Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
PARTEA 1
CAPITOLUL 1
În cursul existenţei sale, fiecare persoană este supusă unui ansamblu de influenţe care se succed
sau se îmbină armonios. Unele au un caracter intenţionat, sistematic, organizat, altele acţionează
spontan, accidental. Toate acestea se structurează în trei mari categorii, cunoscute sub numele de forme
ale educaţiei: educaţia formală, nonformală şi informală.
I.2.4.1. Educaţia formală este acea formă a educaţiei prin care se realizează transmiterea
cunoştinţelor teoretice şi practice, asimilarea acestora de tânăra generaţie în special, dar şi de om în
general, formarea personalităţii în cadru instituţionalizat oferit de instituţiile de învăţământ de toate
gradele. Reprezintă ansamblul acţiunilor pedagogice proiectate instituţional prin structuri organizate
sistemic, pe niveluri şi trepte de studii (grădiniţe, şcoli, universităţi, centre de perfecţionare) în cadrul
unui proces de instruire şi educare realizat cu rigurozitate în timp şi spaţiu, pe bază de planuri,
programe, manuale, cursuri, diverse mijloace de instruire. De altfel, însuşi termenul de educaţie formală
provine din latinescul formalis, care înseamnă oficial, organizat, legal.
Educaţia formală are cea mai mare pondere şi eficienţă în formarea personalităţii, fiind
concepută şi realizată în lumina teoriilor, legităţilor educaţiei, pe baza unei strategii pedagogice
adecvate. Este o educaţie complexă, programată, organizată, intenţionată, conştientă, care asigură
comunicarea şi asimilarea cunoştinţelor într-un cadru interactiv ce se stabileşte între subiectul şi
obiectul educaţiei, dezvoltarea personalităţii în vederea integrării socio-profesionale. Are în vedere
toate conţinuturile activităţii de formare, dezvoltarea personalităţii în plan intelectual, moral,
tehnologic, estetic, fizic. Vizează deopotrivă dobândirea cunoştinţelor fundamentale în interdependenţa
lor sistemică, exersarea aptitudinilor şi atitudinilor general-umane într-un cadru metodologic deschis
autoperfecţionării. Răspunde unei comenzi sociale şi este totdeauna evaluată social.
Evidenţiindu-i-se numeroasele şi diversele elemente pozitive, unii autori (G. Văideanu) reliefează
în acelaşi timp şi unele carenţe, dintre care reţinem că este centrată pe performanţe înscrise în anumite
programe şi din această cauză nu lasă loc imprevizibilului, ceea ce poate predispune către rutină şi
monotonie.
I.2.4.2. Educaţia nonformală. Termenul provine din latinescul nonformalis, care înseamnă
fără forme, în afara formelor organizate în mod oficial pentru un anumit gen de activitate. Educaţia
nonformală reuneşte ansamblul acţiunilor educative ce se desfăşoară într-un cadru instituţionalizat, dar
situat de regulă în afara sistemului de învăţământ. Cuprinde totalitatea acţiunilor educative desfăşurate
în instituţii special organizate: case de cultură, biblioteci, palatele copiilor, teatre, cinematografe, muzee.
Dezavantajul major al educaţiei nonformale este legat de absenţa unor demersuri evaluative
sistematice, fapt ce poate conduce la rămâneri în urmă ale beneficiarilor acestei forme de educaţie.
Între educaţia formală şi nonformală există şi trebuie să existe o interacţiune, educaţia formală
având rol de dirijor. Interacţiunea este necesară pentru a se evita repetările inutile, supraîncărcarea,
pentru a se lua în considerare interesele, opţiunile obiectului educaţiei, raportate la finalităţile
procesului de formare a personalităţii. În felul acesta se va evita şi riscul ca acţiunile desfăşurate în
cadrul educaţiei nonformale să vehiculeze o cultură minoră sau să promoveze derizoriu din punct de
vedere formativ-educativ.
Concluzionăm că cele trei forme ale educaţiei prezintă câteva elemente specifice.
Educaţia formală introduce individul în tainele muncii intelectuale în mod organizat, oferă
posibilitatea de a formaliza cunoştinţele plecând de la achiziţii şi practici reieşite din acţiune, recunoaşte
şi evaluează achiziţiile individuale.
Educaţia informală sensibilizează individul faţă de diverse aspecte ale mediului ambiant,
declanşează multiple interese de cunoaştere, oferă posibilitatea unor explorări personale, fără obligaţii
sau prescripţii, precum şi posibilitatea de a gestiona propriul proces de formare şi o mai mare libertate
de acţiune.
În trecut educaţia se refera doar la o etapă din viaţa omului (copilăria şi tinereţea), lucru posibil
dat fiind ritmul lent de dezvoltare a societăţii. Chiar şi în aceste condiţii marii gânditori ai omenirii au
insistat pe ideea că educaţia este necesar să se exercite asupra individului pe tot parcursul vieţii sale.
Seneca, de exemplu, arată că şi bătrânii trebuie să înveţe, Comenius susţine şi el că „pentru fiecare om
viaţa sa este o şcoală, de la leagăn până la mormânt”, iar N. Iorga precizează că „învăţat e omul care se
învaţă necontenit pe dânsul şi învaţă necontenit pe alţii”.
Educaţia permanentă devine însă o necesitate vitală a societăţii contem-porane, reprezintă un
principiu teoretic şi acţional care încearcă să ordoneze o realitate specifică secolului nostru. Este un
proces permanent în timp (se realizează pe durata întregii vieţi) şi extensiv în spaţiu (include atât
educaţia şcolară cât şi educaţia ce se realizează în afară de şcoală).
Printre factorii care impun şi justifică necesitatea educaţiei permanente menţionăm, în primul
rând, factorii sociali, precum procesul de accelerare a schimbărilor, dinamismul vieţii economice,
mobilitatea profesiilor, evoluţia fără precedent a ştiinţelor şi tehnologiilor, perisabilitatea cunoştinţelor,
explozia demografică, sporirea timpului liber, criza modelelor relaţionale şi de viaţă, creşterea gradului
de democratizare a vieţii sociale. Educaţia permanentă este impusă ca necesitate şi de o serie de factori
individuali, cum sunt: nevoia integrării dinamice a omului în societate, nivelul crescut al aspiraţiilor
individuale, sentimentul demnităţii personale, nevoia omului de a se elibera de tensiuni, nevoia de
încredere în viitor şi progres.
Scopul fundamental al educaţiei permanente este de a menţine şi îmbunătăţi calitatea vieţii. Ea
reprezintă democratizarea educaţiei, fiind totodată un principiu organizatoric pentru toate tipurile de
educaţie, aspect sub care îndeplineşte multiple funcţii: de adaptare, de corectare şi inovare.
Finalităţile educaţiei şcolare capătă noi semnificaţii, ele trebuind să fie reorientate şi
redimensionate pentru a conduce la dobândirea unei autentice autonomii formative, intelectuale şi
spirituale. În această idee accentul trebuie să se deplaseze de pe transmiterea şi asimilarea de
cunoştinţe, pe formarea de capacităţi şi atitudini intelectuale, pe formarea unor priceperi, deprinderi
obişnuinţe de studiu indispensabile continuării efortului de perfecţionare şi autoperfecţionare
permanentă.
poate fi orientată spre socializare (formarea personalităţii potrivit exigenţelor sociale) sau
spre individualizare (păstrarea unicităţii fiinţei umane),
formarea sub aspect moral, fizic, estetic sau îmbogăţirea cunoştinţelor într-un anumit
domeniu.
Toate acestea sunt nu numai condiţii care potenţează procesul autoeducaţiei dar şi efecte, fiind
rezultatul preocupărilor de autoperfecţionare. Înţelegerea noţiunii de autoeducaţie presupune analiza
acesteia în corelaţia ei cu alte concepte cu care se află în strânsă legătură şi în primul rând cu cel de
educaţie
I.3.2.2. Rolul educaţiei în pregătirea educatului pentru autoeducaţie. Educaţia ca
proces de modelare a personalităţii, realizată de familie, şcoală, comunitate (societate) are drept scop
pregătirea educatului pentru autoeducaţie. Ea îşi îndeplineşte menirea numai dacă se transformă în
autoeducaţie. De aceea sensul educaţiei moderne este de a transforma omul care este educat de alţii în
omul care se educă prin sine însuşi. Autoeducaţia evidenţiază ideea că fiinţa umană nu reprezintă un
produs inert al unor forţe externe sau interne. Fiinţa umană este în foarte mare măsură rezultatul
propriei sale voinţe.
