Cazul
Republicii Moldova
Categorie: Drept
Publicat: 19 Iunie 2019
Accesări: 911
1111111111 Rating 0.00 (0 Votes)
Facebook Twitter Ресурс
Introducere
Orce proces de conducere social – politică desfăşurat în vederea unor obective de interes
general, sau prin care se urmăreşte „binele comun” al naţiunii, presupune specializarea
activităţilor statale, adică stabilirea unor orcanizme investite cu autoritate care se
desfăşoară neîntrerupt şi potrivit anumitor metode acelaş tip de activităţi. Chiar şi în cele
mai vechi state ale antichităţii s-au stabilit în timp modelele de distribuire autorităţii de
guvernare anumitor organizme specializate.În concepţia şi filosofia politică antichităţii
elene găsim primele informaţii despre distribuirea autorităţii – puterea aparţinea şi era
exercitată, fie de un singur individ, fie de un corp politic restrîns. Astfel apare necesitatea
separării puterilor. Aristotel menţiona că în orce stat, sunt trei părţi, de care legiutorul se va
ocupa, dacă e înţelept să le rînduiască cît mai bine şi avînd în vedere, înainte de orce,
interesele fiecăruia.[1] Cea din tîi din aceste trei părţi este Adunarea generală, care
deliberează cu privire la afacerile publice; a doua este Corpul majistraţilor, căruia trebuie să-
i se hotărască natura, atribuţiile şi modul de numire; a treia este corpul judecătoresc.
Marele gînditor şi filosof Platon afirma cu referire la stat şi la puterile lui „eu prevăd
apropiata pierire a acelui stat, în care legea nu are forţă şi se află sub puterea cuieva. Acolo,
însă, unde legea e regină asupra guvernaţilor iar aceştea din urmă sunt robii ei, eu prevăd
salvarea statului”.
O viziune nouă a separării puterilor în stat apare în lucrările lui John Locke şi Montesquieu.
Astfel Locke considera că cetăţenii au dreptul la control asupra guvernului iar puterea
legislativă fiind o putere supremă în stat, în acelaş timp el subliniază că ea prezintă în sine
numai o putere împuternicită, care trebuie să acţioneze pentru trasarea scopurilor şi de
aceea puterea supremă rămîne în mîinile poporului care poate înlătura ori schimba
componenţa organului suprem cînd vede că el perde încrederea acordată. De asemenea
garantarea principiului separării puterilor în stat el o vede în dreptul la răscoală, însă
aceasta avînd un caracter excepţional.Aceasta este ultima şansă a poporului care nu vine în
contrazicere cu formele constituţionale de control asupra activităţii statului.
Însă pentru a nu ajunge la aceasta Locke recomandă trei principii de separare a puterilor
care i-ar păzi pe oameni de la conducere să nu cadă în ispită şi să-şi concentreze toată
plinătatea de putere în mîinile lor în folosul personal. Ca aceasta să nu se întîmple, Locke
propune separarea puterii legislative de cea executivă şi supunerea legislatorilor legilor
elaborate de ei înşişi şi realizate de către puterea executivă.[2] Aceasta este unul din cele
mai importante principii în învăţătura lui Locke care a acordat o influienţă puternică asupra
gîndirii şi practicii politicii ulterioare, devenind unul din principiile de bază .ale statului.[3]
Raţiunea divizării puterilor reiese din necesitatea asigurării libertăţii şi îngrădirii abuzului.
