tefan Boncu Psihologie social#

Cursul 22

EMO&II COMPLEXE: INVIDIA I GELOZIA

Invidia i gelozia sunt emo#ii ce se reg$sesc n toate culturile i n toate epocile
istorice. n Vechiul Testament, de pild$, gelozia are un rol important n definirea rela#iei
dintre oameni i Dumnezeu. n Geneza, Dumnezeu se declar$ gelos (Sunt un zeu gelos),
ar$tnd astfel c$ nu va tolera ca poporul s$u s$ venereze alt zeu. Cain l-a ucis pe Abel, n bun$
m$sur$, din invidie. Sfntul Toma din Aquino socotea invidia printre cele apte p$cate
capitale. S$ remarc$m faptul c$ invidia ar putea fi singurul p$cat grav care nu presupune
pl$cere.

1. R#d#cini semantice
Cuvntul gelos deriv$ din aceeai r$d$cin$ ca i zelos din cuvntul grecesc zelos.
Zelul era n#eles de greci ca un ataament adnc pntru o persoan$ sau pentru un obiect. Gelozia
se refer$ la credin#a sau suspiciunea persoanei c$ poate pierde ceea ce a avut. Termenul
invidie deriv$ din latinul invidere, care nsemna a-l privi pe altul cu r$utate sau dum$nie. n
acest sens, invidia reprezint$ dorin#a de a dobndi atributul sau lucrul pe care le posed$ o alt$
persoan$, dorin#$ simultan$ cu nemul#umirea c$ cel$lalt posed$ lucrul sau atributul respectiv.
n DEX, invidia este definit$ ca sentiment egoist de p$rere de r$u, de necaz, de ciud$,
provocat de succesele sau de situa#ia bun$ a altuia i este echivala$ cu pizma. Pe de alt$
parte, gelozia primete urm$toarea defini#ie: sentiment chinuitor i obsedant pe care l
provoac$ n sufletul cuiva b$nuiala sau certitudinea c$ fiin#a iubit$ i este necredincioas$.
Dic#ionarul admite c$ n unele cazuri, cei doi termeni care ne intereseaz$ sunt sinonimi.
Citarea defini#iilor pune n eviden#$ faptul c$ invidia i gelozia pot fi distinse dup$ posesia
unui atribut dorit sau a unei rela#ii. Cnd cineva posed$ acest atribut sau aceast$ rela#ie i este
ngrijorat c$ posesiunea lui ar putea fi amenin#at$ de altul, poate s$ apar$ gelozia. Termenul
de invidie se folosete pentru a desemna emo#ia pe care o declaneaz$ faptul c$ dorim s$
posed$m ceea ce n momentul de fa#$ posed$ altul. Adesea, ns$, limbajul comun ignor$
aceast$ distinc#ie: termenul de gelozie este folosit pentru a descrie ambele situa#ii. Expunerea
noastr$ va ar$ta c$ multe situa#ii interpersonale ce provoac$ gelozie, provoac$ i invidie; vom
justifica, astfel, confuzia din folosin#a cotidian$.

tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22

2. Invidia 'i gelozia ca dispozi)ii, sentimente 'i situa)ii
Cercetarea invidiei i geloziei ca emo#ii complexe s-a realizat din mai multe
perspective teoretice. Abordarea dispozi#ional$ a pus accentul pe diferen#ele individuale n
ceea ce privete tendin#a de a tr$i astfel de st$ri. Abordarea fenomenologic$ presupune
izolarea variabilelor care definesc ceea ce un individ eticheteaz$ i resimte ca invidie sau
gelozie. Ct despre perspectiva situa#ional$, ea reliefeaz$ acele aspecte din mediul social care
produc sentimente etichetate ca invidie i gelozie de majoritatea indivizilor. n aceast$
expunere, vom #ine seama mai ales de cea din urm$ manier$ de abordare. Pentru psihologia
social$, care trateaz$ cele dou$ emo#ii complexe n strns$ leg$tur$ cu procesele de comparare
social$, ea este cea mai valid$.

a. Conceptualiz#ri dispozi)ionale
Abordarea dispozi#ional$ asupra invidiei i geloziei arat$ c$ indivizii difer$ n
sensibilitatea lor fa#$ de situa#iile care provoac$ invidia sau gelozia i n tendin#a de a tr$i sau
ncerca astfel de emo#ii. Au fost construite mai multe scale pentru a m$sura diferen#ele
individuale n ceea ce privete gelozia, dar s-au depus pu#ine eforturi pentru a descoperi
diferen#e individuale stabile n tendin#a de a manifesta invidie sau n sensibilitatea fa#$ de
situa#iile de comparare social$ sau de competi#ie.

