Psihologie juridica

Prof.univ. dr. PETCU MARIOARA

CUPRINS
INTRODUCERE ...................................................................................................................................... Unitatea de nvare 1 DIMENSIUNEA SOCIALA A DOMENIULUI JURIDIC 1. CONFORMAREA LA NORMELE SOCIALE FORMA DE INTEGRARE SOCIALA 1.1. Introducere ........................................................................................................................................... 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 1.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

1.3.1. Noiunea de norm social 1.3.1.1 Clasificarea normelor sociale 1.3.2. Noiunea de conformitate 1.3.2.1. Tipuri de conformism
1.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

Unitatea de nvare 2
2. DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE

Partea I
2.1. Introducere .......................................................................................................................................... 2.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 2.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 2.3.1. Caracteristicile fenomenului de devian social 2.3.2. Categorii de devianta sociala 2.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................ Unitatea de nvare 3 DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE

3.

Partea a II a
3.1. Introducere ........................................................................................................................................... 3.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 3.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 3.3.1. . Relaia problem social- devian 3.3.2. Abordri teoretice ale devianei 3.3.3. Reactii fa de devian 3.4. ndrumtor pentru autoverificare ......................................................................................................... Unitatea de nvare 4

4.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL - Dimensiunea fenomenului de delincven4.1. Introducere ........................................................................................................................................... 4.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ........................................................... 4.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 1

4.3.1. Abordarea juridic a fenomenului de delincven

4.3.2. Abordarea sociologic a fenomenului de delincven 4.3.3. Abordarea psihologic a fenomenului de delincven 4.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................ Unitatea de nvare 5

5.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL - Etiologia comportamentului delincvent5.1. Introducere ........................................................................................................................................... 5.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 5.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................ 5.3.1 Principalele direcii clasice

5.3.1.1. Direcia clasic propriu-zis 5.3.1.2. Dimensiunea statistic-cartografic 5.3.1.3. Concepia antropologic 5.3.1.4. Modelul psihiatric i psihanalitic
5.4. ndrumtor pentru autoverificare ......................................................................................................... Unitatea de nvare 6 6.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL

-Teorii societale privind geneza delincvenei6.1. Introducere ........................................................................................................................................... 6.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 6.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 6.3.1 Teorii ce relaioneaz delincvena cu etiologii macrosociale 6.3.2. Teorii ce relaioneaz delincvena cu cauze psihosociale( culturale) 6.3.3. Teorii ale reaciilor sociale raportate la delincven 6.4. ndrumtor pentru autoverificare ......................................................................................................... Unitatea de nvare 7 7. SOCIALIZAREA MORAL I INTEGRAREA SOCIAL-DEZIDERATE MAJORE ALE EDUCAIEI JUVENILE 7.1 Introducere ............................................................................................................................................ 7.2 Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................. 7.3 Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................. 7.3.1 Caracteristicile socializrii 7.3.2. Factorii de socializare moral n perioada juvenil

7.3.3 Integrarea social n educaia juvenil

7.4. ndrumtor pentru autoverificare ......................................................................................................... Unitatea de nvare 8

8. DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT

Partea a I a 8.1. Introducere ........................................................................................................................................... 8.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 8.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 8.3.1 Disfunciile contiinei morale 2

8.3.1.1 Semnificaia

moralitii juvenile n actele antisociale ale

tinerilor
8.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................ Unitatea de nvare 9 DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT

Partea a II a
9.1. Introducere ........................................................................................................................................... 9.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 9.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 9.3.1. Etiologia psihosocial a delincvenei juvenile 9.3.1.1 Disfuncionaliti familiale surs a delincvenei juvenile 9.3.1.2. Influena inadaptrii colare asupra delincvenei 9.3.1.3. Influena grupurilor delictogene factor de delincven 9.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

Unitatea de nvare 10 10. INTERVENII PSIHOSOCIALE VIZND PROFILAXIA I RESOCIALIZAREA DELINCVENLOR MINORI 10.1 Introducere .......................................................................................................................................... 10.2 Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ........................................................... 10.3 Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................

10.3.1. Tehnici de predicie a comportamentelor antisociale 10.3.2. Resocializarea delincvenilor minori 10.3.2.1. Direcii psihosociale ale procesului de reeducare 10.3.2.2.Cadrul instituional i direcii de resocializare a tinerilor
10.4. ndrumtor pentru autoverificare ....................................................................................................... Unitatea de nvare 11 11. MECANISME PSIHOLOGICE ALE MRTURIEI I COMPORTAMENTUL MARTORULUI

11.1. Introducere ........................................................................................................................................... 11.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 11.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

11.3.1. Caracteristici generale ale procesului marturiei 11.3.2. Mecanisme psihologice implicate in actul marturiei 11.3.2.1. Recepia senzorial, mecanism psihic de nregistrare i prelucrare a informaiilor 11.3.2.2. Memoria, mecanism psihic de encodare, stocare i recuperare a informaiilor
11.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

Unitatea de nvare 12 12. CRITERII DE VERIFICARE A VERIDICITII MRTURIEI 12.1. Introducere .......................................................................................................................................... 12.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 12.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

12.3.1. Sursa mrturiei 12.3.2. Criteriul relaiei martorului cu cauza 12.3.2.1. Relaia martorului cu cauza n sine 12.3.2.2 Relaia martorului cu prile din proces 12.3.2.3. Implicarea propriei personaliti n proces 12.3.3. Criteriul atitudinii anchetatorului n luarea depoziiei martorilor 12.3.3.1. Observarea manifestrilor comportamentale ale martorului 12.3.3.2.Construirea interogatoriului martorilor
12.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................ Unitatea de nvare 13

13 TEHNICI DE DESCIFRARE A SINCERITII DEPOZIIEI MARTORILOR - Evaluarea capacitii martorului de a da depoziii13.1. Introducere ........................................................................................................................................... 13.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 13.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

13.3.1. Testarea capacitii martorului de apreciere a datelor obiective ale situaiei 13.3.2. Testarea capacitailor psihofiziologice ale martorilor 13.3.2.1.E xamenul fiziologic 13.3.2.2. Examenul psihologic
13.4. ndrumtor pentru autoverificare ......................................................................................................... Unitatea de nvare 14

14 TEHNICI DE DESCIFRARE A SINCERITII DEPOZIIEI MARTORILOR - Tehnici de investigare a depoziiei martorului-

14.1. Introducere ........................................................................................................................................... 14.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ........................................................... 14.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

14.3.1. Tipuri de depoziii 14.3.2. Categoriile de ntrebri din interogaoriu 14.3.3. Tehnica obinerii unui grad maxim de sinceritate n depoziia martorilor
14.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................

INTRODUCERE
Fenomene negative ce nsoesc viaa social i comportamentul indivizilor aduce, prin efectele sale, grave prejudicii integritii sistemelor de valori, climatului psiho-social general, bunei convieuiri, reflectnd deopotriv unele carene ale mecanismelor supraordonate de influenare i control ale sistemului social precum i influenarea structurilor interne ale personalitii individuale. Deviaia ca transgresiune a normelor aflate n vigoare acoper o mare varietate de tipuri comportamentale, de la manifestari excentrice definite prin gesturi insolite, dezordine comportamental, pn la comportamente disfuncionale, aberante i delincvente nscrse n aria tulburrilor psihice i a subculturilor. Considerarea multiplelor intercondiionri n descifrarea i intervenia asupra delincventului, se axeaz precumpnitor pe individ, pentru a crui cercetare psihologic se utilizeaz metode i procedee adecvate i specifice ce in cont de particularitile individuale, de o bun cunoatere a acestuia, de pliere a metodelor tiinifice pe specificul situaiei i al individualitii. O alt punctare este tratarea acestui fenomen social ca un continuum al devianei, evideniat de dinamica acesteia, a condiiilor multiple de generare i a tratrii ontogenetice a devenirii fiinei umane n diferite etape de vrst cu prezentarea att a caracteristicilor delincvenilor aduli ct i a delincvenilor juvenili cu determinantele specifice vrstei prin punctarea influenelor formative cele mai puternice (familia, coala, anturajul). Si de asemenea tratarea implicarii psihosociale in actul juridic a martorului cu descifrarea tehnicilor de diferentiere a martorului de buna credinta de martorii de rea credinta constituie una din problematicile cele mai importante ale Psihologiei juridice

Obiectivele cursului - Formarea la studenii de drept a unor capaciti de abordare psihologic a domeniului juridic n vederea unei mai bune exercitri a dreptului. - Descifrarea aprofundat i nuanat a caracteristicilor psiho-sociale ale participanilor la aciunea juridic (infractor, victim, anchetator, martor etc.) - Descifrarea aprofundat i nuanat a caracteristicilor delincventei juvenile, a etiologiei fenomenului precum si insuirea unor modaliti de intervenie psiho-social viznd profilaxia i resocializarea delincvenilor minori.
5

- nsuirea de ctre studeni a unor strategii eficiente, de verificare a veridicitii mrturiei prin plierea metodelor tiinifice pe specificul situaiei i al individualitii.
Competene conferite Dup parcurgerea acestui curs, studentul va dobndi urmtoarele competene generale i specifice:

Cunoatere i nelegere - explicarea de concepte, relaii, procese; - utilizarea corect a termenilor de specialitate; -studierea din punct de vedere psihologic al domeniului juridic cu scopul de a spori eficiena acestuia Explicare i interpretare - capacitatea de analiz sub raport psihologic a situaiilor juridice ; - capacitatea de adaptare la nevoile si solicitarile domeniului; Instrumental-aplicative - Adecvarea metodelor i procedeelor de nvare la caracteristicile studentilor cu scopul orientarii spre legitile, factorii i condiiile care determin eficiena actului didactic; - utilizarea unor metode, tehnici i instrumente specifice domeniului psihologiei juridice; -insuirea de ctre studeni a unor strategii eficiente, de verificare a veridicitii mrturie prin plierea metodelor tiinifice pe specificul situaiei; - dezvoltarea unor abiliti de baz ale studentilor prin procedee didactice de tipul: ascultarea activ, observarea, adresarea ntrebrilor, oferirea de feedback, parafrazarea, sumarizarea, reflectarea; - capacitatea de a transpune n practic cunotinele dobndite; Atitudinale dezvoltarea atitudinilor de genul empatia, congruena, colaborarea, responsabilitatea, respectul, gndirea pozitiv; - dezvoltarea unui comportament n acord cu deontologia profesionala; - dezvoltarea capacitii de autoevaluare la studentii i introducerea feed-back-ului n formarea personalitii studentului, n protecia personal a carierei;

Resurse i mijloace de lucru Cursul dispune de manual tiprit, actualizat in 2012 precum si de alte cari de autor in problematica psihologiei juridice (.PETCU , MARIOARA (1997). Psihologie juridic, Cluj-Napoca,

Editura Argonaut; PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia Cluj;
PETCU, M., (2001) Mecanismele psihologiei juridice, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca; PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca; PETCU, M., (2007)Retorica juridica, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca;

PETCU, MARIOARA (2007).

Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Argonaut.; PETCU,

MARIOARA (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, editie revizuita si adaugita, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.)
Cursul actualizat i tiprit oferit studenilor pentru studiul individual este completat de un material publicat pe Internet sub form de sinteze. n prezentarea cursului sunt folosite echipamente audio-vizuale, metode interactive i participative de antrenare a studenilor pentru conceptualizarea i vizualizarea practic a noiunilor predate. Structura cursului Cursul este compus din 14 uniti de nvare:
Unitatea de nvare 1. DIMENSIUNEA PSIHO- SOCIALA A DOMENIULUI JURIDIC 1. CONFORMAREA LA NORMELE SOCIALE FORMA DE INTEGRARE SOCIALA DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE Partea I DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE Partea a II a DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL - Dimensiunea fenomenului de delincvenDELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL - Etiologia comportamentului delincvent.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL -Teorii societale privind geneza delincvenei SOCIALIZAREA MORAL I INTEGRAREA SOCIALDEZIDERATE MAJORE ALE EDUCAIEI JUVENILE DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT Partea a I a DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT Partea a II a .INTERVENII PSIHOSOCIALE VIZND PROFILAXIA I RESOCIALIZAREA DELINCVENLOR MINORI MECANISME PSIHOLOGICE ALE MRTURIEI I COMPORTAMENTUL MARTORULU CRITERII DE VERIFICARE A VERIDICITII MRTURIEI TEHNICI DE DESCIFRARE A SINCERITII DEPOZIIEI MARTORILOR - Evaluarea capacitii martorului de a da depoziii TEHNICI DE DESCIFRARE A SINCERITATII DEPOZIIEI MARTORILOR - -Tehnici de investigare a depoziiei martorului-

Unitatea de nvare 2. Unitatea de nvare 3. Unitatea de nvare 4. Unitatea de nvare 5. Unitatea de nvare 6. Unitatea de nvare 7. Unitatea de nvare 8. Unitatea de nvare 9. Unitatea de nvare 10. Unitatea de nvare 11 Unitatea de nvare 12 Unitatea de nvare 13

Unitatea de nvare 14

Teme de control (TC) Desfurarea temelor de control se va derula conform calendarului disciplinei i acestea vor avea urmtoarele subiecte: 1. Dimensiunea psihosocial a fenomenului de delincven(2 ore)

2. Intervenii psihosociale viznd profilaxia delincvenei juvenile (3 ore) 3. Tehnici de investigare a depoziiei martorului (2 ore)
Bibliografie obligatorie: BUTOI, T. (2003), Tratat universitar de psihologie judiciar teorie si practic, Bucuresti,
7

Editura Phobos. PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia Cluj; PETCU, M., (2001) Mecanismele psihologiei juridice, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca

PETCU, M., (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj- Napoca, Editura Alma Matert
Metoda de evaluare: Examenul final se susine sub form scris, cu subiecte n extenso. Nota la examen se pondereaz cu rezultatele studenilor la participarea la activitile semestriale i rezultatul la temele de control.

Unitatea de nvare 1
DIMENSIUNEA SOCIALA A DOMENIULUI JURIDIC 1. CONFORMAREA LA NORMELE SOCIALE FORMA DE INTEGRARE SOCIALA 1.1. Introducere ........................................................................................................................................... 1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 1.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

1.3.1. Noiunea de norm social 1.3.1.1 Clasificarea normelor sociale 1.3.2. Noiunea de conformitate 1.3.2.1. Tipuri de conformism
1.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

1.1. Introducere ncadrarea armonioas n societate prin interiorizarea de ctre indivizi a valorilor i normelor sociale, angajeaz mecanismele socializrii i integrrii sociale care nu pot cpta o conotaie valoric pozitiv dect prin intermediul mecanismelor formale i neformale ale controlului social. Diferite eecuri ale socializrii se asociaz cu apariia i proliferarea unor forme variate de devian i delincven la anumii indivizi, ca nerealizri ale funciei controlului social. Aceste fenomene negative aduc grave prejudicii integritii sistemelor de valori, climatului psiho-social general, bunei convieuiri, reflectnd deopotriv unele carene ale mecanismelor supraordonate de influenare i control ale sistemului social precum i influenarea structurilor interne ale personalitii individuale Deviaia ca transgresiune a normelor aflate n vigoare acoper o mare varietate de tipuri comportamentale, de la manifestari excentrice definite prin gesturi insolite, dezordine comportamental, pn la comportamente disfuncionale, aberante i delincvente nscrse n aria tulburrilor psihice i a subculturilor.
9

.Att deviana ct i delincvena constituie obiect de preocupare permanent i responsabiln psihologia jurudic la ambele niveluri: social i individual.

1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea arealului conceptului de norm social i implicarea sa n domeniul juridic; cunoaterea caracteristicilor normelor sociale; definirea conceptului de conformitate; cunoaterea tipurilor de conformism.

Timpul alocat unitii de nvare:

Pentru unitatea de nvare Conformarea la normele sociale-form de integrare social , timpul alocat este de 4 ore.

1.3. Coninutul unitii de nvare

1.CONFORMAREA LA NORMELE SOCIALE- FORM DE INTEGRARE SOCIAL Orice societate tinde, n cadrul procesului de socializare, s
pstreze contiina i coeziunea sa intern prin conduitele adecvate ale membrilor si i anume prin conduitele de conformare la modelul normativ al societaii, prin prevenirea devierilor de la acest model i prin interiorizarea de ctre indivizi a valorilor i normelor sociale. Finalitatea procesului complex de socializare se structureaz n integrarea social realizat prin aciunea factorilor de socializare
10

instituionalizai i neinstituionalizai i totodat prin mecanismele formale i neformale ale controlului social. Apariia i proliferarea unor forme de devian i delicven la anumii indivizi i grupuri sociale se identific cu eecuri ale socializrii, cu nerealizri ale funciei controlului social. Analiza dimensiunilor teoretice i metodologice ale fenomenelor antisociale, precum deviana i infracionalitatea, se pot deduce din studierea aprofundat i nuanat a socializrii, integrrii i controlului social. Procesul de socializare cu internalizarea normelor i valorilor unui grup social angreneaz treptat trecerea de la controlul social la autocontrol i transformarea comportamentului de la o form normativ cu reglare extern la o form care se motiveaz intern. Integrarea social finalizat, cu echilibrul dintre norme i conduitele umane, conduce prin mecanismul unor adaptri i ajustri normative la apartenena i participarea la un set de norme. Aceast integrare normativ conduce n mod eficient la articularea modelelor normative cu procesul motivaional, nct indivizii s acioneze conform normelor prescrise. Integrarea eficient a individului cu calibrarea lui la universul normativ nu se identific cu un comportament anumit pe care s-l ncurajeze sau s-l interzic, ci se refer la o clas de situaii cu care i manifest dezacordul i la o alt clas de comportamente pentru care grupul sau societatea i manifest adeziunea. Integrarea normativ identificat cu integrarea ntre norme i persoane este un mod eficient de articulare a modelelor normative cu procesul motivaional, nct indivizii s acioneze conform normelor prescrise. Integrarea normativ este dependent de procesul de socializare i de conformare la regulile i normele globale ale societii. Respectarea normelor grupului i orientarea spre valori morale i juridice ntrete coeziunea ntre membri grupului. Deviana, ca noiune cu larg utilizare, n accepiunea sa cea
11

mai general desemneaz abaterea sau nonconformismul indivizilor fa de normele i valorile sociale. Aceste transgresri ale normelor i regulilor sociale exist n orice societate i ele pot fi mai mult sau mai puin deviante. Deviana este condiionat de standardele valorice i morale care orienteaz aciunile indivizilor i de conduitele normale, delicvente i anormale care se constituie prin respectarea sau nclcarea normelor recunoscute de societate, de gradul de toleran al societii respective i de gradul de periculozitate pe care l presupune nclcarea normelor. Conceptele utilizate n strns corelaie cu integrarea social i deviana social sunt: a) norma, semnific o regul social de conduit sau un model standard de comportament, definit prin ateptrile sau consensul unui grup social fa de modul i regulile socialmente admise prin care trebuie s se manifeste acel comportament; b) conformitatea, definit prin compatibilitatea

comportamentului cu ateptrile unui grup social, compatibilitate concretizat n elaborarea unor rspunsuri normale, prescrise de norm; c) deviana const n nonconformitatea fa de normele sociale sau ntr-un conflict normativ cu standardele societii. Comportamentul social n general este apreciat mai mult prin conformarea la normele sociale dect prin transgresarea acestora. Astfel, obediena la norme se datoreaz contribuiei ctorva factori cum sunt: a) presiunea grupului social exercitat asupra individului i integrarea conformist a acestuia n grupul respectiv; b) procesul de socializare i de nvare social a normelor de ctre individ; c) contientizarea consecinelor sancionante represive ca urmare a nclcrii normelor, n timp ce comportamentul conformist de respectare a normelor este recompensat pozitiv; d) indisponibilitate intelectivvolitiv, uneori individul nefiind contient, capabil de a alege alternative comportamentale la o situaie dat.
12

Aceste concepii asupra raportului norme, comportament i presiune de grup i au izvorul n concepia elaborat de T. Parsons, de existen a unei ordini imanente a unui sistem social, ordine prezumat a fi ntemeiat pe consensul indivizilor.

1.3.1. Noiunea de norm social

Noiunea de individ autonom i responsabil de propriile sale acte este indispensabil funcionrii societii noastre. Integrarea eficient a individului la realitatea social presupune calibrarea lui la universul normativ. Aceste norme, n delimitarea lor, nu se identific cu un comportament anumit pe care s-l ncurajeze sau s-l interzic, ci se refer la o clas de situaii cu care i manifest dezacordul i la o alt clas de comportamente pentru care grupul sau societatea i manifest adeziunea. n acest sens, M. Sherif (1969) definea normele astfel: Norma este un standard sau o scal constnd din categorii ce definesc o marj de comportamente i aptitudini acceptabile i o marj de comportamente i atitudini non-acceptabile pentru membrii unei uniti sociale. Cel mai des, normele ngduie o palet larg de comportamente privite ca acceptabile. J. Maisonneuve vorbete, astfel, de marje de toleran, ce sunt dependente de gradul de importan a normei pentru destinul grupului. Deci, n reglarea normativ avem mai curnd de-a face cu variabilitate

comportamental i permisivitate dect cu interdicii stricte i constrngeri precise. n acest sens, pretutindeni, grupurile admit existena diferenelor individuale n raportarea la normele proprii. Universul normativ al unui grup nu este dect rareori un ansamblu omogen i uor de identificat. Majoritatea ateptrilor sunt implicite i schimbtoare. Dac unele norme sunt necontestate, altele sunt acceptate de unii i recuzate de alii. Grupul de referin este adesea dificil de circumscris ntr-o lume n care cei mai muli indivizi aparin simultan mai multor grupri sociale cu norme diferite. De aici, implicit, i distincia dintre devian i nondevian
13

risc s fie problematic i variabil.

1.3.1.1. Clasificarea normelor sociale

O clasificare a normelor pornind de la distinciile lui Opp Napier i Gershenfeld merg spre distingerea a patru tipuri de norme i anume: reguli scrise, norme stabilite n mod explicit, norme informale (non-explicite) i norme incontiente. Regulile scrise, care sunt normele editate de autoriti, sunt reguli codificate, formale. Se prezint sub forma unor reglementri ce intenioneaz s devin norme de grup i sunt ntrite prin sanciuni organizaionale. Aderena la astfel de reguli este destul de departe de cea pe care o prevd statutele organizaiilor. Pentru sublinierea originii lor externe, i pentru diferenierea lor, de normele generate de interaciunea membrilor grupului, autorii le numesc reguli. O mai mare putere par s aib normele informale i cele incontiente. Normele informale se dezvolt prin interaciunea membrilor grupului i ele devin evidente n momentul n care sunt violate. Normele incontiente, consider autorii, se constituie treptat fr ca membri s realizeze c particip la aceast genez. Presiunea nu este resimit i conformarea la norm survine aproape de la sine. Acest tip de norme au cel mai mare impact, deoarece, necontientizndu-le, indivizii nu opun rezisten. Pornind de la clasificarea normelor, autorii au alctuit i o scal a capacitii normelor de a ghida comportamentele i anume de la cele care strnesc reactan i sunt cele mai neputincioase, pn la cele interiorizate i incontiente, care sunt cele mai influente. Unele tipuri de devian lejer ajung s perpetueze tocmai pentru c, n multe situaii, indivizii sunt mai nclinai s asculte de normele de grup, dect de cele ale autoritilor. G.H. Mead (1963) afirm c la originea contiinei individuale st comportamentul social. Astfel, organizarea individual rezult din interaciunea social care consist ntr-o adaptare reciproc a conduitelor.

14

1.3.2.Noiunea de conformitate
Procesul de influen social se poate manifesta la nivelul conformismului, cu care adesea influena a fost asimilat; conformismul se delimiteaz prin prezena existenei unor norme dominante i prin faptul c indivizii accept sistemul de comportament prevzut de aceast norm.

1.3.2.1. Tipurile de conformism

Autori ca M. Deutsch i H.B. Gerard (1971) disting dou tipuri de influen social i anume: influena informaional i influena normativ. Influena informaional intervine cnd individul crede c informaia venit de la cellalt este o surs de adevr. Este determinat de gradul de credibilitate al sursei i de gradul de incertitudine al subiectului n propria sa judecat. Pornind de la teoria comparrii sociale a modelului lui Festinger, sursa este considerat aici un garant al adevrului, o reductoare de incertitudini prin simbolistica caracteristicilor sale sociale. Influena este normativ atunci cnd individul se conformeaz ateptrilor pozitive pe care le-ar emite sursa n privina lui. Sursa este perceput ca asigurndu-i o aprobare social. n 1958 H.C. Kelman identific trei forme principale de conformism, avnd fiecare o rezultant modelatoare asupra comportamentului, dar prin metode diferite. Astfel, o prim form de conformism pe care o identific Kelman este obediena, ce joac un rol pur instrumental. Obediena const n adoptarea opiniei majoritii, din dorina de-a ctiga aprobarea grupului i de-a evita situaiile dezagreabile ce ar putea rezida din noncomformismul su. Deci, obediena asigur o reglare a raporturilor cu sursa de influen, propriile sale credine nefiind atinse. Un asemenea proces apare n condiiile unor relaii de influen bazat pe raporturi de putere. Caracteristica remarcabil a obedienei este c modelarea comportamentului nu dureaz mai mult dect dureaz situaia care o impune, o dat ce sursa, agenii
15

de influen nu mai sunt prezeni, individul va nceta s se conformeze. A doua form de conformism, n viziunea lui Kelman, este identificarea i se caracterizeaz prin dorina subiectului de-a stabili sau menine relaii pozitive cu grupul pe care-l consider atractiv. Subiectul ar ajunge s cread cu adevrat ceea ce susine, pertinent fiind nu rspunsul specific la un coninut specific, ci relaia sa cu grupul. Acest proces ar aciona nu numai cnd grupul poate controla rspunsurile subiectului ci i cnd grupul este vizibil pentru subiect. Cea de a treia form a conformismului, identificat de Kelman, este interiorizarea care intervine atunci cnd atitudinile conformiste nu provin nici din controlul social, ca n cazul obedienei, nici din vizibilitatea grupului, ci numai din invocarea coninutului informaiei. Mecanismul const n integrarea noii informaii n sistemul propriu de valori al subiectului, n modalitatea lui subiectiv de nelegere a lumii i moralitii. Aceast interiorizare a informaiei n propriul sistem valoric are loc atunci cnd subiectul consider c informaia are valoare intrinsec. n cadrul acestui tip de conformism comportamentul specific este posibil s dureze mult mai mult timp dect o situaie concret, deoarece individul a adoptat pentru sine acest tip de comportament fcndu-l s devin parte a sistemului su propriu de valori. Obediena, ca supunere a individului n faa ordinului unei autoriti legitime, Septimiu Chelcea (1988, 1994) o noteaz cu termenul de complian, considernd c noiunea de obedien, ascultare capt sensuri peiorative. ntre conformism i obedien exist unele diferene. Dei n viaa cotidian exist tendina de confundare, cele dou tipuri de influen prezint diferene semnificative. S. Milgram este autorul care insist asupra acestei distincii apreciind c n obedien diferena de statut dintre surs i int joac un rol important, n timp ce conformismul se produce ntre membrii cu statute egale ai aceluiai grup. Tot Milgram a mai subliniat i caracterul explicit al ordinului
16

din situaiile de obedien, opus caracterului implicit al presiunii de grup. De asemenea, obediena presupune un anumit comportament pe care sursa de influen nu i-l nsuete; n conformism aceast disimilaritate nu exist, subiectul adoptnd modelul de conduit al celorlali membrii ai grupului. Tot Milgram mai evideniaz i distincia urmtoare ntre obedien i conformism: dac n obedien subiectul evoc intervenia sursei drept cauz a comportamentului su, subiecii conformiti sunt mai curnd nclinai s nege influena grupului. De aici i resimirea de ctre subieci a presiunii instanelor nzestrate cu putere spre deosebire de presiunea majoritar. Conformismul, dup cum s-a observat, ia semnificaii diferite n funcie de situaiile care antreneaz mecanisme distincte. Acestea depind, n final, de caracteristicile sursei i de condiiile n care trebuie s se pronune subiecii, adic de raporturile specifice fiecrei situaii. Conformismul corespunde unei situaii n care interaciunea unui individ cu un grup d natere unei presiuni ce se exercit asupra lui. Aceste presiuni sunt la nivelul influenrii judecii (deci, de a judeca la fel ca grupul) sau al aciunii concordante cu grupul. Desigur, multe comportamente similare cu a celor din jur nu reprezint un comportament conformist. Unele dintre conduitele similare pot fi manifestri ale unor uniformiti naturale determinate de stimuli fizici. Totui, este n afara oricrei ndoieli c indivizii desfoar comportamente ca rspuns direct la influenele exercitate asupra lor. Conformismul constituie adesea dorina de-a fi n consens, n acord manifest cu grupul, pentru c desprinderea de grup, prin ndeprtarea de la normele acestuia, se poate solda cu pierderea statutului sau identificarea ca anormal.

1.4. ndrumar pentru autoverificare

17

Sinteza unitii de nvare 1 1.4.CONFORMAREA LA NORMELE SOCIALE- FORM DE INTEGRARE SOCIAL . Finalitatea procesului complex de socializare se structureaz n integrarea social realizat prin aciunea factorilor de socializare instituionalizai i neinstituionalizai i totodat prin mecanismele formale i neformale ale controlului social. Apariia i proliferarea unor forme de devian i delicven la anumii indivizi i grupuri sociale se identific cu eecuri ale socializrii, cu nerealizri ale funciei controlului social. Procesul de socializare cu internalizarea normelor i valorilor unui grup social angreneaz treptat trecerea de la controlul social la autocontrol i transformarea comportamentului de la o form normativ cu reglare extern la o form care se motiveaz intern. Integrarea social finalizat, cu echilibrul dintre norme i conduitele umane, conduce prin mecanismul unor adaptri i ajustri normative la apartenena i participarea la un set de norme Integrarea normativ este dependent de procesul de socializare i de conformare la regulile i normele globale ale societii. Respectarea normelor grupului i orientarea spre valori morale i juridice ntrete coeziunea ntre membri grupului. Deviana, ca noiune cu larg utilizare, n accepiunea sa cea mai general desemneaz abaterea sau nonconformismul indivizilor fa de normele i valorile sociale. Aceste transgresri ale normelor i regulilor sociale exist n orice societate i ele pot fi mai mult sau mai puin deviante. Deviana este condiionat de standardele valorice i morale.. Conceptele utilizate n strns corelaie cu integrarea social i deviana social sunt: a) norma, semnific o regul social de conduit sau un model standard de comportament, definit prin ateptrile sau consensul unui grup social fa de modul i regulile socialmente admise prin care trebuie s se manifeste acel comportament; b) conformitatea, definit prin compatibilitatea comportamentului cu ateptrile unui grup social, compatibilitate concretizat n elaborarea unor rspunsuri normale, prescrise de norm; c) deviana const n nonconformitatea fa de normele sociale sau ntr-un conflict normativ cu standardele societii. Comportamentul social n general este apreciat mai mult prin conformarea la normele sociale dect prin transgresarea acestora. Astfel, obediena la norme se datoreaz contribuiei ctorva factori cum sunt: a) presiunea grupului social exercitat asupra individului i integrarea conformist a acestuia n grupul respectiv; b) procesul de socializare i de nvare social a normelor de ctre individ;
18

c) contientizarea consecinelor sancionante represive ca urmare a nclcrii normelor, n timp ce comportamentul conformist de respectare a normelor este recompensat pozitiv; d) indisponibilitate intelectivvolitiv, uneori individul nefiind contient, capabil de a alege alternative comportamentale la o situaie dat.

1.4.1. Noiunea de norm social .

Integrarea eficient a individului la realitatea social presupune calibrarea lui la universul normativ. Aceste norme, se refer la o clas de situaii cu care i manifest dezacordul i la o alt clas de comportamente pentru care grupul sau societatea i manifest adeziunea. Universul normativ al unui grup nu este dect rareori un ansamblu omogen i uor de identificat. Majoritatea ateptrilor sunt implicite i schimbtoare. Dac unele norme sunt necontestate, altele sunt acceptate de unii i recuzate de alii. Grupul de referin este adesea dificil de circumscris ntr-o lume n care cei mai muli indivizi aparin simultan mai multor grupri sociale cu norme diferite. De aici, implicit, i distincia dintre devian i nondevian risc s fie problematic i variabil.

1.4.1.1. Clasificarea normelor sociale

O clasificare a normelor pornind de la distinciile lui Opp Napier i Gershenfeld merg spre distingerea a patru tipuri de norme i anume: reguli scrise, norme stabilite n mod explicit, norme informale (non-explicite) i norme incontiente. Regulile scrise, care sunt normele editate de autoriti, sunt reguli codificate, formale. Se prezint sub forma unor reglementri ce intenioneaz s devin norme de grup i sunt ntrite prin sanciuni organizaionale. Aderena la astfel de reguli este destul de departe de cea pe care o prevd statutele organizaiilor. Pentru sublinierea originii lor externe, i pentru diferenierea lor, de normele generate de interaciunea membrilor grupului, autorii le numesc reguli. O mai mare putere par s aib normele informale i cele incontiente. Normele informale se dezvolt prin interaciunea membrilor grupului i ele devin evidente n momentul n care sunt violate. Normele incontiente, consider autorii, se constituie treptat fr ca membri s realizeze c particip la aceast genez. Presiunea nu este resimit i conformarea la norm survine aproape de la sine. Acest tip de norme au cel mai mare impact, deoarece, necontientizndu-le, indivizii nu opun rezisten. Pornind de la clasificarea normelor, autorii au alctuit i o scal a capacitii normelor de a ghida comportamentele i anume de la cele care strnesc reactan i sunt cele mai neputincioase, pn la cele interiorizate i incontiente, care sunt cele mai influente. Unele tipuri de devian lejer ajung

19

s perpetueze tocmai pentru c, n multe situaii, indivizii sunt mai nclinai s asculte de normele de grup, dect de cele ale autoritilor.

1.4.2.Noiunea de conformitate
Procesul de influen social se poate manifesta la nivelul conformismului, cu care adesea influena a fost asimilat; conformismul se delimiteaz prin prezena existenei unor norme dominante i prin faptul c indivizii accept sistemul de comportament prevzut de aceast norm.

1.4.2.1. Tipurile de conformism

Autori ca M. Deutsch i H.B. Gerard (1971) disting dou tipuri de influen social i anume: influena informaional i influena normativ. Influena informaional intervine cnd individul crede c informaia venit de la cellalt este o surs de adevr. Este determinat de gradul de credibilitate al sursei i de gradul de incertitudine al subiectului n propria sa judecat. Pornind de la teoria comparrii sociale a modelului lui Festinger, sursa este considerat aici un garant al adevrului, o reductoare de incertitudini prin simbolistica caracteristicilor sale sociale. Influena este normativ atunci cnd individul se conformeaz ateptrilor pozitive pe care le-ar emite sursa n privina lui. Sursa este perceput ca asigurndu-i o aprobare social. n 1958 H.C. Kelman identific trei forme principale de conformism, avnd fiecare o rezultant modelatoare asupra comportamentului, dar prin metode diferite. Astfel, o prim form de conformism pe care o identific Kelman este obediena, ce joac un rol pur instrumental. Obediena const n adoptarea opiniei majoritii, din dorina de-a ctiga aprobarea grupului i de-a evita situaiile dezagreabile ce ar putea rezida din noncomformismul su. Caracteristica remarcabil a obedienei este c modelarea comportamentului nu dureaz mai mult dect dureaz situaia care o impune, o dat ce sursa, agenii de influen nu mai sunt prezeni, individul va nceta s se conformeze. A doua form de conformism, n viziunea lui Kelman, este identificarea i se caracterizeaz prin dorina subiectului de-a stabili sau menine relaii pozitive cu grupul pe care-l consider atractiv. Subiectul ar ajunge s cread cu adevrat ceea ce susine, pertinent fiind nu rspunsul specific la un coninut specific, ci relaia sa cu grupul.. Cea de a treia form a conformismului, identificat de Kelman, este interiorizarea care intervine atunci cnd atitudinile conformiste nu provin nici din controlul social, ca n cazul obedienei, nici din vizibilitatea grupului, ci numai din invocarea coninutului informaiei. Mecanismul const n integrarea noii informaii n sistemul propriu de valori al subiectului, n modalitatea lui subiectiv de nelegere a lumii i moralitii.
20

Obediena, ca supunere a individului n faa ordinului unei autoriti legitime, Septimiu Chelcea (1988, 1994) o noteaz cu termenul de complian, considernd c noiunea de obedien, ascultare capt sensuri peiorative. ntre conformism i obedien exist unele diferene. Dei n viaa cotidian exist tendina de confundare, cele dou tipuri de influen prezint diferene semnificative. De asemenea, obediena presupune un anumit comportament pe care sursa de influen nu i-l nsuete; n conformism aceast disimilaritate nu exist, subiectul adoptnd modelul de conduit al celorlali membrii ai grupului. Tot Milgram mai evideniaz i distincia urmtoare ntre obedien i conformism: dac n obedien subiectul evoc intervenia sursei drept cauz a comportamentului su, subiecii conformiti sunt mai curnd nclinai s nege influena grupului. De aici i resimirea de ctre subieci a presiunii instanelor nzestrate cu putere spre deosebire de presiunea majoritar. Conformismul, dup cum s-a observat, ia semnificaii diferite n funcie de situaiile care antreneaz mecanisme distincte. Acestea depind, n final, de caracteristicile sursei i de condiiile n care trebuie s se pronune subiecii, adic de raporturile specifice fiecrei situaii. Concepte i termeni de reinut norma sociala; conformism ; obedien; complian;

influena informaional ; influena normativ .

ntrebri de control i teme de dezbatere 1. 2. 3. 4. 5. Ce sunt normele sociale? Care sunt tipurile de norme care funcioneaz ntr-o societate? Ce este conformitatea social? Care sunt tipurile de conformism? Explicai relaia ntre normele sociale i integrarea social

21

Bibliografie obligatorie BUTOI, T. (2003), Tratat universitar de psihologie judiciar teorie si practic, Bucuresti, Editura Phobos. PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater. RDULESCU, S.M., (1994),Teorii sociologice n domeniul devianei i al problemelor sociale,
Computer Publishing Center, Bucureti. RCANU, R., ( 1994), Psihologia comportamentului deviant, Ed. Universit, Bucureti.

Unitatea de nvare 2
2. DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE

Partea I
2.1. Introducere .......................................................................................................................................... 2.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 2.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

2.3.1. Caracteristicile fenomenului de devian social 2.3.2. Categorii de devianta sociala

2.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................

2.1. Introducere Deviana definit ca o transgresiune a normelor aflate n vigoare, ntrun sistem social dat, este un comportament care
22

repune n cauz att normele sociale ct i unitatea i coeziunea sistemului. Totui, aceste norme se modific n funcie de schimbrile istorice i sunt diferit valorizate de subgrupurile care fac parte din sistem. Astfel, abateri sau transgresri ale normelor i regulilor sociale exist n orice societate i ele pot fi mai mult sau mai puin deviante, n funcie de standardele valorice i morale care orienteaz conduitele indivizilor. Etichetarea diferitelor

comportamente ca fiind normale sau anormale (patologice) depinde de natura normelor sociale nclcate, de gradul de toleran al societii respective ca i de pericolul actual sau potenial pe care l reprezint aceste nclcri. n orice societate comportamentul deviant acoper o mare varietate de tipuri mergnd de la comportamentul excentric, definit prin gesturi insolite, dezordine comportamental, pn la comportamente disfuncionale, aberante i delincvente, nscrise n aria patologic a tulburrilor psihice, a subculturilor.

2.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: Descifrarea comportamentului care transgreseaz normele sociale; nsuirea caracteristicilor fenomenului de devian social ; cunoaterea categoriilor de devian social;.

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare . DEVIANA SOCIAL ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE, timpul alocat este de 4 ore.

23

2.3. Coninutul unitii de nvare 2.3. DEVIANA SOCIAL -ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE Ca noiune larg utilizat n psihologia social, sociologie i criminologie noiunea de devian desemneaz n sensul su cel mai general ndeprtarea, abaterea sau nonconformismul indivizilor fa de normele i valorile sociale. n acest sens, J. Fichter face o distincie ntre deviana pozitiv, prin care individul se abate de la stereotipurile conformitii i adopt creativ norme i valori superioare, i deviana negativ. Aceasta din urm se caracterizeaz prin nclcarea, refuzarea sau eludarea indicaiilor normelor medii. De pe aceste poziii, deviana difer sensibil n funcie de normele culturale i de simbolistica implicat n universul societii, avnd n mare parte un caracter relativist i cultural. O alt distincie n cadrul delincvenei este cea operat de Edwin Lemert (1951): deviana primar i cea secundar. Autorul pune n discuie problema devianei pornind de la faptul c aproape orice persoan transgreseaz, din cnd n cnd, regulile, dar aceasta are un caracter temporar i nerepetitiv. n acest caz avem de-a face cu deviana primar, persoana rmnnd una acceptat din punct de vedere social, dar al crei stil de via este departe de a fi dominat de un model deviant.Frecvent, ceilali ignor acest tip de devian i nu eticheteaz individul drept deviant. De exemplu, cel care depete limita legal de vitez sau cel care bea prea mult la o petrecere sunt etichetai de devian primar. Reacia celorlali este minim, i la fel de minim este i efectul care-l produce acest comportament asupra conceptului de sine al persoanei. n aceast situaie individul nu se consider pe
24

sine deviant. Actele de devian primar care se repet i devin prin aceast repetivitate vizibile, se impun. Dac individul ncepe s se caracterizeze prin comportamentele deviante este pasibil de identificat, n mod public, ca deviant. Subiectul i organizeaz existena n jurul actelor etichetate ca deviante, angajndu-se, astfel, n ceea ce se numete devian secundar. n continuarea modelrii conduitei sale el accept deviana ca rol, fapt ce comport consecine asupra identitii sale sociale i asupra conceptului de sine. Dac natura a ceea ce este considerat drept devian variaz foarte mult, fenomenul devianei este prezent pretutindeni, depinznd de fiecare societate. Durkheim amintea c n toate societile umane gsim oameni care-i atrag represiunea penal. Infraciunea i aprea lui Durkheim ca un fapt care face parte integrant din viaa n societate. Solidaritatea social impunnd majoritii s mprteasc anumite sentimente colective, nu poate tolera de pe aceste poziii actele care lovesc puternic n acestea deoarece ar pune n discuie o legtur social esenial. Deoarece este imposibil ca toi membrii unui grup s mprteasc sentimentele colective cu aceeai intensitate, vor exista unii care vor comite acte judecate ca ofensatoare de ctre ceilali, care se vor vedea, astfel, condamnai la o sanciune penal. Oamenii, nefiind identici, este inevitabil ca unii s ncalce anumite reguli. i atunci cei care sunt convini de necesitatea regulilor nu se vor putea abine s nu-i manifeste dezaprobarea. Sanciunea impus deviantului este consecina ataamentului fa de norma social. Deviana este cealalt fa a normei.

2.3.1. Caracteristicile fenomenului de devian social

Relativitatea normelor antreneaz prin relativitatea criteriilor distincia dintre drept i nedrept, deci o relativitate a devianei. n acest sens, al relativitii devianei, pentru a nu se crea confuzie trebuiesc fcute unele distincii: un act va fi condamnat dac are loc ntr-o anumit situaie,
25

i nu va fi condamnat n alte mprejurri. Un act sexual desfurat ntre un brbat i o femeie va prea perfect normal dac se desfoar n intimitatea unei camere i cu consimmntul femeii. Acelai act va fi judecat ca indecent dac are loc n plin zi, ntr-un parc public, iar dac femeia nu consimte, brbatul risc s fie nvinuit i urmrit de viol; un act va fi sau nu deviant n funcie de statutul sau rolul social al autorului su. A omor este o crim extrem de grav, dar nu i pentru soldatul aflat n rzboi; deviana va depinde de contextul normativ n care apare. Ceea ce este condamnat n snul unei culturi sau ntr-o epoc este adesea tolerat n alt parte sau n alte vremuri. Drogurile, aflate azi n afara legii, au fost tolerate de arabi secole de-a rndul. Morfina este folosit ca medicament dar i pentru efectele sale psihoactive. Atitudinile sociale fa de tutun au cunoscut puternice fluctuaii. Cu dou secole n urm, ri printre care i Rusia aveau legi foarte dure ce vizau reprimarea tabagismului. Ulterior atitudinea fa de tabagism a devenit foarte tolerant. De civa ani se observ o revenire a intoleranei fa de igri, adevrate campanii sociale mpotriva fumatului, mai ales n America de Nord. Cndva, Biserica catolic refuza nmormntarea

sinucigailor, iar autoritile civile le confiscau averile. Odat cu creterea mediei de via apare o toleran fa de sinucigai, mai ales n rndul vrstelor naintate. Relativismul normelor i valorilor depind, astfel, de fiecare societate. n privina universalitii devianei ea apare ntr-un numr restrns de acte care au fost ntotdeauna i constant prohibite i sunt: incestul dintre mam i fiu, tat i fiic, frate i sor; rpirea i violul; omorul unui membru al grupului; furtul.

2.3.2. Categorii de devian social

n general, n termenul de devian s-au introdus categorii diverse, reflectnd faptul c aciunile calificate anterior ca deviante
26

au devenit ulterior aciuni normale sau cel puin acceptate din punct de vedere social. Totui o list aproximativ a acestora M. Cusson o submparte n apte categorii: a) Infraciunea i delictele, cuprinznd: omorurile, furtul, violul, delincvena juvenil, infraciuni ale gulerelor albe. b) Sinuciderea dup apariia celebrului studiu a lui Durkheim, apare ca o prim etap a constituirii controlului social. c) Consumul de droguri cu toate implicaiile sale dezorganizante de factur psihosocial. d) Transgresiunile sexuale includ prostituia,

homosexualitatea, pornografia, lesbianismul. e) Devianele religioase care, prin atitudini fanatice, antreneaz unele secte religioase, erezii, vrjitorii. f) Bolile mentale au fost i ele analizate din unghiul de vedere al abaterii de la normele sociale. g) Extremismul politic h) Handicapurile fizice n eterogenitatea acestei categorisiri exist o gradaie de la perfect voluntar la involuntar. Pornindu-se de la studiile lui R.K. Merton (1971) i S. Moscovici (1976) se disting patru categorii de deviani: a) Deviani subculturali. Pe aceast direcie Merton vorbete de nonconformiti, iar Moscovici de minoriti active. Aceast categorie de indivizi pune n discuie, prin aciunea de violare pe care o ntreprind, nsi legitimitatea normelor. Ei se strduiesc s promoveze norme i valori substituente, militnd n acest sens. n categoria de deviani subculturali sunt inclui: teroritii, disidenii i membrii sectelor religioase. Grupurile de deviani subculturali i asum actele comise i le revendic legitimitatea. b) Transgresorii sunt devianii care n mod deliberat violeaz o norm a crei validitate o recunosc. Ei nu acioneaz din principiu, ci din interes, din oportunism, pasiune sau concupiscen. Majoritatea delincvenilor se ncadreaz n aceast categorie.
27

c) Indivizii cu tulburri de comportament sunt: alcoolicii i toxicomanii a cror aciune, ntr-o prim faz are un caracter voluntar, iar apoi, dup ce se instaleaz dependena, nceteaz de-a mai fi complet liberi. Tot n aceast grup de tulburri comportamentale sunt cuprinse i tulburrile mentale ca: nevroza, sociopatia, tulburrile de caracter la care este greu s separm latura de compulsiune de latura de determinare. d) Handicapaii. Deoarece aici sunt grupate persoane cu handicap fizic (orbi, cocoai, paraplegici) debili i bolnavi mentali, a cror tulburare este consecina unei tulburri organice, considerm c se prsete domeniul aciunii voluntare. Evident cuprinderea acestei grupri de subieci n domeniul devianei suscit discuii vii, contradictorii. Formele de devian cel mai des studiate, din unghiul implicaiilor psihosociale, sunt: infraciunile (delincvena),

sinuciderile, deviana sexual i toxicomania. a) Delincvena ca i abordare interdisciplinar, cu

profundele ei implicrii psihologice i sociale va face obiectul unui capitol de sine stttor (vezi subcapitolul Tipologii ale

delincvenei). b) Sinuciderile. Aceast problem att de spinoas a fost abordat nc din 1897 de Durkheim n lucrarea sa Despre sinucidere, ntr-o strns corelaie cu teoria controlului social. Autorul clasific sinuciderea n trei tipuri pincipale, fiecare cu propria ei cauzalitate: sinuciderea egoist, sinuciderea altruist, sinuciderea anomic. Ulterior a adugat sinuciderea fatalist, mbriat de cupluri tinere. Referitor la sinuciderea egoist autorul desprinde o idee general conform creia sinuciderea variaz invers proporional cu gradul de integrare al societii religioase i politice. Membrii unui grup insuficient integrat scap de sub influena sa i nu se mai las ghidat dect de propriile sale interese. Sinuciderea altruist apare n cazurile n care o autoritate excesiv asupra individului l oblig s renune la propria sa persoan, impunndu-i sacrificiul.
28

Sinuciderea altruist a lui Durkheim se apropie, ca i cauzalitate, de actele fanatice de sinucidere ntlnite n aciunile teroriste. Durkheim desprinde i un al treilea tip de sinucidere pe care o numete anomic, prin raportare la viaa economic. Ratele morilor voluntare cresc n perioada de recesiune. De asemenea crizele care tulbur ordinea familial, prin accentuarea frustrrii, au repercursiuni asupra sinuciderii. n lipsa influenelor regulatoare ale societii, indivizii nu gsesc n propria lor personalitate resursele motivaionale care s l fac s i impun anumite limite. Dorinele nesatisfcute i exacerbeaz tririle negative. n perioade de schimbri sociale rapide o recesiune, un divor, anomia apare ca o dereglare psihic ce l arunc ntr-un ru infinit, pentru care nu mai gsete resursele voluntare, motivaionale. Nemaitiind ce limite s i fixeze propriilor triri afective, continu cutarea care fiind fr ieire se soldeaz cu acumularea de eecuri i decepii. Astfel, ideea de a termina cu viaa risc, la un moment dat, s i apar drept singurul mijloc de-a iei, de-a se odihni din aceast curs extenuant. Anomia apare ca o incapacitate predominant psihic de reglare, iar sinuciderea egoist ca o consecin a unui defect de integrare social. n zilele noastre conceptul de anomie comport anumite ambiguiti subliniate i de Merton. Integrarea social se repercuteaz asupra ratei sinuciderilor, astfel orice eveniment care i rupe pe indivizi de grupul lor, cu accente de tip dramatic, va fi urmat de o cretere a morilor voluntare. ntr-o cercetare dintre cele mai complete, P. Sainsbury (1986) a examinat nivelul a 15 variabile sociale implicate n suicid. Acest studiu a artat c suicidul crete simultan cu creterea anomiei i a abundenei. Asociate la ideea de suicid apar omajul i toate schimbrile ce conduc la o srcie relativ. Pe lng omaj, ali factori cu influen asupra suicidului sunt: divorul, procentul de crime ridicat, femei angajate n serviciu i epuizate de suprasolicitare.
29

Factorii sociali legai de suicid sunt mai compleci dect simpla dihotomie rural urban sau mediu industrializat neindustrializat (Labovitz 1968). Pe lng suicidul cu cauzalitate de factur social, foarte frecvente sunt suicidul i tentativa de suicid ca reacii antisociale din cadrul patologiei medicale, ca expresie a unor tulburri instinctivoafective foarte profunde. De pe acest palier, suicidul este actul autoagresiv prin care o persoan n mod intenionat i cauzeaz moarte. Suicidul reuete ca frecven de aproximativ 10 ori mai puin dect tentativele de suicid, cauzele fiind de ordin psihologic. Se face distincie ntre suicidul sincer bine motivat psihologic al disperrii autentice i suicidul antaj, ipocrit, cu amprent isteric, n care este implicat n mod deosebit responsabilitatea unei persoane. Dintre situaiile patologice care se nsoesc de suicid se noteaz schizofrenia, n care actul mbrac haina absurdului, ca i elementele depresive din psihoza maniacodepresiv. c) Deviana sexual, ca problem social, este notat n clasificarea internaional OMS ca o tulburare a comportamentului sexual. Homosexualitatea, ca i devian sexual, este o tulburare ce const n atracia predominant sau exclusiv pentru persoane de acelai sex cu sau fr raporturi fizice. Aceast deviaie nu include factori patogeni ca n cazul unei boli propriu-zise cum este TBC-ul sau schizofrenia. Deviana sexual este interpretat de Asociaia American de psihiatrie drept o tulburare a orientrii sexuale, iar de autorii francezi drept o perversiune, n adevratul sens al cuvntului, deoarece persoana respectiv, n comportamentul su sexual, are o implicare contient i deliberat. O alt orientare n literatura de strict specialitate i cuprinde pe homosexuali (brbai sau femei) n categoria psihopailor perveri sexual, deoarece, n general, conduita lor evideniaz deviaii caracteriale adnci ce nu se pot reduce la o simpl anomalie, viciu de satisfacere a instinctului sexual. Modalitatea de satisfacere a impulsurilor sexuale capt, la aceast categorie i la
30

diferite etape de vrst (adolescen i tineree), o importan foarte mare n structura de via a individului, fapt ce se reflect la nivelul conduitei i a normelor etice. Devierea sexual poate fi primar, avnd un caracter tranzitoriu sau accidental, cum sunt masturbaia adolescenilor, homosexualitatea din perioada de detenie, practicile perverse ale bolnavilor psihici. n aceste situaii devierea sexual este neleas ca rezultat al unei insuficiente maturizri, ca o necesitate de adaptare la sistemul nchisorii sau ca epifenomene ale unor nevroze. Mai rspndit este interpretarea homosexualitii ca o anomalie a contactului sexual, care presupune o dificultate major a subiectului de stabilire a unor contacte interumane, fiind ncadrate ntre strile cu defect. De pe aceste poziii, psihiatri o consider o dezvoltare patologic a personalitii cu instabiliti emoionale, o insuficient capacitate frenatorie fa de instincte, o lips de maturitate psihic (conduite i sentimente morale deficitare) rspunztoare de neadaptri la realitatea complex, cu stereotipii n imitarea unor conduite preluate, nefiltrate, la pubertate i adolescen. n determinarea cauzal a deficitului de personalitate sunt invocate cauze genetice (insuficient elucidate) i cauze

educaionalsociale. Pe lng cauzalitatea genetic (anomalii cromozomiale) exist i cauze de deficit socioeducaionale care au la baz nvarea, deprinderea unor conduite aberante. Homosexualitatea apare cu o anumit inciden la persoane cu insuficien endocrin, la unii oligofreni i schizofreni i mai sczut n cazurile proceselor demeniale. Homosexualitatea poate fi ntlnit i ca o consecin a unui deficit educaional din copilrie, adolescen, devenit ulterior un obicei prost, prin fixarea unei conduite negative. De-a lungul istoriei atitudinea a fost diferit fa de aceast practic sexual, la vechii greci fiind n consens cu valorile societii, iar la unele societi cu caracter tribal strns legat de riturile religioase. Introdus n studiul tiinific de specialitate din
31

