1.

Curiozitatea sociologica
Steve Bruce identific trei impulsuri principale ale refleciei sociologice: realitatea este un construct social, comportamentul
nostru are cauze sociale ascunse, i o mare parte a vieii sociale are un caracter profund ironic, neateptat.
Realitatea este construit social(construct social)
Lumea n care trim este construit social i din aceast cauz este divizat de numeroase falii, mai mult sau mai puin
vizibile. tiina este instituia social specializat n adecvarea concepiilor umane la realitatea observabil, realizand dialogul
intercultural.
Fora care face posibil crearea unui domeniu relativ consensual de nelegere a lumii, cu reguli pentru tranarea
disputelor i pentru evaluarea concepiilor diferite este metoda tiinific- este de fapt un ansamblu de abordri, toate ncearc
descoperirea adevrului i eliminarea erorilor n mod transparent, astfel nct orice cercettor s poat nelege demersul i s l
poat repeta pentru a-l controla.
Aceast particularitate a tiinei, de construire a unor afirmaii a cror adevr este legitimat prin metoda folosit i prin
testarea public a valorii acestora, face ca deseori argumentele tiinifice s intre n conflict cu concepii contrare. nelegerea
metodei tiinifice este prin urmare o necessitate.
Comportamentul nostru are cauze sociale ascunse
C. Wright Mills a propus conceptul de imaginaie sociologic pentru a desemna acea calitate a minii noastre de a
nelege istoria i biografia i relaiile dintre ele n societate. Imaginaia sociologic presupune capacitatea de a face legtura
ntre necazurile unei viei individuale, cotidiene, i marile probleme i fore sociale ce le determin.
Dat fiind c asupra noastr se exercit zilnic influene sociale puternice i diverse, o posibil metod de a deveni ct mai
autonomi este s fim contieni de aceste fore i s alegem influenele la care s fim supui i pe care s le ncorporm n
personalitatea noastr.
Viaa social este ironica
Steve Bruce ilustreaz ironia vieii sociale cu Legea de fier a oligarhiei - toate formele de organizare, chiar i cele
care iniial sunt democratice, vor deveni treptat oligarhii. Explicaia acestei evoluii pornete de la faptul c, pe msur ce o
organizaie devine mai mare, are nevoie de o conducere profesionalizat.
Apare astfel o ierarhie birocratic de lideri care se specializeaz n administrarea organizaiei, cptnd o cunoatere
detaliat de care organizaia ajunge s depind; membrii de jos ai organizaiei nu pot controla deciziile complexe care se iau la
vrf; la randul lor, liderii se rup de preocuprile cotidiene ale membrilor obinuii i devin din ce n ce mai asemntori, ca poziie
social i ca interese, cu liderii celorlalte organizaii de dimensiuni similare. De altfel, poziia lor n cadrul organizaiei le ofer
liderilor o influen considerabil deoarece acetia au acces la informaii cheie, sunt n poziia de a participa la deciziile cele mai
importante i de a promova persoane care le mprtesc opiniile. Astfel, ei ajung s controleze organizaia n mult mai mare
msur dect membrii obinuii.
Lawrence J. Peter n 1968 n lucrarea sa Principiul lui Peter: ntr-o ierarhie fiecare individ tinde s urce pn la
nivelul incompetenei sale, fiecare individ competent va fi promovat pn va ajunge ntr-o poziie n care este prea incompetent
pentru a mai putea fi promovat. Cum ns procesul promovrii este foarte greu reversibil, individul va continua s ocupe
respectiva poziie, n care este cel mai puin competent. Astfel de observaii fac parte din categoria efectelor perverse ale
instituiilor sociale: sistemele sociale construite de oameni pentru a rezolva anumite probleme au efecte neanticipate care sunt
foarte greu de schimbat, deoarece cauzele lor sunt inserate adnc n logica respectivelor instituii.
Conceptul de blestem al resurselor a fost lansat de Richard Auty, pentru a descrie situaia n care rile cele mai
bogate n resurse minerale au o cretere economic inferioar rilor srace n resurse. Mecanismul general invocat este faptul c
accesul facil la resurse crete riscul de folosire abuziv a acestora.
Alte exemple de efecte perverse: McDonaldizarea societii, externalitile pozitive, reproducerea inegalitii sociale
printr-o combinaie de aciuni de abandon i protest, dilema prizonierului, dilema aciunii colective, reproducerea ordinii prin
conflict, i segregarea rezidenial datorit agregrii preferinelor ne-aliniate.
Fenomenele sociale pot fi neltoare fie deoarece actorii sociali intenioneaz s nele, fie deoarece noi nine
consimim la auto-nelare, fie datorit naturii duale a unor procese sociale, care mbin consecine predictibile cu consecine
neprevzute. nelarea explicit i organizat este un fenomen social frecvent.
De exemplu, darul este considerat un gest de generozitate unidirecional. Pierre Bourdieu noteaz c iluzia asimetriei, a libertii
darului este meninut tocmai prin norma care interzice reciprocarea imediat a unui cadou: Mauss descrie schimbul de daruri ca
pe o succesiune discontinu de acte generoase; Lvi-Strauss l definea ca pe o structur de reciprocitate transcendent actelor de
schimb, n care darul trimite la contradar.
Ceea ce observ de fapt Durkheim este c ritualurile religioase contribuie la intensificarea relaiilor sociale ntre oameni
i a contiinei apartenenei lor la o fiin moral comun. Teoria lui Durkheim este conform principiului numit briciul lui
Occam; astfel, orice explicaie a unui fenomen trebuie s fac apel la ct mai puine entiti, in special entitile care nu au
implicaii observabile empiric trebuie eliminate.
2.