b. Conceptualiz#ri fenomenologice
Pentru abordarea fenmenologic$, este important s$ se identifice gndurile i
sentimentele ce caracterizeaz$ experien#ele individuale de invidie sau de gelozie. Cercet$torii
ce au lucrat n cadrul acestei paradigme au ncercat s$ stabileasc$ diferen#e ntre sentimentele
asociate invidiei i cele asociate geloziei. Din p$cate, rezultatele s-au dovedit oarecum
inconsistente, mai cu seam$ c$ psihologii au fost obliga#i s$ foloseasc$ rapoartele verbale ale
subiec#ilor asupra st$rilor interne. De exemplu, s-a ar$tat c$ invidia i glozia sunt distinse mai
uor de c$tre indivizii cu abilitate verbal$ dect de cei mai pu#in capabili s$ articuleze
con#inuturile introspec#iei.
Teza fundamental$ a abord$rii fenomenologice este, aadar, c$ invidia i gelozia sunt
tr$ite diferit. Spielman (1971), de exemplu, a argumentat c$ gelozia este un sentiment mai
puternic, dat fiind c$ presupune mai mult$ ur$. Invidia corespunde unei st$ri de disconfort i
nemul#umire cauzat$ de sentimentul de inferioritate ce apare pentru c$ individul vrea s$ aib$
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
posesiunile sau atributele altei persoane. Gelozia este generat$ de pierderea sau numai de
pierderea posibil$ a unei posesiuni la care individul #ine i este resim#it$ ca team$ i
suspiciune. Gellert (1976) a ncercat s$ demonstreze c$ gelozia se poate reduce la o
combina#ie de furie i fric$ de a fi abandonat, n vreme ce constituen#ii invidiei sunt frica,
triste#ea i un sentiment de compasiune fa#$ de sine nsui.
Salovey i Rodin (1986) au cerut subiec#ilor (cu to#ii studen#i) s$ g$seasc$ sinonime
pentr cuvntul gelozie. Au fost genera#i 27 de termeni, din care cel mai frecvent a fost invidia.
Alte clase au inclus termenii: a. ura, furia; b. privarea, triste#ea; c. rivalitatea, posesia; d.
insecuritatea, stima de sine cobort$. Num$rul mare de sinonime furnizate reflect$ probabil,
diferen#ele individuale mari n tr$irea geloziei. O concluzie valoroas$ a acestui sudiu este
aceea c$ gelozia poate fi tr$it$ de subiect odat$ cu invidia.
Peter Salovey i Jane Rodin au eviden#iat n cadrul studiului men#ionat anterior c$
subiec#ii pot distinge uor cele dou$ st$ri pe baza condi#iilor de mediu care le provoac$ (pe de
o parte, amenin#$ri la adresa unei rela#ii sociale valorizate, pe de alt$ parte, o comparare
social$ ce relev$ inferioritatea subiectului). Totui, ambele tipuri de situa#ii genereaz$ reac#ii
afective similare, ce presupun furie, triste#e i anxietate. Aceti cercet$tori nu au identificat
sentimente specifice care s$ deosebeasc$ cele dou$ emo#ii complexe. Diferen#ele dintre
invidie i gelozie pot fi surpinse mai uor prin compararea intensit$#ii reac#iilor emo#ionale. n
prezen#a stimulilor ce provoac$ gelozia sau invidia, subiec#ii raporteaz$ furie, triste#e,
anxietate, dar aceste sentimente sunt mai intense n cazul geloziei dect n cazul invidiei.
Parrott i Smith (1987) au f$cut ipoteza c$ tocmi aceast$ diferen#$ n intensitate ne
mpiedic$ s$ detect$m diferen#ele calitative dintre sentimentele asociate invidiei i cele
asociate geloziei. Ei au c$utat s$ aduc$ la acelai nivel intensitatea r$spunsurilor subiec#ilor la
experien#ele presupunnd invidie sau gelozie i au constatat c$ n aceste condi#ii gelozia este
caracterizat$ de un amestec de fric$, nencerdere, ndoial$, anxietate, n vreme ce n invidie
proeminente sunt sentimentele de inferioritate i vinov$#ie.

