Despre mama cretin-ortodox

CUVNT CTRE CRETINII ORTODOCI DESPRE MAMA CRETIN - ORTODOX

Preot Ioan

n rsf de-i creti copilul i-l lai zilnic fr fru, Tu ai semnat neghin, socotind c semeni gru... De trei ori vai ie, mam cu asemeni gre, cci, mine, Vei mnca, muiat-n lacrimi, cea mai otrvit pine, Cci, precum i creti copiii, vor fi oameni sau neoameni: Din ogor nicicnd nu iese dect ceea ce-n el semeni! ( Vasile Militaru).

Iubii credincioi,
Marele nostru poet, Mihai Eminescu, spunea: Biserica este mama neamului nostru. i de fapt, dou nume strigm n via: Doamne i Mam, exact de unde ne tragem. i a pus Adam femeii sale numele Eva, adic via, pentru c ea era s fie maica tuturor celor vii(Facerea 3:20), de aceea unii au numit femeia fntna vieii. Iat ce zice poetul cretin-ortodox Vasile Militaru ntr-o minunat poezie a sa, referitor la creterea i educarea copiilor:
1

Despre mama cretin-ortodox

Pe copil s-l ii n frne, De vrei om la toi s plac. Nu-l lsa orice s spun, Nu-l lsa orice s fac.

Nu-l lsa dup plcere, Unde vrea el s se duc. Din acelai lemn se scoate i icoan i mciuc!

Misiunea mamei cretine ncepe cu maternitatea natural i trebuie s continue n maternitatea supranatural, pentru c din fiii si trebuie s fac fii ai lui Dumnezeu. Mame bune n adevratul sens al cuvntului sunt mamele cretine. ntreaga via a unei mame este o misiune, un apostolat al iubirii. Nu este de ajuns ca fiul sau fiica ta s devin ceea ce-i doreti tu. Viaa mai are i altceva, o bogie ascuns, cel mai scump mrgritar, credina. CREDINA este mai real ca viaa. Oglinda prinilor sunt copiii sau altfel spus Pomul dup road se cunoate. Nu uitai c mama este cea mai bun profesoar de religie! Cu o floare de copil a binecuvntat-o Dumnezeu i tot o floare trebuie s-I dea napoi lui Dumnezeu, altfel, va da socoteal amarnic pentru felul cum i-a crescut copilul i pentru pcatele ce le-a fcut ea nsi n aceast via. CREDINA rsare, crete i se nal din colaborarea Duhului Sfnt cu omul. CREDINA este ua Sfintelor Taine. Pe om nimic nu-l satur, nimic nu-l mpac i nu-l mulumete, pn cnd inima lui nu ancoreaz la rmul credinei n Dumnezeu. NECREDINA face din om o fiin fr mil, fr ruine, o fiin monstruoas. Pe msura credinei crete iubirea i pe msura iubirii crete credina. Credina fr iubire nu poate fi credin, cci i demonii cred, dar nu au iubire i de aceea osnda rmne venic asupra lor. IUBIREA, adevrata iubire pe care ne-a poruncit-o Hristos, este un sentiment divin care pornete de la suflet, merge la suflet i nu cost nimic. Ai auzit de Iov? Ai auzit c era om temtor de Dumnezeu? Dumnezeiasca Scriptur spune despre acesta: Era odat n inutul Uz un om pe care l chema Iov i acest om era fr prihan i drept; se temea de Dumnezeu i se ferea de ce este ru (Iov 1:1). Dar, auzi ce
2

Despre mama cretin-ortodox

zice: i era foarte temtor de Dumnezeu. n toat seara aducea un bou jertf. Pentru ce? El a trit nainte de Legea scris. Este al cincelea de la Avraam, i a trit aproape cu o mie de ani nainte de Moise. El, acest om al lui Dumnezeu, avea apte feciori i trei fete, i aducea jertf de curie, cum se obinuia pe atunci Se poate ca feciorii mei s fi pctuit i s fi cugetat ceva cu pcat mpotriva lui Dumnezeu (Iov 1:5). Dar, care din taii i mamele de azi, mai au grij ce gndesc copiii lor? Cine se mai teme azi de pcatele cu gndul ale copiilor lor? Vai de mine, or fi cugetat ceva ru copiii mei! Poate au cugetat la furt sau la ur, la desfrnare, la beie sau la rzbunare... Vai de mine, s aduc jertf lui Dumnezeu ca s-i ierte c au greit cu gndul! Pentru ca pe copiii dumneavoastr s-i vedei OAMENI n adevratul sens al cuvntului, trebuie s-i cretei ca pe nite adevrai cretini ortodoci, dup cum ne spune i Mircea Eliade n Istoria credinelor i ideilor religioase: A FI SAU MAI DEGRAB A DEVENI OM, NSEAMN N PRIMUL RND A FI RELIGIOS!!! Religia este comuniunea filial de iubire sfnt dintre Dumnezeu i om, trit nluntrul inimii i manifestat n afar prin credin, cult, virtui i fapte bune. Religia cretin-ortodox mai este numit i religia iubirii i trebuie s devin pentru copil temei al vieii i izvor de energie spiritual. O doamn mi spunea aa: Printe, nenorocitul sta de fiu al meu m bate, m ocrte, m amenin n fel i chip, m amenin cu moartea dac nu-i trec casa pe numele lui. i eu nu vreau, pentru c m bate el acum, cnd nc nu i-am dat casa, dar pe urm, ce crezi, nu m d pe u afar i m trimite la azilul de btrni ? i atunci am ntrebat-o: - L-ai pus s spun rugciuni dimineaa, seara i la mas? - Nu, printe! - L-ai dus n fiecare Duminic la Biseric? - Nu, printe! - Ai inut cele patru posturi mari ale anului? - Nu, printe! - Ai inut post mcar miercurea i vinerea? - Nu, printe! - Pn la vrsta de 7 ani, l-ai mprtit la fiecare 40 de zile? - Nu, printe!
3

Despre mama cretin-ortodox

- Dup vrsta de apte ani, l-ai dus pe copil la spovedanie i mprtanie n cele patru posturi mari ale anului? - Nu, printe! - L-ai crescut n dragoste i n fric de Dumnezeu? - Nu, printe! - Ei, acesta este rezultatul muncii dumneavoastr, ceea ce ai semnat, aceea secerai sau cu alte cuvinte Dac nu tai via de vie primvara, se slbticete i nu mai face struguri!. Pentru un copil, educaia din familie nu poate fi nlocuit cu nimic altceva. Prinii au rolul de a forma copiii pentru via, de a le cultiva sentimente cretine, umane, de a le cultiva credina, dragostea i ndejdea n Dumnezeu. Prin fiecare copil educat corespunztor, aducem slav lui Dumnezeu. Motenirea cea mai preioas pe care o putem lsa copiilor notri nu const n cele materiale (a cror importan nu trebuie negat total), ci n cele de ordin spiritual. Copiii trebuie nvai s se poarte ca oameni duhovniceti nu materialiti. S gndeasc, s vorbeasc i s se manifeste duhovnicete. Nu doar hran se cuvine, Ca s creti copilul tu; F-l s-nvee ce e bine i s tie ce e ru!

FAMILIA
S ne aducem aminte mereu de Sfnta Familie, purttoare de smerenie, de moralitate desvrit i nentrecut omenie, unde pruncul Iisus cretea i se ntrea cu duhul umplndu-se de nelepciune i harul lui Dumnezeu era peste Dnsul (Luca 21:40). Sfinii Prini i scriitori bisericeti ne spun c n familie ncepe i oarecum se stabilete viitorul temporar al copilului, pentru c familia este cea dinti i cea mai nsemnat coal pentru via. De aceea trebuie ca o mam s-i creasc copiii ntru nvtura i nelepciunea Domnului (Efeseni 6:4). i aa se nate, crete i se desvrete sentimentul de iubire i credin n Dumnezeu, cruia i va ncredina toat viaa lui. Copilul este darul lui
4

