Student: Stoica Ramona

Grupa 3, anul 2

Alice in Tara Minunilor

de Lewis Carroll

Charles Lutwidge Dogdson s-a născut pe 27 ianuarie 1832 într-o familie cu 11 copii. Toți
copiii erau stângaci și aveau probleme de vorbire. Din aceste motive, dar și pentru faptul că a
crescut într-un mediu izolat, personalitatea lui Charles se va forma într-o modalitate cu totul
ieșită din tipare.
Primii ani de școală i-a petrecut acasă. Încă de atunci a dovedit o inteligență deosebită: de
la șapte ani putea citi o carte întreagă.
S-a ocupat cu filozofia, logica și matematica. A ținut cursuri de matematică la Oxford și a
scris tratate de algebră și de geometrie. A introdus logica implicației stricte în matematică și a
descoperit două paradoxuri logice. A arătat că elementul demonstrativ în aritmetică prezintă o
mare importanță pedagogică.
Alice în Țara Minunilor este un roman fantastic scris de autorul britanic Lewis
Carroll (Charles Lutwidge Dodgson) în 1865. Povestea se bucură de o popularitate constantă atât
în rândul copiilor, cât și a adulților. Cartea este considerată unul dintre cele mai bune exemple a
literaturii absurdului. Se folosesc numeroase glume și aluzii matematice, lingvistice și filosofice.
Trăsăturile istoriei și structura ei au avut o influență puternică asupra artei, în special asupra
genului literar fantastic.
Alice este personajul feminin principal al poveștii, care are vreo șapte ani. Despre viața
privată a lui Alice se spune puțin.
Aşezată lângă sora ei, pe malul apei, Alice începuse a se plictisi, pentru că nu avea nimic
de făcut. Ba chiar, o dată sau de două ori, aruncase o privire asupra cărţii pe care o citea sora ei,
dar nu văzu nici poze, nici dialog: „La ce-o fi bună o carte fără poze şi fără dialog?" se întrebă
Alice. Şi doar ce era pe punctul de a chibzui (atât cât se poate chibzui pe o arşiţă ca asta, care te
îndeamnă la moţăit) dacă plăcerea de a împleti o coroniţă de flori merita osteneala de a se ridica
şi de a culege margarete, când, deodată, un Iepuraş Alb, cu ochii de mărgean , trecu în fugă chiar
pe lângă ea. Nimic nu fu în măsură să-i stârnească mirarea; nu i se păru neobişnuit nici chiar
atunci când îl auzi pe Iepuraş bombănind: „Vai, vai, vai! O să întârzii!" Iepuraşul scoase din
buzunarul vestei un ceasornic, se uită la el şi apoi se puse din nou pe fugă, mult mai iute de data
asta. Văzând una ca asta, Alice se repezi în picioare; de îndată îşi dădu seama că nu mai văzuse
niciodată până atunci un Iepure care să aibă vestă cu buzunare şi nici ceas pe care să-l scoată din
ele. Şi, tare curioasă, o luă la fugă, peste câmp, pe urmele Iepuraşului, pe care, cu puţin noroc, îl
zări tocmai când se strecura într-o vizuină măricică de sub tufişuri.
O bucată de drum, merse prin vizuină ca printr-un tunel drept, apoi o luă brusc la vale,
dar atât de brusc, încât Alice nici n-apucă să se oprească; se trezi alunecând în jos, ca într-un puţ,
foarte, foarte adânc. Fie puţul era foarte adânc, fie Alice cădea foarte, foarte domol, căci, în
vreme ce cădea, avu timp să privească pe îndelete în jurul ei şi să se întrebe ce urma să se
întâmple.
Desprinderea de lumea raţională se face „atât de brusc, încât Alice n-avu vreme nici o
clipită să se gândească a se opri”. „Gândul”, semn prin excelenţă al lumii raţionale şi
conformiste, este anihilat şi astfel facilitează pătrunderea în lumea nonsensului şi acceptarea ei.
