Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Tema 7 - Pedagogii Alternative
Tema 7 - Pedagogii Alternative
Sistemul Winnetka, cunoscut ca sistemul claselor mobile, în funcție de aptitudini, a fost aplicat de C. Wassburne într-o suburbie a
oraşului Chicago, în anul 1922. Este un sistem de individualizare ce promovează o educaţie progresivă, îmbinând activitatea
individuală cu cea de grup. Elevul poate fi în clase diferite la discipline diferite, în funcţie de aptitudini şi rezultate, cu condiţia ca
diferenţa dintre aceste clase să nu fie mai mare de doi ani.
Alte modalități de organizare a activității instructiv-educative:
Sistemul Mannheim sau sistemul claselor paralele sau diferențiate: a) clase normale; b) clase
pentru deficienți; c) clase de recuperare; d) clase pentru copiii dotați. S-a aplicat în 1900 de către doctorii
Kisinger şi Moses.
Sistemul Decroly sau sistemul centrelor de interes a fost inițiat la începutul secolului XX de
pedagogul belgian Ovide Decroly. Disciplinele de învățământ sunt înlocuite cu „centre de interes”, care
răspund nevoilor umane fundamentale: hrană, lupta pentru apărare, nevoia de acțiune etc.
Sistemul Dottrens a fost conceput de pedagogul elvețian Robert Dottrens, la începutul
secolului XX. Se promova un învățământ individualizat, bazat pe fişe de activitate (de recuperare, de
dezvoltare, de exersare, de autoinstruire etc.).
Sistemul muncii pe grupe constituite în mod liber, după preferințele elevilor. A fost conceput de
pedagogul francez Roger Cousinet în secolul XX şi pune accent pe formarea deprinderilor de cooperare.
Aceste sisteme, deşi iniţial s-au bucurat de succes, n-au putut fi generalizate, deoarece au
dovedit neajunsuri importante care afectau aspecte esenţiale ale procesului de învăţământ.
Pedagogia Montessori
La începutul sec XX, a apărut curentul ”Educația nouă”, ca reacție la pedagogia tradițională, care
avea în centrul preocupărilor sale profesorul și conținutul învățământului. Reprezentanții ”Educației noi”, Ed.
Claparede, Ov. Decroly, J. Dewey, E. Key, A. Ferriere ș.a., criticau intelectualismul exagerat,
nerespectarea vârstei copilului, slaba preocupare privind pregătirea copilului pentru viață, metodele de
predare pasive etc.
Maria Montessori (1870-1952), dr. în medicină la Universitatea din Roma, a fost atrasă de ideile
promovate de curentul ”Educația nouă”. În 1907 a înființat ”Casa dei Bambini”, cu rezultate bune în educarea
copiilor preșcolari. În prezent, pedagogia Montessori se practică în 117 țări de pe toate continentele.
În România, au funcționat primele grădinițe și școli primare Montessori în perioada interbelică – în
1934 se înființa prima Școală Montessori, cu titlu experimental, sub conducerea lui I.R. Pogoneanu și
I.Sulea-Firu, pe lângă Seminarul pedagogic universitar ”Titu Maiorescu” din București. În prezent,
funcționează Asociația Montessori. După 1990, s-au înființat mai multe grădinițe Montessori pentru grupa de
vârstă 0-6 ani. După 2010, s-au deschis primele școli primare Montessori la Timișoara și București, pentru
copii cu vârsta cuprinsă între 6 și 12 ani, grupați pe două niveluri: nivelul I (6-9 ani) și nivelul II (9-12 ani). În
2011, Ministerul Educației, Cercetării, Tineretului și Sportului a aprobat Curriculumul Național Montessori.
M. Montessori a elaborat o teorie pedagogică bazată pe respectul pentru copil, pentru
posibilitățile și nevoile acestuia. În lucrările sale, Metoda pedagogiei științifice aplicată la educația
copiilor mici (1922), Taina copilăriei (1938), Descoperirea copilului (1977), Copilul, ființa divină, dar
neînțeleasă (1991), pledează pentru un învățământ centrat pe copil și pe libertatea sa de acțiune. În
opinia sa, copilul nu este format de educator, ci se construiește singur ca personalitate, în virtutea
dispozițiilor naturale de care dispune. Fiecare copil dispune de capacitatea de a fi educat și, mai ales,
de a se autoeduca. Astfel, a educa înseamnă a crea mediul potrivit satisfacerii nevoilor copilului.
