Reprezentarea diplomatică

Ideea de reprezentare diplomatică a avut probleme de-a lungul vieții sistemului diplomatic
modern. Dacă Michel Foucault avea dreptate, gândirea medievală a acceptat ideea de
corespondență directă, unu-la-unu, mult mai ușor decât noi astăzi.(3 ) Ambasadorul medieval și-a
reprezentat suveranul în sensul că el era el sau îl întruchipa (literalmente). în unele lecturi) când s-a
prezentat la tribunal. De atunci, însă, reprezentarea a ajuns să implice cel puțin trei elemente:
suveranul; ambasadorul ca persoană; și ambasadorul în calitatea sa de reprezentativ de
„suveran”. Pentru a complica și mai mult problema, identitățile suveranilor și diplomaților deopotrivă
s-au schimbat, s-au estompat și au devenit mai complexe. Reprezentarea este un concept alunecos,
dar de care nu ne putem lipsi complet.

Diplomații sunt frustrați atunci când oamenii cred că se bucură de plictiseala și plictiseala a
ceea ce unii dintre ei din Departamentul de Stat al Statelor Unite se referă la „datoria la ghivece”(4),
dar nu există un acord general cu privire la valoarea sau necesitatea unei astfel de lucrări. . Un fost
ofițer de protocol m-a asigurat că doar cei noi și nesiguri „merg în oraș” la ceremonie și
protocol; diplomații marilor puteri stabilite sunt mult mai relaxați cu privire la astfel de
chestiuni. Diplomații se relaxează perceptibil când le spun că mă interesează reprezentarea într-un
sens mai simplu și mai conceptual. Prejudecățile lor cu privire la cadrele universitare care trebuie să
facă o masă din evident, până la urmă, au fost confirmate. „Noi reprezentăm guvernele și țările
noastre”, răspund ei, iar orice ambiguități implicite reflectă doar cele care decurg din calitățile
noționale ale vieții în general.

Academicienii, desigur, nu sunt mulțumiți de această abordare: unii pentru că cred că într-
adevăr există secrete de dezvăluit (când diplomații spun că își reprezintă guvernele și țările, ceea ce
reprezintă cu adevărat este...); unii pentru că sunt interesați de de ce viața diplomatică este
construită în jurul unor anumite noțiuni și nu altele (când diplomații spun că își reprezintă guvernele
și țările de ce urmează instrucțiunile guvernamentale pe x și, dar nu pe y?); iar unii pentru că sunt
interesați de consecințele încercărilor de a negocia ambiguitățile care decurg din calitățile noționale
ale vieții sociale (ce rezultă din încercările diplomaților de a-și reprezenta guvernele și țările în
relațiile lor între ele?) – de aici, atenția acordată. evident, iar majoritatea comentariilor plasează
reprezentarea pe primul loc sau pe al doilea printre funcțiile ambasadei rezidente.(5) În timp ce
academicienii ar dori să ducă ideea de reprezentare mai departe decât diplomații, ei par să nu fie mai
clari cu privire la ceea ce implică aceasta. Cinci elemente concurează pentru atenție:
ceremonie; simbolism; interese; putere; si idei.