Căderea durează foarte mult şi îi dă timp fetei să observe amalgamul de obiecte pe lângă care
trece: borcane de dulceaţă aşezate pe rafturi, hărţi agăţate în piroane, tablouri sau rafturi cu cărţi.
Totuşi, atunci când reuşeşte sa ia un borcan pe care scrie „Dulceaţă de portocale” de pe raft,
Alice îşi dă seama că este gol. Acest lucru este reprezentativ pentru modul în care funcţionează
lucrurile în lumea în care va ajunge ea: nimic nu e ceea ce pare. De asemenea, prezenţa
dulceţurilor, a hărţilor şi a cărţilor trimite la trei aspecte importante ale Ţării Minunilor: unul care
ţine de alimente si îngurgitare (care o va afecta foarte mult), unul care ţine de geografia haotică şi
contrastantă a heterocosmului şi unul ce ţine exclusiv de gândirea personajului, care raportează
evenimentele prin care trece şi personajele pe care le întâlneşte la ceea ce a învăţat la şcoală sau
la ce spun manualele ei, evident, dezvăluind ironia specifică lui Carroll. „Exerciţiul” începe chiar
din timpul căderii, pentru că fetiţa se plictiseşte: „Alice cam învăţase asemenea lucruri la şcoală–
şi cu toate că acum nu prea era un prilej bun de a se făli, fiindcă n-avea cine s-o audă, totuşi
putea fi folositor, ca exerciţiu, dacă nu pentru altceva- măcar să-şi repete cunoştinţele”.
 Căderea se termină foarte brusc, iar fetiţa nu se găseşte, cum ar fi de aşteptat, afară, ci
într-o încăpere care se continuă printr-un coridor. Şi aici apare Iepuraşul Alb, iar Alice îl
urmează. Funcţia lui este deci clară: el va acţiona ca un ghid al fetiţei prin această lume. De jur
împrejurul încăperii unde ajung cei doi se găsesc uşi, de diferite forme si dimensiuni, care
exercită o foarte mare atracţie asupra fetiţei. Cheia pe care o găseşte fetiţa se potriveşte doar unei
uşi minuscule, prin care nu are cum să treacă. Deschizând această uşă, Alice este cucerită de
peisaj: „o grădină cum nu mai văzuse alta mai frumoasă” şi verbalizează dorinţa de a putea intra
în acest spaţiu: „Ah, ce bine-ar fi să mă pot strânge ca o lunetă!”. Spaţiul se metamorfozează în
conformitate cu dorinţele ei şi lângă ea apare o masă cu o sticlă pe care este scris celebrul „Bea-
mă”. Prevăzătoare, ea cercetează întâi sticla (sa nu fie o sticla ce contine otrava), dar nu
descoperă nimic în neregulă şi bea lichidul, micşorându-se instantaneu. Acum ea are
dimensiunile necesare pentru a intra, dar nu are cheia, la care nici nu mai poate ajunge. Dorinţa
de a creşte la loc i se îndeplineşte cu ajutorul unei prăjituri pe care scrie „Mănâncă-mă”, dar, de
data aceasta, nu se mai poate opri şi ajunge mult mai mare decât fusese la început.
Corpul lui Alice se schimbă într-un mod similar cu modul în care s-ar schimba ca
adolescent în perioada pubertății. 
Speriată, Alice începe să plângă, dar lacrimile ei sunt atât de mari încât formează o baltă
care pune în pericol viaţa multor ființe din jur. În acest episod, schimbările o afectează atât de
mult pe fetiţă încât începe să se îndoiască de propria identitate: „Sigur că Ada nu sunt […] Să ştii
că tot Mabel sunt”. Ea redevine mică fără să mănânce ceva, şi aproape se îneacă în balta formată
din propriile lacrimi. În timp ce încearcă să le facă să o accepte pe creaturile ce apar alături de ea
în balta de lacrimi (incerca sa se imprieteneasca cu soarcele, vorbind despre pisicuta ei, Dina si
despre catelusul vecinilor care mananca soarecii), spaţiul se metamorfozează din nou, iar uşiţa,
cheia şi masa pe care se afla cheia dispar. Grădina aflată dincolo de uşă devine deci punctul final
al călătoriei lui Alice, locul în care ea doreşte să ajungă, dar este permanent împiedicată.