Despre metoda tiinific

Ceea ce apropie tiina de alte lumi presupune apartenena la o comunitate. tiina devine, pentru practicanii ei, o
atitudine ofensiv la adresa faptelor (care trebuie dezvluite), la adresa teoriilor stabilite (care trebuie provocate i criticate) i a
ideilor preconcepute (care trebuie confruntate cu argumente sistematice).
Societile contemporane devin din ce n ce mai dependente de tiin i tehnologie controlarea obiectelor, a naturii, a
comportamentelor individuale i a instituiilor. tiinele sociale devin ns i ele tot mai mult folosite pentru modelarea
organizaiilor (private sau publice) i pentru adecvarea ct mai bun a mijloacelor acestora la scopuri.
Abordarea tiinific i face din ce n ce mai mult loc i n viaa personal
odat nsuit, influena sa asupra
deciziilor individului se generealizeaz treptat de la locul de munc la relaiile interpersonale sau la relaia cu propriul corp i
psihic.
Accesul la competena tiinific devine o surs a inegalitii sociale - genernd inegaliti dependente de cunoatere,
adic de asimilarea i de utilizarea ei reflexiv, fiind astfel diferite de inegalitile clasice, care erau pe ct de structurale, pe att
de independente de cunoatere. Lumea contemporan este att de dependent de tiin nct lipsa capacitii de a o nelege i de
a o utiliza duce se traduce ntr-o lips de control.