Despre mama cretin-ortodox

Dumnezeu i fructul iubirii dintre brbat i femeie. n vremurile noastre femeia tinde s ocupe diferite funcii, s renune la misiunea ei de mam de copii, s-i petreac cea mai mare parte a timpului n afara familiei. Consecinele se cunosc. Dumnezeu a dat primilor zidii, lui Adam i Evei, marea binecuvntare de a deveni mpreun creatori cu El. Ca urmare, prinii sunt i ei mpreun creatori cu Dumnezeu pentru c druiesc trupul. Prinii trebuie s-i ajute duhovnicete pe copiii lor nc de cnd sunt mici, pentru c atunci metehnele lor sunt mici i se pot tia uor. Atunci cnd copiii sunt ajutai de mici i se umplu de Hristos, vor fi totdeauna lng El. Dac prinii, n perioada n care copilul este nc n pntecele mamei lui, se roag, triesc duhovnicete, copilul se va nate sfinit. i atunci, dac copiii notri ar fi duhovniceti n-ar trebui legi i nici un mod de constrngere. Legea nu este pus pentru cel drept, ci pentru clctorii de lege (1 Timotei 1:9). Dumnezeu va avea ntotdeauna s-l nvee ceva pe om, iar omul va avea ntotdeauna de nvat ceva de la Dumnezeu (Sfntul Irineu). Dac stai s iei aminte, tot ce se numete om Seamn ntr-o privin, fructelor ce cresc n pom; Ce-a intrat n stricciune, de la sine cade jos, Rmnnd sus totdeauna numai ce e sntos. Dup cum mamele sunt nvtoarele copiilor, asemenea preotul trebuie s fie nvtorul mamelor. Copilul poate fi lecuit de pcat. Mama i poate arta calea cea bun mai uor dect brbatul, fiindc cele mai multe femei nu njur, nu drcuie, nu bat, nu se mbat i nu fug de Biseric. Mama trebuie s fac din copiii ei oameni de isprav. Mare rspundere au mamele de ceea ce zic i fac n faa copiilor (puterea exemplului). Merele nu se coc la para lumnrii, ci trebuie s atepi lucrarea domoal a razelor soarelui, a umezelii i cldurii, a luminii i a umbrei. Tot aa i cu copiii notri trebuie s avem ndelung rbdare.

Despre mama cretin-ortodox

MATERNITATE
Slvii, dar, pe Dumnezeu n trupul vostru i n sufletul vostru care sunt ale lui Dumnezeu (1 Corinteni 6:20). Cretinii l preamresc pe Dumnezeu n trupurile lor prin virtuile curiei, prin martiriu, prin maternitate. Maternitatea este rezervat exclusiv femeilor precum Taina Preoiei este rezervat exclusiv brbailor. Cea dinti femeie, la naterea celui dinti prunc, a rostit un mare adevr: Am dobndit om de la Dumnezeu (Facerea 4:1). Este prima definiie a maternitii.

NSCTOARE I MAM
Maternitatea nseamn mprtire de sine, nseamn druire de fiin i via, GENITRIX ET MATER! NSCTOARE I MAM! Maternitatea corespunde unui principiu cosmic i este grija, ocrotirea vieii mpotriva primejdiilor care o amenin, este expresia unei protecii care se desfoar nu numai fa de copil, n sensul strict al cuvntului, ci fa de eternii neputincioi copii , care sunt majoritatea oamenilor. Numai mama cunoate secretul drgleniei care nclzete i mngie sufletul copiilor. Maternitatea tuturor femeilor este maternitatea iubirii. Cnd Giusepe Sarto - Papa Pius X, de mai trziu - a fost ales i hirotonit episcop, a simit filiala datorie s fac imediat o vizit micuei sale. Ce inel frumos mi s-a druit, i-a zis el artndu-i inelul episcopal cu piatr de ametist i cununa celor 12 cristale de diamant. Frumos este fiule, dar tu nu l-ai avea, dac eu nu l-a avea pe acesta, i-i art inelul de cstorie. Fiul o cuprinse n brae i-i amestecar lacrimile de bucurie i de recunotin fa de Dumnezeu.

MAMA
Mama este fiina care d natere unui prunc. Mama are grij de a crete i a ndruma copilul pentru a da Bisericii i societii un om de omenie, iar copilul are datoria de a cinsti pe tatl su i pe mama sa (Matei 15:4-6) i de a-i ngriji (Marcu 7: 11-12). A fi mam este un act
6

Despre mama cretin-ortodox

moral mai presus dect cel biologic. Mama este piedestalul nsufleit al copilului, iar vocea mamei este muzic divin pentru copilul ei. n Bisericile noastre Ortodoxe pe catapeteasm, n partea stng a uilor mprteti este aezat icoana Maicii Domnului cu Pruncul Iisus n brae. Chipul sfnt al Maicii Domnului parc nu este complet dect aa, cu pruncul Iisus n brae. Biserica nu a tiut i nici nu a putut s redea o nfiare mai desvrit: Mama mplinit prin copil. Mama, nscnd pruncul, zidete o nou Biseric lui Dumnezeu: Sau nu tii c trupul vostru este Templu al Duhului Sfnt... (1Corinteni 6:19). Altfel spus, prin naterea unui prunc mama l ntregete pe Iisus Hristos: Pentru c suntem mdulare ale Trupului Lui, din carnea Lui i din oasele Lui (Efeseni 5:30). Prin durerile Crucii, Iisus a dat via lumii, prin durerile naterii, mama d via unui om pe lume. Mama este fiina cea mai drag de pe pmnt. Ea iubete ca nimeni altcineva i ea i-ar da viaa pentru cei dragi ai ei. De unde are atta iubire i devotament pentru copii? Cu siguran de la Dumnezeu, care este izvorul tuturor iubirilor, a druit mamelor puterea de a-i iubi pruncii. DECI IUBIREA MAMEI ESTE DUMNEZEIASC. nsui Dumnezeu Iisus Hristos a cobort pe pmnt ca s mntuiasc omenirea, iar pentru aceasta a ales-o pe Sfnta Fecioar Maria ca s se nasc din ea ca un prunc, dei El este nscut din Dumnezeu Tatl mai nainte de a fi lumea, pmntul, soarele, stelele, ngerii, spaiul i timpul. De ce a trebuit s se nasc Dumnezeu Fiul din nou? Ca s aib i El o mam aa cum avem noi oamenii, pentru ca Hristos s fie i Dumnezeu i om. De aceea MAICA DOMNULUI NE NRUDETE CU NSUI DUMNEZEU. Deci El se smerete i se coboar din cer fcndu-se om, pentru ca s-l nale pe om i s-l fac asemenea lui Dumnezeu. Pentru lucrarea aceasta dumnezeiasc a fost nevoie de o mam. Iar Maica Domnului nu este numai mama lui Dumnezeu Fiul, ci i mama tuturor oamenilor ce s-au nscut vreodat pe pmnt, pentru c Domnul Hristos ne-a dat-o nou de maic duhovniceasc, pentru iubirea ei nemrginit fa de oameni - copiii lui Dumnezeu. CEA MAI DESVRIT FIIN CREAT DE DUMNEZEU ESTE O FEMEIE: Sfnta Fecioar Maria. Ea este mai
7

Despre mama cretin-ortodox

iubitoare i mai neleapt dect toi sfinii i toi ngerii. ESTE UN EXEMPLU PENTRU TOATE MAMELE DIN LUME. Legtura de inim dintre Domnul Hristos i Maica Domnului este venic i puternic. Nicio mam din lume nu i-a iubit att de mult fiul, ca Maica Domnului. De aceea dreptul Simeon a proorocit ct suferin poate ncpea ntr-o inim de mam pentru fiul ei: i prin sufletul tu va trece sabie, ca s se descopere gndurile din multe inimi, cu aceste cuvinte artnd suferina Sfintei Fecioare Maria la crucificare Fiului ei. Domnul Iisus Hristos i Maica Domnului nu se vor despri n veci. S dea Domnul ca aceeai iubire s fie i ntre mamele noastre i noi copiii. Amin. O femeie avea opt copii. ntrebat de cineva, cu uimire, cum i poate hrni pe toi, cum reueti s-i mbraci pe toi? Aceasta i-a rspuns: Pentru c i iubesc, totul devine simplu, i iubesc, nu-i mai numr...! Aa face i Mntuitorul nostru Iisus Hristos cu noi, ne ne numr ci suntem pctoi i ci suntem virtuoi i ne ajut pe toi fr discriminare. n educaia copiilor cel mai important lucru este ca ei s vad c prinii lor au o bogat via sufleteasc. n chipul fiecrei femei cretine ortodoxe trebuie s strluceasc chipul sfnt al Maicii Domnului. Copiii de astzi sunt ara de mine. La aceasta gndindu-se, un stare sftuia mamele s-i duc copiii mai des la Sfnta mprtanie, motivnd c astfel ei vor fi i mai sntoi i mai inteligeni i mai fericii. Trebuie s ne ngrijim n mod deosebit de creterea copiilor notri fiindc ara care i pierde generaia tnr, ara care nu i druiete lui Hristos copiii si, este condamnat la despiritualizare i implacabil la dispariie. Printele Arsenie Boca i-a spus unui tnr, care era foarte tulburat sufletete i cruia printele i cunotea familia: Mi, tu eti sinteza harababurii din casa voastr! Fiecare dintre noi suntem o sintez; a unei harababuri mai mari sau mai mici, Dumnezeu tie... noi n-avem de unde s tim cum venim n lumea aceasta, dar venim i cu pozitive i cu negative, i-i reprezentm pe prinii notri, ntr-un fel oarecare.

