codului familiei care a
reglementat, ca i dreptul iustinianeu, dou feluri de nfiere: nfierea cu efecte restrnse (art.66-
78) i nfierea cu efecte depline (art.79). n prezent, n dreptul romnesc exist un singur fel de
adopie i anume, adopia cu efecte depline (art.50 alin.2 i 3 din Legea nr.273/2004), precum n
cazul unui ascendent pe linie matern sau n cazul n care copilul se nscuse dup emanciparea
tatlui su.
427
Cod., 8, 48, 5; Inst. 1, 11, 10 in fine. n mod asemntor, hrisovul lui Moruzi, din 30
octombrie 1800 stabilete n primul capitol ("Cine sunt cei ce fac fii de suflet?") c pot s
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 86
adopte i femeile care nu pot face copii. ("Fac fii de suflet, dup facerea de bine a noastr"
(adic per rescriptum principis-T.S.) i muerea cea stearp i ceea ce au ales n toat viaa a
pzi feciorie") sau crora le-au murit copiii ("Face nc fii de suflet, spre mngiere sa, i
muerea ceea ce au fcut fecior, dar s-au lipsit de ei"). De asemenea, ndreptarea legii (gl.195,
z.6) prevedea "C i clugriele i muiarele ceale ce s in curate (fecioarele-T.S.), i eale-
fac feciori de suflet; deci i acei copii carii se vor face feciori de suflet s aib de la dnsele pre
dreptate i ei parte ( la motenire) fr de nice o judecat"
428
Pe la sfritul Republicii i nceputul Imperiului, n texte literare sau istorice se ntlnesc
referiri la o adopie sau adrogaie prin testament ce putea fi efectuat i de femei, avnd ca
efecte numai dobndirea calitii de motenitor a celui adoptat i preluarea de ctre acesta a
numelui testatorului (Cicero, Epistolae ad Atticum, 7, 8, 3; Suetonius, Vitae duodecim
Caesarum, Caligula, 4). n realitate ns, n cazurile respective era vorba numai de o instituire
de motenitor cu sarcina prelurii numelui adrogantului sau al adaptatorului. Cicero (op.cit.)
avea rezerve asupra posibilitii ca o chestiune de drept public, cum era cea a schimbrii
numelui unei persoane, s fie tranat printr-un act de drept privat, aa cum era un testament.
Cele dou forme de adopie (adrogaiunea i adopia propriu-zis) sunt reglementate i n
Hrisovul emis la 30 octombrie 1800 de domnul rii Romneti, Alexandru Constantin Moruzi
(1793-1796 i 1799-1801), prevzndu-se ca i n dreptul roman, proceduri distincte de
realizare a adopiei, dup cum este vorba de "cei ce sunt de sine i stpnitori" sau de "cei
supui", adic de persoane sui iuris i, respectiv, alieni iuris.
429
Inst. 1, 11, 4. Acest principiu era cunoscut i n vechiul drept romnesc, dup cum rezult
din anaforaua din 28 ianuarie 1777 a mitropolitului Grigorie al rii Romneti n care se spune
c "facerea feciorului d suflet urmeaz firea (Acte judiciare, p. 373).
430
Modestin, lib.1.Diferentiarum, Dig., 1, 7, 40, 1; Inst., 1, 11, 4: "Minorem natu non posse
maiorem adoptare placet: adoptio enim naturam imitatur et pro monstro est ut maior sit filius
quam pater. Debet itaque is qui sibi per adrogationem vel adoptionem filium facit, plena
pubertate, id est decem et acto annis praecedere" (Se consider c o persoan mai tnr nu
poate adopta una mai n vrst, deoarece adopia imit natura i ar fi ceva nefiresc ca fiul s fie
mai mare dect tatl. De aceea trebuie ca persoana care dobndete un fiu prin adopie sau
adrogaiune s-l ntreac cu vrsta deplinei puberti, adic optsprezece ani). Acest text este
reprodus aproape integral n capitolul 4 ("Cine sunt cei ce nu se fac fii de suflet?") al hrisovului
emis de Moruzi: "Nu se fac fii de suflet cei ce sunt cu 18 ani mai mici dect cei ce i fac, c
necuviincios lucru este cei ce fac fii de motenire i cei ce se fac s nu aib vrsta lor potrivit
dup fire, pentru c punerea de fii (adopia T.S.) urmeaz firei (naturii-T.S.) i ntr-alt chip
de nu va fi copilul mai mic dect tatl, nu poate s fie urmarea firei". Aceeai diferen minim
de 18 ani n favoarea adoptatorului este prevzut i de Codul Calimach (art.238), Legiuirea
Caragea (partea a IV-a, cap.5, art.6), Codul civil romn (art.309) i Codul familiei (art.68).
Legea 273/2004 stabilete n art.9 alin.1 principiul potrivit cruia "Pot adopta numai persoanele
care au capacitate deplin de exerciiu i care sunt cu cel puin 18 ani mai n vrst dect cel
pe care doresc s l adopte", iar n alineatul urmtor s-a prevzut c "Pentru motive temeinice,
instana judectoreasc poate ncuviina adopia chiar dac diferena de vrst dintre adoptat
i adoptatori este mai mic de 18 ani, dar n nici-o situaie, mai puin de 15 ani".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 87
431
Gaius, 1, 99; Cassius Dio, 37, 51.
432
Tacitus, Historiae, 1,15.
433
Inst., 1, 11, 1; Cod., 8, 47, 48, 2. n mod asemntor, hrisovul lui Moruzi prevede c adopia
unui copil sui iuris ("de sinei stpnitor") se poate face numai de ctre domnul rii, pe calea
unei cri domneti, corespunztor rescriptului imperial din dreptul roman: "Cel ce vrea s fac
fiu de suflet, de va cere ntru fiiasc motenire vreun copil de sinei stpnitor, s ne fac nou
rugminte, i din porunca Domniei, cunoscndu-se de logoftul cel mare cu deamnuntul
chipul i pricina lucrului, i se va da lui carte domneasc, spre ntrirea lui i a celui ce se va
face fiu de suflet".
434
Gaius, lib.singulari Regularum, Dig., 1, 7, 21.
435
Ulpian, lib.26 ad Sabinum, Dig., 1, 7, 18.
436
Modestin, lib.1. Diferentiarum, Dig., 1, 7, 40, 1.
437
Gaius, lib.primo Institutionum, Dig.,1,7,2, pr. Ulpian, lib.primo Disputationum, Dig.,1,7, 24;
Idem, lib.5.Opinionum, Dig., 1, 7, 25, 1; Callistratus, lib.2.Institutionum, Dig., 1, 7, 29.
438
Ulpian, lib.26. ad Sabinum, Dig., 1, 7, 17, 5.
439
Marcellus, lib.26.Digestorum, Dig., 1, 7, 20; Inst., 1, 11, 3.
440
Gaius, lib.1. Institutionum, Dig. 1, 7, 2, 2. Modestin, lib.primo Differentiarum, Dig., 1, 7, 40;
Inst., 1, 11, 11.
441
Paul, lib.3.ad legem Iuliam et Papiam, Dig., 1, 7, 45.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 88
442
Ulpian, lib. 26 ad Sabinum, Dig, 1, 7, 15. pr.
443
Inst., 3, 10, 2.
444
L.XII T., 4, 2.
445
Gaius, 1, 98
446
Ulpian, lib.26.ad Sabinum, Dig., 1, 18, 2.
447
Gaius, 1, 134.
448
Cod, 8, 47 (48), 11.
449
Inst., 1, 11, 4-9.
450
Inst. 1, 11, 7; Celsus, lib.28 Digestorum, Dig., 1, 7, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 89
451
Cod., 8, 47 (48), 10; Inst., 3, 1, 14.
452
Vechiul drept romnesc a cunoscut legitimarea prin cstorie subsecvent i per rescriptum
princepis prin intermediul Codului Calimach, care, n Tlmciuirea alfabeticeasc, arat c
"nlegiuirea (adic legitimarea-T.S.), este acel act prin care copiii nelegiuii (nelegitimi-T.S.)
se fac legiuii" (Codul Calimach, ediie critic, Bucureti, 1958, p.852). n aceeai perioad
ns, n ara Romneasc Legiuirea Caragea nu a admis legitimarea. Codul civil romn a
prevzut numai legitimarea prin cstori subsecvent (art.304-306). Instituia legitimrii a
desprut din legislaia romneasc n urma Decretului nr.130/1949 (art.13) i, n special, a
Codului familiei care a asimilat regimul juridic al copilului nscut n afara cstoriei cu cel al
copilului nscut din cstorie. Astfel, potrivit art.63 C.fam., "Copilul nscut din afara csto-
riei a crui filiaie a fost stabilit prin recunoatere sau prin hotrre judectoreasc are, fa
de prini i rudele acestuia, aceeai situaie ca i situaia legal a unui copil din cstorie".
453
n acelai sens, Codul Calimach a stabilit n art. 215 c pot fi legitimai numai "Copiii cei
nscui din neputernice nsoiri, iar nu i din cele oprite", adic s fi fost posibil cstoria i
n momentul concepiei copilului.
454
Modestin, lib.primo Pandectarum, Dig., 1, 6, 11; Nov.89, cap.11, pr. i 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 90
460
Nov. 89, cap.8 pr. i cap.9, 1.
461
Inst., 3, 1, 2,
462
Nov. 89, cap.4. Aceleai efecte sunt prevzute i de art.306 C.civ.rom.: "Copiii legitimai
prin cstoria urmat dup naterea lor vor avea aceleai drepturi ca i cum ar fi fost nscui
din aceast cstorie".
463
Gaius, 1, 132-134; Inst., 1, 12, 6-10; Dig., 1, 7; Cod, 8, 49. n vechiul drept romnesc
emanciparea se numea "iertare de vrst" i consta n ieirea copilului de sub puterea
printeasc nainte de mplinirea vrstei majoratului, adic 25 de ani. Codul Calimach (art.333)
i Legiuirea Caragea (partea I, cap. III, art.4) au mai prevzut condiia ca minorul s aib vrsta
de cel puin 20 de ani, (redus la 18 ani n ara Romneasc, potrivit Legii din 23 februarie
1833). Codul Civil romn, stabilind vrsta majoratului la 21 de ani (art.434) a prevzut c
minorul poate fi emancipat dac a mplinit vrsta de 18 ani (art.422) sau, n cazul orfanului de
ambii prini, cel puin 20 de ani (art.423). Instituia emanciprii a fost abrogat n Romnia,
prin Decretul nr.185 din 30 aprilie 1949, (art.III), care, printre altele, a stabilit c minorul
dobndete majoratul prin mplinirea vrstei de 18 ani (art.I). n prezent, statutul juridic al
minorului cu capacitate de exerciiu restrns este foarte apropiat de regimul juridic al
emanciprii, astfel cum era reglementat aceast instituie n Codul civil.
464
Inst.1, 12, 6; Marcian, lib.5. Regularum, Dig. 1, 7, 31. n acelai sens, n vechiul drept
romnesc, ndreptarea legii, a prevzut c emanciparea se poate produce prin cstoria
minorului i prin darea de ctre tat a prii ce se cuvine minorului: "Feciorii cei adins eis
oblduitori (adic sui iuris sau emancipai T.S.), aceaia s chiam, pre cari-i nsoar tatl
lor i le d partea sau de nu-i va nsura i le d partea i-i face adins ei oblductori"
(gl.278, zac.1.). Acelai principiu este prevzut de Codul Calimach care stabilete c "Fiii i
mai nainte de mplinirea vrstei cei legiuite (adic 25 de ani T.S.), pot s ias de supt puterea
printeasc, dac tatl cu htrre le va da slobozenie prin nvoireajudectoriei, sau de va
ngdui unui fiiu la vrst de douzeci ani, ca s-i aib a sa deosebit iconomie sau
gospodrie" (art.230). Potrivit Codului civil romn, emanciparea putea s fie expres, cnd se
fcea de ctre tat sau, n lipsa acestuia, de ctre mam, printr-o declaraie la tribunal (art.422)
i tacit sau de drept, cnd avea loc prin cstoria minorului (art.421), ceea ce presupunea
implicat, conform art. 131, consimmntul prinilor.
465
Papinian, lib.11.Quaestionum, Dig., 37, 12, 5. n mod excepional, i vechiul drept romnesc
a prevzut emanciparea cu sanciune a purtrii urte a tatlui fa de copilul su minor.
(O.Sachelarie, n Instituii feudale, p. 230).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 92
474
Inst., 1, 12, 6, in fine.
475
Cod. 8, 50, 1. n ara Romneasc, Legiuirea din 1833 a prevzut posibilitatea revocrii
emanciprii n cazul n care persoana emancipat i administra n mod necorespunztor averea:
"Cnd nevrstnicul cel slobod de sub epitropie, va ntrebuina ru aceast slobozenie, precum
cnd va face cheltuieli peste msur i alte asemenea rele urmri, aceast sloboznie a lui i se
va putea lua napoi tot cu acel chip cu care s-a fost dat" (art.12).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 94
CAPITOLUL VIII
TUTELA I CURATELA
Generaliti
Tutela
476
Paul, lib 38 ad Edictum, Dig. 26, 1, 1, 1.; Pomponius, lib.3.ad Edictum, Dig., 26, 1, 2; Inst.,
1, 13, 1; "Est autem tutela, ut Servius definivit ius ac potestas in capite libero ad tuendom eum
qui propter, aetatem se defendere nequit, iure civili data ac permissa" (Tutela este, dup cum o
definete Servius, dreptul i puterea asupra unei persoane libere, dat i permis de dreptul civil
n scopul ocrotirii celui care din cauza vrstei nu se poate apra). Aceast definiie este
reprodus aproape integral n prima parte a articolului 255 din Codul Calimach: "Epitropia
(Tutela- T.S.) este un drit i o putere care se d asupra unei persoane slobode i asupra
ocrmuirii (administrrii- T.S.) averii ei, spre siguranie, n ct vreme persoana aceasta, din
pricina nevrsniciei, nu poate povui nici pe sinei nici averea sa; iar epitrop (tutore-T.S.) este
acel, ce are, ce are puterea aceasta"
477
Inst., 1, 14, 2.
478
Inst., 1, 14, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 95
479
Este concluzia care se desprinde din coroborarea dispoziiilor cuprinse n Inst. 1,13,1 cu cele
din Inst., 1, 22, 4.
480
Inst, 17, 1.
481
Cod., 5, 34, 7.
482
Inst. 1, 25, 13 i 1, 14, 2. Minoritatea atrage incapacitatea de a fi numit tutore i n dreptul
romnesc, conform art.259 Cod Calimach, art.383 pct.1 Cod civ., art. 117 lit.a, C.fam.
483
Inst., 1, 23, 3; Ulpian, lib. 1 ad Sabinum, Dig. 27, 10, pr. Aceeai incapacitate este prevzut
i de Codul Calimach care declar "Nevrednici i neprimii la epitropie acei, care pentru
metehne a trupului sau a minii ori pentru alt pricin nu sunt vrednici a-i ocrmui nsui
lucrurile sale" (art.259 teza a II-a). n acelai sens sunt i dispoziiile cuprinse n art.383 pct.2
C.civ.rom. i art. 117 lit.a, teza a II-a C.fam.
484
Gaius, lib.12 ad Edictum provinciale, Dig., 26, 1, 16, pr.; Neratius, lib.3 Regularum, Dig.,
26, 1, 18.
485
Nov.94; Nov.118, cap.5. Dispoziia din dreptul iustinianeu se regsete n Codul Calimach
(art.260), Legiuirea Caragea (III, 21, 12) i n Codul civil romn (art.383 pct.3). Incapacitatea
femeilor de a fi instituite tutore n dreptul romnesc a fost nlturat implicit de constituia
Republicii Populare Romne din 1948 (art.16, 21 i 105) i explicit conform art.49 din Decretul
nr.32/1954.
486
Paul, lib.37.ad Edictum, citndu-l pe Pomponius, lib.69.ad Edictum, Dig. 26, 1, 1, 2 i 3.
Aceast incapacitate este prevzut implicit n art.259, teza a II-a Cod Calimach.
487
Modestin, lib.3. Excusationum, Dig.27, 1, 8; Inst., 1, 25, 14; Cod. 5, 34, 4. n acelai sens,
codul Calimach interzicea acordarea tutelei "celor ce se afl n slujb otineasc" (art.260).
488
Ulpian, lib.35 ad Edictum, Dig. 26, 10, 3, 12; Modestin, lib.2.Excusationum, Dig. 27, 1, 6,
17; Inst. 1, 25, 11. Aceeai incapacitate este prevzut n Codul Calimach, Codul civil romn i
Codul familiei. Astfel, potrivit art. 261 Cod Calimach, "Nu snt primii n epitropie acei pe
carii tatl srimanului (pupilului T.S.) anume i-au deprtat din epitropie, acei care nsui ei
sau prinii lor i cele mai apropiate rudenii a lor se afl nc cu el n pricini de judeci, sau
acei carii pentru pretenii nelmurite nc, ar putea s ntre n judecat cu srimanul, mcar
de vor fi i rudenii". Tot astfel, conform prevederilor art.383 pct.4 Cod civ.rom., nu puteau fi
instituii tutori "Toi acei care nii, sau ai cror tat i mam au cu minorul un proces n care
este compromis starea civil a acestuia, sau averea lui, sau o parte nsemnat din ea", iar de
lege lata, conform dispoziiilor cuprinse n art.117 lit.f Cof.fam, "Nu poate fi tutore cel care,
din cauza intereselor patrionice cu ale minorului, nu ar putea ndeplini sarcina tutelei".
489
Nov.72, cap. 1, 2, 3, 4; Nov.94, cap.1.
490
Cod, 1, 3, 52; Nov. 123, cap.5,1. Episcopii i clugrii nu puteau fi numii tutori nici potrivit
art. 260 Cod Calimach: "Nu este slobod a se da epitropia srimanilor: episcopilor,
monahilorIar preoii i diaconii, de vor voi, pot s primeasc epitropia cea dup lege
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 96
ornduit a copiilor rmai din rudele lor, oprindu-se cu totul a se nsrcina cu epitropia celor ce
nu snt rudenii".
491
Cod. 1, 9, 19, pr. Aceast incapacitate era prevzut i de Codul Calimach, aa cum rezult
din interpretarea art.273 care l obliga pe tutore s promit Comisiei Epitropiceti c l va educa
pe pupil, "ntru frica lui Dumnezeu i evlavie ctr cretineasca credin".
492
Ulpian, op.cit., Dig. 26, 7, 1 pr.; Hermogenian, lib.1 Epistolarum, Dig., 50, 4, 1, 3-4;
Arcadius Charisius, lib.singulari de muneribus civilibus, Dig., 50, 4, 18, 1; Inst., 1, 25, pr.
Caracterul obligatoriu al tutelei era prevzut i de Codul Calimach, astfel cum rezult din
interpretarea per a contrario a dispoziiilor art.263 referitoare la persoanele care nu pot fi silite
s primeasc sarcina tutelei. Pravila despre epitropi adoptat n Moldova la 26 aprilie 1840
prevedea obligativitatea tutelei numai pentru rudele pupilului: "Tot pmnteanul (ceteanul-
T.S.), care nu ar fi rudenie cu epitropisitul (pupilul-T.S.), nu poate fi silit de a priimi epitropia
(tutela-T.S.) fr voina sa" (art.32). O dispoziie asemntoare este cuprins n Codul civil
romn: "Tot acel ce nu este nici rud, nici afin (cuscru) cu pupilul, nu poate fi silit a primi
tutela fr voina sa, afar de cazul cnd n tot cuprinsul districtului unde este domiciliat
minorele nu se afl nici o rud sau afin n stare de a-i administra tutela" (art.373 C.civ.rom.).
n przent, caracterul obligatoriu al tutelei pentru tutore este reclamat fr echivoc de primul
alineat al articolului 118 din Codul familiei: "Cel numit tutore nu poate refuza aceast sarcin"
493
Nov.94, cap.1; Nov.118, cap.5. n acelai sens sunt i prevederile art.4 ale Pravilei din 1840:
"Maica nu este ndatorit a fi neaprat epitrop. La ntmplarea ns, cnd nu va primi
epitropia, ea este datoare a declara aceasta judectoriei tnutale n 40 de zile a jlaniei i a
mplini datoriile epitropiei pn cnd s-ar numi un epitrop dup formele praviliceti". Acest
text este reprodus aproape ad litetram de art. 346 C.civ.rom.: "Mama nu este ndatorat a fi
neaprat tutrice. La ntmplarea cnd nu va primi tutela, este datoare a face declaraiune la
tribunal n 40 de zile dup moartea soului i a ndeplini datoriile tutelei pn cnd se va
orndui un tutore dup formele prescrise de lege". Prevederile art.346 C.civ.rom. au fost
implicit abrogate odat cu intrarea n vigoare a Constituiei Republicii Populare Romne din
1948 care a statuat c "Femeia are drepturi egale cu brbatul n toate domeniile vieii de stat,
economic, social, cultural i de drept privat" (art.21), desfiinnd toate dispoziiile contrare
cuprinse n alte legi, inclusiv Codul civil (art.105).
494
Inst., 1, 25, pr.; Modestin, lib.2.Excusationum, Dig., 27, 1, 2, 2-8; Ulpian, lib.20.ad legem
Iulia et Papiam, Dig., 27, 1, 18; Cod., 5, 66, 1. n acelai sens, Codul Calimach a prevzut c
sunt scutii de sarcina tutelei "cei ce supt a lor putere de grij au cinci copii sau nepoi"
(art.263). De asemenea, Pravila din 1840 stabilea n art. 36 c "Acei ce au cinci copii legiuii
snt aprai de oricare alt epitropie strin; copiii mori nu vor fi numrai dect numai
atunci cnd i acetiia ar fi lsat copii vii". Textul din pravila moldoveneasc este reprodus n
art.377 C.civ.rom.: "Cei ce au 5 copii legiuii sunt aprai de oricare alt tutel strin; copiii
mori nu vor fi numrai dect numai atunci cnd i acetia vor fi lsat copii vii". Codul
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 97
familiei stabilete c sarcina tutelei poate fi refuzat de "cel care crete i educ 2 sau mai muli
copii" (art.118 alin.2 lit.c), precum i de "femeia nsrcinat sau mama unui copil mai mic de 8
ani" (art.118 alin.2 lit.b);
495
Inst., 1, 25, 1 i 1, 25, 3; Ulpian, lib.11.ad Edictum, Dig., 4, 4, 11, 2; Callistrat, lib.4. de
Cognitionibus, Dig., 27, 1, 17, 5; Papinian, lib. Responsorum, Dig., 27, 1, 30, pr.
496
Cod., 1, 3, 53; Nov. 123, cap.5.
497
Inst., 1, 25, 15; Modestin, op.cit., Dig. 27, 1, 6, 1-9. Aceeai cauz care dispensa o persoan
de sarcina tutelei era reglementat de art.263 Cod Calimach ("Nu snt silii, fr voia lor a
primi epitropia, acei ce se afl n slujba stpnirii i a patriei, profesorii obtetilor sholei
(colilor publice T.s.), doftorii") i de art.29 al Pravilei din 1840: "Pot s se apere de
epitropie partea duhovniceasc (membrii clerului-T.S.), acei n slujbe publice aflai, carii au
ocrmuire de cpetenii n ramurile ce la snt ncredinate. De aa feliu snt: a) minitrii
departamenturilor, b) prezidenii tribunalurilor, c) ispravnicii nuturilor, d) directorii
departamenturilor i a canelariilor administrative i judectoreti, e) arhimedicul (medicul-ef-
T.S.), f) militarii ce se afl n slujbe lucrtoare".
O dispoziie foarte asemntoare este cuprins n art.370 C.civ.rom.: "Pot s apere de tutel
persoanele care fac parte din cler, cei ce se afl n serviciul public i cei care au, o crmuire
superioar n ramurile ce le sunt ncredinate, precum: a) Minitrii; b) Membrii Curii de
Casaie; c) Membrii Consiliului de Stat; d) Preedinii tribunalelor i curilor; e) Prefecii; f)
Subprefecii; g) Directorii ministerelor; h) Directorii prefecturilor; i) Grefierii; l) Militarii n
serviciu; m) Directorii de diferite servicii publice; n) Cei trimii n misiune n ar strin i
toi cei care au o funciune public n alt district dect acela unde se deschide tutela".
Spre deosebire de Codul civil care face o enumerare exhaustiv a persoanelor ce se pot prvala
de funcia ndeplinit ca motiv pentru scutirea de tutel, Codul familiei a adoptat n acest caz o
formulare general, prevznd c sarcina tutelei poate fi refuzat din cauza "felului
ndeletnicirii" (art.118 alin.2 lit.e) i lsndu-i autoritii tutelare libertatea de apreciere n
privina temeiniciei motivelor ce ar justifica fie refuzul celui desemnat tutore de a accepta
tutela, fie dup caz, nlocuirea tutorelui.
498
Inst., 1, 25, 13; Modestin, op.cit., Dig., 27, 1, 2, pr.; Ulpian, lib.5.de officcio Proconsulis,
Dig., 50, 6, 3; Cod., 5, 68, 1. Aceeai vrst este prevzut i de art.263 Cod calimach; "Nu snt
silii, fr voia lor a primi epitropia agiunii la vrst de aptezeci ani". La rndul su,
Pravila din 1840 a stabilit c "Persoanele n vrst de 65 ani pot a se apra de primirea
epitropiei. Iar acel ce ar fi fost numit epitrop mai nainte de o aa vrst, va putea la 70 ani s
ceie desrcinarea sa" (art.33). Textul corespunztor din Codul civil este cvasiidentic cu cel din
pravil: "persoanele n vrst de 65 ani pot a se apra de primirea tutelei; iar acela ce ar fi fost
numit tutore mai nainte de aceast vrst, va putea la 70 ani s cear lepdarea sa din tutel"
(art.374 C.civ.rom.). Codul familiei a redus la 60 de ani vrsta de la care o persoan poate
refuza sarcina tutelei (art.118 alin.2 lit.a C.fam.).
499
Inst., 1, 25, 2; Modestin, op.cit., Dig., 27, 1, 10, pr. i 2; Cod., 5, 64, 2. n acelai sens, Codul
calimach prevedea n art.262 c "Nu se ornduesc, dup regul, epitropi acei care pentru
obteti sau nsui a lor trebuine snt silii a se deprta mai mult de un an din ara n care se
afl srimanul" (pupilul T.S.). Codul civil romn include aceast cauz de scutire n cea
referitoare la exercitarea unei funcii publice, i anume, cazul prevzut de art.370 lit.n ("Cei
trimii n misiune n ar strin i toi cei care au o funciune public n alt district dect acela
unde se deschide tutela".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 98
care nu aveau domiciliul n locul n care a fost instituit tutela500; f) cei care mai
exercitau, fr s fi solicitat, alte trei tutele sau curatele501; g) cei care din cauza
srciei a unei boli sau infirmiti grave nu puteau s fac fa sarcinilor
tutelei502; h) cei pe care pater familias i-a instituit cu rea-voin tutori
testamentari503.
Felurile tutelei dup modalitatea de constituire.
Dup modalitatea de constituire, tutela se putea institui fie prin testa-
ment, fie prin lege, fie prin intermediul magistratului.
Tutela testamentar (tutela testamentaria)504 avea ca fundament un testament.
Pater familias era singura persoan care putea indica un tutore pentru copiii si
impuberi505, inclusiv pentru copii postumi506 pentru soia i nurorile cstorite
cu manus507, precum i pentru nepoii impuberi n cazul n care tatl lor
predecedase508, adic pentru toate acele persoane care se aflau sub puterea sa i
dup a crui moarte natural sau civil deveneau sui iuris509.
500
Paul, lib.singulari de Cognitionibus, Dig., 27, 1, 46, 2; Modestin, op.cit., Dig., 27, 1, 10, 4;
Ibidem, Dig., 27, 1, 12, 1; Ulpian, lib.35 ad Edictum, Dig., 27, 1, 19; Marcian, lib.2.
Institutionum, Dig., 27, 1, 21, 2; Cod., 5, 62, 11. n acelai sens Codul familiei admite ca
persoana numit tutore s poat refuza sarcina tutelei dac din cauza "deprtrii domiciliului de
locul unde se afl bunurile minorului nu ar putea s ndeplineasc aceast sarcin" (art. 118
alin.2 lit.e).
501
Inst., 1, 25, 5; Modestin, lib.2. op.cit., Dig., 27, 1, 2, 9; Ibidem, Dig., 27, 1, 4; Idem,
lib.6.op.cit., Dig., 27, 1, 15, 15; Ulpian, lib.singulari de Officio Praetoris tutelaris, Dig., 27, 1,
3; Ibidem, Dig., 27, 1, 5; Callistrat, lib.4 de Cognitionibus, Dig., 27, 1, 17, pr. n acelai sens,
Codul Calimach prevedea c "Nu sunt silii, fr voia lor a primi epitropia, cei nsrcinai cu
o epitropie mare sau cu trei mici" (art.263). Pravila despre epitropi (art.35), Codul civil
(art.376) i Codul familiei (art.118 alin.2 lit.d) admit c exercitarea unei tutele sau curatele
constituie un motiv ntemeiat pentru a refuza sarcina unei noi tutele.
502
Inst.,1, 25, 6 i 1, 25, 7; Ulpian, lib.singulari Excusationum, Dig., 27, 1, 7; Paul, lib.2.
Sententiarum, Dig., 27, 1, 40, 1; Cod., 5, 69, 1. Scutirea de tutel ca urmare a unei boli sau
infirmiti a fost reglementat i de legislaia romneasc. Potrivit art.34 din Pravila despre
epitropi, "persoanele stpnite de o slbiciune nsemntoare i pravilicete adeverin snt
aprate de epitropii. Dac ns acea slbiciune li s-a ntmplat n urma primirii vreunei
epitropii, pot a cere desrcinarea lor". Acest text al Pravilei din 1840 a fost preluat de Codul
civil romn n urmtoarea redactare: "Persoanele supuse unei infirmiti grave, legalmente
dovedit, sunt aprate de tutel; dac acea infirmitate li s-a ntmplat n urma primirii vreunei
tutele, pot cere desrcinarea lor" (art.375 C.civ.rom.). Acelai motiv de scutire este prevzut n
prezent de dispoziiile art.118 alin.2 lit.e din Codul familiei, n conformitate cu care, "poate
refuza sarcina tutelei cel care, din cauza bolii, a infirmitii, nu ar putea s ndeplineasc
aceast sarcin";
503
Inst., 1, 25, 9.
504
Gaius, 1, 144-148; Inst. 1, 14, 1-5, Dig., 26, 2; Cod., 5, 28.
505
Gaius, 1, 144.
506
Gaius, 1, 147.
507
Gaius, 1, 148
508
Gaius, 2, 146.
509
Inst., 1, 13, 3 i 1, 13, 4; Gaius, lib.12 ad Edictum, Dig., 26, 2, 1, 1. Modestin, lib.7
Differentiarum, Dig., 26, 2, 4; Quintus Mucius Scaevola, lib.singulari., Dig., 50, 17, 73, 1. La
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 99
fel ca n dreptul roman, Codul Calimach a prevzut c numai tatl sau un ascendent pe linie
masculin al pupilului ar putea s numeasc un tutore testamentar: "Epitropia se cuvine mai
nti la acela, pe carile l-au poftit tatl, sau bunul sau strbunul" (art.264). "Dac mama sau
buna sau vreo alt parte femeiasc sau oricare altul va numi motenitoriu pe un tnr,
ornduindu-i i epitrop, atunce epitropul acesta trebuie s primeasc ca un curator ocrmuirea
motenirii lsate tnrului" (art. 265). Potrivit Pravilei din 1840 (art. 7-10) i Codului civil
romn (art.349-351), dreptul de a numi un tutore testamentar l avea printele supravieuitor, cu
condiia s fi pstrat el nsui tutela pn la moartea sa. Codul familiei nu mai admite tutela
testamentar, dispoziiile corespunztoare din codul civil fiind abrogate expres prin art.49 al
Decretului nr.32/1954.
510
Ulpian, lib.24. ad Sabinum, Dig.26, 2, 8, 2; Idem, lib.36 ad Sabinum, Dig. 26, 2, 10, 4; Inst.
1, 14, 3.
511
Gaius, 1, 200; Ulpian, lib.35 ad Edictum, Dig., 26, 2, 17 i 19; Ibidem, Dig., 26, 4, 5, pr.
512
Gaius, 1, 155-157; Dig. , 26, 4; Cod.5, 30; Nov.118 cap.5.
513
Gaius, 1, 165.
514
Inst., 1, 15, pr.
515
Gaius, lib.12 ad Edictum provinciale, Dig., 26, 4, 9: "Su plures sint agnati, proximus tutelam
nanciscitur, et si eodem gradu plures sint, omnes tutelan nanciscuntur".
516
Inst., 1, 17; Ulpian, lib.14 ad Sabinum, Dig., 26, 4, 1, 1.
517
Gaius, 1,157 i 1, 171.
518
n aceast situaie ele erau obligate s renune la beneficiul senatusconsultului velleian; de
asemenea, o astfel de tutel nceta n cazul n care mama se recstorea. (Cod., 5, 35, 3; Nov.
94; Nov.118, cap.5). n Codul Calimach reglementarea tutelei legale este foarte asemntoare
cu cea din dreptul iustinianeu, codul prevznd c n lipsa tutorilor testamentari tutela va fi
atribuit, n ordine, ascendenilor paterni pe linie feminin, colateralii paterni, n linie
masculin: "Dac tatl n-au ornduit epitrop ori au ornduit pe cineva ce din nceput era sau
mai pe urm s-au artat nevrednic, atunci s se ncredineze epitropia nti bunului despre tat,
apoi mamei i dup aceasta bunei despre tat; iar nefiind aceste, altei rudenii mai aproape,
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 100
parte brbteasc, celui mai btrn sau celui mai vrednic, din care se protimisesc cele despre
tat, de vor fi multe rudenii de asemine rnd i spi" (art.266 Cod Calimach). Pravila din 1840
i Codul civil reglementeaz dou forme de tutele legale: tutela soului supravieuitor i tutela
ascendenilor. Prima presupunea c n cazul decesului unuia dintre soi, tutela asupra copiilor
nscui din cstoria lor revenea soului supravieuitor: "Dup moartea unuia din soi, epitropia
asupra nevrstnicilor copii se cuvine pravilicete tatlui sau maicii lor, aceluia adic din
prini ce rmne n via dup moartea soului su" (art.2 al Pravilei din 1840). "Dup
moartea unuia din soi, tutela asupra minorilor copii revine de drept soului rmas n via"
(art.344). Tutela legal a ascendenilor, care avea un caracter subsidiar se deschidea n cazul n
care decedaser ambii prini i nu fusese instituit un tutore testamentar. n aceast ipotez,
potrivit Pravilei din 1840 (art. 11-14) i Codului civil romn (art.352-354), tutela trecea de drept
asupra bunicului patern sau, n lipsa acestuia, asupra bunicului matern; n lipsa bunicilor, tutela
revenea ascendenilor mai ndeprtai n grad, n caz de concurs fiind preferai ascendenii pe
linie patern.
519
Gaius, 1, 185-186; Dig. 26, 5; Inst. 1, 20; Cod., 5, 34. Denumirea tutela dativa nu este
roman, ci aparine comentatorilor.
520
Ulpian, lib.37 ad Sabinum, Dig., 26, 2, 11, pr.; Idem, lib.1.Regularum, Dig., 2, 1, 1. Codul
calimach prevedea c n cazul n care exist nici tutore testamentar, nici tutore legal, "Comisia
Epitropiceasc va orndui pe cine va socoti mai destoinic, privind ctr iscusimea, starea,
averea i lcuina lui" (art.267). n aceleai condiii, Pravila din 1840 i Codul civil romn
stabileau c tutorele va fi desemnat de "sfatul familiei" (art.16 din Pravil), respectiv "consiliul
de familie" (art.355 C.civ.rom.) sub supravegherea tribunalului (art.28 din Pravil i art. 368
C.civ.rom.). n prezent, n concepia Codului familiei tutela este numai dativ, competena
numirii tutorelui aparinnd autoritii tutelare de la domiciliul minorului (art.159 lit.a.C.fam.).
Tutorele poate s fie o rud a minorului sau o persoan strin, singurul criteriu relevant n
desemnarea sa fiind interesul minorului (art.114 C.fam.).
521
Inst. 1, 20, pr.
522
Inst.1, 20, 4
523
Ulpian, lib.39 ad Sabinum, Dig., 26, 5, pr.; Inst., 1, 20, 4.
524
Ulpian, op.cit, Dig., 26, 5, 1; Licinius Rufinus, lib.3 Regularum, Dig., 1, 16, 15.
525
Cod., 1, 4, 30; Inst., 1, 20, 5.
526
Aureus era o moned de aur care valora 25 de dinari de argint sau 100 de sesteri.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 101
527
Gaius, 1, 144.
528
Pomponius, libro singulari Enchiridii, Dig., 50, 16, 239 pr.
529
Gaius, 1, 145 i 1, 196.
530
n mod corespunztor, Codul familiei stabilete c tutela se instituie cnd minorul este lipsit
de ocrotirea printeasc (art.113).
531
Gaius, 1, 145 in fine i 1, 194.
532
Gaius, 1,145 i 1, 194.
533
Cod, 8, 59, 1.
534
Inst., 1, 21, pr. 1 i 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 102
535
Gaius, 1, 199; Inst., 1, 24, pr; Cod., 5, 42.
536
Gaius, 1, 200; Inst., 1, 24 pr.in fine.
537
Nov.72 de curatoribus et tutoribus et cura minorum, cap.VIII. Tot astfel, Codul Calimach
stipula c "Fietecare alt epitrop, afar de bunul, de mama i de buna, trebue s fgduiasc cu
cuget curat i s ncredineze pe Comisia Epitropiceasc: cum c va povui pe nevrsnicul sau
pe nevrsnica ntru frica lui Dumnezeu i evlavie ctr cretineasca credin i ntru toate
mbuntitele fapte, cum c le va da cretere dup a lor stare, ca s se fac cinstii i vrednici
oreni; cum c va apra pe ei i nuntru i afar de judectorie; cum c va ocrmui averea
lor cu credin i srguin i c va urma ntru toate aceste dup a legilor hotrri" (art.273).
538
Cod., 5, 37, 24 i 5, 1, 13. Obligaia de a ntocmi un inventar nainte de a intra efectiv n
tutel este prevzut i de Codul Calimach (art.291-296), Pravila din 1840 (art.50), Codul civil
romn (art.391-395) i Codul familiei (art.126).
539
Ulpian, lib.35 ad Edictum, Dig., 26, 7, 3, 1 i 2; Idem, lib.30.ad Sabinum, Dig., 46, 3, 14, 1.
540
Dig., 26, 2 ubi pupillus educari vel morari debeat, et de alimentis eis praestandis; 1-4 i 6;
Cod., 5, 50, 2.
541
Cod., 5, 49, 1 i 5, 50, 1. n acelai sens este reglementat aceast obligaie i n dreptul
romnesc: art.284 Cod Calimach ("Epitropia are drit i ndatorire pentru purtarea de grij i
creterea nevrsnicilor ntocmai ca un printe; ns la lucruri mari i de ndoial, datoriu este
a cere nvoirea i povuirea Comisiei Epitropiceti"), art.78 al Pravilei din 1840 ("Comisia
Epitropiceasc va priveghie ca epitropii s deie nevrstnicilor o educaie i o stare soial
potrivit cu ndemnrile i treapta neamului lor"), art.390 ab initio C.civ.rom. ("Tutorele va
purta de grij de persoana minorului") i Codul familiei: "Tutorele are obligaiade a ngriji
de persoana minorului" (art.123 alin.1). "El este obligat s creasc copilul, ngrijind de
sntatea i dezvoltarea lui fizic, de educarea, nvtura i pregtirea profesional a
acestuia" (art.123 alin.2). "tutorele este obligat, la cererea autoritii tutelare, s dea
oricnd dri de seam despre felul cum a ngrijit de persoana minorului" "(art.134 alin.3);
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 103
"Autoritatea tutelar va executa un control efectiv i continuu asupra modului n care tutorele
i ndeplinetendatoririle sale cu privire la persoana i bunurile minorului" (art.136 alin.2).
542
Ulpian, lib.36.ad Edictum, Dig., 27, 2, 2, 3; Idem, lib.1.de omnibus Tribunalibus, Dig., 27, 2,
3, pr. n acelai sens sunt i dispoziiile din Codul Calimach i Codul familiei; "Comisia
Epitropiceasc hotrte cele pentru hrana i creterea copilului cuviincioase cheltuieli,
potrivite dup cinstea i starea familiei i dup avere" (art.288 Cod Calimach). "Dac
veniturile nu vor fi ndestule spre ntmpinarea (pentru a face fa T.S.) cheltuielilor mai sus
pomenite sau spre facerea sau spre cumprarea celor trebuincioase pentru vreo nvtur sau
pentru schimbarea strii prin nsoire (cstorie-T.S.), prin ntrarea n slujbe .c.l., ca prin
aceste s poat n urm nevrsnicul a ctiga cele trebuincioase spre vieuirea sa, atunce numai
are epitropul voe a nstrina, numai prin tirea i nvoirea Comisiei Epitropiceti, vreun lucru
din ntreaga avere a nevrsnicului" (art.289 Cod calimach). "Autoritatea tutelar va stabili
suma anual necesar pentru ntreinerea minorului" (art.127 alin.1. C.fam.). cheltuielile
necesare pentru ntreinerea minorului se acoper din veniturile acestuia. n cazul n care
veniturile minorului nu sunt ndestultoare, autoritatea tutelar va dispune vnzarea bunurilor
minorului" (art.127 alin.2 C.fam.). Potrivit Codului civil romn, sarcina fixrii cuantumului
cheltuielilor pentru ntreinerea pupilului revenea consiliului de familie: "La nceperea oricrei
tutele, afar de aceea a tatlui i a mamei, consiliul de familie va regula, dup starea averii,
suma ct s-ar socoti de cuviin pentru cheltuielile minorului cele de peste an" (art.398).
543
Ulpian, lib.49, op.cit., Dig., 26, 7, 10; Idem, lib.36. ad Edictum, Dig., 27, 3, 1, pr; Idem,
lib.3. Disputationum, Dig., 27, 8, 4; Callistrat, lib.4.de Cognitionibus, Dig., 26, 7, 33, pr. "A
tutoribus et curatoribus pupillorum eadem diligentia exigenda est circa administrationem
rerum pupillarium, quam pater familias rebus suis ex bona fide praebere debet"; Cd, 5, 51, 7.
544
Paul, lib.1.Sententiarum, Dig.,3, 5, 37, 1; Cd, 5, 38, 4. In acelai sens sunt dispoziiile
cuprinse in art.298 Cod Calimach ("Epitropul este datoriu, s ocrmuiasc averea srimanilor
cu asemine luare de sam i srguin, precum un iconom vrednic i srguitoriu ocrmuiete
ale sale, i are s rspund pgubirile cele pricinuite din lenevirea as, iar nu i cele din
ntmplare"), art 47 al Pravilei din 1840 ("Epitropul ... va crmui averile nevrstnicului ca um
bun printe de familie i va fi rspunztoriu pentru pagubele ce s-ar putea ntmpla numai
dintru o rea cutare a lor"), art.390 C.civ.rom., ("Tutorele... va administra bunurile minorului
ca um bun printe de familie i va fi rspunztor pentru daune-interes ce s-ar putea ntmpla
din reaua lor administrare") i art.141 alin.2 C.fam. ("Chiar dac autoritatea tutelar a dat
tutorelui descrcare de gestiune, acesta rspunde pentru paguba pricinuit prin culpa sa").
545
Ulpian, lib.35.ad Edictum, Dig., 26, 7, 71; Cod., 5, 37, 22 in fine; Cod., 5, 37, 28, 5; Cod., 5,
72, 4. n acelai sens sunt u dispoziiile dreptului romnesc: "Averea mictoare care nu este
nici spre ntrebuinarea srimanului nici spre pomenirea familiei i nici se poate ntrebuina
cu alt chip folositoriu, trebue dup rnduial s se vnz prin liitaie" (art. 304 Cod
Calimach). "In curgere de o lun, dup svrirea catagrafiei (inventarului-T.S.), epitropul va
putea vinde prin mezat (licitaie-T.S.), care se va face cu toat ndeplinirea formalitilor, n
tribunalul nutal, toate averile mictoare, afar de acele pe care sfatul familiei l-ar fi
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 104
putnd fi nstrinate numai dac era absolute necesar pentru achitarea unor
datorii urgente i cu aprobarea prealabil a autoritii546;
Sanciunea tutelei. Din tutel se nteau obligaii quasi ex contractu547,
n primul rnd n sarcina tutorelui, dar, uneori i n sarcina persoanei aflat sub
tutel. n scopul ocrotirii intereselor sale, pupilul avea la dispoziie o actio
tutelae directa pentru a-l constrnge pe tutore s i execute obligaiile
referitoare la administrarea bunurilor sau pentru a cere separarea prejudiciului
provocat printr-o gestionare necorespunztoare a tutelei548. n dreptul lui
mputernicit de a le pstra n natur" (art.56 al Pravilei despre epitropi). "n curgere de o lun
de la facerea inventarului tutorul va vinde prin licitaiune, care se va face prin ndeplinirea
tuturor formalitilor la tribunal, toate averile mictoare, afar de acelea pe care consiliul
familiei l-ar fi autorizat a le pstra n natur" (art.396 C.civ.rom.), tutorele poate nstrina,
fr prealabila ncuviinare a autoritii tutelare bunurile supuse pieirii ori stricciunii,
precum i bunurile devenite nefolositoare pentru minor, dac valoarea acestora din urm nu
depete suma de 250 lei" (art. 129 alin.4 C.fam.).
546
Ulpian, op.cit., Dig., 27, 5, 9, 14: Cod., 5, 71, 12 i 13; Cod., 5, 37, 22. Dreptul romnesc
conine i n acest caz norme identice sau asemntoare cu cele de drept roman: "Averea
nemictoare numai de nevoe sal pentru vederat folos a srimanului este slobod a se vinde,
prin nvoirea Comisiei Epitropiceti i numai dup ornduirile liitaiei" (art.307 Cod
Calimach). "Epitropul nu poate ... pentru nevrsnicul nici a pune amanet, nici a nstreina
averile lui cele nemictoare mai nainte de a fi mputernicit de ctr Sfatul familiei. O aa
mputernicire nu se va putea slobozi dect pentru pricin de neurnit nevoie, sau de un folos
vederat. La ntmplarea dinti, sfatul familiei nu va slobozi mputernicirea sa dect numai
dup ce s-ar adeveri dintr-o socoteal perilipsis (rezumat-T.S.) nfoat de ctr epitrop,
precum c banii, lucrurile mictoare i veniturile nevrstnicilor snt nendestultoare" (art.59
al Pravilei despre epitropi). "... ns epitropul este datoriu ndat a raportui (raporta-T.S.),
pentru toate acele, Comisiei Epitropiceti" (art.60 al Pravilei despre epitropi). "Vnzarea se va
face public, prin mezat (licitaie-T.S.), n fiina (prezena-T.S.) epitropului i n tribunalul
nutal" (art.61 al Pravilei despre epitropi). "Tutorele, fie chiar tatl sau mama, nu poate lua
mprumut pentru minor, nici a ipoteca, nici a nstrina averile lui cele nemictoare mai nainte
de a fi mputernicit de ctre consiliul de familie; o aa mputernicire nu se va putea da dect
pentru cauz de mare nevoie, sau de un folos nvederat; la ntmplarea dinti consiliul de
familie nu va da mputernicirea sa, dect numai dup ce se va constata prin o socoteal n scurt
nfat de tutore, cum c banii, lucrurile mictoare i veniturile minorului sunt
nendestultoare; consiliul de familie va nsemna n toate cazurile anume averile nemictoare
care ar trebui s se vnd mai nti, precum i condiiunile ce ar socoti mai avantajoase pentru
vnzarea lor" (art.401 C.civ.rom.). "Hotrrile consiliului de familie atingtoare de acest
obiect nu se vor pune n lucrare dect dup ce tutorele va fi cerut i dobndit aprobarea
tribunalului, care va decide n camera secret, ascultnd i concluziunile procurorului"
(art.402 C.civ.rom.). "Vnzarea se va face public prin licitaiune n tribunal n fiina tutorelui
i dup ce se vor face legiuitele publicaiuni" (art.403 alin.1 C.civ.rom.). "Tutorele nu poate,
fr prealabila ncuviinare a autoritii tutelare, s fac valabil nstrinarea ori gajarea
bunurilor minorului" (art.129 alin.2 C.fam.). "Autoritatea tutelar va acorda ncuviinarea,
numai dac actul rspunde unei venoi sau prezint un folos nendoielnic pentru minor"
(art.130 alin.1. 1 C.fam.), " autoritatea tutelar poate indica tutorelui modul n care se
ntrebuineaz sumele de bani obinute" (art.130 alin. 4 C.fam.).
547
A se vedea infra, p.___
548
Gaius, 1, 191.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 105
549
Nov., 72, cap.8. Tot astfel, Codul Calimach preciza n art.298 c "Epitropul este datoriu s
ocrmuiasc (administreze-T.S.) averea srimanilor (orfanilor sau pupililor-T.S.) cu asemine
luare de sam i srguin, precum un iconom vrednic i srguitoriu ocrmuiete ale sale, i
are s rspund pgubirile cele pricinuite din lenevirea (neglijena-T.S.) sa, iar nu i acele din
ntmplare" (caz fortuit-T.S.)
550
Ulpian, lib.36.ad Edictum, Dig., 37, 3, 1, 19-24; Paul, lib. 8.ad Sabinum, Dig. 37, 3, 2. n
acelai sens, ndreptarea Legii a prevzut n glava 287, zac.4: "De vor fura ispravnicii bucatele
copiilor celor necrescui, aceia ndoit s le plteasc".
551
Inst. 3, 27, 2; Dig. 27, 3 i 4; Cod., 5, 51-54.
552
Gaius, 1, 145 i 1, 196; Inst., 1, 22, pr.
553
Gaius, 1, 187 ab initio; Inst., 1, 22, 4.
554
Inst., 1, 22, pr. i 1, 3, 4; Paul, op.cit., Dig., 27, 3, 4, pr..
555
Inst., 1, 22, 2 i 5; Ulpian, lib.37. ad Sabinum, Dig. 26, 1, 14, 3 i 5. n acelai sens, Codul
Calimach prevedea c, "Dac testatorul sau Comisia Epitropiceasc au ornduit epitrop numai
pn la o hotrt vreme sau pn la mplinirea unei hotrte pricini, atunce acel epitrop s
fie slobozit din epitropie ndat dup trecerea vremii aceia sau dup mplinirea pricinii"
(art.339).
556
Cod, 5, 35, 2 i 3; Nov. 94, cap.2; Nov. 118, cap.5. Recstorirea mamei constituia o cauz
de ncetare a tutelei i n vechiul drept romnesc. ntr-o anafora din 19 iunie 1776 a veliilor
boieri, invocndu-se Basilicalele (cartea 37, titlul 12), se arat c prin recstorire "muma
contenete de a fi epitroap fiilor" (Acte judiciare, p. 121. Recstorirea mamei duce la
ncetarea de drept a tutelei legale i potrivit Codului Calimach i Codului civil romn, dar la
aprecierea Comisiei Epitropiceti, respectiv a consiliului de familie mama poate s rmn
tutore, caz n care tutela legal se transform ntr-o tutel dativ: "Dac mama, fiind epitroap
fiilor ei, va voi iari a se nsoi (cstori T.S.), datoare este ea sau sinepitropul (cotutorele
T.S.) a arta scopasul ei la Comisia Epitropiceasc, ca s hotrasc de este spre folosul
copiilor a se lsa epitropia la dnsa sau a se orndui alt epitrop" (art. 338 Cod Calimach).
"Dac mama tutrice va voi a trece n a doua cstorie, este datoare, mai nainte de a se
cstori, a cere de la judectoria competent adunarea consiliului de familie ca acesta s
hotrasc de se cuvine a se lsa tot asupra ei tutela sau nu; n lipsa acestei formalit iea va
pierde de drept tutela" (art.347 C.civ.rom.).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 106
Curatela (cura)
dup 3 ani de la numire" (art.148). Tutorele este dator s ngrijeasc de persoana celui pus sub
interdicie, spre a-i grbi vindecarea i a-i mbunti condiiile de via; n acest scop, se vor
ntrebuina veniturile i, la nevoie, toate bunurile celui pus sub interdicie" (art.149 alin.1).
564
Ulpian, lib.1. ad Sabinum, Dig., 27, 10, 1; Cod, 5, 70, 6.; Cod.6, 36, 5.
565
Inst. 1, 23, 3.
566
Curatela risipitorului este cunoscut i n vechiul drept romnesc din a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea. ntr-o anafora din 15 martie 1776 se arat c "Blaa, soiia post
<elnicelului> Iane din sud (judeul-T.S.) Buzu, au jluit c brbati-su nu numai c au
vndut de ale casii i face cheltuieli la lucruri fr' de cale, ci nc este i casa n grea datorie,
vnzndu-i i din zestrile ei i cerea ca dupe pravile s-l inbodipseasc (mpiedice-T.S.) a nu
vinde lucruri d ale casii, nici din zestrile ei". Constatnd c plngerea este ntemeiat, autorii
anaforalei mitropolitul rii Romneti i episcopul Buzului, i numesc dintre rudele
postelnicelului risipitor doi "epitropi (curatori) peste ale casii, mictoare i nemictoare, n
care zapis s leag (stipuleaz-T.S.) c, ori datorie d va mai face [Iane], ori d ale casii d va
mai vinde fr d tirea epitropilor, acea datorie i vnzare la oricine va fi, s nu s ie n
seam" (Acte judiciare, p.52. La nceputul secolului al XIX-lea, Manualul juridic al lui
Andronache Donici (29, 4) prevedea c "celor desfrnai (risipitori-T.S.) li se pune purttoriu
de grij", iar Codul Calimach, reglementnd curatela risipitorului stabilea c risipitor este
"acela ce prin nfare i cercetare, se va dovedi rsipitoriu a averii sale, pricinuitoriu lui-i
i familiei sale de simitoare pagub i scdere prin tocmele (contracte-T.S.) de mprumutari
fr socoteal sau cu pgubitoare condiii" (art.361). La rndul su, legiuirea Caragea
reglementeaz situaia celor care "i prpdesc fr cuvnt averea" n capitolul intitulat
"Pentru rsipitori" (I, 5), stabilind ca Risipitorii s se trag n judecat de rudele lor sau de
prieteni i s se nfrneze prin epitropi rnduii de judecat" (I, 5, 2). O lege din 1834 pentru
punerea n aplicare a dispoziiilor cuprinse n cap.VII din Regulamentul Organic al rii
Romneti a precizat c "Risipitorii sunt vrstnici parte brbteasc sau femeeasc, acei cari
vor fi vndut a treia parte din veri ce avere a lor, sau se vor fi mprumutat att ct face aceea a
treia parte, i vor fi ntrebuinat banii necurmat n cheltuieli netrebnice spre ntmpinarea
desftrilor i a plcerilor lor". Potrivit legii, rudele ascendente sau colaterale pn la gradul al
treilea, precum i, n lipsa acestora, prietenii printeti, puteau cere judectoriei punerea risipito-
rului sub curatela Epitropiei Obteti, ceea ce avea drept consecin asimilarea statutului juridic
al risipitorului cu cel al unui minor: "Risipitorul se aseamn cu nevrstnicul pentru crmuirea
(administrarea-T.S.) averii i a obrazului (persoanei-T.S.) su" (art.14). Codul civil romn,
dup modelul su francez a prevzut o instituie asemntoare curatelei risipitorului, i anume,
consiliul judiciar (art.458-461), stabilind c "se pot opri risipitorii de a pleda, a face
tranzaciunii, a se mprumuta, a primi un capitol i de a da chitan de primire, de a nstrina
i ipoteca averea lor, fr asistena unui consiliu ornduit de tribunal" (art.458). Potrivit
doctrinei i jurisprudenei era considerat risipitor acela care i cheltuia fr motive serioase nu
numai veniturile sale, dar i capitalul (C.Hamangiu, I.Rosetti Blnescu, Al.Bicoianu, Tratat
de Drept Civil Romn, vol.I, Bucureti, 1928, p.775). Dispoziiile din Codul civil referitoare la
consiliul judiciar au fost abrogate prin art.49 al Decretului nr.32/1954, considerndu-se c
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 108
Cura minorum XXV annorum (curatela celor mai mici de 25 de ani) este
o prelungire a tutelei impuberilor, fiind introdus printr-o Lex Plaetoria sau
Laetoria n jurul anului 200 .Hr.567, la nceput pentru dou cazuri, respectiv
desfrul (lascivia) sau demena (dementis) persoanelor cu vrsta cuprins ntre
14 i 25, i generalizat de mpratul Marcus Aureliu n cazul tuturor brbailor
cu vrsta mai mare de 14 ani i mai mic de 25 de ani568. n dreptul lui
Iustinian, deoarece ntre timp dispruse tutela femeii, erau supui curatelei att
brbaii puberi (care mpliniser 14 ani), ct i femeile569 nubile (care
mpliniser vrsta de 12 ani), dar care nu mpliniser vrsta de 25 de ani. n mod
excepional, printr-o dispens acordat de mprat, curatela putea fi nlturat n
cazul bieilor mai mari de 20 de ani sau al fetelor mai mari de 18 ani570.
Cura pupilli (curatela pupilului). n mod normal, pupilul nu primea un
curator, deoarece atribuiile acestuia erau ndeplinite de tutore. Numirea unui
curator se impunea ns cnd pupilul ncheia un act juridic cu tutorele su, ori se
afla n proces cu tutorele571 sau ntre ei existau interese contrarii572; de aseme-
nea, i atunci cnd tutorele nu putea s-i exercite atribuiile pentru o perioad
aceast instituie este specific societii burgheze (Tr.Ionacu, Drept civil. Curs unic pentru
facultile de tiine juridice. Partea a II-a. Persoanele, Bucureti, 1957, p.187).
567
Legea este menionat pentru prima dat n dou comedii ale lui Plaut (Pseudolus, 1, 3, 69,
70 i Rudens, 5, 3, 24-26) din anii 192-191 .Hr.
568
Capitolim, DeVita Marci, 10.
569
Inst. 1, 23, pr. La fel ca n dreptul roman, Codul Calimach prevedea c tutorele "dup mpli-
nirea de paisprezece ani a nevrsnicului i de doisprezece ani a nevrsnicei se numete mai cu
sam curator" (art.255 in fine.) De asemenea, Codul civil romn stabilea obligativitatea insti-
tuirii unui curator pentru minorul emancipat pn la mplinirea vrstei majoratului (art.425
C.civ.rom).
570
Cod., 2, 44 (45), 2-3. Aceleai limite de vrst pentru ridicarea n mod excepional a curate-
lei minorului erau prevzute i n vechiul drept romnesc. ntr-o anafora din 2 martie 1778 a
unui membru al Epitropiei obteti (instituie nfiinat n ara Romneasc n 1775 cu scopul de
a supraveghea, printre altele, actvitatea tutorilor i curatorilor) i se propune domnitorului
Alexandru Ipsilanti s aprobe ridicarea curatelei ntruct "mcar c cel prt Costache nu este
ajunsu n vrsta cea dup pravil, d ani 25, dar sup 20 trecui ani ai vrstei lui cea d acum,
ndstul este i poate nsui a-i iconomisi (administra-T.S.) singur motenirea i n norocu-i
p ali 5 viitori ani pn la mplinirea vrstei cei desvrite, doar va dobndi i minte, iar
numitul curator rban logoftu, la cerirea sa, are dreptate ca, dndu-i socoteala, s ias din
grija motenirii lui cu luarea zapisului su d la Sfnta Mitropolie" (Acte judiciare, p.620).
571
Inst. 1, 21, 3. Un astfel de curator este denumit de Gaius "tutore pretorian" (Gaius, 1, 184).
572
Nov. 72, cap.2. n acelai sens sunt dispoziiile cuprinse n Codul Calimach i, n prezent, n
Codul familiei. Astfel, potrivit art.358 Cod Calimach, "n pricinile tnrului cu prinii sau cu
epitropul (tutorele-T.S.) su, trebue Comisia Epitropiceasc s ornduiasc deosebit curator",
iar potrivit art.359 din acelai cod, "De se vor nate pricini ntre doi sau mai muli tineri (pupili-
T.S.) asupra crora este tot acelai epitrop, nu are voe epitropul a apra pe unul dintr-nii
mpotriva altuia, ci este datoriu s cear de la Comisia Epitropiceasc, de a se rndui deosebit
curator pentru fietecarele pn la hotrrea (judecarea definitiv-T.S.) pricinii lor". La rndul
su, Codul familiei stabilete n art.132 c "ori de cte ori dintre cele care trebuie s duc la
nlocuirea tutorelui, autoritatea tutelar va numi un curator".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 109
573
Modestin, lib.3. Excusationum, Dig. 27, 1, 10, 8; Paul, lib.2. ad Edictum, Dig. 26, 5, 15; Inst.
1, 23, 5. Asemntor, Codul familiei prevede c autoritatea tutelar va putea institui curatela
"dac, din cauza bolii sau din alte motive, printele sau tutorele este mpiedicat s ndeplineas-
c un anumit act n numele persoanei ce reprezint sau ale crei acte le ncuviineaz" (art.152
lit.c).
574
Modestin, lib.8. Regularum, Dig. 49, 1, 17, 1.
575
Paul, lib.1.de officio Proconsulis, Dig. 27, 10, 2; Inst. 1, 23, 4. Codul Calimach a prevzut c
"Surdo-muii, de vor fi i smintii la minte, rmn de-a pururi supt epitropie; iar dac, dup al
douzeci i cincilea an al vrstei lor, se vor arta vrednici a-i ocrmui nsui lucrurile sale,
fiind ntru ntregiunea simirilor sale, atunci nu li se vor rndui curatori mpotriva voinii lor, ci
vor avea un avocat la pricini de judecat" (art.364). Un caz special de curatel a surdomutului
este reglementat de art.816 C.civ.rom. conform cruia "Surdomutul ce nu tie s scrie nu poate
accepta o donaie dect cu asistarea unui curator special numit dup regulile stabilite pentru
minori". De asemenea, Codul familiei stabilete posibilitatea instituirii unei curatele persoanei
aflat n neputin fizic, i anume, "dac din cauza btrneii, a bolii sau a unei infirmiti fizi-
ce, o persoan, dei capabil, nu poate, personal, s-i administreze bunurile sau s-i apere
interesele n condiii mulumitoare i, din motive temeinice, nu-i poate numi un reprezentant"
(art.152 lit.a, C.fam.).
576
Modestin, lib.7. Differentiarum, Dig., 26, 5, 20, pr; Hermogenian, lib.1. Epitomarum, Dig.,
26, 7, 48; Ulpian, lib.6. op.cit., Dig. 27, 10, 8; Idem, lib.41 ad Edictum., Dig. 37, 9, 1, 17-24.
Acest caz este prevzut i de Codul Calimach (art.357 pct.4) care stabilete c Judectoria
privind pentru acei ce nc nu s-au nscut, va orndui avocat deobtie pentru urmai, sau
deosebit pentru acei zmislii datoriu este advocatul a priveghea, ca s pazasc driturile
copilului celui zmislit". (art.363).
577
Ulpian, lib.63.ad Edictum, Dig. 42, 5, 22, 1; Hermogenian, lib.1.op.cit., Dig.50, 4, 1, 4; Cod.
5, 37, 24. n acelai sens sunt i dispoziiile cuprinse n art. 152 lit.d i e C.fam., conform cro-
ra, "autoritatea tutelar va putea institui curatela:
d) dac o persoan, fiind obligat s lipseasc vreme ndelungat de la domiciliu, nu a lsat un
mandatar general;
e) dac o persoan a disprut fr a se avea tiri despre ea i nu a lsat un mandatar general".
578
Inst., 1, 23, 1. n Codul Calimach curatela putea s fie, ca i tutela, testamentar, legal i
dativ: "Ornduirea curatorului, precum i a epitropului se face prin voina cea de pe urm a
cuiva, prin legi sau prin judectorie" (art.373).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 110
CAPITOLUL IX
PERSOANELE JURIDICE
9.1. Noiune
9.2. Feluri
579
XII T., 8, 27.
580
Neratius Priscus citat de Marcellus, lib.1. Digestorum, Dig. 50, 16, 85.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 111
9.5. ncetare
581
Ulpian, lib.3.Fideicommissorum, Dig. 36, 1, 1, 15
582
Gaius, lib.7.ad Edictum provinciale, Dig. 7, 1, 56
583
Cod, 6, 24, 8.
584
Marcian, lib.2 Iudiciorum publicorum. Dig.47, 22, 3, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 112
CAPITOLUL X
PROCEDURA LEGISACIUNILOR
1. Generaliti585
2. Definiia legisaciunilor
585
Quintilian, Institutio oratoria, 7, 5, 2.
586
Gaius, 4, 12
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 113
3. Caracterele legisaciunilor
587
Gaius, 4, 29.
588
Gaius, 4, 11.
589
Gaius, 4, 12.
590
Dig., 2, 4, 1-25.
591
Gaius, lib.1.ad Legem XII Tabularum, Dig., 2, 4, 18; Quintilian, 7, 86; a se vedea i
Th.Mommsen, Istoria roman, vol.I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987,
p.253.
592
Gaius, op.cit., Dig. 2, 4, 20
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 114
593
XII T, 1, 2.
594
XII T, 1, 3.
595
XII T, 1, 4.
596
Paul, lib.1 ad Edictum, Dig, 2, 4, 19.
597
Gaius, 4, 184-187.
598
Paul, lib.56.ad Edictum, Dig., 42, 2, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 115
599
Th.Mommsen, op.cit, loc.cit.
600
Macer, lib.primo de officio praesidis, Dig., 1, 21, 4, pr. i 1.
601
Ulpian, lib.26. ad Sabinum, Dig., 1, 20, 1.
602
Th.Mommsen, Istoria roman, vol.I, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987,
p.97.
603
Iniial numrul zilelor faste a fost de 38 pe an, dar, treptat a crescut, pentru ca un
senatusconsult din timpul mpratului Marcus Aurelius s fixeze numrul zilelor faste la 230 pe
an.
604
Ulpian, lib.3 ad Edictum, Dig., 2, 1, 10.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 116
simulat. (De exemplu, in iure cessio605 sau n cazurile n care au loc emancipri,
eliberri de sclavi sau adopii606).
Spre deosebire de jurisdicia contencioas, care nu putea fi exercitat
valabil dect n anumite locuri (n forum de ctre pretori, n trg de ctre edilii
curuli etc.), jurisdicia voluntar putea fi exercitat oriunde.
Imperium desemneaz puterea de comand sau de a interzice anumite
acte. n sens larg, imperium cuprinde i iurisdictio. Se distinge ntre imperium
merum, respectiv dreptul de a comanda o armat i de a aplica justiia criminal,
adic de a pedepsi pe rufctori i imperium mixtum, respectiv dreptul de a
organiza instana, de a aplica justiia civil607. Beneficiau de imperium numai
anumii magistrai, i anume, consulii, pretorii, dictatorii i guvernatorii de
provincii de rang consular sau pretorian.
Activitatea magistratului
n sistemul legisaciunilor rolul magistratului se reduce la pronunarea
unor cuvinte solemne: do, dico, addico608.
Do este cuvntul pe care-l rostete magistratul cnd, dup ce prile i-
au expus preteniile lor contradictorii, desemneaz judectorul, nvestit n faza
apud iudicem sau, dup caz, recuperatores609.
Dico610 este cuvntul prin care magistratul atribuie n cursul procesului
uneia din pri posesia provizorie a obiectului litigios.
Addico611 este cuvntul prin care magistratul ratific declaraia uneia
dintre pri, recunoscnd dreptul acesteia.
Procedee pretoriene de soluionare a litigiilor n faza in iure. n virtutea
lui lui imperium, anumite litigii puteau fi soluionate fr a se mai recurge la
organizarea unui proces, ca urmare a folosirii de ctre pretor a unuia din
urmtoarele mijloace procedurale: stipulaiunile pretoriene, interdictele,
trimiterea n posesiunea lucrurilor i repunerea n situaia anterioar.
Stipulationes praetoriae (stipulaiunile praetoriene) sunt contracte
verbale pe care cele dou pri, reclamantul i prtul, le ncheie din ordinul
pretorului. Pe aceast cale, pretorul putea soluiona cazuri noi, ivite n practic,
ordonnd uneia dintre pri s i asume o obligaie fa de cealalt parte. De
exemplu: n cazul unei pagube neprodus, dar iminent (damnum infectum) prin
intermediul stipulaiunii pretoriene proprietarul unui edificiu aflat n ruin i
ameninnd cu distrugerea un alt imobil, putea fi obligat s promit
605
A se vedea infra, p.__
606
Marcianus, lib. primo Institutionum, Dig. 1, 16, 2, pr.
607
Ulpian, lib.2 de officio Quaestoris, Dig., 2, 1, 3.
608
Varro, De lingua latina, 5, 4.
609
Ulpian, lib.1 Regularum, Dig., 4, 1, 1 in fine.
610
Cuvntul dico vine de la expresia dicere vindicias.
611
Cuvntul addico vine de la expresia addicere rem, respectiv dicere ad, adic "a spune
mpreun cu tine".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 117
612
O modalitate asemntoare de rezolvare pe cale administrativ a litigiilor a fost n vechiul
drept romnesc aa-numita carte de volnicie, ntlnit pn la nceputul secolului al XIX-lea. Ea
consta dintr-o mputernicire pe care domnul rii o ddea, dup o examinare sumar a cauzei,
unui particular pentru a-i valorifica un drept. Iat un exemplu de carte de volnicie emis de
domnul rii Romneti Alexandru I Aldea (1431-1436): "Io Alexandru voievod [] calul lui
Lalu pe care l-ai luat de aici, ndat s-l napoiezi" (apud O.Sachelarie, Instituii feudale din
rile romne. Dicionar, Bucureti 1988, p.73). n dreptul modern ordonana prezidenial
corespunde, ntr-o oarecare msur, cu interdictele emise de magistraii romani.
613
Gaius, 4, 142; Inst., 4, 15, 1.
614
Vezi, infra, p.__
615
Ulpian, lib.71.ad Edictum, Dig. 43, 27, 1, pr.
616
Inst., 4, 15, 1.
617
Dig.43, 24, 1-22.
618
Dig., 43, 30, 1-5.
619
Gaius, 4, 157.
620
Gaius, 4, 160.
621
Gaius, 4, 157.
622
Inst., 4, 15, 7; Gaius, 4, 158-160.
623
Gaius, 4, 163-170.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 118
624
Ulpian, lib.1 Regularum, Dig., 2, 1, 1.
625
Dig., 4, 2, 1-23; Cod., 2, 20, 1-12.
626
Dig., 4, 3, 1-40; Cod., 2, 21, 1-8.
627
Gaius, 4, 57; Dig., 4, 4; Cod., 2, 22, 1-9.
628
Dig., 4, 1, 2; Inst., 4, 6, 33.
629
Dig., 4, 1, 1-8; Cod., 2, 51, 2, 52, 2, 54; Inst. 4, 6, 5. Exact aceleai cauze sunt prevzute n
Codul Calimach n art.1905, conform cruia "restituia (adec ntoarcerea n starea de mai
nainte - cum se precizeaz n nota marginal care nsoete art.1905-T.S)...se face pentru
urmtoarele pricini:
a) Pentru amgirea urmat (adic ob.errorem -T.S.);
b) Pentru fric i sil (adic ob.metum-T.S.);
c) Pentru vicleug (adic ob.dolum-T.S.);
d) Pentru nevrsnicie (adic ob.aetatem-T.S.); i
e) Pentru neaflarea de fa" (adic ob.absentiam-T.S.).
630
Gaius, 4, 104.
631
Pomponius, lib.2.ad Sabinum, Dig., 5, 1, 80.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 119
632
Th.Mommsen, op.cit., vol.II, 1988, p.66.
633
Paul, lib.17.ad Edictum, Dig., 5,1, 12, 3.
634
Paul, op.cit., Dig., 5, 1, 12, 2
635
Ulpian, lib.22.ad Edictum, Dig., 5, 1, 17: "iniquum est, aliquem suae rei iudicem fieri".
636
Gaius, 4, 105.
637
Titus Livius, 26, 48.
638
Th.Mommsen, op.cit., vol.I, p.199-200.
639
Suetonius, Augustus, 36.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 120
640
L.XII T., 1, 6.
641
Gaius, 4, 15.
642
Paul, lib.69 ad Edictum, Dig., 22, 3, 2.
643
Gaius, 4, 13.
644
Gaius, 4, 17.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 121
645
Gaius, 4, 16.
646
Gaius, 4, 14-15.
647
Titus Livius, 3, 46; Gaius, 4, 94.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 122
648
Gaius, 4, 17a.
649
Gaius, 4, 17b; 20
650
Gaius, 4, 19
651
Dup cum susine Gaius, condicere n latina veche nsemna "a soma". (Gaius, 4, 17b)
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 123
sum fix (50 respectiv 500 de ai), ci una variabil, respectiv o treime din
valoarea obiectului.
Apariia acestei proceduri se explic prin nevoia de a simplifica
procedura de judecat, ca o consecin a dezvoltrii relaiilor economice n
Roma secolului al II-lea .Hr., dezvoltare ceea ce impunea o desfurare mai
rapid a proceselor. Pe de alt parte, trecerea de la sancionarea cu o sum fix
la sancionarea cu o sum de bani variabil, era o msur adecvat proceselor
inflaioniste care aveau loc n economia statului roman.
D. Legisaciuni de executare
Legis actio per manus iniectionem
Manus iniectio (punerea minii) este o procedur utilizat n scopul
executrii sentinei de condamnare, atunci cnd aceasta privete o sum de bani.
n dreptul roman sentina de condamnare nu atrgea executarea ei imediat,
ntruct fiind pronunat de un particular, era nevoie de organizarea unui nou
proces, prile urmnd s ajung din nou n faa magistratului, singurul care
putea ordona executarea sentinei.
Dup trecerea unui termen de 30 de zile de la pronunarea sentinei de
condamnare sau, dup caz, de la recunoaterea de ctre prt a preteniilor
reclamantului n faa magistratului confessio in iure, dac debitorul nu pltea,
creditorul l aducea n faa magistratului, n acest scop putnd ntrebuina chiar
violena652. Urma o procedur n care se foloseau cuvinte i gesturi solemne.