Montesquieu justifică această separare prin faptul că atunci cînd puterea legislativă şi
executivă sunt în mîinile unui corp sau ale unei persoane, nu există libertate, deoarece
există teama că acelaşi senat sau monarh pot face legi tiranice şi le pot aplica în mod
tiranic. De asemenea, el menţionează că nu există libertate dacă puterea judecătorească nu
este separată de puterea legislativă şi executivă, deoarece judecătorul ar putea fi şi
legiuitor, şi agresor.Ideile sugerate de Montesquieu în modelul său teoretic de separaţie a
puterilor şi-au găsit pe deplin aplicarea în practică, implimentîndu-se în normele
constituţionale ale marii majorităţi a statelor lumii.[4]
Montesquieu este interesat îndeosebi, de separarea celor trei puteri, întrucît de modul în
care acestea sunt separate şi se exercită sau nu libertatea politică. Atunci cînd în mîinele
aceloraşi persoane sau ale aceluiaş corp de dregători se află întrunite puteri legiuitoare şi
puterea executivă, nu există libertate deoarece se naşte teama că acelaşi monarh sau
acelaşi senat să nu întocmească legi tiranice, pe care să le aplice în mod tiranic. Nu există,
deasemenea, libertate, dacă puterea judecătorească nu este separată de legislativă şi cea
executivă.De asemenea, puterea executivă trebuie „să ia parte la legiferare prin dreptul său
de veto; altminteri, ia va fi curînd deposedată de prerogativele sale”. Monarhului – care
deţine dreptul de veto, în virtutea căruia se poate împotrivi voinţa puterii legislative – îi este
interzis să ia parte la ligiferare, adică să statuieze. În schimb, puterea legislativă, - deşi nu ar
trebui „să aibă, la rîndul ei, dreptul de a ţine în loc puterea executivă, căci activitatea
executivă fiind limitată prin natura ei, este inutil de a o îngrădi”, - are dreptul „şi trebuie să
aibă împuternicirea de a examina în ce chip au fost puse în aplicare legile pe care le-a făcut
ea”.[5]
În plus, fiecare putere are o posibilitate legală şi materială de a supraveghea cealaltă putere
şi, dacă observă încercări ale acesteia de a-şi asuma puteri suplimentare faţă de o altă
putere, fie prin preluarea unor prerogative ce aparţin altei puteri, fie prin adăugarea unor
puteri suplimentare de natura celor care i-au fost conferite, trebuie să sancţioneze această
încercare.[8]
După cum se vede, în învăţătura lui Montesquieu separarea puterilor nu este o separare
simplă a funcţiilor între diferite organe ale forţelor politice, înfăptuită în numele realizării
libertăţii politice.[9]
Teoria separării puterilor şi-a găsit reflecţie în Constituţia Franţei din anul 1791 şi în
Constituţia SUA din anul 1787, serveşte ca exemplu pentru toate ţările lumii.
În măsură în care s-a simţit necesitatea instaurării regimului constituţional, şi-a făcut
apariţia şi principiul separaţiei puterilor. Putem menţiona că regimul constituţional a fost
conceput ca o instituţie menită să realizeze separaţia puterilor. Mai mult chiar, atunci când,
odată cu regimul constituţional, s-a ajuns la ideea statului de Drept, principiul separaţiei
puterilor a fost considerat ca singurul instrument în măsură să-l realizeze. Într-un regim
absolutist, în care ordinea de drept este totalmente înlăturată, în care voinţa arbitrară a
Şefului statului este hotărâtoare, ideea de separaţie a puterilor nu poate încolţi decât ca un
mijloc de limitare a acestei puteri arbitrare. Pe măsură ce lupta dintre colectivitate şi
suveran se accentuează, pe măsură ce colectivitatea dobândeşte o serie de drepturi ce-i
aparţineau suveranului şi se creează organe cu atribuţii determinate, principiul separaţiei
puterilor îşi lărgeşte sfera sa de activitate. iar atunci când, graţie acestui principiu şi la
adăpostul puterii sale doctrinare, s-a reuşit să se creeze organe de stat, cărora li s-au
acordat un statut de funcţionare, a luat naştere regimul constituţional. separaţia puterilor,
ca şi ideea suveranităţii naţionale sunt elemente determinante ale regimului constituţional;
iar regimul constituţional nu se justifică decât din necesitatea de a realiza aceste principii.
