Consideraii generale

Orice criminal este un om bolnav. Georges Cabanis (1757-1808) - Tratat al psihicului i moralei omului Comportamentele agresive vizeaz persoane, colectiviti sau entiti neselectate, au motivaii dintre cele mai bizare i s-au rspndit pe toate meridianele fr a mai fi corelate cu gradul redus de cultur, apartenena etnico-religioas ori cu ornduirea politic. Numrul persoanelor nclinate spre agresivitate accentuat este n cretere, incluznd tineri sau maturi, analfabei sau titrai, sraci sau bogai, atei sau sectani, ns se poate afirma c proliferarea violenei este n strns relaie cu gradul de permisivitate moral sau penal.1 Orice societate apreciaz comportamentul membrilor si din punctul de vedere al conformrii acestora la normele morale i la cele juridice. Nerespectarea acestor norme atrage dup sine msuri coercitive sau punitive. Datorit acestui fapt, fenomenul infracional capt caracteristicile unei probleme sociale de importan major pentru ntreaga societate, ale crui consecine i moduri de soluionare se resimt la toate nivelurile ei. n contextul unei amplificri a cercetrii tiinifice n toate domeniile, caracterul uman i social al infraciunii nu poate fi ignorat, cercetarea fenomenului i a comportamentului infracional devenind inevitabil. n funcie de factorii considerai a fi determinani n explicarea fenomenului i a comportamentului infracional, am selectat acele teorii care sunt reprezentative pentru domeniul psihologiei judiciare. n aceast selecie am plecat de la premisa c fenomenul i comportamentul infracional au un element comun, acesta fiind factorul psihologic. De acest factor nu se poate face abstracie atta vreme ct orice act infracional este rezultatul aciunii umane rsfrnte prin prisma propriei personaliti. Avnd n vedere numrul mare de teorii din acest domeniu, precizm c orice ncercare de sistematizare va fi inevitabil incomplet. Dup o jumtate de secol n care au dominat gndirea criminologic, teoriile cauzale au devenit inta unor atacuri susinute. Toate eecurile nregistrate n combaterea
1

Tiberiu-Constantin Medeanu, Crima i criminalul - Geneza crimelor i descoperirea criminalilor , Ed. Luminalex, Bucureti, 2006, p. 6

fenomenului criminal au fost puse pe seama neputinei acestor teorii de a prezenta o variant unic i coerent asupra factorilor cauzali i asupra ponderii acestora n conduita criminal.2 Diversele teorii etiologice moderne s-au ocupat fiecare n mod prioritar de o anumit categorie de factori care au fost considerai prepondereni: biologici, morali, sociali, (fr ca prin aceasta s se nege caracterul multifactorial al fenomenului criminal), i pleac de la premisa c i comportamentul criminal, ca i celelalte conduite umane, prezint o component psihologic important i, de aceea, au un element comun: factorul psihologic.3 1. Teoriile psiho-morale sau psihologice

Orientarea psihologic pleac de la ideea c ntre comportamentul normal i cel delincvent nu exist o diferen de natur, ci de grad, ncadrnd deviana n domeniul psihologiei i considernd-o ca rezultat al unui conflict ntre individul marcat de anumite particulariti psihice i anturajul su. Teoriile psiho-morale, n general, consider c biologicul ori socialul nu prezint interes dect n msura n care permit o mai bun nelegere a modului n care se structureaz mentalitatea criminal.4 Diversitatea explicaiilor de natur psiho-moral face dificil o clasificare a acestora. O parte din teorii poart, mai mult sau mai puin, amprenta direct a psihanalizei freudiene, altele, ncearc s ofere unele explicaii originale, denumite autonome, cu toate c este vorba doar de o autonomie relativ, deoarece i la aceste teorii se poate observa, o valorificare a gndirii altor psihanaliti, cum ar fi Adler sau Jung. Teoriile psiho-morale pot fi grupate n dou subcategorii: 1.1. Teoriile psiho-morale de factur psihanalitic 1.2. Teoriile psiho-morale autonome5