Comunitatea tiinific ofer cercettorului individual o multiplicitate de resurse bani, sprijin organizaional, informaii
tiinifice bazate pe studiile anterioare, oportuniti de comunicare i critici. Critica i competiia sunt motoare eseniale ale
creativitii i corectitudinii n tiin; motiveaz indivizii datorit nevoii cercettorului de succes, pentru a-i dezvolta cariera.
Astfel rolul comunitii tiinifice este important tocmai datorit importanei individualitii oamenilor de tiin.
Anonomitatea - procedura evalurii anonime articolul este criticat de ali cercettori fr ca acetia c cunoasc
identitatea autorului i fr ca autorul s poat afla identitatea celor care l critic. O astfel de procedur ( en. double blind peer
review) sporete imparialitatea comentariilor i a receptrii lor.
Compararea mai multor fenomene sociale poate ajuta la rafinarea unor concepte, prin crearea unor tipuri ideale (relaia
pur conceptualizat de Giddens, relaia prestator client conceptualizat de Goffman, capitalul social etc). Compararea
mai multor indivizi sau grupuri (cazuri) innd cont de anumite criterii (variabile) este util pentru a stabili covariaia (corelaia)
unor fenomene sociale un prim pas n testarea ipotezelor cauzale.
N. Brunsson: organizaiile de aciune, care au ca scop principal producerea unui rezultat uor msurabil (cultiv un
spirit de entuziasm i de soluionare a problemelor cu orice pre, sfresc prin a-i face pe membri mai nguti la minte i mai
stupizi dect nainte de aderarea lor la organizaie) i organizaiile politice, care au ca scop reprezentarea i reflectarea mediului
lor social (cultiv inteligena membrilor odat cu spiritul critic i problematizarea, dar au dezavantajul c i i deprim pe acetia,
datorit problemelor continue care par s nu aib nici o soluie final).
Charles Ragin identific trei tipuri de cercetare diferite: cea cantitativ, care are n vedere un numr foarte mare de
cazuri analizate prin prisma unui numr limitat de variabile, cea comparativ, axat pe comparaia unui numr relativ redus de
uniti innd cont de complexitatea lor, i cea calitativ, axat pe studiul n profunzime a unul dou cazuri.
Comparativitii difer de restul cercettorilor, au o orientare spre cazuri dect o orientare spre variabile; ei nu neleg cazurile ca
pe nite configuraii abstracte de variabile concrete, ci ca pe nite entiti concrete, descrise prin nite variabile abstracte.
Analiza comparativ poate fi realizat att cu metode calitative ct i cu metode cantitative, i vizeaz att interpretarea
semnificaiei unor fenomene deosebite ct i explicaia cauzal a unor regulariti, specificitatea sa reiese n cazul in care studiaz
diversitatea social.
Ch. Ragin distinge trei strategii de cercetare majore, care se remarc prin coerena i prin frecvena ridicat n cmpul
cercetrii sociale:
1) cercetri calitative pentru studierea asemnrilor: cercettorul examineaz intensiv cteva cazuri, studiind n profunzime
foarte multe aspecte ale acestora, cu scopul de a crea un ideal-tip de comportament, un profil social;
2) cercetri comparative pentru studierea diversitii: cercettorul examineaz comprehensiv un numr moderat de cazuri,
studiind pattern-urile de diferene i asemnri dintre acestea n ceea ce privete un umr moderat de aspecte; scopul este
identificarea mecanismelor sociale diverse care opereaz n aceste cazuri;
3) cercetri cantitative pentru studierea covariaiei variabilelor: cercettorul studiaz extensiv un numr foarte mare de cazuri,
studiind covariaia unui numr relativ mic de aspecte (variabile), n scopul de a identifica pattern-uri ample de regulariti
Diversitatea - diferenele ntre mecanismele cauzale complexe care opereaz n interiorul fiecrui context.
Metoda tiinifica - const n capacitatea sa de a trece dincolo de certitudinea simului comun, producnd rezultate
surprinztoare; aceasta urmrete mai degrab s produc teorii adevrate i eventual utile cele care reuesc s fie nelese de ct
mai muli oameni i s ghideze nelegerea pe care o avem despre noi nine i despre lume, aducnd-o mai aproape de adevr.
Operaionalizarea unui concept reprezint definirea acestuia astfel nct s poat fi observat empiric; stabilirea
operaiilor pe care trebuie s le facem pentru a observa conceptul si a determina sensul conceptului.
Dimensiuni - indicatori (aspectele din realitatea empiric pe care le vom observa efectiv) - msurarea indicatorului, adica
asocierea sa cu valori numerice (numere - 1, 2, 3, 4...), ordinale (valori ordonate precum primul, al doilea, al treilea..) sau
nominale (cuvinte precum alb, negru, verde, albastru...).
Validitatea - gradul n care ceea ce credem noi c msurm coincide cu ceea ce msurm de fapt.
Fidelitatea - gradul n care metoda noastr de msurare va da aceleai rezultate dac este aplicat nc o dat, eventual
de alt observator.
Eroarea falsei precizii apare atunci cnd accentul pus pe precizia numeric nu este justificat, din perspectiva calitii
datelor empirice, sau din perspectiva relevanei detaliilor cantitative. Pentru a evita aceast eroare, trebuie s ne ntrebm
ntotdeauna care este precizia din veriga cea mai slab a msurrii noastre.
Cifrele sunt utilizate ca un simbol al abordrii tiinifice, oferind prin ele nsele un plus de credibilitate. De aceea
estimrile numerice trebuie s fie supuse unor teste multiple de credibilitate: claritatea conceptual n definirea variabilelor
msurate; existena unei metode valide i fidele de msurare; autoritatea tiinific i moral; compatibilitatea cu alte estimri ale
aceluiai fenomen si responsabilitatea celor ce avanseaz acele cifre.
Operaionalizarea i msurarea variabilelor este o metod de a clarifica descrierea fenomenelor sociale. Controlul
variabilelor ascunse este metoda corespunztoare pentru clarificarea explicaiilor.
Exist dou mari abordri n privina testrii ipotezelor explicative:
Abordarea experimentala: Controlul variabilelor experimentale se refer la posibilitatea obinerii acelorai rezultate n
condiiile repetrii experimentului. Ofer un grad ridicat de precizie n identificarea relaiilor cauzale, deoarece: in timp ce asupra
grupului experimental acioneaz variabila independent, grupul de control nu intr n contact cu aceasta. Prin urmare, pentru a
izola influena variabilei independente este necesar ca grupul de control s fie ct mai asemntor cu grupul experimental.
Reactivitatea poate fi diminuat fie prin familiarizarea subiecilor cu sarcina, fie prin mascarea unei pri a experimentului.
Efectele de ordine sau de prelungire pot fi eliminate prin contrabalansarea sau randomizarea sarcinilor. Rspunsurile dezirabile
pot fi prevenite prin asigurarea confidenialitii rezultatelor. Distorsiunile datorate instructajului se pot reduce prin
standardizarea acestuia, n timp ce difuzarea tratamentului poate fi prentmpinat prin testarea tuturor subiecilor simultan sau
prin utilizarea unui raport fals.Cel mai adesea ns, modificrile n relaia cauz-efect se datoreaz variabilelor externe,
controlul acestora fiind de multe ori aspectul cel mai important al unui experiment. Aceste variabile pot fi situaionale: ora testrii,
data testrii, temperatura n camer etc, sau pot include trsturi de personalitate, dispoziii, trebuine i motivaii ale indivizilor.
Controlul acestor variabile se realizeaz fie prin contrabalansarea grupului experimental cu cel de control, fie prin alocarea
aleatoare a subiecilor n cele dou grupuri. Pentru a asigura similaritatea experienelor subiective pe care le vor avea subiecii,
acestia nu trebuie s tie n care grup se afl; astfel este controlat, rspunsul placebo(situaia n care starea unui pacient se
amelioreaz semnficativ deoarece acesta are convingerea c este supus unui tratament medical - chiar dac de fapt substanele