c. Conceptualiz#ri situa)ionale
Abordarea situa#ional$ asupra invidiei i a geloziei sus#ine c$ aceti termeni trebuie
n#elei ca etichete pentru situa#ii specifice n care se g$sesc indivizii i nu ca sentimente
specifice. Potrivit lui Salovey i Rodin (1989), caracteristicile situa#ionale ale invidiei i ale
geloziei pot fi surprinse cu ajutorul unei analize de tipul P-O-X, n care P este individul ce
tr$iete starea emo#ional$, O este o alt$ persoan$, iar X, o a treia persoan$ sau un obiect dorit.
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
n cele ce urmeaz$, vom folosi rivalitatea pentru a facilita n#elegerea deosebirilor
dintre invidie i gelozie. Invidia, gelozia i rivalitatea pot fi discriminate n func#ie de
existen#a unui sentiment anterior sau a unei rela#ii anterioare. Gelozia este consecin#a
convingerii lui P c$ rela#ia lui special$ cu X este amenin#at$ de ncerc$rile lui O de a forma o
rela#ie echivalent$ cu X. Cnd O are o rela#ie anterioar$ cu X (X poate fi o persoan$, un
obiect, un atribut personal), ncercarea lui P de a-l nlocui pe O n aceast$ rela#ie cu X i de a
distruge rela#ia O-X poate fi coniderat$ invidie. Ct despre rivalitate, ea corespunde situa#iei n
care nici P, nici O nu au o rela#ie emo#ional$ anterioar$ cu X, dar amndoi doresc s$ aib$ o
astfel de rela#ie. Elegan#a acestor defini#ii ale invidiei i geloziei bazate pe triada P-O-X arat$
c$ este mai util s$ definim invidia i gelozia n termeni de situa#ii care declaneaz$ aceste
sentimente dect s$ ncerc$m explor$ri fenomenologice ale lor.
Desigur, antecedentele situa#ionale ale invidiei i geloziei pot interac#iona cu
variabilele intrapersonale. De pild$, unul din modelele cunoscute ale geloziei n rela#iile de
iubire romantic$, cel al lui White (1981), presupune dou$ tipuri de pierdere, ambele necesare
pentru ca gelozia s$ apar$: pierderea unor recompense anticipate n cadrul unei rela#ii (o
variabil$ situa#ional$) i pierderea stimei de sine (variabil$ intrapersonal$). ntr-adev$r,
gelozia este declanat$ de ambele amenin#$ri, iar indivizii cu scoruri mari la scalele de gelozie
sunt cu deosebire sensibili la ele.
Teoria compar$rii sociale ar putea oferi un cadru foarte adecvat pentru o abordare
situa#ional$ a invidiei i geloziei. Situa#iile ce provac$ astfel de emo#ii complexe presupun
adesea compara#ii sociale ce amenin#$ stima de sine a individului. n mod tradi#ional, teoria
compar$rii sociale s-a interesat de situa#iile n care indivizii caut$ n mod deliberat informa#ie
rezultat$ din compar$ri ca o surs$ de auto-cunoatere (Festinger, 1954), sau, n versiunea mai
recent$ a teoriei, ca o surs$ de sporire de sine (self-enhancement) (Wills, 1981). Dar teoria ar
trebui s$ fie util$ i n explicarea situa#iilor n care compara#ia nu este c$utat$ n mod
deliberat. Ea poate fi implicat$ n dezv$luirea mecanismelor invidiei i geloziei, n temeiul
faptului c$ astfel de compara#ii nefavorabile, pe care le presupun cele dou$ emo#ii complexe,
au consecin#e nsemnate asupra evalu$rii de sine.


3. Reconcilierea conceptualiz#rilor alternative
Lipsa de consisten#$ a rezultatelor studiilor asupra corelatelor dispozi#ionale ale
invidiei i ale geloziei sau asupra sentimentelor asociate cu ele s-ar putea datora faptului c$
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
situa#iile care provoac$ gelozia, provoac$ i invidia. Cnd un individ se compar$ cu altul i
ajunge la concluzia c$ este inferior, tr$iete sentimentul de invidie. Cnd un rival amenin#$
rela#ia pe care individul o are cu o alt$ persoan$, apare gelozia, c$ci individul anticipeaz$
pierderea rela#iei, dar apare i invidia, c$ci el pune ceea ce se ntmpl$ pe seama superiorit$#ii
rivalului s$u. n acest sens, invidia este tr$it$ ca o parte a multor situa#ii ce provoac$ gelozia.
Sabini i Silver, autori a mai multor texte remarcabile asupra celor dou$ emo#ii, scriu: Dac$
iubita mea fuge cu un alt b$rbat, voi fi gelos pe acesta. Pot fi, de asemenea, invidios pe el dac$
faptul c$ mi-a sedus iubita m$ face s$-mi dau seama de calit$#ile mele inferioare n raport cu
ale lui (Sabini i Silver, 1982, p. 15).
Aceast$ rela#ie de la parte la ntreg dintre invidie i gelozie scoate n eviden#$
procesele comune de comparare social$ din cele dou$ st$ri. Gelozia este ntregul, invidia este
partea. n invidie, evaluarea de sine este amenin#at$ prin compara#iile sociale negative. n
gelozie reg$sim aceeai amenin#are, dar n contextul n care individul crede c$ pierde o rela#ie
important$ pentru el. Datorit$ acestor leg$turi dintre invidie i gelozie, ele pot fi discutate
mpreun$.