Despre mama cretin-ortodox

Iat un exemplu din Vechiul Testament. Cei doi judectori Eli i Samuel nu au avut copii buni potrivit demnitii lor. Copiii lor n-au pit pe urmele prinilor. Educaia fiilor rmne o datorie de cpetenie pentru prini, orice demnitate i funcie ar avea ei. Cine cru toiagul su i urte copilul, iar cel care l iubete, l ceart la vreme (Pilde 13:24).

Este cu putin s sufere copiii din pricina pcatelor prinilor lor?

Este cu putin i iat un exemplu elocvent: Nite prini l-au adus la marele ascet din Egipt, Sfntul Amon, pe copilul lor aflat pe patul de moarte, rugndu-l cu tnguiri sfietoare s-l vindece. L-a mucat un cine turbat i nici-un medic nu poate s-l vindece, au zis printre suspine prinii copilului. Fiul vostru n-are nevoie de rugciunile mele, se va vindeca cnd vei ntoarce boul pe care l-ai furat de la stpnul lui, a zis Sfntul Amon. i, cnd boul la stpnul lui, copilul s-a vindecat.

Mama bun i iubitoare

Pentru cine are urechi de auzit i minte s priceap: Mama care, din dragoste bolnvicioas, vrea s-i in copila pentru totdeauna lng ea, mpotriva interesului ei, nu se poate numi mam, ci ucigaa copilei ei. Mama bun i iubitoare o ndeamn pe copila sa plece din casa printeasc, atunci cnd trebuie i se desparte de ea cu linite n suflet (Sfntul Ioan Gur de Aur). O mam cretin-ortodox a fost ntrebat de o prieten a ei: Spunemi, dac te-ai afla ntr-un mare pericol i ar trebui s pleci departe sau s treci pe lumea cealalt, Doamne ferete, i ai putea spune doar trei, patru cuvinte, ce cuvinte le-ai spune? i femeia a zis: Le-a spune patru cuvinte: Liturghia, Spovedania, mprtania, Biblia. Adic s fie prezeni ntotdeauna la Sfnta Liturghie, s se spovedeasc ct mai des, s se mprteasc mereu i s citeasc zilnic din Biblie.

Despre mama cretin-ortodox

Un copil a ntrebat pe mama lui: Mam, unde locuiete Hristos ? Iar mama lui i-a zis: Domnul Iisus Hristos locuiete n Cer i-n inimile noastre!; Dar cum putem s-L aducem n inimile noastre? - Prin Taina Sfintei mprtanii! ; Atunci, dac eu L aduc n inim, inima mea e un mic cer, mam? - Da, aa este copilul meu! Educaia copiilor este obligaia primordial a prinilor. Prinii care au euat n educarea copiilor lor sunt socotii, de obicei, ratai n toate. Dac ei i-au pus viaa n slujba extinderii afacerilor i a nmulirii banilor i averilor, fcndu-se magnai i bogtai, dar n-au micat nici un deget pentru educarea elementar a copiilor lor, atunci nseamn c nu numai nu le-au oferit nimic acestora, dar s-au mai i luptat i ostenit s-i lenei, neisprvii i infractori! i tii de ce? Pentru c banul, cnd intr pe mna unor oameni deczui, face ru att celor care l au, ct i celor care sunt lipsii de el. Fiindc primii, cei care-l au, profit de ultimii, cei care nu-l au, dup bunul lor plac. (Printele Porfirie, Antologie de sfaturi i ndrumri, Editura Bunavestire, Bacu, 2006). Copiii notri cunosc toi fotbalitii, actorii i cntreii pe de rost, dar nu tiu cine a fost Sfntul al crui nume l poart, nici mcar viaa acestuia n-o cunosc, cu att mai puin Crezul sau alte rugciuni ale pravilei. Educaia are o dubl misiune, s cultive binele i s strpeasc rul.

COPILUL
In principio erant pueri: Romulus et Remus... La nceput au fost copiii: Romulus i Remus. Aa a nceput istoria Romei. Aa ncepe istoria fiecrei femei care vrea s se nscrie n vreme i peste vreme, naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. O soie scria odat soului su: O ct de sfnt este iubirea noastr! Ea vine de la Dumnezeu i se ntoarce la Dumnezeu ducndu-I inimile noastre... i rodul iubirii, copilul! Iubirea nu se ntoarce la Dumnezeu fr copii, ei fiind o frm din Puterea Creatoare mprtit omului. A iubi nu nseamn a ne
10

Despre mama cretin-ortodox

avea drag unul pe altul, ci a privi mpreun n aceeai direcie, direcia iubirii familiare care este copilul (Saint-Exupry). Copilul este sublimul dar al mamei, iar mama este marele dar al copilului! Pentru fiecare copil femeia care l-a iubit cel mai mult i care s-a ocupat cu cea mai mare druire de el este, desigur, mama lui. Nici o alt femeie, orict de sfnt ar fi, n-o va ntrece vreodat.

NSEMNTATEA NUMELUI
Sfntul Ioan Gur de Aur ne ndeamn s nu punem nume ntmpltoare copiilor notri, ci s le punem numele sfinilor brbai care au strlucit n virtute, al celor care au fost bineplcui lui Dumnezeu. Sfntul al crui nume l poart copilul va mijloci la Dumnezeu pentru mntuirea lui. Dar oare pentru cel care poart nume de zeiti (Diana, Afrodita, Hermes, Minerva, Atena...) cine va mijloci la Judecat? Numele ar trebui puse la Botez n mod corect, adic spre exemplu: Maria (n loc de Maria, Marieta, Mia, Mriuca...); Nicolae (i nu Nelu, Nicu, Nelu...); Elena (i nu Leana, Leanca, Lenua, Lina,...); Gheorghe (i nu Gigi, Gic, Gicu...); Andrei (n loc de Andu, Andi, Andru...); Petre (n loc de Petric, Petrior, Petrache...). Unii prini pun la Botez copiilor nume care nu sunt cretineti: Bobo, Pupi, Gogu, Mimi, Sica, Ria, Vica, Noni, Coco, Mii, Ic, Gimi, Pua, Nina...Tot Sfntul Ioan Gur de Aur ne spune c numele nu folosete la nimic dac cel care-l poart este lipsit de virtute cci el trebuie s aib ndejdea mntuirii sufletului n dreapta credin ortodox i n svrirea faptelor bune.

COROANA MEA ESTE FIUL MEU

n Biserica unei Mnstiri din Munii Apenini se afl o frumoas icoan a Maicii Domnului cu Pruncul Iisus n brae. La picioarele ei este pictat clugrul moldovean Ieremia Romnul, care aflat n rugciune o ntreab: Signora mia, siete regina del cielo e de la terra, e non tenete corona? (Maica Domnului meu, eti mprteasa cerului i a pmntului, i nu ai coroan?) i Maica Domnului i rspunde: La mia corona e mio Figlio! (Coroana mea este Fiul meu!).
11

Despre mama cretin-ortodox

ASASINUL
Asasinul politicianului francez Jean Jaures a fost osndit la moarte. Tribunalul cu jurai era gata s rosteasc sentina inapelabil. Urma ca asasinul s-i spun ultimul cuvnt de aprare, pe care l rosti cu o zbuciumat i nfundat durere: Nu am avut mam...! La auzul acestor cuvinte tribunalul l-a achitat pe asasin.

EDUCAIE FR DUMNEZEU?
De multe ori auzim vorbindu-se de educaia pe care copilul ar fi trebuit s o primeasc n familie: Nu are cei 7 ani de acas!. Familia a fost numit adesea mica biseric pentru caracterul ei comunitar i pentru sfinenia pe care trebuie s o cultive. Poate fi considerat o mic coal pentru c aici copiii primesc lecii eseniale de via, nu doar n cei 7 ani de acas, ci i ulterior. Cnd ncepe educaia religioas a copilului? nainte de a se nate i dureaz o via de om. Educaia nu este att art, ct tiin duhovniceasc, cci sufletul copilului se nfieaz ca o tain. Cei care au ncercat s fac educaie fr Dumnezeu au euat lamentabil. Cel mai elocvent exemplu a fost sistemul educaional ateo-comunist din Romnia. Dumnezeirea a fost alungat din coal pentru aproape o jumtate de veac, iar rezultatele se resimt dureros i astzi. Iisus Hristos este piatra din capul unghiului, de la care ncepe zidirea caracterului cretin al pruncului, cldindu-se apoi virtuile piatr cu piatr, n adolescen i n maturitate.