care i sunt administrate sunt inofensive, fr s conin nici un principiu activ relevant). Lipsa de cunoatere a subiecilor cu
privire la grupul n care sunt atribuii este denumit ignorare unilateral (en. single blind experiments). Dac nici
experimentatorul nsui nu tie, pe tot parcursul realizrii experimentului i chiar a interpretrii datelor, care grup este cel de
control i care grup este cel experimental, avem de-a face cu un experiment cu ignorare bilateral (en. double blind
experiment). Controlul distorsiunilor introduse de experimentator: se utilizeaz experimentele cu ignorare bilateral (en. double
blind experiments), n care experimentatorul nu afl care era grupul de control i care era grupul experimental dect dup ce
experimentul s-a ncheiat. Astfel, cercettorul nu are motive subiective s se comporte diferit cu subiecii din cele dou grupuri.
Abordarea statistica: const n analiza comparativ a unui numr mare de cazuri mpreun cu controlul variabilelor suspecte de a
influena corelaia studiat. Metoda statistic este o abordare pseudo-experimental, ncercnd s simuleze o situaie experimental
propriu-zis.
Abordarea statistic
Testez asocierea dintre variabile, pornind de la ipoteza c ntre
ele exist o relaie cauz-efect
Variabila efect i cea cauz sunt msurate simultan; stabilirea
succesiunii empirice poate fi dificil
Permite generalizarea de la eantion la populaie, n limitele
reprezentativitii eantionului
Permite controlul simultan al unui numr ridicat de variabile,
dac avem suficiente cazuri
Influen greu controlabil a situaiei de intervievare