Iat un exemplu: cel care ctigase procesul, creditorul unei sume de zece mii
de sesteri, spunea: "Fiindc tu ai fost judecat (sau condamnat) fa de mine la
plata sumei de 10.000 sesteri i de vreme ce tu nu i-ai achitat, din aceast
cauz eu pun mna pe tine pentru cei 10.000 sesteri"653. Pronunnd aceste
cuvinte, creditorul punea mna pe debitor, lundu-l n stpnire. De la acest gest
provine i numele legisaciunii, manus iniectio nsemnnd punerea minii.
n cazul n care debitorul nu se eliberase prin mijloacele prevzute de
lege, magistratul pronuna o addictio, ratificnd declaraia creditorului, dup
care debitorul era dus la nchisoarea creditorului i inut 60 de zile, timp n care
trebuia s fie scos de trei ori consecutiv la trg i s se anune cu glas tare suma
pe care o are de pltit, n eventualitatea gsirii unei persoane care s plteasc
pentru el654. Dup expirarea celor 60de zile, dac nimeni nu achitase datoria,
debitorul putea fi omort sau vndut ca sclav n Etruria, dincolo de Tibru (trans
Tiberim)655, ntruct demnitatea poporului roman interzicea ca un cetean s
devin sclav la Roma656. Dac erau mai muli creditori, Legea celor XII Table
prevedea c trupul debitorului putea fi tiat n buci, potrivite dup ntinderea
652
L.XII T. 3, 4 i 5.
653
Gaius, 4, 21.
654
L.XII T. 3, 8.
655
L.XII T., 3, 9.
656
Th.Mommsen, op.cit., p.100-101.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 124
asemenea, ea putea avea loc n afara tribunalului i chiar n dies nefasti (cnd
era interzis activitatea judiciar)663. Aceast procedur const n luarea de ctre
creditor, cu pronunarea unor cuvinte solemne (certa sollemnia verba) i n
prezena martorilor, a unui bun mobil al debitorului, pentru a-l constrnge n
acest fel s-i plteasc datoria. Creditorul nu putea s se foloseasc de lucru i
nici s-l vnd, ci numai s-l pstreze pn cnd debitorul putea plti sau pn
cnd acesta intenta un proces pentru a se stabili dac s-a procedat just sau nu n
luarea de gaj. Dac debitorul nu pltea i nici nu intenta un proces, creditorul
putea s distrug lucrul luat n gaj.
Prin pignoris capio se urmrea ocrotirea intereselor unor anumii
particulari sau ale statului. Astfel, ostaii care nu i-au primit solda (aes
militare) ori banii necesari cumprrii calului (aes equestre) sau plii nutreului
calului (aes hordiarium) de la persoanele care aveau obligaia s suporte aceste
sarcini, puteau s-i realizeze creana folosindu-se de pignoris capio664.
n acelai fel, persoana care a vndut un animal destinat sacrificiului
religios putea proceda, n conformitate cu Legea celor XII Table, la pignoris
capio mpotriva cumprtorului care nu a achitat preul665, iar societile de
publicani nsrcinate cu strngerea impozitelor recurgeau la aceeai procedur
mpotriva persoanelor care nu plteau impozitele666.
663
Gaius, 4, 29.
664
Gaius, 4, 27.
665
Gaius, 4, 28.
666
Idem.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 126
CAPITOLUL XI
PROCEDURA FORMULAR
1. Consideraii generale
Dup ultimele rzboaie punice (218-201 .Hr. i respectiv 149-146 .Hr.)
statul roman cunoate o nflorire economic, manifestat prin creterea produc-
iei de mrfuri i dezvoltarea comerului, fapt ce implica i prezena, alturi de
cetenii romani, a unui mare numr de peregrini. n aceste condiii, procedura
legisaciunilor, o procedur greoaie, nu mai corespunde noului stadiu n care se
afla societatea roman. Explicnd motivele apariiei procedurii formulare,
Gaius arat c legisaciunile deveniser cu timpul odioase romanilor, cea mai
mic greeal ducnd la pierderea procesului, ceea ce a fcut ca legisaciunea s
fie nlturat prin legea Aebutia i Iulia iudiciaria667.
n realitate, legea Aebutia (aproximativ 130 .Hr.) nu a suprimat proce-
dura legisaciunilor, ci a introdus procedura formular, moment ce a marcat un
imens progres n dezvoltarea dreptului. Cele dou proceduri- a legisaciunilor i
formular - au continuat s coexiste mai mult de o sut de ani, prile fiind
libere s opteze pentru una din ele, pn n anul 17 .Hr., cnd a fost adoptat
lex Iulia iudiciorum privatorum, care a abrogat n mod expres procedura
legisaciunilor, cu excepia cazurilor de damnum infectum (daun eventual), al
litigiilor de natur succesoral judecate de centumviri668, precum i a cazurilor
judecate n materia jurisdiciei graioase (in iure cessio)669.
2. Caracterele procedurii formulare
n procedura formular prile nu mai sunt inute n faa magistratului s
se exprime n anumite cuvinte solemne i gesturi rituale. Ele vorbesc liber,
numai c, trebuiau s redacteze, mpreun cu magistratul un mic program numit
formul, adresat judectorului i coninnd instruciuni asupra modului de
desfurare a procesului. Existena formulei constituie deosebirea esenial ntre
procedura formular i procedura legisaciunilor.
667
Gaius, 4, 30; Aulus Gellius, 16, 10.
668
Gaius, 4, 31.
669
Gaius, 2, 24.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 127
670
Gaius, 4, 39.
671
Gaius, 4, 44.
672
Gaius, 4, 40.
673
Agerius este un nume convenional semnificnd reclamantul (agere = a aciona, a reclama)
n timp ce Negidius semnific prtul (numele provine de la verbul negare = a nega.
674
Gaius, 4, 41.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 128
675
Gaius, 4, 42.
676
Gaius, 4, 50.
677
Gaius, 4, 51.
678
Prae scribere, adic a scrie nainte, n fa.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 129
679
Gaius, 4, 131.
680
Quintilian, 7, 5, 4.
681
Gaius, 4, 133.
682
Inst. 4, 13, pr.
683
Inst., 4, 13, 1.
684
Gaius, 4, 126; Inst. 4, 14, pr.; Paul, libro singulari de variis Lectionibus, Dig., 44, 1, 22, 1:
"Replicatio est contraria exceptio, quasi exceptionis exceptio" (Replica este o excepie contrar,
ca o excepie a excepiei).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 130
685
Gaius, 4, 127; Inst. 4, 14, 1.
686
Gaius, 4, 128; Inst. 4, 14, 2.
687
Ulpian, lib.IV ad Edictum, Dig.,44, 1,1.
688
Inst., 4, 13, 7.
689
Gaius, lib.1. ad Edictum provinciale, Dig., 44,1,3; "Exceptiones aut perpetuae et perentoriae
sunt, aut temporales et dilatoriae. Perpetuae atque peremtoriae sunt quae semper locum
habent, nec evitari possunt... Temporales atque dilatoriae sunt, quae non semper locum habent,
sed evitari possunt..." (Excepiile sunt fie perpetue i peremtorii, fie temporale i dilatorii. Sunt
perpetue i peremtorii cele care pot fi invocate oricnd i care nu pot fi nlturate...); Inst.,
4,13,8; Gaius, 4, 120-125.
690
Inst., 4, 13, 9.
691
Inst., 4, 13,10.
692
Inst., 4, 13, 11.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 131
cazul n care excepia este gsit ntemeiat, ci numai s-l absolve pe prt,
chiar dac acesta datoreaz, totui, o anumit sum de bani reclamantului. De
exemplu, dac reclamantul pretindea zece mii de sesteri, iar prtul dovedea pe
calea excepiei c nu datoreaz dect nou mii de sesteri, judectorul trebuia
s-l absolve pe prt. Aadar, nu exista o a treia posibilitate, aceea de a-l obliga
pe prt la nou mii de sesteri ct datora, ntruct prin formul judectorul
primise indicaia numai s verifice dac prtul datoreaz suma prevzut n
intentio, respectiv zece mii de sesteri i, n caz negativ, s-l absolve pe prt.
Dac ar fi procedat altfel, ar fi nsemnat s-i depeasc atribuiile i s comit
un cvasidelict (iudex qui litem suam fecerit)693.
4. Erori n formul
Cu ocazia redactrii formulei era posibil s se fac anumite erori, fie n
demonstratio, fie n intentio, fie n condemnatio. Judectorul nu putea n aceste
cazuri s rectifice erorile, ci trebuia s dea sentina lund n consideraie cuprin-
sul formulei, chiar redactat eronat. Erorile ntr-o intentio certa erau foarte
grave, ducnd la respingerea aciunii, fr posibilitatea intentrii aceleiai ac-
iuni pentru a doua oar, exceptnd cazurile cnd greeala fusese svrit de o
persoan mai mic de 25 de ani694. Aa era cazul unei plus petitio (cerere exage-
rat)695. Existau patru moduri de comitere a unei plus petitio: re, tempore, loco
i causa696.
Plus petitio re (cererea exagerat cu privire la obiect) se comite cnd
reclamantul pretinde mai mult dect se datora (de exemplu zece mii de sesteri
n loc de nou mii de sesteri)697.
Plus petitio tempore (cererea exagerat n ce privete timpul) se comite
cnd reclamantul cere datoria nainte de ziua scadenei sau a ndeplinirii
condiiei698.
Plus petitio loco (cererea exagerat n ce privete locul) se comite cnd
se cere plata unei datorii n alt loc dect acolo unde era exigibil699).
Plus petitio causa (cererea exagerat relativ la cauza obiectului recla-
mat) se comite cnd reclamantul cere un lucru anumit, dei debitorul avea drep-
tul la alegere. De exemplu, dei debitorul a fost obligat s-l dea fie pe sclavul
Stichus, fie suma de zece mii de sesteri sau a fost obligat s dea un lucru de
gen (cum ar fi un sclav), reclamantul pretinde s-i fie dat numai sclavul
Stichus700.
693
A se vedea infra, p.___.
694
Gaius, 4, 53.
695
Expresia plus petitio vine de la plus petere care nseamn a reclama, mai mult.
696
Inst., 4, 6, 33 a.
697
Gaius, 4, 53 a; Inst.,4, 6, 33 a.
698
Gaius, 4, 53b; Inst.,4, 6, 33b.
699
Gaius, 53c; Inst.,4, 6, 33c.
700
Gaius, 4, 53d; Inst., 4, 6, 33d.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 132
Organizarea judiciar
n epoca procedurii formulare, magistraii care organizau instanele erau
consulii pretorii, edilii curuli, guvernatorul n provincii i magistraii municipali
care judecau pricini mrunte.
Magistraii trebuiau s judece la sediul lor (pro tribunali) i numai n
zilele ngduite de lege (dies fasti).
Competena magistratului se determina dup domiciliul prtului, con-
form principiului actor sequitur forum rei702 (reclamantul se judec la instana
de la domiciliul prtului). La romani, prtul putea avea ns mai multe domi-
cilii, ceea ce ar fi putut determina un conflict pozitiv de competen, adic, mai
multe instane erau competente s judece acelai litigiu. De aceea, pentru a se
evita o asemenea situaie, n cazul n care erau sesizate mai multe instane n
legtur cu acelai litigiu, s-au stabilit reguli n conformitate cu care competena
revenea n primul rnd instanei locului n care s-a nscut prtul (forum
originis), n al doilea rnd instanei reedinei sale efective (forum domicilii)703
i, n sfrit, cum orice cetean era socotit c ar avea ca domiciliu i oraul
Roma (Roma communis nostra patria est)704, competena revenea instanei din
capital, chiar dac prtul nu se nscuse i nici nu locuia efectiv n Roma, dar
era surprins aici de ctre reclamant.
n unele situaii, competena era determinat de locul ncheierii contrac-
tului (forum contractus), de locul unde se gsea situat imobilul (forum rei
sitae)705 sau de locul unde s-a comis delictul (forum delicti)706. i n cazurile
respective prile aveau posibilitatea s aleag instana competent potrivit
domiciliului prtului707.
Citarea n justiie
n procedura formular sarcina citrii revine tot reclamantului, dar
chemarea n judecat este mult perfecionat, practic disprnd violena mpo-
triva prtului care refuz s se prezinte la proces. Dup adoptarea legii
701
Gaius, 4, 56
702
Cod. 3, 19, 3; Cod. 3, 13, 2, 5.
703
Gaius, lib.1.ad Edictum provincial, Dig., 50, 1, 29.
704
Modestin, libro singulari de Manumissionibus, Dig., 50, 1, 33.
705
Cod., 3, 19, 3.
706
Nov. 69, cap.1.
707
Ulpian, lib.2.ad Edictum; Dig. 5, 1, 1; Cod, 3, 13, 1; Cod, 7, 48, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 133
Aebutia, printr-un edict al pretorului a fost creat o aciune prin care era sanc-
ionat cu amend prtul care refuza s se prezinte la proces708; n situaia n
care se ascundea pentru a nu putea fi citat, magistratul acorda reclamantului o
missio in possessionem care, de aceast dat, duce la vnzarea bunurilor prtu-
lui prin intermediul procedurii lui venditio bonorum709.
Beneficiau de imunitate, neputnd fi chemai n judecat consulii,
prefecii, pretorii, proconsulii i ceilali magistrai care dispuneau de imperium.
De asemenea, o persoan nu putea fi citat n ziua n care se cstorea, ori n
intervalul de timp n care i exercita atribuiile de judector sau se apra ntr-o
alt cauz n faa pretorului710, iar chemarea n judecat a prinilor, a
patronului, precum i a soiei, copiilor sau ascendenilor patronului nu se putea
face dect cu permisiunea pretorului711.
Mai este de menionat c vadimonium, contractul verbal prin care
prtul se obliga s se prezinte n faa magistratului la data stabilit prin acordul
prilor, ntrit cu o stipulatio poenae care prevedea plata unei amenzi n cazul
nendeplinirii fgduielii, devine modalitatea obinuit de citare n cadrul
procedurii formulare712.
Activitatea prilor in iure
Activitatea prilor se desfoar n faa magistratului n mod liber, fr
a se mai uza de forme solemne. Spre deosebire ns de procedura legisaciuni-
lor, unde prezena personal a prilor este absolut obligatorie, n procedura for-
mular prile pot fi reprezentate printr-un cognitor sau procurator713. Recla-
mantul (actor) are iniiativa aciunii. El ncepe printr-o postulatio, adic o cere-
re oral adresat magistratului de a ncuvina introducerea unei aciuni (editio
actionis, adic indicarea aciunii). Reclamantul putea s pun diferite ntrebri
prtului (interrogatio in iure) pentru ca magistratul s-i poat forma o convin-
gere clar asupra fondului procesului.
Uneori, reclamantul nu mai solicit formula, ci, n procesele avnd ca
obiect o sum de bani determinat (actio certae creditae pecuniae) cerea
prtului s jure n faa magistratului c nu recunoate pretenia sa. Acest
jurmnt, numit iusiurandum necessarium (jurmntul necesar), n cazul n care
era prestat ducea la absolvirea prtului, n caz contrar, prtul fiind asimilat cu
cel ce recunoate preteniile i obligat s-i achite datoria. Mai trziu, prtul
avea posibilitatea s ntoarc jurmntul, adic s-i cear reclamantului s jure
el c are acel drept de crean. Dac reclamantul jura c datoria exista, efectul
era acelai cu cel al refuzului prtului de a depune jurmntul, respectiv
obligaia de a plti datoria.
708
Gaius, 4, 183; Paulus, lib.1. ad Edictum, dig., 2, 5, 2, 1.
709
A se vedea infra, p. ___.
710
Ulpian, lib.5. ad Edictum, Dig. 2, 4, 2.
711
Ulpian, op.cit., Dig. 2, 4, 4, 1; Modestinus, lib.10. Pandectarum, Dig., 2, 4, 4, 13.
712
Gaius, 4, 184-186.
713
Vezi infra, p.___
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 134
714
Gaius, 3, 181
715
Gaius, 3, 180.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 135
716
Inst. 4, 12, 1; Cod, 3, 28, 5; Ulpian, lib.5 de Censibus, Dig.44, 7, 26; Calistrat, lib.1.Edicti
monitorii, Dig. 44, 7, 58.
717
Ulpian, lib.23.ad Edictum, Dig., 5, 1, 18, pr. Idem, lib.1.de Officio consulis, Dig., 5, 1, 32.
718
Inst., 4, 10, pr.
719
Ulpian, lib.4. ad Edictum, Dig.50, 17, 123; Gaius, 4, 82.
720
Gaius, 4, 83.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 136
nu puteau pleda pentru ele nsele, respectiv persoanele declarate infame, femei-
le721 i soldaii.
Procurator apare n dreptul clasic. Este un reprezentant constituit fr
forme solemne i chiar n absena adversarului722. n Digeste, procuratorul este
definit ca un mandatar ad litem (pentru proces) cruia partea mpiedicat din
diverse motive s participe la proces i d mandatul s acioneze n locul su.
Procurator ad litem nu trebuie confundat nici cu defensor i nici cu persoanele
care pledeaz pentru altul.
Defensor este cel care susine interesele unei persoane n justiie fr s
fi primit din partea acesteia vreo nsrcinare723. Persoanele care pledeaz pentru
altul (postulare pro alio) nu sunt reprezentani judiciari, ei aveau menirea
numai s acorde asisten juridic n cursul procesului. n vechiul drept roman o
astfel de persoan se numea patronus causam (aprtor al proceselor), iar mai
trziu a fost desemnat prin termenul advocatus.
Tutor (tutorele) reprezenta un infans (un copil sub 7 ani)724.
Actor reprezenta un municipiu. Cei doi reprezentani legali (tutor i
actor) erau asimilai procuratorului.
n dreptul roman reprezentarea nu era perfect, astfel nct consecinele
actului la care participa reprezentantul se produceau asupra sa i nu asupra
reprezentatului. Din aceast cauz era nevoie de acte ulterioare prin care repre-
zentantul s treac asupra reprezentatului (dominus litis) efectele hotrrii jude-
ctoreti. n acest scop se uza de formula cu transpoziiune, n care n intentio
figura numele reprezetatului, iar n condemnatio numele reprezentantului.
Exemplu: "Dac se va constata c Numerius Negidius trebuie s-i dea lui
Publius Maevius (reprezentatul) zece mii de sesteri, judectorule, condamn-l
pe Numerius Negidius s-i dea lui Lucius Titius (reprezentantul) cei zece mii de
sesteri, iar dac nu se constat, absolv-l".
Pentru c reprezentarea nu era perfect, exista posibilitatea ca prtul s
fie chemat din nou n judecat, dar direct de ctre cel care iniial avusese calita-
tea de reprezentat. De aceea, prtul avea dreptul s refuze judecata cu un pro-
curator al reclamantului, dac acest procurator nu constituia o garanie o cautio
ratam rem dominum habiturum725, prin care prtul era asigurat c reprezentatul
va ratifica rezultatul, oricare ar fi el. La rndul su, reclamantul putea s-i cear
procuratorului prtului s dea o garanie726 prin care era asigurat c n cazul n
care va ctiga procesul, reprezentatul va plti suma de bani la care ar fi fost
obligat reprezentantul.
721
Ulpian, lib.1.ad Sabinum, Dig. 50, 16, 2, pr.
722
Gaius, 4, 84; Ulpian, lib.9.ad Edictum., Dig. 3, 3, 1, 3 ("Dari autem procurator et absens
potest"); Inst; 4, 10, 1.
723
Ulpian, op.cit.., Dig., 3,3, 35, pr.
724
A se vedea supra, p. ___.
725
Inst., 4, 11, 1.
726
Inst., 4, 11, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 137
6. Aciunile (actiones)727
n procedura formular aciunea reprezint cererea reclamantului adresa-
t magistratului n vederea eliberrii formulei. n dreptul clasic ea era desem-
nat prin termenii de vindicatio, petitio, condictio sau iudicium, abia n epoca
postclasic generalizndu-se termenul de actio. n general, ntr-un proces o
persoan putea avea fie calitatea de reclamant (actor), fie calitatea de prt
(reus). Uneori ns, o persoan putea s fie n acelai proces att reclamant, ct
i prt. n asemenea cazuri, aciunile de care beneficiau prile se numeau
iudicia duplicia (cum este cazul aciunilor divizorii). Cele mai importante
categorii de aciuni au fost urmtoarele:
a) Aciuni in rem i aciuni in personam
Aceste categorii de aciuni reprezint cea mai veche i cea mai impor-
tant clasificare728 a aciunilor, cunoscut din timpul Legii celor XII Table.
Aciunile in rem sancioneaz drepturile reale, adic acele drepturi n temeiul
crora titularii i exercit prerogativele asupra unor lucruri729. Sunt aciuni
reale: aciunea n revendicare (rei vindicatio) care sancioneaz dreptul de pro-
prietate, aciunea confesorie (vindicatio servitutis sau actio confessoria dup
numele pe care l poart din epoca postclasic care apr dreptul de servitute,
fiind ndreptat mpotriva celui care neag acest drept, fie el proprietarul bunu-
lui sau un posesor de bun-credin730 i aciunea negatorie (actio negatoria)
care este aciunea titularului unui drept real pentru respingerea preteniilor unei
persoanei care ar susine c ar avea un drept de servitute asupra lucrului su731.
Aciunile in personam, numite n dreptul clasic i postclasic condictio-
nes732 sacioneaz drepturi de crean rezultnd din nendeplinirea unei obligaii
ce se ntea ex contractu (exemple:actio commodati, actio depositi, actio empti,
actio ex stipulatu, etc.) sau ex delicto (exemple: actio furti, actio legis Aquiliae
etc.). Ele puteau fi intentate numai mpotriva debitorului care s-a obligat fa de
creditor733.
Deosebirea esenial ntre cele dou categorii de aciuni const n modul
n care este redactat intentio din formulele respective: n cazul aciunilor in
rem, de regul, nu se arat numele prtului, ntruct orice persoan poate avea
calitatea de prt ntr-o astfel de aciune, pe cnd n cazul aciunilor in perso-
nam, din contr, de obicei, se indic numele prtului, ntruct numai de la
acesta se poate pretinde creana734. Excepie fac aciunile in rem scriptae care,
727
Gaius, 4, 6, 2-7.
728
Inst., 4, 6, 1.
729
Inst., 4, 6, 2-7
730
Inst., 4, 6, 2
731
Gaius, 4, 5; Inst., 4, 6, 2.
732
Gaius, 4, 5-18; Ulpian, lib.singulari Pandectarum, Dig., 12, 1, 24; Inst., 4, 6, 15.
733
Gaius, 4, 2.
734
Gaius, 4, 2-5
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 138
735
Ulpian, lib.singularis Regularum, Dig. 44, 7, 25, 2; Inst., 4, 6, 3.
736
Gaius, 4, 110.
737
Gaius, 4, 111; Inst., 4, 12, pr.
738
Gaius, 4, 111; Inst., 4, 12, pr.
739
Monier, p. 182.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 139
740
Gaius, 4, 36.
741
A se vedea, infra, p. ___.
742
A se vedea, supra, p.___.
743
Gaius, 4, 35.
744
"Et eius actionem, petitionem, es qui volet, esse iubet" (Callistratus, libro 5.De
Cognitionibus, Dig. 47, 21, 3.)
745
Paul, lib.1. ad Edictum, Dig., 47, 23, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 140
746
Gaius, 4, 8; Inst., 4, 6, 18 i 21-25.
747
Inst., 4, 6, 17
748
Gaius, 4, 7.
749
Gaius, 4, 6; Inst., 4, 6, 19.
750
Gaius, 4, 9.
751
Gaius, 4, 114.
752
Inst., 4, 6, 30.
753
Gaius, 4, 62.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 141
754
Inst., 4, 6, 28-29.
755
Inst., 4, 6, 31.
756
Inst., 4, 6, 31.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 142
ntruct efectul extinctiv al lui litis contestatio l privea numai pe reclamant. Din
aceast cauz, pentru a mpiedica reluarea procesului ntre aceleai pri, juris-
consulii clasici au creat regula res iudicata pro veritate accipitur 757 (lucrul
judecat se consider ca adevr) sancionat prin excepia lucrului judecat
(exceptio rei iudicatae)758.
Pentru ca o sentin s dea natere la excepia lucrului judecat, era nece-
sar s se ndeplineasc n mod cumulativ dou condiii: s existe identitate de
obiect, adic n noul proces s se repun n discuie o chestiune care fusese
judecat, i s existe identitate de persoane, adic procesul s se poarte ntre
aceleai pri759.
Fora executorie a sentinei
Fora executorie a sentinei este asigurat prin actio iudicati care a
nlocuit manus iniectio iudicati din procedura legisaciunilor. Dac debitorul nu
a pltit n termen de treizeci de zile de la pronunarea sentinei suma de bani la
care a fost condamnat, reclamantul revine cu el n faa magistratului, n prezena
cruia debitorul are dou posibiliti: fie s atace sentina, fie s se supun ime-
diat execuiei. Sentina putea fi atacat numai dac se invoca un motiv care ar fi
atras nulitatea sentinei (de exemplu, se afirma de ctre debitor c judectorul
nu ar fi fost competent s judece sau c nu a respectat indicaiile cuprinse n
formul). n cazul n care sentina era atacat, urma un nou proces, dar dac se
constata c susinerea prtului debitor este nefondat, era condamnat la dublul
sumei stabilit n prima sentin760. Ipoteza unui al doilea proces grefat pe actio
iudicati era ns rar, cel mai adesea debitorul recunoscnd datoria la care
fusese condamnat i, dac nu pltea imediat, magistratul da un decret de
executare. Prin acest decret magistratul ordona fie executarea asupra persoanei
debitorului, sistem preluat din procedura legisaciunilor, fie executarea asupra
bunurilor debitorului, sistem introdus de pretor n cadrul procedurii formulare.
Executarea asupra persoanei. Spre deosebire de procedura legisaciu-
nilor, executarea asupra persoanei n procedura formular nu mai duce la vnza-
rea debitorului ca sclav, sau la uciderea sa, ci numai la obligaia de a munci o
perioad de timp la nchisoarea creditorului761.
Executarea silit asupra bunurilor. Procedur cu caracter excepional
n comparaie cu executarea asupra persoanei, executarea asupra bunurilor are
dou forme: venditio bonorum i distractio bonorum.
Venditio bonorum (vnzarea bunurilor) ar fi fost introdus de pretorul
Rutilius Rufus n jurul anului 118 .Hr.762 Ea cunoate dou faze: missio in bona
(introducerea n posesia patrimoniului) i venditio bonorum propriu-zis. n
757
Ulpian, lib.1 ad legem Iuliam et Papiam; Dig. 50, 17, 207.
758
Gaius, 4, 106.
759
Ulpian, lib.15 ad Edictum; Dig. 44, 2, 3; Macer, lib.2 de Apellationibus, Dig., 42, 1, 63.
760
Gaius, 4, 9 i 4, 171.
761
Gaius, 3, 199
762
Gaius, 4, 35.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 143
763
Gaius, 3, 79.
764
Gaius, 3, 77-79; Dig. 4, 2, 4, 5. Cod, 7, 72.
765
Gaius, 4, 35.
766
Inst., 3, 14, pr.
767
Gaius, lib.9.ad Edictum provinciale., Dig. 27, 10, 5.
768
Paulus, lib.58 ad Edictum, Dig., 42, 5, 6.
769
Ulpian, lib.59 ad Edictum, Dig., 42, 4, 7, 11.
770
Th.Mommsen, op.cit., vol.3, p.294.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 144
Debitorul care devenise insolvabil din motive de for major, deci din
cauze neimputabile, putea s scape de executarea asupra persoanei, abandonn-
du-i lucrurile n favoarea creditorilor si printr-o declaraie care purta numele
de cessio bonorum771 fcut n faa magistratului. Executarea avea loc asupra
bunurilor respective, debitorului acordndu-i-se beneficium competentia772 (be-
neficiul de competen), favoare prin care se evita infamia, ce ar fi decurs din
venditio bonorum773. Aplicarea lui cessio bonorum nu era obligatorie, ci
rmnea la aprecierea magistratului. Dac debitorul dobndea alte bunuri ulte-
rior lui cessio bonorum, creditorii care nu fuseser satisfcui iniial din cauza
insuficienei bunurilor, puteau s treac i la executarea asupra noilor bunuri774.
771
Gaius, 3, 78; Cod. 8, 71, 1 i 4.
772
Dig., 42, 3; Cod, 7, 71.
773
Cod, 2, 11, 11.
774
Dispoziiile de drept roman referitoare la cessio bonorum au fost reproduse aproape integral
n art. 1122-1127 de Codul civil romn n capitolul intitulat "Despre stingerea obligaiilor", n
care se arat: "Cesiunea bunurilor este un beneficiu pe care legea l acord debitorului nefericit
i de bun credin, cruia, ca s-i poat redobndi libertatea, i se permite s dea creditorilor
si naintea justiiei toate bunurile sale..."(art. 1125)."Ea descarc pe debitor de constrngerea
corporal; nu-l elibereaz ns dect pn la concurena cu valoarea bunurilor lsate n
dispoziiunea creditorilor. Cnd bunurile nu sunt ndestultoare, el este obligat, de va dobndi
altele, s le lase i pe acestea n dispoziiunea creditorilor pn la plata datoriei ntregi"
(art.1127). Prevederile din Codul romn au rmas ns fr obiect, ntruct ele se ntemeiau pe
aa-numita lege a constrngerii corporale din 12 septembrie 1864 care, dup modelul francez,
stabilea nfiinarea caselor de opreal pentru neplat de datorii, adic a nchisorilor pentru
datornici. Aceste nchisori nu au fost ns nfiinate, legea rmnnd inaplicabil, n
conformitate cu tradiia vechiului drept romnesc care, cu o singur excepie (warta, ntlnit
numai n Moldova) nu a admis executarea asupra persoanei debitorilor.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 145
CAPITOLUL XII
PROCEDURA EXTRAORDINAR
(COGNITIO EXTRA ORDINEM)
775
Cod, 3, 3, 2.
776
Aurelius Arcadius Charisius, lib.singulari de officio praefecti praetorio, Dig, 1, 11, 1, pr.
777
Ulpian, lib.singulari de officio praefecti urbi, Dig., 1, 12, 1, 6
778
Ulpian, op.cit., Dig., 1, 12, 1, 2 i 10
779
Ulpian, op.cit., Dig., 1, 12, 1, 7.
780
Ulpian, op.cit., Dig., 1, 12, 1, 1 i 8.
781
Paul, lib.singulari de officio praefecti vigilum, Dig., 1, 15, 3, 3 i 5
782
Paul, op.cit., Dig., 1, 15, 3, 4.
783
Cod, 2, 57, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 146
3. Organizarea judectoreasc
Judectorii sunt funcionari ai statului, organizai ntr-o ierarhie n
fruntea creia se afl mpratul care, ca judector suprem, judec procesele
considerate cele mai importante ca urmare a obiectului cauzei dezbtute sau a
calitii persoanelor implicate784. Urmeaz, n conformitate cu organizarea
administrativ a imperiului n prefecturi, dioceze i provincii785, prefecii
pretoriului786 din cele patru prefecturi ale imperiului, apoi vicarii, (lociitorii sau
reprezentanii prefecilor pretoriului) n dioceze i guvernatorii (rectores sau
praesides) n provincii.
Conform unei constituii emise n anul 334 de mpratul Constantin787 la
Roma i Constantinopol judecarea proceselor era ncredinat prefectului
oraului788 (praefectus urbi) care, n cursul secolului al III-lea, luase locul
pretorului urban n materie judiciar. Cauzele minore erau iniial judecate de
magistrai municipali (duumviri iure dicundo) i, mai trziu, de un funcionar
imperial (defensor civitatis).
n perioada principatului i n primii ani ai dominatului, procesele
puteau fi judecate n procedura extraordinar n orice zi a anului, nemaifcndu-
se diferen ntre zilele faste (dies fasti) i cele nefaste (dies nefasti). Sub
domnia mpratului Constantin cel Mare s-a interzis ns orice activitate
judiciar n ziua de duminic, exceptnd cauzele referitoare la emancipri i
784
Ammianus Marcellinus, Rerum gestarum libri qui supersunt (Istorie roman, traducere David
Popescu), 18, 1, 2; 21, 12, 23; 22, 9, 9; 22, 10, 1-6.
785
Sub Diocleian, odat cu tetrarhia imperiul a fost mprit n patru prefecturi (Orient,
Illyricum, Italia i Galia), prefecturile n dioceze i diocezele n provincii. Numrul provinciilor
s-a mrit treptat, de la 96 n timpul lui Diocleian, la 124 la sfritul secolului al IV-lea.
786
Idem, 22, 6, 2.
787
Cod.4, 20. 9, 1.
788
Idem, 26, 3, 1; 27, 9, 8-10; 28, 4, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 147
789
Cod.Th., 2, 8, 1.
790
Ulpian, lib.15 ad Edictum, Dig. 5, 3, 20, 6; Idem, lib.5. Fideicommissorum, Dig. 40, 5, 26, 7
i 9.
791
Vechiul drept romnesc a cunoscut o procedur asemntoare n care rescriptum principis
din dreptul roman a fost nlocuit cu "rvaul domnesc". n aceast procedur, reclamantul se
adreseaz domnului rii care, dac nu judec personal pricina, numete judectorii crora le
trimite i instruciuni asupra modului de soluionare a spetei. Judectorii crora li se mai spunea
"jurtori", "tocmelnici" sau "adeveritori" sunt ns persoane particulare, ca n ordo iudiciarum
privatorum. Iat un exemplu de rva domnesc emis de Matei Basarab la 14 mai 1641 ntr-un
proces de revendicare a unor terenuri: "Zde (aici) meghiaii tocmelnici ai lui Stoian
(reclamantul-T.S.) i-ai Borcii (prtul-T.S.) ot (din) Sbiceu, poim (anume): ot Chiojd Stroe i
(i) Dragomir Serseci, ot Sbiceu Dobrot Hrnitul, i ot Ptrlage Stan Brdieanul i Ptru
postelnic i ot Bsceni Vlasie, ca s caute pentru nite ocin den Sibiceu, are Stoian parte, au n-
are, i s le cate i crile (adic actele de proprietate-T.S.), de vor adevra c are, s ie (adic
s i se admit aciunea n revendicare-T.S.); iar de nu va avea, s rabde. ns cum vor afla cu
sufletul lor. Zioa n Rusalii...Pis (a scris) Dumitru logoft Mai 4 dni (zile), U (n)
Trgovite.Vleat (n anul) 7149 (1641). Io Matei voevod, milostiiu bojiiu gospodar".
(C.C.Giurescu, D.C.Giurescu, Istoria romnilor din cele mai vechi timpuri pn astzi, Editura
Albatros, Bucureti, 1971, p.255-256).
792
Cod.Th. 2, 4, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 148
5. Hotrrea judectoreasc
Spre deosebire de procedura formular, cnd indiferent de obiectul
dreptului dedus n justiie de ctre reclamant, hotrrea de condamnare avea n
mod obligatoriu ca obiect o sum de bani, n procedura extraordinar sentina se
refer chiar la lucrul care fcuse obiectul procesului. n consecin, dac
judectorul se pronun ntr-o aciune real (in rem) mpotriva prtului, trebuie
s-l oblige s restituie lucrul mpreun cu fructele, prtul fiind obligat s
plteasc o sum de bani numai n cazul n care restituirea lucrului era
imposibil797. Pe de alt parte, n cadrul noii proceduri excepiile devin
minutorii, astfel c judectorul poate s-l condamne pe prt la o sum mai
mic dect cea pretins de reclamant, dac prtul dovedea pe calea excepiei c
datoreaz mai puin798. De asemenea, cererea exagerat (plus petitio) nu mai are
pentru reclamant consecinele din procedura formular constnd n pierderea
definitiv a procesului799. Astfel, n cazul unei plus petitio tempore sanciunea
consta n amnarea introducerii aciunii la un termen dublu fa de cel prevzut
iniial800, iar n celelalte cazuri, o constituie a mpratului Iustinian801 l oblig
pe reclamant s plteasc prtului triplul sumei de bani pe care acesta a
793
Cod. Th. 2, 7, 3.
794
Nov.112.
795
Ulpian, lib.4. de omnibus Tribunalibus, Dig. 5, 1, 73; Cod. 7, 43, 1.
796
Nov. 53 din anul 537.
797
Inst., 4, 17, 2.
798
Inst., 4, 6, 39.
799
Inst., 4, 6, 33.
800
Inst., 4, 13, 10.
801
Cod., 3, 10, 12.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 149
cheltuit-o din cauza cererii exagerate802. Prtul era obligat la o sum de bani
numai n cazul n care restituirea lucrului care forma obiectul aciunii era
imposibil803.
Executarea sentinei este asigurat de funcionarii imperiali
(apparitores) care puteau recurge la folosirea forei (manu militari). Dac nu se
putea executa n natur, se proceda la vnzarea bunurilor datornicului. Continu
s se menin constrngerea corporal asupra debitorului insolvabil, ca o
rmi a lui manus iniectio, dar, din anul 338 d.Hr., numai n nchisorile
statului. Erau absolvii de nchisoare debitorii care puteau dovedi c
insolvabilitatea lor era urmarea unui caz de for major i procedau la o cessio
bonorum, prednd creditorilor ntreaga lor avere.
mpotriva sentinei, partea nemulumit putea face apel (apellatio) fie
imediat, oral, fie n scris, ntr-un termen scurt, de dou sau trei zile, iar n timpul
lui Iustinian n termen de zece zile804. Apelul era depus la judectorul care
pronunase sentina i care era obligat s-l trimit judectorului superior nsoit
de un referat. De obicei, apelul era judecat de praefectus praetorio, care hotra
vice sacra (ca i cum ar fi hotrt mpratul). Apelul era suspensiv de executare,
adic hotrrea atacat nu putea fi pus n executare pn la judecarea cererii de
apel, i avea un caracter devolutiv, adic a doua instan trebuia s cerceteze din
nou (ex novo) fondul procesului, prile putnd recurge la administrarea unor
noi probe, s fac noi cereri sau s ridice noi excepii. Apelantul care pierdea
procesul era sancionat cu o amend lsat la aprecierea judectorului, prima
sentin putnd fi astfel modificat in peius, adic se putea agrava situaia
apelantului n propria cale de atac. n mod normal, a doua sentin nu mai putea
fi atacat805, cu excepia unui recurs special (supplicatio) adresat mpratului.
802
Inst., 4, 6, 33e.
803
Inst., 4, 6, 33.
804
Acest termen de apel a fost preluat i de pravilele romneti din secolul al XVIII-lea,
Domnitorul rii Romneti, Alexandru Ipsilanti a stabilit ns ca termenul de apel s fie de
aizeci de zile, aa cum rezult dintr-o carte domneasc din 23 iulie 1778 adresat tuturor
ispravnicilor de jude din ar: " mcar c dupe pravil (adic dup dreptul romano-bizantin
receptat T.S.) soroc (termen T.S.) la cei ce nu s odihnesc (nu sunt mulumii T.S.) p
hotrrea judectorilor, este numai pn n zece zile a s face apelaie, dar domnia mea pentru
ca s nu mai gseasc nimeni cuvntu d pricin c n-au putut aa n grab fiind zile puine,
sau c n-au avut vreme pentru vreun fel d pricin, am adugat sorocu acesta pn n aizeci
d zile, ca i bolnavu d va fi cinevai, s aib vreme pn a se ndrepta sau s-i gseasc
vechili (mandatari sau avocai T.S.) a-i trimite n loc la divan. Iar de carecumvai acel ce au
rmas de judecat (a pierdut procesul T.S.) nu va da apelaie ntr-aceast prelungire d zile,
ci va face tcere, acela s nu aib voie n urm a face apelaie, ca unul ce s vede c ntr-atta
vreme n-au eit la divan, s-au mulumit la hotrrea judecii, nici s o auz, cum nici s s
mai priimeasc, apelaiia lui, ci s va ntri de domniia mea hotrrea judecii". (Acte
judiciare din ara Romneasc, 1775-1781, Bucureti, 1973, p.667).
805
Aurelius Arcadius Charisius, lib.singulari de officio praefecti praetorio, Dig., 1, 11, 1, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 150
CAPITOLUL XIII
LUCRURILE (RES)
1. Noiune
n sens larg, lucrul poate fi definit ca tot ceea ce exist n natur, cu
excepia fiinelor. n limbajul juridic modern ns, lucrul reprezint o poriune a
lumii reale susceptibil s fie obiect al unui drept patrimonial806. Din acest
punct de vedere, lucrul este sinonim cu bunul. Acesta este i sensul conferit de
romani care, att pentru lucru, ct i pentru "bun", foloseau termenul res.
806
Talamanca, p.379
807
Gaius, 2, 1.
808
Inst., 2, 1, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 151
spuneau "am un drept de proprietate asupra lucrului" ci, pur i simplu, res mea
est (lucrul este al meu)821.
Res mobiles i res immobiles (soli)
Res mobiles i res immobiles (soli), adic lucruri mobile i lucruri
imobile, constituie dou categorii de lucruri care, fr a fi recunoscute expres,
rezult implicit din scrierile jurisconsulilor. Lucrurile mobile sunt cele care pot
fi micate sau se mic singure de la un loc la altul822, iar lucrurile imobile sunt
cele care nu pot fi transportate, sunt obiecte nemictoare823. Cu privire la
lucrurile imobile, precizm c intrau n aceast categorie praedia rustica, adic
terenurile fr construcii, indiferent dac erau la ar sau la ora, i praedia
urbana, care cuprindeau terenurile cu construcii, indiferent de locul unde erau
situate824. De asemenea, erau considerate ca imobile toate lucrurile ncorporate
cu pmntul n mod natural (precum arborii i fructele care atrn n pom)825 sau
n mod artificial (de exemplu, anuri, gropi, bazine, fntni, conducte de ap,
821
Distincia ntre lucrurile corporale i cele incorporale este prevzut i de Codul Calimach.
Astfel, potrivit art.386 "Lucrurile, dup deosebirea felurimei lor, se mpresc n trupeti
(corporale-T.S.) i netrupeti" (incorporale-T.S.), iar potrivit art.387, "Lucrurile trupeti snt
supuse simirilor; iar celelalte se numesc netrupeti, precum este dritul de a vna, de a pescui i
toate celelalte drituri i ndatoriri, jeluirile, feliurimea i ctimea".
822
Celsus, lib.19. Digestorum, Dig. 50, 16, 93. n Codul Calimach, n aa-numita "Tabl dup
alfabet a materiilor i cuvintelor greu de neles din cele trei pri ale acestui cod civil" se face
precizarea c "n legile romane lucruri de sine mictoare au fost numite animalele, la care, n
chip inuman, se numrau i sclavii, mpotriva dreptului natural" (Codul Calimach, ediie
critic, Bucureti, 1958, p.713).
823
Clasificarea lucrurilor n mobile i imobile a fost cunoscut i de vechiul drept romnesc.
ntr-un testament ntocmit la 17 iulie 1759 testatorul se refer la "averea muttoare i
nemuttoare" (G.Potra, Documente privitoare la istoria oraului Bucureti (1634-1800), Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1982, p.214. De asemenea, ntr-un hrisov
domnesc din 2 noiembrie 1775 se face referire la "mictoare lucruri" i la "cele nemictoare
lucruri, adic moiia, vii, moar" (Acte judiciare din ara Romneasc (1775-1781), Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1973, p.11). Aceeai clasificare este
prevzut i n codurile de la nceputul secolului al XIX-lea. Conform art.388 Cod Calimach,
"Lucrurile ce se pot muta fr stricarea fiinei (substanei-T.S.) lor, snt mictoare (mobile-
T.S.), iar cele ce nu se pot muta fr prefacerea sau stricarea ntregimei lor, snt
nemictoare" (imobile-T.S.). n Codul civil romn de la 1864, clasificarea n bunuri mobile i
imobile este singura clasificare expres a lucrurilor: "Toate bunurile sunt mobile sau imobile"
(art.461 C.civ.rom.).
824
Ulpian, lib.2 de omonibus Tribunalibus, Dig. 50, 16, 198; Florentin, lib.8.Institutionum,
Dig., 50, 16, 211.
825
Gaius, lib.29 ad Edictum provinciale, Dig., 6, 1, 44: "Fructus pendentes pars fundi
videntur". n acelai sens sunt dispoziiile art.391 Cod Calimach, conform crora "Iarba,
copacii, rodurile (fructele-T.S.) i toate folositoarele lucruri ce rsar n faa pmntului, rmn
avere nemictoare pn nu se despart de pmnt", precum i dispoziiile art. 465 alin.1
C.civ.rom. care stabilesc c "recoltele care nc se in de rdcini i fructele de pe arbori,
neculese nc, sunt, asemenea imobile".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 153
826
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig., 19, 1, 15. n acelai sens, art. 470 C.civ.rom prevede c
"Urloaele sau evile ce servesc pentru conducerea apelor la un fond de pmnt sau la vreo cas
sunt imobile...".
827
Labeo citat de Ulpian, lib.32.ad Edictum, Dig., 19, 1, 17, 7.
828
Ulpian, op.cit., Dig. 19, 1, 17, 8.
829
Ulpian, op.cit., Dig., 19, 1, 17, 9.
830
Labeo citat de Iavolenus, lib.2. ex. Posteribus Labeonis, Dig., 50, 16, 242, 2.
831
Aa-numitele imobile prin destinaie sunt prevzute i de Codul Calimach sau de Codul civil
romn: "i smnturile, lemnele, nutreul pentru dobitoace i toate celelalte roduri, mcar de
vor fi adunate, precum i toate dobitoacele i toate uneltele ce se cuvin la o moie, cum i
pojijia (mobilierul-T.S.) se socotesc n rndul celor nemictoare, n ct snt trebuincioase
spre necurmat ntrebuinare a unei regulate...gospodrii" (art.392 Cod Calimach). "Asemine
se socotesc ntre cele nemictoare lucruri, i cele ce se zidesc cu scopos, ca de-a pururea s
rme, statornice acolo, adec: case i alte zidiri, mpreun cu ntinderea aerului ce se afl
deasupra pmntului, n linia perpendiculare; i nu numai cte snt nfipte n pmnt, sau n
zid, sau cte snt ntrite cu fier sau cu piroane sau cu cue, precum cldri n care se ferbe
rachiu sau bere, i dulapurile nzidite, dar i cele ce slujesc spre necurmat ntrebuinare a
unei ntregimi, precum ciuturi, funii, lanuri, cele trebuincioase unelte spre stingerea focului, i
alte asemine" (art.393 Cod Calimach). La rndul su, Codul civil romn a prevzut n art. 467
c "Animalele ce proprietarul fondului d arendaului pentru cultur, sunt imobile pe ct timp
li se pstreaz destinaiunea lor" i n art.468 alin.1 c "Obiectele ce proprietarul unui fond a
pus pe el pentru serviciul i exploatarea acelui fond sunt imobile prin destinaiune". De
asemenea, n art.469 se stabilete c "Proprietarul se presupune c a aezat ctre fond n
perpetuu, efecte mobiliare, cnd acestea sunt ntrite cu ghips, var sau ciment, sau cnd ele nu
se pot scoate fr a strica sau deteriora partea fondului ctre care sunt aezate" (alin.1). n
schimb "Statuetele sunt imobile cnd ele sunt aezate nadins, chiar cnd ele s-ar putea scoate
fr fractur sau deterioraiune" (alin.4).
832
Ulpian, op.cit., Dig., 19, 1, 17, 10 i 11; Iavolenus, lib.7. ex Cassio, Dig., 19, 1, 18, 1; Idem,
lib.2 ex Posterioribus Labeonis, Dig., 50, 16, 242, 4. n acelai sens sunt i prevederile cuprinse
n Codul Calimach de art. 391 ("pn nu se despart de pmnt") i 392 ("n ct snt
trebuincioase spre necurmat ntrebuinare a unei regulate iconomii") sau ale art. 467
C.civ.rom.: ("sunt imobile ct timp li se pstreaz destinaiunea lor").
833
Ideea se regsete i n Codul Calimach care n art. 394 a prevzut c "Driturile se socotesc
ntre mictoare, cnd nu sunt unite cu proprietaoa vreunui lucru nemictoriu sau cnd prin
aezmntul rii nu s-au publicarisit ca nite lucruri nemictoare". Spre deosebire de dreptul
roman i de vechiul drept romnesc, n dreptul modern aceast clasificare se aplic i lucrurilor
incorporale din categoria imobilelor fcnd parte toate drepturile reale care au ca obiect un
imobil. Astfel, conform art.471 C.civ.rom., "Sunt imobile prin obiectul la care se aplic:
uzufructul lucrurilor imobile, servituile, aciunile care tind a revendica un imobil".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 154
era mai mic n cazul mobilelor, iar servituile prediale, emfiteoza i superficia
aveau ca obiect numai lucruri imobile, n timp ce anumite contracte, precum
depozitul i gajul, aveau ca obiect numai lucruri mobile.
Genera i species (lucrurile de gen i lucruri individual determinate)
Genera sunt lucrurile de gen determinate prin caracterele grupului din
care fac parte (de exemplu, un sclav), pe cnd species sunt lucruri determinate
prin caliti individuale (de exemplu, sclavul Stichus834). Aceast clasificare
prezint importan n materia riscurilor n cazul pieirii fortuite a lucrului care
constituie obiectul obligaiei. ntr-o asemenea situaie, dac bunul este de gen,
debitorul continu s fie obligat, conform principiului genera non pereunt
(lucrurile de gen nu pier), pe cnd dac bunul este individual determinat,
debitorul este exonerat de rspundere.
Res quae pondere, numero, mensura consistunt
Res quae pondere, numero, mensura consistunt, adic lucrurile care se
pot cntri, numra sau msura, sunt lucrurile care prin natura lor se pot nlocui
unele prin altele. Se mai numesc i lucruri fungibile (res fungibili)835.
Res frugiferae i res infrugiferae (lucruri frugifere i lucruri nefrugifere)
Res frugiferae sunt lucrurile care n mod periodic produc alte lucruri
materiale (fructus), pstrndu-i intact substana material i destinaia lor
economic. Fructele sunt bunurile produsele de lucruri frugifere dup ce s-au
dedus cheltuielile ocazionate de producerea, strngerea i pstrarea lor836. Ele
pot fi de trei feluri: fructe naturale (fructus naturales), care se nasc numai prin
fora naturii, fr intervenia omului (de exemplu, prsila, laptele i lna
animalelor domestice837), fructe industriale (fructus industriales), care necesit
munca omului (de exemplu recolta) i fructe civile (fructus civiles), care nu sunt
propriu-zis fructe, ci sunt considerate ca atare, fiind venituri realizate pe calea
unor acte civile (de exemplu, chiriile, arenzile sau dobnzile838).
n concepia roman, sclavul era un lucru frugifer, activitatea sa
lucrativ (operae) fiind considerat un fruct.839 Copilul sclavei (partus ancillae)
nu era ns considerat fruct, motiv pentru care, n cazul unui conflict ntre
proprietarul i uzufructuarul sclavei, copilul revenea proprietarului sclavei840.
834
Iulian, lib.22.Digestorum, Dig, 45, 1, 54, pr.
835
Expresia res fungibili nu este roman, ci a fost creat n secolul al XVI-lea.
836
Paul, lib.20.ad Edictum, Dig., 5, 3, 36, 5.
837
Inst., 2, 1, 37. Potrivit art.522 C.civ.rom., "Fructele naturale sunt acelea ce pmntul
produce de la sine; produciunea i prsila (sporul animalelor) sunt asemenea fructe naturale.
Fructele industriale ale unui fond sunt acelea ce se dobndesc prin cultur".
838
Ulpian, lib.15.ad Edictum, Dig. 5, 3, 29; Ibidem, Dig.22, 1, 34. Potrivit art.523 C.civ.rom.,
"Fructele civile sunt chiriile caselor, dobnzile sumelor exigibile, venitul rentelor; arendele
intr n clasa fructelor civile". Expresiile fructus naturales, industriales, civiles nu sunt romane.
839
Gaius, lib.2 de liberali causa Edicti urbanicii. Dig. 7, 7, 4.
840
Gaius, lib.2.Rerum quatidianarum sive Aureorum, Dig., 23, 1, 28, 1: "Partus vero ancillae in
fructu non est, itaque ad dominum proprietatus pertinet". Inst., 2, 1, 37. n acelai sens sunt i
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 155
dispoziiile Codului Calimach: "Copiii care se nasc din roab, sporesc n folosul aceluia care
n vremea naterilor este proprietariul ei" (art.539).
841
Inst., 4, 17, 2.
842
A se vedea, infra, p.__
843
n exemplul dat, avem n vedere sensul modern al lucrurilor incorporale, categorie din care
face parte, spre deosebire de dreptul roman, i dreptul de proprietate.
844
Inst., 2, 4, 2.
845
Ibidem
846
Codul Calimach a prevzut i el aceast clasificare. Astfel, potrivit art.386, printre altele,
"Lucrurile, dup deosebirea feliurimei lor, se mpresc...n cheltuitoare (fungibiles) i n
necheltuitoare (non fungibiles), (adec n cele ce prin ntrebuinare scad sau se stric sau se
mpuineaz, i n cele ce prin ntrebuinare nici scad, nici se stric"), iar n "Tlcuirea
alfabiticeasc a cuvintelor tehnice" se mai precizeaz:"Cheltuitoare lucruri, res fungibiles,
fongibiles, snt acele ce prin ntrebuinarea lor se cheltuiesc, precum snt: banii, gru, vin,
ppuoi i altele". (Cod Calimach, ediie critic, Bucureti, 1958, p.849). "Necheltuitoare
lucruri, res non fungibiles, snt acele ce prin ntrebuinarea lor nu se cheltuesc, ci i pstreaz
fiina i forma lor, precum snt trsuri, vite, cri, instrumenturi i altele" (Codul Calimach,
ediie critic, Bucureti, 1958, p.853).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 156
847
D.Rdescu, Dicionar de drept privat, Editura Mondan '94, Bucureti, 1997, p.132. n
"Tlcuirea alfabeticeasc a cuvintelor tehnice" din Codul Calimach se spune c "Prinipal
lucru este carele de snei are nfiinarea sa i de la care n puterea legilor alte lucruri de
nevoe atrn" (Codul Calimach, ediie critic, Bucureti, 1958, p.855). Codul Civil romn de la
1864 prevede ca principiu c "Este principal acela din dou lucruri, pentru uzul sau pentru
ornamentul, pentru completarea cruia a servit unirea celuilalt lucru" (art.505). n subsidiar,
s-a stabilit c "Dac din cele dou lucruri unite pentru a forma un singur tot, nici unul nu poate
fi privit ca accesoriu al celuilalt, atunci acela este considerat ca principal care va fi mai mare
n valoare. Dac valoarea ambelor lucruri ar fi mai tot aceeai, atunci lucrul cel mai mare n
volum va fi considerat ca principal". (art.507).
848
M.Costin, n Dicionar de drept civil, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1980,
p.51. Potrivit art.390 Cod Calimach, prin lucruri accesorii "se neleg orice acele ce se alctuesc
cu un lucru ntru necurmat unire. ntru aceste se socotesc nu numai sporirea sau adogirea
unui lucru, n ct vreme nu snt desprite de lucrul acesta, dar nc i cele adogitoare
(accessoria), fr care nu se poate ntrebuina lucrul cel prinipal" (de cpetenie), sau cele ce
legea sau proprietariul lucrului le-au hotrt spre necurmat ntrebuinare a lucrului
prinipal".
849
Inst., 2, 1, 1; Marcianus, lib.3.Institutionum, Dig., 1, 8, 2, 1; Paul, lib.21. ad Edictum,
Dig.18, 1, 51; Inst., 2, 1, 1-5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 157
850
Ulpian, lib.68. ad Edictum, Dig., 4, 3, 8, 2, 9.
851
Ulpian, lib.68. ad Edictum, Dig., 43, 8, 2, 21; Pomponius, lib.30 ad Sabinum, Dig., 43, 7, 1;
Inst., 2, 1, 2 i 4. n aceast categorie intr, potrivit art.381 Cod Calimach, "Lucrurile ce se las
pmntenilor numai spre ntrebuinare, precum snt leahurile, drumurile, rurile cele mari i
mici i a lor maluri, limanurile i rmurii" i care "se numesc lucruri publice sau avere
public". Aproximativ aceeai enumerare se regsete n art.476 C.civ.rom.: "Drumurile mari,
drumurile mici i uliele care sunt n sarcina statului, fluviile i rurile navigabile sau
plutitoare, rmurile, adugirile ctre mal i locurile de unde s-a retras apa mrii, porturile
naturale sau artificiale, malurile unde trag vasele i ndeobte toate prile din pmntul
Romniei care nu sunt proprietate particular, sunt considerate ca dependine ale domeniului
public". n prezent, din domeniul public fac parte bunurile enumerate n art.135 alin.4 din
Constituia Romniei, bunurile enumerate n anexa la Legea nr.213/1998 privind proprietatea
public i regimul juridic al acesteia, precum i orice alte bunuri care, potrivit legii sau prin
natura lor, sunt de uz sau de interes public i sunt dobndite de stat sau de unitile
administrativ-teritoriale prin modurile prevzute de lege (I.Dogaru, S.Cercel. Drept civil. Teoria
general a drepturilor reale, Bucureti, 2003, p.75).
852
n Codul Calimach, categoria bunurilor care alctuiete ceea ce n dreptul modern s-a numit
domeniul privat al statului poar numele de "averea statului". Potrivit art.382, "Avere a statului
se numesc lucrurile cele ornduite spre ntmpinarea cheltuielilor pentru trebuina i
sigurania statului, precum snt: veniturile potilor, a vmii, moiile stpnirii, bile, ocnile,
djdiile .c.l."
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 158
853
Inst., 2, 1, 6; Marcian, lib.3 Institutionum, Dig.1, 8, 6, 1.
854
Inst. 2, 1, 7.
855
Gaius, 2, 4-5.
856
Inst., 2, 1, 8.
857
Manii erau sufletele morilor invocate ca diviniti protectoare crora, ca i zeilor, li se
aduceau jertfe i li se acorda o deosebit cinste.
858
Ulpian, lib.25. ad Edictum, Dig.11, 7, 2.
859
Inst., 2, 1, 9.
860
Cuvntul sanctus vine din verbul sancio,-ire, sanxi, sanctum care semnific a face inviolabil,
a pedepsi, a interzice, dar i a garanta, a proteja.
861
Gaius spune: res sanctae sunt oarecum de drept divin: res sanctae quodammodo divini iuris
sunt. (Gaius, 2, 8); Idem, Inst. 2, 1, 10.
862
Inst., 2, 1, 10; Plutarh, Romulus, 11.
863
Pomponius, lib.singularii Enchiridii, Dig. 1, 8, 11; Inst., 2, 1, 10.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 159
CAPITOLUL XIV
POSESIA (POSSESSIO)
1. Definirea posesiei
Posesia a fost i a rmas o instituie juridic foarte controversat, nu
numai n doctrina romanistic864, ci i n dreptul contemporan. Toate definiiile
posesiei sunt moderne i pornesc de la concepia subiectiv i, respectiv,
obiectiv a ilutrilor romaniti germani din secolul al XIX-lea Friedrich Karl
von Savigni i Rudolf von Ihering. Indiferent de concepia adoptat, n orice
definiie a posesiei apare expresia de "stpnire de fapt asupra lucrului", spre
deosebire de expresia "stpnire de drept asupra lucrului" care desemneaz
proprietatea. Astfel, posesia este stpnirea de fapt ce presupune o putere
material exercitat asupra unui lucru i care se bucur de protecie juridic,
inclusiv n cazul n care stpnirea nu este legitim. Spre deosebire de
proprietar, care continu s rmn proprietar chiar i atunci cnd este
mpiedicat s-i exercite puterea asupra lucrului, posesorul pierde posesia de
ndat ce a ncetat exercitarea puterii asupra lucrului.
2. Evoluia istoric a conceptului
Instituia posesiei a aprut n dreptul roman naintea termenului
possessio, Legea celor XII Table folosind cuvntul usu pentru stpnirea de
fapt. Termenul possessio a aprut n secolul IV .Hr., nti n cadrul dreptului
public, n legtur cu atribuirea (concesionarea) n beneficiul patricienilor a
unor loturi de teren din ager publicus care constituia proprietatea statului
roman. Aceste loturi purtau numele de possessiones, ceea ce ar semnifica
"putere asupra unui teren865". Atribuirea se fcea cu titlu gratuit i fr termen,
fiind, teoretic, oricnd revocabil. Posesorii (possessores) exercitau astfel o
putere sau stpnire de fapt asupra terenurilor, neavnd la dispoziie nici un
mijloc juridic care s le apere stpnirea, cci numai statul roman, n calitate de
proprietar, dispunea de mijloacele specifice aprrii dreptului su de
proprietate.
Dei statul putea s revoce oricnd atribuirea terenurilor respective,
posesorii neavnd nici-o posibilitate de a se mpotrivi, n realitate, parcelele
(possessiones) au rmas n stpnirea de fapt a posesorilor, care puteau s le
864
Valentin Al.Georgescu afirma c "Posesia este fr nici o ndoial, materia cea mai dificil i
obscur din ntreaga istorie a dreptului roman" (Val.Al.Georgescu, De la possessiones la
"possessio". Contribuie la studiul procesului istoric de formare a noiunii de posesie n dreptul
roman, Studii Clasice, 1959, nr.1, p.115).
865
Termenul provine din juxtapunerea cuvintelor potis (putere) i sedeo (aezare agricol).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 160
866
A se vedea, infra, p. __
867
Val.Al.Georgescu, op.cit., p.135-136.
868
Ibidem, p.161.
869
Expresia animus domini nu este roman. Ea aparine celebrului romanist german Karl von
Savigni i se ntemeiaz pe dou texte ale jurisconsultului Paulus869 (Dig., 41, 21, 20 i 13, 7,
37), care susine c locatarul i reprezentantul nu au posesiunea ntruct nu au voina de a
poseda, de unde se trage concluzia c pentru a poseda este necesar intenia posesorului de a se
comporta ca proprietar, adic animus domini. (V.Hanga, Not cu privire la elementele
posesiunii romane, n Studia Universitatis Babe-Bolyai, Series Iurisprudentia, Cluj, 1964.
Idem, op.cit., n tudes d'histoire de droit. Studii de istoria dreptului, Editura Servo-Sat, Arad,
p.55).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 161
sub influena colii proculiene870 acest element a fost conceput ntr-un sens mai
abstract, existnd ori de cte ori posesorului i se asigura posibilitatea unei
stpniri de lung durat asupra lucrului871. Se considera, astfel, c exist
elementul corpus atunci cnd vnztorul unui lucru l trimitea acas
cumprtorului sau cnd i arta de la fereastra casei terenul vndut, precizndu-i
hotarele, chiar dac lucrul sau terenul nu fusese nc atins de cumprtor872.
Posesia se dobndete i se menine prin ntrunirea cumulativ a
ambelor elemente (corpore et animo) i se pierde prin pierderea unuia sau a
ambelor elemente873. Este ns posibil s se pstreze posesia i atunci cnd
elementul corpus este exercitat prin intermediul altei persoane (de exemplu,
printr-un arenda, chiria, comodatar, depozitar), precum i n cazul n care,
posesorul a prsit lucrul respectiv, dar fr intenia de a renuna la posesie874.
4. Felurile posesiei
Possessio ad interdicta este posesia care d dreptul la protecia
posesorie sau la protecia prin intermediul interdictelor875 i care necesit numai
ntrunirea celor dou elemente componente ale posesiei. Jurisconsulii romani o
numeau pur i simplu possessio.
Possessio civilis (posesia civil) sau possessio ad usucapionem este
posesia care duce la dobndirea proprietii cviritare prin uzucapiune, dac sunt
ndeplinite, pe lng elementele posesiei ad interdicta876, i condiiile
uzucapiunii.
Possessio iniusta (contrar dreptului) sau vitiosa (vicioas) este posesia
care fa de anumite persoane este viciat877, ceea ce determin lipsa oricrei
protecii juridice fa de persoanele respective. De exemplu, posesia este
viciat, n raport cu proprietarul deposedat prin violen ori n raport cu
proprietarul care nu are cunotin despre faptul c lucrul su este posedat de
ctre o alt persoan deoarece aceasta excreet posesia pe ascuns. Fa ns de
alte persoane, posesia viciat produce aceleai efecte ca i possessio ad
interdicta. n consecin, houl posesor sau uzurpatorul unui imobil va beneficia
de protecie mpotriva terilor neproprietari care, fr drept, i-ar tulbura posesia.
Apariia acestui tip de posesie se explic prin interesul statului de a reprima
violena i justiia privat878.
870
V.Hanga, Tehnica juridic - criteriu de distincie ntre coala sabinian i cea proculian, n
tudes d'histoire de droit. Studii de istoria dreptului, Editura Servo-Sat, Arad, p. 31-32.
871
V.Hanga, Not cu privire la elementele posesiunii romane, n op.cit., p.54.
872
Celsus, lib.23.Digestorum, Dig., 41, 2, 18, 2.
873
Paul, lib.54 ad Edictum, Dig. 41, 2, 3, 1: "Adipiscimur possessionem corpore et animo,
neque per se animo, aut per se corpore".
874
Inst., 4, 15, 5.
875
Ulpian, lib.16. ad Edictum, Dig. 6, 1, 9; Idem, lib.69. ad Edictum, Dig. 43, 17,1, 3.
876
Iavolenus, lib.4. ex Plautio, Dig. 41, 3, 16.
877
Viciile posesiei sunt: violena, clandestinitatea i precaritatea.
878
V.Al.Georgescu, De la possessiones la possessio, Studii Clasice, nr.1/1959, p.171.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 162
Possessio iuris (posesia unui drept) sau quasi possessio este posesia ce
are ca obiect un lucru incorporal, adic un drept. Iniial, romanii au considerat
c numai lucrurile corporale pot fi posedate. n perioada clasic s-a admis c i
drepturile pot fi posedate, asemenea lucrurilor corporale. De exemplu, posesia
servituilor879. ntr-un asemenea caz, elementul corpus const n faptul
exercitrii servituii, iar intenia (animus) const n aceea c obiectul servituii
este exercitat ca un drept880.
5. Efectele posesiei (ius possessionis)881
Din faptul posesiei decurg importante efecte n favoarea posesorilor.
n primul rnd, posesorul se bucur de protecie juridic prin intermediul
interdictelor mpotriva celor care-i tulbur posesia sau l deposedeaz pe
nedrept882.
n al doilea rnd, ntr-un proces de revendicare, posesorul va avea
calitatea de prt, ceea ce constituie o situaie avantajoas, avnd n vedere c
sarcina probei incumb reclamantului, respectiv celui care pretinde c este
proprietar i dac reclamantul nu poate s fac dovada titlului de proprietate,
sentina va fi dat n favoarea posesorului care va continua s stpneasc
lucrul883.
n sfrit, cu ndeplinirea anumitor condiii884, posesorul poate deveni
proprietar prin uzucapiune.
6. Interdictele posesorii
Mijloace create de pretor pentru ocrotirea posesiei, interdictele posesorii
sunt de dou feluri: unele destinate redobndirii posesiei pierdute
(recuperandae possessionis causa) i altele destinate meninerii posesiei
(retinendae possessionis causa)885.
Interdictele recuperandae possessionis causa (pentru redobndirea
posesiei) sunt interdictele care permit posesorului unui lucru s-l redobndeasc
n cazul n care pierduse posesia ca urmare a violenei, ori a stpnirii
clandestine sau a abuzului detentorului precar al acelui lucru. Din aceast
categorie fac parte interdictul unde vi, interdictul de precario i interdictul de
clandestina possessione.
879
Ulpian, lib.69. ad Edictum, Dig. 43,16, 3, 17; Ulpian, lib.53. ad Edictum, Dig. 8, 5, 10, pr.
880
Paul, lib.5. Sententiorum, Dig. 8, 6, 25; Celsus, lib.25.Digestorum, Dig.43, 19, 7.
881
Ius possessionis nu trebuie confundat cu ius possidendi, adic dreptul de a poseda care
constituie o consecin a unui drept real. Ius possessionis desemneaz un drept ce decurge din
faptul posesiei, respectiv un efect al posesiei, expresia fiind ntlnit n numeroase texte
romane: Papinian, lib.23. Quaestionum, Dig. 41, 2, 44, pr.; Ulpian, lib.68. ad Edictum, Dig.,
43,8, 2, 38; Marcian, lib.14. Institutionum, Dig., 48, 6, 5, 1; Cod,. 7, 16, 5.
882
Ulpian, lib.69. ad Edictum, Dig. 43,17,1,9; Paul, lib.65. ad Edictum, Dig. 43,17,2.
883
Inst., 4, 15, 4; Gaius, lib.7.ad Edictum provinciale, Dig., 6, 1, 24; Ulpian, lib.17. ad Edictum,
Dig., 6, 1, 73 pr.
884
A se vedea infra, p.___
885
Gaius, 4, 143; Inst., 4, 15, 2
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 163
886
Gaius, 4, 154,; Inst., 4, 15, 6; Cod, 8, 4, 5.
887
Inst., 4, 15, 6.
888
Ulpian, lib.71.ad Edictum, Dig. 43, 26, 2; Cod., 8, 9, 2.
889
Ulpian, lib.20.ad Edictum, unde l citeaz pe Iulian, Dig.10, 3, 7, 5.
890
Gaius, 4, 160; Inst., 4, 15, 7.
891
Ulpian, lib.72.ad Edictum; Dig. 43, 31, 1, 1.
892
Gaius, 4, 152.
893
Ulpian, lib.4.ad Edictum Praetorium, Dig., 4, 4, 7, 37, 1.
894
Inst., 4, 15, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 164
deteniunii animus nseamn intenia de a pstra lucrul pentru altul. Sunt numai
detentori, iar nu posesori, chiriaul, arendaul, comodatarul, depozitarul,
uzufructuarul, acesta ns numai n raport cu nudul proprietar etc. Romanii
numeau deteniunea possessio naturalis (posesiunea natural) sau corporalis
(corporal). Simpla detenie nu producea vreun efect juridic, nefiind ocrotit
prin interdicte895.
895
n mod excepional, persoanele trimise n posesia lucrurilor debitorului (missio in
possessionem) i care erau simpli detentori, erau aprate de pretor printr-un interdict i o aciune
in factum. (Ulpian, lib.69 ad Edictum, Dig. 43, 4, 4).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 165
CAPITOLUL XV
PROPRIETATEA (DOMINIUM)
896
Iavolenus, lib.11.Epistolarum, Dig. 50, 17, 202.
897
A se vedea infra, p.____
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 166
904
Papinian, lib.7.Quaestionum, Dig. 10, 3, 28; Cod., 4, 52, 1 i 4.
905
Cod, 4, 52, 3.
906
Dig., 10, 3, 1-31.
907
Inst., 2, 1, 11: "quarundam enim rerum dominium nanciscimur iure naturali, quod, sicut
diximus, appellatur ius gentium, quarundam iure civili" (proprietatea asupra unor lucrri o
dobndim dup dreptul natural, care, dup cum am spus, se numete dreptul ginilor, iar asupra
altora, dup dreptul civil).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 168
908
Vechiul drept cutumiar romnesc cunoate acest mod de dobndire a proprietii asupra
terenurilor nelucrate i nestpnite de nimeni prin aa-numita "curtura", care devenea
proprietatea celui care le punea n valoare, transformndu-le n terenuri arabile. Este o
modalitate ce constituie "o continuare a unor procedee autohtone pe care, la rndul lor, romanii
cuceritori le considerau ca fiind legitimate de dreptul natural sub forma unei occupatio
quiritare". (Vl.Hanga, Istoria dreptului romnesc. Dreptul cutumiar, Editura Fundaiei
"Chemarea", Iai, 1993, p.63). Codul Calimach reglementez pe larg ocupaiunea prevznd un
capitol aparte care cuprinde 41 de articole (art. 496 - 531). Codul civil romn, spre deosebire de
codul francez care nu a prevzut ocupaiunea printre modurile de dobndire a proprietii (art.
711 i 712 C.civ.fr.,) include ocupaiunea n enumerarea fcut de art. 645 modurilor originare
de dobndire a proprietii, aceasta fiind singura referire la ocupaiune n legislaia noastr
civil aflat n vigoare. n prezent, n condiiile n care, potrivit art. 477 i 646 C.civ.rom.,
motenirile vacante i bunurile fr stpn se cuvin statului, domeniul de aplicaie al ocupaiunii
este restrns la fraciuni din res communes (precum folosirea aerului n scopuri industriale) sau
la unele mobile determinate i izolate care au fost prsite de proprietari.
909
Inst., 2, 1, 18.
910
Gaius, 2, 67; Inst., 2, 1, 12. n legtur cu dobndirea dreptului dr proprietate prin vnarea
animalelor slbatice, n dreptul clasic au existat opinii divergente asupra chestiunii dac
ocupaiunea este realizat numai prin rnirea animalului sau prin capturarea lui. n dreptul lui
Iustinian a triumfat ultima opinie (Inst., 2, 1, 13). Ea se regsete i n art.502 Cod Calimach,
conform cruia, "Toate fiarele slbatice i psri se cuvin apuctoriului, de s-au i rnit mai
nainte de ctr altul."
911
Inst. 2, 1, 47.
912
Gaius, 2, 69; Inst., 2,1,17; Gaius, lib.2. Rerum quotidianarum sive Aureorum, Dig, 41,1,5, 7;
Celsus, lib.2. Digestorum, Dig. 41,1,51,1.
913
Natura juridic a acestui mod de dobndire a proprietii este controversat, opiniile
exprimate de romaniti i de civiliti fiind foarte diverse (caz de ocupaiune, de accesiune, de
lege, mod specific); a se vedea pentru detalii i argumentri, T.Smbrian, Drept civil. Moduri
originare de dobndire a proprietii, Editura Europa, Craiova, 1996, p.203-212).
914
Paulus, lib.31 ad Edictum, Dig., 41, 1, 31, 1.
915
Inst., 2, 1, 39.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 169
916
Paulus, lib.54 ad Edictum, Dig., 41, 2, 33.
917
Inst., 2, 1, 39. Dup un text al lui Callistratus, citat n Digeste, dac tezaurul era descoperit
ntr-un loc religios, jumtate revenea fiscului: "Si in locis fiscalibus, vel publicis religiosisve,
aut in monumentis thesauri reperti fuerint, Divi Fratres constituerunt, ut dimidia pars ex his
fisco vindicaretur item si in Caesaris possessione repertus fuerit, dimidiam aequem partem
fisco vindicari". (Callistratus, lib 3. De iure Fisci, Dig., 49, 14, 3, 10).