Pregătirea pentru autoeducaţie se realizează prin întreg procesul de educaţie. Încă din primii ani
se pun bazele autoeducaţiei prin formarea în familie a unor deprinderi de autoservire, igienico-sanitare,
de comportare civilizată şi apoi a celor legate de activitatea şcolară. Prin educaţie se formează calităţile
volitive şi cele moral-caracteriale absolut necesare în autoeducaţie. Se poate afirma că educaţia care
precede autoeducaţia oferă tânărului direcţia devenirii sale, îi formează priceperi şi deprinderi necesare
unui comportament independent şi îi cultivă încrederea în sine. Educaţia pregăteşte autoeducaţia într-
un dublu sens:
oferă elevului o „bază de lansare” prin sistemul de cunoştinţe, priceperi şi deprinderi;
Maturizarea aceasta care apare spre sfârşitul preadolescenţei creează doar premise pentru
autoeducaţie. Transformarea posibilităţii în realitate este con-diţionată de îndrumarea adecvată a
preocupărilor de automodelare ale elevilor. În lipsa îndrumării, autoeducaţia se desfăşoară spontan şi
neorganizat.
Potrivit cercetărilor făcute pregătirea pentru autoeducaţie şi îndrumarea acestui proces vizează
două aspecte: pregătirea psihologică şi metodică.
Experienţa arată că după o discuţie bine organizată pe tema autoeducaţiei elevii, mai ales
preadolescenţii, se interesează de problemele concrete ale autoformării, de metodele şi procedeele pe
care le pot folosi în educaţia de sine. În literatura de specialitate întâlnim o mare varietate de metode de
autocunoaştere şi autoeducaţie. Ele pot fi clasificate, după scopul în care sunt folosite, în patru categorii:
CAPITOLUL 2
II.2.1. Ereditatea. Ereditatea este o însuşire biologică generală a organismelor vii, un ansamblu de
însuşiri, caracteristici stabile, elaborate în cursul mai multor generaţii şi transmise de la înaintaşi
(ascendenţi) la urmaşi (descendenţi) prin mecanisme genetice, anatomice şi fiziologice.
Mediul fizic este format din totalitatea condiţiilor bioclimatice (clima, flora, fauna) în
care trăieşte omul. Acţiunea mediului fizic asupra dezvoltării personalităţii este nesemnificativă.
Ea se exercită doar prin mediul social care direcţionează valorificarea posibilităţilor oferite de
mediul fizic şi modifică acţiunea acestuia în concordanţă cu nevoile organismului. Totuşi o serie
de schimbări în mediul fizic cu efecte nocive (poluarea, degradarea echilibrului ecologic ş.a.) au
atras atenţia specialiştilor în educaţie conturând noi problematici educative, de exemplu:
„educaţie cu privire la mediul ambiant” (5.).
Mediul social este alcătuit din totalitatea condiţiilor economice, politice şi culturale, a
relaţiilor şi grupurilor sociale. Toate exercită influenţe profunde şi permanente asupra formării
personalităţii.
Presiunea permanentă pe care o exercită mediul social asupra personalităţii face ca
aceasta să-şi însuşească vrând-nevrând din deprinderile, convingerile şi obiceiurile celor cu care
intră în contact.
Datorită influenţelor mediului social individul se dezvoltă ca fiinţă umană, este
„umanizat”. În afara mediului social individul ar rămâne la condiţia sa biologică, iniţială. Acest
lucru este dovedit de copiii pierduţi, apoi regăsiţi, după ce au trăit o perioadă în lumea
animalelor. La aceşti copii nu s-a dezvoltat nici una din însuşirile fundamentale ale condiţiei
umane (limbaj, viaţa psihică superioară, conştiinţă, gândire, afectivitate etc.). În schimb aveau o
mare agilitate şi putere musculară, alergau repede, se căţărau şi săreau cu uşurinţă. Vederea,
auzul şi văzul le erau foarte bine dezvoltate (7.).
Rezultă că pentru a deveni fiinţă umană nu e suficient să te naşti fiinţă umană, ci trebuie
să te dezvolţi în mediul social. În aceeaşi ordine de idei se poate afirma că „Nu oricine este
Rafael, ci numai cel care se naşte Rafael, dar nu oricine se naşte Rafael devine Rafael”. Soarta
aptitudinilor rafaeliste va depinde de condiţiile de viaţă şi educaţie a individului.
Rolul mediului social în dezvoltarea psihică şi în formarea personalităţii copilului este
pus în evidenţă de numeroase cercetări. Astfel H.Wallon subliniază că dezvoltarea psihică nu
poate fi separată de mediul în care are loc. Schift M. Şi R.Lewontin, demonstrează că educaţia
copiilor proveniţi din straturile inferioare ale societăţii (muncitori necalificaţi) înfiaţi până la 6
luni de familii cu o calificare superioară lichidează total rămânerea în urmă a QI. Cazurile de
insucces şi eşec şcolar la copiii respectivi nu sunt mai frecvente decât la cei proveniţi din mediile
înstărite şi mult mai rare decât la cei crescuţi în familiile „clasei de jos” (8.).
Acţiunea mediului social asupra eredităţii nu este transformatoare, ci mai degrabă
modelatoare – permisivă sau restrictivă, având un rol deosebit în stimularea şi amplificarea
dispoziţiilor genetice. Mediul oferă posibilităţi nelimitate de valorificare a predispoziţiilor cu
care se naşte omul. Diviziunea socială a muncii constituie o premisă favorabilă pentru
valorificarea potenţialului ereditar al fiinţei umane.
Mediul social este neomogen, ceea ce face ca influenţa diferitelor sale componente să
fie neomogenă. Influenţele diferitelor structuri ale mediului (social-economice, profesionale,
culturale, educaţionale etc.) se diferenţiază nu numai prin forţa şi conţinutul lor, ci şi prin gradul
lor de organizare. Din acest punct de vedere distingem atât influenţe organizate (formale sau
instituţionalizate) exercitate de familie, şcoală, mass-media, instituţiile socio-culturale etc. cât şi
influenţe spontane (informale, incidentale) din care fac parte grupurile de joacă, prietenii,
„civilizaţia străzii” etc.
Influenţele exercitate de diferiţi factori ai mediului social se pot afla în contradicţie cu
direcţionarea pozitivă a dezvoltării psihosociale. În această situaţie se impune neutralizarea şi
anihilarea influenţelor negative.
CAPITOLUL 5
Spre deosebire de concepţia teoriei formale potrivit căreia dezvoltarea componentelor psihice ale individului este un rezultat al maturizării
sau al exersării în afara unui conţinut informaţional, concepţia ştiinţifică, bazată pe descoperirile psihologiei genetice, consideră acest
proces ca rezultat al interacţiunii între factorii interni şi externi. Joncţiunea între cele două categorii de factori se realizează în şi prin
activitate. Deci interdependenţa dintre informarea intelectuală şi formarea intelectuală se realizează în procesul învăţării, în care subiectul
participă cu întreaga personalitate.