1.1. Teoriile psiho-morale de factur psihanalitic

1.1.1. Contribuia lui Freud la dezvoltarea gndirii criminologice
2 3

Carmen Adriana Domoco, Criminologie ediia a II-a, Ed. Universitii din Oradea, 2011, p. 201 Idem, p. 115 4 Valerian Cioclei, Manual de criminologie - ediia 3, Ed. All Beck, Bucureti, 2005, p. 102 5 Ibidem

La o analiz mai atent a teoriilor psiho-morale de factur psihanalitic, explicaiile fenomenului criminal poart amprenta psihanalizei freudiene. Sigmund Freud (1856-1939) este creatorul psihanalizei. Contribuia psihanalizei freudiene la dezvoltarea gndirii criminologice este greu de evaluat, datorit caracterului vast al operei marelui savant. Sistematiznd, se pot distinge trei aspecte mai importante ale acestei contribuii: a. explicaiile privind structura i funcionarea aparatului psihic; b. explicaii privind etiologia i tratamentul nevrozelor; c. referirile la fenomenul criminal.6 Iniial, Freud a considerat c cele trei instane ale vieii psihice sunt: incontientul, precontientul i contientul. n funcie de acestea, n primele sale studii Freud explic att producerea actelor ratate, ct i etiologia nevrozelor, a viselor, etc. Ulterior, Sinele, Eul i Supraeul devin elementele structurante ale psihicului.7Aceste elemente structurante ale psihicului, precum i corelaiile dintre ele, au fost utilizate ulterior i n cercetarea criminologic. Explicaiile privind etiologia nevrozelor admit existena a trei factori a cror aciune intervine la persoanele bolnave: 1) predispoziiile ereditare; 2) influena unor evenimente din prima copilrie; 3) renunarea real, adic toate nenorocirile vieii care impun renunarea la dragoste, care antreneaz mizeria, nenelegerile familiale, cstoriile ru asortate, fr a se mai vorbi de condiiile sociale defavorabile i de rigoarea exigenelor morale a cror presiune o resimim.8 Dintre aceti factori, analiza freudian se axeaz pe evenimentele din prima copilrie, a cror influen este socotit hotrtoare. n aceast perioad a primei copilrii, instinctul sexual parcurge mai multe faze, n funcie de anumite zone erogene n jurul crora se situeaz libidoul faza oral, faza anal i faza genital.9 Predispoziiile acestor faze poate da natere unor fixaii ale libidoului care reprezint perversiuni.10 predispoziii pentru ulterioare bree ale nzuinelor refulate i pot genera unele nevroze ori

6 7

Idem, p. 103 V. Dem. Zamfirescu, Caiete de psihanaliz nr. 1 - Cteva prejudeci despre Freud , Ed Jurnalul Literar, 1992, p. 9 8 Carmen Adriana Domoco, Criminologie ediia a II-a, Ed. Universitii din Oradea, 2011, p. 151 9 Idem, p.152 10 S. Freud, Psihanaliz i sexualitate, Ed. tiinific, Bucureti, 1994, p.23