Principiul separaţiei puterilor, în cea mai intimă analiză constă în ideea, că statul are
atribuţii distincte, iar naţiunea delegă aceste atribuţii unor titulari diferiţi şi independenţi unii
de alţii şi fiecare din aceste atribuţii constituie o putere. statul nu poate funcţiona în condiţii
prielnice decât atunci când aceste atribuţii (puteri) sunt separate, având organe diferite, cu
titulari deosebiţi. În această concepţie, „corpul legislativ poate singur decreta regulile
generale, sau regulile de drept; autoritatea executivă poate singură să întreprindă măsuri
particulare de guvernare şi administraţie; la rândul său magistraţii singuri aplică legea în
litigiile care se ivesc". La această concepţie s-a ajuns însă cu timpul, printr-o lungă şi
pasionată discuţie, în special interesantă pentru organizarea constituţională americană şi
pentru revoluţia franceză.
ideea separaţiei puterilor, care sub înrâurirea lui Montesquieu, a dobândit o însemnătate
atât de mare, este o idee mult mai veche, care într-o formă cu totul diferită, a apărut chiar în
antichitate.
Astfel, Aristotel în lucrarea sa „Politica", vorbea despre existenţa trei părţi în stat: Adunarea
generală care delibera afacerile publice, Corpul magistraţilor (funcţionarilor) căruia îi
aparţinea comandamentul şi Corpul judiciar ce avea ca misiune înfăptuirea justiţiei. Dar a
vedea în această distincţie germenii separaţiei puterilor, astfel cum a fost concepută în
epoca contemporană, ar constitui o gravă eroare. Aristotel descrie diversele forme de
activitate ale organelor statului; el nu stabileşte însă nici un fel de repartiţie a funcţiilor între
aceste organe. Dealtfel, nici nu pretinde să fie exercitate de titulari diferiţi; concepe foarte
bine că aceiaşi persoană poate să exercite în acelaşi timp cele trei funcţii ale statului.
La fel Bodin şi şcoala sa deosebeau diferite atribuţii ale suveranităţii, dar ei considerau că
aceste atribuţii sunt indivizibile şi că, în orice caz, ele sunt cuprinse în puterea legislativă,
care le poate conţine pe toate celelalte. Totuşi, Bodin semnalează în lucrarea sa
„Republique", pericolul ce-l prezintă concentrarea în mâinele aceleiaşi persoane a rolului de
legiuitor şi judecător.
Dar toate aceste păreri, care se găsesc formulate şi de publiciştii englezi Swift şi
Bolingbroke, nu reuşesc să creeze o teorie de sine stătătoare, care să marcheze începutul
unei ere noi în organizarea Statului. O realizare practică a acestor principii întâlnim în sec.
XVII, în timpul revoluţiei puritane din Anglia, când Cromwell, în urma abuzurilor
Parlamentului cel Lung, reuşeşte să stabilească o separaţie între puterea executivă şi cea
legiuitoare. El se declară contra independenţei puterii judecătoreşti. Această realizare
practică n-a avut nici o consecinţă, nici în Anglia, nici în străinătate şi a dispărut odată cu
Cromwell.
Cel care a dat prima formulare doctrinei moderne a separaţiei puterilor statului, atribuindu-i
valoarea unui principiu general de organizare a statului a fost filosoful englez John Locke
(1632-1704), în opera sa „Essay on Civil Governement". În lucrarea amintită, scrisă îndată
după revoluţia din 1688 el distinge în stat trei puteri: puterea legislativă, puterea executivă,
puterea federativă, adică dreptul de a face război, pace şi de a încheia tratate. Între acestea,
puterea supremă este cea legislativă, întrucât adoptă norme general obligatorii. Puterea
executivă are caracter limitat şi este încredinţată monarhului. Potrivit concepţiei sale,
puterea executivă şi cea legislativă trebuie să fie separate, adică încredinţate unor persoane
diferite, spre deosebire de puterea executivă şi federativă care trebuie să fie întrunite în
aceleaşi mâini. În ce priveşte puterea judecătorească, Locke , nu o menţionează ca o putere
deosebită ci o consideră ca o dependenţă a puterii leguitoare. Publicistul englez ajunge la
formularea acestei teorii inspirându-se de la realitatea vieţii publice pe care i-o oferă Anglia
din acele timpuri.