Formarea intelectuală este o sarcină extrem de complexă care, implică aspecte diverse, diferenţiate în raport de perioadele de vârstă la
care se raportează. Abordând formarea intelectuală ca pe un proces complex, de durată, evidenţiem că aceasta presupune:
elaborarea unor capacităţi intelectuale de natură instrumentală cum sunt: însuşirea limbii materne, a scris-cititului, formarea
priceperilor şi deprinderilor de calcul mintal, capacităţilor de stocare şi procesare a informaţiei;
formarea capacităţilor intelectuale operaţionale şi funcţionale care vizează întreg intelectul uman, cu deosebire dezvoltarea
gândirii, a operativităţii generale, cultivarea capacităţii de comunicare;
stimularea şi dezvoltarea creativităţii ca dimensiune psihologică a personalităţii, care favorizează obţinerea unor produse cu
caracter original, găsirea de soluţii noi, inedite la variatele solicitări cărora individul trebuie să le facă faţă în vederea optimei integrări
socioprofesionale;
cultivarea motivaţiei învăţării, in ideea optimizării relaţiei dintre elev şi procesul de învăţare în cadrul căreia un rol important îl au
motivele care îl determină pe elev să înveţe, scopurile pentru care învaţă, stările afective pe care le trăieşte în procesul învăţării;
familiarizarea cu metodele şi tehnicile de muncă intelectuală, însuşirea diverselor strategii cognitive care să conducă la formarea
stilului muncii intelectuale.
Având în vedere că principalele aspecte ale formării intelectuale au fost studiate în cadrul cursului de psihologie şcolară, vom prezenta, în
continuare, câteva dintre problemele privind familiarizarea cu metodele şi tehnicile de muncă intelectuală şi dezvoltarea creativităţii, care
datorită importanţei deosebite va fi mai amplu abordată.
Familiarizarea elevilor cu metode şi tehnici de muncă intelectuală reprezintă o sarcină importantă a şcolii contemporane. Ea rezultă din
caracteristicile societăţii moderne care se distinge prin creşterea elementelor intelectuale în toate domeniile activităţii profesionale. Munca
intelectuală presupune anumite tehnici instrumental acţionale indispensabile desfăşurării ei cu un randament ridicat. Din punct de vedere
pedagogic se pune problema să-i învăţăm pe elevi cum să înveţe, adică să-i familiarizăm cu principalele cerinţe privind igiena, organizarea şi
metodologia muncii intelectuale, menite să ducă la reducerea efortului şi la mărirea randamentului acestei munci. Formarea priceperilor,
deprinderilor şi tehnicilor de muncă intelectuală presupune totodată dezvoltarea motivelor intrinseci, specifice acestei munci. Stăpânirea
acestor instrumente reprezintă o condiţie importantă care asigură obţinerea unui randament superior în procesul de învăţământ.
Acest obiectiv impune profesorului o nouă viziune asupra procesului educativ, în care predominantă devine pregătirea condiţiilor pentru ca
individul să-şi elaboreze propriile tehnici de muncă intelectuală care să-i permită detaşarea treptată de îndrumarea externă şi angajarea tot
mai intensă în procesul autoeducaţiei şi autoinstruirii.
Subliniind importanţa pregătirii elevilor pentru autoinstruire sociologul american Alvin Töffler, încă cu două decenii în urmă, spunea că
„Analfabetul de mâine nu va mai fi cel care nu ştie să citească, ci cel care nu ştie să înveţe” (10, p.402).
Aria tehnicilor şi metodelor de muncă intelectuală este foarte extinsă. Termenul de metodă sau tehnică de muncă intelectuală are o
multitudine de sensuri cum ar fi „cale spre ceva”, „modalitate de a obţine ceva”, „de a asimila anumite cunoştinţe”, „de a ajunge la un
rezultat”, „de a înţelege mai exact şi mai profund o problemă”, „de efectuare-executare a unei probleme”, „de rezolvare originală a unei
probleme” etc. Clasificarea lor se poate face după mai multe criterii. Astfel, după conţinutul lor distingem metode şi tehnici privitoare la
igiena muncii intelectuale, la organizarea şi metodologia desfăşurării ei; după destinaţia lor putem delimita metode şi tehnici de informare,
de observare, cercetare şi creaţie; după aria de cuprindere ele pot fi metode şi tehnici generale aplicabile în toate genurile de activitate
intelectuală şi la toate obiectele şi specifice, adaptate unui domeniu sau unui obiect de învăţământ; după condiţiile pedagogice se pot
diferenţia în metode şi tehnici implicate în activitatea elevilor la lecţii şi metode şi procedee folosite în activităţile extradidactice. Reunite
într-un tot unitar în structura personalităţii elevului, aceste metode şi tehnici formează stilul muncii intelectuale al elevului. Aceasta
desemnează „modalitatea particulară în care sunt utilizate şi dezvoltate metodele şi tehnicile muncii intelectuale”(11, p.204).
Diferenţiat şi progresiv în funcţie de vârstă, se va urmări deprinderea elevului cu metode şi tehnici de muncă intelectuale cum sunt:
familiarizarea cu diverse modalităţi de citire (lentă, rapidă, de aprofundare, selectivă, studiul de text etc.);
iniţierea în tehnica folosirii unor instrumente auxiliare pentru îmbogăţirea şi precizarea cunoştinţelor (dicţionare, enciclopedii,
crestomaţii, antologii) şi valorificării surselor documentare prin întocmirea de rezumate, planuri de idei, conspecte, fişe;
deprinderea de a asculta atent ce se comunică în cadrul orelor, de a identifica elementele esenţiale ale comunicării, de a lua notiţe;
familiarizarea cu specificul tehnicii de observare şi experimentare, cu diferite strategii creative în rezolvarea sarcinilor de învăţare;
formarea obişnuinţei de a-şi propune scopuri şi a persevera în realizarea lor, a deprinderii de a învăţa constant, de a-şi rezolva ritmic
sarcinile de învăţare;
cultivarea obişnuinţei de a respecta cerinţele igienei muncii intelectuale, de a adopta un regim raţional de muncă şi odihnă.
Formarea metodelor şi tehnicilor muncii intelectuale nu se poate realiza independent şi paralel cu predarea-învăţarea cunoştinţelor.
Formarea lor presupune prelucrarea informaţiilor şi angajarea totală a personalităţii celui care învaţă. Instrumentele intelectuale şi
informaţiile formează un corp comun, primele constituie latura operaţională, iar cele din urmă materialul cu care se operează. O tehnică de
lucru poate fi învăţată numai aplicând-o la însuşirea unui conţinut informaţional. Aceasta presupune exersarea, aplicarea procedeelor
intelectuale la învăţarea cunoştinţelor predate. Oricărui conţinut i se asociază o tehnică de învăţare şi oricărei tehnici de învăţare i se
asociază un conţinut (7, p.192-193).
Se impune ca în procesul de învăţământ profesorul să facă distincţia între cele două laturi. El va insista asupra celei operaţionale, fără a o
privi în sine, desprinsă de conţinutul pe care îl transmite elevilor.
V.4.1. Cultura generală reprezintă cultura fundamentală necesară oricărui om. Ea cuprinde un
sistem de cunoştinţe, deprinderi şi capacităţi asimilate şi formate în cadrul acţiunii educaţionale care îi
oferă individului posibilitatea elaborării unei viziuni de ansamblu asupra lumii. Prin asimilarea culturii
create de societatea şi constituirea pe această bază a unui orizont de viaţă în concordanţă cu exigenţele
acelei societăţi, omul se integrează în societatea din care face parte.
Din perspectiva filosofică (a filosofiei culturii) se poate vorbi de cultură într-o accepţie
obiectivă şi una subiectivă. În prima accepţie cultura înglobează totalitatea valorilor materiale şi
spirituale create de societate, existentă independent de voinţa şi conştiinţa omului, având valoare
însă numai în raport cu el. Cea de a doua accepţie vizează procesul asimilării acestor valori de
câtre om. Sensul pedagogic al culturii generale este o concretizare a celei de a doua accepţii care
înglobează şi consecinţele procesului de asimilare pe planul restructurării şi dezvoltării psihice a
personalităţii. Cultura generală include deci atât valorile culturale asimilate cât şi efectele acestei
asimilări concretizate într-o gamă de capacităţi intelectuale, de natură instrumentală, operaţională
şi funcţională. „Nu există cultură – remarcă P. Lengrand – decât dacă şi în măsura în care ea a
fost trăită şi experimentată în destinul personal al unui om care îşi duce existenţa, îşi făureşte o
viaţă, reflectă Universul în conştiinţa sa şi participă la transformarea acestuia prin acţiunea sa”.
Aşadar cultura generală presupune un sistem coerent de valori şi capacităţi care îl ajută pe
individ să înţeleagă realitatea şi să acţioneze creator pentru transformarea ei.