În grădiniță, educatoarea nu predă, în sensul tradițional al cuvântului, ci, pe baza
observațiilor, creează situații de învățare, îl ajută pe copil să aleagă materialul de care are nevoie și să
înțeleagă cum poate să-l utilizeze mai bine. Copilul învață să trăiască viața normală (ex.: să cultive
plante în grădină, să îngrijească animale, să pregătească hrana în bucătărie, să relaționeze civilizat
cu ceilalți etc.). În ceea ce privește elementele culturii, acestea nu se predau în mod tradițional, ci sunt
obținute prin contactul direct cu lucrurile concrete. Scrisul, cititul, socotitul se învață în ritm propriu,
într-un mod individual, așa cu se învață vorbirea. Educatoarea intervine doar atunci când este
solicitată sau când constată că un copil este deranjat de altul. Când curiozitatea copilului se îndreaptă
asupra unui subiect, educatoarea se retrage, iar copilul își alege singur materialele și operează cu
acestea atât timp cât îi place, fără a fi întrerupt. Cu cât copiii vor fi mai liberi în manifestările lor, cu
atât mai repede și mai bine își vor dezvolta funcțiile psihice superioare. Educatoarea devine facilitator
al autoeducației.
Jocul este privit ca activitate prin care copilul se pregătește pentru viață, prin care
experimentează viața reală. Jocul este o oglindă a vieții, a propriei vieți sau a vieții altuia, atât a trăirii
interioare, cât și a aceleia exterioare (Albulescu, 2014, p. 27).
Materialul senzorial din grădiniță este alcătuit din obiecte grupate după anumite criterii: culoare, formă,
dimensiune, sunet, greutate, asperitate etc.; este ușor de manipulat și stimulează angajarea liberă a copilului în
activitatea de învățare; este aranjat pe rafturi deschise, vizibile și la o înălțime potrivită cu aceea a copiilor;
obiectele sunt grupate pe patru arii de dezvoltare: viața practică, dezvoltarea senzorială, dezvoltarea limbajului,
matematică.
Materialele sunt așezate în ordine și la îndemâna copiilor, după gradul de dificultate și tematică.
Fiecare obiect are locul său, mereu același. Totul trebuie să fie bine dimensionat și pus în ordine, deoarece
concentrarea și interesul copilului iau naștere numai când lipsesc confuzia și lucrurile de prisos. Ordinea ajută
copilul să își organizeze procesul de gândire.
Copilul este liber să își aleagă materialul de lucru. După ce termină, știe că trebuie să îl așeze la locul
său, pentru a fi folosit de către un alt copil interesat de aceeași activitate. Fiecare obiect există într-un singur
exemplar. De aceea, copilul trebuie să aștepte până când acesta va fi pus la locul său. Doar un singur copil
poate desfășura activitatea care implică un anumit material. Copilul învață astfel să evite conflictele, respectând
nevoile altora. În mod indirect, copilului i se educă respectul pentru lucrul altuia și răbdarea de a aștepta să-i
vină rândul.
Cu ajutorul materialelor, copiii învață prin descoperire. Ex.: pentru educația senzorială, care se referă la
mărime, formă și culoare, sunt folosite cuburi de diferite mărimi, cilindri, puzzle-uri, figurine, materiale despre
plante și animale etc.
Fiecare copil dispune de un plan personal de activități, pe care educatoarea îl concepe și îl aplică în funcție de
interesul și nivelul la care se află copilul. Când greșește, copilul nu este corectat. Se consideră că acesta nu a ajuns încă să
stăpânească suficient un anumit concept.
Nu există bănci, catedră, catalog, limită în ceea ce privește timpul în care un copil poate lucra cu un anumit material.
În grădinițe, un cadru didactic și un asistent supraveghetor lucrează cu aprox. 30 de copii, preponderent individual și
în grup. Educatoarea nu stabilește teme. Activități precum corul, lectura, gimnastica, jocuri de descoperire, proiecte de
cunoaștere sau de acțiune socială, exerciții de grație sunt realizate cu toată grupa.