1869, de ctre Benett, a fcut obiectivul unor cercetri genetice, psihosociale i psihiatrice. Fie c este considerat tulburare, anomalie, boal sau viciu, c este sub inciden medical, psihologic sau social, antrennd terapii specifice, homosexualitatea genereaz prozelii mai ales ntre adolesceni i tineri, n special la vrsta conturrii personalitii, a opiunilor valorice. d) O alt categorie de devian, cu o cretere alarmant n ultimul deceniu, sunt toxicomaniile. Conform unei definiii O.M.S. toxicomania este o stare de intoxicare cu caracter periodic sau cronic duntoare individului i societii, provocat de consumul repetitiv a unui drog natural sau artificial. Toxicomania care apare n urma ingerrii ntmpltoare sau voluntare de substane cu efect analgezic, euforizant sau dinamogen, creeaz n scurt timp o dependen tiranic, atrgnd dup sine mrirea progresiv a dozelor. Efectul ingerrii, ntr-o perioad de timp mai mare sau mai mic, este degradarea fizic i psihic a individului. O prim clasificare a toxicomaniei, cu o mare valabilitate i n zilele noastre, este cea efectuat de L. Lewin n 1928: Categoria Euforic cu sedative, calmante pentru strile psihice care au ca efect diminuarea sau chiar eliminarea emoiilor i percepiilor. n aceast categorie intr opiu, morfina, codeina, cocaina. Categoria Fantastic cuprinde substanele halucinogene: haiul, mescalina. Ca urmare a excitaiilor puternice cerebrale apar deformri ale funciilor senzoriale soldate cu iluzii i halucinaii. Categoria Inebrania cuprinde substane sintetizate chimic. ntr-o prim faz, dup ingerare, se produc excitaii cerebrale urmate de o depresie psihic. Este cazul alcoolului, eterului, cloroformului. Beia euforic din debut este urmat de stri depresive i tulburri psihofiziologice i somatice. Categoria Hypnotica cuprinde barbituricile, clorul etc. Categoria Excitantia subsumeaz substane vegetale ce
32

acio-neaz ca stimulente cerebrale, dar care produc reacii psihofiziologice de intensitate variabil n funcie de

particularitile psihoindividuale. Aceast tipologizare clasic se poate completa cu

halucinogene naturale i artificiale. Halucinogenele naturale (haiul, mescalina) sunt raportate, n general, la zona geografic de provenien. Dintre halucinogenele artificiale LSD-ul este unul dintre cele mai puternice substane toxice. Drogurile care influeneaz starea de contiin sunt cunoscute sub denumirea de droguri psihoactive, deoarece acioneaz asupra psihicului. Unele precum nicotina i alcoolul sunt accesibile oricui, altele sunt disponibile doar pentru uz medical, iar altele sunt ilegale. Deoarece efectele lor sunt foarte diferite asupra

comportamentului uman, precum i implicaia periculozitii, graduale, de la un tip de drog la altul, impune o examinare a lor. Unele droguri printre care i nicotina (tutunul din igri) acioneaz asupra sistemului nervos periferic. Prin efectul nicotinei de blocare a mesajelor nervoase la placa terminal motoare, mesajul de la creier pentru muchi ajunge doar parial. Senzaia care apare este de letargie, fiind foarte relaxant pentru uni i neplcut pentru alii. Crete gradul de oboseal la persoanele care fumeaz, dei efectul este de asemenea interpretat ca relaxant la unele persoane. Indivizii care se las de fumat resimt o stare de nervozitate deoarece, n contextul circulrii impulsurilor nervoase, mesajele care vin la creier de la muchi (nemaifiind parial blocate) ajung n totalitate provocnd un rspuns complet. Alcoolul este un drog puternic, la fel ca i nicotina i cofeina, dei legal. Are aciune de sedare (sedativ) acionnd prin inhibarea receptorilor de noradrenalina din creier. Se produce o reacie de somnolen i scdere a vitezei de reacie la informaia senzorial primit. Deoarece reduce tensiunea prin efectul su sedativ, d uneori senzaia de exaltare. Prin efectul su amnezic, oamenii uit multe din grijile i strile tensionale, fapt ce le confer o stare
33

de bine (din lips de griji), deci un anume fel de energie. Consumul de alcool pe termen lung distruge capacitatea de memorare, fenomen cunoscut sub denumirea de sindromul lui Korsakoff. Unul din efectele cele mai evidente i cu consecine din cele mai grave este distrugerea capacitii de judecat. Alcoolul inhib judecata critic, fapt cu consecine foarte grave n unele situaii. Cofeina un alt drog obinuit este un puternic stimulent. Aciunea sa asupra sistemului nervos central mrete nivelul alertei autonome. Un consum masiv i prelungit de cofein poate avea un efect epuizant asupra individului: somn agitat sau insomnie, nervozitate i instabilitate i chiar pusee de anxietate. Nicotina, alcoolul i cofeina sunt droguri legale, chiar dac administrarea lor n cantiti mari i de lung durat poate avea efecte foarte puternice. Marea clas de droguri se grupeaz n amfetamine, narcotice, halucinogene. Amfetaminele sunt excitante puternice, utilizate n special de personalul medical i militar pentru prelungirea rezistenei i a ateniei pe o perioad lung de timp, prin sporirea capacitii de concentrare i un anumit sentiment de ncredere social. Pot crea dependen iar reducerea apetitului are ca efect slbirea fizic serioas, prin mal-nutriie, i, de asemenea, tulburri psihologice (n special paranoia). Cocaina este un alt tip de excitant utilizat n medicin pentru virtuile sale anestezice i folosit ilegal pentru senzaia de euforie i energia crescut pe care o produc. Utilizarea prelungit poate conduce la slbiri fizice serioase i la distorsionarea imaginii asupra realitii, datorate n parte efectelor energizante care induc o insensibilitate fa de nevoile de odihn i de alimentare corect. Utilizarea prelungit produce dependena. Sedativele acioneaz la nivelul stingerii activitii

sistemului nervos autonom, producnd calmarea. Prin efectul calmant pe care-l induc sunt administrate obinuit unor bolnavi psihici cu excitabilitate crescut. Narcoticele sunt droguri care produc
34

somnul

sau

incontiena. Se administreaz terapeutic pentru efectul lor analgezic. Morfina i heroina sunt cele mai puternice i fac parte din opiacee. Luate pentru prima dat produc o senzaie de fericire i bunstare, fapt care ncurajeaz persoana respectiv s le ncerce din nou. Chiar i o priz mic de drog creiaz dependen, prin administrarea lui zilnic. Odat instalat obinuina fizic sunt necesare cantiti mai mari de ingerare n vederea obinerii efectului. Obinuina cuplat cu simptomele neplcute ce apar n condiiile renunrii conduc la ncercri disperate de meninere a obiceiului. Halucinogenele. Unele droguri, prin modificrile directe ale strilor de contiin, cu halucinaii i amplificri ale percepiilor senzoriale, sunt rar utilizate terapeutic. Folosirea lor frecvent este pe trmul ilegal al utlizrii drogurilor deconectante, din dorina dea obine senzaii foarte puternice i uneori chiar halucinaii. Aici se grupeaz halucinogene ce provin din surse naturale, cum este mescalina, sau pe cale sintetic, cum este cazul LSD-ului. Ingerarea de droguri produce un lan ntreg de perturbri la nivel senzorial, al perceperi timpului i spaiului, cu deplasri n alte cadre spaiotemporare, apropriind aceste cogniii senzoriale de modurile de percepere psihotice. Efectele fiziologice nregistrate prin observaiile sistematice asupra toxicomanilor relev o activare a zonelor diencefalului (accelerarea respiraiei, creterea temperaturii), o cretere a biocurenilor cerebrali i a centrilor nervoi. Efectele fiziologice sunt dublate de efecte psihologice, de natur variabil n funcie de etapa n care se gsete toxicomanul. Astfel, n prima faz a euforiei, toxicomanul triete o stare euforic, estatic cu supraexcitri imaginative, cu hiperestezii acustice i vizuale, cu explozii de culori. Prin ingerarea repetat, toxicomanul traverseaz o etap de toleran, la captul creia, prin diminuarea reactivitii

organismului fa de drog, apare dependena, manifestat prin triri dramatice de factur fiziologic i organic, asemntoare cu manifestrile din abstinen. Se nate, astfel, o dependen
35

funcional n raport cu personalitatea narcomanului. n faza de dependen, la un anumit interval dup ingerarea drogului, n condiiile n care nu se inoculeaz o nou doz, se instaleaz efectele abstinenei care provoac profunde tulburri fiziologice i nervoase, nsoite de simptome psihice. Simptomele psihice merg cu un cortegiu bogat de manifestri isterice, instabilitate accentuat, dezordini comportamentale, cu descrcri agresive, labilitate afectiv (sentimente de insecuritate)

vulnerabilitate, triri stresante, intoleran la frustrare. Toate aceste triri paroxistice, n funcie de coninutul drogului, de cantitatea i frecvena cu care sunt administrate, pot degenera n situaii delirante cu reacii distructive extrem de violente. Problema toxicomanilor, fiind de o mare gravitate, intr n perimetrul politicii penale privind aciunile legiferate ce vizeaz att infracionalitatea traficanilor de droguri, ct i

infracionalitatea consumatorilor. O devian cu un caracter mai incert, viznd unele transgresri dintrun domeniu n altul, este cea a devianilor psihici, anume bolile mintale de tipul handicapailor mintali (vezi cap. Delincvena). Se poate observa frecvent c diverse forme de devian au tendina de aglutinare. Astfel, deviana colar merge mn n mn cu delincvena juvenil. La tinerii delincveni, consumul de alcool i droguri este mai ridicat dect la tinerii care respect legea. Corelaii ridicate i pozitive sunt subliniate de autori ca J. Kaplan (1988) i R.R. Ross i Lightfood (1985) ntre furt i consumul de droguri. Raporturi strnse s-au evideniat ntre toxicomanie i sinucidere, pe de o parte, ntre toxicomanie i crim, pe de alt parte. Tendina diverselor deviane de a se aglutina este valabil, n accepiunea lui M. Cusson (1992), n special pentru furt, violen, toxicomanie, alcoolism i sinucidere. Autorul d cteva explicaii atraciei dintre diferite forme de devian: furtul merge mn n mn cu violena. pentru c aceasta din urm este o modalitate rapid de nsuire a bunului altuia i pentru c unele victime
36

reacioneaz la agresiune, fiind gata s recurg la for pentru a-i apra proprietile. Alcoolul reduce inhibiiile i de aici violena poate degenera n agresiuni i chiar crime. Consumul mare de heroin acioneaz ca un accelerator asupra furturilor. Cusson, pornind de la polivalena delincvenilor recidiviti, de la legtura strns ntre deviana colar i delincvena juvenil, precum i de la corelaiile dintre furt, agresiune, sinucidere i toxicomanie i pune problema dac nu putem vorbi de o predispoziie pentru devian, manifestat prin aceste transgresiuni polimorfe? Autorul insist pe ideea necesitii unor explicaii specifice la dou nivele de interpretare i anume: de ce anumii indivizi sunt mai nclinai s ncalce normele sociale i de ce ntr-o anumit mprejurare aceast nclinaie se fixeaz pe un anumit tip de transgresiune? De aici, sub raport metodologic, se impune descoperirea caracteristicilor psihosociale ale indivizilor care se disting printr-o activitate deviant frecvent i, odat izolat un tip specific de devian, s se analizeze procesele care i determin s opteze pentru un anumit tip de transgresiune i nu pentru altul. .

2.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 2

2.4. DEVIANA SOCIAL -ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE Noiunea de devian desemneaz n sensul su cel mai general ndeprtarea, abaterea sau nonconformismul indivizilor fa de normele i valorile sociale. n acest sens, J. Fichter face o distincie ntre deviana pozitiv, prin care individul se abate de la stereotipurile conformitii i adopt creativ norme i valori superioare, i deviana negativ.. O alt distincie n cadrul delincvenei este cea operat de Edwin Lemert (1951): deviana primar i cea secundar. Autorul pune n discuie problema devianei pornind de la faptul c aproape orice persoan transgreseaz, din cnd n cnd, regulile, dar aceasta are un caracter temporar
37

i nerepetitiv. n acest caz avem de-a face cu deviana primar, persoana rmnnd una acceptat din punct de vedere social, dar al crei stil de via este departe de a fi dominat de un model deviant. Actele de devian primar care se repet i devin prin aceast repetivitate vizibile, se impun.. Subiectul i organizeaz existena n jurul actelor etichetate ca deviante, angajndu-se, astfel, n ceea ce se numete devian secundar. Deoarece este imposibil ca toi membrii unui grup s mprteasc sentimentele colective cu aceeai intensitate, vor exista unii care vor comite acte judecate ca ofensatoare de ctre ceilali, care se vor vedea, astfel, condamnai la o sanciune penal. Oamenii, nefiind identici, este inevitabil ca unii s ncalce anumite reguli. i atunci cei care sunt convini de necesitatea regulilor nu se vor putea abine s nu-i manifeste dezaprobarea. Sanciunea impus deviantului este consecina ataamentului fa de norma social. Deviana este cealalt fa a normei.

2.4.1. Caracteristicile fenomenului de devian social

Relativitatea normelor antreneaz prin relativitatea criteriilor distincia dintre drept i nedrept, deci o relativitate a devianei. n acest sens, al relativitii devianei, pentru a nu se crea confuzie trebuiesc fcute unele distincii: un act va fi condamnat dac are loc ntr-o anumit situaie, i nu va fi condamnat n alte

mprejurri. un act va fi sau nu deviant n funcie de statutul sau rolul social al autorului su. A omor

este o crim extrem de grav, dar nu i pentru soldatul aflat n rzboi; deviana va depinde de contextul normativ n care apare. Ceea ce este condamnat n snul unei culturi sau ntr-o epoc este adesea tolerat n alt parte sau n alte vremuri. Relativismul normelor i valorilor depind, astfel, de fiecare societate. n privina universalitii devianei ea apare ntr-un numr restrns de acte care au fost ntotdeauna i constant prohibite i sunt: incestul dintre mam i fiu, tat i fiic, frate i sor; rpirea i violul; omorul unui membru al grupului; furtul.

2.4.2. Categorii de devian social

n general, n termenul de devian s-au introdus categorii diverse, reflectnd faptul c aciunile calificate anterior ca deviante au devenit ulterior aciuni normale sau cel puin acceptate din punct de vedere social. Totui o list aproximativ a acestora M. Cusson o submparte n apte categorii: a) Infraciunea i delictele, cuprinznd: omorurile, furtul, violul, delincvena juvenil, infraciuni ale gulerelor albe.

38

b) Sinuciderea dup apariia celebrului studiu a lui Durkheim, apare ca o prim etap a constituirii controlului social. c) Consumul de droguri cu toate implicaiile sale dezorganizante de factur psihosocial. d) Transgresiunile sexuale includ prostituia, homosexualitatea, pornografia, lesbianismul. e) Devianele religioase care, prin atitudini fanatice, antreneaz unele secte religioase, erezii, vrjitorii. f) Bolile mentale au fost i ele analizate din unghiul de vedere al abaterii de la normele sociale. g) Extremismul politic h) Handicapurile fizice n eterogenitatea acestei categorisiri exist o gradaie de la perfect voluntar la involuntar. Pornindu-se de la studiile lui R.K. Merton (1971) i S. Moscovici (1976) se disting patru categorii de deviani: a) Deviani subculturali. Pe aceast direcie Merton vorbete de nonconformiti, iar Moscovici de minoriti active. Aceast categorie de indivizi pune n discuie, prin aciunea de violare pe care o ntreprind, nsi legitimitatea normelor. Ei se strduiesc s promoveze norme i valori substituente, militnd n acest sens. n categoria de deviani subculturali sunt inclui: teroritii, disidenii i membrii sectelor religioase. Grupurile de deviani subculturali i asum actele comise i le revendic legitimitatea. b) Transgresorii sunt devianii care n mod deliberat violeaz o norm a crei validitate o recunosc. Ei nu acioneaz din principiu, ci din interes, din oportunism, pasiune sau concupiscen. Majoritatea delincvenilor se ncadreaz n aceast categorie. c) Indivizii cu tulburri de comportament sunt: alcoolicii i toxicomanii a cror aciune, ntro prim faz are un caracter voluntar, iar apoi, dup ce se instaleaz dependena, nceteaz de-a mai fi complet liberi. Tot n aceast grup de tulburri comportamentale sunt cuprinse i tulburrile mentale ca: nevroza, sociopatia, tulburrile de caracter la care este greu s separm latura de compulsiune de latura de determinare. d) Handicapaii. Deoarece aici sunt grupate persoane cu handicap fizic (orbi, cocoai, paraplegici) debili i bolnavi mentali, a cror tulburare este consecina unei tulburri organice, considerm c se prsete domeniul aciunii voluntare. Evident cuprinderea acestei grupri de subieci n domeniul devianei suscit discuii vii, contradictorii. Formele de devian cel mai des studiate, din unghiul implicaiilor psihosociale, sunt: infraciunile (delincvena), sinuciderile, deviana sexual i toxicomania. a) Delincvena ca i abordare interdisciplinar, cu profundele ei implicrii psihologice i sociale va face obiectul unui capitol de sine stttor (vezi subcapitolul Tipologii ale delincvenei).

39

b) Sinuciderile. Aceast problem att de spinoas a fost abordat nc din 1897 de Durkheim n lucrarea sa Despre sinucidere, ntr-o strns corelaie cu teoria controlului social. Autorul clasific sinuciderea n trei tipuri pincipale, fiecare cu propria ei cauzalitate: sinuciderea egoist, sinuciderea altruist, sinuciderea anomic. Ulterior a adugat sinuciderea fatalist, mbriat de cupluri tinere. Referitor la sinuciderea egoist autorul desprinde o idee general conform creia sinuciderea variaz invers proporional cu gradul de integrare al societii religioase i politice. Membrii unui grup insuficient integrat scap de sub influena sa i nu se mai las ghidat dect de propriile sale interese. Sinuciderea altruist apare n cazurile n care o autoritate excesiv asupra individului l oblig s renune la propria sa persoan, impunndu-i sacrificiul. Sinuciderea altruist a lui Durkheim se apropie, ca i cauzalitate, de actele fanatice de sinucidere ntlnite n aciunile teroriste. Factorii sociali legai de suicid sunt mai compleci dect simpla dihotomie rural urban sau mediu industrializat neindustrializat (Labovitz 1968). Pe lng suicidul cu cauzalitate de factur social, foarte frecvente sunt suicidul i tentativa de suicid ca reacii antisociale din cadrul patologiei medicale, ca expresie a unor tulburri instinctivo afective foarte profunde. De pe acest palier, suicidul este actul autoagresiv prin care o persoan n mod intenionat i cauzeaz moarte. Dintre situaiile patologice care se nsoesc de suicid se noteaz schizofrenia, n care actul mbrac haina absurdului, ca i elementele depresive din psihoza maniacodepresiv. c) Deviana sexual, ca problem social, este notat n clasificarea internaional OMS ca o tulburare a comportamentului sexual. Homosexualitatea, ca i devian sexual, este o tulburare ce const n atracia predominant sau exclusiv pentru persoane de acelai sex cu sau fr raporturi fizice. Aceast deviaie nu include factori patogeni ca n cazul unei boli propriu-zise cum este TBC-ul sau schizofrenia. Deviana sexual este interpretat de Asociaia American de psihiatrie drept o tulburare a orientrii sexuale, iar de autorii francezi drept o perversiune, n adevratul sens al cuvntului, deoarece persoana respectiv, n comportamentul su sexual, are o implicare contient i deliberat. Devierea sexual poate fi primar, avnd un caracter tranzitoriu sau accidental, n aceste situaii devierea sexual este neleas ca rezultat al unei insuficiente maturizri, ca o necesitate de adaptare la sistemul nchisorii sau ca epifenomene ale unor nevroze. Mai rspndit este interpretarea homosexualitii ca o anomalie a contactului sexual, care presupune o dificultate major a subiectului de stabilire a unor contacte interumane, fiind ncadrate ntre strile cu defect.

40

De pe aceste poziii, psihiatri o consider o dezvoltare patologic a personalitii cu instabiliti emoionale, o insuficient capacitate frenatorie fa de instincte, o lips de maturitate psihic (conduite i sentimente morale deficitare) rspunztoare de neadaptri la realitatea complex, cu stereotipii n imitarea unor conduite preluate, nefiltrate, la pubertate i adolescen. n determinarea cauzal a deficitului de personalitate sunt invocate cauze genetice (insuficient elucidate) i cauze educaionalsociale. Pe lng cauzalitatea genetic (anomalii cromozomiale) exist i cauze de deficit socioeducaionale care au la baz nvarea, deprinderea unor conduite aberante. Fie c este considerat tulburare, anomalie, boal sau viciu, c este sub inciden medical, psihologic sau social, antrennd terapii specifice, homosexualitatea genereaz prozelii mai ales ntre adolesceni i tineri, n special la vrsta conturrii personalitii, a opiunilor valorice. d) O alt categorie de devian, cu o cretere alarmant n ultimul deceniu, sunt toxicomaniile. Conform unei definiii O.M.S. toxicomania este o stare de intoxicare cu caracter periodic sau cronic duntoare individului i societii, provocat de consumul repetitiv a unui drog natural sau artificial. Toxicomania care apare n urma ingerrii ntmpltoare sau voluntare de substane cu efect analgezic, euforizant sau dinamogen, creeaz n scurt timp o dependen tiranic, atrgnd dup sine mrirea progresiv a dozelor. Efectul ingerrii, ntr-o perioad de timp mai mare sau mai mic, este degradarea fizic i psihic a individului. Drogurile care influeneaz starea de contiin sunt cunoscute sub denumirea de droguri psihoactive, deoarece acioneaz asupra psihicului.. Amfetaminele sunt excitante puternice, utilizate n special de personalul medical i militar pentru prelungirea rezistenei i a ateniei pe o perioad lung de timp, prin sporirea capacitii de concentrare i un anumit sentiment de ncredere social. Pot crea dependen iar reducerea apetitului are ca efect slbirea fizic serioas, prin mal-nutriie, i, de asemenea, tulburri psihologice (n special paranoia). Cocaina este un alt tip de excitant utilizat n medicin pentru virtuile sale anestezice i folosit ilegal pentru senzaia de euforie i energia crescut pe care o produc. Utilizarea prelungit poate conduce la slbiri fizice serioase i la distorsionarea imaginii asupra realitii, datorate n parte efectelor energizante care induc o insensibilitate fa de nevoile de odihn i de alimentare corect. Utilizarea prelungit produce dependena. Sedativele acioneaz la nivelul stingerii activitii sistemului nervos autonom, producnd calmarea. Prin efectul calmant pe care-l induc sunt administrate obinuit unor bolnavi psihici cu excitabilitate crescut. Narcoticele sunt droguri care produc somnul sau incontiena. Se administreaz terapeutic pentru efectul lor analgezic. Morfina i heroina sunt cele mai puternice i fac parte din opiacee. Luate
41

pentru prima dat produc o senzaie de fericire i bunstare, fapt care ncurajeaz persoana respectiv s le ncerce din nou. Chiar i o priz mic de drog creiaz dependen, prin administrarea lui zilnic. Odat instalat obinuina fizic sunt necesare cantiti mai mari de ingerare n vederea obinerii efectului. Obinuina cuplat cu simptomele neplcute ce apar n condiiile renunrii conduc la ncercri disperate de meninere a obiceiului. Halucinogenele. Unele droguri, prin modificrile directe ale strilor de contiin, cu halucinaii i amplificri ale percepiilor senzoriale, sunt rar utilizate terapeutic. Folosirea lor frecvent este pe trmul ilegal al utlizrii drogurilor deconectante, din dorina de-a obine senzaii foarte puternice i uneori chiar halucinaii. Aici se grupeaz halucinogene ce provin din surse naturale, cum este mescalina, sau pe cale sintetic, cum este cazul LSD-ului. Ingerarea de droguri produce un lan ntreg de perturbri la nivel senzorial, al perceperi timpului i spaiului, cu deplasri n alte cadre spaiotemporare, apropriind aceste cogniii senzoriale de modurile de percepere psihotice. Efectele fiziologice nregistrate prin observaiile sistematice asupra toxicomanilor relev o activare a zonelor diencefalului (accelerarea respiraiei, creterea temperaturii), o cretere a biocurenilor cerebrali i a centrilor nervoi. Efectele fiziologice sunt dublate de efecte psihologice, de natur variabil n funcie de etapa n care se gsete toxicomanul. Astfel, n prima faz a euforiei, toxicomanul triete o stare euforic, estatic cu supraexcitri imaginative, cu hiperestezii acustice i vizuale, cu explozii de culori. Prin ingerarea repetat, toxicomanul traverseaz o etap de toleran, la captul creia, prin diminuarea reactivitii organismului fa de drog, apare dependena, manifestat prin triri dramatice de factur fiziologic i organic, asemntoare cu manifestrile din abstinen. Se nate, astfel, o dependen funcional n raport cu personalitatea narcomanului. n faza de dependen, la un anumit interval dup ingerarea drogului, n condiiile n care nu se inoculeaz o nou doz, se instaleaz efectele abstinenei care provoac profunde tulburri fiziologice i nervoase, nsoite de simptome psihice. Simptomele psihice merg cu un cortegiu bogat de manifestri isterice, instabilitate accentuat, dezordini comportamentale, cu descrcri agresive, labilitate afectiv (sentimente de insecuritate) vulnerabilitate, triri stresante, intoleran la frustrare. Toate aceste triri paroxistice, n funcie de coninutul drogului, de cantitatea i frecvena cu care sunt administrate, pot degenera n situaii delirante cu reacii distructive extrem de violente. Problema toxicomanilor, fiind de o mare gravitate, intr n perimetrul politicii penale privind aciunile legiferate ce vizeaz att infracionalitatea traficanilor de droguri, ct i infracionalitatea consumatorilor.

42

O devian cu un caracter mai incert, viznd unele transgresri dintrun domeniu n altul, este cea a devianilor psihici, anume bolile mintale de tipul handicapailor mintali (vezi cap. Delincvena). Se poate observa frecvent c diverse forme de devian au tendina de aglutinare. Astfel, deviana colar merge mn n mn cu delincvena juvenil. La tinerii delincveni, consumul de alcool i droguri este mai ridicat dect la tinerii care respect legea. Corelaii ridicate i pozitive sunt subliniate de autori ca J. Kaplan (1988) i R.R. Ross i Lightfood (1985) ntre furt i consumul de droguri. Raporturi strnse s-au evideniat ntre toxicomanie i sinucidere, pe de o parte, ntre toxicomanie i crim, pe de alt parte. De aici, sub raport metodologic, se impune descoperirea caracteristicilor psihosociale ale indivizilor care se disting printr-o activitate deviant frecvent i, odat izolat un tip specific de devian, s se analizeze procesele care i determin s opteze pentru un anumit tip de transgresiune i nu pentru altul.

Concepte i termeni de reinut

deviana pozitiv deviana negativ deviana primar deviana secundar Infraciunea - delictele Transgresiunile sexuale Devianele religioase Boli mentale Handicapuri fizice Deviani subculturali Transgresori Delincvena .

ntrebri de control i teme de dezbatere 1 2. 3. 4, Care sunt comportamentele care transgreseaz normele sociale? Prezentai caraceristicile devianei i ale delincvenei. Care sunt caracteristicile devianei sociale ? Care sunt categoriile de devian social ?

43

Bibliografie obligatorie PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater. RDULESCU, S.M., (1994),Teorii sociologice n domeniul devianei i al problemelor sociale,
Computer Publishing Center, Bucureti. RCANU, R., ( 1994), Psihologia comportamentului deviant, Ed. Universit, Bucureti

Unitatea de nvare 3
3. DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE Partea a II a 3.1. Introducere 3.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat 3.3. Coninutul unitii de nvare 3.3.1. Relaia problem social- devian 3.3.2. Abordri teoretice ale devianei 3.3.3. Reactii fa de devian 3.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

3.1. Introducere
44

n esen, integrarea social insuficent l elibereaz pe individ de influena socializant a anturajului su, slbindu-i motivaia de a depune efortul necesar pentru respectarea normelor sociale. Conform paradigmei acioniste, actul deviant este conceput ca rezultat al unei decizii luate de indivizi preocupai de maximizarea satisfaciei lor. Dar palierul social ar fi lipsit de substana real a individului, sub raport psihologic, dac n relaiile pe care le stabilete cu ceilali i cu societatea nu s-ar manifesta ca o entitate psihologic n aciune. Autori ca R. Merton i R. Nisbest includ fenomenul de devian n sfera problemelor sociale, apreciind c ea trebuie interpretat n interiorul societii creia i aparine, prin strnsa relaie cu ordinea social, cu valorile i structurile distincte ale acestei societi. Problemele sociale sunt, adeseori, consecinele nedorite i neanticipate ale metodelor instituionalizate de comportament social. n acest sens, aceeai structur social i cultural, care determin conduite conformiste i organizate, poate genera i tendine de delincven i de dezorganizare social. Poziiile diferite ale indivizilor n structura social, modurile lor de socializare exercit o serie de presiuni care-l determin pe individ s se conformeze sau s adopte moduri de comportament deviant. n problema conformitii i a devianei nu exist dect interpretri pluraliste. Aceeai situaie social va putea antrena indivizi cu puncte de vedere diferite, determinnd aprecierea c este sau nu o problem social. R. Merton i R. Nisbest, subliniind interdependenele sistemice dintre prile structurii sociale (o problem putnd genera alte probleme, srcia sau omajul putnd fi condiii favorizante pentru delincven), apreciaz c noiunea de problem social, are un cadru mai larg dect conceptul de devian social care la rndul su subsumeaz criminalitatea.

45

3.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare:

cunoaterea relaiilor ce se statueaz ntre problema social i devian; definirea termenilui de devian social. cunoaterea orientrilor teoretice emise despre devian cunoaterea reaciilor sociale fa de devian

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare Relaia problem socialdevian , timpul alocat este de 4 ore.

3.3. Coninutul unitii de nvare

3. DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE

SOCIALE

Partea a II a 3.3.1. Relaia problem social devian

Sub raportul abordrii sociale, pentru nelegerea nclinaiei spre devian, se implic teoria controlului social.). Spre deosebire de deviana care semnific abaterea de la o norm ce poate fi ntlnit n fiecare tip de societate, problema social poate fi identificat cu o stare colectiv indezirabil, circumscris unui spaiu particular definit, ntr-o anume perioad a dezvoltrii sale. Problema social nu se poate baza pe o teorie unitar i cuprinztoare, dat fiind multitudinea situaiilor sociale de care se ocup. Pornind de la aceste aprecieri Ch. S. Suchar reprezint
46

urmtoarea schem:

Figura 1. Raportul problem social delincven

Aria cea mai larg o are sfera problemelor sociale care include ca subdomenii deviana social i delincvena

(criminalitatea). Autorul consider necesar aceast distincie deoarece manifestrile de devian sunt prin definiie probleme sociale, pe cnd nu toate problemele sociale implic abateri de la norme. Delincvena i, n mod particular, criminalitatea este indus n sfera devianei deoarece presupune un anumit tip de abatere de la norm i anume cea n raport cu normele penale.

3.3.2. Abordri teoretice ale devianei

Deviana constituie un termen n care se exprim viziuni foarte generale despre societate. O prim abordare teoretic este cea funcionalist care are ca reprezentani de baz pe Parsons, Merton i Davis. Ei se axeaz, n concepia lor, pe reproducerea i meninerea raporturilor sociale, asupra unui status quo. Accentul cade, n aceast interpretare a funcionalismului devianei, pe societate i nu pe individ. Punctul de pornire l constituie presupunerea fundamental c societatea este bazat pe o ordine normativ unanim acceptat, dat fiind consensul valoric unanim ntre toi membrii societii, care ader la aceleai norme i
47

valori. n aceast viziune omul este o fiin conformist, dominat de structuri, care se supune att presiunilor externe de control social ct i presiunilor interne ale constrngerilor interioare prin prghia procesului de socializare. Aceste presiuni determin conformitatea indivizilor la normele sociale, astfel nct deviana apare doar ca o stare potenial i nu ca o realitate efectiv. Deviana i delincvena de pe aceste poziii apare ca o nclcare a rolurilor i statusurilor, o stare de alienare pe care societatea, prin intermediul controlului social, o nltur. n viziunea parsonsian, numai boala apare ca o devian legitim, ieind prin situaia de boal din cadrul obligaiilor i

responsabilitilor sociale. Conform teoriei funcionaliste se implementeaz ideea c sistemele sociale sunt optimale, funcionale, aproape ideale. Partizanii acestei abordri iau n considerare procesele adaptatative prin intermediul crora i asigur perenitatea, imuabilitatea (mpotriva schimbrii considerat ca un fel de ru). De aici, implicit, se consider viziunea asupra lumii ca fiind just, cu valori anistorice, definite o dat pentru totdeauna. Aceast abordare triete cu iluzia imobilismului normelor i ideilor. Valoarea unei norme fiind definit n cadre absolute, se pune problema descoperirii condiiilor i a mecanismelor prin care indivizii le interiorizeaz. Aceast idee conservatoare a status qou-ului este relativ ameliorat de R. Merton, prin introducerea analizei funcionale. Astfel, n opinia lui Merton, n societile pluraliste funcionarea unei societi prin consens este contrazis de diversitatea sistemelor normative, care apreciaz diferit caracterul funcional sau disfuncional al unei aciuni. De pe poziii tiinifice, disfuncia unei societi nu este echivalent cu imoralitatea deoarece deviana poate avea un caracter funcional pentru anumite grupuri sociale. Mai mult, n promovarea unui sistem social exist efecte funcionale benefice pentru sisteme i efecte disfuncionale care amenin echilibrul.
48

Ambele au caracter manifest, determinat de consecinele aciunii sociale. Pornind de la precizrile lui Merton, A. Cohen (1986) face distincia ntre funciile i disfunciile sociale ale devianei. Printre funciile sociale ale devianei autorul enun rolul funcional al devianei, clarificarea i definirea normelor sociale (n special a celor cu coninut prescriptiv vag), precum i creterea solidaritii grupului, inclusiv a legturilor emoionale care se soldeaz cu mobilizarea grupului pentru sancionarea individului deviant n tendina de protejare a membrilor. Prin interveniile deviante se contientizeaz caracterul neadecvat al unor norme, care se impun a fi schimbate n cadrul sistemului social. Considerarea conformitii ca fiind mai dezirabil dect deviana are drept consecin ntrirea motivaiei de conformitate fa de norme. ntre disfunciile sociale ale devianei se enumer eliminarea motivaiei de conformitate la acei indivizi care consider c, sub raportul recompensei, att deviana ct i conformitatea sunt la fel de benefice. Disfuncia social dublat i de generarea

sentimentului de insecuritate, nencredere, ndoial, n bazele contractuale sociale, are drept consecin schimbarea ordinii sociale. Manifestrile deviante aprute la nivele prestigioase de status i rol profesional nalt antreneaz nencrederea n funcionarea eficient a sistemului, punnd n pericol funcionalitatea ntregului sistem. Paradigma funcional este criticabil deoarece pleac de la premisa consensului valoric al societii, al primordialitii societii, care dizolv astfel entitile individuale. Aceast poziie presupune c orice devian submineaz ordinea i sistemul social. n consecin deviana este apreciat exclusiv din punct de vedere al exigenei de ordine, fcnd abstracie de motivaiile personale ale actorilor sociali. O alt perspectiv teoretic a devianei este perspectiva interacionist care, pornind de la considerarea lumii sociale ca o
49

scen a interaciunii, a intersubiectivitii, repune n cadre valorizante, compensatorii importana dinamicii controlului social. Dup Durkheim tendina de implicare a controlului social merge pe linia considerrii acestuia ca rezultnd din aciunea unei entiti supraindividuale societatea, grupul) asupra membrilor care o alctuiesc. Comportamentele deviante devin evidente dac sunt concepute ca rezultat al procesului ce se desfoar n chiar snul interaciuni sociale. De pe aceste poziii, reglarea social apare n mod spontan din aciunile indivizilor ce se influeneaz reciproc. Astfel abordat controlul social, el circumscrie un ansamblu de procese prin care membrii unui grup se ncurajeaz unii pe ali pentru a ine seam de ateptrile lor reciproce i pentru a respecta normele pe care i le fixeaz. Integrarea social, care ntreine raporturi strnse cu fenomenele de reglare, este definit prin calitatea i frecvena realitilor ce se stabilesc n snul unui grup i prin gradul de angajare a membrilor si n activiti comune. Controlul social ca form de influen se realizeaz n / i prin relaii interpersonale. Integrarea face posibil aceast influen, dndu-i unuia ocazia s-i manifeste expectaiile, altuia s fie receptiv la ele. Astfel, apar curente cu caracter fenomenologic, dintre care cele mai importante sunt teoria schimbului, interacionismul simbolic i etnometodologia. Teoria schimbului, cu reprezentani de seam G. Homans, P. Blau i R. Emerson, consider comportamentul uman ca fiind produsul unui schimb material i spiritual. Interacionismul simbolic, prezentat iniial de G.H. Mead, are punctul de plecare n ideea c faptele sociale sunt constructe ce emerg n cadrul interaciunii dintre indivizi prin aciunea acestora n lumea cotidian a simbolurilor i semnificaiilor mprtite. Pentru reprezentanii interacionismului simbolic variabila critic n aprecierea delicvenei este mai curnd audiena social,
50

actorii sociali, mai mult dect individul, avnd rol de determinare n aprecierea ca deviant sau nu a unui episod comportamental. Se pune n eviden rolul ce revine instituiilor represive i mediului social n definirea i etichetarea comportamentului individual. Paradigma interacionist, cuprinznd dou dimensiuni conexe etichetarea i stigmatizarea, atribuie procesului de definire social funcia de-a stabili caracterul normal sau anormal, legal sau ilegal, aplicat att elaborrii i receptrii normelor ct i nivelului reaciei sociale fa de eventualele nclcri ale acestor norme. F. Tannenbaum consider stigmatizarea ca fiind

modalitatea cea mai sigur de producere a delincvenei prin sancionarea i repudierea individului ce se abate de la standardele sociale. Etichetarea l va ghida n viitor spre anumite

comportamente. Etnometodologia cuprinde deplasarea cmpului

preocuprilor de pe aspectele deterministe ale aciuni pe aspectele fenomenologice, i, n mod expres, pe descifrarea vieii cotidiene a micilor comuniti de deviani marginalizai cum sunt: toxicomanii, (i n cadrul acestora fumtorii de marihuana, n special), bolnavii mentali spitalizai sau delincvenii (E. Lemert). Din punctul de vedere a acestor minoriti active, normele sunt relative, rezultat al unui compromis sau al unei supuneri, accentul fiind pus pe condiiile i mecanismele de transformare. Fundamentale pentru evoluia social i istoric a normelor sunt procesele de inovaie i de difuzare a inovaiei. Astfel, lumea devianilor apare similar celei convenionale, n care normele i valorile sunt considerate ca reprezentate de realitate, principiul cutrii plcerii prin orice mijloace gsindu-i corespondentul n valorile loisir-ului cu putere fundamental. n accepiunea acestor teorii un act prin el nsui nu este deviant, ci el este definit ca atare numai n urma etichetrii lui (i aceasta n cazul interaciunii sociale) de ctre unii indivizi, ca o reacie a lor fa de conduitele ce nu se aseamn cu ale majoritii.
51

Un individ sau un grup devine deviant atunci cnd este recunoscut ca atare. De pe aceste poziii se discut de inegalitatea anselor de a deveni deviant i, anume, unele grupuri sociale sunt mai vizate dect altele de instanele de reglare a controlului social i, n plus, ncadrarea individului n diferite grupuri sociale genereaz conflicte de norme ce duc la devian. Perspectiva integraionist (fie ea simbolic sau

etnometodologic) consider deviana ca fiind de natur social, pentru c, pe de o parte, se nscrie ntr-un sistem social ce transgreseaz normele, iar, pe de alt, parte pentru c apare prin universalizarea normelor impuse de societile sociale dominante. Societatea prin dictarea de reguli i definirea gradului de libertate admis n interiorul acestor reguli este cea care creeaz devian.

3.3.3. Reacii fa de devian

n mod tradiional, cercetarea psihosociologic asupra devianei s-a ocupat de divergena de opinii din snul grupului. n mod frecvent, grupurile sunt traversate de lips (temporar) de consens. Studiile de psihologie social s-au ocupat, n special, de consecinele dezacordului pentru evoluia grupului. Dincolo de consecinele pozitive creative care duc la rezolvarea de probleme i avnd drept complicaii ntrirea adaptrii grupului la mediu, se studiaz consecinele negative cu prilejul manifestrii devianei. Divergena n grup implic un anumit conflict ntre minoritari sau deviani i membrii majoritii. n marea majoritate a cazurilor deviana a fost neleas ca o devian n raport cu opinia majoritar a grupului, opinie minoritar ce difer semnificativ n raport cu cea a majoritii grupului. De aici, o prim reacie a fost cea exercitat n orice grup social de presiuni uniformizatoare n privina opiniilor i atitudinilor, fiind cu att mai puternice cu ct distana dintre poziia individului i norm este mai mare, aceste presiuni actualizndu-se n comunicaiile sociale informale i putnd s nceteze n caz de respingere.
52

Raiunea presiunii, n faa unei probleme verificabile empiric, const n uniformitatea social care este o garanie de realitate sau de adevr. n plus, aceste presiuni se efectueaz din dorina de propulsare a grupului spre nainte, uniformitatea asigurnd coeziunea naintrii. Cercetri experimentale ce vizeaz presiunea

uniformizatoare a grupului au fost efectuate de Leon Festinger nc din 1950, cnd a pus n relaie reacia fa de devian cu presiunea spre uniformitate exercitat n grupuri. La baza acestei influene autorul consider dou surse: a) realitatea social ca i criteriu pentru validarea opiniilor; b) membrii grupului care caut consensul i locomoia grupului acetia resimind nevoia consensului, deoarece este necesar pentru atingerea scopului propus. Cnd n interiorul grupului apar discordane ntre prerile membrilor grupului, presiunile spre uniformitate determin acte ndreptate spre reducerea disensiunii. Cu ajutorul comunicrii consensul este reinstaurat. n caz contrar, grupul i redefinete graniele, iar deviantul este exclus. Accentul n cercetarea lui Festinger este centrat nu pe reacia de respingere manifestat de membrii societii ci pe strdania, nevoia resimit de membrii grupului de a instaura concordana ntre opiniile lor i ale grupului. Referirile lui Festinger la devian vizeaz cu precdere strategiile de reinstaurare a consensului, autorul susinnd c nsi deviana este un pretext, un prilej pentru exercitarea presiunilor uniformizatoare i c deviana corespunde imposibilitii din ambele pri, att ale grupului ct i ale deviantului, de-a regsi armonia existent la nceput. Teoria lui Festinger prezice c spre devianii extremi vor fi ndreptate mai multe acte de comunicare i c ei vor fi mai puin agreai dect devianii moderai. Un alt autor cu cercetri remarcabile este S. Schachter (1965) care evideniaz creterea uniformizatoare a grupului o dat cu creterea coeziunii grupului. Pornind de la stilul de comportament al deviantului, W.
53

Doise i S. Moscovici (1970) arat c o devian abrupt exercit o influen mai redus dect o influen care se dezvluie n grup, n mod progresiv. Rezultatele autorilor sunt susinute i de G. Mugny (1975) care evideniaz c o surs minoritar ce apr o poziie deviant are mai puin influen, fiind mai puternic respins n condiiile n care adopt un stil rigid, dect cnd este mai supl n negociere. n viaa de zi cu zi apar acte de devian foarte frecvente ce caracterizeaz situaii de devian lejer. Acestea antreneaz o modalitate de reacie tolerant, fapt circumscris de conceptul devian tolerat (mild deviance). Actul nceteaz s mai fie deviant, dei a fost anterior etichetat ca un comportament condamnabil, deoarece prin reacie sau abinere de la reacie sunt trasate frontierele normative ale unui grup (Erickson). Deviantul de la normele autoritii este departe de a fi un tip izolat; poziia lui fa de regulile grupului este modelat de grupul de referin. Deviana tolerat poate fi explicat prin conflictul dintre normele autoritilor i normele grupului: normele grupului induc membrilor acestuia un comportament conformist, n timp ce ascultarea normelor autoritii corespunde obedienei. Dooms (1981) semnaleaz contexte n care membrii grupurilor se afl simultan sub presiunea normelor stabilite prin acord de grup i a normelor dictate de autoriti. Influena exercitat simultan de dou surse deosebite, ca putere i ca impact, au antrenat, n condiiile permisivitii unei atitudini deviante, o devian tolerat. Asupra subiectului se exercit influene din contexte sociale cu complexitate diferit influena minoritar a grupului i n acelai timp influena grupului majoritar. Autorul arat c procesul de influen reciproc din snul majoritii a fost mai curnd neglijat. Conceptul de devian tolerat descrie reacia grupului n faa actului deviant n raport cu norma autoritii. Deviana tolerat, la o prim abordare, pare un fenomen legat
54

exclusiv de normele scrise. Dar la o cercetare de profunzime a dinamicilor psihosociale se dezvluie conflicte dintre normele oficiale ale autoritii i normele de grup. Confruntarea dintre cele dou tipuri de reglementri constituie nucleul devianei tolerate. n situaii de devian tolerat se activeaz norme ce in de cele dou instane sociale: de autoriti i de grupuri. n grupurile de lideri sau de autoriti sunt impuse norme de tip instituional, iar normele voluntare sunt negociate ntre membrii grupului, n special, pentru a surmonta un conflict. Normele evoluionale apar cnd comportamentele ce produc satisfacie unei persoane sunt nvate, prin adopie, i de ceilali membri ai grupului, rspndindu-se la nivelul acestuia. n contextul tolerrii devianei se contureaz normele instituionale prefigurate de autoriti i cele voluntare i evoluionale ale grupului. Perpetuarea tolerrii devianei apare ca o consecin a incapacitii autoritilor care nu tiu s confere normelor emanate, la nivelul instituional, puterea normelor voluntare, evoluionale sau, pe de alt parte, faptului c normele instituionale, spre deosebire de celelalte dou tipuri, pot declana o reactan de grup avnd ca efect reacia de respingere a membrilor grupului. n mod esenial, deviana tolerat semnific o situaie caracterizat prin tensiune cognitiv. Conceptul de conflict normativ, ca instrument preios de elucidare a dinamicilor psihice din aceste situaii, a fost utilizat de reprezentanii colii de psihologie social de la Geneva (G.P. Mugny, W. Doise, S. Moscovici) pentru a se referi la influenele profunde pe care le exercit grupul. Astfel, Doise i Mugny fac distincia ntre influena superficial manifest i influena real cu consecin de durat n atitudine. Grupul de apartenen exercit un tip de influen ce depinde de intensitatea conflictului cognitiv suscitat. Percepia de sine, de pe poziiile apartenenei la grup, corespunde unei elaborri depersonalizate a conflictului de ctre individ, deci unui rspuns conformist manifest, fiind vorba de o paralizie sociocognitiv.
55

Aceast accepiune subliniaz faptul c subiectul, cnd ntlnete o surs ce susine o opinie divergent, suportul grupului social produce o paralizare a unei cogniii divergente. Fr a mai examina cu atenie opiniile contradictorii, subiectul se mulumete s reafirme poziia grupului, evitnd astfel s se angajeze ntr-un travaliu cognitiv, conformndu-se manifest la opinia grupului. Pe o poziie diametral opus se afl situaia n care dispare suportul grupului social, iar subiectul se descoper n situaie de divergen cu una din categoriile de apartenen, apare astfel un conflict normativ. Dac subiectul nu are posibilitatea de a se conforma, atitudinea sa se schimb radical prin asumarea unei poziii dizidente. Elaborarea la nivel interior a conflictului conduce la conversiune, la schimbarea de atitudine latent. n aceast accepiune, apare conflictul normativ, ca o contradicie dintre norma personal i cea de grup. De multe ori, n interiorul grupului, care tolereaz o anumit devian, apare un conflict latent, abscons ntre atitudinile latente i cele manifeste. Situaia de devian la nivelul grupului, trezind o reacie de toleran majoritar, provoac unor membri ai grupului o opunere, o respingere a devianei numai la nivel manifest. Atitudinea binevoitoare de acceptare a devianei, de includere a acestora n grup, apare numai la nivel manifest, ca urmare a adaptrii complezenei fa de grup. Dar pe plan intern, reacia manifest de acceptare are un corespondent intim ostil, de respingere a devianilor, gsind norma autoritii just i moral. Dar, din pcate, norma de grup nbu manifestarea atitudinii negative fa de actul deviant. Aceast dualitate a atitudinilor, la nivel latent i manifest, constituie nucleul dur al dinamicii psihice a devianei tolerante. Norma de grup genereaz compromis, o bivalen atitudinal fa de devian: de condamnare i respingere, de acceptare n vederea consensului cu norma de grup. Tolerana poate avea consecine dintre cele mai diferite. Astfel, dac se pune problema de a tolera conduite ce nu pun probleme serioase celuilalt sau funcionrii grupului, ne aflm n faa unei modaliti de resorbie a unor forme de devian. n acest sens, cercetrile lui
56

Hanke i Saxberg, care au studiat devianii i izolaii n ntreprinderi din Statele Unite i Japonia, au constatat c n multe cazuri devianii sunt constructivi i contribuie prin ideile i comportamentul lor la rezolvarea unor probleme de grup. Ei se manifest ca lucrtori mai productivi dect conformitii i sunt rareori respini, fiind de fapt deviani ce nu ncalc o norm de grup ci o norm a autoritii privitoare la maniera de desfurare a diferitelor comportamente n grup. Un factor cu rol nsemnat n atenuarea atitudinii negative fa de deviant este statutul superior al deviantului. E. Hollander a artat n dou studii celebre c grupurile au tendina de a reaciona mai favorabil la nonconformismul membrilor cu statut nalt, dect al celor cu statut inferior. Se mai poate vorbi de o reacie pozitiv fa de deviantul mobil i anume fa de deviantul care i-a manifestat la nceput dezacordul cu opinia grupului ca apoi s o accepte treptat. Evaluarea lor a fost pozitiv, deoarece treptat au acceptat opinia grupului, evideniind fora persuasiv a grupului. Exist totui i n acest caz o nuanare i anume, dac deviantul mobil a afiat iniial un extremism diferit, major de opinia grupului, conformismul ulterior se poate dovedi insuficient pentru ca grupul s manifeste simpatie. Caracterul conflictual al situaiilor de devian tolerat poate fi pus n eviden i prin conceptul de conflict de rol (J. Maisonneuve, 1996). n cazurile de neadecvare a rolurilor la statusuri se angajeaz o contradicie profund ntre interesele individului (deviantului) i ale grupului social. n viaa de zi cu zi nu orice act normativ al autoritii determin un conflict normativ. Grupurile pot accepta norme promovate de autoriti, pe care le negociaz i le interiorizeaz, dar pot respinge altele pe care le consider inutile sau chiar duntoare. Fa de tendinele uniformizatoare ale grupului, devianii pot exercita presiuni asupra grupului, crescnd riscul de respingere, dar aceast respingere nu apare n mod necesar ca o represiune rece, ci
57

poate fi mult mai subtil, mai persuasiv, mbrcnd forma naturalizrii, fiind de fapt un mecanism prin care un sistem social se imunizeaz mpotriva devianilor, ruinndu-le credibilitatea. La baza acestui mecanism st considerarea proprietilor stabile naturale ca fiind sursa unor comportamente i discursuri deviante, ceea ce permite s nu se in cont de ele. Naturalizarea poate lua forme biologizante (e negru; e igan; e femeie), psihologizante (aa e felul; e paranoic), sociologizante (e sindicalist, e politician). Abordarea n termeni psihosociologici a unei tentative de influen duce la diminuarea influenei, ilustrnd funcia social a unor astfel de mecanisme de naturalizare. Reacia fa de devian, n foarte multe situaii, se soldeaz cu respingerea devianilor. Motivele unei asemenea atitudini sunt sintetizate de G. Baron i colaboratorii si(1992): 1) Consensul de grup i conformismul fiind necesare pentru ca grupurile s-i ating scopul, orice dezacord, devian, devine amenintoare pentru membrii grupului, provocnd iritarea i aplicarea sanciunilor sociale. 2) Dezacordul cu o majoritate nseamn insultarea acesteia. 3) Devianii submineaz realitatea social deoarece, prin afirmarea opiniei lor n opoziie cu a majoritii, determin creterea nesiguranei membrilor non-deviani, zdruncinndu-le securitatea consensului social. Un rol determinant n diminuarea toleranei grupului fa de deviant l constituie interdependena dintre membrii grupului. Un caz deosebit de respingere a devianilor, n situaia n care ei aduc prejudicii, l constituie fenomenul intitulat black sheep effect ca reprezentnd o strategie de meninere a identitii sociale pozitive conferite de propriul grup. n acest context, excluderea devianilor trebuie privit dintr-o perspectiv intergrupuri, a identificrii individului cu ingroup-ul. Consecina const n aprecierea mai negativ a devianilor din grupul de apartenen n comparaie cu cei din outgroup. Black sheep effect reveleaz extremismul evalurilor, att al celor negative ct i pozitive ale
58

membrilor grupului de apartenen, printr-o supraevaluare a membrilor non-deviani din interiorul grupului, fa de membri non-deviani ai outgroup-ului, iar pe membri deviani din interiorul grupului, care prin actele lor amenin evoluia cu succes a grupului, i deci identitatea social, i apreciaz mai negativ dect pe devianii din outgroup. Un alt tip de respingere a devianei poate fi denumit de stigmatizare. Aici se ncadreaz reaciile ce tind s exacerbeze deviana n loc s o reprime. Aceasta se produce cnd unui deviant i se aplic o msur de excludere care l scoate din zona de influen a grupului. Pe trmul etichetrii stigmatizante se ntlnesc att concepiile conform crora deviana este un construct social pur ct i considerarea anumitor caracteristici ale devianilor ca fiind rezultatul unei reacii stigmatizante. Astfel, devianii stigmatizai, adic cei etichetai i exclui se consider c vor fi determinai s elaboreze soluii ce le vor permite s supravieuiasc. De aici, E.M. Lemert creeaz termenul de devian secundar, amintit mai sus, pentru a defini persoanele care trebuie s se adapteze unor reacii stigmatizante. Odat stigmatizat, raporturile sale cu conformitii se altereaz, el fiind marginalizat. Dac i pierde locul de munc i toi l resping cnd este vorba despre o reangajare, dac dispreul i ostilitatea cu care va fi tratat i se vor prea prea greu de suportat, el se va orienta spre grupul de deviani pe care i va frecventa. Deci, un efect al stigmatizrii poate fi apariia fenomenului de roire a devianilor, de constituire a lor n adevrate subculturi, adic grupuri care au propriul lor sistem de norme i n care se valorizeaz ceea ce este dezaprobat de majoritate. Exist mai multe motive pentru care un individ etichetat ca delincvent i exclus, s se nrdcineze n devian. Mai nti el va fi supraexpus influenei semenilor si antisociali, spre care se va retrage ca orientare, fiind exclus din mediile conformitilor. Apoi, apare riscul s se autocatalogheze i defineasc ca fiind ntr-o situaie dezndjduit care l va demobiliza, lsndu-l descoperit i fr putere n faa tentaiei. Un alt substrat motivaional este i cel al consecinei marginalizrii, prin care o
59

dat scpat de influenele conformitilor, de cenzura i reprourile pe care acetia le proliferau la adresa nonconformitilor, se va trezi n deriv, dar, totodat, ntr-un context situaional al

permisivitilor totale, n care orice transgresiune poate deveni posibil. Aceast legtur ntre devian i marginalitate social, prin indisociabilitatea care se creeaz, conduce la o determinare aproape abisal i anume: comportamentul deviant l ghideaz pe autorul su spre marginile grupului, deci spre poziia unde presiunile pentru conformare nu se mai exercit. De aici, lipsa de influene, de coerciii normative determin un comportament ce amplific deviana printr-o micare deopotriv circular i centrifug declanat prin stigmatizare. Efectul marginalizrii este unul nedorit de cretere prin reacia social a unei perpeturi a comportamentului deviant n loc s l resoarb, lichidndu-l n timp.