Abordarea experimental
Testeaz asocierea a dou variabile, pornind de la ipoteza c ntre
ele exist o relaie cauz-efect
Variaia variabilei efect este ulterioar manipulrii variabilei
cauz
Justificarea statistic a generalizrii de la lotul de subieci la
populaie difer de la caz la caz, n funcie de caracteristicile
lotului
Permite controlul simultan doar pentru cteva variabile

Influen greu controlabil a operatorilor de chestionar i a

cercettorilor

Influena situaiei experimentale (rspuns placebo) controlabil

prin introducerea grupului de control
Influena experimentatorului e controlabil prin procedura
ignorrii bilaterale

Exercitarea controlului variabilelor adiionale prin:

- un numr mare de cazuri studiate
- varietate a cazurilor, n ceea ce privete variabilele studiate

Exercitarea controlului variabilelor prin:

- studierea unui numr mic de variabile
- comparaia ntre grupurile experimentale i de control

3.

nelegerea fenomenelor sociale

nelegerea i explicaia: dac ne confruntm cu un fenomen cu totul necunoscut, este suficient s l descriem pentru a
simi c ne-am mbuntit orientarea n lume. O descriere formulat cu ajutorul unor concepte specializate este i mai util,
ducnd la o explicitare a fenomenului respectiv i a caracteristicilor sale; iar dac suntem pui n faa unui fenomen cunoscut
superficial, dar nefamiliar, explicitarea poate s nu mai fie suficient si putem cuta o analogie potrivit, ilustrnd asemnri
eseniale, de structur, ale fenomenului respectiv cu un alt fenomen care ne este mai familiar. Pe msur ce familiaritatea
fenomenului studiat crete, pentru a obine emoia nelegerii este necesar un nivel i mai profund de cunoatere, cum ar fi
explicaia. Explicaia presupune nelegerea mecanismului de apariie a fenomenului respectiv sau a caracteristicilor care ne
intereseaz.
Descrierea este o relaie ntre fenomenul necunoscut i conceptele pe care le avem la dispoziie. Atunci cnd descrierea
implic un aparat conceptual specializat, creat special pentru a surprinde nuanele unui anumit domeniu, descrierea devine o
explicitare deoarece urmrete nu att prezentarea caracteristicilor ce pot fi vzute cu ochiul liber, ci a trsturilor intime,
ascunse ale fenomentului respectiv.
Analogia reprezint detectarea unei relaii de similaritate, mediat de concepte, ntre un fenomen necunoscut i un
fenomen familiar. Explicaia este o relaie ntre un fenomen misterios pe care ne propunem s-l explicm i alte fenomene
familiare, deja cunoscute, care l produc pe cel dinti relaie descris de asemenea prin intermediul conceptelor pe care le avem
la dispoziie.
n concluzie, descrierea unui fenomen social n sociologie lmurete natura acestuia prin utilizarea conceptelor
specializate. Prin intermediul analogiei putem nelege mai bine raiunea acestuia de a fi i felul n care se leag de alte fenomene
familiare nou. Atunci cnd analogia face o legtur surprinztoare ntre dou fenomene de exemplu, ntre unul considerat n
general pozitiv i altul evaluat mai degrab negativ putem deveni autorii unei dezvluiri controversate. Explicaia urmrete
s adnceasc i mai mult nelegerea fenomenului, urmrind procesele prin care a aprut.
Un raionament inductiv difer de un raionament deductiv prin faptul c adevrul premiselor susine adevrul
concluziei, dar nu l garanteaz. n cazul deduciei adevrul concluziei este garantat de adevrul premiselor, atunci cnd
raionamentul este valid, deoarece deducia merge dinspre general nspre particular. Inducia, merge de la particular spre general,
sau de la particular spre particular.
Raionamentul prin analogie transfer informaii nu de la eantion ctre populaie, ci de la un caz cunoscut ctre un caz
asemntor dar mai puin cunoscut.
Eroarea falsei analogii apare atunci cnd folosim o similaritate irelevant sau chiar fals ca argument al existenei unei
alte similariti. Eroarea falsei analogii poate fi ntlnit i n alte forme, cum ar fi eroarea de vinovie prin asociere sau
eroarea pantei alunecoase.
Argumentul de vinovie prin asociere pornete de la sprijinul pe care o persoan considerat incorect l-a oferit unei
afirmaii pentru a discredita pe oricine altcineva susine respectiva afirmaie. Argumentul pantei lunecoase pornete de la ideea c
ntre diferite fenomene exist doar diferene de grad, de nuan, i dat fiind c nu se poate trage o linie clar de difereniere ntre
ele, apariia unuia dintre fenomene este practic echivalent cu apariia celorlalte.