918
Instituiile lui Iustinian spun n textul citat (2, 1, 39) "At si quis in alieno loco non data ad
hoc opera sed fortuitu invenerit", adic,"dac ns cineva a descoperit pe locul altuia din
ntmplare, iar nu prin cercetri speciale". ndreptarea legii adopt integral concepia roman
referitoare la descoperirea tezaurului. Acest fapt rezult, mai nti, chiar din titlul glavei 89
("Pravile mprteti pentru ceia ce gsesc vreo comoar pre locul i pre hotarul lor, sau pre
hotarul besearicii, sau pre loc domnesc, a cui s va cdea s fie". Definiia corespunde celei
date de Paulus: "Comoar s cheam aur, argint, banii cei vechi de demult, stpnul ai cui au
fost s nu se tie cine au fost" (zaceala 14). De asemenea, se prevede c descoperirea trebuie s
fie rezultatul ntmplrii i nu al unor cercetri speciale: "De s va prileji (adic de i se va
ntmpla-T.S.) cuiva, nu cercnd (adic fr cercetri speciale efectuate n scopul descoperirii-
T.S.), ce aa, de va gsi o comoar pe un loc strin, atunce s fie i s mpart n doao cu
stpnul locului" (zaceala 5); n acelai sens, se spune: "Nu va putea nimeni s cerce (adic s
efectueze cercetri T.S.) pre loc strin, pentru s gseasc comoar, fr voia stpnului
acelui loc. Iar de va cerca i de va gsi fr sfatul (voia T.S.) stpnului celuia cu locul, aa
numai den capul lui, atuncea nu va rmnea s fie a lui, ce s va da celuia cu locul" (zaceala
2). n sfrit, copiind dispoziiile din dreptul roman, pravila din 1652 a lui Matei Basarab
prevede c proprietatea comorii revine exclusiv proprietarului terenului, dac el a descoperit-o
("Oricine va putea i va vrea s cerce pre locul lui i pre hotarul lui, cu munca lui, sau de s va
nemeri aa fitecum s se ntmple s gseasc vreo comoar, aceaia s fie a lui, iar nu a
altuia a nimnui". (zaceala 1) sau pe jumtate, n cazul n care a fost descoperet de un arenda
(zaceala 10), de creditorul gajist (zaceala 9), ori de so, dac descoperirea a fost fcut ntr-un
teren permit de soie ca zestre (zaceala 11). Este ns puin probabil s se fi aplicat n ara
Romneasc prevederile din glava 89 deoarece, aa cum se menioneaz n final, "Aceste toate,
ce scrie mai sus, au fost n zilele ceale vechi, iar acum se-au prsit aceale obiceaiure. Iar
comorile cte se gsesc, toate le iau domnii, i numai ce dau ct se ndur, oarece puin lucru,
celuia ce gsete, iar stpnul celuia cu locul nu-i dau nemic". "Etatizarea" comorilor
descoperite a fost confirmat i de Legiuirea Caragea din 1818 care, n partea a II-a, cap. I, art.1
a prevzut c orice comoar descoperit aparine domnului. Codul Calimach, mai apropiat de
spiritual dreptului roman, a prevzut n art.529: "Comoara gsit se mprete n trei
deopotriv pri, din care una s iae stpnirea, alta proprietariul locului i a treia gsitoriul".
Codul civil romn are o concepie pur roman n privina dobndirii dreptului de proprietate
asupra tezaurului sau comorii stabilind n art.649, alin.1, c "Proprietatea unui tezaur este a
aceluia ce l-a gsit n propriul fond; dac tezaurul este gsit n fond strin, se mparte pe din
dou ntre cel ce l-a descoperit i ntre proprietarul fondului". n privina noiunii de tezaur,
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 170
accepiunea din Codul civil romn este mai larg dect cea din dreptul roman, deoarece, potrivit
art. 649 alin.2., "Tezaurul este orice lucru ascuns sau ngropat", adic indifferent de valoare sau
vechime, ns cu condiia s nu se cunoasc proprietarul i s fi fost descoperit ntmpltor.
Dup adoptarea Decretului nr.111/1951 privind reglementarea situaiei bunurilor de orice fel
supuse confiscrii, confiscate, fr motenitori sau fr stpn, precum i a unor bunuri care nu
mai folosesc instituiilor bugetare, n literatura juridic opiniile exprimate au fost unanime
(T.Smbrian, Drept civil moduri originare de dobndire a proprietii, Craiova, 1996, p.207,
nota 371) n sensul c tezaurul a fost asimilat bunurilor fr stpn i, n consecin, constituie
un mod specific de dobndire a proprietii de stat. S-a revenit astfel la vechiul drept nescris de
dinainte de Matei Basarab i la normele prescrise de Vod Caragea.
919
Ulpian, lib.47 ad Sabinum, Dig. 47, 2, 48, 5-7.
920
Iulianus, lib.7. Digestorum, Dig., 22, 1, 25; Paulus, lib.7. ad Plautium, Dig., 41, 1, 48.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 171
921
Inst., 1, 2, 35 i 4, 17, 2. Vechiul drept romnesc a admis c posesorul de bun-credin do-
bndete dreptul de proprietate asupra fructelor percepute. Astfel, n spiritul dispoziiilor din
dreptul roman clasic, Codul Calimach a prevzut n art.431 c "Toate rodurile (adic fructele
naturale i fructele industriale- T.S.), izvorte dintr-un lucru, dup dezlipirea (separarea-T.S.)
lor de aceasta, ndat se cuvin stpnitorului (posesorului -T.S.) celui cu bun-credin, cum i
toate celelalte folosuri (fructele civile-T.S.), adec chiriile caselor, dughenelor, dobnzile
mprumuturilor .c.l., al cror termin se mplinise n vremea ce se afla n nesuprat stpnirea
lui ". n acelai sens sunt i prevederile din Legiuirea Caragea, partea a VI-a, cap.III, art.9. De
asemenea, ca n dreptul lui Iustinian, Manualul juridic al lui Andronache Donici a stabilit c
buna-credin a posesorului nceteaz "Din ceasul ce va fi tras cineva la judecat" (cap.9,
paragraful 8) i, n consecin "stpnitoriul de bun-credin nu ctig rodurile cele dup
judecat, ci numai acele dinaintea judecei" (cap.25, art.4). n prezent, potrivit art.485
C.civ.rom. "Posesorul nu ctig proprietatea fructelor, dect cnd posed cu bun-credin ;
la cazul contrariu el este datorde a napoia productele, mpreun cu lucrul, proprietarului
care-l revendic ". Doctrina i jurisprudena au stabilit, conform tradiiei romane i a vechiului
drept romnesc, c intentarea unei aciuni n justiie contra posesorului, cum ar fi aciunea n
revendicare, face s nceteze buna sa credin i, n consecin, fiind considerat printr-o
prezumie iuris et de iure, posesor de rea-credin, va datora fructele din momentul chemrii
sale n judecat (Trib. Supr.sec.civ., dec.nr.1422/28 octombrie 1970, n I.Mihu, Repertoriu de
practic judiciar n materie civil a Tribunalului Suprem i a altor instane pe anii 1970-1975,
p.105 ; n acelai sens, T.Smbrian, op.cit., p.188 ; C.Brsan, op.cit., p.254). Doctrina a mai
stabilit c posesorul dobndete fructele pe msur ce au fost percepute, adic prin faptul
material al culegerii fructelor naturale i industriale i al ncasrii fructelor civile, dac
perceperea sau ncasarea a avut loc la timpul cuvenit, adic la data cnd era normal s fie culese
sau percepute.
922
Gaius, 2, 65; Inst.2, 1, 40.
923
Gaius, 2, 19; Ulpian, Reg., 19, 7.
924
Gaius, 2, 20.
925
Iavolenus, lib.12. Epistolarum, Dig.44, 7, 55.
926
Paul, lib.31. ad Edictum, Dig., 41, 1, 31, pr.: "Numquam nuda traditio transfert dominium,
sed ita, si venditio aut aliqua iusta causa praecesserit". ("Niciodat simpla remitere a
lucrului nu a transferat proprietatea, ci numai dac o vnzare sau o alt just cauz a
precedat-o"). Aceeai idee este exprimat i de Codul Calimach n art.570, conform cruia,
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 172
"Sngur titlul nc nu d nici o proprieta. Vecinica stpnire i toate driturile realnice, afar
de ntmplrile hotrte n legi, se pot ctiga numai prin legiuit trdare i primire".
927
Iavolenus, lib.10. Epistolarum, Dig.46, 3, 79.
928
Expresia traditio symbolica nu este roman, ci este o creaie a juritilor din evul mediu.
929
Papinian, lib.1. Definitionum, Dig., 18, 1, 74; Inst., 2, 1, 45. Codul Calimach reglementeaz
tradiiunea simbolic n art.572 n care se spune c,"la o sum de lucruri mictoare, a cror
feliurime nu iart trdare trupeasc (precum snt pretenii de datorii, mrfurile afltoare pe
drum i n magazii, vinul din pivni, adunarea de cadruri (colecia de tablouri-T.S.), bibliotec
.c.l.) legile iart trdarea (permit tradiiunea-T.S.) prin semne, prin care se arat mutarea
proprietii a acest feliu de lucruri". n nota explicativ care nsoete textul citat se
menioneaz c"Smnile trdrii sunt: a) Documenturile, adec sneturi (nscrisuri-T.S.) de
datorii, facturile mrfurilor, izvoadelor (listele-T.S.) crilor, prescrierea sau catagrafia
(inventarul-T.S.) lucrurilor unite (al unei universaliti de fapt-T.S.), a turmelor .c.l."; b)
Instrumenturile, precum snt: cheile magaziilor, a pivniilor, a dulapurilor, lzilor .c.l.; c)
Deosebitoarele semne, precum sunt peceile .c.l."
930
Inst. 2,1, 44; Paul, lib.54.ad Edictum, Dig.41, 2, 1, 21; i n acest caz denumirea de traditio
brevi manu nu este roman, ea fiind dat de interprei n opoziie cu traditio longa manu care
era roman. Codul Calimach se refer la traditia brevi manu n art.573, teza a II-a, care prevede
c una din formele tradiiunii (feliurile trdrii) const n cazul cnd detentorul precar care a
primit lucrul "doar spre ntrebuinare sau ca un amanet sau cu chirie ori nimal, poate s-l
stpneasc pe viitorime cua dritul realnic sau ca un proprietariu".
931
Celsus, lib.23. Digestorum, Dig., 41, 2, 18, pr.; Cod., 8, 54, 28. Aceast form de tradiiune
fictiv este prevzut de Codul Calimach n art.573, teza I: "Prin artare rostit se trd lucrul
cnd nstrintoriul lui va rosti" (i va exprima-T.S.) voina sa prin chipuri doveditoare, c
adec el ine pe viitorime n numele altuia lucrul, carele pn acum a fost drept al su, i n loc
de proprietar se face iitoriul (detentorul-T.S.) a lucrului".
932
n dreptul modern tradiiunea a pierdut importana pe care a avut-on dreptul roman i n
vechiul drept romnesc. Codul civil o menioneaz numai n enumerarea pe care art.644 o face
modurilor derivate de dobndire a proprietii. Doctrina admite i posibilitatea tradiiunii fictive
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 173
Accesiunea (accessio)
Noiune. Accesiunea const n dobndirea de ctre proprietarul lucrului
principal i a dreptului de proprietate asupra lucrului accesoriu. Ea este o
aplicaie a principiului general de drept accessorium sequitur principale (lucrul
accesoriu urmeaz condiia juridic a lucrului principal) sau, aa cum se
exprim Ulpian, accessio cedat principali933. Dup cum lucrul principal este un
imobil sau un mobil, accesiunea poate fi imobiliar sau mobiliar.
Accesiunea imobiliar. Principalele cazuri de accesiune imobiliar au
fost urmtoarele:
Aluviunile (alluviones) sunt creterile imperceptibile ale malurilor ca
urmare a depunerilor de ml. Proprietatea asupra noului teren care s-a format
aparine proprietarului al crui teren s-a mrit prin aluviune934.
Avulsiunile (avulsiones) sunt buci de pmnt rupte n urma unor
fenomene naturale i alipite altui teren. Dreptul de proprietate asupra acestei
buci de teren revine proprietarului iniial care o poate revendica, atta timp ct
alipirea nu este complet. Dac ns, cu trecerea timpului, alipirea a devenit
complet i arborii adui cu acea bucat de teren au prins rdcini n noul teren,
dreptul de proprietate revine, prin accesiune, proprietarului terenului la care s-a
alipit bucata de pmnt935.
Insula care apare la mijlocul unui ru (insula in flumine nata) este
proprietatea comun a proprietarilor terenurilor riverane ambelor maluri ale
apei, din dreptul insulei; dac insula nu se afl la mijlocul rului, ea aparine
n unele cazuri. Sfera de aplicaie este foarte restrns (daruri manuale i transmiterea titlurilor
de valoare la purttor).
933
Ulpian, lib.20 ad Sabinum, Dig. 24, 2, 19, 3.
934
Gaius, 2, 70; Inst., 2, 1, 20; Florentinus, lib.6. Institutionum, Dig. 41, 1, 16. n acelai sens
sunt dispoziiile Codului Calimach, precum i cele din Codul civil romn. Astfel, conform art.
551 Cod Calimach, "Adugirea, care o ap curgtoare prin mcintura pmntului o face pe
ncet i cu nesimit adaus ctre un mal, se cuvine la proprietariul malului aceluia", iar potrivit
art.495 C.civ.rom.: "Aluviunea este n folosul proprietarului neplutitor" i "Tot ale
proprietarului riveran sunt i pmnturile lsate de apele curgtoare, cnd ele se retrag pe
nesimite de la unul din rmuri i se ndreapt ctre cellalt rm; proprietarul rmului de
unde apa s-a retras profit de aluviune, fr ca proprietarul rmului opus s poar reclama
pmntul cel pierdut".
935
Inst., 2, 1, 21; Gaius, lib.2. Rerum quotidianarum sive Aureorum, Dig.41, 1, 7, 2 in fine.
Potrivit art.552 Cod Calimach, "Dac puterea i repegiunea rului, rumpnd o parte dintru o
moie, va altura-o ctr alta, atunce proprietaoa ei rmne tot celui de mai nainte
proprietariu". Nerecunoaterea dobndirii proprietii prin avulsiune este constant n vechiul
drept romnesc, fiind prevzut, de asemenea, n Manualul juridic al lui Andronache Donici"
(cap.26, paragraful 1) i n Legiuirea Caragea (partea a II-a, cap.I, art.5). Codul civil romn a
prevzut n art.498 c proprietarul terenului la care s-a alipit bucata de pmnt va dobndi prin
avulsiune dreptul de proprietate asupra acelei buci dac proprietarul terenului de la care s-a
desprins acea bucat nu a revendicat-o n termen de un an. Aceast dispoziie nu este aplicabil
n detrimentul proprietii publice.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 174
(partea a II-a, cap.1, art.4). Codul Calimach reproducnd integral conceptul roman de
inaedificatio, face pentru prima dat n dreptul romnesc distincia ntre constructorul de bun-
credin i cel de rea-credin: "Dac cineva cu a sa materie au zidit pe loc strin, atuncea
zidirea se cuvine la proprietariul locului, dup regula rostitoare: zidurile snt supuse locului,
pe care snt zidite; iar de au zidit cu buna-credin, poate s cear plata cheltuielilor celor
trebuincioase i folositoare; i din mprotriv, cel ce au zidit cu rea credin, se socotete ca un
ocrmuitoriu a trebuinelor strine fr voia proprietariului lor". Cazul construciei sau
plantaiei fcut de o persoan cu materialele proprii pe terenul altuia este reglementat de
art.494 C.civ.rom., care, n primul alineat, prevede c "Dac plantaiile, construciile i
lucrrile au fost fcute de ctre a treia persoan cu materialele ei, proprietarul pmntului are
dreptul de a le ine pentru dnsul, sau de a ndatora pe acea persoan s le ridice". n
continuare, se face distincia ntre constructorul de bun-credin, care este ndreptit s
primeasc despgubiri de la proprietarul terenului i constructorul de rea-credin, n cazul
cruia proprietarul terenului poate opta fie pentru desfiinarea construciei, plantaiei sau lucrrii
pe cheltuiala constructorului, fie pentru pstrarea lucrrilor, dar cu obligaia de a-i plti
constructorului valoarea materialelor i a manoperei. Dei Codul civil romn nu prevede pentru
constructor un drept de retenie, opiniile exprimate n doctrin sunt unanime n a recunoate
acest drept, conform tradiiei romane, construtorului de bun-credin, i divergente n cazul
constructorului de rea-credin (Pentru detalii, a se vedea, T.Smbrian, Drept civil. Moduri
originare de dobndire a proprietii, Editura Europa, Craiova, 1999, p.128).
938
Inst., 2, 1, 30 i 32; Gaius, 2, 76.
939
Gaius, lib.2. Rerum quotidianarum sive Aurerum, Dig., 41, 1, 7, 12; Inst., 2, 1, 30.
940
Codul Calimach i Codul civil romn include i specificaiunea printre cazurile de accesiune,
ns n dreptul roman ea constituie un mod aparte de dobndire a proprietii.
941
Paul, lib.21.ad Edictum, Dig., 6, 1, 23, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 176
942
Inst., 2, 1, 26.
943
Inst., 2, 1, 33; Gaius, 2, 77; Idem, lib.2.Rerum quotidianarum sive Aureorum, Dig., 41,1, 9,1:
"Literae quoque, licet aureae sint, perinde chartis membranisque cedunt, ac solo cedere solent
ea, quae aedificantur, aut seruntur".
944
Paulus, op.cit., Dig., 6, 1, 23, 3 in fine.
945
Inst., 2, 1, 34: "sed nobis videtur melius esse, tabulam picturae cedet: ridiculum est enim
picturam Apellis vel Parrhasii in accessionem vilissimae tabulae cedere" (noi ns credem c
mai degrab pnza urmeaz situaia juridic a picturii, cci ar fi ridicol s se considere c o
pictur a lui Apeles, sau a lui Parrhasius s urmeze ca accesoriu situaia juridic a unei pnze
de o extrem de mic valoare).
946
Paulus, op.cit., Dig., 6, 1, 23, 5. Idem, lib.14. ad Sabinum, Dig., 10, 4, 6; Ulpian, lib.24 ad
Edictum, Dig. 10, 4, 7, 1.
947
Paulus, op.cit., Dig., 6, 1, 23, 5
948
Inst.,2, 1, 26; Ulpian, lib.37. ad Edictum, Dig. 47, 2, 52, 14.
949
Inst., 2, 1, 33 i 34; Gaius, 2, 76-78; Paulus, op.cit., Dig. 6, 1, 23, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 177
950
Inst. 2, 1, 34 in fine. Codul Calimach asimileaz adjunciunea cu amestecul sau confuziunea,
principiul exprimat n art.555 fiind acela c "Dac cineva cu strine materii va lucra ceva i de
va uni sau va amesteca strine lucruri cu ale sale, numai din aceast pricin nu ctig dritul
proprietii asupra lucrurilor strine". n privina despgubirilor, dac nu este posibil readuce-
rea la starea iniial a lucrurilor, ca i n dreptul roman, se face distincie ntre proprietarul de
bun-credin i cel de rea-credin i se ine seama de persoana care a provocat unirea sau
amestecarea lucrurilor: proprietarul de bun-credin poate opta ntre a dobndi dreptul de
proprietate asupra ntregului lucru, pltind celuilalt echivalentul sporului de valoare sau s se
lase lucrul celui care a provocat unirea sau amestecul i s pretind numai despgubiri ce
reprezint contravaloarea lucrului (art.557), n timp ce proprietarul de rea-credin care a
provocat unirea sau amestecul va fi obligat s plteasc inclusiv daune-interese (art.558).
(Codul civil romn reglementeaz adjunciunea n art. 504-507).
Din definiia dat n art.504, ar rezulta c adjunciunea const din unirea a dou lucruri
mobile, care au proprietari diferii, astfel nct dei formeaz un singur tot, se pot despri i
conserva separt, fr a-i pierde individualitatea. Definiia este ns defectuoas, ntruct a
fortiori va fi adjunciune n cazul n care, precum n dreptul roman, nu este posibil separarea
fr distrugerea sau deteriorarea noului lucru. Codul romn stabilete c proprietatea lucrului
rezultat revine proprietarului lucrului principal (art.504) i n art.505-507 sunt prevzute n
principal i n subsidiar, criteriile dup care lucrul este considerat principal. n privina
despgubirilor, spre deosebire de dreptul roman i de vechiul drept romnesc, nu se mai face
nici o distincie ntre buna sau reaua credin a proprietarilor, principiul stabilit fiind acela c
proprietarul lucrului principal, devenit proprietar prin accesiune al noului lucru, "este dator a
plti celuilalt preul lucrului ce a fost unit cu principalul" (art.504).
951
n dreptul modern, termenul amestec se refer la corpurile solide, iar termenul confuziune, la
corpurile lichide. Romanii nu fceau aceast distincie, verbele commiscere i confundere fiind
sinonime i semnificnd "a amesteca", n ambele cazuri, att corpuri solide, ct i corpuri
lichide. Distincia era ns alta n dreptul roman: termenul commixtum a fost ntrebuinat pentru
a desemna un amestec ntre lucruri care i pstreaz individualitatea lor, n timp ce termenul
confusio a desemnat un amestec de corpuri solide sau lichide care nu i mai pstrau
individualitatea, adic un amestec definitiv.
952
Inst., 2, 1, 27 i 28.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 178
fiecare dreptul asupra propriului lucru i vor putea s-l revendice953. n cel de-al
doilea caz, cnd nu este posibil desprirea componentelor amestecului,
produsul rezultat devine proprietate comun, fiecare dintre coproprietari putnd
s introduc o actio communi dividundo (pentru a face s nceteze coproprie-
tatea954.
Specificaiunea (specificatio)
Specificaiunea const n crearea prin munc manual a unui lucru nou
(nova species)955 cu materia prim care aparine altei persoane. De exemplu, din
struguri se face vin, din metal se face o statuie, din msline se face ulei, din gru
se face fin etc. Se pune ntrebarea cine va fi proprietarul noului lucru:
proprietarul materiei prime, dup cum susineau sabinienii, sau cel care prin
munca sa a creat noul lucru, dup cum susineau proculieni956. Rezolvarea de
principiu a fost dat n dreptul lui Iustinian care a prevzut c dac noul lucru
nu mai poate fi readus la starea iniial a materiei prime (cazul vinului),
proprietatea revine specificatorului, adic celui care a transformat materia
prim, cu obligaia de a-l despgubi pe proprietarul materiei prime, iar dac
noul lucru ar putea fi readus la starea iniial a materiei prime (cazul statuii),
proprietatea va reveni proprietarului materiei prime cu obligaia de a-l
despgubi pe specificator (artizan)957. n primul caz, interpreii vorbesc de o
953
n acelai sens sunt prevederile art.556 Cod Calimach ("Dac acele ntru acest chip
prefcute lucruri va fi cu putin a se aduce n cea dinti a lor stare, dac cele unite sau cele
amestecate se pot deosebi, atunce fietecruia proprietariu s se ntoarc lucrul su...") i ale
art.511, alin.1. C.civ.rom. ("Cnd un lucru s-a format din amestecarea mai multor materii cu
diferii stpni din care niciuna nu poate fi considerat ca materie principal, atunci
proprietarul n netiina cruia a urmat amestecarea, poate cere desfacerea lor, dac ea este cu
putin a se desface").
954
Inst. 2, 1, 28; Pomponius citat de Ulpianus, lib.16 ad Edictum, Dig., 6, 1, 5, pr. n acelai
sens sunt prevederile art.557 Cod Calimach ("Dac desfacerea a acest feliu de lucruri spre a le
aduce la cea dinti a lor stare, nu va fi cu putin, atuncea acest lucru se face de tovrie") i
ale art.511 alin.2 C.civ.rom. ("Dac materiile amestecate nu se mai pot despri fr vtmare
sau pagub, atunci lucrul format se cuvine tuturor stpnilor, fiecrei ns n proporiune cu
ctimea, calitatea i valoarea materialelor lui, ntrebuinate la facerea acelui lucru".
955
Termenul specificatio nu este roman. Pentru acest sens, jurisconsulii romani foloseau
expresia speciem facere.
956
Gaius, 2, 79.
957
Inst., 2, 1, 25. Codul Calimach pare a fi adoptat soluia preconizat de coala proculian cnd
a prevzut n art.561 c "Dac cineva au ntrebuinat strin materie numai spre facerea
lucrului su, atuncea acea strin materie se cuvine lui, ca unui proprietar a lucrului prinipal;
se ndatorete ns dup deosebirea a bunei sau a relii credin s plteasc proprietarului
materii preul ei". n Tabla alfabiticeasc, unde este definit specificaiunea, reiese ns c a fost
mprtit soluia din dreptul lui Iustinian: "Specificaia este acea adogire, prin care un lucru
ctig o nou form, sau cnd se priface numai forma unui lucru; de pild, cnd linguri de
argint se prifac ntr-o can (ibric). Dac eu am fcut un lucru cu materia altuia, atunce acest
lucru este al mieu, cnd nu s-ar putea cuvine mie, dac acest lucru se fcuse parte cu materia
mea, parte cu materia altuia" (Codul Calimach, ediie critic, 1958, p.856). Codul civil romn a
adoptat n principal soluia preconizat de coala sabinian, prevznd n art.508 c "Dac un
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 179
meter sau altcineva a ntrebuinat materia care nu era a sa i a fcut un lucru nou, atunci,
proprietarul materiei ntrebuinate are dreptul de a reclama lucrul format din ea, pltind preul
muncii, att cnd acel obiect ar putea, ct i cnd el n-ar putea reveni n starea primitiv". n
subsidiar a fost adoptat soluia colii proculiene, art.509 stabilind c "Dac ns manopera ar
fi att de important nct ar ntrececu mult valoarea materiei ntrebuinate, atunci munca
lucrtorului va avea dreptul de a reine lucrul format pltind proprietarului preul materiei".
958
Inst., 2, 1, 25 in fine. Codul civil romn a adoptat n acest caz o alt soluie, stabilind n
art.510 c dac nu este posibil s se despart materiile "fr vtmare sau pagub, atunci lucrul
format se cuvine ambilor proprietari, celui dinti n proporiune cu materia ce era a sa i
celuilalt n proporiune cu materia sa i cu preul muncii sale".
959
Gaius, 1, 120; Ulpian, Regulae (Tituli Ulpiani), 19, 3 i 19, 7 (mancipatio propria species
alienationis est rerum mancipi), tefan Meitani, Evoluiunea dreptului de proprietate la
romani. Studiu juridic i istoric, Bucureti, 1902, p.146. n sensul c mancipaiunea avea ca
obiect i res nec mancipi, a se vedea: Plinius, Historia Naturalis, 9, 60, 35 (referitor la
mancipaiunea perlelor), Collinet-Giffard, p.321, Hamangiu-Nicolau, p.514, Ciulei, p.129.
960
Gaius, 2, 25.
961
Gaius, 1, 121.
962
Gaius, 1, 119: Hunc ego hominem ex iure Quritium meum esse aio isque mihi emptus esto
pretio... hoc aere aeneaque libra.
963
Conform R.Ihering n Esprit de droit romain, apud Hamangiu-Nicolau, p.507.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 180
964
Mancipatio locum habet inter cives Romano et Latinos coloniarios, Latinosque Iunianos
eosque peregrinos, quibus commercium datum est. (Ulpian, Reg., 19, 4).
965
Cod. Theod. 8, 12, 7.
966
Ulpian, Reg, 19,9.
967
Gaius, 2, 30 i 34.
968
Gaius, 2, 24.
969
Modestin, lib.5.Pandectarum: Usucapio est adiectio dominii per continuationem
possessionis temporis lege definiti. (Dig. 41, 3, 3). Aceast definiie este reprodus aproape ad
litteram n indicele de cuvinte care nsoete ediia n limba romn din 1833 a Codului
Calimach: "Uzucapie (usucapio) este ctigarea proprietii unui lucru mictoriu sau nemi-
ctoriu prin apucare sau stpnire necurmat n curgerea terminului hotrt de legi" (Codul
Calimach, ediie critic, Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1958, p.857).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 181
970
Licinius Rufus, lib.1 Regularum, Dig., 41, 1, 25: "Sine possessione usucapio contingere non
potest".
971
n epoca veche exista i o modalitate simbolic de ntrerupere a uzucapiunii unui teren,
constnd n gestul proprietarului de a rupe o ramur (surculo defringendo) dintr-un arbore situat
pe terenul n curs de a fi uzucapat.
972
Gaius, lib.21.ad Edictum provinciale, Dig.41, 3, 5.
973
n acelai sens, art.1864 pct.1 C.civ.rom. prevede c exist ntrerupere natural "Cnd
posesorul este i rmne lipsit, n curs mai mult de un an, de folosina lucrului, sau de ctre
vechiul proprietar sau de ctre o a treia persoan".
974
n acest sens art.1867 C.civ.rom. stabilete c ntreruperea, fie civil, fie natural, terge cu
totul verice prescripiune nceput; n nici un caz acea prescripiune nu mai poate fi
continuat. Posesorul sau debitorul pot ncepe o nou prescripiune dup ce actele constitutive
de ntrerupiune nceteaz
975
Iavolenus, lib.4 Epistolarum, Dig., 41, 3, 20: Possessio testatoris ita heredi procedit, si
medio tempore a nulla possessa est.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 182
976
Neratius, lib.5. Regularum, Dig., 41, 3, 40. n acelai sens, sunt i prevederile art.1930 Cod
Calimach : Motenitoriul stpnitoriului celui cu rea-credin nu poate uzucapisi prin
stpnirea ndelungat, nici se socotesc dimpreun anii avutoriului de mai nainte (adic nu
mai este posibil jonciunea posesiilor-T.S.), cci greelile mortului trec la motenitoriul lui.
977
XII T. 6, 3; Gaius, 2, 42 i 54, Ulpian, Reg. 19, 8; Inst., 2, 6, pr. Ubi lex inhibet
usucapionem, bona fides possidenti nihil prodest.
978
Gaius, lib.4 ad Edictum provinciale: Usucapionem recipiunt maxime res corporales,
exceptis rebus sacris, sanctis, publicis populi Romani, et civitatum, item liberis hominibus.
(Dig., 41, 3, 9); Inst., 2, 6, 1. n acelai sens, art.1910 Cod Calimach prevede c Tot ce se
poate ctiga, se poate i uzucapisi, adec a se dobndi prin prescripie; iar acele lucruri a
cror stpnire se oprete din nfiinata lor felurime sau de ctr legi, cum i, pe lng aceste,
lucrurile i driturile a cror nstrinare este de tot peste putin, nu snt supuse uzucapiei.
979
Aulus Gellius, Noct. Attic., 17, 7; Inst. 2, 6, 2.
980
Gaius, 2, 48. Inst.,2, 6, 1-3.
981
Pomponius, lib.24 ad Quintum Mucidem, Dig., 41, 3, 24, pr.:
982
Gaius, 2, 47.
983
Cod. 3, 32, 23; Paul, lib.54.ad Edictum, Dig., 41, 2, 3, 21.
984
Dig., 41, 4,1-14.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 183
prin donaie (pro donato)985, ca dot (pro dote)986, fie, n sfrit, a fost dobndit
n condiiile n care o persoan se credea motenitor, adic avea convingerea
c a dobndit lucrul ca motenitor (pro heredae)987, dei, n realitate, nu era
motenitor.
Buna-credin (bona fides) este o eroare de fapt988 n care se afl
dobnditorul unui lucru, care crede, contrar realitii, c i s-a transmis dreptul
de proprietate. De exemplu, el crede c a dobndit lucrul de la verus dominus
(adevratul proprietar)989, dei cel care a nstrinat nu era proprietar sau, cu
toate c era proprietar, nu avea dreptul s nstrineze, dar posesorul nu a
cunoscut acest fapt. Buna-credin trebuie s existe n momentul dobndirii
posesiei, deoarece mala fides superveniens non impedit usucapionem (reaua-
credin intervenit ulterior nu mpiedic uzucapiunea)990.
3. Praescriptio longi temporis. Praescriptio longi temporis (prescripia
de lung durat) a fost creat printr-un rescript din anul 199 d.Hr.991, fiind
destinat s suplineasc n materia imobilelor lacunele uzucapiunii, instituie de
drept civil care nu se aplica peregrinilor i pmnturilor provinciale.
Praescriptio longi temporis presupunea, n principiu, aceleai condiii ca i
usucapio, cu deosebirea c termenul cerut pentru posesia lucrului era de zece
sau douzeci de ani, dup cum posesorul i adevratul proprietar locuiau sau nu
n aceeai provincie. Dac proprietarul a locuit, pe rnd, n provincia n care se
afla imobilul i apoi n alt provincie, termenul necesar prescripiei se
calculeaz astfel nct un an de prezen echivaleaz cu doi ani de absen. De
exemplu, dac proprietarul a locuit iniial patru ani n provincia unde se afla
imobilul, dup care s-a mutat n alt provincie, termenul pentru prescripie este
de aisprezece ani992. Prescripia nu constituia ns un mod de dobndire a
985
Paul, op.cit., Dig. 41, 6, 1.
986
Ulpian, lib.31.ad Sabinum, Dig. 41, 9, 1.
987
Ulpian, lib.15.ad Edictum, Dig., 5, 3, 11; Dig., 41, 5, 1-4; Inst., 4, 15, 3.
988
Dac se transmite un lucru mancipi prin tradiiune, dobnditorul cunoate c dobndirea
proprietii nu este valabil sau, dac nu ar cunoate s-ar afla ntr-o eroare de drept, dar, totui,
uzucapeaz. S-ar prea c n acest caz dreptul roman nu a mai cerut condiia bunei-credine
pentru realizarea uzucapiunii. Spre aceast ipotez nclin textele de drept roman care ne-au
parvenit i n care noiunea bunei-credine apare numai atunci cnd se vorbete despre
dobndirea de la un neproprietar (Hamangiu-Nicolau, p.543).
989
Modestin, lib.5.Pandectarum, Dig. 50, 16, 109.
990
Conform Paul, op.cit., Dig.,41, 4, 2, 13.Idem, lib.15 ad Plautium, Dig., 41, 3, 15, 2; Iulianus,
lib.44.Digestorum, Dig., 41, 4, 7, 13.
991
Cod., 7, 33, 1.
992
Acest mod de calcul a fost stabilit prin constituii imperiale necunoscute (Paul, lib.6.
Responsorum, Dig., 18, 1, 76, 1) i s-a transmis n dreptul modern. Astfel, potrivit art.1896
C.civ.rom., Dac adevratul proprietar a locuit, n diferite timpuri, n circumscripiunea curii
de apel (respectiv, dup normele n vigoare, tribunalului judeean-T.S.) unde se afl
nemictorul i afar dintr-nsa, prescripiunea se va completa adugndu-se la anii de
prezen, un numr de ani de absen ndoit dect cel ce lipsete la anii de prezen pentru ca
s fie zece. n acelai sens, Codul Calimach a prevzut n art.1925 c nstrinarea
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 184
proprietariului din statul unde se afl lucrul lui, ntru atta numai se mpotrivete obicinuinei
uzucapie i prescripiei, nct terminul acei de bun voe i fr o vin urmate nstrinri a lui,
se numr pe giumtate, adec doi ani se socotesc drept un an; ns aceasta nu are a se lua n
bgare de sam la un mai mic termin a lipsirei, care n-au inut fr curmare un an ntreg i
ndeobtie tot terminul nu trebue s se ntind peste dozci de ani.
993
Termenul de praescriptio din expresia praescriptio longi temporis nu are nici o legtur cu
sensul originar ce provine de la prae scribere, adic a scrie nainte sau n fa (a se vedea
supra, p.__, nota ___) i care desemneaz o clauz sau parte accesorie, introdus n formul la
cererea reclamantului sau a prtului nainte de demonstratio sau intentio. n acest caz,
praescriptio are sensul de exceptio, mijloc procedural care a nlocuit praescriptiones pro reo.
Aadar, praescriptio longi temporis sau praescriptio longae possessionis, cum a mai fost
numit de jurisconsulii romani (Paul, lib.6.Responsorum, Dig., 18, 1, 76, 1; Idem, lib.16,
op.cit., Dig.44, 3, 12; Modestinus, lib.6. Differentiarum, Dig., 44, 3, 3) desemna excepia tim-
pului ndelungat", respectiv, "excepia posesiei ndelungate pe care o opunea prtul posesor
proprietarului reclamant, paralizndu-i aciunea n revendicare.
994
Gaius, lib.21.ad Edictum provinciale, Dig. 41, 3, 5.
995
Cod, 7, 33, 1 i 2. Cazurile de ntrerupere a cursului prescripiei prevzute de dreptul roman
au fost reglementate i de dreptul civil romn: "Prescripia poate fi ntrerupt sau n mod
natural sau n mod civil" (art.1863 C.civ.rom.). "Este ntrerupere natural: 1. cnd posesorul
este i rmnelipsit, n cursul mai mult de un an, de folosina lucrului, sau de ctre vechiul
proprietar sau de ctre o a treia persoan; 2. cnd lucrul este declarat neprescriptibil n urma
unei transformri legale a naturii sau destinaiei sale" (art.1864 C.civ.rom.). ntreruperea
civil se opereaz: 1. printr-o cerere fcut de judecat" 2. printr-un act nceptor de
executare; 3. prin recunoaterea de ctre debitor sau posesor a dreptului celui n contra
crui prescrie" (art.1864). n acelai sens sunt i cazurile de ntrerupere civil prevzute de
art.16 din Decretul nr.167/1958.
996
Cod, 7, 31, 1; Inst., 2, 6, 13. Jonciunea posesiilor este prevzut i de codurile civile
romneti: "Acel ce au luat un lucru cu bun credin de la un stpnitoriu drept i cu bun
credin, are dreptate s socoteasc i terminul stpnirei avutoriului de mai nainte n nsui
uzucapia lui; acest drit are loc i pentru vremea prescripiei. (art.1962 Cod Calimach).
"Dimpreun socotirea a stpnirea avutoriului de mai nainte are loc i pentru uzucapiune a
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 185
treizeci sau patruzeci ani, i fr titlu drept" (art.1963 Cod Calimach). "Orice posesor
posterior are facultatea spre a putea spune prescripia, s uneasc posesiunea sa cu posesiunea
autorului su" (art.1860 C.civ.rom.).
997
Cod, 7, 35, 2-3.
998
Aproape aceleai cauze de suspendare a cursului prescripiei prevzute de dreptul roman sunt
reglementate i de Codul Calimach: "mprotiva acelor persoane care pentru lipsa minii nu snt
n stare a-i ocrmui nsui ale lor drituri, precum mpotriva nevrsnicilor, a srimanilor
(orfanilor aflai sub tutel T.S.), mprotiva nebunilor i a celor smintii ori tmpii la minte i
a robiilor, nu poate nici s nceap, nici s urmeze terminul uzucapiei sau a prescripiei pn
cnd nu i se vor rndui epitropi sau curatori" (art.1964). "ntre nsoii (soi T.s.), ntre fii,
ntre epitropisii (pupili T.S.) sau curatorisii (aflai sub curatel T..) i ntre prini,
epitropi i curatori, nu poate s nceap, nici s urmeze uzucapia sau prescriptia, n ct vreme
nsoiii (soul i soia T.S.) vor petrece n legtura cstoriei i ceialali se vor afla supt
stpnirea sau puterea printelui ori a epitropului sau curatorului" (art.1966). Din pricina
neaflrii cuiva n ar, fiind dus n slujbe politiceti sau osteti, sau prin contenirea cutrii
pricinor ntmplate drept pild n vremea ciumei, otirei i altele de acest feliu se mpiedic nu
numai nceputul, ci i urmarea uzucapiei sau a prescripiei, n ct vreme va urma acea
mpiedicare" (art.1967). n prezent, cauzele de suspendare a cursului prescripiei achiziotive
sunt reglementate de Decretul nr. 167/1958 . Cu o singur excepie (cea prevzut de art. 13
lit.c) aceste cauze se regsesc att n dreptul roman, ct i n Codul Calimach. Astfel, potrivit
art.13 din decretul nr. 167/1958, "Cursul prescripiei se suspend: a) ct timp cel mpotriva
cruia ea curge este mpiedicat de un caz de for major s fac acte de ntrerupere; b) pe
timpul ct creditorul sau debitorul sau creditorul face parte din Forele Armate ale Republicii
Populare Romne, iar acestea sunt puse pe picior de rzboi; c) pn la rezolvarea reclamaiei
administrative fcut de cel ndreptit, cu privire la despgubiri sau restituiri, n temeiul unui
contract de transport sau de prestare a serviciilor de pot i telecomunicaii, ns cel mai
trziu pn la expirarea unui termen de 3 luni socotit dela nregistrarea reclamaiei". De
asemenea, "ntre prini sau tutore i cei ce se afl sub ocrotirea lor, ntre curator i acei pe
care i reprezint precum i ntre orice alt persoan care n temeiul legii sau al hotrrii
judectoreti, administreaz bunurile altora i cei ale cror bunuri sunt astfel administrate,
prescripia nu curge ct timp socotelile nu au fost date i aprobate" (art.14 alin.1). Prescripia
nu curge mpotriva celui lipsit de capacitate de exerciiu, ct timp nu are reprezentant legal i
s-i ncuviineze actele" (art.14 alin.2). "Prescripia nu curge ntre soi n timpul cstoriei"
(art.14 alin.3).
999
Cod, 7, 39, 2.
1000
Cod, 7, 39, pr. i 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 186
1001
Cod., 7, 31, 1; Inst., 2, 1, 40 in fine.
1002
Cod, 7, 31, 1; Inst., 2, 6, pr. Vechiul drept romnesc nu a permis dobndirea prin
uzucapiune a bunurilor mobile. Tradiia dreptului roman a fost reluat de Codul Calimach care,
exact ca n dreptul lui Iustinian, a prevzut n art.1923 c "Dritul proprietii a unui lucru
mictoriu se dobndete legiuit prin stpnirea cu bun-credin, urmat de curgere de trei
ani". n schimb, Codul civil romn, abandonnd att tradiia roman, ct i cea a vechiului drept
romnesc, a adoptat n art.1909-1910 dispoziiile cuprinse n Codul Napoleon care sunt n
conformitate cu vechiul drept cutumiar francez i cu reglementrile existente n Frana la
mijlocul secolului al XVIII-lea. Ele interziceau proprietarului revendicarea bunurilor mobile
cnd acesta le ncredinase unui detentor care, la rndul su, le nstrinase unui ter de bun-
credin. n consecin, posesorul de bun-credin al unui bun mobil dobndete dreptul de
proprietate chiar n momentul intrrii n posesie, "fr s fie trebuin de vreo curgere de timp"
(art.1909 alin.1 C.civ.rom.).
1003
Inst., 2, 6, 12 in fine
1004
Inst. 2, 6, pr.; Cod. 7, 33, 12.
1005
Prescripia de 10-20 de ani este atestat pentru prima dat n dreptul romnesc n
jurisprudena instanelor din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. Astfel, ntr-o anafora din
2 iunie 1776 a departamentului al doilea din Bucureti, confirmat de domnitorul Alexandru
Ipsilanti la 8 iunie 1776, stabilindu-se c prii stpneau nentrerupt imobilul revendicat de cel
puin 26 de ani, judectorii au motivat respingerea aciunii n revendicare, invocnd dreptul
romano-bizantin, "care poruncete la cartea 50 a mprailor, titlul 1, cum c, la o pr
(aciune-T.S.) ca aceasta, nu numai s nu facem vreo cercetare, ci nici ascultare s nu dm, de
vreme ce la asemenea pri hotrsc soroc (termen-T.S.) pn la 10-20 de ani s nu caute"
(Acte judiciare din ara Romneasc (1775-1781), Editura Academiei Republicii Socialiste
Romnia, Bucureti, 1973, p.100). Receptarea dreptului romano-bizantin n cazul prescripiei de
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 187
10-20 de ani este i mai evident n anaforaua din 8 iunie 1776 a aceluiai departament n care
pentru a se motiva respingerea aciunii n revendicare sunt invocate dispoziiile din Bazilicale
care spun c "cel ce stpnete necontenit ani 10 i 20, adic 20 (corect 10 T.S.) fiind c fa,
aceia ar putea s-i stea mpotriv, iar 20 ani nefiind de fa, de nu va face nici o pr, s aib
a stpni cu bun pace i s nu s scoa dintr-aceast stpnire nici ntr-un chip, fiindu c d
vor face pr asupra lui, aceia nu est priimit". (Acte judiciare, p.113).
Aceleai termene sunt prevzute de Codul Calimach i de Codul civil romn. Astfel, n art.1924
Cod Calimach se prevede c "Driturile proprietii asupra lucrurilor nemictoare se
dobndesc prin uzucapie, fa fiind proprietarii lor, prin stpnirea (adic posesia-T.S.), n
curgere de douzeci de ani". n mod asemntor, n art.1895 C.civ.rom. se arat: "Cel ce
ctig cu bun credin i printr-o just cauz un nemictor determinat, va prescrie
proprietatea aceluia prin zece ani, dac adevratul proprietar locuiete n circumscripiunea
curii de apel unde se afl nemictorul i prin douzeci de ani, dac locuiete afar din acea
circumscripiune". Dispoziiile acestui articol au fost modificate, mai nti, prin art. 48 al Legii
nr.5 din 19 iunie 1952 pentru organizarea judectoreasc, n urma crora, termenele de zece sau
douzeci de ani se aplicau dup cum proprietarul locuia sau nu n circumscripia tribunalului
regional unde se afl imobilul, i apoi, prin art.XIV din decretul nr.135 din 17 februarie 1968
pentru modificarea legii de organizare judectoreasc, n urma crora, termenele de zece sau
douzeci de ani se aplic dup cum proprietarul locuiete sau nu n raza aceluiai tribunal
judeean. Comparnd textul Codului Calimach cu textul Codului civil aflat n prezent n
vigoare, se poate constata c textul din codul moldovenesc corespunde literei i spiritului
dreptului roman (cci ntindirea principatului era asemntoare unei provincii romane), n timp
ce textul de lege aflat n prezent n vigoare corespunde numai literei dreptului roman.
1006
n vechiul drept romnesc uzucapiunea sau prescripia de treizeci de ani era cunoscut i
aplicat n practic prin receptarea dreptului romano-bizantin ("pravila"), probabil din a doua
jumtate a secolului al XVIII-lea i, cu siguran, la nceputul secolului al XIX-lea.
Semnificativ n aceast privin este o anafora a marelui ban al Craiovei, Manolache
Brncoveanu, din 22 mai 1804, confirmat de domnul rii Romneti, Constantin Alexandru
Ipsilanti prin hrisovul din 29 mai 1804, prin care se respingea aciunea n revendicare a
monenilor din localitatea Vaideei (jud.Vlcea) mpotriva egumenului mnstirii Bistria
"ntruct stenii n-au putut s prezinte nici un fel de sineturi (adic nscrisuri-T.S.), ci numai
martori, i au susinut c de 47 de ani ei n-au avut stpnire n moia Vaideei, iar dup pravil
sorocul prei (adic termenul pentru introducerea aciunii n revendicare-T.S.) este de 30 de
ani". (D.Andronic, I.Soare, Izvoare documentare vlcene. Catalogul documentelor de la
Arhivele Naionale din Rmnicu Vlcea (1605-1821), vol.III, Editura Conphys, Rmnicu
Vlcea, 1996, p.53). Codul Calimach a reglementat uzucapiunea sau prescripia achizitiv de
treizeci de ani n conformitate cu normele dreptului roman, stabilind c aceast uzucapiune se
produce n cazul n care posesorul este de bun-credin, dar nu are just titlu, n timp ce
posesorul de rea-credin nu va putea niciodat s dobndeasc proprietatea prin uzucapiune sau
prescripie: "Acel ce prin stpnirea n termin de treizeci sau patruzeci ani au dobndit un
lucru, nu este silit s arate mai mult titlul cel drept a stpnirei sale; iar dac s-au dovedit c
stpnirea lui a fost cu rea credin, niciodat nu-l poate dobndi" (art.1940). Codul civil
romn ns, contrar dreptului roman, a prevzut n art.1890 c posesorul va putea dobndi
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 188
dreptul de proprietate printr-o prescripie de treizeci de ani, "fr ca cel ce invoc aceast
prescripiune s fie obligat a produce vr-un titlu i fr s i se poat opune reaua credin".
1007
Gaius, 4, 42; Inst., 4, 17, 7; 4, 6, 20.
1008
Inst., 4, 17, 5. Spre deosebire de dreptul roman, conform art.786 C.civ.rom., hotrrile
judectoreti de ieire din indiviziune nu sunt constitutive de drepturi, ci numai declarative. n
prezent sunt constitutive de drepturi hotrrile judectoreti prin care se dispune exproprierea
unui imobil proprietate privat pentru cauz de utilitate public i hotrrile judectoreti care
suplinesc consimmntul uneia dintre pri la ncheierea unui act translativ de proprietate
imobiliar, dac prile s-au obligat n acest sens, printr-un antecontract de nstrinare
(E.Chelaru, Curs de drept civil. Drepturi reale principale., Bucureti, 2000, p.194; C.Brsan,
Drept civil. Drepturi reale principale, Bucureti, 2001; p.308-309; I.Dogaru, S.Cercel, Drept
civil. Teoria general a drepturilor reale, Bucureti, 2003, p. 302). n Codul Calimach ns,
hotrrea judectoreasc de partaj avea, ca i n dreptul roman, efect constitutiv de drepturi
(art.1092).
1009
Inst., 4, 17, 6.
1010
Ulpian, Reg., 19, 2: "Singularum rerum dominium nobis adquiritur mancipatione,
traditione, usucapione, in iure cessione, adiudicatione, lege". Remarcm c n Codul civil
romn, spre deosebire de modelul su francez, legea a fost inclus printre modurile de
dobndire a proprietii, ceea ce face ca textul art.645 C.civ.rom. s fie mai complet dect textul
omolog (art.712) din C.civ.fr. Astfel, codul romn, dup ce enumer n art.644 modurile
derivate de dobndire a proprietii ("Proprietatea bunurilor se dobndete i se transmite prin
succesiune, prin legate, prin convenie i prin tradiiune"), continu enumerarea n articolul
urmtor cu modurile originare, preciznd c "Proprietatea se mai dobndete prin accesiune
sau incorporaiune, prin prescripie, prin lege i prin ocupaiune" (T.Smbrian, Drept civil.
Moduri originare de dobndire a proprietii, Editura Europa, Craiova, 1996, p.47-83).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 189
1011
Ulpian, Reg.19, 17.
1012
Legile caducare - Lex Iulia de maritandis ordinibus i Lex Papia Poppea, emise n timpul
lui Augustus cu scopul de a ncuraja creterea populaiei n Italia - pedepseau pe caelibes
(brbaii necstorii cu vrsta cuprins ntre 25-60 de ani i femeile necstorite cu vrsta
cuprins ntre 20-50 de ani), pe orbus (brbatul cstorit care nu avea cel puin un copil legitim)
sau orba (femeia cstorit care nu are ius liberorum) i pe pater solitarius (brbatul vduv sau
divorat care are copii, dar care nu s-a recstorit) i recompensau pe cei care aveau copii.
1013
Cod. 8, 10, 4; Ulpian, lib.31.ad Edictum, Dig.17, 2, 52, 10.
1014
Inst., 4, 2, 1: "nemini liceat vi rapere rem mobilem vel se moventem licet suam eandem
existimet; sed si quis contra statuta fecerit, rei quidem suae dominio cadere, sin autem aliena
sit, post rei restitutionem etiam aestimationem eiusdem rei praestare" (nimnui s nu-i fie
permis s ia prin violen un lucru mobil sau mictor, chiar dac el crede c lucrul este al su;
dac ns cineva ar nesocoti aceste norme n cazul lucrurilor sale, s piard proprietatea; dac
ns lucrul ar aparine altuia, s-l restituie i pe deasupra s mai plteasc i contravaloarea
acestui lucru). Vechiul drept romnesc cunotea aceste dispoziii prin intermediul Basilicalelor.
Elocvent n acest sens este o anafora din 5 septembrie 1777 referitoare la o spe n care
prtul luase cu fora zlogul de la reclamant. Judectorii departamentului al doilea din
Bucureti arat c prtul "pentru obrzbicia i anarhiia ce i-au fcut de i-au luat prului
(reclamantului- T.S.) crua cu cai i pn a nu veni sorocu (scadena-T.S.) zapisului, l-au
apucat de l-au nchis, se vinovete dup pravili la pedeaps, dup cum se vede poruncile
pravilelor mai jos." i n continuare, pentru motivarea soluiei propuse domnitorului este citat,
n limba greac, urmtorul text: "Adic: Legile cu privire la zloagele ce se iau fr judecat
statornicesc limpede astfel: Cartea XXIV-a a Basilicalelor, titlul 3: reclamantul care folosete
propria sa for pentru a constrnge [pe prt] decade din dreptul de a-l aciona n justiie cu
privire la silnicie i alt lege stabilete clar aa". (Acte judiciare, p.475-476).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 190
1015
Cod., 8, 4, 7.
1016
Cod., 11, 59, 8.
1017
Florentinus, lib.primo Institutionum, Dig., 1, 1, 3: "ut vim atque iniuriam propulsemus" ("S
respingem violena i nedreptatea); Ulpian, lib.69.ad Edictum, Dig., 43, 16, 1, 27: "Vim vi
repellerre licere Cassius scribit, idque ius natura comparatur; apparet autem, inquit, ex eo,
arma armis repellere licere".).
1018
Dig., 6, 1; Inst., 4, 6, 1l; Cod, 3, 32 i 3, 19.
1019
Gaius, 4, 16-17.
1020
Paul, lib.21.ad Edictum, Dig. 6, 1, 23, pr.
1021
Inst., 4, 6, 2.
1022
A se vedea infra, p.___
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 191
1023
n acelai sens, n art.485 din Codul Calimach se spune: "Cel ce primete jalob pentru
reclamarisirea stpnirii lucrului (adic aciune n revendicare), trebue s dovedeasc, c
prtul stpnete lucrul din nsui a sa putere i c lucrul acesta este drept al su". Codul
civil romn nu conine nici o dispoziie referitoare la condiiile pe care trebuie s le
ndeplineasc aciunea n revendicare. De altfel, regimul juridic al aciunii n revendicare n
dreptul romnesc contemporan este fixat, n cea mai mare parte, de doctrin i de jurispruden,
fiind ntemeiat pe principiile generale ale dreptului civil i pe unele dispoziii legale cuprinse n
diferite materii (C.Brsan, op.cit., p. 207). Condiia ca prtul s fie posesor, este, n prezent,
unanim acceptat n literatura juridic romn.
1024
Paulus, lib.21. ad Edictum, Dig., 6, 1, 27, 1.
1025
Ulpian, lib.16.ad Edictum, Dig., 6, 1, 9.
1026
n acelai sens, art.491 Cod Calimach stabilete: "Cel ce stpnete un lucru pe numele
altuia, poate a se apra mpotriva jalobei de reclamarisirea proprietii lucrului, numind i
artnd prin dovezi vrednice de credin pe cel de mai nainte avutoriu". La rndul su, art.64
din Codul romn de procedur civil prevede c "Prtul care deine un lucru pentru altul sau
care exercit n numele altuia un drept asupra unui lucru va putea arta pe acela n numele
cruia deine lucrul sau exercit dreptul, dac a fost chemat n judecat de o persoan care
pretinde un drept real asupra lucrului".
1027
Marcellus, citat de Ulpian, lib.15.ad Edictum, Dig. 5, 3, 13, 13; Paulus, op.cit., Dig., 6, 1,
27, pr.
1028
Ipoteza qui dolo desiit possidere este prevzut i de art.494 Cod Calimach n urmtorii
termeni: "Dac stpnitorul unui lucru l-au dat altuia, dup ce s-au pornit asupra lui jalob, se
ndatorete dup hotrrea judectoriei s-l ntoarc jeluitoriului cu cheltuiala sa sau s
plteasc cel neobinuit pre a lucrului, dac jeluitoriul nu va voi s trag n judecat pe
avutoriul". Nici Codul civil romn i nici legislaia civil actual nu au o dispoziie de acest
gen. Cu toate acestea, n doctrin se admite c, n mod excepional, dup tradiia motenit din
dreptul roman, poate avea calitatea de prt i posesorul care, prin dol, a ncetat s mai posede,
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 192
Qui dolo desiit possidere (acela care cu dol a ncetat s posede1029) este
cazul persoanei care a ncetat prin mijloace viclene de a mai poseda, de
exemplu, prin nstrinarea sau distrugerea lucrului nainte de proces1030.
n al treilea rnd, obiectul aciunii n revendicare trebuie s fie un lucru
susceptibil de a face parte din proprietatea cviritar. Lucrurile pot s fie mobile
sau imobile1031, considerate ut singuli sau ca o universalitate de fapt (de
exemplu, o turm de oi1032.
4. Efectele admiterii aciunii n revendicare. Efectele admiterii aciunii
n revendicare constau n restituirea ctre reclamant a lucrului mpreun cu
accesoriile sale (cum omni causa)1033, precum i n reinerea de ctre prt a
cheltuielilor efectuate n legtur cu lucrul respectiv.
Restituirea lucrului const n repunerea proprietarului n posesia
lucrului prin predarea sa (nuda traditio) de ctre prtul posesor care a pierdut
procesul. Dac lucrul este frugifer, prtul posesor de rea-credin este obligat
s restituie fructele sau contravaloarea fructelor pe care le-a cules sau trebuia s
le culeag din momentul n care a intrat n posesia lucrului, n timp ce posesorul
de bun-credin datoreaz fructele sau contravaloarea lor dup litis contestatio,
adic dup nceperea procesului1034.
1035
Paul, lib.20. ad Edictum, Dig., 5, 3, 38.
1036
Paul, lib.6.ad Plautium, Dig., 50, 16, 79. Teoria cheltuielilor a fost creat de jurisconsultul
Ulpian n legtur cu obligaiile soului de a restitui dota (Ulpian, Reg., 6, 9) i apoi generalizat
prin aplicarea la aciunea n revendicare (Hamangiu-Nicolau, p.584).
1037
Ibidem, Dig., 50, 16, 79, pr.
1038
Ibidem, Dig., 50, 16, 79, 1.
1039
Ibidem, Dig., 50, 16, 79, 2.
1040
Celsus, lib.3. Digestorum, Dig. 6, 1, 38. n privina cheltuielilor utile, un hrisov domnesc
din 19 decembrie 1776 al lui Alexandru Ipsilanti stabilea c posesorul de bun-credin este
ndreptit s le primeasc, evaluarea urmnd a se face "dup cum era preul atunci cnd le-au
fcut", pe cnd posesorul de rea-credin "nu are dreptate a le cere" (Acte judiciare, p. 252).
1041
Gaius, lib.6.ad Edictum provinciale, Dig., 5, 3, 39, 1.
1042
Papinian, lib.2. Responsorum, Dig. 6, 1, 48.
1043
Cod., 3, 32, 5. Posesorul de rea-credin era ndreptit i n vechiul drept romnesc s
primeasc de la proprietar cheltuielile necesare, dac nu fusese despgubit prin perceperea
fructelor, dup cum rezult din anaforaua din 11 septembrie 1777 a judectorilor de la al doilea
departament din Bucureti. Admindu-se cererea de anulare a vnzrii unei case, introdus de
doi pupili mpotriva tutorelui care o cumprase, judectorii au "hotrt ca numiii copii s fac
andelegon (compensaie) dup poruncile pravilii, adic din taleri 315 care au luat [prtul]
Dobre chirie de la acele case s scaz taleri 240 pentru cumprtoarea casii, din care rmne
taleri 75 asupra lui Dobre ce snt s-i opreasc pentru cheltuiala ce au fcut la dresul caselor,
adic taleri 90,96 i rmn s dea copii lui Dobre, taleri 12, 112 i s exoflisesc (achit-T.S.)
rmind casele ntru stpnirea copiilor" (Acte judiciare, p. 443-444).
1044
Paul, lib.21.ad Edictum, Dig., 6, 1, 27, 5. Codul Calimach reglementeaz chestiunea
ntoarcerii cheltuielilor n mod identic cu dispoziiile de drept roman din timpul lui Iustinian.
Astfel, potrivit art.432, "Dac stpnitoriul cel cu bun credin au fcut pentru lucru
cheltuiele trebuincioase (cheltuieli necesare-T.S.) spre necurmat pstrarea fiinei lucrului sau
folositoare spre sporirea folosurilor (cheltuieli utile-T.S.), care snt de fa, atuncea se cuvine
a se ntoarce cheltuielile, dup curgtoriul pre (preul curent-T.S.), ntru ct suma preluirii
nu va covri suma cheltuielilor, care cu adevrat s-au fcut" (adic, dac la data evalurii
lucrrile efectuate de posesor valoreaz mai mult dect la data cnd au fost efectuate,
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 194
1048
Ulpian, op.cit., Dig., 7, 6, 5, pr.
1049
Ulpian, op.cit., Dig., 8, 5, 8; Africanus, lib.9. Quaestionum, Dig., 39, 1, 15. Despre aciunea
negatorie Codul Calimach spune c este aciunea prin care "proprietariul jeluete (reclam-
T.S.) c altul cu nedreptate i nsuete dritul erbirii (dreptul de servitute-T.S.) asupra
lucrului su" (art.678) i, ca n dreptul roman, "se ndatorete proprietariul a dovedi acea de
ctr altul urmat viclenie pentru erbire" (art.679). Legislaia civil romn nu reglementeaz
aciunea negatorie, existena sa fiind ns admis de doctrin "mai degrab datorit faptului c
[dreptul civil romn] face parte din familia sistemelor europene romaniste de drept, dect pe
baza unor reglementri precise" (C.Brsan, op.cit., p.234). n acest context, se consider c
aciunea negatorie este imprescriptibil sub aspect extinctiv (Ibidem, p.235).
1050
Ulpian, op.cit., Dig., 7, 6, 5, 6; Ibidem, Dig., 8, 5, 4, 2.
1051
Marcellus, libro 17. Digestorum, citat de Ulpian, lib.16. ad Edictum, Dig., 6, 2, 7, 2; Ulpian,
op.cit., Dig., 6, 2, 7, 4.
1052
Dig., 6, 2, 1-17.; Inst.4, 6, 4.
1053
Gaius, 4, 36.
1054
Gaius, 2, 40.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 196
1060
Inst., 2, 1, 40.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 198
CAPITOLUL XVI
DREPTURI REALE ASUPRA LUCRULUI ALTUIA
(IURA IN RE ALIENA)
1. Generaliti
2. Servituile
2.1. Definiia i caracterele generale ale servituilor
Servitutea este dreptul real conform cruia proprietarul unui lucru este
obligat s sufere sau s nu fac ceva n legtur cu acel lucru n favoarea altei
persoane sau a lucrului altei persoane. Lucrul n favoarea cruia se exercit
servitutea se numete lucru sau fond dominant, n timp ce lucrul proprietarului
obligat s suporte servitutea se numete lucru sau fond aservit. Aadar,
servitutea este un drept pentru proprietarul fondului dominant i, n acelai
1061
Expresia nu este roman, ci aparine glosatorilor care au adugat adjectivul aliena. Romanii
spuneau iura in re (aa cum rezult din Gaius, ad Edictum Praetoris urbani, titulo de damno
infecto, Dig., 39, 2, 19, pr.)
1062
A se vedea infra, p.___
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 199
1063
Pomponius, lib.33. ad Sabinum, Dig., 8, 2, 23, 1.
1064
Paul, lib.15 ad Sabinum, Dig., 8, 2, 26; Ulpian, lib.18 ad Sabinum, Dig., 7,6,5, pr. Se
admitea ns c un coproprietar poate avea o servitute asupra lucrului comun (Paul, lib.40 ad
Sabinum, Dig., 7,9,10).
1065
A se vedea infra, p.___
1066
Pomponius, lib. 33 ad Sabinum, Dig., 8.1,15,1: "Servitutem non ea natura est, ut aliquid
faciat quis ..., sed ut aliquid patiatur, aut non faciat ("Nu este de natura servituii ca cineva s
fac ceva ..., ci s suporte sau s nu fac ceva"). n acelai sens, Codul Calimach prevede n
art.630 c "proprietariul locului sau a lucrului erbitoriu ... nu se ndatorete a face ceva, ci
numai a lsa altuia ntrebuinarea vreunui drit, sau se oprete de aceea ce el, ntr-un alt chip
ca un proprietariu era valnic s fac", iar Codul civil romn, n art 620, prevede c servituile
nu pot s impun "proprietarului fondului servient obligaia unui fapt personal".
1067
n Codul Calimach, n definiia dreptului de servitute (denumit "dritul erbirii") se regsesc
toate aceste trsturi caracteristice, respectiv dreptul real asupra lucrului altuia, obligaia pro-
prietarului lucrului de a suferi ("s rebde") sau de a nu face ceva i caracterul lucrativ. Iat tex-
tul art.616 din Codul Calimach: "Prin dritul erbirii lucrurilor se ndatorete proprietariul unui
lucru, ca spre folosul altuia s rebde sau s nu fac ceva, din cele ce privesc ctre acel lucru.
Dritul acesta este realnic i lucrtoriu mpotriva fietecruia proprietar a lucrului erbitoriu".
1068
Pomponius, op. cit., Dig., 8,1,15, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 200
1069
Clasificarea servituilor n pozitive i negative se regsete i n Codul Calimach, care enu-
mer principalele servitui pozitive n art.620 alin.1 lit.a - g, cu precizarea c "proprietariul unei
case ctig asupra megieitului loc acest feliu de drit, care megieul su trebuie s-l sufere"
(alin.2), n timp ce n art.621 se prevede c n cazul servituilor negative "datoriu este proprie-
tariul locului erbitoriu a nu face ceva, care ntr-alt chip ar fi putut s fac" i se arat n urm-
torul articol c "Acest feliu de erbiri sunt:h) a nu nla zidirea sa i) a nu o pogor; j) a nu opri
lumina i aerul despre casa cea stpnitoare;k) sau priveala i l) a nu abate scursurile treinei
sale de pe locul megieului...".
1070
Inst., 2, 2, 3: Eodem numero sunt iura praediorum urbanorum et rusticorum, quae et servi-
tutes vocantur (n aceeai categorie se afl i drepturile asupra imobilelor urbane i rustice
care se numesc i servitui).
1071
Marcian, lib.3 Regularum, Dig., 8, 1,1.
1072
Aceast clasificare se regsete i n Codul Calimach care n art.617 prevede c "Dac
dritul erbirii lucrurilor este unit cu proprietaoa unui lucru, se face erbirea pmntului cuiva,
iar ntr-alt chip este erbirea personalnic". Pe lng expresia "erbirea pmntului", care
corespunde servituii prediale, Codul Calimach folosete i expresia, "erbirea cea realnic"
(art.625) pentru a desemna servitutea real. De asemenea, n Tlcuirea alfabeticeasc se d
urmtoarea explicaie pentru termenul erbire: "cuvnt vechiu ce se afl n cri romneti a
veacurilor mai de demult, i anume n codica de legi a domnului Vasile Voevod (Vasile Lupu-
T.S.) i nsmneaz: 1) Supunere personal, adic robia (servitatea-T.S.) personal; 2)
Supunerea unui pmnt ctr o persoan sau ctr alt pmnt sau cas ce are; d.p.: drit sau
volnicie, de a trece prin arina sau ograda megieului; de a adpa vitele sale pe moia
megieului, de a nu ngdui megieului s nnale zidirea sa, ca s nu nchid lumina, aerul i
altele asemine. Acel ce trebue s sufere aceast erbire, se numete proprietariul locului
erbitoriu, iar indrituitul se numete proprietariul locului stpnitoriu, adic folositoriu". (Codul
Calimach, ediie critic, Bucureti, 1958, p.856).
Codul civil romn nu mai reine clasificarea servituilor n servitui prediale sau reale i respec-
tiv servitui personale. n titlul IV din cartea a III-a intitulat "Despre servitui" (art.576 - 643)
sunt prezentate ceea ce n dreptul roman constituie servituile prediale sau reale, iar servituile
personale, fr a primi o astfel de denumire, sunt reglementate n titlul III, intitulat "Despre uzu-
fruct, despre uz i despre abitaiune" (art.517 - 575). Conceptul Codului civil romn coincide n
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 201
aceast privin cu Instituiile lui Justinian n care nu mai apare, ca n Digeste, conceptul de ser-
vitui personale, astfel c sub titlul "De servitutibus" (Inst., 2, 3) sunt reglementate numai servi-
tuile prediale, n timp ce uzufructul, uzul i abitaia fac obiectul unor tratri distincte, respectiv
2, 4 (De usu fructu) i 2, 5 (De usu et habitatione).
1073
Marcianus, lib.3.Regularum, Dig., 8, 1, 1, pr.: Servitutes aut personarum sunt, ut usus et
ususfructus, aut rerum, ut servitutes rusticorum praediorum, et urbanorum ("Servituile sunt fie
personale, precum uzul i uzufructul, fie reale, precum servituile prediale rustice i urbane".
1074
Inst., 2, 2, 3.
1075
Expresia "fond dominant" ("praedium dominans) nu este roman, ci aparine
comentatorilor. Romanii desemnau acest concept spunnd fundus cui servit (Hamangiu,
Nicolau, p.602). n Codul Calimach fondul dominant este desemnat prin expresia "locul
stpnitoriu", iar pentru fond aservit se folosete expresia "locul erbitoriu" (art.618).
1076
Inst.2,3,1:"Praediorum urbanorum sunt servitutes quae aedificiis inhaerent, ideo
urbanorum praediorum dictae quoniam aedificia omnia urbana praedia appelantur, etsi in villa
aedificata sunt" ( Servituile prediale urbane sunt servituile care in de cldiri i li se zice
servitui prediale urbane fiindc toate cldirile sunt numite imobile urbane, chiar dac au fost
edificate la ar). Acest text i implicit clasificarea n servitui urbane i servitui rustice sau
rurale se regsete i n Codul civil romn care n art.621 prevede c "Servituile sunt stabilite
sau n folosul cldirilor, sau n folosul pmntului. Cele din felul dinti se numesc urbane,
chiar cnd cldirile pentru care servituile sunt constituite se vor afla nu numai n ora, dar i
la ar; cele de al doilea fel se numesc rurale". De asemenea, Codul Calimach, n art. 619,
clasific servituile n funcie de "locul stpnitoriu" n "moieneti" (adic rustice sau rurale) i
n "oreneti sau ale zidirilor" (adic servitui urbane).
1077
A se vedea: Hamangiu, Nicolau, p.607; Girard, p. 386; Collinet, Giffard, p.361; Stoicescu,
p.231; Monie, p.433; Tomulescu, p.194; Hanga, p.225; Miquel, p.217; Krasnokutski, p.197.
1078
Paul, lib.15 ad Sabinum, Dig., 8, 2, 28.
1079
Gaius, lib.7.ad Edictum provinciale, Dig., 8, 6, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 202
1080
Causa naturalis et perpetua este reliefat de art.625 din Codul Calimach n care se spune c
"erbirile pmntului, dup firea lor, sunt statornice; deci driturile asupra lor se mut la tot
urmaul locului stpnitoriu", precum i, n continuare, de art. 626 care precizeaz c "Dritul
asupra erbirii pmntului .... dup firea sa este necurmat".
1081
Papinian, lib.7. Quaestionum, Dig., 8, 1, 4.
1082
Gaius, lib.7.ad Edictum provinciale, Dig., 8, 7, 5, 1.
1083
Modestin, lib.6 Differentiarum, Dig., 8, 1, 11; Pomponius, libro singulari Regularum,
Dig.,8, 1, 17; Ulpian, lib. 14 ad Sabinum, Dig., 8, 3, 18; Paul, lib.15.ad Sabinum, Dig., 8, 3, 23,
3; Africanus, lib.6 Quaestionum, Dig., 8, 3, 32. Ulpian, lib. 28.ad Sabinum, Dig., 8, 4, 6, 1;
Idem, lib.17.ad Edictum, Dig., 8, 5, 4, 4.
1084
Caracterul indivizibil al servituilor prediale este artat n mod direct de art.634 din Codul
Calimach ("Tot dritul i toat nsrcinarea erbirii sunt nedesprite. Aa dar, dac locul la
care este lipit dritul erbirii, se va mri sau se va micura ori se va mpri, dritul acesta nu se
mut, nici se mparte") i rezult implicit din dispoziiile art.633 Cod civil romn, conform
crora "Dac proprietatea pentru care s-a stabilit servitutea s-ar mpri, servitutea rmne tot
aceeai pentru fiecare parte...".
1085
Pomponius, lib.33.ad Sabinum, Dig., 8, 1, 15, pr. n care se spune c nu poate s existe o
servitute predial dac ea nu este constituit n avantajul vecinilor. Quotiens nec hominum, nec
praediorum servitutes sunt, quia nihil vicinorum interest, non volent.
1086
Gaius, 2, 14a.
1087
Inst. 2, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 203
1088
La Roma existau urmtoarele categorii de drumuri: iter, un drum foarte ngust, o potec,
avnd destinaie exclusiv pietonal, actus, un drum destinat trecerii unui singur vehicul i via,
un drum larg, care permitea circulaia a dou care venite din sensuri opuse (a se vedea Eugen
Cizek, Istoria Romei, Bucureti, 2002, p.226).
1089
Spre deosebire de Codul Calimach care, ca i dreptul roman, reglementeaz trei tipuri de
servitui de trecere ("Dritul potecei, a crrii prin loc strin sau a drumului"-conform art.623
lit.a), Codul civil romn a reglementat n capitolul destinat aa - numitelor "servitui stabilite de
lege", o singur servitute de trecere (art.616 - 619).
1090
Ulpian, lib.2 Institutionum, Dig., 8, 3, 1, pr. ; Paul, lib. 21 ad Edictum, Dig., 8, 3, 7, pr.;
Modestin, lib. 9 Differentiarum, Dig., 8, 3, 12; Inst., 2,3, pr. n Codul Calimach, lui iter i
corespunde aa-numitul "drit al poticei". Astfel, potrivit art.643, "Cel ce are dritul poticei poate
s umble pe ea, s treac pe dnsa nu numai pe gios, ci i purtat n ptac, i pe lng aceste
s lase i pe alii, ca s vie la dnsul cu chipul acesta". Spre deosebire ns de dreptul roman,
potrivit art.645, "Fr osebit ngduire nu poate ndrituitul poticei s treac i clare"...
1091
Pe lng bibliografia indicat la nota precedent, a se mai vedea: Papinian, lib.7
Quaestionum, Dig., 8, 1, 4, 1; Pomponius, lib. 14 ad Quintum Mucium, Dig., 8, 1, 13, Paul, lib.
21 ad Edictum, Dig. 8, 6, 2. n Codul Calimach, lui actus i corespunde "dritul crrii".
Titularul acestei servitui, pe lng prerogativele conferite de "dritul poticei", potrivit art.644,
teza I, "poate ntrebuina i cotiug", dar conform dispoziiilor art.645, teza a II-a, "Fr
osebit ngduire nu poate ... ndrituitul crrii s treac cu trsur".
1092
Iavolenus, lib.10 ex Cassio, Dig., 8, 3, 13, 2.
1093
Ulpian, op. cit., Dig., 8, 3, 1, pr.; Paul, op.cit., Dig., 8, 3, 7, pr. n Codul Calimach, pentru
via corespunde "dritul drumului".
1094
Gaius, lib.7 ad Edictum provinciale, Dig., 8, 3, 8. Codul Calimach are o prevedere mai
elastic, stabilind n art. 647 c "Lrgimea acestor trei erbiri trebuie s se potriveasc cu
neaprata ntrebuinarea i starea locului", iar Codul civil romn, fr a se referi direct la
lrgimea drumului, prevede n art.618 c "trebuie a se alege trecerea prin locul ce ar pricinui o
mai puin pagub acelui pe al crui loc trecerea urmeaz a fi deschis".