COPIII I EDUCAIA LOR

Vechiul Testament cuprinde multe mrturii privind educaia copiilor. n familia israelit, copiii erau considerai ca o binecuvntarea a lui Dumnezeu (Psalm 127:3-4). Un numr mare de copii de parte

12

Despre mama cretin-ortodox

brbteasc era considerat un semn deosebit al binecuvntrii divine (Facerea 29:31). Scopul major al educaiei la vechii evrei era, pe de o parte, nvtura Legii divine, iar pe de alt parte, supunerea fa de aceast Lege n sensul aplicrii ei n viaa de zi cu zi. Educare copiilor ntr-un spirit profund religios constituia o ndatorire permanent i de cpetenie a prinilor dup cuvntul biblic: Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn. S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu, din toat inima ta, din tot sufletul tu i din toat puterea ta. Cuvintele acestea, pe care i le spun eu astzi, s le ai n inima ta i n sufletul tu. S le sdeti n fiii ti i s vorbeti de ele cnd ezi n casa ta, cnd mergi pe cale, cnd te culci i cnd te scoli (Deuteronom 6:4-7). n afar de prini i profesori un rol important n educarea religios-moral a copiilor revenea preoilor.

REFLECII DESPRE EDUCAIE

Sfinii sunt fiii unor mame cretine. Pentru prinii care neglijeaz aceast misiune, aceast rspundere n ceea ce privete creterea copiilor, citm cuvintele ctorva sfini. Sfntul Ioan Gur de Aur: Pe aceti prini i dect ucigaii de copii zic c sunt mai ri. Pentru c aceia despart sufletul de trup iar acetia i sufletul i trupul ducndu-le le arunc n gheena focului. Sfntul Teofan Zvortul: Nepsarea fa de copii este cel mai mare dintre toate pcatele i n el se afl necredina n cel mai mare grad... O mam, luat la un moment dat n lumea de dincolo de mormnt, este judecat mai mult pentru fiul ei dect pentru propriile pcate. Printele Constantin Galeriu: Educaia religioas a copiilor este o necesitate fundamental. Asupra noastr apas o rspundere grea n faa lor i a lui Dumnezeu, a Mntuitorului care a spus: Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, c a unora ca acetia este mpria Cerurilor (Matei 19:14). Cuviosul Paisie Aghioritul: Prinii care i nasc pe copii i le dau trupul, trebuie s contribuie pe ct pot i la renaterea lor duhovniceasc.

13

Despre mama cretin-ortodox

Monahul Grigore: Conducei-i pe copiii votri la Biserici, artai-le icoanele Domnului nostru Iisus Hristos, ale Sfintei Fecioare Maria i ale Sfinilor. nvai-i s-i fac semnul Sfintei Cruci, s se plece pn la pmnt i s zic: Doamne, Iisuse Hristoase, mntuietem pe mine pctosul! Constantin Narly - pedagog: Iubirea de pmnt i dragostea de cultivarea lui, iubirea de neam, adorarea lui Dumnezeu ca i proverbiala armonie i ospitalitate a romnului se datoreaz familiei noastre patriarhale. Theodor M. Popescu - pedagog: Biserica trebuie s cretineze din nou cultura. Petre uea - filosof: Educaia este Dumnezeu. Simion Mehedini - pedagog: Nu poi fi om deplin fr s fii cretin, iar un om ca i un popor atta preuiete ct a neles din Evanghelie. Spiru Haret - ilustru pedagog i ministru al nvmntului: Pn n anul 1948 cnd religia a fost suprimat din programele colare, aceast materie a fost considerat prioritar i odat cu apariia cataloagelor figura n fruntea celorlalte materii. Vasile Bncil - scriitor i filosof cretin: S nvm odat, adevrul vechi i de bun sim c dac omul nu se introduce n religie nc de cnd e copil, el va risca s nu cunoasc niciodat farmecul i binefacerea religiei. Pentru a ne arta ct de important este educaia, pedagogul Ioan Bonta relateaz cazul mediatizat a dou fetie Amala i Kamala care au supravieuit ntr-o pdure tropical n stare animalic, iar apoi au fost internate ntr-un orfelinat, ncercndu-se recuperarea lor. Nu s-a reuit dect ntr-o msur foarte mic obinerea caracteristicilor fiinei umane. Amala nu a supravieuit, iar Kamala, dup 7 ani de recuperare, nu a putut s stpneasc mersul biped, iar efortul logopedic s-a concretizat n articularea a patruzeci de cuvinte. Se vorbete mult de pedagogi, educatoare, pedagogie, dar peste toi pedagogii rmne pedagogia mamei care const n dou trsturi:
14

Despre mama cretin-ortodox

sinceritatea i iubirea jertfelnic. Pentru aceasta toi marii brbai ai lumii i mrturisesc succesul datorit mamelor lor. Nu putem uita pe Emilia mama Sfntului Vasile cel Mare, Antuza - mama Sfntului Ioan Gur de Aur, care mrturisea c i datoreaz mamei sale nu numai creterea, ci i cele mai alese cugetri, Nona - mama Sfntului Grigorie de Nazianz i Monica - mama fericitului Augustin. Datorit acestor mame au ajuns ei mari sfini, fapt mrturisit de ei nii. Aa se explic faptul c din familia Sfntului Vasile cel Mare au fost canonizai de Biseric patru Sfini: Vasile cel Mare, Grigorie de Nyssa, Petru i Macrina. S n-o uitm pe Anastasia - mama mitropolitului Andrei aguna - care prin metode pedagogice: sinceritate i iubire, a reuit s pstreze credina fiului ei peste toi pedagogii cu pregtire tiinific. El nsui mrturisete c tot ce zideau profesorii romano-catolici ntr-o sptmn distrugea mama Duminica, atunci cnd l trimitea cu prescur la Biserica Ortodox. Nu putem trece cu vederea nici ntr-un caz pe Nsctoarea de Dumnezeu i Pururea Fecioara Maria prin atitudinea ei fa de Iisus Hristos care a constat n dragoste nermurit i jertfelnicie, biruind mai presus de brbai frica, n momentul rstignirii Fiului ei pe Cruce.

CALEA SPRE INIMA COPILULUI

Dumnezeu este iubire. De aceea, n afara iubirii nu exist via duhovniceasc, nu exist comunicarea tainic a sufletului cu Dumnezeu, nu exist naterea i creterea credinei, a smereniei, a blndeii, a evlaviei i a altor virtui care anim sufletul. Iubirea n persoana lui Hristos a venit n lumea pctoas i deczut. Tocmai cu aceast iubire biruiau apostolii, preoii Bisericii i ucenicii lui Hristos. Cu iubirea i numai cu iubirea putem gsi i noi calea spre inima copilului. Cnd Sfntul Apostol Ioan, cel mai iubit ucenic al lui Hristos, a slbit de btrnee i nu a mai putut propovdui, repeta doar: Copiii mei, iubii-v unii pe alii!

15

Despre mama cretin-ortodox

Iubii credincioi,
S ne amintim mereu c la nfricoata Judecat noi prinii nu vom sta singuri naintea Domnului. Precum i Cain a fost ntrebat: Unde este fratele tu?, aa i noi vom fi ntrebai: Unde sunt copiii votri? Ne vom mntui dac vom putea s-I spunem Domnului: Iat eu i pruncii pe care Mi i-a dat Dumnezeu. Iat ce spune un cntec religios din Ardeal: Multe rele sunt pe lume, ns una-i cea mai grea, Mama, care n-o s-i vad Toi copiii-n Rai cu ea. Multe lacrimi sunt amar ns plnsul mai cu vai, Este-al mamei cu copiii, Desprii pe veci de Rai.