 Primele două capitole ale povestirii sunt importante pentru ca introduc un aspect
definitoriu al acestui univers imaginar, şi anume alternanţa mare-mic.
Fu o adunare cu adevărat ciudată, când se strânseră laolaltă pe mal: păsările cu penajul ud
leoarcă, animalele cu blana lipită de trup, toate şiroind de apă, cu mutrişoarele triste şi simţindu-
se cât se poate de stingherite. După cum era şi firesc, cea dintâi problemă fu -cum să se usuce.
Fiecare îşi dădu cu părerea în privinţa aceasta; şi nu trecuseră nici câteva minute, că deja Alice le
vorbea fără pic de sfială noilor săi prieteni, de parcă i-ar fi cunoscut dintotdeauna (Alice este o
persoana prietenoasa, vorbeste cu aceste creaturi, soarecele, pasarea Dodo, papagalul, rata).
 Ajunsi la mal, Alice si noi sai prieteni incerca sa gaseasca solutii pentru a se usca.
Soarecele parea ca are autoritate in fata tuturor, incepe sa spuna povesti pentru a se usca. Toti
ajunsesera la concluzia ca aceste povesti nu sunt eficiente. Pasarea Dodo vine cu o idee mai
eficienta si le propune sa faca ,, un Miting în pas alergător”.
Mai întâi, a desenat o pistă de alergări, un fel de cerc („n-are importanţă forma exactă", a
zis el) şi apoi i-a aşezat pe toţi de-a lungul traseului, din loc în loc. Na folosit semnalul obişnuit:
„Pe locuri... fiţi gata... start!", ci fiecare începea să alerge care încotro îl tăia capul, oprin-du-se
atunci când dorea, astfel încât nu era deloc uşor să-ţi dai seama când se termină alergarea. Dupa
ce se termina alergarea, participanti doresc sa stie cine este castigatorul, dar pasarea Dodo decide
ca toti sunt castigatori, dar participanti doresc premi. Alice este pusa in ipostaza de a imana
premiile cu obiectele pe care le are prin buzunarele rochitei.
 O nouă întâlnire cu Iepuraşul Alb marchează următorul capitol, iar Alice, confundată cu
slujnica acestuia, este pusa in ipostaza da ai cauta manusile si evantaiul si este trimisă la el acasă.
Din nou, Iepuraşul acţionează asemenea unui ghid al fetiţei prin această lume, determinând-o să
ajungă într-un alt spaţiu. În casa lui, Alice găseşte o nouă sticluţă, de data aceasta nu mai scria
nimic pe sticla, nici un mesaj indrumator, „Ştiu bine", îşi zise ea, „că ori de câte ori mănânc sau
beau ceva, se întâmplă ceva neobişnuit: hai, să văd, ce se va mai întâmpla de voi bea din sticluţa
asta! o facuse să crească atât de mult, încât nu mai încape în casă. Alice este reprezentată cu
mâinile şi picioarele ieşindu-i prin ferestre şi uşi, ea însăşi la fel de mare ca şi casa. Povestea are
elemente de violenţă prin faptul că Alice îl loveşte acum pe Bill, şopârla, atât de tare, încât acesta
zboară afară din hornul prin care încerca să coboare în casă. Textul accentuează mai mult spaima
fetiţei care se găseşte într-un univers necunoscut şi ostil şi care încearcă să se apere: „Când o
zăriră, se năpustiră toţi către Alice”. Ca să scape de ea, Iepurele Alb, în a cărui casă se află, îi dă
să mănânce prăjituri care o micşorează din nou. Reuşind să părăsească casa, Alice fuge în
pădure, unde îl va întâlni pe Domnul Omidă.