1095
Celsus, lib.5. Digestorum, Dig., 8, 1, 9.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 204
1096
"Aquaeductus est ius aquam ducendi per fundum alienum" (Ulpian, lib.2 Institutionum, Dig.
8,3,1, pr.: n acelai sens, Inst. 2, 3, pr.: a se vedea i Paul, lib.15.ad Sabinum, Dig., 8, 3, 21;
Pomponius, lib.33.ad Sabinum, Dig., 8, 3, 24; Cod, 11, 42. Codul Calimach reglementeaz
aceast servitute n art. 623 lit.b i art. 649 sub denumirea de "dritul de a abate sau a trage
apa", iar Codul civil romn, sub denumirea "apducele" o menioneaz n art. 622 printre
servituile continue "al cror exerciu este sau poate fi continuu, fr s aib trebuin de
faptul actual al omului i printre servituile aparente "care se cunosc prin lucrri exterioare".
1097
Pomponius, op.cit., Dig., 8, 3, 20, 3.
1098
Inst., 2, 3, 2; Ulpian, lib.17 ad Edictum, Dig., 8, 3, 3, 3. n acelai sens sunt i dispoziiile
art.648 din Codul Calimach ("Cel ce are dritul s scoat sau s iae ap din strin fntn sau
loc, aceluia mpreun se cuvine i slobod trecere", precum i ale art. 629 alin.2 din Codul civil
romn ("servitutea de a lua ap din fntna altuia trage cu sine i dreptul de trecere").
1099
Papinian, lib.2 Responsorum, Dig., 8, 3, 4, Inst., 2, 3, 2. Servitutea este menionat i de
Codul Calimach n art. 623 lit.b ("dritul de a-i adpa vitele sale").
1100
Inst., 2,3,2.
1101
"Dritul punatului, este reglementat de Codul Calimach "dup pmntescul obiceiu" n
art.650 i 651, iar "dreptul de a pate vite" este menionat de Codul civil romn n art. 622 alin.
2 printre servituile necontinue "care au trebuin de faptul actual al omului spre a fi
exercitate".
1102
Inst., 2,3,3 in fine.
1103
Codul Calimach prevede printre "cele mai alese erbiri moieneti" i "Dritul de a te
piatr, a spa nsp sau a arde var" (art. 623 lit.f).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 205
1104
Gaius, Institutiones, 2,14.
1105
O parte din servituile urbane sunt enunate de proiectul de Cod urban inserat de Mihail
Fotino n proiectul de cod general al rii Romneti (1775/1777) n cartea a V-a ("Despre
mbuntiri i construcii noi"), titlul II ("Despre construciile private"), paragraful 16:
"Servituile civile sunt: aceea de a face mai nalt (o cldire) sau de a nu o face mai nalt, de a
ndrepta spre vecin apa de ploaie care cade de pe acoperi, sau de a nu o ndrepta, de a sprijini
brnele n zidul vecinului, de a face o teras i altele asemenea i de a nu mpiedica vederea".
(Legislaia urban a rii Romneti (1765-1782), ediie critic, texte de epoc, traducere din
limba greac, studiu introductiv, anexe de Valentin Al.Georgescu i Emanuela Popescu, Editura
Academiei R.S.R., Bucureti, 1975, p.152-159. Preocuparea domnilor fanarioi de a crea o
legislaie urban ce coninea norme romano-bizantine edictate special pentru a fi aplicate n
capitala Imperiului Roman de Rsrit, sunt o dovad a inteniei de a face din Bucureti un al
doilea Constantinopol.
1106
Ulpian, lib. 13 ad legem Iuliam et Papiam, Dig., 8,1,7; Neratius, lib.4 Regularum, Dig.,
8,3,2, pr. n Codul Calimach, aceast servitute este prevzut n art. 620 alin.1 lit.g sub
denumirea de "dritul de a vrsa pe loc strin ape sau alte curgtoare sau de a le abate pe
acolo". Despre aceast servitute vorbete i Mihail Fotino n paragrafele 46 i 47 din titlul II,
cartea a V-a din proiectul de cod urban inserat n proiectul de cod general al rii Romneti
1775/1777; "n cazul construirii sau refacerii conductelor pentru scurgerea murdriilor,
construirea se face de la unii la alii pe curi i pe case" (paragraful 46). "Cel care vrea s fac
n partea de sus a casei o eav pentru scurgerea apei murdare spre sol, trebuie s o ndrepte
spre locurile sale i s nu o uneasc cu zidurile altora; dac ns exist vreo nelegere
anticipat sau vreo servitute i dintr-aceasta se va ntmpla vreo vtmare zidului, atunci cel
care folosete eava de scurgere, s recunoasc ndoit cheltuiala pentru repararea zidului"
(paragraful 47).
1107
Titus Livius (Ab Urbe condita, 5,55), relatnd un episod care se petrece n anul 390 .Hr.,
legat de reconstruirea Romei dup incendierea sa de ctre gali, face referire la existena
servituii cloacae immitendi n urmtorul fragment: Ea est causa et veteres cloacae primo per
publicum ductae nunc privata passim subeant ("Aceasta este cauza pentru care vechile
canalizri construite la nceput pe domeniul public acum sunt rspndite pe sub toate
locuinele particulare" ).
1108
Codul Calimach menioneaz n art. 622 lit.h "dritul de a nu nla zidirea sa", iar Codul
Civil romn enumer n art. 622 alin.3 printre servituile neaparente i "prohibiiunea ... de a nu
zidi dect pn la o nlime determinat".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 206
1113
Servitutea ferestrei este menionat de Mihail Fotino n cartea a II-a, titlul II, paragraful 5
din proiectul de cod general 1775/1777, unde se spune c "Oricine construiete, s pstreze o
distan de dousprezece picioare i apoi s construiasc ct vrea fcnd i ferestre".
De asemenea, Codul Caragea a prevzut pentru proprietarul fondului aservit obligaia de a nu
cldi la o distan mai mic de 12 palme de ferestrele fondului dominant.
Codul Calimach prevede n art.622 alin. 1 lit.c "dritul de a dechide fereast n prete strin
pentru lumin sau pentru priveal". Este, de fapt, vorba de dou servitui distincte deoarece
potrivit art.637, "Cel ce are dritul feretilor, ctig numai ntrebuinarea luminei i a aerului,
iar priveala trebue ngduit prin osebit alctuire". Codul civil romn reglementeaz
servitutea de vedere n seciunea intitulat "Despre vederea n proprietatea vecinului" (art. 611
- 614), stabilind c "nimeni nu poate avea vedere sau ferestre spre vedere, nici balcoane sau
alte asemenea asupra proprietii ngrdite sau nengrdite a vecinului su, de nu va fi o
distan de 19 decimetri ntre zidul pe care se deschid aceste vederi i proprietatea vecin
(art.612) i de cel puin 6 decimetri n cazul n care vederea este oblic" (art.613), cu precizarea
c "Distana de care este vorba n cele dou articole precedente se socotete de la faa zidului
pe care s-a deschis vederea, i, de va fi balcoane sau alte asemenea, de la linia lor cea din
afar, pn la linia de desprire a celor dou proprieti" (art.614).
1114
Aceast servitute se ntlnete i sub numele de "luminis excipiendi" sau "luminis
immitendi" sau "fenestrae aperiendae".
1115
Cod , 8,10,12,3
1116
n Codul Calimach este prevzut n art.620 lit.a "Dritul de a rzima cineva greutatea zidirii
sale de o zidire strin" . n Codul civil romn, o referire indirect la aceast servitute se face
n art.599 alin.1 care prevede c "Unul din vecini nu poate guri zidul comun, nici s alture
sau sprijine de dnsul vreo lucrare, fr consimmntul celuilalt".
1117
Inst., 2,3,1
1118
Paul, lib.5 Epitomarum, Dig., 8, 2, 33; Ulpian, lib. 17 ad Edictum, Dig., 8, 5, 6, 2 i 8, 5, 6,
7. Codul Calimach prevede n mod expres n art.636 c proprietarul fondului aservit "se
ndatorete a agiuta ... pentru pstrarea a pretelui, a stlpului, a hornului celui ornduit
pentru erbire .c.l., iar nu i pentru ntrirea zidirei stpnitoare...".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 208
1119
n legtur cu aceast servitute, n cartea a V-a, titlul II, paragraful 31 din proiectul de cod
urban inserat de Mihail Fotino n proiectul de cod general din 1775/1777 se spune: "Cel care
are dreptul s sprijine de peretele vecinului o brn, nu pierde servitutea, dac nu s-a putut
folosi de ea n perioada de timp fixat, fiindc vecinul nu a construit". La rndul su, art.620
lit.b din Codul Calimach prevede servitutea "De a aza grind sau lemn a zidirei sale n
pretele strin", iar Codul civil romn, n art. 594, prevede c "Fiecare coproprietar poate ... s
bage grinzi sau legturi n toat grosimea zidului, lsnd 54 milimetri despre vecin..."
1120
Inst., 2,3,1
1121
Ulpian, op.cit., Dig., 8, 5, 8, 1 i 2.
1122
Pomponius, op. cit., Dig., 8, 6, 11, pr. in fine
1123
Art.620 alin.1 lit.d din Codul Calimach prevede servitutea "De a face acopermnt sau
cerdac sau balcon, prin care se tae coloana aerului ce este n linie perpendicularnic asupra
locului megieit". Codul civil romn nu conine nici o referire la o asemenea servitute.
1124
Gaius, lib. 7 ad Edictum provinciale, Dig.., 8, 2, 2, ; Ulpian, lib.18 ad Edictum, Dig., 9, 2,
29, 1; Iavolenus, lib.2 ex. Posterioribus Labeonis, Dig., 50, 16, 242, 1
1125
Servitutea privind pictura streinilor a fost cunoscut i de dreptul cutumiar romnesc, care
stabilea ca principiu c apa de ploaie de pe streaina unei case trebuie s se scurg pe terenul
care aparine proprietarului casei. Astfel, ntr-un hrisov emis de Constantin Brncoveanu la 4
august 1694 prin care se ntrea stolnicului Dnil Neamu stpnirea asupra unei case i locului
mprejmuitor, se arat c acel "loc iate pre lng locul popei lui Theodor protopopul pn n
locul lui Muslu n pictura strainii lui i de ctr locul popei lui Theodor iar pn n pictura
strainii" (G.Potra, Documente privitoare la istoria oraului Bucureti (1634-1800), Editura
Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1982, p. 106). Servitutea de scurgere a
apelor naturale este prevzut de proiectul de cod general din 1775/1777 n cartea a V-a, titlul
II, paragraful 21: "Nu-i este ngduit celui care datoreaz o servitute s construiasc acolo
unde a nceput s cad apa de ploaie de pe acoperi ; cel care are servitutea de pictur a
streinilor, poate s-i mai nale casa, dar nu i s o fac mai joas". Reglementarea acestei
servitui era ns mult mai veche, aa cum rezult din anaforaua vorniciei din 17 septembrie
1778 ctre domnitorul Alexandru Ipsilanti n legtur cu litigiul dintre Hagi Dumitrache, fost
mare sluger, i vecinul su, Toma Clinescu, n care se invoca obiceiul: "Ci noi, dup obicei,
fiindc toi cei ce au case i prvlii, pentru ca s nu curg pictura n curtea vecinul[ui] su,
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 209
primi de pe fondul vecin apa de ploaie care curge pe treain sub form de
picturi (stillicidii) sau sub form de uvoi prin burlane1126.
2.6. Constituirea servituilor prediale
Servituile prediale se pot dobndi prin convenie, prin testament1127,
prin adiudicatio1128, prin uzucapiunea de 10-20 de ani1129 sau de 30 de ani1130 i
dispoziiile legii1131. Nu pot fi dobndite ns prin uzucapiune acele servitui
care prin natura lor nu sunt susceptibile de o posesie continu, ca de exemplu,
servituile prediale rustice1132.
2.7. Stingerea servituilor prediale
Caracterul perpetuu al servituilor prediale nu exclude posibilitatea
stingerii lor n urma intervenirii unor acte, fapte sau evenimente juridice. Astfel,
ele pot nceta prin renunare expres sau tacit din partea celui care exercit
servitutea1133, prin confuziune1134, prin dispariia lucrului care formeaz
obiectul servituii i prin prescripia extinctiv1135.
2.8. Servituile personale (servitutes personarum)
Servituile personale sunt constituite n favoarea unei persoane, motiv
pentru care ele sunt cel mult viagere, stingndu-se odat cu moartea
beneficiarului1136. Cea mai important servitute personal este uzufructul,
celelalte (dreptul de uz, dreptul de abitaie i serviciile sclavilor) fiind variante
ale sale, cu o sfer mai restrns1137.
i pun jgheaburi. Pentru care i noi asemenea gsim cu cale, dumnealui slugeru s-i pue
jghiab" (G.Potra, op.cit., p. 270-271). De asemenea, Codul Calimach prevede n art. 620 alin.1
lit.f servitutea "De a se scurge picturile treinii sale pe loc strin" i o reglementeaz n art.
640, conform cruia "Cel ce are dritul scurgerii apelor, poate s lase apa de ploae ca s curg
pe acopermntul strin fr oprire sau prin jgheaburi ..." Codul civil romn, n seciunea
intitulat "Despre pictura streinilor", stabilete c "Tot proprietarul este dator a-i face
streain casei sale astfel nct apele din ploi s se scurg pe terenul su, sau pe ulie, iar nu
pe locul vecinului su"
1126
Inst., 2, 3, 1; Ulpian, lib.29 ad Sabinum, Dig., 8, 2, 17, 3; Paul, lib. 15 ad Sabinum, Dig., 8,
2, 20, 3-6 ; Iulianus, lib.7. Digestorum, Dig., 8, 5, 16.
1127
Inst. 2, 3, 4 i 2, 4, 1. Gaius, lib.2, Rerum cottidianarum sive aureorum, Dig., 8, 4, 16.
1128
Gaius, libro 7 ad Edictum provinciale, Dig. 7, 1, 6, 1.
1129
Cod. 7, 33, 12 i 3, 34, 1.
1130
Cod. 7, 39, 8, 1.
1131
Codul Calimach prevede n art. 628 c "Titlul erbirii se ntemeiaz asupra tocmelii, voinei
cei de pe urm, judectoretii hotrri, care s-au dat n vremea mprelii unei moii rzeti,
sau n sfrit asupra prescripiei vremii".
1132
Paulus, lib.15.ad Sabinum, Dig., 8, 1, 14, pr.
1133
Inst. 2, 4, 3; Paul, op.cit., Dig. 8, 1, 14.
1134
Gaius, lib.7.ad Edictum provinciale, Dig., 8, 6, 1; Papinian, citat de Paulus, lib.31.
Qaestionum, Dig., 8, 1, 18. Paulus, lib.15.ad Sabinum, Dig.,8, 2, 30, pr.
1135
Gaius, lib.7.ad Edictum provinciale, Dig., 8, 2, 6.
1136
Inst., 2, 4, 3; 2, 5, pr., Cod. 3, 33, 3, pr; 3, 33, 12, pr; 3, 33, 14.
1137
Codul Calimach include n "personalnice erbiri" (art.624) uzufructul ("neaprat
ntrebuinarea vreunui lucru", dreptul de uz ("ntrebuinarea rodurilor") i dreptul de abitaie
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 210
("lcuin"), iar Codul civil romn trateaz n art. 517-575 "Despre uzufruct, despre uz i
despre abitaiune".
1138
Paulus, lib.3.ad Vittelium, Dig., 7, 1, 1: Usus fructus est ius alienis rebus utendi, fruendi,
salva rerum substantia ("Uzufructul este dreptul de a folosi lucrul altuia i de a-i culege
fructele, pstrndu-i intact substana)". Aceeai definiie se regsete n Inst., 2, 4, pr.
1139
Inst., 2, 4, 1.
1140
Inst., 2, 4, pr.
1141
Ulpian, lib.17. ad Sabinum, Dig., 7, 1, 7, pr.
1142
Gaius, lib.2. rerum quotidianarum vel Aureorum, Dig., 7, 1, 3, 1.
1143
Ulpian, lib.18. ad Sabinum, Dig., 7, 5, 5, 1.
1144
Inst., 2, 4, 2.
1145
Ulpian, lib. 18. ad Sabinum, Dig., 7, 1, 27, pr.
1146
Paul, lib.3. Sententiarum, Dig., 7, 1, 59, 1.
1147
Inst., 2, 1, 36; Ulpian, lib.17 ad Sabinum, Dig, 7, 1, 12, 5; Paul, lib.3. ad Sabinum, Dig., 7,
4, 13. Aceeai prevedere exist i n Codul Calimach, n art. 670: "Rodurile care la sfritul
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 211
3. Locaiunile perpetue
3.1. Emfiteoza (emphyteusis)1163.
Emfiteoza este un drept real nscut din contractul consensual de
emfiteoz1164 n baza cruia proprietarul unui teren necultivat l arendeaz pe
veci unei persoane, numit emfiteot, pentru a-l cultiva i a-i culege fructele n
schimbul unei chirii anuale, numit canon1165. Dreptul de emfiteoz nceta n
cazul n care emfiteotul nu pltea chiria timp de trei ani1166.
locuiete". Aceast excepie nu a mai fost inclus n proiectul noului cod civil care stabilete n
art. 602 c "Dreptul de uz ori de abitaie nu poate fi cedat, iar bunul ce face obiectul acestor
drepturi nu poate fi nchiriat sau, dup caz, arendat".
1159
Dig., 7,7 De operis servorum..
1160
Gaius, lib.2.de liberali causa Edicti urbanici, Dig., 7, 7, 4.
1161
Ulpian, lib.17. Quaestionum, Dig., 33, 2, 2.
1162
Ulpian, lib.17 ad Edictum, Dig., 8, 5, 1, 2, pr.
1163
Emphyteusis este un cuvnt grecesc care nseamn plantare sau nsmnare (Hamangiu-
Nicolau, p.637). n Legiuirea Caragea (III, 5) i se spunea sdire.
1164
A se vedea infra, p
1165
Cod.,4, 66, 1-3; 11, 64, 5.
1166
Cod., 4, 66, 2. Acelai termen era prevzut i de vechiul drept romnesc, dup cum rezult
dintr-o anafora din 18 martie 1776 a veliilor boieri care, fiind nsrcinai de Alexandru
Ipsilanti s cerceteze "obiceiul i vremea pn cnd au ngduial cei cu viile, de nu vor s le
lucreze", au constatat c "dintru nceput s-au urmat acest obiceiu pentru cei ce au vii pe moii
cu otatin (adic emfiteoii-T.S.) i le prsesc de nu le lucreaz pn la trei ani
[nemaipltind chiria], voe are stpnu moii ca mai nti s dea n tire acelor care au avut
viile, de vor s mai priimeasc a le mai lucra, bine, iar nevrnd, s s dea la alii" (Acte
judiciare, p.138). Invocndu-se dreptul romano-bizantin, termenul de trei ani este reconfirmat i
ntr-o anafora din 15 decembrie 1793 n care se cerceta litigiul dintre fostul mare logoft Radu
Golescu i cei care refuzau s plteasc chiria asupra pmntului pe care i ridicaser casele:
"Deci cu dreptate este, cnd dupe attea musaadele (concesii-T.S.) ce li s-au fcut, acum s-i
piarz binalile (construciile-T.S.) cum poruncesc pravilele pentru cei ce nu-i pltesc chiriia
pmntului n trei ani" (G.Potra, op.cit., p. 388.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 213
1167
Gaius, 3, 145; Paul, lib.21.ad Edictum, Dig.6, 3, 1.
1168
Paul, lib.29.ad Edictum, Dig.13, 7, 16, 2.
1169
Ulpian, lib.17. ad Sabinum, Dig., 7, 4, 1, pr.
1170
Paul, op.cit., Dig., 6, 3, 1, 1.
1171
Ulpian, lib.17. ad Sabinum, Dig., 6, 3, 2.
1172
Dig. 6, 3: "Si ager vectigalis, id est emphyteuticarius petatur".
1173
Termenul solarium vine de la solum care nseamn "pmnt".
1174
Ulpian, lib.44. ad Sabinum, Dig., 18, 1, 32. Sub denumirea de solarium, superficia a fost
reglementat i de art.1507 Cod Calimach: "Dac proprietaoa unui loc este mprit aa, nct
unuia se cuvine, dup motenire, fiina locului dimpreun cu folosurile de dedesuptul feii
locului, iar celuilalt numai folosul deasupra feii locului, atunce plata pe an, care trebuea s o
plteasc cel al doilea stpnitoriu la cel nti, se zice edaficon, solarium". De asemenea, n
Tlcuirea alfabeticeasc se spune: "Solarium, este acea ce pe tot anul d sau pltete
proprietariul folosurilor pentru ntrebuinarea deasupra feii pmntului strin" (Codul
Calimach, ediie critic, 1958, p.856).
1175
Ulpian, lib.70. ad Edictum, Dig., 43, 18, 1, 7.
1176
Pomponius, lib.21. ad Sabinum, Dig., 39, 2, 39, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 214
CAPITOLUL XVII
SUCCESIUNEA LEGAL
(SUCCESSIO AB INTESTATO)
1. Generaliti
1177
"Hereditas nihil aliud est, quam successio habuerit". (Iulian, lib.6.Digestorum, Dig. 50, 17,
62).
1178
Gaius, 3, 78-84; Inst., 3, 10 i 12.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 215
Legea celor XII Table, a stabilit n funcie de criteriul redeniei civile trei
clase (ordines) de motenitori: sui heredes, adgnatus proximus i gentiles1180.
Sui heredes. Prima clas, sui heredes1181, adic cei ce se motenesc pe ei
nii1182, cuprinde persoanele care se gseau sub puterea lui pater familias i
prin moartea acestuia devin sui iuris. Intr n aceast categorie aa-numiii
agnai privilegiai, i anume, fiii i fiicele de familie, indiferent dac sunt
naturali (adic procreai de pater familias) sau adoptai, i soia cstorit cu
manus, care moteneau n pri egale (per capita), precum i copiii nscui din
fiul de familie decedat naintea lui pater familias sau care a ncetat a mai fi
agnat n cursul vieii lui pater familias (de exemplu, a suferit o capitis
deminutio) adic nepoii sau nepoatele de familie1183. Acestea din urm, n
concurs cu bunica, unchii i mtuile moteneau pe ramuri sau pe tulpin (per
stirpes) prin reprezentare, partea care s-ar fi cuvenit printelui decedat naintea
lui pater familias sau care a ieit din familia agnatic1184 fiind mprit cores-
punztor numrului nepoilor1185. De exemplu, dac dintre persoanele aflate sub
puterea lui pater familias, la moartea acestuia deveneau sui iuris soia cstorit
1179
Paul, lib.67 ad edictum, Dig., 50, 16, 64; inst., 3,1, pr.; Intestatus decedit qui aut omnino
testamentum non fecit, aut non iure fecit, aut id quod fecerat ruptum irritumve est, aut nemo ex
eo heres extitit/. (Cineva moare ab intestat, fie cnd nu i-a fcut testament, fie cnd nu l-a fcut
n conformitate cu normele de drept, fie cnd l-a distrus, fie atunci cnd nici unul dintre
motenitori n-a acceptat motenirea).
1180
XII T, 5, 4 i 5.
1181
Gaius, 3, 1; Inst., 3, 1, 1.
1182
Inst.2, 19, 2: "Sed sui quidem heredes ideo appellantur, quia domestici heredes sunt, et vivo
quoque patre quodammodo domini existimantur" (Dar sui heredes sunt astfel numii deoarece
sunt motenitori din cadrul familiei i nc de pe cnd tatl tria sunt considerai oarecum ca
proprietari). n acelai sens se exprim Paul, lib.2.ad Sabinum, Dig., 28, 2, 14: "In suis
heredibus evidentius apparet continuationem dominii eo rem perducere, ut nulla videatur
hereditas fuisse, quasi olim hi domini essent, qui etiam vivo patre quodammodo domini
existimantur" (n legtur cu sui heredes apare n mod evident c spre acest lucru duce
continuarea stpnirii, nct se consider c nu a fost nici o motenire, ca i cnd cei care sunt
considerai oarecum ca proprietari nc de pe vremea cnd tatl tria, au fost alt dat
proprietari). Ideea pe care o regsim i la Gaius, 2, 157 ("Pentru aceea se i numesc sui heredes,
fiindc in de acelai domus cu el i sunt socotii oarecum coproprietari, nc din timpul vieii
ascendentului"-a se vedea, Gaius, Instituiunile, traducere Aurel N.Popescu, Editura Academiei
R.S.R., Bucureti, 1982, p.164) este c patrimoniul lsat de ctre de cuius a fost realizat
mpreun cu sui heredes, astfel c acetia motenesc ceea ce li s-ar fi cuvenit n calitate de
coproprietari. De aici expresia, aparent absurd, "cei ce se motenesc pe ei nii".
1183
Gaius, 3, 2-5; Inst., 3, 1, 2.
1184
Inst., 3, 1, 9.
1185
Gaius, 3, 8; Inst., 3, 1, 6.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 216
cu manus, un fiu, o fiic i doi nepoi de familie (copiii unui fiu de familie care
decedase naintea lui pater familias), patrimoniul succesoral se mprea astfel:
soia, fiul i fiica primeau fiecare cte un sfert, iar nepoii primeau fiecare o
optime, venind la motenire prin reprezentare i motenind partea care s-ar fi
cuvenit tatlui lor, respectiv un sfert, pe care o mpreau ntre ei. n mod
excepional, din clasa sui heredes fceau parte i unele persoane care nu se
gseau sub puterea lui pater familias la moartea acestuia. Este vorba de copiii
postumi, respectiv descendenii concepui n timpul vieii lui de cuius1186, dar
nscui dup moartea sa1187 precum i de la legea Cornelia din anul 81 .Hr., de
fiul sau nepotul de familie rentors din prizonierat (deci din sclavie) dup
moartea lui pater familias i care n temeiul lui ius postliminii i redobndea
toate drepturile, inclusiv cele agnatice1188.
Adgnatus proximus. n lipsa motenitorilor din prima clas vine la
motenire ruda colateral agnat cea mai apropiat de persoana defunctului
(adgnatus proximus)1189. Intr n aceast categorie rudele colaterale de la cele
mai apropiate la cele mai ndeprtate: frai i surori, n lipsa acestora nepoi i
nepoate de frai, unchi i mtui, apoi veri primari i aa n continuare pn la
colateralii cei mai ndeprtai1190 pe linie agnatic. Dac erau mai muli agnai
de acelai grad, care ndeplineau condiia de cea mai apropiat rud colateral
cu defunctul, succesiunea se mprea pe capete (per capita)1191, adic n pri
egale, corespunztor numrului agnailor. n cadrul acestei clase nu se admite
motenirea prin reprezentare. De aceea, n situaia n care cel mai apropiat agnat
refuz motenirea sau moare ori sufer o capitis deminutio dup deschiderea
succesiunii, dar mai nainte de a fi acceptat-o i nu exist ali agnai n acelai
grad de rudenie cu cel care nu a primit sau nu putea primi motenirea, aceasta
nu poate fi transmis urmtorului agnat, deoarece el nu are calitatea de
adgnatus proximus1192. De exemplu, dac n urma lui de cuius au rmas Primus
(frate uterin, adic numai dup mam), Secundus i Tertius (frai consanguini,
adic numai dup tat), Quartus (frate german, adic i dup tat i dup
mam), Quintus (nepot, fiul lui Primus), Sextus i Septimus (nepoi, fiii lui
Secundus) i Octavus (vr primar), fiul unui frate al tatlui lui de cuius la
motenire vor veni ca adgnatus proximus Secundus, Tertius i Quartus care vor
1186
Expresia de cuius provine din formularea is de cuius hereditate agitur care se traduce prin
"cel despre a crui motenire este vorba".
1187
Inst, 3, 1, 2 in fine i 3, 1, 8.
1188
Inst., 3, 1, 4. O dispoziie asemntoare era cuprins i n vechiul drept romnesc. Astfel,
ndreptarea legii stabilea n grava 280, zaceala 1, in fine c dreptul la motenire al persoanei
rentoars din robie este imprescriptibil: "De va hi (fi-T.S.) netine (cineva-T.S.) s hie fost rob,
acela, ci ani de-ar face cnd se va ntoarce, atunce-i va lua motenirea, oriunde va hi, fr
de nice o ncurmeziare" (mpotrivire-T.S.).
1189
Inst., 3, 2, pr. i 5.
1190
Inst., 3, 2, 3.
1191
Inst., 3, 2, 5.
1192
Gaius, 3, 12, i 3, 22; Inst., 3, 2, 7.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 217
1193
Gaius, 3, 17: "Si nullus agnatus sit eadem lex duodecim tabularum gentiles ad hereditatem
vocat"; Ulpian, Reg.26, 1:"Id enim cautum est lege duodecim tabularum hac: Si intestato
meritur, cui suus heres nec escit, agnatus proximus familiam habeto... sic agnatus nec escit
gentiles familiam habento"; n acelai sens, a se vedea i Paul, Sent. 4, 8, 3.
1194
Gaius, 3, 17 in fine.
1195
Gaius, 3, 18.
1196
Gaius, 3, 19-21.
1197
Gaius, 3, 19.
1198
Gaius, 3, 20.
1199
Gaius, 3, 24.
1200
Inst., 3, 9, 2.
1201
Gaius, 3, 25.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 218
acestui sistem sau fost stabilite patru clase de motenitori: bonorum possessio
unde liberi, bonorum possessio unde legitimi, bonorum possessio unde cognati
i bonorum possessio unde vir et uxor1202.
Liberi. n prima clas de motenitori intr descendenii (liberi), inclusiv
soia cstorit cu manus (care din punct de vedere al statutului juridic era
considerat loco filiae), adic persoanele incluse dup Legea celor XII Table
nscui dup emancipare n clasa sui heredes1203, crora li se adaug acei
descendeni care dup dreptul civil i pierduser drepturile succesorale, dar
care la moartea lui de cuius nu fceau parte dintr-o alt familie1204 (de exemplu,
fiul emancipat1205 i descendenii si sau fiul dat n adopie i apoi emancipat de
tatl adoptiv1206). n cazul n care n urma unui fiu de familie, predecedat
rmseser mai muli nepoi, acetia veneau la motenirea bunicului prin
reprezentare, motenind per stirpes1207.
Legitimi. A doua clas de motenitori pretorieni cuprinde rudele
colaterale agnate pn la cel mai ndeprtat grad1208. Spre deosebire de sistemul
prevzut de Legea celor XII Table, referitor la adgnatus proximus, de aceast
dat, dac agnatul cel mai apropiat refuz motenirea, ea se transmite
urmtorilor agnai1209.
Cognati. n lipsa motenitorilor din primele dou clase, urmeaz a treia
clas de motenitori (cognati)1210, incluznd rudele de snge pn la gradul al
aselea1211 care nu erau n acelai timp i rude agnatice cu defunctul. Intr n
aceast categorie descendenii femeilor1212 rezultai fie dintr-o cstorie fr
manus, fie dintr-un concubinat1213, colateralii pe linie feminin1214 (de exemplu,
nepotul sau nepoata de sor), colateralii emancipai sau ali agnai care au
suferit o capitis deminutio1215.
1202
Ulpian, lib.26.ad Edictum, Dig. 38, 6, 1. Denumirile claselor de motenitori pretorieni (unde
liberi, unde legitimi, unde cognati, unde vi ret uxor) reprezint formele abreviate ale
sintagmelor ex edicto une liberi vocantur, ex edicto unde legitimi vocantur, ex edicto unde
cognati vocantur i ex edicto unde vi ret uxor vocantur care se traduc prin "n conformitate cu
edictul dup care sunt chemai descendenii", "n conformitate cu edictul dup care sunt chemai
legitimii", n conformitate cu edictul dup care sunt chemai cognaii" i, respectiv, "n
conformitate cu edictul dup care sunt chemai soul i soia".
1203
Inst., 3, 9, 3.
1204
Inst., 3, 1, 10.
1205
Dig. 37, 4-7; Cod, 6, 12; Inst., 3, 1, 9.
1206
Gaius, 3, 26; Inst., 3, 1, 10; Ulpian, lib.62 ad Edictum, Dig., 50, 16, 56, 1, Idem, Regi, 28, 8.
1207
Cod., 6, 55, 2.
1208
Inst., 3, 5, 5(4).
1209
Inst., 3, 2, 7.
1210
Dig., 38, 8, 1-10; Inst., 3, 3, pr.
1211
Inst., 3, 5, 5.
1212
Inst., 3, 1, 15.
1213
Inst., 3, 5, 4(3)
1214
Inst., 3, 5, 2(1)
1215
Inst., 3, 5, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 219
1216
Cod. 6, 15, 3.
1217
Gaius, 3, 27-31; Inst, 3, 5, 5(4).
1218
Ulpian, Reg. 28, 7; Inst., 3, 9, 7/6).
1219
Inst., 3, 3, 1-7; Gaius, 3, 33 b.
1220
Inst., 3, 4, pr.; 3, 4, 3.
1221
Cod. Theodosiani, 5, 1, 4.
1222
Cod. 5, 30, 4.
1223
Inst., 3, 5, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 220
1224
Cod., 6, 58, 14 i 15.
1225
Inst., 3, 3, 4; Cod., 8, 58, 2.
1226
Nov.118, cap.4.
1227
Existena acestei clase este controversat n doctrin. Muli romaniti nu admit o asemenea
ipotez, argumentnd c novelele lui Iustinian nu vorbesc nimic despre succesiunea ab intestat
a soului supravieuitor. n susinerea tezei conform creia pe lng cele patru clase de
motenitori prevzute n novelele 118 i 127 ar mai fi existat i o a cincea clas din care fcea
parte soul supravieuitor (vir et uxor), putem spune c, pe de o parte, aceleai novele nu spun
ns nimic despre abrogarea dispoziiilor referitoare la succesiunea ab intestat a soului
supravieuitor cuprinse n instituiile lui Iustinian (3, 9, 7) i, pe de alt parte, c o interpretare
logic a fortiori, a dispoziiilor din dreptul iustinianeu referitoare la succesiunea extraordinar a
vduvei srace duce la concluzia existenei clasei de motenitori a soului supravieuitor. Altfel
spus, dac dreptul iustinianeu a admis vocaia succesoral a vduvei srace n concurs cu ali
motenitori legitimi, cu att mai mult trebuie acceptat c pentru considerente logice acelai
drept admitea vocaia succesoral ab intestat a soului supravieuitor n cazul n care nu existau
ali motenitori legitimi. (Pentru detalii, a se vedea T.Smbrian, Receptarea dreptului roman n
dispoziiile referitoare la motenirea legal din codul lui Matei Basarab, n Revista de tiine
Juridice, 1-2, 2005, p.11-13)
1228
Nov.118, cap.1, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 221
1229
Inst., 3, 1, 6. Ca i n dreptul roman, n dreptul romnesc cutumiar prima clas de
motenitori este alctuit din copiii defunctului, indiferent dac provin din una sau din mai
multe cstorii. n ara Romneasc principiul egalitii sexelor s-a aplicat concomitent cu
privilegiul masculinitii. n vechiul drept romnesc scris exist egalitate ntre sexe i continu
s se aplice reprezentarea, reprezentanii motenind pe tulpin. Semnificativ n acest sens este
glava 273 din ndreptarea legii: "Copiii, au parte brbteasc, au muereasc, aceaia s
preuiesc (sunt preferai-T.S.) s moteneasc pre prinii lor i pre mumni (mame-T.S.); iar
nice moii lor i nice fraii ttne-su nu pot s moteneasc pre acel tat al lor, ce numai acei
copii ai lui.
ns de va muri moul i-i va rmnea fecior, de-acia va avea i nepoi de la un fecior al lui ce
va fi murit, atunce intr nepoii n locul tatlui lor i mpart avuia mou-su mpreun cu
unchiul, fratele ttne-su, tocma n doao; i ia unchiul lor, adec fratele tatlui lor jumtate,
iar acei copii, ori de vor fi parte brbteasc ori muereasc, sau mici sau mari, iau i ei
ceaialalt jumtate i unchiul n-are nice o preuial mai mult dect nepoeii lui, adec dect
copiii frne-su carele au murit".
Privilegiul masculinitii a fost reintrodus n ara Romneasc de Pravilniceasca condic a lui
Alexandru Ipsilanti din anul 1780 i reconfirmat de Codul Caragea care n partea a IV-a, cap.III,
art.17 a prevzut urmtoarele: a) Cnd mortului nu-i trete muerea sau moartei brbatul, i au
numai un copil, atunci motenete copilul; b) cnd au numai feciori motenesc numai feciorii
deopotriv fiecare; c) cnd au feciori i fete, numai feciorii motenesc deopotriv, i pe fete, de
vor fi nenzestrate, datori sunt s le nzestreze i s le cstoreasc; d) cnd au fete
nenzestrate i nzestrate, numai cele nenzestrate motenesc deopotriv fiecare; e) cnd au
numai fete nzestrate, atunci motenesc ele deopotriv una cu alta; f) cnd, afar din copiii lor
cei vii, au i nepoi din fiu, se cheam i acetia la motenire, i motenesc dimpreun cu unchii
lor, partea ce se cdea s moteneasc tatl lor de tria; g) cnd, neavnd feciori n via, au
nepoi din feciori i din fete, atunci nepoii cei din feciori, deprteaz pe nepoii cei din fete
(precum se cdea s deprteze i feciorii de tria pe fete de tria) i motenesc pe obrazul
(persoana-T.S.) prinilor lor, lund adic fiecare familie partea ce se cuvenea s ia tatl lor de
tria; h) cnd au nepoi din fete numai, aceia numai motenesc de cas".
n Codul Calimach nu se face nici o diferen ntre motenitori n funcie de sex, reglementarea
fiind aceiai cu cea din novela 118 a lui Iustinian. Astfel, potrivit art.916, "Cnd mortul va lsa
fii, adec pogortori (descendeni-T.S.) din spia (gradul-T.S.) nti, nscui din legiuita
nsoire (cstorie legitim-T.S.), atunce li se cuvine lor ntreaga averea lui, fr deosebire de
partea brbteasc i femeiasc, ori c trind el sau cnd, dup moartea lui, s-au nscut", iar
potrivit art.917, "De vor fi doi sau i mai muli fii, mpresc ei motenirea n pri deopotriv
dup numrul lor; i aceasta se zice n legi: mpral pe capite". n cadrul acestei clase
motenirea se transmite n ordinea gradelor de rudenie, rudele de grad mai mic excluzndu-le pe
cele de grad mai ndeprtat nct "Nepoii i nepoatele de fii i de fiice a mortului nu au dritul
de a intra n motenirea lui, dac tatl sau mama lor vor tri cum nici strnepoii i
strnepoatele lui, de va tri bunul sau buna lor" (art.918). Este ns posibil reprezentarea, cci
"Dac unul din fiii mortului au murit mai nainte dect el i i-au rmas unul sau mai muli
copii, atuncea partea ce s-ar fi cuvenit lui, de ar fi vieuit, trece la al su nepot sau nepoat
ntreag sau la nepoii i nepoatele lui, care avere apoi se mparte ntre dnii n pri
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 222
deopotriv" (art.919), adic "pogortorii (descendenii-T.S.) din a doua i mai deprtat spi
(grad-T.S.) motenesc dup trupin (tulpin sau per stirpes-T.S.) n puterea dritului
reprezentaiei..."
Codul civil romn cheam la motenire, n prima clas, pe copiii sau descendenii lor care, ca i
n cazul Codului Calimach i, implicit novelei 118, "succed tatlui, mamei, moilor, moaelor i
vericrui alt ascendent, fr deosebire de sex i chiar de ar fi nscui din deosebite cstorii. Ei
succed n pri egale cnd se gsesc toi n gradul dinti i sunt chemai dup propriul lor
drept; ei succed pe tulpin cnd sunt chemai toi sau unul din ei prin reprezentaiune"
(art.669).
1230
Nov.118, cap.3,3.
1231
Nov.127, cap.1.
1232
Nov.118, cap.3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 223
1233
ndreptarea legii cheam la motenire, n lipsa descendenilor, pe ascendenii privilegiai,
adic pe prinii decedatului, i, n lipsa acestora, pe bunici mpreun cu fraii germani: "De va
muri fecior sau fat i va tri tat-su i mum-sa, atunce orice va avea cela ce au murit,
prinii lui l motenesc. i iar, de va avea frai i surori, atunce acei frai ai lui n-au nici o
voe s cear de n motenirea fratelui lor de la acel tat i de la acea mum, ce numai prinii
lui l motenesc, cum am zis. Iar de nu va avea prini acel mort i va avea mo (bunic-T.S.) i
moa (bunic-T.S.), atunce aceaia-l motenesc de mpreun, adec mou-su i moae-sa i
fraii i surorile. Iar de nu va avea mo nice moa, atunce-l motenesc fraii-i i surorile-i
carii snt de ntr-un tat i o mum". (glava 274). n cazul frailor germani predecedai, locul va
fi luat de copiii lor, motenind, prin reprezentare, naintea unchilor i mtuilor care sunt numai
frai consanguini sau uterini cu decedatul: "De va muri netine i-i va rmnea un frate de alt
mum, sau de alt tat, i va rmnea i frine-su copii de un tat i de o mum, adic nepoii
lui, copiii frine-su de un tat i o mam, adic ai frine-su carii sunt de un tat i de o
mum, atunce acei copii s preuesc (sunt preferai-T.S.) s-l moteneasc, iar nu altcineva"
(glava 275, zaceala 1). Aadar, ceea ce n dreptul roman constituie o singur clas de
motenitori, n Pravila lui Matei Basarab formeaz dou clase, una alctuit din ascendenii
privilegiai (tatl i mama) i apoi o clas mixt alctuit din ascendeni ordinari (bunici i
bunice) i colateralii foarte privilegiai (frai i surori germani i copiii lor).
Codul Calimach reglementeaz cea de a doua clas de motenitori ("A celor mai aproape din
suitori, a frailor drepi i a fiilor i a fiicelor lor") n dispoziiile cuprinse n articolele 926-935
care, la rndul lor, reproduc n mod identic prevederile cuprinse n novelele 118 i 127
referitoare la aceast clas de motenitori legali.
Potrivit Codului civil romn, din cea de a doua clas de motenitori fac parte ascendenii
privilegiai (tata i mama) alturi de colateralii privilegiai i copiii lor. n acest caz, prin colate-
rali privilegiai se nelege fraii i surorile, indiferent dac au ca autor comun ambii prini sau
numai unul dintre prini. n reglementarea acestei clase de motenitori legiuitorul romn a
adoptat o soluie original, abtndu-se uneori de la modelul su francez, pentru a se inspira din
Codul Calimach i, implicit, din dreptul iustinianeu. Astfel, potrivit art.670, alin.1 C.civ.rom.,
"Dac defunctul n-a lsat posteritate (descendeni-T.S.), nici frate, nici sor, nici descendeni
dintr-acetia, succesiunea se cuvine ascendenilor din gradul de rudenie cel mai aproape",
adic dac n urma defunctului a rmas fie numai tatl, fie numai mama, succesiunea va reveni
integral, dup caz, tatlui sau mamei. n textul corespunztor din Codul Napoleon, respectiv art.
746 C.civ.fr., se spune: "Si le dfunt n'a laiss ni postrit, ni frre, ni soeur, ni descendants
d'eux, la succession se divise par moiti entre les ascendants de la ligne paternelle et les
ascendants de la ligne maternelle. L'ascendant qui se trouve au degr le plus proche recueille
la moiti affecte sa ligne l'exclusin de tous autres. Les ascenddants au mme degr
succdent par tte". Rezult c legiuitorul romn, spre deosebire de cel francez, nu a admis
despicarea motenirii ntre cele dou linii, matern i patern, n cazul n care exist numai
ascendeni de grade diferite, ci a pstrat regula din Codul Calimach (art.927-929), conform
creia motenirea se cuvine ascendentului celui mai apropiat n grad (M.Eliescu, Curs de
succesiuni, Editura Humanitas, Bucureti, 1997, p.76). Dac exist mai muli ascendeni de
acelai grad, vor moteni pe capete, adic n pri egale (art.670 alin.2).
n cazul n care n urma defunctului au rmas ambii sau unul dintre prini, precum i frai i
surori sau descendeni ai acestora, potrivit art.673 C.civ.rom., fiecare dintre prini va primi cte
un sfert din succesiune, n timp ce colateralii privilegiai vor mpri ntre ei jumtate din
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 224
succesiune, dac vin n concurs cu ambii prini ai defunctului, sau trei sferturi din succesiune,
dac vin n concurs numai cu unul dintre prini.
n sfrit, n cazul n care au rmas numai frai sau descendeni ai unui frate predecedat, i fraii
sunt de aceeai categorie (adic sunt fie numai frai germani, fie numai consanguini, fie numai
uterini), motenirea se mparte pe capete ntre frai i pe tulpini n cazul nepoilor care vin la
motenire prin reprezentare (art.674, teza I). Dac sunt frai din cstorii diferite, motenirea se
mparte pe linii, jumtate revenind liniei materne i jumtate liniei paterne (dimidia maternis,
dimidia paternis), urmnd ca jumtatea matern s fie atribuit frailor germani i frailor
uterini, iar jumtatea patern va reveni frailor germani i frailor consanguini (art.674, teza a II-
a). Aadar, fraii germani sunt avantajai n comparaie cu fraii uterini i cei consanguini.
1234
n dreptul lui Iustinian, fraii germani erau desemnai prin cuvintele ex utroque parente
coniuncti, n timp ce fraii consanguini i uterini erau numii ex uno parente coniuncti sive per
patrem solum sive per matrem (Nov.118, cap. 2, 3.).
1235
Vechiul drept romnesc scris a prevzut, ca i dreptul iustinianeu, clasa de motenitori a
colateralilor privilegiai alctuit din fraii consanguini i uterini chemat la succesiunea
defunctului dup fraii germani. n acest sens, n glava 274 din ndreptarea legii se spune: "Iar
de nu va avea frai de un tat i de o mum i va avea alt frate carele va fi de un tat i doao
mumni (mame-T.S.), atunce-l moteneate frate-su, carele se chiam eterothalis (i
eterothalis s chiam cnd sunt doi frai de un tat i doao mumni; iar amfithalis se chiam
cela ce iaste de un tat i de o mum cu fratele lui)". Aceeai dispoziie este reiterat n glava
275, zaceala 2: "Cnd nu snt fraii dntr-un tat i de ntr-o mum a lor, atunce ci frai snt
de un tat i doao mumni (consanguini-T.S.), sau de ntr-o mum i doi tai (uterini-T.S.),
aceaia motenesc pre fratele lor carele iaste de ntr-un tat sau mum".
La rndul su, Codul Calimach a prevzut c "Lipsind i al doilea clas (a doua clas-T.S.) a
legiuiilor motenitori, intr n motenirea mortului motenitorii clasului al treilea" (art.936),
adic "A frailor celor de pe tat sau de pe mam numai i a fiilor i a fiicelor lor" (art.915
lit.c). Este admis i reprezentarea, deoarece "Avnd mortul ns i nepoi i nepoate din acest
feliu de frai mai nainte murii (predecedai-T.S.), atuncea fraii i surorile l motenesc pe
capite, iar nepoii i nepoatele dup trupin" (art.938).
Aa cum am artat, n Codul civil romn situaia frailor consanguini i uterini este mai bun
dect n dreptul roman i n vechiul drept romnesc, deoarece ei fac parte din cea de a doua
clas demotenitori legitimi, alturi de fraii germani, dar, ntr-o poziie inferioar fa de
acetia. n schimb, Codul civil romn introduce ascendenii ordinari (bunici, strbunici etc.) n a
treia clas de motenitori legitimi. Ei vin la motenire indiferent de sex i de linie (matern sau
patern), cel mai apropiat n grad cu defunctul nlturndu-i pe ceilali i motenind n pri
egale dac exist mai muli ascendeni de acelai grad.
1236
Inst., 3, 6, 7.
1237
Nov.118, cap.3, in fine.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 225
1238
ndreptarea legii a prevzut n glava 276 zac.1 i 2 clasa de motenitori a colateralilor
ordinari pn la gradul al optulea inclusiv: "Cnd va muri netine i frate nu va avea, nice copii
ai frine-su, atunce s-i moteneasc motenirea averii lui carii ntru spi (grad-T.S.) mai
aproape; i de se vor afla muli aa aproape ntr-o acea spi, atunce-l motenesc toi tocma de
mpreun. C i rudenia de a opta spi, cnd nu snt alii mai aproape, i ei s chiam ntru
motenire, adec acei de a opta".
Codul Caragea a fixat n art.15, cap.III, partea a IV-a, ca i ndreptarea legii, aceeai limit,
permind rudelor colaterale pn la gradul al optulea inclusiv s vin la motenire.
Codul Calimach stabilind c ultima clas de motenitori este "a celor mai de aproape rudenii
dup spi din celelalte rudenii lturae" (colaterale-T.S.) nu a fixat nici o limit pn la care
rudele aveau vocaie succesoral (art.940), astfel c motenirea revenea persoanei care era rud
cu defunctul, orict de ndeprtat ar fi fost gradul de rudenie.
Codul civil romn a chemat la motenire n ultima clas pe colateralii ordinari (art.675) pn la
gradul al doisprezecelea inclusiv (art.676). Prin art.4 al legii asupra impozitului progresiv pe
succesiuni din 28 iunie 1921, lege inspirat din ideea solidaritii sociale i influenat de coala
socialist (M.Eliescu, op.cit., p.79), a fost modificat art.676 C.civ.rom. prin restrngerea
vocaiei succesorale a rudelor colaterale pn la gradul al patrulea inclusiv, adic pn la verii
primari.
1239
Inst., 3, 97. i n ndreptarea legii ultima clas de motenitori legitimi este cea a soului
supravieuitor. Dispoziiile cuprinse n glava 276, zac.3 sunt identice cu cele din dreptul roman:
"Cnd moare omul, sau brbatul sau muiarea, i s nu fie fcut carte (testament - T.S.) i s
n-aib feciori, nice tat, nice mum, nice frate, nice sor, nice alt rudenie d pre snge pn
la a asea spi, atunce brbatul motenete pre muiarea lui, sau muiarea pre brbatul ei,
mcar de vor fi fost i puin vreame nsurai".
1240
Corespunztor succesiunilor extraordinare din dreptul roman: Codul civil roman
reglementeaz n dispoziiile cuprinse n art. 677-684 aa-numitele succesiuni neregulate n care
sunt incluse succesiunea copiilor naturali (art.677-678), succesiunea soului supravieuitor i cea
a statului (art.679-683) i succesiunea vduvei srace (art.684). Prin Legea 319 din 10 iunie
1944 Succesiunea soului supravieuitor a fost inclus implicit n categoria succesiunilor
regulate alturi de celelalte patru clase de motenitori legitimi.
1241
Iniial, prin novela 53 din anul 537, reglementarea a privit i cazul vduvului srac, dar
acesta a fost lipsit de dreptul de a-i moteni soia prin novela 117 din anul 542.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 226
1242
Nov. 53, cap.6, 2.
1243
Nov. 117, cap.5.
1244
Nov.117, cap.5. Vechiul drept romnesc nu face nici o diferen ntre soi, oricare dintre ei,
indiferent de sex i indiferent de starea material fiind chemat la succesiunea soului predecedat.
ndreptarea legii sau Pravila lui Matei Basarab din anul 1652 a prevzut n glava 264 c soul
supravieuitor care nu se va recstori are dreptul s primeasc n deplin proprietate din averea
soului predecedat o parte echivalent cu cea a unui copil. adic o parte viril, inclusiv, n cazul
vduvei, zestrea i ceea ce i s-a druit ca donatio ante nuptias: "Crii mueri va muri brbatul i
a doa oar nu se va mrita, aceeaia s aib treab s-s ie darurile ceale de naintea nuntei i
toat zeastrea ei, iar de n bucatele brbatului ei s aib parte atta ct ar avea un copil al ei
i cu aceale s hie volnic s fac ce-i va hi voia. Numai a treia parte de n bucatele, aceaia s
o pzeasc pentru copii-.
Aijderea i brbatul carele nu se va nsura a doa oar, aa s aib i el de n bucatele muerii
lui parte ca i un copil".
Pravilniceasca condic din 1780 reglementeaz detaliat dreptul de motenire al soului
supravieuitor, dup cum soii avuseser sau nu copii (M.Eliescu, op.cit., p.127, nota 57). Dac
avuseser copii, legea fcea o alt distincie, dup cum copiii rezultai din cstorie triau sau
nu mai triau n momentul deschiderii succesiunii. n prima ipotez, exact ca n dreptul
iustinianeu, vduva avea dreptul la o parte echivalent cu cea a unui copil, dar nu n deplin
proprietate, ci numai uzufructul, nuda proprietate revenind, pe lng prile corespunztoare,
copiilor. n cea de a doua ipotez, vduva avea dreptul la o treime din motenire n deplin
proprietate. Dac soii nu avuseser copii, dar soul predecedat avea copii dintr-o alt cstorie,
soul supravieuitor i pstra drepturile primite ca donaie nainte de cstorie, iar dac soul
predecedat nu avusese nici copii din alt cstorie, soul supravieuitor avea dreptul la o esime
din motenire (Pravilniceasca condic 1780), ediie critic, Editura Academic R.P.R.,
Bucureti, 1957, p.102).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 227
deplin proprietate jumtate din avere. Dac ns copilul a decedat dup mplinirea vrstei de 14
respectiv 12 ani, printele copilului, adic soul supravieuitor, motenea n deplin proprietate
ntreaga avere:"Dac murind unul din nsoii (soi-T.S.), va lsa copil nevrsnic (impuber-
T.S.) i pe urm va muri i acesta mai nainte de mplinirea vrstei de patrusprezece ani, parte
brbteasc, i doisprezece ani, parte femeiasc, se mparte deopotriv motenirea, rmas de
la mortul printe, ntre printele ce trete i ntre suitorii (ascendenii-T.S.) mortului printe,
scondu-se cheltuielile ngroprii i cele pentru suflet, dup starea mortului i ctimea averii
(964). Iar murind copilul dup zisa vrst, l motenete singur printele su, ce au rmas n
via".
n Codul civil romn reglementarea drepturilor succesorale ale soului supravieuitor este
inferioar n comparaie cu reglementarea din vechiul drept romnesc, dar superioar fa de
Codul Napoleon care i-a servit ca model. Astfel, potrivit art.679 C.civ.rom. (respectiv, art.767
C.civ.fr.), soul supravieuitor venea la motenirea soului decedat n lipsa rudelor n grad
succesibil, adic dup ultimul colateral de gradul al XII-lea. Ipoteza aceasta era ns mai mult
teoretic, ntruct cazul cnd decedatul nu avea nici o rud pn la gradul al XII-lea, se ntlnea
extrem de rar. Altfel spus, posibilitatea soului supravieuitor de a culege motenirea era
aproximativ aceeai cu a motenitorului pretorian din clasa bonorum possessio unde vir et uxor.
Explicaia const n faptul c pn de curnd n dreptul francez soul a fost considerat ca strin
fa de familia fondat numai pe legturi de snge i, drept urmare, venea la motenire numai n
lipsa rudelor soului decedat (P.Voirin, G.Goubeaux, Droit civil, tome 2, 20e dition, L.G.D.J.
Paris, 1999, p.129). Aceast soluie inechitabil a fost atenuat de codul romn prin
introducerea art.684, fr corespondent n Codul Napoleon, care copiind n mare parte novela
117 a lui Iustinian, a prevzut c vduva srac dobndea, n uzufruct, o treime din motenire,
dac venea n concurs cu un descendent, respectiv o parte viril, dac venea n concurs cu mai
muli descendeni, i, n deplin proprietate, un sfert din motenire, dac venea n concurs cu
alte categorii de motenitori legali. Calitatea de vduv srac a constituit o chestiune de fapt
lsat la aprecierea instanelor de judecat.
Condiia succesoral a soului supravieuitor a fost mbuntit prin efectul legii
asupra impozitului progresiv pe succesiuni din28 iunie 1921 adoptat la iniiativa lui Nicolae
Titulescu. Articolul 4 al acestei legi a modificat dispoziiile art.676 C.civ., n sensul c au fost
excluse de la motenire rudele colaterale mai ndeprtate de gradul al IV-lea, mrind astfel
ansa soului supravieuitor de a culege motenirea.
n prezent, cadrul juridic al drepturilor succesorale ale soului supravieuitor l
constituie Legea nr.319 din 10 iunie 1944, care a reprodus sistemul preconizat de codul civil
romn promulgat n 1940, dar care nu a mai fost pus n aplicare dup abdicarea regelui Carol al
II-lea. Inspirat din coduri europene mai moderne (german, elveian, italian) i impus de
situaiile dramatice generate de rzboi, legea a stabilit c soul supravieuitor, indiferent de sex
i indiferent de starea sa material, este un motenitor rezervatar, cruia i se cuvine n deplin
proprietate o ptrime din motenire, dac vine n concurs cu copii ai defunctului sau
descendeni ai acestora, oricare ar fi numrul lor, o treime din motenire, dac vine n concurs
att cu prinii defunctului sau cu unul dintre ei, ct i cu fraii i surorile defunctului ori cu
descendenii acestora, o jumtate din motenire, dac vine n concurs numai cu ascendenii
privilegiai sau numai cu colateralii privilegiai, trei ptrimi din motenire, dac vine n concurs
cu ascendenii sau colateralii ordinari, i ntreaga motenire, n lipsa rudelor n grad succesibil,
adic pn la gradul al IV-lea inclusiv. Rezerva legal a soului supravieuitor este jumtate din
ct ar fi motenit ab intestat, adic, n funcie de categoriade motenitori cu care vine n
concurs, de 1/8, 1/6, 1/4 sau 3/8, respectiv 1/2 din motenire dac nu exist rude ale defunctului
n grad succesibil.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 229
motenirea mamei i a rudelor pe linie matern1245. Prin novela 18 din anul 536,
completat trei ani mai trziu cu novela 89, pentru prima dat n istoria
dreptului roman au fost stabilite drepturi reciproce de succesiune ab intestat
ntre tat i copilul natural care nu se nscuse din relaii prohibite (incest sau
adulter). Drept urmare, copiii naturali, indiferent ci erau, moteneau mpreun
a asea parte din averea tatlui, dac acesta murise fr s lase o vduv sau
descendeni legitimi1246. Dac nu fuseser ndeplinite aceste condiii, ei nu
aveau nici un drept de motenire fiind ndreptii s primeasc numai
alimente1247. n acest caz dispuneau de un drept de crean contra vduvei i a
descendenilor legitimi ai lui de cuius crora, n mod corespunztor, le revenea
o obligaie de ntreinere fa de copiii naturali ai defunctului.
Dei drepturile succesorale ntre tat i copiii naturali sunt ntr-o
proporie redus, msura legislativ n sine luat de mpratul Iustinian poate fi
considerat revoluionar n materia dreptului de motenire, deoarece a
zdruncinat concepia milenar potrivit creia numai membrii familiei legitime
puteau s fie motenitori legitimi1248.
1245
Inst.3, 3, 7 i 3, 4, 3. A se vedea, supra, p.___
1246
Nov.18, cap.5; Nov. 89, cap.12, 1 i 5.
1247
Nov.89, cap.12 in fine
1248
Din pcate, msura legislativ care acorda unele drepturi succesorale copiilor naturali la
averea tatlui lor nu a avut ecou n dreptul european nici n evul mediu, nici n epoca modern.
A trebuit s treac aproape o mie patru sute de ani pentru ca la nceputul secolului al XX-lea n
unele coduri europene (precum cel elveian), treptat s fie consacrat ideea admisibilitii
chemrii copiilor naturali ca motenitori legitimi la averea tatlui lor. O fericit excepie n
aceast privin, nu numai pentru istoria dreptului romnesc, ci i a celui european o constituie
Codul Calimach care n spiritul dreptului iustinianeu, fr a distinge ntre motenirea lsat de
mam sau de tat, acord, la 1817 copilului nscut n afara cstoriei a treia parte, pe ct este
partea unui legiuit copil (art.944), dac venea n concurs cu descendenii legitimi ai printelui
decedat, jumtate din avere n concurs cu ascendenii i colateralii privilegiai, respectiv, bunici,
unchi i mtui (art.945) i dou treimi din avere n celelalte cazuri (art.946). Codul Calimach
prevedea chiar i posibilitatea reprezentrii copilului natural, astfel c n cazul n care copilul
cel firesc (copil natural-T.S.), murind mai nainte dect prinii si cei fireti, va lsa n urma
sa copii, vor intra acetia n driturile mortului cu dritul reprezentaiei (art.947). n sfrit, ca i
n dreptul roman, copiii nscui din relaii incestuoase sau adulterine erau exclui de la
motenire, dar, din considerente umanitare, acestora li se recunotea un drept de crean asupra
motenitorilor legitimi ai printelui decedat, obligai s le asigure ntreinerea pn la mplinirea
vrstei de optsprezece ani, n cazul bieilor, i aisprezece ani, n cazul fetelor. ntreinerea
consta, potrivit art.813 la care se face trimitere, n cheltuielile pentru hrana, mbrcmintea i
lcuina... i nvtura nevrstnicilor.
Iat textul articolului 948 al Codului Calimach care ilustreaz cele spuse mai sus n
limbajul arhaic al dulcelui grai moldovenesc de la nceputul secolului al XIX-lea: Copiii cei
nscui din alte mpreunri neertate (nepermise-T.S.) i nelegiuite se deprteaz de motenirea
prinilor lor, ca nite nevrednici de ea ; ns, pentru iubirea de omenire, motenitorii cei
legiuii (motenitori legitimi-T.S.) a acelor prini snt datori a le da pe tot anul cheltuielile
trebuincioase pentru hran (813), prii brbteti pn la al optsprezecilea an, iar prii
femeieti, pn la al asespre-zecilea an a vrstei, dup analoghia (corespunztor-T.S.)
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 230
1250
Cod., 6, 62, 1.
1251
Cod., 6, 62, 2; Ulpian, lib.10 ad Sabinum, Dig., 28, 3, 6, 7 in fine.
1252
Cod., 1, 3, 20, 1; Nov. 131, cap.13. n concordan cu dispoziiile cuprinse n Codul lui
Iustinian i n novela 131, Legea pentru organizarea Bisericii Ortodoxe Romne din 6 mai 1928
prevedea c averea clugrilor revine mnstirii (art.15), iar biblioteca, odjdiile i obiectele de
cult care au aparinut mitropoliilor, episcopilor i arhiereilor, precum i restul averii, dac n
acest ultim caz arhiereii ar fi decedat fr testament i fr s fi lsat motenitori rezervatari,
reveneau eparhiei (art.12 i 13).
1253
Gaius, 2, 150; Callistratus, libro uno de iure Fisci, Dig.49, 14, 1, 1.
1254
Gaius, 2, 150. Autorii Codului Calimach, n "Tabl dup alfabet a materiilor i a cuvintelor
greu de neles din cele trei pri ale acestui cod civil (dup numrul paragrafelor)", explic
termenul "Public" prin "tot ce aparine obtimi; i vistieria public, tezaurul public" i dau ca
sinonime cuvintele latineti "Aerarium" i "Fiscus" (Codul Calimach, ediie critic, Bucureti,
1958, p.721.
1255
Acelai termen este prevzut i de Codul Calimach n art.1928: "Motenirea vacant (fr
motenitor) i alte lucruri cuvenite casei publice, dac nu s-au stpnit de ctre dnsa nici s-au
dat tire pentru aceasta, se dobndesc prin uzucapiune n curgere de patru ani de ctr acel ce
cu bun-credin le-au stpnit".
1256
Callistratus, op.cit., Dig., 49, 14, 1, 1 i 2. n vechiul drept cutumiar romnesc, n lipsa
motenitorilor legali sau testamentari, averea celui decedat revenea domnului n calitatea sa de
proprietar eminent. ndreptarea legii a prevzut n glava 272 c jumtate din averea celui
decedat fr motenitori s fie luat de domnul rii, iar cealalt jumtate "s i-o fac d
pomeane i milostenie sracilor i robiilor". Codul Calimach a stabilit n art. 962 c "n lipsa
tuturor pomeniilor motenitori, averea mortului se socotete vacant (fr motenitoriu) i se
cuvine caselor publice, precum snt coli, spitaluri, Casa srimanilor, orfanotrofii (orfelinate-
T.S.), cutia mililor i celelalte lucruri folositoare obtii, afar de o a treia parte, care prin
tirea arhiereului s se cheltuiasc spre pomenirea mortului". O dispoziie asemntoare se
gsete i n Codul Caragea, partea a IV-a, cap.III, art.24, conform cruia motenirea trecea la
cutia milelor. Codul civil romn a prevzut n art. 477 c "Toate averile vacante i fr stpni,
precum i ale persoanelor care mor fr motenitori, sau a cror moteniri sunt lepdate, sunt
ale domeniului public". De asemenea, art.680 C.civ.rom., modificat prin decretul nr.73 din 19
martie 1954, prevede c "n lips de motenitori legali sau testamentari, bunurile lsate de
defunct trec n proprietatea statului".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 232
CAPITOLUL XVIII
SUCCESIUNEA TESTAMENTAR
(SUCCESSIO EX TESTAMENTO)
1257
Modestin, lib.2. Pandectarum, Dig. 28, 1, 1: "Testamentum est voluntatis nostrae iusta
sententia de eo, quod quis post mortem suam fieri velit". (Testamentul este hotrrea
ndreptit a voinei noastre despre ceea ce vrea cineva s se fac dup moartea sa"). n glava
285 din ndreptarea legii, intitulat "Pentru tocmeala sau cartea (testamentul - T.S.) ce s face
s fie i dup moarte" se spune: "Tocmeala sau cartea iaste dreapta sftuire a omului care va
s fac la moartea lui isprav (legat) ntru bucatele lui i le mparte cumva".
1258
Gaius, 2, 144; Ulpian, lib.33. ad Sabinum, Dig.34, 4, 4: "ambulatoria enim est voluntas
defuncti usque ad vitae supremum exitum". (ns realitate, voina defunctului este schimbtoare
pn n ultima clip a vieii). Revocabilitatea testamentului este prevzut i de vechiul drept
romnesc. Astfel, n glava 285, zaceala 4 din ndreptarea legii se prevede c "Tocmeala i
cartea cea d pre urm stric pe cea de nti". Aceeai dispoziie se regsete ntr-o anafora din
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 233
3. Forme de testament
24 decembrie 1753 ntocmit de mitropolitul Moldovei Iacov Putneanul, asistat de patru mari
boieri: "Diata (testamentul-T.S.) cea fcut mai nainte se stric de cea mai apoi fcut diat
desvrit mcar i isclit de ar fi cea dinti" (V.Al.Georgescu, Bizantul i instituiile
romneti pn la mijlocul secolului al VIII-lea, Bucureti, 1980, p.264). n acelai sens,
dispoziiile cuprinse n Legiuirea Caragea (partea a IV-a, cap.III, art.40 lit.c) stabilec c "Se
stric diata de tot Cnd se va face o duoa diat de pe pravil, a treia i celelalte". Codul
Calimach, dup ce definete testamentul n art.707 ("Ornduiala, n care testatorul las toat a
sa avere, sau o parte, la una sau mai multe persoane, cu scopos ca s o iae dup moartea sa")
n final menioneaz c testatorul "ct va tri, o poate desface dup a sa plcere". De
asemenea, Codul civil romn a prevzut n art.802 c "Testamentul este un act revocabil...",
dar, spre deosebire de dreptul roman i de vechiul drept romnesc, un testament nou nu revoc
automat testamentul anterior, ci ambele testamente se execut dac, potrivit art.921 C.civ.rom.,
dispoziiile lor nu sunt incompatibile sau contradictorii.
1259
Cod.6, 23, 21, 5.
1260
Cod, 6, 23, 23.
1261
Gaius, 2, 101; Inst., 2, 10, 1; Aulus Gellius, Noct.Att., 15, 27, 3.
1262
Th.Mommsen, op.cit., p.56
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 234
recunoscut odat cu apariia Legii celor XII, cnd testamentul calatis comitiis a
ncetat s mai aib caracterul unei legi curiate1263.
Testamentum in procinctu (testamentul n faa armatei gata de lupt sau
n apropierea luptei) a aprut ulterior testamentului calatis comitiis. Spre
deosebire de acesta, care era accesibil numai patricienilor (cci numai
patricienii participau la comiiile curiate), testamentul in procinctu era accesibil
i plebeilor, dar numai militarilor1264, care puteau s-i fac testamentul n
vreme de rzboi, n faa camarazilor, nainte de a intra n lupt.
Cele dou testamente prezentau numeroase inconveniente deoarece nu
puteau fi fcute dect de ctre anumite persoane, n anumite momente, fiind,
practic, irevocabile i, pe de alt parte, dispoziiile lor erau cunoscute de un
mare numr de persoane. Pentru aceste motive ele au disprut nainte de
sfritul Republicii n favoarea unei forme mai bine adaptate nevoilor
societii1265, i anume, testamentul per aes et libram1266.
Testamentul per aes et libram (testamentul prin aram i balan), creat
n secolul al II-lea .Hr., a cunoscut trei forme: mancipatio familiae, per aes et
libram public i per aes et libram secret.
Mancipatio familiae (manciparea patrimoniului) reprezint o vnzare
fictiv a patrimoniului, ntruct testatorul transmite patrimoniul su prin
intermediul mancipaiunii unei persoane de ncredere, denumit emptor familiae
(cumprtorul averii), n schimbul unui pre fictiv (nummo uno). Emptor
familiae devenea proprietarul patrimoniului, dar practic el era numai un
executor testamentar, ntruct dup ce avea loc mancipaiunea, printr-un pact de
fiducie promitea ca dup moartea testatorului s transmit bunurile persoanelor
indicate. Cum pactele fiduciare nu erau sancionate, testatorul se baza pe buna-
credin a lui emptor familiae, acesta fiind, de obicei, un prieten la care apela
atunci cnd, ameninat de o moarte iminent, nu mai putea atepta una din cele
dou zile ale anului cnd se convoca adunarea curiat1267.
Testamentul per aes et libram cu cele dou forme, public i secret, a
reprezentat o perfecionare a formei mancipatio familiae, ntruct emptor
familiae nu mai devine proprietarul bunurilor mancipate, rolul su limitndu-se
la sarcina de a transmite patrimoniul adevrailor motenitori n conformitate cu
voina exprimat de testator1268. n cazul testamentului per aes et libram secret,
numele motenitorilor sunt trecute pe tblie sigilate, ele urmnd a fi cunoscute
numai dup moartea testatorului1269. Este testamentul tipic pentru perioada
clasic.
1263
Th.Mommsen, op.cit., p.252.
1264
Inst., 2, 10, 1.
1265
Gaius, 2, 103; Inst., 2, 10, 1.
1266
Inst., 2, 10, 1.
1267
Gaius, 2, 102.
1268
Gaius, 2, 103.
1269
Gaius, 2, 104.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 235
1270
Inst., 2, 10, 14. Vechiul drept romnesc nescris a cunoscut ca testament oral, aa-numita
"limb de moarte". ndreptarea legii reglementeaz testamentul oral n aceleai condiii ca i
cele prevzute de dreptul roman; "Socoteate-se tocmeala (testament-T.S.) i cartea (actul,
exprimarea voinei - T.S.) cea nescris, adec fr de scrisoare (nscris-T.S.), cnd se afl
mpreun apte mrturii (martori-T.S.) i vor arta tocmitul lui sfat (hotrrea de pe urm-
T.S.). Iar de va hi (fi-T.S.) la un loc unde nu se vor afla apte mrturii, atunce potu-se socoti
i 5 oameni, de vor fi buni" (glava 285, zaceala 5). La fel este reglementat n Carte romneasc
de nvtur (zaceala 212).
Codul Calimach a stabilit, la rndul su, n art.746 c "Fcnd cineva testament nescris,
trebue s arate cea de pe urm voin a sa n fiina (prezena-T.S.) a cinci marturi vrednici de
credin, carii trebue s fie de fa toi mpreun n aceeiai vreme, s vad pe testatorul, s-i
vorbeasc i s iae sama de se afl n ntregimea minei sale".
Nici Legiuirea Caragea, nici Codul civil romn de la 1864 nu au permis ntocmirea
testamentului n form oral.
1271
Ulpian, op.cit., Dig., 28, 1, 20, 10.
1272
Cod., 6, 23, 21, 2 i 6, 23, 28, pr.
1273
Iavolenus, op.cit., Dig., 28, 1, 25; Cod., 6, 23, 21, 2.
1274
Inst., 2, 10, 2. n dreptul cutumiar romnesc testamentul scris a purtat diverse nume: carte,
tocmeal, zapis sau diat. Pentru valabilitate, trebuia s fie redactat n prezena unor martori,
numrul lor variind de la caz la caz. Testamentul scris este menionat i de Carte romneasc
de nvtur a lui Vasile Lupu, de ndreptarea legii (glava 285), de Capetele de porunc,
aparinnd mitropolitului Antim Ivireanul de Pravilniceasca condic, de Manualul juridic al lui
Andronache Donici (titlurile 35 i 36), de Codul Calimach (art.746 i urm.) i de Legiuirea
Caragea care a prevzut c "diata (testamentul-T.S.) s se fac n scris, isclind-o cel ce o face
i mrturisind-o (adeverind-o - T.S.) cu isclitura sa arhiereul locului sau judectorii sau trei
martori care s fi vzut sau s fi auzit de la cel ce a fcut diata c este diata sa..." (Legiuirea
Caragea, partea a IV-a, cap.26, art.31).
Dreptul civil romn n vigoare admite numai testamentul ntocmit n form scris.
1275
Ulpian, op.cit., Dig., 28, 1, 20, 10.
1276
Cod., 6, 23, 28, pr. i 6, 23, 21, 1: "Per nuncupationem quoque hoc est, sine scriptura,
testamenta non alias valere sancimus, quam si septem testes, ut supra dictum est, simul uno
eodemque tempore collecti, testatorius voluntatem, ut testamentum sine scriptura facientis
audierint" (Hotrm ca orice testamente prin nuncupaiune, adic fr nscris, s nu fie valabile,
dect dac declaraia s-a efectuar n faa a apte martori, dup cum s-a spus mai sus, adunai
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 236
mpreun de bunvoie n acelai timp, astfel nct s aud declaraia celui care a ntocmit
testamentul fr nscrisuri).
1277
Iavolenus, lib.5.Posteriorum Labeonis, Dig., 28, 1, 25; Cod., 6, 23, 21, 2: "Illud etiam huic
legi prospeximus inserendum, ut etiam graece omnibuz liceat testari" (Am prevzut ca n
aceast lege s fie inserat i dispoziia dup care este permis tuturor s ntocmeasc testament
chiar i n limba greac).