Freud nu a fost un criminolog, deci referirile directe la fenomenul criminal nu abund n opera freudian. O prim categorie de referiri ce merit a fi semnalate sunt n lucrarea Totem i tabu, ce aparine din punct de vedere cronologic perioadei medii a creaiei freudiene (1913). Analiznd cteva tabuuri, dintre care unele cu relevan criminologic (uciderea, incestul), Freud consider c transgresarea acestora reprezint satisfacerea unor dorine refulate i, plecnd de la aceasta, ajunge chiar la o interesant fundamentare a sitemului represiv.11 n acest context crima apare i ea ca o expresie a instinctului sexual greit canalizat, a complexului oedipian. Dac prelungim puin raionamentul freudian, potrivit cruia nsi morala i are originea n complexul oedipian, se poate afirma c i dreptul penal, ca prelungire a moralei, are aceeai surs. De aici rezult o concluzie paradoxal: att crima, ct i pedeapsa au o origine comun, instinctual. O alt categorie de referiri la fenomenul criminal, se gsete n studiile publicate de Freud n perioada maturitii: Dincolo de principiul plcerii (1920) i Eul i sinele (1923), n care apare o nou teorie a instinctelor. Aceast nou teorie asupra instinctelor aduce indirect o nou posibilitate n explicarea crimei care, n opinia lui Feud, este de origine instinctual. Pe lng varianta sexual apare i varianta morbid, unde responsabilitatea crimei aparine tendinei umane spre agresiune i distructivitate, expresii extravertite ale instinctului morii. Se contureaz astfel dualismul antagonist: ErosThanatos. n sfrit, ntr-o explicaie direct cu privire la crim, Freud vede n aceasta o expresie a sentimentului de culpabilitate tipic nevrozelor; la muli criminali, ndeosebi tineri, poate fi descoperit un puternic sentiment de culpabilitate, anterior i nu consecutiv crimei, sentiment care a constituit mobilul crimei. S-ar prea deci c respectivul triete posibilitatea legrii acestui sentiment de ceva real i actual ca pe o uurare. Crima vzut ca o eliberare de sub presiunea unui sentiment culpabil nu nltur originea instinctual a acesteia, ci o intermediaz innd seama de faptul c sentimentul vinoviei este consecutiv unor instincte condamnabile. Aceast ultim variant

11

Dac unul a reuit s-i satisfac o dorin refulat, este obligatoriu ca to i ceilal i tovar i de comunitate s se simt animai de aceeai tentaie; pentru a o reprima, trebuie sanc ionat cutezan a celui vinovat, i adesea se ntmpl ca actul pedepsirii s dea celor care l execut prilejul de a comite, la adpostul expierii, acelai fapt nelegiuit. Este aici unul din principiile fundamentale ale sistemului penal omenesc, care decurge n mod firesc din ipotetica identitate dintre dorin ele refulate i cele ale acelora nsrcinai s rzbune societatea. S. Freud, Totem i tabu, Ed. Mediarex, 1996, p. 86

explicativ a crimei a fost reluat de teoria criminalului nevrotic la care ne vom referi n continuare pe scurt.12 1.1.2. Teoria criminalului nevrotic Varianta cea mai cunoscuta acestei teorii aparine criminologilor Fr. Alexander i H. Staub, fiind expus n lucrarea Criminalul i judectorii si (1929), potrivit crora criminalitatea poate fi clasificat n trei categorii: 1. Criminalitatea imaginar, care transpare n vise, fantezii sau acte ratate; 2. Criminalitatea ocazional, situaie n care Supraeul suspend instana sa moral n urma unei vtmri sau a unei ameninri iminente pentru eu (cazurile n care conduita criminal este consecutiv unui antaj, unei ameninri ori unei stri apropiate de legitim aprare); 3. Criminalitatea obinuit categorie care cuprinde trei tipuri de criminali: criminalii organici, criminalii normali i criminalii nevrotici.13 1.1.3. Teoria personalitii antisociale Aceast teorie are la baz constatrile psihanalizei freudiene cu privire la evenimentele din prima copilrie, la care se adaug o serie de rezultate obinute prin cerecetrile altor specialiti. Se consider, c la origine, copilul este o fiin absolut instinctiv, dominat de principiul plcerii, el urmeaz s se conformeze principiului realitii, care caracterizeaz adaptarea social, printr-un proces lent de modificare ori sublimare a instinctelor. Procesul de adaptare parcurge trei etape: 1) faza primelor relaii dintre copil i prini 2) faza formrii Supraeului 3) faza formrii relaiilor de grup n cadrul familiei Prima faz este cea mai important, ea cuprinznd att fixaiile libidoului, ct i complexul oedipian; de rezolvarea acestuia din urm va depinde n cea mai mare msur dezvoltarea ulterioar a personalitii. n cea de-a doua faz copilul ncearc s se identifice cu prin ii i are loc un proces imitativ, iar cea de-a treia faz are rolul de a asigura adaptarea social a copilului. Rolul hotrtor al evenimentelor din copilrie n formarea personalitii antisociale a fost subliniat i de alte cercetri de psihologie criminal, punndu-se
12 13

