Despre Eros

Meritul de a fi demonstrat colosala energie ce se afl n Incontient i aparine, fr ndoial, lui Freud.

Dac pana acum am vorbit despre agresivitate, distructivitate (ce in de Thanatos), acum vom vorbi despre laturile Erosului. Chiar dac Freud credea n mod eronat acum mai bine de un secol c totul pornete de la erotism (care, spunea el, exist i la nou-nscui ntr-o form rudimentar), lucrurile nu stau aa n totalitate. Exist sau ar trebui s existe i preocuparea spre dimensiunea spiritual a vieii, aa cum a artat discipolul dizident al lui Freud, Jung. Cu toate acestea, nu putem omite pulsiunea sexualitii, ce anim fiina uman, n cazuri fericite, spre iubire, creaie, evoluie i n cazuri nefericite spre frustrare, ur, respingere- i de fapt spre Thanatos.

Sexualitatea este o for. O for care poate fi folosit n sens constructiv sau nu. Datorit ei, ne putem deschide ctre ceilali, ctre ntregul univers, ctre via. Doar prin Eros oamenii pot fi creatori, din plcere apare n mod concret o nou via, iar marile iubiri, pasiunile ce nnobileaz spiritul, puterea creatoare reprezint sublimri i transmutri ale energiei sexuale, aa cum o spun i o demonstreaz toi oamenii de tiin care au studiat aceste fenomene. Sportivii tiu foarte bine c naintea unui eveniment sportiv la care urmeaz s participe trebuie s se abin de la a face sex, pentru c acest lucru le-ar lua considerabil din energie. Nu numai sportivii, dar toi marii oameni de art, inventatorii, persoanele creatoare au recurs i recurg, adesea n mod incontient, la abstinen sexual n perioadele de creaie efervescent. Pulsiunea sexual este, aa cum spuneam, o for. O for care dac este reprimat (autocenzurat) n exces devine distructiv. Idealul este ca aceast colosal energie s fie lsat s se exprime, firete, ntr-un mod acceptabil. Adolescenii trecui de 20 de ani (poate exista i o adolescen trzie, care s se ntind spre 25 de ani) care sunt inui prea strict de prini, care sunt educai s priveasc erotismul ca pe un pcat, risc s devin persoane anxioase, cu stim de sine sczut (sau chiar mai grav, pot ajunge s dezvolte boli psihice dac exist un teren vulnerabil)- i aceasta cu att mai mult dac nu aleg s-i foloseasc ntr-un fel energia, s-o exprime prin creativitate. Dar aa cum nu este indicat o cenzur exagerat, limitatoare, nici permisivitatea excesiv nu este o soluie. Pentru c am amintit de adolescen- o vrst critic, pentru c viitorul adult se afl ntr-o perioad de mari frmntri, de ntrebri, i de formare a identitii proprii- este imperios necesar s atragem atenia c tot mai mult din ce se promoveaz astzi n societate este ncrcat de sexualitate, chiar ntr-un mod fr perdea- iar acest aspect poate avea consecine nefaste asupra tinerilor, dac familia i coala nu le zugrvesc i alte laturi:Erosul nu nseamn pornografie i nici dezumanizare i ideal este s fie mbinat cu iubirea. Erosul este n primul rnd energia care ne permite s evolum, s ne iubim corpul i s putem iubi. Energia Erosului ne mpinge s crem- iar creaia mbrac diferite

forme:pictur, literatur, muzic, teatru, inovaii sau invenii tehnice. Chiar simpla decorare a unui spaiu, cutarea frumosului n general, au la baz energia Erosului.

Poate prea ceva ermetic, ns dac tim c cele dou mari categorii de pulsiuni sunt sexualitatea, Instinctul Vieii (Eros) i agresivitatea, distructivitatea i autodistructivitatea, Instinctul Morii (Thanatos)- pulsiuni care de cele mai multe ori se ntreptrund- i dac tim i c numai aceasta este zona n care se afl energia vital- respectiv Incontientul-, ne putem face o idee despre ct de important este s tim s folosim aceste fore n favoarea noastr. Avem nevoie de Eros pentru a simi plcerea, pentru a iubi, a ne bucura i pentru a crea, pentru a da via, dar avem nevoie i de Thanatos pentru puterea pe care ne-o d de a ne rupe de obiceiurile negative, de a ne despri de oamenii care ne sectuiesc i de a fi capabili uneori de sacrificiu. Ne raportam la Eros i la Thanatos asa cum ne raportm la via- totul este in functie de ct de dispui suntem s dm ce este mai bun din noi nine, i de ct de bine tim s alchimizm energiile inferioare n ceva cu adevrat valoros.