Acest Domn Omidă soluţionează problema creşterilor şi micşorărilor repetate ale lui
Alice. Fetița îi dezvăluie faptul că nu înţelege ce se petrece cu ea: „când te schimbi de atâtea ori
pe zi, nu mai înţelegi nimic”. Tot el este cel care îi cere fetiţei, pentru prima oară de când se
găseşte în această lume, să-şi definească identitatea: „Da’ cine eşti dumneata?”. Alice este pusă
în încurcătură de această cerinţă, pentru că este ferm convinsă că s-a schimbat. Omida îi cere să
recite o poezie pentru copii, bine cunoscută în acea perioadă. În Ţara Minunilor, poezia devine
un nonsens şi, spre deosebire de prima variantă în care era accentuată importanţa unei vieţi
cumpătate pentru a avea o bătrâneţe fericită, sensul este îndreptat înspre aprecierea fiecărei
perioade a vieţii în timp ce este trăită, fără a anticipa. Dorinţa fetiţei de a creşte la înălţimea
normală este soluţionată tot de omidă, care îi indică din ce parte a ciupercii trebuie să mănânce
pentru a creşte sau pentru a se face mică. ,,Privind ciuperca şi încercând să-i găsească cele două
părţi; şi cum ciuperca era cu desăvârşire rotundă, găsi problema foarte grea. în cele din urmă îşi
întinse braţele în jurul ciupercii şi rupse cu fiecare mână câte o bucăţică din margine. „Şi acum,
care este partea bună?" se întrebă ea în vreme ce încerca, ronţăind bucăţica din mâna dreaptă”.
Gatul i-a crescut cam de vreo 20 de metri. Confruntată cu un nou personaj (Porumbelul) care
refuză să îi accepte identitatea şi crede că are de-a face cu un şarpe, Alice este capabilă să afirme
un lucru de care acum este sigură: „Eu sunt o fetiţă”.
Un spaţiu tipic victorian, cu interioare întunecate este bucătăria Ducesei. Aceasta este
însă doar aspectul de suprafaţă, pentru că ceea ce se petrece acolo este atât de lipsit de logică,
încât apropie acest loc de imaginea unei case de nebuni. Mirosul de piper îi face pe toţi să
strănute, bucătăreasa aruncă după Ducesă cu diverse obiecte, Ducesa strigă şi este deosebit de
arogantă şi nepoliticoasă faţă de Alice, toate acestea culminând cu transformarea copilului în
porc. Este emblematic în acest capitol modul în care o casă cu aspect normal, decent, aristocratic
chiar, ascunde o realitate absurdă, de coşmar. Casa nu este însă singurul spaţiu din Ţara
Minunilor în care lucrurile se petrec astfel. Acest gen de spaţii are rolul de a întoarce tot ceea ce
pare identic cu lumea de la suprafaţă pe dos, dezvăluind astfel absurditatea convenţiilor şi a
regulilor. Comportamentul Ducesei, al Bucătăresei şi al Lacheului (care ii aduce Ducesei o
invitatie din partea Regieni la o partida de cricket) este deplasat, ilogic, absurd, dar de
fapt este comportamentul aristocraţilor victorieni şi al servitorilor lor, eliberat însă de masca
purtată în societate. Aroganţa şi violenţa sunt principalele trăsături ale acestor personaje, iar
Alice părăseşte acest spaţiu cât de repede poate.
Tot in casa Ducesei, este prezenta  Pisica de Cheshire este un alt personaj ce îndeplineşte
rolul de îndrumător al lui Alice prin această lume, alături de Omidă. Alice doreste sa stie pe ce
drum sa o apuce. Ea îi indică direcţiile în care poate să meargă şi, mai ales, la ce trebuie să se
aştepte odată ce ajunge acolo. Tot prin intermediul acestui personaj se prefigurează tema
fundamentală a capitolului următor: nebunia, lumea pe dos „n-ai ce face. Toţi suntem nebuni pe-
aici”.
 Dupa ce iepurile ii da toate indicatiile de care Alice are nevoie, hotaraste sa plece mai
intai la Iepurele de Martie, insa era si Palarielul Nebun acolo.
