Bradea Madalin, An I, IF

Reprezentarea, o stație de tranzit între senzorial și logic

Asemanări și deosebiri între gândire și percepție

Cautând in DEX cuvântul „gând” vom găsi această definiție circulară neinformativă: „Proces
de gândire sau rezultatul procesului de gândire; idee, cuget, cugetare.” Dicționarul Oxford
definește „gând”-ul într-un mod similar nefolositor: „ceva ce gandești sau iți aduci aminte”.
Dar ce este de fapt un gând?

Un gând este reprezentarea a ceva. Reprezentarea este o asemănare - ceva care înfățișează
altceva prin faptul că are caracteristici asemanatoare. De exemplu o imagine, amprentă, sau
model al unui obiect este o reprezentare a acelui obiect.

O hartă este un alt exemplu de reprezentare. Mintea este un fel de hartă. Creierul și produsul
său funcțional, mintea, au evoluat ca o hartă a relației corpului cu mediul său extern. În mod
fundamental, gândurile noastre sunt hărți care reprezintă și corespund cu ceva pe care creierul
nostru l-a perceput cu propriile simțuri / emoții, sau se pot forma ca un plan de acțiune (de
exemplu, formarea imaginii culegerii unui fruct copt). Gândurile pot fi trecătoare sau pot fi
ulterior consolidate ca amintiri.

Toate acestea sunt procese mediate electrochimic. De asemenea, memoria este un proces fizic,
codificat de modificările structurilor moleculare ale conexiunilor neuronale.

Percepțiile senzoriale și amintirile lor sunt reprezentări fizice, sau hărți imprimate de un
eveniment.

Să analizăm modul în care percepțiile senzoriale sunt transformate de organele senzoriale în

semnale neuronale:

Imaginați-vă că auziți un tunet puternic care vă surprinde și vă sperie. Sunetul tunetului este
transformat din unde sonore în aer, în vibrații transmise prin timpan și oasele mici din urechea
medie către cohlee, în impulsuri electrochimice de-a lungul nervului auditiv, în semnale
corespunzătoare ale neuronilor din cortexul auditiv și cortexul de asociere. De asemenea,
acesta activează circuitele fricii, transmise prin amigdală și, probabil, și circuite vizuale care
înregistrează ceea ce ați văzut în acel moment. Semnalele sunt transmise între neuroni de către
neurotransmițătorii chimici. Întreaga rețea activată la nivelul cortexului cerebral de către acest
stimul reprezintă experiența din acel moment. Modelul conexiunilor din această rețea poate fi
apoi regăsit permanent. Acest proces reprezintă memoria: aceeași rețea aproximativă poate fi
reactivată în viitor prin asociere.

Teoria informației moderne susține că informația este o entitate fizică. Rolf Landauer, fizician
IBM, a declarat: „Informația nu este o entitate abstractă, ci există doar printr-o reprezentare
fizică, legând-o astfel de toate restricțiile și posibilitățile universului nostru real fizic
„Informația este inevitabil înscrisă într-un mediu fizic”. Landauer a explicat mai departe:
"Informația nu este o entitate abstractă dematerializată, ci este legată întotdeauna de o
reprezentare fizică. Este reprezentată prin gravarea pe o tabletă de piatră, un semn pe hârtie
sau un alt echivalent. "

De asemenea, niciun gând nu poate apărea fără substratul său neuronal.

Informația este modelul de organizare a materiei sau a energiei - modul în care lucrurile sunt
ordonate unul în raport cu celălalt.

Luați în considerare codul computerului: diferențele de tensiune în circuitele computerului,

reprezentate convențional de unu și de zero, reprezintă litere diferite atunci când sunt asociate
între ele în modele specifice: litera „A” este reprezentată de 01000001 și litera „B” este
reprezentată de 01000010. Nu există nimic semnificativ conținut într-o anumită tensiune într-
o parte izolată a unui circuit electric. Informațiile apar din asociere sau crearea unui model.

La fel, nu există nimic semnificativ în simbolurile care reprezintă literele unui alfabet sau în
sunetele cuvintelor individuale ale unei limbi. Semnificația există doar în raportul dintre ele,
precum și în asocierea lor cu lucruri reale din viață.