O clugri, care avea n grija sa un orfelinat, se plngea stareului Ambrozie de la Optina c dou fetie neastmprate i iau tot timpul i nu mai reuete s deschid nici o carte duhovniceasc. Stareul a linitit-o i i-a spus c tocmai grija acestor dou fetie este mntuitoare pentru sufletul ei i c la nfricoata Judecat ea nu se va nfia singur, ci mpreun cu ele. n Vechiul Testament gsim exemple despre cum sunt pedepsii prinii din cauza necredinei copiilor. Aa a fost pedepsit preotul Eli, cu toate c el nu neglija deloc educaia fiilor si. Dimpotriv el i acuza spunndu-le: Nu, copiii mei, nu este bun vestea ce o aud despre voi; nu facei aa, cci nu este bun vestea care o aud eu: voi rzvrtii poporul Domnului (1Regi 2:24). Dar se pare c de la Eli se cerea mai mult dect cuvinte blnde. i anume: rvna, pedepsirea fiilor, nfrnarea lor. Sfntul Ioan Gur de Aur spune: Deoarece Eli nu a fcut ce trebuia, L-a ridicat pe Dumnezeu mpotriva sa i mpotriva fiilor si i crundu-se pe sine i pe copiii si, mpreun cu ei i-a pierdut i propriul su suflet. Afar de neglijarea copiilor, Dumnezeu nu avea cu cel s-l nvinuiasc pe btrn... Iar dac faptul c era preot, era btrn, c proorocea i c timp de 12 ani a condus cu nelepciune poporul evreu, nu l-au scpat de mnia lui Dumnezeu i a avut o moarte nprasnic, ne ntrebm ce pedeaps ne ateapt pe noi care nu avem virtuile lui, iar pe copii nu-i povuim pe calea mntuirii. Despre influena pe care o are
16

Despre mama cretin-ortodox

comportamentul copiilor asupra strii sufletului nostru dup moartea prinilor mrturisete urmtoarea istorisire a unui preot: Fiul unor oameni credincioi a intrat ntr-o instituie de nvmnt superior. Sub influena prietenilor necredincioi, s-a abtut i el de la credin, iar dup terminarea studiilor a nceput s duc o via desfrnat. Cnd prinii au murit, el s-a ntors n satul natal i s-a dus s le viziteze mormintele. De dou ori a ncercat s se apropie de ele i de fiecare dat a leinat pe drum, iar la a treia ncercare a paralizat. Dar el tot nu a neles c aici era lucrarea lui Dumnezeu. Fiind paralizat, i-a aprut n vis mama i i-a spus: Frdelegile tale i viaa ta desfrnat, plin de necredin, au ajuns pn la Dumnezeu. i-ai pierdut nu doar sufletul, ci ne-ai ptat i pe noi, iar aceast pat de pe haina sufletului meu este dat de pcatele tale. Dumnezeu a vrut s te pedepseasc, ns eu i tatl tu ne-am rugat mult n faa tronului dumnezeiesc i El s-a ndurat s te ntoarc pe drumul cel bun. El tie c pentru tine mormintele noastre sunt lucrul cel mai scump din lume i de aceea nu i-a dat voie s te apropii de ele, lovindu-te cu boal, c s recunoti puterea pe care tu o respingi. Dar tu tot nu te-ai ntors. De aceea Dumnezeu m-a trimis pe mine la tine... Aceasta este ultima ta ans. Drept mrturie a prezenei sale, mama i-a lsat crucea, pe care el o aruncase cu dispre mai nainte. Datorit acestei vedenii, fiul s-a tmduit i s-a nsntoit trupete i sufletete.

Fericitul Augustin - Fiul lacrimilor

Sfntul Isaac Sirul considera drept o condiie esenial a succesului n orice lucru ntreprins de om ca orice lucru, mare sau mic, s fie cerut cu rugciune de la Dumnezeu. Aadar prima condiie n procesul educaiei este rugciunea intens a prinilor pentru copiii lor. Dreptul Iov se scula dis-de-diminea i aducea arderi de tot, dup numrul copiilor spunnd: Se poate ca feciorii mei s fi pctuit... (Iov 1:5). Mama lui Ludovic al Franei (catolic), i spunea fiului ei: Mai uor mi este a te vedea murind n faa ochilor mei, dect s te vd svrind un mare pcat.

17

Despre mama cretin-ortodox

Rugciunea prinilor are n faa lui Dumnezeu o mare putere, cci dragostea fierbinte duce la rugciune fierbinte, iar rugciunea nu rmne neauzit. Putem aminti de rugciunea fierbinte a Monici pentru fiul ei, Fericitul Augustin, care, n tineree, a nimerit ntr-un mediu ru, a dus o via destrblat i s-a lipit de ereticii manihei. Monica a fcut tot ce i-a stat n puteri pentru ndreptarea fiului su. A ncercat mai nti s-l conving, apoi nu a mai vorbit cu el un timp, cerndu-i chiar s plece de acas dei l iubea nespus de mult. Monica i-a plns fiul ca pe un mort i s-a rugat pentru ntoarcerea lui la credin timp de 18 ani. ntr-o zi ea s-a adresat unui episcop cruia i-a mrturisit c i-au secat ochii de attea lacrimi vrsate n timpul rugciunilor pentru fiul ei. Episcopul a ndemnat-o s se roage n continuare spunndu-i: Dumnezeu nu-l poate lsa s piar pe fiul acestor lacrimi! ntr-o zi Fericitul Augustin sttea n grdina casei i se odihnea ntr-un balansoar. Mama sa i pusese pe masa din faa lui o Biblie, doar, doar o vrea s citeasc din ea. Deodat Augustin a auzit un copil din curtea de alturi care a strigat: Tolle e lege! Tolle e lege! (adic, Ia i citete! Ia i citete!). Micat sufletete de Dumnezeu, Augustin a luat Biblia de pe masa din faa lui i a deschis-o la ntmplare i a citit cele scrise: S umblm cuviincios, ca ziua: nu n ospee i n beii, nu n desfrnri i n fapte de ruine, nu n ceart i n pizm. Ci mbrcai-v n Domnul Iisus Hristos i grija de trup s nu o facei spre pofte (Romani 13:13). Iat c Augustin a fost salvat de Dumnezeu n urma rugciunilor i a lacrimilor fierbini ale mamei sale i a devenit mai trziu unul din marii nvtori ai Bisericii. n amintirea lacrimilor vrsate de Monica, mama lui, Fericitul Augustin mai este numit i fiul lacrimilor.

Iubii prini,
Pe copiii notri trebuie s-i nvm Sfnta Evanghelie cu blndee, sub forma povestirilor i astfel s semnm n inimile lor credina n Dumnezeu. nvtura din pruncie i deprinderile cptate n primii ani de via rmn neclintite pn la adnci btrnei. Este

18

Despre mama cretin-ortodox

adevrat c nu oricrui suflet i este dat s simt din copilrie suflarea Duhului Sfnt, dar dac prinii i nva copiii s se roage dimineaa i seara, s mearg Duminica la Biseric, s posteasc cel puin Miercurea i Vinerea le va fi mai uor s posteasc mai trziu, n timpul vieii de la marijuana, igri, beie, desfrnare, jocuri de noroc... Zilnic alturi de celelate rugciuni s adugm i pe aceea care urmeaz:

Rugciunea prinilor pentru fiii lor

Doamne, Dumnezeule, milostivete-te spre noi i casa noastr i n marea Ta buntate vars mbelugarea Harului Tu peste toi copiii notri. Milostivete-te, Doamne, spre noi i spre fiii notri, pe care Tu ni I-ai druit. Mult Milostive, Doamne, care dai hran psrilor cerului i tuturor vieuitoarelor pmntului, Cel ce pzeti floarea ce rsare n mijlocul stncilor, hrnete, crete i pzete cu bine i pe copiii notri. Apr-i pe ei de toate cursele vrjmailor vzui i nevzui... Poruncete ngerilor Ti, ca totdeauna s le fie lor cluzitori i povuitori luminai, spre toate faptele cele bune. Rugmu-ne ie, Doamne, deschide mintea lor ca s Te cunoasc pe Tine, ct se poate de mult. Amin!
BIBLIOGRAFIE: Biblia,E.I.B.M.,Bucureti, 1994; Ne vorbete Printele Cleopa, volumul1, pagina 10, Editura Episcopiei Romanului, 2004;Preot prof. Ilarion Felea, Religia iubirii; Andrew Sopko, Pentru o cultur a iubirii jertfelnice, Teo-antropologia Arhiepiscopului Lazr Puhalo, Editura Eikon,2005; Virgil Gheorghiu, Memorii, Editura 100+1Gramar, Bucureti, 2003; Simion Mehedini-Soveja, Alt cretere: coala muncii, Editura Axia, Craiova, 2003; Preot prof. Gheorghe Safta, ndrumtor Liturgic, Editura Gimnasium, 2005; Pr. prof. dr. Vasile Gordon, Introducere n Catehetica Ortodox, Editura Sofia, Bucureti, 2004; Episcop al Oradiei Ioan Mihlan, Idei din Sfintele Evanghelii pentru predicile duminicilor i srbtorilor de peste an, Editura Episcopiei Ortodoxe Romne a Oradei, 1999; Pr.dr. Constantin Mihoc, Taina cstoriei i familia cretin, Editura Teofania, 2003.