Episodul întâlnirii cu Iepurele de Martie şi cu Pălărierul Nebun, probabil cel mai citat
fragment al povestirii, reprezintă de fapt, din punct de vedere al spaţiului, o compresiune
temporală în spaţiu. Locul în care se află Iepurele de Martie, Pălărierul şi Bursucelul este definit
prin intermediul ceaiului de la ora cinci. Cei trei se află în permanenţă la ceai, nu adună niciodată
masa, ci se mută doar de pe un loc pe altul. Timpul, supărat pe ei, s-a oprit „s-a supărat pe mine
şi nici vorbă să îmi mai facă ceva pe plac”. Nebunia lor se manifestă in interminabilele jocuri
nonsensice de cuvinte: „asta ar însemna că ‘Văd ce mănânc’ e totuna cu ‘Mănânc ce văd’” sau
„aş înţelege să te miri dacă ţi-ar fi spus să iei mai puţin ca nimic, dar mai mult ca nimic e foarte
uşor să iei”.
 După ce pleacă de la cei trei, sătulă de absurdităţile lor, Alice găseşte din nou măsuţa de
cleştar cu cheia de aur şi drumul înspre grădina unde doreşte atât de mult să ajungă. Aparenţa o
înşală însă din nou. Tufele de trandafiri roşii nu sunt de fapt roşii, ci vopsite de către nişte cărţi
de joc ce îndeplinesc rolul de valeţi ai Reginei. Toată Curtea este formată din cărţi de joc, în
fruntea tuturor aflându-se Regina si Regele de Cupă. Regina se distinge printr-o voce ascuţită, iar
replica pe care o rosteşte cel mai des este „Tăiaţi-i capul!”. Această poruncă nu este dusă la
îndeplinire niciodată, pentru că Regele, mergând în urma ei, îi graţiază pe toţi. Motivele pentru
care Regina cere pedeapsa capitală sunt toate absurd.
Alice este invitata sa joace criket, fata se alutura convoiului si se regaseste cu iepurele.
Stiind ca Ducesa a fost invitata la criket, il intreba unde este Ducesa. Jocul a inceput ,, Alice se
gândi că nu mai văzuse niciodată un teren de crochet atât de ciudat. Era format doar din gropi şi
din movilite; bilele erau nişte arici vii, iar ciocanele nişte păsări flamingo19; cât despre portiţe,
ele erau formate din soldaţi îndoiţi de mijloc şi proptiţi în mâini”.
Singura care o înfruntă este Alice „‘Tăiaţi-i capul!’ […] ‘Prostii, spuse Alice’”. În
grădina Reginei, Alice o reîntâlneşte pe Ducesă, care abordează acum o mască convenţională şi
este obsedată de morala din fiecare lucru: “Te gândeşti la ceva, draga mea, şi din cauza asta ai
uitat să mai vorbeşti. Nu pot să-ţi spun imediat care e morala acestui lucru, dar o să-mi aduc
aminte numaidecât”.
In timp ce mergea cu Ducesa, in fata lor aparuse Regina, care ii propune Alicei sa il
intalneasca pe Falsa Broasca Testoasa. Drept insotitor, regina ii dase fetitei un grifon.
 Episodul vizitei la Falsa Broască Ţestoasă ironizează instituţia şcolară, tot printr-o
reflectare inversă. Falsa Broască, care în tinereţe fusese o adevărată Broască Ţestoasă, după cum
afirmă ea însăşi, povesteşte de şcoala de sub mare. Numele materiilor pe care le studia acolo sunt
parţial asemănătoare cu cele pe care le studiase Alice, dar stârnesc râsul prin sonoritatea lor:
„diferitele ramuri ale Aritmeticii: Ambiţionarea, Căderea, Îmbulzirea şi Împocirea […] Misteria
antică, Zoografia apelor, Desenul în valuri […] literatura clasică cu ramurile ei Râsul şi Plânsul”.
De fapt, întreaga existenţă de sub mare, pe care Broasca o rememorează cu o inexplicabilă
tristeţe, este o replică inversă la viaţa pe care o duce Alice. Se configurează un alt spaţiu al
inversului, subacvatic de această dată. Falsa Broască ţestoasă povesteşte de fapt despre o altă
Ţară a Minunilor, pe care ea o percepe ca aureolată în perfecţiune de acolo de unde se află acum,
în Celălalt Tărâm subpământean.