4. Comparare social# 'i definire de sine: antecedentele invidiei 'i ale geloziei
Salovey i Rodin (1983; 1984) au propus un model al invidiei i al geloziei bazat pe
compararea social$. Potrivit acestor autori, tipul de situa#ie de comparare social$ care
provoac$ invidia sau gelozia este acela n care individul primete un feed-back ce-i amenin#$
stima de sine. Feed-back-ul respectiv se afl$ n leg$tur$ cu o alt$ peroan$ care este similar$
subiectului. n plus, pentru ca sentimentul de invidie sau cel de gelozie s$ apar$, este necesar
ca feed-back-ul s$ fie relevant pentru individ, pe o dimnsiune a definirii de sine. Cnd o astfel
de situa#ie complex$ de comparare amenin#$ o rela#ie stabil$, apare gelozia. Altminteri,
consecin#a fireasc$ a unei asemenea situa#ii este invidia. n rndurile de mai jos, vom descrie
cele trei condi#ii necesare ale acestor situa#ii de comparare: a. feed-back-ul negativ; b.
domeniul relevant pentru definirea de sine i c. compararea cu un altul similar.

a. Feed-back-ul negativ
Putem dori ceea ce are o alt$ persoan$ sau putem deveni anxioi cnd exist$ amenin#$ri
la adresa unei rela#ii la care #inem, dar tr$im invidia sau gelozia numai dac$ caracteristicile
sau comportamentul altuia ne amenin#$ evaluarea de sine. Invidia i gelozia apar atunci cnd
evaluarea de sine este afectat$ negativ de compararea social$.
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
Foarte periculoase par s$ fie amenin#$rile la adresa stimei de sine rezultate din
pierderea statusului social n compara#ie cu alt$ persoan$. Sabini i Silver au ar$tat c$
individul ncearc$ invidia atunci cnd simte c$ pozi#ia sa social$ se erodeaz$.
Comportamentele pe care le asociem cu invidia (de exemplu, a nega calit$#ile rivalului) pot
avea la baz$ motiva#ia de a preveni pierderea unui anume status. Din nefericire, reac#iile
comportanmentale declanate de resim#irea invidiei i fac mai r$u persoanei. ntruct o
atribuire de invidie presupune c$ eul persoanei a avut de suferit, a fi perceput ca invidios nu
poate aduce nimic bun: persoana se simte inferioar$ n fa#a alteia i n plus las$ s$ se vad$ c$
este ap$sat$ de lucrul acesta. Este foarte probabil ca unui individ s$ i se atribuie sentimente de
invidie cnd el ntreprinde ac#iuni antisociale pentru a opri diminuarea evalu$rii de sine: ntr-o
astfel de situa#ie, dac$ persoana care este pe cale s$ piard$ statusul critic$ succesul altei
persoane, ncercnd s$-l fac$ s$ par$ mai pu#in important, sau chiar l submineaz$, atunci ea
este perceput$ ca invidioas$.
Silver i Sabini (1978) au testat astfel de ipoteze, cernd subiec#ilor s$ urm$reasc$
nregistr$ri video cu diade de actori ce-i descriu sccesul sau eecul la admiterea la facltatea
de medicin$. Cteva versiuni ale scenariului au fost construite n aa fel nct unul din actori
are succes, iar cel$lalt eec. Dup$ ce urm$reau filmul, subiec#ii trebuiau s$ completeze un
chestionar, r$spunznd la ntreb$ri cu privire la sentimentele actorilor unul fa#$ de cel$lalt. n
toate condi#iile, subiec#ii au apreciat c$ actorul care euase l va invidia pe cel care reuise. De
pild$, n versiunea standard a scenariului, 92% din subiec#i fac o astfel de apreciere. Cnd
diferen#a dintre performan#ele celor doi scade, aceast$ apreciere se schimb$. Cnd actorul aflat
n situa#ie de eec plnge, numai 55% din subiec#i percep invidia. Cnd ambii actori au aceeai
performan#$, dar unul din ei se laud$, procentajul subiec#ilor care fac atribuire de invidie este
de 59%, iar cnd actorul care euase i exprim$ admira#ia fa#$ de cel care avusese succes,
ponderea subiec#ilor care percep invidia coboar$ la 36%. Autorii au interpretat aceste rezultate
ar$tnd c$ percep#ia invidiei nseamn$ a recunoate doi factori ai compar$rii sociale: 1. X are
mai mult succes dect Y; 2. Y ac#ioneaz$ nepotrivit, ncercnd s$ ignore sau s$ diminueze
succesul lui X pentru a-i ap$ra stima de sine amenin#at$.