După Montesquieu, în orice stat există trei puteri distincte: puterea legislativă, executivă şi
judecătorească. Aceste trei puteri trebuie să fie atribuite unor organe separate şi
independente unele de altele. Într-adevăr, - spune Montesquieu - experienţa arată că: „orice
om care are putere este înclinat să abuzeze de ea". De aceea, este necesar să se găsească
un mijloc de a se stăvili această tendinţă inerentă naturii umane. 2
Teoria separaţiei puterilor a statului a stat la baza Constituţiei Statelor Unite ale Americii de
Nord din 1787 şi a constituţiilor diferitor state care alcătuiesc această federaţie, iar art.16 al
Declaraţiei franceze a drepturilor omului şi cetăţeanului a ridicat-o la rangul de principiu
esenţial al oricărei constituţii.
După anii 1910 - 1930, în care dependenţa executivului se pare că a atins apogeul, începe o
epocă ce se caracterizează prin faptul că acesta devine inima instituţiilor politice, devine din
nou o Putere. Întărirea executivului a fost determinată de o serie de necesităţi printre care
dominante sunt cele ce decurgeau din creşterea gradului de complexitate a sarcinilor
statului şi lărgirea ariei lor. În Franţa, de exemplu, prin procedeul decretelor - lege practicat
de cea de a iii-a Republică, executivul îşi extinde sfera în domeniul legislativului, experienţă
care s-a răspândit rapid în Europa.
Mai multe constituţii denumesc autorităţile statale ca puteri, ce sânt legislative, executive,
judecătoreşti. În acest sens pot fi menţionate constituţiile: Spaniei (art.66 şi 117); Belgiei
(art.25, 26, 29, 30); SuA (art.1-3 § 1); ' R. Moldova (art.6). Toate constituţiile statelor
democratice realizează însă echilibrul puterilor publice.
Evident, astăzi nu există un etalon al separării sau echilibrului puterilor, după care s-ar putea
verifica corectitudinea aplicării principiului. Fiecare stat găseşte mecanismele necesare
pentru a echilibra puterile, pentru exercitarea atribuţiilor ce le revin în limitele stabilite de
Constituţie, pentru a nu permite uzurparea puterii, suprimarea democraţiei şi libertăţii.
Un rol important în cadrul separării puterilor îl are forma de guvernămînt, pe care statul o
îmbracă. Forma statului este un mijloc de organizare şi realizarea puterii de stat. Prin forma
de guvernămînt se înţelege modul de organizare a puterii supreme de stat, competenţa
organelor supreme ale puterii de stat, caracterul autorităţii pe care ele o exercită. Astfel,
după forma de guvernămînt se poate constata cine se află în fruntea statului, cum este
organizată instituţia şefului statului, dacă ea este instituită prin lege sau succesiune, are o
putere limitată sau nu. Cele mai răspîndite forme de guvernămînt sînt monarhia şi
republica.
În ceea ce priveşte republica (din care face parte şi Republica Moldova) este o formă de
guvernămînt în care puterea supremă aparţine unui organ ales pe un timp determinat.
Controlul asupra guvernului se exercită de către parlament şi de către preşedintele
republicii. În literatura de specialitate se evidenţiază mai multe tipuri de republici:[11]
1. Republica parlamentară ce presupune că parlamentul din competenţa sa şi a
fracţiunilor majoritare formează guvernul (monopartinic sau de cualiţie), care poartă
în faţa lui răspundere pentru activitatea desfăşurată.
2. Republica prezidenţială ce presupune că Guvernul este format nemijlocit de
preşedintele republicii, sub un control parlamentar, şi este responsabil în faţa
parlamentului pentru activitatea sa. Drept exemplu tipic de republică prezidenţială
poate servi SUA.