În cadrul culturii generale se pot distinge două nivele: un nivel instrumental şi unul
operaţional. Nivelul instrumental presupune însuşirea cunoştinţelor, formarea priceperilor,
deprinderilor şi capacităţilor care devin mijloace în vederea îmbogăţirii continue a culturii generale.
Astfel cititul, scrisul, calculul, diferite reguli fundamentale specifice tuturor obiectelor de învăţământ
reprezintă instrumente absolut necesare pentru continuarea învăţării. Nivelul operaţional se referă la
folosirea informaţiilor, priceperilor, deprinderilor şi capacităţilor în vederea rezolvării problemelor ce se
ridică în activitatea subiectului, prin aplicarea lor în alte cazuri, prin concretizarea lor la un domeniu
oarecare de activitate.
Conţinutul culturii generale s-a modificat continuu, fiind determinat de condiţiile istorico-
sociale concrete. Caracterul pronunţat umanist al culturii generale din epoca modernă a reprezentat un
factor compensator menit să contrabalanseze efectele negative ale specializării asupra personalităţii
umane, apărut ca efect al progresului marii industrii mecanizate.
CAPITOLUL 6
Se impune precizarea că această separare între sarcinile de factură teoretică şi cele de natură
practică este făcută din considerente didactice, fiind oarecum artificială, pentru că în realitate, profilul
moral-civic al subiectului se dezvoltă simultan pe ambele laturi, presupunând deopotrivă informaţie şi
acţiune, sentimente, convingeri-fapte.
Privită din punct de vedere psihologic, conştiinţa moral-civică include trei componente:
cognitivă, afectivă şi volitivă.
Componenta cognitivă presupune cunoaşterea de către copil a conţinutului şi cerinţelor
valorilor, normelor, regulilor morale şi de conduită civică şi se realizează prin instruire morală şi civică.
Cunoaşterea acestora nu se reduce la simpla lor memorare, ci presupune sesizarea exigenţelor pe care
ele le implică, înţelegerea necesităţii respectării lor. Rezultatele acestei cunoaşteri se concretizează în
formarea reprezentărilor, noţiunilor şi judecăţilor de natură morală şi civică. Rolul acestora este de a-l
introduce pe copil în universul valorilor morale şi civice, de a-l face să înţeleagă necesitatea respectării
lor, semnificaţia pe care o au pentru conduita sa morală şi comportamentul civic şi de a-i dezvolta
capacitatea de a distinge valoarea de nonvaloare, elementele pozitive de cele negative. În absenţa unor
cunoştinţe despre valorile morale şi civice nu-i putem cere copilului să se comporte în conformitate cu
exigenţele ce emană din acestea.
Dar, deşi indispensabile unei conduite moral-civice, cunoştinţele morale şi civice nu determină
prin simpla lor prezenţă conduita. Pentru ca ele să devină un factor motivaţional care să declanşeze, să
orienteze şi să susţină conduita moral-civică, este nevoie să fie însoţite de o serie de trăiri afective
pozitive, ceea ce presupune acceptarea lor în planul vieţii afective, în caz contrar componenta cognitivă
rămânând neutră, ineficientă sub raportul acţiunii. Aceasta conduce la necesitatea componentei afective
a conştiinţei.
VI.5.1. Explicaţia morală. Cu ajutorul explicaţiei morale dezvăluim conţinutul unei cerinţe,
al unei norme şi reguli morale. Dacă în clasele mai mici se insistă pe explicarea modului în care trebuie
respectată o cerinţă morală, pe parcurs se pune accent pe motivaţia şi necesitatea îndeplinirii ei, pe
formarea criteriilor obiective de apreciere a faptelor din viaţa individului şi a colectivului. Explicaţia
îndeplineşte două funcţii: una informativă şi alta stimulativă. Funcţia informativă constă în
conştientizarea sensului unei cerinţe morale, prin relevarea notelor definitorii, prin sublinierea
nuanţelor ce pot să apară în respectarea ei într-o împrejurare concretă de viaţă.
VI.5.2. Convorbirea etică. Este un dialog între profesor şi elevi prin care se urmăreşte
clarificarea cunoştinţelor morale şi declanşarea de stări afective corespunzătoare. Avantajul dialogului
constă în antrenarea elevilor la analiza (dezbaterea) faptelor morale, în valorificarea experienţei de viaţă
a acestora. Dialogul are rolul de a-i lămuri pe elevi asupra motivaţiei în comportamentul corect sau
greşit, de a stimula preocupările lor pentru aprecierea obiectivă a comportamentului celor din jur şi a
propriilor convingeri şi fapte (3).
Convorbirile etice (individuale şi colective, organizate sau ocazionale) şi mai ales dezbaterile pe
teme morale au rolul de a antrena elevii înşişi la procesul formării convingerilor şi criteriilor de apreciere
morală, prin intermediul unor polemici, confruntări de opinii, de trăiri şi experienţe personale. Ele
reprezintă totodată un exerciţiu de a purta discuţii în contradictoriu, de apărare a propriilor opinii, de a-i
convinge pe preopinenţi. În acelaşi timp ele permit stabilirea unui contact mai direct între profesor şi
elevi, adoptarea unor atitudini critice şi autocritice, precizarea de comun acord a modalităţilor de
corectare şi autocorectare a conduitei elevilor.
asigurarea de către profesor a unui climat adecvat în care elevii să-şi exprime opiniile sincer
şi deschis;
profesorul va conduce discret convorbirea, mai mult prin sugestii decât prin intervenţii. El
va interveni, cu tact, mai ales în cazul când, din lipsă de discernământ şi pregătire, sunt susţinute puncte
de vedere greşite;
în formularea concluziilor se recomandă multe precauţii. Când este cazul, se vor lăsa
deschise anumite probleme, elevii fiind invitaţi la reflecţie, meditaţie şi evaluare personală a celor
discutate.
Ca variante ale convorbirii morale menţionăm dezbaterea etică, comentariul moral, disputa
etică, metode ce se recomandă a fi folosite începând cu adolescenţa, pentru clarificarea unor teme cu
caracter problematic.
VI.5.3. Povestirea morală. Constă în relatarea, prezentarea într-o formă atractivă a unor
întâmplări şi fapte reale sau imaginare cu semnificaţii morale, cu scopul de a-i ajuta pe copii să
desprindă concluzii, învăţăminte cu privire la propria lor comportare. Se foloseşte cu precădere la clasele
mici. Pentru a fi eficientă, conţinutul trebuie să fie viu, emoţionant, prezentat într-un limbaj plastic, să se
utilizeze diverse procedee artistice, retorice, dramatice, să fie ilustrat cu material intuitiv, pentru a
produce asupra copiilor o vie impresie şi a genera puternice trăiri afective.
Folosirea acestei metode presupune respectarea din partea profesorului a unor cerinţe
psihopedagogice:
exemplul prin excelenţă este o metodă persuasivă, ca atare profesorului i se cere să asigure
un climat psihosocial cu o puternică încărcătură afectivă care să permită circulaţia şi receptarea
mesajelor ce se emană de către model. Aceasta va face ca exemplul să aibă repercusiuni multiple asupra
conştiinţei şi conduitei morale e elevilor;
profesorul va evita declararea unui elev ca fiind exemplu integral. Omul nu poate fi o fiinţă
perfectă, cu atât mai mult un elev care se află în plin proces de formare. El poate fi un exemplu doar
pentru unele calităţi şi manifestări concrete (perseverenţă, hărnicie, modestie ş.a.);
profesorul poate fi un exemplu pozitiv pentru elevi numai prin calităţile şi conduita lui
dovedite în întreaga activitate, în relaţiile cu elevii şi cu alţi oameni;
prezentarea exemplelor negative este utilă numai în măsura în care ele devin un “etalon” de
raportare faţă de care elevul se detaşează adoptând o conduită opusă.
VI.5.5. Analiza de caz. Caracteristica acestei metode constă în aceea că se permite elevilor
(studenţilor) o confruntare directă cu o situaţie reală, luată drept “exemplu” tipic, reprezentativ pentru
o stare de lucruri mai generală, pe care aceştia urmează să o analizeze sub toate aspectele pentru a
ajunge la înţelegerea cât mai complexă a problemei date.