Definiie
Relaie ntre un concept nou i
fenomene sau concepte
cunoscute

Scop

Varieti

Descriere
Analogie
Explicaie
Relaie ntre fenomenul
Relaie de similaritate
Relaie ntre
descris i conceptele utilizate ntre fenomenul
fenomenul necunoscut
necunoscut i un fenomen i nite fenomene
familiar
cunoscute care l
- relaia e prezentat prin
produc
intermediul conceptelor
- relaia e prezentat
prin intermediul
conceptelor
Introducerea unui concept nou
Recunoaterea fenomenului
nelegerea naturii unor
nelegerea raiunii de
necunoscut, capacitatea de a- fenomene nefamiliare
a fi a unor fenomene
l identifica i de a-l numi
nefamiliare
corect atunci cnd apare n
Anticiparea apariiei
orizontul nostru de
acestora
observaie
- Definiie ostensiv (artatul cu - Descriere propriu-zis (cu
- Analogie ntre fenomene - Explicaie prin
degetul)
limbaj comun)
similare la prima vedere
intenii (finalist)
- Definiie nominal (prin
- Explicitare (cu limbaj
- Dezvluirea: analogie
- Explicaie prin
intermediul altor concepte)
specializat)
ntre dou fenomene
mecanisme cauzale
- Definiie operaional (n
aparent deosebite
vederea msurrii conceptului)

Putem utiliza urmtoarele trei criterii pentru a evalua calitatea unei explicaii:
- Sens (cerin necesar): procesul de producere este inteligibil pentru observator.
- Argumente empirice (cerin necesar): explicaia propus este sprijinit de date empirice corecte i relevante pentru fiecare caz
sau context n care este considerat valabil; variabilele alternative care ar putea modifica efectul, influena cercettorului i
rspunsul placebo sunt controlate.
- Generalitate (nu e strict necesar, dar sporete calitatea explicaiei): explicaia respectiv este valabil pentru mai multe cazuri,
sau n mai multe contexte diferite.
Pentru a studia cele trei criterii ale unei explicaii, avem la ndemn dou surse principale de informaii :
(1) studiul literaturii de specialitate: ce explicaii au mai fost propuse pentru fenomenul studiat? Atunci cnd citim lucrrile altor
autori referitoare la explicaia care ne intereseaz, vom urmri att argumentele lor teoretice, ct i datele empirice pe care le
invoc n sprijinul acestora. Argumentele teoretice ne pot informa cu privire la sensul explicaiei noastre dac este sau nu clar,
dac este compatibil cu teoriile tiinifice actuale. Datele empirice ale altor cercettori ne pot informa cu privire la generalitatea
ei, cnd aceste date provin din societi sau din situaii diferite.
(2) cercetarea empiric, prin operaionalizarea variabilelor cauz i efect, msurarea lor n contextul particular care ne intereseaz
i studierea datelor: sunt variabilele asociate? Aceste informaii ne indic suportul empiric pentru explicaia care ne intereseaz, n
contextul n care au fost culese datele.
Disputa holism-individualism este centrat pe urmtoarea ntrebare: exist legturi puternice de influen cauzal ntre
fenomenele sociale, care s justifice formularea explicaiilor la nivel macro-social? n perspectiva holist, indivizii sunt oarecum
transpareni curentele sociale i traverseaz i i manipuleaz ntr-un mod observabil. n accepiunea individualist,
fenomenele sociale, dei exist independent de indivizi, nu au putere cauzal suficient de mare pentru a justifica explicaiile la
nivel macro.
Homeopatia este o doctrin alternativ n medicin, care pornete de la principiul cui pe cui se scoate sau, mai precis,
principiul c o anumit boal trebuie tratat prin administrarea unei substane care produce simptome similare persoanelor
sntoase. Caracteristica distinctiv a homeopatiei este c aceste substane sunt diluate n mai multe faze succesive, pn cnd
concentraia substanei respective ajunge s fie extrem de sczut, sau chiar s nu mai existe nici o molecul din ea n soluia
final. Din punct de vedere experimental i statistic, efectele pozitive ale homeopatiei sunt atribuite nu remediului propriu-zis ci
rspunsului placebo.
S analizm n continuare explicaia conform creia fericirea individual este influenat, printre altele, de materialismul
persoanei adic de importana pe care valorile materiale o au n viaa ei. Valorile materialiste sunt negativ corelate cu fericirea n
cercetrile empirice din rile occidentale, n timp ce valorile hedoniste (disponibilitatea de a se bucura de plcerile vieii) sunt
pozitiv asociate, iar cele sociale (aprecierea solidaritii, a toleranei i a iubirii) sunt foarte puternic pozitiv corelate.
Comprehensiunea
Alegerea raional
Perspectiva sistemic
Simboluri, interpretri
Structura similar de motivaii pe Logica sistemului, presiunea ctre
consensuale ntr-o cultur dat ale care o genereaz o situaie dat
reproducerea graniei i
realitii
(de exemplu, dilema aciunii
structurilor sale
colective)
Raionalitatea individual
Diferena este produs
Semnificaiile diferite date de
Rspunsurile strategice diferite
Slaba integrare a sistemului social,
de...
indivizi simbolurilor
ale indivizilor aflai ntr-o situaie comparativ cu sistemele
similar
contiinelor individuale; acestea
Abateri de la modelul homo
nu sunt perfect aliniate sistemului
economicus
social
Similaritatea este
produs de...