3.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 3

DEVIANTA SOCIALA ABATERE DE LA NORMELE SOCIALE

Partea a II a 3.4.1. Relaia problem social devian

Sub raportul abordrii sociale, pentru nelegerea nclinaiei spre devian, se implic teoria controlului social. Spre deosebire de deviana care semnific abaterea de la o norm ce poate fi ntlnit n fiecare tip de societate, problema social poate fi identificat cu o stare colectiv indezirabil, circumscris unui spaiu particular definit, ntr-o anume perioad a dezvoltrii sale.

. Delincvena i, n mod particular, criminalitatea este indus n sfera devianei deoarece presupune un anumit tip de abatere de la norm i anume cea n raport cu normele penale.

60

3.4.2. Abordri teoretice ale devianei

Deviana constituie un termen n care se exprim viziuni foarte generale despre societate. O prim abordare teoretic este cea funcionalist care are ca reprezentani de baz pe Parsons, Merton i Davis. Ei se axeaz, n concepia lor, pe reproducerea i meninerea raporturilor sociale, asupra unui status quo. Accentul cade, n aceast interpretare a funcionalismului devianei, pe societate i nu pe individ. Punctul de pornire l constituie presupunerea fundamental c societatea este bazat pe o ordine normativ unanim acceptat, dat fiind consensul valoric unanim ntre toi membrii societii, care ader la aceleai norme i valori. n aceast viziune omul este o fiin conformist, dominat de structuri, care se supune att presiunilor externe de control social ct i presiunilor interne ale constrngerilor interioare prin prghia procesului de socializare. Printre funciile sociale ale devianei autorul enun rolul funcional al devianei, clarificarea i definirea normelor sociale (n special a celor cu coninut prescriptiv vag), precum i creterea solidaritii grupului, inclusiv a legturilor emoionale care se soldeaz cu mobilizarea grupului pentru sancionarea individului deviant n tendina de protejare a membrilor. . Considerarea conformitii ca fiind mai dezirabil dect deviana are drept consecin ntrirea motivaiei de conformitate fa de norme. ntre disfunciile sociale ale devianei se enumer eliminarea motivaiei de conformitate la acei indivizi care consider c, sub raportul recompensei, att deviana ct i conformitatea sunt la fel de benefice. Disfuncia social dublat i de generarea sentimentului de insecuritate, nencredere, ndoial, n bazele contractuale sociale, are drept consecin schimbarea ordinii sociale. Manifestrile deviante aprute la nivele prestigioase de status i rol profesional nalt antreneaz nencrederea n funcionarea eficient a sistemului, punnd n pericol funcionalitatea ntregului sistem. Paradigma funcional este criticabil deoarece pleac de la premisa consensului valoric al societii, al primordialitii societii, care dizolv astfel entitile individuale. Aceast poziie presupune c orice devian submineaz ordinea i sistemul social. n consecin deviana este apreciat exclusiv din punct de vedere al exigenei de ordine, fcnd abstracie de motivaiile personale ale actorilor sociali. O alt perspectiv teoretic a devianei este perspectiva interacionist care, pornind de la considerarea lumii sociale ca o scen a interaciunii, a intersubiectivitii, repune n cadre valorizante, compensatorii importana dinamicii controlului social. Dup Durkheim tendina de implicare a controlului social merge pe linia considerrii acestuia ca rezultnd din aciunea unei entiti supraindividuale societatea, grupul) asupra membrilor care o alctuiesc.
61

Comportamentele deviante devin evidente dac sunt concepute ca rezultat al procesului ce se desfoar n chiar snul interaciuni sociale. De pe aceste poziii, reglarea social apare n mod spontan din aciunile indivizilor ce se influeneaz reciproc. Integrarea social, care ntreine raporturi strnse cu fenomenele de reglare, este definit prin calitatea i frecvena realitilor ce se stabilesc n snul unui grup i prin gradul de angajare a membrilor si n activiti comune. Interacionismul simbolic, prezentat iniial de G.H. Mead, are punctul de plecare n ideea c faptele sociale sunt constructe ce emerg n cadrul interaciunii dintre indivizi prin aciunea acestora n lumea cotidian a simbolurilor i semnificaiilor mprtite. Pentru reprezentanii interacionismului simbolic variabila critic n aprecierea delicvenei este mai curnd audiena social, actorii sociali, mai mult dect individul, avnd rol de determinare n aprecierea ca deviant sau nu a unui episod comportamental. Se pune n eviden rolul ce revine instituiilor represive i mediului social n definirea i etichetarea comportamentului individual.. Etnometodologia cuprinde deplasarea cmpului preocuprilor de pe aspectele deterministe ale aciuni pe aspectele fenomenologice, i, n mod expres, pe descifrarea vieii cotidiene a micilor comuniti de deviani marginalizai cum sunt: toxicomanii, (i n cadrul acestora fumtorii de marihuana, n special), bolnavii mentali spitalizai sau delincvenii (E. Lemert). Din punctul de vedere a acestor minoriti active, normele sunt relative, rezultat al unui compromis sau al unei supuneri, accentul fiind pus pe condiiile i mecanismele de transformare. Fundamentale pentru evoluia social i istoric a normelor sunt procesele de inovaie i de difuzare a inovaiei..

3.4.3. Reacii fa de devian

Divergena n grup implic un anumit conflict ntre minoritari sau deviani i membrii majoritii. n marea majoritate a cazurilor deviana a fost neleas ca o devian n raport cu opinia majoritar a grupului, opinie minoritar ce difer semnificativ n raport cu cea a majoritii grupului. De aici, o prim reacie a fost cea exercitat n orice grup social de presiuni uniformizatoare n privina opiniilor i atitudinilor, fiind cu att mai puternice cu ct distana dintre poziia individului i norm este mai mare, aceste presiuni actualizndu-se n comunicaiile sociale informale i putnd s nceteze n caz de respingere. Teoria lui Festinger prezice c spre devianii extremi vor fi ndreptate mai multe acte de comunicare i c ei vor fi mai puin agreai dect devianii moderai.

62

Un alt autor cu cercetri remarcabile este S. Schachter (1965) care evideniaz creterea uniformizatoare a grupului o dat cu creterea coeziunii grupului. Pornind de la stilul de comportament al deviantului, W. Doise i S. Moscovici (1970) arat c o devian abrupt exercit o influen mai redus dect o influen care se dezvluie n grup, n mod progresiv. Rezultatele autorilor sunt susinute i de G. Mugny (1975). n viaa de zi cu zi apar acte de devian foarte frecvente ce caracterizeaz situaii de devian lejer. Acestea antreneaz o modalitate de reacie tolerant, fapt circumscris de conceptul devian tolerat (mild deviance). Actul nceteaz s mai fie deviant, dei a fost anterior etichetat ca un comportament condamnabil, deoarece prin reacie sau abinere de la reacie sunt trasate frontierele normative ale unui grup (Erickson). Deviantul de la normele autoritii este departe de a fi un tip izolat; poziia lui fa de regulile grupului este modelat de grupul de referin. Deviana tolerat poate fi explicat prin conflictul dintre normele autoritilor i normele grupului: normele grupului induc membrilor acestuia un comportament conformist, n timp ce ascultarea normelor autoritii corespunde obedienei. n mod esenial, deviana tolerat semnific o situaie caracterizat prin tensiune cognitiv. Conceptul de conflict normativ, ca instrument preios de elucidare a dinamicilor psihice din aceste situaii, a fost utilizat de reprezentanii colii de psihologie social de la Geneva (G.P. Mugny, W. Doise, S. Moscovici) pentru a se referi la influenele profunde pe care le exercit grupul.. Pe o poziie diametral opus se afl situaia n care dispare suportul grupului social, iar subiectul se descoper n situaie de divergen cu una din categoriile de apartenen, apare astfel un conflict normativ. Dac subiectul nu are posibilitatea de a se conforma, atitudinea sa se schimb radical prin asumarea unei poziii dizidente. Elaborarea la nivel interior a conflictului conduce la conversiune, la schimbarea de atitudine latent. n aceast accepiune, apare conflictul normativ, ca o contradicie dintre norma personal i cea de grup. De multe ori, n interiorul grupului, care tolereaz o anumit devian, apare un conflict latent, abscons ntre atitudinile latente i cele manifeste. Situaia de devian la nivelul grupului, trezind o reacie de toleran majoritar, provoac unor membri ai grupului o opunere, o respingere a devianei numai la nivel manifest.. Dar pe plan intern, reacia manifest de acceptare are un corespondent intim ostil, de respingere a devianilor, gsind norma autoritii just i moral. Dar, din pcate, norma de grup nbu manifestarea atitudinii negative fa de actul deviant. Aceast dualitate a atitudinilor, la nivel latent i manifest, constituie nucleul dur al dinamicii psihice a devianei tolerante. Norma de grup genereaz compromis, o bivalen atitudinal fa de devian: de condamnare i respingere, de acceptare n vederea consensului cu norma de grup. Tolerana poate avea consecine dintre cele mai

63

diferite. Astfel, dac se pune problema de a tolera conduite ce nu pun probleme serioase celuilalt sau funcionrii grupului, ne aflm n faa unei modaliti de resorbie a unor forme de devian Caracterul conflictual al situaiilor de devian tolerat poate fi pus n eviden i prin conceptul de conflict de rol (J. Maisonneuve, 1996). n cazurile de neadecvare a rolurilor la statusuri se angajeaz o contradicie profund ntre interesele individului (deviantului) i ale grupului social. n viaa de zi cu zi nu orice act normativ al autoritii determin un conflict normativ. Grupurile pot accepta norme promovate de autoriti, pe care le negociaz i le interiorizeaz, dar pot respinge altele pe care le consider inutile sau chiar duntoare. Fa de tendinele uniformizatoare ale grupului, devianii pot exercita presiuni asupra grupului, crescnd riscul de respingere, dar aceast respingere nu apare n mod necesar ca o represiune rece, ci poate fi mult mai subtil, mai persuasiv, mbrcnd forma naturalizrii, fiind de fapt un mecanism prin care un sistem social se imunizeaz mpotriva devianilor, ruinndu-le credibilitatea. La baza acestui mecanism st considerarea proprietilor stabile naturale ca fiind sursa unor comportamente i discursuri deviante, ceea ce permite s nu se in cont de ele. Naturalizarea poate lua forme biologizante (e negru; e igan; e femeie), psihologizante (aa e felul; e paranoic), sociologizante (e sindicalist, e politician). Abordarea n termeni psihosociologici a unei tentative de influen duce la diminuarea influenei, ilustrnd funcia social a unor astfel de mecanisme de naturalizare. Reacia fa de devian, n foarte multe situaii, se soldeaz cu respingerea devianilor. Motivele unei asemenea atitudini sunt sintetizate de G. Baron i colaboratorii si(1992): 1) Consensul de grup i conformismul fiind necesare pentru ca grupurile s-i ating scopul, orice dezacord, devian, devine amenintoare pentru membrii grupului, provocnd iritarea i aplicarea sanciunilor sociale. 2) Dezacordul cu o majoritate nseamn insultarea acesteia. 3) Devianii submineaz realitatea social deoarece, prin afirmarea opiniei lor n opoziie cu a majoritii, determin creterea nesiguranei membrilor non-deviani, zdruncinndu-le securitatea consensului social. Un rol determinant n diminuarea toleranei grupului fa de deviant l constituie interdependena dintre membrii grupului. Un caz deosebit de respingere a devianilor, n situaia n care ei aduc prejudicii, l constituie fenomenul intitulat black sheep effect ca reprezentnd o strategie de meninere a identitii sociale pozitive conferite de propriul grup. n acest context, excluderea devianilor trebuie privit dintr-o perspectiv intergrupuri, a identificrii individului cu ingroup-ul. Consecina const n aprecierea mai negativ a devianilor din grupul de apartenen n comparaie cu cei din outgroup. Black sheep effect reveleaz extremismul evalurilor, att al celor negative ct i pozitive ale membrilor grupului de apartenen, printr-o supraevaluare a membrilor non-deviani din interiorul grupului, fa de membri
64

non-deviani ai outgroup-ului, iar pe membri deviani din interiorul grupului, care prin actele lor amenin evoluia cu succes a grupului, i deci identitatea social, i apreciaz mai negativ dect pe devianii din outgroup. Un alt tip de respingere a devianei poate fi denumit de stigmatizare. Aici se ncadreaz reaciile ce tind s exacerbeze deviana n loc s o reprime. Aceasta se produce cnd unui deviant i se aplic o msur de excludere care l scoate din zona de influen a grupului. Astfel, devianii stigmatizai, adic cei etichetai i exclui se consider c vor fi determinai s elaboreze soluii ce le vor permite s supravieuiasc. De aici, E.M. Lemert creeaz termenul de devian secundar, amintit mai sus, pentru a defini persoanele care trebuie s se adapteze unor reacii stigmatizante. Odat stigmatizat, raporturile sale cu conformitii se altereaz, el fiind marginalizat. Dac i pierde locul de munc i toi l resping cnd este vorba despre o reangajare, dac dispreul i ostilitatea cu care va fi tratat i se vor prea prea greu de suportat, el se va orienta spre grupul de deviani pe care i va frecventa. Deci, un efect al stigmatizrii poate fi apariia fenomenului de roire a devianilor, de constituire a lor n adevrate subculturi, adic grupuri care au propriul lor sistem de norme i n care se valorizeaz ceea ce este dezaprobat de majoritate. Exist mai multe motive pentru care un individ etichetat ca delincvent i exclus, s se nrdcineze n devian. Mai nti el va fi supraexpus influenei semenilor si antisociali, spre care se va retrage ca orientare, fiind exclus din mediile conformitilor. Apoi, apare riscul s se autocatalogheze i defineasc ca fiind ntr-o situaie dezndjduit care l va demobiliza, lsndu-l descoperit i fr putere n faa tentaiei. Un alt substrat motivaional este i cel al consecinei marginalizrii, prin care o dat scpat de influenele conformitilor, de cenzura i reprourile pe care acetia le proliferau la adresa nonconformitilor, se va trezi n deriv, dar, totodat, ntr-un context situaional al permisivitilor totale, n care orice transgresiune poate deveni posibil. Concepte i termeni de reinut controlului social.

problema social Etnometodologia presiuni uniformizatoare interacionismul simbolic devian tolerat (mild deviance) conflict normativ conflict latent

fenomenul black sheep effect

ntrebri de control i teme de dezbatere 1. Care sunt relaiile ce se statueaz ntre problema social i devian ?
65

2. 3. 4.

Prezentai caracteristicile termenului de devian social . Care sunt orientrile teoretice emise despre devian? Ce reacii sociale fa de devian cunoatei?

Bibliografie obligatorie PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj. PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater. RDULESCU, S.M., (1994),Teorii sociologice n domeniul devianei i al problemelor sociale,
Computer Publishing Center, Bucureti. RCANU, R., ( 1994), Psihologia comportamentului deviant, Ed. Universit, Bucureti

Unitatea de nvare 4

66

4.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL - Dimensiunea fenomenului de delincven4.1. Introducere 4.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat . 4.3. Coninutul unitii de nvare

4.3.1. Abordarea juridic a fenomenului de delincven 4.3.2. Abordarea sociologic a fenomenului de delincven 4.3.3. Abordarea psihologic a fenomenului de delincven
4.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................

4.1. Introducere
Delincvena aduce, prin efectele sale, grave prejudicii integritii sistemelor de valori, climatului psihosocial general, bunei convieuiri, reflectnd deopotriv ubrezenia mecanismelor supraordonate de influenare i control ale sistemului social i a structurilor interne ale personalitii individuale. De aceea, ea trebuie s constituie obiect de preocupare permanent i responsabil la ambele niveluri: social i individual. Impunerea unui control eficient asupra fenomenului, care s permit prevenirea i ngustarea sferei lui de ntindere, nu este, firete, posibil fr o serioas i sistematic cercetare a cauzelor care-l determin, a mecanismelor i formelor prin care se Delincvena este n toat complexitatea ei real, corelarea mai multor unghiuri particulare juridic, sociologic, psihologic, demografic, etiologic, antropologic rezultnd, pe de o parte, intercondiionarea multipl a variabilelor implicate n determinarea i structurarea comportamentelor de tip delincvent iar, pe de alt parte, necesitatea unor strategii i programe globale, tiinific fundamentate, de prevenie, intervenie i resocializare reintegrare. Pentru a i se dezvlui specificul i a i se stabili mai exact locul n ansamblul celorlalte fenomene psihosociale, delincvena este pus n relaie cu conceptele mai largi de libertate, responsabilitate, socializare, autoritate, control, norm conformitate, integrare. .

4.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea cunoaterea

dimensiunilor

fenomenului

de

delincven;
-

fenomenului de delincven din

67

perspectiv juridic; fenomenului de delincven din perspectiv sociologic; cunoaterea fenomenului de delincven din perspectiv psihologic;
cunoaterea

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare DELINCVENA-FORM DE

DEVIAN PSIHOSOCIAL -

Dimensiunea fenomenului de delincven, timpul

alocat este de 4 ore.

4.3. Coninutul unitii de nvare

DELINCVENA FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL -Dimensiunea fenomenului de delincvenDelincvena ca form a devianei sociale constituie o problem social complex, rezultant a interaciunii conjugate dintre individ i mediu.

La nivelul oricrei societi apar, ntr-o proporie mai mare sau mai mic, manifestri de transgresiune a normelor care prin raportarea lor la anumite criterii pot lua forma devianei sau delincvenei.

4.3.1. Abordarea juridic a fenomenului de delincven

De la o prim analiz a determinrilor profunde i a consecinelor induse, delincvena apare ca fenomen juridic nscris i reglementat prin norme de drept penal. Prin prezentarea transgresrii valorilor i relaiilor sociale, delincvena capt caracter antisocial, ilicit, intrnd n incidena preocuprilor unor tiine sociale cum sunt sociologia, criminologia, psihologia
68

social. Amploarea social a fenomenului de delincven, caracterul profund antisocial al acestui tip de comportament oblig corelarea abordrii strict juridice cu cea de implicare social i de intervenie asupra individului concret. Din punct de vedere juridic, comportamentul delincvent este definit prin luarea n considerare a unor trsturi specifice: caracterul ilicit reprezint o aciune cu caracter ilicit, imoral, ilegitim, ilegal, prin care sunt violate i prejudiciate anumite valori i relaii sociale; caracterul de vinovie aciunea este comis de o anumit persoan care acioneaz deliberat, contient i responsabil (deci are rspundere penal); incriminare fapta comis este incriminat i sancionat de legea penal. Numai n prezena acestor caracteristici, o fapt antisocial svrit de o persoan responsabil poate fi incriminat de legea penal. Inexistena i numai a unei singure trsturi duce la inexistena delictului. Pornind de la circumscrierea delictului prin implicarea trsturilor menionate, unii autori disting unele dimensiuni ale delincvenei din punct de vedere juridic, i anume (dup S. Rdulescu 1996): violarea unei anumite legi (penal, civil, militar) care prescrie aciuni sau sanciuni punitive mpotriva celor care o ncalc; manifestarea unui comportament contrar codurilor morale ale grupului, fie ele formale sau informale, implicite sau explicite; svrirea unei aciuni antisociale cu caracter nociv pentru indivizi sau grupuri sociale. Dup opinia lui E.H. Sutherland, comportamentul delincvent incumb urmtoarele dimensiuni: prezint consecine antisociale prin faptul c prejudiciaz interesele ntregii societi; face obiectul unei interdicii sau constrngeri formulate de
69

legea penal; conine o intenie antisocial deliberat, urmrind un scop distructiv; cuprinde fuzionarea inteniei cu aciunea culpabil; fapta este probat juridic i sancionat ca atare. n funcie de aceste trsturi, gradul de periculozitate i gravitate al criminalitii este evaluat dup anumite criterii normative i sociale. Prin implicaii juridice reglementate de norma penal, faptul social al delictului trece din planul social n cel juridic, devenind un fapt juridic generator de efecte i consecine sancionatorii. Rezultanta este i cuprinderea n dreptul penal a unor dispoziii ce descriu faptele ce constituie delicte i consecinele juridice pentru svrirea lor. Ca fapt antisocial, delictul presupune aciunea unor anumite persoane care, cu discernmnt i vinovie, atenteaz la anumite valori i relaii sociale ce sunt protejate de normele penale. n viziunea dreptului penal se iau n considerare, n abordarea actului ca delict, patru factori: obiectul delictului, subiectul delictului, latura obiectiv i latura subiectiv. Obiectul delictuui se refer la valorile i relaiile sociale care sunt violate printr-o aciune ilegal sau ilicit. Subiectul delictului vizeaz persoana denumit subiect activ i care comite aciunea ilicit, i subiectul pasiv fiind identificat cu persoana care sufer consecinele negative ale aciunii. Pentru ca o persoan s fie desemnat ca subiect activ trebuie s ndeplineasc trei condiii: s aib o anumit vrst; s fie responsabil; s dispun de libertatea de gndire (hotrre) i aciune. Latura obiectiv este dimensiunea cea mai important a delictului i se contureaz la intersecia interferenei mai multor aspecte: aciunea (inaciunea) delincvent, consecinele antisociale produse, raportul cauzal dintre aciunea ilicit i consecinele
70

negative i ali indicatori (timpul i locul delictului, mijloace i modaliti de comitere a actului etc.). Aciunea delincvent consemneaz violarea normelor

juridice cu caracter prohibitiv (interzic anumite acte) sau inaciunea (omisiunea), care consemneaz nclcarea normelor juridice prin neefectuarea unor aciuni cu caracter de obligativitate (efectuarea serviciului militar, ajutarea familiei). Consecinele i urmrile sociale periculoase ale aciunii constau n pagubele materiale i morale aduse diferitelor persoane, instituii i organizaii. Relaia cauzal apreciaz (prin raportarea delictului la consecine) existena i gravitatea delictelor. Fiind o relaie de determinare, raportul cauzal prezint unele dificulti de

circumscriere, fapt pentru care trebuie rezumat doar la aciunea (inaciunea) delincvent, provocatoare de prejudiciu, i la efectele acesteia asupra relaiilor i valorilor lezate. Latura subiectiv a delictului cuprinde referiri la

caracteristicile psihice ale persoanei care comite aciunea ilicit de factur intelectiv, afectiv, volitiv, pe baza crora se stabilete responsabilitatea i rspunderea persoanei. Pe planul abordrii dreptului penal modern, coninutul vinoviei se stabilete prin teoria voinei, teoria reprezentrii, teoria mobilului etc. Codul penal romnesc se fundamenteaz, din acest unghi, pe teoria reprezentrii, distingnd n funcie de coninutul

reprezentrilor persoanei delincvente, n momentul comiterii faptelor, diferite grade ale vinoviei (intenie sau culp). Atunci cnd n mod contient i voluntar o persoan efectueaz un act delincvent, avnd contiina urmrii negative a actelor sale, considerate n acest caz ca deliberate, avem de-a face, din punct de vedere juridic, cu intenia persoanei. n cazul n care persoana care a svrit un act nu a prevzut rezultatul faptei sale, dei trebuia i putea s-l prevad, vinovia sa este din culp. Nu putem considera vinovie dac aciunea ilicit nu a fost
71

gndit, dorit i voit de o persoan, care a acionat fiind constrns moral sau fizic (ameninat) sau n stare de incontien. n afar de vinovie, se iau n considerare i motivele, mobilurile care pot genera, impulsiona individul spre o anumit aciune. De asemenea, nu sunt neglijate stipularea scopurilor urmrite prin finalitatea aciunii (obinerea de avantaje materiale, nlturarea unui rival, atragerea ateniei opiniei publice). n funcie de determinantele de factur psihologic, implicarea gradual sub raportul vinoviei poate fi scalat de la mai grav spre mai puin grav, n funcie de corelarea diferitelor implicrii motivaionale: intenie direct sau indirect, culp sau impruden, cu implicarea contiinei sau obnubilarea ei. Pe baza dimensiunilor menionate n literatura de specialitate juridic i criminologic se disting urmtoarele categorii de delincven: a) delincvena real, supranumit i cifra neagr, fiind aciunea svrit, ca atare, n realitate i nsumnd totalitatea manifestrilor antisociale cu caracter penal care s-au comis sau care au avut loc n realitate; b) delincvena descoperit cuprinde numai o parte a faptelor antisociale cu caracter penal i anume a celor identificate de organele specializate. Deoarece nu toate faptele penale comise sunt identificate, procentual, infracionalitatea descoperit este mai mic dect cea real. Se includ aici i aa-numitele infraciuni cu autori necunoscui. c) delincvena judecat sau legal se identific cu acea secven din delincvena descoperit care ajunge s fie judecat i care este sancionat de ctre instanele specializate ale statului. Deoarece nu toate faptele descoperite sunt pasibile de judecat, acest tip de delincven este numeric mai mic dect delincvena descoperit. Pot apare pe parcursul judecrii actelor descoperite graieri sau amnistieri i astfel nu se mai finalizeaz cu o sanciune. Alte acte, pn la judecarea lor, pot intra sub incidena unei noi legislaii penale, astfel c finalitatea judecrii poate lua alt direcie. Acest fapt semnaleaz c nsi legea penal este supus unei
72

evoluii i, n consecin, poate suferi modificri. Delincvena real, din punct de vedere obiectiv, reprezint cea mai important semnificaie pentru fenomenul de

infracionalitate (delincven), deoarece cuprinde fapte antisociale reale, care exprim nclcri reale ale normelor juridice. Faptele de delincven real, chiar dac nu au fost descoperite sau nu ajung s fie judecate i sancionate, ele exist ca reale, deoarece au fost svrite n realitate, aducnd serioase prejudicii valorilor sociale i morale, precum i relaiilor sociale.

4.3.2. Abordarea sociologic a fenomenului de delincven

Definirea i circumscrierea delictelor n funcie de criteriile normativului penal este reducionist, deoarece evoluia

fenomenului de criminalitate este determinat de o serie de variabile socioculturale ignorate de studiile cu caracter exclusiv juridic. Fenomenele antisociale, reprezentnd o problem social, se produc n cadrul unei societi avnd o determinare social resimit la nivelul indivizilor, grupurilor i instituiilor, produc ceea ce se intituleaz dezorganizare social. Astfel, abordarea fenomenului de delincven de pe poziii sociologice vizeaz dezorganizarea social ca stare de inadecvare a reelei de statusuri i roluri, crend o discrepan ntre scopurile colective i obiectivele individuale. Ele se manifest prin extinderea puternic a sferei de nevoi i aspiraii individuale (grup) care nu-i gsesc pe deplin satisfacia. Dezorganizarea social sau starea de anomie, cum o numete Durkheim, determin, pe lng creterea numrului de delicte (alcoolism, narcomanie, devian social), i extinderea treptat a strii de marginalitate la un numr tot mai mare de indivizi, grupuri sociale. Marginalitatea, situndu-l ntr-un context de minus de responsa-biliti, de atribuii sociale i, n consecin, de reangajri, de imposibilitate de afirmare i participare la deciziile sociale, determin profunde sentimente de periferizare i frustrare social. Acestea se manifest prin convingerea c le sunt
73

obstrucionate cile de acces spre bunurile i valorile sociale. Ca o consecin negativ cresc tensiunile sociale i nesigurana ntre indivizi. Starea de marginalizare se reverbereaz la nivel social prin neintegrare social, avnd ca not definitorie lipsa de adeziune la normele sociale i morale. Procesul de integrare social, nefiind liniar i uniform, prezint diferite grade de intensitate de la forme mai mult sau mai puin conformiste, pn la transgresri a normelor cu tendine de salvgardare a conformismului i orientri deviante (sau) i delincvente. Evaluarea intensitii i gravitii actelor comise se face concordat cu criteriile normative, dar i cu implicarea caracterului social i cultural al faptei comise. Apare astfel distincia ntre furtul din patrimoniul public i cel din proprietatea privat i semnalarea existenei n ultimele decenii a unor subculturi delincvente i a criminalitii profesioniste n societile moderne. n definirea unor anumite categorii de delicte, un aport important l aduc cultura, moravurile, obiceiurile i cutumele prin evidenierea implicrii normelor morale i a celor de convieuire social. Societile moderne se confrunt cu delicte de prostituie, promiscuitate sexual, homosexualitate, incest, sinucidere (vezi cap.Devian) etc. Societile moderne, n marea lor majoritate, consider prostituia legal sau ilegal. n funcie de cultura i moravurile societii, atitudinea fa de prostituie este diferit. n Danemarca, prostituarea unei femei nsoit de plat, chiar dac este salariat, nu este sancionat; n S.U.A., sanciunile sunt nominale, iar n unele state europene este instituit un sistem oficial sau cvasioficial de control i autorizare a prostituiei. Homosexualitatea este tratat, de asemenea, difereniat de la un sistem social la altul, de la o cultur la alta. Astfel, homosexualitatea masculin este sancionat penal n unele state, repudiat moral n altele (ri scandinave), sau chiar legiferat ca
74

drept constituional. Homosexualitatea feminin este mai mult stigmatizat moral la nivelul unor profesiuni (actor, pictor, dansator), pe cnd la nivelul altor profesiuni atrage, dincolo de sanciuni penale i morale, i interdicia profesiei respective (profesor, director, judector). Prostituia, homosexualitatea i bigamia sunt considerate delicte de condiie (de statut). Fa de ele, atitudinea este diversificat. Unele societi, pornind de la categorisirea lor ca imorale, concep ca necesare sancionarea lor, plednd pentru urmtoarele caracteristici: rolul preventiv al pedepsei asupra unui numr foarte mare de indivizi, care nu comit asemenea fapte, dar care le-ar putea comite dac nu ar fi inhibai de sancionalitatea lor; pedepsirea lor permite instanelor de resort s-i in sub supraveghere i control; din cauza comportamentului sexual deviant, ar putea fi atrai spre alte activiti cu caracter antisocial; etichetarea i stigmatizarea acestor deviani prin arestarea i condamnarea lor are valoare de avertisment pentru cei ce ar putea fi corupi. Cei care se opun sancionrii acestor delicte de statut, se bazeaz pe urmtoarele argumente: considerarea stigmatizrii ca determinant major al marginalizrii acestor indivizi, a cror reinserie moral este mult ngreunat; ineficiena legii, n situaii n care depistarea cazurilor este destul de greoaie, iar sanciunea nu lichideaz comportamentul; considerarea unui tip de comportament sexual deviant ca delict, l poziioneaz pe fptuitor n mediul delictogen, mpingndu-l prin modelele negative din anturaj, spre comiterea unor fapte i mai grave; reacia fa de delictele sexuale este discriminatorie, viznd frecvent persoanele de condiie inferioar, pe cnd aceleai tipuri de deviane sexuale rmn nepedepsite la persoane de condiie superioar.
75

Sociologia delincvenei i aduce aportul la descifrarea actului infracional; la nivel de fenomen social, cu analiza actelor antisociale svrite n realitate, n raport cu multiplele aspecte de inadaptare, dezorganizare, anomie i marginalitate existente n cadrul societii.

4.3.3. Abordarea psihologic a fenomenului de delincven

Perspectiva psihologic asupra delincvenei apare ca o necesitate de ntregire a abordrii normativelor juridice i a dimensiunii sociale a delictului, cu implicarea profund i complex a individualitii infractorilor, a rolului personalitii individului delincvent i nondelincvent. Punctul de vedere psihologic vizeaz omul concret, cum exist i acioneaz n mediul ambiant, cum se percepe i se evalueaz pe sine ca o rsfrngere a imaginii celorlali despre sine perceput i reverberat la nivelul interioritii sale. Astfel anturat, orice proces psihic se supune determinismului probabilist aplicat n psihologie, pe baza cruia, orice fenomen psihic este determinat, n ultim instan, de aciunea extern mediat de condiiile interne (nsuiri, stri, activitate psihic supus acestor aciuni). Este vorba de acea totalitate funcional dintre personalitate i mediu, subliniat de Klinberg, care o dat cu modificarea unui determinant se soldeaz cu modificri la nivelul totalitii funcionale (vezi cap. Abordarea psihologic a etiologiei fenomenelor de delincven).

4.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 4 DELINCVENA FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL -Dimensiunea fenomenului de delincvenDelincvena ca form a devianei sociale constituie o problem social complex, rezultant a interaciunii conjugate dintre individ i mediu.
76

La nivelul oricrei societi apar, ntr-o proporie mai mare sau mai mic, manifestri de transgresiune a normelor care prin raportarea lor la anumite criterii pot lua forma devianei sau delincvenei.

4.4.1. Abordarea juridic a fenomenului de delincven

De la o prim analiz a determinrilor profunde i a consecinelor induse, delincvena apare ca fenomen juridic nscris i reglementat prin norme de drept penal. Prin prezentarea transgresrii valorilor i relaiilor sociale, delincvena capt caracter antisocial, ilicit, intrnd n incidena preocuprilor unor tiine sociale cum sunt sociologia, criminologia, psihologia social. Amploarea social a fenomenului de delincven, caracterul profund antisocial al acestui tip de comportament oblig corelarea abordrii strict juridice cu cea de implicare social i de intervenie asupra individului concret. Din punct de vedere juridic, comportamentul delincvent este definit prin luarea n considerare a unor trsturi specifice: caracterul ilicit reprezint o aciune cu caracter ilicit, imoral, ilegitim, ilegal, prin care sunt violate i prejudiciate anumite valori i relaii sociale; caracterul de vinovie aciunea este comis de o anumit persoan care acioneaz deliberat, contient i responsabil (deci are rspundere penal); incriminare fapta comis este incriminat i sancionat de legea penal. Numai n prezena acestor caracteristici, o fapt antisocial svrit de o persoan responsabil poate fi incriminat de legea penal. Inexistena i numai a unei singure trsturi duce la inexistena delictului. Dup opinia lui E.H. Sutherland, comportamentul delincvent incumb urmtoarele dimensiuni: prezint consecine antisociale prin faptul c prejudiciaz interesele ntregii societi; face obiectul unei interdicii sau constrngeri formulate de legea penal; conine o intenie antisocial deliberat, urmrind un scop distructiv; cuprinde fuzionarea inteniei cu aciunea culpabil; fapta este probat juridic i sancionat ca atare. n funcie de aceste trsturi, gradul de periculozitate i gravitate al criminalitii este evaluat dup anumite criterii normative i sociale. Prin implicaii juridice reglementate de norma penal, faptul social al delictului trece din planul social n cel juridic, devenind un fapt juridic generator de efecte i consecine sancionatorii. Rezultanta este i cuprinderea n dreptul penal a unor dispoziii ce descriu faptele ce constituie delicte i consecinele juridice pentru svrirea lor..

77

Obiectul delictului se refer la valorile i relaiile sociale care sunt violate printr-o aciune ilegal sau ilicit. Subiectul delictului vizeaz persoana denumit subiect activ i care comite aciunea ilicit, i subiectul pasiv fiind identificat cu persoana care sufer consecinele negative ale aciunii. Pentru ca o persoan s fie desemnat ca subiect activ trebuie s ndeplineasc trei condiii: s aib o anumit vrst; s fie responsabil; s dispun de libertatea de gndire (hotrre) i aciune. Latura obiectiv este dimensiunea cea mai important a delictului i se contureaz la

intersecia interferenei mai multor aspecte: aciunea (inaciunea) delincvent, consecinele antisociale produse, raportul cauzal dintre aciunea ilicit i consecinele negative i ali indicatori (timpul i locul delictului, mijloace i modaliti de comitere a actului etc.). Aciunea delincvent consemneaz violarea normelor juridice cu caracter prohibitiv (interzic anumite acte) sau inaciunea (omisiunea), care consemneaz nclcarea normelor juridice prin neefectuarea unor aciuni cu caracter de obligativitate (efectuarea serviciului militar, ajutarea familiei). Consecinele i urmrile sociale periculoase ale aciunii constau n pagubele materiale i morale aduse diferitelor persoane, instituii i organizaii.. Latura subiectiv a delictului cuprinde referiri la caracteristicile psihice ale persoanei care comite aciunea ilicit de factur intelectiv, afectiv, volitiv, pe baza crora se stabilete responsabilitatea i rspunderea persoanei. Pe planul abordrii dreptului penal modern, coninutul vinoviei se stabilete prin teoria voinei, teoria reprezentrii, teoria mobilului etc. Codul penal romnesc se fundamenteaz, din acest unghi, pe teoria reprezentrii, distingnd n funcie de coninutul reprezentrilor persoanei delincvente, n momentul comiterii faptelor, diferite grade ale vinoviei (intenie sau culp).Atunci cnd n mod contient i voluntar o persoan efectueaz un act delincvent, avnd contiina urmrii negative a actelor sale, considerate n acest caz ca deliberate, avem de-a face, din punct de vedere juridic, cu intenia persoanei. n cazul n care persoana care a svrit un act nu a prevzut rezultatul faptei sale, dei trebuia i putea s-l prevad, vinovia sa este din culp. Nu putem considera vinovie dac aciunea ilicit nu a fost gndit, dorit i voit de o persoan, care a acionat fiind constrns moral sau fizic (ameninat) sau n stare de incontien. n afar de vinovie, se iau n considerare i motivele, mobilurile care pot genera, impulsiona individul spre o anumit aciune. De asemenea, nu sunt neglijate stipularea scopurilor urmrite prin finalitatea aciunii (obinerea de avantaje materiale, nlturarea unui rival, atragerea ateniei opiniei publice).

78

Pe baza dimensiunilor menionate n literatura de specialitate juridic i criminologic se disting urmtoarele categorii de delincven: a) delincvena real, supranumit i cifra neagr, fiind aciunea svrit, ca atare, n realitate i nsumnd totalitatea manifestrilor antisociale cu caracter penal care s-au comis sau care au avut loc n realitate; b) delincvena descoperit cuprinde numai o parte a faptelor antisociale cu caracter penal i anume a celor identificate de organele specializate. Deoarece nu toate faptele penale comise sunt identificate, procentual, infracionalitatea descoperit este mai mic dect cea real. Se includ aici i aa-numitele infraciuni cu autori necunoscui. c) delincvena judecat sau legal se identific cu acea secven din delincvena descoperit care ajunge s fie judecat i care este sancionat de ctre instanele specializate ale statului. Deoarece nu toate faptele descoperite sunt pasibile de judecat, acest tip de delincven este numeric mai mic dect delincvena descoperit. Pot apare pe parcursul judecrii actelor descoperite graieri sau amnistieri i astfel nu se mai finalizeaz cu o sanciune. Alte acte, pn la judecarea lor, pot intra sub incidena unei noi legislaii penale, astfel c finalitatea judecrii poate lua alt direcie. Acest fapt semnaleaz c nsi legea penal este supus unei evoluii i, n consecin, poate suferi modificri.

4.4.2. Abordarea sociologic a fenomenului de delincven

Definirea i circumscrierea delictelor n funcie de criteriile normativului penal este reducionist, deoarece evoluia fenomenului de criminalitate este determinat de o serie de variabile socioculturale ignorate de studiile cu caracter exclusiv juridic. Fenomenele antisociale, reprezentnd o problem social, se produc n cadrul unei societi avnd o determinare social resimit la nivelul indivizilor, grupurilor i instituiilor, produc ceea ce se intituleaz dezorganizare social. Astfel, abordarea fenomenului de delincven de pe poziii sociologice vizeaz dezorganizarea social ca stare de inadecvare a reelei de statusuri i roluri, crend o discrepan ntre scopurile colective i obiectivele individuale. Ele se manifest prin extinderea puternic a sferei de nevoi i aspiraii individuale (grup) care nu-i gsesc pe deplin satisfacia. Dezorganizarea social sau starea de anomie, cum o numete Durkheim, determin, pe lng creterea numrului de delicte (alcoolism, narcomanie, devian social), i extinderea treptat a strii de marginalitate la un numr tot mai mare de indivizi, grupuri sociale. Marginalitatea, situndu-l ntr-un context de minus de responsa-biliti, de atribuii sociale i, n consecin, de reangajri, de imposibilitate de afirmare i participare la deciziile sociale, determin profunde sentimente de periferizare i frustrare social.

79

Acestea se manifest prin convingerea c le sunt obstrucionate cile de acces spre bunurile i valorile sociale. Ca o consecin negativ cresc tensiunile sociale i nesigurana ntre indivizi. Starea de marginalizare se reverbereaz la nivel social prin neintegrare social, avnd ca not definitorie lipsa de adeziune la normele sociale i morale. Procesul de integrare social, nefiind liniar i uniform, prezint diferite grade de intensitate de la forme mai mult sau mai puin conformiste, pn la transgresri a normelor cu tendine de salvgardare a conformismului i orientri deviante (sau) i delincvente. Sociologia delincvenei i aduce aportul la descifrarea actului infracional; la nivel de fenomen social, cu analiza actelor antisociale svrite n realitate, n raport cu multiplele aspecte de inadaptare, dezorganizare, anomie i marginalitate existente n cadrul societii.

4.4.3. Abordarea psihologic a fenomenului de delincven

Perspectiva psihologic asupra delincvenei apare ca o necesitate de ntregire a abordrii normativelor juridice i a dimensiunii sociale a delictului, cu implicarea profund i complex a individualitii infractorilor, a rolului personalitii individului delincvent i nondelincvent. Punctul de vedere psihologic vizeaz omul concret, cum exist i acioneaz n mediul ambiant, cum se percepe i se evalueaz pe sine ca o rsfrngere a imaginii celorlali despre sine perceput i reverberat la nivelul interioritii sale. Astfel anturat, orice proces psihic se supune determinismului probabilist aplicat n psihologie, pe baza cruia, orice fenomen psihic este determinat, n ultim instan, de aciunea extern mediat de condiiile interne (nsuiri, stri, activitate psihic supus acestor aciuni). Este vorba de acea totalitate funcional dintre personalitate i mediu, subliniat de Klinberg, care o dat cu modificarea unui determinant se soldeaz cu modificri la nivelul totalitii funcionale (vezi cap. Abordarea psihologic a etiologiei fenomenelor de delincven). Concepte i termeni de reinut caracterul ilicit caracterul de vinovie incriminare delincvena delincvena descoperit delincvena judecat sau legal dezorganizare social marginalitate neintegrare social.

ntrebri de control i teme de dezbatere 1. Care sunt dimensiunile fenomenului de delincven? 2. Prezentai caraceristicile fenomenului de delincven din perspectiv juridic 3. Care sunt dimensiunile fenomenului de delincven din perspectiv
80

sociologic?
4 Prezentai caraceristicile fenomenului de delincven din perspectiv psihologic .

Bibliografie obligatorie PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj. PETCU, M., (2001) Mecanismele psihologiei juridice, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca, PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater. RDULESCU, S.M., (1994),Teorii sociologice n domeniul devianei i al problemelor sociale,
Computer Publishing Center, Bucureti.

Unitatea de nvare 5

81

5.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL - Etiologia comportamentului delincvent5.1. Introducere 5.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat 5.3. Coninutul unitii de nvare 5.3.1

Principalele direcii clasice 5.3.1.1. Direcia clasic propriu-zis 5.3.1.2. Dimensiunea statistic-cartografic 5.3.1.3. Concepia antropologic 5.3.1.4. Modelul psihiatric i psihanalitic

5.4. ndrumtor pentru autoverificare

5.1. Introducere Identificarea factorilor sociali, culturali, economici i individuali care structureaz configuraia delincvenei sub raportul enunurilor explicative vizeaz cauzele i condiiile de apariie ale comportamentului delincvent. Abordarea este eficient nu att difereniat ct mai ales din unghiul dependenelor reciproce ntre dimensiunile enunate.

5.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea etiologiei comportamentului delincvent; enunarea principalelor direcii clasice determinante n etiologia delincvenei; cunoaterea caracteristicilor direciilor clasice enunate.

82

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare Etiologia comportamentului delincvent , timpul alocat este de 4 ore.

5..3. Coninutul unitii de nvare

5.3. Etiologia comportamentului delincvent

Analizat dintr-o asemenea perspectiv etiologia delincvenei angajeaz numeroase teze, teorii, opinii, toate gravitnd n jurul ntrebrilor fundamentale: Ce anume i determin pe indivizi s comit acte delincvente?, Cum pot fi prevenite asemenea acte?, Care sunt criteriile de evaluare ale unei conduite drept delincvent/criminal?. Un prim rspuns la aceste ntrebri susine c la baza comporta-mentului deviant st structura biologic i

personalitatea individului. Aceast orientare implic urmtoarele: punctul de vedere biologic constituional consider factorii biologici i genetici ca avnd o contribuie hotrtoare n geneza criminalitii. orientarea neuropsihic (complementar cu cea

psihiatric) consider actele criminale, ca svrite preponderent de personaliti patologice, ale cror tulburri sunt transmise ereditar. orientarea psihoindividual consider caracteristicile de personalitate, rsfrnte la nivel comportamental, ca fiind

generatoare de frustrri i agresivitate. orintarea psihosocial (complementar cu o perspectiv culturalist) apreciaz c individul nu se nate criminal, ci este socializat negativ (deficit de socializare) structurndu-se

dizarmonic n funcie de modelele culturale. Pornind de la aceste orientri au fost exprimate numeroase
83

teorii, puncte de vedere valoriznd elemente de ordin biologic, constituional, antropologic i psihologic ale personaliti

infractorului. Aceste concepii sau structurat treptat n adevrate coli i orientri. Un al doilea rspuns la ntrebrile menionate consider delincvena ca fenomen de inadaptare, de neintegrare social, genernd o anumit stare conflictual produs de neconcordana dintre idealurile individului, sistemul su valoric i ofertele sociale. Ca un efect al acestui dezechilibru scade i controlul social, precum i capacitatea de conciliere a conflictelor. Se pot distinge urmtoarele orientri: orientarea statisticonormativ vizeaz variaiile ce se nregistreaz n rata delincvenei. orientare macrosocial urmrete identificarea unor legiti sociale ca determinante a actelor de delincven. Un al treilea rspuns n jurul cruia s-au focalizat o parte din teorii se concretizeaz n teoria cauzalitii multiple (teoria factorial), considerndu-se c fenomenul de delincven are determinare multicauzal att de factur intern (de natur biologic i psihologic) ct i de factur extern (de natur economic, reciprocitate. De pe aceste poziii, adepii cauzalitii multiple acord ponderi egale fiecrui factor n parte, accentul fiind pus pe identificarea corelaiilor statistice ntre factorii a cror evaluare probeaz c au cel mai important rol n cauzalitatea delincvenei. Un fapt demn de reinut n legtur cu toate aceste teorii este evoluia lor de la abordarea unidimensional i restrictiv, n descifrarea etiologic a delincvenei, spre abordarea complementar i interrelaionat. Astfel, sub raport psihologic, explicarea motivaiilor actelor criminale se ntregete i intersecteaz cu abordarea individului n ambientul social, cu explicarea complex psihosocial a modului n care are loc procesul de evaluare al delincvenei. Lund n considerare importana descifrrii etiologiei
84

social

cultural),

aflate

ntr-o

relaie

de

delincvenei n descrierea, explicarea i prevenirea delincvenei am considerat ca necesar o prezentare nuanat i ct mai complet capabil de a degaja i ierarhiza caracteristicile de personalitate i elementele psihosociale cu caracter aplicativ.

5..3.1 Principalele direcii clasice privind etiologia delincvenei

Criminologia clasic, n preocuparea sa de incriminare a diferitelor delicte i crime, i-a ndreptat preocuprile teoretice pe cteva direcii fundamentale de cercetare, n tendina de constituire a criminologiei ca tiin. Aceste teorii s-au cristalizat n repere de la care au pornit ulterior, fie chiar prin contraargumentarea lor, teoriile de factur psihologic i social.

5.3.1.1. Direcia clasic propriu-zis

Orientarea criminologic clasic i trage seva din doctrina dreptului natural din secolul XIX, avnd o tent reformist ce pleda pentru aplicarea i utilizarea raionalist a dreptului i a pedepselor penale. Din unghiul descifrrii etiologiei criminalitii, fundamentul cauzalitii naturale l constituie considerarea crimei i delictului ca entiti juridice abstracte, rupte de contextul social. Un autor reprezentativ al acestei direcii R. Saleilles se ocup de aspectele specifice ale individualizrii pedepsei. Adepii acestei orientri consider cauzele crimei ca derivate din actul de voin individual. Fiecare individ are libertatea absolut de a alege ntre plcerea ce deriv din nclcarea legii penale i durerea de a suporta sanciunea pentru fapta comis. De pe aceste poziii, rspunderea penal este privit ca avnd un temei obiectiv (fapta criminal), iar sanciunea aplicat o justificare pentru aprarea i securitatea social. Limita substanial a acestei orientri const n rolul excesiv atribuit naturii juridice a delictului i sanciunilor penale, fcnd abstracie de geneza social a actului criminal i ignornd raportul dintre individ i mediu.
85

Meritele acestei orientrii constau n contribuia adus pe linia deschiderii uneia dintre primele coli de criminologie i rspndirea acestei discipline n lume.

5.3.1.2. Dimensiunea statistic cartografic

Acest tip de orientare a pus bazele abordrii clasificatoare a delictelor n funcie de o serie de indici statistici (volum, intensitate, frecven, rat de criminalitate). Printre reprezentanii de baz se numr A. Qutelet i A. Guerry care s-au orientat preponderent spre descifrarea corelaiilor semnificative ntre distribuia spaial a actelor antisociale i variabilitatea cu caracter economic, cultural, social. Contribuia lor este remarcabil pe linia dezvoltrii aparatului statistico juridic. Astfel A. Qutelet consider distribuia statistic a crimelor ca avnd o regularitate i constan, indiferent de condiiile de mediu. Teoria sa are o valabilitate parial n stabilirea unei legiti cu caracter universal. Importana stabilirii unei baze de date privind cunoaterea faptului criminal este de necontestat, dar limitarea prezentrii criminalitii numai la nregistrarea statistic a cazurilor

distorsioneaz imaginea real a criminalitii prin faptul c nsi legea penal poate influena sensibil, prin incriminarea sau dezincriminarea unor acte, evoluia fenomenului de delincven. Un alt autor E. Ferri descifreaz, de pe poziii statistice, importana factorilor sociali i individuali n generarea

criminalitii, concluzionnd c forma i intensitatea acestora este dependent de tipul de societate. Autorul, prin considerarea determinrilor statistice de delicte i crime dintr-un anumit mediu social, n msura schimbrii condiiilor de mediu, ajunge s elaboreze legea saturaiei criminale. coala francez de sociologie, avnd ca reprezentant de elit pe E. Durkheim, i fundamenteaz cercetrile pe studiul statistic al faptelor sociale i juridice contribuind la conturarea unei sociologii statistice. Pe fundalul acestei modaliti de tratare, Durkheim caracterizeaz fenomenul sinuciderii ca avnd
86

anumit

regularitate i anume tendin de cretere a ratei de sinucidere n raport cu anumite condiii de mediu (clim, anotimp, parte a zilei i sptmnii, religie etc.).

5.3.1.3 Concepia antropologic

Aceste orientrii s-au centrat n abordarea criminalitii pe factorii cu caracter preponderent biologic, fiziologic i ereditar. Un promotor reprezentativ al acestei orientri este C. Lombroso, care pornind de la ideea regresiunii atavice a infractorului, formuleaz teoria celebr a criminalului nnscut. Conform acestei teorii personalitatea criminal este o entitate distinct i specific, determinat de structuri

anatomofiziologice i biologice transmise ereditar i care predispun spre crim i violen la anumii indivizi. Criminalul prin caracteristici specifice numite stigmate, dobndite ereditar, este o fiin biologic diferit de fiina normal. n urma unei analize clinice pe loturi de criminali, autorul evideniaz la acetia anumite anomalii (stigmate) de natur anatomic i fiziologic (asimetria craniului, maxilare proeminente, frunte i brbie pronunate) care, n funcie de numrul lor regsit la un individ, determin tipul de criminal: perfect (56 trsturi specifice), tipul imperfect (35). Cel care posed mai puin de 3 stigmate nu este obligatoriu un tip criminal, deoarece aceste stigmate nu sunt ele nsele generatoare de criminalitate, dar favorizeaz trecerea la nfptuirea actului criminal, identificnd temperamentele cu predispoziie pentru violen i agresivitate. Teoria stigmatelor, existente la anumii indivizi, nu poate susine explicaia cauzal complex a delictelor i crimelor. Demersul teoriei lombrosiene, pn la un anumit punct, este meritorie n ncercarea sa de a nlocui determinismul absolut al legilor cu cel tiinific al faptelor, punnd bazele cercetrilor biologice, morfologice i patogenice ale criminalitii. Erorile de generalizare a unor stigmate organice, ca fiind la originea tuturor delictelor de crim, au fost ulterior corectate de cercetrile de
87

antropologie criminal i genetic criminal, care au salvgardat mprirea indivizilor n buni i ri, din unghi ereditar i biologic, nlocuind-o cu un prag interior al rezistenei psihice interpuse ca un tampon ntre frustrare i agresivitate ce caracterizeaz anumii indivizi. Rolul acestui prag fiind de a favoriza sau mpiedica realizarea intereselor individuale prin mijloace legitime sau ilicite. Teoria criminalului nnscut a stat la baza apariiei ulterioare a concepiilor biotipologice.