Spre sfârșitul perioadei de 3-6 ani, se face trecerea la activități care nu mai presupun suport concret. Copiii mai mari
își programează ”întâlniri de studiu” cu profesorul ori de câte ori este nevoie. Nu sunt excluse acivitățile realizate în grupuri
mici de elevi. La nivelul învățământului primar nu există lucrări de control, nici caiete de teme. Evaluarea se face prin portofolii,
prin observarea muncii elevilor, prin fișe de progres pentru fiecare elev. Se observă inițiativa elevului, interesul, independența,
concentrarea atenției, autocontrolul, autodisciplina, respectul față de materialul de lucru, față de colegi, de mediul în care se
desfășoară activitatea, de reguli etc.
Nu există note, calificative sau alte forme de recompensă / pedeapsă. Singura recompensă de care are nevoie un
copil este aceea provenită din mulțumirea de sine datorită faptului că a realizat un lucru bun și corect (Albulescu, 2014, p. 47).
Sunt evitate competiția, controlul, sancțiunile, dar este încurajată cooperarea. În alternativa Montessori se consideră că lipsa
libertății de mișcare și tratarea copilului ca pe un bolnav sunt suficiente pentru a-l face să înțeleagă că a greșit (ex.: în
grădiniță, copilul este dus de educatoare într-un loc mai retras de ceilalți copii, unde i se va asigura jocul favorit, însă va fi lipsit
de voința de a se deplasa prin clasă liber. Educatoarea va veni din când în când și îi va adresa cuvinte blânde în cazul în care
are nevoie).
Pedagogia Freinet
Repere istorice:
1919 – se înființează prima școală Waldorf la Stuttgart, Germania, din inițiativa filosofului
Rudolf Steiner (1861-1925) și cu sprijinul material al lui Emil Molt, patronul fabricii de
țigarete Waldorf-Astoria, de unde denumirea de Școală Waldorf.
2009 – 994 de școli în 60 de țări din lume
În România, primele grupe și clase Waldorf au fost înființate în 1990, în cadrul
învățământului de stat. Organizarea învățământului Waldorf se realizează prin Federația
Waldorf din România. Alternativa Waldorf include toate ciclurile de învățământ: preșcolar,
primar, gimnazial și liceal, în care se aplică planuri-cadru și programe școlare specifice.
Școala Waldorf se adresează tuturor copiilor, fără nicio discriminare.
Concepția filosofică și pedagogică a lui Rudolf Steiner
Concepția despre educație este prezentată într-o serie de conferințe susținute în 1919 la
Dornach, Elveția, și în 1919 și 1922 la Stuttgart, Germania.
Steiner consideră că bazele pedagogiei sunt asigurate de o antropologie care analizează
omul din trei perspective: ca ființă trupească, sufletească și spirituală. Trupul, sufletul și spiritul sunt
strâns legate între ele, într-o configurare de fiecare dată individuală (apud Albulescu, 2014, p. 55). În
consecință, rolul școlii este acela de a forma omul ca om. Educația trebuie să ajute la dezvoltarea
corpului și a sufletului, astfel încât, spiritul, individualitatea elevului să se poată dezvolta plenar.
Cea mai importantă îndatorire a educatorului este aceea de a încuraja și sprijini aptitudinile
individuale ale copilului și de a le face să se dezvolte în plan social. Prin educație, omul se vindecă
pe sine, dar vindecă și umanitatea de tendința spre decădere. De aceea, copiilor trebuie să li se
cultive sentimentul de responsabilitate pentru propriul destin și pentru viața pe care o trăiesc (Idem,
p. 60).
Educatorului îi revine sarcina de a înlătura factorii perturbatori ai dezvoltării libere a copilului.
Libertatea este o condiție fundamentală a vieții spirituale creatoare, de aceea trebuie respectată și în
domeniul educației.