Cazul reprezintă o situaţie reală din viaţa socială sau cea şcolară. El poate fi pozitiv, negativ sau
contradictoriu. Cazul condensează în sine esenţialul, şi prin aceasta aruncă o rază de lumină asupra a
ceea ce este general valabil din lumea fenomenelor (conduitelor) din care a fost extras.
În desfăşurarea activităţii educative pe baza analizei de caz se pot delimita trei momente
succesive: prezentarea cazului, analiza şi discutarea lui, adoptarea deciziei (soluţiei).
Cazul poate fi analizat şi pe grupe de elevi. În asemenea situaţii responsabilul fiecărei grupe
prezintă concluzia (soluţiile) la care a ajuns grupa. Concluziile grupelor sunt dezbătute apoi de toţi elevii
clasei.
Concluziile la care se ajunge vor avea efectele pedagogice scontate numai dacă ele s-au
conturat treptat prin polarizarea opiniilor şi adeziunea conştientă a elevilor la prescripţiile morale
conturate în finalul studiului întreprins.
VI.5.6. Exerciţiul moral. Exerciţiul constă în executarea sistematică şi repetată a unor fapte
şi acţiuni, în condiţii relativ identice, cu scopul formării de-prinderilor şi obişnuinţelor de comportare
morală, al constituirii şi fixării trăsăturilor volitive şi de caracter, a conduitei morale, a relaţiilor morale
practice.
Mai mulţi sunt aceea care devin capabili prin exerciţiu de cât prin natura lor. („Un dicţionar
al înţelepciunii” de Simenschy, Th).
Apa care cade picătură cu picătură sfârşeşte prin a găuri piatra. Şoarecele prin mici ronţăieli
de dinţi taie o funie, cu mici lovituri de secure prăvăleşti stejarii mari. (B. Franklin)
Exerciţiul dă mai mult de cât talentul. (Simenschy, Th.)
Metoda exerciţiului moral presupune două momente principale:
formularea cerinţelor şi
exersarea propriu-zisă
Cerinţele prescriu modul în care se va desfăşura activitatea şi condiţiile ce vor trebui
respectate.
Cele mai importante forme prin care se pot formula cerinţele sunt:
ordinul – o formă de exprimare categorică a unei sarcini;
dispoziţia – o formă de ordin, mai atenuată, însoţită de explicaţii şi argumente, privind
necesitatea îndeplinirii obligaţiilor;
îndemnul şi sugestia – forme indirecte de formulare a cerinţelor, ce se bazează pe anumite
calităţi ale elevilor (simţul datoriei, al onoarei, al cinstei ş.a.). În acest fel contribuim la transformarea
cerinţelor externe într-un mobil intern al conduitei;
rugămintea – prin care solicităm cu căldură îndeplinirea benevolă a unor sarcini. Relaţia
amicală între profesor şi elevi se exprimă în acest caz în folosirea unor expresii ca: vă rog, fiţi amabil etc.
din care rezultă că şi profesorul este pătruns de dorinţa sinceră ca elevii să se comporte în mod
corespunzător.
Alte forme de exprimare a cerinţelor sunt: stimularea unei activităţi prin promiterea unei
recompense, iniţierea de întreceri între elevi, utilizarea perspectivelor, încurajarea, entuziasmarea,
cultivarea tradiţiilor, interdicţia ca formă negativă de formulare a cerinţelor.
Exersarea propriu-zisă constă în îndeplinirea consecventă şi sistematică a cerinţelor formulate
în vederea formării conduitei morale a elevilor.
Interiorizarea exigenţelor cuprinse în normele şi regulile morale, transformarea lor în mobiluri
interne, concomitent cu formarea deprinderilor şi obişnuinţelor de comportare, a trăsăturilor de voinţă
şi caracter nu este posibilă decât prin antrenarea elevilor în diverse activităţi. Oricât de perfectă ar fi
lămurirea verbală, o cerinţă nu se transformă în conduită decât prin intermediul exersării ei.
Întreaga activitate din grădiniţă şi şcoală este o exersare organizată şi dirijată. Urmăreşte în principal formarea conduitei moral – civice şi să
conducă la autonomia şi libertatea personalităţii. Metoda poate fi folosită cu succes şi în procesul de autoeducaţie. Implică punctualitatea
la ore, frecvenţa şcolară, efectuarea sistematică a temelor, păstrarea curăţeniei, respectarea tuturor normelor cuprinse în regulamentul
şcolar. Privită în dinamica ei, exersarea trece de la stadiul în care este declanşată de cerinţe externe, impuse de altcineva, la stadiul în care
se auto-declanşează, subiectul însuşi impunându-şi anumite cerinţe după care îşi reglează conduita.
Pentru a-şi îndeplini scopul, exersarea trebuie să fie urmărită de educator în cele mai mici
detalii pentru că numai astfel favorizează formarea unor deprinderi şi obişnuinţe corecte de comportare
morală şi civică.
VI.5.7. Metode de apreciere a cunoştinţelor şi conduitei moral-civice. În procesul
educaţiei morale aprecierea se realizează mai ales prin aprobare şi dezaprobare. Aceste modalităţi de
apreciere se folosesc nu numai la sfârşitul activităţii, ci şi înaintea începerii şi pe parcursul desfăşurării ei.
Ele reprezintă un gen de asistenţă continuă şi reglatoare, având rol de convingere, încurajare,
temperare, prevenire.
Aprobarea (recompensa) este forma aprecierii favorabile. Ea constă în acceptarea şi
recunoaşterea rezultatelor comportării morale a elevilor, confirmarea concordanţei lor cu exigenţele
stabilite. Pe plan psihologic aprobarea re-prezintă o întărire pozitivă, declanşează stări afective stenice,
care stimulează şi intensifică menţinerea în continuare a aceleaşi conduite morale, contribuie la
consolidarea rezultatelor obţinute, la fixarea în structura morală a personalităţii.
Aprobarea se realizează prin mai multe procedee:
Acordul (acceptarea), prin care ne manifestăm mulţumirea faţă de modul în care au fost
respectate cerinţele. El poate fi exprimat printr-un zâmbet, un gest, o privire, sau cu ajutorul unei
expresii “bine”, “sunt mulţumit”, “aţi procedat bine” etc.
Lauda, ca formă a aprecierii verbale, se poate realiza între patru ochi sau în faţa colectivului.
Evidenţierea constă în sublinierea îndeplinirii exemplare a unor cerinţe. Se poate face în faţa
clasei, pe şcoală (la staţia de amplificare), în consiliul profesoral, în faţa părinţilor.
Recompensa este o formă premială care se acordă pentru rezultate ce depăşesc nivelul de
exigenţe obişnuit. Ea poate fi materială (cărţi, rechizite, material sportiv) şi spirituală (diplome, distincţii,
evidenţierea la panoul de onoare).
Eficienţa educativă a aprobării depinde de respectarea cerinţelor pedagogice în aplicarea ei:
obiectivitatea aprecierii, bazată pe importanţa reală a activităţii şi conduitei elevilor,
raportarea aprecierii la valoarea faptelor, a motivelor reale care stau la baza actelor recompensate;
atragerea şi obţinerea adeziunii colectivului clasei în vederea stabilirii şi acordării
recompenselor. În acest fel se formează opinia publică favorabilă scopurilor educative şi are loc evitarea
fenomenelor de invidie, ură şi suspiciune între elevi;
folosirea unui repertoriu cât mai larg şi diferenţiat de recompense pe forme de activitate.
Aceasta va permite evitarea evidenţierii permanente a unora şi aceloraşi elevi şi omiterea totală a altora,
va stimula tendinţa de autodepăşire la toţi elevii, iniţial în direcţia în care au posibilităţi mai mari.
Dezaprobarea reprezintă forma negativă a întăririi, de respingere a unor fapte şi
manifestări ce vin în contradicţie cu anumite cerinţe morale. Exprimând nemulţumirea educatorului faţă
de modul de îndeplinire a cerinţelor, dezaprobarea declanşează trăiri afective negative (ruşine,
culpabilitate, sentimentul vinovăţiei, disconfort moral), care îi determină pe elevi să evite repetarea
greşelilor respective sau a altora similare.