5.3.1.4. Modelul psihiatric i psihanalitic

Orientarea psihiatric vine n completarea punctului de vedere lombrosian, de considerare a etiologiei crimei ntr-o serie de dezechilibre anatomofiziologice transmise, de multe ori, pe cale ereditar. n viziunea reprezentanilor acestei teorii, criminalul este un degenerat psihic i moral avnd ca not definitorie debilitatea mintal, incapacitatea de discernere i de nelegere a normativului juridic. El este un handicapat psihic prin comportamentul su acional i afectiv dovedind iresponsabilitate fa de justiia social. Un prim reprezentant, H.H. Goddard, prin examinri clinice i teste psihologice i-a adus contribuia la susinerea ideei c debilitatea psihic reprezint factorul principal de definire a tipologiei criminale. Un alt reprezentant de seam al acestei orientri G. Tarde a elaborat o teorie a imitaiei, ce cuprinde o sum de legi transpuse la nivelul criminologic, avnd la baz tipul criminalului profesionist, conform acestui tip individul nu este criminal din natere ci prin imitaie nvnd cariera de infractor. Dincolo de meritele sale incontestabile de precursor al sociologiei criminalitii G. Tarde ajunge la o teorie exclusivist de explicare a principiului responsabilitii prin imitaia actului infraciunii. Aa cum subliniaz G. Basiliade principala greeal a generalizrii acestei perspective de tip psihiatric const n faptul c descrierile ca procedeu de nregistrare a evenimentelor infracionale
88

s-a bazat pe date factuale a cror valoare este incontestabil, dar nu suficient pentru a justifica baza teoretic a influenelor efectuate. Teoria psihanalitic fondat de coala psihanalitic va ncerca s demonstreze faptul c, dincolo de imitaie, crima este expresia unei stri morbide, a unui tip de personalitate psihopatic. Poziia clasic a lui Freud fa de crim i pedeaps rezid n concepia conform creia sub raport psihodinamic toi oamenii sunt criminali nnscui, aprnd n lume ca neadaptai social. n primii ani de via copilul fiind exclusiv preocupat de realizarea plcerii i evitarea durerii, i prezerveaz criminalitatea. n perioada 46 ani, apare o difereniere a structurilor criminale fa de cea a persoanei normale. Aceast perioad, considerat latent i care se ncheie la pubertate, se caracterizeaz prin reprimarea tendinelor instinctive criminale stopnd astfel exprimarea lor. Prin procedeul sublimrii individul convertete tendinele libidinale criminale n forme acceptabile social. Acesta este procedeul pentru persoanele normale care eueaz la criminal. La persoana normal prin procedeul sublimrii criminalitatea reprimat i incontient i gsete orientare pe ci nepericuloase (visul, fantezia) sau prin comiterea de comportamente tranziionale cu grad de periculozitate redus (box, exprimarea liber n rzboi). Un alt fapt semnalat de Freud cu rol n producerea criminalitii este complexul Oedip care, ca fapt psihodinamic, dac nu este rezolvat se va canaliza spre criminalitate. Conform complexului lui Oedip toi bieii de la natere manifest ostilitate fa de taii lor i afeciune pentru mam, care de fapt cuprinde dorina sexual. Acest sentiment genereaz o trire a vinoviei i anxietii care trebuiesc rezolvate. Dac ostilitatea fa de tat este reprimat, agresivitatea va fi redirecionat spre acte criminale. Tot coala freudian este responsabil i de aseriunea conform creia motivele incontiente sunt cuplate cu actul criminal i anume cu anumite patternuri criminale ca o reflectare simbolic. Simul justiiar al individului este cuplat cu primul act rebel comis n copilria timpurie, iar prima crim (n sens de nclcare a normelor) pe care o comite, ntr-un anumit moment al vieii, este
89

violarea prescripiei privind curenia. Se dezvolt un sim al justiiei (cu valene negative i pozitive) n raport cu procesul biologic i anume cu formarea deprinderilor igienice. O tulburare a inhibiiei pe linia formrii deprinderilor igienice poate tulbura viitoarea adaptare social. Att reprezentanii colii freudiene ct i neofreudienii consider criminalitatea ca fiind fundamentat pe conflicte interne, pe sentimente de insecuritate, de inadecvare i inferioritate. Psihanaliza ofer o explicaie doar pentru comportamentul criminal al psihoticului, nevroticului i sociopatului, lsnd n afara explicaiei actele criminale produse de devianii normali. n pofida meritelor lor indiscutabile, de precursori ai unor abordri a criminalitii, orientrile clasice n domeniul delincvenei rmn viabile doar prin acumulrile de date n domeniul cercetrii empirice, neputnd s se ridice prin contribuia lor la nivelul tiinific de abordare a problematicii criminalitii.

5.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 5

5.4. Etiologia comportamentului delincvent

Analizat dintr-o asemenea perspectiv etiologia delincvenei angajeaz numeroase teze, teorii, opinii, toate gravitnd n jurul ntrebrilor fundamentale: Ce anume i determin pe indivizi s comit acte delincvente?, Cum pot fi prevenite asemenea acte?, Care sunt criteriile de evaluare ale unei conduite drept delincvent/criminal?. Un prim rspuns la aceste ntrebri susine c la baza comportamentului deviant st structura biologic i personalitatea individului. Aceast orientare implic urmtoarele: punctul de vedere biologic constituional consider factorii biologici i genetici ca avnd o contribuie hotrtoare n geneza criminalitii. orientarea neuropsihic (complementar cu cea psihiatric) consider actele criminale, ca svrite preponderent de personaliti patologice, ale cror tulburri sunt transmise ereditar. orientarea psihoindividual consider caracteristicile de personalitate, rsfrnte la nivel comportamental, ca fiind generatoare de frustrri i agresivitate.
90

 orintarea psihosocial (complementar cu o perspectiv culturalist) apreciaz c individul nu se nate criminal, ci este socializat negativ (deficit de socializare) structurndu-se dizarmonic n funcie de modelele culturale. Pornind de la aceste orientri au fost exprimate numeroase teorii, puncte de vedere valoriznd elemente de ordin biologic, constituional, antropologic i psihologic ale personaliti infractorului. Aceste concepii sau structurat treptat n adevrate coli i orientri. Un al doilea rspuns la ntrebrile menionate consider delincvena ca fenomen de inadaptare, de neintegrare social, genernd o anumit stare conflictual produs de neconcordana dintre idealurile individului, sistemul su valoric i ofertele sociale. Ca un efect al acestui dezechilibru scade i controlul social, precum i capacitatea de conciliere a conflictelor. Se pot distinge urmtoarele orientri: orientarea statisticonormativ vizeaz variaiile ce se nregistreaz n rata delincvenei. orientare macrosocial urmrete identificarea unor legiti sociale ca determinante a actelor de delincven. Un al treilea rspuns n jurul cruia s-au focalizat o parte din teorii se concretizeaz n teoria cauzalitii multiple (teoria factorial), considerndu-se c fenomenul de delincven are determinare multicauzal att de factur intern (de natur biologic i psihologic) ct i de factur extern (de natur economic, social i cultural), aflate ntr-o relaie de reciprocitate. De pe aceste poziii, adepii cauzalitii multiple acord ponderi egale fiecrui factor n parte, accentul fiind pus pe identificarea corelaiilor statistice ntre factorii a cror evaluare probeaz c au cel mai important rol n cauzalitatea delincvenei.

5..4.1 Principalele direcii clasice privind etiologia delincvenei

Criminologia clasic, n preocuparea sa de incriminare a diferitelor delicte i crime, i-a ndreptat preocuprile teoretice pe cteva direcii fundamentale de cercetare, n tendina de constituire a criminologiei ca tiin. Aceste teorii s-au cristalizat n repere de la care au pornit ulterior, fie chiar prin contraargumentarea lor, teoriile de factur psihologic i social.

5.4.1.1. Direcia clasic propriu-zis

Orientarea criminologic clasic i trage seva din doctrina dreptului natural din secolul XIX, avnd o tent reformist ce pleda pentru aplicarea i utilizarea raionalist a dreptului i a pedepselor penale. Din unghiul descifrrii etiologiei criminalitii, fundamentul cauzalitii naturale l constituie considerarea crimei i delictului ca entiti juridice abstracte, rupte de contextul social. Un autor reprezentativ al acestei direcii R. Saleilles se ocup de aspectele specifice ale individualizrii pedepsei.
91

Adepii acestei orientri consider cauzele crimei ca derivate din actul de voin individual. De pe aceste poziii, rspunderea penal este privit ca avnd un temei obiectiv (fapta criminal), iar sanciunea aplicat o justificare pentru aprarea i securitatea social.

5.4.1.2. Dimensiunea statistic cartografic

Acest tip de orientare a pus bazele abordrii clasificatoare a delictelor n funcie de o serie de indici statistici (volum, intensitate, frecven, rat de criminalitate). Printre reprezentanii de baz se numr A. Qutelet i A. Guerry care s-au orientat preponderent spre descifrarea corelaiilor semnificative ntre distribuia spaial a actelor antisociale i variabilitatea cu caracter economic, cultural, social. Contribuia lor este remarcabil pe linia dezvoltrii aparatului statistico juridic. Astfel A. Qutelet consider distribuia statistic a crimelor ca avnd o regularitate i constan, indiferent de condiiile de mediu. Teoria sa are o valabilitate parial n stabilirea unei legiti cu caracter universal. Importana stabilirii unei baze de date privind cunoaterea faptului criminal este de necontestat, dar limitarea prezentrii criminalitii numai la nregistrarea statistic a cazurilor distorsioneaz imaginea real a criminalitii prin faptul c nsi legea penal poate influena sensibil, prin incriminarea sau dezincriminarea unor acte, evoluia fenomenului de delincven. Pe fundalul acestei modaliti de tratare, Durkheim caracterizeaz fenomenul sinuciderii ca avnd o anumit regularitate i anume tendin de cretere a ratei de sinucidere n raport cu anumite condiii de mediu (clim, anotimp, parte a zilei i sptmnii, religie etc.).

5.4.1.3 Concepia antropologic

Aceste orientrii s-au centrat n abordarea criminalitii pe factorii cu caracter preponderent biologic, fiziologic i ereditar. Un promotor reprezentativ al acestei orientri este C. Lombroso, care pornind de la ideea regresiunii atavice a infractorului, formuleaz teoria celebr a criminalului nnscut. Conform acestei teorii personalitatea criminal este o entitate distinct i specific, determinat de structuri anatomofiziologice i biologice transmise ereditar i care predispun spre crim i violen la anumii indivizi. Criminalul prin caracteristici specifice numite stigmate, dobndite ereditar, este o fiin biologic diferit de fiina normal. Teoria stigmatelor, existente la anumii indivizi, nu poate susine explicaia cauzal complex a delictelor i crimelor. Demersul teoriei lombrosiene, pn la un anumit punct, este meritorie n ncercarea sa de a nlocui determinismul absolut al legilor cu cel tiinific al faptelor, punnd bazele

92

cercetrilor biologice, morfologice i patogenice ale criminalitii Teoria criminalului nnscut a stat la baza apariiei ulterioare a concepiilor biotipologice.

5.4.1.4. Modelul psihiatric i psihanalitic

Orientarea psihiatric vine n completarea punctului de vedere lombrosian, de considerare a etiologiei crimei ntr-o serie de dezechilibre anatomofiziologice transmise, de multe ori, pe cale ereditar. n viziunea reprezentanilor acestei teorii, criminalul este un degenerat psihic i moral avnd ca not definitorie debilitatea mintal, incapacitatea de discernere i de nelegere a normativului juridic. El este un handicapat psihic prin comportamentul su acional i afectiv dovedind iresponsabilitate fa de justiia social. Un prim reprezentant, H.H. Goddard, prin examinri clinice i teste psihologice i-a adus contribuia la susinerea ideei c debilitatea psihic reprezint factorul principal de definire a tipologiei criminale. Un alt reprezentant de seam al acestei orientri G. Tarde a elaborat o teorie a imitaiei, ce cuprinde o sum de legi transpuse la nivelul criminologic, avnd la baz tipul criminalului profesionist, conform acestui tip individul nu este criminal din natere ci prin imitaie nvnd cariera de infractor. Teoria psihanalitic fondat de coala psihanalitic va ncerca s demonstreze faptul c, dincolo de imitaie, crima este expresia unei stri morbide, a unui tip de personalitate psihopatic. Poziia clasic a lui Freud fa de crim i pedeaps rezid n concepia conform creia sub raport psihodinamic toi oamenii sunt criminali nnscui, aprnd n lume ca neadaptai social. Un alt fapt semnalat de Freud cu rol n producerea criminalitii este complexul Oedip care, ca fapt psihodinamic, dac nu este rezolvat se va canaliza spre criminalitate. Conform complexului lui Oedip toi bieii de la natere manifest ostilitate fa de taii lor i afeciune pentru mam, care de fapt cuprinde dorina sexual. Acest sentiment genereaz o trire a vinoviei i anxietii care trebuiesc rezolvate. Dac ostilitatea fa de tat este reprimat, agresivitatea va fi redirecionat spre acte criminale. Att reprezentanii colii freudiene ct i neofreudienii consider criminalitatea ca fiind fundamentat pe conflicte interne, pe sentimente de insecuritate, de inadecvare i inferioritate. Psihanaliza ofer o explicaie doar pentru comportamentul criminal al psihoticului, nevroticului i sociopatului, lsnd n afara explicaiei actele criminale produse de devianii normali. n pofida meritelor lor indiscutabile, de precursori ai unor abordri a criminalitii, orientrile clasice n domeniul delincvenei rmn viabile doar prin acumulrile de date n domeniul cercetrii empirice, neputnd s se ridice prin contribuia lor la nivelul tiinific de abordare a problematicii criminalitii
93

Concepte i termeni de reinut - etiologia comportamentului delincvent - orientarea neuropsihic - orientarea psihoindividual - orintarea psihosocial - inadaptare, - neintegrare social orientare macrosocial - cauzalitii multiple ntrebri de control i teme de dezbatere 1. Ce semnificaie are etiologia comportamentului delincvent? 2. Prezentai principalele direcii clasice n determinarea etiologiei comportamentului delincvent. 3-Care sunt caracteristicile direciilor clasice?

Bibliografie obligatorie PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj. PETCU, M., (2001) Mecanismele psihologiei juridice, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca, PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.
94

RDULESCU, S.M., (1994),Teorii sociologice n domeniul devianei i al problemelor sociale, Computer Publishing Center, Bucureti

Unitatea de nvare 6
6.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL -Teorii societale privind geneza delincvenei6.1. Introducere . 6.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat 6.3. Coninutul unitii de nvare

6.3.1 Teorii ce relaioneaz delincvena cu etiologii macrosociale 6.3.2. Teorii ce relaioneaz delincvena cu cauze psihosociale( culturale) 6.3.3. Teorii ale reaciilor sociale raportate la delincven
6.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

6.1. Introducere
Delincvena aduce, prin efectele sale, grave prejudicii integritii sistemelor de valori, climatului psihosocial general, bunei convieuiri, reflectnd deopotriv ubrezenia mecanismelor supraordonate de influenare i control ale sistemului social i a structurilor interne ale personalitii individuale. De aceea, ea trebuie s constituie obiect de preocupare permanent i responsabil la ambele niveluri: social i individual. Impunerea unui control eficient asupra fenomenului, care s permit prevenirea i ngustarea sferei lui de ntindere, nu este, firete, posibil fr o serioas i sistematic cercetare a cauzelor care-l determin, a mecanismelor i formelor prin care se Delincvena este n toat complexitatea ei real, corelarea mai multor unghiuri particulare juridic, sociologic, psihologic, demografic, etiologic, antropologic rezultnd, pe de o parte, intercondiionarea multipl a variabilelor implicate n determinarea i structurarea comportamentelor de tip delincvent iar, pe de alt parte, necesitatea unor strategii i programe globale, tiinific fundamentate, de prevenie, intervenie i resocializare reintegrare. Pentru a i se dezvlui specificul i a i se stabili mai exact locul n ansamblul celorlalte fenomene psihosociale, delincvena este pus n relaie cu conceptele mai largi de libertate, responsabilitate, socializare, autoritate, control, norm conformitate, integrare.

95

6.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea etiologiei comportamentului delincvent; enunarea principalelor direcii sociale determinante n etiologia delincvenei; cunoaterea caracteristicilor direciilor psihosociale ca determinante ale delicvenei. cunoaterea reaciilor sociale raportate la delincven

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare Teorii societale privind geneza delincvenei, timpul alocat este de 4 ore.

6.3. Coninutul unitii de nvare 6.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL

6.3. Teorii societale privind geneza delincvenei

Persistena la nivelul structurilor sociale a conflictelor i tensiunilor sociale comunitare, scderea sentimentului de

solidaritate social, creterea agresivitii ca reflecie a frustrrii individuale, multiplicarea fenomenului de marginalizare i

atrofierea eu-lui colectiv sunt o serie de factori favorizani sau generatori de delincven. Pe de alt parte, implicarea unei cauzaliti multiple i condiii cu numeroase neregulariti, a impus creterea eforturilor
96

de identificare concret a substratului social, economic, moral i cultural n descifrarea delincvenei. Astfel s-au impus n demersul de studiere a formelor principale de manifestare a delincvenei i a descifrrii cauzelor ce o fundamenteaz mai multe direcii ce se impun corelate: analiza originii ndeprtate a actului delincvent i anume analiza structurii sociale, economice, culturale a societii n ansamblu; analiza originii imediate a actului delincvent; dinamica social a delictului; originile imediate ale reaciei sociale fa de actul delincvent; originile ndeprtate (sistemul de ncriminare i

sancionare). ntr-o astfel de viziune de interferen a dimensiunilor menionate delincvena apare ca rezultant a convergenei urmtoarelor situaii: situaia social economic i cultural n care s-a realizat procesul de socializare; situaia personalitii delincventului; condiii favorizante ( dup S. Rdulescu i D. Banciu 1996).

6.3.1. Teorii ce relaioneaz delincvena cu etiologii

macrosociale
Factorul determinant al delincvenei pentru acest grup de teorii rezid n diminuarea funciei de control social exersate de comunitate i n tulburarea ordinii sociale cauzate de diversitatea normelor de conduit, de mobilitatea populaiei, de multiplicarea mediilor sociale marginale cu deschidere spre delincven etc. Conflictul de norme din anumite perioade de schimbri sociale brute antreneaz stri de anomie, contradicii sociale. n demersul cercetrii fenomenului delincvent se face astfel trecerea de la formele speculative la identificarea substratului social. S-a impus astfel ateniei ceea ce W. Mills denumea deteriorarea valorilor tradiionale n vederea asanrii problemelor
97

de patologie social care genereaz delincvena i crima. De aici interesul larg, atitudinea pozitiv evideniat de G. Basiliade de prevenire i combatere a delincvenei prin nlturarea tendinei de dezorganizare social.

-Teoria dezorganizrii sociale

La baza acestui fenomen st proliferarea delincvenei ca o consecin nemijlocit a expansiunii urbane i creterii

demografice, a generalizrii unor noi modele de comportament aprute n ariile suburbane i accenturii marginalizrii unora dintre locuitori. Punctul de pornire al acestei teorii se gsete n studierea tradiiei dezorganizrii sociale de ctre sociologi aparinnd renumitei coli de la Chicago, avnd ca reprezentant de seam pe C.R. Shaw i H.D. McKay. Promotorii acestei teorii au ncercat s evidenieze efectul organizrii metropolelor asupra fenomenului delincvenei.

Metropola nu este un sistem unitar, ci este alctuit din arii suburbane care au propriile lor subculturi i modele normative, n sectorul central fiind concentrate masiv funciile i afacerile. Diferenierea intern genereaz o accentuare a distanelor sociale dintre diferite grupuri avnd drept consecin tulburarea ordini sociale tradiionale prin varietatea normelor, eterogenitatea populaiei i discriminrile exercitate, slbirea controlului social. Locuitorii metropolei tind s devin desocializai ndeprtndu-se de aprobarea celorlali. F.M. Thrasher, n lucrarea sa Banda, evideniaz zone care sunt populate de emigrani, persoane cu comportament imoral i ilegitim (alcoolism, consum de droguri, prostituie,

homosexualitate), de persoane desocializate. Izolarea ecologic este complementar cu izolarea cultural, conducnd la apariia unor subculturi delincvente care prezint, aa cum subliniaz F.M. Thrasher, modaliti de supravieuire i de adaptare a indivizilor marginalizai n raport cu o societate ostil. Indivizii grupai la nivelul diferitelor subculturi au o alt scar de valori, recurg frecvent la ci ilicite n atingerea scopurilor,
98

devenind surse poteniale de devian. Subculturile apar ca o reacie de protest fa de normele i valorile grupului dominant, din dorina de ndeprtare a barierelor i de anihilare a anxietilor i frustrrilor. Modelul teoretic al dezorganizrii sociale prezint ca fiind generalizat aceast influen a procesului de urbanizare asupra delincvenei, neinnd seama de intervenia altor variabile sociale cum este de exemplu contextul sociocultural n care triete individul i n care numai o parte din ei (nu toi) reacioneaz prin modaliti comportamentale dezorganizate. Aceste tendine ecologice pot genera concentrarea delictelor ntr-o anumit zon, dar variabila ecologic nu poate fi luat singular n considerare n determinarea fenomenului de delincven, rupt de contextul determinativ economic, social, familial, cultural. Meritul acestor cercetri teoretice nu trebuie ns neglijat, ele evideniind legturile existente ntre creterea la un moment dat a delictelor i diminuarea controlului social.

- Teoria anomiei sociale

n forma clasic aceat teorie l are ca fondator pe E. Durkheim care pornete de la conceperea devianei ca avnd caracter universal, fiind implicat n fiecare societate. Conform acestui deziderat n orice societate exist inevitabil indivizi care se abat de la tipul colectiv comind crime. De pe aceste poziii Durkheim prezint delincvena ca legat de condiiile fundamentale ale vieii sociale, jucnd un rol necesar i util. Durkheim definete ca anomie starea obiectiv a mediului social caracterizat printr-o dereglare a normelor sociale, ca efect al unei schimbri brute. Ea apare ca urmare a ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familia, coala, comunitatea etc.), a neputinei de a asigura integrarea normal a indivizilor n colectivitate, deoarece nu mai au norme clare. Nu este vorba de o absen total a normelor, ci de suspendarea temporar a funcionalitii normelor de baz cu consecine la nivelul multiplicrii comportamentelor deviante.
99

Anomia afecteaz un grup social, prin ruperea echilibrului ordinii sociale, prin sentimentul de dezorientare rezultat din confruntarea cu noua situaie. Schimbarea are loc ca urmare a unei modificri brute care pot fi dezastre economice sau creteri rapide ale bunstrii. n situaia de dereglare social indivizii sunt aruncai ntr-o situaie inferioar celei anterioare i, n consecin, unii dintre ei nu se mai supun regulilor impuse de societate din exterior, iar la rndul ei, ca urmare a acestor brute modificri, nici societatea nu mai este capabil s-i impun normele. Prin suspendarea funcionalitii normelor de baz ale societii, starea de anomie poate genera delicte, crime, sinucideri. Teoria anomiei este preluat n accepiunea modern de R. MacIver interpretnd-o ca rsfrngere a modificrilor sociale la nivelul psihicului uman. Astfel, autorul consider c individul uman percepe decalajul dintre aspiraii i norme sociale cu un sentiment de indispoziie i anxietate, pierzndu-i simul coeziunii i al solidaritii sociale, iar aciunile sale sunt impulsionate de propriile triri, fr a mai cunoate autoritatea normelor sociale dominante. Tot ca o slbire a influenei normelor sociale asupra reglrii conduitei membrilor grupului este i interpretarea autorilor W.I. Thomas i Fl. Znaniecki. Autorii consider c dezorganizarea social se rsfrnge la nivelul dezorganizrii personalitii prin apariia unei incapaciti a individului de a-i construi un mod de via concordant cu idealurile i interesele personale (fapt ce creeaz demoralizare), prin absena unor reguli stabile i interiorizate. O cercetare ampl, n mai multe variante, efectueaz R.K. Merton asupra anomiei care rezult din contradicia dintre structura social i cea cultural, dintre oferta social de scopuri i carena mijloacelor puse de societate la dispoziie, ca i modaliti de atingere a scopurilor. Definind structura cultural ca set de norme i valori ce guverneaz comportamentul membrilor unei societi, Merton
100

consider anomia ca o spargere a structurii culturale. Neputnd atinge scopurile la care aspir, individul apeleaz la ci ilicite. Tendina spre conformism sau delincven este dependent de statusul fiecrui individ, iar rata delincvenei apare ca o ilustrare a neconcordanei ntre scopurile oferite de societate i mijloacele de care dispune individul. Individul dispune de cinci modaliti adaptative n societate: conformismul, care const n acceptarea att a scopurilor ct i a mijloacelor oferite de societate, chiar dac idealul, proiecia aspiraional nu este atins niciodat; inovaia care rezult din interiorizarea la nivelul individului a scopurilor culturale propuse social, n timp ce procedeele legitime existente pentru atingerea lor sunt respinse; ritualismul const dintr-o restrngere a aspiraiilor individului pe fundalul pstrrii conformitii cu normele legitime; evaziunea fiind un mod mai rar de adaptare caracterizat prin abandonarea simultan a scopurilor i normelor precum i refugierea n zone marginale ale societii; rebeliunea const n respingerea att a scopurilor ct i a mijloacelor din dorina individului de a nlocui normele sociale cu altele. ntr-o versiune mai trzie a lui Merton, asupra anomiei, mediul social al individului cuprinde pe de o parte ansamblul organizat al relaiilor sociale n care sunt implicai membrii unei societi, ca structur social, iar pe de alt parte ansamblul organizat de valori normative ce orienteaz comportamentul membrilor colectiviti, ca structur cultural. Cnd ntre normele sociale, scopurile culturale i capacitatea de conformare normativ a membrilor unei societi apar disjuncii, structura cultural este dislocat. Valorile culturale produc comportamente contradictorii cu prescripiile valorice. Astfel, poziia ocupat de individ n structura social genereaz tendine de conformitate sau devian. Nu valorile diferite produc delincvena, ci diferenele obiective existente ntre condiiile sociale ale diferitelor clase i grupurile sociale dominante ce genereaz asemenea disfuncii. Ca o
101

consecin obiectiv, grupurile sociale cu situaie defavorizat, avnd blocat accesul spre poziiile de prestigiu, recurg la acte ilegitime. Deplasarea n cadrul viziunii anomice a reaciei de pe implicarea individual pe cea colectiv o regsim la R.A. Cloward i L.E. Ohlin. Autorii consider c reacia la inegalitatea social este de factur colectiv, iar mecanismul care expliciteaz aceast reacie este ansamblul mijloacelor (legitime, ilegitime) de realizare a scopurilor valorizate social denumit structura de oportunitate. Pornind de la mijloacele legitime i ilegitime delincvena este considerat un act colectiv, o subcultur delincvent care prezint o dubl integrare i anume una n paralel cu integrarea social formal, i o alta cu un subsitem de roluri integrate sistemului social. Banda de delincveni constituie un tip de subcultur anume. Rolurile dominante care trebuiesc ndeplinite sunt cele ce in de activitatea delincvent ca exigene eseniale, justificate i legitimate de band. Avnd ca punct de pornire aceste premise autori ca Cloward i Ohlin ajung la concluzii paradoxale c actul delincvent este condiia esenial a fiinrii unei bande, nefiind o nclcare a normelor sociale dac nu este descoperit i sancionat i numai prin judecat i pedeaps se constituie n infraciune. Aceeai autori subdivid evaziunea lui Merton n: eecul continuu de-a ajunge la scopuri culturale prin mijloace legitime; inabilitatea de a promova alternative ilegitime. Pornind de la aceast viziune se pot identifica categorii generale ale evaziunii: indivizi care internalizeaz prohibiiile sociale; indivizi care urmeaz scopuri de succes prin mijloace prohibite. Teoria oportunitii difereniale este deviat din teoria anomiei sociale. Aceast teorie a oportunitilor difereniale a fost dezvoltat i de ali autori care au artat c scopurile culturale
102

specifice modului de via american i mijloacele de realizare se regsesc la nivel de similaritate i la alte naiuni, ceea ce face din delincven un fenomen cu trsturi universale

6.3.2. Teorii ce relaioneaz delincvena cu cauze psihosociale (culturale)

Teoriile psihosociale evideniaz legtura dintre cultur i criminalitate prin fundamentarea corelaiei pe procesul nvrii sociale (E. Sutherland). Conform Conflictului cultural, elaborat de T. Sellin, delincvena se datoreaz conflictului suscitat ntre normele de comportament i conduita diferitelor grupe sociale. Prelund ideea socializrii i nvrii negative, A. Cohen consider delincvena ca atribut al anumitor subculturi ce reunesc indivizi ce consider c le sunt blocate cile de acces spre bunuri i valori sociale. n consecin, la nivelul acestor grupuri se adopt propriul lor sistem normativ i cultural, opus celui societal, impunnd prin aceast opozabilitate accederea la activiti ilicite i ilegale n vederea atingerii scopurilor lor. Conform acestor teorii frecvena criminalitii variaz n funcie de un set larg de indicatori cum sunt: sexul, vrsta, clasa social, categoria socioprofesional etc. Relaia direct dintre modul de via al populaiei, al culturii ce o definete i fenomenul delincvenei este ilustrat prin apariia i rspndirea unei adevrate culturi a crimei i delincvenei. Ca o ilustrare a crimei ridicat la rang de fenomen cultural perfect acceptat este exemplul Mafiei n Sicilia i Italia de Sud cu reguli extrem de stricte. Pe linia aceleiai ilustrri, autori ca M.E. Wolfgang i F. Ferracuti definesc subculturile violente prin reguli normative i tradiii particulare ce indic individului modul de comportare n situaii de nclcare a legii. Autorii atrag atenia i asupra relaiei directe dintre rata de omucidere i gradul de valorizare a temelor violente. Susinnd caracterul tot mai profesionist i organizat al delincvenei E.Sutherland consider criminalitatea ca fiind apanajul unei categorii (denumite gulerele albe) ce profit de ascendentul ei economic i politic, desfurnd activitii ilegale, de cele mai multe ori nedescoperite de factorii specializai n control social.
103

Teoria este preluat i dezvoltat de Donald Cressey care susine c n multe societi funcioneaz organizaii formale i informale ntemeiate pe complicitate i activiti ilegale, ce profeseaz antajul i intimidarea, presiunea politic i frauda, corupia social. Organizaiile criminale includ majoritatea sectoarelor de activitate pe care le folosesc drept paravan de acoperire a activitilor ilegale, avnd extindere corupt n sfera politicului, legislativului i administraiei (trafic i comercializare de droguri i arme, delicte computerizate, evaziuni fiscale, gestiuni frauduloase, splarea banilor murdari, contraband etc.).

-Teoria asociaiilor difereniale

Teoria asociaiilor difereniale are ca fondator pe E.A. Sutherland i reprezint o particularizare a teoriei nvrii sociale n studiul delincvenei. Este o explicaie istoric sau genetic a comportamentului social, prin luarea n considerare a ntregii experiene de via a individului. Preocupat de instituionalizarea delincvenei n zonele urbane E.A. Sutherland consider comportamentul criminal condiionat nu de caracteristicile biofiziologice sau psihice ale individului, ci de comunicarea din interiorul grupului unde individul absoarbe cultura i se conformeaz regulilor i normelor sociale i legale. De pe aceste poziii de abordare n determinarea

criminalitii Sutherland respinge teoria criminalului nnscut, a imitaiei lui Tarde i a cauzalitii multiple susinut de W.F. Osburn i W.C. Reckless. Autorul consider criminal c n descifrarea luate n tiinific a

comportamentului

trebuiesc

considerare

urmtoarele explicaii: situaional de luare n considerare a elementelor care intr n joc n momentul comiterii delictului; istoric sau genetic viznd elemente care au influenat anterior situaia i viaa delincventului. n consecin, comportamentul deviant este un comportament rezultat din nvarea social i nu dobndit sau imitat. Sutherland trecnd n revist aspectele ce includ acest proces
104

menioneaz: nvarea tehnicilor de comitere a delictelor; orientarea mobilurilor, tendinelor impulsive i atitudinilor agresive; condiionarea acestei orientri de caracterul interpretrii favorabil sau defavorabil al dispoziiilor legale: se contureaz astfel grupuri sociale care interpreteaz regulile sociale ca norme ce trebuiesc respectate i alte grupri ce interpreteaz aceleai norme de pe poziiile nclinate spre violarea, transgresarea lor. Interpretarea diferit a normelor este specific societii americane n care procesele de imigraie i aculturaie produc frecvent conflicte culturale ntre grupuri i indivizi; n momentul n care interpretrile defavorabile ale regulilor sociale devin preponderente fa de cele favorabile, se acoper principiul asocierii difereniale. Indivizii devin criminali prin contactul preponderent cu modelele criminale, ignorndu-le pe celelalte; comportamentul criminal nu se structureaz printr-un proces de imitaie, ci individul este atras i canalizat de anumite grupuri spre nvarea i experimentarea tehnicilor antisociale (socializarea negativ). Limitele teoriei lui Sutherland consist n ignorarea mobilurilor i aspiraiilor individului precum i n omiterea explicrii mecanismelor i dimensiunilor implicate n

contientizarea modalitii de asimilare a comportamentelor eficiente legale. Pentru el prevenirea delincvenei const n evitarea contactului cu modelele criminale i confruntarea cu cele neutre sau conformiste. Teoria apare simplist i reducionist prin neglijarea caracteristicilor de personalitate ale delincventului, a implicrii motivaionale (n actul delincvent) i atitudinale fa de valorile sociale. Sutherland prin procesul socializrii reduce crima la un simplu proces de transmisie cultural. Cu toate aceste omisiuni, ipotezele avansate de Sutherland
105

parial s-au validat evideniind faptul c fiecare dintre grupuri, datorit organizrii difereniale a societii, au o imagine real viznd scara de valori, interesele, scopurile. Teoria asociaiilor difereniale i aduce contribuia pe linia evidenierii ideii c raporturile sociale ntre indivizi sunt determinate fundamental de forma de organizare social ce faciliteaz sau obstrucioneaz forme specifice de comportament infracional.

- Teoria conflictelor codurilor culturale

Aceast teorie este adus n discuie prin abordarea problematicii delincvente de T. Sellin. Autorul se deosebete Shaw i McKay, care utilizeaz conceptul de conflict cultural n explicarea dezorganizrii sociale a grupurilor, i de Sutherland care, pornind de la conflictul cultural, construiete delictul ca o consecin a transmisiilor i a conflictelor culturale. Sellin d o mai mare extensie fenomenului prin considerarea urmtoarelor fapte: conflicte ntre codurile culturale ale diferitelor grupuri; conflicte ntre normele de comportament i conduit ale diferitelor grupuri. La modul general, subliniaz Sellin, conflictele culturale sunt produse naturale ale diferenei sociale. Aceast difereniere determin la rndul ei apariia de grupuri sociale infinite, fiecare cu modul su specific de via, cu particularitile relaionale caracteristice i cu o nelegere greit a normelor aparinnd altor grupuri. Ca o consecin a transformrii unei culturi dintr-un tip omogen i integrat ntr-un tip eterogen, dezintegrat este apariia stri conflictuale n anumite situaii i anume: cnd aceste coduri ating graniele unor arii culturale contagioase; cnd normele sociale i juridice dintr-un grup se extind i la alt grup; cnd membrii unui grup cultural migreaz spre alt grup cultural. n viziunea lui Sellin un prim tip de conflict dintre codurile
106

culturale este diferit de conflictul din interiorul unei culturi aflate n devenire. Conflictul generat de contactul dintre sisteme culturale, indiferent de nivelul de dezvoltare al acestora nregistreaz cazuri cnd conduita membrilor unui grup va fi considerat ca anormal sau ilegal de ctre un alt grup cultural. Normele de conduit ale unor grupuri diferite de cele din interiorul aceluiai grup, considerate ca produse secundare ale vieii culturale, determin apariia unor condiii sociale divergente i eterogene la nivelul influenei resimite de indivizi. Existnd reguli de conduit divergente, ce guverneaz viaa particular a individului, acestea genereaz conflicte ntre norme, reflectate pe plan psihologic prin acceptarea unor norme i valori duale, generatoare de comportamente agresive sau distructive tocmai prin aceast dualitate. Ceea ce lipsete n principal acestei teorii, pornind de la ideea generrii delincvenei numai n condiiile contientizrii conflictelor culturale, este faptul c Sellin nu expliciteaz mecanismul psihosocial prin care contradiciile dintre codurile culturale sau dintre normele de conduit pot genera

comportamente infracionale.

-Teoria subculturilor delincvente

Teoria aparine lui A.K. Cohen care, plecnd de la normele existente ntr-o cultur, identific grupuri neprivilegiate sau frustrate, cu norme i valori n contradicie cu cele ale restului societii pe care autorul le numete subculturi delincvente. Cohen, abordnd problema condiiilor de apariie a acestor subculturi delincvente, evideniaz producerea lor datorit

urmtoarelor situaii: dezvoltare economic mai redus; existena unor bariere i interdicii sociale; prezena unor nivele societale cu situaie periferic; existena unei stri de spirit specific cu sentimente de izolare, frustrare i insatisfacie individual i social. Ca o consecin a apariiei acestor subculturi apare reacia de respingere i contestare a normelor i valorilor societii globale i
107

constituirea propriilor norme de comportament. Cohen indic drept izvor al apariiei acestor subculturi reacia de protest fa de normele i valorile societii, precum i dorina anihilrii frustrrilor i anxietilor de status marginal. Membrii acestor subculturi consider c le sunt blocate cile de acces spre valori i statusuri elitare i, n consecin, recurg la mijloace ilicite, devenind poteniali delincveni. Tot Cohen, prin analiza subculturilor delincvente, traseaz profiluri specifice ale membrilor grupurilor, descifrnd urmtoarele trsturi: non-utilitarismul n sensul c destul de frecvent membrii acestei subculturi acced la activiti delictogene nu din raiuni utilitare, ci ca un mod de exprimare a solidaritii. n acest sens R.A. Cloward i L.E. Ohlin vorbesc de socializarea anticipativ; maliiozitatea n sensul c actul delincvent este cauzat nu de satisfacerea unei necesiti materiale, ci ca o form de rutate, o sfidare la adresa celorlali. De pe aceste poziii membrii subculturii comit acte de vandalism, distrugere de bunuri, numai pentru a fi maliioi; negativismul este reflectat nu numai de setul de reguli ale grupului, cu coninut contradictoriu normelor sociale, ci i de o polarizare negativ n raport cu acestea; versalitatea (nestatornicia) susinut ca i caracteristic specific de abordare nu numai a unei singure manifestri de activiti ilicite ci i a practicrii unei multitudini de aciuni delincvente, fr a se specializa n mod expres ntr-o form de manifestare; autonomia grupului presupune solidaritatea ntre membrii grupului, fa de presiunile exercitate de alte subculturi.

6.3.3. Teorii ale reaciei sociale raportate la delincven

Centrul de greutate n cadrul acestor teorii se cupleaz pe reacia social, pe rolul jucat de reacia de rspuns i contrarspuns n fundamentarea cauzal a delincvenei. Conform acestor teorii delincvena nu este o trstur
108

intrinsec actului sau aciunii unui individ, ci mai curnd o nsuire conferit prin etichetarea unui grup sau individ de ctre indivizii ce dein puterea. Aceast viziune de abordare a delincvenei implic o interaciune, o relaie complementar ntre cei care comit i restul societii, o reacie de rspuns dat sub forma etichetrii, de ctre indivizii cu putere sau de unele instituii sociale. Pentru explicarea mecanismului definirii i etichetrii delincvenei, adepii acestei teorii analizeaz interaciunea dintre norme i comportamente sociale considernd c, n orice societate, sunt indivizi care ncalc normele prescrise i indivizi care se pronun asupra conduitelor celor ce violeaz normele. Norma reprezint, de fapt, etalonul n funcie de care conduita individului este valorizat pozitiv sau negativ. Ele impun sau interzic anumite aciuni evalund la modul impersonal n ce msur un individ poate sau nu s ndeplineasc un anumit rol social, n funcie de poziia lor social. Normele prescrise nu stipuleaz cum trebuie s acioneze indivizii, ci doar mijloacele ce trebuiesc folosite n acest scop. Astfel, n societate apar diverse tipuri de comportament. n funcie de modelul normativ care ntruchipeaz faptele tradiionale, de sistemul valoric al unei societi, de rolurile prescrise prin norme i de rolurile efective jucate, grupurile vor aprecia i sanciona diferite comportamente ca fiind legitime sau ilegitime. Teoriticienii etichetrii sociale concep delincvena ca tip special de reacie social, de aprare din partea societii sau a anumitor grupuri, iar natura i intensitatea reaciei depinde de factori cum sunt: puterea, statusul, bogia, prestigiul unei anumite categorii de indivizi. Fiecare dintre aceste grupuri, care dein puterea i dominaia, au o imagine bine stabilit referitor la scara de valori, interese protejate, comportamente dezirabile pe care le impun celorlali. De multe ori, deintorii puterii sau ai bogiei, fiind membrii grupurilor privilegiate, au tendina de-a eticheta ca deviante aciunile indivizilor din clasele de jos sau mijlocii ale societii. Reacia celor etichetai poate fi de acceptare sau de
109

respingere, neutralizare, adoptnd alte conduite. Subliniind rolul agenilor de control social, K.T. Erickson apreciaz c efectul produs de etichetare are de multe ori canalizare ctre o carier criminal, pe care o accept ca singura alternativ posibil. Explicnd mecanismele procesului de etichetare F.

Tannenbaum arat c definirea delincvenei se face prin dramatizarea rului, fiind considerai ca ri, bolnavi sau criminali nu n funcie de natura abaterii acestora, ci de intensitatea reaciei fa de abatere, reacie ce le influeneaz cariera de viitori delincveni. Conform paradigmei interacioniste, principala consecin a acestei viziuni este conceperea delincvenei ca proces dinamic de interaciune cu alte procese complexe de aciune i reaciune, n care intervin mai multe nivele: elaborarea legii; reaciile interpersonale; procesul instituional al reaciei sociale. Astfel, cercetarea comportamentului delincvent, arat E. Schur, va trebui s se axeze pe analiza nivelului societal al situaiilor particulare de delincven i pe procesul de reacie social.O consecin a acestei abordri const n necesitatea definirii i conceperii delincvenei ca rezultat al aciunii unor factori diferii, succesivi i gradai, cum ar fi identitatea, statusul, cariera.

6.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 6 6.DELINCVENA-FORM DE DEVIAN PSIHOSOCIAL

110

6.4. Teorii societale privind geneza delincvenei

Implicarea unei cauzaliti multiple i condiii cu numeroase neregulariti, a impus creterea eforturilor de identificare concret a substratului social, economic, moral i cultural n descifrarea delincvenei. Astfel s-au impus n demersul de studiere a formelor principale de manifestare a delincvenei i a descifrrii cauzelor ce o fundamenteaz mai multe direcii ce se impun corelate: analiza originii ndeprtate a actului delincvent i anume analiza structurii sociale, economice, culturale a societii n ansamblu; analiza originii imediate a actului delincvent; dinamica social a delictului; originile imediate ale reaciei sociale fa de actul delincvent; originile ndeprtate (sistemul de ncriminare i sancionare). ntr-o astfel de viziune de interferen a dimensiunilor menionate delincvena apare ca rezultant a convergenei urmtoarelor situaii: situaia social economic i cultural n care s-a realizat procesul de socializare; situaia personalitii delincventului; condiii favorizante ( dup S. Rdulescu i D. Banciu 1996).

6.4.1. Teorii ce relaioneaz delincvena cu etiologii macrosociale

Factorul determinant al delincvenei pentru acest grup de teorii rezid n diminuarea funciei de control social exersate de comunitate i n tulburarea ordinii sociale cauzate de diversitatea normelor de conduit, de mobilitatea populaiei, de multiplicarea mediilor sociale marginale cu deschidere spre delincven etc. Conflictul de norme din anumite perioade de schimbri sociale brute antreneaz stri de anomie, contradicii sociale.

-Teoria dezorganizrii sociale

La baza acestui fenomen st proliferarea delincvenei ca o consecin nemijlocit a expansiunii urbane i creterii demografice, a generalizrii unor noi modele de comportament aprute n ariile suburbane i accenturii marginalizrii unora dintre locuitori. Punctul de pornire al acestei teorii se gsete n studierea tradiiei dezorganizrii sociale de ctre sociologi aparinnd renumitei coli de la Chicago, avnd ca reprezentant de seam pe C.R. Shaw i H.D. McKay. Promotorii acestei teorii au ncercat s evidenieze efectul organizrii metropolelor asupra fenomenului delincvenei. Metropola nu este un sistem unitar, ci este alctuit din arii suburbane care
111

au propriile lor subculturi i modele normative, n sectorul central fiind concentrate masiv funciile i afacerile. Diferenierea intern genereaz o accentuare a distanelor sociale dintre diferite grupuri avnd drept consecin tulburarea ordini sociale tradiionale prin varietatea normelor, eterogenitatea populaiei i discriminrile exercitate, slbirea controlului social. Locuitorii metropolei tind s devin desocializai ndeprtndu-se de aprobarea celorlali. Subculturile apar ca o reacie de protest fa de normele i valorile grupului dominant, din dorina de ndeprtare a barierelor i de anihilare a anxietilor i frustrrilor. Modelul teoretic al dezorganizrii sociale prezint ca fiind generalizat aceast influen a procesului de urbanizare asupra delincvenei, neinnd seama de intervenia altor variabile sociale cum este de exemplu contextul sociocultural n care triete individul i n care numai o parte din ei (nu toi) reacioneaz prin modaliti comportamentale dezorganizate.

- Teoria anomiei sociale

n forma clasic aceat teorie l are ca fondator pe E. Durkheim care pornete de la conceperea devianei ca avnd caracter universal, fiind implicat n fiecare societate. Conform acestui deziderat n orice societate exist inevitabil indivizi care se abat de la tipul colectiv comind crime. De pe aceste poziii Durkheim prezint delincvena ca legat de condiiile fundamentale ale vieii sociale, jucnd un rol necesar i util. Durkheim definete ca anomie starea obiectiv a mediului social caracterizat printr-o dereglare a normelor sociale, ca efect al unei schimbri brute. Ea apare ca urmare a ruperii solidaritii sociale la nivelul instituiilor sociale mediatoare (familia, coala, comunitatea etc.), a neputinei de a asigura integrarea normal a indivizilor n colectivitate, deoarece nu mai au norme clare. Teoria anomiei este preluat n accepiunea modern de R. MacIver interpretnd-o ca rsfrngere a modificrilor sociale la nivelul psihicului uman. Astfel, autorul consider c individul uman percepe decalajul dintre aspiraii i norme sociale cu un sentiment de indispoziie i anxietate, pierzndu-i simul coeziunii i al solidaritii sociale, iar aciunile sale sunt impulsionate de propriile triri, fr a mai cunoate autoritatea normelor sociale dominante. O cercetare ampl, n mai multe variante, efectueaz R.K. Merton asupra anomiei care rezult din contradicia dintre structura social i cea cultural, dintre oferta social de scopuri i carena mijloacelor puse de societate la dispoziie, ca i modaliti de atingere a scopurilor. Individul dispune de cinci modaliti adaptative n societate: conformismul, care const n acceptarea att a scopurilor ct i a mijloacelor oferite de societate, chiar dac idealul, proiecia aspiraional nu este atins niciodat; inovaia care rezult din interiorizarea la nivelul individului a scopurilor culturale propuse social, n timp ce procedeele legitime existente pentru atingerea lor sunt respinse;
112

 ritualismul const dintr-o restrngere a aspiraiilor individului pe fundalul pstrrii conformitii cu normele legitime; evaziunea fiind un mod mai rar de adaptare caracterizat prin abandonarea simultan a scopurilor i normelor precum i refugierea n zone marginale ale societii; rebeliunea const n respingerea att a scopurilor ct i a mijloacelor din dorina individului de a nlocui normele sociale cu altele. Deplasarea n cadrul viziunii anomice a reaciei de pe implicarea individual pe cea colectiv o regsim la R.A. Cloward i L.E. Ohlin. Autorii consider c reacia la inegalitatea social este de factur colectiv, iar mecanismul care expliciteaz aceast reacie este ansamblul mijloacelor (legitime, ilegitime) de realizare a scopurilor valorizate social denumit structura de oportunitate. Aceeai autori subdivid evaziunea lui Merton n: eecul continuu de-a ajunge la scopuri culturale prin mijloace legitime; inabilitatea de a promova alternative ilegitime. Pornind de la aceast viziune se pot identifica categorii generale ale evaziunii: indivizi care internalizeaz prohibiiile sociale; indivizi care urmeaz scopuri de succes prin mijloace prohibite. Teoria oportunitii difereniale este deviat din teoria anomiei sociale. Aceast teorie a oportunitilor difereniale a fost dezvoltat i de ali autori care au artat c scopurile culturale specifice modului de via american i mijloacele de realizare se regsesc la nivel de similaritate i la alte naiuni, ceea ce face din delincven un fenomen cu trsturi universale

6.4.2. Teorii ce relaioneaz delincvena cu cauze psihosociale (culturale)

Teoriile psihosociale evideniaz legtura dintre cultur i criminalitate prin fundamentarea corelaiei pe procesul nvrii sociale (E. Sutherland). Conform Conflictului cultural, elaborat de T. Sellin, delincvena se datoreaz conflictului suscitat ntre normele de comportament i conduita diferitelor grupe sociale. Prelund ideea socializrii i nvrii negative, A. Cohen consider delincvena ca atribut al anumitor subculturi ce reunesc indivizi ce consider c le sunt blocate cile de acces spre bunuri i valori sociale. n consecin, la nivelul acestor grupuri se adopt propriul lor sistem normativ i cultural, opus celui societal, impunnd prin aceast opozabilitate accederea la activiti ilicite i ilegale n vederea atingerii scopurilor lor. Susinnd caracterul tot mai profesionist i organizat al delincvenei E.Sutherland consider criminalitatea ca fiind apanajul unei categorii (denumite gulerele albe) ce profit de ascendentul ei economic i politic, desfurnd activitii ilegale, de cele mai multe ori nedescoperite de factorii specializai n control social.

113

Teoria este preluat i dezvoltat de Donald Cressey care susine c n multe societi funcioneaz organizaii formale i informale ntemeiate pe complicitate i activiti ilegale, ce profeseaz antajul i intimidarea, presiunea politic i frauda, corupia social. Organizaiile criminale includ majoritatea sectoarelor de activitate pe care le folosesc drept paravan de acoperire a activitilor ilegale, avnd extindere corupt n sfera politicului, legislativului i administraiei (trafic i comercializare de droguri i arme, delicte computerizate, evaziuni fiscale, gestiuni frauduloase, splarea banilor murdari, contraband etc.).

-Teoria asociaiilor difereniale

Teoria asociaiilor difereniale are ca fondator pe E.A. Sutherland i reprezint o particularizare a teoriei nvrii sociale n studiul delincvenei. Este o explicaie istoric sau genetic a comportamentului social, prin luarea n considerare a ntregii experiene de via a individului. Preocupat de instituionalizarea delincvenei n zonele urbane E.A. Sutherland consider comportamentul criminal condiionat nu de caracteristicile biofiziologice sau psihice ale individului, ci de comunicarea din interiorul grupului unde individul absoarbe cultura i se conformeaz regulilor i normelor sociale i legale. De pe aceste poziii de abordare n determinarea criminalitii Sutherland respinge teoria criminalului nnscut, a imitaiei lui Tarde i a cauzalitii multiple susinut de W.F. Osburn i W.C. Reckless. Autorul consider c n descifrarea tiinific a comportamentului criminal trebuiesc luate n considerare urmtoarele explicaii: situaional de luare n considerare a elementelor care intr n joc n momentul comiterii delictului; istoric sau genetic viznd elemente care au influenat anterior situaia i viaa delincventului. n consecin, comportamentul deviant este un comportament rezultat din nvarea social i nu dobndit sau imitat. Sutherland trecnd n revist aspectele ce includ acest proces menioneaz: nvarea tehnicilor de comitere a delictelor; orientarea mobilurilor, tendinelor impulsive i atitudinilor agresive; condiionarea acestei orientri de caracterul interpretrii favorabil sau defavorabil al dispoziiilor legale: se contureaz astfel grupuri sociale care interpreteaz regulile sociale ca norme ce trebuiesc respectate i alte grupri ce interpreteaz aceleai norme de pe poziiile nclinate spre violarea, transgresarea lor. Interpretarea diferit a normelor este specific societii americane n care procesele de imigraie i aculturaie produc frecvent conflicte culturale ntre grupuri i indivizi;

114

 n momentul n care interpretrile defavorabile ale regulilor sociale devin preponderente fa de cele favorabile, se acoper principiul asocierii difereniale. Indivizii devin criminali prin contactul preponderent cu modelele criminale, ignorndu-le pe celelalte; comportamentul criminal nu se structureaz printr-un proces de imitaie, ci individul este atras i canalizat de anumite grupuri spre nvarea i experimentarea tehnicilor antisociale (socializarea negativ). Limitele teoriei lui Sutherland consist n ignorarea mobilurilor i aspiraiilor individului precum i n omiterea explicrii mecanismelor i dimensiunilor implicate n contientizarea modalitii de asimilare a comportamentelor eficiente legale. Pentru el prevenirea delincvenei const n evitarea contactului cu modelele criminale i confruntarea cu cele neutre sau conformiste.

- Teoria conflictelor codurilor culturale

Aceast teorie este adus n discuie prin abordarea problematicii delincvente de T. Sellin. Autorul se deosebete Shaw i McKay, care utilizeaz conceptul de conflict cultural n explicarea dezorganizrii sociale a grupurilor, i de Sutherland care, pornind de la conflictul cultural, construiete delictul ca o consecin a transmisiilor i a conflictelor culturale. Sellin d o mai mare extensie fenomenului prin considerarea urmtoarelor fapte: conflicte ntre codurile culturale ale diferitelor grupuri; conflicte ntre normele de comportament i conduit ale diferitelor grupuri. La modul general, subliniaz Sellin, conflictele culturale sunt produse naturale ale diferenei sociale. Aceast difereniere determin la rndul ei apariia de grupuri sociale infinite, fiecare cu modul su specific de via, cu particularitile relaionale caracteristice i cu o nelegere greit a normelor aparinnd altor grupuri. Ca o consecin a transformrii unei culturi dintr-un tip omogen i integrat ntr-un tip eterogen, dezintegrat este apariia stri conflictuale n anumite situaii i anume: cnd aceste coduri ating graniele unor arii culturale contagioase; cnd normele sociale i juridice dintr-un grup se extind i la alt grup; cnd membrii unui grup cultural migreaz spre alt grup cultural. Ceea ce lipsete n principal acestei teorii, pornind de la ideea generrii delincvenei numai n condiiile contientizrii conflictelor culturale, este faptul c Sellin nu expliciteaz mecanismul psihosocial prin care contradiciile dintre codurile culturale sau dintre normele de conduit pot genera comportamente infracionale.