Aspecte specifice ale pedagogiei Waldorf
Ideea de bază a pedagogiei Waldorf este aceea că fiecare ființă umană este unică și trece prin diferite etape ale vieții:
- până la vârsta de 7 ani, este accentuată dezvoltarea fizică, prin activarea voinței, manifestată în joc și imitație;
- de la 7 la 14 ani, are loc dezvoltarea sufletească, prin activarea simțirii;
- de la 14 la 21 de ani, are loc dezvoltarea spirituală, prin activarea gândirii independente (etapa configurării conștiinței
autonome).
În educație sunt esențiale cunoașterea copilului, respectarea ritmului individual al fiecărui copil, spiritul de inițiativă,
creativitatea, mobilitatea în gândire, libertatea de afirmare a persoanei. Scopul pedagogiei Waldorf este acela de a-i permite
fiecărui copil să își urmeze drumul personal, în armonie cu ritmul propriu și cu trebuințele sale, prin manifestarea liberă în
acțiune.
În școala Waldorf, copilul poate să descopere lumea înconjurătoare din mai multe perspective: științifice, artistice și
tehnic-meșteșugărești. În acest sens, disciplinele școlare sunt privite ca mijloace educaționale, prin care sunt stimulate și
sprijinite voința liberă de a învăța, atitudinea cercetătoare, creativitatea, etc.
Educația copiilor devine vie prin activitățile artistice (pictură, desen, modelaj, lucru manual), mișcările ritmice
(euritmia), prin teatru, meșteșuguri în lemn, metal, jocuri, muzică, basme. Valorile etice sunt cultivate prin atmosfera de
respect față de natură și semeni.
În școlile Waldorf clasice, profesorul este acela care configurează și dezvoltă planul de învățământ. Predarea este
realizată din cls. I până în cls. VII/a VIII de către profesorul diriginte. Acesta predă cursurile de bază în epoci și o parte din
celelalte discipline, uneori în colaborare cu colegii de specialitate.
În educație trebuie să se respecte nivelul de dezvoltare a copilului.
Până la 7 ani, copilul cunoaște lumea prin joc. Jocul înseamnă trăirea cu toate simțurile,
mișcarea cu întregul corp, activitatea mâinilor și a picioarelor, mobilizare interioară. Jocul trebuie
transformat în învățare, pentru că jocul are o seriozitate sfântă, care trebuie păstrată și în procesul
învățării (Idem, p. 75). Copilul învață prin imitație. De aceea, educatorul trebuie să se arate o persoană
demnă de a fi imitată. Educația în prima copilărie înseamnă și autoeducația educatorului, conștient de
efectul comportamentelor sale asupra copilului care imită. Părinții își influențează copiii, în primii ani de
viață, prin ceea ce sunt, prin moralitatea exprimată de actele lor.
De la 7 la 9 ani este încă puternică tendința de imitare. Astfel, încă din clasa I, copiii învață două
limbi străine prin imitație (cântece și jocuri), fără a se apela la scriere, ori învață să cânte la un
instrument, fără a ști notele.
De la 9 la 12 ani domină nevoia copilului de a se autodezvolta sub autoritatea educatorului.
Respectul necondiționat față de educator este înlocuit, uneori, cu atitudinea critică față de acesta. Copilul
devine mult mai conștient de sine și față de lume.
După 12 ani, se dezvoltă conștiința de sine, capacitatea de judecată independentă.
Perioada 14-21 de ani este centrată pe dimensiunea socială a personalității adolescentului.