Procedeele prin care se realizează dezaprobarea sunt foarte variate:
Dezacordul prin care se exprimă nemulţumirea faţă de modul în care au fost respectate
cerinţele. El se poate realiza printr-un gest, o privire, sau cu ajutorul limbajului;
Observaţia se referă la un aspect concret al conduitei. Se face individual sau în faţa
colectivului.
Admonestarea este o formă drastică ce se aplică pentru greşelile repetate în atitudine şi
comportare.
Avertismentul reprezintă exprimarea indignării faţă de îndeplinirea deficitară a unei sarcini
(cerinţe) şi prevenirea elevului că va fi pedepsit dacă va mai proceda la fel. Este un ultimatum care se
adresează pe un ton sever.
Pedeapsa cea mai înaltă formă a dezaprobării. Ea poate consta în: scăderea notei la purtare,
mutarea disciplinară într-un alt colectiv (o altă clasă) sau alte măsuri prevăzute în regulamentul şcolar.
Aplicarea dezaprobării se bazează pe trebuinţele fiecărui elev de a ocupa în colectiv un statut
favorabil, de a se bucura de stimă şi apreciere, poziţie ce poate fi afectată în cazul unor sancţiuni,
atitudini care pot atrage pedeapsa.
Pentru ca dezaprobarea să declanşeze tendinţa şi hotărârea de corectare (îndreptare) se
impun respectate anumite cerinţe pedagogice în aplicarea ei:
obiectivitate şi echitate bazate pe cunoaşterea temeinică a condiţiilor, cauzelor, motivelor
abaterii respective. Acordarea unor pedepse pe nedrept generează neîncrederea, ura, tendinţa de
răzbunare faţă de educator;
antrenarea clasei în stabilirea şi acordarea formelor de dezaprobare, formarea opiniei
favorabile a colectivului clasei faţă de sancţiunile aplicate;
statornicirea (după aplicarea sentinţei) a unor raporturi elev – profesor - colectiv, bazate pe
stimă şi respect, care să grăbească procesul de corectare a conduitei celor pedepsiţi (a actelor
dezaprobate) şi să pregătească terenul pentru noi stimulări pozitive. Educatorul va manifesta mult tact
în aplicarea dezaprobării. Va ţine seama de proverbul romanesc «Pedeapsa cu măsură ca să nu-ţi aducă
ură» pentru că pedeapsa poate modifica pentru moment conduita şi atitudinile care au generat-o.
În concluzie, aprobarea (recompensa) este un mijloc puternic de stimulare pentru săvârşirea
de acte morale, iar dezaprobarea (pedeapsa) este o metodă cu rolul de a frâna producerea de acte
imorale; ambele sunt totuşi necesare pentru formarea morală a personalităţii, reprezentând o
concretizare a interacţiunii dintre libertate şi constrângere.
PARTEA 2
CAPITOLUL 1
Din numeroasele clasificări ale curriculum-ului pe care le prezentăm în Tabelul 1.3., făcute după
diverse criterii, vom analiza tipurile de curriculum din perspectiva zonei de acoperire a întregii realităţi
curriculare, corelată cu specificul zonei respective.
curriculum principal şi
curriculum complementar.
Curriculum-ul principal /nucleu, „core curriculum” în terminologia anglo-saxonă (core =
sâmbure, miez, în lb. engleză), exprimă ideea unei abordări unitare a mai multor discipline sau zone de
cunoaştere, ca un tot.
Este un curriculum centrat pe elev, axându-se pe ceea ce prezintă interes sau cel puţin
utilitate /relevanţă pentru elev.
N
r.
c Criteriile de clasificare Tipuri de curriculum rezultate
rt
.
curriculum-ul explicit / oficial
I. Criteriul zonei de acoperire a întregii curriculum-ul implicit / informal
realităţi curriculare curriculum-ul ocult / ascuns
curriculum-ul absent / nul
curriculum-ul bazat pe discipline
curriculum-ul bazat pe structuri inter-
disciplinare
curriculum-ul bazat pe competenţe
II. Modelul de proiectare (filosofia, teoria curriculum-ul bazat pe învăţaredeplină
şi politica educaţiei) curriculum-ul bazat pe activitatea ele-
vului
curriculum-ul bazat pe corelaţia edu-
cator / educat
Aceste efecte decurg din natura ca atare a curriculum-ului explicit şi din modul cum este aplicat,
fie cu accent pe componenta educativă /instituţională, fie pe autoritatea educativă /instituţională, fie pe
ambele, într-un echilibru dinamic. Efectele secundare nu se produc însă în mod absolut automat,
implacabil. La producerea sau evitarea lor concură o serie de factori contingenţi, existând posibilitatea
unei anumite manevrabilităţi a efectelor secundare atât prin intermediul curriculum-ului explicit, cât şi
direct, prin activitatea factorilor implicaţi în activitatea din şcoală.
Iată câteva exemple de situaţii şi atitudini care evidenţiază modul în care se pot produce (sau
evita) efectele secundare:
Încă cu 2-3 decenii în urmă, mai mulţi autori considerau conţinutul învăţământului un
„arbitrariu cultural” propus prin intermediul educaţiei de către instanţele aflate la putere
pentru a-şi legitima şi perpetua funcţionarea.
Deşi este mai puţin sesizabil, pedagogia, ca disciplină socio-umană a fost mereu
compatibilă cu ascunderea, disimularea sau chiar interzicerea unei cunoaşteri pentru unii
educabili, punându-se astfel în serviciul unei ideologii, deşi acest lucru este greu de probat cu
suficienţă (C. Cucoş, D. Ungureanu ş.a.).
Curriculum-ul ocult /ascuns reprezintă o predare tacită a normelor şi expectanţelor economice şi
sociale, dezirabile la un moment dat, menţinându- se astfel o distribuire inegală şi inechitabilă în
societate nu numai în plan socio-economic, ci şi în sfera culturalului (23, p.163).
Într-un cadru mai larg al curriculum-ului global, curriculum-ul ocult netezeşte, în ultimă instanţă,
accesul la puterea ulterioară în societate. Acest lucru poate fi sesizat urmărindu-se următoarele aspecte:
Pe lângă tipurile de curriculum prezentate mai sus, în această categorie, unii autori amintesc şi
curriculum absent sau curriculum nul, reprezentat de o mică parte din curriculum global, nerealizată,
neconcepută sau ignorată, altfel spus ceea ce s-ar fi cuvenit să fie, dar din varii motive nu există.
curriculum global, rezultat din corelarea: curriculum explicit, implicit, ascuns, absent.
curriculum naţional, care rezultă din corelarea: curriculum-ului de bază, obligatoriu, opţional, toate acestea obiectivate în
documentele curricu-lare: planul cadru de învăţământ, programele şcolare, materiale de suport pedagogic pentru elevi şi cadrele didactice.
CAPITOLUL 3
III.3.Operaţionalizarea obiectivelor
Operaţionalizarea semnifică transpunerea obiectivelor formulate în termeni generali, în expresie
concretă, care să permită identificarea şi mă-surarea rezultatelor învăţării specificate prin obiective. A
operaţionaliza un obiectiv presupune enunţarea obiectivului sub formă de comportamente observabile
şi măsurabile.
Un obiectiv operaţional precizează ceea ce va face elevul, performanţa sau competenţa pe care
va fi capabil să le demonstreze la sfârşitul secvenţei de instruire sau a lecţiei.
Procedura elaborată de pedagogul american R.F. Mager impune respectarea a trei cerinţe în
formularea unui obiectiv operaţional:
Obiectivele se exprimă prin cuvinte (verbe) care indică acţiuni, comportamente, procese
constatabile, observabile, nu procese psihice interne.
Formulări corecte Formulări incorecte
Fiecare obiectiv va viza o singură operaţie sau acţiune, o singură sarcină de învăţare;
Obiectivele să fie exprimate în cât mai puţine cuvinte, fără expresii redundante.