b. Relevan)a pentru eul persoanei a domeniului de feed-back
Indivizii prefer$ compara#ii cu al#ii pe dimensiuni relevante sau centrale pentru
defini#ia lor de sine, dei apari#ia invidiei sau a geloziei devine n acest caz probabil$.
Compara#iile pe dimensiuni ce structureaz$ identitatea persoanei sunt mult mai edificatoare
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
dect cele pe dimensiuni arbitrare sau secundare. Festinger (1954) a observat c$ dimensiunile
de compara#ie pot pot varia dup$ importan#a lor pentru individ i c$ dorin#a de a ob#ine auto-
evalu$ri precise va fi resim#it$ mai acut pe dimensiuni importante.
Abraham Tesser este psihologul social care a acorat cea mai mare aten#ie
consecin#elor compar$rii pe dimesiunile defini#iei de sine (Tesser, 1986; Tesser i Campbell,
1983). El a dezvoltat un model n care evaluarea de sine pozitiv$ este v$zut$ ca o motiva#ie
fundamental$ a individului. Ea este de obicei realizat$ prin dou$ procese: reflectarea i
compararea. Reflectarea apare atunci cnd succesele celor apropia#i ne fac s$ ne sim#im bine:
ne reflect$m n gloria lor (Cialdini et al., 1976). n anumite condi#ii ns$, performan#ele lor
nalte pot amenin#a evalu$rile noastre de sine. Tesser consider$ c$ astfel de situa#ii presupun
compararea social$. Variabila cardinal$, ce determin$ dac$ succesul rudelor i prietenilor ne
produce o stare de satisfac#ie (reflectare) sau are un efect opus (comparare) este relevan#a
succesului sau calit$#ilor personale ale celuilalt pentru definirea noastr$ de sine. Reflectarea se
produce cnd performan#a lui are loc ntr-un domeniu non-relevant pentru conceptul nostru de
sine. Cnd relevan#a personal$ este mare, ne men#inem evaluarea de sine pozitiv$, angajndu-
ne n alte comportamente, precum: 1. schimbarea defini#iei de sine pentru a reduce relevan#a
performan#ei altuia; 2. reducerea interac#iunilor i deci diminuarea importan#ei rela#iei; 3.
reevaluarea performan#ei celuilalt sau subminarea ei.
Astfel de cogni#ii i comportamente descrise de Tesser i colaboratorii s$i se potrivesc
cu reac#iile din situa#iile ce provoac$ invidia sau gelozia. Suntem atrai de al#ii care au succes
atta vreme ct performan#ele lor superioare se produc pe dimensiuni nerelevante pentru
definirea noastr$ de sine. i invidiem ns$ pe cei ce au perfoman#e excelente n domeniile
noastre de definire de sine, c$ci invidia apare cnd evaluarea de sine este amenin#at$ de
performan#a altuia. De asemenea, din gelozie ncerc$m s$ protej$m acele aspecte ale
personalit$#ii noastre care sunt foarte importante pentru men#inerea defini#iei de sine i a
evalu$rii de sine (de exemplu, rela#ii apropiate, atribute). Pe de alt$ parte, l percepem pe altul
ca fiind invidios ori gelos atunci cnd neag$ sau caut$ s$ diminueze meritele unei a treia
persoane pentru a-i men#ne stima de sine pozitiv$.
Un factor important al invidiei i al geloziei, din acest punct de vedere, l constituie
discrepan#a dintre aprecierile actuale i cele ideale ale persoanei pe atributele esen#iale pentru
definirea de sine. Discrepan#ele mari dintre real i ideal sunt n leg$tur$ cu o evaluare de sine
slab$. Att m$rimea discrepan#ei, ct i evaluarea de sine negativ$ faciliteaz$ apari#ia invidiei
i a geloziei. Efectul lor combinat este foarte puternic pe dimensiunile importante pentru auto-
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
definire. Cel mai bun predictor al invidiei ntr-un domeniu este importan#a domeniului pentru
eul individului. De exemplu, un subiect cu o discrepan#$ foarte mare n ceea ce privete
bun$starea real$ i cea ideal$, care consider$ bun$starea foarte important$ pentru definirea de
sine, va fi foarte invidios dac$ vecinul s$u se va mbog$#i peste noapte; n aceeai m$sur$, el
se va ar$ta foarte gelos dac$ so#ia sa va flirta cu un b$rbat bogat la o petrecere (mai gelos dect
dac$ so#ia sa ar fi acordat aten#ie unui b$rbat frumos sau unuia foarte spiritual).