Repere metodice
- organizarea activității cu toți elevii clasei / pe grupe la unele discipline precum limbile străine, informatica etc.;
- învățare prin descoperire;
- scrisul se învață înaintea cititului;
- ziua de școală trebuie să înceapă cu materiile la care sunt accentuate cunoașterea și înțelegerea, gândirea și reprezentarea;
- predarea fiecărei materii se va face în fiecare dimineață, în ”ora principală” (cursul de bază), de-a lungul câtorva săptămâni,
formând o unitate mai mare de predare numită ”epocă”; în clasa I, epocile de predare sunt: desenul formelor, epoca de scriere
și citire, epoca elementelor de matematică, povestiri cu tâlc despre natură sau anotimpuri, mediul înconjurător și ținutul natal al
copilului; mai târziu, epocile cursului principal se specializează și se diferențiază, tratând câte un domeniu al științei și culturii;
- predarea din cursul dimineții se împarte în două părți: învățământul principal și învățământul pe materii; materiile principale sunt
predate în epoci, astfel că elevii se întâlnesc cu aceeași materie două ore pe zi, timp de 2-4 săptămâni; după epoca respectivă,
urmează altele, elevii reîntâlnindu-se cu o materie abea peste câteva luni;
- se predau în sistem modular (în epoci) așa-numitele ”materii cognitive” sau ”materii de bază”: limba maternă, literatura,
matematica, fizica, chimia, istoria, geografia, biologia etc.; după materiile de bază, predate în epoci (90-100 min la începutul
fiecărei zile de școală), urmează orele cu ritm săptămânal: limbile străine, euritmia, educația fizică, activitățile artistico-practice,
activitățile meșteșugărești, religia, teatrul, corul, orchestra etc.;
- temele pentru acasă au un caracter de exersare repetată; ideal ar fi ca învățarea să se realizeze deplin în cadrul orelor de
școală;
- metoda de predare-învățare pe epoci favorizează sedimentarea conținutului lecțiilor în subconștient și uitarea lor temporară;
- programele diferitelor discipline sunt asemănătoare cu acelea din sistemul tradițional de învățământ, iar nivelul cunoștințelor este
echivalent cu acela din școala tradițională, la toate ciclurile curriculare; deosebirea constă în aceea că învățătorul sau profesorul
diriginte poate să le predea copiilor materiile de bază, în fiecare dimineață de la 8 la 10, atât în înv. primar cât și în cel gimnazial;
- Manualele sunt folosite limitat; astfel, elevii sunt încurajați să se documenteze din cât mai multe surse în studiul unei teme; elevii
elaborează ei înșiși manuale (”caiete de epocă”). În locul manualelor, elevii primesc un caiet neliniat, pe care îl vor umple cu noile
cunoștințe dobândite. Școala Waldorf solicită profesorilor și elevilor să foloseasc o bibliografie cât mai variată;
- Evaluarea nu se realizează prin note sau calificative; la sfârșitul clasei, elevii primesc o caracterizare scrisă de învățător sau
profesor.În registrul matricol, aceasta va fi transformată într-o notă sau calificativ;
- Cursurile artistice și practice au o importanță deosebită - de ex., în clasele mici, atât fetele, cât și băieții tricotează, activitate care ajută
la formarea vederii în spațiu, necesară în studiul matematicii și la dezvoltarea motricității fine; exersarea unei piese dramatice,
coaserea costumelor sau pictarea scenei pe care va avea loc dramatizarea sau serbarea sunt probe ale coeziunii, experiențe de viață
în comun și de apropiere umană (Margarit Junemann, Fritz Weitmann, Învățământul artistic în școala Waldorf. Desenul și pictura,
Editura Triade, Cluj-Napoca, 2004);
- Arta dramatică este o materie specifică școlii Waldorf, prezentă aproape în fiecare an de studiu; la sfârșitul clasei a VIII-a, elevii pun în
scenă o piesă de teatru pe care o vor prezenta în fața părinților; elevii participă activ la elaborarea recuzitei și punerea în scenă a
textului; la sfârșitul liceului, evenimentul este mult mai complex;
- Elevii claselor de liceu fac și câte un stagiu de practică, având o durată de o săptămână – cls. A IX-a face practică în agricultură sau în
construcții; cls. A X-a face practică topografică sau în construcții; cls. A XI-a face practică socială sau ecologică; cls. A XII-a, practică
industrială sau în domeniul culturii;
- Problemele referitoare la regulamentul școlar, disciplină, siguranță trebuie rezolvate prin convorbirea dintre profesori-părinți-elevi;
- Conducerea școlii este realizată de către consiliul profesoral – acesta este directorul școlii Waldorf – se întrunește săptămânal;
- Parteneriatul cu familia este foarte activ.
Euritmia
Euritmia (gr. eu – ”bine” și rhytmos – ”ritm”) este vorbire și muzică vizualizată, prezentată în mișcare. Este o artă a
mișcării, care prin gesturi vizualizează sunetele muzicale și pe acelea ale vorbirii, căutând să exprime, prin mișcare,
coerența interioară, care se manifestă în vorbire și cânt.
