Hanu Ancuei

-tema i viziunea despre lume Fntna dintre plopi-

Publicat n 1928, volumul Hanu Ancuei reprezint pentru creaia lui Mihail
Sadoveanu capodopera de la rscruce (N. Manolescu), pentru c face trecerea spre etapa
marilot cri sadoveniene, dar este i o sintez a elementelor ntlnite n povestirile anterioare :
viaa rural, natura, legenda.
Volumul const ntr-un ciclu de nou povestiri (Iapa lui Vod, Haralambie, Balaurul,
Fntna dintre plopi, Cealalt Ancu, Jude al srmanilor, Negustor lipscan, Orb srac i
Istorisirea Zahariei Fntnarul) construite prin tehnica povestirii n ram, tehnic ntlnit n
opere precum 1001 de nopi sau Decameronul lui Boccaccio.
Totui, ciclul nu este doar o suit de nou povestiri narate de nou povestitori, ci un
ansamblu armonios pe tema povestirii nsei, n care unificator este ritualul zicerii, constituit
din fapte i obiceiuri precum ateptarea nserrii, aducerea vinului vechi n carafe noi dar i
starea de bunvoie a Ancuei, care binedispune mesenii.
Hanul este prezentat ca fiind o cetate medieval(hanul acela al Ancutei nu era han,
era cetate. Avea niste ziduri groase de ici pna colo, si niste porti ferecate cum n-am vazut de
zilele mele). Timpul este mitic, asfel, naratorul plaseaz povetile cndva demult, ntr-o
toamn aurie , n anul cnd au fost ploi nprasnice de Snt-Ilie i spuneau oamenii c au
vzut balaur negru deasupra Moldovei. Indicii fabuloi prezeni au rolul de a introduce
lectorul n atmosfera de poveste, rupt de contingent, departe de timpul profan al prezentului.
A patra povestire, Fntana dintre plopi, are ca tem iubirea tragic, materializat prin
suferin i sacrificiu n numele dragostei.
Titlul are conotaii erotice, vitale i tanatice: plopii, arbori funeti inconjoar o fntn,
simbol al vieii, fertilitii n care i gseste sfritul o tnr fat, dragostea capitanului Isac.
Conform Dicionarului de simboluri al lui Jean Chevalier, plopul este un simbol pentru
dualitatea persoanelor, dup culorii difereniate a celor dou fee ale frunzei, nfind
caracterul neltor iniial al Margi i al lui Hasanache.
Povestirea urmrete dou planuri narative prezentate de doi naratori, autorul nsui
pentru cadrul tuturor celor nou povestiri i cpitanul Neculai Isac, care i face cunoscut
ntmplarea care l-a marcat pentru tot restul vieii. n timp ce primul cadru este descris la
imperfect, nfaind cteva amintiri de la Hanu Ancuei, cel de-al doilea cadru este plasat
ntr-un trecut ndeprtat(catastihul acelor vremuri a nceput s mi se ncurce).
Cronotopul povestirii povestite de capitanul de mazli Neculai Isac este plasat n urm
cu cel puin douzeci i cinci de ani, ntr-o toamn mbelugat, asemenea celei din povestirea
cadru. Timpul i spaiul par a fi identice(aceeai Moldov care curge lin n soarele auriu ),
fcnd cele dou fire narative s se ntreptrund, dnd impresia unui paralelism.

Ambiguitatea planurilor narative este accentuat de perspectiva narativ a celor dou

planuri, ntruct ambii naratori(naratorul-autor i cpitanul Neculai Isac) sunt naratori ce iau,
ntr-o oarecare msur, parte la aciune, fiind deci naratori subiectivi i avnd o perspectiv
narativ uniscient. Liantul celor dou cadre este reprezentat att de starea luntric a
personajului ct i, mai ales, de asemnarea celor dou Ancue, fapt ce face ca tradi ia hanului
s continue.
Stilul e marcat de oralitate, existnd numeroase expresii i locuiuni ce in de limbajul
popular, iar la nivelul registrelor stilistice, domeniul este cel regional i cel arhaic.
Neculai Isac este nfiat ca fiind un om ajuns la crunte, scondu-i n eviden
maturitatea att fizic ct i intelectual, cu o demnitate aparte dat de statutul militresc(fost
cpitan de mazli): se inea drept i sprinten pe cal, arata nc frumuse i brbie. Se
poate remarca situaia materiala bun a cpitanului dup descrierea inutei lui
Neculai(ciubote de iuft, nasturi de argint). Cpitanul este plasat sub semnul probabilitii,
fiind nfiat asemenea unei figuri de legend, venind parc din alte timpuri, de pe
ndeprtate trmuri. n descrierea lui Isac este folosit tehnica detaliului semnificativ, astfel
nct ochiul lips i dadea ceva trist si straniu, fapt ce strnete interesul mesenilor,
fcndu-l asemenea unei intrigi ce declaneaz povestirea.
Cpitanul rmne marcat de ntlnirea de la ru cu Marga n urma creia i ofer n dar
o pereche de ciubote. Hasanache remarc atenia pe care Neculai i-o acord fetei i plnuie te
cum s-i fure banii, ntruct capitanul se ntorcea n urma unei activit i de comercializare a
vinului. Hasanache o pune, deci, pe Marga s se ntlneasc cu cpitanul la fntna dintre
plopi. Scena serii fatale este anticipat de natura parc amorit, n cadrul creia parc doar cei
doi ndrgostii exist. Atacul iganilor este dat la doar cteva secunde n urma demascrii
planului pus la cale de Hasanache i fii si. Predominana verbelor i a propozi iilor scurte
arat ritmul alert al aciunii i accentueaz dramatismul scenei. Cpitanul i demonstreaz
abilitile militreti ntruct nu se pierde cu firea, cu toate c a czut de pe cal, ci dimpotriv,
acioneaz rapid i ferm. n urma pierderii ochiului, vizualul devine completat de auditiv,
atmosfera fiind descris prin o multitudine de aliteraii i de imagini auditive de o sonoritate
puternic(vjitul prjinilor, vrtej). Deznodmntul aciunii este reprezentat de nvala
oamenilor de la han care au auzit zarva provocat de atacul iganilor i de gsirea cadavrului
Margi aruncat n fntn.
Povestirea capt o aur de legend datorit sacrificiului persoanei iubite(Marga),
sacrificiu care nu-l las indiferent pe Neculai Isac, ce rmne marcat att fizic ct i sufletete.
Astfel, conform lui Nicolae Manolescu, scopul povestirii este de a se sustrage vieii i
morii. Neculai Isac dinuie prin povestirea relatat, amintit de Ancua, la fel cum i face
apariia din neant, i plecnd spre nicieri, atemporalitatea povestirii reprezentnd nsui
atemporalitatea personajului.
n concluzie, Hanul Ancuei este un volum reprezentativ pentru specia povestirii n
ram, fiind n acelai timp emblematic pentru universul creaiei sadoveniene. Acesta este
punctul de rscruce n opera lui Sadoveanu.