Aceste două varietăţi de republici în multe ţări se îmbină, constituind o nouă formă de
guvernămînt – republica semiprezidenţială sau semiparlamentară, cum sunt, de exemplu
România, Bulgaria.[12]
Dacă să ne referim la Constituţia Republicii Moldova adoptată la 29 iulie 1994 [13], în cea ce
priveşte forma de guvernămînt, subliniază că statul nostru este republică (regim politic în
care puterea constituie „un lucru public”, ceea ce înseamnă că deţinătorii ei o exercită nu în
virtutea unui drept propriu ci a unui mandat conferit de către corpul social), fără să specifice
dacă ea este parlamentară, prezidenţială sau semiparlamentară. Însă, ţinînd cont de alte
prevederi constituţionale, se poate afirma că ea se apropie mult de regimul
semiprezidenţial.
Această formă de guvernămînt în cazul Republicii Moldova pune o mare amprentă asupra
separării puterii în stat reeşind mai ales din poziţia puternică a Preşedintelui Republicii
Moldova (care este un mediator între cele trei puteri: legislativă, executivă şi judiciară)
deoarece are dreptul de a recurge la referendum, de a conduce şedinţele Guvernului, de a
dizolva Parlamentul. Din cele menţionate mai sus putem conchide că Preşedintele
Republicii Moldova poate influenţa într-o formă sau alta toate celalte puteri, adică putea
influenţa veaţa politică a ţării.Aşadar, regimul politic semiprezidenţial din Republica
Moldova care într-o formă sau alta a fost instaurat prin Constituţia Republicii Moldova din
29 iulie 1994 prezintă următoarele caracteristici, care reese nemijlocit din articolele acestei:
Din cele menţionate mai sus am putea spune că regimul semiprezidenţial care a fost
prezent în Republica Moldova pînă la întroducerea regimului parlamentar reprezenta o
combinaţie de elemente aparţinînd unor regimuri politice diferite, în special regimului
prezidenţial şi cel parlamentar, care subliniază că şefului executivului (şeful de stat) nu
răspunde în faţa parlamentului, dar guvernul trebuie să fie aprobat de către parlament.
O nouă etapă a evoluţiei statalităţii Republicii Moldova a fost cea cînd, Partidul Popular
Creştin Democrat împreună cu Partidul Comunist au votat în ceea ce priveşte modificarea
formei de guvernămînt, astfel, noua formă de guvernămînt devenind cea parlamentară,
stîrnind multe critici şi obecţii. Însă, acest pas după părerea majorităţii parlamentare va
influenţa pozitiv democratizarea societăţii şi avînd la bază ideea colaborării puterilor.
Regimul parlamentar instaurat a dat posibilitate separaţiei suple sau a colaborării puterilor
în Republica Moldova, în care gestinarea afacerilor publice este asigurată de colaborarea
dintre executiv şi legislativ, prin intermediul unui guvern, responsabil în faţa parlamentului.
[15]
Cea mai mare modificare care a fost făcută prin regimul parlamentar, este cea că
Preşedintele Republicii Moldova, care reprezintă cu Guvernul puterea executivă, nu mai este
ales de către populaţie prin vot universal,egal, discret şi liber exprimat, ci este ales de către
parlament prin vot secret (potrivit Constituţiei Republicii Moldova adoptată la 29 iulie 1994
cu modificări şi completări conform situaţiei din 21 noiembrie 2002). Este nevoie de
menţionat faptul că aproape toate atribuţiile Preşedintelui Republicii Moldova în fond au
rămas aceleaşi (Preşedintele poate proceda la dizolvarea parlamentului, desemnează un
candidat pentru funcţia de Prim – ministru, poate declara cu aprobarea prealabilă a
parlamentului mobilizarea parţială sau generală, art. 87, poate declara starea de război)
astfel, există multe opinii potrivit cărora regimul parlamentar din Republica Moldova este
doar o aparenţă, o dorinţă a unui stat în tranziţie de a imita alte state democratice,
dezvoltate din Europa.
Totuşi, regimul parlamentar din Republica Moldova este un regim politic în care organul
executiv şi organul legislativ, efectiv distincte, sunt ţinute să colaboreze în exercitarea
funcţiilo etatice şi dispun de mijloace politice care le permit să se controleze mutual.