Conform teoriei lui Steiner, există euritmie artistică, euritmie pedagogică și euritmie curativă.
Ca disciplină de studiu, euritmia este ”educație fizică însuflețită”, ”joc al mișcării pătruns de suflet”, care mlădiază
trupul, cultivă sensibilitatea interioară, facilitează perceperea celorlalți și întărește voința elevului. Are un efect formativ
deosebit. De ex., voința poate fi întărită prin repetarea regulată și ritmică, pentru o lungă perioadă de timp, a unor
cântece, poezii la începutul pauzei mari, înaintea gustării.
În Școala Waldorf, euritmia cuprinde: ritmurile, manifestările lirice, dramatice și muzicale, reprezentările teatrale.
Steiner consideră că ”orice activitate are nevoie de ritm. Așa cum viața se desfășoară între polarități, creîndu-se în
felul acesta un ritm repetat, care ne menține sănătoși, tot așa și copilul are nevoie de o alternanță în predare între
mișcare și odihnă, între ascultare și activitate proprie, între munca împreună și munca individuală, între starea de
veghe deplină și cufundarea visătoare în imagini” (R. Steiner). Ritmurile individuale ale copiilor sunt diferite.
Ritmul activității didactice (primele două ore) are în vedere împărțirea cursului principal în cinci părți: partea ritmică
(începe cu poezia de dimineață, cântece, recitări, exerciții cu bătăi din palme, mișcarea în cerc, cântatul la un
instrument muzical); recapitularea cunoștințelor anterioare și aprofundarea lor; partea principală (prezentarea artistică
a noului material de predat); partea de sciere (elevii lucrează la caietul propriu, fac exerciții, rezolvă individual diferite
sarcini, pictează, desenează etc.); partea narativă (povestire).
Prin euritmie, omul, ca microcosmos, se integrează în armonia universului (macrocosmos), ceea ce îi asigură
menținerea sănătății.
În învățământul preșcolar, ziua începe cu jocul liber, copiii alegând activitatea pe
care doresc să o desfășoare. După strângerea jucăriilor și așezarea lor acolo unde le este
locul în clasă, urmează partea ritmică, adică întâlnirea de dimineață și activitățile de bază.
Spălatul pe mâini și servirea mesei reprezintă un moment de relaxare. Urmează activitățile
dirijate (pictură, modelaj, joc în cerc, activități gospodărești), în fiecare zi altele, care se
desfășoară după un ritm săptămânal. Apoi copiii ies la joacă în curte. Se revine în sala de
grupă pentru ascultarea basmului (Viorica Albert, ”Repere ale aplicării strategiei alternative
Waldorf în grădiniță”, în Horațiu Catalano (coord.), Dezvoltări tematice și instituționale în
alternativele educaționale, Editura Nomina, Pitești, 2011, p. 215).
În învățământul primar, muzica este prezentă permanent în viața copiilor. Din cls. I,
toți elevii cântă la flaut. Până în cls. a III-a, cântă fără note, imitând învățătoarea. După cls.
a III-a, se introduce măsura și portativul. În cls. a IV-a, începe studiul pe voci.
Concluzii
Caracteristicile esențiale ale pedagogiei Waldorf au fost descrise de Forumul Internațional al Școlilor
Waldorf/Steiner (2009, Dornach, Elveția):
1. Copiii nu trebuie supuși unor cerințe intelectuale inadecvate vârstei
2. Un cadru didactic conduce elevii ca profesor diriginte până în cls. A VII, chiar a VIII
3. Predarea euritmiei are un rol important în procesul educativ
4. Predarea în epoci a disciplinelor cognitive, la care se adaugă predarea obișnuită a disciplinelor de specialitate
5. Predarea limbilor moderne începe din cls. I
6. Orarul este realizat în funcție de criterii psihologico-igienice
7. Colectivul clasei este păstrat același, indiferent de performanțele individuale ale elevilor
8. Nu se fac evaluări exclusiv cantitative și nu se dau teste de dragul testării
9. Se utilizează certificatele școlare care conțin caracterizări, aprecieri, sugestii cu privire la evoluția elevului
10. Sunt preferate soluțiile pedagogice la problemele de disciplină
11. Se acordă o atenție deosebită activităților care formează și întăresc comunitatea – serbări lunare, serbarea
de an, excursii, stagii de practică, piese de teatru etc.