19

Despre mama cretin-ortodox

Completare la cateheza O mam cretin ortodox Sfaturi pentru viaa de familie (Stareul Paisie Aghioritul)
Mngierile printeti date copiilor, le aduc acestora ncredere n sine i i ajut s nfrunte greutile vieii. Cnd ntoarcei un ceas, nu ntindei arcul prea tare ca s nu se rup. Tot astfel s facei i cu copiii, de ndat ce vei vedea c se zoresc s slbii frul. Soii trebuie s aib acelai duhovnic. Dac membrii unei familii nu vor ntoarce butonul la aceeai frecven, adic cea a Bisericii, nu se vor putea nelege. Dac ai ti ct vtmare aduce televizorul. nfrnarea i curia tinerilor de astzi se vor socoti ca o mucenicie a contiinei. Cutai s se fac voia lui Dumnezeu i toate vor merge bine. Este bine ca prinii s arate copilului lor c se mhnesc pentru neornduielile pe care le face i se roag pentru el, iar nu s-l zoreasc. Greelile prinilor le pltesc copiii. Dac prinii, prinii n perioada n care copilul este nc n pntecele mamei sale, se roag, triesc duhovnicete, copilul se va nate sfinit. Prinii trebuie s-i ajute duhovnicete pe copiii lor cnd sunt mici, pentru c atunci metehnele lor sunt mici i uor se pot tia. Viaa duhovniceasc a mamei va ajuta fr zgomot i sufletele copiilor ei. Soii s cultive virtutea dragostei ct mai mult, pentru a rmne unii amndoi pentru totdeauna, ca astfel s fie mpreun cu ei i al Treilea, Preadulcele nostru Iisus. Dumnezeu iubete i poart de grij mult de perechile care au muli copii. Dac o femeie va face avort, vor plti ceilali copii cu boli i accidente.
20

Despre mama cretin-ortodox

S fii exemplu pentru copilul tu

Cum s cretem copiii? Ca metod tot blndeea rmne cea mai bun, pentru c folosind asprimea, copilul te ascult de fric i prinde numai n piele nvtura ta. Dar dac te pori blnd cu el: Copilul tatii, copilul mamii, uite aa... el te ascult i te va asculta i dup moartea ta, pentru c le rmn n minte: Uite Doamne ce spunea mama i tata! Dar dac te-ai purtat aspru cu el, nu te ascult. Deci, ca metod, tot blndeea. Dar asta nu nseamn s nu le mpletim, s fie i un pic de asprime, pentru c el dorete s mplineasc numai ce vrea el, nu ceea ce trebuie. Dar foarte important este s-i dai un exemplu de via. Educaia ncepe cu 20 de ani nainte de a se nate copilul, spune Printele Arsenie Boca. n copil se vor aduna toate bunele i relele pe care le-au fcut prinii n toat viaa lor. Acestea vor face parte din bagajul lui ereditar i educaional pe care va trebui s-l poarte. Cnd devin neasculttori, avem cuvntul Sfintei Scripturi: Varga i certarea aduc nelepciune, iar tnrul care este lsat (n voia apucturilor lui) face ruine maicii sale. Prin aceasta nu trebuie neaprat neleas numai pedeapsa corporal, exist i alte modaliti de a-l face pe copil s neleag c greete, de a-l face responsabil, de a-l face s aib fric sfnt de prini, dac nvturile lor sunt poruncile lui Dumnezeu, particularizate la viaa lui. Copiii nu mai ascult de prini, pentru c nici prinii nu mai ascult de Marele Printe, Tatl Ceresc. n copil se reflect ntr-un anumit fel proprii si prini i relaia lor cu Dumnezeu.

Cine are grij de copii, dac prinii lucreaz?

Cel mai bine pentru copil este s fie ngrijit de mama lui. Rostul mamei este de a-i crete i educa copiii. Femeia se mntuiete prin natere de copii, dar asta nu nseamn c datoria mamei se termin imediat dup natere. Natere n sensul biblic nseamn a aduce un om la msura de om, dup chipul i asemnarea lui Dumnezeu, a-I aduce Domnului odrasle sfinte. Sistemul economic foarte constrngtor pretinde ambilor prini s lucreze pentru a-i putea ntreine familia. Prin urmare, mama nu mai poate sta cu copilul, iar o bon niciodat nu
21

Despre mama cretin-ortodox

poate s nlocuiasc ceea ce Dumnezeu lucreaz printr-o mam. O alternativ pentru cei mici este grdinia cu program prelungit. Sigur c toi copiii trebuie s intre n sistemul educaional, dar ce frumos ar fi ca dup orele de grdini s-l atepte pe copil mama. Grdin sfnt i binecuvntat s fie casa, iar floarea cea mai frumoas de care are grij mama s fie chiar copilul. Dac i mama i tata lucreaz opt ore sau chiar mai mult, trebuie compensat cumva aceast lips a prinilor prin credin i prin dragoste. Dar de obicei, cnd copilul se ntoarce acas, gsete nite prini sfrii din cauza oboselii i a stresului la care sunt supui la serviciu. Aceast ncrctur negativ se repercuteaz i asupra lui i el va nmagazina toate tensiunile acelea. Numai credina poate s detensioneze - o credin viabil, nenfruntat, o ndejde tare i o dragoste nefarnic. Copilul reuete astfel s se odihneasc i s se zideasc sufletete i trupete prin prinii si.

Bunicii mai vreo obligaie cretin fa de nepoi?

Mai demult, bunicii erau bonele. Sigur c trebuie s-i iubeasc nepoii, dar ei nu pot nlocui prinii, orict de mult s-ar implica n creterea lor. Iubirea lor este mare, dar fiecare trebuie s-i pstreze locul hrzit de Dumnezeu. Prinii s-au ndeprtat de locul i datoria lor din cauza cerinelor noii societi. De multe ori bunicii nu sunt buni cretini, iar dac prinii sunt credincioi, apar tensiuni, deoarece copiii primesc o alt educaie i ceea ce ntr-un fel se ctig pe o parte, se pierde pe alta. Din pcate, n acest caz se pierde ceea ce este mai important, i anume credina.

Televizorul i jocurile pe calculator ocup tot mai mult timpul copilului precolar. Ce efecte pot avea asupra minii sale?
ederea copilului nesupravegheat i nelimitat n faa televizorului i a calculatorului este extrem de nociv. Televizorul i calculatorul l izoleaz, l desocializeaz, l rup de Sfnta Biseric Ortodox, de prini i de frai. Mai mult, l introduc ntr-un univers virtual, l obinuiesc s fie lipsit de iniiativ i s doreasc s primeasc totul de-a gata.
22

Despre mama cretin-ortodox

Descoperirea anumitor site-uri, jocuri, emisiuni, l ncarc pe copil cu porniri, tentaii, ispite i pcate. Pot s afirm cu toat responsabilitatea c moartea sufleteasc poate veni cu uurin prin intermediul internetului i al televiziunii. Copiii trebuie supravegheai n acest sens, astfel pot pieri sufletete. Iar n ceea ce privete desenele animate, trebuie fcut o selecie, deoarece unele sunt cu adevrat nocive, pline de violen, hidoase. Ei nu trebuie s stea n faa televizorului sau a calculatorului ca n faa unui uvoi care curge. Cnd punem mncarea pe mas, avem grij s nu fie alterat i s fie gustoas; tot aa s avem grij i de ceea ce primete copilul vizual sau auditiv. Un alt exemplu de ispit vizual este trandul, i chiar bulevardul, cetatea. Am putea supra pe muli, dar trebuie s spunem c a expune copilul nudismului parial sau total, la trand, la televizor sau aiurea este un lucru nociv pentru sufletul su, deoarece acesta este ca o cear moale, pe care se pot imprima cu uurin pcatele, nc din fraged copilrie.