Formularea “elevul să reproducă, să înţeleagă şi să aplice toate variantele formulelor de
rezolvare a ecuaţiei de gradul II” nu este corectă, deoarece conţine trei operaţii, care implică
criterii diferite de evaluare; una din cele trei operaţii este exprimată ambiguu (să înţeleagă).
Dacă examinăm formularea “elevii vor înţelege …” ne dăm seama că ea poate avea semnificaţii
diferite pentru profesorii de aceeaşi specialitate ca de exemplu:
Practica şcolară arată că în eterogenitatea interpretărilor atribuite obiectivelor, rezidă una din
cauzele exigenţelor diferite şi pregătirii diferite a elevilor la acelaşi obiect, la clase paralele sau la şcoli
diferite. Situaţia poate fi evitată prin precizarea comportamentelor prin care elevii demonstrează că
înţeleg. Aceste comportamente se exprimă prin cuvinte acţiuni.
Diferiţi autori au elaborat liste de “cuvinte acţiuni” admise, care nu sunt susceptibile de
interpretare (de exemplu: să redea grafic, să recunoască, să denumească, să construiască, să compare;
să rezume, să aplice) şi liste de formulări interzise care provoacă dezacorduri, permiţând interpretări
variate cunoscute sub denumirea de verbe intelectualiste (a cunoaşte, a înţelege, a şti; a sesiza
semnificaţia, a se familiariza; a asimila etc.).
PRECIZAREA CONDIŢIILOR ÎN CARE SE VA REALIZA COMPORTAMENTUL proiectat vizează facilităţile
sau restricţiile în contextul cărora elevul va exersa şi va dovedi că a ajuns la schimbarea calitativă sau
cantitativă preconizată. Ele se referă la:
Condiţiile vizează procesul învăţării dar şi verificării/evaluării. Prin precizarea condiţiilor toţi
elevii sunt puşi în situaţii egale de exersare şi verificare. Dacă însă ne propunem să organizăm
învăţământul diferenţiat, atunci se definesc mai multe niveluri de performanţă şi deci pot să varieze şi
condiţiile de manifestare a unui comportament la diferiţi elevi (9).
SPECIFICAREA CRITERIULUI DE REUŞITĂ (evaluare) este cea de-a treia cerinţă a operaţionalizării. Ea
precizează eficienţa învăţării, nivelul la care trebuie să se ridice cunoştinţele, priceperile, deprinderile
intelectuale sau motorii, capacităţile etc.; arată în ce măsură au fost atinse obiectivele proiectate.
Sub raport calitativ reuşita sau eşecul se exprimă prin aprecieri absolute (totul sau nimic). Un
aparat confecţionat, o instalaţie reparată este sau nu este în stare de funcţionare.
Sub aspect cantitativ exigenţele variază în funcţie de natura şi complexitatea sarcinii care poate
fi exprimată intr-o varietate de tipuri de standarde:
numărul minim de răspunsuri corecte pretinse (de exemplu să se precizeze cel puţin trei
caracteristici ale fenomenului);
numărul de principii ce trebuie aplicate;
limita de timp: să efectueze sarcina în maxim 20 min. etc.;
numărul de încercări sau erori admise etc.
Determinarea standardelor minimale de performanţă nu se face la întâmplare, ci impune o
activitate complexă şi laborioasă. Cunoştinţele, pri-ceperile şi deprinderile incluse în ele trebuie să fie
reprezentative şi să asigure continuarea procesului învăţării.
Prezentăm câteva exemple de operaţionalizare a obiectivelor după procedura lui R.F. Mager.
LĂCĂTUŞERIE
MATEMATICĂ
LITERATURA ROMÂNĂ
ISTORIE
TEMA: Substantivul
I Obiectivele de referinţă
Obiectivele operaţionale:
să clasifice concentratoarele;
să identifice concentratoarele reprezentative;
să recunoască părţile componente ale unui concentrator;
să descrie modul de funcţionare al unui concentrator
S1
S3 S4
S2 S5
S6 S7 S8
S10 S9
(S2) să aleagă între aplicarea directă a formulei sau a unei transformări algebrice adecvate;
Fiecare din aceste capacităţi se poate descompune la rândul ei în capacităţi subordonate. Astfel,
(S3) presupune:
(S6) cunoaşterea transformărilor care păstrează echivalenţa ecuaţiilor;
(S9) presupune:
a auzi, a vedea, a
pipăi,
a diferenţia, a 1. PERCEPŢIA
a defini... 1. RECEPTAREA prin: separa, a izola, a a gusta, a mirosi, a
prin:
1. CUNOAŞTERE diviza; simţi;
a recunoaşte ... a) conştientizarea
(date, termeni, a) stimulare
mesajului a accepta, a (exemplu) a
clasificări, a distinge ... senzorială
acumula, a combina; descoperi defectul
metode, teorii, b) voinţa de a recepta
a identifica ... b) selecţia unei maşini după
categorii) a alege, a răspunde indicilor zgomot;
c) atenţie dirijată sau
a aminti... preferenţială corporal, a asculta, a
controla; c) traducere (exemplu) a traduce
impresia muzicală în
dans;
a cunoaşte
2. ÎNŢELEGERE a se conforma, a instrumentele
"a traduce". a 2. REACŢIA / urma, a proba; necesare unei lucrări
/capacitatea de
transforma, a ilustra, RĂSPUNSUL prin: de atelier;
raportare a noilor 2. DISPOZIŢIA:
a redefini, a a oferi spontan, a
cunoştinţe a) asentiment
interpreta, a discuta, a practica, a a) mintală a lua poziţia
anterioare prin:
reorganiza, a explica, b) voinţa de a (se) juca; necesară pentru a
a) transpunere a demonstra, a b) fizică arunca bila la
răspunde a aplauda, a aclama,
extinde, a extrapola, popice;
b) interpretare a estima, a c) satisfacţia de a a-şi petrece timpul c) emoţională
determina; răspunde liber într-o a fi dispus să execuţi
c) extrapolare activitate; o operaţie
tehnologică;
a-şi spori
competenţa prin:
3. VALORIZAREA prin: a executa un pas de
a renunţa, a 3. REACŢIA
a explica, a dans imitând;
a) acceptarea unei specifica; DIRIJATĂ prin:
generaliza, a utiliza, valori a descoperi
3. APLICARE (a a ajuta, a încuraja, a a) imitaţie
a se servi de..., a procedeul cel mai
noilor cunoştinţe) b) preferinţa pentru o acorda asistenţă, a
alege, a clasifica, a eficient pentru a
restructura valoare subvenţiona; b) încercări şi
erori executa o operaţie
c) angajare a argumenta, a grafică la caligrafie;
dezbate, a protesta,
a nega;
4. ANALIZA
a discuta, a abstrage,
a) căutarea a distinge, a 4. ORGANIZAREA prin: a compara, a
elementelor identifica, a a fi capabil să
a) conceptualizarea teoretiza o temă;
b) căutarea recunoaşte, a 4. AUTOMATISM execuţi un lanţ de
unei valori a organiza, a defini,
relaţiilor analiza, a compara, a deprinderi mişcări la
deduce, a distinge, a b) organizarea unui a formula, a gimnastică;
c) căutarea analiza, a detecta, sistem de valori armoniza, a
principiilor de omogeniza;
organizare
5. SINTEZA
a revizui, a schimba,
a) crearea unei a completa, a fi
opere personale apreciat; 5. REACŢIA a monta un aparat şi
a scrie, a relata, a COMPLEXĂ cu: a te folosi de el fără
b) elaborarea produce, a proiecta, a face aprecieri
ezitare;
unui plan de valorice legate de o a) înlăturarea
a planifica, a 5. CARACTERIZAREA
acţiune propune, a deriva, a (valorică) prin: activitate, acţiune; nesiguranţei a cânta la vioară
formula, a sintetiza conform unor norme
c) derivarea unor a dirija, a rezolva, a b) performanţă
a) ordonarea estetice;
relaţii abstracte evita, a-şi asuma o automată
generalizată
dintr-un sarcină, o acţiune, o
ansamblu b) caracterizarea activitate;
globală -
a colabora conform a modifica voluntar
autocaracterizare
a argumenta, a unor norme
6. EVALUAREA globală mişcările în condiţii
evalua, a valida, a manageriale 6. ADAPTAREA
prin: dificile fără a pierde
decide, a compara, a (ierarhie pe verticală eficienţa;
a) criterii interne contrasta, a şi pe orizontală);
standardiza, a a coordona mişcarea
b) criterii externe a rezista la condiţii
7. CREAŢIA în condiţii noi cu
judeca, a argumenta de schimbare;
randament superior;
CAPITOLUL 4
Planul de învăţământ este cel mai amplu şi cel mai important document curricular la nivelul
întregului sistem naţional de învăţământ. Reprezintă un veritabil indicator /barometru al însuşi
climatului, nivelului şi pulsului socio-cultural şi economic al unei ţări, prin felul cum conturează
conţinutul învăţământului prin acest plan (22, p.183).