c. Similaritatea celuilalt
Similaritatea a preocupat cu deosebire pe teoreticienii compar$rii sociale. Festinger
(1954) a ar$tat c$, n general, compara#iile cu cel$lalt devin mai probabile cnd cel$lalt este
similar cu subiectul n termeni de abilit$#i sau atitudini. Oricum, utilitatea compara#iei pentru
subiect crete cnd cel$lalt similar este luat drept termen de compara#ie i este foarte redus$
cnd exist$ o disimilaritate extrem$. Indivizii sunt sensibili la compara#iile cu al#ii ale c$ror
caracteristici similare sunt relevante pentru domeniile lor de definire. Am men#ionat deja c$
Tesser (1986) consider$ c$ rela#iile apropiate cu ceila#i cu care ne compar$m sunt o condi#ie
important$ pentru ca feed-back-ul relevant pentru eu s$ aib$ un impact asupra evalu$rii de
sine; iar ceilal#i ne devin apropia#i tocmai pentru c$ ne sunt similari.
Dakin i Arrowood (1981) au examinat condi#iile situa#ionale n care indivizii se
angajeaz$ n tipuri diferite de comparare social$, precum competi#ia sau colaborarea. Ei au
f$cut ipoteza c$ situa#ia de competi#ie (i, probail, invidia) apare atunci cnd indivizii sunt
aproximativ similari n ceea ce privete abilitatea i cnd unul din ei are mai mult succes n
sarcin$ dect cel$lalt. Subiec#ilor li se cerea s$ evolueze cte doi ntr-o sarcin$ n care se
m$sura timpul de reac#ie i n care se ofereau feed-back-uri false privind succesul sau eecul
participan#ilor. Aa cum se anticipase, tendin#ele competitive au fost legate de similaritatea
perceput$ a abilit$#ii. Competi#ia a fost mai intens$ ntre subiec#ii apropia#i ca nivel al
capacit$#ii. De asemenea, a ap$rut o tendin#$ spre competi#ie cnd subiec#ii s-au comparat cu
al#ii ce le erau superiori. Competi#ia este mai mare cnd P i O sunt similari, iar P pierde
(Dakin i Arrowood, 1981, p. 105).
Cercet$rile din domeniul compar$rii sociale au c$utat s$ stabileasc$ dac$ compararea
este motivat$ de dorin#a de a fi similar altora sau de a-i ntrece. Potrivit lui Festinger (1954),
n culturile occidentale indivizii nu numai c$ ncearc$, prin compara#ii, s$ se auto-evalueze,
dar caut$ s$-i dep$easc$ pe al#ii. Oarecum n leg$tur$ cu aceasta, toreticienii din sfera
emo#iilor fac distinc#ia dintre pizm$ (coveting) i invidie. Pizma este dorin#a intens$ de a avea
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
ceea ce au al#ii similari. n invidie, resentimentul c$ altul are ceea ce are se combin$ cu
dorin#a de a avea lucrul sau adjectivul respectiv pentru sine i cu dorin#a ca cel$lalt s$ piard$
ceea ce are. Dac$ l invidiem pe colegul nostru care este str$lucit ca student, aceasta nseamn$
c$ dorim s$ fim la fel de inteligen#i ca el, dar n acelai timp, ca el s$ nu mai fie att de
inteligent. Invidia este legat$ de aceast$ tendin#$ de a-l priva pe cel$lalt de ceea ce are, nu
numai de tendin#a de a dobndi calit$#i perfecte sau lucruri rvnite. Individul vrea s$ aib$ mai
mult, dar n acelai timp, vrea ca cel$lat s$ aib$ mai pu#in. S-a demonstrat c$ cei ce tr$iesc
invidia pot simula mental mai bine pierderea de c$tre cel$lalt a atributului sau a lucrului dorit,
astfel nct ei pot s$-i imagineze transferul acestui atribut sau lucru c$tre ei nsii. Un scop
important al persoanei invidioase ar putea fi acela de a fi distinct i nu similar cu ceilal#i,
ntruct similaritatea poate fi n#eleas$ ca mediocritate.
*
Pornind de la o analiz$ asem$n$toare celei rezumate n paginile anterioare, Salovey i
Rodin (1984) au f$cut ipoteza c$ invidia va apare n situa#iile n care sunt ntrunite trei
condi#ii: 1. informa#ia negativ$ despre sine; 2. relevan#a acestei informa#ii pentru auto-
definire; 3. similaritatea cu persoana ce servete ca termen de compara#ie. n aceste condi#ii
subiec#ii vor resim#i o amenin#are la evaluarea de sine pozitiv$ i se vor angaja n
comportamente destinate s$ apere i s$ men#in$ evaluarea de sine pozitiv$.
ntr-un experiment realizat pentru a examina aceste antecedente ale invidiei, subiec#ii
au fost f$cu#i s$ cread$ c$ cercet$torii sunt interesa#i de op#iunile lor profesionale i de
personlitatea lor. Dup$ ce au completat un inventar de personalitate, li s-a oferit un feed-back
fals cu privire la ansele lor n profesiunea pentru care manifestau interes sau n alta. Aadar,
feed-back-ul negativ privea aptitudini care erau sau nu relevante pentru definirea de sine.
Apoi subiec#ii erau f$cu#i s$ cread$ c$ vor ntlni un alt student, pe care psihologii l creditau
cu mari anse de a reui n profesiunea aleas$. n func#ie de condi#ia experimental$,
profesiunea aleas$ de acesta era aceeai cu cea aleas$ de subiect ori diferit$. Ca m$suri
dependente, subiec#ilor li se cerea s$ l aprecieze pe cel$lalt pe mai multe dimensiuni, dup$ ce
citiser$ un eseu redactat de acesta.
Rezultatele au ar$tat c$ indivizii manifest$ mai mult$ invidie cnd primesc feed-back-
ul negativ relavant pentru ei i apoi cred c$ vor interac#iona cu un altul similar cu ei (student
ce tinde spre aceeai carier$), dar care este mult mai nzestrat pentru profesiunea aleas$.
Subiec#ii ateapt$ ntlnirea cu cel$lalt cu sentimente de anxietate i depresie. Situa#ia aceasta
are un impact puternic asupra comportamentului: ei nu ar vrea n nici un caz s$ fie prieteni cu
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
aceast$ persoan$ i o discrimineaz$ n chestionarulcu privire la tr$s$turile ei apreciate pe baza
eseului. Astfel de comportamente servesc de fapt la negarea meritelor persoanei de
compara#ie, la contestarea statusului ei i la reducerea poibilit$#ii ca ea s$ fie v$zut$ ca o surs$
relevant$ de feed-back n compara#ia social$.