Gândurile abstracte sunt, de asemenea, fizice. Gândurile de natură abstractă sunt reprezentări
de nivel superior, formate pe diferite nivele ale reprezentărilor (reprezentările reprezentărilor).
Percepțiile și senzațiile fizice reprezintă baza pe care se formează gândurile. În esență,
gândurile abstracte sunt doar hărți corespunzătoare mediului extern și poziției individului în el

O hartă este o analogie a mediului pe care îl prezintă - îi corespunde. Analogia este ceva
asemănător sau comparabil cu altceva, fie în general, fie în anumite detalii. Hărțile pot fi
considerate ca o formă de creare a analogiei („A” este „B”, „X” este „Y”). Profesorul de
științe cognitive Douglas Hofstadter și psihologul Emmanuel Sander sugerează că analogia
reprezintă nucleul gândurilor. Creierul nostru detectează asemănări sau corespondențe între
situații noi și anterioare, permițând aplicarea informațiilor învățate anterior la noua situație.
„Esența unei analogii este aceea că mapează o anumită structură mentală pe o altă structură
mentală”. Limbajul conține o mulțime de exemple de moduri în care gândirea este construită
din crearea analogiei. Cuvintele noastre pentru lucruri care nu există în natură sunt construite
din cuvinte care reprezintă lucruri concrete pe care le putem percepe cu simțurile noastre. Iată
câteva exemple ale unora dintre analogiile / metaforele mai simple folosite de Hofstadter și
Sander: „picioarele unei mese; limba vorbită; fereastra de oportunitate pentru a face ceva;
domeniul de studiu; fericirea și nefericirea sunt reprezentate în spațiul vertical (ridicarea
moralului cuiva; ... să te scufunzi în disperare, să fii foarte jos). Noțiunile abstracte sunt
adesea transmise prin comparații cu activități umane familiare (experimentul ei a dat naștere
unei noi teorii; faptele vorbesc de la sine;… o religie dictează anumite comportamente;) ”
Cele cinci mari simțuri ale noastre sunt folosite prin limbaj pentru a descrie fenomenele
abstracte în termeni fizici familiari. De exemplu: „cineva poate fi atins de un gest bun, sau
rănit de o remarcă” Sau: „se poate gusta bucuria victoriei, se poate găsi un film care să nu aibă
gust, să facă o remarcă amară”

Simțul sinelui începe cu harta sistemului nervos al propriului corp. Neurologul Antonio
Damasio a propus un model pentru modul în care eul apare pe nivele, în organisme cu
complexitate evolutivă în creștere. Conform acestui model, un organism simplu dezvoltă o
formă rudimentară de „conștientizare de sine” prin formarea unei hărți a corpului și a poziției
sale în spațiul fizic pe care îl ocupă. Damasio numește cea mai de bază reprezentare a sinelui
protoself - o stare inconștientă pe care o pot avea multe specii. Este un nivel foarte de bază de
conștientizare format din tiparele neuronale care reprezintă sau mapează structura fizică a
corpului.

Creierul necesită o cantitate foarte mare de energie pentru a-și îndeplini rolul, folosind 20%
din consumul de energie al organismului în repaus, în ciuda faptului că reprezintă doar 2% din
greutatea corpului. Rata de ardere calorică a creierului crește atunci când este implicată în
sarcini solicitante cognitiv. Energia și masa sunt interschimbabile (E = mc2). Deoarece
gândurile sunt semnale energetice, energia care transmite un gând are deci masă. Ionii și
moleculele care codifică semnalul energetic au și masă. Dar putem calcula de fapt greutatea
unui singur gând? Cu siguranță, ar fi un număr infinit de mic. Dar nu zero.

Având în vedere că gândurile sunt fizice și au dimensiuni spațiale (fiecare gând este
reprezentat de conexiuni complexe între tablouri mari de neuroni), ne putem întreba dacă este
posibil să „citim” gândurile unei persoane din modelele de activitate neuronală ale creierului.

În rezumat: Gândurile nu sunt eterice. Sunt reprezentări ale materiei și sunt codificate în
materie. Au formă și greutate. Ideile abstracte sunt construite în mod analog din reprezentări
senzoriale mai concrete. Sentimentul sinelui este construit din auto-reprezentări. Gândurile
sunt forme de informații și toate informațiile sunt fizice și relaționale.

Simțim atunci cand avem un gând, pentru că suntem acea informație, reflectând recursiv
asupra ei înșăși într-un regres infinit.