1278
Gaius, 2, 109; 2, 114; Dig.29, 1, 1-44; Cod. 6, 21, 1-18; Inst., 2, 11 de militari testamento.
1279
Inst., 2, 11, 3; Cod., 6, 21, 13; Africanus, lib.4 Quaestionum, Dig., 29, 1, 21; Paul, lib.8.
Quaestionum, Dig., 29, 1, 38 pr. i 1.
1280
Ulpian, lib.1. ad Sabinum; Dig., 29, 1, 4; Idem, lib.9. op.cit.; Dig. 29, 1, 7; Macer, lib.2.
Militarium, Dig., 29, 1, 26, pr.; Cod.,6, 21, 17 i 6, 21, 5; Inst., 2, 11, pr. n prezent, la aceast
form de testament (reglementat de art.868-871 C.civ.rom.) pot recurge militarii romni n
activitate i persoanele asimilate lor (de exemplu medici i preoi militari) pe perioada n care se
afl pe teritoriul strin sau prizonieri la inamic, ori pe teritoriul rii ntr-o localitate asediat,
fr comunicaie cu exteriorul, sau n lupt cu o armat de invazie. ntr-o asemenea situaie,
testamentul se ntocmete n scris i se contrasemneaz de testator, dac tie s scrie, de
comandantul unitii i de cel puin unul din cei doi martori care trebuie s fie prezeni.
Valabilitatea testamentului nceteaz dup ase luni de la ncetarea strii excepionale care l-a
constrns pe testator s recurg la o asemenea form.
1281
Cod., 6, 23, 21; Inst. 2, 10, 3.
1282
Cod., 6, 23; Inst., 2, 10, 3-14.
1283
Inst., 2, 10, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 237
1284
Cod., 3, 36, 26; Nov. 107, cap. 1 i 2. Exact aceleai condiii se regsesc i n Codul
Calimach care a prevzut n art.760 c "Dac vreun printe, din nevoia mprejurrilor, nu va
putea s fac testament, este volnic (are voie-T.S.) a mpri ntre copiii si toat averea sa i
prin alte n scris nsemnri, n care s arate lmurit numele i partea fietecruia copil,
nsminnd toate cu mna sa i adeverindu-le cu isclitura sa sau i a copiiilor". Codul civil
romn nu a reglementat aceast form de testament.
1285
Cod., 6, 23, 8.
1286
Cod., 6, 23, 31. La un asemenea testament pare c se refer i ndreptarea legii n glava
285, zaceala 5, teza a II-a, cci, dup ce la nceputul zacealei se arat c pentru valabilitatea
testamentului oral sunt necesari apte martori, n continuarea aceluiai alineat spune: "Iar de
va hi (de se va afla-T.S.) la un loc unde nu se vor afla apte marturii (martori-T.S.), atunce
potu-se socoti i 5 oameni, de vor fi buni", de unde se poate trage concluzia c testamentul cu
apte martori este testamentul ordinar sau normal, n timp ce testamentul cu cinci martori este
un testament privilegiat ntocmit n condiii excepionale.
Codul Calimach, n schimb, adopt n cazul testamentului oral toat reglementarea roman a
testamentului ruri conditum, prevznd pe lng necesitatea prezenei unui numr de cinci
martori (art.746) ca i n dreptul roman, c "Martorii testamentului nescris snt datori de va
cere n urm trebuina, s-l ncredineze i cu jurmnt naintea judectoriei" (art.747). Pentru
acest motiv, n Codul Calimach testamentul ruri conditum este un testament ordinar, i nu unul
privilegiat, ca n dreptul roman.
1287
Cod., 6, 23, 28, 1. Testamentul olograf a fost prevzut i de codurile romneti de la
nceputul secolului al XIX-lea. Astfel, Codul Calimach stabilete n art.739 c "Testamentul
fr de marturi are puterea sa, cnd este scris i isclit de nsui mna testatorului, cu
nsemnarea anului, a zilei i a locului n care i unde s-au scris..., iar n partea a IV-a, cap.26,
art.31 in fine din Legiuirea Caragea se spune c "de va fi scris diata (testamentul-T.S.) de tot
cu mna ce a fcut-o [testatorul] atunci i fr de martori s aib trie ntocmai ca cea
mrturisit" (subscris de martori-T.S.).
Codul civil romn spune foarte clar n art.859 c "Testamentul olograf nu este valabil dect
cnd este scris n tot, datat i subsemnat de mna testatorului".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 238
1288
Cod., 6, 23, 28, 1; 6, 23, 29; Nov. 119, cap.9.
1289
Cod., 6, 23, 21.
1290
Cod., 6, 23, 21. Codul Calimach conine dispoziii foarte asemntoare cu cele din dreptul
roman referitoare la aceast form de testament:
" 740. Testamentul, de va fi scris de altul, trebue s-l iscleasc testatorul, fa fiind cinci sau
cel puin trei marturi, pe carii s-i ncredineze c acesta este testamentul su i apoi s-i
pofteasc, ca s se iscleasc i ei supt isclitura lui.
741. Nu este de trebuin (nu este obligatoriu-T.S.) ca marturii s tie cuprinderea
testamentului, dac testatorul nu va voi s-l ceteasc naintea lor, care atunce se numete
testament tinuit (secret-T.S.).
742. Dac testatorul nu va ti carte, atunce pe lng acele n paragrafurile de mai sus artate
legiuite ornduele (reglementri legale-T.S.), s nsmnez cu mna sa, fa fiind toi marturii,
smnul cinstitei cruci i apoi s pofteasc pe unul din ei, ca s-l iscleasc pe lng smnul
crucii, carele s i arte, cum c, rugat fiind, au isclit n locul testatorului".
Codul civil romn reglementeaz acest testament sub denumirea de testamentul mistic sau
secret n dispoziiile cuprinse n art. 864-867. Elementele comune cu dispoziiile din dreptul
roman i din Codul Calimach sunt coninute n primele dou alineate ale art.864:
"Cnd testatorele va voi s fac un testament mistic sau secret, trebuie neaprat s-l
iscleasc, sau c l-a scris el nsui, sau c a pus pe altul a-l scrie.
Hrtia n care s-au scris dispoziiile testatorului sau hrtia care servete de plic, de va fi, se
va strnge i se va sigila". Codul civil romn nu a acceptat i ipoteza ca testatorul s nu tie s
semneze, iar n locul martorilor, se prevede ca testamentul s fie nfiat tribunalului, n faa
cruia "Testatorul va declara c dispoziiunile din acea hrtie este testamentul su, scris i
isclit de el nsui sau scris de altul i isclit de testator" (alin.4), iar "Tribunalul sau
judectorul numit va face actul de subscripiune pe hrtia n care s-a scris testamentul sau pe
hrtia care servete de plic" (alin.5).
1291
Cod., 6, 23, 19.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 239
4. Testamenti factio
1292
Un testament apud acta conditum este reglementat de Codul Calimach aproape n aceleai
condiii ca i cele prevzute de dreptul roman:
748. "Se face testament i n judectorie, i n scris, i nescris, de va voi testatoriul.
749. Dac din vreo nevoe se vor chema judectorii n casa testatorului, snt datori s mearg
doi din ei ndat fr ntrziere i s iae n scris testamentul lui sau s-l asculte prin viu graiu,
lundu-l n scris, s-l pecetluiasc cu pecetea judectoriei i s-i dee o adeverin n mn.
750. De va fi testamentul nescris, pot judectorii dup ce vor fi luat bine sama de se afl
testatorul n ntregimea minei sale i, ascultnd cu luare aminte voina lui cea de pe urm, s
mearg i s o sfreasc n judectorie fr ntrziere i s-i trimat adeverin. Ei snt
datori s scrie n cuget curat voina testatorului, neadognd nemic spre folosul lor sau a
vreunuia din rudeniile lor".
Sub regimul Codului civil romn aceast form de testament corespunde testamentului
autentic, reglementat de dispoziiile cuprinse n art.860-863. Astfel, potrivit art.860 C.civ.rom.:
"Testamentul autentic este acela care s-a adeverit de judectoria competent". Legea pentru
autentificarea actelor din 1866 stabilea c formele autentificrii pot fi ndeplinite de un singur
judector asistat de un grefier, fie la locuina testatorului, fie la tribunal. Prevederile speciale
prevzute n art.861-863 C.civ., au fost expres abrogate de Legea nr.358 din 1944, n urma
creia testamentul autentic a fost prefcut ntr-un nscris autentic supus reglementrii generale a
acestei forme de nscrisuri (M.Eliescu, Motenirea i devoluiunea ei n dreptul Republicii
Socialiste Romnia, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1966, p.214).
Prin intrarea n vigoare a Decretului nr.79 din 31 martie 1950 (abrogat prin Decretul
nr.377/1960) competena autentificrii testamentelor a revenit notariatelor de stat.
n prezent, competena de a conferi autenticitate unui testament revine, potrivit Legii nr. 36
din 12 mai 1995 (intrat n vigoare la 16 noiembrie 1995) notarilor publici.
1293
Cod, 6, 23, 18-19. Dreptul cutumiar romnesc cunoate un asemenea testament solemn n
scris i prezentat domnului rii (V.Hanga, op.cit., p.97).
1294
Papinian, lib.14. Quaestionum, Dig.28, 1, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 240
adic s aib discernmnt: "Cela ce va (vrea-T.S.) s fac tocmeal sau carte, aceluia trebue
s-i fie mintea ntreag i sntoas, iar nu trupul" (zaceala 2). Ca i n cazul fiilor de familie
din dreptul roman, copiii aflai sub puterea printeasc nu puteau ntocmi testament dect cu
privire la bunurile dobndite din activitatea proprie: "Iar ntru ceale ce au dobndit el cu a lui
trud i nevoe, are putere sau voe pre dnsele s fac ce va vrea adec, s-l tocmeasc cumu-i
va fi voia" (glava 286, zaceala 1). n ceea ce privete capacitatea de a fi martor la ntocmirea
unui testament, ndreptarea legii nu acorda acest drept femeilor, cu excepia cazului cnd
testamentul era ntocmit de o femeie gravid muribund n timp ce se afla la baie n prezena a
cel puin nou femei (glava 285, zaceala 7). Codul Calimach a prevzut c nu aveau capacitatea
juridic de a ntocmi testament alienaii mintal (art.724), exceptnd intervalul de timp cnd erau
lucizi (art.725), risipitorii n perioada n care se aflau sub curatel (art.726), bieii care nu au
mplinit vrsta de douzeci de ani i fetele care nu au mplinit vrsta de optsprezece ani
(art.727), surzii i muii (art.727 in fine) i "cel osndit pentru vreo vinovie (art.728). n ceea
ce privete incapacitile de a fi martor la ntocmirea unui testament, cazurile prevzute de
Codul Calimach sunt copiate din dreptul roman. Astfel "Nu snt primii n mrturia
testamentului monahul, cel mai mic de optsprezece ani, femeia, mutul, surdul, nebunul, cel ieit
din minte, cel foarte srac i robul" (art.751). De asemenea, "Snt oprii de legi de a mrturisi
n testament: desfrnatul, n ct vreme se va afla supt curator; cel osndit pentru luarea de
mit, pentru cmtrie, furtuag, npstuire (abuz-T.S.), mrturie mincinoas, nelciune i
vicleug, pentru precurvie (adulter-T.S.) i clevetire (denunare calomnioas-T.S.); acel ce,
ntmplndu-se a fi martur aiurea la voina cea de pe urm a cuiva, pe urm n-au vrut s
mrturiseasc, cnd au cerut trebuina; acel ce au vndut sfntul botez i acel ce n ival (pe
fa-T.S.) se frnicete de cretin, iar n tain urmeaz altei credine, pentru c la martori se
cere neaprat vrednicia, credina, bune purtri i statornicie. Pe lng aceste snt oprii a
mrturisi n testamentul cretinului acei de alt lege" (art.752). "Pe lng acei mai sus
pomenii, nu snt primii n mrturia testamentului motenitoriul, copiii lui sau a testatorului,
prinii, socrii, fraii i cumnaii despre soia lui, nimiii (angajaii sau salariaii-T.S.), slujile
i robii lui; cci nimene nu poate mrturii pentru nsui al su lucru; i mrturiile casnicilor
(celor din cas sau din familie-T.S.) nu snt primite; i nu este vrednic de credin martorul,
cruia se poate porunci ca s mrturisasc" (art.754). n prezent, n dreptul civil romn, sunt
deplin incapabili de a ntocmi testament persoanele puse sub interdicie prin hotrre
judectoreasc (art.1164 i 1166 C.civ.rom.; art.144 in fine. C.fam., art.11 alin.1 din Decretul
nr.31/1954) i minorii care nu au mplinit vrsta de aisprezece ani (art. 806 C.civ.rom.). n
privina minorilor cu vrsta cuprins ntre 16-18 ani, potrivit art.807 C.civ.rom., ei pot dispune
prin testament pentru jumtate din bunurile de care ar fi putut dispune ca majori.
1313
Modestin, lib.2. Pandectarum, Dig. 18, 5, 62; Celsus, lib.35.Digestorum, Dig., 35,7, 1, pr.;
Inst. 2, 19, 4. Codul Calimach prevede n art.699 c "Vrednicia (capacitatea-T.S.) de motenire
poate s se hotrasc, dup regul, numai dup moartea lstoriului de motenire". Ca i
Codul Calimach, Codul civil romn nu a mai pstrat norma de drept roman conform creia
beneficiarul testamentului trebuie s fie capabil i la data ntocmirii testamentului, ci a stabilit n
art.808 c "Este capabil a primi prin testament oricine este conceput la epoca morii
testatorului". Aadar, n prezent este suficient ca persoana gratificat s fie capabil n
momentul morii testatorului, deoarece atunci se nate i dreptul su (M.Eliescu, op.cit., p.163).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 242
1314
De exemplu, "Motenitorul meu s fie obligat s dea cutare fond celui care va da pe fiica
sa n cstorie fiului meu" sau "S se fac o prestaie celor dinti care vor fi alei consuli, dup
data redactrii testamentului meu". (Inst. 2, 20, 25).
1315
Gaius, 2, 274; Inst., 2, 22, pr.
1316
Cod., 5, 9, 1 i 2, Nov. 39, cap.2.
1317
Cod., 1, 7, 3.
1318
Cod., 1, 5, 4, 2 i 5.
1319
Codul Calimach a stabilit c anumite persoane nu pot fi gratificate prin acte mortis causa
din pricina unor incapaciti relative, care privesc numai raporturile dintre acele persoane i de
cuius:
695. "Cel ce cu ru cuget (intenie-T.S.) au vtmat ori s-au ispitit (ncercat-T.S.) a vtma la
cinste, la trup sau la avere pe acela de la carele au rmas motenire, pe copiii, prinii sau
soia lui, i prin aceasta s-au fcut vrednic de legiuit pedeaps, se socotete nevrednic
(incapabil-T.S.) de motenirea aceluia pn atunce, pn cnd nu se va dovedi vederat (n mod
expres-T.S.) din mprejurri, c l-au iertat pe dnsul acela; i carele nu s-au srguit prin toate
chipurile, de a dezrobi pe rudenia lui, ce czuse n robie, se socotete nevrednic de motenirea
lui.
697. Cel ce au silit ori cu viclenire au ademenit pe lstoriul motenirii, ntru artarea voinii
sale cei de pe urm, ori l-au oprit la descoperirea sau prefacerea ei, ori au ascuns testamentul
fcut, se scoate din dritul motenirii, ndatorndu-se a rspunde pagubele pricinuite cuiva prin
urmarea sa.
698. Acela ce judecndu-se au mrturisit n faa judecii precurvia (adulterul-T.S.) lor sau
amestecarea sngelui (incestul-T.S.), ori tgduind, s-au dovedit pe urm vinovai acestor
fapte, precum i cei cu nelegiuire nsoii (care au contractat o cstorie interzis-T.S.) se scot
cu totul dup legi din dritul motenirii, ce se cuvenea unuia ctr altul". Spre deosebire de
cauzele de dezmotenire care i produc efectele numai dac testatorul i exprim voina,
incapacitile de a primi o succesiune sau un legat sunt impedimente legale, care opereaz
independent de voina testatorului. n dreptul actual sunt lovite de o incapacitate absolut de a
primi o motenire sau un legat persoanele neconcepute (conform art.808 C.civ.rom.), precum i
persoanele juridice, dac prin legat se ncalc principiul specialitii (conform art.34 din
Decretul nr.31/1954). Spre deosebire de dreptul roman care lovea cu o incapacitate de a primi
legate persoanele insuficient determinate la data ntocmirii testamentului, dreptul civil romn
lovete cu nulitatea numai legatul n cazul cruia persoana legatarului nu poate fi determinat n
momentul executrii legatului. n consecin, va fi valabil, de exemplu, un legat prin care este
gratificat viitorul so al fiicei testatorului (M.Eliescu, Motenirea..., p.250). Codul civil romn a
mai stabilit incapaciti relative de a fi gratificate printr-un legat pentru urmtoarele categorii de
persoane: a) tutorele, cu excepia cazului cnd este mandantul minorului, n perioada n care
exercit tutela, precum i dup ncetarea ei, pn la darea socotelilor (art.809 C.civ.rom.); b)
medicii i farmacitii nu pot primi legate de la persoanele pe care le ngrijesc iar preoii nu pot
primi legate de la persoanele crora, n cursul bolii, le-au acordat asisten religioas; sunt
exceptai medicii, farmacitii i preoii care au fost, n acelai timp, rude pn la gradul al IV-
lea cu testatorul (art.810 C.civ.rom.); c) ofierii de marin, dac nu sunt rude cu testatorul nu
pot primi legate printr-un testament fcut pe vas n cursul cltoriei (art.883 C.civ.rom.).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 243
1320
Gaius, 2, 229; Inst., 2, 20, 34.
1321
Instituirea de motenitor este un element al testamentului i n vechiul drept romnesc.
ndreptarea legii numete instituirea de motenitor "nainte tocmire", adic "tocmirea
motenirii de nti, ce s zice spia (gradul-T.S.) de nti a motneanilor" (glava 285, zaceala
12) i este unul din elementele care deosebete testamentulde codicil (glava 285, zaceala 11). i
pentru Codul Calimach instituirea de motenitor este un element esenial al testamentului,
deoarece potrivit art.708, "Dac artarea (exprimarea-T.S.) voinei cei de pe urm cuprinde
ornduire (instituire-T.S.) de motenitoriu, se numete testament".
Codul civil romn, dup modelul su francez, i dreptul civil romn n vigoare nu cunoate
instituirea de motenitor prin testament, consacrndu-se principiul potrivit cruia "motenitorul
se nate, nu se face". (M.Eliescu, op.cit., p.198.
1322
Inst., 2, 14, pr.
1323
Inst., 2, 20, 34; Cod., 6, 23, 24.
1324
Gaius, 2, 116 i 117
1325
Cod, 6, 23, 15
1326
Inst., 2, 14, 9.
1327
Paul, lib.2.Manualium, Dig. 28, 5, 89.
1328
Inst., 2, 14, 5; "neque enim idem ex parte testatus et ex parte intestatus decedere potest".
Acest principiu nu a mai fost pstrat de Codul civil romn care permite coexistena motenirii
legale cu cea testamentar n cazurile n care testatorul a fcut numai legate particulare sau a
instituit un legatar cu titlu universal sau a fost instituit un legatar universal n condiiile n care
exist motenitori rezervatari. Unica situaie n care motenirea testamentar nltur integral
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 244
motenirea legal este acea cnd a fost instituit un legatar universal i nu sunt motenitori
rezervatari (M.Eliescu, op.cit., p.53).
1329
Gaius, 2, 174-178; Inst. 2, 15, pr.; Dig. 28, 6; Cod., 6, 25. Substituia vulgar a fost
reglementat de vechiul drept romnesc, ct i de dreptul civil actual. Numit n ndreptarea
legii "pre urm-tocmire", n glava 285, zaceala 13 se spune c "Pre urm-tocmire iaste
schimbarea de ntru oblduirea (stpnirea-T.S.) motneanului (motenitorului-T.S.) de ntiu
ntru alt motenire; cum am zice, s fie cutarele motnean, iar de nu va fi, s fie altul".
n Codul Calimach substituia vulgar poart numele de"obicinuit subrnduire". Potrivit
art.770, "Dup ntia ornduire (instituire-T.S.) de motenitori, poate testatorul s fac i
subrnduire (substituie- T.S.), adec a doua, a treia, a patra i celelalte ornduire de
motenitori. Cel nti scris motenitoriu se numete rnduit (instituit-T.S.) i motenete, trind
ori voind sau nefcndu-se nevrednic (incapabil-T.S.) motenirei, iar cel de al doile se numete
subrnduit (substitut-T.S.) i motenete, ntmplndu-se a nu moteni rnduitul, murind sau
lepdndu-se (renunnd-T.S.) de motenire ori fcndu-se nevrednic, i aceasta se numete
obicinuita subrnduire". Codul civil romn, la rndul su, admite substituia vulgar. Astfel,
potrivit art.804, "Este permis dispoziiunea prin care o a treia persoan ar fi chemat a lua
darul, ereditatea, sau legatul, n cazul cnd donatarul, eredele numit, sau legatarul, nu ar
primi, sau nu ar putea primi". Dei acest text se refer i la donaii, el nu prezint utilitate
practic dect n cazul substituiei de motenitor, ntruct donaiile se accept imediat sau ntrun
interval de timp relativ scurt (M.Eliescu, op.cit., p.308).
1330
Gaius, 2, 179; Inst., 2, 16, pr.; Dig., 28, 6; Cod., 6, 26.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 245
iuris devenit sui iuris dup moartea lui pater familias. De asemenea, n timp ce
substituia vulgar putea fi dispus de orice testator, inclusiv de femeia sui iuris,
substituia pupilar este un atribut exclusiv al puterii printeti (patria
potestas)1331.
Substituia cvasipupilar (substitutio quasi pupillaris) sau exemplar
(ad exemplum) const n numirea de ctre testator a unui motenitor fiului su
alienat (furiosus) fiind introdus n secolul al III-lea i generalizat n dreptul
lui Iustinian1332. Substituia trebuia efectuat n favoarea descendenilor
alienatului sau, n lipsa descendenilor, n favoarea frailor i surorilor, prinii
avnd libertatea s aleag substitutul numai n cazul n care nu existau alte rude
apropiate ale copilului alienat1333.
1331
Codul Calimach, denumind aceast substituie "subrnduirea srimneasc" aprevzut n
art.775 c "Prinii pot orndui nevrstnicilor si copii motenitoriu, la parte brbteasc
pn la mplinirea vrstei de dozeci ani, iar la partea femeiasc pn la mplinirea vrstei de
optsprezece ani, ns numai pentru cte vor lsa din nsi averea lor".
1332
Inst., 2, 16, 1.
1333
Cod., 6, 26, 9. n Codul Calimach substituia cvasipupilar este numit "subrnduirea ca
srimneasc", dispoziiile cuprinse n art.776 fiind copiate din dreptul iustinianeu: "Pot i
prinii s rnduiasc, dup pomemtul chip, subrnduii motenitori (substitui-T.S.) i copiilor
celor n vrst, dac vor avea metehne (vicii-T.S.) din a cror pricin nu sunt destoinici
(capabili-T.S.) sau nu se judec vrednici de ocrmuirea (administrarea-T.S.) a nsui averii lor,
adic de vor fi eii din minte ori desvrit (complet-T.S.) nebuni sau tmpii la minte ori mui
sau rsipitori; snt ns datori s rnduiasc (instituie-T.S.) subrnduii motenitori pe nsui
copiii acestora sau pe fraii lor, de vor avea; iar neavnd copii nici frai, pot orndui i pe un
strin".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 246
CAPITOLUL XIX
SUCCESIUNEA DEFERIT CONTRA TESTAMENTULUI
(HEREDITAS CONTRA TESTAMENTUM)
1334
Paul, lib.2. ad Sabinum, Dig., 28, 2, 11.
1335
Paul, lib.1. ad Vitellium, Dig., 28, 2, 19.
1336
Gaius, 2, 127; Inst., 2, 13, 1.
1337
Gaius, 2, 128.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 247
1338
A se vedea supra, p.___, nota ___.
1339
Inst., 2, 13, pr.
1340
Gaius, 2, 124.
1341
Gaius, 2, 129; Inst., 2, 13, 3.
1342
Inst., 2, 13, 5. n acelai sens, art.982 Cod Calimach a prevzut c "Testatorul trebuie s
arte n testamentul su numele dezmotenitului i pricinile care l-au ndemnat spre a-l
dezmoteni, pe care, de le va tgdui dezmotenitul, motenitorii cei scrii snt datori a le
dovedi".
1343
Paul, Sent., 4, 5, 1: "Inofficiosum dicitur testamentum, quod, fustra, liberis exheredatis, non
ex officio pietatis, videtur esse conscriptum". Codul Calimach care, spre deosebire de Codul
civil romn reglementeaz n mod expres testamentul inoficios, l definete n art.997 alin.5 n
urmtorii termeni: "Neofiioz (mprotiva datoriei prineti sau fieti), cnd printrnsul se
dezmotenete un neaprat motenitoriu fr pricin binecuvntat". Explicaia este
asemntoare i n indicele de cuvinte care nsoete ediia n limba romn din 1833:
"Testament neoficios se numete cnd testatorul trece cu vederea pre neapraii motenitori,
nelsndu-le lor legitima sau dezmotenindu-i fr legiuite pricini". (Codul Calimach, ediie
critic, Editura Academiei R.P.R., Bucureti, 1958, p.857).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 248
sau giumtate din cte li s-ar fi cuvenit fr testament" (art.968), n timp ce "Legitima cuvenit
prinilor este o a treia parte din curata averea fiilor" (art.969).
1352
Nov.115, cap. 3, 1-14.
1353
Nov.115, cap.3, 5.
1354
Nov.115, cap.3, 1.
1355
Nov.115, cap.3, 3.
1356
Nov.115, cap.3, 2.
1357
Nov.115, cap.3, 7
1358
Nov.115, cap.3, 13.
1359
Nov. 115, cap.3, 9
1360
Nov. 115, cap.3, 8.
1361
Nov.115, cap.3, 12.
1362
Nov.115, cap.3, 14.
1363
Nov.115, cap.3, 6.
1364
Nov.115, cap.3, 10.
1365
Nov.115, cap.3, 11.
1366
Toate cauzele de exheredare stabilite prin novela 115 sunt prevzute de Codul Calimach n
art. 978 n urmtorii termeni: "Prinii pot s dezmoteneasc pe fiii lor pentru urmtoarele
pricini:
a) Dac nu va fi drept credincioi, nici se vor mprti n biserica drept credincioas
(Nov.115, cap.3, 14- T.S.);
b) De au vrjmit ori au cercat s vrjmasc viaa lor prin orice chip (Nov.115, cap.3, 5
- T.S.);
c) De i-au prt pentru pricini criminaliceti, care nu snt mpotriva stpnirei locale sau a
patriei (Nov. 115, cap.3, 3- T.S.);
d) Dac au necinstit patul lor (Nov.115, cap.3, 6-T.S.);
e) Dac au ndrznit a-i bate sau fr de sfiial au rdicat minile asupra lor (Nov.115, cap.3
1 - T.S.);
f) Dac i-au mplntat n judeci, prin care muli au scptat averea lor (Nov.115, cap.3,
7 - T.S.);
g) Dac i-au defimat cu sudlmi, prin care au vtmat cinstea i reputaia lor (Nov.115,
cap. 3 2 - T.S.);
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 250
h) Dac prin sl sau vicleug, i-au oprit n artarea sau prefacerea voinei lor cei de pe
urm (Nov.115, cap.3 9-T.S.);
i) Dac n-au avut purtare de grij pentru dnii, cnd erau eii din simire sau czui n
boal grea (Nov.115, cap. 3, 12 - T.S.);
j) Dac, cznd n robie, nu s-au silit prin toate chipurile cele prin putin a-i scoate ndat,
cnd mpregiurrile ar fi ertnd (permis- T.S.) una ca aceasta (Nov.115, cap.3, 13-T.S.);
l) Dac fr voia lor s-au ntovrit cu oameni nltori, necinstii i ri, ori s-au dat de tot
n desfrnri i n alte necuviine, prin care au vtmat cinstea i reputaia a toatei familii
(Nov.115, cap.3, 4 i 10-T.S.);
m) Dac fiul, dup al optsprezecelea an a vrstei sale, nu va voi s se fac chize (fideiusor-
T.S.) pentru prini, cnd se vor pune la opreal (vor fi arestai-T.S.) pentru datorii
(Nov.115, cap.3 8-T.S.) i
n) Dac fiica se va da la curvie i la vieuire necinstit". (Nov.115, cap.3, 11-T.S.).
Nota ce nsoete cazul de dezmotenire de sub litera "n" este n conformitate cu paragraful 11
al capitolului al III-lea din Novela 115: "Dac prinii, pn la mplinirea de douzeci i cinci de
ani a vrstei fiicei nu se vor ngriji ca s o mrite i s o nzestreze dup puterea lor, atunce
n-au voe s o dezmoteneasc pentru aceast pricin". Aproape aceleai cauze de dezmotenire
au fost prevzute i de ndreptarea legii din 1652, n glava 284, intitulat "Vinele carele fac pre
feciori fr de motenire de nbucatele prinilor lor", i anume: "Cine va ridica mna pre
prinii i-i va bate, sau va zice lor mustrare cum nu se cade, sau ntru greal-i va dosdi,
(ocr-T.S.) adec va bnui c greesc sau viaa lor va vrmi ca s-i omoar". (zac.2). "De
s va afla trupeate ntru pcat cu mateha lui (mama vitreg-T.S.), sau cu posadnica
(concubina-T.S.) ttne-su. (zac.3).
De s va face pr (reclamant-T.S.) asupra prinilor lui i pentru acea pr i clevetire vor
cdea n grea pagub. (zac.4).
"De s vor afla prinii zcnd n boal n mult vremea, sau vor fi n srcie i n slbiciune,
i feciorii se vor lepda de dnii i nu le vor ajuta, nice vor purta grij de dnii, i s-i
chiame prinii, iar ei s nu mearg la dnii.
De s va tmpla s se prasc prinii lor d netine i vor chema pre feciorii lor, partea
brbteasc, s ntre chezai (fideiusori, garani-T.S.) sau pentru obraz (persoan-T.S.), sau
pentru bani, adec pentru datoria lor, i ei nu vor vrea. (zac.6).
De va fi vrut tatl s fac tocmeal sau carte (testament-T.S.) care s-i fie dup moarte, iar de
n feciorii lui-l vor fi oprit i nfruntat; iar dup aceaia de va putea s fac aceaia tocmeal,
atunce e volnic, pentru acea vin, s-l fac fr de motenire. (zac.7).
Cine va vrea de n cei prini, ce-s zii, s-i nzestreaze fata lui sau nepoata, dup cumu-i va fi
putearea, iar ea nu vrea, ce va merge n cale rea. (zac.8).
Cine se va afla lnged (slbit de puteri-T.S.) sau cu boal de n cei prini, ce-s zii, i feciorii
lui, sau de nu va avea feciori sau alt rudenie a lui, carii vor vrea s-i moteneasc, de nu vor
purta grij cu totul de dnsul s-l izbveasc i s-l tmduiasc, acela e volnic s nu le lase
nemica la tocmeala cea de moarte a lui. Iar de s va tmpla altcuiva, sau a lui, sau striin s-l
ia la casa lui i va purta grij cu nevoin (strduin-T.S.) de tmduiala (nsntoirea-T.S.)
lui, i-l va socoti (ngrijiri-T.S.) pn la sfritul lui, atunce acela s-l moteneasc, ori al lui
de va fi, ori striin. (zac.9).
...Feciorul, de va avea tat i va lua muiare fr voia i sfatul ttne-su, acela s n-aib de n
buntile ttne-su nemica, numai ce s fie fr de motenire. Iar de va muri i-i vor
rmnea feciori aceaia feciori cer motenire de la mou-su (bunic-T.S.) i iau; iar nu i
mum-sa". (zac.10).
Spre deosebire de dreptul roman i de vechiul drept romnesc care au admis dezmotenirea ca o
manifestare de voin, un drept pe care testatorul l poate exercita pentru a-l nltura de la
motenire inclusiv pe motenitorul rezervatar, Codul civil romn a prevzut, dup modelul
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 251
1367
Ulpian, lib.2.Disputationum, Dig. 5, 2, 25, 1.
1368
Ulpian, lib.48.ad Sabinum, Dig., 5, 2, 24.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 253
CAPITOLUL XX
DOBNDIREA I APRAREA MOTENIRII
(HEREDITATIS ADQUISITIO)
1369
Gaius, 2, 152; Inst., 2, 19, pr.
1370
Inst., 3, 1, 2; Inst., 3, 1, 3 i 8; Cod., 5, 70, 7,2.
1371
Gaius, 2, 157; Paul, lib.2.ad Sabinum, Dig., 28, 2, 11. Gaius, lib.13. ad legem Iuliam et
Papiam, Dig., 38, 16, 14
1372
Gaius, 2, 156-157; Inst. 2, 19, 2.
1373
Inst., 2, 19, 2 in fine.
1374
Ulpian, lib.21.ad Edictum, Dig., 29, 2, 71, 3-8; Paul, lib.15. Responsorum, Dig., 29, 2, 91.
Acceptarea forat a motenirii pentru acelai motiv pentru care suus heres din dreptul roman nu
mai beneficia de ius abstinendi este prevzut, n mod excepional, att n vechiul drept
romnesc, ct i n dreptul civil actual. Astfel, potrivit art.1038 Cod Calimach, "Motenitoriul
carele se va dovedi c au ascuns din lucrurile motenirei, nu poate mai mult s se lepede de
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 254
motenire ci este slit s rspund [de] toate datoriile i celelalte nsrcinri a ei", iar potrivit
art.703 C.civ.rom. , "Erezii care au dat la o parte, sau au ascuns lucruri ale unei succesiuni, nu
mai au facultatea de a se lepda de dnsa ; cu toat renunarea lor, ei rmn erezi i nu pot lua
nici o parte din lucrurile date la o parte sau ascunse".
1375
Gaius, 2, 153 i 154.
1376
Inst., 2, 19, 1: "Necessarius heres est servus heres institutus ideo sic appelatus quia, sive
velit sive nolit, omnimodo post mortem testatoris protinus liber et necessarius heres fit"
("Motenitorul necesar este un sclav instituit ca motenitor ; se numete astfel deoarece, vrea
sau nu vrea, devine n mod obligatoriu, imediat dup moartea testatorului, liber i, totodat,
motenitor").
1377
Inst., 1, 6, 1.
1378
Inst., 2, 19, 3. n mod excepional, putea s fie motenitor voluntar acel suus heres instituit
sub condiia si volet (dac vrea), n acest caz pentru a dobndi succesiunea fiind necesar o
manifestare de voin din partea motenitorului (Maecianus, lib.7.Fideicommissorum, Dig., 28,
5, 86; Hermogenian, lib.3. iuris Epitomarum, Dig., 28,7, 12).
1379
Gaius, 2, 161-162; Inst. 2, 19, 5.
1380
Vechiul drept romnesc, att cel cutumiar, ct i cel scris, precum i Codul civil romn, au
urmat numai aceast regul, cei chemai la motenire avnd dreptul s opteze ntre a primi sau a
refuza motenirea. Codul Calimach spunea c "Nimene nu este slit a primi motenirea fr
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 255
voia sa" (art.1022); n acelai sens, se pronuna i Legiuirea Caragea, n partea a IV-a, cap.3,
art.5: "Cel ce nu voiete, cu sila motenitor nu se face".
1381
Gaius, 2, 165; 2, 170. "Quod me Publius Maevius testamento suo heredem instituit eam
hereditatem adeo cernoque".
1382
Gaius, 2, 165; 2, 170. Acelai termen pentru deliberare este prevzut i de Codul Calimach
n art.1035: "Dac motenirea, fiind nsrcinat cu datorii i cu alte greuti, va fi cu prepus i
pentru aceasta motenitoriul se va afla la ndoial, de are s o primeasc sau s se lepede de
ea, i se d un termin de una sut zile, socotite din ziua de cnd au murit lstoriul motenirii,
pentru ca s-i iae bine sama i pe urm s arte voina sa la judectorie, de voete a primi sau
a se lepda de motenire".
1383
Gaius, 2, 167; Inst., 2, 19, 7; Cod., 6, 31, 2; Ulpian, lib.41. ad Edictum, Dig., 29, 2, 20;
Cod., 6, 30, 2.
1384
Paul, lib.1. Quaestionum, Dig.29, 2, 88, Ulpian, Reg., 22, 26.
1385
Codul Calimach prevede n art.1028 c "Primirea (acceptarea-T.S.) motenirei se face ori
vederat (expres-T.S.) sau prin tcere (n mod tacit-T.S.)... iar prin tcere se face, cnd cineva,
prin o fapt cuvenit motenitoriului, arat scoposul su (intenia sa-T.S.), adec c au primit
motenirea, precum cnd va vinde de veci sau va da n posesie sau n nimal (locaiune-T.S.)
ori va drui lucruri din motenire sau va plti datorii sau va slobozi (elibera) robi ori va nea
i va ntrebuina lucruri de motenire sau i strine, afltoare n motenire, precum amaneturi
(gajuri-T.S.) sau ipothice (ipoteci-T.S.) sau depozite .c.l." La fel ca n dreptul roman, Codul
Calimach stabilete c actele de conservare sau administrare nu sunt suficiente pentru
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 256
acceptarea tacit a motenirii: "Acel ce au fcut un lucru la motenire pentru cuvioie sau
pstrarea, adic ngropnd pe mort, dnd hran robilor sau vitelor sau cu chirie case sau alte
zidiri, ori ntocmind cele stricate, ori vnznd cu bun credin lucrurile supuse lesnii
stricciuni, acesta nu se socotete c prin acele lucruri au priit motenirea"
Gestio pro herede din dreptul roman se regsete i n art.689 C.civ.rom. n care se arat c
acceptarea "este tacit cnd eredele face un act pe care n-ar putea s-l fac dect n calitatea
sa de erede i care las a se presupune neaprat inteniunea sa de acceptare". Actele de
conservare i de administrare provizorie nu constituie, potrivit art.690 C.civ.rom. o acceptare
tacit, deoarece din ele nu rezult voina nendoielnic a succesibilului de a se comporta ca un
proprietar. Intr n aceast categorie unele acte materiale, precum ngroparea defunctului sau
reparaii urgente fcute unor bunuri succesorale i acte juridice, precum cererea de facere a
inventarului, nscrierea unei ipoteci, plata cu banii succesiunii a unei datorii urgente,
ntreruperea unei prescripii i chiar vnzarea n condiiile art.707 C.civ.rom. a unor bunuri
mobile din succesiune supuse stricciunii i a cror conservare este oneroas (M.Eliescu,
Transmisiunea i mpreala motenirii n dreptul Republicii Socialiste Romnia, Editura
Academiei R.S.R., Bucureti, 1966, p.124). Din contr, actele de administrare care nu au un
caracter urgent, actele de folosin a bunurilor succesorale i actele de dispoziie sunt
considerate c reflect intenia indubitabil a succesibilului de a accepta motenirea i de a se
comporta ca un proprietar n legtur cu bunurile succesorale. Astfel, potrivit art.691 C.civ.rom.
"Donaiunea, vinderea sau transportul drepturilor succesive (transferul drepturilor succesorale-
T.S.) fcute de un erede, trage dup sine accepiunea succesiunii.
Tot asemenea se ntmpl:
1. Cnd unul din erezi renun chiar gratuit n folosul unui sau a mai muli din coerezi.
2.Cnd renunarea se face n folosul tuturor coerezilor fr deosebire, i se primete de
renuntor preul renunrii".
1386
Gaius, 2, 167.
1387
Inst., 2, 19, 7. Cod., 6, 30, 17. Codul Calimach spune c motenirea este acceptat n mod
expres, "cnd cineva o primete prin particularnic nscris, adec prin testament sau alte
nscrisuri a mortului, sau prin act public, adec cartea (hotrrea-T.S.) judectoriei"
(art.1028), iar Codul civil romn precizeaz c acceptarea "Este expres cnd se nsuete titlul
sau calitatea de erede ntr-un act autentic sau privat" (art.689). Aadar, att n Codul Calimach,
ct i n Codul civil romn, acceptarea expres a motenirii trebuie s se manifeste numai printr-
un nscris, acceptarea oral nefiind valabil.
1388
Cod., 6, 30, 22 pr.i 15.
1389
Cod., 6, 30, 22; Nov.1, cap.1, 2, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 257
decedat nainte de a-i fi exprimat dreptul de opiune, dac acetia nu se neleg cu privire la
modul de exercitare a opiunii (art.693 C.civ.rom.).
1391
Cod., 6, 30, 22, 13.
1392
Ulpian, lib.40. ad Edictum, Dig., 29, 2, 69. Avnd ca model dreptul romano-bizantin,
pravilele romneti din secolul al XVIII-lea stabileau c n cazul n care exist creditori ai
succesiunii, termenul de acceptare a motenirii era de un an, dac motenitorii erau ascendeni
sau descendeni, respectiv o sut de zile, dac motenitorii erau rude colaterale. Astfel, ntr-o
anafora a mitropolitului rii Romneti i a veliilor boieri din 17 februarie 1779 ctre
domnitorul Alexandru Ipsilanti se precizeaz c "pravila zice la cartea mprailor 45, titlu 1
(adic Basilicale, cartea 45, titlu 1-T.S.), fiind dator cel ce au murit, s-au hotrt vremea
(termenul-T.S.) ntru carele s aib a s so<co>ti (de acceptare-T.S.) cei ce vor s intre n
clironomie (motenire-T.S.) i acei ce snt de drept ce s rdic (ascendeni-T.s.), adicte la
prini, moi i strmoi, cum i la treapta celor ce s trag dintr-aceia, adicte fii, nepoi,
strnepoi i alii i la acei ce snt d treapta ce s coboar (descendeni-T.S.), s-au hotrt un
an, iar la cei ce snt de alturi (rude colaterale-T.S.), 100 de zile ". (Acte judiciare, p.723).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 259
a plti datoriile motenirii chiar ultra vires hereditatis. De la aceast obligaie, erau exceptai, ca
i astzi, minorii, n privina crora domnul rii poruncea ca motenirea i copiii s fie
"nebntuii de datornici", mpiedicndu-se confuziunea patrimoniului succesoral cu acela al
descendentului minor (O.Sachelarie, V.otropa, n Instituii feudale din rile Romne.
Dicionar, Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1988, p.306). n acelai
sens, Codul Calimach a prevzut c "Motenitoriul ce au pit peste douzeci i cinci ani, dup
ce odat au primit motenirea, nu mai poate scpa de creditorii mortului, ci se ndatorete a
plti toate datoriile" (art.1065). Acelai cod stabilete n art.701 c, prin acceptarea motenirii,
ca i n dreptul roman, motenitorul continu persoana defunctului: "Dup primirea motenirii,
motenitoriul, n ct se atinge de motenire, nchipuiete pe motenitul i amndoi ctr un al
treilea se socotesc ca una persoan". (Ultima parte a textului este, practic, o traducere din
prefaa Novelei 48: "unaquadammodo persona videatur heredis"). n consecin, "ndatoririle,
care lstoriul motenirii trebuia s le mplineasc din a sa avere, trec la motenitoriul lui"
(art.702). Principiul continuitii persoanei defunctului de ctre motenitorul acceptant este
prevzut i de Codul civil romn, astfel c odat ce motenitorul a acceptat succesiunea pur i
simplu, el este nvestit ipso iure cu toate drepturile i obligaiile patrimoniale ale autorului su.
Principiul este aplicabil n cazul aa-numiilor motenitori regulai (rudele i soul
supravieuitor) care rspund nemrginit de datoriile motenirii, inclusiv, dac este cazul, cu
propriile bunuri, adic ultra vires hereditatis. n schimb, succesorii la bunuri care nu continu
persoana defunctului (statul, legatarii i donatarii de bunuri viitoare) rspund pentru datoriile
defunctului, limitat, numai cu bunurile motenirii, adic intra vires hereditatis.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 261
1400
Cod., 6, 30, 22, 1-14. Codul Calimach a prevzut n art.1050 aproape aceleai efecte, cu
deosebirea c motenitorul este obligat s-i satisfac pe creditorii ipotecari sau gajiti naintea
creditorilor chirografari: "Prin catagrafia (inventarul-T.S.) fcut dup artatul chip, ctig
motenitoriul urmtoarele folosuri, adec el poate:
a) S deosebeasc nsui a sa avere (s mpiedice confuziunea-T.S.) din averea mortului fr
nici un prepus, dac au fost unit;
b) S-i iae bine sama i aa s primeasc motenirea, siguripsind (satisfcndu-i integral-
T.S.) pe creditori, sau s se lepede de dnsa;
c) S cear termin de la judectorie, pentru ca s poat vinde la vreme cuviincioas i cu
pre czut lucrurile motenirei, care vor fi supuse lesnei stricciuni sau pstrrii cu multe
cheltueli, pricinuitoare de pagub, sau, de va cere trebuina, s le vnd toate, n fiina
(prezena-T.S.) creditorilor i a legatarilor;
d) S scad cheltuelile ngroprii i a grijilor mortului, asemine i cheltuelile catagrafiei,
care s se scrie anume la sfritul catagrafiei, deasupra iscliturilor;
e) S plteasc datoriile, mai nti cele cu amaneturi sau ipothice, pe urm i celelalte;
f) S-i opreasc legiuita parte i apoi s dee i legaturile i milile, care poate snt ornduite
de ctr mortul, dac va ajunge averea i la aceasta; i
g) Neagiungnd sau de abea agiungnd averea mortului spre plata datoriilor, el nu va lua
nemic, dar nici va plti nimic din ale sale".
Principalele efecte ale acceptrii sub beneficiu de inventar n dreptul civil romn actual
constau n faptul c neproducndu-se confuziunea dintre patrimoniul defunctului i cel al
motenitorului, acesta nu va rspunde dect cu bunurile motenirii pentru datoriile defunctului,
iar creditorii succesorali i legatarii vor avea un drept de preferin asupra bunurilor motenirii
fa de creditorii personali ai motenitorului. De asemenea, drepturile i obligaiile reciproce
dintre motenitor i defunct nu se sting prin confuziune sau consolidare i, dup acceptare,
motenitorul beneficiar poate dobndi noi drepturi asupra succesiunii.
1401
Gaius, 2, 162.
1402
Vezi, supra, p.___.
1403
Ulpian, lib.52. ad Edictum, Dig., 36, 4, 1, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 262
1404
Paul, lib.4.Sententiarum, Dig., 29, 2, 95; Inst., 2, 19, 7 in fine. n acelai sens, Codul
Calimach a prevzut n art.1034 c "Lepdarea de motenire se face nu numai prin cuvinte, ci i
prin fapte i alte artri (moduri de exprimare-T.S.) a voinei". n dreptul actual, renunarea la
succesiune nu poate s fie tacit, ci numai expres, printr-o declaraie efectuat n faa notarului
public i nscris, potrivit art.80 alin.1 din Regulamentul de punere n aplicare a Legii notarilor
publici i a activitii notariale nr.36/1995, n registrul special de renunri la succesiune.
1405
Ulpian, Reg. 22, 29; Inst., 2, 19, 5. Spre deosebire de dreptul roman, Codul civil romn
privete cu defavoare renunarea la succesiune (M.Eliescu, op.cit., p.132). Este motivul pentru
care art.701 C.civ.rom., urmnd inovaia introdus de Codul Napolean (art.790 C.civ.fr.),
permite s se revin asupra renunrii, cu condiia ca dreptul de opiune al renuntorului s nu
se fi stins prin mplinirea termenului de prescripie de ase luni de la deschiderea succesiunii i,
ntre timp, succesiunea s nu fi fost acceptat de ctre un alt succesibil (ibidem).
1406
Dig., 28, 5; 29, 2; Cod., 6, 10 i 51.
1407
Ulpian, lib.18 ad legem Iuliam et Papiam. Dig., 31, 61, 1; Cod., 6, 49, 4 i 6, 51, 1, 4.
1408
Vezi, supra, p.___,
1409
Codul Calimach, ca i dreptul roman, prevede c "Partea aceluia ce s-au lepdat de
motenire, se cuvine mpreun motenitorilor (comotenitorilor-T.S.) carii, dac au primit
motenirea, se ndatoresc s primeasc i partea aceasta cu nsrcinrile ei" (art.1039). n
acelai sens, art.721 stabilete c "Acel ce, prin dritul adogirii (dreptul de acrescmnt-T.S.) ia
partea lepdat, se ndatorete a se nsrcina i cu greutile unite cu ea, pentru ca s dee sau
s fac un lucru ornduit (stabilit-T.S.) de ctr testatorul", exceptnd acele sarcini intuitu
personae ce fuseser impuse cu luarea n considerare a calitilor strict personale ale
motenitorului renuntor ("iar de va privi lucrul ornduit de dnsul ctr meteugul sau
nvtura sau la alt isteime a neprimitoriului (renuntorului-T.S.) prii, atunce nu este
datoriu acel ce are dritul adogirei a svri (ndeplini-T.S.) lucrul acesta, ori pentru c este
nevrsnic (minor-T.S.) sau parte femeiasc, ori c nu este n puterea sa"). i tot ca n dreptul
roman, dreptul de acrescmnt nu le este aplicabil acelor motenitori al cror drept succesoral
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 263
este stabilit la o parte fix: "Dac prile unora din motenitori, fiind hotrte (fixe-T.S.), iar a
altora nu, i unul sau mai muli din ei se vor lepda de prile lor, sau fiind nevrednici (lipsii
de capacitatea de a primi motenirea-T.S.) nu le vor putea lua, atunce se adaoge ctr acei cu
pri <ne> hotrte, ori de va fi unul, sau i mai muli" (art.719). n consecin, dac nici unul
din motenitorii testamentari nu va putea primi dreptul de acrescmnt, acesta va reveni
motenitorilor legitimi: "Dritul adogirei nu se d celor prin testament cu pri hotrte (fixe-
T.S.); drept aceia, dac toi acei ornduii prin testament vor avea pri hotrte, se d dritul
adogirii legiuiilor motenitori" (art.720). Mai sunt prevzute ca efecte ale repudierii mote-
nirii de ctre motenitorul testamentar, dobndirea prii rmase vacante de ctre ceilali como-
tenitori, sau de ctre persoana instituit prin substituia vulgar sau, n lipsa acesteia, de ctre
motenitorii ab intestat: "Dac testatorul n-au hotrt (fixat-T.S.) prile motenitorilor si i
unul dintre ei <nu > va voi s primeasc partea cuvenit lui sau dovedindu-se nevrednic de
aceasta, se va adogi aceia ctr partea a mpreun - motenitorilor, dup analoghia prilor
(proporional cu cota succesoral a fiecrui comotenitor-T.S.), care aceasta se numete dritul
adogirei; ns avnd el subrnduit motenitoriu, n-are loc dritul adogirei, cci n locul lui
ntr acela; iar de vor muri mpreun - motenitorii sau subrnduitul mai nainte de ctigarea
adogirei, atuncea dritul acesta trece la motenitorii lor" (art.718).
Potrivit Codului civil romn, renuntorul este considerat c nu a fost niciodat motenitor
(art.696). n ceea ce privete poriunea rmas de pe urma renuntorului, adic ius adcrescendi,
ea "profit coerezilor si; dac este singur, succesiunea trece la gradul urmtor" (art.697).
Formularea Codului civil nu este ns riguros exact deoarece acrescmntul, n cazul
pluralitii de motenitori, nu profit ntotdeauna tuturor comotenitorilor. Astfel, ca i n
dreptul roman, ius adcrescendi nu are nici un efect n cazul acelor motenitori pentru care legea
stabilete o cot fix (de exemplu soul supravieuitor sau prinii n concurs cu colateralii
privilegiai). n realitate, efectele renunrii se rezum la faptul c partea renuntorului se
cuvine prin acrescmnt acelor comotenitori, sau se defer acelor motenitori subsecveni, pe
care prezena renuntorului i mpiedic s fie chemai la motenire (Colin, Capitant, III,
nr.1070, citai de M.Eliescu n Curs de succesiuni, Editura Humanitas, Bucureti, 1997, p.349).
Drept urmare, pe de o parte, poriunea vacant este dobndit de comotenitori sau de
motenitorii subsecveni care se afl n via la deschiderea succesiunii chiar dac ntre timp au
decedat, i, pe de alt parte, succesibilul care primete poriunea vacant este inut de pasivul
ereditar corespunztor, nu ns (aa cum prevede i art.721 Cod Calimach) de obligaiile intuitu
personae ce reveneau renuntorului (M.Eliescu, op.cit., loc.cit.). Se poate constata c, n pre-
zent, n dreptul civil romn, materia efectelor renunrii la succesiune este, mai degrab, creaia
doctrinei dect cea a legiuitorului, precum n cazul Codului Calimach.
1410
Ulpian, lib.15.ad Edictum, Dig., 5, 3, 25, 18.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 264
complex de bunuri (universitas iuris), alctuit att din res corporales, ct i din
res incorporales1411. Ea are ca scop s-l declare pe cel care o intenteaz, dup
caz, unic motenitor sau comotenitor1412 i s i se remit ntreaga motenire,
respectiv poriunea din motenire la care este ndreptit sau ceea ce se afl n
posesia prtului, cu toate accesoriile1413.
Pentru a se introduce petiia de ereditate, trebuiau ndeplinite
urmtoarele condiii: a) reclamantul s nu posede; b) reclamantul s fac
dovada c este motenitor civil; c) prtul s posede bunurile succesorale fie
pro herede 1414 (cnd se crede a fi motenitor), fie pro possessore (n calitate de
posesor), cnd nu are nici un drept asupra motenirii sau a vreunui lucru din
motenire1415, invocnd numai posesiunea (possideo quia possideo - posed
fiindc posed)1416. Ca i n cazul aciunii n revendicare, hereditatis petitio putea
fi intentat inclusiv mpotriva posesorilor fictivi n cazul qui dolo desiit
possidere1417 sau qui liti se obtulit1418.
Efectul admiterii petiiei de ereditate const n faptul c prtul posesor
este obligat s restituie bunurile succesorale. Prin senatusconsultul Iuventian
emis la 14 martie 129 sub consulatul jurisconsultului Iuventius Celsus, s-a fcut
distincie ntre posesorul de bun-credin i cel de rea-credin, primul fiind
obligat s rspund numai n msura n care s-a mbogit1419, n timp ce
posesorul de rea-credin a fost obligat s restituie ntreaga motenire, inclusiv
fructele pe care a omis s le perceap1420.
1422
Gaius, 4, 144; Ulpian, lib.6. ad Edictum, Dig., 43, 2, 1, pr.
1423
Ulpian, lib.39. ad Edictum, Dig. 37, 1, 3, 3.
1424
Paul, lib. 59. ad Edictum, Dig., 43, 2, 2.
1425
Gaius, 4, 34.
1426
Ulpian, lib.15. ad Edictum, Dig., 5, 5, 1 i Gaius, lib.6. ad Edictum provinciale, Dig. 5, 5, 2.
1427
Dig., 37, 10; Cod., 6, 17.
1428
Dig., 25, 5; 25, 6; 37, 9.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 266
1429
Dig., 37, 3; Cod., 5, 70, 7, 3.
1430
Cod., 5, 70, 7, 8 i 9.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 267
CAPITOLUL XXI
LEGATE I FIDEICOMISE
1. Legatele (legata)
1431
Inst. 2, 20, 1: "Legatum itaque est donatio quaedam a defuncto relicta ". (Legatul este o
donaie lsat de defunct).
1432
n cazul legatului, romanitii l numesc pe motenitor oneratus, adic nsrcinatul.
1433
Aceasta este i concepia vechiului drept romnesc. n ndreptarea legii se arat c "Legata
sau isprava iaste tot lucrul carele, deaca moare netine (cineva-T.S.), atunce el las orice-i
iaste voia ctr alt om. Nu c las pre cuvnt de motenire, adec s fie al lui, ce pentru
artarea prieteniei, i cine va lua aceaia acela are s pomeneasc mortul ce i-o au lsat"
(glava 286). La rndul su, Codul Calimach spune c "Darul ce se las cuiva prin testament sau
codichil, sau i cu limb de moarte, se numete legatum (danie)... ". Dispoziiile referitoare la
legate se gsesc i n pricina 15, zaceala 215 din Carte romneasc de nvtur, n Manualul
juridic al lui Andronache Donici (33, 4, 5, 38; 1-3, 38, 6-12).
1434
Gaius, 2, 192; Ulpian, Reg., 24, 2; Inst., 2, 20, 2.
1435
Gaius, 2, 193: Lucio Titio hominem Stichum do lego.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 268
meu s fie obligat s dea lui Titius pe sclavul Stichus"1436. Acest legat putea
avea ca obiect un lucru prezent sau un lucru viitor, un lucru singular sau o
universalitate1437. Deoarece n acest caz legatarul dobndea mpotriva moteni-
torului numai o crean, dreptul su era sancionat printr-o aciune personal, i
anume, actio ex testamento (aciune n baza testamentului).
Legatum sinendi modo (legatul cu titlu de permisiune) este acea form a
legatului prin care testatorul l nsrcineaz pe motenitorul su s permit
legatarului s intre n stpnirea unui anumit lucru, folosindu-se de formula:
"Motenitorul meu s fie obligat s permit ca Lucius Titius s ia cu el i s-l
aib pe sclavul Stichus"1438.
Obiectul acestui legat putea s fie alctuit din lucruri care erau fie pro-
prietatea testatorului, fie proprietatea motenitorului. La fel ca n cazul legatului
per damnationem, dreptul legatarului era sancionat printr-o actio ex testa-
mento1439.
Legatum per praeceptionem (legatul prin luare anticipat) presupunea ca
unul din motenitori s primeasc n calitate de legatar un anumit obiect din
patrimoniul succesoral nainte de mprirea motenirii. n acest fel motenitorul
fiind n acelai timp i legatar, era favorazat n comparaie cu ceilali mo-
tenitori. Acest legat se fcea prin formula "Lucius Titius s ia mai nainte pe
sclavul Stichus"1440.
Dreptul legatarului motenitor era sancionat printr-o actio familiae
erciscundae (aciunea n partajarea patrimoniului) ndreptat mpotriva celor-
lali comotenitori.
Legatele n dreptul imperial. n epoca imperial, prin senatusconsultul
Neronian s-a prevzut c legatul per vindicationem nul ca urmare a unor vicii
de form este considerat valabil n forma per damnationem, iar n urma
interpretrilor jurisconsulilor, s-a admis c orice legat valabil poate fi
considerat ca un legat per damnationem. Tendina de unificare a formelor
legatelor a fost desvrit de mpratul Iustinian1441, care a redus cele patru
forme de legat la una singur.
Obiectul legatului n dreptul iustinianeu. n principiu, pot forma obiect
al unui legat toate lucrurile care se afl n circuitul civil (in commercium) i care
1436
Gaius, 2, 201: Heres meus Titio Stichum servum meum dare damnas esto.
1437
Gaius, 2, 202-203.
1438
Heres meus damnas esto sinere Lucium Titium hominem Stichum sumere sibique habere.
(Gaius, 2, 209); Ulpian, Reg., 24, 5 i 10; Paul, Sent., 3, 6, 11.
1439
Gaius, 2, 213.
1440
Lucius Titius hominem Stichum praecipito. (Gaius, 2, 216); Ulpian, Reg., 24, 6 i 11; Paul,
Sent., 3, 6, 1.
1441
Inst., 2, 20, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 269
pot fi dobndite de legatar1442. Aceste lucruri pot s aparin fie testatorului, fie
motenitorului, fie unei tere persoane. n cazul n care lucrurile aparin mo-
tenitorului, acesta nu se poate elibera de sarcin oferind legatarului contrava-
loarea lucrurilor, ci este obligat s predea chiar acele lucruri1443. Dac este ns
vorba de lucruri aparinnd altei persoane, motenitorul trebuie s le cumpere i
numai dac nu reuete, se poate elibera de sarcin achitnd legatarului contra-
valoarea acelor lucruri. Mai este ns necesar ca testatorul s fi tiut c lucrurile
respective aparin altei persoane, cci dac nu tia, legatul era nul1444.
Limitarea dreptului de a dispune prin legate. Iniial, dreptul de a
dispune prin legate de propria avere a fost nelimitat1445. Spre sfritul epocii
vechi i n epoca preclasic, trei legi succesive (Furia testamentaria, Voconia i
Faldicia) au limitat aceast libertate1446.
Legea Furia testamentaria din 183 .Hr. a interzis legatele mai mari de o
mie de ai, cu excepia cazului cnd persoana instituit era so/soie sau o rud
pn la gradul al aselea1447, iar Legea Voconia din anul 169 .Hr., printre altele,
a prevzut c legatarul nu poate primi mai mult dect un motenitor1448. Cele
dou legi au urmrit s-i protejeze pe motenitori, dar curnd s-au dovedit
lipsite de eficien, ntruct puteau fi eludate. Astfel, n cazul legii Furia
testamentaria testatorul avea posibilitatea s-i risipeasc averea n mai multe
legate de cel mult o mie de ai, iar n cazul legii Voconia, testatorul putea s
lase numeroase legate, fiecare cu o valoare foarte mic i s reduc partea
motenitorului la valoarea unui astfel de legat.
Legea Falcidia, adoptat printr-un plebiscit din anul 40 .Hr., a reuit
s-i protejeze n mod eficient pe motenitori, deoarece a prevzut c motenito-
rului instituit prin testament trebuie s i se garanteze un sfert din activul net al
1442
Inst., 2, 20, 4; Ulpian, lib.21.ad Sabinum, Dig., 30, 41, 1; Paul, lib.5 ad legem Iuliam et
Papiam, Dig., 31, 49, 2. n acelai sens, art.795 Cod Calimach prevede c "De obtie se pot lsa
legatum toate lucrurile supuse comerului..."
1443
Ulpian, lib.51. ad Edictum, Dig., 30, 71, 4; Cod., 6, 42, 25.
1444
Ulpian, lib.33. ad Sabinum, Dig., 30, 57; Inst., 2, 20, 4 i 2, 24, 1; Cod., 6, 37, 10. n acelai
sens sunt i dispoziiile Codului civil romn care stabilete n art.906 c atunci "Cnd testatorul,
tiind, a dat legat lucrul altuia, nsrcinatul cu acel legat este dator a da, sau lucrul n natur
sau valoarea lui din epoca morii testatorului", iar "Cnd testatorele, netiind, a legat un lucru
strin, legatul este nul" (art.907). De menionat c n acest caz codul romn a preferat s
urmeze tradiia roman, dar i cea a vechiului drept romnesc (reflectat n Manualul juridic al
lui Andronache Donici (38, 3) i n Legiuirea Caragea (partea a IV-a, cap.IV, art.9). n schimb,
Codul Calimach a prevzut n art.806 c "Lsnd cineva legatum vreun lucru strin, tiind sau
netiind, nu are trie acel legatum". Aceast dispoziie a codului moldovenesc a fost preluat
din Codul Napoleon, conform cruia "Lorsque le testateur aura lgu la chose d'autrui, le legs
sera nul, soit que le testateur ait connu ou non qu'elle ne lui appartenaint pas" (art.1021
C.civ.fr.).
1445
Gaius, 2, 224; Inst., 2, 22, pr.
1446
Gaius, 2, 224-227.
1447
Gaius, 2, 225.
1448
Gaius, 2, 226.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 270
1449
Inst., 2, 22, 3.
1450
Gaius, 2, 224; Paul, lib.sing.ad legem Falcidiam, Dig. 35, 2, 1, pr.; Inst. 2, 22,pr.; Cod,6,
50; Nov.1, cap.2.
1451
Inst., 2, 22, pr. in fine.
1452
Inst.,3, 22, 2.
1453
Inst., 2, 22, 3. n acelai sens, Codul Calimach, dup ce stabilete c "Legitima cuvenit
fiilor, de vor fi pn la patru, este a treia [parte], iar de vor fi mai muli, este giumtate din
curata averea prinilor, adic o a treia parte sau giumtate din cte li s-ar fi cuvenit fr
testament" (art.968), n timp ce "Legitima cuvenit prinilor este o a treia parte din curata
averea fiilor" (art.969), precizeaz c prin "curat avere" se nelege "aceia care rmne dup
scderea datoriilor i a cheltuielilor ngroprii i a trebuincioaselor pomeniri, fcute dup
starea mortului. Averea nu se cerceteaz, ct era la facerea testamentului, ci ct se afla la
moartea testatorului" (art.970). De asemenea, n stabilirea activului net al motenirii, trebuie
avut n vedere i faptul c "Legitima se micureaz cu preurile robilor slobozii"...(art.1005
Cod Calimach).
1454
Gaius, 2, 227; Ulpian, Reg. 24, 23.
1455
Nov.18. (Novella XVIII ut portio liberorum, si quatuor sunt liberi, quatuor unciae, si vero
plures quam quantuor sunt liberi sex unciae sint), cap.1. Dispoziiile din dreptul iustinianeu
referitoare la portio legitima a motenitorilor rezervatari au fost receptate integral n vechiul
drept romnesc scris. Astfel, ndreptarea legii a preluat dispoziiile din Novela 18 a lui
Iustinian, considerndu-le ca fcnd parte din Legea Falcidia. n glava 282, intitulat "Pentru
Falchidia. Aceasta Falchidia se chiam leage, sau judecat, pre limba latineate" se arat:
"Leagea carea tae ca i cum ar tia seacerea (i acesta nume, ce zice falchidis iaste cuvnt
romneate, e adec latineate) i iaste leagea carea scoate de la ispravnice sau de la
datornice (legatari-T.S.) a treia parte de avuia prineasc; i se socoteate cu cunoaterea i
aleagerea feciorilor, ea mai nti s aib pace (adic s primeasc o parte din motenire-T.S.)
motneaniii cei adevrai (motenitorii legitimi-T.S.). i iaste aa: de se va tmpla (ntmpla-
T.S.) s aib tatl 1 fecior, sau 2, sau 3, pn n patru, atunce nti scot datoriile i cheltuialele
ngruprii lui i ceale ce s vor da pentru sufletul lui, nc i plata slugilor sau a argailor;
atunce de-acia iau i copiii sau feciorii partea cea adevrat (adic din activul net-T.S.), a
treia, a ttne-su. Iar de va avea tatl cinci copii, atunce iau i mai mult, adec jumtate de
ntr-a ttne-su, iar ceaialalt, o hrzeate tatl unde-i iaste voia, sau unuia de n feciorii
lui, sau a striin, sau unde-i va fi voia. i de va vrea tatl s le arunce n mare, n-are nimenea
treab a-l opri sau s-i ia seama, pentru c zice pravila: tocmealele i leagea, adec tocmealele
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 271
2. Fideicomise (fideicommissa)
lui ceale ce s las de pomean (legate-T.S.) sau pentru suflet isprvnicei (legatari-T.S.),
aceale poruncim s fie cum scrie mai sus". Aadar, ndreptarea legii stabilete c descendenii
sunt motenitori rezervatari pentru o treime sau jumtate din activul net al motenerii, pentru
restul de dou treimi, respectiv de jumtate din motenire, testatorul fiind liber s dispun prin
legate ("tocmeala ce s las de pomean sau pentru suflet") sau dup cum i "iaste voia".
Codul Calimach a prevzut c motenitorii rezervatari sunt descendenii (cu excepia fetelor
nzestrate) i ascendenii (art.965 i 966), iar rezerva succesoral, numit ca i n dreptul roman,
"legitima" (art.967), este conform novelei 18, de o treime, respectiv jumtate din motenire (a
se vedea, supra, nota ___).
Dispoziii referitoare la rezerva succesoral i respectiv la motenitorii rezervatari mai conin
Manualul juridic al lui Andronache Donici (cap.35, 7) i Legiuirea Caragea (partea a IV-a,
cap.III, 32 i urm.).
n prezent, potrivit Codului civil romn (art.841-843) i Legii nr.319 din 10 iunie 1944
(art.2) sunt motenitori rezervatari descendenii pentru jumtate din motenire (n cazul unui
copil), pentru dou treimi (n cazul n care sunt doi copii) i trei sferturi din motenire (dac
defunctul a lsat trei sau mai muli copii), prinii pentru un sfert sau jumtate din motenire,
dup cum defunctul a lsat un printe, respectiv ambii prini, i soul supravieuitor, a crui
rezerv este de o optime din motenire cnd vine n concurs cu descendeni, de o esime, cnd
vine n concurs cu ascendeni privilegiai sau colaterali privelegiai, de un sfert, cnd vine n
concurs fie numai cu ascendenii privilegiai, fie numai cu colateralii privilegiai, de trei optimi
cnd vine n concurs cu ascendeni ordinari sau colaterali ordinari i de jumtate din motenire
cnd nu exist ali motenitori legitimi sau vine n concurs numai cu legatari.
1456
Termenul fideicommissum vine de la verbul fideicommitere, care nseamn "a avea ncre-
dere n cineva", adic "a ncredina ceva cuiva".
1457
n indicele de cuvinte care nsoete ediia din 1833 a Codului Calimach, se dau urmtoarele
explicaii terminologice n legtur cu fideicomisul. "Fideicomis, este ornduirea unui lstoriu
de motenire ctre motenitoriul su, ca acea motenire, ori ntreag, ori n parte s o lase
iari altuia, dup ce au dat testatoriul neaprailor si motenitori (motenitorilor rezervatari-
T.S.) legitima lor.
Fideicomisar motenitoriu se numete acela cruia fiduiariul motenitoriu este datoriu a-i
lsa lui motenirea n stpnire.
Fiduiariul motenitoriu se numete acela pe carele nsui testatorul l-au rnduit
motenitoriu cu nsrcinarea nsmnat". (Codul Calimach, ediie critic, Bucureti, 1958,
p.851).
1458
Gaius, 2, 285-287.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 272
1459
Inst., 2, 23, pr. i 12
1460
Inst.2, 23, 1.
1461
Pomponius, libro singulari Enchiridii, Dig. 1, 2, 2, 32.
1462
Cod., 4, 43, 2
1463
Afirmaia din Inst., 2, 20, 3 "necessarium esse duximus omnia legata fideicommissis
exaequare, ut nulla sit inter ea differentia" ("am considerat necesar ca toate legatele s fie
asimilate fideicomiselor, astfel nct ntre ele s nu fie nici o diferen") este exagerat.
1464
n nota (48) de sub articolul 781, autorii Codului Calimach explic n felul urmtor apariia
n dreptul roman a fideicomisului: "Romanii, fiind oprii de legile lor a lsa motenire sau
legatum la un om, ce nu era oran (cetean-T.S.) roman, i la alte oarecare persoane, i
fiindc unii nici avea voe a face testament, care ntmplndu-se de multe ori s aib rudenii
sau prieteni lsa motenirea i legturi la acele persoane. Deci dar, lsnd n ival (pe fa sau
la vedere-T.S.) motenitoriu sau legatariu pe unul din neapraii motenitori (motenitorii
rezervatari-T.S.) sau pe vreun prieten, oran roman, l ruga, ca s dee ori toat motenirea
sau parte din ea sau legatum la acela, cruia n ival nu-i putea lsa motenirea sau legatum.
Iar fiindc aceasta rmnea n voina rnduitului motenitoriu (motenitoriului care a fost
instituit-T.S.) sau legatar, carele adeseori din lcomie clca credina (ncrederea-T.S.) i
jurmnturile, nu da motenirea sau legatum dup ornduirea testatorului, pentru aceasta dar
mpratul August au dat fideicomiselor putere de lege; iar n urm lipsind acele opriri
(interdicii-T.S.) pentru care atuncea se fcuse fideicomisum, s-au urmat pentru alte pricini,
pentru care se fac astzi, precum mai jos vom vedea mpratulIustinian au legiuit fideicomisum
ntocmai ca legatum; pentru aceasta dar i noi artm n scurt, cte s-au socotit de trebuin".
1465
Nov.159, cap.1.
1466
Vechiul drept romnesc, att cel cutumiar, ct i pravilele, au prevzut fideicomisul de
familie sau substituia fideicomisar ca o modalitate prin care se asigura pstrarea bunurilor n
familie pentru mai multe generaii. Fideicomisul se limita, de regul, la un singur grad
(O.Sachelarie, V.otropa, op.cit., p.155), cel de-al doilea substituit putnd s nu fie conceput la
data ntocmirii testamentului, desemnarea sa fiind efectuat dup criteriile stabilite de testator.
Codul Calimach a permis dou subornduiri de motenitori: "Testatorul poate ndatori pe
rnduitul su motenitoriu (fiduciar-T.S.) ca s deae sau toat motenirea, sau o parte la
subrnduitul motenitoriu (fideicomisar-T.S.) i cel subrnduit s o deae iari la al doilea
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 273
subrnduit... " (art.774). De asemenea, Legiuirea Caragea, dei nu a prevzut-o expres, a admis
substituia fideicomisar..
Codul civil romn, prin art.803, urmnd modelul su francez (art.896 C.civ.fr.) a ntrerupt
tradiia roman i cea a vechiului drept romnesc, interzicnd fideicomisul: "Substituiunile sau
fideicomisele sunt prohibite; orice dispoziiune prin care donatarul, eredele instituit sau
legatarul va fi nsrcinat de a conserva i remite la o a treia persoan va fi nul, chiar n
privirea donatarului, a eredelui sau a legatarului". Aceast severitate a legii se explic prin
teama legiuitorului ca persoan grevat, din scrupul de contiin, s nu aduc benevol la
ndeplinire voina autorului liberalitii, executnd fideicomisul (M.Eliescu, Motenirea...,
p.318).
1467
Inst., 2, 23, 4
1468
Gaius, 2, 254-257; Inst., 2, 23, 6.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 274
CAPITOLUL XXII
NOIUNEA I CLASIFICAREA OBLIGAIILOR
1. Conceptul de obligaie1469
1469
Termenul "obligatio" vine din prepoziia ob, care nseamn "din cauz" i din verbul ligo,
ligare, care nseamn "a lega". Aadar, "obligare" semnific "a lega din cauza".
1470
Paul, lib.2. Institutionum, Dig.44, 7, 3, pr.: Obligationum substantia non in eo consistit, ut
aliquod corpus nostrum aut servitutem nostram faciat, sed ut alium nobis obstringat ad dandum
aliquid vel faciendum vel praestandum.
1471
Inst.,3, 13, pr.: Obligatio est iuris vinculum quo necessitate adstringimur alicuius solvendae
rei secundum nostrae civitatis iura.
1472
Termenul "creditor" vine din verbul "credere" care nseamn, printre altele "a crede", "a
avea ncredere", cci orice obligaie se baza pe ncrederea acordat de creditor debitorului su.
n Tlcuirea alfabeticeasc a Codului Calimach se d urmtoarea definiie: "Creditoriu, se
numete nu numai acel ce au mprumutat pe altul cu bani sau cu alte lucruri, ci i acel ce are a
lua de la altul din orice pricin, mcar i din pricina vreunei fapte oprite de legi, prin care au
pricinuit altul pagub" (Codul Calimach, ediie critic, 1958, p.850).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 275
2. Clasificarea obligaiilor
1473
Paul, lib.34 ad Edictum, Dig. 50, 16, 189
1474
Gaius, 3, 88 : "omnis enim obligatio vel ex contractu nascitur vel ex delicto" (ntr-adevr,
orice obligaie se nate fie dintr-un contract, fie dintr-un delict).