12. La solicitarea părinților se pot organiza ore de educație religioasă
Sursa: http://www.waldorfcluj.ro
Pedagogia curativă
Întemeietorul Pedagogiei Planul Jena este Peter Petersen (1884-1952), una dintre
figurile proeminente ale Educației Noi. În anul 1923, P. Petersen a fost propus de
Universitatea din Jena pentru a prelua conducerea Institutului Pedagogic, precum și Școala
experimentală a acestui institut. În anul 1924 transformă Școala experimentală în
Comunitatea bazată pe muncă și viață. Cu ocazia Congresului Educației Noi de la Locarno,
din 1927, P. Petersen și-a expus experimentul său școlar și din acel moment a reușit să
impună la nivel internațional conceptul de Educație Planul Jena. La scurt timp după acest
congres, a publicat lucrarea Planul Jena al unei școli complementare, generale și libere
după principiile noii educații. P. Petersen a efectuat călătorii de studiu în Europa, America
de Nord, America de Sud, unde și-a popularizat ideile sale pedagogice.
Educația bazată pe principiile Planului Jena dezvoltă și pune în practică ideea de a
lega nemijlocit școala de viața elevului și a întregii comunități educaționale, de a baza
învățarea pe experiențele nemijlocite ale elevului, apelând la învățarea naturală și la
individualizare în procesul educațional și de a trata realitatea global, așa cum este percepută
ea de către elev.
Peter Petersen considera că în procesul de învățare trebuie să se pornească de la
educația naturală, de la însușirea liberă a culturii, de la imitarea unor situații din viața reală și
că acestea trebuie să îmbine învățarea naturală cu cea a lecțiilor, situație în care societatea,
comunitatea sau grupul pot avea un efect formativ asupra copiilor. Cadrul firesc în care se
poate desfășura acest proces este comunitatea școlară, în care cei implicați în procesul de
învățământ se pot autodefini în raport cu colectivitatea.
Învățământul propriu-zis nu va ocupa în colectivitate decât un rol secundar, iar scopul
ultim al acestui proces nu este acela de a forma, ci acela de a umaniza, de a educa prin
intermediul comunității școlare.
Fundamentul alternativei educaționale Plan Jena pornește de la următoarele caracteristici:
• școala este elementarǎ, generalǎ și liberǎ;
• școala este o școalǎ a comunitǎții;
• comunitatea are un conținut spiritual și un dinamism liber al structurii interne, de aceea Petersen a promovat
ideea unei școali a comunitǎții, în locul uneia a societǎții;
• comunitatea este cea în cadrul cǎreia elevii se pot manifesta ca ființe sociale și prin aceasta formă de
educație ei învațǎ sǎ se manifeste activ și sǎ-și formeze conștiința socialǎ. Astfel, în diferitele grupuri, copiii
sunt pe rând îndrumǎtori și copii îndrumați. Copiii dotați îi sprijinǎ pe cei mai puțin dotați, cei vârstnici îi
sprijinǎ pe cei mai tineri și astfel se creeazǎ un profil moral, armonios al elevilor. Copiii pot sǎ se pronunțe în
egalǎ mǎsurǎ asupra problemelor de interes comun și pot sǎ ia decizii;
• școala trebuie sǎ fie o școalǎ a muncii cu un învǎțǎmânt complex in care elevii lucreazǎ individual în grupuri
mici sau în grupuri de bazǎ și se orienteazǎ dupǎ interesele și ritmul propriu de lucru; școala trebuie sǎ
colaboreze cu pǎrinții, constituind o parte dintr-o comunitate de viațǎ mai amplǎ.
În România, Planul Jena a fost inițiat ca urmare a unui proiect al Institutului de Științe ale Educației, care
a realizat în perioada1991-1992 o lucrare de cercetare ce investiga principalele modele pedagogice alternative
răspândite în Europa la acea vreme. Planul Jena funcționează doar la nivelul învățământului preșcolar, în
județele Botoșani, Buzău, Prahova și Constanța.