Tipuri de dezvluiri n sociologie: descriptive- fenomene ascunse, n vzul lumii; prin trecere cu vederea; n conotaii
i implicaii; n culise; intenionat; explicative: cauze nerecunoscute; efecte perverse .

Dubla dezvluire a religiei. Religia este neleas prin raportarea omului la o realitate spiritual dincolo de lumea
empiric. Existena sacrului e adevrata, i deci religia este fundamental adevrat. Totui, reprezentarea pe care religia o propune
asupra sacrului nu este adevrat deoarece entitatea supraindividual care este reflectat n religie nu este o realitate spiritual
dincolo de aceast lume, ci nsi societatea.
Colivia de fier, colivia de paie i McDonaldizarea societii: McDonaldizarea reprezint procesul prin care principiile
restaurantului fast-food ncep s domine din ce n ce mai multe sectoare n societate. Aceste principii sunt: eficiena,
calculabilitatea, previzibilitatea i controlul prin tehnologii non-umane. Colivie de paie - cunoaterea este nlocuit de jocuri
facile de cuvinte i relativisme comode. Colivia de fier a raionalitii, cu exigenele ei de metod, este pstrat doar pentru
anumite tipuri de activiti, care ocup din ce n ce mai puin loc i timp n viaa indivizilor.
Eroarea fundamental de atribuire se refer la faptul c atunci cnd explicm aciunile altor persoane invocm n
special trsturile stabile ale personalitii acestora, n timp ce atunci cnd explicm propriile noastre aciuni invocm mai ales
caracteristicile situaiei n care ne-am aflat.
Eroare
Eroarea fundamental de atribuire
Eroarea negativist
Eroarea pozitivist
Efectul egocentric
Eroarea atribuirii trsturilor

Descriere
Tendina indivizilor de a atribui, n calitate de actor, propriilor comportamente cauze
situaionale (externe) i n calitate de observator, comportamentelor celorlali cauze
dispoziionale (interne)
Tendina indivizilor de a atribui cauze interne unor comportamente negative ale
persoanelor pe care le displac i cauze externe pentru comportamentele pozitive ale
acestora
Tendina indivizilor de a face atribuiri interne n cazul unor comportamente pozitive
ale unor persoane considerate simpatice i atribuiri externe pentru comportamentele
negative ale acestora
Tendina indivizilor de a atribui propriul succes unor cauze interne, iar propriul eec
unor cauze externe
Tendina indivizilor de a se considera variabili n termenii trsturilor de
personalitate, a dispoziiei i a comportamentului, considerndu-i n schimb pe
ceilali constani i predictibili din aceste puncte de vedere