1475
Gaius, lib.2. Rerum cotidianarum sive Aureorum, Dig., 44, 7, 1, pr.: Obligationes aut ex
contractu nascuntur aut ex maleficio, aut proprio quodam iure ex variis causarum figuris.
1476
Inst.3, 13, 2: "aut enim ex contractu sunt, aut quasi ex contractu, aut ex maleficio, aut quasi
ex maleficio".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 276
1477
Inst., 3, 13, 2.
1478
Inst., 3, 15.
1479
Dig., 38, 1; Cod, 6, 3.
1480
Gaius, 3, 128-134.
1481
Inst., 3, 21.
1482
Gaius, 3, 135-137; Inst., 3, 22.
1483
Inst., 3, 22, 1-2.
1484
Inst., 4, 1, pr.
1485
Gaius, 4, 112.
1486
Romanii au folosit numai expresia quasi ex contractu. Noiunea de cvasicontract apare
pentru prima dat la jurisconsultul german Heineccius (1681-1741) n tratatul Antiquitatum
romanarum syntagma, tiprit la Halle n 1718, i a fost consacrat n 1761 de celebrul jurist
francez Robert Joseph Pothier (1699-1772) n Trait des Obligationes, no 113.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 277
sunt cele care rezult din gestiunea de afaceri (negotiorum gestio), plata lucrului
nedatorat (solutio indebiti), legatele per damnationem i sinendi modo,
pollicitatio, votum, communio incidens.
Obligaiile quasi ex delicto sau obligationes quasi ex maleficio sunt
obligaiile care se nasc din fapte ilicite minore cauzatoare de prejudicii, altele
dect delictele, sancionate de pretor (expresia quasi ex delicto semnificnd "ca
dintr-un delict"). Drepturile corespunztoare obligaiilor nscute din cvasidelic-
te erau valorificate de ctre creditori prin aciuni in factum, precum actio de
effusis et deiectis contra locatarului casei din care erau aruncate obiecte ce
provocau pagube trectorilor1487, actio de posito vel suspenso (aciunea pentru
lucrurile atrnate sau suspendate) contra locatarului (habitator) unei case din al
crui balcon a czut un obiect ce a provocat o pagub trectorilor, actio
adversus iudicem qui litem suam fecerit (aciunea n rspundere a judectorului)
dat mpotriva judectorului care a provocat un prejudiciu uneia dintre pri
prin pronunarea unei sentine greite1488, actio adversus mensore qui falsum
modu dixerit (aciunea contra expertului hotarnic care a msurat fraudulos
terenurile)1489, actio servi corrupti (aciunea pentru coruperea sclavului) dat
stpnului mpotriva celui care determina sclavul s comit un prejudiciu1490,
actio sepulchri violati (aciunea pentru profanarea mormntului) dat mpotriva
celui care viola un mormnt pentru a nhuma un membru al familiei sale sau un
strin1491, actio contra nautas, caupones, stabularios (aciunea contra coman-
dantului unei corbii, contra hangiului sau a proprietarului de grajd) acordat n
scopul despgubirii cltorului pentru pagubele provocate prin dol sau furt1492.
2.2. Clasificarea obligaiilor dup sanciune
Sanciunea reprezint cel mai important element al obligaiei, condiia
esenial pentru existena nsi a obligaiei juridice. Sanciunea nu se prezint
ns la fel n toate cazurile, unele obligaii bucurndu-se mai mult de sanciune,
iar altele ntr-o msur mai mic. Din acest punct de vedere se face distincie
ntre obligaiile civile i obligaiile naturale.
Civilis obligatio (obligaia civil) este obligaia sancionat printr-o
1493
aciune . Neexecutarea de bun-voie de ctre debitor a unei astfel de obligaii
d dreptul creditorului ca, acionndu-l pe debitor n judecat, dup obinerea
sentinei de condamnare, s-l execute silit, fie asupra persoanei, fie asupra
bunurilor, conform procedurii civile. Cele mai multe obligaii erau obligaii
civile.
1487
Ulpian, lib.23. ad Edictum, Dig. 9, 3, 14; Ibidem, Dig., 9, 3, 5, 5 i Dig. 9, 3, 1, 10.
A se vedea i infra, p.___
1488
Gaius, lib.3.Rerum cotidianarum sive Aureorum, Dig.,50, 136; Cod., 4, 49.
1489
Ulpian, Dig., lib.24 ad Edictum, Dig., 11, 6, 1, pr.
1490
Ulpian, lib.24 ad Edictum, Dig., 11, 3, pr. i 1; Inst., 4, 6, 23.
1491
Ulpian, Dig., lib.25 ad Edictum Praetoris, Dig., 47, 12, 3, pr.
1492
Ulpian, Dig., lib.18 ad Edictum, Dig., 4, 9, 7, 1.
1493
Inst., 3, 13, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 278
1494
Pomponius, lib.22.ad Sabinum, Dig.,12, 6, 19, pr.; Paul, lib.47 ad Sabinum, Dig., 44, 7, 10.
Tot astfel, Codul civil romn prevede n art.1092 alin.2 c "Repetiiunea (restituirea-T.S.) nu
este admis n privina obligaiilor naturale, care au fost achitate de bun voie".
1495
Ulpian, lib.30.ad Sabinus., Dig.16, 2; Paul, lib.16 ad Plautium, Dig. 40, 7, 20, 2.
1496
Paul, lib.30. ad Edictum, Dig. 14, 6, 10.
1497
Ulpian, lib.4 ad.Edictum: "Igitur nuda pactio obligationem non parit, sed parit
exceptionem", Dig. 2, 14, 7, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 279
1498
Romanii spuneau duo/plures rei stipulandi.
1499
Romanii spuneau duo/plures rei promittendi sau correi promittendi (a se vedea Ulpian,
lib.23.ad Sabinum, Dig. 34, 3, 33).
1500
Inst., 3, 16, 1.
1501
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 2, 14, 15.
1502
Pomponius, libro singulari Regularum, Dig., 8, 1, 17; Celsus, lib.6.Digestorum, citat de
Ulpian, lib.28. ad Edictum, Dig., 13, 6, 5, 15; Ulpian, lib.30.ad Edictum, Dig.,16, 3, 1, 44, Paul,
lib.12. ad Sabinum, Dig. 45, 1, 2, 2; Marcellus, lib.29. Digestorum ("Ea, quae in partes dividi
non possunt, solida a singulos heredibus debentur"), Dig. 50, 17, 192, pr. n acelai sens,Codul
Calimach a prevzut n art.1183 c "Dac va fi vorb pentru lucruri nedespritoare
(indivizibile-T.S.), atunce, de va fi numai un creditoriu, poate s le cear de la fietecarele
mpreun datornic" (debitor solidar-T.S.). De asemenea, art.1062 C.civ.rom.stabilete c
"Fiecare din cei care au contractat mpreun un debit nedivizibil este obligat pentru totalitate,
cu toate c obligaia nu este contractat solidar".
1503
Ulpian, lib.28.ad Edictum, Dig. 14, 1, 1, 25; Tryphoninus, lib.14. Disputationum, Dig. 26, 7,
55, a; Cod., 8, 41, 3; Inst., 3, 20, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 280
1504
Marcellus, lib.6.Digestorum, Dig., 19, 2, 47; Papinian, lib.27. Quaestionum, Dig.,45, 2, 9,
pr.; Inst., 3, 16, pr. Tot astfel, art.1058 C.civ.rom.stabilete c "Obligaia este nc nedivizibil,
cnd obiectul este divizibil, dar prile contractante l-au privit sub un raport de
nedivizibilitate".
1505
Pomponius, lib.2.ad Sabinum, Dig., 30, 8, 1; Papinian, op.cit., Dig., 45, 2, 9, pr.
1506
Ulpian, lib.11.ad Edictum ("si plures metum adhibuerint, et unus fuerit conventus, siquidem
sponte rem ante sententiam restituerit, omnes liberati sunt"), Dig., 4, 2, 14, 15; Paul, lib.11. ad
Edictum, Dig., 4, 2, 15; Ulpian, lib.18. ad Edictum, Dig., 9, 2, 11, 2; Labeo, citat de Ulpian,
lib.80 ad.Edictum, Dig., 21, 2, 51, 4; Cod, 4, 8, 1.
1507
Gaius, 8, 10.
1508
Vezi infra, p.___
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 281
CAPITOLUL XXIII
ELEMENTELE CONTRACTELOR
1509
Ulpian, lib.4.ad Edictum, Dig. 2, 14, 1, 2.
1510
Termenul vine de la cum sentire care nseamn a avea o prere comun cu cealalt parte.
1511
Paul, lib.3. ad Edictum, Dig. 44, 7, 38; Modestin, lib.2. Regularum, Dig, 44, 7, 52, 10.
1512
Scaevola, lib.5. Responsarum, Dig., 46, 8, 5: "Non tantum verbis ratum haberi potest, sed
etiam actu"; Florentinus, lib.8. Institutionum, Dig., 2, 14, 57, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 282
1513
Paul, lib.29. ad Edictum, Dig.,13, 7, 20, pr.; Marcian, libro singulari, ad formulam
hypothecariam, Dig., 20, 1, 16, 1; Ulpian, lib.30. ad Sabinum, Dig., 46, 3, 12, 4: "rati enim
habitio mandata comparatur"; Cod., 4, 26, 7, pr.; Cod, 5 16, 25 in fine.
1514
Iulianus scris n prima carte a Digestelor sale c eroarea prilor nu formeaz
consimmntul (error enim litigatorum non habet consensum; a se vedea: Ulpian, lib.3. ad
Edictum, Dig., 5, 1, 2, pr.
1515
Dolul i violena au dobndit sensul de vicii de consimmnt n secolele al XVII-lea i al
XVIII-lea n operele juritilor francezi Jean Domat (1625-1696) i Robert Joseph Pothier (1699-
1772). Ei au creat teoria viciilor de consimmnt n spiritul colii dreptului natural care
considera c voina reprezint nsi esena contractului.
1516
A se vedea, infra, p.____.
1517
Ulpian, lib.18.ad legem Iualiam et Papiam, Dig. 22, 6, 6.
1518
Ulpian, lib.7. Disputationum, Dig., 12, 1, 18, 1: "Si ego quasi deponens tibi dedero, tu quasi
mutuam accipias, nec depositum, nec mutuum est. Idem est, et si tu mutuam pecuniam dederis,
ego quasi commodatam ostendendi gratia accepi; sed in utroque casu consumtis numis condic-
tioni sine doli exceptione locus erit".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 283
1519
Ulpian, lib.28.ad Sabinum; Dig.,18, 1, 9, pr.: ("Si igitur ego me fundum emere putare
Cornelianum, tu mihi te vendere Sempronianum putasti, quia in corpore dissenssimus, emtio
nulla est. Idem est, si ego me Stichum, tu Panphilum absentem vendere putasti; nam quum in
corpore dissentiatur, apparet, nullam esse emtionem"); Inst., 3, 19, 23.
1520
Marcellus, lib.6. Digestorum, citat de Ulpian n lib.28 ad. Sabinum, Dig.18, 1, 9, 2.
1521
Celsus, lib.5. Digestorum, Dig., 12, 1, 32.
1522
Dig., 19, 2, 52.
1523
Celsus, lib.8. Digestorum, Dig., 50, 17, 185: "Impossibilium nulla obligatio est". Inst., 3, 19,
1 i 2.
1524
Ulpian, lib.42. ad Sabinum, Dig., 45, 1, 26; Inst., 3, 19, pr.: "Omnis res quae dominio nostro
subicitur in stipulationem deduci potest, sive illa mobiles sive soli sit" (Orice lucru care ine de
proprietatea privat, fie c este mobil, fie c este imobil, poate s fac obiectul unei stipulaii).
n acelai sens, Codul Calimach a prevzut c "Pentru toate lucrurile supuse comerului se pot
ncheea tocmele". (art.1170 ab initio).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 284
1525
Inst., 3, 19, 24.
1526
Marcellus, lib.3 i 5. Digestorum, Dig., 1, 94-95.
1527
Papinian, lib.27. Quaestionum, Dig., 17, 1, 54, pr.
1528
Paul se refer la patru modaliti, i anume, termenul, condiia, modus i accessio:
"Obligationum fere quatuor causae sunt; aut enim dies in his est, aut conditio, aut modus, aut
accessio" (Paul, lib.74. ad Edictum Praetorius, Dig., 44, 7, 44, pr.).
1529
Expresia dies a quo nu este roman. Pentru termenul suspensiv romanii foloseau expresiile
stipulri ex die sau stipulatio confertur in diem (Paul, op.cit., Dig. 44, 7, 44, 1; Inst., 3, 15, 2).
1530
Paul, lib.74.ad Edictum Praetoris, Dig., 44, 7, 44, 1. n Codul Calimach termenul suspensiv
este denumit "terminul urnitoriu" (art.895 teza I). Potrivit art. 1022 C.civ.rom., "Termenul se
deosebete de condiiune, pentru c el nu suspend angajamentul, ci numai amn
execuiunea".
1531
Paul, lib.12.ad Sabinum, Dig.45,1,46, pr.; Idem, lib.74 ad Edictum Praetoris, Dig., 44, 7,
44, 1. Codul civil romn a prevzut c "Aceea ce se datorete cu termen, nu se poate cere
naintea termenului" (art.1023).
1532
Inst., 3, 19, 26.
1533
Supra, p. ___
1534
n acelai sens, potrivit art.1023 C.civ.rom. "Aceea ce se datorete cu termen, nu se poate
cere naintea termenului".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 285
doilea efect se refer la cazul n care debitorul pltete sau i execut obligaia
nainte de mplinirea termenului; n acest caz, plata se consider valabil i nu o
plat nedatorat, ntruct termenul suspensiv curge n favoarea debitorului (dies
interpellat pro hominem) care, dac dorete, poate s renune la aceast
favoare1535.
Termenul este extinctiv sau rezolutoriu (dies ad quem)1536 cnd
afecteaz durata obligaiei, n sensul c mplinirea lui produce stingerea
obligaiei. De exemplu, ntr-un contract de nchiriere se prevede c respectivul
contract s-a ncheiat pe un termen de trei ani. n acest caz, termenul de trei ani
este un termen extinctiv, ceea ce presupune c la mplinirea sa se desfiineaz
contractul, stingndu-se orice obligaie ce deriv din contract.
O alt clasificare a termenelor este aceea care deosebete termenul cert
(dies certus) de cel incert (dies incertus). Termenul cert este fixat printr-o dat
calendaristic (de exemplu calendele lui martie), printr-o srbtoare religioas
care se ine n fiecare an n aceeai perioad (de exemplu, Saturnaliile, care
ncepeau pe 17 decembrie i durau apte zile) sau n perioade diferite, dar
prestabilit dup un anumit criteriu (de exemplu, srbtoarea de Pati) sau
printr-o dat stabilit la captul unei perioade de timp al crui punct de plecare
este cunoscut (de exemplu, termenul extinctiv de trei ani de la data ncheierii
contractului de locaiune). n cazul n care termenul era o srbtoare sau un trg
care dura mai multe zile, s-a ridicat problema dac termenul trebuie considerat
ca mplinit n prima zi, sau n ultima zi a srbtorii, respectiv a trgului. Opinia
sabinienilor a fost n sensul c trebuie luat n considerare numai prima zi, pe
cnd proculienii au susinut c termenul se mplinete n ultima zi. A prevalat
opinia colii proculiene, mprtit i n dreptul iustinianeu1537.
Termenul incert const ntr-un eveniment sigur, dar a crui dat de
realizare nu se cunoate. De exemplu, ntr-un contract de rent viager moartea
creditorului constituie un eveniment cert, care va marca stingerea obligaiei
debitorului, dar a crui dat de realizare nu se cunoate n momentul ntocmirii
contractului1538.
Condiia (condicio)1539 este un eveniment viitor1540 i nesigur1541 de care
depinde naterea sau stingerea obligaiei, adic nsi existena obligaiei1542.
1535
n acelai sens, Codul civil romn prevede (art.1023, teza a II-a) c "ceea ce se pltete
nainte nu se mai poate repeti" deoarece, aa cum se arat n articolul urmtor (art.1024
C.civ.rom.), "Termenul este presupus totdeauna c s-a stipulat n favoarea debitorului, dac
nu rezult din stipulaie sau din circumstane c este primit i n favoarea creditorului".
1536
Dies ad quem nu este o expresie roman. Romanii foloseau expresia stipulari ad diem (Paul,
op.cit., Dig., 44, 7, 44, 1). Codul Calimach numete termenul extinctiv "dezlegtoriu",
preciznd c "Dezlegtoriu este cnd [cineva] va zice: s iae cutare din averea mea atia
bani sau cutare lucru numai pn la cutarea zi sau pn la cutare termin, cnd atunci se
dezleag i se stinge" (art.895, teza a II-a).
1537
Venuleius, lib.4. Stipulationum., Dig., 45, 2, 138, pr.
1538
Inst., 3, 19, 15 i 16; Cod., 6, 51, 1, 7.
1539
Dig., 28, 7 i 35, 1; Cod. 6, 46.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 286
1540
Papinian, lib.1.Definitionum, Dig.12, 1, 39; Inst., 3, 15, 4.
1541
Ulpian, lib.47 ad Sabinum, Dig., 46, 2, 9, 1.
1542
Potrivit art.863 Cod Calimach, "Condiia este o adogire de la care atrn un drit", iar
conform art. 1004 C.civ.rom., "Obligaia este condiional, cnd perfeciunea ei depinde de un
eveniment viitor i necert".
1543
n dreptul roman, un act supus unei condiii suspensive se numea negotium sub condicione,
n timp ce condiia rezolutorie era desemnat prin expresia condicio quae resolvit. Aceast
clasificare este cunoscut i de Codul Calimach care a prevzut n art. 864, teza a II-a c o
condiie poate s fie "urnitoare" (suspensiv-T.S.) sau "dezlegtoare" (extinctiv-T.S.).
1544
n Codul Calimach se spune c o condiie este suspensiv ("urnitoare") "cnd dritul, cel
ngrdit de cineva, nu va ctiga ntr-alt chip putere, fr de ct prin mplinirea condiiei"
(art.867), iar potrivit art.1017 C.civ.rom.: "Obligaia sub condiie suspensiv, este aceea care
depinde de un eveniment viitor i necert. Obligaia condiional nu se perfecta dect dup
ndeplinirea evenimentului".
1545
Inst., 3, 19, 14.
1546
Codul calimach a prevzut c o condiie este "dezlegtoare" (extinctiv sau rezolutorie-
T.S.), "cnd dritul acesta nceteaz, mplinindu-se condiia" (aret.868), iar conform art.1019,
alin.1 C.civ.rom.: "Condiia rezolutorie este aceea care supune desfiinarea obligaiunii la un
eveniment viitor i necert".
1547
Ulpian, lib.28.ad Sabinum, Dig., 18, 2, 2, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 287
1548
La fel ca n dreptul roman, Codul civil romn, referindu-se la efectele condiiei rezolutorii, a
prevzut c "Ea nu suspend executarea obligaiei ci numai oblig pe creditor a restitui aceea
ce a primit, n caz de ndeplinire a evenimentului prevzut prin condiie" (art.1019 alin.2).
1549
Inst., 3, 15, 4. Aceast clasificare se regosete i n Codul Calimach, potrivit cruia
"Condiia este adeveritoare (pozitiv-T.S.) sau tgduitoare (negativ-T.S.) " (art.864).
"Adeveritoare este, cnd cineva ctig sau i rmne un drit, ntmplndu-se cutare
mprejurare" (art.865). n nota explicativ de sub art.865 se arat: "Spre pild, dac testatorul
va zice: Pentru s-mi fie motenitoriu, dac se va face judectoriu, iar "Tgduitoare este
cnd cineva sau i rmne un drit, dac nu se va ntmpla cutare mprejurare" (art.866) i se d
urmtorul exemplu n nota de sub art.866 Cod Calimach: "Spre pild, dac testatorul va zice:
Pavel s-mi fie motenitoriu, dac nu se va face otean. Codul civil romn, reglementeaz
condiia pozitiv n art.1012 i condiia negativ n art.1013: "Cnd obligaia este contractat
sub condiia c un eveniment oarecare se va ntmpla ntr-un timp fixat, condiia este
considerat ca nendeplinit, dac timpul a expirat fr ca evenimentul s se ntmple"
(art.1012 alin.1). "Cnd timpul nu este fixat, condiia nu este considerat ca cazut, dect cnd
este sigur c evenimentul nu se va ma ntmpla" (art.1012 alin.2). "Cnd obligaia este
contractat sub condiia c un eveniment n-are s se ntmple, ntr-un timp defipt, aceast
condiie este ndeplinit, dac timpul a expirat fr ca evenimentul s se fi ntmplat; este
asemenea ndeplinit, dac naintea termenului este sigur c evenimentul nu se va ,ai ntmpla,
dac nu este timp determinat, condiia este ndeplinit numai cnd va fi sigur c evenimentul n-
are s se mai ntmple" (art.10139.
1550
Cod., 6, 51, 1, 7.
1551
n Codul Calimach condiia potestativ (numit "de bun voe") este aceea care, "atrn de
la puterea i voina omului" (art.875). Potrivit art.1006 C.civ.rom., "Condiia potestativ este
aceea care face s depind perfectarea conveniunii de un eveniment pe care i una i alta din
prile contractante poate s-l fac a se ntmpla sau poate s-l mpiedice".
1552
n Codul Calimach condiia cazual este numit "ntmpltoare". Astfel, potrivit art.874,
"ntmpltoare este, cnd svrirea ei atrn de mprejurrile pe din afar". n Codul civil
romn se d urmtoarea definiie condiiei cazuale: "Condiia cazual este aceea ce depinde de
hazard i care nu este nici n puterea creditorului, nici ntr-aceea a debitorului" (art.1005
C.civ.rom.).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 288
1553
n acelai sens, Codul Calimach a prevzut n art.876 c "Amestecat (mixt-T.S.) este,
cnd mplinirea condiiei atrn i de la mprejurrile pe din afar i de la puterea i voina
omului". De asemenea, Codul civil romn stabilete n art. 1007: "Condiia mixt este aceea
care depinde totodat de voina uneia din prile contractante i de aceea a unei alte
persoane".
1554
Gaius, 3, 98; Inst., 3, 19, 11.
1555
Nulitatea condiiei imposibile este prevzut i de codurile civile romneti. n Codul
calimach, "Condiia peste putin (imposibil-T.S.) se socotete nimica" (art.881), iar potrivit
art.1008, "Condiia imposibil sau contrarie bunelor moravuri sau prohibit de lege, este
nul".
1556
n Codul Calimach condiia imposibil este denumit "peste putin" (art.872, 877-881).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 289
CAPITOLUL XXIV
EXECUTAREA OBLIGAIILOR
1. Generaliti
Efectul normal al oricrei obligaii const n executarea voluntar a
prestaiei la care s-a ndatorat debitorul pentru ca n acest mod creditorul s-i
valorifice dreptul su de crean. n legtur cu executarea obligaiilor, se
disting dou situaii, dup cum cel care se oblig este un sui iuris sau este un
alieni iuris ori un sclav.
1557
Paul, lib.3. ad Edictum, Dig., 2, 14, 17, 6; Cod., 7, 60: inter alios acta vel iudicata aliis non
nocere. Principiul relativitii efectelor contractului este prevzut i de Codul civil romn n
urmtorii termeni: Conveniilen-au efect dect ntre prile contractante (art.973).
1558
Ulpian, lib.49. ad Sabinum, Dig. 45, 1, 38, 17; Inst., 3, 9, 19 ab initio.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 291
1559
Inst., 3, 19, 20.
1560
Inst., 3, 19, 19
1561
Inst., 3, 19, 21.
1562
Inst., 3, 19, 3.
1563
Denumirea nu este roman, ci aparine comentatorilor dreptului roman.
1564
Inst., 3, 19, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 292
1565
Inst., 4, 6, 10.
1566
Inst., 4, 6, 10.
1567
Gaius, 4, 70; Cod, 4, 26, 13. Inst., 4, 7, 1; Dig., 15, 4, 1-5. n acelai sens, art.1384 din
Codul Calimach prevede c "Proprietarii i stpnii de case nu snt datori s plteasc aceea
ce... robii... au luat cu mprumut n numele lor; creditorii trebue la asemine ntmplri s
dovedeasc porunca dat ctr acetia".
1568
Gaius, 4, 71; Dig.14, 1, 1-7; Inst., 4, 7, 2; Cod., 4, 25.
1569
Ulpian, lib.28.ad Edictum, Dig., 14, 1, 1, 25.
1570
Gaius, 4, 71., Dig. 14, 3, 1-20; Inst., 4, 7, 2; Cod., 4, 25.
1571
Ulpian, lib.29. ad Edictum, Dig. 15, 1, 3, 12; Inst., 4, 6, 10.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 293
1572
Gaius, 4, 72; Dig. 14, 4, 1-12; Inst., 4, 7, 3.
1573
Gaius, 2, 86-87.
1574
Papinian, lib.2.Responsorum, Dig., 3, 5, 30, pr.; Idem, lib.3 Responsorum, Dig. 14, 3, 19,
pr.; Ulpian, lib.3. ad Edictum, Dig., 17, 1, 10, 5; Idem, lib.32 ad Edictum, Dig., 19, 1, 13, 25;
Cod, 4, 25, 5.
1575
Ulpian, lib.3.Quaestionum, Dig., 26, 9, 2; Cod., 5, 39, 4.
1576
Ulpian, lib.28. ad Edictum, Dig.,14, 3, 1 i Gaius, lib.9. ad Edictum provinciale, Dig.,14, 3,
2; Paul, lib.48. ad Edictum, Dig., 46, 5, 5.
1577
Ulpian, lib.28.ad Edictum, Dig.,14, 1, 1, 18.
1578
Paul, lib.1. Opinionum, Dig., 4, 5, 1, 126, 2.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 294
1579
Paul, lib.6. ad Edictum, Dig. 2, 10, 2. Gaius, 4, 75-79; Inst., 4, 8, 2 i 3.
1580
Pomponius citat de Ulpian, lib.5 ad Edictum, Dig., 2, 7, 1, 1,
1581
Ulpian, lib.18. ad Edictum, Dig., 9, 4, 2.
1582
Inst, 4, 8, 1.
1583
Inst., 4, 8, 5.
1584
Inst., 4, 8, 6.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 295
CAPITOLUL XXV
RESPONSABILITATEA PENTRU
NEEXECUTAREA OBLIGAIILOR
1. Generaliti
1585
Ulpian, lib.3. Opinionum., Dig., 50, 8, 2, 7.
1586
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig., 19, 2, 15, 2.
1587
Iavolenus, lib.5. Labeonis Posteriorum, Dig., 19, 2, 59.
1588
Gaius, lib.2.Rerum cotidianarum sive Aureorum, Dig.,44,7,1,4; Ulpian, lib.29. ad Sabinum,
Dig., 50,17,23.
1589
Cazul fortuit i fora ,ajor l exonereaz pe debitor de plata daunelor-interese i n dreptul
romnesc. Potrivit art.1739 Cod Calimach, ntmpltoarea mprejurare (cazul fortuit)
pgubete pe acela la a cruia avere ori persoan s-au ntmplat; de asemenea, conform
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 296
2. Culpa
art.1083 C.civ.rom., Nu poate fi loc la daune-interese cnd, din o for major sau din un caz
fortuit, debitorul a fost poprit de a da sau a face aceea la care se obligase, sau a fcut aceea
ce-i era poprit.
1590
Vezi supra, p.__.
1591
Paul, lib. 1. Manualium: Magna negligentia culpa est, Dig. 50, 16, 226.
1592
Expresiile aparin compilatorilor (V.Hanga, Rspunderea contractual n dreptul roman,
Studii de drept romnesc, nr.1/1995, p.101-107. Ibidem, n Etudes d'histoire du droit. Studii de
istoria dreptului, vol.1, Editura Servo-Sat, Arad, p.73, nota 34).
1593
Paul, lib. 10.ad Sabinum, Dig., 9, 2, 31.
1594
Paul, lib.7. ad Sabinum, Dig., 23, 3, 17, pr.
1595
Ulpian, lib.15. ad Edictum, Dig., 5, 3, 31, 3: "quia quasi suam rem neglexit, nulli quaerelae
subiectus est" (fiindc acela care a neglijat un lucru ca i pe al su, nu poate fi tras la
rspundere).
1596
Ulpian, lib.1. Regularum, Dig.., 50, 16, 213, 2; "Lata culpa est nimia negligentia, id est, non
intelligere, quod omnes intelligunt" (Culpa grav este o neglijen prea mare, adic a nu
nelege ceea ce toat lumea nelege).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 297
4. Dolul (dolus)
5. Mora (ntrzierea)
1597
Inst., 3, 14, 2.
1598
Inst., 3, 24, 5.
1599
Inst., 3, 14, 3.
1600
Inst., 3, 14, 4.
1601
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 4,3,1,2; Idem, lib.76. ad Edictum, Dig.,44, 4, 2, 5.
1602
Iulian, lib. 17 Digestorum, Dig., 50, 17, 63.
1603
Marcian, lib.4. Regularum., Dig. 22, 1, 32, pr.
1604
Ulpian, lib.27. ad Edictum, Dig., 13, 1, 8, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 298
ntrziere), precum i n cazul n care debitorul era curatorul care avea o datorie
fa de minor1605.
Principalul efect al punerii n ntrziere a debitorului const n perpe-
tuarea obligaiei (perpetuatio obligationis), ceea ce presupune c obligaia debi-
torului subzist chiar n situaia n care lucrul a pierit ca urmare a unui caz
fortuit sau ca urmare a forei majore1606. Altfel spus, dup punerea n ntrziere
a debitorului, rspunderea sa este obiectiv, suportnd riscul pieirii lucrului i
fiind obligat s plteasc daune-interese, indiferent de motivul care a determinat
neexecutarea obligaiei1607. De asemenea, debitorul trebuia s plteasc dobnzi
(usurae moratoriae) din ziua punerii n ntrziere. n timpul lui Iustinian s-a
admis c debitorul pus n ntrziere va fi exonerat, dac va dovedi c lucrul ar fi
pierit i dac s-ar fi aflat n minile creditorului1608. Punerea n ntrziere a
debitorului nceta fie prin executarea obligaiei1609, fie printr-o convenie
intervenit ntre debitor i creditor, fie, n sfrit, prin punerea n ntrziere a
creditorului.
Mora creditoris sau mora accipiendi (ntrzierea creditorului) poate
avea loc n cazul n care creditorul ntrzie sau refuz fr motiv s primeasc
plata la timpul i locul convenit1610.
Principalul efect al punerii n ntrziere a creditorului const n faptul c
din acel moment riscurile trec asupra creditorului, debitorul rspunznd numai
pentru dolul su1611, i tot din acel moment nceteaz punerea n ntrziere a
debitorului1612. De asemenea, debitorul este ndreptit s primeasc daune-
interese pentru acoperirea cheltuielilor efectuate n vederea pstrrii lucrului (de
exemplu contravaloarea hranei sclavului pe care cumprtorul a ntrziat s-l ia
n primire)1613. n epoca postclasic, debitorii, pentru a prentmpina orice
1605
Potrivit art. 1079 C.civ.rom., Dac obligaia consist n a da sau n a face, debitorul se va
pune n ntrziere prin o notificare ce i se va face prin tribunalul domiciliului su.
Debitorul este de drept n ntrziere:
1. n cazurile anume determinate de lege;
2. cnd s-a contractat expres c debitorul va fi n ntrziere la mplinirea termenului, fr a fi
necesitatea de notificare;
3. cnd obligaia nu putea fi ndeplinit dect n un timp determinat, ce debitorul a lsat s
treac.
1606
Paul, lib.17 ad Plautium., Dig. 45, 1, 91, 3.
1607
Ulpian, lib.78. ad Edictum., Dig., 45, 1, 82, 1.
1608
Gaius, lib.9. ad Edictum provinciale., Dig. 16, 3, 14, 1; Ulpian, lib.22. ad Sabinum, Dig.,
30, 47, 6. n acelai sens, sunt i dispoziiile art. 1156 al.2 C.civ.rom.: Chiar cnd debitorul
este pus n ntrziere, dac nu a luat asupra-i cazurile fortuite, obligaia se stinge, n caz cnd
lucrul ar fi pierit i la creditor, dac i s-ar fi dat.
1609
Paul, lib.24. ad Edictum, Dig., 45, 1, 73, 2.
1610
Africanus, lib. 8. Quaestionum., Dig., 17, 1, 37.
1611
Paul, lib.5 ad Sabinum, Dig.,18,6,5; Pomponius, lib.14.ad Sabinum., Dig., 24, 3, 9.
1612
Paul, lib.17. ad Plautium, Dig., 45, 1, 91, 3.
1613
Celsus, lib.8. Digestorum, Dig., 19, 1, 38, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 299
6. Custodia
7. Daunele-interese
1614
Cod., 8, 43, 9.
1615
Gaius, 3, 206.
1616
Ulpian, lib.51. ad Sabinum, Dig., 50, 16, 179.
1617
Ulpian, lib.28. ad Sabinum, Dig., 19, 1, 1.
1618
Ulpian, lib.28. ad Edictum, Dig., 13, 6, 3, 2.
1619
Africanus, lib.8. Quaestionum, Dig.,19, 2, 33; Paul, lib.76. ad Edictum, Dig., 46, 8, 13, pr.
Expresiile nu sunt ns romane, ci aparin comentatorilor din evul mediu, prin interpretarea
textelor din Africanus i Paul. Codul civil romn stabilete n art.1084 c Daunele-interese ce
sunt debite creditorului cuprind n genere pierderea ce a suferit i beneficiarul de care a fost
lipsit.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 300
fructele sau s plteasc dobnda fie din momentul punerii n ntrziere, fie din
momentul ncheierii contractului1620.
Daunele-interese convenionale sunt stabilite anticipat de pri printr-o
stipulatio poenae, astfel c reclamantul nu mai trebuie s dovedeasc paguba
suferit, aceasta fiind stabilit prin convenia prilor. Totodat, prin stipulatio
poenae debitorul rmne obligat i n cazul n care lucrul datorat a pierit
fortuit1621. Stabilirea anticipat de ctre pri a daunelor-interese Este o msur
preventiv instituit n timpul lui Iustinian, n special pentru cazurile n care
obiectul contractului prezenta dificulti de evaluare1622.
1620
Paul, lib.6. ad Plautium, Dig., 22, 1, 38, 7; Idem, lib.57. ad Edictum, Dig., 22, 1, 35.
1621
Paul, lib.22. ad Edictum, Dig., 9, 2, 22.
1622
Inst., 3, 15, 7.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 301
CAPITOLUL XXVI
STINGEREA I TRANSFERUL OBLIGAIILOR
1623
Dig., 46, 3; Inst., 3, 29, pr.; Cod., 8, 43.
1624
Potrivit art.1861 din Codul Calimach, "ndatorirea se dezleag mai ales prin plat, adec,
cnd cineva d sau face aceea ce este datoria s dee sau s fac". Codul civil romn nu
definete plata.
1625
Ulpian, lib.45. ad Sabinum, Dig., 50, 16, 176.
1626
Paul, lib.61. ad Edictum, Dig., 46, 3, 54.
1627
Verbul solvere nseamn, "a plti", dar i a "dezlega", adic a-l elibera pe debitor de
legtura sa fa de creditor.
1628
Marcian, lib.3. Institutionum, Dig., 46, 3, 40; Gaius, lib.5. ad Edictum provinciale, Dig., 46,
3, 53; Inst., 3, 29, pr. n acelai sens sunt dispoziiile cuprinse n art. 1873 Cod Calimach
(Dac un al treilea poate i voete s plteasc n locul datornicului, cu nvoirea i acestuia
datoriu este creditoriul s primeasc plata) i n art.1093 C.civ.rom. (Obligaia poate fi
achitat de orice persoan interesat, precum de un coobligat sau de un fidejusor. Obligaia
poate fi achitat chiar de o persoan neinteresat; aceast persoan trebuie ns s lucreze n
numele i pentru achitarea debitorului, sau de lucreaz n numele ei propriu, s nu se subroge,
n drepturile creditorului.
1629
Ulpian, lib.7. Disputationum, Dig., 46, 3, 31. Aceeai excepie este prevzut i de art.1094
C.civ.rom.: Obligaia de a face nu se poate achita de alt persoan n contra voinei
creditorului, cnd acesta are interes ca debitorul chiar s-o ndeplineasc.
1630
Ulpian, lib.46. ad Edictum: "Nemo plus iuris ad alium transferre potest quam ipse
haberet", Dig. 50, 17, 54. n acelai sens, Codul civil romn prevede n art.1095 alin.1: Plata
ca s fie valabil, trebuie fcut de proprietarul capabil de a nstrina lucrul dat n plat.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 302
1631
Ulpian, lib.24. ad Sabinum; Dig., 46, 3, 9.
1632
Paul, lib.17. ad Plautium, Dig., 50, 17, 180: "Quod iussu alterius solvitur, pro eo est, quas
ipsi solutum esset", Dig., 46, 3, 49; Dig., 46, 3, 58 i 64. Codul Calimach a prevzut c Datoria
trebue s se plteasc creditoriului sau mputernicitului su vechiul, sau aceluia pe carele
judecata l-au cunoscut de proprietar a preteniei (art.1875). O dispoziie cvasiidentic se
regsete n coninutul primului alineat al articolului 1096 C.civ.rom.: Plata trebuie s se fac
creditorului sau mputernicitului su, sau aceluia ce este autorizat de justiie sau de lege a
primi pentru dnsul.
1633
Paul, lib. 28. ad Edictum, Dig., 12, 1, 2, 1 in fine. n acelai sens sunt i dispoziiile Codului
Calimach, precum i cele ale Codului civil romn. Astfel, conform art.1864, teza I Cod Cali-
mach, "Datornicul n-are voe s plteasc datoria n zstmpuri dup voina sa", iar potrivit
art.1101 alin.1 C.civ.rom., "Debitorul nu poate sili pe creditor a primi parte din datorie, fie
datoria divizibil chiar".
1634
A se vedea, infra, p.____
1635
Iulian, lib.48. Digestorum, Dig., 12, 1, 21. O dispoziie asemntoare conine alineatul al
doilea al art. 1101 C.civ.rom., conform cruia "judectorii pot, n considerarea poziiunii
debitorului, s acorde mici termene pentru plat", ceea ce implic, fie amnarea n ntregime a
plii, fie facultatea debitorului de a plti fracionat.
1636
Ulpian, lib.43. ad Sabinum, Dig., 46, 3, 1. Acelai principiu guverneaz imputaia plii n
Codul Calimach i n Codul civil romn: "Cnd va fi ndoial, care din mai multe sume au voit
s plteasc nti datornicul, i creditoriul se va mpotrivi la voina aceluia, atunce trebue s se
scad din socoteal nti dobnzile, apoi capitalul; iar de vor fi do sau mai multe capitaluri,
s se scad acela ce s-au cerut, sau mcar s fie trecut numai terminul lui, i n sfrit acela, ce
va fi spre mai mult uurare datornicului" (art.1865 Cod Calimach). n cazul n care nici
creditorul, nici debitorul nu a indicat modul n care s se fac imputaia plii, art.1113 Cod
civ.rom.a stabilit urmtoarele reguli: n primul rnd "plata trebuie s se impute asupra acelei
din datorii ajuns la termen, pe care debitorul, n acel timp, avea mai mare interes a o desface.
n caz de o datorie ajuns la termen i alta neajuns, dei aceasta din urm ar fi mai puin
oneroas, imputaiunea se face asupra celei ajunse la termen. Dac datoriile sunt de egal
natur, imputaiunea se face asupra celei mai vechi; dac datoriile sunt n toate egale,
imputaiunea se face proporional asupra tuturora".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 303
1637
Paul, lib.28. ad Edictum, Dig., 12, 1, 2, 1. Aceast regul se regsete exprimat n mod
categoric n cuprinsul art.1100 C.civ.rom., conform cruia "Creditorul nu poate fi silit a primi
alt lucru dect acela ce i se datorete, chiar cnd valoarea lucrului oferit ar fi egal sau mai
mare". n acelai sens sunt i dispoziiile cuprinse n art.1862 Cod Calimach: Nici creditoriul
nu poate fi silit s primeasc mpotriva voinei sale alt ceva, fr dect aceia ce are drit s
cear, nici datornicul nu este ndatorit s dea sau s fac alt ceva, fr dect aceia ce este
datoriu s dea sau s fac.
1638
Nov.4, 3: Iustinian a permis debitorului unei sume de bani, care nu dispunea de lichiditi,
s efectueze plata cu alte bunuri mpotriva voinei creditorului.
1639
Ulpian, lib.47.ad Sabinum; Dig., 13, 4, 9: "Is, qui certo loco dare promittit, nulla alio loco,
quam in quo promisit, solivere invito stipulatore potest". Tot astfel sunt i dispoziiile art.1104
alin.1 C.civ.rom.: "Plata trebuie a se face n locul artat n conveniune".
1640
L.Rufinius, lib.4. Regularum, Dig., 5, 1, 38; Inst., 4, 6, 33; Cod., 3, 18. n ipoteza n care nu
s-a stabilit locul n care se va face plata, Codul Calimach a prevzut n art.1217 c"lucrurile
cele nemictoare se trdau (predau-T.S.) la locul unde se afl, iar cele mictoare, unde s-au
fcut fgduina", n timp ce, potrivit art.1871, "Plile cele hotrte de ctr lege sau prin
voina cea de pe urm (testament-T.S.), sau prin dritul ndestulrii, are s le plteasc
datornicul numai n locul lcuinei sale". n aceeai ipotez, Codul civil romn a prevzut c
"plata, n privina lucrurilor certe i determinate, se va face n locul n care se gsea obiectul
obligaiunii n timpul contractrii" (art.1104 alin.2), iar "n orice alt caz, plata se va face la
domiciliul debitorului" (art.1104 alin.3).
1641
n prezent, proba plii se face prin nscrisul constatator. n mod excepional, atunci cnd a
existat o imposibilitate fizic sau moral de a se procura un nscris doveditor sau de a se pstra
nscrisul ntocmit, potrivit art.1198 C.civ.rom., plata poate fi dovedit prin orice mijloace de
prob.
1642
Ulpian, lib.77.ad Edictum, Dig., 46, 3, 57; Inst., 3, 29, pr.: "vel si quis, consentiente
creditore, aliud pro alio solverit".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 304
1643
Inst., 3, 29, pr.
1644
Ulpian, lib.46. ad Sabinum, Dig., 46, 2, 1, pr.:"prioris debiti in aliam obligationem
transfusio atque translatio".
1645
Papinian, lib.2. Definitionum, Dig., 46, 2, 28; Cod., 8, 42, 8.
1646
Gaius, 3, 176.
1647
Paul, lib.72. ad Edictum, Dig., 46, 2, 20, pr.
1648
Ulpian, lib.46. ad Sabinum, Dig., 46, 2, 8, 5.
1649
Gaius, 3, 177
1650
Inst., 3, 29, 3.
1651
Cod., 8, 41 (42), 8; Inst., 3, 29, 3a. Tot astfel, Codul civil romn a prevzut n art.1130 c
Novaiunea nu se prezum. Voina de a o face trebuie s rezulte evident din act.
1652
Paul, lib.57. ad Edictum, Dig., 46, 2, 18: "Novatione legitime facta liberantur hypothecae et
pignus, usurae non currant". n acelai sens, Codul Calimach a prevzut n art.1814 c
Driturile chiziei, a amanetului i altele, care snt unite cu cea de mai nainte prinipal
ndatorire, se sting prin nnoire (novaie-T.S.), dac alctuitoarele pri n-au hotrt alt ceva
pentru aceste ndeosebi, iar Codul civil romn stabilete c Novaiunea fcut n privina
debitorului principal libereaz cauiunile (art.1137 alin.2).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 305
Compensaia (compensatio)
Compensaia intervine n situaia n care ntre dou persoane exist obli-
gaii reciproce1653 izvorte din raporturi juridice diferite, fiecare parte avnd fa
de cealalt att calitatea de creditor, ct i calitatea de debitor. Ea const n stin-
gerea uneia dintre cele dou obligaii pn la concurena celei mai mici dintre
ele, prin scderea datoriei mai mici din datoria mai mare1654.
Jurisconsultul Modestinus definete astfel compensaia: compensatio est
debiti et crediti inter se contributio1655 (compensaia este o balan reciproc
ntre o crean i o datorie). Iniial, ea nu opera ipso iure (n mod automat), ci ca
excepie ridicat la nceputul procesului de partea interesat1656. n timpul
mpratului Iustinian s-a stabilit c orice compensaie are loc de plin drept (ipso
iure), prtul putnd s o invoce prin intermediul excepiei de dol n orice faz a
procesului1657.
Pn la Marcus Aurelius, compensaia avea numai n cazul aciunilor de
bun-credin (iudicia bonae fidei)1658, n raporturile dintre bancher (argenta-
rius) i client1659; n bonorum emptio, unde cumprtorul patrimoniului debito-
rului insolvabil nu putea s treac la valorificarea activului fr a efectua com-
pensaia cu datoriile falitului1660. Printr-un rescript al mpratului Marcus
Aurelius compensaia a fost extins i n cazul aciunilor de drept strict1661.
Remiterea de datorie
Remiterea sau iertarea de datorie este o modalitate de stingere a obliga-
iilor constnd n renunarea de ctre creditor la valorificarea dreptului de
crean ce l are contra debitorului su. Ea se putea face prin moduri civile i
moduri pretoriene.
1653
Cod., 4, 31, 9.
1654
Cod., 4, 31, 4; Inst., 4, 6, 30 i 39.
1655
Modestin, lib.6. Pandectarum; Dig., 16, 2, 1.
1656
Paul, lib.3. ad Sabinum, Dig., 16, 2, 4.
1657
Cod., 4, 31, 14, pr., Inst., 4, 6, 30; Tot astfel prevede i Codul civil romn: Compensaia se
opereaz de drept, n puterea legii, i chiar cnd debitorii n-ar ti nimic despre aceasta; cele
dou datorii se sting reciproc n momentul cnd ele se gsesc exitnd deodat i pn la
concurena cantitii lor respective (art.1144).
1658
Gaius., 4, 61 i 63; Ulpian, lib. 36. ad Edictum, Dig., 27, 4, 1, 4.
1659
Gaius, 4, 64 i 4, 66-68.
1660
Gaius, 4, 65-68.
1661
Inst., 4, 6, 30. n vechile pravile romneti, compensaia este cunoscut sub numele de
rfuial, termen care vine din verbul a rfui, ce semnific a socoti, a lichida (P.Stihan, n vol.
Instituii feudale din rile romne. Dicionar, Bucureti, 1988, p.400). Potrivit art.1893 Cod
Calimach, "ntmplndu-se reiproce curate pretenii de un feliu i tot de aceeai ctime, nct
un lucru, care-l cere cineva cu dreptul de la altul ca un creditoriu, s poat s-l las aceluia ca
un datornic, atuncea se nate dezlegare a ndatoririlor, reiproce a unuia ctr altul, n ct
preteniile vor fi deopotriv una cu alta, care aceasta se numete compenzaie (rfuial) i care
de sine-i svrete plata unuia ctr altul". Codul civil romn reglementeaz compensaia
ntr-o seciune special care cuprinde unsprezece articole (art.1143-11539.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 306
1662
Gaius, 3, 174; Modestin, lib.2. Regularum, Dig., 46, 4, 1.
1663
Inst., 3, 29, 1.
1664
Gaius, 3, 169, Inst., 3, 29, 1.
1665
Paul, lib.3. ad Edictum, Dig., 2, 14, 21, 1; Ibidem, Dig., 2, 14, 27, 2; Idem, lib.3. ad
Plautium, Dig., 2, 14, 32; Inst., 4, 13, 3.
1666
Pomponius, lib.4.ad Quintum Mucium, Dig., 46, 3, 80.
1667
Inst., 3, 29, 4. Codul Calimach a prevzut posibilitatea stingerii obligaiilor prin "lsarea
sau ertarea datoriei". Astfel, conform art.1899, "n toate ntmplrile, n care creditorul are
voe s nstrineze dritul su, poate i s erte datornicului su, i ntr-acest chip s desfac
ndatorirea lui". De asemenea, Codul civil romn stabilete n art. 1138 c Remiterea
voluntar a titlului original fcut de creditor debitorului d proba liberaiunii (alin.1).
Remiterea voluntar a copiei legalizate a titlului las a se presupune remiterea datoriei sau
plata, pn la proba contrarie
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 307
1668
n acelai sens, Codul Calimach prevede c Acea din ntmplare de istov (integral-T.S.)
pierdere a unui lucru hotrt (cert sau individual determinat-T.S.), dezleag (stinge-T.S.) toat
ndatorirea (art.1902). Aceeai cauz de stingere a obligaiilor este reglementat n art. 1156
C.civ.rom.: Cnd obiectul obligaiei este un corp cert i determinat, de piere, de se scoate din
comer, sau se pierde astfel nct absolut s nu se tie de existena lui, obligaia este stins,
dac lucrul a pierit sau s-a pierdut, fr greala debitorului, i nainte de a fi pus n ntrziere
(art.1156 alin.1).
1669
Marcellus, lib.8.Regularum, Dig.,46, 3,75; Papinian, lib.28. Quaestionum, Dig., 46, 3,95, 2.
Confuziunea constituie o modalitate de stingere a obligaiilor prevzut i de codurile civile
romneti. Potrivit art.1900 Cod Calimach, Dritul i ndatorirea nceteaz cnd ori cu ce chip
se vor uni amndou ntru o persoan, iar potrivit art. 1154C.civ.rom., Cnd caliti
necompatibile se ntlnesc pe capul aceleeai persoane se face o confuziune, care stinge
amndou drepturile, activ i pasiv.
1670
Modestin, lib.6.Responsorum, Dig.,46, 3, 76; Papinian, lib.28. Quaestionum, Dig., 4, 6, 3,
95, 2. Art.1155, alin.1. C.civ.rom.
1671
Ulpian, lib.2. Regularum, Dig. 46, 3, 43; Scaevola, lib.singulari Quaestionum publice
tractatarum; Dig. 46, 3, 93, 2. Art.1155, al. 2. C.civ.rom.
1672
Gaius, 4, 112 in fine.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 308
1673
Gaius, 4, 113.
1674
Ulpian, lib.70. ad Edictum, Dig., 43, 20, 1, 43; Cod., 3, 33, 14. n acelai sens, conform art.
1903 Cod Calimach, "Prin moarte se sting numai acele drituri i ndatoriri care snt mrginite
pe persoan sau privesc numai ctr personalnicile lucruri a mortului".
1675
Paul, lib.3 ad legem Iuliam et Papiam; Dig., 1, 7, 45.
1676
Expresia prescriptia extinctiv aparine juritilor din epoca modern. Pentru acelai sens,
romanii ntrebuinau expresia temporis exceptio sau termenul praescriptio.
1677
Gaius, 4, 110; Inst., 4, 12, pr.
1678
Cod., 7, 39, 3-8; Cod., 7, 40.
1679
Ulpian, lib.14 ad Edictum, Dig., 5, 2, 8, 17; Modestin, lib singulari de inofficioso
testamento, Dig., 5, 2, 9.
1680
Gaius, lib.1. ad Edictum Aedilium currulium, Dig., 21, 1, 28.
1681
Cod.7, 39, 4 i 6; Cod. 11, 61, 14; Nov. 131, cap.6.
1682
Cod, 7, 39, 7, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 309
3. Transferul obligaiilor
La nceput romanii au admis posibilitatea transferului obligaiilor numai
prin succesiune cu titlu universal ca urmare a concepiei potrivit creia
motenitorul continu persoana defunctului1686. Abia pe la sfritul Republicii,
ca o consecin a dezvoltrii economiei, a schimburilor de mrfuri, necesiti de
ordin practic au impus ideea transmiterii i prin acte inter vivos a celor dou
elemente componente ale obligaiei, respectiv creana (elementul activ) i
datoria (elementul pasiv).
Cesiunea de crean
Cesiunea de crean este convenia prin care un creditor transmite
creana sa unei tere persoane. Creditorul care transmite creana se numete
cedent (cedens), noul creditor care dobndete creana se numete cesionar
(cessionarius), iar debitorul creanei transmise sau cedate se numete debitor
cedat (debitor cessus).
Procedeele juridice prin care s-a realizat transmiterea creanelor au fost
novaia i mandatul in rem suam (n propriul interes)1687.
Novaia este cel mai vechi mijloc de transmitere a creanelor cunoscut
nc din epoca veche. n acest scop se recurgea la o novatio inter novas perso-
nas prin schimbare de creditor. Principalele inconveniente ale acestui procedeu
constau n faptul c el presupunea consimmntul debitorului i stingea even-
tualele accesorii ale creanei (garanii, excepii, etc.). Drept urmare, cesionarul
dobndea o crean mai puin sigur dect cea transmis de ctre cedent.
n cazul mandatului in rem suam, transmiterea creanei de la cedent la
cesionar se fcea fr a mai fi nevoie de consimmntul debitorului cedat, iar
creana era transmis cu toate accesoriile sale. Se mai numea i cognitio in rem
suam sau procuratio in rem suam, dup cum cesionarul era un cognitor sau un
procurator. Acest procedeu presupunea n prima faz o operaie identic
mandatului, respectiv mandantul (cedentul) l nsrcina pe mandatar (procura-
tor/cognitor/cesionar)1688 s-l urmreasc pe debitor i s ncaseze creana dar,
spre deosebire de mandatul judiciar obinuit, cesionarul nu mai d socoteal
cedentului, pstrnd pentru sine creana, motiv pentru care mandatul se numete
1683
Cod. 5, 12, 30 in fine.
1684
Cod. 6, 61, 4; Cod. 7, 40, 1, 2; Nov. 22, cap.4
1685
Cod. 7, 39, 3; Cod. 2, 41, 5.
1686
A se vedea, supra, p ____
1687
Gaius, 2, 38 i 2, 39.
1688
Ulpian, lib.29. ad Edictum, Dig., 15, 3, 3, 5; Cod., 4, 10, 6.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 310
1689
Cod., 4, 39, 3; Cod., 4, 35, 3; Cod., 8, 17, 4; Cod., 8, 42, 3.
1690
Cod., 4, 10, 1.
1691
Ulpian, lib.4. ad Edictum, Dig. 2, 14, 16, pr.; Modestin, lib.6.Responsorum Dig., 46, 3, 76;
Cod., 4, 39, 7 i 8; Cod, 4, 10, 1 i 2; Cod, 4, 15, 5; Cod, 6, 37, 18.
1692
Cod., 8, 41, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 311
CAPITOLUL XXVIII
GARANTAREA EXECUTRII OBLIGAIILOR
1. Generaliti
2. Garaniile personale
Garaniile personale sunt mijloace juridice de garantare a executrii
obligaiilor ce iau forma unui drept de crean suplimentar ntruct debitorului
principal i se altur un alt debitor, denumit debitor accesoriu sau garant, care
se angajeaz fa de creditor s execute obligaia n cazul n care debitorul
principal nu o va executa el nsui.
Garaniile personale sunt cele mai vechi forme de garanii, realizate, n
principal1693, prin intermediul a trei contracte verbale: sponsio, fidepromissio i
fideiussio.
Sponsio i fidepromissio
Sponsio este modalitatea tipic de garantare a obligaiilor n perioada
arhaic ce se realiza prin intermediul unei stipulaii, fiind rezervat numai
cetenilor romani. Dup ce se ncheiase contractul ntre creditor i debitorul
principal, creditorul l ntreba pe debitorul accesoriu (care purta numele de
sponsor): Idem dari spondes? ("fgduieti solemn c vei da acelai lucru? "),
iar acesta rspundea: Spondeo ("fgduiesc")1694.
Fidepromissio este o form de garanie care a aprut mai trziu, prin
secolul al III-lea .Hr., dup ce a fost creat instituia pretorului peregrin, fiind
accesibil i peregrinilor care nu aveau ius commercii. Ea se realiza, ca i
sponsio, printr-o stipulaie, cu deosebirea c n locul verbului spondeo se
folosea verbul fidepromitto. Astfel, dup ce avea loc stipulaia principal ntre
creditor i debitorul principal, creditorul l ntreba pe debitorul accesoriu: Idem
fidepromittis? ("promii, pe cinstea ta, acelai lucru?"), iar garantul, care purta
numele de fidepromissor, rspundea, Fidepromitto ("fgduiesc, pe cinstea
mea") sau Promitto ("fgduiesc/promit").
1693
n afar de sponsio i fidepromissio, n epoca veche au mai existat praediatura i vadiatura.
1694
Gaius, 3, 116.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 312
1695
Gaius, 3, 120.
1696
Gaius, 3, 122.
1697
Gaius, 3, 122.
1698
Gaius, 3, 123.
1699
Gaius, 3, 121.
1700
Inst., 3, 20; Dig., 46, 1; Cod., 8, 41; Gaius, 3, 115.
1701
Ulpian, lib.22. ad Edictum, Dig., 45, 1, 75, 6.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 313
1702
Inst., 3, 20, 7.
1703
Gaius, 3, 119.
1704
Gaius, 3, 119. Ulpian, lib.39. ad Sabinum, Dig. 46, 1, 1; Idem, lib 47. ad Sabinum, Dig., 46,
1, 8, 5; Inst., 3, 20, 1. Restituirea dotei nu putea fi garantat prin fideiusiune (Cod., 5, 20, 1, 2).
1705
Inst., 3, 20, 3.
1706
Inst., 3, 20, 5; Gaius, lib.2. Aureorum, Dig., 44, 7, 1, 8. n acelai sens sunt i dispoziiile
art.1654 alin.1 C.civ.rom., conform crora "Fideiusiunea nu poate ntrece datoria debitorului,
nici poate fi fcut sub condiiuni mai oneroase".
1707
Paul, lib.6.ad Plautium, Dig.,45, 1, 99; Idem, lib.15.Quaestionum, Dig., 46, 1, 56, 2; Idem,
lib.5. Responsorum, Dig., 19, 2, 54, pr. n acelai sens sunt dispoziiile art. 1657 C.civ.rom.,
conform crora "Fideiusiunea nedeterminat a unei obligaiuni principale, se ntinde la toate
accesoriile unei datorii, i nc i la spezele primei reclamaiuni, i la toate cele posterioare
notificrii fcute fideiusorului". n acelai spirit sunt i prevederile art.1783 Cod Calimach:
"Chezia (fideiusiunea-T.S.) nu poate s se ntind mai departe dect cuprinde anume rostirea
chizului (fideiusorului-T.S.). Chizul pentru un capital de bani cu dobnd este
rspunztoriu i pentru acele dobnzi care nu putea s le iae creditoriul cu toat struirea sa".
1708
Gaius, 3, 120-121; Inst., 3, 20, 2; Ulpian, lib.45. ad Sabinum, Dig., 46, 1, 4, 1 ("Fideiussor
et ipse obligatur, et heredem obligatum relinquit, quum rei locum obtineat"). Transmiterea
obligaiei fideiusorului ctre motenitori este prevzut indirect i de art.1799 Cod Calimach,
precum i n mod expres de art.1658 C.civ.rom., conform cruia "ndatoririle fideiusorului trec
la erezi".
1709
Papinian, lib.4. Quaestionum, Dig., 45, 1, 116.
1710
Cod., 8, 41, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 314
1711
Gaius, 3, 121; Inst., 3, 20, 4; Cod., 8, 41, 3; Nov.99. Codul civil romn, dup ce a prevzut
n art.1666 c n cazul n care exist mai multe persoane care "au garantat unul i acelai
creditor pentru una i aceeai datorie, fiecare din ele rmne obligat pentru datoria
ntreag", n articolul 1667 stabilete, n conformitate cu normele dreptului roman, un beneficiu
de diviziune n favoarea fideiusorilor prin obligarea creditorului la divizarea aciunii sale fa de
toi fideiusorii solvabili n momentul invocrii beneficiului:
"Cu toate acestea fiecare din persoanele artate n articolul precedent, ntruct n-a
renunat la beneficiul diviziunii, poate cere ca creditorul s divid mai nti aciunea sa i s o
reduc la proporiunea fiecruia.
Dac unii din garani erau nesolvabili n timpul n care unul din ei obinuse diviziunea,
acesta rmne obligat n proporiunea unei asemenea nesolvabiliti; dac ns nesolvabili-
tatea a supravenit dup diviziune, atunci nu mai poate fi rspunztor pentru aceasta". Proiectul
noului Cod civil d n art.1749 o reglementare cvasiidentic beneficiului de diviziune:
Prin efectul beneficiului de diviziune, fiecare fideiusor poate cere creditorului s i divid
mai nti aciunea i s o reduc la partea fiecruia.
Dac vreunul dintre fideiusori era insolvabil atunci cnd unul dintre ei aobinut diviziunea,
acesta din urm rmne obligat proporional pentru aceast insolvabilitate; el nu rspunde
ns pentru insolvabilitatea survenit dup diviziune".
1712
Inst., 3, 20, 4 ab initio.
1713
Paul, lib.14. ad Plautium, Dig.,46,1,36; Modestin, lib.2. Regularum, Dig.,46,1, 39; Cod., 8,
41, 2 i 11; Inst., 3, 20, 6. Beneficiul cesiunii de aciuni exista i n vechiul drept romnesc,
dup cum rezult dintr-o carte de judecat din 15 decembrie 1775 n care se hotrte ca vtaful
de postvari Vlad, n calitate de cheza (fideiusor) al preotului Radu Deleimon s fie obligat
ctre creditorul Matei Popescu "s plteasc banii i dnd banii s ia zapisul popii de la
mna lui Mateiu" (Acte judiciare din ara Romneasc (1775-1781), Editura Academiei
Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1973, p.23). De asemenea, acest beneficiu este
prevzut pe larg i de art.1788 Cod Calimach: ("Acel ce pltete datoria altuia, intr n dritul
creditorului i are voe s cear de la datornic ntoarcerea datoriei, pe care el au pltit-o n
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 315
locul aceluia. Deci dar datoriu este creditoriul, ce au primit plata datoriei, s trdee (s
predea-T.S.) pltitoriului toate ce are pentru dovad i sigurania datoriei, adec sneturi
(nscrisuri, chitane-T.S.), documenturi, amaneturi (gajuri-T.S.), ipotichi .c.l. " i rezult
implicit n dispoziiile cuprinse n partea a III-a, cap.17, art. 4 din Legiuirea Caragea ("Cine se
chezuete pentru datorie, de nu va plti datornicul dup sorocul ce se va pune de ctre jude-
cat, nsui el s o plteasc i apoi s o cear de la acela". La rndul su, Codul civil romn
reglementeaz, dup modelul roman, beneficiul cesiunii de aciuni sub forma dreptului de
regres al fideiusorului n dispoziiile cuprinse n seciunea intitulat "Despre efectele fideiusiunii
ntre debitor i cauionator (fideiusor):
Art.1669 - "Cauionatorul ce a pltit are regres contra debitorului principal, att cnd a
garantat cu tiina debitorului, ct i pe netiina lui".
Art.1670 - "Cauionatorul ce a pltit datoria intr n dreptul ce avea creditorul contra
datornicului".
Art.1671 - "Cnd sunt mai muli debitori principali solidari pentru una i aceeai datorie,
fideiusorul ce a garantat pentru ei toi, are regres n contra fiecruia din ei pentru repetiiunea
sumei totale ce a pltit".
1714
Cuvntul "discuiune" vine din latinescul discutare, care se traduce, printre altele, prin "a
scutura puternic" sau "a zgudui" (de unde substantivul discussio, -onis, semnificnd scuturare,
zguduire). n acest context, "discuiune" nseamn "scuturarea" debitorului de tot ceea ce avea,
numai dac aceast operaiune nu satisface creana, putndu-se trece la urmrirea fideiusorului.
1715
Cod, 8, 41, 5; Nov. 4, cap.1. Normele din dreptul iustinianeu referitoare la beneficiul de
discuiune au fost receptate n rile romne n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea prin
intermediul Basilicalelor. Astfel, ntr-o anafora din 23 ianuarie 1778 se propune domnitorului s
se resping aciunea mpotriva chezaului, atta timp ct recamantul nu pornise urmrirea mai
nti mpotriva debitorului principal. n acest sens, n anafora este citat un text n limba greac
din cartea a 26-a, titlul al 2-lea din Basilicale (corespunztor primului capitol al Novelei 4 a lui
Iustinian) cu urmtorul coninut: "Judectorul s dea rzaul cuvenit chezaului care cere ca
urmrirea s porneasc mai nti mpotriva datornicului, acesta fiind primul rspunztor
pentru datoria sa; dar dup ce a trecut termenul ce i s-a acordat pentru aducerea datornicului,
chezaul s fie urmrit ca s plteasc datoria" (Acte judiciare, p.537). Beneficiul de
discuiune este recunoscut i de Codul Calimach. Astfel, potrivit art.1776, "Cel ce se
ndatorete ca s ndestuleze pe creditor, dac prinipalnicul datornic nu va mplini ndatorirea
sa, se face chiz; i tocmala care se face ntre el i ntre creditor se numete tocmala chiziei
(contractul de fideiusiune-T.S.). Aice rmne cel nti datornic nc prinipal datornic i
chizul se pune numai ca un trziu datornic". De asemenea, potrivit art.1785 din acelai cod,
"Atuncea numai dup regul se trage chizul la judecat, cnd datornicul prinipal nu
mplinete ndatorirea sa, dup ce prin judecat sau afar de judecat i s-au fcut cererea de
ctre creditoriu". Beneficiul de discuiune este prevzut de Codul civil romn n art. 1662 i
urm., n seciunea intitulat "Despre efectele fideiusiunii ntre creditor i cauionator
(fideiusor)". n conformitate cu dispoziiile art.1662 C.civ.rom., "Fideiusorul nu este inut a
plti creditorului, dect cnd nu se poate ndestula de la debitorul principal asupra averii
cruia trebuie s se fac discuiune, afar numai cnd nsui a renunat la acest beneficiu, sau
s-a obligat solidar cu datornicul... ".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 316
3. Garaniile reale
Garaniile reale, considerate mai sigure dect cele personale1718, sunt
mijloace juridice de garantare a obligaiilor prin care debitorul afecteaz un
anumit lucru n vederea asigurrii executrii. Romanii au cunoscut trei forme de
garanii reale directe (fiducia cu creditor, gajul i ipoteca) i alte dou forme de
garanii reale indirecte (dreptul de retenie i privilegiile).
Fiducia cu creditor.
Fiducia cu creditor (fiducia cum creditore), cea mai veche form de
garanie real, este o varietate a contractului real de fiducie constnd n trans-
miterea cu titlu de garanie a proprietii unui lucru de ctre debitor creditorului
care, la rndul su, se oblig printr-un pactum fiduciae s retransmit lucrul
debitorului dac la scaden acesta i execut obligaia. Transmiterea proprie-
tii asupra lucrului se face fie prin mancipatio, fie prin in iure cessio. La
ncheierea conveniei de garantare a creanei creditorul devine un fel de pro-
prietar provizoriu pn la scaden, cci dac n acel moment debitorul nu
pltete, creditorul pstreaz lucrul, devenind deplin proprietar. Invers, dac
debitorul i executa obligaia la scaden, creditorul trebuia s-i restituie lucrul
ce-i fusese transmis n proprietate n vederea garantrii ndeplinirii obligaiilor
de ctre debitor, fiducia cum creditore semnnd n aceast privin cu o
1716
Ulpian, lib.47 ad Sabinum, Dig., 41, 1, 8, 12: "Pro fideiussore fideiussorem accipi,
nequaquam dubium est"; Idem, lib.22. ad Editum, Dig., 41, 1, 27, 1.
1717
Ulpian, lib.45. ad Sabinum, Dig., 41, 1, 4, pr. Vechiul drept romnesc a cunoscut acest tip
de garanie, dup cum rezult din acelai hrisov domnesc din 15 decembrie 1775 (a se vedea
supra, nota__) n care domnitorul Alexandru Ipsilanti hotrte ca dup ce Vlad, primul
fideiusor, va plti ctre creditorul Matei Popescu suma datorat de preotul Radu Deleimon, s
fie despgubit de propriul su garant, cpitanul Enache, care, la rndul su, va trebui s fie
despgubit dedebitorul principal: "hotrm s plteasc [Vladu] banii i p urm cu
porunca domnii mele, osobit s va face i Vladului mplinire de la Enache cptanu, cum i lui
Enache cpitan asemenea i s va face ajutoru ce s cuvine spre a-i putea i el de la preot a-i
lua banii". De asemenea, o fideiusiune a fideiusiunii (fideiussio fideiussionis) n care cel de-al
doilea fideiusor poart numele de "chiz despgubitoriu" este reglementat de art.1777 Cod
Calimach: "Acel ce fgduete s despgubeasc pe chiz, dac el va pgubi din pricina
chiziei, se numete chiz despgubitoriu". O dispoziie asemntoare este prevzut i de art.
1655 alin.2 C.civ.rom., n conformitate cu care fideiusor "se poate face nu numai pentru
debitorul principal, dar i pentru fideiusorul acestuia". La rndul su Proiectul noului Cod civil
stabilete c "Fideiusiunea poate fi prestat pentru debitorul principal, ca i pentru fideiusorul
su". )art.1737 din Proiect).
1718
Pomponius, lib.11. ad Sabinum, Dig., 50, 17, 25; "Plus cautionis in res est quam in
persona". ("Exist mai mult siguran ntr-un lucru dect ntr-o persoan").
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 317
1719
Gaius, 2, 64 in fine.
1720
Art.1693 C.civ.rom. prevede c "Dac creditorul abuz de amanet, debitorul poate s
cear ca acel amanet s se pun sub sechestru".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 318
Ipoteca
Fazele ipotecii. Ipoteca (hypotheca sau pignus conventum), cea mai
important form de garanie real, a fost creat la nceputul epocii clasice,
fiind mprumutat din dreptul grec i impunndu-se n dreptul roman datorit
incontestabilelor avantaje pe care le prezenta n comparaie cu celelalte garanii
reale att pentru creditor, ct i pentru debitor. Aprut iniial n cadrul
raporturilor dintre proprietar i arenda, ipoteca a cunoscut n evoluia sa patru
faze: dreptul de retenie, interdictul salvian, aciunea servian i aciunea
cvasiservian.
Dreptul de retenie (ius retentionis) este faza n cadrul creia proprieta-
rul terenului arendat are dreptul s rein de la arenda, n cazul neachitrii
arendei la scaden, inventarul agricol (desemnat prin cuvintele invecta et illata
care nseamn animale mnate, adic animale de munc, i lucrurile aduse pe
fond1721). Dreptul de retenie nu putea fi ns exercitat dac inventarul agricol
nu se mai afla pe teren sau dac se afla n mna terilor.
Interdictul salvian (interdictum Salvianum) este faza n cadrul creia
dreptul de retenie al proprietarului de teren poate fi exercitat asupra inventaru-
lui agricol n cazul neachitrii arendei la scaden i n situaia n care invecta et
illata nu se mai aflau pe teren, dar nu putea fi exercitat mpotriva terilor
dobnditori1722.
Aciunea servian (actio Serviana), creat de pretorul Servius pe la
sfritul Republicii1723,a constituit cea de a treia faz n evoluia ipotecii, n
cadrul creia proprietarul creditor al arendei poate urmri inventarul agricol al
debitorului oriunde i n minile oricui s-ar afla, aceast aciune fiind o actio in
rem1724.
Aciunea cvasiservian (actio quasi Serviana) constituie ultima faz n
evoluia ipotecii, prin care ipoteca a depit cadrul raporturilor dintre proprietar
i arenda, fiind generalizat la toate raporturile dintre creditori i debitori n
cazul n care cdeau de acord s garanteze n acest mod respectivele creane1725.
Obiectul ipotecii. Iniial, ipoteca a avut ca obiect numai lucruri corporale
mobile sau imobile, individual determinate (species) i care existau n momen-
tul constituirii garaniei. Treptat, s-a admis c orice lucru care poate fi vndut,
poate s fac obiectul ipotecii1726, adic inclusiv lucrurile incorporale (precum
un drept de servitute, de uzufruct, de superficie sau chiar o crean a debitoru-
lui1727) ori lucrurile viitoare care nu existau n patrimoniul debitorului n mo-
1721
Paul, lib.3. ad Edictum, Dig., 2, 14, 4, pr. Ulpian, lib.73. ad Edictum, Dig., 20, 2, 3 i
Pomponius, citat de Marcianus, libro singulari ad formulam hypothecariam, Dig., 20, 2, 2.
1722
Iulianus, lib.49, Digestorum, Dig., 43, 33, 1-2; Gaius, 4, 147; Cod., 8,9, 1.
1723
Gaius, 4, 35.
1724
Inst., 4, 6, 7.
1725
Inst., 4, 6, 7. Gaius, lib.9. ad Edictum provinciale, Dig., 16, 1, 13, 1.
1726
Gaius, op.cit., Dig., 20, 1, 9, 1.
1727
Pomponius citat de Marcianus, libro singulari ad formulam hypothecaria, Dig., 20, 1, 20.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 319
1733
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 13, 7, 36, 1; Idem, lib.8 de officio Proconsulis, Dig., 47,
20, 31.
1734
Idem, lib.8. ad Sabinum, Dig., 47, 20, 2.
1735
Cod., 8, 28, 16; Cod, 8, 31, 1; Cod., 8, 32, 2.
1736
Ulpian, lib.28. ad Edictum, Dig., 13, 7, 9, 3; Cod., 8, 29, 2.
1737
Labeo, lib.1 a Paulo epitomatorum, Dig., 20, 1, 35.; Gaius, 2, 64.
1738
Iavolenus, lib.4. Epistolarum, Dig., 47, 2, 74.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 321
1748
Cod., 8, 14, 25.
1749
Iulian, lib.44. Digestorum, Dig. 13, 7, 29; Paul, lib.14 Quaestionum, Dig., 44, 2, 30, 1.
1750
Cod., 8,20, 1; Cod., 6, 30, 22, 8.
1751
Cod., 8, 26; Marcian, lib.singulari de formula hypothecaria, Dig., 20, 6, 8, 1.
1752
Paul, lib.3. ad Edictum, Dig., 2, 14, 17, 2.
1753
Paul, lib.16.Responsorum, Dig.44, 3, 12; Cod, 7, 36, 1 i 2; Cod., 8, 45, 19; Cod., 7, 39, 8,
pr.; Cod., 7, 39, 7, 1.
1754
Modestinus, lib.8.Regularum, Dig.,20, 1, 25; Cod., 8, 4, 1.
1755
Paul, lib.3. ad Plautium, Dig.,10, 3, 14, 1; Pomponius, lib.35. ad Sabinum, Dig., 13, 7, 8, pr.