Fluturele
Cu gndul la muli tineri din vremea noastr care ateapt totul pe de-a gata, dar i cu gndul la prinii care din buntatea ru- neleas fac i treaba copiilor (nelsndu-i pe acetia s nvee s se descurce singuri), consemnm o splendid istorioar: Un om a avut curiozitatea s vad cum un fluture, de-abia metamorfozat din crisalid, se cznea s-i ias din gogoa printr-o deschiztur mic. Timp de cteva ore nu s-a ntmplat nimic. Atunci omul, din BUNTATE, a luat o foarfec i a lrgit deschiztura, prin care fluturele a ieit cu uurin. Omul a vrut s-l vad i zburnd, dar a trebuit s constate c noua fiin nu va putea niciodat s zboare i c-i va petrece tot restul vieii trndu-se prin preajm. i a neles un fapt esenial: Dumnezeu anume i rnduise fluturelui o deschiztur mic, pentru ca, prin eforturile lui prelungite de a o lrgi, sevele din trup s fie mpinse n aripi spre a le maturiza i a le face apte de zbor. i iat cum, oferind totul pe de-a gata, buntatea neneleapt creeaz un handicapat. i a zis omul: Am cerut de la Dumnezeu putere, iar El mi-a dat obstacole pe care s le trec. I-am cerut pricepere,
23

Despre mama cretin-ortodox

iar El mi-a dat probleme pe care s le rezolv. I-am cerut iubire, iar El mi-a dat semeni nevoiai pe care s-i ajut. Nu mi-a dat Dumnezeu nimic din ce-am vrut, dar mi-a dat TOT ce mi-a trebuit.

Datoria copiilor fa de prini

Un tnr s-a hotrt s se cstoreasc i a promis viitoarei sale soii, la dorina ei, c va alunga din cas pe btrnul su tat. ntr-o zi l-a condus pe btrn afar din sat, spunndu-i s se duc unde va voi, cci la el nu mai are ce cuta. Ochii btrnului s-au umplut de lacrimi i i-a zis fiului su: -Vezi, acolo sus pe deal piatra aceea mare? Pn acolo am condus i eu pe tatl meu, lsndu-l n voia sorii. Condu-m deci i tu pn acolo. - Dumnezeule, strig fiul, ce aud? Tu, tat, ai fcut prinilor ti aceast nedreptate pe care voiam s i-o fac i eu ie acum? Oare i copiii mei vor face cu mine la fel? Vino napoi i de acum nainte cea mai bun camer din toat casa va fi a ta i te voi ngriji cu credin pn la moarte (Grigorie Coma - O mie de pilde).

Rugciunea prinilor pentru fii lor

Doamne, Dumnezeul cerului i al pmntului, care cu nelepciunea Ta ai zidit pe om din rn i ai suflat n faa lui suflare de via, fcndu-l om viu, vieuitor vremelnic i venic; apoi binecuvntndu-l ai zis: Cretei i v nmulii, umplei pmntul i-l stpnii; iar n CANA Galileei prin Unicul Tu Fiu, Iisus Hristos, ai binecuvntat nunta i prin aceasta naterea de fii i de fiice, cu adnc umilin Te rugm, ajut-ni cu darul Tu, totdeauna a ne mplini datoriile noastre de prini, n creterea bun a copiilor notri. Doamne, Dumnezeul milelor, milostivete-te spre noi i spre casa noastr i n marea Ta buntate vars Harul Tu peste copiii notri. Milostivete-te Doamne, spre noi i spre fiii notri, pe care Tu ni i-ai druit, Mult milostive, Doamne, care dai hran psrilor cerului i tuturor vieuitoarelor pmntului, Cel ce pzeti floarea ce rsare n
24

Despre mama cretin-ortodox

mijlocul stncilor, hrnete, crete i pzete pe copiii notri. Ajut-ne, Doamne, s rsdim n fiina lor tot ce este bun i folositor, Sfintei Biserici, neamului i bineplcut ie, ca printr-nii s se preamreasc Numele Tu cel Sfnt. Umple-i, Doamne, de nelepciune luminat i de pricepere sfnt, care se pogoar de la Tine. Apr-i de toate cursele vrjmailor vzui i nevzui. Poruncete ngerilor Ti ca totdeauna s fie cluzitori i povuitori luminai, spre toate faptele cele bune. Rugmu-ne ie, Doamne, deschide mintea lor ca s Te cunoasc pe Tine, ct se poate de mult. Amin (Carte de rugciuni, Editura Agapis, 2004).

Mrturisirile unei doctorie

Cnd erau copiii rcii, prinii lor i mpachetau ntr-un prosop cu uic, netiind c pielea este i ea un organ i are proprieti absorbante. Aceasta a fost cauza pentru care o mam a venit cu copilul n com alcoolic. La grdinia de copii s-a dus doctoria pentru un control de rutin. L-a vzut pe un copila c avea musta produs din cauza vinului but i l-a ntrebat: Mi copila tu ai but vin? Da, doamna doctor, n-a mai avut timp bunica s-mi fac ceai i mi-a dat o can cu vin. n unele comune din judeul Olt, cnd mamele vor s-i nrce copiii, le pun la gur o crp bine mbibat n uic i zahr. De multe ori copiii au ajuns s fie dui la spital n com alcoolic.

Sfntul Ioan Gur de Aur despre copii

... nepurtarea de grij de copii este un pcat care ntrece pe toate celelalte i merge chiar pn la culmea rutii. (Apologia vieii monahale, n vol. Despre creterea copiilor, pag. 246). Dumnezeu apoi poruncete i copiilor cum trebuie s se poarte cu copiii, cinstindu-i pe copiii buni i pedepsindu-i pe cei ri. Scopul acestor porunci este tot acela de a face pe prini s-i iubeasc i mai mult copiii (pag. 253).

25

Despre mama cretin-ortodox

Printele iubitor care are un copil obraznic nu l ciclete tot timpul, dar nici nu-l las cu totul nepedepsit. ns l pedepsete cu msur, ca s nu-l strneasc i mai tare (Din volumul Problemele vieii, pag. 253). ... trebuie s luptm tot timpul vieii noastre, iar lupta aceasta ncepe chiar din copilrie, de la vrsta de apte ani. ntr-adevr avem ca dovad copiii mncai de uri, pedepsii astfel pentru c i-au btut joc de profetul Elisei (4 Regi 2: 24-24).

Sfaturi pentru prini... de la copilul lor

1. Nu m rsfa. tiu foarte bine c nu mi se cuvine tot ce cer. Dar ncerc totui. 2. Nu-i fie team s fii ferm cu mine. Asta m aeaz la locul meu. 3. Nu folosi fora cu mine. Asta m obinuiete cu ideea c numai fora conteaz. 4. Nu fi inconsecvent. Asta m pune n ncurctur i m face s ncerc s scap nepedepsit. 5. Nu-mi face promisiuni. S-ar putea s nu le poi ine. Asta m va face s-mi pierd ncrederea n tine. 6. Nu rspunde provocrilor mele atunci cnd spun sau fac lucruri care te supr. Voi ncerca atunci s capt i mai multe victorii. 7. Nu te supra prea tare cnd i spun c te ursc. Nu cred ce spun, dar vreau s te fac s-i par ru pentru ce mi-ai fcut. 8. Nu m face s m simt mai mic dect sunt. Voi ncerca s-i dovedesc contrariul, purtndu-m ca o persoan important. 9. Nu face n locul meu nimic din ceea ce a putea face singur. Asta m face s simt c un copil i voi continua s te folosesc n serviciul meu. 10. Nu-mi menaja relele obiceiuri, acord-mi ct mai mult atenie. Astfel nu faci dect s m ncurajezi s le continui. 11. Nu m corecta n public. Voi fi mult mai sensibil dac mi vei vorbi blnd ntre patru ochi.

26

Despre mama cretin-ortodox

12. Nu ncerca s discui comportamentul meu n febra conflictului. Din anumite motive, auzul meu nu este foarte bun n acel moment, iar cooperarea mea chiar mai slab. 13. Nu ncerca s-mi ii predici. Vei fi surprins s constai ct de bine tiu ce e bine i ce e ru. 14. Nu m face s simt c greelile mele sunt pcate. Trebuie s nv c pot face greeli fr s simt c nu sunt bun de nimic. 15. Nu m cicli. Dac o faci, va trebui s m protejez prin a prea surd. 16. Nu m pedepsi prea tare. M sperii uor i atunci s-ar putea s spun minciuni. 17. Nu uita c-mi place s experimentez. nv din asta. 18. Nu bga prea mult n seam indispoziiile mele. S-ar putea s profit de faptul c mi acorzi mai mult atenie cnd sunt bolnav. 19. Nu m respinge cnd pun ntrebri cinstite. Dac o faci, vei constata c nu te mai ntreb i caut informaii n alt parte. 20. Nu-mi rspunde la ntrebrile prosteti i lipsite de sens. Astfel voi ncerca mereu s te ag cu astfel de ntrebri. 21. Nu ncerca niciodat s pari perfect sau imposibil, pentru c m vei face s m simt c nu te voi putea ajunge niciodat. 22. Nu te teme c petrecem prea puin timp mpreun. Conteaz cum l petrecem. 23. Nu te teme dac eu sunt speriat. Arat-te curajos! 24. Poart-te cu mine ca i cu prietenii ti. ine minte: nv mai bine de la un model dect d la un critic. 25. Nu uita c nu pot crete fr ncurajri i nelegere. I N AFAR DE ASTA, TE IUBESC FOARTE MULT! TE ROG IUBETE-M I TU N SCHIMB!