-Teoria subculturilor delincvente

Teoria aparine lui A.K. Cohen care, plecnd de la normele existente ntr-o cultur, identific grupuri neprivilegiate sau frustrate, cu norme i valori n contradicie cu cele ale restului societii pe care autorul le numete subculturi delincvente.
115

Cohen, abordnd problema condiiilor de apariie a acestor subculturi delincvente, evideniaz producerea lor datorit urmtoarelor situaii: dezvoltare economic mai redus; existena unor bariere i interdicii sociale; prezena unor nivele societale cu situaie periferic; existena unei stri de spirit specific cu sentimente de izolare, frustrare i insatisfacie individual i social. Ca o consecin a apariiei acestor subculturi apare reacia de respingere i contestare a normelor i valorilor societii globale i constituirea propriilor norme de comportament. Cohen indic drept izvor al apariiei acestor subculturi reacia de protest fa de normele i valorile societii, precum i dorina anihilrii frustrrilor i anxietilor de status marginal. Membrii acestor subculturi consider c le sunt blocate cile de acces spre valori i statusuri elitare i, n consecin, recurg la mijloace ilicite, devenind poteniali delincveni. Tot Cohen, prin analiza subculturilor delincvente, traseaz profiluri specifice ale membrilor grupurilor, descifrnd urmtoarele trsturi: non-utilitarismul n sensul c destul de frecvent membrii acestei subculturi acced la activiti delictogene nu din raiuni utilitare, ci ca un mod de exprimare a solidaritii. n acest sens R.A. Cloward i L.E. Ohlin vorbesc de socializarea anticipativ; maliiozitatea n sensul c actul delincvent este cauzat nu de satisfacerea unei necesiti materiale, ci ca o form de rutate, o sfidare la adresa celorlali. De pe aceste poziii membrii subculturii comit acte de vandalism, distrugere de bunuri, numai pentru a fi maliioi; negativismul este reflectat nu numai de setul de reguli ale grupului, cu coninut contradictoriu normelor sociale, ci i de o polarizare negativ n raport cu acestea; versalitatea (nestatornicia) susinut ca i caracteristic specific de abordare nu numai a unei singure manifestri de activiti ilicite ci i a practicrii unei multitudini de aciuni delincvente, fr a se specializa n mod expres ntr-o form de manifestare; autonomia grupului presupune solidaritatea ntre membrii grupului, fa de presiunile exercitate de alte subculturi.

6.4.3. Teorii ale reaciei sociale raportate la delincven

Centrul de greutate n cadrul acestor teorii se cupleaz pe reacia social, pe rolul jucat de reacia de rspuns i contrarspuns n fundamentarea cauzal a delincvenei. Conform acestor teorii delincvena nu este o trstur intrinsec actului sau aciunii unui individ, ci mai curnd o nsuire conferit prin etichetarea unui grup sau individ de ctre indivizii ce dein puterea.

116

Aceast viziune de abordare a delincvenei implic o interaciune, o relaie complementar ntre cei care comit i restul societii, o reacie de rspuns dat sub forma etichetrii, de ctre indivizii cu putere sau de unele instituii sociale. Pentru explicarea mecanismului definirii i etichetrii delincvenei, adepii acestei teorii analizeaz interaciunea dintre norme i comportamente sociale considernd c, n orice societate, sunt indivizi care ncalc normele prescrise i indivizi care se pronun asupra conduitelor celor ce violeaz normele. Norma reprezint, de fapt, etalonul n funcie de care conduita individului este valorizat pozitiv sau negativ. Ele impun sau interzic anumite aciuni evalund la modul impersonal n ce msur un individ poate sau nu s ndeplineasc un anumit rol social, n funcie de poziia lor social. Normele prescrise nu stipuleaz cum trebuie s acioneze indivizii, ci doar mijloacele ce trebuiesc folosite n acest scop. Astfel, n societate apar diverse tipuri de comportament. n funcie de modelul normativ care ntruchipeaz faptele tradiionale, de sistemul valoric al unei societi, de rolurile prescrise prin norme i de rolurile efective jucate, grupurile vor aprecia i sanciona diferite comportamente ca fiind legitime sau ilegitime. Teoriticienii etichetrii sociale concep delincvena ca tip special de reacie social, de aprare din partea societii sau a anumitor grupuri, iar natura i intensitatea reaciei depinde de factori cum sunt: puterea, statusul, bogia, prestigiul unei anumite categorii de indivizi. Fiecare dintre aceste grupuri, care dein puterea i dominaia, au o imagine bine stabilit referitor la scara de valori, interese protejate, comportamente dezirabile pe care le impun celorlali. De multe ori, deintorii puterii sau ai bogiei, fiind membrii grupurilor privilegiate, au tendina de-a eticheta ca deviante aciunile indivizilor din clasele de jos sau mijlocii ale societii. Reacia celor etichetai poate fi de acceptare sau de respingere, neutralizare, adoptnd alte conduite. Subliniind rolul agenilor de control social, K.T. Erickson apreciaz c efectul produs de etichetare are de multe ori canalizare ctre o carier criminal, pe care o accept ca singura alternativ posibil. Explicnd mecanismele procesului de etichetare F. Tannenbaum arat c definirea delincvenei se face prin dramatizarea rului, fiind considerai ca ri, bolnavi sau criminali nu n funcie de natura abaterii acestora, ci de intensitatea reaciei fa de abatere, reacie ce le influeneaz cariera de viitori delincveni. Conform paradigmei interacioniste, principala consecin a acestei viziuni este conceperea delincvenei ca proces dinamic de interaciune cu alte procese complexe de aciune i reaciune, n care intervin mai multe nivele: elaborarea legii; reaciile interpersonale; procesul instituional al reaciei sociale.
117

Astfel, cercetarea comportamentului delincvent, arat E. Schur, va trebui s se axeze pe analiza nivelului societal al situaiilor particulare de delincven i pe procesul de reacie social.O consecin a acestei abordri const n necesitatea definirii i conceperii delincvenei ca rezultat al aciunii unor factori diferii, succesivi i gradai, cum ar fi identitatea, statusul, cariera. Concepte i termeni de reinut - etiogie macrosociale - dezorganizare sociala - anomie - ritualism - evaziune - rebeliune subcultura delincventa, - malitiozitate,

- versalitate ntrebri de control i teme de dezbatere

1.Care sunt factorii care genereaza comportamentul delincvent? 2.Prezentati principalele direcii sociale determinante n etiologia delincvenei. 3. Ce reacii sociale raportate la delincven cunoasteti?

Bibliografie obligatorie PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj. PETCU, M., (2001) Mecanismele psihologiei juridice, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca, PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca
118

PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater. RDULESCU, S.M., (1994),Teorii sociologice n domeniul devianei i al problemelor sociale, Computer Publishing Center, Bucureti

Unitatea de nvare 7
7. SOCIALIZAREA MORAL I INTEGRAREA SOCIL-DEZIDERATE MAJORE ALE EDUCAIEI JUVENILE 7.1.Introducere 7.2 Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat 7.3 Coninutul unitii de nvare 7.3.1 Caracteristicile socializrii 7.3.2. Factorii de socializare moral n perioada

juvenil

7.3.3 Integrarea social n educaia juvenil

7.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

7 .1. Introducere Pornind de la creterea capacitii tnrului de a discerne asupra propriului comportament i de a face predictibile reaciile celorlali fa de comportamentul su, pe linia procesului de socializare, rezultanta eficient este configurarea personalitii sociale. n cadrul constituirii personalitii sociale, motivaiile interne se mpletesc armonios cu cerinele normative ale mediului social. Conduita moral a tinerilor este fundamentat de

condiionri normative i determinri valorice influenate de

119

succesul sau eecul procesului de socializare

socializarea nu incumb un proces de conformare mecanic i de adaptare unilateral a tnrului la aciunile educative ci i o relaie activ, creativ, n concordan cu modurile de gndire i simire specifice societii. De aici i comportamentul de inovare a unor conduite i atitudini inedite, care, chiar dac nregistreaz unele abateri de la modelul cultural i normativ oferit de educator, nu trebuie interpretat ca avnd un caracter distructiv, ci doar o modalitate de semnalare a capacitii tnrului de a se confrunta creativ, nu distructiv, cu diferite situaii din via.

7.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: juvenil. cunoaterea factorilor de socializare moral n cunoaterea caracteristicilor socializrii; cunoaterea relaiei dintre integrarea social i educaia descifrarea dezideratelor majore ale educaiei juvenile.

perioada juvenil;

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare . SOCIALIZAREA MORAL I

INTEGRAREA SOCIL-DEZIDERATE MAJORE ALE EDUCAIEI JUVENILE timpul alocat este de 4 ore.

7.3. Coninutul unitii de nvare

7.3. SOCIALIZAREA MORAL I INTEGRAREA SOCIL120

DEZIDERATE MAJORE ALE EDUCAIEI JUVENILE

7.3.1 Caracteristicile socializrii

Conduita moral a tinerilor este fundamentat de condiionri normative i determinri valorice influenate de succesul sau eecul procesului de socializare. Socializarea, ca proces de nsuire de la cele mai timpurii vrste a normelor, valorilor i regulilor de conduit concordante cu modelul eticonormativ al societii, presupune dobndirea unor abiliti prin: capacitatea de-a exercita n mod adecvat rolurile sociale, orientnduse dup reguli i norme specifice; participarea la scopurile i idealurile societii, n cunotin de cauz (nivel de nelegere); dobndirea unei capaciti corecte de discernmnt pentru a realiza distincia dintre conduite permise i prohibite, ntre mijloace legitime i ilegitime, ntre scopuri deziderabile i indezirabile, din punct de vedere social. n mod real, pentru a dovedi eficacitatea procesului de socializare trebuie favorizat creativitatea n sensul formrii capacitii tnrului de a se autoeduca, de a contientiza semnificaia propriei contiine morale, de a discerne, treptat, singur, ceea ce este ru de ceea ce este bine n atitudinile morale. Dar socializarea nu incumb un proces de conformare mecanic i de adaptare unilateral a tnrului la aciunile educative ci i o relaie activ, creativ, n concordan cu modurile de gndire i simire specifice societii. De aici i comportamentul de inovare a unor conduite i atitudini inedite, care, chiar dac nregistreaz unele abateri de la modelul cultural i normativ oferit de educator, nu trebuie interpretat ca avnd un caracter distructiv, ci doar o modalitate de semnalare a capacitii tnrului de a se confrunta creativ, nu distructiv, cu diferite situaii din via.
121

Pe aceast linie, nonconformismul nu nseamn ntotdeauna un rezultat al socializrii negative, ntruct negarea la un moment dat a unor valori tradiionale (n sens de perimare) sau inventarea, inovarea altora noi poate fi o cale spre progres. Un tnr este socializat atunci cnd nva s se poarte n mod creativ, n concordan cu modurile de gndire i simire ale societii. Formarea unui tip de educaie flexibil i creativ n procesul de socializare trebuie s figureze ca deziderat major n formarea personalitii tinerilor. n cursul dezvoltrii biologice, subliniaz M. Debesse, individuali-tatea i sensibilitatea tinerilor se mbogete, aspiraiile se nuaneaz, creativitatea se afirm din ce n ce mai vizibil prin multiple iniiative personale, care nu de puine ori l situeaz n conflict cu ambiana. Dependena economic nu implic n mod necesar i o dependen din punct de vedere al nelegerii i respectrii normelor impuse de adult. Opunndu-se adulilor, afirm Debesse, tinerii i, n mod special, adolescenii i afirm dorina de autonomie din punct de vedere moral, impunndu-i dreptul la identitate personal prin contestarea unui univers normativ impregnat de prejudeci. O serie de abordri ale conceptului de socializare cramponate n metodologii funcionaliste situeaz conformitatea n procesul socializrii la un nivel absolutist de supunere obedient, ancornd aceast dimensiune fundamental a socializrii ntr-un cmp al prejudecilor i ambiguitilor. Perioada adolescenei, bntuit de criza ruperii de copilrie, resimte aceast ambiguitate de tratare a sa din partea adultului n care i se neag identitatea de copil, dar nc nu i se recunoate capacitatea de a ndeplini rolul de adult. Adolescentul nu admite ns aceast poziie de moratoriu psihosocial (cum o definete Erickson), deoarece nu dorete nc s intre n viaa de adult, ci s fie remarcat. De aceea recurge uneori la conduite teribiliste i nonconformiste, iniiind manifestri ostile. n raport cu aceste acte i manifestri, practicarea unei pedagogii conformiste, date ca imanente, ce refuz s se aplece cu preocupare de descifrare
122

asupra formelor de protest, le eticheteaz ncadrndu-le n aria devianei juvenile, transformnd dificultile inerente perioadei adolescentine ntr-o problem de inadecvare la normele exterioare. Este un fapt pe care ne simim datori s-l prezentm ca un semnal de alarm, de sensibilizare la problem, i anume impregnarea procesului de educaie moral cu unele prejudeci legate de superioritatea vrstelor bazate pe tehnici de educaie paternalist. Este o grav prejudecat s se considere abordarea unei categorii de vrst, n formare, ca fiind omogen i nedifereniat, ale cror trsturi psihice i forme de maturizare ar fi similare n toate cazurile. n favoarea acestei acuze de prejudecat stau atitudinile coercitive, nedifereniate, neindividualizate pe

particularitile adolescentului nonconformist care este tratat i sancionat la nivel de analiz a faptei comise i nu a individualitii care a produs actul deviant. Tot o prejudecat este i compararea n mod mecanic a comportamentului juvenil cu cel al adultului, prin invocarea imperativelor morale ale adultului, prin atitudinea de a pretinde tnrului o contiin moral, juridic, pe deplin format i contient de sine, ca un semn de egalitate ntre aceste dou etape de vrst. Acest criteriu al strictei moraliti i al respectului necondiionat al legii, care acioneaz n cazul adulilor, poate fi inoperant pentru un minor, care nu are capacitatea de a discerne consecinele unor acte comise. Capacitatea acestora de a distinge ntre bine i ru, prin anticiparea consecinelor propriilor fapte, pretinde de la o vrst la care psihofiziologic nu este nc posibil, o coordonare logic, afectiv, volitiv i axiologic. Contiina moral nu se poate limita la componenta cognitiv, ea implicnd i dimensiuni afective i axiologice. Cnd formele educative foreaz prea mult generalitatea (n structurarea conceptelor morale) i inteniile sunt prea didacticiste, prin implicarea lor puternic moralizatoare, este ngreunat transpunerea valorilor de la dimensiunea cognitiv la cea afectiv,
123

de convingere, prin motivaii afective. Maximumul de rezisten la unele forme pedagogice, greoaie, de transmitere a convingerilor morale se reverbereaz de la nivelul refuzului, la respingeri agresive rsfrnte la nivel comportamental. Coninutul i mecanismul eficient activ al socializrii trebuie s angajeze o relaie de ntreptrundere, de corelare, ntre semnificaia psihologic (de formare, de maturizare a tnrului) cea culturologic (de internalizare a normelor i valorilor sociale la nivel de autoconvingere) i socializare (de deprindere cu rolurile sociale i cu elaborarea unor comportamente corespunztoare

7.3.2.Factorii de socializare moral n perioada juvenil

Printr-o aciune conjugat a instanelor educative familie, coal, grup de prieteni marea majoritate a tinerilor i nsuesc principalele exigene ale conformismului de grup, comportndu-se n limitele reperelor sociale deziderabile. La nivel social exist mai multe instane cu rol educativ important n socializarea tinerilor. Printre acestea, o poziie de vrf ocup familia, care n mod firesc asigur un prim climat afectiv, pe fundalul promovrii unui stil educativ specific familiei, cu permisiviti i sanciuni parentale cunoscute.Tot bine cunoscut este i existena unor familii cu un stil deficitar, realiznd o subsocializare moral, lipsind tnrul de un model valorizat pozitivn completarea instanelor de socializare, coala reprezint un valoros factor educativ care faciliteaz nvarea i interiorizarea de ctre tineri a normelor i conduitelor sociale. Prin structura sa funcional, coala apeleaz la modaliti de socializare sistematic prin dezvoltarea unor convingeri morale durabile, facilitnd integrarea social a tinerilor. De multe ori, procesul de socializare al colii este ngreunat, n realizarea unei socializri individualizate, de carenele sau deformrile educative de provenien familial cu care
124

copiii vin din medii culturale sau morale familiale diferite.Tinerii vin n contact i cu diverse grupuri de
referin (grup de prieteni, grup de strad), care i creeaz

cmp liber afirmrii de sine nencorsetat de regulile colare i chiar familiale. n aceste grupuri se realizeaz o dezvoltare benefic a personalitii (o socializare secundar) prin cadru propice de manifestare liber n care se poate afirma i remarca, dezvoltndu-i caracteristici de dreptate, onestitate, responsabilitate. Exist ns i anumite grupuri generatoare de subculturi care, reuind s atrag n mirajul lor o serie de tineri, creeaz reale i majore probleme de socializare negativ (vezi subcapitolul Factorii de socializare moral).
O problem de actualitate i cu implicaii n procesul socializrii o constituie n etapa social actual identificarea criteriilor de evaluare a eficienei diferitelor aciuni educative. n mod tradiional, se considera dihotomia socializarea nesocializarea tinerilor n concordan cu dou direcii de interpretare i anume: tinerii provenii din familie organizat i cu rezultate colare bune erau considerai socializai, iar tinerii provenii din medii dezorganizate sau hiperpermisive i cu rezultate colare slabe erau considerai nesocializai. Semnalul de alarm, referitor la aceast modalitate facil de ncadrare a tinerilor sub raportul socializrii, l-au tras specialitii prin semnalarea creterii procentului de delincveni minori din rndul familiilor organizate social, cu statut profesional i cultural ridicat. Un alt semnal de sensibilizare, viznd eficiena criteriilor de evaluare i de intervenie educativ n socializare, este prezena unor forme de deficien educativ reflectate n comportamente de tipul abandonului colar, evaziunea colar, vagabondajul. Acestea, de regul, sunt precedate de abateri repetate ce par insignifiante, dar care, prin caracterul lor repetitiv, angajeaz conduite ce agraveaz comportamentul tnrului: absene colare repetate, rezultate
125

colare slabe, sustragere de la diferite activiti extracolare, hoinreala, vagabondajul. Aceste manifestri comportamentale negative sunt

determinate de urmtoarele carene educative: disfuncionaliti la nivelul factorilor responsabili cu socializarea moral a tinerilor; lipsa de cooperare a instituiilor sociale implicate n socializarea tinerilor. Din lipsa de coroborare a influenelor celor dou surse fundamentale educative (familia i coala) pot apare situaii problematice de tipul neconcordanei sensului educativ. Tinerii care provin dintr-un anumit mediu familial i fac parte simultan din mai multe grupe sociale (grup colar, de prieteni, de strad) pot fi supui unor influene educative contradictorii, carei

dezorienteaz. Astfel, un mediu familial hipertolerant creeaz inabiliti n nsuirea regulilor disciplinare colare, ca o lips de consens educativ familiecoal. De pe aceste poziii se impune o analiz difereniat a influenelor educative ale fiecrui factor responsabil cu socializarea tinerilor, pentru identificarea sursei deficitare sub raport

educaional, n vederea nlturrii circumstanelor negative i atragerea, amplificarea aciunilor benefice. Totodat, rezult c multiplicarea relaiei familie coal, a modalitilor importante i eficiente de socializare moral a tnrului nltur incongruenele dintre influenele educative, induciile negative ale comportamentelor stradale, i se intensific, prin conjugarea influenelor benefice, socializarea pozitiv.

7.3.3. Integrarea social n educaia juvenil

Socializarea este premis i rezultant a unei alte dimensiuni fundamentale a evoluiei tinerilor integrarea social. Esena procesului de adaptare rezid n capacitatea de adaptare la exigenele impersonale ale vieii organizaionale (de grup) i n participarea motivat, n deplin cunotin de cauz la realizarea
126

scopurilor organizaiei respective (S. Rdulescu i D. Banciu, 1990). Integrarea social ca tip distinct de socializare instituional angajeaz tinerii n factori activi ai relaiilor sociale. Ca o prim form de organizare social, coala i familiarizeaz pe tineri cu exigenele integrrii n formele particulare (integrare cultural, normativ, comunicaional) al crei efect pozitiv se structureaz n atitudinile participative legate de scopurile organizaiei (coal, disciplin colar). Efectul benefic al integrrii sociale se contureaz n dobndirea autonomiei (i regleaz singur conduita) cu trecerea de la conduita normativ (reglat din exterior) la conduita normal (bazat pe autoreglare) n condiiile compatibilitii ntre

dezideratele sociale i aspiraiile individuale. Din punct de vedere moral, integrarea social pozitiv cuprinde orientarea valoric, creativ, cu atitudini participative care se traduc prin orientarea tinerilor n cunotin de cauz i aderare participativ de tipul motivaiilor intrinseci la valorile comune considerate i acceptate ca norme efective de dirijare a conduitei. n sfera reaciilor morale se contureaz motive de factur moral care funcioneaz la nivel de ntrire, dup principiul feedback-ului negativ. Acest tip de motive se structureaz prin compararea i corelarea propriilor acte de conduit cu normele i etaloanele valorice sociale manifestndu-se sub forma unor imperative interne, de-a acorda propriul comportament cu sensul normei, realiznd o unitate ntre convingere, intenie pe de o parte i fapte, pe de alta. Structurarea conceptelor morale la tineri a fcut obiectul unor cercetri de seam. Astfel, formarea judecilor morale la copil a intrat n cmpul preocuprilor lui J. Piaget, care a scris n 1930 cartea intitulat Judecata moral la copil, care are ca scop studierea mecanismului de trecere de la morala constnd n adeziuni la reguli dictate de altul, la o moral mai autonom, permind modificarea acestor
127

reguli printr-un acord ntre prile n chestiune. Piaget a studiat intervenia ntre parteneri egali care permit aceast dezvoltare, folosind regulile jocului ce ar putea fi modificate cnd nu mai exist aduli care s dicteze legea. La Piaget, n constituirea judecii morale accentul se pune pe un moment emoional care angajeaz deplasarea de la obiectiv la subiectiv. Sentimentele particulare dicteaz, dup Piaget,

acceptarea normei morale. Norma comport o structur cognitiv, iar pe de alt parte, o valorizare afectiv. J. Piaget prezint n dezvoltarea judecii morale patru studii: stadiul egocentric; stadiul autoritii; stadiul reciprocitii; stadiul echitii. Primele dou stadii fiind etape de nceput ale formrii nsuirilor moralitii, copilul angajeaz un respect de jos n sus, fapt ce genereaz morala ascultrii (heteronom). Piaget traseaz, pe drumul devenirii morale a copilului, mai multe caracteristici ale dezvoltrii judecilor morale: modificarea atitudinii copiilor fa de norma moral, pe care se structureaz judecile de valoare i care orienteaz conduita, fapt oglindit n schimbarea relaiilor interpersonale, sociale ale copilului; procesul dezvoltrii judecilor morale poate fi interpretat ca secvene ale unor modaliti diferite de raportare a subiectului la exigenele morale i de relaionare cu alii, n diferite contexte ale realitii; dezvoltarea moral presupune, adesea, un drum sinuos, de la un comportament moral heteronom spre un comportament moral autonom. Aceast distincie a lui Piaget, ntre morala heteronom i morala autonom, a fost nuanat de L. Kohlberg, care se oprete, n ultima sa lucrare, la 6 stadii ale comportamentului moral al indivizilor: primul stadiu, guvernat de constrngerile ce decurg din
128

reguli i sanciuni de tipul evitrii pedepselor i respectarea autoritii, sunt considerate scopuri n sine, predominant fiind interesul individului care nu este raportat la interesele altuia; urmeaz orientarea individualist predominant nc, dar cu integrarea unei concepii instrumentale a schimbului i a reciprocitii. Propriile interese sunt garantate prin respectarea celuilalt. Raiunile pragmatice sunt cele care dicteaz echitatea sau egalitatea n mprirea resurselor; al treilea stadiu este acela al conformismului i al cutrii aprobrii sociale. Este o etap n care bunele intenii, respectarea celuilalt, loialitatea n raporturile sociale caracterizeaz o moral fondat pe reciprocitate; urmtoarea organizare este a datoriei i a necesitii de a respecta legea, a fiinrii dup reguli i roluri n vederea bunei funcionri a sistemului social; este stadiul n care intervine o atitudine relativist, admind c unele valori i opinii individuale sunt specifice unor grupuri i societi date i c alte contracte sociale ar putea s pun mai bine n valoare atitudini diferite. Este pus explicit problema universalitii anumitor valori; ultimul stadiu, care s-ar ntlni n rndul specialitilor de genul aprtori ai drepturilor omului, invoc principii etice universale, importante ca expresie a autonomiei morale i a libertii morale a individului. Principiile etice sunt abstracte, depind n semnificaie regulile morale concrete. O mare valoare reglatoare au principiile de dreptate, reciprocitate i egalitate a drepturilor umane, respectul pentru demnitatea fiinei umane. Caracteristicile fundamentale ale moralei autonome i ale libertii morale sunt: independena moral i raionalitatea actelor comportamentale, altruismul i

responsabilitatea moral care se ntreptrund optim. La L. Kohlberg fiecare pas din dezvoltarea substructurilor integrative cognitiv afectiv atitudinale este o organizare psihic mai complex dect etapa anterioar, fiecare fiind o organizare
129

psihic care ia n considerare coninutul etapei precedente, la care adaug n etapa actual noi distincii i evaluri de factur cognitiv afectiv atitudinal ntr-o structur mai comprehensiv i mai echilibrat. Cazurile de abatere de la norm se reflect ca o mustrare de contiin fiind trit autopunitiv. Apare n aceast situaie nevoia echilibrului moral al personalitii, meninerea echilibrului devenind condiie a optimei funcionri i a realizrii sentimentului integrrii sociale. Echilibrul moral comport un indice de toleran fa de oscilaiile i diferenele individuale. Cnd graniele toleranei stabilite sunt nclcate, prin oscilaii prea mari fa de norm, se declaneaz funcia homeostazic a motivaiei morale care induce comportamente de natur s restabileasc echilibrul intern. Satisfacerea acestei nevoi se poate efectua pe ci diferite, n funcie de natura actului comportamental care a generat oscilaia (M. Golu 1993). Dac actul comportamental este ireversibil, oscilaia se nltur prin comportamente compensatorii (scuze, angajamente fa de sine) de-a nu mai repeta gestul. Cnd amplitudinea oscilaiei atinge valori foarte mari, cu o tensiune interioar ridicat, greu de suportat, trebuina echilibrului moral tinde s fie satisfcut mpotriva voinei subiectului de a o reprima. Criza de contiin moral este o stare dramatic a personalitii care, dac nu se rezolv, poate degenera n tulburri psihopatologice. Motivele morale coreleaz strns cu motivele integrrii sociale. Motivaia homeostaziei psihosociale este legat de conservarea condiiei sociale a omului.

Din

interaciunea

interdependena

motivelor

homeostazice se obine un echilibru emergent, generalizat al personalitii care o face rezistent i eficient n raport cu diveri factori perturbatori (M. Golu).La un tnr, controlul social devine autocontrol prin nelegerea i contientizarea exigenelor normative.

130

7.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare7

7.4. SOCIALIZAREA MORAL I INTEGRAREA SOCIL-DEZIDERATE MAJORE ALE EDUCAIEI JUVENILE

7.4.1 Caracteristicile socializrii

Conduita moral a tinerilor este fundamentat de condiionri normative i determinri valorice influenate de succesul sau eecul procesului de socializare. Socializarea, ca proces de nsuire de la cele mai timpurii vrste a normelor, valorilor i regulilor de conduit concordante cu modelul eticonormativ al societii, presupune dobndirea unor abiliti prin: capacitatea de-a exercita n mod adecvat rolurile sociale, orientnduse dup reguli i norme specifice; participarea la scopurile i idealurile societii, n cunotin de cauz (nivel de nelegere); dobndirea unei capaciti corecte de discernmnt pentru a realiza distincia dintre conduite permise i prohibite, ntre mijloace legitime i ilegitime, ntre scopuri deziderabile i indezirabile, din punct de vedere social. n mod real, pentru a dovedi eficacitatea procesului de socializare trebuie favorizat creativitatea n sensul formrii capacitii tnrului de a se autoeduca, de a contientiza semnificaia propriei contiine morale, de a discerne, treptat, singur, ceea ce este ru de ceea ce este bine n atitudinile morale. Dar socializarea nu incumb un proces de conformare mecanic i de adaptare unilateral a tnrului la aciunile educative ci i o relaie activ, creativ, n concordan cu modurile de gndire i simire specifice societii. Un tnr este socializat atunci cnd nva s se poarte n mod creativ, n concordan cu modurile de gndire i simire ale societii. Formarea unui tip de educaie flexibil i creativ n procesul de socializare trebuie s figureze ca deziderat major n formarea personalitii tinerilor. O serie de abordri ale conceptului de socializare cramponate n metodologii funcionaliste situeaz conformitatea n procesul socializrii la un nivel absolutist de supunere obedient, ancornd aceast dimensiune fundamental a socializrii ntr-un cmp al prejudecilor i ambiguitilor.
131

Este un fapt pe care ne simim datori s-l prezentm ca un semnal de alarm, de sensibilizare la problem, i anume impregnarea procesului de educaie moral cu unele prejudeci legate de superioritatea vrstelor bazate pe tehnici de educaie paternalist. Este o grav prejudecat s se considere abordarea unei categorii de vrst, n formare, ca fiind omogen i nedifereniat, ale cror trsturi psihice i forme de maturizare ar fi similare n toate cazurile. n favoarea acestei acuze de prejudecat stau atitudinile coercitive, nedifereniate,

neindividualizate pe particularitile adolescentului nonconformist care este tratat i sancionat la nivel de analiz a faptei comise i nu a individualitii care a produs actul deviant. Tot o prejudecat este i compararea n mod mecanic a comportamentului juvenil cu cel al adultului, prin invocarea imperativelor morale ale adultului, prin atitudinea de a pretinde tnrului o contiin moral, juridic, pe deplin format i contient de sine, ca un semn de egalitate ntre aceste dou etape de vrst. Acest criteriu al strictei moraliti i al respectului necondiionat al legii, care acioneaz n cazul adulilor, poate fi inoperant pentru un minor, care nu are capacitatea de a discerne consecinele unor acte comise. Capacitatea acestora de a distinge ntre bine i ru, prin anticiparea consecinelor propriilor fapte, pretinde de la o vrst la care psihofiziologic nu este nc posibil, o coordonare logic, afectiv, volitiv i axiologic. Contiina moral nu se poate limita la componenta cognitiv, ea implicnd i dimensiuni afective i axiologice.

7.4.2.Factorii de socializare moral n perioada juvenil Printr-o aciune conjugat a instanelor educative familie, coal, grup de prieteni marea majoritate a tinerilor i nsuesc principalele exigene ale conformismului de grup, comportndu-se n limitele reperelor sociale deziderabile. La nivel social exist mai multe instane cu rol educativ important n socializarea tinerilor. Printre acestea, o poziie de vrf ocup familia, care n mod firesc asigur un prim climat afectiv, pe fundalul promovrii unui stil educativ specific familiei, cu permisiviti i sanciuni parentale cunoscute.Tot bine cunoscut este i existena unor familii cu un stil deficitar, realiznd o subsocializare moral, lipsind tnrul de un model valorizat pozitiv. n completarea instanelor de socializare, coala reprezint un valoros factor educativ care faciliteaz nvarea i interiorizarea de ctre tineri a normelor i conduitelor sociale. Prin structura sa funcional, coala apeleaz la modaliti de socializare sistematic prin dezvoltarea unor convingeri morale durabile, facilitnd integrarea social a tinerilor. De multe ori, procesul de socializare al colii este ngreunat, n realizarea unei socializri individualizate, de carenele sau deformrile educative de provenien familial cu care copiii vin din medii culturale sau
132

morale familiale diferite.Tinerii vin n contact i cu diverse grupuri de referin (grup de prieteni, grup de strad), care i creeaz cmp liber afirmrii de sine nencorsetat de regulile colare i chiar familiale. n aceste grupuri se realizeaz o dezvoltare benefic a personalitii (o socializare secundar) prin cadru propice de manifestare liber n care se poate afirma i remarca, dezvoltndu-i caracteristici de dreptate, onestitate, responsabilitate. Exist ns i anumite grupuri generatoare de subculturi care, reuind s atrag n mirajul lor o serie de tineri, creeaz reale i majore probleme de socializare negativ (vezi subcapitolul Factorii de socializare moral). O problem de actualitate i cu implicaii n procesul socializrii o constituie n etapa social actual identificarea criteriilor de evaluare a eficienei diferitelor aciuni educative.
n mod tradiional, se considera dihotomia socializareanesocializarea tinerilor n concordan cu dou direcii de interpretare i anume: tinerii provenii din familie organizat i cu rezultate colare bune erau considerai socializai, iar tinerii provenii din medii dezorganizate sau hiperpermisive i cu rezultate colare slabe erau considerai nesocializai. Aceste manifestri comportamentale negative sunt determinate de urmtoarele carene educative: disfuncionaliti la nivelul factorilor responsabili cu socializarea moral a tinerilor; lipsa de cooperare a instituiilor sociale implicate n socializarea tinerilor. Din lipsa de coroborare a influenelor celor dou surse fundamentale educative (familia i coala) pot apare situaii problematice de tipul neconcordanei sensului educativ. Tinerii care provin dintr-un anumit mediu familial i fac parte simultan din mai multe grupe sociale (grup colar, de prieteni, de strad) pot fi supui unor influene educative contradictorii, carei dezorienteaz. Astfel, un mediu familial hipertolerant creeaz inabiliti n nsuirea regulilor disciplinare colare, ca o lips de consens educativ familiecoal. De pe aceste poziii se impune o analiz difereniat a influenelor educative ale fiecrui factor responsabil cu socializarea tinerilor, pentru identificarea sursei deficitare sub raport educaional, n vederea nlturrii circumstanelor negative i atragerea, amplificarea aciunilor benefice. Totodat, rezult c multiplicarea relaiei familie coal, a modalitilor importante i eficiente de socializare moral a tnrului nltur incongruenele dintre influenele educative, induciile negative ale comportamentelor stradale, i se intensific, prin conjugarea influenelor benefice, socializarea pozitiv.

7.4.3. Integrarea social n educaia juvenil

Socializarea este premis i rezultant a unei alte dimensiuni fundamentale a evoluiei tinerilor integrarea social. Esena procesului de adaptare rezid n capacitatea de adaptare la exigenele
133

impersonale ale vieii organizaionale (de grup) i n participarea motivat, n deplin cunotin de cauz la realizarea scopurilor organizaiei respective (S. Rdulescu i D. Banciu, 1990). Integrarea social ca tip distinct de socializare instituional angajeaz tinerii n factori activi ai relaiilor sociale. Ca o prim form de organizare social, coala i familiarizeaz pe tineri cu exigenele integrrii n formele particulare (integrare cultural, normativ, comunicaional) al crei efect pozitiv se structureaz n atitudinile participative legate de scopurile organizaiei (coal, disciplin colar). Efectul benefic al integrrii sociale se contureaz n dobndirea autonomiei (i regleaz singur conduita) cu trecerea de la conduita normativ (reglat din exterior) la conduita normal (bazat pe autoreglare) n condiiile compatibilitii ntre dezideratele sociale i aspiraiile individuale. Din punct de vedere moral, integrarea social pozitiv cuprinde orientarea valoric, creativ, cu atitudini participative care se traduc prin orientarea tinerilor n cunotin de cauz i aderare participativ de tipul motivaiilor intrinseci la valorile comune considerate i acceptate ca norme efective de dirijare a conduitei. n sfera reaciilor morale se contureaz motive de factur moral care funcioneaz la nivel de ntrire, dup principiul feed-back-ului negativ. Acest tip de motive se structureaz prin compararea i corelarea propriilor acte de conduit cu normele i etaloanele valorice sociale manifestndu-se sub forma unor imperative interne, de-a acorda propriul comportament cu sensul normei, realiznd o unitate ntre convingere, intenie pe de o parte i fapte, pe de alta. Structurarea conceptelor morale la tineri a fcut obiectul unor cercetri de seam. J. Piaget prezint n dezvoltarea judecii morale patru studii: stadiul egocentric; stadiul autoritii; stadiul reciprocitii; stadiul echitii. Primele dou stadii fiind etape de nceput ale formrii nsuirilor moralitii, copilul angajeaz un respect de jos n sus, fapt ce genereaz morala ascultrii (heteronom). Piaget traseaz, pe drumul devenirii morale a copilului, mai multe caracteristici ale dezvoltrii judecilor morale: modificarea atitudinii copiilor fa de norma moral, pe care se structureaz judecile de valoare i care orienteaz conduita, fapt oglindit n schimbarea relaiilor interpersonale, sociale ale copilului; procesul dezvoltrii judecilor morale poate fi interpretat ca secvene ale unor modaliti diferite de raportare a subiectului la exigenele morale i de relaionare cu alii, n diferite contexte ale realitii;
134

 dezvoltarea moral presupune, adesea, un drum sinuos, de la un comportament moral heteronom spre un comportament moral autonom. Aceast distincie a lui Piaget, ntre morala heteronom i morala autonom, a fost nuanat de L. Kohlberg, care se oprete, n ultima sa lucrare, la 6 stadii ale comportamentului moral al indivizilor: primul stadiu, guvernat de constrngerile ce decurg din reguli i sanciuni de tipul evitrii pedepselor i respectarea autoritii, sunt considerate scopuri n sine, predominant fiind interesul individului care nu este raportat la interesele altuia; urmeaz orientarea individualist predominant nc, dar cu integrarea unei concepii instrumentale a schimbului i a reciprocitii. Propriile interese sunt garantate prin respectarea celuilalt. Raiunile pragmatice sunt cele care dicteaz echitatea sau egalitatea n mprirea resurselor; al treilea stadiu este acela al conformismului i al cutrii aprobrii sociale. Este o etap n care bunele intenii, respectarea celuilalt, loialitatea n raporturile sociale caracterizeaz o moral fondat pe reciprocitate; urmtoarea organizare este a datoriei i a necesitii de a respecta legea, a fiinrii dup reguli i roluri n vederea bunei funcionri a sistemului social; este stadiul n care intervine o atitudine relativist, admind c unele valori i opinii individuale sunt specifice unor grupuri i societi date i c alte contracte sociale ar putea s pun mai bine n valoare atitudini diferite. Este pus explicit problema universalitii anumitor valori; ultimul stadiu, care s-ar ntlni n rndul specialitilor de genul aprtori ai drepturilor omului, invoc principii etice universale, importante ca expresie a autonomiei morale i a libertii morale a individului. Principiile etice sunt abstracte, depind n semnificaie regulile morale concrete. O mare valoare reglatoare au principiile de dreptate, reciprocitate i egalitate a drepturilor umane, respectul pentru demnitatea fiinei umane. Caracteristicile fundamentale ale moralei autonome i ale libertii morale sunt: independena moral i raionalitatea actelor comportamentale, altruismul i responsabilitatea moral care se ntreptrund optim. Cazurile de abatere de la norm se reflect ca o mustrare de contiin fiind trit autopunitiv. Apare n aceast situaie nevoia echilibrului moral al personalitii, meninerea echilibrului devenind condiie a optimei funcionri i a realizrii sentimentului integrrii sociale. Echilibrul moral comport un indice de toleran fa de oscilaiile i diferenele individuale. Cnd graniele toleranei stabilite sunt nclcate, prin oscilaii prea mari fa de norm, se declaneaz funcia homeostazic a motivaiei morale care induce comportamente de natur s restabileasc echilibrul intern. Satisfacerea acestei nevoi se poate efectua pe ci diferite, n funcie de natura actului comportamental care a generat oscilaia (M. Golu 1993). Dac actul comportamental este ireversibil, oscilaia se nltur prin comportamente compensatorii (scuze, angajamente fa de sine) de-a nu mai repeta gestul.
135

Cnd amplitudinea oscilaiei atinge valori foarte mari, cu o tensiune interioar ridicat, greu de suportat, trebuina echilibrului moral tinde s fie satisfcut mpotriva voinei subiectului de a o reprima. Criza de contiin moral este o stare dramatic a personalitii care, dac nu se rezolv, poate degenera n tulburri psihopatologice. Motivele morale coreleaz strns cu motivele integrrii sociale. Motivaia homeostaziei psihosociale este legat de conservarea condiiei sociale a omului.

Din interaciunea i interdependena motivelor homeostazice se obine un echilibru emergent, generalizat al personalitii care o face rezistent i eficient n raport cu diveri factori perturbatori (M. Golu).La un tnr, controlul social devine autocontrol prin nelegerea i contientizarea exigenelor normative.
Concepte i termeni de reinut socializare. relaie activ educaie flexibil educaie creativ criterii de evaluare a eficienei integrare social autonomie orientare valoric motivaii intrinseci echilibrul moral al personalitii ntrebri de control i teme de dezbatere 1. 2. 3. 4. Care sunt factorii de socializare moral n perioada juvenil? Prezentai caraceristicile socializrii. Care sunt relaiile dintre integrarea social i educaia juvenil ? Care sunt dezideratele majore ale educaiei juvenile?

136

Bibliografie obligatorie PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj.. PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PIAGET, J., ( 1980), Judecata moral la copil, Ed. did. i ped., Bucureti.
PREDA V., ( 1998),Delincvena juvenil. O abordare multidisciplinar, Presa univ. clujan, ClujNapoca. RDULESCU, S.M., BANCIU, D., ( 1990),Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Ed. medical, Bucureti.

Unitatea de nvare 8
8. DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT Partea a I a 8.1. Introducere ........................................................................................................................................... 8.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 8.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 8.3.1

Disfunciile contiinei morale

8.3.1.1 Semnificaia

moralitii juvenile n actele antisociale ale

tinerilor
8.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................

137

8.1. Introducere nelegerea ct mai eficient a fenomenului de delincven juvenil, cu prezentarea caracteristicilor psihologice i

psihocomportamentale specifice acestei etape de vrst, la care asumarea responsabilitii depline este mai mult un deziderat dect o realitate, necesit abordarea delincvenei nu ca un act infracional n sine, ci ca un comportament deviant. Prin parcurgerea unor stadii de dezvoltare calitativ diferite de ale adultului, tratarea socio-juridic trebuie s fie diferit, motivul principal fiind al imposibilitii asumrii responsabilitii. Formarea contiinei morale, ca proces social complex i rezultant a eficienei socializrii umane, se confrunt cu probleme de evaluare n vederea compatibilizrii direciilor educaionale, a exigenelor acestora. Formarea acestei compatibiliti trebuie s stea n centrul educaiei contiinei morale. n absena convergenei ntre exigenele educative i convingerile i aspiraiile tnrului se pot forma personaliti morale distorsionate, labile, n conflict latent cu normele sociale.

8.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea dimensiunilor etiologice ale delincvenei juvenile; descifrarea disfuniilor contiinei morale; cunoaterea semnificaiei moralitii juvenile n actele antisociale.

Timpul alocat unitii de nvare:

138

Pentru unitatea de nvare Disfunciile contiinei morale , timpul alocat este de 4 ore.

8.3. Coninutul unitii de nvare

8. DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT Partea a I a

Trasarea profilului psihologic al minorului cuprinde ca i n cazul delincvenilor aduli evidenierea unor caracteristici cum sunt: a) nclinaia ctre agresivitate, fie latent, fie manifest pe un fond de ostilitate; b) instabilitatea emoional generat de carene

educaionale, dar mai ales pe un substrat de fragilitate a eului; c) inadaptare social cu un acut sentiment de insecuritate pe care caut s-l suprime prin schimbarea domiciliului, vagabondaj; d) duplicitatea comportamentului; e) dezechilibrul existenial exprimat prin vicii, perversiuni. Autori ca J.S. Peters afirm c tinerii care vin n conflict cu normele legal-morale prezint unele caracteristici comune cum sunt: atitudinea negativ fa de legi i fa de munc; atitudini necorespunztoare fa de ei nii deoarece ncrederea n sine este subminat (de aici i lipsa de eficien a criticii); atitudini necorespunztoare fa de prini i alte persoane. Neavnd un statut social pe care s doreasc s-l apere nu este motivat s lupte pentru meninerea acestuia. Ca o consecin a unor relaii neplcute cu ceilali desconsider opinia altora, fcnd dificil stabilirea de contacte i n consecin procesul de reeducare. Autori ca Al. Roca i T. Bogdan confirm acest gen de date. Evidenierea caracteristicilor psihice specifice personalitii minorilor delincveni sunt importante pentru organizarea

activitilor de recuperare.
139

Delincvenii juvenili au fost clasificai lundu-se n considerare cteva criterii cum sunt: - prezena sau absena inteniei conducnd la acte delincvente spontan-intenionate; acte premeditate; absena inteniei; - n funcie de numrul infraciunilor comise: prima infraciune; mai multe infraciuni la recidiviti; - n funcie de gradul de normalitate psihic reliefnd categoria bolnavilor psihici i normali; - n funcie de gradul de responsabilitate grupnd delincvenii perfect responsabili, cu intelect redus;

intoxicaie i dezorganizare psihic; - n funcie de motivaia ce fundamenteaz conduitele delincvente: predominant extrinsec (interesul principal orientat spre atingerea unor scopuri cum ar fi posedarea unor bunuri materiale), predominant intrinsec (orientate predominant spre aspectele de coninut ale activitii antisociale). O alt clasificare a delincvenei juvenile aprut este a lui W.W. Wattenberg i are urmtoarea prezentare: - reacia hiperkinetic, prezent la copii cu afeciuni neurologice minime; - reacia de retragere ce poate aprea atunci cnd copilului i se ofer prea puin satisfacie. Apare n famiile n care prinii au un comportament neadecvat: fie sunt detaai, excesiv de permisivi sau pe poziie diametral de exagerare n aplicarea sanciunilor; - reacii superanxioase care au tendina de-a aprea n familiile cu aspiraii ambiioase ce depesc n plan educaional capacitatea copiilor i ca urmare

suprasolicitrile exersate asupra acestora i transform n anxioi; - reacia agresiv nesocializat tinde s apar n cazurile de respingere parental complet cu superprotecia parental;
140

- reacia de fug, de evadare ca o reacie la respingerea parental integral; - reacia grupului delincvent tinde s apar ca o rezultant a rebeliunii din grupul adolescentin i mai ales n condiiile slbirii supravegherii parentale. Ca o concluzie se poate desprinde preponderena carenelor relaionale minor-climatul familial i mai ales a conduitei parentale ca generatoare de conduite delincvente. Acestei teorii i se altur cea care consider drept factor etiologic al delincvnei condiiile economice precare, influene nocive ale mass-mediei. Aceste teorii afirmate cu valoare etiologic pentru delincvena minor T. Bogdan le accept nu ca factori determinani, ci favorizani, dnd o pondere deosebit carenelor educaionale. Explicarea cazurilor de delincveni minori

provenii din familii organizate far lipsuri materiale, cu atomsfer i influene parentale pozitive H.J.Eysenck le consider greu educabile la care internalizarea normelor sociale este ngreunat de predominana inhibiiei corticale. Ali autori, cum este V. Preda, consider c definirea delincvenei trebuie s porneasc de la conceput de maturizare social, prin care delincventul apare ca un individ cu o insuficient maturizare social, cu dificultai de integrare social ce intr n conflict cu cerinele sistemului valoric normativ, inclusiv cu normele juridice. Datorit deficitului de socializare nu este capabil s-i ajusteze activ conduita la criteriile relaiilor interpersonale. Acest deficit de socializare este determinat de tulburarea sau insuficiena proceselor de asimilare a cerinelor i normelor socioculturale i a proceselor de acomodare la ele, prin conduite acceptabile din punct de vedere socail-juridic. Disonana

maturizrii sociale i implicit a personalitii ia forme diverse cum sunt: decalaje ntre nivelul maturizrii intelectuale i nivelul dezvoltrii afectiv-motivaionale i caracterial-acionale; decalaje ntre dezvoltarea intelectual i dezvoltarea judecilor i sentimentelor morale; perturbare intelectual i afectiv-

motivaional i caracterial.
141

. Referitor la acelai determinant al delincvenei, cel al insuficienei maturizrii, R. Mucchielli l include n teoria disocialitii cu accent pe factorii psiho-sociali. n aceast abordare disociabilitatea se exprim n: - neacceptarea colectivitii, societii; - falsa percepie social a celor din jur; - lipsa aprofundrii i evalurii adecvate a consecinelor actelor comise; - respingerea rolului social acordat anterior de societate i pe care i-l pretindea. 8.3.1. Disfunciile contiinei morale Pornind de la considerarea c delincvena are la baz un defect de socializare G.H. Gough a propus ntocmirea unor scri de socializare (SO) pentru predicia comportamentului antisocial al predelincvenilor i delincvenilor. Autorul consider c o msurare psihologic a socializrii presupune dimensiuni sociologice i psihologice n interdependen, autorul opunndu-se tratrii dihotomizate. El consider socializarea ca o dimensiune continu, indivizii plasndu-se n diferite puncte ale acestei linii continue. G.H. Gough arat c, prin intermediul scorului mediu de socializare, se disting net grupele de delincveni de nedelincveni, indicnd nivelul de maturitate social, integrarea capacitii de a judeca i respecta normele sociale.

8.3.1.1. Semnificaia moralitii juvenile n actele antisociale ale tinerilor

Tipologia actelor i faptelor antisociale pe scara

manifestrilor comportamentale inadaptate i neintegrate social cuprinde o palet larg a gradualitii conduitei de la aciunile deviante pn la forme majore de delincven. Ca fenomen de nclcare a normelor de orice natur deviana poate s nsumeze, n aria larg a nonconformismului, simple gesturi ostile, conduite de protest, violene fizice, agresivitate de
142

limbaj, nonconformism n inut, indisciplin, evaziune din mediul familial sau colar, fumatul, consumul de alcool, antrenarea n anturaje care practic aciunii ilicite etc. Aceste acte ntreprinse de tnr nu reprezint totdeauna fapte penale, nclcri ale legii n vigoare, ci conduite care ncalc, violeaz normele i regulile de convieuire moral. Mai ales la vrsta adolescenei manifestrile agresive reprezint tentative de afirmare a independenei i autonomiei morale, de respingere a autoritii adultului. Aceste acte care nu aduc prejudicii valorilor sociale (cum este cazul nclcrii prin mijloace infracionale a normelor de natur juridic), ci afecteaz doar modul de respectare a principiilor morale convenionale i coercitive impuse de adult, se ncadreaz n sfera devianelor cu caracter moral. Sunt ntlnite cu o anumit frecven la adolescenii care triesc intens, incandescent transformrile pubertare, la care dac se adaug un climat familial inadecvat, i ele pot degenera n acte deviante cuplate cu randament colar sczut. Autori ca S.M. Rdulescu i D. Banciu consider c aceste tipuri de manifestri nu trebuiesc obligatoriu ncadrate n ealonul patologic sau penal deoarece numai n anumite condiii (anturaj nefast, consum de alcool etc.) pot fi indicii semnificative ale unei eventuale cariere delincvente. Autorii consider adecvat, pentru aceste conduite,

denumirea de manifestri predelincvente, dar numai n condiiile n care se poate aprecia c exist o trecere treptat i previzibil de la conduita deviant la cea delincvent. Predelincvena se refer la cazurile de manifestri deviante care, n circumstane favorizante, pot degenera n acte delincvente, de conflict cu legea penal. Aceeai autori consider c punerea n dependen, ntr-o relaie cauzal mecanic a devianei morale cu delincvena, nseamn a pune n dependen norma penal de orice conduit deviant a tnrului, apropiind pn la identificare structura moral a tnrului de cea a adultului. O evaluare nuanat a moralitii juvenile, a criteriilor care difereniaz moralitatea minorilor i adolescenilor de moralitatea
143

adultului trebuiesc raportate la tulburrile vrstei, la motivaiile profunde fa de respectarea normelor, la valorile specifice vrstei i la subculturile n care se ncadreaz. Prin delincven se desemneaz conduitele morale

inadecvate ale minorilor, ale adolescenilor i ale tinerilor care nu au mplinit majoratul, dar care se abat de la norma penal prin diferite forme de comportament: cei care transgreseaz legea; cei abandonai de prini i educatori i care se integreaz n anturaje nefaste, potenial delincvente; cei care au fugit de la domiciliu sau din mediul colar, n urma aplicrii unor sanciuni brutale (vagabondnd); cei care au nevoie, din diferite motive, de protecie (prini decedai, familii dezorganizate etc.). J. Jasinski evideniaz c n legislaia cu privire la minori, spre deosebire de cea pentru aduli, sunt considerate delicte conduite care nu intr n sfera infracionalitii. Autorul atrage n acest sens atenia asupra categoriilor de delicte de genul tinerii n pericol moral, tineri care se sustrag autoritii parentale, tineri n deriv. Integrarea lor n categoria de delincveni numai printr-o proiecie n viitor a unei posibile evoluii delincvente, neputnd fi catalogat ca atare prin consecine care nu s-au produs nc, este o atitudine victimizant, locul lor fiind n categoria delincventului potenial (predelincvent). Evaluarea delincvenei juvenile trebuie s in seama de unele fenomene explicative: eecul socializrii; slbirea controlului social; absena identificrii cu modelele morale autentice, datorit dezorganizrii familiei; declinul funciilor educative tradiionale ale familiei; existena unor raporturi tensionale cu prinii i educatorii; insecuritate afectiv; multiplicarea n mediul social a ocaziilor infracionale; constituirea unor subculturi sau contraculturi care
144

inverseaz sensul funcionalitii normelor instituite de adult; tulburri de comportament cu i fr substrat patologic; situaii anomice din timpul marilor perioade de criz. O tipologizare a conduitelor antisociale prin luarea n considerare a personalitii juvenile, a contextului social n care s-a realizat socializarea i situaia care a facilitat comiterea delictului, permit configurarea urmtoarelor acte de delincvene (S.

