Socialismul utopic

lacunele capitalismului
UTOPIC - tip de societate ideală, dorită.

Noțiunea provine din lucrarea lui T. Moore „Utopia”, în care se vorbește despre o
societate bazată pe proprietatea colectivă, belsug și fericirea oamenilor.

Perioada: 1800-1840 (Franța)

Reprezentanți:
 H. Saint-Simon;
 Ch.Fourier;
 R.Owen.

și-au concentrat atenția asupra disfunctionalităților

sistemului capitalist și a necesității creării unei
organizări sociale mai perfecte.
Clasicii economia capitalistă este veșnică, iar legile
după care se dezvoltă sunt eterne și universale

Socialistii utopici
au înaintat teoria determinismului istoric –oricare
societate, inclusiv cea capitalistă are caracter trecător

Societatea umană se află în permanentă evoluție, trecând de la

! forme mai inferioare de dezvoltare la cele mai superioare.
Abordări cu referire la etapele de dezvoltare a societății umane

Saint-Simon
epoca sclavagistă, feudală și industrială

Fourier
 perioade premergătoare industriei (haotică, primitivă și sălbatică);
 perioade industriale ( a patriarhatului cu o mică industrie, a
barbariei cu o industrie mijlocie, a civilizației cu marea industrie);
 perioade ale industriei asociate ( a garantismului – semiasociației,
a scientismului – a asociației simple, a armoniei – a asociației
complexe).
 ! Trecerea de la o etapă la alta de dezvoltare are loc
evolutiv, sub influența diferitor factori:

Saint-Simon
a progresului știintei, moralei și religiei

Fourier
a dezvoltării nevoilor umane

Owen
a rațiunii oamenilor instruiți
Au schimbat criteriul de divizare a societății în clase:

Clasicii Divizarea în clase are loc în funcție de tipul venitului obținut:

 clasa proprietarilor funciari – rentă;
 clasa capitaliștilor – profit;
 clasa muncitorilor– salariu.

Socialistii utopici
Divizarea societății are loc în funcție de posedarea
proprietății
Socialistii utopici au fost primii
care au criticat mecanismul de
funcționare a sistemului
capitalist.
Lacunele capitalismului

#1. Proprietatea privată

Principala cauză a tuturor relelor era
! considerată proprietatea privată

Proprietatea privată impune muncitorul să cedeze gratuit o parte

din produsul muncii sale proprietarului de mijloace de producție.

are loc exploatarea

omului de către om
Saint-Simon relația de exploatare este reprodusă
permanent prin instituția moștenirii

Daca interesul social cere ca proprietatea să se afle în mâinile oamenilor cei mai
destoinici, moștenirea face ca aceasta să fie repartizata „prin hazardul mostenirii”
#2. Concurența
concurența generează razboiul
! fiecăruia contra tuturor

Progresul industriei duce la creșterea concurenței dintre muncitori

creșterea populației

creșterea ofertei de brațe

de muncă

acceptarea salariilor mici creșterea concurenței

de către muncitori între muncitori
#3. anarhia productiei
anarhia productiei este cauzată de
! interesele personale

• medicul este cointeresat în mai mulți bolnavi;

• judecătorul – în mai mulți infractori;
• zidarul – în mai multe incendii;
• cizmarul – în a produce încalțăminte de calitate inferioară.

Anarhia este susținută de crizele de supraproducție, în urma cărora o parte din

produsele create în loc a fi distribuite saracilor este lichidată în vederea menținerii
unor prețuri înalte.

! Societatea actuală nu este altceva decât o lume rasturnată, care trebuie

restabilită în poziția corectă prin perfecționarea „ordinii sociale”.