5. Consecin)ele sociale ale invidiei 'i ale geloziei
Cnd se confrunt$ cu situa#ii ce declaneaz$ invidia sau gelozia, indivizii ncearc$ s$
reduc$ posibilitatea compar$rii sociale sau s$-i apere evaluarea de sine pozitiv$ amenin#at$.
Printre ac#iunile pe care le pot ntreprinde, se num$r$: 1. schimbarea de sine pentru a reduce
feed-back-ul de comparare; 2. schimbarea rela#iei cu persoana de compara#ie; 3. negarea
meritelor acesteia, 4. reevaluarea performan#ei ei; 5. ac#iunea violent$ ndreptat$ mpotriva
sursei feed-back-ului de comparare.

a. Schimbarea defini)iei de sine
O modalitate n care indivizii pot reduce invidia i gelozia rezultate din compara#ii
implicite sau explicite n care sunt dep$i#i de un rival ntr-un domeniu de auto-definire este
aceea de a reduce relevan#a domeniului de compara#ie. Este foarte pu#in probabil ca feed-
backul de comparare s$ produc$ invidie sau gelozie dac$ atributul sau rela#ia n chestiune nu
sunt n#elese ca fiind importante. Salovey i Rodin (1988) au demonstrat c$ un stil de adaptare
specific, pe care ei l-au numit ignorare selectiv$ i care presupune reducerea importan#ei
domeniului de comparare, este eficace n prevenirea invidiei sau geloziei. Aceast$ strategie s-
a dovedit mut mai eficient$ n reducerea discomfortului provocat de compara#ii dect strategia
care const$ n ntrirea auto-evalu$rii prin invocarea calit$#ilor proprii pozitive. Situa#iile care
declaneaz$ invidia sau gelozia fac atributele pe care individul este inferior foarte saliente, de
aceea strategia care se bazeaz$ pe focalizarea aten#iei asupra propriei persoane nu poate da
rezultate.
Tesser i Campbell (1988) au cerut subiec#ilor s$ aprecieze importan#a unui domeniu
de performan#$ n care ei aveau succes, dar erau totui dep$i#i de alt$ persoan$. Fa#$ de
dimensiunile pe care ei aveau performan#e egale cu ale altora, subiec#ii au apreciat
dimensiunile pe care erau ntrecu#i (judecat$ estetic$, abilitate social$) ca fiind mai pu#in
importante pentru ei.
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
Schimbarea n auto-definire determinat$ de compara#iile ce provoac$ invidie poate
facilita angajarea n compara#ii cu cei inferiori. Dup$ ce au fost dep$i#i pe o dimensiune,
indivizii invidioi pot decide c$ este mai relevant pentru definirea lor de sine s$ se compare cu
al#ii inferiori sau dezavantaja#i. Ast$zi, exist$ multe studii care arat$ c$ atunci cnd sunt
amenin#a#i de compara#ii defavorabile, indivizii i selecteaz$ pe al#ii care le sunt inferiori
pentru compara#ii ulterioare.

b. Reducerea relevan)ei persoanei de compara)ie
ntr-un studiu pe care l-am mai citat, Salovey i Rodin (1984) au ar$tat c$ indivizii
care primesc feed-back negativ pe o dimensiune relvant$ i exprim$ ntr-o mult mai redus$
m$sur$ dorin#a de a avea o rela#ie cu persoana care-i ntrece dect subiec#ii care primesc alte
tipuri de feed-back. O modalitate n care se poate suprima tr$irea invidiei este aceea de a
reduce contactul cu rivalii lor. Mai mult, indivizii pot decide c$ ei nu-i simpatizeaz$ deloc pe
rivalii lor sau c$ acetia nu le sunt similari astfel, i contest$ ca termeni n compara#ia
social$.
Pleban i Tesser (1981) au variat feed-back-ul cu privire la performan#a subiec#ilor n
diferite domenii (fotbal, muzic$ rock, etc.). La sfritul experimentului, subiec#ii au apreciat
persoana care i-a dep$it ca fiind mai pu#in similar$ cu ei cnd performan#a a fost ntr-un
domeniu relevant. De asemenea, Tesser (1980) a ar$tat c$ efectul acesta se reg$ete i n
rela#iile dintre fra#i. Cnd sunt ntrecu#i de un frate apropiat ca vrst$, subiec#ii declar$ rela#ii
mai pu#in apropiate cu acel frate.