Valerian Cioclei, Manual de criminologie - ediia 3, Ed. All Beck, Bucureti, 2005, p. 104-106 Idem, p. 106-107

accentul pe carenele afective materne, care genereaz o lips de afectivitate a copilului, ceea ce poate duce ulterior la un comportament criminal.14

1.2. Teoriile psiho-morale autonome

1.2.1. Teoria instinctelor Aceast teorie aparine criminologului belgian Etiene de Greeff, considerat pe bun dreptate fondatorul criminologiei clinice, dar i unul dintre pionierii criminologiei dinamice. Pentru E. de Greeff, personalitatea delincventului, ca i personalitatea uman n general, este determinat de instincte.15 Nu se poate identifica la om o manifestare instinctual pur, n sensul c, de fapt, mai multe instincte, mai multe tendine acioneaz i i produc efectele asupra conduitei umane n acelai timp; acest ansamblu de tendine instinctive, organizate potrivit preocuprilor inteligenei, formeaz structura afectiv. n cadrul acestei structuri afective se pot distinge dou grupe fundamentale de instincte: instinctele de aprare - contribuie la conservarea Eului (aprare) instinctele de simpatie - contribuie la conservarea speciei (simpatie) Niciuna din cele dou categorii nu se poate realiza integral; exist o opoziie permanent ntre instinctele de aprare i cele de simpatie; viaa psihic se desfoar sub semnul conflictului permanent ntre structurile afective. n tot acest conflict se creeaz un achilibru precar; n aceste condiii, tulburrile de caracter i insuficienele inteligenei vor favoriza trecerea la actul criminal.16 Explicaiile complexe pe care le formuleaz criminologul belgian n legtur cu structurile afective reprezint doar terenul pregtitor pentru dezvoltarea unei teorii a trecerii la act, care depete sfera preocuprilor de natur etiologic. 1.2.2. Teoria personalitii criminale Aceast ultim torie pe care o tratm n cuprinsul acestui scurt referat aparine celebrului criminolog francez Jean Pinatel, fiind capabil s aduc lmuriri att n ceea ce privete geneza (etiologia), ct i dinamica actului criminal.

14 15

Idem, p. 107-108 Valerian Cioclei, Manual de criminologie - ediia 3, Ed. All Beck, Bucureti, 2005, p. 108 16 Carmen Adriana Domoco, Criminologie ediia a II-a, Ed. Universitii din Oradea, 2011, p. 163

Noiunea de personalitate criminal nu trebuie neleas ca un tip antropologic, o variant a speciei umane. Ea este un instrument clinic, o unealt de lucru, un concept operaional. Unii indivizi au nevoie de instigri exterioare grave, iar alii de instigri lejere, pentru a prezenta reacii delictuale, pentru a realiza trecerea la act. Aceast diferen gradual este dat de anumite trsturi psihologice care, n concepia lui Pinatel, alctuiesc nucleul central al personalitii criminale. 17 Componentele nucleului personalitii criminale care comand condiiile trecerii la act sunt: egocentrismul; labilitatea; agresivitatea; indiferena afectiv. 18 egocentrismul se caraterizeaz prin tendina de a raporta totul la propria persoan, att din punct de vedere cognitiv ct i afectiv (poate fi asociat cu egoismul-punerea intereselor proprii mai presus de interesele altora); labilitatea o structur psihic i moral slab, schimbtoare, o voin slab i o putere de stpnire de sine nestatornic; agresivitatea exprim o form de manifestare a unor tendine, a unui instinct existent n lumea animal i uman, respectiv a instinctului de combatere care se concretizeaz n acte de nlturare a unor obstacole ce intervin n momentele de mpiedicare a satisfacerii unor nevoi, etc.; indiferena afectiv const n absena unor emoii i sentimente de omenie ce privesc relaiile dintre oameni (simpatie, prietenie, participarea la bucuria sau durerea altuia).19 Am mai putea aduga aici i indiferena moral sau insensibilitatea moral, strns legat de indiferena afectiv.20 J. Pinatel susine c n prezena acestor trsturi o persoan devine personalitate criminal, cu condiia s prezinte i o stare de pericol social.21 Nucleul personalitii criminale este o structur dinamic, cele patru componente nu trebuie analizate n mod individual, nucleul personalitii criminale fiind o rezultant i nu un dat.22

17 18

Idem, p. 164 Valerian Cioclei, Manual de criminologie - ediia 3, Ed. All Beck, Bucureti, 2005, p. 109 19 Valentin Mirian, Criminologie, Ed. Imprimeriei de Vest, Oradea, 2000, p. 72-75 20 Idem, p. 75 21 J. Pinatel, Criminologie, Dalloz, Paris, 1963, p. 409 i urm. 22 Carmen Adriana Domoco, Criminologie ediia a II-a, Ed. Universitii din Oradea, 2011, p. 170

Studiile realizate de Pinatel au reliefat i alte aspecte psihologice ale criminalului care vin s ntregeasc conceptul de personalitate criminal. O trstur de baz, caracteristic criminalului, este i nivelul sczut de inteligen. n cercetrile asupra criminalului se subliniaz n mod constant nivelul mintal redus. Dup felul crimelor, se constat: cei ce comit furturi, 34% sunt debili i 26% sunt napoiai mintal, c cei ce comit omoruri 47% sunt debili mintali i 26% sunt mrginii, c cei ce comit violuri 50% sunt debili mintali i 50% sunt napoiai mintal.23 S-au abordat i alte aspecte privind viaa psihic a criminalului. Pinatel menioneaz unele forme de evoluie psihic i social, n sensul c persoana uman parcurge, n dezvoltarea i maturizarea sa, un proces care conduce la deplina maturizare. La unii criminali se observ o stare de imaturitate social, ce se manifest prin: nenelegerea i necunoaterea rspunderii sale fa de ali oameni; neluarea n seam a intereselor altora; refuzul admiterii c dorinele lor au unele limite, anume dorinele, interesele altor persoane; houl, agresivul, violatorul nu neleg, nu admit c i victima are anumite drepturi.24

Consideraii finale
ntruct toate societile, n toate fazele lor de dezvoltare au nregistrat comportamente deviante, problema personalitii infractorilor constituie un obiect de cercetare des ntlnit n psihologia juridic. n literatura de specialitate s-au fcut i se fac ample studii referitoare la personalitatea infractorului, ajungndu-se la concluzia c aceast noiune desemneaz ansamblul trsturilor individuale bio-psiho-sociale ale persoanei care a comis o fapt criminal.25

Bibliografie:

23 24

Idem, p. 172-173 Idem, p. 173 25 Valentin Mirian, Criminologie, Ed. Imprimeriei de Vest, Oradea, 2000, p. 77

***

1. Carmen Adriana Domoco, Criminologie ediia a II-a, Ed. Universitii din Oradea, 2011 2. Valentin Mirian, Criminologie, Ed. Imprimeriei de Vest, Oradea, 2000 3. Valerian Cioclei, Manual de criminologie - ediia 3, Ed. All Beck, Bucureti, 2005 4. V. Dem. Zamfirescu, Caiete de psihanaliz nr. 1 - Cteva prejudeci despre Freud, Ed Jurnalul Literar, 1992 5. Tiberiu-Constantin Medeanu, Crima i criminalul - Geneza crimelor i descoperirea criminalilor, Ed. Luminalex, Bucureti, 2006 6. J. Pinatel, Criminologie, Dalloz, Paris, 1963 7. S. Freud, Psihanaliz i sexualitate, Ed. tiinific, Bucureti, 1994 8. S. Freud, Totem i tabu, Ed. Mediarex, 1996