1756
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig. 19, 1, 13, 8.
1757
Paul, lib.34. ad Edictum, Dig., 14, 2, 2, pr.
1758
Inst., 2, 1, 30; Cod., 5, 12, 29; Paul, lib.21. ad.Edictum, Dig., 6, 1, 23, 4; Ibidem., Dig., 61,
27, 5; Papinian, lib.2, Responsorum, Dig., 6, 1, 48; Paul, lib.3. ad Plautium, Dig., 10, 3, 14, 1;
Pomponius, lib.35.ad Sabinum, Dig., 13, 7, 8, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 323
5. Intercesiunea (intercessio)
Intercesiunea este actul juridic prin care o persoan ia asupra sa datoria
altei persoane fr a urmri s trag vreun folos de pe urma acestui act.
Termenul de intercessio indic n dreptul roman noiunea general de garanie.
Cnd actul juridic const ntr-o garanie personal sau real intercesiu-
nea este cumulativ (intercessio cumulativa), iar cnd actul respectiv const
ntr-o novaie prin schimbare de debitor, intercesiunea este privativ (inter-
cessio privativa).
Intercesiunea era interzis sclavilor i femeilor. Astfel, printr-un edict
din vremea mpratului August s-a interzis femeilor de a intercede pentru soii
lor1762, iar prin senatusconsultum Velleianum1763 interdicia de a intercede a fost
1759
Modestin, lib.8.Regularum, Dig., 50, 17, 196.
1760
Cod., 8, 18, 12, 1; Nov.97, cap.2 i 3; Nov.109, cap.1. Acelai privilegiu l avea femeia i n
vechiul drept romnesc. Astfel, n glava 266, zaceala 1 din ndreptarea legii (1652) se prevede
c "Muiarea are preuire (drept de preferin-T.S.) de tot omul (n raport cu orice creditor-T.S.)
cruia-i iaste datoriu brbatul, ca ea s-i ia nti zeastrele ei". De asemenea, ntr-o anafora
din 14 iunie 1775 a mitropolitului rii Romneti se invocau dispoziiile dreptului romano-
bizantin ("dup porunca a tutulor pravililor") pentru a se justifica admiterea cererii adresat
divanului domnesc de vduva medelnicerului Constandin Flcoianu de a i se recunoate un
drept de preferin, n raport cu ceilali creditori ai defunctului su so, asupra zestrei i a
darurilor ante nuptias: "dup porunca a tutulor pravililor [Joia Flcoianu] are dreptate ca s-i
ia din casa rposatului [so] mai nti dect toi datornicii (creditorii-T.S.) lipsa zestrii sale.
Aijderea i darurile dinaintea nunii poate s protimiseasc (s beneficieze de un drept de
preferin-T.S.) [n] a lua aceste daruri" (Acte judiciare, p.79). La rndul su, Codul Calimach
stabilea n art. 1640 c femeia mritat are asupra averii soului o ipotec tacit n privina
bunurilor care fac obiectul zestrei sale: "Femea are tcut ipotichi asupra toatei averi a
brbatului pentru zstrea ei". n acelai sens sunt i dispoziiile cuprinse n partea a III-a, cap.8,
art.23 din Legiuirea Caragea. Continund tradiia dreptului roman i a vechiului drept
romnesc, Codul civil romn, spre deosebire de cel francez, a prevzut n art. 1281 c femeia
are, pentru bunurile dotale alienabile, o ipotec legal asupra imobilelor soului.
1761
Art.1722 C.civ.rom.stabilete c "Privilegiul este un drept ce d unui creditor calitatea
creanei sale de a fi preferat celorlali creditori, fie chiar ipotecari".
1762
Ulpian, lib.29. ad Edictum, Dig., 16, 1, 2, pr.
1763
Senatusconsultum Velleianum a fost adoptat n anul 46 d.Hr. la propunerea consulului
Velleius Tutor.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 324
1764
Paul, lib.30. ad Edictum., Dig. , 16, 1, 1. pr.
1765
Nov.134, cap.8. Intercesiunea pro marito suo este prevzut i n glava 266, zaceala 3 din
ndreptarea legii : "i care muiare va vrea s scrie n carte unealtele ei pentru datoria
brbatului ei (adic va consimi la o garanie real-T.S.), sau i ea s intre cheza (s se
constituie fideiusor-T.S.), aceasta nice o puteare, nice o adeverin n-are, nice se bag n
seam mcar de o va face o dat de doao i de multe ori"... Aceast interdicie a fost abrogat
parial prin hrisovul domnesc din 1 aprilie 1751 emis de Grigore II Ghica. Manualul juridic al
lui Andronache Donici, dup modelul senatusconsultului Velleian, interzicea femeilor orice fel
de intercesiune (20, 5).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 325
CAPITOLUL XXIX
CONTRACTELE FORMALE SAU SOLEMNE
1.Trsturi generale
Contractele formale sau solemne, cea mai veche categorie de contracte,
sunt acte juridice care necesit ndeplinirea anumitor formaliti constnd fie n
folosirea balanei de aram, fie n pronunarea anumitor cuvinte, fie n redac-
tarea unui nscris.
Formalitile cerute ad validitatem sau ad solemnitatem, adic pentru
nsi validitatea actului juridic, au determinat unele trsturi caracteristice ale
acestor contracte care, cu timpul, au devenit neajunsuri importante. Pentru acest
motiv unele contracte solemne au nceput s dispar nc din epoca veche, iar
altele, chiar dac au supravieuit pn n timpul lui Iustinian, au suferit impor-
tante transformri.
Contractele formale sunt contracte unilaterale, care dau natere unei
singure creane i unei singure datorii i care necesit prezena personal a
prilor, nefiind posibil reprezentarea. De asemenea, ele sunt contracte de drept
strict (stricti iuris), ceea ce presupune c sunt guvernate de principiul
interpretrii literale, adic n soluionarea litigiilor izvorte din astfel de contracte
judectorul trebuie s respecte numai termenii formulei, respectiv instruciunile
transmise de magistrat, voina prilor fiind irelevant1766.
Contractele formale au fost n numr de trei: nexum, contractul verbal i
contractul literal.
2. Nexum
Nexum este cel mai vechi contract roman, aprut n epoca arhaic i
ntocmit n form autentic ntruct se ncheie n faa magistratului. Iniial a fost
un contract de mprumut ncheiat n condiii deosebit de dure1767, realizat per
aes et libram i avnd ca obiect o sum de bani sau lucruri care se cntresc1768.
Ulterior a fost extins la alte lucruri, cntrirea devenind fictiv, iar nexum a ajuns
un mod general de contractare a obligaiilor1769.
1766
L.XII T., 6, 1: "uti lingua nuncupassit, ita ius esto"
1767
Termenul de nexum provine din verbul necto,-ere, nexui, nexum care semnific "a lega", "a
ntemnia", "a pune n lanuri". Din el s-a format n limbile neolatine verbul "a anexa".
1768
Varro, De lingua latina, 7, 105.
1769
Gaius, 3, 173; a se vedea i comentariul lui Aurel N.Popescu de sub nota 103 din Gaius,
Instituiunile, Bucureti, 1982, p.247-248.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 326
1770
Titus Livius, 8, 28.
1771
Gaius, 3, 92.
1772
Gaius arat c exist o singur excepie de la aceast regul, i anume, n dreptul public,
cnd se ncheia un armistiiu cu o armat strin. n acest caz, la ntrebarea mpratului roman
Pacem futuram spondes ? ("Promii c va fi pace ?") eful unui stat strin putea s rspund
valabil Spondeo (Gaius, 3, 94).
1773
Gaius, 3, 93.
1774
Gaius, lib.2.Aureorum, Dig., 44, 7, 1, 7; Pomponius, lib.26. ad Sabinum, Dig., 45, 1, 5, 1
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 327
1775
Gaius, 3, 93; Inst., 3, 15, 1.
1776
Gaius, 3, 105; Ulpian, lib.48. ad Sabinum, Dig., 45, 1, 1, pr.; Inst., 3, 19, 7.
1777
Paul, lib.17. ad Plautium, Dig., 45, 1, 91, pr.
1778
Gaius, 4, 116a.
1779
Cod., 4, 30, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 328
1780
Inst., 4, 13, 2.
1781
Gaius, 3, 102 i 3, 95.
1782
Gaius, 3, 136.
1783
Inst., 3, 15, 1; Ulpian, op.cit., Dig., 45, 1, 1, 6.
1784
Ulpian, op.cit., Dig., 45, 1, 1, 4.
1785
Ulpian, lib.4 ad Edictum, Dig., 2, 14, 1, 3 in fine: na met stipulatio quae verbis fit, nisi
habeat consensum, nulla est.
1786
Ulpian, lib.48, op.cit., Dig., 45, 1, 1, 2.
1787
I. 457-474
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 329
1788
Cod., 8, 37 (38), 10. Inst., 3, 15, 1.
1789
Cod., 8, 37 (38), 14.
1790
Inst., 3, 15, pr.; Ulpian, libro singulari Pandectarum, Dig., 12, 1, 24; Idem, lib.26. ad
Edictum, Dig., 12, 1, 9; Gaius, lib.8. ad Edictum provinciale, Dig., 45, 1,74.
1791
Gaius, 3, 95a
1792
Cod., 5, 11, 6.
1793
Gaius, 3, 96.
1794
Ulpian, lib.28. ad Sabinum, Dig.,38,1,7, pr. Venuleius, lib.7. Actionum, Dig., 40, 12, 44, pr.
1795
Gaius, 3, 128-134.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 330
1796
Gaius, 3, 131.
1797
Gaius, 3, 128.
1798
Gaius, 3, 130.
1799
Gaius, 3, 133.
1800
Gaius, 3, 129.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 331
1801
Plaut, Asinaria, 4, 1, 1.
1802
Gaius, 3, 134: "genus obligationis proprium peregrinorum"
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 332
CAPITOLUL XXX
CONTRACTELE REALE
(OBLIGATIONES RE CONTRACTAE)
1. Generaliti
Contractele reale sunt contracte pentru a cror valabilitate este necesar,
pe lng acordul de voin al prilor, i remiterea material a lucrului (re).
Reprezentnd un evident progres n raport cu contractele formale,
contractele reale au aprut pe la sfritul epocii vechi i nceputul epocii clasice.
Dreptul roman cunoate cinci contracte reale: mutuum, comodatul,
fiducia, gajul i depozitul.
2. Mutuum
Noiune. Mutuum sau mprumutul de consumaie1803 este contractul prin
care creditorul transmite proprietatea asupra unor lucruri fungibile debitorului
care, la rndul su, se oblig s restituie creditorului, la termenul convenit,
lucruri de acelai gen, aceeai cantitate i calitate1804. Dup Gaius, cuvntul
mutuum ar proveni din expresia ex meo tuum fit (de la mine s fie al tu)1805.
Prile n acest contract sunt creditorul sau mprumuttorul (numit
mutuum dans sau tradens) adic persoana care transmite proprietatea asupra
lucrurilor i debitorul sau mprumutatul (numit mutuum accipiens), respectiv
persoana care primete proprietatea lucrurilor, avnd obligaia s-i dea napoi
1803
Expresia mprumut de consumaie este modern, ntlnit n doctrina dreptului civil. Ea
urmeaz a fi consacrat i pe plan legislativde proiectul noului cod civil care stabilete n
art.1684 c "mprumutul este de dou feluri:
a) mprumutul de folosin, numit i comodat;
b) mprumutul propriu-zis, numit i mprumut de consumaie".
1804
Inst., 3, 14, pr; Paul, lib.28. ad Edictum, Dig., 12, 1, 2; Pomponius, lib.27. ad Sabinum,
Dig.,12, 1, 3; Gaius, lib.2. Aureorum, Dig., 44, 7, 1, 2. Aceeai definiie o d i Codul Calimach
n art. 1323: "Dac se vor da cuiva lucruri cheltuitoare, ca s poat dispozarisi i pentru ele
dup a sa voin i plcere, iar dup trecerea hotrtului termin s ntoarc n locul acestora
alte lucruri tot de aceeai ctime i cualita i tot de acelai soiu, atuncea se nate dintru
aceasta tocmeala mprumutrii". Potrivit art.1576 C.civ.rom., "mprumutul este este un
contract prin care una din pri d celeilalte oarecare ctiime de lucruri, cu ndatorire pentru
dnsa de-a restitui tot attea lucruri, de aceeai specie i calitate".
1805
Gaius, 3, 90; n acelai sens Paul, in lib.28. ad Edictum: Apellata est autem mutui datio ab
eo, quod de meo tuum fit.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 333
1806
Paul, lib.28.ad Edictum, Dig. 12, 1, 2, 4: In mutui datione oportet dominum esse dantem.
1807
Aceeai condiie este prevzut i de art.1325 Cod Calimach conform cruia, "Persoanele
care n-au putere legiuit a ncheia tocmele, nu pot nici s dee nici s iae cu mprumut".
1808
Paul, op.cit., Dig., 12, 1, 2, 1-3.
1809
Ulpian, lib.31. ad Edictum, Dig., 12, 1, 15; n acelai sens i Dig., 12, 1, 12 i 13.
1810
Africanus, lib.8. Quaestionum, Dig., 19, 5, 24.
1811
Paul, op.cit., Dig.12, 1, 2, 1: "Mutui datio consisti in his rebus, quae pondere, numero,
mensura consistunt"; Gaius, lib.2. Rerum quotidianarum sive Aureorum, Dig., 44, 7, 1, 2.
Aceeai condiie este prevzut i n Codul Calimach care stabilete c pot forma obiectul m-
prumutului numai "lucruri cheltuitoare", adic, aa cum se explic n indicele de cuvinte ce
nsoete ediia n limba romn din 1833, "res fungibiles, fongibeles sunt acele ce prin ntre-
buinarea lor se cheltuiesc, precum sunt: bani, vin, gru, ppuoi i altele".
1812
Gaius, 3, 90, Inst, 3, 14, pr.
1813
Gaius, op.cit., Dig., 44, 7, 1, 4; Inst., 3, 14, 2.; Inst., 3, 14, pr.; Ulpian, lib.26. ad Edictum,
Dig., 11, 1, 9, pr.; Cod., 7, 35, 5. Suportarea riscului pieirii fortuite a lucrului de ctre
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 334
3. Comodatul (commodatum)
Comodatul sau mprumutul de folosin1827 este contractul real prin care
o persoan numit comodant (commodans) transmite gratuit detenia unui lucru
1820
Cod., 4, 28, 2; Ulpian, lib.29 ad Edictum, Dig., 14, 6, 3, pr.
1821
Acest caz este o aplicaie a ceea ce n dreptul modern s-a numit "ideea de aparen",
exprimat n adagiul error communis facit ius (eroarea comun creeaz dreptul). Adagiul este o
glos din evul mediu la textul lui Ulpian (libro 38. ad Sabinum, Dig., 1, 14, 3.) n care se
relateaz despre un anume Barbarius Philippus, un sclav fugit de la stpnul su, care a
dobndit magistratura de pretor. Descoperindu-se ulterior adevrata identitate a pretorului, s-a
pus problema nulitii actelor edictate de pretor. Ulpian a susinut c actele rmn valabile
datorit interesului pe care l prezentau pentru persoanele care s-au adresat magistratului.
1822
Nov. 115, 3, 13.
1823
Titus Livius, 7, 42.
1824
Cod., 4, 32, 26, 1.
1825
Cod, 4, 32, 28.
1826
Ulpian, lib.26. ad Edictum, Dig., 12, 6, 26, 1; Cod, 4, 32, 10. Anatocismul a fost interzis i
de Codul Calimach, care n art.1337 a prevzut c "Nu se cer dobnzi pentru dobnzile ce nu s-
au pltit la termin". Acelai cod a stabilit (art.1332 i 1333) ca nivelul maxim al dobnzii s fie
de zece la sut pe an. ndreptarea Legii (1652) mergea ns mai departe, interzicnd dobnzile.
Astfel, n glava 281, inspirat de o novel a mpratului bizantin Leon al VI-lea Filosoful, se
spune: "...poruncete mpria noastr s n-aib voe nice ntr-o socoteal nimenea a lua de la
netine camt, ca s nu ne socotim c clcm i treacem legea lui Dumnezu".
1827
n edictul pretorului se folosete verbul commodare, care nseamn "a mprumuta", n timp
ce vechii jurisconsuli foloseau expresia utendum dare, adic "a da n folosin". Contractul de
comodat, fr a avea ns o denumire tehnic, a fost cunoscut i de vechiul drept romnesc
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 336
4. Fiducia
Fiducia este contractul real constnd n transmiterea proprietii unui
lucru printr-o mancipatio sau in iure cessio, nsoit de o convenie prin care
dobnditorul se oblig s retransmit proprietatea asupra lucrului celui de la
care l-a primit. Fiducia a ndeplinit la nceput diverse funcii: a servit la
constituirea celei mai vechi garanii reale (funcie preluat ulterior de contractul
de gaj), a servit la pstrarea unor lucruri (funcie preluat ulterior de contractul
de depozit), sau a servit la constituirea unui mprumut (fiducia cum amico)1842,
funcie preluat ulterior de contractul de comodat.
Despre inconvenientele pe care le presupunea acest contract, accesibil
numai cetenilor romani, precum i despre actio fiduciae care l sanciona, am
artat la capitolul garanii reale1843.
5. Gajul (pignus)
Gajul este contractul real prin care debitorul transmite cu titlu de
garanie, prin tradiiune, creditorului su, posesia asupra unui lucru mobil sau
imobil, nsoit de o convenie prin care creditorul promite s restituie lucrul n
momentul n care debitorul a achitat datoria1844.
Contractul de gaj presupune obligaii n sarcina creditorului care a
primit posesia lucrului, iar, uneori, i obligaii n sarcina debitorului care a
predat lucrul. Este, aadar, un contract sinalagmatic imperfect. Cnd obligaiile
incumb creditorului, debitorul are la dispoziie o actio pigneraticia directa
care se prescrie n 30 de ani, iar cnd obligaiile incumb debitorului, valori-
ficarea drepturilor creditorului se face printr-un iudicium contrarium, i, de la
Iustinian, printr-o actio pigneraticia contraria1845.
Obligaiile creditorului gajist sunt urmtoarele: s retransmit lucrul
creditorului din contractul de gaj (debitorul iniial) de ndat ce acesta i-a
achitat datoria1846, s pstreze intact lucrul pe care l-a primit, iar n cazul n care
l ntrebuineaz, s rspund pentru furtum usus1847 i s rspund pentru culpa
levis in abstracto1848 n cazul pieirii lucrului1849.
1842
Gaius, 2, 60
1843
Vezi supra, p.___.
1844
Dig., 13, 7, Cod., 4, 24; Inst., 3, 14, 4.
1845
Pomponius, lib.35. ad Sabinum, Dig., 13, 7, 8, pr.
1846
n acelai sens sunt i dispoziiile art.613 Cod Calimach: "Dup plata datoriei nceteaz
dritul amanetului. Deci dup ce va lua creditoriul mprumutul su, se ndatorete a da napoi
ndat amanetul la proprietariul lui".
1847
n acelai sens sunt i dispoziiile art.600 Cod Calimach: "Fr nvoirea amanetarisitoriului
nu are voe creditoriul s ntrebuineze lucrul amanetarisit, ci mai ales datoriu este a-l pstra,
precum un srguitoriu iconom pstreaz ale sale".
1848
Ulpian, lib.38.ad Edictum, Dig., 13, 7, 13, 1; Inst., 3, 14, 4; Cod, 4, 24, 5-6 i 8.
1849
n acelai sens sunt dispoziiile art.601 Cod Calimach: "Dac amanetul va ajunge n stare
sczut, ori se va strica cu totul sau se va pierde din nepurtarea de grij sau din vicleugul
primitoriului, se ndatorete acesta a despgubi pe proprietariul lui".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 339
6. Depozitul (depositum)
Noiune i obiect. Depozitul este contractul real1852 de bun-credin
prin care o persoan numit deponent (deponens) pred prin tradiiune detenia
unui lucru spre pstrare unei alte persoane, numit depozitar (depositarius)1853,
care se oblig s-l pstreze gratuit1854 i s-l restituie la cererea deponentului.
Obiectul depozitului este constituit numai din lucruri mobile individual
determinate i nefungibile.
ntruct prin contractul de depozit nu se transmite nici proprietatea, nici
posesia asupra lucrului, ci numai detenia1855, deponent poate fi orice persoan,
inclusiv cea care nu este proprietarul lucrului (de exemplu, chiriaul sau houl).
Contractul de depozit este un contract sinalagmatic imperfect care pre-
supune ntotdeauna obligaii n sarcina depozitarului, iar uneori i n sarcina
deponentului.
Depozitarul este obligat: s pstreze intact lucrul aflat n depozit,fiindu-i
interzis s se foloseasc de lucru1856 cci, n caz contrar, s-ar se face vinovat de
furtum usus1857 i s napoieze lucrul la cererea deponentului1858, nici o conven-
1850
Pomponius, op.cit., Dig.13, 7, 8, pr; Ulpian, lib. 31. ad Edictum, Dig.,13,7, 25, Cod, 4,24,7.
1851
Inst., 3, 14, 4.
1852
Art.1291 Cod Calimach: "Tocmala depozitului, prin care se ncredineaz cuiva un lucru
strin spre pstrare, este unul din contracturile realnice." n acelai sens, art.1593, alin.2
C.civ.rom. stabilete c depozitul "nu este perfect dect cnd s-a fcut tradiiunea lucrului".
1853
Ulpian, lib.30. ad Edictum, Dig., 16, 31, 36.
1854
Ulpian, lib. 30. ad Edictum, Dig., 16, 3, 1, pr. Gratuitatea este o condiie a contractului de
depozit prevzut n primul alineat al art.1593 C.civ.rom.: "Depozitul este un contract esenial
gratuit, care nu poate avea de obiect dect lucruri mobile".
1855
n acelai sens, art.1294 din Codul Calimach prevede c "Prin tocmala depozitului nu c-
tig depozitariul (primitoriul depozitului) nici proprietaoa, nici stpnirea, cum nici obiectul
ntrebuinrii; el este numai un iitoriu al lucrului cu ndatorire ca s pzasc, ct va fi prin pu-
tin, lucrul ce i s-au ncredinat, de toat vtmarea". Spre deosebire de dreptul roman, art.
1596 C.civ.rom., dup modelul art.1922 C.civ.fr., prevede c "Depozitul voluntar se face ntot-
deauna numai de ctre proprietarul lucrului depozitat, sau prin consimmntul su expres ori
tacit".
1856
Aceeai interdicie este prevzut de art.1301 Cod Calimach, conform cruia "dac
depozitariul va fi ntrebuinat lucrul depozitarisir, se osndete ca s plteasc paguba,
precum i de art.1602 C.civ.rom., care prevede c depozitarul "nu poate s se serveasc de
lucrul depus fr permisiunea expres sau tacit a deponentului".
1857
Cod., 4, 34, 3; Inst., 4, 1, 6.
1858
Paul, lib.4.Responsorum, Dig., 16, 3, 26, pr.; Cod., 3, 42, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 340
1859
Ulpian, op.cit., Dig., 16, 3, 1, 45 i 46; Cod.., 4, 34,11, pr. Art.1616 C.civ.rom.: "Depozitul
trebuie s se restituiasc deponentului ndat ce s-a reclamat, chiar cnd s-ar fi stipulat prin
contract un anume termen pentru restituiunea lui".
1860
Gaius, 2, 207; Ulpian, lib.30. ad Edictum, dig.16, 3, 1,8; Inst. 3, 14, 3 i 4, 1, 17.
1861
Pomponius, lib.1. ad Edictum, Dig., 3, 1, 1. n acelai sens, este art.1304 din Codul
Calimach, n care se prevede c "Depuitoriul este datoriu de ctr dnsul depozitariului i
cheltuielile urmate pentru pstrarea depozitului", precum i art.1618 C.civ.rom. care stabilete
c "Deponentul este ndatorit n a ntoarce toate spesele fcute pentru pstrarea lucrului
depozitat i a-l desduna de toate pierderile cunate lui din cauza depozitului".
1862
Ulpian, lib.28. ad Edictum, Dig., 13, 6, 5, 2 in fine.
1863
Inst., 3, 14, 3.
1864
Gaius, 4, 182; Ulpian, lib.1.ad Edictum, Dig., 3, 1, 1.
1865
Ulpian, lib.30. ad Edictun, Dig. 16, 3, 5, pr.
1866
Ulpian, lib.30. ad Edictum; Dig., 16, 3, 1, 1; Inst. 4, 6, 17.
1867
Acest tip de depozit este reglementat i de art. 1292 Cod Calimach sub denumirea de
depozit "mizerabele (de nevoie) ", respectiv "cnd se d din pricina unei tulburri sau rscoale
ori a arderii sau a nruirei de zidire, ori a necrii unui vas de mare, sau a revrsrii apelor".
Acelai cod precizeaz n "Tlciuirea alfabiticeasc a cuvintelor tehnice" c"Mizerabilele
depozitum, se zice cnd ntr-o nevoe neaprat se d cuiva n pstrare un lucru, din pricina
unei tulburri sau rscoale, ori a ardirei sau a surprii vreunei zidiri, ori a nnecrii a unui vas
de mare sau a revrsrii apelor". (Codul Calimach, ediie critic, Bucureti, 1958, p.853). La
rndul su, Codul civil romn de la 1864 a prevzut n art, 1620 c "Depozitul necesar este
acela ce se face sub sila unei ntmplri, cum: un foc, o ruin, o prdare, un naufragiu sau alt
eveniment neprevzut de for major".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 341
1868
Neratius, lib.2. Membranarum, Dig., 16, 3, 18.
1869
n cazul depozitului unei sume de bani, romanii foloseau verbul commendare (atestat n
anul 167 d.Hr. n cazul uneia din tripticele din Transilvania) n locul verbului deponere.
Ulpian spune: "Commendare nihil aliud est, quam deponere". (Ulpian, lib.30 ad Edictum,
Dig., 50, 16, 186).
1870
Papinian, lib.3. Responsorum, Dig., 16, 3, 25, 1. Alfenus, lib.5. Digestorum a Paulo
epitomarum, Dig., 19, 2, 31.
1871
Modestin, lib.6. Pandectarum, Dig., 50, 16, 110. Depozitul sechestru este reglementat de
Codul Calimach n art.1307 care stabilete c "Dac de ctr prile mpricinate sau de ctr
judectorie se va ncredina cuiva un lucru de glcevire, atunce un asemine pstrtoriu se
numete secvester". Potrivit art.1627 C.civ.rom., "Sechestrul convenional este depozitul unui
lucru n litigiu, fcut de una sau mai multe persoane, unui al treilea, care ia asupr-i
ndatorirea de a-l restitui, dup terminarea procesului, celui crui va declara judectorul c se
cuvine".
1872
n acelai sens, art.1630 C.civ.rom. prevede c,"Obiectul sechestrului poate fi bunuri mobile
sau imobile".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 342
CAPITOLUL XXXI
CONTRACTELE CONSENSUALE
(OBLIGATIONES CONSENSU CONTRACTAE)
1. Generaliti
Contractele consensuale sunt contractele pentru a cror formare este
suficient acordul de voin al prilor1873. Aceast trstur este esenial, cons-
tituind unicul criteriu care le deosebete de celelalte categorii de contracte. n
consecin, pentru valabila ncheiere nu se cere nici remiterea lucrului, nici pro-
nunarea unor cuvinte solemne, nici redactarea unor nscrisuri1874. Noiunea de
contract a atins astfel prin contractele consensuale cea mai nalt form a dez-
voltrii sale. Alte trsturi se ntlnesc i la alte contracte, i anume: contractele
consensuale se pot ncheia i ntre abseni1875, prin intermediul unei scrisori sau
al unei tere persoane, (aa-numitul nuntius, purttor al consimmntului prii
absente1876); aceste contractele genereaz numai obligaii de a face1877; ele sunt
contracte de bun-credin1878, ceea ce presupune c n aprecierea ntinderii
obligaiilor debitorului, judectorul trebuie s in cont nu numai de ceea ce
prile au prevzut n mod expres, ci i de intenia lor, precum i de
mprejurrile n care a avut loc acordul de voin; n sfrit, exceptnd
mandatul, care este un contract sinalagmatic imperfect, toate celelalte contracte
consensuale sunt contracte sinalagmatice perfecte. Din caracterul sinalagmatic,
combinat cu cel de bun-credin, rezult, ca efect specific, excepia de
neexecutare a contractului (exceptio non adimpleti contractus)1879, constnd n
faptul c nici una din prile contractante nu va putea cere ndeplinirea prestaiei
ce i se cuvine dac, la rndul su, nu i-a ndeplinit propria obligaie.
n dreptul roman contractele consensuale au fost: vnzarea-cumprarea,
locaiunea, societatea, mandatul i emfiteoz1880.
1873
Inst., 3, 22, 1.
1874
Gaius, 3, 136.
1875
Ibidem
1876
Inst., 3, 22, 2; Paul, lib.32. ad Edictum, Dig., 17, 1, 1, pr.
1877
Gaius, 3, 137; Inst., 3, 22, 3.
1878
Gaius, 3, 137; Inst., 3, 22, 3; Inst., 3, 22, 2.
1879
Expresia exceptio non adimpleti contractus nu este roman.
1880
Inst., 3, 22, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 343
2. Vnzarea (emptio-venditio)
Vnzarea este contractul consensual n temeiul cruia o persoan numit
vnztor (venditor) se oblig s transmit alteia, numit cumprtor (emptor)
posesia linitit i trainic a unui lucru n schimbul unei sume de bani numit
pre (pretium). Contractul se ncheie de ndat ce s-a stabilit preul, dei preul
n-a fost pltit i nici n-a fost dat arvuna1881.
Elementele vnzrii. Elementele vnzrii sunt consimmntul, obiectul
i preul1882.
Consimmntul. Consimmntul vnzrii const n acordul dintre
voina celui ce intenioneaz s vnd i voina celui ce intenioneaz s cum-
pere1883. Pentru a fi valabil, prile trebuie s aib capacitatea de a nstrina i
de a se obliga (agere). Nu aveau capacitate de a cumpra tutorii, curatorii i
mandatarii n privina bunurilor persoanelor ale cror afaceri le administrau;
funcionarii civili sau militari n privina imobilelor din provincia n care i
desfurau activitatea i administratorii publici, n privina bunurilor pe care le
administrau1884.
Dac prile aveau agere, contractul lua natere n momentul realizrii
acordului lor de voin. n dreptul lui Iustinian se ntlnete un caz special de
vnzare care derog de la caracterul consensual al acestor contracte i anume,
vnzarea cu nscris (venditio cum scripturam) care se ncheie ulterior acordului
de voin, respectiv, n momentul redactrii unui nscris1885, pn n acel
moment oricare dintre pri putnd s renune la contract.
Obiectul (merx). Obiectul vnzrii este foarte variat, practic existnd o
singur limitare, i anume, ca lucrul s se afle n circuitul civil (res in
commercio)1886. Pot forma obiectul vnzrii att lucruri corporale, ct i lucruri
incorporale (de exemplu, dreptul de emfiteoz sau dreptul de superficie). De
asemenea, obiect al vnzrii l poate constitui i lucrul altuia1887 (res aliena), cu
excepia lucrului furat, ntruct la romani vnzarea nu transmitea proprietatea,
1881
Inst., 3, 23, pr. i 3.
1882
Conform art.1413 Cod Calimach, "Cele neaprate nfiinri a unui lucru de cumprare i
de vnzare sunt: a) Buna nvoire a mbelor pri; b) Un lucru a cruia negoiaie nu este oprit
i c) Preul cumprri."
1883
Gaius, 3, 139.
1884
n acelai sens, art. 1308 C.civ.rom. prevede: "Sub pedeaps de nulitate, nu se pot face
adjudecatari nici direct, nici prin persoane interpuse:
1. tutorii, ai averii celor de sub tutel;
2. mandatarii, ai averii ce sunt nsrcinai s vnz;
3. administratorii, ai averii comunelor sau stabilimentelor ncredinate vnzrii lor;
4. oficianii publici, ai averilor statului ale cror vnzri se fac printr-nii."
1885
Cod., 4, 21, 17; Inst., 3, 23, pr.
1886
Pomponius, lib.9. ad Sabinum, Dig., 18, 1, 4; Ibidem, Dig., 18, 1, 6, pr.; Inst., 3, 23, 5. n
acelai sens, art. 1310 C.civ.rom. prevede c "Toate lucrurile care sunt n comer pot s fie
vndute, afar numai dac vreo lege a oprit aceasta".
1887
Ulpian, lib.41. ad Sabinum, Dig., 18, 1, 28.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 344
de form n contract, vnztorul neavnd intenia s-l cear, iar cumprtorul s-l
plteasc. n asemenea caz, actul dei nu este valabil ca vnzare, poate fi valabil
ca donaie, dac ndeplinete condiiile cerute de donaie.1894 Preul este
neserios cnd se trece n contract un pre derizoriu, de exemplu se vinde un
imobil pentru un singur sester (nummo uno).
Pretium certum. Preul este determinat, atunci cnd este fixat n momen-
tul ncheierii contractului i determinabil, cnd este fixat ulterior, fr a depinde
ns de voina uneia dintre pri1895.
n dreptul lui Iustinian se permitea ca preul s fie determinat de un ter
(arbitrium boni viri)1896 cu condiia ca acesta s consimt s fac preuirea
personal. Dac terul fie nu dorete, fie nu poate s hotrasc preul, vnzarea
va fi socotit nul, ca i cnd nu ar fi fost stabilit vreun pre1897.
Preul echitabil (iustum pretium) presupune ca suma de bani s
corespund cu valoarea curent a lucrului. Aceast condiie a fost introdus sub
influena ideologiei cretine1898 n dreptul lui Iustinian i se refer numai la
imobile. Pn atunci, exceptnd minorii sub 25 de ani care, n caz de leziune
beneficiau de o restitutio in integrum ab aetatem1899, era permis (dup cum
afirma Pomponius citat de Ulpian) ca prile s se nele reciproc n privina
preului1900.
Interpolndu-se dou constituii ale mprailor Diocleian i
Maximian1901, s-a decis c vnztorul care a suferit o pagub excesiv (laesio
enormis), adic imobilul a fost vndut la un pre mai mic dect jumtate din
1894
Ulpian, lib.43. ad Edictum, Dig., 18, 1, 36.
1895
Gaius, lib.10. ad Edictum provinciale, Dig., 18, 1, 35, 1.
1896
n acelai sens, conform art. 1417 Cod Calimach, "Cumprtoriul i vnztoriul poate s
lase hotrrea preului i la o a treia anume persoan", iar art. 1304 C.civ. rom.prevede c
"determinarea preului poate fi lsat la arbitratul unei a treia persoane". De asemenea, n
spiritul dreptului roman, Codul comercial romn (1887) stabilete c "Vnzarea fcut pe un
pre nedeterminat n contract este valabil dac prile au convenit asupra unui mod de a-l
determina n urm (art.60)... Determinarea preului poate fi ncredinat arbitrului unei a treia
persoane desemnat n contract sau rmas a se alege n urm" (art.61 alin.2)
1897
Cod., 4, 38, 15; Inst., 3, 23, 1. n mod asemntor, acelai art. 1417 din Codul Calimach sta-
bilete c dac tera "persoan nu va hotr preul pn la terminul tocmelii, sau dac nu s-au
hotrt vremea i voete o parte s se trag mai nainte de hotrrea preului, atuncea se soco-
tete tocmala aceasta ca nefcut". Pentru a se evita nulitatea contractului de vnzare, Codul
comercial a prevzut c atunci "Cnd persoana desemnat sau aleas nu voiete sau nu poate
primi, prile trebuie s procead la o nou numire (art.61 alin.3). Dac prile nu se nvoiesc,
numirea se face de justiie" (art.61 alin.4).
1898
Prinii bisericii, Sfntul Ambrozie (340-397) i Fericitul Augustin (354-430),
propvduiau necesitatea unei echivalene a prestaiilor n orice contract.
1899
Gaius, 4, 57 in fine; Dig., 4, 4; Cod., 2, 22-25. "Idem Pomponius ait, in pretio emtionis et
venditionis naturaliter licere contrahentibus se circumvenire"
1900
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 4, 16, 4.
1901
Cod, 4, 44, 2 i 4, 44, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 346
1902
Tot astfel, Codul Calimach a prevzut n art.1422 c "poate cumprtoriul sau vnztoriul
s cear desfiinarea tocmelii, dac n luare sau dare s-au pgubit peste giumtate din
obicinuitul pre a lucrului". De remarcat c, n spiritul dispoziiilor din dreptul iustinianeu,
Codul Calimach a generalizat aceast condiie la toate contractele sinalagmatice ("alctuirile
bilaturale") cu titlu oneros ("contracturi nsrcintoare") prevznd n art.1251 c: "Dac la
alctuirile bilaturale (ndatoritoare pe amndou prile) o parte nu va fi luat nici giumtate
din obicinuitul pre a lucrului dat de ctre dnsa la ceialalt parte, atuncea legea d dreptate
acestii pri, ca s cear anularisirea tocmelii i restituirea (adec ntoarcerea lucrului n
starea de mai nainte). Cealalt parte ns cu dreptul poate opri lucrul, dac va mplini lipsa
pn la obicinuitul pre". n acelai sens, se continu n art.1957 n care se spune c "Dac la
contracturi nsrcintoare s-ar fi pgubit cineva peste giumtate a obicinuitului pre ce are
lucrul de tocmal, poate n termin de patru ani s rstoarne contractul i, pltind preul ce au
luat, dimpreun cu dobnda lui i cheltuelile ce va fi fcut la lucru contractuitoriul (adic
cealalt parte contractant-T.S.), va lua lucrul napoi dimpotriv cu rodurile i veniturile ce au
eit dintru acel lucru. Iar dac acela va voi s-i dee lipsa preului dimpreun cu dobnda lui,
atuncea s nu se rstoarn contractul". Codul civil romn a prsit n mare parte concepia
roman i, cu excepia cazului n care victima este un minor cu capacitate de exerciiu restrns
i a celui prevzut de art.694 (cnd majorul poate reveni asupra acceptrii motenirii dac prin
descoperirea unui testament necunoscut n momentul acceptrii, motenirea s-ar micora cu mai
mult de jumtate), nu a mai admis rezilierea actelor juridice pentru cauz de leziune, orict de
mare ar fi ea, considerndu-se c o asemenea aciune "ar fi contrar spiritului dreptului
modern" (D.Alexandresco, Explicaiunea teoretic i practic a dreptului civil romn, vol.VIII,
partea a II-a, p.442). Aceast alegaie poate fi valabil numai dac principiul echitii i morala
cretin au czut n desuetudine.
1903
Paul, lib.32. ad Edictum, Dig. 19, 4, 1, pr. Potrivit art.1423 Cod Calimach, "Vnztoriul este
datoriu s pzasc cu srguin pn la terminul trdrii lucrul vndut de dnsul i s-l trdee
cumprtoriului", iar potrivit art. 1313 C.civ.rom., "Vnztorul are dou obligaiuni principale,
a preda lucrul i a rspunde de dnsul".
1904
Dig., 18, 6; Cod., 4, 48; Inst., 3, 23, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 347
1917
Cele dou obligaii ale vnztorului sunt prevzute de Codul civil romn de art. 1336-1360.
1918
Ulpian, lib.29. ad Sabinum, Dig., 21, 2, 21, 2.
1919
Cod., 8, 44, 3.
1920
Dig., 21, 1; Cod., 8, 45. n indicele de cuvinte ("Tlcuirea alfabiticeasc a cuvintelor tehni-
ce, att a celor mprumutate de la limba latin, mama limbei naionale, dup pilda naiilor
luminate a Evropii, ct i a celor ce se afl bune, tiprite n cri vechi romneti date ns
uitrii, precum i a altor no neaprate cuvinte, formluit dup firea limbei naionale") care
nsoete ediia din 1833 a Codului Calimach, se arat c "Evicia este acea prin putere judec-
toreasc urmat ctigare napoi a unui lucru drept al nostru, ce s-au stpnit de ctr un al
treilea, adec dezbaterea lucrului nostru, pentru care pricin are drit cumprtoriul a se
ntoarce ctr vnztoriu, carele acesta se ndatorete a-l despgubi, pentru pierderea lucrului,
prin hotrrea judectoreasc" (Codul Calimach, ediie critic, Editura Academiei Republicii
Populare Romne, Bucureti, 1958, p.851. Codul prevede n mod expres n art. 434 c posesorul
de bun-credin, respectiv cumprtorul, "poate s cear de la cel mai nainte avutoriu preul
lucrului dat, iar nu de la proprietariul lucrului". De asemenea, art. 1337 C.civ.rom. prevede c
"Vnztorul este de drept obligat... a rspunde ctre cumprtor de eviciunea total sau
parial a lucrului vndut...".
1921
Denumirea actio auctoritatis nu este roman, ci aparine comentatorilor din epoca modern.
Romanii (a se vedea Cicero, De officii, 3, 16) spuneau c vnztorul, n cazul unei mancipatio,
are obligaia de praestare auctoritatem i dac nu i-o ndeplinete, cumprtorul poate cere
restituirea in duplum a preului pltit.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 350
sau nec mancipi. n dreptul clasic, n momentul n care vnzarea a devenit con-
tract consensual, obligaia de eviciune devine un efect al vnzrii, iar actio
empti ajunge s sancioneze att obligaia de predare a lucrului, ct i cea de
eviciune.
Garania de eviciune nceta n cazurile n care cumprtorul a cunoscut
c vnztorul nu este proprietarul lucrului vndut1922 sau cnd ntre pri s-a
ncheiat un pact de neasumare a obligaiei de eviciune (pactum de non
praestanda evictione)1923 .
Obligaia de garanie pentru vicii. Prin vicii ale lucrului se neleg
anumite defecte care l fac impropriu scopului pentru care a fost cumprat sau i
micoreaz valoarea.
n dreptul vechi erau sancionate numai dou vicii care se puteau ntlni
n cazul vnzrii terenurilor. Astfel, prin actio de modo agri (aciunea relativ la
suprafaa terenului) era sancionat cazul cnd suprafaa terenului vndut era mai
mic dect declarase vnztorul, iar prin actio auctoritatis (aciunea n garanie)
era sancionat cazul cnd un teren fusese vndut ca fundus uti optimus maximus,
adic un teren care dispunea de toate servituile prediale (iter, via, actus,
aquaeductus, aquae haustus etc.), de natur s permit proprietarului cea mai
bun exploatare i, implicit, s-i asigure o valoare economic maxim, dar,
ulterior, se constatase c nu beneficiaz de asemenea drepturi de servitute. De la
sfritul Republicii (secolul I .Hr.), expresia fundus optimus maximus a cptat
ns un alt sens, i anume, acela de teren care nu era aservit terenurilor din
vecintate, altfel spus, un teren care nu era grevat cu o servitute predial1924.
n dreptul clasic vnztorul rspunde pentru viciile lucrului n alte dou
cazuri: cnd fcuse declaraii false, atribuind caliti pe care nu le avea i cnd
fusese de rea-credin, nedeclarnd viciile de care avea cunotin1925. Dac
1922
Paul, lib.5.ad Plautium, Dig.18, 1, 57, 2-3; Cod., 8, 45, 48. Acest caz de exonerare de
rspundere a vnztorului este prevzut i de art. 1247 Cod Calimach ("Dac cineva tiind, au
primit lucru strin, care n urm s-au luat prin judecat, nu are drit ca s cear despgubirea
sa de la trdtoriul lucrului", precum i de art. 1340 C.civ.rom. ("Stipulaiunea prin care
vnztorul se descarc de rspunderea pentru eviciune, nu-l scutete de a restitui preul, n caz
de eviciune, afar numai dac cumprtorul a cunoscut, la facerea vnzrii, pericolul
eviciunii, sau dac a cumprat pe rspunderea sa proprie".
1923
Iavolenus, lib.2 ex Plautio, Dig., 18, 4, 10; Papinian, lib.11. Responsorum, Dig. 21, 2, 68,
pr.; Scaevola, lib.2. Quaestionum, Dig., 21, 2, 69, pr. i 5; Cod., 8, 45, 2-6; A se vedea i infra,
p. __. n acelai sens sunt i dispoziiile art.1338 C.civ.rom., conform crora "Prile pot prin
conveniune, s adauge, s micoreze sau s tearg obligaiunea de a rspunde de eviciune"
1924
V.Al.Georgescu, Optimus i optimus maximus n tehnica juridic roman: optima lex,
optimum ius, fundus optimus maximusque, n Studii Clasice, 10, 1968, p.197-204.
1925
n acelai sens, art. 1240 Cod Calimach prevede c "acel ce va zice, cum c un lucru are
nsuiri, care ns lipsesc i pentru care ceualalt parte s-au tocmit anume...; acel ce au tinuit
<ne> obicinuitele metehne sau nsrcinri a lucrului; acel ce minete, zicnd c lucrul este
destoinic pentru o hotrt ntrebuinare sau c este slobod de obicinuitele metehne i
nsrcinri, rmne rspunztoriu pentru aceasta", iar art.1352 C.civ.ron. stabilete c
"Vnztorul este supus la rspundere pentru viiile ascunse ale lucrului vndut, dac din cauza
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 351
acelora, lucrul nu este bun de ntrebuinat, dup destinarea sa, sau ntrebuinarea sa e att de
micorat, nct se poate presupune c cumprtorul nu l-ar fi cumprat, sau n-ar fi dat pe
dnsul ceea ce a dat, de i-ar fi cunoscut viiile".
1926
Dup sistemul conceput de edilii curuli, Codul Calimach a prevzut n detaliu (art.1241-
1244) rspunderea pentru viciile animalelor vndute.
1927
Labeo, citat de Ulpian, lib.1. ad Edictum Aedilium currulium, Dig., 21, 1, 1, 1.
1928
Gaius, lib.1. ad Edictum Aedilium currulium, Dig. 21, 1, 18, pr.
1929
Ulpian, lib.1. ad Edictum Aedilium currulium, Dig., 21, 1, 19, 6; Idem, lib.2, op.cit., Dig.
21, 1, 38, pr.; Gaius, op.cit., Dig., 21, 1, 28; Paul, lib.69. ad Edictum, Dig., 21, 1, 60: "Facta
redhibitione omnia in integrum restituuntur, perinde ac si neque emptio, neque venditio
intercessit". (Prin aciunea redhibitorie, lucrurile sunt puse n situaia de mai nainte, ca i cum
nu ar fi intervenit nici cumprarea, nici vnzarea); Cod., 4, 58, 2.
1930
Ulpian, lib.1.ad Edictum Aedilium currulium, Dig., 21, 1, 31, 16; Cod., 4, 58, 2.
1931
Potrivit lui Ulpian, generalizarea sistemului edililor curuli ar fi avut loc pe timpul juriscon-
sultului Labeo; (Ulpian, op.cit., Dig. 21, 1, 1, pr.), dar textul pare a fi interpolat.
1932
Ulpian, op.cit., Dig., 21, 1, 1, 6; Ibidem, Dig., 21, 1, 14, 10; Paul, lib.1. ad Edictum
Aedilium currulium, Dig.,21,1,43,1; Pomponius, lib.23. ad Sabinum, Dig., 21, 1, 48,4. Acest caz
de exonerare de rspundere a vnztorului este prevzut i de art.1245 Cod Calimach, ("Dac
metehnele unui lucru sunt vzute, atunce nu are loc nchizsluirea", precum i de art.1353
C.civ.rom. ("Vnztorul nu e rspunztor de viiile aparente i despre care cumprtorul a
putut singur s se conving").
1933
Ulpian, op.cit., Dig.., 2, 14, 31; Ibidem, Dig., 21, 1, 14, 9. Aceeai cauz exoneratoare de
rspundere este prevzut i de art. 1354 C.civ.rom., conform cruia vnztorul este scutit de
obligaie, dac "se va fi nvoit cu cumprtorul ca s nu rspund de viii".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 352
Obligaiile cumprtorului.
Principala obligaie a cumprtorului este aceea de a plti preul (dare
pretium), adic de a transmite proprietatea unei cantiti de metal care servete
drept pre1934.
Alte obligaii constau n plata cheltuielilor de pstrare, atunci cnd a
ntrziat s ia n primire lucrul1935 i plata dobnzilor pentru pre, chiar dac nu
a fost pus n ntrziere, din momentul n care i-a fost predat lucrul1936.
1934
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig., 19, 1, 11, 2: "Emtor autem nummos venditoris facere
cogitur" (cumprtorul este obligat s plteasc preul vnztorului); Paul, lib.32 ad Edictum,
Dig., 19, 4, 1, pr.; n acelai sens, art. 1424 Cod Calimach i art. 1361 C.civ.rom.
1935
Ulpian, op.cit., Dig., 19, 1, 13, 22; Cod., 4, 49, 16.
1936
Ulpian, op.cit., Dig., 19, 1, 13, 20; Cod., 4, 32, 2; Cod., 4, 54, 5; n acelai sens, a se vedea
art.1363 C.civ.rom.
1937
Inst., 3, 24, pr. i 1; Gaius, lib.2. Rerum quotidianarum sive Aureorum, Dig., 19, 2, 2, pr.
1938
Ulpian, lib.7. ad Edictum, Dig., 19, 2, 44: Locare servitutem nemo potest. ("Nimeni nu
poate nchiria o servitute").
1939
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig, 19, 2, 19, 4-5.
1940
Pomponius, lib.9. ad Sabinum, Dig., 19, 2, 3.
1941
Cod., 4, 65, 6; n acelai sens, art.1475 din Codul Calimach prevede c "Acel ce au luat n
nimal un lucru,...nu are voe s-l dee n subnimal la alii fr nvoirea proprietariului", iar
art.1418 alin.1 C.civ.rom. stabilete c "Locatarul are dreptul de a subnchiria ori a subarenda
i de a ceda contractul su ctre altul, dac o asemenea facultate nu i-a fost interzis".
1942
Gaius, op.cit., Dig., 19, 2, 2, pr.; Idem, lib.10. ad Edictum provinciale, Dig., 19, 2, 25, pr.
1943
Ulpian, op.cit., Dig., 19, 2, 19, 3; Cod., 4, 65, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 353
1944
Ibidem, Dig.,19,2,15,1; Gaius, lib. 10 ad Edictum provinciale. Dig.,19, 2,25,2. Ulpian,
lib.53 ad Edictum, Dig.,39,2,13,6; n acelai sens, art.1473 Cod Calimach prevede c "Dttorii
n maimal (adic locatorii-T.S.) snt datori s trdee (adic s predea-T.S.) i s pstreze n
bun stare lucrul dat de dnii n nimal (adic lucrul nchiriat-T.S.), cheltuind din ale sale,
nct s fie cu putin lutorilor n nimal (adic locatorilor sau chiriailor-T.S.) ntrebuina-
rea lucrului i s nu-i mpiedece din ntrebuinarea dup tocmal"; la rndul su, Codul civil
romn prevede n art.1420 c locatorul este obligat: "De a trda locatorului lucrul nchiriat sau
arendat. 2.De a-l menine n stare de a putea servi la ntrebuinarea pentru care a fost nchiriat
sau arendat. 3. De a face ca locatorul s se poat folosi nempiedicat n tot timpul locaiunii".
1945
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig.,19,2,19,1; Paul, lib.22. ad Edictum, Dig.,19, 2, 45.
1946
Paul, lib.32 ad Edictum, Dig., 19, 2, 7.; Tryphoninus, lib.9. Disputationum, Dig.,19, 2, 8;
Ulpian, op.cit., Dig., 2, 9, pr.; Idem, op.cit., Dig., 19, 2, 15, 8.
1947
Paul, lib.2. Sententiarum, Dig., 19, 2, 55, 1.; Scaevola, lib. 7 Digestorum, Dig., 19,2,61, pr.
1948
Ulpian, op.cit., Dig.19, 2, 11, 1, 2 i 4; Inst., 3, 24, 5; Paul, lib.34 ad Edictum, Dig., 19, 2,
24, 2. n acelai sens sunt dispoziiile cuprinse n glava 310 ("Pentru ceia ce va lua cal cu chirie
sau cu memie i-l va ncrca sau-l va mpovra greu") din ndreptarea Legii ("Cine va nemi
cal i-l va mpovra de-l va prea ncrca mai mult de cumu-i va fi tocmeala, i-l va beteji,
aceluia i se judec betejala"), precum i cele prevzute de art.1429 pct.1 C.civ.rom.
1949
Marcellus, lib.8. Digestorum, Dig., 19, 2, 48, 1; Cod., 8, 4, 10; Inst., 3, 24, 5; n acelai sens,
art. 1487 Cod Calimach i art.1431 C.civ.rom.
1950
Tacita relocaiune este prevzut de Codul Calimach n art. 1494-1496 sub numele de
"Tcuta nnoirea tocmelii de luare i dare n nimal": "se face tcut nnoirea tocmelii, cnd
lutoriul n nimal nu nceteaz a ntrebuina lucrul i a se folosi cu el dup trecerea
terminului hotrt n tocmal, iar proprietariul va tcea" (art.1494). La rndul su, Codul civil
romn prevede n art.1437 c "Dup expirarea termenului stipulat prin contractul de locaiune,
dac locatarul rmne i e lsat n posesiune, atunci se consider locaiunea ca rennoit...".
1951
Inst., 3, 24, 6; Cod., 4, 65, 10; Ulpian, op.cit., Dig. 19, 2, 19, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 354
1952
Paul, lib.5.Quaestionum, Dig., 19, 5, 5, 2.
1953
A se vedea Tripticele din Transilvania.
1954
Paul, libro singulari Regularum, Dig., 19, 2, 38, pr.
1955
Ulpian, op.cit., Dig., 19, 2, 11, 3; Ibidem, 19, 2, 13, 1-6; Ibidem, Dig., 19, 2, 19, 7; Paul,
lib.34. ad Edictum, Dig., 19, 2, 22, 2; Gaius, lib.10 ad Edictum provinciale, Dig., 19, 2, 25, 7 i
8; Alfenus, lib.3.Digestorum a Paulo epitomatorum, Dig., 19, 2, 30, 3; Iavolenus, lib.5.
Labeonis Posteriorum, Dig., 19, 2, 59; Labeo Posteriorum, lib.5. a Iavoleno epitomatorum,
Dig., 19, 2, 60, 2 i 3. Codul Calimach reglementeaz locaiunea pentru executarea unei lucrri
("nimirea lucrrilor i a lucratului") n dispoziile cuprinse n art. 1539-1551. Conform
art.1539, "Cnd se ndatorete cineva s fac un lucru de meteug cu hotrt plat n bani,
atuncea se alctuete nimirea lucrrilor i a lucratului". Codul civil romn reglementeaz
locaiunea lucrrilor n dispoziiile cuprinse n art. 1470-1490.
1956
Alfenus, op.cit., Dig., 19,2, 30, 3; Florentin, lib.7, Institutionum, Dig.,19,2,36, Iavolenus,
lib.11 Epistolarum, Dig., 19,2,51,1; Labeo, lib.4, op.cit., Dig.,19,2, 58, pr.
1957
Florentinus, op.cit., Dig., 19, 2, 36 ; n acelai sens, art. 1545 Cod Calimach ("Dac din
ntmplare s-au prpdit materia de mai nainte gtit pentru facerea lucrului, sau o parte din
el, atunce cade paguba asupra proprietariului materiei") i art.1479 C.civ.rom. ("Cnd
lucrtorul d materia dac lucrul piere, fie n orice chip, nainte de a se fi trdat, dauna
rmne n sarcina sa, afar numai dac comitentele a ntrziat de a-l primi").
1958
Inst., 3, 24, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 355
(numit canon, redidus sau pensio), pltibil anual sau la anumite intervale de
timp1959. Pn la sfritul secolului al V-lea natura juridic a acestui contract a
fost controversat, juritii romani susinnd c este vorba fie de o locaiune, fie
de o vnzare-cumprare. Printr-o constituie a mpratului Zenon1960 s-a stabilit
c emfiteoza este un contract aparte care se deosebete att fa de locaiune, ct
i fa de vnzare1961.
Contractul de emfiteoz se ncheie valabil prin simplul acord de voin
al celor dou pri, crora le revin obligaii reciproce. Proprietarul este obligat
s pun terenul la dispoziia emfiteotului i s-l garanteze pe acesta contra
eviciunii1962. La rndul su, emfiteotul este obligat s-i achite la timp
proprietarului terenului renta cuvenit1963, s exploateze terenul n aa fel nct
s nu-l deterioreze1964, s suporte toate impozitele i sarcinile publice legate de
teren1965 i s-l ntiineze pe proprietar n cazul n care intenioneaz s vnd
dreptul su unei alte persoane1966. n lipsa unei clauze care s reglementeze n
mod expres conform voinei prilor contractante problema suportrii riscurilor
n cazul pieirii fortuite a lucrului, constituiile mpratului Zenon i Instituiile
lui Iustinian stabileau c pierderea total va fi suportat de proprietarul
terenului, iar pierderea parial de ctre emfiteot1967. Drepturile prilor au fost
sancionate printr-o aciune real ndreptat fie mpotriva emfiteotului, fie
mpotriva proprietarului1968, numit mai trziu actio emphyteuticaria. De
1959
Paul, lib.21. ad Edictum, Dig., 6, 3, 1, pr.
1960
Cod., 4, 66, 1.
1961
Inst., 3, 24, 3: "lex Zenoniana lata est, quae emphyteuseos contractui propriam statuit
naturam neque ad locationem neque ad venditionem inclinantem".
1962
A se vedea, Inst., 3, 24, 3 ab initio n comparaie cu Pomponius citat de Ulpian, lib.32 ad
Edictum, Dig., 19, 2, 9, pr. Obligaia proprietarului terenului de a-l garanta pe emfiteot contra
eviciunii este prevzut i de Codul Calimach n art.1520 ab initio: "Proprietariul fiinei
lucrului (proprietarul terenului- T.S.) este datoriu s apere pe proprietariul folosirei (emfiteot-
T.S.) n stpnirea ei".
1963
Cod., 4, 66, 2; Inst., 3, 24, 3. Art. 1514 Cod Calimach: "Ctigul pe an sau bezmenul trebue
s se plteasc la terminul tocmelii sau la sfritul fiete-cruia an".
1964
Nov. 120, cap.8.
1965
Cod., 4, 66, 2 i 10, 16, 2. Aceeai obligaie este prevzut i de art.1529 Cod Calimach:
"Proprietariul folosirei datoriu este s sufere toate nsrcinrile cele ordinare i extraordinare,
ce snt lipite ctr moie, i s plteasc drile i zciuelile".
1966
Cod., 4, 66, 3. Tot astfel, Codul Calimach a prevzut n art.1523 c "Dac bezmnariul
(emfiteotul-T.S.) va voi s vnz binalile (construciile-T.S.), datoriu este s fac aceasta
cunoscut proprietariului locului, ce are dritul protimisirei (dreptul de preemiune-T.S.) asupra
acestor".
1967
Cod., 4, 66, 1 in fine; Inst., 3, 24, 3 in fine. Potrivit Codului Calimach (art.1515), riscul
pieirii fortuite a lucrului revenea emfiteotului ("Proprietarul fiinei lucrului niciodat nu este
datoriu s despgubeasc pe proprietariul folosirei lucrului pentru pgubirile pricinuite lui din
ntmplare").
1968
Paul, op.cit., Dig., 6, 3, 1, 1 in fine. n acelai sens sunt i dispoziiile art. 1522 Cod
Calimach, conform crora "Driturile i ndatoririle a proprietariului folosirei cu privire ctr
driturile i ndatoririle proprietarului fiinei lucrului au lucrare reiproc".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 356
5. Societatea (societas)
Noiune. Societatea este contractul consensual prin care dou sau mai
multe persoane (socii) se oblig s pun n comun activitatea lor sau anumite
bunuri n vederea obinerii unui profit1970.
Elementele constitutive ale contractului de societate sunt un aport
reciproc1971, un interes comun constnd n faptul c fiecare asociat are drept la
beneficiu, intenia de a forma o societate (affectus societatis) i un scop licit1972.
Feluri. n funcie de obiect, societatea poate s fie universal (societas
omnium bonorum) cnd cuprinde toate bunurile prezente i viitoare ale
asociailor1973, sau particular, cnd are ca obiect numai anumite afaceri
(precum vnzri i cumprri de sclavi, ulei, vin sau grne1974 ori un anumit bun
determinat1975 (societas unius rei).
n executarea contractului, fiecare societar sau trebuie s depun o dili-
gen apreciat in abstracto n dreptul clasic i in concreto1976 n dreptul
bizantin.
Dup modul de exprimare a voinei prilor, mandatul poate s fie
expres sau tacit1977
1969
Nov., 7, cap.3 2 i 120, cap. 1 2.
1970
Inst., 3, 25, pr. Contractul de emfiteoz a fost cunoscut i de vechiul drept romnesc sub
diferite denumiri, cele mai frecvente fiind cea de embatie pentru ara Romneasc i bezman
sau bezmen pentru Moldova. Pravilniceasca condic (XXV) i legiuirea Caragea (partea a III-a,
cap.5, art.1-5) l-au reglementat n mod succint n cteva paragrafe. Codul Calimach l trateaz
pe larg prin reglementarea masiv a normelor de drept roman n aceast materie. Potrivit
art.1506 Cod calimach, tocmala de bezmen (contractul de emfiteoz-T.S.) este "Tocmala prin
care acel ce stpnete un loc strin, se ndatorete s dee o mic plat pe an la proprietariul
acealui loc spre recunoaterea proprietii lui". Codul civil romn, n spiritul Codului civil
francez care nu a mai reglementat emfiteoza, dar nici nu a desfiinat-o (a se vedea, C.Hamangiu,
I.Rosetti Blnescu, Al.Bicoianu, Tratat de drept civil romn, vol.II, Editura Naional,
Bucureti, 1929, p.505-506; Michel de Juglart, Cours de Droit Civil, tome I, deuxime volume,
cinquime dition, dition Montchrestien, Paris, 1967, p.108), dup ce a prevzut n primul
alineat al pct.1415 c "Locaiunile ereditare astzi n fiin cunoscute sub numele de emfiteuse,
ori embatic (besman), se pstreaz" i c "Ele se vor regula dup legile sub care s-au nscut";
n alineatul al doilea stabilete c: "Pe viitor ele nu se mai pot nfiina". Emfiteoza a disprut n
dreptul romnesc ca efect al art.82 din Legea pentru reforma agrar din 14 iulie 1921 care a
dispus c terenurile folosite ca embatic se expropriaz n beneficiul embaticarilor.
1971
Gaius, 3, 149; Inst., 3, 25, 2.
1972
Ulpian, lib.30. ad Sabinum, Dig., 17, 2, 57.
1973
Inst., 3, 25. pr. ab initio.
1974
Inst., 3, 25, pr. in fine.
1975
Paul, lib.32. ad Edictum, Dig., 17, 2, 1, 1; n acelai sens, art. 1564-1565 Cod Calimach i
art.1493-1506 C.civ.rom.
1976
Gaius, lib.2. Quotidianarum rerum sive Aureorum, Dig., 17, 2, 72; Inst., 3, 25, 9.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 357
1977
Ulpian, lib.10. Disputationum, Dig., 50, 17, 60. Spre deosebire de codul francez (art.1985
alin.1), Codul civil romn a prevzut n primul alineat al art. 1533, ca i dreptul roman, c
mandatul poate s fie nu numai expres, ci i tacit. Aceast dispoziie este meninut i n art.
1599 din Proiectul noului Cod civil.
1978
Inst., 3, 25, 9.
1979
Iulian, lib.1. ad Edictum, Dig., 3, 2, 1; Inst., 4, 16, 2.
1980
Ulpian, lib.31.ad Edictum, Dig., 17, 2, 52, 8; Idem, lib.1. Responsorum Maximino
respondit, Dig., 17, 2, 73. n acelai sens, art.1503 alin.1 C.civ.rom stabilete c "Fiecare
asociat, n privina societii, se consider ca un debitor de tot ceea ce a promis de a pune n
comun".
1981
Inst., 3, 25, 1 ab initio.
1982
Gaius, 3, 149 i 3, 150; Pomponius, lib.9. ad Sabinum, Dig. 17, 2, 6; Ulpian, op.cit., Dig.17,
2, 29, pr.; Proculus, lib.5. Epistolarum, Dig., 17, 2, 76; Inst., 3, 25, 3. n acelai sens, art. 1587
Cod Calimach i art. 1511 alin.1 C.civ.rom.
1983
Ulpian, op.cit., Dig., 17, 2, 29, 2; n acelai sens sunt dispoziiile art.1586 Cod Calimach
("Tocmala mprotiva legilor este acel contract, prin care cineva de spre o parte se seguripsete
(adic se asigur-T.S.) pe sinei mprotiva a toatei primejduinicioasei pgubiri, care poate s se
ntmple la capitalul pus de ctr dnsul i la dobnda lui, i prin care se scoate de la toat
mpreun lucrarea, iar de alt parte se alctuete, ca s iae ctig peste msur") i ale
art.1513 C.civ.rom. ("Este nul contractul prin care un asociat i stipuleaz totalitatea ctigu-
rilor. (alin.1). Asemenea nul este conveniunea prin care s-a stipula ca unul sau mai muli
asociai s fie scutii de a participa la pierdere". (alin.2).
1984
Paul, lib.33. ad Edictum, Dig., 17, 2, 70: "Nulla societatis in aeternum coitio est".
1985
Inst. 3, 25, 6; n acelai sens, art.1598 Cod Calimach ("Tovria se dezleag de sinei,
dac nceputa treab au luat sfrit...") i art.1523 pct.2 C.civ.rom.
1986
Paul, op.cit., Dig., 17, 2, 65, 6; n acelai sens, art.1598 Cod Calimach ("...dac au trecut
terminul hotrt pentru urmarea tovriei") i art.1523 pct.1 C.civ.rom.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 358
6. Mandatul (mandatum)
Noiune. Mandatul este contractul prin care o persoan numit mandatar
(mandatarius) se oblig s presteze un serviciu gratuit1990 n favoarea altei
persoane numit mandant (mandans). Obiectul mandatului trebuie s fie
licit1991.
Felurile mandatului. n funcie de beneficiar, mandatul poate s fie:
obinuit sau simplu (mandatum simplex), cnd este ndeplinit n interesul man-
dantului1992, calificat (mandatum qualificatum), cnd este ndeplinit n interesul
unui ter1993 i n propriul interes (mandatum in rem suam), cnd este ndeplinit
n interesul mandatarului1994 (precum n cazul cesiunii de crean1995).
Dup obiectul su, mandatul poate s fie general (mandatum generale),
cnd privete toate afacerile sau o categorie de afaceri ale mandantului1996 i
special (mandatum speciale) cnd privete o anumit afacere1997.
1987
Ulpian, lib.31. ad Edictum, Dig.,17, 2, 63,10 in fine; n acelai sens sunt prevederile art.
1598 Cod Calimach ("dac tovrescul capital s-au prpdit cu totul") i cele ale art.1523
pct.2. C.civ.rom.
1988
Inst., 3, 25, 5-6; Paul, op.cit., Dig., 17, 2, 65, 3; Cod, 4, 37, 5: "Tamdiu societas durat,
quamdiu consensus partium integer perseverat" (Societatea dureaz atta timp, ct consensul
prilor se pstreaz intact) n acelai sens, art.1598 Cod Calimach ("se dezleag prin comun
nvoire a tuturor tovarilor") i art. 1523 pct.5 C.civ.rom. ("Prin voina expres de unul sau
mai muli asociai de a nu voi a continua societatea").
1989
Gaius, 3, 152; Paul, op.cit., Dig., 17, 2, 1, pr.; Inst. 3, 25, 5 ; n acelai sens, art. 1600-1604
Cod Calimach i art.1523 pct.3 C.civ.rom.
1990
Paul, op.cit., Dig., 17, 1, 14; "Mandatum, nisi gratuitum, nullum est". Spre deosebire de
dreptul roman, legislaiile moderne au admis c mandatul poate s fie cu plat sau fr plat.
Astfel, conform art.1348 Cod Calimach, "Dac pentru ocrmuirea trebilor strine s-au fcut
tocmal, ca s se dee o rspltire mulmitoare anume, sau numai prin tcere, adec dup
starea ocrmuitoriului lor, atuncea se socotete aceast tocmal ntre cele cu plat, iar
almintrele ntru acele fr plat"; n acelai sens, art.1534 C.civ.rom., dup modelul art. 1986
C.civ.fr., prevede c "Mandatul este fr plat, cnd nu s-a stipulat contrariul".
1991
Ulpian, op.cit.; Dig., 17, 1, 6, 3: "Rei turpis nullum mandatum est"; Paul, lib.32.ad Edictum,
Dig., 17, 1, 22, 6.
1992
Inst., 3, 26, 1.
1993
Ulpian, lib.31. ad Edictum, Dig., 17, 1, 8, 6; Inst., 3, 26, 3.
1994
Inst., 3, 25, 6.
1995
A se vedea supra, p. ___
1996
Gaius, lib.4. ad Edictum provinciale, Dig., 4, 4, 25, 1.
1997
Ulpian, lib.9. ad Edictum, Dig., 3, 3, 1, 1; Paul, lib. 71. ad Edictum, Dig., 3, 3, 1, 58; Idem,
lib.4. Responsorum, Dig., 3, 3, 60; Modestin, lib.6.Differentiarum, Dig., 3, 3, 63. Aceeai clasi-
ficare se regsete n art.1350 din Codul Calimach, ("mputernicirile snt ori generale sau
speiale. Generale snt cnd se ncredineaz cuiva ocrmuirea tuturor trebilor altui cuiva, iar
speiale snt cnd se ncredineaz cuiva ocrmuirea numai a unor trebi"), precum i n
art.1535 C.civ.rom. ("Mandatul este special pentru o afacere, sau pentru oarecari anume
afaceri, ori este general pentru toate afacerile mandantului").
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 359
1998
Ulpian, lib.29. ad Sabinum., Dig., 50, 17, 23; Inst., 3, 26, 13.
1999
Ulpian, lib.30. ad Edictum, Dig.,16, 3, 1, 12; Paul, lib.32.ad Edictum, Dig., 17, 1, 22, 11;
Cod., 4, 35, 11; Cod., 4, 35, 13; Cod, 4, 35, 21.
2000
Paul, op.cit., Dig., 17, 1, 5, pr.; Gaius, lib.9. ad Edictum provinciale, Dig., 17, 1, 27, 2; Inst.,
3, 26, 11; n acelai sens, art.1357 i 1359 Cod Calimach precum i art.1539-1542 C.civ.rom.
2001
Ulpian, lib.31. ad Edictum, Dig., 17, 1, 10, 3 i 8; Ibidem., Dig.,17, 1, 12, 10; Paul, lib.11.
ad Sabinum, Dig., 17, 1, 20, pr.; n acelai sens art.1544 C.civ.rom.
2002
Ulpian, op.cit., Dig., 17, 1, 10, 9; Ibidem, Dig., 17, 1, 12, 7-9; Gaius, op.cit., Dig., 17, 1, 27,
4; Cod., 4, 35, 17; n acelai sens sunt i dispoziiile art.1362 Cod Calimach, conform crora,
"ncredintoriul (adic mandantul-T.S.) este datoriu s ntoarc vechilului (adic
mandatarului-T.S.) toate neapratele cheltuele n ocrmuirea trebii sau cele folositoare, mcar
dei n-au luat treaba isprav bun", precum i ale art.1547-1550 C.civ.rom.
2003
Paul, lib.5. ad Plautium, Dig., 17, 1, 45, 1-5. n acelai sens, sunt dispoziiile cuprinse n art.
1366 Cod Calimach ("n ct mputernicitul, n puterea mputernicirei, nfoaz pe persoana
ncredintoriului su, ntru atta poate s ctige printr-nsul drituri i s-l nsrcineze cu
ndatoriri; aa dar dac acesta n hotarele vederatei sale mputerniciri au fcut tocmal cu un al
treilea, atunci driturile i ndatoririle ntemeiate pe aceast tocmal nu se cuvin lui, ci
ncredintoriului su i acelui al treilea"), n partea a III-a, cap.19, art.10 din Legiuirea Caragea
("Dup ce stpnul va da vechilet vechilului, i vechilul va ncepe a pune n lucrare treaba,
ndat este dator stpnul a priimi orice va face vechilul de pe porunca lui"), n art.1546 alin.1
C.civ.rom. ("Mandantul este ndatorat a ndeplini obligaiunile contractate de ctre mandatar n
limitele puterilor date") i n art.1614 alin.1 din Proiectul noului Cod civil ("Mandantul este
obligat s execute obligaiile pe care mandatarul le-a contractat cu terii n limitele mandatului
su".
2004
Gaius, 3, 161.
2005
Inst., 4, 6, 28.
2006
Inst., 3, 26, 9 i 3, 29, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 360
2007
Paul, lib.2. ad Sabinum, Dig., 17, 1, 15; Inst., 3, 26, 9. n acelai sens, sunt i dispoziiile
cuprinse n art.1370 Cod Calimach, art.1552, pct.1 C.civ.rom. i art. 1618 lit.b din Proiectul
noului Cod civil.
2008
Inst., 3, 26, 11; Paul, lib. 32. ad Edictum, Dig., 17, 1, 22, 11; Dig., 17, 1, 23-25. n acelai
sens, sunt dispoziiile cuprinse n art.1372 Cod Calimach, n partea a III-a, cap.19, art.15 din
Legiuirea Caragea, art.1552 pct.2 C.civ.rom. i art.1618 lit.c din Proiectul noului Cod civil.
2009
Cod., 3, 1, 13, 9 i 3, 1, 14, 1. n acelai sens sunt i dispoziiile referitoare la renunarea la
mandat cuprinse n Legiuirea Caragea: "Are voe vechiul i fr pricin s se lapede, dac las
pricina ntr-acest fel de stare nct cu lpdarea sa s nu se pricinueasc pagub i s poat
stpnul s orndueasc altul s dea svrire pricinii" (III, 19, 16). "De oricari cuvnt se
va trage vechilul, pn a nu nsciina pe stpnul c se trage, nu e slobod s se trag" (III,
19, 17).
2010
Gaius, 3, 160; Ulpian, op.cit., Dig., 17, 1, 12, 17; Paul, op.cit., Dig., 17, 1, 26, pr.; Dig., 17,
1, 57 i 58; Inst, 3, 26, 10; Cod., 4, 35, 5. n acelai sens sunt dispoziiile cuprinse n art.1373
Cod Calimach n partea a III-a, cap.19, art. 18 din Legiuirea Caragea, art.1552 pct.3
C.civ.rom.i art.1618 lit.d din Proiectul noului Cod civil.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 361
CAPITOLUL XXXII
CONTRACTELE NENUMITE
(CONVENTIONES SINE NOMINE)
1. Generaliti
2011
Gaius, lib.10. ad Edictum provinciale, Dig., 19, 5, 22.
2012
Ulpian, lib.26. ad Edictum, Dig., 12, 1, 9, pr.
