Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
clasa a VIII-a
Subiectul:
Doina. Codrule, codruţule sau despre
comunicarea omului cu sufletul
Nenescu Nina,
profesoară de limba și literatura română, grad didactic I
Să audiem o frumoasă melodie la nai, interpretată de Gheorghe Zamfir
https://www.youtube.com/watch?v=D7POnrQfSuw
Pag.2
Să continuăm gândul:
îmi provoacă stări de tristețe,
Această melodie… de nostalgie, de dor...
Pag. 3
Ce comunități există între melodia lui
Gheorghe Zamfir și fragmentul de mai jos?
„Suferă și pătimește
și-ai s-auzi iarba cum crește.”
text cules de Mihai Eminescu
https://lh3.googleusercontent.com/proxy/w_5fWJJYlLI
a.1943 a.1944 a.1946 a.1965 a.1990
https://www.bestseller.md/media.jpg https://i.gr-a.goodreads.com/books/1430131321i/6491723._UY475_SS475_.jpg
Pag.6
https://www.libris.ro/img/pozeprod/59/1001/89/11045147.jpg https://humanitas.ro/assets/images/products/978-973-50-6068-8.jpg
Datată în 1954 în manuscris și
publicată în 1966, „Antologia de
poezie populară” este rodul muncii
lui Lucian Blaga de a reuni creații
populare originale.
L. Blaga le-a găsit în diverse culegeri,
în ziare sau reviste, ori le-a adunat de
la colegi și studenți.
Creația în versuri, specifică satului
românesc, se învârte în jurul unor
teme ca dragostea, dorul, natura,
„urâtul”, jalea, norocul.
https://anticariatalbert.com/24790-home_default/antologie-de-poezie-populara.jpg
Pag. 7
CODRULE, CODRUŢULE
Codrule, codruțule,
Plouă, plouă, iarba crește
Bunule, drăguțule,
Dorul mândrei mă topește;
Ian desfă-ți cărările,
Plouă, plouă iarba-nspică,
Să-mi duc supărările,
Dorul mândrei rău mă strică,
Dorul mândrei arzător,
Inima mi se despică.
Ce mă face călător.
Pag. 8
Impresii postlecturale:
a.M-a impresionat...
b. Am simţit, la lectura poeziei...
c.Poezia redă o stare de...
d. Părerea mea este că...
Pag. 9
Literatura populară este o parte semnificativă
a folclorului românesc, care înseamnă totalitatea
producțiilor înțelepciunii unui popor (artistice, literare,
muzicale, plastice, coregrafice, dramatice), create și
transmise prin cuvânt și practici, de către popor.
Pag. 11
Interjecția „ian”
IAN interj. (Popular)
1. (Înaintea unei propoziții imperative) Ia.
2. sinonime: iacă, ian, iată, poftim, ține, uite, vezi.
Pag. 12
Atestarea diminutivelor în text
Diminutivele diminutiv
„codruțule”, „drăguțule” 1-2 s.n., care se formează cu un afix
sugerează legătura și care arată că obiectele, ființele
afectivă dintre tânărul sau însușirile denumite sunt
care își mărturisește considerate (în mod real sau
direct stările și codrul, afectiv) mai mici decât cele
spațiul spiritual identitar exprimate de cuvântul de bază.
al românului.
Pag. 13
Să raportăm imaginile la spectrul de idei ale poeziei.
https://www.reginamaria.ro/sites/default/files/articol.jpg
Pag.14
Imagini vizuale/ spațiul doinei
• motivul comuniunii om –
Se observă: natură;
• participarea naturii la • motivul plaiului – rai;
stările interioare ale • motivul codrului;
eului. • elemente ale spațiului
identitar românesc,
sacralizat.
Pag. 15
Structura doinei
• rimele sunt împerecheate: rimează câte 2
versuri (ultimele 3 formează monorima).
• ritm trohaic: prima silabă – accentuată, a
doua - neaccentuată.
• construcția versurilor coincide – 7-8 silabe.
• versurile se construiesc pe paralelism și
imagini fonice, ceea ce denotă caracterul
tradițional al versului folcloric, dar și
armonia interioară a versului popular,
astfel producând asupra cititorului impresii Inima de codru
răvășitoare. Tablou de Marian Ionescu
Pag. 16
Imagini auditive/ fonice
• preponderența vocalelor
închise - semideschise – o, â, • asonanța
u, ă, i. • aliterația
• prevalarea rimelor feminine –
deschise.
Se delimitează:
• melodicitatea versurilor, fapt ce demonstrează că
doina se cântă, deci are caracter sincretic.
• Vocalele închise denotă trăiri interiorizate, stări
răvășitoare de dragoste și dor.
Pag. 17
Imagini senzitive Se desprinde:
• motivul dorului;
• „bunule, drăguțule” • motivul dragostei;
• „să-mi duc supărările” • starea de suferință a
• „dorul mândrei arzător” eului liric;
• „inima mi se despică” • afecțiunea pentru
natura - confident,
martoră a stărilor
eului.
• Prezența pers. I a pronumelui personal (mi-) indică vocea eului
liric care comunică în mod direct stările și sentimentele.
• Ipostaza masculină de tânăr îndrăgostit se identifică prin
prezența „mândrei” care, în accepție populară, arhaică, însemna
iubită.
https://www.reginamaria.ro/sites/default/files/articol.jpg
Pag. 18
Conturarea motivului central în poezie:
• „Codrule”
• „Dorul mândrei
mă topește” • „Dorul
• „ Inima mi se mândrei...”
despică” • „Plouă,
• „Ian desfă-ți Paralelis plouă...”
cărările/ Să-mi duc
Personificări: m:
supărările”
• „Dorul mândrei Motivul
rău mă strică” dorului
Epitete: Repetiţii:
• „Dorul mândrei • „Plouă,
arzător!” Plouă...”
Pag. 19
În funcție de sentimentul/motivul dominant sau tematică, doinele sunt:
de dor
păstorești de jale
doine
de tristețe haiducești
de
de iubire
înstrăinare
timpului.
Pag.21
Atenție!
• Folclorul este parte integrantă a culturii naționale și
definește spiritul unui popor.
• La UNESCO, România, ca națiune, este reprezentată prin
trei cuvinte:
dor, doină și colind.
• Cele trei noțiuni definesc spiritul neamului românesc .
Pag.22
Folclorul are caracter:
Pag.23
Să revenim la motto. Acasă vom elabora un eseu
reflexiv, raportându-l la doina culeasă de Lucian Blaga.
„Suferă și pătimește
și-ai s-auzi iarba cum crește.”
text cules de Mihai Eminescu
Pag.24
Scrieți pe fiecare petală a florii câte o stare, pe
care ați trăit-o azi, în cadrul lecției.
Pag.25
Biblio- și webografie: