Sunteți pe pagina 1din 12

UNIVERSITATEA LIBER INTERNAIONAL DIN MOLDOVA

FACULTATEA PSIHOLOGIE I ASISTEN SOCIAL


CATEDRA PSIHOLOGIE

REFERAT
Psihologie general III
Sem. II

Student:
Murzac Sergiu,gr 12 P

Titular de curs:
Oxana evcenco,
master n psihologie

CHIINAU 2012

Tema: Aptitudini, inteligena, creativitatea.

Cuprins:
1. Aptitudinea ca latur instrumental operaional a personalitii
2. Definirea aptitudinilor
3. Definirea aptitudinilor prin opoziie cu capacitile
4. Definirea aptitudinilor prin raportarea la finalitatea funcionrii lor
5. Definirea aptitudinilor prin sesizarea coninutului lor specific
6. Factorii ereditari i sociali n dezvoltarea aptitudinilor
7. Creativitatea
8. Definirea creativitii
9. Felurile de creativitate
10.Cinci niveluri ale creativitii dup I.A.Taylor
11.Inteligena
12.Inteligena - ca latur rezolutiv-productiv a personalitii
13.Abordarea termenului de inteligen

Aptitudinea

Definirea aptitudinilor

"Aptitudinea" este substratul congenital al unei capaciti, preexistnd acesteia


din urma care va depinde de dez.natural a aptitudinilor,de exercii i de formaia
educativ .Numai capacitatea poate fi obiectul unei aprecieri directe, aptitudinea
fiind o virtualitate. tim cu toii c oamenii se deosebesc ntre ei dup posibilit ile
lor de aciune (practice, intelectuale, artistice, sportive,etc) i sunt executate de
diveri indivizi de diverse niveluri calitative cu o eficien mai mare sau mai mic,
uneori foarte reduse. Toi oamenii normali pot executa diverse i nenumarate
activitai, ns ne intereseaz calitatea. Toi pot s cnte, dar unii strnesc admira ie
i impresioneaz, iar alii sunt deplorabili. De unde i calificrile fixate n limba de
"apt pentru" prelungite prin termeni de aptitudine, inaptitudine sau
capacitate,incapacitate iar referitor la "zestrea ereditar": dotat,nedotat. Rezultatele
oricrei activitai sunt evaluate i distribuite pe o scar ampl (se uzeaz de un
punctaj, ce poate ajunge pna la 160, pentru testarea inteligen ei), astfel nct cu
uurin se stabilesc grupele mari de slab, mediu(mijlociu) i superior. Pare ciudat,
dar aptitudinea nu este simplu de definit, pentru c n literatura de specialitate,
conceptul de aptitudine a manifestat atitudini extrem de diverse. Unii autori de
manuale de psihologie, prin aptitudine, sunt denumite o serie de alte "realita i
"psihice i chiar psihofiziologice, cum ar fi predispoziiile sau capacitile. n
dicionarele de psihologie vom ntilni informaii referitoare la "msurarea
aptitudinilor, dar nu i cu privire la conceptul general de aptitudine i alte concepte,
cum ar fi cele de inteligen sau creativitate.
Definirea aptitudinilor prin opoziie cu capacitile.
Aptitudinea este interpretat ca o condiie congenital a unei anumite modaliti
de eficien. Dup opinia unor autori aceast definiie nu este acceptat. "Chiar
dac am reui s diminum influena oricrei formaii educative sistematice, nu
vom putea niciodata cunoate substratul congenital dect n starea n care l-au adus
condiiile de via ale subiectului i le-a cunoscut, nainte de a fi examinat, condi ii
ce sunt n funcie de factori sociali economici, reiese, din cele din urm defini ii c
aptitudinea este anterioar capacitii, ea este o condiie a ei, doar o
virtualitate."Capacitatea, este aptitudinea plus catigul ei in calitate i cantitate,
venit prin exerciiu. Fr a fi ntrutotul incorect, dar nici ntrutotul corect, o
asemenea manier de definire a aptitudinilor, sugereaz istenta unei rela ii ca de la
o parte la ntreg, la (aptitudinea) putnd fi considerat doar ca un saegment de
capaciti, care alturi de aptitudini cuprinde i segmente. Este evident c ntre
aptitudini i capaciti nu exist doar diferene de sfer.Aptitudinea se

demonstreaz ntotdeauna prin reuit n activiti.Aptitudinile constituie latura


instrumental i executiv a personalitii.Aptituidinile sunt subsisteme sau sisteme
operaionale, superior dezvoltate care mijlocesc performane supramedii n
activitate. Aptitudinea arat ce poate individul, nu ce tie el. Inteligentul(individul),
extrage dintr-un minim de cunotine un maxim de efect.
Definirea aptitudinilor prin raportarea la finalitatea funcionrii lor.
Majoritatea psihologilor, atunci cnd definesc aptitudinile se refer la rezultatul
intrrii lor n funciune. Finalitatea aptitudinilor o reprezint obinerea unui
randamnent superior mediei,ntr-un anume domeniu de activitate."Aptitudinea este
orice insuire psihic sau fizic considerat sub unghiul randamentului."La fel
crede i T.G.Andrews (1952), c aptitudinea este posibilitatea unui individ de a
dobndi sau ameliora un anumit randament ,dac se gasete n condiii favorabile i
bineneles, dac este antrenat.Noiunea de randament se refer att la calitatea ct
i la cantitatea activitilor subiectului, la usuria sau rapiditatea cu care se
desfoar activitatea. Recent, noiunea de randament a fost nlocuit cu cea de:
comportament eficient.Aptitudinea este o formaiune psihologic complex la
nivelul personalitii care faciliteaz un comportament eficient al individului n
cadrul activitii.
Definirea aptitudinilor prin sesizarea coninutului lor specific.
Aptitudinea este o nsuire complex de personalitate, produs complex al ntregii
personaliti, se poate observa c n structura aptitudinilor se introduc o
multitudine de componente psihice (deprinderi, informaii, interese,capacitai).
Aptitudinea reprezint un complex de procese i nsuiri psihice individuale,
structurate ntr-un mod original, care permite efectuarea cu succes a anumitor
activiti.Nu orice nsuire psihic este o aptitudine, ci numai cea care i
difereniaz pe oameni n privina posibilitii de a atinge performane superioare
n diverse activiti.O serie de nsuiri (pripeala, lenea, nervozitatea, ncetineala
reaciilor etc), dei sunt individuale nu pot fi considerate ca aptitudini, deoarece ele
nu faciliteaz activitatea ci o mpiedic. nsuirea care asigur ndeplinirea
activitii la un nivel superior calitativ poate fi considerata aptitudine.nsuiri
ca(priceperi, cunotine,deprinderi) asigur i ele ndeplinirea activitii nsa la un
nivel mediu, obinuit uneori stereotipizat chiar automatizat i nu trebuie
confundate cu aptitudinile.
nsuirile izolate, separate unele de altele, se mbin i se sintetizeaz ntr-un tot
unitar. Deci ,pentru ca o nsuire psihic s fie aptitudine trebuie s satisfac o
serie ntreag de cerine i anume:

1) s fie individual, difereniatoare n planul randamentului activitii;


2) s asigure efectiv finalitatea activitii;
3) s contribuie la realizarea unui nivel calitativ superior al activitii;
4) s dispun de un mare grad de operaionalitate i eficien;
Forma calitii superioare de manifestare a aptitudinilor complexe este talentul.
Acesta se deosebete de aptitudine prin gradul nalt de dezvoltare a aptitudinilor i
mai ales prin mbinarea lor corespunztoare,ceea ce face posibil creaia de valori
noi i originale.Forma cea mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor care se manifest
ntr- o activitate de importan istoric pentru viaa societii,pentru progresul
cunoaterii umane a culturii, a tehnicii, stiinei, conducand la o puternic
originalitate o reprezint geniul. Rezult c aptitudinile sunt adevarate sisteme
operaionale ce presupun relaionarea i interaciunea reciproc a componentelor
lor, n urma crora apar fenomene, ca cel al compensrii ce asigur funcionalitatea
i eficiena lor maxim. Diferenele aptitudinale dintre oameni, fizionomia lor
specific pot fi evaluate i dup alt criteriu: dup locul i rolul aptitudinilor n
structura personalitii, dup cum se raporteaz i se leag de alte elemente ale
vieii psihice.
Potrivit acestui punct de vedere s-ar parea c aptitudinile sunt configurri de
procese psihice, dar, n realitate ele sunt mai mult dect simple configura ie a
proceselor psihice, deoarece pe lng procese psihice sunt constituite dintr-o
mulime de alte insuiri i caliti psihice legate prin relaii complexe i dispunnd
de o determinare reciproc, sunt nsuiri sintetice ale ntregii personaliti i nu al
unuia sau altuia dintre procese psihice componente. O problem controversat a
aptitudinilor o reprezint caracterul lor nnscut sau dobndit; S-a crezut ca ele ar fi
un "dar de la divinitate", n felul acesta formulndu-se teoriile spiritualitate, mai
apoi ele au fost considerate ca fiind nnascute i transmise ereditar. Astfel au luat
natere teoriile biologizante (lucrarea lui Galton, ntitulat sugestiv "Hereditary
Genius"-1869) care demonstra i lansa, prin argumente ideea geniului nnscut. n
esen se aduc dou categorii de argumente:
1) transmiterea aptitudinilor de la prini la urmai
2) manifestarea pretimpurie a aptitudinilor
La aceste argumente s-au adus ,contraargumente: nu toi urmaii (unor
personaliti) au manifestat aptitudini; exist i cazuri de manifestare trzie a
aptitudinilor (exemple: Walter Scott i-a scris primul roman n jurul vrstei de 30
ani, Cervantes i-a publicat opera capitala pe la 60 de ani; Unele personalit i au

avut grave dificulti chiar n domeniul n care s-au remarcat - Newton era ultimul
din clas, Napoleon a fost un mediocru n liceul militar, Roentgen a fost eliminat
din coala cu calificativul "cretin incurabil", Verdi a fost respins la Conservator,
Moliere n-a putut nvata s citeasc mult timp, Hegel la absolvirea seminarului a
primit calificativul "idiot",etc).
Numeroase demonstraii concludente n legtur cu faptul c factorii ereditari joac
un rol important n aptitudinile umane, nu ne pot abate de la prerea c factorii
mediului nconjurator pot juca un rol crucial ca surs de difereniere individual.
n procesul formrii aptitudinilor conteaz nu att ereditatea ori mediul,ct calitatea
lor.Cnd calitatea celor dou categorii de factori ereditari i de mediu este mult
prea diferit, efectele asupra aptitudinilor sunt nefavorabile. n anumite cazuri
diferenele de calitate a celor dou categorii de factori pot duce la efecte benefice
ca urmare a intrarii n funciune a fenomenului compensrii. Dac factorii ereditari
coincid cu cei sociali din punct de vedere al calitii lor, atunci performan ele sunt
maxime.

Creativitatea
Termenul creativitate" a fost introdus n psihologie de G.W. Allport pentru a
desemna o formaiune de personalitate. n opinia lui, creativitatea nu poate fi
limitat doar la unele dintre categoriile de manifestare a personalitii, respectiv la
aptitudini (inteligen), atitudini sau trsturi temperamentale. Abordri mai mult
sau mai puin directe ale creativitii s-au realizat i nainte de 1950, noiunea fiind
consemnat sub alte denumiri: inspiraie, talent, supradotare, geniu, imaginaie sau
fantezie creatoare. Imaginaia este facultatea mintal care elaboreaz o infinitate
de asociaii noi prin compunere i descompunere a ideilor, prin combinare i
recombinare a lor, crend n final obiecte care nu au existat.Termenul de
creativitate acoper multe noiuni nrudite. Exist creativitate artistic (crearea unei
cri, a unei picturi, a unei creaii de tablouri sau a unei lucrri muzicale originale),
creativitatea descoperirii ( a unui nou produs) i creativitatea umorului (deoarece
implic faptul c lumea este privit diferit, i acesta este un lucru esenial pentru
creativitate). n orice act de creativitate sunt contopite cele 3 tipuri. Pentru ca un
lucru s fie cu adevrat inovator, trebuie s apar i elemente de creativitate
artistic. Creativitatea oamenilor este adesea mai uor de impiedicat dect de
dezvoltat. La copii, imaginea despre lume este foarte creativ, nesigur. Datorit
largii sale utilizri, termenul a fost asociat cu comportamentul creative i cu
procesele mintale care se distribuie pe un continuu cognitiv emoional , complicat
pe diferitele opinii asupra sursei sale energetice.

Considerm creativitatea ca pe un fenomen complex, unitar i dinamic, care


angajeaz ntreaga personalitate uman, implicnd structura bio-social i cultural
a personalitii (recunoscut ca potenial creativ) i anumii factori externi, pentru a
realiza cea mai nalt form de manifestare a comportamentului uman (creativitate
manifestat, manifest), finalizat prin producerea noului cu valoare social, fie el
concret sau abstract. Se nelege prin creativitate i facultatea de a crea, definiie
destul de omogen: pe de o parte, este clar component dinamic, activ a
conceptului, ceea ce psihologii numesc creativitatea ca manifestat sau actualizat,
potenialul valorificat - individul a produs ceva original i validat social.
Creativitatea manifest-actualizat este rezultatul utilizrii potenialului creativ, ea
exprimndu-se prin opera produsul creaiei: idee, obiect etc.Creativitatea
manifest-actualizat este primul criteriu de selectare a persoanelor creative, cel
mai relevant dar nu discriminativ n comparaie cu ceilali. Dintr-un alt punct de
vedere creativitatea se consider ca fiind produsul unui impuls sau manifestarea
unei orientri nnscute a organismului. Creativitatea nlocuiete vechii termeni,
spirit inovator, inventivitate, talent. Noutatea, originalitatea, ingeniozitatea i
valoarea teoretic sau practic reprezint trsturi eseniale ale activitii creatoare.
Lipsa de consens n abordarea creativitii a fost considerat apanajul oamenilor
de geniu, al unei minoriti, drept un har ce nu-i este dat fiecaruia. J.P a susinut c
fenomenul creativitii reprezint o trstur general uman i c toi oamenii pot fi
distribuii la niveluri diferite pe o scar continu a creativitii. Al.Ro ca preciza
c, n sens larg, creativitatea se refer i la gsirea de soluii, idei, probleme,
metode care nu sunt noi pentru societate dar la care s-a ajuns pe o cale
independent. Putem considera c exist o creativitate cotidiana, obinuit,
manifestat ori de cte ori oamenii rezolv o situaie.
I.A.Taylor distinge cinci niveluri ale creativitii:
a) creativitate expresiv, forma fundamental a creativitii, care nu este
condiionat de nici o aptitudine i e cel mai usor de surprins n desenele copiilor,
caracteristicile principale ale acestui nivel al creativitii sunt spontaneitatea i
libertatea de exprimare;
b) creativitatea productiv - nivelul specific tehnicienilor, pentru c presupune
nsuirea unor deprinderi care permit mbuntirea modalitilor de exprimare ale
creaiei;
c) creativitatea inventiv - cea care se valorific prin invenii i descoperiri i care
pune n eviden capacitatea de a sesiza relaii noi i neobinuite, ci noi de
interpretare a unor realiti cunoscute;

d)
creativitatea inovativ presupune nelegerea profund a principiilor
fundamentale ale unui domeniu (art, tiint) i apoi modificarea decisiv a
abordrii unui anumit fenomen (inovaii care reprezint aporturi semnificative i
fundamentale ntr-un domeniu);
e) creativitatea emergent - nivelul suprem al creativitii, la care ajung foarte
puini inidivizi i presupune descoperirea unui principiu, a unei idei care s
revoluioneze un ntreg domeniu al cunoaterii.
Tehnicile sunt mecanisme care au fost elaborate pentru a putea s ne exploatm
creativitatea. Leonardo da Vinci a folosit o tehnic bine documentat pentru a
obine idei noi (fcea niste mzgleli pe o hrtie, cu ochii nchisi, i apoi le
transforma ntr-o imagine din care se inspira).Dar cele mai multe dintre tehnicile
care se folosesc n prezent n domeniul creativitii au aparut n sec. XX ; rolul lor
este s ne elibereze gndirea i s favorizeze formarea de idei noi.

Inteligena - ca latur rezolutiv-productiv a personalitii


Inteligena: delimitri conceptuale
Termenul de inteligen provine de la latinescul intelligere, care nseamn a
relaiona, a organiza sau de la interlegere, care presupune stabilirea de relaii ntre
relaii.Chiar terminologia sugereaz c inteligena depete gndirea care se
limiteaz la stabilirea relaiilor dintre nsuirile eseniale ale obiectelor i
fenomenelor i nu a relaiilor ntre relaii.
Poziiile fa de inteligen au oscilat de la acceptarea i sublinierea ei n
cunoatere, pn la diminuarea semnificaiei ei sau chiar pn la eliminarea ei din
existena uman. Dac pentru gndirea occidental inteligena aprea a fi atributul
esenial, fundamental care face din om ceea ce el este, pentru gndirea oriental era
redus la minimum. n aceeai epoc cu Socrate i Platon care considerau c
inteligena i permite omului s neleag ordinea lumii i de a se conduce pe sine
nsui, Boudha milita pentru eliberarea omului de inteligen pentru a ajunge la cea
mai nalta form de fericire.
Controversate au fost i funciile inteligenei.
Hegel : inteligena este un fel de gardian al ntregii viei psihice.
Montaigne: inteligena forma imagini eronate despre Dumnezeu, lume i oameni,
de aceea ea trebuie s se centreze pe sine nsi.
mprite sunt i opiniile cu privire la relaiile dintre inteligen a i alte func ii
psihice. Kant o vede n uniune cu sensibilitatea, numai din aceast ntreptrundere

total i absolut izvornd cunoaterea. Sensualistul Condillac, pentru care toate


cunotinele vin prin simuri, nu uita s adauge nsa c inteligena apare ca un
distilator, ca un mecanism ce permite rafinarea materialului brut furnizat de
simuri. Pascal, dimpotriv, considera c inteligena este inhibat de afectivitatea
debordant. Shopenhauer vedea inteligena ca fiind subordonat voinei, singurul
element primar i fundamental. Dominarea inteligenei de ctre voin este
incontestabil, inteligena fiind absolut secundar, conditionat. Toate aceste
poziii contradictorii s-au repercutat asupra definirii inteligenei i asupra stabilirii
componentelor i funciilor ei.
Se pare c definiia cea mai apropiat de nelegerea modern a inteligenei a fost
dat de Descartes. Filosoful francez definea inteligena ca fiind mijlocul de a
achiziiona o tiina perfect privitoare la o infinitate de lucruri. Gsim n aceast
definiie intuirea celor dou pozitii actuale ale noiunii de inteligen: ca sistem
complex de operaii; ca aptitudine general. Cnd vorbim despre inteligen ca
sistem complex de operaii care condiioneaz modul general de abordare i
soluionare a celor mai diverse sarcini i situaii problematice, avem n vedere
operaii i abiliti, cum ar fi: adaptare la situaii noi, generalizarea i deducia,
corelarea i integrarea ntr-un tot unitar a prilor relativ disparate, anticiparea
deznodmntului consecinelor, compararea rapid a variantelor acionale i
reinera celei optime, rezolvarea uoara i corect a unor probleme cu grad
cresctor de dificultate.
Toate aceste operaii i abiliti relev cel puin trei caracteristici fundamentale ale
inteligenei:
I. capacitatea ei de a soluiona situaiile noi. Cele vechi, familiare, fiind
soluionate cu ajutorul deprinderilor, obinuinelor;
II. rapiditatea, supleea, mobilitea, flexibilitatea ei;
III. adaptabilitatea adecvat i eficiena la mprejurri
Inteligena apare deci ca o calitate a ntregii activiti mentale, ca expresia
organizrii superioare a tuturor proceselor psihice inclusiv a celor afectivmotivaionale i voliionale.Leibniz a intuit cel mai bine acest aspect, el referinduse la inteligen ca expresie a efortului evolutiv al contiinei. n psihologie,
aceast caracteristic a fost descris magistral de Piaget n epistemotogia sa
genetic. Cnd vorbim de inteligen ca o aptitudine general, avem n vedere
implicarea ei cu succes n foarte multe activiti. Vizm nu atat con inutul i
structura ei psihologic ci finalitatea ei.O asemenea accepiune este ns limitat
deoarece tim c exist nu numai o inteligen general, cu ajutorul creia
rezolvm cu succes o multitudine de activitai, ci i forme specializate de
inteligen (teoretic, practic, social, tehnic, tiinific) ce permit finalizarea cu
succes doar a unui singur tip de activiti.

'lnteligena este capacitatea global de cunoatere a lumii, gndire raional,


capacitatea de a nvinge provocrile vieii. Unii autori au avut curiozitatea de a
compara noiunea popular de inteligen cu cea academic. Oamenii simpli
intervievai n librrii, n statii de metrou au considerat c inteligen a dispune de
trei componente:
1 abiliti de rezolvare a problemelor;
2 abiliti verbale
3 competena social.
Psihologii experi au fost de acord cu aceste caracteristici, ad ugnd ns dou
corective:
1 cred c motivaia este un ingredient important al inteligenei academice
2 nlocuiesc competena social cu atribute specifice inteligenei practice
La ora actual, persist n psihologie ntrebarea dac inteligena este capacitatea
general de achiziie a cunotinelor, de raiune, de rezolvare de probleme sau ea
implic diferite tipuri de abiliti. Cei mai muli nclin pentru prima ipotez.
De exemplu, Howard Gardner (1983) introduce conceptul de inteligen
multipl.El stabilete apte tipuri de inteligen: lingvistic, logico-matematic,
spatial, muzical, kinestezic, interpersonal, intrapersonal. Aceste forme de
inteligen variaz nu doar de la individ la individ, ci i de la cultur la cultur .Ele
sunt localizate n diferite arii corticale. Gardner aduce dou categorii de dovezi n
sprijinul concepiei sale. El observ c n diferite situaii traumatizante (tumori,
traume cerebrale) formele de inteligen nu sunt afectate n mod egal. Lucrnd cu
copii supradotai, el a constatat c cei care sunt precoci ntr-o arie (deci ntr-un tip
de inteligen) nu sunt nzestrai n altele. Uneori chiar "savanti idioi" au,
ocazional, abiliti extraordinare ntr-o anumit arie cortical (mai ales pentru
calculul matematic). El propune, de aceea, nlocuirea O.I. (coeficientul de
inteligen) cu un profil intelectual.

Bibliografie
Cri :
A.Cosmovici. ,, Psihologie cognitiv
M.Zlate ,,Ps general
Bagdasar ,,Filosofie
Internet:
www.scribd.md
www.tocilar.ro
www.facultate.ro
www.google.md
www.clopotel.ro