c. Negarea meritelor rivalilor
O consecin#$ obinuit$ a compara#iilor sociale negative este negarea meritelor rivalilor
care au succes. Sntem nclina#i s$ subestim$m calitatea performan#ei sau caracteristicile
celorlal#i mai cu seam$ atunci cnd dimensiunea de compara#ie este foarte relevant$ pentru
noi. Silver i Sabini (1978) consider$ negarea meritelor rivalilor caracteristica fundamental$ a
invidiei. Din acest punct de vedere, invidia are o func#ie de auto-protec#ie. ncerc$m s$
st$vilim sc$derea stimei de sine contestnd performan#ele sau atributele celorlal#i care au
succes.
ntr-o excelent$ analiz$ a strategiilor de negare a adversrului n situa#ia de gelozie
romantic$ (gelozie n dragoste), Schmitt (1988) a ar$tat c$ adversarul servete ca o #int$ ideal$
pentru denigrare:
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
a. el amenin#$ n mod direct stima de sine a persoanei geloase;
] b. este v$zut ca un intrus ntr-o rela#ie stabilizat$ i reciproc satisf$c$toare, ca o for#$
perturbatoare;
c. de obicei, persoana geloas$ tie foarte pu#ine lucruri despre rival i i vine uor s$-i
construiasc$ o imagine negativ$ despre el;
d. persoana geloas$ prefer$ s$ nege meritele rivalului, i nu pe cele ale persoanei
iubite, c$ci dorete continuarea rela#iei.
Schmitt a observat c$ individul gelos se afl$ ntr-o situa#ie paradoxal$. Rivalul
amenin#$ o rela#ie important$, ca i evaluarea de sine a individului. Totui, dac$ persoana
iubit$ de gelos se simte atras$ de rival, atunci rivalul trebuie s$ posede caracteristici pozitive.
n contextul unei rela#ii de dragoste, caracteristicile individului gelos care sunt cele mai
importante pentru auto-definirea lui, sunt totodat$ cele pe care le valorizeaz$ partenerul i
probabil cele care l-au atras pe partener de la bun nceput.
Exist$ cercet$ri care demonstreaz$ c$ pe m$sur$ ce o rela#ie de dragoste se
maturizeaz$, caracteristicile persoanei ce sunt importante pentru partener devin foarte
relevante pentru persoana ns$i. Schmitt (1988) a demonstrat c$ persoana geloas$ l contest$
pe rival tocmai pe aceste atribute. Indivizii ce tr$iesc gelozia i evaluaz$ rivalii negativ pe
dimensiunile pe care ei le consider$ importante pentru partenerii lor, dar apreciaz$ c$ rivalii
sunt la fel de atractivi ca i ei pe dimensiunile pe care le socotesc mai pu#in valorizate de
partenerii lor. Aadar, ei neag$ n mod selectiv atributele rivalilor.

d. Reatribuirea sursei succesului celuilalt
Adesea, conchidem c$ cel$lalt este gelos sau invidios cnd observ$m c$ el contest$ sau
caut$ s$ diminueze importan#a performan#elor sau atributelor altei persoane. O strategie
eficient$ de a nt$ri stima de sine n situa#ii de invidie ori gelozie este aceea de a ne convinge
pe noi nine c$ succesul celuilalt se datoreaz$ unui avantaj pe care i l-a creat n mod
necinstit sau ansei, i nu calit$#ilor lui. Mai mult, indivizii pot sabota chiar performan#a
celuilalt, n m$sura n care aceasta le st$ n putin#$. De pild$, ei refuz$ s$ ajute un prieten s$
rezolve o problem$ cnd domeniul performan#ei este relevant pentru auto-definirea lor.

e. Violen)a
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 22
Uneori amenin#area unei rela#ii la care #inem de c$tre altul duce la reac#ii violente din
partea noastr$. Rela#ia dintre gelozie i violen#$ a fost mult studiat$. n literatura psihiatric$ se
g$sesc expuse cazuri de crime pasionale, a c$ror motiva#e principal$ a fost gelozia.
Invidia poate conduce i ea la violen#$ cnd indivizii percep eecul de a dobndi
anumite posesiuni sau atribute ca rezultat al unor for#e discriminatoare sau arbitrare.
Resentimentele cresc cnd indivizii nu posed$ ceva dezirabil, dar al#ii percepu#i ca similari
posed$ lucrul respectiv. Violen#a pare mai probabil$ pe m$sur$ ce posesiunile sau calit$#ile
dezirabile sunt dobndite. Teoreticienii din domeniul priv$rii relative au ar$tat c$ revoltele nu
se produc atunci cnd un grup este extrem de privat de resurse, ci atunci cnd condi#iile s-au
mbun$t$#it ntr-att nct distan#a economic$ i social$ dintre grupul privilegiat i cel privat s-
a redus considerabil.

*

Invidia i gelozia sunt st$ri pe care omul comun le ncearc$ adeseori. Din punctul de
vedere al abord$rii situa#ionale, rolul proceselor de comparare social$ n aceste emo#ii
complexe este foarte important. Invidia i gelozia pot fi concepute ca rezultate ale
compara#iilor ce implic$ un feed-back amenin#$tor pentru auto-evaluare ntr-un domeniu
relevant n raport cu auto-definirea individului. Consecin#ele intrapersonale i sociale ale
invidiei i geloziei constau n ncerc$ri ale individului de a nt$ri evaluarea de sine amenin#at$.