Este un document oficial în care se exprimă în modul cel mai sintetic conţinutul învăţământului.
Se elaborează pe niveluri şi profile de şcoli şi stabileşte:
Ceea ce aduce nou teoria curriculum-ului în privinţa planului de învăţământ este reconsiderarea
acestuia, în sensul rolului şi acoperirii în realitatea educaţională globală. Un plan de învăţământ
curricular conceput nu mai prevede totul, nu mai reglementează totul, ci numai ceea ce este absolut
important, fără a lăsa la voia întâmplării permisele, de acum, iniţiative personale, locale, zonale în sfera
educaţiei.(23)
Planul de învăţământ curricular, flexibil şi benefic pentru toţi educabilii este mai dificil de
conceput decât planul-directivă de dinainte, rigid, imuabil şi obligatoriu pentru toţi educabilii, fără
nuanţări şi deosebiri.
Analiza de sistem vizează două aspecte: coerenţa verticală a planului care presupune:
integrarea verticală a grupelor de obiecte de învăţământ şi a obiectelor de învăţământ, pe clase şi
cicluri de învăţământ şi coerenţa orizontală a planului: integrarea pe orizontală a grupurilor de obiecte
de învăţământ şi a obiectelor de învăţământ, pe clase şi cicluri de învăţământ; integrarea pe orizontală,
atât a obiectelor între ele, cât şi a grupurilor de obiecte între ele, pe filiere şi profile.
Analiza funcţională interpretează planul de învăţământ ca pe un document reglator –
strategic care are drept funcţie principală structurarea formală a sistemului de învăţământ privind
relaţiile dintre componentele sale: nivelurile şi profilurile de învăţământ, ariile şi obiectele de studiu,
schemele orare ş.a.
Evident că, orice plan de învăţământ de dinainte de 1989 din sistemul de învăţământ românesc
nu ar fi rezistat unei astfel de analize curriculare, pentru simplul motiv că fusese conceput pe cu totul
alte coordonate.
Actualul plan-cadru de învăţământ a fost conceput având la bază atât finalităţile educaţiei,
realist derivate şi detaliate din Legea Învăţământului, cât şi o serie de principii noi, de abordare efectiv
curriculară, absolut necesare pentru elaborarea unui astfel de document.
V. Educaţie fizică şi sport 2-3 2-3 2-3 2-3 1-2 1-2 1-2 1-2
1. Educaţie fizică 2-3 2-3 2-3 2-3 1-2 1-2 1-2 1-2
VI. Tehnologii 1-2 1-2 1-2 1-2 1-2 1-2 1-2 1-2
VII. Consiliere şi orientare 0-1 0-1 0-1 0-1 1-2 1-2 1-2 1-2
COMUN
CDS
TRUNCHC
OMUN
CDS
CURRICULARE
Limba şi literatura
4 4 4 4
română
1. LIMBĂ ŞI COMUNICARE
Limba modernă (2) 2 2 2 2 +5
Limba latină 1 1 2 2
TOTAL 11 13 14 16
Matematică 2 2 2
Fizică 2 1
2. MATEMATICĂ ŞI ŞTIINŢE
ALE NATURII Chimie 2 +2 1 +2 +3 +4
Biologie 2 1
TOTAL 10 7 5 4
Istorie 2 2 2 2
Geografie 1 1 1 1
Ştiinţe socio-umane 1 +2 2 +2 2 +3 2 +3
3. OM ŞI SOCIETATE
Religie / Istoria
religiilor
TOTAL 6 7 8 8
Educaţie muzicală 1 1
TOTAL 2 3 3 2
Educaţie fizică 1 +1 1 1 1
5. EDUCAŢIE FIZICĂ ŞI SPORT
TOTAL 2 1 1 1
Educaţie tehnol.
1 +1 +1 +1
/Tehn. Inform.
6. TEHNOLOGII
TOTAL 1 1 1 1
+1 +1 +1 +1
7. CONSILIERE ŞI ORIENTARE
TOTAL 1 1 1 1
24 9 22 11 22 13 17 16
TOTAL
Limba română 4 +2 3 +2 3 +1 3 +1
1. LIMBĂ ŞI COMUNICARE
Limbi moderne 2 2 2 2
Matematică 3 +2 3 +3 3 +4 3 +2
Fizică 2 2 2 2
2. MATEMATICĂ ŞI ŞTIINŢE
ALE NATURII
Chimie 2 1 - -
Biologie 2 1 - -
Istorie 1 1 1 1
Geografie 1 +1 1 +1 - +1 - +1
Cultură civică /
1 1 1 -
socio-umane
3. OM ŞI SOCIETATE
Educaţie
- - - 1
antreprenorială
Religie / Istoria
- - - -
religiilor
Muzică / Arte
4. ARTE - +1 - +1 - +1 -
plastice
Informatică –
tehnologii asistate 2 +3 2 +3 2 +5 2
5. TEHNOLOGII de calculator
Tehnologii şi aplicaţii 2 2 5 6 +7
Desen tehnic - 2 1 -
Orientare si
consiliere 1 1 1 - +1
vocaţională
7. CONSILIERE ŞI ORIENTARE
Informare si
consiliere privind - - - 1
cariera
24 + 10 23 + 11 21 + 13 21 + 13
TOTAL
Pe baza planului cadru, fiecare şcoală / clasă îşi elaborează schema orară unde se
precizează numărul de ore alocate efectiv pentru studierea unui obiect de învăţământ şi
disciplinele opţionale prevăzute a se studia în limita timpului rezultat din diferenţa dintre
numărul maxim şi minim prevăzut de planul cadru . Spre ilustrare prezentăm o astfel de schemă
orară.
1. Matematică 3-4 3 1 - 4
-
2. Ştiinţe 1-2 1 - - 1
-
3. Opţionale 0-1 - - - 1
1
III. OM ŞI SOCIETATE 3-5
1. Consiliere şi orientare 0 - - - -
-
2. Opţionale 0-1 - - - -
-
NUMĂR MINIM PE SĂPTĂMÂNĂ 21
22 ore săptă-
mânal
NUMĂR MAXIM PE SĂPTĂMÂNĂ 23
Obiectivele de referinţă ale unei discipline de învăţământ derivă din obiectivele cadru şi
specifică rezultatele aşteptate ale învăţării prin predarea disciplinei respective pe fiecare an de studiu.
Urmăresc progresia în achiziţii de competenţă şi cunoştinţe de la un an la altul.
Activităţi de învăţare apar în programa şcolară strâns corelate cu obiectivele de referinţă. Ele
sunt prezentate doar sub forma unor exemple orientative de asemenea activităţi posibile,
recomandabile, menite să-l ghideze pe educator.
Standardele de performanţă ale unei programe şcolare sunt specificări de performanţă, criterii
de evaluare a calităţii procesului de predare-învăţare la sfârşitul unei trepte de şcolaritate. Ele au
caracter normativ şi reglator pentru activitatea tuturor agenţilor educaţionali (profesori, părinţi,
conceptorii de curriculum, evaluatori, elevi). În condiţiile unei oferte educaţionale diversificate,
standardele de performanţă sunt absolut necesare pentru toţi factorii menţionaţi. Ele reprezintă un
sistem de referinţă clar şi gradual privind aşteptările competenţiale de la elevi.