Introducere

Falsitatea dicționarului perfect îi împarte pe filosofi în două școli,

și anume, "Școala critică", care repudiază filosofia speculativă,

și "Școala speculativă", care o include. Școala critică

se limitează la analiza verbală în limitele dicționarului. Școala

școala speculativă face apel la o intuiție directă și se străduiește să indice

semnificațiile prin apelarea ulterioară la situații care favorizează astfel de intuiții specifice.

Ea lărgește apoi dicționarul. Divergența dintre cele două școli

este cearta dintre siguranță și aventură.

-Alfred North Whitehead [1938] 1968

Această idee de cercetare-creație ca întruchipând tehnici de emergență

ia în serios faptul că un act creativ sau o practică de proiectare lansează concepte în-

în devenire. Aceste concepte în devenire sunt mobile la nivelul

tehnicilor pe care continuă să le inventeze. Această mișcare este la fel de speculativă

(orientată spre viitor-eveniment) pe cât este de pragmatică (practică bazată pe tehnici).

-Erin Manning și Brian Massumi 2014

Această carte este un fel de dicționar. Ea cuprinde o colecție de lucrări teoretice

concepte care sunt articulate și definite, activate și mobilizate și

poziționate și la care se face referire în fiecare intrare. Intrările variază de la Accent la

Zetesis, includ Making Kin și Unkinning, introduc concepte precum

Hashtag # și Randomization, și revizitează concepte precum Diffraction și

Ritm. Aceste concepte noi și revizuite sunt fructificate pentru și provin din

cercetarea actuală, inovațiile educaționale și proiectele interdisciplinare de la

intersecția dintre științele umaniste și practicile creative, cum ar fi arta, activismul,

curatoriatul, designul, performanța și alte forme de creație. În calitate de critici

și culturală, cercetarea în domeniul științelor umaniste se extinde deja pe o gamă diversă de

set de practici, iar producția creativă nu este doar ceea ce cercetătorii din domeniul științelor umaniste

studiază ca "cultură", ci și ceea ce ei înșiși participă în timp ce se angajează

cu astfel de practici. Mai mult, activitatea academică este (în parte) la fel de creativă ca și

munca creativă este (în parte) critică, teoretică și filosofică. Articolele

din această carte propun intersecția acestor domenii și practici multiple ca fiind

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

terenul științelor umaniste creative. Pe un astfel de teren, critica și creativitatea

se întâlnesc, interacționează și se unesc cu efecte uneori integratoare.

Această colecție de concepte stabilește științele umaniste creative în cadrul

conversația dintre cercetarea, predarea și învățarea academică și cercetarea-

și co-creația creatorilor artistici, a practicienilor creativi,

și curatori culturali. Astfel, această colecție marchează o etapă emergentă și în transformare

canon al analizei critice și al gândirii conceptuale și un "nou" sau actualizat

listă de lecturi pentru actuala generație de creatori, interpreți și executanți,

și publicul de design, artă și cultură contemporană. În același timp, colecția

carte își propune să traseze câteva coordonate și contururi pentru un prezent (și viitor)

formare a unei noi generații de cercetători, studenți și educatori - o generație

din care și noi facem deja parte.

Prin oferirea coordonatelor și contururilor unei astfel de formațiuni în

realizarea acestei cărți este o lucrare fundamental incompletă și neterminată. Noi

recunoaștem falacia dicționarului perfect, așa cum a fost diagnosticată de filosoful

Alfred North Whitehead ([1938] 1968, 173) în primul epigraf al acestei introduceri.

În pofida agendei sale critice, cartea noastră invită la aventură

cititori. Alte concepte sunt deja pliate în intrări, fie implicit

sau explicit, și pot fi urmărite prin intermediul indexului. Intrările invită la reflecție

de asemenea, la concepte noi sau înrudite, ca adăugiri la colecția în creștere de

conceptelor pentru științele umaniste creative dincolo de această ediție. Ca atare, acest "companion

concepte" nu sunt doar deja existente, ci și așteptate. În plus,

situate la intersecția dintre practicile critice și creative, conceptele pentru

creative humanities sunt reflexive față de momentul contemporan, dar orientate spre viitor.

în gândirea cu și spre posibilități de emergență, de schimbare,

și transformare. Acesta este, probabil, ceea ce teoreticienii culturali Erin Manning și

Brian Massumi (2014, 89) numesc "tehnicile de emergență" în al doilea

epigraf. Funcționarea metodologică atât a gândirii creative, cât și a celei critice

și a creației se află în centrul gândirii cu, prin și dincolo de conceptele

care sunt incluse acum în această carte.