Dousprezece porunci pentru prini

1. Nu i subestima copilul! 2. Nu folosi ameninri! 3. Nu i mitui copilul!
27

Despre mama cretin-ortodox

4. Nu fi excesiv n supravegherea copilului! 5. Nu face exces de cuvinte cnd i vorbeti copilului! 6. Nu rsfa excesiv copilul! 7. Nu insista s obii o supunere imediat i oarb din partea copilului! 8. Nu abdica de la cerinele constante privind regulile! 9. Nu obliga un copil s promit! 10. Nu cere respectarea unor reguli inadecvate vrstei! 11. Nu utiliza metode moralizatoare care induc vinovia! 12. Nu da copilului ordine pe care nu le iei n serios! Mitropolitul Iosif Cernov ncerca s-i conving pe prini ca acetia din pruncie s-i nvee copiii s nu ucid fiine vii, ncepnd cu gze, psri, pisici, cei. Cci mai apoi vor ajunge s fie cruzi i cu oamenii, i nici chiar pe prini nu-i vor crua de cruzime: nvai-i s iubeasc i s le fie mil de orice fiin a lui Dumnezeu, i s nu vatme... nici mcar plantele! Erau i mame care surdeau la predica mitropolitului. Ele nu voiau nici s neleag sensul ei, nemaivorbind de a-i nva pe copii. O mam ca aceasta ulterior a neles din experien cuvntul printelui, atunci cnd ntr-o criz de cruzime fiul sau nepotul ei care crescuse mare i-a dat o lecie de educaie. Atunci cnd a venit vorba despre educaia copiilor i unii din jur au nceput s polemizeze dac se cuvine s fie pedepsii, stareul Grigorie de la Belgorod, (Mari Starei Rui, vol. II) a luat o crengu de verde de liliac, a nfurat-o n jurul degetului de cteva ori, artnd prin aceasta c att timp ct crengua este tnr, poi s-o nvri cum vrei, dar atunci cnd va deveni lemn, chiar dac o vei ndoi puin, s-ar putea s se rup. La fel i copilul: att timp ct e mic, poate fi ntors n partea n care trebuie, ns dac va mai crete i va face voia sa, nu-l vei mai putea ndrepta. Duhurile din vzduhuri se amestec i n cugetele copiilor, stric totul, pretutindeni. Copilul trebuie crescut, trebuie nvat n ascultare mai ales pn la vrsta de cinci ani, cci pn atunci i se formeaz caracterul. Trsturile de caracter dobndite pn atunci i

28

Despre mama cretin-ortodox

rmn apoi toat viaa. n acest timp, prinii ar trebui s i nvee copiii s fie pe deplin asculttori. De fapt, cuvntul printesc s fie pentru ei, un lucru sfnt. Cnd printele spune ceva, aa s fie. Amin. Dar, vedei, prinii nu au deprins asta, i din copilrie (duhurile viclene) ne nva s ne mpotrivim i s nu ascultm Poi s-l pedepseti cu cureaua, dar nu des i s-o faci cu nelepciune. Dac n caz de nevoie l vei pedepsi simitor, mai apoi va fi suficient s-i zici odat: Te voi pedepsi! sau s-i ari cureaua i vei dobndi acelai efect. Dac ns ameninrile nu ajut, cu timpul poi sl nvei o dat minte cu cureaua. Dar poi s o faci cu bine numai pn la o anumit vrst, dup care poi s ndrepi moravurile doar prin convingere.

Urmele pailor
La o nchisoare era un criminal condamnat pe via. Minile i picioarele i erau n lanuri, cci era considerat foarte periculos. Maina poliiei a adus noi condamnai. ntre ei era i fiul criminalului, condamnat i el pe via pentru crim. i el avea minile i picioarele n lanuri. Aa s-au ntlnit tatl i fiul. Trist ntlnire! Fiul i-a ridicat minile nlnuite spre tatl i l-a ntrebat: Pentru asta m-ai adus pe lume? Btrnul s-a roit la fa i a lsat s-i cad capul pe piept. Nu a rspuns niciun cuvnt. n multe cazuri, copiii fac ce vd ru la prini. De aceea s ne gndim toi care suntem prini: PE CE CALE MERG PAII NOTRI? Aceasta este o ntrebare esenial pentru fiecare familie. De rspunsul coresc depind multe lucruri pe care copiii le imit. Sfntul Apostol Pavel a clcat pe urmele Mntuitorului i a putut spune: De aceea v rog s clcai pe urmele mele. Deci v rog s-mi fii mie urmtori, precum i eu lui Hristos (1 Corinteni 4:16; 11:1). Cine merge pe urmele Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos este unul care urmeaz binele i poate lsa n urm un exemplu pentru ceilali.

Osteneala mamei

29

Despre mama cretin-ortodox

n osteneala mamei st prezentul i viitorul naiei.... Cineva a ntrebat un preot: Ce ne lipsete s dm unui om o educaie corect? Iar preotul a rspuns: MAMA! C dincolo de ce d societatea unui om, smna prim este pus n suflet de mam.

Mrul acru face mere acre

Cnd tiem un pom i se usuc ramurile. Cnd ns l udm la rdcin, ramurile sunt verzi. La fel i prinii. Cnd tatl i mama, care sunt rdcina copiilor, in post, se roag, fac milostenie, merg la Biseric i fac fapte bune, Dumnezeu i pzete pe copiii lor. nc cnd prinii pctuiesc, Dumnezeu ngduie s le moar copiii i-i arunc mpreun n iad. Un mr face mere acre. Cine este de vin mrul sau merele? De aceea, noi prinii, care suntem mrul trebuie s ducem o viaa virtuoas, ca s se ne bucurm c merele sunt dulci (Sfntul Cosma al Etoliei).

Cretinul i ciobanul
Un cretin povestete vizita pe care i-a fcut-o unui cioban. Ciobanul l-a ntmpinat curtenitor la gar, ns pe drumul lung pn la ferm, s-a artat ciudat de tcut. Ca i cum inima i-ar fi fost apsat de o grea povar. ntrebat de pricina tcerii sale, btrnul cioban a plns de parc ar fi rmas fr copiii: Ast-noapte am pierdut 65 din mieii cei mai buni. Au dat iama lupii Cretinul i-a exprimat regretul pentru pierderea suferit. i oi cte au ucis?, l-a ntrebat. Ciobanul l-a privit surprins: Nu tii c lupul nu ia niciodat o oaie btrn atta timp ct are miei la ndemn? n aceste zile, mieii (adic copiii) sunt prdai cu cruzime de vrjmaul sufletelor. Cine va lucra s aduc mieii i oiele la adpostul pe care numai Hristos l poate oferi?

nelepciunea lui Sirah cap. 30

1. Cel ce iubete pe fiul su l bate, ca mai pe urm s se bucure de el.

30

Despre mama cretin-ortodox

2. Cel care ceart pe fiul su va avea mulumire i ntre cei cunoscui se va luda cu el. 3. Cel care nva pe fiul su ntrt pe vrjmai (diavoli) i naintea prietenilor se va bucura pentru el. 4. Calul nemblnzit ajunge nrva, aa i un copil lsat n voia lui ajunge ru-crescut. 5. Dac eti drgstos cu fiul tu, te va nfricoa; joac-te cu el i te va ntrista. 6. Nu rde cu el, ca s nu te doar mpreun cu el i mai pe urm s i se sterpezeasc dinii. 7. Nu-l lsa n voia lui la tineree i nu trece cu vederea greelile lui. 8. Pleac grumazul lui la tineree i bate-l pn este prunc, ca nu cumva ncpnndu-se s nu te asculte. 9. Ceart fiul tu i f-l s lucreze, ca nu se poticneasc ntru ruine. Educaia este o arm al crei efecte depind de cine o ine n mn i cu ce scop ( Iosif V. Stalin). Dai-ne copilul timp de opt ani i va fi un bolevic pentru totdeauna (V.I.Lenin) ...educaia trebuie s inteasc spre distrugerea voinei libere, astfel nct, dup ce elevii au terminat coala, trebuie s fie incapabili, tot restul vieii lor, s gndeasc sau s acioneze altfel dect conductorii colii au dorit. Johann Gottlieb Fichte, filozof german Dai-mi un copil i l voi modela n orice

31

Despre mama cretin-ortodox

32