Rdulescu): acte delincvente ocazionale sau ntmpltoare comise de unii tineri ce prezentau suficiente indicii de socializare moral familial i colar. Sunt acte cu un grad redus de periculozitate, care constau, de regul, din manifestri teribiliste, de bravad sau de solidaritate cu alii, la incitaia unei persoane sau a alcoolului, proliferate sub forma agresiunilor verbale, la adresa autoritilor i a linitii publice. acte delincvente structurate i organizate comise de tineri (minori, adolesceni, tineri pn la majorat) cu deficiene serioase de adaptare i integrare social, profesional i cultural, sau tulburri de comportament, avnd deja comise o suit de fapte cu caracter deviant (fuga de acas i de la coal, vagabondaj, consum de alcool). acte delincvente recurente i reiterative svrite de tineri ce provin din familii dezorganizate sau descompletate, cu modele comportamentale definite prin criminalitate, agresivitate,

imoralitate, alcoolism, promiscuitate. Aceste acte au un grad de periculozitate ridicat (omoruri, tlhrii, violuri, ultraje etc.). Sunt, de obicei, efectuate n grupuri organizate i structurate antisocial. Noiunea de delincven juvenil, datorit dificultii de identificare a unor criterii operaionale, comport, n delimitarea sa, de aria larg a devianei, unele ambiguiti. n mod practic, se opereaz n delimitarea sferei de cuprindere i ncadrare a delincvenei juvenile raportarea actelor sociale sancionate la criteriul normei penale, definindu-se mai mult prin semnificaiile finale pe care le provoac i mai puin prin considerarea a ceea ce le determin (cauze).
145

8.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 8

8.4.DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT

Trasarea profilului psihologic al minorului cuprinde ca i n cazul delincvenilor aduli evidenierea unor caracteristici cum sunt: a) nclinaia ctre agresivitate, fie latent, fie manifest pe un fond de ostilitate; b) instabilitatea emoional generat de carene educaionale, dar mai ales pe un substrat de fragilitate a eului; c) inadaptare social cu un acut sentiment de insecuritate pe care caut s-l suprime prin schimbarea domiciliului, vagabondaj; d) duplicitatea comportamentului; e) dezechilibrul existenial exprimat prin vicii, perversiuni. Delincvenii juvenili au fost clasificai lundu-se n considerare cteva criterii cum sunt: - prezena sau absena inteniei conducnd la acte delincvente spontan-intenionate; acte premeditate; absena inteniei; - n funcie de numrul infraciunilor comise: prima infraciune; mai multe infraciuni la recidiviti; - n funcie de gradul de normalitate psihic reliefnd categoria bolnavilor psihici i normali; - n funcie de gradul de responsabilitate grupnd delincvenii perfect responsabili, cu intelect redus; intoxicaie i dezorganizare psihic; - n funcie de motivaia ce fundamenteaz conduitele delincvente: predominant extrinsec (interesul principal orientat spre atingerea unor scopuri cum ar fi posedarea unor bunuri materiale), predominant intrinsec (orientate predominant spre aspectele de coninut ale activitii antisociale). . Ca o concluzie se poate desprinde preponderena carenelor relaionale minor-climatul familial i mai ales a conduitei parentale ca generatoare de conduite delincvente. Acestei teorii i se altur cea care consider drept factor etiologic al delincvnei condiiile economice precare, influene nocive ale

146

mass-mediei. Aceste teorii afirmate cu valoare etiologic pentru delincvena minor T. Bogdan le accept nu ca factori determinani, ci favorizani, dnd o pondere deosebit carenelor educaionale. Ali autori, cum este V. Preda, consider c definirea delincvenei trebuie s porneasc de la conceput de maturizare social, prin care delincventul apare ca un individ cu o insuficient maturizare social, cu dificultai de integrare social ce intr n conflict cu cerinele sistemului valoric normativ, inclusiv cu normele juridice. Datorit deficitului de socializare nu este capabil s-i ajusteze activ conduita la criteriile relaiilor interpersonale. Acest deficit de socializare este determinat de tulburarea sau insuficiena proceselor de asimilare a cerinelor i normelor socio-culturale i a proceselor de acomodare la ele, prin conduite acceptabile din punct de vedere socail-juridic. Disonana maturizrii sociale i implicit a personalitii ia forme diverse cum sunt: decalaje ntre nivelul maturizrii intelectuale i nivelul dezvoltrii afectiv-motivaionale i caracterial-acionale; decalaje ntre dezvoltarea intelectual i dezvoltarea judecilor i sentimentelor morale; perturbare intelectual i afectiv-motivaional i caracterial. . Referitor la acelai determinant al delincvenei, cel al insuficienei maturizrii, R. Mucchielli l include n teoria disocialitii cu accent pe factorii psiho-sociali. n aceast abordare disociabilitatea se exprim n: - neacceptarea colectivitii, societii; - falsa percepie social a celor din jur; - lipsa aprofundrii i evalurii adecvate a consecinelor actelor comise; - respingerea rolului social acordat anterior de societate i pe care i-l pretindea.

8.4.1. Disfunciile contiinei morale Pornind de la considerarea c delincvena are la baz un defect de socializare G.H. Gough a propus ntocmirea unor scri de socializare (SO) pentru predicia comportamentului antisocial al predelincvenilor i delincvenilor. Autorul consider c o msurare psihologic a socializrii presupune dimensiuni sociologice i psihologice n interdependen, autorul opunndu-se tratrii dihotomizate. El consider socializarea ca o dimensiune continu, indivizii plasndu-se n diferite puncte ale acestei linii continue. G.H. Gough arat c, prin intermediul scorului mediu de socializare, se disting net grupele de delincveni de nedelincveni, indicnd nivelul de maturitate social, integrarea capacitii de a judeca i respecta normele sociale.

147

8.4.1.1. Semnificaia moralitii juvenile n actele antisociale ale tinerilor

Tipologia actelor i faptelor antisociale pe scara manifestrilor comportamentale inadaptate i neintegrate social cuprinde o palet larg a gradualitii conduitei de la aciunile deviante pn la forme majore de delincven. Ca fenomen de nclcare a normelor de orice natur deviana poate s nsumeze, n aria larg a nonconformismului, simple gesturi ostile, conduite de protest, violene fizice, agresivitate de limbaj, nonconformism n inut, indisciplin, evaziune din mediul familial sau colar, fumatul, consumul de alcool, antrenarea n anturaje care practic aciunii ilicite etc. Aceste acte ntreprinse de tnr nu reprezint totdeauna fapte penale, nclcri ale legii n vigoare, ci conduite care ncalc, violeaz normele i regulile de convieuire moral. Mai ales la vrsta adolescenei manifestrile agresive reprezint tentative de afirmare a independenei i autonomiei morale, de respingere a autoritii adultului. Aceste acte care nu aduc prejudicii valorilor sociale (cum este cazul nclcrii prin mijloace infracionale a normelor de natur juridic), ci afecteaz doar modul de respectare a principiilor morale convenionale i coercitive impuse de adult, se ncadreaz n sfera devianelor cu caracter moral. Sunt ntlnite cu o anumit frecven la adolescenii care triesc intens, incandescent transformrile pubertare, la care dac se adaug un climat familial inadecvat, i ele pot degenera n acte deviante cuplate cu randament colar sczut. Autori ca S.M. Rdulescu i D. Banciu consider c aceste tipuri de manifestri nu trebuiesc obligatoriu ncadrate n ealonul patologic sau penal deoarece numai n anumite condiii (anturaj nefast, consum de alcool etc.) pot fi indicii semnificative ale unei eventuale cariere delincvente. Autorii consider adecvat, pentru aceste conduite, denumirea de manifestri predelincvente, dar numai n condiiile n care se poate aprecia c exist o trecere treptat i previzibil de la conduita deviant la cea delincvent. Predelincvena se refer la cazurile de manifestri deviante care, n circumstane favorizante, pot degenera n acte delincvente, de conflict cu legea penal. Aceeai autori consider c punerea n dependen, ntr-o relaie cauzal mecanic a devianei morale cu delincvena, nseamn a pune n dependen norma penal de orice conduit deviant a tnrului, apropiind pn la identificare structura moral a tnrului de cea a adultului.. Prin delincven se desemneaz conduitele morale inadecvate ale minorilor, ale adolescenilor i ale tinerilor care nu au mplinit majoratul, dar care se abat de la norma penal prin diferite forme de comportament: cei care transgreseaz legea; cei abandonai de prini i educatori i care se integreaz n anturaje nefaste, potenial delincvente;

148

 cei care au fugit de la domiciliu sau din mediul colar, n urma aplicrii unor sanciuni brutale (vagabondnd); cei care au nevoie, din diferite motive, de protecie (prini decedai, familii dezorganizate etc.). Evaluarea delincvenei juvenile trebuie s in seama de unele fenomene explicative: eecul socializrii; slbirea controlului social; absena identificrii cu modelele morale autentice, datorit dezorganizrii familiei; declinul funciilor educative tradiionale ale familiei; existena unor raporturi tensionale cu prinii i educatorii; insecuritate afectiv; multiplicarea n mediul social a ocaziilor infracionale; constituirea unor subculturi sau contraculturi care inverseaz sensul funcionalitii normelor instituite de adult; tulburri de comportament cu i fr substrat patologic; situaii anomice din timpul marilor perioade de criz. O tipologizare a conduitelor antisociale prin luarea n considerare a personalitii juvenile, a contextului social n care s-a realizat socializarea i situaia care a facilitat comiterea delictului, permit configurarea urmtoarelor acte de delincvene (S. Rdulescu): acte delincvente ocazionale sau ntmpltoare comise de unii tineri ce prezentau suficiente indicii de socializare moral familial i colar. Sunt acte cu un grad redus de periculozitate, care constau, de regul, din manifestri teribiliste, de bravad sau de solidaritate cu alii, la incitaia unei persoane sau a alcoolului, proliferate sub forma agresiunilor verbale, la adresa autoritilor i a linitii publice. acte delincvente structurate i organizate comise de tineri (minori, adolesceni, tineri pn la majorat) cu deficiene serioase de adaptare i integrare social, profesional i cultural, sau tulburri de comportament, avnd deja comise o suit de fapte cu caracter deviant (fuga de acas i de la coal, vagabondaj, consum de alcool). acte delincvente recurente i reiterative svrite de tineri ce provin din familii dezorganizate sau descompletate, cu modele comportamentale definite prin criminalitate, agresivitate, imoralitate, alcoolism, promiscuitate. Aceste acte au un grad de periculozitate ridicat (omoruri, tlhrii, violuri, ultraje etc.). Sunt, de obicei, efectuate n grupuri organizate i structurate antisocial. Noiunea de delincven juvenil, datorit dificultii de identificare a unor criterii operaionale, comport, n delimitarea sa, de aria larg a devianei, unele ambiguiti.

149

n mod practic, se opereaz n delimitarea sferei de cuprindere i ncadrare a delincvenei juvenile raportarea actelor sociale sancionate la criteriul normei penale, definindu-se mai mult prin semnificaiile finale pe care le provoac i mai puin prin considerarea a ceea ce le determin (cauze). Concepte i termeni de reinut

carene educaionale procese de asimilare procese de acomodare teoria disocialitii manifestri predelincvente nonconformismul acte delincvente ocazionale acte delincvente structurate acte delincvente recurente

ntrebri de control i teme de dezbatere 2 3 4 Care sunt dimensiunile etiologice ale delincvenei juvenile? Prezentai disfuniile contiinei morale . Care sunt semnificaiile moralitii juvenile n actele antisociale ?

Bibliografie obligatorie

150

PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj.. PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PIAGET, J., ( 1980), Judecata moral la copil, Ed. did. i ped., Bucureti.
PREDA V., ( 1998),Delincvena juvenil. O abordare multidisciplinar, Presa univ. clujan, ClujNapoca. RDULESCU, S.M., BANCIU, D., ( 1990),Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Ed. medical, Bucureti.

Unitatea de nvare 9
. DELINCVENA JUVENIL FORM A COMPORTAMENTULUI DEVIANT

Partea a II a
9.1. Introducere ........................................................................................................................................... 9.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 9.3. Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................. 9.3.1. Etiologia

psihosocial a delincvenei juvenile familiale surs a delincvenei juvenile

9.3.1.1 Disfuncionaliti 9.3.1.2. Influena 9.3.1.3. Influena

inadaptrii colare asupra delincvenei grupurilor delictogene factor de delincven

9.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

9.1. Introducere Importana cauzelor psihoindividuale rezid din implicarea personalitii tnrului n actul delincvent, cu descifrarea insuficientei maturizri sociale i cu prezentarea dificultilor de integrare social, inclusiv n normele juridice. Delincventul datorit unui deficit de socializare, nu reuete s-i ajusteze n mod activ conduita la relaiile sociale, prezentnd o insuficien sau
151

perturbare a proceselor de asimilare i a celor de acomodare la cerinele i normele sociale. Carenele de autoritate parentale decurg din insuficienta supraveghere sau lipsa total de supraveghere a minorilor, asociate, n etapa socioistoric actual, cu o accentuat liberalizare a nelegerii democraiei de ctre tineri, de forare a tendinei de emancipare spre independen, de relaiile socioafective extrafamiliale.

9.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare:

cunoaterea disfuncionalitii familiale ca surs a delincvenei juvenile; .descifrarea inadaptrii colare asupra delincvenei cunoaterea caracteristicilor influenei grupurilor delictogene ca factor de delincven .

Timpul alocat unitii de nvare:

Pentru unitatea de nvare Etiologia psihosocial a delincvenei juvenile, timpul alocat este de 4 ore.

9.3. Coninutul unitii de nvare

9.3.1. Etiologia psihosocial

a delincvenei juvenile

152

Delincvena juvenil este reprezentat printr-o serie de trsturi generale, comune, determinnd, n demersul cercetrii tiinifice, necesitatea trasrii cauzelor i condiiilor care genereaz actele antisociale. Delincvena juvenil ca fenomen antisocial se caracterizeaz i prin trsturi i note specifice categoriei de vrst, precum i prin caracteristici de personalitate dintr-un anumit economic i cultural. Manifestrile antisociale juvenile trebuiesc nelese prin luarea n considerare conjugat (perspectiva cauzalitii multiple) a factorilor individuali psihologici, sociali, culturali. Deficitul maturizrii sociale i implicit al dezvoltrii personalitii se structureaz n unele trsturi negative ntlnite mai frecvent la delincvenii considerai imaturi caracterologic. Aceste trsturi ale imaturitii psihosociale G. Canepa le grupeaz n: tolerana sczut la frustrare, autocontrol deficitar, egocentrism, impulsivitate i agresivitate, subestimarea gravitii greelilor i actelor antisociale comise, nedezvoltarea sentimentelor morale, a motivelor superioare de ordin social utile (nvare, munc), evitarea efortului voluntar, dorina realizrii unei viei uoare fr munc, opoziie fa de normele juridice, morale i respingerea acestora, devalorizarea de sine i aderarea la statutul de delincvent, la un stil de via indezirabil social, imagine fals despre lume, despre relaiile interpersonale, despre autonomia i libertatea individual, concepute de obicei sub semnul agresivitii. Simptomele caracteriale ce apar nc din copilrie se exacerbeaz n adolescen, datorit factorilor perturbatori individuali (decalajul dintre maturizarea fizic i psihic) i mai ales perturbrilor familiale (dup V. Preda 1998). O constatarea general acceptat este aceea c nu toi copiii tineri caracteriali devin delincveni, dar la toi delincvenii minori i infractori aduli ntlnim multiple trsturi caracteriale negative structurate pe un fond de tulburri afective (insuficient maturizare afectiv, instabilitate emotiv acional), atitudinale, motivaionale i volitive.
153

cadrul socio

Cauzele de factur psihologic nu pot fi nelese fr implicaiile sociale (dezorganizare social, perioade de criz, instabilitate economic, mobilitate social) i conflictele normative ntre aspiraiile individuale i ofertele sociale.

9.3.1.1. Disfuncionaliti familiale surs a delincvenei juvenile

Factorii familiali implicai n socializarea minorilor i tinerilor constituie o cauz de prim rang n determinarea delincvenei prin carenele educaionale din familie, care

favorizeaz inadaptarea sau dezadaptarea tinerilor. Consemnm mai multe tipologii de climate educaionale familiale ca rsfrngere nociv asupra devenirii tnrului. Divergena metodelor educative i lipsa de autoritate a prinilor. Climatul de nelegere dintre prini are foarte mare importan n dezvoltarea armonioas a tnrului. Divergena de opinii dintre prini, privind metodele disciplinare i sanciunile educaionale, i deruteaz i descumpnete pe copii n nelegerea i respectarea disciplinei, a unor reguli. Poziiile divergente ale prinilor n abordarea

permisivitilor, dac sunt trenate pe perioade lungi de timp, pot aciona ca factori de dezechilibrare a copilului ajungnd, ntr-un final, la declanarea unei predispoziii spre delincven (R. Vincent). Rolul prinilor este de-a pregti copiii pentru confruntarea cu obstacolele sociale, inerente vieii, cldindu-le o rezisten la frustrare i conflict, printr-un comportament adecvat, pentru a evita formarea i exacerbarea unor trebuine egoiste care, n unele cazuri, declaneaz aciuni infracionale. O atitudine hiperprotectoare i excesiv de afectuoas din partea mamei poate avea ca efect pierderea autoritii mamei, dar i perturbri n maturizarea social. Un grup de cercettori, R. Mucchielli, R. Vincent, pornind de la o concepie psihanalist spre o concepie interacionist, analizeaz repercursiunile conduitelor parentale hiperprotectoare i hiper-autoritare sub raportul influenelor negative
154

asupra

conduitelor minorilor i ale eecului identificrii cu unul dintre prini. Atitudinea familial indiferent i autocrat a prinilor. Pe fundalul privrii copiilor de atitudini simpatetice din partea prinilor, de anturarea cu atitudini reci indiferente se instaleaz o agresivitate latent. La copilul neglijat de prini se observ o neglijen n inut i activitate, indiferen fa coal i o serie de atitudini antisociale. Sub raport afectiv este instabil emotiv i iritabil. Copiii respini de prini sunt brutali, nu suport poziii de inferioritate n joc, sunt nchii n sine, respini n consecin de colegi. Indiferena sau antipatia cu care este ntmpinat n mediu familial i pune pecetea asupra conduitei sale, iar reaciile comportamentale vor fi mimetic antipatice i agresive. Lipsa de colaborare a prinilor se materializeaz n sentimente ostile fa de acetia. Atitudinea de respingere fa de tatl demisionar, mereu ocupat i venic plecat de acas, care pretinde s nu fie deranjat, i are sursa n frustrarea generat de sentimentul de abandonare al copilului. Prinii demisionari sunt considerai de muli cercettori (R.H. Walters 1963, Dragomirescu 1976) ca fiind una din cauzele majore ale disocialitii i delincvenei minorilor i tinerilor. Atitudinea hiperautoritar manifestat n cadrul familiei de unii prini, din dorina de-a impune o disciplin strict i sever, i are, adesea, sursa n firea i temperamentul acestora de manifestare dominatoare. Atitudinea lor este rigid i tiranic n raport cu copiii i n general cu toat familia. La baza acestei atitudini pot sta i bune intenii dar, cuplate cu o concepie pedagogic ultrasever, se materializeaz n atitudini autocrate n relaia cu copiii. Prinii autoritari opereaz, dup K. Wolf, cu o imagine devalorizant a copilului el fiind un nedezvoltat (copilul pitic) sau un slbatic, cu porniri necontrolate care trebuiesc reprimate (copilul slbatic) pentru a fi ct se poate de asculttor, comportamentul
155

su trebuind s rspund ntru totul exigenelor parentale (copilul marionet). R. Vincent descifreaz n categoria prinilor hiperseveri alturi de tatl demisionar, tatl dominator i tatl tiran. Tatl dominator are o autoritate ce exprim o personalitate exigent care se bucur de un prestigiu. El pretinde, conform aurei de dominator, ascultare i respect, din partea copiilor i soiei, ei fiind considerai fiine slabe ce trebuiesc protejate i dirijate. Copiii unor astfel de tai sunt adesea timizi i inhibai, dar se pot manifesta la modul rebel prin agresivitate, ca o form de descrcare n mod indirect, prin aciuni orientate ctre alii. Tatl tiran autorul l caracterizeaz ca fiind o persoan cu o fire slab, timid, dar care, n compensaie, are izbucniri sporadice de autoritate aberant. Aceste atitudini parentale devalorizeaz modelul patern inducnd copilului stri de inhibiie, de fric, prin instabilitate. Aceste triri conflictuale suscitate de alternana modelelor comportamentale oferite de tat, pot degenera n dezechilibre profunde, cu tentative de curmare a conflictului prin evaziune fuga de acas, vagabondaj. L. Berkowitz consider c atitudinea tatlui autocrat, tiranic determin apariia sentimentului de frustrare n lipsa dragostei parentale. Respins de tatl su i chiar maltratat de acesta, va nva modul de a reaciona agresiv, dar obiectul agresivitii sale va fi nu persoana tatlui su (de care i este fric), ci toi deintorii autoritii (colare, ai ordinii publice). Dezorganizarea familiei. Nu trebuie considerat apriori dezorganizarea familiei ca un factor cauzal al delincvenei juvenile, ci numai n msura n care apar disfuncionaliti la nivelul organizrii i educrii copiilor. Carenele educaionale n astfel de familii se manifest n insuficient socializare sau socializare discordant. O clasificare a familiilor dezorganizate a efectuat-o W.J. Goode: familia incomplet unit sau nelegitim;
156

 familia dezmembrat prin ndeprtarea unuia dintre soi, ca urmare a divorului, a separrii sau prsirii; familia tip cmin gol, n cadrul creia partenerii triesc mpreun, cu intercomunicri minimale, fr s constituie unul pentru cellalt un suport emoional; familia n criz datorit unor cauze ce determin absena temporar sau permanent a unuia dintre soi (nchisoare, deces, deprimare, boal); existena n cadrul familiei a unor situaii care au drept consecin eecul marital: retardarea mental sever a copilului, psihoza copilului sau a soului, condiii fizice cronice incurabile. Descifrarea unei posibile relaii ntre dezorganizarea familiei prin divor i perturbrile comportamentale ale copilului a constituit o tem atent studiat de specialiti. n condiiile de destrmare a familiei prin divor sau n situaii de via n concubinaj, se creeaz un climat de insecuritate ce poate s alunece, aa cum evideniaz M.C. Chombart de Lauwe, n inadaptri sociale pn la delincven. Climat familial conflictual. Rolul de modelatori ai prinilor, inclusiv prin actele imitative ale copiilor, impun unele exigene de exprimare educativ sub raport comportamental i verbal din partea prinilor. Exist familii care dei sunt organizate (nedezmembrate) i structureaz climatul familial n jurul unor stri conflictuale, care pot fi de intensitate diferit i generate de cauze diferite. Astfel, starea conflictual n familie poate mbrca forme multiple de la forme benigne cum este cearta, contrazicerile ascuite, refuzul unor obligaii familiale, ajungnd la forme mai complexe cum ar fi: agresivitatea fizic, alungarea de la domiciliu, existena unor relaii adulterine. Climatul conflictual poate fi generat i ntreinut n cele mai dese cazuri de alcoolism, de promiscuitate moral (prostituie), antecedente penale etc. n condiiile n care conflictele intraconjugale, sub raportul coninutului intensitii, frecvenei, formei de manifestare, cresc,
157

ele capt for dezorganizatoare pentru familie, devenind simptom al sindromului disfuncional al familiei. Conflictul conjugal cu substrat patogen, cu influene distructive la nivelul personalitii partenerilor conjugali, cu reacii dezorganizante i inadaptabiliti mpiedic ndeplinirea funciilor fireti ale cuplului n relaia conjugal i parental. ntr-o cercetare cu o cazuistic foarte bogat I. Mitrofan face o analiz minuioas i nuanat a constituirii cuplurilor conjugale structurate n cupluri cu ambii parteneri normali, din punct de vedere psihic, cu ambii parteneri anormali, din punct de vedere psihic, i cupluri cu un partener bolnav somatic sau somatopsihic: conflictul conjugal patogen este semnificativ frecvent la cuplurile asimetrice, din punct de vedere al normalitii psihice, respectiv constituite cu un partener nevrotic, psihopat sau psihotic (la psihotic relaia conjugal este foarte alterat cu antrenarea unor stri reactive de intensitate, nevrotice sau dezvoltri dizarmonice ale personalitii celuilalt so); n cuplurile conjugale cu ambii parteneri normali, din punct de vedere psihic, conflictul care se manifest afecteaz relaiile interpersonale, mpiedicnd realizarea optim a funciilor familiei. n starea de conflict, cuplurile cu parteneri normali evolueaz dup modelul cuplurilor patogene dezvoltnd n timp reacii nevrotice i psihopatice la unul dintre parteneri, constituind o surs de stress psihopatogen continuu pentru toi membri familiei. Aceste conflicte finalizeaz de obicei cu divor; n cuplurile cu ambii parteneri nevrotici se constat o tendin de perpetuare a unui model interacional nevrotic, care menine totui uniunea familial, modalitatea nevrotic mutual, afirm autorul, se afl la acetia ntr-o relativ simbioz psihopatologic, n interiorul creia procesele de intercompensare diminueaz frecvent potenrile reciproce patogene; n cuplurile cu ambii parteneri psihopai instabilitatea i conflictele sunt mai frecvente i mai intense. Nucleele familiale constituite n jurul cuplului psihopat au efecte dintre cele mai nocive n dezvoltarea i educarea copiilor, majoritatea acestora
158

evolund dup model, psihopatologic; cuplurile patologice mixte au o bogat simptomatologie. La ei conflictele familiale angreneaz disfuncii profunde la nivelul familiei. Pornind de la capacitile i modalitile de adaptare marital, la I.F. Cuber ntlnim o tipologie marital cu profunde repercursiuni asupra personalitii copiilor. Cele cinci tipuri de familii sunt: tipul csniciei celor obinuii cu conflictele, a cror frecven este mare i nu este ascuns copiilor, dar este mascat n exterior. Dei conflictul exist potenial, ntreinnd o atmosfer tensionant, cuplul ajunge rar la disoluie, deoarece dup criz totul reintr n normal. Psihiatrii exploatnd aceast situaie o explic ca pe o trebuin profund a soilor de-a de lupta unul cu altul, transformnd-o ntr-un factor coeziv ce asigur continuitatea cstoriei; tipul csniciei devitalizate actualizeaz starea de

discrepan dintre primi ani de convieuire i cei care urmeaz. Caracteristic acestui cuplu este disoluia treptat a relaiei de armonie, de comunicare i de iubire din primii ani. Diluarea sentimentelor i a vibraiilor emoionale ajung uneori un vid dureros. Perechea devine apatic, fr via, se ajunge rar la desprire. Acest tip de csnicie este foarte comun, i dei i lipsete vitalitatea, n numele a ceva ce mai simt (cminul, casa, amintirile) ei nu se despart; tipul csniciei pasivcordiale se deosebete de cea devitalizat n sensul c pasivitatea caracterizeaz nc de la nceput acest cuplu. Cuplul este asociat la modul confortabil, fr tensiuni. Uneori angajarea ntr-un astfel de mod de via se face deliberat, n funcie de interesele care dicteaz aceast comuniune (brbai dedicai carierei). tipul csniciei vitale se bazeaz pe relaia empatetic, esenial pentru viaa lor. Sentimentul de satisfacie este trit numai n prezena partenerului, relaia lor fiind privit ca important i vital, dar fr a-i pierde propria identitate. n anumite situaii pot
159

apare n poziii conflictuale de rivalitate; tipul csniciei bazate pe relaia total are n plus, fa de relaia de vitalitate, o mprire mutual fireasc a tuturor problemelor vieii. Prezentarea celor cinci modele tipologice maritale ne permite s nelegem diversitatea mare a structurrii cuplurilor maritale. Important este, pe lng stilul familial care l adopt, modelul parental pe care-l ofer, dat fiind marea sensibilitate i receptivitate a copiilor. Coparticiparea lor la certuri, nenelegeri, agresiviti i violene le sunt totalmente nefavorabile. Consecina principal a relaiilor intramaritale conflictuale este devalorizarea modelului parental, nvarea prin imitare a unor conduite deviante nocive pentru evoluia copilului, starea psihic conflictual a acestuia, frustrarea care poate mbrca forme dintre cele mai grave pn la fug i vagabondaj. Cercetrile ntreprinse la nivelul familiei au evideniat c prin organizarea i modelul educativ promovat de prini, influena fundamental se rsfrnge la nivelul socializrii i integrrii morale a tinerilor. Existena unor disfuncii n organizarea vieii de familie conduc treptat la disoluia familiei, la diminuarea aportului ei social i la apariia unor manifestri i deprinderi negative. Asemenea familii au un stil educativ deficitar, ei nii avnd probleme de adaptare i integrare social. Aceste familii ofer modele negative pe care le induc copiilor, pn la nvarea de ctre acetia a unor comportamente deviante (fumatul, consumul de alcool, de drog, furtul)

9.3.1.2. Influena inadaptrii colare asupra delincvenei

Evidenierea deficienelor procesului de formare a contiinei morale, angajeaz o complexitate cauzal care nu se epuizeaz la nivelul familiei. coala, fiind lipsit de caracterul afectiv specific mediului familial, sufer nu de puine ori de didacticism i formalism. Educatorii adesea pierd din vedere n modalitile educative
160

utilizate, dincolo de caracteristicile comune unei categorii de vrst, individualitile distincte. Acetia manifest o anumit rezisten fa de receptarea mesajului educativ ce se adreseaz numai canalului cognitiv, printr-o ignorare nepedagogic a cuprinderii componentei afective, volitive, motivaionale. Tratamentul discriminatoriu n aa-numitele cazuri de copiiproblem, i n special a celor provenii din familii dezorganizate, caracterizai prin tendinele deviante necesit intervenii educative susinute i competente. Abordarea nu trebuie s se fac la nivel de copiiproblem, ci de problem educativ, care s antreneze i cadre specializate de asisten social i nici ntr-un caz o rezolvare comod tradiional de pasare a lor de la o coal la alta. Prezena unei atitudini colare lipsite de motivaii adecvate, de manifestri de indisciplin fa de coal i fa de munc n general, reflectate n rezultatele colare slabe, abandon colar se caracterizea-z n principal prin perturbarea dimensiunii afective, motivaionale, volitive i atitudinale ale personalitii. Educatorii trebuie s se adapteze nu numai coninutului colar, dar i realitilor individuale, pentru a nu cdea n actul de educare a copiilor cu devieri comportamentale, n atitudini psihologizante, de etichetare a personalitii acestora ca fiind needucabil. De asemenea, trebuie s evite tratarea sociologizant, de considerare a problemei de integrare colar i social, de apreciere a formrii comportamentului moral al tinerilor prin capacitatea de exerciiu a normei, ignornd potenialitile cretative ale acestora.

9.3.1.3. Influena grupurilor delictogene factor de delincven

Factorii de grup vin n completarea influenelor familiale i colare participnd la devenirea personalitii tinerilor. Un fapt remarcabil pentru instanele educative const n aceea c majoritatea infraciunilor svrite de minori i tineri se efectueaz n grup. Acetia, n marea lor majoritate, provin din familii dezorganizate, fiind nesupravegheai i nendrumai suficient de
161

ctre prini, avnd carene socioafective i morale. Grupurile de delincveni, n marea lor eterogenitate de constituire, cuprind i ntrziai mintali, cu un intelect de limit, fiind i foarte susceptibili. n cadrul bandelor, delincvenii caut o recunoatere a persoanei lor de ctre ceilali, o suplimentare a puterii din dorina de a-i satisface egoismul, intensificndu-i egocentrismul etic (R. Mucchielli). Autori, printre care F.M. Thrasher, consider c delincvena juvenil are ca sorginte constituirea n bande organizate i structurate care, n esen, reprezint un mod de supravieuire i de adaptare a celor frustrai i marginalizai. Banda apare ca o form de organizare social negativ a tinerilor, datorit eecului aciunii unor instituii sociale, omajului, srciei. La nivelul bandei exist o form de organizare intim cu coduri, drepturi i obligaii mutuale, cu valori i norme proprii, opuse celor din societate. Reunind tineri care se confrunt cu aceleai probleme (srcie, mizerie, omaj), bandele organizeaz aciuni ilicite, transformndu-se uneori n adevrate subculturi criminale. R.A. Cloward i L.E. Ohlin evideniaz faptul c delincvena juvenil, ca form de rspuns fa de inegalitatea social, nu este un fenomen individual ci colectiv. Ca o variant a subculturilor delincvente, care ncearc s explice delincvena juvenil ca rezultat al unei nvri, este teoria grupurilor de la marginea strzii sau a societii de la colul strzii elaborate de W.F. Whyte. El arat c, la vrsta adolescenei, ntre tineri se stabilesc relaii de prietenie, de sociabilitate. Ei se grupeaz pe coli, clase, cartier, strad. Asocierea i participarea la activitile grupului apare ca o modalitate important de socializare a tinerilor, cnd atitudinea lor este ambivalent: obedien i revolt. El simte nevoia s fie recunoscut, acceptat i stimulat de ctre cei de o vrst cu el, aderarea la un grup creindu-i spaiul i anturajul n care-i poate manifesta i realiza dorinele i aspiraiile. De pe aceste poziii el i nsuete limbajul, conduitele grupului, interioriznd valori i norme specifice grupului.
162

Unele grupuri au o poziie periferic i marginal, traversate de insatisfacie social i individual, agresivitate i violen. De aici i atitudinea de respingere a normelor grupului. Prin adoptarea unor conduite ilegitime grupul de tineri alunec spre devian i delincven, prin nvarea de ctre membrii grupului a unor tehnici infracionale. Marele pericol al grupurilor stradale l constituie alctuirea lor din tineri cu deficite serioase (abandon colar, vagabondaj sau cu condamnri penale) i din liderii care se impun prin for sau prin ndrzneal oarb, iraional, i care exploateaz unele slbiciuni ale grupului. Din acest motiv activitatea grupurilor stradale se structureaz treptat spre delicte unele chiar foarte grave. Fuga, vagabondajul, ceretoria, cnd nu frizeaz patologicul i nu devin comportamente antisociale persistente i bine structurate, sunt forme de evaziune, de protecie sau chiar modaliti de procurare a celor necesare traiului. Ele nu pot fi imputabile numai structurii caracteriale a tnrului, ct mai ales unor deficiene economice, sociale i culturale ale mediului educativ (familia, coala, comunitatea). Rolul culturilor i a subculturilor agresive i au valenele n nvarea de ctre individ a comportamentelor antisociale care promoveaz motivaional. n cercetarea genezei delincvenei, a manifestrii agresivitii i violenei nocive trebuie s adoptm o viziune interacionist sistematic. agresivitatea, trsturi de labilitate afectiv,

9.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 9

163

9.4.1. Etiologia psihosocial a delincvenei juvenile

Delincvena juvenil ca fenomen antisocial se caracterizeaz i prin trsturi i note specifice categoriei de vrst, precum i prin caracteristici de personalitate dintr-un anumit cadrul socio economic i cultural. Importana cauzelor psihoindividuale rezid din implicarea personalitii tnrului n actul delincvent, cu descifrarea insuficientei maturizri sociale i cu prezentarea dificultilor de integrare social, inclusiv n normele juridice.. Deficitul maturizrii sociale i implicit al dezvoltrii personalitii se structureaz n unele trsturi negative ntlnite mai frecvent la delincvenii considerai imaturi caracterologic. O constatarea general acceptat este aceea c nu toi copiii tineri caracteriali devin delincveni, dar la toi delincvenii minori i infractori aduli ntlnim multiple trsturi caracteriale negative structurate pe un fond de tulburri afective (insuficient maturizare afectiv, instabilitate emotiv acional), atitudinale, motivaionale i volitive. Cauzele de factur psihologic nu pot fi nelese fr implicaiile sociale (dezorganizare social, perioade de criz, instabilitate economic, mobilitate social) i conflictele normative ntre aspiraiile individuale i ofertele sociale.

9.4.1.1. Disfuncionaliti familiale surs a delincvenei juvenile

Factorii familiali implicai n socializarea minorilor i tinerilor constituie o cauz de prim rang n determinarea delincvenei prin carenele educaionale din familie, care favorizeaz inadaptarea sau dezadaptarea tinerilor. Consemnm mai multe tipologii de climate educaionale familiale ca rsfrngere nociv asupra devenirii tnrului. Divergena metodelor educative i lipsa de autoritate a prinilor. Climatul de nelegere dintre prini are foarte mare importan n dezvoltarea armonioas a tnrului. Divergena de opinii dintre prini, privind metodele disciplinare i sanciunile educaionale, i deruteaz i descumpnete pe copii n nelegerea i respectarea disciplinei, a unor reguli. Poziiile divergente ale prinilor n abordarea permisivitilor, dac sunt trenate pe perioade lungi de timp, pot aciona ca factori de dezechilibrare a copilului ajungnd, ntr-un final, la declanarea unei predispoziii spre delincven (R. Vincent). Rolul prinilor este de-a pregti copiii pentru confruntarea cu obstacolele sociale, inerente vieii, cldindu-le o rezisten la frustrare i conflict, printr-un comportament adecvat, pentru a evita formarea i exacerbarea unor trebuine egoiste care, n unele cazuri, declaneaz aciuni infracionale. O atitudine hiperprotectoare i excesiv de afectuoas din partea mamei poate avea ca efect pierderea autoritii mamei, dar i perturbri n maturizarea social.

164

Carenele de autoritate parentale decurg din insuficienta supraveghere sau lipsa total de supraveghere a minorilor, asociate, n etapa socioistoric actual, cu o accentuat liberalizare a nelegerii democraiei de ctre tineri, de forare a tendinei de emancipare spre independen, de relaiile socioafective extrafamiliale. Atitudinea familial indiferent i autocrat a prinilor. Pe fundalul privrii copiilor de atitudini simpatetice din partea prinilor, de anturarea cu atitudini reci indiferente se instaleaz o agresivitate latent. La copilul neglijat de prini se observ o neglijen n inut i activitate, indiferen fa coal i o serie de atitudini antisociale. Sub raport afectiv este instabil emotiv i iritabil. Copiii respini de prini sunt brutali, nu suport poziii de inferioritate n joc, sunt nchii n sine, respini n consecin de colegi. Indiferena sau antipatia cu care este ntmpinat n mediu familial i pune pecetea asupra conduitei sale, iar reaciile comportamentale vor fi mimetic antipatice i agresive. Lipsa de colaborare a prinilor se materializeaz n sentimente ostile fa de acetia. Atitudinea de respingere fa de tatl demisionar, mereu ocupat i venic plecat de acas, care pretinde s nu fie deranjat, i are sursa n frustrarea generat de sentimentul de abandonare al copilului. Prinii demisionari sunt considerai de muli cercettori (R.H. Walters 1963, Dragomirescu 1976) ca fiind una din cauzele majore ale disocialitii i delincvenei minorilor i tinerilor. Atitudinea hiperautoritar manifestat n cadrul familiei de unii prini, din dorina de-a impune o disciplin strict i sever, i are, adesea, sursa n firea i temperamentul acestora de manifestare dominatoare. Atitudinea lor este rigid i tiranic n raport cu copiii i n general cu toat familia. La baza acestei atitudini pot sta i bune intenii dar, cuplate cu o concepie pedagogic ultrasever, se materializeaz n atitudini autocrate n relaia cu copiii. Tatl dominator are o autoritate ce exprim o personalitate exigent care se bucur de un prestigiu. El pretinde, conform aurei de dominator, ascultare i respect, din partea copiilor i soiei, ei fiind considerai fiine slabe ce trebuiesc protejate i dirijate. Copiii unor astfel de tai sunt adesea timizi i inhibai, dar se pot manifesta la modul rebel prin agresivitate, ca o form de descrcare n mod indirect, prin aciuni orientate ctre alii. Tatl tiran autorul l caracterizeaz ca fiind o persoan cu o fire slab, timid, dar care, n compensaie, are izbucniri sporadice de autoritate aberant. Aceste atitudini parentale devalorizeaz modelul patern inducnd copilului stri de inhibiie, de fric, prin instabilitate. Aceste triri conflictuale suscitate de alternana modelelor comportamentale oferite de tat, pot degenera n dezechilibre profunde, cu tentative de curmare a conflictului prin evaziune fuga de acas, vagabondaj. Dezorganizarea familiei. Nu trebuie considerat apriori dezorganizarea familiei ca un factor cauzal al delincvenei juvenile, ci numai n msura n care apar disfuncionaliti la nivelul organizrii
165

i educrii copiilor. Carenele educaionale n astfel de familii se manifest n insuficient socializare sau socializare discordant.. Descifrarea unei posibile relaii ntre dezorganizarea familiei prin divor i perturbrile comportamentale ale copilului a constituit o tem atent studiat de specialiti. n condiiile de destrmare a familiei prin divor sau n situaii de via n concubinaj, se creeaz un climat de insecuritate ce poate s alunece, aa cum evideniaz M.C. Chombart de Lauwe, n inadaptri sociale pn la delincven. Climat familial conflictual. Rolul de modelatori ai prinilor, inclusiv prin actele imitative ale copiilor, impun unele exigene de exprimare educativ sub raport comportamental i verbal din partea prinilor. Exist familii care dei sunt organizate (nedezmembrate) i structureaz climatul familial n jurul unor stri conflictuale, care pot fi de intensitate diferit i generate de cauze diferite. Astfel, starea conflictual n familie poate mbrca forme multiple de la forme benigne cum este cearta, contrazicerile ascuite, refuzul unor obligaii familiale, ajungnd la forme mai complexe cum ar fi: agresivitatea fizic, alungarea de la domiciliu, existena unor relaii adulterine. Climatul conflictual poate fi generat i ntreinut n cele mai dese cazuri de alcoolism, de promiscuitate moral (prostituie), antecedente penale etc. Consecina principal a relaiilor intramaritale conflictuale este devalorizarea modelului parental, nvarea prin imitare a unor conduite deviante nocive pentru evoluia copilului, starea psihic conflictual a acestuia, frustrarea care poate mbrca forme dintre cele mai grave pn la fug i vagabondaj. Existena unor disfuncii n organizarea vieii de familie conduc treptat la disoluia familiei, la diminuarea aportului ei social i la apariia unor manifestri i deprinderi negative. Asemenea familii au un stil educativ deficitar, ei nii avnd probleme de adaptare i integrare social. Aceste familii ofer modele negative pe care le induc copiilor, pn la nvarea de ctre acetia a unor comportamente deviante (fumatul, consumul de alcool, de drog, furtul)

9.4.1.2. Influena inadaptrii colare asupra delincvenei

Evidenierea deficienelor procesului de formare a contiinei morale, angajeaz o complexitate cauzal care nu se epuizeaz la nivelul familiei. coala, fiind lipsit de caracterul afectiv specific mediului familial, sufer nu de puine ori de didacticism i formalism. Educatorii adesea pierd din vedere n modalitile educative utilizate, dincolo de caracteristicile comune unei categorii de vrst, individualitile distincte. Acetia manifest o anumit rezisten fa de receptarea mesajului educativ ce se adreseaz numai canalului cognitiv, printr-o ignorare nepedagogic a cuprinderii componentei afective, volitive, motivaionale.

166

Tratamentul discriminatoriu n aa-numitele cazuri de copiiproblem, i n special a celor provenii din familii dezorganizate, caracterizai prin tendinele deviante necesit intervenii educative susinute i competente. Abordarea nu trebuie s se fac la nivel de copiiproblem, ci de problem educativ, care s antreneze i cadre specializate de asisten social i nici ntr-un caz o rezolvare comod tradiional de pasare a lor de la o coal la alta. Prezena unei atitudini colare lipsite de motivaii adecvate, de manifestri de indisciplin fa de coal i fa de munc n general, reflectate n rezultatele colare slabe, abandon colar se caracterizea-z n principal prin perturbarea dimensiunii afective, motivaionale, volitive i atitudinale ale personalitii.

9.4.1.3. Influena grupurilor delictogene factor de delincven

Factorii de grup vin n completarea influenelor familiale i colare participnd la devenirea personalitii tinerilor. Un fapt remarcabil pentru instanele educative const n aceea c majoritatea infraciunilor svrite de minori i tineri se efectueaz n grup. Acetia, n marea lor majoritate, provin din familii dezorganizate, fiind nesupravegheai i nendrumai suficient de ctre prini, avnd carene socioafective i morale. R.A. Cloward i L.E. Ohlin evideniaz faptul c delincvena juvenil, ca form de rspuns fa de inegalitatea social, nu este un fenomen individual ci colectiv. Ca o variant a subculturilor delincvente, care ncearc s explice delincvena juvenil ca rezultat al unei nvri, este teoria grupurilor de la marginea strzii sau a societii de la colul strzii elaborate de W.F. Whyte. El arat c, la vrsta adolescenei, ntre tineri se stabilesc relaii de prietenie, de sociabilitate. Ei se grupeaz pe coli, clase, cartier, strad. Asocierea i participarea la activitile grupului apare ca o modalitate important de socializare a tinerilor, cnd atitudinea lor este ambivalent: obedien i revolt. El simte nevoia s fie recunoscut, acceptat i stimulat de ctre cei de o vrst cu el, aderarea la un grup creindu-i spaiul i anturajul n care-i poate manifesta i realiza dorinele i aspiraiile. De pe aceste poziii el i nsuete limbajul, conduitele grupului, interioriznd valori i norme specifice grupului. Unele grupuri au o poziie periferic i marginal, traversate de insatisfacie social i individual, agresivitate i violen. De aici i atitudinea de respingere a normelor grupului. Fuga, vagabondajul, ceretoria, cnd nu frizeaz patologicul i nu devin comportamente antisociale persistente i bine structurate, sunt forme de evaziune, de protecie sau chiar modaliti de procurare a celor necesare traiului. Ele nu pot fi imputabile numai structurii caracteriale a tnrului, ct mai ales unor deficiene economice, sociale i culturale ale mediului educativ (familia, coala, comunitatea).

167

Rolul culturilor i a subculturilor agresive i au valenele n nvarea de ctre individ a comportamentelor antisociale care promoveaz agresivitatea, trsturi de labilitate afectiv, motivaional. n cercetarea genezei delincvenei, a manifestrii agresivitii i violenei nocive trebuie s adoptm o viziune interacionist sistematic.

Concepte i termeni de reinut Etiologia psihosocial Disfuncionaliti familiale Atitudinea autocrat a prinilor Tat demisionar Atitudine hiperautoritar Dezorganizarea familiei Climat familial conflictual Inadaptrie colar Grupuri delictogene

ntrebri de control i teme de dezbatere 1,Care sunt disfuncionalitile familiale ? 2.Care este relaia dintre inadaptarea colar i delincvena juvenil? 3.Ce sunt grupurile delictogene? 4.Ce caracteristicI iale grupurilor delictogene acioneaz ca factor de delincven?

Bibliografie obligatorie
168

PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj.. PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PIAGET, J., ( 1980), Judecata moral la copil, Ed. did. i ped., Bucureti.
PREDA V., ( 1998),Delincvena juvenil. O abordare multidisciplinar, Presa univ. clujan, ClujNapoca. RDULESCU, S.M., BANCIU, D., ( 1990),Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Ed. medical, Bucureti.

Unitatea de nvare 10
Unitatea de nvare 10 10. INTERVENII PSIHOSOCIALE VIZND PROFILAXIA I RESOCIALIZAREA DELINCVENLOR MINORI 10.1 Introducere .......................................................................................................................................... 10.2 Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ........................................................... 10.3 Coninutul unitii de nvare ............................................................................................................

10.3.1. Tehnici de predicie a comportamentelor antisociale 10.3.2. Resocializarea delincvenilor minori 10.3.2.1. Direcii psihosociale ale procesului de reeducare 10.3.2.2.Cadrul instituional i derecii de resocializare a tinerilor
10.4. ndrumtor pentru autoverificare .......................................................................................................

1.1. Introducere n opinia cercettorilor n domeniul delincvenei juvenile analiza complex a cuplului infractor victim se ntregete cu dimensiunea social, triada care se impune fiind infractor victim societate. n cazul fiinei umane n general, dar mai ales a minorului n special se vorbeste de victimizarea delincventului de ctre societate care fie nu l protejeaz n suficient msur, fie l protejeaz inadecvat. De multe ori datorit condiiilor sociale
169

precare delincvenii sunt ei nii victime fiind victimizai fie n familie, fie n grupuri delictogene.

Dosarul de personalitate cu toate informaiile esenializate pe direcia etiogenezei, a dinamicii subiective i obiective este important pentru trasarea jaloanelor de intervenie individualizat n reeducarea i resocializarea tnrului

1.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea tendinelor psihosociale de profilaxie a delincvenei juvenile; descifrarea predictiv a comportamentelor antisociale; cunoaterea modalitilor de resocializare a delincvenilor minori; cunoaterea cadrelor instituionale de resocializare a delincvenilor minori;

Timpul alocat unitii de nvare:

Pentru unitatea de nvare INTERVENII PSIHOSOCIALE VIZND PROFILAXIA I RESOCIALIZAREA DELINCVENILOR MINORI, timpul alocat este de 4 ore.

10.3. Coninutul unitii de nvare

10. INTERVENII PSIHOSOCIALE VIZND PROFILAXIA I RESOCIALIZAREA DELINCVENILOR MINORI

10.3.1. Tehnici de predicie a comportamentelor antisocial

170

n procesul de anticipare a comportamentelor antisociale valoarea predictiv a factorilor de personalitate i a descifrrii unor deficiene educative ntr-o viziune empiric i chiar tiinific rmne o problem complex i dificil. Ele trebuie interpretate cu mult precauie deoarece un factor predictiv nu este n mod necesar i un factor potenial. Tehnicile predictive se numr printre cele mai importante mijloace tiinifice pentru estimarea i prevenirea delincvenei juvenile. O contribuie la fundamentarea acestor modaliti de predicie a comportamentului au avut-o studiile lui Sheldon i Eleanor Glueck care au elaborat tabelele de predicie social a delincvenei ce se bazeaz pe descifrarea timpurie a

comportamentului copiilor provenii din medii defavorabile, unde atmosfera afectiv, relaiile socioafective dintre soi i respectiv prini copii prezint carene. Autorii au alctuit un tabel ierarhizat statistic, privind probabilitatea delincvenei n funcie de carenele familiale. Pe o poziie de vrf este situat delincvena minorilor din familiile lipsite de coeziune, urmat de lipsa de afeciune i de lipsa de supraveghere a mamei. Tabelul, n esen, se bazeaz pe presupunerea c factorii prezentai, cu rol important n determinarea comportamentelor antisociale la minor, i menin influena n timp, validnd predicia. Cei cinci factori cauzali ai delincvenei juvenile, dup Sheldon i E. Glueck, sunt: disciplina minorului asigurat de tat (cu variante sever, dar prietenoas, slab, prea sever sau neregulat); supravegherea minorului de ctre mam (corespunztoare, exemplar, necorespunztoare); afeciunea tatlui pentru minor (cald i supraprotectiv, indiferent sau ostil); afeciunea mamei pentru minor (cald i supraprotectiv, indiferent sau ostil); coeziunea familiei (puternic, slab, absent). Pornind de la valoarea predictiv a acestor cinci factori
171

pentru comportamentul delincvent primar sau recidivist i de la diferenierea aciunii lor la nivelul unor categorii dinstincte de minori (minori care nu au svrit acte de delincven, minori eliberai condiional cu pedeapsa suspendat, minori din coli corecionale), cercettorii menionai au elaborat i alte seturi de tabele care traseaz direcii determinate de concentrare a eforturilor preventive. Tabelele de predicie furnizeaz un instrument operaional pentru identificarea delincvenilor poteniali, la nivel individual i de grup, deoarece, prin construirea unei tipologii complexe a delincventului, concentreaz intervenia asupra factorilor relevani cu rol cauzal sau de influen asupra comportamentului delincvent. Cercettorii Halhaway, Monachesi, dar mai ales Kwaraceus pornesc n analiza prediciei comportamentului antisocial de la analiza retrospectiv a unor cariere infracionale, urmrind descifrarea unor factori comuni care se reflect deschis n comportamentul infracional al delincvenilor cercetai. Decelarea carierelor infracionale are pe lng o valoare constatativ (desprinderea factorilor criminogeni generali) i o valoare predictiv prin trasarea frecvenial i gradual a unor tendine spre devian, regsit n orice carier infracional. W. Kwaraceus prezint aceti indicatori ca fiind urmtorii: lipsuri frecvente de la coal, atitudine indiferent sau ostil fa de autoritile colare i reprezentanii ordini, reacii violente i disproporionate fa de situaii, fa de colegi, tendina de a se asocia cu elemente depravate, utilizarea frecvent a unui limbaj violent i obscen, preocupri sexuale precoce, consumarea de literatur pornografic, vizionarea frecvent a filmelor cu coninut necorespunztor, minciuni i furturi frecvente. Indicatorii menionai pot fi sesizai i utilizai i de persoane care nu au o pregtire special n studierea delincvenei (prini, profesori). Scrile predictive experimentate, cu rezultate mulumitoare la noi n ar, alturi de luarea n considerare a factorilor de natur familial, socioeconomic pot contura un tablou al indicilor
172

predictivi, cu un grad crescut de relevan, fapt ce-l face aplicabil pe trmul msurilor de prevenie. Considernd apariia delincvenei ca un defect de socializare a indivizilor s-a cercetat predicia comportamentului antisocial al delincvenilor cu ajutorul unor metode ce utilizeaz scri de socializare precum i cu ajutorul scalelor de atitudine. Pe aceast direcie se insereaz scara de socializare (SO) elaborat de G.H. Gough care cuprinde 54 de itemi de factur sociologici i psihologic. Se consider c interdependena acestor categorii de factori este viabil n actul socializrii i c este reflectat la nivel metodologic, prin plasarea indivizilor n diverse puncte pe continuumul socializare (prefigurat ca o linie continu). Scara de socializare a lui G. Gough indic: nivelul de maturizare social; integrarea i capacitatea de a judeca; capacitatea de-a respecta normele sociale. Cu ajutorul scalelor de atitudine se reprezint, dup cum subliniaz i V. Alexander, o variabil latent ale crei exprimri permit evaluri ale rspunsurilor subiective, n termeni cantitativi, prin inserarea lor pe o scal obiectiv. L. Thurstone i N. Mrgineanu enumer printre scalele de atitudini pentru estimarea unor tendine i conduite cu caracter antisocial i pentru identificarea unor reacii de evaluare a valorilor i normelor moraljuridice urmtoarele instrumente: atitudinea fa de lege i moral a lui M.R. Katz; atitudinea fa de justiie a lui E.A. Rundquist; atitudinea fa de lege i justiie elaborat de N. Wall i B.A. Maher; atitudinea fa de organisme juridice dezvoltat de A.W. Chapman i msurarea atitudinii fa de delincvena juvenil a lui W.E. Alberts. Atitudinea fa de lege i moral elaborat de M.R. Katz, n 1931, pornete de la tehnica utilizat de L. Thurstone care concentreaz intensitatea unei caracteristici (redat prin repetarea judecii) n jurul unei medii, descriind o curb normal. n funcie de locul n care se situeaz prin rspunsuri, se nregistreaz abateri standard de la media repartiiei normelor, care este unitatea de
173

msur a scalei. Scala cuprinde judeci viznd legea i morala de tipul legea reprezint nelepciunea celor vrstnici, legea este cea mai important instituie. Acordul sau dezacordul individului cu judecile sunt cotate cu o anumit valoare care nsumate dau un scor. Scorul individual reprezint mediana valorilor de scal a itemilor aprobai, atitudinea pozitiv fiind dat de scorurile nalte. Scala a fost dezvoltat de ctre W. Kimbrough i C. Cofer practicnd o intervenie de tip Guttman, gsindu-i o nalt valoare predictiv n special cnd scorurile erau comparate cu asociaii libere ntre stimuli. O alt scal de atitudine reflect atitudinea fa de justiie i este elaborat de E.A. Rundquist i R.F. Sletto. Fiind o scal de tip Likert cuprinde 5 trepte cu gradualitati ale intensitii rspunsurilor dispuse de la acordul complet, la acord, la indecis, la dezacord i la dezacord complet. n cei 22 de itemi se structureaz judeci viznd legea, judectorii, instanele de judecat, juriu, avocai etc. fa de care tinerii iau atitudine, situndu-se pe una din cele 5 trepte. Alternativele de rspuns pentru itemii pozitivi sunt ponderate, ncepnd de la 5 (complet de acord) i terminnd cu 2 (complet n dezacord). Ponderile se inverseaz pentru itemii negativi. Scorul individual se obine prin suma valorilor ponderate indicnd opiunile subiecilor. Scorurile nalte indic atitudini pozitive fa de justiie. Atitudinile fa de lege i justiie, creat de N. Watt i B.A. Maher, ntrunete 8 itemi n maniera lui Likert i rspunde cu opiuni pentru una din alternative (de acord, n dezacord, fr opinie) la atitudinile fa de lege i justiie. Fiind elaborat pe condamnaii pentru infraciuni grave, a fost validat n 1960, oferind o validitate convergent sau discriminatorie estimat. Discriminarea nu apare concludent pentru tipurile

particulare de coninut. Itemii comport o validitate de coninut

174

ridicat, fapt care-i certific eficiena pentru coninuturile elaborate. Atitudinile fa de organisme juridice, elaborat de A.W. Chapman, surprinde atitudinile fa de diferite instituii juridice cum sunt casa de corecie. Este o scar cu un grad ridicat de validitate de coninut fiind aplicat la modul prospectrii eficiente a atitudinii fa de instana n discuiile cu tinerii. Msurarea atitudinii fa de delincvena juvenil, elaborat de W.E. Alberts, vizeaz descifrarea toleranei sau intoleranei diferitelor persoane fa de delictele sau abaterile svrite de minori i tineri. Aceast scal este aplicabil i pentru testarea atitudinii fa de severitatea din colile de reeducare pentru minori. Autorul ncearc s descifreze atitudinea fa de delincvenii minori ca persoane, pentru a interveni n procesul de reeducare i resocializare a minorilor delincveni. Determinarea gradului de toleran sau intoleran fa de delictele minorilor se deceleaz prin aderarea subiectului la o atitudine caracterizat prin severitate i intransigen maxim fa de delictele i abaterile comise de acetia sau pe o poziie atitudinal de moderaie, rbdare i nelegere n tot cursul procesului de reeducare a minorului. Din cercetrile ntreprinse cu instrumentele de predicie a devianei, cum este cazul cercetrilor longitudinale prin care se pot verifica validitatea testelor (cercetarea n perioada interbelic n Cambridge i Sommerville i Polonia n 1977 a lui F. Zabozynska) se evideniaz faptul c prezicerile se valideaz ntr-o proporie semnificativ n jurul unor indicatori predictivi de tipul: utilizarea precoce a unor comportamente obscene i violente, atitudini rebele fa de autoritile colare i fa de reprezentanii ordinii publice n general, organele abilitate juridic n special, atitudine indiferent fa de nvtur, reacii agresive fa de diferite situaii, preocupri sexuale precoce. Pe de alt parte, fetiul generalizrii statistice este relativizat de cazuri concrete individuale, care dovedesc fragilitatea generalizrii principiului extrapolrii, conform cruia tinerii care
175

comit n mod frecvent acte predelincvente vor deveni mult mai probabil delincveni dect alii, precum i al principiului vulnerabilitii condiionale, care presupune c tinerii expui unor circumstane de mediu favorizante delincvenei vor deveni mai probabil infractori dect cei care nu sunt supui unor asemenea circumstane. n sprijinul afirmaiei menionate vin ilustrrile concrete de cazuri de delincveni ce comit infraciuni grave i care nu au n antecedente acte predelicvente. Se contureaz ca o necesitate abordarea unor atitudini de precauie n generalizarea prediciilor delincvente. Prezena comportamentelor predelincvente nu pot fi infirmate ca avnd valoare de semnal sensibilizator asupra existenei unui potenial agresogen i c acesta se poate transforma n comportament delincvent. Dar nici nu trebuie abordat o atitudine de fetiizare a actelor predelincvente, fiind cunoscute mai ales comportamentele adolescente, agresive i teribiliste care se consum i se sfresc o dat cu aceast etap de vrst. Ceea ce se impune cu rigurozitate este necesitatea interveniilor educative bine structurate i individualizate, de factur psihologic, pedagogic i sociologic care s ajung la socializarea pulsiunilor.