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)

ȘTIINȚELE UMANISTE CREATIVE

Aspectul creativ în științele umaniste creative se concretizează în (literalmente) productivitatea

legătura dintre practicile de realizare și practicile de gândire: realizarea

ca/prin gândire și gândirea ca/prin creație. Aceste creații generative

practici sunt în mod emfatic experimentale și confortabile cu cunoașterea

producția de cunoștințe în incertitudine, multiplicitate și fricțiune. Gândirea cu, prin,

și dincolo de concepte, proiectele creative din domeniul științelor umaniste sunt creative în conceperea

și dezvoltarea propriilor metode și abordări, în timp ce caută să navigheze

INTRODUCERE - 3

și să exploreze conexiunile productive și relațiile reciproce dintre

practicile creative cu care se angajează și pentru a dezvolta analize conceptuale și analitice.

abordări analitice conceptuale pentru ceea ce aceste practici lucrează, de asemenea, cu, prin sau dincolo
de ele.

Related to practici creative investigative și reflexive în practici bazate pe practică

de cercetare, cum ar fi cercetarea artistică (de la Barrett și Bolt 2007 la

Michelkevičius 2018), realizarea critică (de exemplu, Ratto și Bowler 2014;

Bogers și Chiappini 2019), și designul critic și speculativ (Moran

2020; Fry și Nocek 2021), crearea de concepte critice în domeniul științelor umaniste creative

este deja o practică teoretică. Acest lucru implică, în primul rând, că o creativitate

practică în domeniul științelor umaniste creative poate fi recunoscută în cadrul studiilor, deoarece a fost
deja

desfășurată în trecut, forjând deja și urmând procese de relectură

sau de rescriere. Conform tezei renumite a teoreticianului cultural Mieke Bal (2002),

conceptele călătoresc: ele migrează, se transformă și, cum am spune noi, se actualizează

în practici situate, fie că le numim analitice, critice sau creative.

O astfel de muncă conceptuală care reflectă o adaptare la aprofundarea situată și

regândire poate fi retrospectivă - adică adusă în contextul istoric și/sau potențial

relație - să fie inserată în bursa creativă a științelor umaniste. În al doilea rând,

sunt recunoscute și explorate conexiunile cu practicile de realizare (creative),

dar nu prin intermediul construirii unui transfer paradigmatic de la "making" la

"cercetare" sau invers. Deja și în centrul său, științele umaniste creative

scholarship se stabilește, în mod inerent și critic, ca fiind situată,

relațională și generatoare de efort conceptual.

Ca atare, conceptele critice pentru științele umaniste creative sunt productive și

"acțiuni" experimentale, angrenate în practică, mai degrabă decât fixe, retrospective.

etichete fixe pentru lucruri care aparent există înainte și în afara cercetării, artistice,
design sau procese curatoriale. Prin urmare, ele sunt întotdeauna performative și metodologice.

Ele îl ghidează pe cercetător/ creator spre locul și momentul în care se începe, sau

a început, sau a început, munca proprie și la întâlnirea în care atât cercetătorul/creatorul

și obiectul/proiectul iau naștere. Spre deosebire de a face din pozitivismul indus de pozitivism

mișcări retrograde determinate de pozitivism, astfel de concepte sunt mobile în altă direcție, deoarece

ele sunt în mod inerent experimentale și se deschid către teritorii încă necunoscute de

gândire. Prin angajamentul lor față de creațiile artistice, culturale și

societale contemporane, și ca ei înșiși complet imersați în mediile de comunicare din secolul al XXI-lea

(Hansen 2015; Clough 2018) și în condiția algoritmică (Colman et

al. 2018) sau întoarcerea algoritmică (Uricchio 2011), cercetătorii științifici experimentali și

creative dezvoltă focare conceptuale în timp ce, de asemenea, și în același timp,

proiectarea pentru dezbatere. Acest glosar, prin urmare, își propune să faciliteze o explorare și o

lectură hipertextuală exploratorie și aventuroasă și invită cititorul să se implice și să se implice în mod

critic

să navigheze pe terenul său: să se apropie și să se îndepărteze; să se conecteze și să se extindă

cu alte concepte, cazuri și întrebări; și să mobilizeze conceptele

în altă parte și în altă parte - în gândirea, scrierea și realizarea viitoare.

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)