Cît priveşte soluţiile politice şi juridice date de normele constituţionale, ale căror obecte de
reglementare este sistemul de organizare a puterii în stat, acestea, pe parcursul mai multor
ani, au fost obectul principal al dezbaterilor publice. Aceste dezbateri include aprecieri şi
obiecţii ce vizează raţionalitatea şi oportunitatea normelor referitoare la repartizarea
atribuţiilor constituţionale ale Preşedintelui Republicii, Guvernului şi Parlamentului. Altfel
spus, se pune la îndoială modelul de separaţie a celor trei ramuri ale puterii statului,
determinat de Constituţie. Drept urmare a acestor discuţii publice s-a organizat un
referendum republican, la care 21 la sută din voturi s-au expus asupra necesităţii modificării
modelului de guvernămînt în folosul puterii executive. În consecinţă au fost propuse cîteva
proiecte de modificare a Constituţiei, ale căror obiecte principale de reglementare sunt
atribuţiile Parlamentului, Preşedintelui Republicii şi Guvernului.
Toate aceste proceduri şi tendinţe, caracteristice pentru majoritatea ţărilor, sunt descrise în
literatura de specialitate. Ele sunt apreciate ca tendinţe ale ramurilor puterilor şi mai cu
seamă a puterii executive de a-şi asuma atribuţiile altor puteri, fapt ce poate conduce la
uzurparea puterii de stat.
În viziunea noastră, una din principalele probleme ale separaţiei puterilor este însăşi
delimitarea atribuţiilor între cele trei ramuri. Dacă puterea legislativă şi-a determinat locul în
societate şi în sistemul de drept al ţării, avînd o deosebită importanţă şi un rol decisiv în
societate, iar puterea executivă se afirmă pe deplin în acest sens, fiind învestită cu atribuţii
ce pot conduce la luarea sub control a echilibrului între puteri, atunci puterea
judecătorească este doar pe cale de a se afirma.
Concluzii
Separarea puterilor în stat, numită adesea doar "separarea (sau şi separaţia) puterilor", este
un termen politic creat şi folosit pentru prima dată de gânditorul politic francez al
epocii Iluminismului Charles de Secondat, Baron de Montesquieu[1][2], constituind un model
de guvernare a tuturor statelor democratice de astăzi.
Conform acestui model, puterea statului trebuie divizată în diferite compartimente cu puteri
şi responsabilităţi separate şi independente. Cea mai normală separare a acestor puteri
este cea tripartită, care se întâlneşte la majoritatea naţiunilor moderne, unde este vorba de
puterile legislativă, judiciară şi executivă, cu menţiunea că aceste funcţii nu au voie să se
afle în aceeaşi mână. Acest principiu a fost enunţat încă de către John Locke ("Two
treatises on government", 1690) şi mai ales de către C. de Montesquieu ("De l'esprit des
lois", 1748) în lupta împotriva statului absolutist, principiul acesta devenind baza statului
constituţional modern. Prin separata transmitere a funcţiilor către parlament, guvern,
administraţie, precum şi către judecători independenţi, puterea statală este ţinută în
echilibru prin intermediul unor controale reciproce (echilibrul puterilor), apărând astfel pe
cetăţeni de eventualele acţiuni despotice ale statului.
Bibliografie
[2] Lipa Mungui – Pipide, Doctrine politice – Bucureşti, 1998, ed. Polirom , p.14.
[4] Avornic Gh., Aramă E., Negru B., Costaş R. Teoria Generală a Dreptului – Chişinău, Ed.
Cartier juridic, 2004, p.129.
[7] Muraru I. Drept constituţional şi instituţii publice // vol. II - Bucureşti, 1995, ed. Actami, p.
9.
[10] Chagnalloud D. Dicţionar al veţii politice şi sociale – Bucureşti, 1998, ed. ALL, p. 30.
[12] Borodac A. Bazele statului şi dreptului Republicii Moldova - Chişinău, 1997, ed. Ştiinţa,
p. 80.
[16] Ibidem, p. 3.
[20] Legea cu privire la administrarea publică locală, nr. 781 – XV din 28 decembrie 2001.
[22]
Nezavisimaea Moldova, nr. 85 – 86, 10 aprilie 1997.