10.3.2. Resocializarea delincvenilor minori 10.3.2.1. Direcii psiho-sociale ale procesului de reeducare
Reeducarea minorilor cu comportament deviant vizeaz mai multe forme cum sunt libertatea supravegheat, regimul de reeducare semideschis i regimul de reeducare cu sistem nchis. Pentru ca procesul de reeducare indiferent de forma de ncadrare s aib un rezultat eficient sub raportul reinseriei tinerilor se impune aciunea de socializare concordant de factur interdisciplinar: juridic, psihologic, sociologic, i pentru unele cazuri chiar psihiatric. ntr-un mod cu totul paradoxal, viznd aceast finalitate a necesitii reeducrii, A.S. Rozes (1973) evideniaz c scopul
176

reeducrii minorilor este tocmai acela de-a suprima 0necesitatea reeducrii. n vedera atingerii scopului reeducrii tinerilor delincveni, de reinstruire i evitare a recidivelor V. Preda enumer principiile tiinifice de factur psiho-social i pedagogic care se impun: intervenia precoce n vederea depistrii actelor antisociale svrite de minori i tineri pentru luarea msurilor individualizate. Se are n vedere faptul c un act delincvent ocazional sau predelincvent este mai uor de eradicat dect un delict habitual; principiul coordonrii, colaborrii i continuitii aciunilor de reeducare i reinserie social a minorilor i tinerilor. Acest principiu vizeaz aciunea formelor instituionalizate i parainstituionale ntr-un sistem unitar, care merg de la depistarea delincvenilor pn la remodelarea personalitii acestora prin aplicarea msurilor educative, psihoterapeutice i n funcie de caz i a celor neuropsihice pn la reinsercia lor social. principiul continurii aciunilor educative i de sprijinire psiho-social i economic a minorilor i tinerilor reeducai deci cel al msurilor metafilactice de prevenire a recidivelor. Conform acestui principiu aciunea trebuie s se extind cuprinzind nu numai interveniile educative intensive asupra minorilor, ci i extensia asupra familiei i a relaiilor interpersonale ale tnrului asigurnd astfel evitarea printr-o abordare multisistemic a recidivelor. Scopurile urmrite prin aplicarea acestor principii sunt: decondiionarea delincvenilor, de nlturare a atitudinilor i conduitelor antisociale; recondiionarea prin revalorizarea eului i restructurarea treptat a obinuinelor de conduit moral; personalizarea cu automodelarea tnrului concordant cu exigenele sociale. Deoarece procesul de personalizare este un proces gradual, plin de sinuoziti, de adaptri procedurale la individualitatea fiecruia, este considerat n ansamblu un proces complex facilitat de msuri
177

de prevenie a conduitelor antisociale. O astfel de intervenie preventiv trebuie s beneficieze de aciuni educaionale

specializate, integrate sistemului educaional i cu accent pe determinrile psiho-sociale. Procesul de resocializare innd cont de principiile procesului de reeducare vizeaz trei direcii distincte i anume: a) crearea de contacte sociale normale prin cultivarea capacitilor de stabilire a relaiilor familiale, sociale i de grup adecvate; b) crearea de condiii adecvate pentru asumarea de roluri sociale racordate la cerinele sociale asigurndu-se cadrul necesar de terminarea colii i calificrii profesionale; c) pregtirea psihologic pentru asumarea statutului social nou la eliberarea din penitenciar. Reuita procesului de resocializare i reinserie social depinde de capacitatea structurilor extrapersonale, nerepresive, deoarece resocializarea n medii nchise este tot numai o etap, urmnd apoi msurile de reintegrare social.

10.3.2.2.

Cadrul

instituional

direcii

de

resocializare a tinerilor.
Literatura de specialitate, dar mai ales rezultatele corecte ale aciunilor educative desfurate n diferite cadre instituionale au demonstrat c aciunile de decondiionare , recondiionare i personalizare a minorilor i tinerilor se realizeaz mai bine n mediu social deschis sau n instituii cu caracter semideschis cu condiia ca i metodele de reeducare s fie difereniate i acolo unde este posibil chiar individualizate. Msurile de educare i reeducare a minorilor conform legislaiei n vigoare sunt orientate instituional n raport de stabilirea gravitii comportamentului antisocial comis. Astfel ntro gradualitate a severitii, msurile colective sunt: mustrarea, amenda i n cazuri deosebit de grave pedeapsa cu nchisoarea. Mustrarea este sanciunea penal cea mai uoar i const n pronunarea n prezena minorului n cadrul edinei a dojanei i sfaturilor instanei cu prezentarea pericolului social al
178

faptei comise i a pericolului de sancionare mai grav n caz de recidiv. Aceast msur educativ a mustrrii poate avea rsunet la infractorii primari i n cazul infraciunilor uoare, ocazionale. Libertatea supravegheat care const n acordarea de ctre instan de libertate minorului timp de un an n urma convingerii instanei c minorul n libertate va putea fi reeducat prin supunerea sa la o disciplin riguros controlat i supravegheat de persoane i instituii prevzute de lege. Instana decide formula libertii supravegheate pentru cazurile n care mustrarea este considerat insuficient iar privarea de libertate excesiv. n utilizarea msurii libertii supravegheate este necesar s se porneasc de la o temeinic analiz psiho-social i psihopedagogic a minorului, a persoanelor crora urmeaz s li se ncredineze supravegherea i a mediului n care urmeaz s triasc. Internarea ntr-un centru de reeducare urmrete ca obiectiv socializarea minorilor prin msuri individualizate i asigurarea condiiilor de colarizare i pregtire profesional. Este o msur care afecteaz n diferite grade libertatea fizic a minorilor, fiind i o msur privativ de libertate. n vederea atingerii obiectivelor reeducrii n acest tip de instituie se mbin elementele coercitive cu cele stimulative corective i formative. De obicei instana dispune de la nceput internarea de acest tip sau sunt situaii n care aceast msur este adoptat dup revocarea libertii supravegheate, datorit svririi de ctre minor a unei noi infraciuni. Internarea n instituii cu caracter medical-educativ se face pentru delincvenii care au tulburri de sntate i necesit un tratament medical psihologic i un regim special de educaie. Amenda se stabilete pentru delincvenii minori prin precizarea limitelor (jumtate din cea prevzut pentru aduli) innd cont de circumstanele atenuante, circumstanele agravante i de concursul de infraciuni. Pedeapsa cu nchisoarea se aplic delincvenelor minori
179

numai pentru infraciuni grave i cu grad ridicat de periculozitate. Conform legii pedeapsa cu nchisoarea pentru minori se reduce la jumatate din cea prevzut pentru aduli n situaii similare. n timpul recluziunii delincvenilor minori trebuie s li se asigure posibilitatea de-a continua nvmntul i de a-i dobndi o pregtire profesional. Serviciul de probaiune infiinat printr-un ordin al Ministerului de Justiie are ca obiect de activitate evaluarea din punct de vedere criminologic a riscului pe care l prezint pentru societate fapta svrit de un delincvent. Principiul de funcionare este cel al supunerii infractorului pe o perioad determinat la prob fr a prejudicia drepturile i libertiile oferite de lege. Probaiunea se desfoar avnd cteva obiective cum sunt: - organele de urmrire penal i instanele judectoreti trebuie s ia msuri de reintegrare social a infractorilor n raport cu gradul de periculozitate social a faptei svrite precum i cu personalitatea nvinuitului, pentru prevenirea msurilor privative de libertate; - participarea activ a societii la programele de reabilitare social a celor ce au comis delicte; - controlul modului n care sunt executate sanciunile penale fr privare de libertate; - cooperarea cu administraia penitenciarelor n vederea individualizrii msurilor de reeducare. Ponderea cea mai mare din aceste ncadrri n sisteme diferite de resocializare o deine reeducarea n mediul deschis, n libertate i cel n mediul semideschis, eficacitatea sistemului fiind evideniat prin micorarea ealonului de recidiviti. Instanele de judecat n soluionarea cazurilor cu infractorii minori trebuie s se bazeze alturi de cunoaterea real a infraciunii i pe cunoaterea cauzelor i a condiiilor care au generat-o. Din aceast necesitate pn la clarificarea juridic a cazurilor, adeseori infractorii minori sunt internai ntr-un centru de primire a copilului.
180

Proiectarea i realizarea activitii de reeducare este necesar s porneasc de la cercetarea interdisciplinar a personaliti minorului cu comportament antisocial. n aceast investigare multidisciplinar, abordarea juridic se mbin cu cea social, psihologic i medico-biologic. Astfel abordarea juridc vizeaz n primul rnd fapta, surprinznd dinamica obiectiv i subiectiv a comportamentului infracional; abordarea social i psiho-social vizeaz analiza mediului ineluctabil (familia), a mediului extrafamilial( coal, loc de munc, grup de prieteni), a mediului impus (institut de reeducare, nchisoare); abordarea psihologic ia n considerare dimensiunile personalitii cum sunt temperamentul, caracterul, inteligena, emoiile, sentimentele, trebuinele, motivele; abordarea medicobiologic cuprinde investigaii neuropsihiatrice. Pe baza acestor date obinute se elaboreaz o sintez care este dosarul de personalitate al fiecarui delincvent. Se realizeaz portretul psihic al delincventului insistndu-se n principal pe etiogeneza

infraciunii(motivele care au generat infraciunea), pe dinamica acesteia. a) Etiogeneza infraciunii n detaliu vizeaz factorii sociali i psihosociali cum sunt: - mediul ineluctabil: organizarea-dezorganizarea familiei (vrsta minorului la dezorganizarea familiei), mediul ruralurban (grad de urbanizare), nivelul socio-economic al familiei, condiii de locuit, tipul i nivelul bugetului, nivelul de colarizare al prinilor, relaii prini-minori; relaii minori-frai, metode disciplinare i metode utilizate n supraveghere; ndeplinirea funciei educative, regim de via n familie, organizarea timpului liber. - mediul extrafamilial al minorului sau tnrului: coli frecventate, clase repetate, nivelul colarizrii, rezultate la invtur, atitudinea fa de coal, preocupri

extracolare, caracteristici ale mediului ales (structura grupului sub unghiul vrstei, sexului etc. ocupaii i preocupri ale grupului, trsturi ale liderului i relaiile
181

minorului cu liderul) - factorii individuali de personalitate, inclusiv cei psihopatologici reliefai prin investigaii psihodiagnostice i examinarea medico-legal b) Analiza dinamicii subiective a infraciunii (mobil, intenie) alturi de dinamica obiectiv a infraciunii care cuprinde locul, timpul, mprejurrile i modul de svrire completeaz datele dosarului de peronalitate. O analiz demn de semnalat n cazul constituirii imaginii personalitii delincventului este stabilirea caracteristicilor

cuplului penal infractor victim, lund n considerare i trsturile biopsiho-sociale ale victimei, de responsabilitatea parial a acesteia.

10.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 1

10. INTERVENII PSIHOSOCIALE VIZND PROFILAXIA I RESOCIALIZAREA

DELINCVENILOR MINORI

10.4.1. Tehnici de predicie a comportamentelor antisocial

Tehnicile predictive se numr printre cele mai importante mijloace tiinifice pentru estimarea i prevenirea delincvenei juvenile. O contribuie la fundamentarea acestor modaliti de predicie a comportamentului au avut-o studiile lui Sheldon i Eleanor Glueck care au elaborat tabelele de predicie social a delincvenei ce se bazeaz pe descifrarea timpurie a comportamentului copiilor provenii din medii defavorabile, unde atmosfera afectiv, relaiile socioafective dintre soi i respectiv prini copii prezint carene. Autorii au alctuit un tabel ierarhizat statistic, privind probabilitatea delincvenei n funcie de carenele familiale. Pe o poziie de vrf este situat delincvena minorilor din familiile lipsite de coeziune, urmat de lipsa de afeciune i de lipsa de supraveghere a mamei.. Cei cinci factori cauzali ai delincvenei juvenile, dup Sheldon i E. Glueck, sunt:
182

 disciplina minorului asigurat de tat (cu variante sever, dar prietenoas, slab, prea sever sau neregulat); supravegherea minorului de ctre mam (corespunztoare, exemplar, necorespunztoare); afeciunea tatlui pentru minor (cald i supraprotectiv, indiferent sau ostil); afeciunea mamei pentru minor (cald i supraprotectiv, indiferent sau ostil); coeziunea familiei (puternic, slab, absent). Cercettorii Halhaway, Monachesi, dar mai ales Kwaraceus pornesc n analiza prediciei comportamentului antisocial de la analiza retrospectiv a unor cariere infracionale, urmrind descifrarea unor factori comuni care se reflect deschis n comportamentul infracional al delincvenilor cercetai. Decelarea carierelor infracionale are pe lng o valoare constatativ (desprinderea factorilor criminogeni generali) i o valoare predictiv prin trasarea frecvenial i gradual a unor tendine spre devian, regsit n orice carier infracional. Considernd apariia delincvenei ca un defect de socializare a indivizilor s-a cercetat predicia comportamentului antisocial al delincvenilor cu ajutorul unor metode ce utilizeaz scri de socializare precum i cu ajutorul scalelor de atitudine. Pe aceast direcie se insereaz scara de socializare (SO) elaborat de G.H. Gough care cuprinde 54 de itemi de factur sociologici i psihologic. Se consider c interdependena acestor categorii de factori este viabil n actul socializrii i c este reflectat la nivel metodologic, prin plasarea indivizilor n diverse puncte pe continuumul socializare (prefigurat ca o linie continu). Scara de socializare a lui G. Gough indic: nivelul de maturizare social; integrarea i capacitatea de a judeca; capacitatea de-a respecta normele sociale. Cu ajutorul scalelor de atitudine se reprezint, dup cum subliniaz i V. Alexander, o variabil latent ale crei exprimri permit evaluri ale rspunsurilor subiective, n termeni cantitativi, prin inserarea lor pe o scal obiectiv. Atitudinea fa de lege i moral elaborat de M.R. Katz, n 1931, pornete de la tehnica utilizat de L. Thurstone care concentreaz intensitatea unei caracteristici (redat prin repetarea judecii) n jurul unei medii, descriind o curb normal. n funcie de locul n care se situeaz prin rspunsuri, se nregistreaz abateri standard de la media repartiiei normelor, care este unitatea de msur a scalei. Scala cuprinde judeci viznd legea i morala de tipul legea reprezint nelepciunea celor vrstnici, legea este cea mai important instituie. Acordul sau dezacordul individului cu judecile sunt cotate cu o anumit valoare care nsumate dau un scor. Scorul individual reprezint mediana valorilor de scal a itemilor aprobai, atitudinea pozitiv fiind dat de scorurile nalte.
183

Scala a fost dezvoltat de ctre W. Kimbrough i C. Cofer practicnd o intervenie de tip Guttman, gsindu-i o nalt valoare predictiv n special cnd scorurile erau comparate cu asociaii libere ntre stimuli. O alt scal de atitudine reflect atitudinea fa de justiie i este elaborat de E.A. Rundquist i R.F. Sletto. Fiind o scal de tip Likert cuprinde 5 trepte cu gradualitati ale intensitii rspunsurilor dispuse de la acordul complet, la acord, la indecis, la dezacord i la dezacord complet.

n cei 22 de itemi se structureaz judeci viznd legea, judectorii, instanele de judecat, juriu, avocai etc. fa de care tinerii iau atitudine, situndu-se pe una din cele 5 trepte..
Atitudinile fa de lege i justiie, creat de N. Watt i B.A. Maher, ntrunete 8 itemi n maniera lui Likert i rspunde cu opiuni pentru una din alternative (de acord, n dezacord, fr opinie) la atitudinile fa de lege i justiie. Fiind elaborat pe condamnaii pentru infraciuni grave, a fost validat n 1960, oferind o validitate convergent sau discriminatorie estimat. Discriminarea nu apare concludent pentru tipurile particulare de coninut. Itemii comport o validitate de coninut ridicat, fapt care-i certific eficiena pentru coninuturile elaborate. Atitudinile fa de organisme juridice, elaborat de A.W. Chapman, surprinde atitudinile fa de diferite instituii juridice cum sunt casa de corecie. Este o scar cu un grad ridicat de validitate de coninut fiind aplicat la modul prospectrii eficiente a atitudinii fa de instana n discuiile cu tinerii. Msurarea atitudinii fa de delincvena juvenil, elaborat de W.E. Alberts, vizeaz descifrarea toleranei sau intoleranei diferitelor persoane fa de delictele sau abaterile svrite de minori i tineri. Aceast scal este aplicabil i pentru testarea atitudinii fa de severitatea din colile de reeducare pentru minori.. Determinarea gradului de toleran sau intoleran fa de delictele minorilor se deceleaz prin aderarea subiectului la o atitudine caracterizat prin severitate i intransigen maxim fa de delictele i abaterile comise de acetia sau pe o poziie atitudinal de moderaie, rbdare i nelegere n tot cursul procesului de reeducare a minorului. Prezena comportamentelor predelincvente nu pot fi infirmate ca avnd valoare de semnal sensibilizator asupra existenei unui potenial agresogen i c acesta se poate transforma n comportament delincvent. Dar nici nu trebuie abordat o atitudine de fetiizare a actelor predelincvente, fiind cunoscute mai ales comportamentele adolescente, agresive i teribiliste care se consum i se sfresc o dat cu aceast etap de vrst.

Ceea ce se impune cu rigurozitate este necesitatea interveniilor educative bine structurate i individualizate, de factur psihologic, pedagogic i sociologic care s ajung la socializarea pulsiunilor.
184

10.4.2. Resocializarea delincvenilor minori 10.4.2.1. Direcii psiho-sociale ale procesului de reeducare

Reeducarea minorilor cu comportament deviant vizeaz mai multe forme cum sunt libertatea supravegheat, regimul de reeducare semideschis i regimul de reeducare cu sistem nchis. Pentru ca procesul de reeducare indiferent de forma de ncadrare s aib un rezultat eficient sub raportul reinseriei tinerilor se impune aciunea de socializare concordant de factur interdisciplinar: juridic, psihologic, sociologic, i pentru unele cazuri chiar psihiatric.n vedera atingerii scopului reeducrii tinerilor delincveni, de reinstruire i evitare a recidivelor V. Preda enumer principiile tiinifice de factur psiho-social i pedagogic care se impun:
intervenia precoce n vederea depistrii actelor antisociale svrite de minori i tineri pentru luarea msurilor individualizate. Se are n vedere faptul c un act delincvent ocazional sau predelincvent este mai uor de eradicat dect un delict habitual; principiul coordonrii, colaborrii i continuitii aciunilor de reeducare i reinserie social a minorilor i tinerilor. Acest principiu vizeaz aciunea formelor instituionalizate i parainstituionale ntr-un sistem unitar, care merg de la depistarea delincvenilor pn la remodelarea personalitii acestora prin aplicarea msurilor educative, psihoterapeutice i n funcie de caz i a celor neuropsihice pn la reinsercia lor social. principiul continurii aciunilor educative i de sprijinire psiho-social i economic a minorilor i tinerilor reeducai deci cel al msurilor metafilactice de prevenire a recidivelor. Conform acestui principiu aciunea trebuie s se extind cuprinzind nu numai interveniile educative intensive asupra minorilor, ci i extensia asupra familiei i a relaiilor interpersonale ale tnrului asigurnd astfel evitarea printr-o abordare multisistemic a recidivelor. Deoarece procesul de personalizare este un proces gradual, plin de sinuoziti, de adaptri procedurale la individualitatea fiecruia, este considerat n ansamblu un proces complex facilitat de msuri de prevenie a conduitelor antisociale. O astfel de intervenie preventiv trebuie s beneficieze de aciuni educaionale specializate, integrate sistemului educaional i cu accent pe determinrile psiho-sociale. Procesul de resocializare innd cont de principiile procesului de reeducare vizeaz trei direcii distincte i anume: a) crearea de contacte sociale normale prin cultivarea capacitilor de stabilire a relaiilor familiale, sociale i de grup adecvate;
185

b) crearea de condiii adecvate pentru asumarea de roluri sociale racordate la cerinele sociale asigurndu-se cadrul necesar de terminarea colii i calificrii profesionale; c) pregtirea psihologic pentru asumarea statutului social nou la eliberarea din penitenciar. Reuita procesului de resocializare i reinserie social depinde de capacitatea structurilor extrapersonale, nerepresive, deoarece resocializarea n medii nchise este tot numai o etap, urmnd apoi msurile de reintegrare social.

10.4.2..2. Cadrul instituional i direcii de resocializare a tinerilor.

Msurile de educare i reeducare a minorilor conform legislaiei n vigoare sunt orientate instituional n raport de stabilirea gravitii comportamentului antisocial comis. Astfel ntr-o gradualitate a severitii, msurile colective sunt: mustrarea, amenda i n cazuri deosebit de grave pedeapsa cu nchisoarea. Mustrarea este sanciunea penal cea mai uoar i const n pronunarea n prezena minorului n cadrul edinei a dojanei i sfaturilor instanei cu prezentarea pericolului social al faptei comise i a pericolului de sancionare mai grav n caz de recidiv. Aceast msur educativ a mustrrii poate avea rsunet la infractorii primari i n cazul infraciunilor uoare, ocazionale. Libertatea supravegheat care const n acordarea de ctre instan de libertate minorului timp de un an n urma convingerii instanei c minorul n libertate va putea fi reeducat prin supunerea sa la o disciplin riguros controlat i supravegheat de persoane i instituii prevzute de lege. Instana decide formula libertii supravegheate pentru cazurile n care mustrarea este considerat insuficient iar privarea de libertate excesiv. n utilizarea msurii libertii supravegheate este necesar s se porneasc de la o temeinic analiz psiho-social i psihopedagogic a minorului, a persoanelor crora urmeaz s li se ncredineze supravegherea i a mediului n care urmeaz s triasc. Internarea ntr-un centru de reeducare urmrete ca obiectiv socializarea minorilor prin msuri individualizate i asigurarea condiiilor de colarizare i pregtire profesional. Este o msur care afecteaz n diferite grade libertatea fizic a minorilor, fiind i o msur privativ de libertate. n vederea atingerii obiectivelor reeducrii n acest tip de instituie se mbin elementele coercitive cu cele stimulative corective i formative. De obicei instana dispune de la nceput internarea de acest tip sau sunt situaii n care aceast msur este adoptat dup revocarea libertii supravegheate, datorit svririi de ctre minor a unei noi infraciuni. Internarea n instituii cu caracter medical-educativ se face pentru delincvenii care au tulburri de sntate i necesit un tratament medical psihologic i un regim special de educaie.

186

 Amenda se stabilete pentru delincvenii minori prin precizarea limitelor (jumtate din cea prevzut pentru aduli) innd cont de circumstanele atenuante, circumstanele agravante i de concursul de infraciuni. Pedeapsa cu nchisoarea se aplic delincvenelor minori numai pentru infraciuni grave i cu grad ridicat de periculozitate. Conform legii pedeapsa cu nchisoarea pentru minori se reduce la jumatate din cea prevzut pentru aduli n situaii similare. n timpul recluziunii delincvenilor minori trebuie s li se asigure posibilitatea de-a continua nvmntul i de a-i dobndi o pregtire profesional. Serviciul de probaiune infiinat printr-un ordin al Ministerului de Justiie are ca obiect de activitate evaluarea din punct de vedere criminologic a riscului pe care l prezint pentru societate fapta svrit de un delincvent. Principiul de funcionare este cel al supunerii infractorului pe o perioad determinat la prob fr a prejudicia drepturile i libertiile oferite de lege. Ponderea cea mai mare din aceste ncadrri n sisteme diferite de resocializare o deine reeducarea n mediul deschis, n libertate i cel n mediul semideschis, eficacitatea sistemului fiind evideniat prin micorarea ealonului de recidiviti. Instanele de judecat n soluionarea cazurilor cu infractorii minori trebuie s se bazeze alturi de cunoaterea real a infraciunii i pe cunoaterea cauzelor i a condiiilor care au generat-o. Din aceast necesitate pn la clarificarea juridic a cazurilor, adeseori infractorii minori sunt internai ntrun centru de primire a copilului. Proiectarea i realizarea activitii de reeducare este necesar s porneasc de la cercetarea interdisciplinar a personaliti minorului cu comportament antisocial. n aceast investigare multidisciplinar, abordarea juridic se mbin cu cea social, psihologic i medico-biologic. Astfel abordarea juridc vizeaz n primul rnd fapta, surprinznd dinamica obiectiv i subiectiv a comportamentului infracional; abordarea social i psiho-social vizeaz analiza mediului ineluctabil (familia), a mediului extrafamilial( coal, loc de munc, grup de prieteni), a mediului impus (institut de reeducare, nchisoare); abordarea psihologic ia n considerare dimensiunile personalitii cum sunt temperamentul, caracterul, inteligena, emoiile, sentimentele, trebuinele, motivele; abordarea medico-biologic cuprinde investigaii neuropsihiatrice. Pe baza acestor date obinute se elaboreaz o sintez care este dosarul de personalitate al fiecarui delincvent. Se realizeaz portretul psihic al delincventului insistndu-se n principal pe etiogeneza infraciunii(motivele care au generat infraciunea), pe dinamica acesteia. a) Etiogeneza infraciunii n detaliu vizeaz factorii sociali i psihosociali cum sunt: - mediul ineluctabil: organizarea-dezorganizarea familiei (vrsta minorului la dezorganizarea familiei), mediul rural-urban (grad de urbanizare), nivelul socio-economic al familiei, condiii de locuit, tipul i nivelul bugetului, nivelul de colarizare al prinilor, relaii prini-minori;
187

relaii minori-frai, metode disciplinare i metode utilizate n supraveghere; ndeplinirea funciei educative, regim de via n familie, organizarea timpului liber. - mediul extrafamilial al minorului sau tnrului: coli frecventate, clase repetate, nivelul colarizrii, rezultate la invtur, atitudinea fa de coal, preocupri extracolare, caracteristici ale mediului ales (structura grupului sub unghiul vrstei, sexului etc. ocupaii i preocupri ale grupului, trsturi ale liderului i relaiile minorului cu liderul) - factorii individuali de personalitate, inclusiv cei psihopatologici reliefai prin investigaii psihodiagnostice i examinarea medico-legal b) Analiza dinamicii subiective a infraciunii (mobil, intenie) alturi de dinamica obiectiv a infraciunii care cuprinde locul, timpul, mprejurrile i modul de svrire completeaz datele dosarului de peronalitate. O analiz demn de semnalat n cazul constituirii imaginii personalitii delincventului este stabilirea caracteristicilor cuplului penal infractor victim, lund n considerare i trsturile biopsiho-sociale ale victimei, de responsabilitatea parial a acesteia. n opinia cercettorilor n domeniul delincvenei juvenile analiza complex a cuplului infractor victim se ntregete cu dimensiunea social, triada care se impune fiind infractor victim societate. n cazul fiinei umane n general, dar mai ales a minorului n special se vorbeste de victimizarea delincventului de ctre societate care fie nu l protejeaz n suficient msur, fie l protejeaz inadecvat. De multe ori datorit condiiilor sociale precare delincvenii sunt ei nii victime fiind victimizai fie n familie, fie n grupuri delictogene. Dosarul de personalitate cu toate informaiile esenializate pe direcia etiogenezei, a dinamicii subiective i obiective este important pentru trasarea jaloanelor de intervenie individualizat n reeducarea i resocializarea tnrului Concepte i termeni de reinut

scale de atitudine. scara de socializare

resocializarea delincvenilor minori

intervenia precoce msuri metafilactice libertatea supravegheat serviciul de probaiune mediul ineluctabil ntrebri de control i teme de dezbatere

1.Care sunt tendinelor psihosociale de profilaxie a delincvenei juvenile? 2.n ce const descifrarea predictiv a comportamentelor antisociale? 3.Ce modaliti de resocializare a delincvenilor minori cunoatei? 4.Prezentai cadrele instituionale de resocializare a delincvenilor minori.
188

Bibliografie obligatorie PETCU, M., (1999)Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj.. PETCU, M., (2005)Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.

PETCU, M (2012). Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PIAGET, J., ( 1980), Judecata moral la copil, Ed. did. i ped., Bucureti.
PREDA V., ( 1998),Delincvena juvenil. O abordare multidisciplinar, Presa univ. clujan, ClujNapoca. RDULESCU, S.M., BANCIU, D., ( 1990),Introducere n sociologia delincvenei juvenile, Ed. medical, Bucureti.

Unitatea de nvare 11

189

11.

MECANISME PSIHOLOGICE ALE MRTURIEI I COMPORTAMENTUL MARTORULUI

11.1. Introducere ........................................................................................................................................... 11.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 11.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

11.3.1. Caracteristici generale ale procesului marturiei 11.3.2. Mecanisme psihologice implicate in actul marturiei 11.3.2.1.Recepia senzorial, mecanism psihic de nregistrare i prelucrare a informaiilor 11.3.2.2. Memoria, mecanism psihic de encodare, stocare i recuperare a informaiilor
11.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

11.1. Introducere Finalizarea anchetei judiciare i atingerea obiectivelor sale principale de aflare a adevrului, de stabilire a vinoviei i a rspunderii se mplinete n majoritatea situaiilor cu contribuia martorului. Proba cu martor, cunoscut n literatura i practica judiciar drept proba testimonial, constituie proba direct i de aceea, de cele mai multe ori, este decisiv n soluionarea cauzelor. Prin aceast valoare a mrturiei, prin efectul legii, rezult importana social a mrturiei i obligaia moral i judiciar a persoanelor care cunosc mprejurrile n legtur cu faptele s spun ceea ce tiu n legtur cu cauza. Actul de mrturie are drept scop obinerea unor relatri corecte referitoare la situaia (cauza) la care a participat n mod involuntar. De pe aceste poziii se impune cu necesitate examinarea procesului de formare a mrturiei, avnd ca moment iniial evenimentul judiciar care este independent de subiectul psihologic (viitorul martor) i momentul final mrturia, care este actul subiectului psihologic. ntre aceste dou momente are loc etapa de recepie senzorial, de prelucrare a informaiilor (stocarea i reactualizarea

informaiilor decodate i stocate n relaie cu evenimentul desfurat).

190

11.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea mecanismelor psihologice implicate in

actul marturiei ;
-- cunoaterea implicrii mecanismului psihic de recepie senzorial n nregistrarea i prelucrarea a informaiilor - cunoaterea implicrii memoriei ca mecanism psihic de encodare, stocare i recuperare a informaiilor

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare MECANISME PSIHOLOGICE ALE MRTURIEI I COMPORTAMENTUL MARTORULUI, timpul alocat este de 4 ore.

11.3. Coninutul unitii de nvare 11.

MECANISME PSIHOLOGICE ALE MRTURIEI I COMPORTAMENTUL MARTORULUI

11.3.1. Caracteristici generale ale procesului marturiei

Finalizarea anchetei judiciare i atingerea obiectivelor sale principale de aflare a adevrului, de stabilire a vinoviei i a rspunderii se mplinete n majoritatea situaiilor cu contribuia martorului. Proba cu martor, cunoscut n literatura i practica judiciar drept proba testimonial, constituie proba direct i de
191

aceea, de cele mai multe ori, este decisiv n soluionarea cauzelor. Prin aceast valoare a mrturiei, prin efectul legii, rezult importana social a mrturiei i obligaia moral i judiciar a persoanelor care cunosc mprejurrile n legtur cu faptele s spun ceea ce tiu n legtur cu cauza. Fenomenul mrturiei din perspectiv psihologic are o dubl determinare, care nu trebuie neglijat: obiectiv i subiectiv. Latura obiectiv are n vedere proprietatea obiectului (a evenimentului) de a forma obiectul mrturiei. A doua latur, cea subiectiv, are n vedere elemente deosebit de important din punct de vedere psihologic, i anume limitele naturale ale fiinei umane n a percepe anumite evenimente din lumea nconjurtoare precum i sinceritatea martorului. Lund n considerare cele dou determinri ale mrturiei, obiectiv i subiectiv, se pot concluziona asupra direciilor principale ce trebuiesc avute n vedere: a) testimoniabilitatea, fiind acea trstur a evenimentului judiciar de a putea forma din punct de vedere legal, obiect al probaiunii, cunoscnd c anumite chestiuni sunt exceptate de la probaiune testimonial; b) memorabilitatea, constnd n capacitatea obiectului de a fi memorat, pentru c sunt situaii ce nu pot fi efectiv percepute i deci nici memorate, ele aflndu-se sub pragul perceptibilitii umane; c) fidelitatea, care const n capacitatea individual de a-i aminti evenimentul i de a-l reda ct mai corect n actul depoziiei; d) sinceritatea, const n disponibilitatea subiectiv a martorului de a spune adevrul. Se poate deduce din aceste implicaii din actul mrturiei c problematica psihologic a mrturiei juridice i a martorului este deosebit de complex i c ridic importante dificulti n activitatea autoritilor judiciare. Momentul psihologic al depunerii jurmntului ndeplinete multiple funciuni printre care se evideniaz ca principale
192

urmtoarele: a) o funcie informaional-cognitiv, n sensul c martorului i se aduce la cunotin c are obligaia de-a spune adevrul, s nu ascund nimic din ceea ce tie, indicndu-i-se limitele legale ale mrturiei; b) o funcie de avertizare-prevenire, n sensul c nendeplinirea obligaiei legale datorate este susceptibil de pedeapsa svririi infraciunii de mrturie mincinoas; c) o funcie axiologic, n sensul c prin jurmnt, martorului i se cere s se refere la mprejurrile cu valoare de adevr pe care le tie; d) o funcie juridic, n sensul c jurmntul leag pe martor de cauz (situaia) n care acesta a depus mrturia. n calitate de participant la stabilirea adevrului, martorul este pasibil de a rspunde penal pentru realatare de rea credin. Calitatea de martor, dup cele prezentate mai sus, poate s diferenieze pe cel ce depune mrturie ntr-una din cele dou tipuri fundamentale de martor: martor de bun credin i martor de rea credin. Dac martorul este animat de cele mai bune intenii, nencercnd s omit sau s falsifice n mod voit situaia, ntmplarea la care a fost martor, se comport ca un martor de bun credin. Din contr, dac caut s falsifice sau s ascund n mod voit depoziia sa, spunem c este un martor de rea credin.

11.3.2. Mecanisme psihologice implicate in actul marturiei.

Actul de mrturie are drept scop obinerea unor relatri corecte referitoare la situaia (cauza) la care a participat n mod involuntar. De pe aceste poziii se impune cu necesitate examinarea procesului de formare a mrturiei, avnd ca moment iniial evenimentul judiciar care este independent de subiectul psihologic (viitorul martor) i momentul final mrturia, care este actul subiectului psihologic. ntre aceste dou momente are loc etapa de recepie senzorial,
193

de

prelucrare

informaiilor

(stocarea

reactualizarea

informaiilor decodate i stocate n relaie cu evenimentul desfurat).

11.3.2.1.Recepia senzorial, mecanism psihic de nregistrare i prelucrare a informaiilor

Obinerea de ctre subiectul psihologic a informaiilor despre evenimentul cu care vine n mod involuntar n contact, devine pentru acesta obiect de recepie senzorial, realizat prin procesele psihice, senzaii i percepii. Senzaiile sunt angrenate prin implicarea organelor de sim n momentul influenei directe asupra lor a sursei de informaii. Organele de sim lucreaz simultan, dndu-ne un complex de impresii despre lumea extern sau intern. Aceste date angreneaz percepia ca o experien psihic complex, n care nu se amestec, ci se integreaz elemente intelectuale, afective, constituindu-se ntrun act psihic global. Dar realitatea nconjurtoare este perceput de omul personalitate, nct nu se poate vorbi de percepii neutre. Avem, astfel, o dependen a calitii, a percepiei de starea organelor de recepie, de ereditatea subiectului (acuitate nnscut a receptorilor, eventual deficiene), vrsta subiectului, de particularitile

individuale ale acestuia. n cazul n care analizm o mrturie, trebuie s cunoatem structura individual a organelor de sim i, n special, disfunciile acestor organe spre a cunoate limitele reale ale posibilitilor sale de a recepiona. De exemplu, un hipoacuzic sau un miop nu poate reda n faa instanei dect acele fragmente ale realitii pe care ei le-au putut percepe. Un factor care condiioneaz precizia i ntinderea percepiei este gradul de oboseal psihic a subiectului. Aceeai persoan n funcie de momentul percepiei poate prezenta capacitate diferit de receptare a stimulilor. Astfel, capacitatea de aprehensiune a stimulilor este mai bun dimineaa dect seara. Experimental, s-a descifrat c fidelitatea percepiei prezint unele caracteristici, i anume: a) secvenele iniiale i finale ale unei serii de evenimente
194

sunt, de obicei, mai bine percepute dect secvenele intermediare; b) mrturia impresiilor vizuale se face cu mai mult uurin dect cele care provin prin intermediul celorlalte canale senzoriale. Informaiile de la nivelul receptorilor vizuali sunt superioare celor de la nivelul receptorilor auditivi. Ca o consecin, se acord prioritate relatrilor bazate pe percepii vizuale n condiii de iluminare corect, fa de informaiile parvenite pe cale auditiv. Vzul este la majoritatea oamenilor canalul senzorial cel mai dezvoltat. Astfel, majoritatea oamenilor recunosc mai uor o figur vzut o dat dect o voce auzit. c) mrturiile referitoare la date cantitative sunt, n general, mai precise dect cele care se refer la date calitative. Anumite fapte ale realitii pot fi percepute distorsionat, neconforme cu realitatea. Din categoria acestora sunt i iluziile, dintre care cele mai frecvente sunt cele vizuale i acustice. De exemplu, se tie c, privind inele de cale ferat, ni se pare c distana dintre ele se ngusteaz, intersectndu-se ntr-un anumit loc sau auzind un sunet vag, de la distan, ni se pare c suntem strigai. Iluziile pot genera o serie de erori judiciare. Legile optice ale perspectivei, legile succesiunii senzaiilor i a percepiilor auditive i vizuale trebuiesc cunoscute pentru c, cunoscnd aceste legiti, mrturiile care intr sub incidena acestora s fie interpretate corect. Influena experienei anterioare n percepere este un element cu mare for de influenare a procesului perceptiv. Omul nu se poate sustrage automatismelor sale. Datorit obinuinei, completm ntr-un anume mod percepiile realitii externe, nct sunt suficiente cteva elemente ale realitii pentru ca s o considerm ntreag i s acceptm prezena ntregului. Astfel, atunci cnd este vorba de stimuli puternic-complexi i dinamici cum sunt persoanele, perceperea i recunoaterea lor se face adesea datorit ctorva amnunte predominante. Aa se explic

dificultile pe care le ntmpin martorul cnd un judector (care nu ine cont de rigorile psihologice) l ntreab n legtur cu
195

prezena sau absena anumitor detalii; ntruct nu erau eseniale pentru schema de recunoatere, au trecut neobservate pentru el. Este suficient ca elementele eseniale s fie prezente pentru ca percepia s se efectueze i atunci obiectul va fi identificat chiar dac detaliile importante sunt modificate (putem rmne ore ntregi ntr-o camer bine cunoscut fr s ne dm seama c anumite obiecte ornamentale au disprut sau au un loc schimbat; putem s citim o carte fr a sesiza greelile de tipar, dei ele exist). Aceast situaie se explic simplu, cnd ne aflm n camer sau cnd citim o carte, nu ne intereseaz n mod expres s privim cadrul sau s recunoatem erorile. n consecin, n afara unei intenii exprese (voluntare) de orientare a ateniei spre aceste detalii, se poate spune c percepia se efectueaz mai mult n acord cu amintirea, cu experiena anterioar legat de aceti stimuli, dect cu cunoaterea a ceea ce ele sunt. Cu alte cuvinte, experina anterioar intervine foarte mult n percepiile noastre. Datorit structurii constituionale ale organelor de sim, pot apare i fenomene de constan perceptiv, care sunt mai pregnante la nivelul canalului vizual. n condiii de vizibilitate normal, ntr-o raz de 150 metri, obiectele se percep ca avnd aceleai dimensiuni, conform constanei perceptive. Dincolo de aceast distan, proporiile se schimb i pe baza aciunii legilor optice obiectele mai apropiate ni se par mai mari, iar cele ndeprtate mai mici. Fenomenele de constan perceptual genereaz confuzii i distorsionri cu att mai mult cu ct se compar dou obiecte aflate la distane diferite. O problem mult discutat n psihologia percepiei este cea a raportului dintre obiectul i fondul percepiei. Obiectul percepiei aflat n centrul ateniei focalizeaz interesul, atenia subiectului, restul obiectelor ncadrndu-se n fondul percepiei. De exemplu, pe strad se poart o discuie vie cu un prieten cunoscut. Strada, cu zgomotul ei, luminozitatea obiectelor din jur, constituie fondul percepiei. Dar, la un moment dat, explozia unui cauciuc de automobil ne atrage atenia i astfel, persoana cu care discutam nainte intr n fondul percepiei. Dac o persoan, un
196

eveniment cu o anumit semnificaie, importan pentru justiie trece n momentul n care este observat n fondul percepiei, atenia fiind sustras spre alte evenimente, avem de-a face cu o surs de distorsionare de care trebuie s se in seama sub raport juridic. Receptarea evenimentului este n mod firesc distorsionat de o serie de fenomene ce in de sfera afectiv-emoional a funcionrii psihicului. Astfel, emotivitatea este considerat un factor major de distorsionare a receptrii evenimentului.

Emotivitatea afecteaz calitatea recepiei senzoriale, declannd o suit de fenomene vegetative ce pot denatura calitatea perceperii. Evenimentele astfel se pot percepe lacunar sau denaturat de minimalizarea sau exagerarea informaiei receptate, care

ndeprteaz imaginea perceput de datul obiectiv. Hiperemotivii percep realitatea n mod deformat, acest fapt marcnd calitatea stocrii imaginilor percepute prin amnezie proactiv (blocarea perceperii i reinerii secvenelor finale), ori amnezia retroactiv (anularea secvenelor percepute anterior). O persoan foarte sensibil, la vederea sngelui se poate emoiona att de puternic, nct poate neglija succesiunea evenimentelor sau poate efectua o recepie neconform cu realitatea. O anumit distorsiune a imaginii percepute poate apare ca urmare a efectului de halo, care const n tendina de-a extinde un detaliu n mod necritic (moderat) asupra ntregului. De exemplu, vorbind cu un necunoscut (care poate fi chiar un escroc) mbrcat foarte distins i care se exprim deosebit de corect, suntem nclinai s dm crezare spuselor lui, extinznd corectitudinea mbrcmintei i a exprimrii n mod nejustificat i asupra conintului spuselor sale. i invers: fa de cineva neglijent mbrcat, chiar dac se exprim cu fluen i inteligibil, putem deveni bnuitori, neacordndu-i credit.