2013
Paul, lib.5. Quaestionum, Dig., 19, 5, 5, pr.: "Aut enim do tibi ut des, aut do ut facias, aut
facio ut des, aut facio ut facias (textul este interpolat). Aceast clasificare este reprodus
aproape integral de Legiuirea Caragea (III,1,1) care, clasificnd contractele, a prevzut c
acestea pot s fie "ori lucrare pentru lucrare, ori dare pentru dare, sau lucrare pentru dare",
ceea ce corespunde, evident, diviziunii romane facio ut facias, do ut des i, respectiv, facio ut
des.
2014
Dig., 19, 4; Cod., 4, 64; Paul, lib.5. Quaestionum, Dig., 19, 5, 5, 1.
2015
Cod., 4, 64, 1 i 2.
2016
Paul, lib.32. ad Edictum, Dig., 19, 4, 1, 2; Cod., 4, 64, 3. Transmiterea lucrului, ca o
condiie esenial pentru existena contractului de schimb este prevzut n mod expres de
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 362
art.1398 Cod Calimach, n care se spune c "Adevrat trdarea lucrului nu este neaprat la
facerea acestui contract, ci se cere spre mplinirea lui i spre ctigarea proprietii".
2017
Pedius citat de Paul, Dig., 19, 4, 1, 3.
2018
Ulpian, lib.1. Institutionum, Dig., 43, 26, 1, pr.; Idem, lib.71. ad Edictum, Dig., 43, 26, 2, 3;
Gaius, lib.25 ad Edictum provinciale, Dig., 43, 26, 3; Ulpian, op.cit., Dig., 43, 26, 6, 4. n
indicele de cuvinte al ediiei din 1833 a Codului Calimach se spune c "Precarium, este cnd se
ngduete cuiva ntrebuinarea unui lucru sau a unui drit dup a sa rugminte i dup bun
voia ngduitoriului, pn cnd acesta va voi a-l lsa" (Codul Calimach, ediie critic, 1958,
p.854). Codul Calimach reglementeaz acest contract n art.1314 care prevede c "Dac nici
terminul nici scoposul ntrebuinrii nu ar fi hotrt, atunce nu se alctuiete adevrat
tocmeal, ci rugmintele (precarium), adec poate dttoriul sau comodantul lucrului s cear
ntoarcerea lui ori cnd va voi". Codul civil romn nu reglemeteaz acest contract.
2019
Ulpian, op.cit., Dig., 43, 26, 8, 3.
2020
Ulpian, lib.50. ad Edictum, Dig., 2, 15, 1; Cod., 2, 4, 38; Cod., 6, 31, 3.
2021
Cod., 2, 4, 3. Tranzacia este reglementat de Codul Calimach n art.1817-1827 sub
denumirea de "nvoial" i de Codul civil romn n art.1704-1717. Astfel, potrivit art. 1817
Codul Calimach, "Tocmala nvoirei, prin care se hotrsc drituri glcevite (litigioase-T.S.) sau
cu ndoial ntr-acest chip, nct fietecare parte s fie datoare reiproc una ctr alta s dee,
s fac sau s nu fac un lucru, se numete nvoial, care se socotete ntre tocmelile bilaturale
i se judec dup acele prinipii", iar potrivit art.1704 C.civ. rom, "Transaciunea este un
contract prin care prile termin un proces nceput sau prentmpin un proces ce poate s
nasc".
2022
Ulpian, lib.71. ad Edictum, Dig., 39, 5, 18, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 363
2023
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig., 19, 3, 1, pr.
2024
Ulpian, lib.28. ad Edictum, Dig.,13,6,5, 3; Idem, lib.32. ad Edictum, Dig.,19,3,1,1.
2025
Dig., 12, 4, 1-16; Cod., 4, 6, 1-11.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 364
CAPITOLUL XXXIII
PACTELE SANCIONATE (PACTA VESTITA)
1. Noiune
Iniial, pactele au fost simple convenii nesancionate, care nu ddeau
natere unei aciuni (de unde regula ex nuda pacto actio non nascitur, adic
dintr-un pact nesancionat nu se nate nici o aciune). Din ele izvora numai o
obligaie natural al crei efect juridic se realiza pe calea unei excepii2026. Mai
trziu, unor pacte li s-a dat aceeai for juridic pe care o presupuneau
obligaiile civile. Au aprut astfel alturi de pactele nesancionate (pacta nuda)
i pactele sancionate (pacta vestita), care ddeau natere la o aciune.
Pactele sancionate sunt convenii care, fr a face parte din categoria
contractelor, se bucur de protecie juridic n cazul n care nu contravin legilor
sau bunelor moravuri2027. n dreptul clasic au fost recunoscute ca izvoare de
obligaii pactele alturate, create de jurisconsuli, i pactele pretoriene, create de
pretori. Li se adaug n epoca postclasic pactele legitime sancionate prin
constituii imperiale.
Pactele se ncheiau valabil prin predarea lucrului care forma obiectul
sau numai prin acordul de voin exprimat n prezena sau n absena prilor (n
acest caz, prin intermediul unei epistula sau al unui nuntius)2028.
2026
Ulpian definete pactul ca un acord ncheiat ntre dou sau mai multe persoane n scopul de
a readuce pacea ntre ele. Jurisconsultul roman consider c etimologia termenului pact
(pactum) ar proveni chiar din cuvntul pace, respectiv pax, pacis. (Ulpian, lib.4. ad Edictum,
Dg., 2, 14, 1,1.: "Pactum autem a pactione dicitur; indem etiam pacis nomen appellatum est").
2027
Ulpian, op.cit., Dig., 2, 14, 7, 7; Ibidem, Dig., 2, 14, 7, 16.
2028
Labeo citat de Paul, lib.3. ad Edictum, Dig., 2, 14, 2, pr.
2029
Papinian, lib.10. Quaestionum, Dig, 18, 1, 72, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 365
2030
Pactele alturate sunt reglementate i de Codul Calimach (art.1438 i urm.) sub denumirea
de "lturalnice tocmele".
2031
Cod., 8, 35; Dig., 18, 3. Un astfel de pact comisoriu este prevzut de art.1438 lit.d din Codul
Calimach sub denumirea de "Tocmala pentru oborrea vnzrii, dac preul lucrului nu se va
plti la terminul tocmit" i implicit de art.1365 C.civ.rom. ("Dac cumprtorul nu pltete
preul, vnztorul poate cere rezoluiunea vnzrii").
2032
Cod., 8, 35, 3.
2033
Hermogenian, lib.2. iuris Epitomarum, Dig., 18, 1, 75; Paul, lib.33. ad Edictum, Dig., 19, 1,
21, 5; Scaevola, lib.5. Responsorum, Dig., 45, 1, 135, 3; Cod., 4, 6, 3; Cod., 4, 41, 7; Cod., 4,
54, 9. Pactum de non alienando este prevzut, sub denumirea de clauz de inalienabilitate, n
proiectul nouui cod civil care, n art.486 alin.1, stabilet c "Prin convenie sau testament se
poate interzice nstrinarea unui bun, ns numai pe durata pentru care exist un interes serios
i legitim".
2034
Proculus, lib.11. Epistolarum, Dig., 19, 5, 12; Cod., 4, 54, 2 i 7; Cod., 5, 72, 1. Pactul de
rscumprare este reglementat de Codul Calimach, sub denumirea "Vnzarea cu tocmal de
cumprare napoi" n art.1439-1443. Conform art.1439 Cod Calimach, "Dritul de a cumpra
cineva lucrul de dnsul vndut se zice dritul de napoi-cumprare; dac acest drit s-au dat
vnztorului ndeobtie i fr mai de aproape ngrdire, atunce de ctr o parte se ntoarce
lucrul n stare nu mai proast dect s-au primit, iar de ctr alt parte se rspunde preul... ",
iar conform art.1441, "Tocmala pentru cumprarea napoi, dac s-au alctuit cu hotrt
termin, se stinge la sosirea acestui termin; iar dac au urmat fr termin, ori s-au alctuit ca
s nceap de la cutare termin, se stinge, prin moartea vnztorului". Codul civil romn a
reglementat pactul de rscumprare n art.1371-1387. Potrivit art.1372 C.civ.rom., "Facultatea
de rscumprare este un pact prin care vnztorul i rezerv dreptul de a lua napoi lucrul
vndut, restituind preul principal i pltind cele aici mai jos legiuite prin articolul 1377", iar
conform art. 1377, pentru a intra n posesia lucrului vndut, "Vnztorul care voete a exercita
pactul su de rscumprare, trebuie s ntoarc preul n capete, spesele contractului vnzrii,
spesele reparaiunilor necesarii, spesele reparaiunilor utile pn la suma adaosului de valoare
produs printr-nsele". n prezent, pactul de rscumprare este interzis ca urmare a abrogrii
dispoziiilor art.1371-1387 C.civ.prin Legea contra cametei din 2 aprilie 1931 (C.Hamangiu,
N.Georgean, Codul civil adnotat, vol.VIII, Bucureti, 1932, p.714, ad notam) i prin art.3 din
Legea pentru stabilirea dobnzilor i nlturarea cametei din 20 aprilie 1938 (G.Alexianu, nota
la art. 1371-1387 din Codul civil romn din 4 decembrie 1864 cuprinznd toate modificrile
survenite pn la 1 iulie 1943, Editura Socec, Bucureti, 1943). Proiectul noului cod civil
permite vnzarea cu pact de rscumprare dac diferena dintre preul pltit de cumprtor i
preul cu care vnztorul rscumpr bunul respectiv nu depete dobnda la preul pltit
calculat la nivelul maxim stabilit de lege (art.1279 din Proiect).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 366
2035
Acest drept al vnztorului a fost numit de romaniti ius protimeseos.
2036
Hermogenian, op.cit., Dig., 18, 1, 75; Paul, op.cit., Dig., 19, 1, 21, 5; Gaius, lib.24. ad
Edictum provinciale, Dig., 42, 5, 16; Cod., 11, 6, 1; Cod., 11, 70, 4 i 5. Codul Calimach
reglementeaz pactul de preemiune n art. 1444-1450: "Acel ce au vndut lucrul cu condiie ca
atuncea cnd cumprtoriul va voi s-l vnz, el s-l ntiineze pentru cumprare, are dritul
protimisirei din tocmal" (art.1444). Codul civil romn nu reglementeaz pactul de preemiune.
Proiectul noului cod civil a prevzut posibilitatea constituirii unui pact de preemiune sub forma
dreptului de preemiune stabilit pe cale convenional (art.1356 i 1364 din Proiect).
2037
Ulpian, lib.32. ad Edictum, Dig., 19, 1, 11, 18; Scaevola, lib.2. Quaestionum, Dig., 21, 2,
69, pr. i 5; Cod., 8, 45, 21. Un astfel de pact este prevzut implicit de art.1338 C.civ.rom.,
conform cruia, "Prile pot prin conveniune...s tearg obligaiunea de eviciune". De
asemenea, n art. 1322 din proiectul noului cod civil se prevede c "Prile pot conveni s
extind sau s restrng obligaia de garanie; ele pot chiar conveni s-l exonereze pe vnztor
de orice garanie contra eviciunii".
2038
Ulpian, lib.28. ad Sabinum, Dig., 18, 1, 3; Inst., 3, 23, 4. Pactum displicentiae se regsete
n Codul Calimach i n Codul civil romn n dispoziiile referitoare la vnzarea fcut pe
ncercate. Potrivit art.1452 Cod Calimach, "Dac cumprtoriul, pltind preul, au luat lucrul
cel cumprat spre cercare, i se cuvine lui ndat proprietaoa lucrului, iar mai nainte de
trecerea terminului hotrt spre cercare poate s oboar (adic s revoce-T.S.) cumprarea";
Codul civil romn prevede n art.1302 c "Vinderea fcut pe ncercate este totdeauna
presupus condiional pn la ncercare". n mod asemntor, art. 1305 alin.1 din proiectul
noului cod civil stabilete c "Vnzarea pe ncercate se prezum ntotdeauna c a fost fcut
sub condiie suspensiv", iar conform alin.3, "cnd cumprtorul nu a declarat n termen c
bunul este satisfctor, vnzarea, dac bunul i-a fost predat, se consider perfectat".
2039
Ulpian, lib.1. ad Edictum Aedilium, Dig., 21, 1, 31, 22.
2040
Paul, lib.5.ad Sabinum, Dig., 18, 2, 1; Ulpian, lib.17. ad Edictum, Dig., 6, 1, 41, pr. Potrivit
Codului Calimach (art.1453-1456) i vnztorul poate s revoce contractul, dac vnzarea s-a
fcut cu condiia ca ntr-un termen determinat ("n curgirea unui hotrt termin") s se poat
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 367
gsi un cumprtor care s ofere un pre mai bun; n cazul n care termenul nu fusese determinat
prin contract, legea stabilea un termen de maxim trei zile pentru bunuri mobile i de maxim un
an pentru imobile. Un astfel de pact este prevzut din proiectul noului cod civil n cazul aa-
numitei vnzri cu facultate de dezicere: "Stipulaia prin care o dat cu vnzarea, vnztorul
i rezerv dreptul de a redobndi lucrul vndut este valabil numai dac vnztorul se oblig
s restituie cumprtorului preul primit, cheltuielile pentru transportul bunului, cheltuielile
necesare, precum i cheltuielileutile, numai n limita sporului de valoare. Facultatea de
dezicere nu poate fi stipulat pentru un termen mai mare de cinci ani Dac vnztorul nu
uzeaz de facultatea de dezicere n termenul stabilit, condiia este considerat a nu se fi
ndeplinit, iar dreptul cumprtorului se consolideaz".
2041
Iavolenus, lib.7. ex Cassio, Dig.,18,6,16; Paul, lib.34. ad Edictum, Dig.,19, 2,20, 2. n
dreptul romnesc modern, un pactum reservati domini a fost prevzut de art.3 al Legii asupra
vnzrii pe credit a mainilor, din 29 iulie 1929, n cazul vnzrilor cu plata preului n rate,
pn la achitarea integral a preului. Acelai pact este prevzut i n proiectul noului cod civil.
Astfel, potrivit art.1308 din Proiect "Stipulaia prin care vnztorul i rezerv proprietatea
bunului pn l aplata integral a preului este valabil chiar dac bunul a fost predat. Aceast
stipulaie nu poate fi ns opus terilor dect dup ndeplinirea formalitilor de publicitate
cerute de lege, dup natura bunului". De asemenea, conform, art. 1376 din Proiect, "Atunci
cnd o vnzare cu plata preului n rate este garantat cu rezerva dreptului de proprietate,
cumprtorul dobndete dreptul de proprietate, cumprtorul dobndete dreptul de
proprietate la data achitrii ultimei rate din pre; riscul bunului este, ns, n sarcina
cumprtorului de la momentul predrii acestuia".
2042
Ulpian, lib.4. ad Edictum, Dig., 2, 14, 7, 7.
2043
Dig., 13, 5; Cod., 4, 18; Inst., 4, 6, 8-9.
2044
Termenul constitutum vine de la verbul constituere care semnific "a stabili o zi".
2045
Gaius, 4, 171; Inst., 4, 6, 8.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 368
2046
Inst, 4, 6, 11; Dig., 12, 2, Cod, 4, 1.
2047
Ulpian, lib.22. ad Edictum, Dig., 12, 2, 5, 4. Nomocanonul lui Manuil Malaxos prevede n
cap.231, glava 292 c "Jurmntul are puteare de hotrre judectoreasc. i cine va primi ca
potrivnicul su n proces s fac jurmnt, pre acela l-a pus judector i nu poate s ridice nici
o mpotrivire, de vreme ce a priimit i a fcut jurmnt" ; n acelai sens sunt i dispoziiile
cuprinse n glava 292 din ndreptarea Legii.
2048
Cuvntul receptum vine de la verbul recipere care nseamn "a nsrcina".
2049
Ulpian, lib.13. ad Edictum, Dig., 4, 8, 3, 2.
2050
Paul, lib.13. ad Edictum, Dig., 4, 8, 32, 12
2051
Inst., 4, 6, 8.
2052
Ulpian, lib.14. ad Edictum, Dig., 4, 9, 1, pr.
2053
Acest pact a devenit n reglementarea Codului Calimach i a Codului civil romn o form a
contractului de depozit: "Hangiul, cpitanul unei corbii sau cruul snt datori a rspunde
ca nite depozitari pentru lucruri sau mrfuri (coleturi), care s-au ncredinat n minile lor sau
la slujitorii lor de ctr acei de dnii primii cltori" (art.1309 Cod Calimach). "Osptarii ori
hangii rspund, ca depozitarii, pentru toate lucrurile aduse n localul lor de un cltor ;
depozitul unor aa lucruri trebuie s se considere ca un depozit necesar". (art.1623 C.civ.rom.).
"Dispoziiunile din capul despre depozit i sechestru relative la stpnii de hoteluri se vor
aplica i la cruii i cpitanii de corbii, ntruct privete paza i conservaiunea lucrurilor
ncredinate lor". (art.1473 C.civ.rom.). "Cruii i cpitanii de corbii sunt rspunztori nu
numai pentru lucrurile ce au ncrcat n bastimentul sau carul lor, dar i pentru acelea ce li s-
au remis n port sau n magazinele de depozit, spre a fi ncrcate n bastimentul sau carul lor".
(art.1474 C.civ.rom.). "Ei sunt rspunztori de pierderea i stricciunea lucrurilor ncredinate
lor, cnd ei nu prob c s-au pierdut ori s-au stricat din cauz de for major sau cazuri
fortuite". (art.1475 C.civ.rom.).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 369
2054
Paul, lib.2. ad Plautium, Dig., 13, 2, 1.
2055
Alte pacte legitime au fost pactul privitor la dobnzi i pactul privitor la o succesiune
viitoare.
2056
Cod.Th., 3, 13, 4, 1; Cod., 5, 11, 6.
2057
Cod.Th., 3, 5, 1; Cod. Th., 8, 12, 3.
2058
Cod., 8, 54, 35; Inst., 2, 7, 2.
2059
Cod., 5, 11, 7; Cod., 8, 54, 35; Nov. 162, cap.1.
2060
Pomponius, lib.33. ad Sabinum, Dig., 39, 5, 9, 3: "Donari non potest, nisi quod eius fit,
cui donatur".
2061
Paul, lib.8.Responsorum, Dig., 23, 3, 72; Ulpian, lib.3.Disputationum, Dig.,39, 5, 12.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 370
2062
Ulpian, lib.71. ad Edictum, Dig., 39, 5, 18, 3; Cod., 8, 45, 2; n acelai sens, art.1271 Cod
Calimach: ("Acel ce, n tiin, va drui un lucru strin i nu va descoperi aceasta la primito-
riul darului, rmne ndatorit a rspunde pgubirile ce s-ar putea ntmpla") i art.828 alin. 2
i 3 C.civ.rom. ("Donatorele este responsabil de eviciune cnd el a promis expres garania.
Este asemenea responsabil cnd eviciunea provine din faptul su"...).
2063
Cod., 8, 56, 2-6; n acelai sens, art.1272 Cod Calimach, conform cruia "Druirile dup
regul nu se rstoarn".
2064
Cod., 8, 56, 10; Inst., 2, 7, 2.
2065
Cod., 8, 56, 1.
2066
Aceleai cauze de revocare a donaiilor existente n dreptul lui Iustinian sunt prevzute i n
Codul Civil romn (Art.829 - "Donaiunea ntre vii se revoc pentru nendeplinirea condiiuni-
lor cu care s-a fcut, pentru ingratitudine i pentru natere de copii n urma donaiunii"). Codul
Calimach a prevzut c donaiile se revoc ("se oboar") n caz de ingratitudine (Art.1275 - "Se
oboar druirile, dac primitoriul lor se va face vinovat de o mare nemulumire ctre
druitoriul al su fctoriu de bine") i n cazul nendeplinirii sarcinii sau condiiei (Art.1288 -
"Druirile fcute cu nsrcinare sau supt condiie atunce numai se oboar, cnd nsrcinrile
sau condiiile nu se vor mplini". n ceea ce privete naterea de copii n urma donaiei, n
concepia legiuitorului din 1817, ea este numai un motiv de reduciune a liberalitilor n
situaia n care prin donaie a fost depit calitatea disponibil (art.1283 i 1287, Cod
Calimach). ndreptarea Legii (1652) prevede posibilitatea revocrii donaiilor numai pentru
ingratitudinea donatarului fa de donator: "De s va arta nemulumitoriu celor ce va lua darul
ctr celor ce l-au druit..., atunce se stric aceale darure i merg iar la mna celuia ce le-au
dat" (glava 271).
2067
Dig., 24, 1; Cod., 5, 16.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 371
2068
Cod., 5, 16, 10; Ulpian, lib.33. ad Sabinum, Dig., 24, 1, 32, pr. i 2.
2069
n acelai sens se pronun i art. 1697 Cod Calimach: "Darul (donaia-T.S.) rmne
puternic (valabil-T.S.) dac druitoriul (donatorul-T.S.) brbat sau druitoarea (donatoarea-
T.S.) femee nu l-au obort (revocat-T.S.) cu donaia n viaa sa". Revocabilitatea donaiilor ntre
soi este prevzut i de art. 93 C.civ.rom.
2070
Inst., 2, 7, 3.
2071
Cod., 5, 14, 9; Cod., 5, 3, 19 i 20. Codul Calimach reglementeaz pe larg acest tip de
donaie (art.1669-1682) sub numele de "contra-zestre". n nota explicativ de sub art. 1669
autorii codului, buni cunosctori ai dreptului roman, precizeaz urmtoarele: "Contra-zestre
s-au numit n vremea veche darul naintea nunii, pentru c se da naintea cununiei. Iar
mpratul Iustinian slobozind (permind-T.S.), ca s se fac i dup cununie, au numit-o darul
pentru nunt, ns unii din cei mai noi au numit mai potrivit contra-zestre, pentru c se d
mprotiva zestrei". Ca i n dreptul roman, soia dobndea dreptul de proprietate asupra contra-
zestrei dup moartea soului, dac nu se recstorea nuntrul anului de doliu (art.1675, 150 i
151) i n cazul desfacerii cstoriei din vina soului (art.131). Donaia nainte de cstorie a
mai fost reglementat n vechiul drept romnesc n Manualul juridic al lui Andronache Donici
(cap.32) i n Legiuirea Caragea (IV, 2).
2072
Ulpian, lib.76. ad Edictum, Dig., 39, 6, 32; Non videtur perfecta donatio mortis causa,
facta, autequam mors insequatur; Inst., 2, 7, 1.
2073
Marcellus, citat de Iulian, lib.17. Digestorum, Dig., 39, 6, 13, 1; Paul, lib.6 ad legem Iuliam
et Papinian, Dig., 39, 6, 35, 2 i 4; Papinian, lib.29. Quaestionum, Dig., 39, 6, 42, 1; Nov. 87,
cap.1.
2074
Iulian, op.cit., Dig., 39, 6, 13, 1; Paul, op.cit., Dig., 39, 6, 35, 2 i 4; Marcian, lib.5.
Regularum, Dig., 39, 6, 27; Papinian, op.cit., Dig., 39, 6, 42, 1; Nov., 87, cap.1.
2075
Cod., 8, 56, 57, 4; Inst., 2, 7, 1. n acelai sens, art.1290 Cod Calimach prevede c
"Druirea a cria mplinire numai dup moartea druitoriului este s se fac, are putere ca un
legatum...". Acelai cod mai stabilete c "Darurile cu pricin de moarte snt ertate (permise-
T.S.) ntre nsoii" (soi-T.S.), pentru c primitoriul de daruri (donatorul-T.S.) ctig
proprietatea lor numai dup moartea druitoriului" (art.1688) i c donaia pentru cauz de
moarte poate fi oricnd revocat, chiar n mod tacit, n cazul n care, dup ce a avut loc donaia,
lucrul donat este nstrinat de donator unei alte persoane dect donatarul: "Dac druitoriul
brbat sau druitoarea femeie n urm va fi nstrinat lucrul druit, se socotete c au
desfiinat darul prin tcere" (art.1692).
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 372
Compromisul
Compromisul (compromissum) sau arbitrajul este un pact prin care
prile aflate ntr-un litigiu convin s se supun hotrrii pronunate de una sau
mai multe persoane particulare care accept s judece n calitate de arbitri acel
litigiu2076.
Pn la Iustinian compromisul a fost doar un nudum pactum generator
de obligaii naturale. Pentru a fi sigure de respectarea hotrrii arbitrale, prile
erau nevoite s recurg la mijloace indirecte2077, precum adugarea la pact a
2076
Dig., 4, 8, de receptis qui arbitrium receperunt ut sententiam dicant, Cod., 2, 56, de receptis
arbitris, Nov. 82, cap.11. Arbitrajul a fost cunoscut i de vechiul drept romnesc, mai nti prin
intermediul culegerilor de drept bizantin care au circulat n Moldova i valahia (Hexabiblul lui
Armenopol din 1345 i Nomocanonul lui Manuil Malaxos din 1561-1563) i ulterior, prin dou
pravile romneti din secolul al XVII-lea, respectiv Pravila aleas din 1632 (gl.311) i
ndreptarea legii din 1652 (gl.289). n sens tehnic, arbitrajul ia amploare n a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea n timpul domniilor fanariote, cnd se intensific circulaia textelor
bizantine. (V.Al.Georgescu, Bizanul i instituiile romneti pn la mijlocul secolului al
XVIII-lea, Bucureti, 1980, p.283. La nceputul secolului al XIX-lea a fost reglementat n mod
amnunit de manualul lui Andronache Donici (II, 2 i V, 7-14), Codul Calimach (art.1828-
1839) i Legiuirea Caragea (III, 18, 1-21). Codul civil romn din 1864 nu a mai reglementat
arbitrajul, prevznd n finalul art. 1537, contrar textului corespunztor (art.1989) din codul
francez (G.Alexianu, Nota sub art.1537, n Codul civil romn din 4 decembrie 1864 cuprinznd
toate modificrile servenite pn la 1 iulie 1943, Bucureti, 1943, p.198) c "facultatea de a
face o tranzaciune cuprinde de aceea de a face un compromis. n schimb, compromisul a fost
pe larg reglementat de Codul de procedur civil n cartea a IV-a "Despre arbitri" (art.340-
371). n perioada 1948-1990, fr s fi fost abrogate, dispoziiile referitoare la arbitraj nu i-au
mai gsit aplicarea n litigiile interne, ci numai n litigiile de comer exterior (V.M.Ciobanu,
Tratat teoretic i practic de procedur civil, vol.II, Bucureti 1997, p.595). prin Legea
nr.59/1993 de modificare a Codului de procedur civil instituia arbitrajului a fost schimbat n
mod esenial, noua carte a IV-a, intitulat "Despre arbitraj", cuprinznd 76 de articole (art.340-
3703) mprite n 11 capitole. n Proiectul noului Cod civil se revine la tradiia romn,
tranzacia (art.1767-1777) i convenia de arbitraj (art.1778-1784) fiind tratate separat n cadrul
crii a V-a ("Obligaiile"), titlul VII ("Diferite contracte speciale"). Potrivit Proiectului
(art.1778), "Convenia de arbitraj este contractul prin care prile se angajeaz s supun un
litigiu existent sau eventual hotrrii unuia sau mai multor arbitri, n afara jurisdiciei unei
instane".
Sub aspect terminologic, pentru latinescul compromissum, n vechiul drept romnesc
s-au folosit termenii eretocrisie (jurisprudena din secolul al XVIII-lea, Manualul lui Donici,
Legiuirea Caragea), arbitrium i compromis (Codul Calimach), iar pentru arbiter s-au
ntrebuinat termenii judectori alei (ndreptarea legii, Manualul lui Donici, Legiuirea
Caragea), eretos, ereti sau eritocrite (jurisprudena din secolul al XVIII-lea, Manualul lui
Donici), arbitru (Manualul lui Donici i Codul Calimach) i compromisar (Codul Calimach).
Codul de procedur civil modificat prin Legea nr.59/1993 introduce noiunea de convenie
arbitral, fcnd distincie ntre clauza compromisorie i compromis, dup cum este vorba de un
litigiu eventual, respectiv existent. Astfel, se prevede c o asemenea convenie "se poate ncheia
fie sub forma unei clauze compromisorii, nscris n contractul principal, fie sub forma unei
nelegeri de sine stttoare, denumit compromis". (art.343 alin.2 C.pr.civ.).
2077
Longinescu (II), p.344 i urm.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 373
unei stipulatio poenae (numit n acest caz pecunia compromissa2078 ori summa
compromissa2079) prin care se obliga s plteasc o anumit sum de bani sau
un lucru determinat dac nu se vor supune hotrrii. Dovedindu-se a fi o
modalitate simpl, rapid i ieftin de soluionare a litigiilor n comparaie cu
procedura extraordinar generalizat n epoca postclasic, mpratul Iustinian a
transformat compromisul ntr-un pact legitim prin dou constituii emise n anii
5292080 i 5302081. Simpla convenie a prilor de a se supune unui arbitraj a fost
sancionat astfel cu o condictio ex lege dac mpreun cu arbitrii depuseser un
jurmnt2082 (condiie suprimat prin Novella 82 din anul 539) i dac prile
confirmaser hotrrea arbitral fie n mod expres, printr-un nscris, fie n mod
tacit, prin nerecurgerea la apel n termen de zece zile de la pronunare2083.
Subiectele compromisului erau persoanele care beneficiau de ius
commercii. n consecin, nu puteau s ncheie un compromis sclavii2084,
femeile2085, debitorii insolvabili care recurseser la cessio bonorum2086,
nebunii2087 etc.
Pactul de compromis trebuia s cuprind obiectul propus spre
soluionare, numele arbitrilor i preocedura de soluionare a litigiului, inclusiv
puterile conferite arbitrilor.
Obiectul compromisului putea s fie, n general, orice litigiu existent
ntre pri pn la data ncheierii conveniei de arbitraj2088. Erau exceptate
litigiile referitoare la restitutio in integrum2089, statutul persoanelor2090, delictele
private sancionate cu aciuni populare2091, delictele private care atrgeau
infamia i delictele publice2092.
2078
Pomponius citat de Ulpian, lib.13.ad Edictum, Dig., 4, 8, 11, 2.
2079
Paul, lib.13. ad Edictum, Dig., 4, 8, 28.
2080
Cod., 2, 56, 4.
2081
Cod., 2, 56, 5.
2082
Cod., 2, 56, 4.
2083
Cod., 2, 56, 5.
2084
Paul, op.cit., Dig., 4, 8, 32, 8.
2085
Paul, op.cit., Dig., 4, 8, 32, 2.
2086
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 17, pr.
2087
Iulian, lib.4. Digestorum, Dig., 4, 8, 49 pr.
2088
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 21, 6; Paul, lib.12. ad Sabinum, Dig., 4, 8, 46.
2089
Cod., 2, 47, 3.
2090
Paul, lib.13. ad Edictum, Dig., 4, 8, 32, 7 ab initio.
2091
Paul, op.cit., Dig., 4, 8, 32, 7 in fine.
2092
Paul, op.cit., Dig., 4, 8, 32, 6. Aproximativ aceleai excepii erau prevzute i de legiuirea
Caragea: "Orice prigonire de tocmeal (litigiu izvort dintr-um contract-T.S.) i de daruri
(donaii-T.S.), afar numai de desprenia cstoriei, de zestre, de epitropie (tutel i curatel-
T.S.) i de motenire se poate judeca i prin eretocrisie" (III, 18, 2). "Pricin de vinovie nu se
judec prin eretocrisie" (III, 18, 3). De asemenea, vechiul art.341 C.pr.civ. prevedea c "Nu vor
putea fi supuse la arbitri chestiunile de stare civil, despreniile i toate drepturile asupra
crora legea nu permite a se face tranzacie". n present, obiectul conveniei arbitrale este
stability de art.340 C.pr.civ., limitndu-se la o parte din litigiile patrimoniale de natur civil
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 374
sau comercial. Astfel, potrivit noului text de lege, "persoanele care au capacitate deplin de
exerciiu al drepturilor pot conveni s soluioneze pe calea arbitrajului litigiile patrimoniale
dintre ele, n afar de acelea care privesc drepturi asupra crora legea nu permite a se face
tranzacie". n privina excepiilor, n doctrin sunt date ca exemplu litigiile privind statutul
persoanelor, cele referitoare la lucruri care au fost scoase din circuitul civil, cele generate de
conflictele collective de munc ori litigiile care sunt de competena exclusiv a instanelor
judectoreti, cum ar fi cele privind lichidarea judiciar (V.M.Ciobanu, op.cit, p.597). n
Proiectul noului Cod civil pot face obiectul arbitrajului litigiilor pentru soluionarea crora sunt
aplicabile reguli de ordine public (art.1779 alin.2), dar nu pot fi supuse arbitrajului "Litigiile
privind statutul i capacitatea persoanelor, litigiile de familie i cele avnd ca obiect drepturi
de care prile nu pot s dispun" (art.1779 alin.1).
2093
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 9, pr.
2094
Pedius i Pomponius citai de Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 7, pr.
2095
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 5; Gaius, lib. ad Edictum provinciale, Dig., 4, 8, 6.
2096
Cod., 2, 56, 6.
2097
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 9, 1.
2098
Callistratus, lib.1.Edicti monitorii, Dig., 4, 8, 41.
2099
Marcianus, lib.2. Regularum, Dig., 4, 8, 51.
2100
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 9, 2.
2101
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 9, 3. n acelai sens, vechiul drept romnesc stabilea c "orice
obraz (persoan-T.S.) poate s fie eretocrit (arbitru-T.S.), adec judector ales, afar de mueri,
nevrstnici, nebuni i de oameni n vileag, osndii de necinstii" (Legiuirea Caragea, III, 18, 4.)
i c "nu este ertat (permis-T.S.) s se aleag arbitrii acei ce snt oprii de a face tocmele (
1156), iar ndeosebi acel ce n-au mplinit vrsta de douzeci ani, i judectoriul ordinar n
pricina supus iurisdiciei sale" (art.1831 Cod Calimach). n prezent, potrivit art. 344
C.pr.civ., "Poate fi arbitru orice persoan fizic, de cetenie romana, care are capacitatea
deplin de exerciiu al drepturilor". Cauzele care determin incapacitatea unei persoane de a fi
arbitru sunt cele care pun la ndoial independena i imparialitatea sa, fiind, conform art.351
C.pr.civ. identice cu cele de recuzare a judectorilor (prevzute de art.27 C.pr.civ.) la care se
adaug nc una, respectiv "nendeplinirea condiiilor de calificare sau a altor condiii
privitoare la arbitri, prevzute n convenia arbitral".
2102
Papinian, lib.3. Quaestionum, citat de Ulpian, lib.13.ad Edictum, Dig., 4, 8, 21, 5. Tot astfel,
n Codul Calimach se arat c "Nimine nu este ndatorit s primeasc compromis" (art.1831 ab
initio), iar Legiuirea Caragea precizeaz c "Pn a nu intra n cercetarea pricinii, judectorii
alei sunt slobozi s se lapede de a fi judectori" (III, 18, 10).
2103
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 11, 1; Paul, op.cit., Dig., 4, 8, 32, 12. Dispoziiile din dreptul
roman se regsesc i n vechiul drept romnesc. La art. 1832 intitulat "ndatorirea arbitrului",
Codul Calimach stabilete c dup acceptarea sarcinii arbitrul "este silit s urmezernduiala i
hotrrea compromisului" n Legiuirea Caragea similitudinile cu normele dreptului roman
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 375
care fusese investit dac dovedea existena unuia din urmtoarele motive
survenite ulterior alegerii sale: atitudinea ofensatoare a prilor care l-au
jignit2104 sau au supus acelai litigiu spre soluionare unui judector2105 ori a
altui arbitru2106, dumnia de moarte (inimicitia capitala) cu una dintre pri,
starea foarte precar a sntii, plecarea urgent din localitate pentru rezolvarea
unor probleme personale presante, nvestirea cu o funcie public2107 sau
ecleziastic2108.
sunt n acest caz i mai evidente: "Cnd un judector ales nu va (vrea-T.S.) s judece i s
otrasc, atunci s se sileasc prin stpnire" (III, 18, 12).
2104
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 15: "si fuerit infamatus a litigatoribus".
2105
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 9, 5.
2106
Paul, op.cit., Dig., 4, 8, 10.
2107
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 8, 15.
2108
Paul, op.cit., Dig., 4, 8, 32, 4. Normele romne referitoare la cauzele care justific
renunarea la sarcina arbitrajului au fost receptate integral n codurile romneti de la nceputul
secolului al XIX-lea. n nota 80 de sub art.1832 autorii Codului Calimach precizeaz:
"Bine cuvntate pricini de lepdarea arbitrului sant:"
a) Dac unul din mpricinai l va necinsti pednsul sau va porni asupra lui jalob de
criminal;
b) Dac amndoi, nebgndu-l n sam, vor merge la alt arbitru, mcar ndat s se
ntoarc iari la dnsul ;
c) Dac va cdea ntr-o boal ndelungat sau ntr-alt nenorocire; iar pentru alte
boale poate s se prelungeasc arbitrium i fr nvoirea a unuia din mpricinai;
d) Dac este silit a se ndeletnici pentru cutarea a nsui pricinei, ce i s-au ntmplat,
sau s se deprteze pentru a as particularnic sau pentru o public treab; i
e) Dac s-au hirotonisit preot sau aehiereu".
De asemenea, Legiuirea Caragea a prevzut in partea a III-a, cap.18, art.11: "Dup ce
va intra judectorul ales in cercetarea pricinii, nu se mai poate lpda, afar numai cnd se va
necinsti de ctre cei ce se judec, sau de este s purceze undeva, sau de se va dovedi c i s-a
ntmplat trebi neaprate, din pricina crora nu se ndeletnicesce".
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 376
CAPITOLUL XXXIV
OBLIGAII NSCUTE DIN DELICTE
(OBLIGATIONES EX DELICTO)
1. Noiune i clasificare
Delictul (delictum sau maleficium) este un fapt ilicit cauzator de
prejudicii care genereaz obligaia de a repara paguba provocat i de a suporta
pedeapsa prevzut de lege.
n cazul n care delictul a fost comis de mai multe persoane, ele vor fi
obligate n solidar la plata despgubirilor2109, fr a avea dreptul s invoce
beneficiul de diviziune, n timp ce pedeapsa aplicat va fi personal2110.
n raport de caracterul pedepsei aplicate, ncepnd cu perioada
republican delictele se clasific n delicte publice (delicta publica sau crimina)
i delicte private (delicta privata). Primele presupun suportarea de ctre autor a
unei pedepse publice, respectiv o pedeaps aplicat de stat care d natere la o
procedur public de judecat (iudicium publicum). Pedepsele aplicate pentru
delictele publice puteau fi condamnarea la moarte, interdictio aqua et igni
(alungarea din statul roman), condamnarea la munc forat (damnatio ad
metalla), confiscarea total sau parial a averii2111. n cazul celorlalte delicte
este vorba de o sanciune privat pe care persoana lezat o poate cere i care
const, de regul, n obligaia delincventului de a plti dublul, triplul sau
cvadruplul valorii prejudiciului provocat2112.
Delictele publice lezau interesele comunitii, ale statului roman. Ele
erau reglementate de normele dreptului public, iar procedura de judecat putea
fi declanat de orice membru al societii2113. Delictele private lezau interesele
particularilor, fiind reglementate de normele dreptului privat, iar procedura de
judecat se declana, de regul, numai la cererea persoanei vtmate. La rndul
lor, delictele private se clasific n delicte private vechi sau delicte de drept
civil (furtul, iniuria i damnum iniuria datum) i delicte private noi sau delicte
de drept pretorian (rapina, metus, dolus malus, fraus creditorum). Primele i au
2109
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 2, 14, 15; Cod., 4, 8, 1.
2110
Ulpian, lib.18. ad Edictum, Dig., 9, 2, 11, 2; Tryphoninus, lib.14. Disputationum, Dig., 26,
7, 55, 1; Gaius, lib. 13 ad Edictum provinciale, Dig., 47, 10, 34.
2111
Inst., 4, 18, 2.
2112
Inst., 4, 6, 18-19 i 21-25.
2113
Inst., 4, 18, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 377
izvorul n legi (de exemplu, Legea celor XII Table sau Legea Aquilia), pe cnd
celelalte, au fost sancionate prin edictul pretorului.
2. Furtul
Generaliti. Furtul (furtum) const n nsuirea fr consimmntul
victimei2114 a unui lucru mobil2115 fcut cu intenia de mbogire2116. Intenia
de a trage un profit pecuniar (animus lucri faciendi) constituie n dreptul lui
Iustinian un element esenial pentru existena delictului de furt2117. Pe lng
lucrurile mobile, obiect al furtului putea s fie i un om liber2118.
Formele furtului. Dup obiect, n dreptul lui Iustinian furtul se clasific
n furtul lucrului (furtum rei ipsius) i furtul folosinei (furtum usus). Primul
este furtul obinuit comis asupra unui lucru mobil, care aparine altei persoane
(furtum alienae rei); uneori poate s aparin chiar hoului (furtum suae rei),
precum n cazul cnd proprietarul i sustrgea bunul de la creditorul gajist sau
de la terul posesor de bun-credin2119.
Furtul folosinei (furtum usus) const n folosirea unui lucru mpotriva
voinei proprietarului, adic fr tirea sa ntr-un alt mod dect cel convenit cu
proprietarul (de exemplu, folosirea lucrului de ctre creditorul gajist sau de
ctre depozitar n cazul n care lucrul i-a fost lsat n gaj, respectiv n depozit,
ori fapta comodatarului care a mprumutat un cal pentru clrie, dar l folosete
ntr-o cltorie lung sau n rzboi2120. Nu exista nici-o deosebire n ceea ce
privete sanciunea, ntre furtul lucrului i furtul folosinei2121.
Dup modul de comitere, conform Legii celor XII Table existau dou
forme de furt: furtum manifestum i furtum nec manifestum2122.
2114
Gaius, 3, 197 i 3, 198; Inst., 4, 18.
2115
Gaius, 2, 51; Idem. Lib.2. Rerum quotidianarum sive Aureorum, Dig., 41, 3, 38; Ulpian,
lib.41. ad Sabinum, Dig., 47, 2, 25, pr. Inst., 2, 6, 7
A existat i opinia conform creia imobilele ar putea face obiectul furtului (Sabinus citat de
Aulus Gellius n Noctes atticae, 11, 18, 13: sed fundi quoque et aedium fieri furtum), dar ea a
fost respins de cvasitotalitatea jurisconsulilor romani (Gaius, op.cit., in fine.
2116
Gaius, lib.2. Institutionum, Dig., 41, 3, 37, pr: "furtum enim sine affectu furandi non
committitur"; Paul, lib. 39 ad Edictum, Dig., 47, 2, 1, 3: "Furtum est contrectatio rei
fraudulosa, lucri faciendi gratia, vel ipsius rei, vel etiam usus eius possessionisve"; Inst., 4, 1,
1; Cod., 6, 2, 7.
2117
Ulpian, op.cit., Dig., 47, 2, 39.
2118
Gaius, 3, 199; Inst. 4, 1, 9.
2119
Gaius, 3, 200; Inst., 4, 1, 10; Labeo, lib.5.Pithanon a Paulo epitamatorum, Dig., 41, 3, 49;
Paul, lib.5. ad Sabinum, Dig., 47, 2, 15, 1-2; Ibidem, Dig., 47, 2, 20, 1; Idem, lib.39 ad Edictum,
Dig., 47, 2, 53, 4; Ulpian, lib. 40 ad Sabinum, Dig., 47, 2, 19, 5 i 6.
2120
Gaius, 3, 196-197; Inst., 4,1,6; Paul, lib.9. ad Sabinum, Dig., 47, 2, 40; Gaius, lib.13. ad
Edictum provinciale, Dig., 47, 2, 54, pr., Pomponius, lib.38 ad.Quintum Mucium, Dig., 47, 2,
76, pr.
2121
Ceea ce n dreptul roman constituia furtum usus, n prezent alctuiete una din modalitile
de manifestare a infraciunii de abuz de ncredere.
2122
Gaius, lib.13. ad Edictum, Dig., 47, 2, 2; Inst.4, 1, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 378
3. Iniuria
Generaliti. n limba latin termenul iniuria are mai multe sensuri.
ntr-un sens foarte larg el nseamn contrar dreptului sau nedrept2133 (acesta
fiind sensul din expresia damnum iniuria datum, adic pagub provocat pe
nedrept). ntr-un alt sens, iniuria desemneaz o daun nepatrimonial provocat
intenionat unui om (pn la Legea Aquilia, inclusiv unui sclav) prin vorbe sau
fapte. Astfel, iniial, n dreptul roman existau dou delicte private: furtum, care
2123
Gaius, 3, 184; Ulpian, op.cit., Dig., 47, 2, 3, pr.; Inst., 4, 1, 3.
2124
Gaius, 3, 189.
2125
Gaius, 3, 185.
2126
L.XII. T., 8, 16; Gaius, 3, 190.
2127
Gaius, 3, 191.
2128
Gaius, 3, 187.
2129
L.XII.T.,8, 13, Cicero, Pro Tullio, 20, 47; 21, 50.
2130
L.XII.T., 8, 12.
2131
Gaius, 3, 189; Inst., 4, 6, 25.
2132
Gaius, 3, 190 in fine; Paul, lib.22. ad Edictum, Dig., 47, 8, 1; Inst., 4, 1, 5 i 4, 6, 23.
2133
Inst., 4, 4, pr.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 379
liber (cci paguba provocat de un sclav poart numele de noxia, iar cea
produs de un animal se numete pauperies2139).
Acest delict a fost reglementat de legea Aquilia (circa 286 .Hr.)
adoptat printr-un plebiscit, la iniiativa tribunului plebei Aquilius. Derognd de
la legile anterioare care reglementau materia respectiv, inclusiv de la Legea
celor XII Table2140, ea stabilea c persoana care omorse pe nedrept (iniuria) un
sclav sau un animal de turm trebuia s plteasc proprietarului o amend
echivalent cu valoarea cea mai mare pe care sclavul sau animalul au avut-o n
anul precedent delictului2141, iar n cazul celorlalte pagube, sanciunea consta
ntr-o amend echivalent cu cea mai mare valoare pe care respectivul lucru sau
animal a avut-o n ultimele treizeci de zile anterioare delictului2142.
Pentru a fi tras la rspundere, autorul delictului trebuia s fi acionat cu
vinovie. Gradul de vinovie este irelevant (intenie sau culp)2143, autorul
rspunznd inclusiv pentru culpa levissima2144.
n dreptul clasic, jurisprudena a extins noiunea de daun la orice preju-
diciu pecuniar i a admis ca victima delictului s poat s cear n justiie ca
despgubire att valoarea pagubei (damnum emergens), ct i ctigul de care a
fost lipsit prin comiterea delictului (lucrum cessans)2145.
La rndul su, pretorul a extins aciunea legii Aquilia i n favoarea altor
persoane dect proprietarii, respectiv posesori de bun-credin2146, uzufruc-
tuari2147 i creditori gajiti2148, iar Iustinian a acordat aciunea legii Aquilia i
arendailor2149.
2139
Inst., 4, 8, 1 i 4, 9, pr.
2140
Ulpian, lib. 18. ad Edictum, Dig., 9, 2, 1.
2141
Gaius, 3, 210; Inst, 4, 3, pr. i 4, 3, 9; Gaius, lib.7. ad Edictum provinciale, Dig., 9, 2, 2, pr.
2142
Inst., 4, 3, 13-15; Ulpian, op.cit., Dig., 9, 2, 29, 8; Gaius, 2, 18.
2143
Inst., 4, 3, 3-8.
2144
Ulpian, lib.42. ad Sabinum, Dig., 9, 2, 44, pr.; Gaius, 3, 202 i 211.
2145
Gaius, 3, 212; Inst., 4, 3, 10.
2146
Ulpian, lib.18 ad Edictum, Dig., 9, 2, 118; Ibidem, Dig., 9, 2, 17.
2147
Iulianus, citat de Ulpian, op.cit., Dig., 9, 2, 11, 10; Paul, lib.10 ad. Sabinum, Dig., 9, 2, 12.
2148
Paulus, lib.22. ad Edictum, Dig., 9, 2, 30, 1.
2149
Dig., 9, 2, 27, 14 (text interpolat).
2150
Gaius, 3, 209; Inst., 4, 2; Dig., 47, 8.
2151
Gaius, op.cit.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 381
2152
Inst., 4, 2, pr.
2153
Inst., 4, 2, 2.
2154
n dreptul roman, cuvntul metus indic orice ameninare, inclusiv violena moral, n timp
ce vis indic numai violena fizic.
2155
Paul, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 2, 8, 3.
2156
Pomponius, citat de Ulpian, libro 11.ad Edictum, Dig., 4, 2, 9, pr.: "Metum autem
praesentem accipere debemus, non suspicionem inferendi eius". Aceast condiie este prevzut
i de Codul civil romn n art.956 alin.1 in fine.
2157
Gaius, lib.4.ad Edictum provinciale, Dig., 4, 2, 6: "Metum autem non vani hominis, sed qui
merito et in hominae constantissimo cadat, ad hoc Edictum pertinere dicemus". Prelund
afirmaia lui Gaius, Robert Joseph Pothier, n celebrul su Trait des obligations (no25), preciza
c trebuie s fie vorba de o "violen capabil s fac impresie asupra unei persoane
curajoase", iar curajul, spunea acelai Pothier, citndu-l pe jurisconsultul german
J.Brunnemann (1608-1672), se apreciaz n funcie de vrst, de sex i de condiia persoanei.
Opinia jurisconsultului francez a fost adoptat de autorii Codului Napoleon n redactarea
art.1112 i, implicit, de autorii Codului civil romn. Astfel, conform art.956 C.civ.rom., "Este
violen totdeauna cnd, spre a face pe o persoan a contracta, i s-a insuflat temerea
raionabil dup dnsa, c va fi expus persoana sau averea sa unui ru considerabil i
prezent. Se ine cont n aceast materie de etate, de sex i de condiiunea persoanelor".
De inspiraie roman este i dispoziia art.1162 Cod Calimach care stabilete c pentru a
constitui o cauz de nulitate a contractului, violena trebuie s fie suficient de puternic,
aprecierea gradului de violen fiind de competena instanei de judecat: "Dac fgduitoriul
(promitentul sau debitorul-T.S.) s-au slit (a fost constrns-T.S.) la aceasta de ctre primitoriul
fgduinei (creditor-T.S.) prin fric binecuvntat i temelnic (violen suficient de
puternic-T.S.), atunce nu se ntadorete (nu poate fi obligat-T.S.) a mplini acea fgduin.
Judectoriul ns trebue din mpregiurri s judece, de au fost fric binecuvntat i cu
temeiu". n acest sens, n art.81 Cod Calimach se precizeaz c "frica trebue dup mrimea
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 382
primejdiei i dup apropierea ctre adevr i dup starea trupului i a inimei acei ngrozite
persoane".
2158
Ulpian, lib.76.ad Edictum, Dig., 44, 5, 1, 6: Cod, 2, 20, 6. n sensul c teama reverenioas
(metus reverentialis) nu este suficient pentru a constitui n dreptul modern viciu de
consimmnt, sunt i prevederile art.1114 C.civ.fr. ("La seule crainte rvrentielle envers le
pre, la mre, ou autre ascendant, dans qu'il y ait eu de violence, ne suffit point pour annuler le
contract"), precum i cele corespunztoare din art. 958 C.civ.rom.: "Simpla temere
reverenioas fr violen, nu poate anula conveniunea". Textul romnesc, mai apropiat de
spiritul dreptului roman, este mai cuprinztor dect cel francez, temerea reverenioas nefiind
limitat numai fa de prini i ascendeni, deoarece include i alte raporturi posibile, precum
cele ntre efi-subalterni, profesori-elevi etc.
2159
Paul, lib.1.Sententiarum, Dig., 4, 2, 2: Vis autem est maioris rei impetus, qui repelli non
potest. (Violena este o puternic aciune dezlnuit care nu poate fi respins).
2160
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 2, 3, 1.
2161
n opinia altor romaniti i istorici ai dreptului, actio quod metus causa ar fi fost creat mai
devreme de Cneius Octavius, pretor n anul 205 .Hr., sau de fiul su Cneius Octavius, pretor n
anul 168 .Hr. i consul n 165.
2162
Gaius, lib.4. ad Edictum provinciale, Dig., 4, 2, 19.
2163
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 2, 14, 4; Ibidem, Dig., 14, 12, 15; Inst., 4, 6, 31.
2164
Inst., 4, 6, 25; Ulpian, op.cit., Dig., 4, 2, 9, 6 i 4, 2, 9, 8; Ibidem, Dig., 4, 2, 14, 1; 4, 2, 14,
3; 4, 2, 14, 7.
2165
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 2, 14, 1.
2166
Ulpian, op.cit., 4, 2, 9, 8.
2167
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 2, 14, 5. n acelai sens, art.955 C.civ.rom. copiind dispoziiile
art.1111 C.civ.fr., a prevzut c "Violena n contra celui ce s-a obligat este cauz de nulitate,
chiar cnd este exercitat de alt persoan dect aceea n folosul creia s-a fcut
conveniunea".
2168
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 2, 14, 3 i 5; Ibidem, Dig., 4, 2, 9, 6, i 4, 2, 9, 8.
2169
Ulpian, lib.76. ad Edictum, Dig., 44, 4, 4, 33; Cod., 8, 37, 9.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 383
in integrum propter metum2170 prin care actul pgubitor este desfiinat i prile
repuse n situaia anterioar comiterii violenei.
Dolus malus (viclenia, nelciunea)
Dolul const n ansamblul manoperelor frauduloase ntrebuinate pentru
a determina o persoan s ncheie un act pe care altfel nu l-ar fi ncheiat.
Elementul fraud este esenial pentru a fi n prezena delictului, deoarece se
considera c nu poate exista dol cnd cineva se folosea de dreptul su2171.
Este denumit dolus malus (dolul ru) spre a fi deosebit de dolus bonus
(dolul bun) care nu a fost niciodat sancionat i care consta n mijloace viclene,
folosite pentru nelarea dumanilor2172 sau, lipsite de gravitate precum ludarea
exagerat a mrfurilor de ctre vnztor2173.
n dreptul vechi, exceptnd nelarea minorului de 25 de ani, sancionat
printr-o lege Plaetoria (mijlocul sec. al II-lea .Hr.), dolul nu a fost sancionat.
Abia n anul 66 .Hr. pretorul Aquilius Gallus a creat actio de dolo prin care
victima delictului putea pretinde n justiie de la autor o despgubire echivalent
cu prejudiciul suferit. Aceast aciune avea un caracter subsidiar, putnd fi
intentat si alia actio non sit adic numai n situaia n care victima nu avea alt
posibilitate de a aciona2174, era personal (in personam), ceea ce nseamn c
nu putea fi intentat dect mpotriva autorului delictului i a motenitorilor si
n msura n care acetia se mbogiser de pe urma dolului2175, era anual
(intra annum), adic se putea intenta numai n termen de un an de la data
comiterii delictului (dup acest termen se putea acorda victimei numai ceea ce a
mai rmas de pe urma mbogirii), era o aciune arbitral2176, atrgea
infamia2177 i era admis numai cognita causa, adic dup cercetarea faptelor.
Victima dolului mai avea la dispoziie o exceptio doli2178, cnd actul nu
fusese executat, i o restitutio in integrum ob dolum, prin care se desfiina actul
pgubitor, iar prile erau puse n situaia anterioar comiterii delictului2179.
2170
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 2, 9, 3.n acelai sens, art.1905 lit.b Cod Calimach,
prevede o "restituie, adec ntoarcerea n starea de mai nainte pentru fric i sil".
2171
Gaius: "Nullus videtur dolo facere, qui suo iure utitur". (Dig., 50, 17, 55).
2172
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 3, 1, 3.
2173
Ulpian, lib.44. ad Sabinum, Dig., 4, 3, 37 ab initio.
2174
Ulpian, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 3, 7, pr. i 4, 3, 1, 4-8.
2175
Inst., 4, 13, 1; Ulpian, op.cit., Dig., 4, 3, 17, 1: "Haec actio in herede met caeteros
successores datur, duntaxat de eo quod ad eos pervenit"; Idem, lib.76.ad Edictum. Dig., 44, 4,
4, 33. Gaius, lib.4. ad Edictum provinciale, Dig., 4, 3, 26; Cod., 4, 44, 10. n acelai sens sunt i
dispoziiile din dreptul romn. Astfel, potrivit art.1167 Cod Calimach, "Dac persoana
fgduitoare, de ctr un al treile, iar nu de ctr primitoriul fgduinei... s-ar fi amgit prin
neadevrate artri, atunce are trie tocmal", iar potrivit art.960 C.civ.rom., care reproduce
aproape integral coninutul art.1116 C.civ.fr., "Dolul este o cauz de nulitate a conveniunii
cnd mijloacele viclene ntrebuinate de una din pri sunt astfel nct este evident c fr
aceste mainaiuni, cealalt parte n-ar fi contractat". Cod., 4, 44, 10.
2176
Inst., 4, 6, 31. Paul, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 3, 18, pr.
2177
Iulian, lib.1. ad Edictum, Dig., 3, 1, 1.
2178
Furius Anthianus, lib.11. ad Edictum, Dig., 4, 3, 40.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 384
2179
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 1, 1. Acest mijloc de aprare a victimei dolului este prevzut i de
art.1905 lit.c., Cod Calimach.
2180
Numele de actio Pauliana apare la Paul, lib.6. ad Plautium, Dig., 22, 1, 38, 4, precum i la
parafraza lui Theophil la Inst., 4, 6, 6. n rest, juritii romani foloseau expresia actio in factum.
2181
n sensul c este o aciune in personam, a se vedea Monier (II), p.251.
2182
Ulpian, lib.66. ad Edictum, Dig., 42, 8, 1 pr. i 6; Idem, op.cit., lib.73, Dig., 42, 8, 10, 24.
2183
Ulpian, lib.66. ad Edictum, Dig., 42, 8, 6, 11.
2184
Paul, lib.62. ad Edictum, Dig., 42,8,7; Ulpian, lib.44. ad Edictum, Dig., 38, 5,1,12.
2185
Ulpian, lib.66. ad Edictum, Dig. 42, 8, 17, 1.
2186
Ulpian, op.cit., Dig., 42, 8, 6, 1-5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 385
CAPITOLUL XXXV
OBLIGAII QUASI EX CONTRACTU
(OBLIGATIONES QUAE QUASI EX
CONTRACTU NASCUNTUR)
1. Generaliti
Obligaiile quasi ex contractu sunt obligaii care fr a izvor dintr-un
contract sau dintr-un delict seamn cu obligaia contractual, motiv pentru care
n dreptul lui Iustinian s-a spus obligationes quasi ex contractu.
Din aceast categorie fac parte obligaii nscute din: legatele per
damnationem, sinendi modo2195, tutel2196 negotiorum gestio2197, solutio
indebiti2198, pollicitatio, votum i communio incidens2199. ntruct primele dou
cazuri au fcut obiectul succesiunilor i, respectiv, tutelei, vom prezenta n
continuare celelalte izvoare.
2195
Inst., 3, 27, 5.
2196
Inst., 3, 27, 2.
2197
Inst., 3, 27, 1.
2198
Inst., 3, 27, 6.
2199
Inst., 3, 27, 3.
2200
Inst., 3, 27, 1.
2201
Ulpian, lib.10. ad Edictum, Dig., 3, 5, 5; Iulian, lib.3. Digestorum, Dig., 3, 5, 6, 4.
2202
Iulian, op.cit., Dig., 3, 5, 6, 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 388
2203
Paul, lib.3. ad Plautium, Dig., 10, 3, 14, 1.
2204
Gaius, lib.3. De rerum quotidianarum sive Aureorum, Dig., 44, 7, 5, pr.; Ulpian, lib.10.ad
Edictum, Dig., 3, 5, 3, 5; Ibidem, Dig., 3, 5, 20; Paul, lib.30. ad Edictum, Dig., 3, 5, 41. De
remarcat c n redactarea dispoziiilor referitoare la gestiunea de afaceri din Codul civil romn,
autorii s-au abtut de la textul corespunztor din codul francez, codul romn prevznd, ca i
dreptul roman c geratul administreaz "interesele altuia, fr cunotina proprietarului", n
timp ce n codul francez exist gestiune de afaceri indiferent dac geratul a cunoscut sau nu c i
se administreaz afacerile (Art.1372. C.civ.fr.; "Lorsque volontairement on gre laffaire
dautrui, soit que le proprietaire connaisse la gestion, soit quil ignore".
2205
Ulpian, lib.10. Disputationum, Dig. 50, 17, 60.: "Semper qui non prohibet pro se interve-
nire, mandare creditur. Sed et si quis ratum habuerit, quod gestum est, obstringitur mandat
actione".
2206
Paul, lib.9.ad Edictum, Dig.,3,5,21,2; Idem, lib.29. op.cit., Dig., 13, 6, 17, 3. Cod., 2,19, 20;
n acelai sens, art.1392 Cod Calimach ("Acel ce fr porunc au primit asupr-i o treab
strin, este datoriu pn la sfrit a nu nceta i a da socoteal curat ca un mputernicit.") i
art.987 C.civ.rom. ("Acela care, cu voin, gere interesele altuia, fr cunotina proprietaru-
lui, se oblig tacit a continua gestiunea ce a nceput i a o svri, pn ce proprietarul va
putea ngriji el nsui").
2207
Inst., 3, 27, 1.
2208
Pomponius, lib.21.ad Quintum Mucium, Dig., 3, 5, 11.
2209
Labeo, citat de Ulpian, Dig., 3, 5, 3, 9. Spre deosebire de Codul francez care nu conine o
astfel de dispoziie, Codul civil roman a prevzut n art.990, la fel ca i n dreptul roman, c
"Gerantul nu rspunde dect numai de dol, dac, fr interveniunea lui, afacerea s-ar fi putut
compromite".
2210
Celsus citat de Ulpian, lib.10.ad Edictum, Dig., 3, 5, 10, 1. n acelai sens, sunt dispoziiile
din Codul Calimach cuprinse n art.1389 ("Ctr acel de bun voe ocrmuitoriu a unei trebi
strine, spre deprtarea unei pgubiri ce era s se ntmple, datoriu este proprietariul lucrului
s-i ntoarc cheltuelile cele neaprate i potrivite cu scoposul, mcar de ar fi rmas fr de
folos, ns nu din nsai a sa pricin".) i n art. 1390 ("Acel ce voete s primeasc asupr-i
trebi strine, numai pentru folosul altuia, trebue s cear nvoirea aceluia. Dac ocrmuitoriul
trebilor strine n-au pzit aceast regul, ns au ocrmuit treaba altuia cu nsui a sale
cheltuieli, spre vederat folos a proprietariului, i covrind peste neaprate cheltuieli, este
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 389
datoriu proprietariul trebii s-i ntoarc fcutele cheltuele".), precum i cele ale art. 991
C.civ.rom. ("Stpnul ale crui afaceri au fost bine administrate, este dator a ndeplini
obligaiunile contractate, n numele su de girant, a-l indemniza de toate acele ce el a
contractat personalmente, i a-i plti toate cheltuielile utile i necesare ce a fcut").
2211
Inst., 3, 27, 1; Gaius, lib.3. ad Edictum provinciale, Dig., 3, 5, 2.
2212
Inst., 3, 27, 6.
2213
Paul, lib.17. ad Plautium, Dig., 12, 6, 65, 1; Iulian, lib.3. ad Urseium Ferocem, Dig., 12, 6,
37; Cod., 4, 32, 18; Cod., 3, 43, 3.
2214
Paul, lib.42.ad Edictum, Dig., 50, 17, 53.
2215
Inst.,3,27,6. Plata lucrului nedatorat este reglementat, sub numele de "plata nedatoriei", de
art.1887 Cod Calimach, ("Dac cineva au dat un lucru cu greal la altul ori au svrit un lu-
cru care nu era dator s-l dee sau s-l fac poate dup regul s cear ntoarcerea lucrului dat
sau o plat analoghisit cu folosul ce au urmat din lucru"). Codul civil romn reglementeaz
plata lucrului nedatorat n dispoziiile cuprinse n art.992-997. Potrivit art.993, "Acela care, din
eroare, crezndu-se debitor, a pltit o datorie, are drept de repetiiune n contra creditorului".
2216
Cod., 4, 5, 1; n acelai sens, art.996 alin.1 C.civ. ("Cnd cel ce a primit lucrul cu rea-
credin l-a nstrinat, este dator a ntoarce valoarea lucrului, din ziua cererii n restituiune").
2217
Papinian, lib.28. Quaestionum, Dig., 16, 6, 3; n acelai sens, art.996 alin.2. C.civ.rom.
("Cnd cel care l-a primit era de bun-credin, nu este obligat a restitui dect numai preul cu
care a vndut lucrul").
2218
Paul, lib.17. ad Plautium, Dig.,12, 6, 65, 5; n acelai sens, art.997 C.civ.rom. ("Acela crui
se face restituiunea, trebue s despgubeasc pe posesorul chiar de rea-credin de toate
cheltuielile fcute pentru conservaiunea lucrului, sau care au crescut preul lui").
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 390
4. Pollicitatio
Policitaiunea consta n actul unilateral2220 prin care un cetean roman
(pollicitus) promitea s realizeze n favoarea unei localiti (civitas) o oper de
utilitate public (opus) sau o alt prestaie (cum ar fi donarea unei sume de
bani). Policitaiunea nu presupunea i actul acceptrii, dar, odat fcut, n caz
de neexecutare civitas putea s-l constrng pe debitor s-i execute
promisiunea pe cale administrativ n cadrul procedurii extraordinare. n timpul
lui Iustinian, pentru a se ajunge la constrngerea debitorului, nu era suficient o
simpl promisiune, ci era necesar ca promitentul s fi nceput executarea promi-
siunii2221. Dac executarea nu mai era posibil deoarece promitentul srcise
sau decedase, n primul caz debitorul era obligat s cedeze oraului o cincime
din averea sa, iar n cel de-al doilea caz, dac averea lsat nu era suficient
pentru aducerea la ndeplinire a promisiunii, motenitorii pentru a fi exonerai
trebuiau s cedeze oraului o zecime sau o cincime din ceea ce moteniser,
dup cum era vorba de descendeni, respectiv de ceilali motenitori2222.
5. Votum
Votum era o promisiune efectuat n scop religios, prin care o persoan
se obliga s efectueze o anumit prestaie pentru un zeu n vederea obinerii
favoarei divinitii respective sau ca o manifestare de gratitudine. n cazul
nendeplinirii obligaiei, preoii acelei diviniti puteau s acioneze mpotriva
debitorului sau a motenitorilor si2223 n cadrul procedurii extraordinare. Se
cerea ns ca obiectul promisiunii s fi fost licit, iar promitentul s fi fost o
persoan capabil s se oblige2224.
2219
Iulian, lib.10. Digestorum, citat de Ulpian, lib.26. ad Edictum, Dig., 12, 6, 26, 12; Marcian,
lib.3.Regularum, Dig., 12, 6, 40, 2.
2220
Ulpian, lib.4 Disputationum, Dig., 50, 12, 3, pr.
2221
Ulpian, lib.singulari de officio Curatoris reipublicae, Dig., 50, 12, 1, 2; Idem, lib.4.
Disputationum, Dig., 50, 12, 3, pr.; Pomponius, lib.6. Epistolarum et variorum Lectionum, Dig.,
50, 12, 14.
2222
Modestin, lib.4.Differentiarum, Dig., 50, 12, 9.
2223
Ulpian, lib.1.Disputationum, Dig. 50, 12, 2, 2.
2224
Cod., 12, 1; 12, 5, 12, 10, 12, 12-13; 12, 15
2225
Gaius, 3, 154 a; Inst., 3, 27, 3 i 4; Cod., 3, 3-38, Dig., 10, 2 i 3.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 391
aprate prin actio pro socio, actio negotiorum gestorum, actio communi
dividundo2226 i actio familiae erciscundae2227. Cea mai veche form de
communio incidens a fost consortium ercto non cito care desemna n epoca
veche situaia de coproprietate n care se gseau fraii la moartea propriului
pater familias, caz n care dreptul fiecruia dintre consortes nu corespundea
unei fracii ideale asupra bunurilor motenite, situaia juridic fiind
corespunztoare unei proprieti comune n devlmie.
2226
Inst., 3, 27, 3
2227
Inst., 3, 27, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 392
CAPITOLUL XXXVI
OBLIGAII CVASIDELICTUALE
(OBLIGATIONES QUASI EX DELICTO)
2228
Gaius, lib.3.Rerum quotidianarum, sive Aureorum, Dig., 44, 7, 5, 4.
2229
Ulpian, lib.21. ad Edictum, Dig.,5,1,15,1; Idem, lib.5. ad Edictum, Dig.,5,1,16; Gaius, lib.3.
Rerum quotidianarum, sive Aureorum, Dig., 44, 7, 5, 4; Inst.,4,5, pr.
2230
Gaius, 4, 52.
2231
Gaius, 4, 52; Idem, lib.3. Rerum quotidianarum, sive Aureorum, Dig.,50, 13, 6; Cod., 4, 49.
2232
Inst., 4, 5, 1.
2233
Ulpian, lib.23., op.cit., Dig., 9, 3, 5, 5.
2234
Paul, lib.9 ad Edictum, Dig., 9, 3, 6, 2.
2235
Ulpian, op.cit, Dig., 9, 3, 1, 9; Gaius, lib.3. Rerum quotidianarum, sive Aureorum, Dig., 44,
7, 5, 5.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 393
2236
Ulpian, op.cit., Dig., 9, 3, 1, 10; Ibidem, Dig., 9, 3, 5, pr. Cvasidelictul effusum vel deiectum
a servit ca model Codului Calimach care n art.1743 a prevzut c "Dac cineva din picarea
unui lucru spnzurat ori pus cu primejdie, sau prin vrsarea ori aruncarea unui lucru din cas,
se va vtma ori pgubi, datoriu este s-l ndestuleze lcuitoriul casei de unde au picat lucrul
ori s-au aruncat ori s-au vrsat ceva". Codul penal romn din 1865 sanciona n art. 385 pct.6
cu amend de la cinci pn la zece lei pe "cei ce vor arunca naintea locuinei lor lucruri care
vor fi de natur a vtma, prin cderea sau putoarea lor, sntatea". Codul civil romn nu a
prevzut nici o dispoziie referitoare la rspunderea pentru pagubele provocate prin aruncarea
sau vrsarea unor lucruri dintr-o locuin. Aceast rspundere este ns reglementat n art.1119
din proiectul noului Cod civil n urmtorii termeni: "Cel care ocup o locuin sau orice alt
construcie rspunde pentru prejudiciul cauzat prin cderea, aruncarea unui lucru sau
vrsarea unui vas provenind din acea locuin sau construcie".
2237
Inst., 4, 5, 1 i 2.
2238
Gaius, lib.6.ad Edictum provinciale, Dig., 9, 3, 7.
2239
Ulpian, lib.23. ad Edictum, Dig., 9, 3, 1, pr.
2240
Ulpian, op.cit., Dig., 9, 3, 5, 13.
2241
Ulpian, op.cit., Dig., 9, 3, 5, 6.
2242
Inst., 4, 5, 1. Cvasidelictul positum vel suspensum a servit ca model Codului Calimach, care
n art.1744 a prevzut c "Dac un smn spre artarea meteugului sau a mesriei ori un vas
sau alt lucru va spnzura ntr-un loc, pe supt care trec oamenii i va fi de crezut c poate s
urmez primejdie, picnd i vtmnd pre cineva, are drit oriicine s face artare pentru
aceasta ctre poliie, pentru sigurana public".
2243
Ulpian, lib.24. ad Edictum, Dig., 11, 6, 1, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 394
5. Corruptio servi
Corruptio servi const n instigarea sclavului altei persoane la comiterea
unei fapte ilicite sau n furtul sclavului2247. Stpnul sclavului avea contra
autorului cvasidelictului o actio servi corrupti, care era o aciune in duplum2248
i imprescriptibil2249.
2244
Ulpian, op.cit., Dig., 11, 61, pr.,
2245
Paul, lib.25. ad Edictum, Dig., 11, 6, 4.
2246
Ulpian, op.cit., Dig., 11, 6,7 , 3
2247
Ulpian, lib.23. ad Edictum, Dig., 11, 3, 1.
2248
Ulpian, op.cit., Dig., 11, 3, 1, pr.; Inst., 4, 6, 23 i 4, 6, 26. n Pravila de la Govora (1640)
instigatorul robului era sancionat cu cvadruplul prejudiciului, n timp ce robul era pedepsit cu
btaia: "i un rob oarealcruia sau o roab, de-l va nva s fure pentru o dobnd oarecare,
unii ca aceia s ia jude cela ce iau furii (s fie pedepsii ca hoii-T.S.), i ce au furat mai mult
s ia de la el de patru ori. Iar ce rob va asculta nisce nvturi ca acestea, s-i de 40 de
toiage".
2249
Ulpian, op.cit., Dig., 11, 3, 13, pr.
2250
Ulpian, lib.2. ad Edictum Praetoris, Dig., 47, 12, 1.
2251
Ulpian, lib.25, op.cit., Dig., 47, 12, 3.
2252
Gaius, 3, 220; Ammianus Marcelinus, 15, 7, 5.
2253
Quintilian, 4, 2, 69 i 4, 2, 71.
2254
Gaius, lib.5.ad Edictum provinciale, Dig., 4, 9, 5, 1.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 395
2255
Inst., 4, 5, 3. Dup modelul din dreptul roman, Codul Calimach sancioneaz fapta ilicit
comis de "Crmarii, cpitanii de corbii i cruii", care "rmn rspunztori pentru
paguba pricinuit din vicleugul sau lenevirea nsui a lor sau a slugilor lor, iar nu din
ntmpltoarele ncungiurri" (art.1742). n mod asemntor, art.1624 C.civ.rom.prevede c
hangii sau osptarii (inclusiv, conform art.1473 , cruii i cpitanii de corbii) "rspund de
furtul sau stricciunea lucrurilor cltorului, n caz cnd furtul sau stricciunea s-a comis de
servitori, ori de cei nsrcinai cu direciunea osptriilor, ori de strinii ce le frecventeaz".
Conform art.1625 C.civ.rom., "Ei nu sunt rspunztori de furturile comise sau n altfel, cu for
major".
2256
Ulpian, lib.18.ad Edictum, Dig., 4, 9, 7, pr.
2257
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 9, 7, 1; Idem, lib.38.ad Edictum, Dig., 47, 5, 2.
2258
Ulpian, lib.14. ad Edictum, Dig., 4, 9, 12.
2259
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 9, 1, 5.
2260
Ulpian, op.cit., Dig., 4, 9, 7, 5.
2261
Inst., 4, 5, 3; Ulpian, lib.18. ad Edictum, Dig., 4, 9, 7, 6; Idem, lib.14. ad Edictum, Dig., 4,
9, 3, 4.
Instituii de drept roman UCV-FD material didactic protejat prin Legea nr. 8/1996 396