Cele doua personaje, Grifonul si Testoasa, dupa ce povestesc despre viata si scoala
subcvatica, o roaga pe Alice sa spuna si ea aventurile. ,, Alice începu prin urmare să le
povestească aventurile sale, de când îl văzuse prima oară pe Iepurele Alb”. Noi ei prieteni o
indeamna sa spuna cateva versuri, dar Alice nu mai tine bine minte versurile. Brusc o intrerupe
broasca spunandu-I ,, Ce rost are să reciţi toate bazaconiile astea, o întrerupse Falsa Broască
Ţestoasă, dacă nu le poţi şi 105 explica? E cel mai încurcat lucru pe care l-am auzit vreodată! -
Cred c-ar fi mai bine să renunţi, zise Grifonul, spre bucuria Alicei”.
Ultimele două capitole se petrec tot la curtea Reginei, dar nu în labirintul grădinii, ci în
sala de judecată, unde se desfăşoară procesul ,,Cine a furat tartele”. Această ipostază a spaţiului
se manifestă ca o imagine inversă a întregului aparat juridic, devenit ţintă a ironiilor. Alice este
chemată drept martor, dar, în timp ce vorbeşte juraţilor, începe din nou să crească. Interogatoriul
este un triumf al absurdului  „‘Cu ceai a început’, răspunse Pălărierul. ‘Totdeauna începi cu ce-
ai!’ zise sever Regele. ‘Nu mai face pe deşteptul, că atâta lucru ştiu şi eu!’”. De asemenea,
reacţiile juraţilor se situează în aceeaşi sferă „Aici, unul dintre Cobai aplaudă guiţând , dar fu
îndată înăbuşit de către aprozi. Aprozii aveau la îndemână un sac mare, care se lega la gură cu
sfori; acolo l-au băgat pe Cobai, cu capul în jos, şi-apoi s-au aşezat pe sac”. Observând ritmul
alarmant în care creşte fetiţa, Regele îi interzice să continue: „Orice persoană care are o înălţime
mai mare de un kilometru este obligată să părăsească sala de judecată”. La final, Alice îşi dă
seama de totala absurditate a acestei lumi şi are curajul s-o înfrunte „‘Ţine-ţi gura!’ răcni Regina.
‘Ba n-o să mi-o ţin!’ răspunse Alice […] Cui îi pasă de voi? Nu sunteţi decât un pachet de cărţi
de joc!”. Finalul povestirii plasează întreaga aventura a fetiţei în orizontul oniric „am avut un vis
atât de ciudat”.
Alice se trezeste in bratele surorii sale mai mari, fetita ii povesti visul interesant pe care l-
a avut. Sora mai mare o indeamna pe fetita sa merga in casa in timp ce ea ,, Aşa că rămase acolo,
cu ochii închişi şi aproape că se închipui în Ţara Minunilor, deşi ştia că, îndată ce-şi va deschide
ochii, totul va reveni la realitatea obişnuită: iarba va foşni doar la adierea vântului, iar eleşteul va
mai clipoci doar la unduirea stufului... clinchetul ceştilor de cafea se va transforma în sunetul
tălăngilor de la gâtul oilor, iar ţipetele ascuţite ale Reginei, în vocea păstorului; strănutul
bebeluşului, ţipătul Grifonului şi toate celelalte sunete stranii vor deveni (cu siguranţă) tumultul
zgomotelor de la fermă, în vreme ce mugetele vitelor vor înlocui suspinele adânci ale Falsei
Broaşte Ţestoase. în cele din urmă, şi-o imagină pe surioara ei, cândva, în viitor, o femeie în
toată firea, păstrându-şi de-a lungul întregii vieţi sufletul bun şi iubitor din vremea copilăriei,
adunând în jurul ei alţi copilaşi, în a căror privire va citi aceeaşi strălucire şi curiozitate, atunci
când le va spune poveşti neobişnuite, poate chiar cele de demult, din visul ei din Ţara
Minunilor”.