Spațiul joacă un rol important - sala de clasă devine o încăpere școlară special amenajată pentru a
corespunde scopurilor educației și caracteristicilor elevilor. Ca atare, băncile sunt înlocuite cu mese și scaune
ușoare și mobile, ce pot fi așezate în orice configurație.Toți pereții sunt acoperiți cu table. Când vremea este
frumoasă lecțiile pot fi ținute în grădină.
În școala organizată după Planul Jena se pot distinge mai multe tipuri de grupuri:
• Grupuri de bază - școală este deschisă elevilor cu vârste între 6 și 16 ani. Anii de studiu sunt planificați după
conținut, nu după vârstă. Gradul de maturitate al elevului îl poate promova dintr-un grup de bază în altul. Pot fi
identificate patru grupuri de bază: inferior (6-9 ani), mijlociu (9-12 ani), superior (12-14 ani) și de tineret (14-16
ani)
• Grupuri de masă, care se formează spontan în jurul unei mese, în funcție de afinitățile și interesele elevilor. Sunt
grupuri mici (3-6 persoane) și foarte dinamice
• Grupuri de lucru sau grupuri de nivel
Nu există un orar zilnic, ci un orar săptămânal. Tipurile de cursuri care se combină în procesul de
învățământ sunt de mai multe tipuri: cursuri de inițiere - inițierea elevilor mai mici în deprinderile de bază și a celor
mai mari în unele domenii noi; cursuri opționale; cursuri de nivel - se ia în considerare dezvoltarea intelectuală a
elevilor; cursuri de fixare.
Durata optimă a unei unități de predare-învățare este de 75 minute, în funcție de tipul activității. La
începutul zilelor, al săptămânii și la sfârșitul lor au loc întâlniri în grup și cu toată școala în care se dezbat probleme
de interes comun.
Materia școlară depinde de o serie de factori, respectiv:
• factorul biopsihic - materia trebuie să fie la îndemâna elevilor;
• factorul formativ - materia trebuie să corespundă necesităților elevilor, intereselor lor individual;
• factorul cultural - materia trebuie să fie de actualitate, să fie trecută prin filtrulprezentului, să servească cu
adevărat elevului;
• factorul comunității - materia trebuie să ridice spiritual comunitatea școlară.
Metodele de învățământ utilizate sunt:
• conversația (dialogul) - săptămâna începe și se sfârșește cu diferite tipuri de dialog;
• jocul este utilizat, în special, în primii trei ani, dar și mai târziu, ca formă de recapitulare, pentru că munca este
folosită în toate tipurile de cursuri și este combinată cu dialogul și jocul. Reprezintă formă fundamentală a
activității în procesul de învățământ;
• serbarea ocupă un loc și un rol important în viață școlară deoarece are un caracter social foarte pronunțat.
Serbările sunt considerate o modalitate prin care elevii să se cunoască pe ei înșiși și pe ceilalți și un mijloc de
formare și autoformare.
Curriculumul este organizat pe domenii experimentale, cum ar fi: viața mea,
ciclul anului, conviețuire, mediul înconjurător și proximitate, comunicare, producție
și consum, tehnică. Este foarte important ca într-o școală să existe o anumită
ritmicitate, comunitatea educațională să perceapă timpul, derularea anului, cu
momentele sale importante: anotimpurile, sărbătorile. Un exemplu relevant în acest
sens este adoptarea unui copac și observarea lui pe parcursul întregului an
calendaristic. Pare o activitate banală, dar are un impact deosebit de puternic
asupra copiilor. Ei învață pe parcursul unui an, în mod nemijlocit, despre ce aduc
anotimpurile cu ele. În ceea ce privește domeniul comunicării - comunicarea este
esențială iar copiii învață spre exemplu, că există limbi diferite, care pot fi învățate
și astfel pot fi depășite anumite bariere dintre oameni. Chiar și muzica este o
modalitate de comunicare, sau imaginile și limbajul semnelor. Este suficientă o
ieșire la plimbare pe stradă și se poate vedea cât de mult se comunică prin imagini:
semne de circulație, simboluri, reclame etc. (M.E.N., 2019, p.142).
Beneficiile educației alternative în România