11.3.2.2. Memoria, mecanism psihic de encodare, stocare i recuperare a informaiilor

197

n timp ce psihologia tradiional prefer termenii de memorare (sau ntiprire, fixare, engramare), pstrare (sau reinere, conservare) i reactualizare (sau reactivare), psihologia modern, dintr-o perspectiv cognitiv, folosete termeni ca: encodare, stocare, recuperare.
Encodarea fiind

procesul prin intermediul cruia informaia perceput este tradus ntr-un cod care poate fi encodare vizual, ce face apel la imagine, encodare auditiv, ce folosete codul sunet n ipostaza sunet fizic i sunet verbal, i encodare semantic, creia i este specific codul propoziie. Se tie din experiena cotidian c, uneori, memorm fr s vrem, fr s depunem un efort n mod special, oarecum de la sine, spontan i n acest caz este vorba de forma autonom de encodare sau incidental, spre deosebire de encodarea

intenional, care presupune un efort de motilizare i concentrare a ntregii activiti psihice n vederea memorrii. Faza de encodare este important i sub raportul existenei sau inexistenei inteniei de reinere. n mrturie, obinuit ntlnim informaii culese neintenionat. Selecia informaiilor din realitate se identific de multe ori cu reinerea din multitudinea de date numai a unora care pot avea o importan secundar pentru justiie i omiterea altor date considerate de organele anchetatoare ca fiind hotrtoare. Obinuit, martorul, prin natura mprejurrilor, poate fi situat ntr-o poziie de unde vede sau nu, aude sau nu perfect desfurarea evenimentului judecat sau este martor numai la o secven a evenimentului, restul cunoscndu-l din auzite, din discuii cu cei din jur. Verificarea mrturiei trebuie s reconstituie exact cele dou momemnte eseniale, incipient i final, de participare efectiv a martorului la eveniment, punctul, poziia de unde a observat evenimentul pentru a se avea certitudinea c ntr-adevr a putut recepiona cele relatate. n cadrul unei depoziii, nu o dat poate fi decisiv
198

aprecierea timpului, a distanei, a vitezei, deoarece, de astfel de aprecieri poate s depind ncadrarea juridic a actului infracional. n acest context, o subapreciere sau supraapreciere poate schimba esenial situaia creat. Stocarea ca proces de pstrare a informaiilor pn n momentul n care este necesar punerea lor n disponibilitate este studiat mai ales n funcie de durata i dinamica sa. Capacitatea de stocare (ntiprire) a informaiei nu este egal la nivelul diferitelor categorii de informaii. n funcie de particularitile individuale, unii i ntipresc i rein cu precdere informaiile vizuale, alii sunt mai receptivi pe plan auditiv-verbal, reinnd cu prioritate secvene de evenimente primite pe cale auditiv-verbal. Facilitatea sau relativa dificultate de a nregistra fapte, evenimente de factur vizual sau auditiv, este cauza unor lacune memoriale care, de multe ori, se completeaz pe linia logicii, conducnd la relatri ce comport diferite grade de distorsiune. n funcie de durata stocrii, vorbim de memorie de scurt durat, de durat medie i de lung durat. Durata stocrii variaz n funcie de tipul de material reinut (material verbal, figuri, obiecte colorate, propoziii de lungimi variabile), de vrsta subiectului i de capacitile sale intelectuale. Capacitatea de stocare scade simitor n cazuri de oboseal, de consum de alcool, de influena unor informaii care distrag atenia. Interesul pentru o anumit categorie de fapte faciliteaz receptarea i, de asemnea, stocarea lor. n anumite cazuri de accidente, cnd redarea faptelor este efectuat de conductori auto sau specialiti n materie selectarea faptelor este mai clar, cu mai mare capacitate de apreciere a distanelor i vitezelor. Stocarea memorial a informaiilor este influenat i de factorii afectivi, putnd favoriza o pstrare timp mai ndelungat, contracarnd eroziunea determinat de timp. n schimb, afectul negativ slbete asociaiile formate. Dar i ntr-un caz i n cellalt, apar denaturri ale fidelitii imaginilor. Faza de recuperare a informaiilor stocate poate lua
199

forma recunoaterii sau reproducerii. a) Recunoaterea presupune existena unei imagini, a unei reprezentri care actualizat poate fi comparat cu obiectul, persoana sau locul anexat subiectului. Cu ct reprezentarea conine mai multe repere, cu att va fi mai uoar recunoaterea. Lipsa informaiilor, eroziounea lor provoac nesiguran n recunoatere, ezitri n declaraie, sentimentul incertitudinii. Aceast trire nu exist n toate cazurile declarate de martor, ci adesea se manifest prin tendine de completare logic a informaiilor lacunare, care provoac o distorsiune sensibil. Memoria de recunoatere const ntr-o decizie de da sau nu privitoare la faptul c ceea ce i s-a artat sau spus este o informaie veche sau nou. Recunoaterea are o importan foarte mare n cazul mrturiei. Se poate efectua recunoaterea locului unde s-a petrecut evenimentul, a unor obiecte cu care s-a comis infraciunea (corpurile delicte) sau recunoaterea persoanelor care au comis fapta. Practic, s-a dovedit c recunoaterea comport un anumit grad de dificultate, c pot apare erori n recunoaterea spaiului, n special la individul care nu are obinuina orientrii spaiale, n aprecierea timpului. Recunoaterea unei persoane vzute o singur dat i numai cteva clipe, marcnd timpul participrii martorului la actul infracional, este, la majoritatea oamenilor, limitat. Ca o metod a recunoaterii se utilizeaz identificarea unei persoane prin prezentarea ei simultan cu alte persoane, dintre care martorul trebuie s-l aleag pe pretinsul infractor. Dar i aceast metod poate da gre. Este celebr greeala comis prin aceast metod, cnd un martor introdus n cabinetul de instrucie trebuia s identifice dintre mai multe persoane pe asasinul unei fete. Spre consternarea general, martorul ocular l-a desemnat ca autorul crimei pe procurorul general (Guilhermet). Pentru evitarea unor astfel de greeli s-a recurs la prezentarea a dou grupe de persoane semnalizndu-i martorului c numai ntr-un grup va fi prezent inculpatul.
200

Pe lina acestor preocupri, F.Grophe, n Critique du temoignage, stabilete unele reguli: a) asemnarea vag i fenomenul deja vu pot produce erori; b) cnd n recunoaterea inculpatului, martorul nu manifest siguran prompt, iar ezitarea nu poate fi considerat ca un semn al erorii; c) martorul nu poate, n toate cazurile, s descrie obiectul sau persoana care, apoi, i va fi prezentat. Aceast incapacitate nu este semnul vreunei erori; d) descrierea corect nu dovedete nici posibilitatea de recunoatere i nici conservarea exact a imaginii memorate; e) posibilitatea de a recunoate supravieuiete posibilitii de localizare (ni se ntmpl s recunoatem pe cineva i nu putem s spunem de unde l cunoatem); f) recunoaterea este mult influenabil prin sugestie. Aceste reguli au la baz constatri empirice care ar putea foarte bine constitui punctul de plecare al unor cercetri experimentale. oviala, ezitarea martorilor se constat aproape zilnic la identificarea cadavrelor, chiar cnd acestea aparin unor persoane bine cunoscute de martor. M. Minovici demonstreaz c, n afar de eventualele mutilri i alterri provocate de descompunere, cadavrele pot fi greu recunoscute din cauza poziiei lor statice, orizontale i a nuditii lor. De aici i tehnicile de tratare a cadavrelor preconizate de Minovici pentru o contracarare a acestor impedimente care ngreuneaz identificarea (injecii cu glicerin n ochi, frezarea cadavrului, reconstituirea zmbetului etc). Dificultile de identificare apar la recunoaterea

persoanelor dup fotografii, deoarece transpune n negru-alb, micoreaz proporiile, red sub form static denaturnd realitatea i ngreunnd identificarea. b) Memoria reproductiv nu funcioneaz cu aceeai uurin ca memoria de recunoatere, ca n decizia simpl de da
201

sau nu din recunoatere, ci apeleaz la o serie ntreag de strategii de cutare dintre cele mai complexe. n reproducere, chiar uneori n pofida realitii, tendina este de a fi mereu logic. Aceast redare din reproducere cuprinde unele erori, care se pot datora, n primul rnd, emotivitii mrite, inerente situaiei de martor, atmosferei localului unde se desfoar redarea informaiei etc. Este cunoscut amnezia emoional, care se observ des ca o consecin a ocului emoional. Persoanele care prezint aceast deficien sunt incapabile s-i aminteasc ceva n legtur cu situaia care a declanat ocul psihic. Aceast lacun a memoriei se ntinde n timp pn la momentul n care scurgerea timpului sau o intervenie medical reuesc, ncetul cu ncetul, s determine reapariia amintirii acestor percepii care au declanat starea emoional. Strns legat de reactivarea coninuturilor stocate n memorie, intervine problema uitrii. Uitarea se ntlnete atunci cnd nu ne amintim un nume, un fapt, eveniment. Pot fi uitate coninutul unei discuii, secvena de idei dintr-o prelegere etc. Timpului i se atribuie n mod deosebit calitatea erosiv. Nu timpul ca atare afecteaz coninuturile memoriei, ci, mai cu seam calitatea acestor coninuturi. Legat de uitarea survenit ca o eroziune dat de timp, se consider c etapa optim a audierii unui martor este chiar dup consumarea actului la care a asistat sau n perioada ct mai aproape posibil. Se consider c n orice mrturie este obligatoriu s apreciem exact ct timp a trecut de cnd martorul a receptat evenimentul i cam ce procent de pierdere (cu aproximaie) poate fi socotit ca normal. Disfuncii de natura uitrii sunt provocate i de fenomenul de interferen negativ dintre coninuturi informaionale vechi i noi. Aceast interaciune dezvluie un aspect particular al uitrii i anume ceea ce este refulat (uitat) se constituie n fore dinamice care influeneaz activitatea noastr prezent, distorsioneaz imaginile, informaiile asupra unor aciuni desfurate mai de mult.
202

Raportul dintre aceste percepii uitate i caracterul neplcut al tririi afective este un fapt constatat. Cnd un eveniment este uitat n acest mod, nseamn c a afectat (a zdruncinat) unele mecanisme emoionale dureroase

(repulsia, oroarea, remucarea). n acest caz, uitarea apare ca o aprare psihic, deoarece presupune uitarea

sentimentului penibil care o nsoete. Aceast uitare activ, care acioneaz ca o inhibiie, Freud a numit-o represiune. Represiunea poate aciona n evocarea

amintirilor legate de o tendin afectiv neplcut sau imoral. Situaia infracional care este subiectul central al relatrii presupune trezirea unei stri emoionale chiar i pentru martor. Dac judectorul consider c situaia infracional a fost mai animat, mai puternic, ar trebui s fie reinut mai bine, prin aceast desfurare intens a evenimentelor, nu rareori, cere cu insisten redarea exact a detaliilor fundamentale. Ori, tocmai aceste detalii sunt cele care, uneori, sunt uitate chiar n bloc, mpreun cu toate celelalte fapte nsoitoare, iar alteori ntr-un mod fragmentar. Aceste date sunt uitate n mod involuntar i cu ct subiectul va depune eforturi mai mari pentru actualizarea acestor date, cu att mai mult va consolida uitarea. n viaa de zi cu zi, fiecruia dintre noi i s-a ntmplat s nu-i aminteasc, de exemplu, un nume curent, dei l avea pe vrful limbii i cu ct i concentra atenia spre a i-l aminti, cu att mai mult se ndeprta de acesta. Numai dup un timp mai mult sau mai puin lung, numele acesta i-a revenit n minte, cnd evocarea sa nu mai risca s trezeasc tendina afectiv care l-a reprimat. Importana represiunii n declaraiile judiciare este foarte mare i ea este neleas ndeosebi de specialiti. Represiunea acioneaz mai ales ntrun mod fragmentar, nesuprimnd evocarea amintirilor, ci fcnd-o dificil. Astfel, amintirile apar ntr-un mod incomplet, lacunar, din planul subcontient. i ceea ce este mai dificil ele apar deformate, amestecate cu amintiri false. n plus, subiectul dndu-i seama de srcia amintirilor sale, le completeaz automat fcnd asociaii logice cu elementele cu care
203

se gsesc n relaie, chiar dac completarea se face cu date corecte, rezultatul evocrii se ndeprteaz de realitatea redat. Factorii care influeneaz exprimarea martorilor

constituie ultima faz din procesul mrturiei. Prin exprimare se comunic altora o situaie care a fost perceput i memorizat de ctre noi. Presupunnd c individul este suficient de echilibrat pentru a rezista influenelor perturbatoare, c posed o cultur i a o inteligen verbal suficient (pentru a da o expresie exact experienei trite, impresiilor sale), corespunde unei cazuistici puin numeroase. Este suficient ilustrarea prin prezentarea unui obiect n faa unui grup de subieci crora, n urma examinrii acestuia, li se cere s redea, s descrie obiectul vzut. Muli dintre subieci nu reuesc s comunice verbal corect, complet ceea ce au perceput. Descrierea corect a unor date percepute este o aptitudine puin frecvent. De aceea, primul neajuns care se semnaleaz n redarea faptelor memorate rezult din greutatea pe care individul n cauz o are n a gsi termenul care s redea exact imaginea pe care o are n minte. Aceast redare este ngreunat de faptul c martorul, n descrierea faptelor, intenioneaz s redea faptele nu aa cum au fost ele trite, nelese, ci cum crede el c judectorul dorete. Martorul caut s se disting prin depoziia sa, s fac impresie bun prin limbajul pe care-l folosete, prin expresiile utilizate. ndeosebi oamenii cu puin cultur ajung de multe ori din aceast cauz s utilizeze expresii absurde, de-a dreptul comice, ca de exemplu: a vrut s-l stranguleze cu revolverul, rnitul se gsea n com satisfctoare etc. Tot din dorina de satisfacere a amorului propriu este i exagerarea. Muli martori, vzndu-se n faa unui auditoriu care l ascult cu atenie, simt nevoia s fac depoziia lor mai interesant i n acest sens exagereaz faptele. Un astfel de martor, de exemplu, dac a luat parte la o manifestaie, va exagera numrul participanilor; dac a avut i el vreun rol, va cuta rolul su s i-l prezinte ct mai interesant. Este o exagerare semicontient care poate fi ntlnit destul de des.
204

O problem foarte important este mrturia muribunzilor, a valorii ce se poate acorda unei mrturii fcute pe patul de moarte. Exist tendina instinctiv de a da crezare declaraiilor fcute n extremis, naintea morii, cuvintele supreme ale ultimului suflu. Ele au un impresionant accent de sinceritate care poate izvor din adncul contiinei. Dar trebuie foarte mult pruden n aprecierea acestor mrturisiri, deoarece, dac n acest moment, valoarea moral a martorului este la maximum, capacitatea sa intelectual este extrem de slbit. n concluzie, n aceast faz a verbalizrii evenimentelor receptate, relatrile martorilor pot conine 4 feluri mari de denaturri: - adugarea ctorva elemente realitii (denaturare prin adiie); - omisiuni (denaturarea prin omisiune); - substituirea unor evenimente sau persoane (denaturare prin substituire); - transformare. Mrturia mai este influenat i de atitudinea martorului fa de anchetator, atitudine construit n experiena anterioar fa de anchetator i prin extensie fa de autoriti n genere. De exemplu, un recidivist aflat n postura de martor, i va exprima ostilitatea vdit sau mascat prin deformarea informaiilor, chiar dac nu are nici un interes n cauza dat. Apariia atitudinii de simpatie sau antipatie, avnd cauze n antecedente mai accentuate la persoanele cu disponibiliti pentru influene i care acioneaz adesea sub impulsul acestor efecte, se insinueaz n relatarea datelor, martorul fcnd eforturi sau nu de a da lmuririle cerute pentru elucidarea cazului.

11.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 11

205

11.4.1. Caracteristici generale ale procesului marturiei

Proba testimonial, constituie proba direct i de aceea, de cele mai multe ori, este decisiv n soluionarea cauzelor. Prin aceast valoare a mrturiei, prin efectul legii, rezult importana social a mrturiei i obligaia moral i judiciar a persoanelor care cunosc mprejurrile n legtur cu faptele s spun ceea ce tiu n legtur cu cauza. Fenomenul mrturiei din perspectiv psihologic are o dubl determinare, care nu trebuie neglijat: obiectiv i subiectiv. Latura obiectiv are n vedere proprietatea obiectului (a evenimentului) de a forma obiectul mrturiei. A doua latur, cea subiectiv, are n vedere elemente deosebit de important din punct de vedere psihologic, i anume limitele naturale ale fiinei umane n a percepe anumite evenimente din lumea nconjurtoare precum i sinceritatea martorului. Lund n considerare cele dou determinri ale mrturiei, obiectiv i subiectiv, se pot concluziona asupra direciilor principale ce trebuiesc avute n vedere: a) testimoniabilitatea, fiind acea trstur a evenimentului judiciar de a putea forma din punct de vedere legal, obiect al probaiunii, cunoscnd c anumite chestiuni sunt exceptate de la probaiune testimonial; b) memorabilitatea, constnd n capacitatea obiectului de a fi memorat, pentru c sunt situaii ce nu pot fi efectiv percepute i deci nici memorate, ele aflndu-se sub pragul perceptibilitii umane; c) fidelitatea, care const n capacitatea individual de a-i aminti evenimentul i de a-l reda ct mai corect n actul depoziiei; d) sinceritatea, const n disponibilitatea subiectiv a martorului de a spune adevrul. Se poate deduce din aceste implicaii din actul mrturiei c problematica psihologic a mrturiei juridice i a martorului este deosebit de complex i c ridic importante dificulti n activitatea autoritilor judiciare. Momentul psihologic al depunerii jurmntului ndeplinete multiple funciuni printre care se evideniaz ca principale urmtoarele: a) o funcie informaional-cognitiv, n sensul c martorului i se aduce la cunotin c are obligaia de-a spune adevrul, s nu ascund nimic din ceea ce tie, indicndu-i-se limitele legale ale mrturiei; b) o funcie de avertizare-prevenire, n sensul c nendeplinirea obligaiei legale datorate este susceptibil de pedeapsa svririi infraciunii de mrturie mincinoas; c) o funcie axiologic, n sensul c prin jurmnt, martorului i se cere s se refere la mprejurrile cu valoare de adevr pe care le tie;

206

d) o funcie juridic, n sensul c jurmntul leag pe martor de cauz (situaia) n care acesta a depus mrturia. n calitate de participant la stabilirea adevrului, martorul este pasibil de a rspunde penal pentru realatare de rea credin. Calitatea de martor, dup cele prezentate mai sus, poate s diferenieze pe cel ce depune mrturie ntr-una din cele dou tipuri fundamentale de martor: martor de bun credin i martor de rea credin. Dac martorul este animat de cele mai bune intenii, nencercnd s omit sau s falsifice n mod voit situaia, ntmplarea la care a fost martor, se comport ca un martor de bun credin. Din contr, dac caut s falsifice sau s ascund n mod voit depoziia sa, spunem c este un martor de rea credin.

11.4.2. Mecanisme psihologice implicate in actul marturiei. Actul de mrturie are drept scop obinerea unor relatri corecte referitoare la situaia (cauza) la care
a participat n mod involuntar. De pe aceste poziii se impune cu necesitate examinarea procesului de formare a mrturiei, avnd ca moment iniial evenimentul judiciar care este independent de subiectul psihologic (viitorul martor) i momentul final mrturia, care este actul subiectului psihologic. ntre aceste dou momente are loc etapa de recepie senzorial, de prelucrare a informaiilor (stocarea i reactualizarea informaiilor decodate i stocate n relaie cu evenimentul desfurat).

11.4.2.1.Recepia senzorial, mecanism psihic de nregistrare i prelucrare a informaiilor

Obinerea de ctre subiectul psihologic a informaiilor despre evenimentul cu care vine n mod involuntar n contact, devine pentru acesta obiect de recepie senzorial, realizat prin procesele psihice, senzaii i percepii. Senzaiile sunt angrenate prin implicarea organelor de sim n momentul influenei directe asupra lor a sursei de informaii. Organele de sim lucreaz simultan, dndu-ne un complex de impresii despre lumea extern sau intern. Aceste date angreneaz percepia ca o experien psihic complex, n care nu se amestec, ci se integreaz elemente intelectuale, afective, constituindu-se ntr-un act psihic global. Dar realitatea nconjurtoare este perceput de omul personalitate, nct nu se poate vorbi de percepii neutre. Avem, astfel, o dependen a calitii, a percepiei de starea organelor de recepie, de ereditatea subiectului (acuitate nnscut a receptorilor, eventual deficiene), vrsta subiectului, de particularitile individuale ale acestuia. n cazul n care analizm o mrturie, trebuie s cunoatem structura individual a organelor de sim i, n special, disfunciile acestor organe spre a cunoate limitele reale ale posibilitilor sale de a recepiona. De exemplu, un hipoacuzic sau un miop nu poate reda n faa instanei dect acele fragmente ale realitii pe care ei le-au putut percepe.

207

Un factor care condiioneaz precizia i ntinderea percepiei este gradul de oboseal psihic a subiectului. Aceeai persoan n funcie de momentul percepiei poate prezenta capacitate diferit de receptare a stimulilor. Astfel, capacitatea de aprehensiune a stimulilor este mai bun dimineaa dect seara. Experimental, s-a descifrat c fidelitatea percepiei prezint unele caracteristici, i anume: a) secvenele iniiale i finale ale unei serii de evenimente sunt, de obicei, mai bine percepute dect secvenele intermediare; b) mrturia impresiilor vizuale se face cu mai mult uurin dect cele care provin prin intermediul celorlalte canale senzoriale. Informaiile de la nivelul receptorilor vizuali sunt superioare celor de la nivelul receptorilor auditivi. Ca o consecin, se acord prioritate relatrilor bazate pe percepii vizuale n condiii de iluminare corect, fa de informaiile parvenite pe cale auditiv. Vzul este la majoritatea oamenilor canalul senzorial cel mai dezvoltat. Astfel, majoritatea oamenilor recunosc mai uor o figur vzut o dat dect o voce auzit. c) mrturiile referitoare la date cantitative sunt, n general, mai precise dect cele care se refer la date calitative. Anumite fapte ale realitii pot fi percepute distorsionat, neconforme cu realitatea. Din categoria acestora sunt i iluziile, dintre care cele mai frecvente sunt cele vizuale i acustice. De exemplu, se tie c, privind inele de cale ferat, ni se pare c distana dintre ele se ngusteaz, intersectndu-se ntr-un anumit loc sau auzind un sunet vag, de la distan, ni se pare c suntem strigai. Iluziile pot genera o serie de erori judiciare. Legile optice ale perspectivei, legile succesiunii senzaiilor i a percepiilor auditive i vizuale trebuiesc cunoscute pentru c, cunoscnd aceste legiti, mrturiile care intr sub incidena acestora s fie interpretate corect. Influena experienei anterioare n percepere este un element cu mare for de influenare a procesului perceptiv. Omul nu se poate sustrage automatismelor sale. Datorit obinuinei, completm ntr-un anume mod percepiile realitii externe, nct sunt suficiente cteva elemente ale realitii pentru ca s o considerm ntreag i s acceptm prezena ntregului. Astfel, atunci cnd este vorba de stimuli puternic-complexi i dinamici cum sunt persoanele, perceperea i recunoaterea lor se face adesea datorit ctorva amnunte predominante. Aa se explic dificultile pe care le ntmpin martorul cnd un judector (care nu ine cont de rigorile psihologice) l ntreab n legtur cu prezena sau absena anumitor detalii; ntruct nu erau eseniale pentru schema de recunoatere, au trecut neobservate pentru el. Datorit structurii constituionale ale organelor de sim, pot apare i fenomene de constan perceptiv, care sunt mai pregnante la nivelul canalului vizual. n condiii de vizibilitate normal, ntr-o raz de 150 metri, obiectele se percep ca avnd aceleai dimensiuni, conform constanei perceptive. Dincolo de aceast distan, proporiile se schimb i pe baza aciunii legilor optice
208

obiectele mai apropiate ni se par mai mari, iar cele ndeprtate mai mici. Fenomenele de constan perceptual genereaz confuzii i distorsionri cu att mai mult cu ct se compar dou obiecte aflate la distane diferite. O problem mult discutat n psihologia percepiei este cea a raportului dintre obiectul i fondul percepiei. Obiectul percepiei aflat n centrul ateniei focalizeaz interesul, atenia subiectului, restul obiectelor ncadrndu-se n fondul percepiei. De exemplu, pe strad se poart o discuie vie cu un prieten cunoscut. Strada, cu zgomotul ei, luminozitatea obiectelor din jur, constituie fondul percepiei. Dar, la un moment dat, explozia unui cauciuc de automobil ne atrage atenia i astfel, persoana cu care discutam nainte intr n fondul percepiei. Dac o persoan, un eveniment cu o anumit semnificaie, importan pentru justiie trece n momentul n care este observat n fondul percepiei, atenia fiind sustras spre alte evenimente, avem de-a face cu o surs de distorsionare de care trebuie s se in seama sub raport juridic. Receptarea evenimentului este n mod firesc distorsionat de o serie de fenomene ce in de sfera afectiv-emoional a funcionrii psihicului. Astfel, emotivitatea este considerat un factor major de distorsionare a receptrii evenimentului. Emotivitatea afecteaz calitatea recepiei senzoriale, declannd o suit de fenomene vegetative ce pot denatura calitatea perceperii. Evenimentele astfel se pot percepe lacunar sau denaturat de minimalizarea sau exagerarea informaiei receptate, care ndeprteaz imaginea perceput de datul obiectiv. Hiperemotivii percep realitatea n mod deformat, acest fapt marcnd calitatea stocrii imaginilor percepute prin amnezie proactiv (blocarea perceperii i reinerii secvenelor finale), ori amnezia retroactiv (anularea secvenelor percepute anterior). O persoan foarte sensibil, la vederea sngelui se poate emoiona att de puternic, nct poate neglija succesiunea evenimentelor sau poate efectua o recepie neconform cu realitatea.

O anumit distorsiune a imaginii percepute poate apare ca urmare a efectului de halo, care const n tendina de-a extinde un detaliu n mod necritic (moderat) asupra ntregului 11.4.2.2. Memoria, mecanism psihic de encodare, stocare i recuperare a informaiilor n timp ce psihologia tradiional prefer termenii de memorare (sau ntiprire, fixare, engramare), pstrare (sau reinere, conservare) i reactualizare (sau reactivare), psihologia modern, dintr-o perspectiv cognitiv, folosete termeni ca: encodare, stocare, recuperare.
Encodarea fiind procesul prin intermediul cruia informaia perceput este tradus ntr-un cod care poate fi encodare vizual, ce face apel la imagine, encodare auditiv, ce folosete codul sunet n ipostaza sunet fizic i sunet verbal, i encodare semantic, creia i este specific codul propoziie.

209

Se tie din experiena cotidian c, uneori, memorm fr s vrem, fr s depunem un efort n mod special, oarecum de la sine, spontan i n acest caz este vorba de forma autonom de encodare sau incidental, spre deosebire de encodarea intenional, care presupune un efort de motilizare i concentrare a ntregii activiti psihice n vederea memorrii. Faza de encodare este important i sub raportul existenei sau inexistenei inteniei de reinere. n mrturie, obinuit ntlnim informaii culese neintenionat. Selecia informaiilor din realitate se identific de multe ori cu reinerea din multitudinea de date numai a unora care pot avea o importan secundar pentru justiie i omiterea altor date considerate de organele anchetatoare ca fiind hotrtoare. Obinuit, martorul, prin natura mprejurrilor, poate fi situat ntr-o poziie de unde vede sau nu, aude sau nu perfect desfurarea evenimentului judecat sau este martor numai la o secven a evenimentului, restul cunoscndu-l din auzite, din discuii cu cei din jur. Verificarea mrturiei trebuie s reconstituie exact cele dou momemnte eseniale, incipient i final, de participare efectiv a martorului la eveniment, punctul, poziia de unde a observat evenimentul pentru a se avea certitudinea c ntr-adevr a putut recepiona cele relatate. n cadrul unei depoziii, nu o dat poate fi decisiv aprecierea timpului, a distanei, a vitezei, deoarece, de astfel de aprecieri poate s depind ncadrarea juridic a actului infracional. n acest context, o subapreciere sau supraapreciere poate schimba esenial situaia creat. Stocarea ca proces de pstrare a informaiilor pn n momentul n care este necesar punerea lor n disponibilitate este studiat mai ales n funcie de durata i dinamica sa. Capacitatea de stocare (ntiprire) a informaiei nu este egal la nivelul diferitelor categorii de informaii. n funcie de particularitile individuale, unii i ntipresc i rein cu precdere informaiile vizuale, alii sunt mai receptivi pe plan auditiv-verbal, reinnd cu prioritate secvene de evenimente primite pe cale auditiv-verbal. Facilitatea sau relativa dificultate de a nregistra fapte, evenimente de factur vizual sau auditiv, este cauza unor lacune memoriale care, de multe ori, se completeaz pe linia logicii, conducnd la relatri ce comport diferite grade de distorsiune. n funcie de durata stocrii, vorbim de memorie de scurt durat, de durat medie i de lung durat. Stocarea memorial a informaiilor este influenat i de factorii afectivi, putnd favoriza o pstrare timp mai ndelungat, contracarnd eroziunea determinat de timp. n schimb, afectul negativ slbete asociaiile formate. Dar i ntr-un caz i n cellalt, apar denaturri ale fidelitii imaginilor. Faza de recuperare a informaiilor stocate poate lua forma recunoaterii sau reproducerii. a) Recunoaterea presupune existena unei imagini, a unei reprezentri care actualizat poate fi comparat cu obiectul, persoana sau locul anexat subiectului. Cu ct reprezentarea conine mai multe repere, cu att va fi mai uoar recunoaterea. Lipsa informaiilor, eroziounea lor provoac nesiguran n recunoatere, ezitri n declaraie, sentimentul incertitudinii. Aceast trire nu exist n
210

toate cazurile declarate de martor, ci adesea se manifest prin tendine de completare logic a informaiilor lacunare, care provoac o distorsiune sensibil. Memoria de recunoatere const ntr-o decizie de da sau nu privitoare la faptul c ceea ce i s-a artat sau spus este o informaie veche sau nou. Recunoaterea are o importan foarte mare n cazul mrturiei. Se poate efectua recunoaterea locului unde s-a petrecut evenimentul, a unor obiecte cu care s-a comis infraciunea (corpurile delicte) sau recunoaterea persoanelor care au comis fapta. Practic, s-a dovedit c recunoaterea comport un anumit grad de dificultate, c pot apare erori n recunoaterea spaiului, n special la individul care nu are obinuina orientrii spaiale, n aprecierea timpului. Recunoaterea unei persoane vzute o singur dat i numai cteva clipe, marcnd timpul participrii martorului la actul infracional, este, la majoritatea oamenilor, limitat. Ca o metod a recunoaterii se utilizeaz identificarea unei persoane prin prezentarea ei simultan cu alte persoane, dintre care martorul trebuie s-l aleag pe pretinsul infractor. Dar i aceast metod poate da gre. Este celebr greeala comis prin aceast metod, cnd un martor introdus n cabinetul de instrucie trebuia s identifice dintre mai multe persoane pe asasinul unei fete. Spre consternarea general, martorul ocular l-a desemnat ca autorul crimei pe procurorul general (Guilhermet). b) Memoria reproductiv nu funcioneaz cu aceeai uurin ca memoria de recunoatere, ca n decizia simpl de da sau nu din recunoatere, ci apeleaz la o serie ntreag de strategii de cutare dintre cele mai complexe. n reproducere, chiar uneori n pofida realitii, tendina este de a fi mereu logic. Aceast redare din reproducere cuprinde unele erori, care se pot datora, n primul rnd, emotivitii mrite, inerente situaiei de martor, atmosferei localului unde se desfoar redarea informaiei etc. Este cunoscut amnezia emoional, care se observ des ca o consecin a ocului emoional. Persoanele care prezint aceast deficien sunt incapabile s-i aminteasc ceva n legtur cu situaia care a declanat ocul psihic. Aceast lacun a memoriei se ntinde n timp pn la momentul n care scurgerea timpului sau o intervenie medical reuesc, ncetul cu ncetul, s determine reapariia amintirii acestor percepii care au declanat starea emoional. Strns legat de reactivarea coninuturilor stocate n memorie, intervine problema uitrii. Uitarea se ntlnete atunci cnd nu ne amintim un nume, un fapt, eveniment. Pot fi uitate coninutul unei discuii, secvena de idei dintr-o prelegere etc. Timpului i se atribuie n mod deosebit calitatea erosiv. Nu timpul ca atare afecteaz coninuturile memoriei, ci, mai cu seam calitatea acestor coninuturi. Legat de uitarea survenit ca o eroziune dat de timp, se consider c etapa optim a audierii unui martor este chiar dup consumarea actului la care a asistat sau n perioada ct mai aproape posibil.

211

Se consider c n orice mrturie este obligatoriu s apreciem exact ct timp a trecut de cnd martorul a receptat evenimentul i cam ce procent de pierdere (cu aproximaie) poate fi socotit ca normal. Disfuncii de natura uitrii sunt provocate i de fenomenul de interferen negativ dintre coninuturi informaionale vechi i noi. Aceast interaciune dezvluie un aspect particular al uitrii i anume ceea ce este refulat (uitat) se constituie n fore dinamice care influeneaz activitatea noastr prezent, distorsioneaz imaginile, informaiile asupra unor aciuni desfurate mai de mult. Aceast uitare activ, care acioneaz ca o inhibiie, Freud a numit-o represiune. Represiunea poate aciona n evocarea amintirilor legate de o tendin afectiv neplcut sau imoral. Situaia infracional care este subiectul central al relatrii presupune trezirea unei stri emoionale chiar i pentru martor. Dac judectorul consider c situaia infracional a fost mai animat, mai puternic, ar trebui s fie reinut mai bine, prin aceast desfurare intens a evenimentelor, nu rareori, cere cu insisten redarea exact a detaliilor fundamentale. Ori, tocmai aceste detalii sunt cele care, uneori, sunt uitate chiar n bloc, mpreun cu toate celelalte fapte nsoitoare, iar alteori ntr-un mod fragmentar. Aceste date sunt uitate n mod involuntar i cu ct subiectul va depune eforturi mai mari pentru actualizarea acestor date, cu att mai mult va consolida uitarea. n viaa de zi cu zi, fiecruia dintre noi i s-a ntmplat s nu-i aminteasc, de exemplu, un nume curent, dei l avea pe vrful limbii i cu ct i concentra atenia spre a i-l aminti, cu att mai mult se ndeprta de acesta. Numai dup un timp mai mult sau mai puin lung, numele acesta i-a revenit n minte, cnd evocarea sa nu mai risca s trezeasc tendina afectiv care l-a reprimat. Factorii care influeneaz exprimarea martorilor constituie ultima faz din procesul mrturiei. Prin exprimare se comunic altora o situaie care a fost perceput i memorizat de ctre noi. Presupunnd c individul este suficient de echilibrat pentru a rezista influenelor perturbatoare, c posed o cultur i a o inteligen verbal suficient (pentru a da o expresie exact experienei trite, impresiilor sale), corespunde unei cazuistici puin numeroase. Este suficient ilustrarea prin prezentarea unui obiect n faa unui grup de subieci crora, n urma examinrii acestuia, li se cere s redea, s descrie obiectul vzut. Muli dintre subieci nu reuesc s comunice verbal corect, complet ceea ce au perceput. Descrierea corect a unor date percepute este o aptitudine puin frecvent. De aceea, primul neajuns care se semnaleaz n redarea faptelor memorate rezult din greutatea pe care individul n cauz o are n a gsi termenul care s redea exact imaginea pe care o are n minte. Aceast redare este ngreunat de faptul c martorul, n descrierea faptelor, intenioneaz s redea faptele nu aa cum au fost ele trite, nelese, ci cum crede el c judectorul dorete. Martorul caut s se disting prin depoziia sa, s fac impresie bun prin limbajul pe care-l folosete, prin expresiile utilizate. ndeosebi oamenii cu puin cultur ajung de multe ori din aceast cauz s utilizeze expresii absurde, de-a dreptul comice, ca de exemplu: a vrut s-l stranguleze cu revolverul, rnitul se gsea n com satisfctoare etc.
212

Tot din dorina de satisfacere a amorului propriu este i exagerarea. Muli martori, vzndu-se n faa unui auditoriu care l ascult cu atenie, simt nevoia s fac depoziia lor mai interesant i n acest sens exagereaz faptele. Un astfel de martor, de exemplu, dac a luat parte la o manifestaie, va exagera numrul participanilor; dac a avut i el vreun rol, va cuta rolul su s i-l prezinte ct mai interesant. Este o exagerare semicontient care poate fi ntlnit destul de des. O problem foarte important este mrturia muribunzilor, a valorii ce se poate acorda unei mrturii fcute pe patul de moarte. Exist tendina instinctiv de a da crezare declaraiilor fcute n extremis, naintea morii, cuvintele supreme ale ultimului suflu. Ele au un impresionant accent de sinceritate care poate izvor din adncul contiinei. Dar trebuie foarte mult pruden n aprecierea acestor mrturisiri, deoarece, dac n acest moment, valoarea moral a martorului este la maximum, capacitatea sa intelectual este extrem de slbit. Mrturia mai este influenat i de atitudinea martorului fa de anchetator, atitudine construit n experiena anterioar fa de anchetator i prin extensie fa de autoriti n genere. De exemplu, un recidivist aflat n postura de martor, i va exprima ostilitatea vdit sau mascat prin deformarea informaiilor, chiar dac nu are nici un interes n cauza dat.

Apariia atitudinii de simpatie sau antipatie, avnd cauze n antecedente mai accentuate la persoanele cu disponibiliti pentru influene i care acioneaz adesea sub impulsul acestor efecte, se insinueaz n relatarea datelor, martorul fcnd eforturi sau nu de a da lmuririle cerute pentru elucidarea cazului..
Concepte i termeni de reinut

proba testimonial

martor de bun credin martor de rea credin.

iluziile constan perceptiv efectului de halo encodarea intenional stocarea ntrebri de control i teme de dezbatere

Care sunt mecanismele psihologice implicate in actul marturiei ? n ce const mecanismul psihic de recepie senzorial din nregistrarea i prelucrarea

informaiilor?
- Care este implicarea memoriei ca mecanism psihic de stocare i recuperare a

informaiilor?

213

Bibliografie obligatorie

PETCU, M (2012), Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PETCU, M., (1999), Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj..
PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.. PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca... ROCA, AL.,( 1934), Psihologia martorului, Ed.Institutului de psihologie a Univ. din Cluj,

Unitatea de nvare 12
12. CRITERII DE VERIFICARE A VERIDICITII MRTURIEI 12.1. Introducere .......................................................................................................................................... 12.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare .................................................................................. 12.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

12.3.1. Sursa mrturiei 12.3.2. Criteriul relaiei martorului cu cauza 12.3.2.1. Relaia martorului cu cauza n sine 12.3.2.2 Relaia martorului cu prile din proces 12.3.2.3. Implicarea propriei personaliti n proces 12.3.3. Criteriul atitudinii anchetatorului n luarea depoziiei martorilor 12.3.3.1 Observarea manifestrilor comportamentale ale martorului 12.3.3.2. Construirea interogatoriului martorilor
12.4. ndrumtor pentru autoverificare 214

12.1. Introducere Se impune ca aprecierea unei mrturii s se bazeze pe principiul fundamental al verificrii sinceritii martorului, al descifrrii fidelitii percepiei i a acurateii reproducerii datelor cu privire la fptuitor i mprejurrile faptei. Descifrarea loialitii martorului, ca fcnd parte dintr-una din cele dou categorii ale martorului de bun credin sau martor mincinos angajeaz luarea n considerare a criteriilor de verificare a veridicitii mrturiei, dei este cunoscut c aceste criterii au o anumit relativitate. Ideea relativitii depoziiilor izvorte din constatarea empiric c organele noastre de sim sunt imperfecte i, n consecin, mrturia care se bazeaz n principal pe recepia senzorial este i ea ntotdeauna relativ. Aceste erori la martorul de bun credin in nu de intenionalitatea sa, ci de caracteristicile naturii umane.

12.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare

Obiectivele unitii de nvare:

Cunoterea criteriilor de verificare a veridicitii mrturiei; definirea surselor mrturiei; cunoaterea cauzelor mrturiei mincinoase; cunoaterea rolului anchetatorului n luarea depoziiei

martorilor
- cunoaterea pailor metodologici n construirea

interogatoriului martorilor

215

Timpul alocat unitii de nvare:

Pentru unitatea de nvare CRITERII DE VERIFICARE A VERIDICITII MRTURIEI, timpul alocat este de 4 ore.

12.3. Coninutul unitii de nvare 12.3. CRITERII DE VERIFICARE A VERIDICITII MRTURIEI Se impune ca aprecierea unei mrturii s se bazeze pe principiul fundamental al verificrii sinceritii martorului, al descifrrii fidelitii percepiei i a acurateii reproducerii datelor cu privire la fptuitor i mprejurrile faptei. Descifrarea loialitii martorului, ca fcnd parte dintr-una din cele dou categorii ale martorului de bun credin sau martor mincinos angajeaz luarea n considerare a criteriilor de verificare a veridicitii mrturiei, dei este cunoscut c aceste criterii au o anumit relativitate. Ideea relativitii depoziiilor izvorte din constatarea empiric c organele noastre de sim sunt imperfecte i, n consecin, mrturia care se bazeaz n principal pe recepia senzorial este i ea ntotdeauna relativ. Aceste erori la martorul de bun credin in nu de intenionalitatea sa, ci de caracteristicile naturii umane.

12.3.1.Sursa mrturiei
Literatura de psihologie juridic i mai ales practica judiciar au luat n considerare sursa de acumulare a informaiilor din mrturie.
216

Astfel, avem: a) mrturia nemijlocit, cnd martorul a fost prezent nemijlocit la derularea evenimentului, n timpul i spaiul corespunztor; b) mrturia mijlocit, n care martorul furnizeaz informaiile culese nu n mod direct, ci dintr-o surs derivat, constnd din alte persoane (pri din proces, martori nemijlocii), care au perceput nemijlocit

evenimentul i care i-au adus la cunotin informaiile date; c) mrturia din auzite, din zvon public, n care martorul face referiri la fapte auzite, zvonuri de o anumit notorietate, dar a cror surs este imprecis, nedeterminat. Acest gen de mrturie este una dintre cele mai nesigure, deoarece faptele relatate din gur-n gur sunt supuse unui pronunat proces de alterare, de denaturare, ndeprtndu-se tot mai mult de reala configuraie a faptelor. Sub aspectul forei probante, nu se pot situa pe acelai plan mrturiile provenite din sursele menionate. Cnd mrturia mijlocit provine din sursa primar, veridicitatea ei este condiionat de modul n care s-a petrecut receptarea datelor, de memorarea acestora, de modul de comunicare a acestor informaii ctre organul judiciar, deci de fidelitatea reflectrii sursei primare n cea derivat. O dat identificat sursa primar, se pun temeliile verificrii depoziiei prin confruntarea informaiilor

provenite din cele dou surse, putndu-se constata lipsa coincidenelor faptelor n ansamblu sau coincidena numai a unor elemente irelevante. Se descifreaz cauza dezacordului n vederea reinerii unei mrturii care corespunde adevrului sau nlturarea ambelor. n cazul depoziiilor simultane, att concordana relatrilor, ct i discordana privind aspecte semnificative, dac acestea din urm au o explicaie convingtoare, nu trebuie s se rsfrng asupra valorii mrturiei, deoarece la baza contradiciilor stau fie eroarea,
217

fie reaua credin. Acest fapt antreneaz descifrarea cauzelor voluntare din reaua credin sau a celor involuntare din relatarea eronat.

12.3.2. Criteriul relaiei martorului cu cauza

12.3.2.1. Relaia martorului cu cauza n sine Relaia martorului cu cauza n sine se reflect asupra coninutului mrturiei. Astfel, o prim implicare este interesul material, cnd martorii sunt atrai de ctigul material obinut pe aceast cale, fapt ce i determin s depun o mrturie fals. Dar aceast categorie de martori pot fi deconspirai de un judector abil, inteligent, deoarece un asemenea tip de martor nu argumenteaz, nu-i susine afirmaiile sale suficient de convingtor, formuleaz cu pruden afirmaii vagi, nu angreneaz n relatarea sa elemente noi, care apar n timpul anchetei, limitndu-se la un cadru strict, pe care i l-au deliberat. O alt cauz este frica de implicare n situaie. Exist la unii o fric de justiie, de procese, care tii cnd ncep, dar nu poi bnui cnd i cum se sfresc. La acestea se mai adaug i neplcerea de a fi deranjat, de a pierde timpul (care este preios) pe la tribunal, de aici, de multe ori i atitudinea de n-au auzit sau n-au vzut nimic. Mai exist i o fric de a nu se compromite, mai ales cnd este vorba de prezena sa ntr-un loc suspect din punct de vedere moral sau n societatea unor persoane suspecte.

12.3.2.2 Relaia martorului cu prile din proces

Existena unor raporturi ntre martor pe de o parte i participanii la proces pe de alt parte poate zdruncina imparialitatea martorului n procesul judiciar. Aceste raporturi trebuiesc cunoscute deoarece se pot resimi n depoziia martorului i, n consecin, pot falsifica mrturia. Se distinge ca o prim cauz frica de ameninare, de rzbunare a celor implicai, existnd i constrngeri comise de agresor, c se va rzbuna dac va depune mrturie mpotriva sa.
218

Legturile afective puternice de tipul sentimentelor, pasiunilor, dintre prile implicate, ntre soi, mam i copil, afecteaz obiectivitatea relatrilor. De aceea, depoziiile membrilor familiei, nefiind dezinteresate i obiective, nu sunt concludente, de aici i rezerva fa de depoziia acestora. Sentimentul de dragoste al unui tnr pentru o femeie, precum i simpatia unui martor de un anumit sex pentru acuzatul de sex opus pot produce deformri ale realitii. Ura manifestat sub form de rzbunare, invidia pot genera, de asemenea, mrturia fals, cauzat de implicarea puternic a unor afecte cu valen negativ.

12.3.2.3 Implicarea propriei personaliti n proces

O situaie aparte o prezint persoana care este victim i care, n proces, apare ca martor. La o prim interpretare, depoziiile sale ar trebui privite fr suspiciune, fiind persoana care cunoate cel mai bine prin implicare direct, desfurarea evenimentelor. Dar tocmai aceast situaie, de ndreptare a activitii infracionale mpotriva propriei persoane, constituie un puternic element de alterare, de deformare a bunei credine. Aceasta deoarece percepia i memoria sa se desfoar pe un puternic fond afectiv, emoional, ceea ce de multe ori, explic caracterul lacunar al perceperii i redrii faptelor i mai frecvent, tendina de exagerare a celor ntmplate ca o consecin a lezrii intereselor sale materiale sau personale. Apare adesea o redare supradimensionat a pericolului n mod involuntar. Sunt alte situaii n care martorul, stimulat de propria vanitate, descrie scena la care a asistat evideniind n mod expres rolul su n evenimentul respectiv, din dorina exhibiionist de a se vorbi despre sine. O cauz important care poate genera mrturii false este interesul propriei sale persoane. Astfel, un martor poate acuza o persoan nevinovat, dar vulnerabil, pentru a-i ascunde, acoperi propria vin. Garphe citeaz urmtoarea situaie: n localitatea Lapouyade (Landes), o feti a fost violat i asasinat. Consilierul municipal Chaminade, declarnd c l-a vzut pe vagabondul Jantet urmrind-o ndeaproape i afirmnd c nici o alt persoan n-a
219

trecut n acel timp pe acolo, Janet a fost condamnat la 20 de ani de munc silnic. Civa ani dup aceasta, consilierul municipal, fiind pe patul de moarte, a chemat un preot i, n prezena unor martori, a recunoscut c el este autorul crimei i c a fcut s fie condamnat prin mrturie fals un nevinovat, pentru a ndeprta orice posibil bnuial de la persoana sa. Jantet a fost reabilitat. Martorul este privit ca o personalitate ce aparine unui anumit mediu social, cu anumite caracteristici morale, ale crui nclinaii dominante spre sinceritate, onestitate, generozitate sau spre nesinceritate, egoism, egocentrism i confer constan n manifestrile comportamentale, atitudinale. Ca o consecin, reputaia martorului n mediul social cruia i aparine constituie elementul de apreciere a credibilitii martorului. Psihologia judiciar atrage, totui, atenia asupra faptului c, ntre moralitatea martorului i atitudinea sa n cazuri particulare, nu exist raporturi de suprapunere total, cunoaterea martorului sub raport moralcaracterial fiind o condiie necesar, dar nu suficient, deoarece depoziiile martorilor pot fi suspectate de parialitate, chiar atunci cnd provin de la martori cu moralitate ireproabil. A. Binet, n contextul acestei problematici, abordeaz fidelitatea mrturiei i a cauzelor care o condiioneaz ca fiind determinate de tipologiile psihologice. S-a ajuns, astfel, la creearea unei adevrate tipologii a martorilor n funcie de apartenena la un tip psihologic sau altul. n acest sens se disting: a) tipul intelectual (descriptivul, observatorul, emoionalul, eruditul, imaginativul); b) tipul caracterizat de orientarea particular a inteligenei n mrturie (superficial, armonios, interpretativ, ambiios); c) tipul comportamental (observatori pozitivi,

interpretatori, inventivi, armonici, emotivi); d) tipul psihocomportamental (subiectiv i obiectiv, senzitiv i apatic, martorul care observ i cel care descrie, volubilul, ncpnatul). Categoriile de tipuri de martori se pot grupa n dou distincte categorii, i anume:
220

- tipul obiectiv, care caracterizeaz martorul prin precizie, bun observator, care descrie lucrurile dup nsuirile lor exterioare obiective, nu particip emoional la desfurarea scenei, este martorul care nregistreaz corect i fidel faptele percepute prin propriile simuri; - tipul subiectiv, care este preocupat de semnificaia i sensul scenei pe care o percepe i crora le d coninut interpretativ prin judeci de valoare pe care le emite sub influena informaiei afectiv-emoionale, pe care de regul, o resimte cu maxim intensitate.

12.3.3 . Criteriul atitudinii anchetatorului n luarea depoziiei martorilor

n vederea stabilirii veridicitii mrturiei, un rol determinant l are rolul profesional al anchetatorului. Unul din procedeele care se impun viznd eficiena anchetatorului este aceea a depunerii mrturiei n faa judectorului, considerndu-se c martorul este mai tentat s spun adevrul impresionat pe de o parte de rolul social al anchetatorului, iar pe de alt parte, de cadrul instituional de desfurare a mrturiei. Atitudinea eficient a anchetatorului n luarea depoziiei martorului se identific cu fina observare a martorului, a comportamentului su, ct i cu miestria de construire a interogatoriului, a coninutului ntrebrilor, a adecvrii acestora la reaciile martorului.

12.3.3.1.Observarea manifestrilor comportamentale ale

martorului
n contactul nemijlocit al magistratului cu martorul n urma unei fine observri a acestuia, se interpreteaz datele oferite de conduita, fizionomia i reaciile exterioare ale celor cu care se afl n intercomunicare psihologic. Aceste interpretri i pot oferi date cu privire la raionamentele i sentimentele pe care le ncearc martorii atunci cnd neag sau afirm ceva, atunci cnd pretind c ceea ce relateaz este exact sau nu, sau cnd susin c nu-i amintesc.
221

Aceste interpretri trebuiesc fcute, innd cont c mrturia se face ntr-o atmosfer strin pentru martor, putnd fi generatoare de stri tensionale i stresante, cu efecte distorsionante. Deoarece ncercarea de substituire voluntar a depoziiei reale cu o depoziie imaginar sau fals implic stri afective tensionale se reverbereaz prin implicarea afectivitii asupra sistemului neurovegetativ, declannd involuntar reacii externe vizibile ca indicatori fiziologici ai tririlor emoionale. Apar dereglri n ritmul cardiac i presiunea sanguin, intensificarea activitii glandelor sudoripare, schimbarea ritmului respiraiei, dereglarea fonaiei, reducerea salivaiei. La nivelul fizionomiei martorului apar schimbri ale mimicii, ale expresiei feei obinut prin mobilitatea muchilor faciali, cobortul deosebit al feii, tremuratul minilor, picioarelor. Uneori, se pot obine indicaii utile, dar tot att de adevrat este i faptul c, alteori, gesturile i felul de exprimare al martorului de rea credin poate induce n eroare pe judector printr-o exprimare hotrt, o siguran n limbaj, abilitate i precizie n micri pn la a-l considera cinstit pe acesta i a-l bnui de falsitate pe unul de bun credin, dar emotiv i impresionat de cadrul i formulele judectoreti, exprimndu-se astfel cu nesiguran n voce, blbit etc. Observarea manifestrilor comportamentale se completeaz cu nregistrarea relatrilor martorilor nu numai sub aspectul coninutului, ci i al formei. Astfel, relatarea fluent, dispoziia de-a rspunde la ntrebri, cu o expunere ct mai riguroas, nsoit de o mimic i gestic ce se armonizeaz constituie, de regul, notele unei conduite sincere, nedisimulate. Aceast conduit verbal poate mbrca, la martorii de rea credin, o form de exprimare prudent, chiar exagerat prudent, rezervat, cu o expunere ovielnic, sinuoas, imprecizie n rspunsuri, vocea cobort, nesigur. Dar dincolo de toate aceste date obinute din observaiile anchetatorului, nu trebuie pierdut din vedere faptul c toate aceste constatri comportamentale, fie de natur fiziologic, de

expresivitate sau conduit verbal, au numai valoare de indici

222

psihologici orientativi. Toate datele trebuiesc apreciate cu mare pruden, lund n considerare att impresionabilitatea cadrului juridic, ct i particularitile individuale ale martorilor, precum i buna sau reaua credin de-a induce n mod voit magistratul.

12.3.3.2 Construirea interogatoriului martorilor

Pe aceast direcie, magistratul adreseaz ntrebri metodice pentru a se putea convinge de capacitatea martorului de a nregistra, memora i reda fidel faptele percepute, nct s poat judeca potenialul aptitudinal de apreciere a unor dimensiuni spaiale i succesiuni de timp ale acestuia.

n construcia interogatoriului, judectorul trebuie s alctuiasc ntrebrile nct martorul s fie pus n faa unor situaii reflectate prin ,ntrebri la care nu s-a gndit i nu i-a elaborat modele de rspuns.

12.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 12 12.4 CRITERII DE VERIFICARE A VERIDICITII MRTURIEI Ideea relativitii depoziiilor izvorte din constatarea empiric c organele noastre de sim sunt imperfecte i, n consecin, mrturia care se bazeaz n principal pe recepia senzorial este i ea ntotdeauna relativ. Aceste erori la martorul de bun credin in nu de intenionalitatea sa, ci de caracteristicile naturii umane.

12.4.1. Sursa mrturiei

Literatura de psihologie juridic i mai ales practica judiciar au luat n considerare sursa de acumulare a informaiilor din mrturie. Astfel, avem: a) mrturia nemijlocit, cnd martorul a fost prezent nemijlocit la derularea evenimentului, n timpul i spaiul corespunztor;

223

b) mrturia mijlocit, n care martorul furnizeaz informaiile culese nu n mod direct, ci dintr-o surs derivat, constnd din alte persoane (pri din proces, martori nemijlocii), care au perceput nemijlocit evenimentul i care i-au adus la cunotin informaiile date; c) mrturia din auzite, din zvon public, n care martorul face referiri la fapte auzite, zvonuri de o anumit notorietate, dar a cror surs este imprecis, nedeterminat. Acest gen de mrturie este una dintre cele mai nesigure, deoarece faptele relatate din gur-n gur sunt supuse unui pronunat proces de alterare, de denaturare, ndeprtndu-se tot mai mult de reala configuraie a faptelor. n cazul depoziiilor simultane, att concordana relatrilor, ct i discordana privind aspecte semnificative, dac acestea din urm au o explicaie convingtoare, nu trebuie s se rsfrng asupra valorii mrturiei, deoarece la baza contradiciilor stau fie eroarea, fie reaua credin. Acest fapt antreneaz descifrarea cauzelor voluntare din reaua credin sau a celor involuntare din relatarea eronat.

12.4.2. Criteriul relaiei martorului cu cauza

12.4.2.1 Relaia martorului cu cauza n sine

Relaia martorului cu cauza n sine se reflect asupra coninutului mrturiei. Astfel, o prim implicare este interesul material, cnd martorii sunt atrai de ctigul material obinut pe aceast cale, fapt ce i determin s depun o mrturie fals. Dar aceast categorie de martori pot fi deconspirai de un judector abil, inteligent, deoarece un asemenea tip de martor nu argumenteaz, nu-i susine afirmaiile sale suficient de convingtor, formuleaz cu pruden afirmaii vagi, nu angreneaz n relatarea sa elemente noi, care apar n timpul anchetei, limitndu-se la un cadru strict, pe care i l-au deliberat. O alt cauz este frica de implicare n situaie. Exist la unii o fric de justiie, de procese, care tii cnd ncep, dar nu poi bnui cnd i cum se sfresc. La acestea se mai adaug i neplcerea de a fi deranjat, de a pierde timpul (care este preios) pe la tribunal, de aici, de multe ori i atitudinea de n-au auzit sau n-au vzut nimic. Mai exist i o fric de a nu se compromite, mai ales cnd este vorba de prezena sa ntr-un loc suspect din punct de vedere moral sau n societatea unor persoane suspecte.

12.4.2.2 Relaia martorului cu prile din proces

Existena unor raporturi ntre martor pe de o parte i participanii la proces pe de alt parte poate zdruncina imparialitatea martorului n procesul judiciar. Aceste raporturi trebuiesc cunoscute deoarece se pot resimi n depoziia martorului i, n consecin, pot falsifica mrturia.
224

Se distinge ca o prim cauz frica de ameninare, de rzbunare a celor implicai, existnd i constrngeri comise de agresor, c se va rzbuna dac va depune mrturie mpotriva sa. Legturile afective puternice de tipul sentimentelor, pasiunilor, dintre prile implicate, ntre soi, mam i copil, afecteaz obiectivitatea relatrilor. De aceea, depoziiile membrilor familiei, nefiind dezinteresate i obiective, nu sunt concludente, de aici i rezerva fa de depoziia acestora. Sentimentul de dragoste al unui tnr pentru o femeie, precum i simpatia unui martor de un anumit sex pentru acuzatul de sex opus pot produce deformri ale realitii. Ura manifestat sub form de rzbunare, invidia pot genera, de asemenea, mrturia fals, cauzat de implicarea puternic a unor afecte cu valen negativ.

12.4.2.3. Implicarea propriei personaliti n proces

O situaie aparte o prezint persoana care este victim i care, n proces, apare ca martor. La o prim interpretare, depoziiile sale ar trebui privite fr suspiciune, fiind persoana care cunoate cel mai bine prin implicare direct, desfurarea evenimentelor. Dar tocmai aceast situaie, de ndreptare a activitii infracionale mpotriva propriei persoane, constituie un puternic element de alterare, de deformare a bunei credine. Aceasta deoarece percepia i memoria sa se desfoar pe un puternic fond afectiv, emoional, ceea ce de multe ori, explic caracterul lacunar al perceperii i redrii faptelor i mai frecvent, tendina de exagerare a celor ntmplate ca o consecin a lezrii intereselor sale materiale sau personale. Apare adesea o redare supradimensionat a pericolului n mod involuntar. Sunt alte situaii n care martorul, stimulat de propria vanitate, descrie scena la care a asistat evideniind n mod expres rolul su n evenimentul respectiv, din dorina exhibiionist de a se vorbi despre sine. O cauz important care poate genera mrturii false este interesul propriei sale persoane. Astfel, un martor poate acuza o persoan nevinovat, dar vulnerabil, pentru a-i ascunde, acoperi propria vin. Garphe citeaz urmtoarea situaie: n localitatea Lapouyade (Landes), o feti a fost violat i asasinat. Consilierul municipal Chaminade, declarnd c l-a vzut pe vagabondul Jantet urmrind-o ndeaproape i afirmnd c nici o alt persoan n-a trecut n acel timp pe acolo, Janet a fost condamnat la 20 de ani de munc silnic. Civa ani dup aceasta, consilierul municipal, fiind pe patul de moarte, a chemat un preot i, n prezena unor martori, a recunoscut c el este autorul crimei i c a fcut s fie condamnat prin mrturie fals un nevinovat, pentru a ndeprta orice posibil bnuial de la persoana sa. Jantet a fost reabilitat. Martorul este privit ca o personalitate ce aparine unui anumit mediu social, cu anumite caracteristici morale, ale crui nclinaii dominante spre sinceritate, onestitate, generozitate sau spre nesinceritate, egoism, egocentrism i confer constan n manifestrile comportamentale, atitudinale. Ca o consecin, reputaia martorului n mediul social cruia i aparine constituie elementul de
225

apreciere a credibilitii martorului. Psihologia judiciar atrage, totui, atenia asupra faptului c, ntre moralitatea martorului i atitudinea sa n cazuri particulare, nu exist raporturi de suprapunere total, cunoaterea martorului sub raport moral-caracterial fiind o condiie necesar, dar nu suficient, deoarece depoziiile martorilor pot fi suspectate de parialitate, chiar atunci cnd provin de la martori cu moralitate ireproabil.

12.4.3. Criteriul atitudinii anchetatorului n luarea depoziiei martorilor

n vederea stabilirii veridicitii mrturiei, un rol determinant l are rolul profesional al anchetatorului. Unul din procedeele care se impun viznd eficiena anchetatorului este aceea a depunerii mrturiei n faa judectorului, considerndu-se c martorul este mai tentat s spun adevrul impresionat pe de o parte de rolul social al anchetatorului, iar pe de alt parte, de cadrul instituional de desfurare a mrturiei. Atitudinea eficient a anchetatorului n luarea depoziiei martorului se identific cu fina observare a martorului, a comportamentului su, ct i cu miestria de construire a interogatoriului, a coninutului ntrebrilor, a adecvrii acestora la reaciile martorului.

12.4.3.1.Observarea manifestrilor comportamentale ale martorului

n contactul nemijlocit al magistratului cu martorul n urma unei fine observri a acestuia, se interpreteaz datele oferite de conduita, fizionomia i reaciile exterioare ale celor cu care se afl n intercomunicare psihologic. Aceste interpretri i pot oferi date cu privire la raionamentele i sentimentele pe care le ncearc martorii atunci cnd neag sau afirm ceva, atunci cnd pretind c ceea ce relateaz este exact sau nu, sau cnd susin c nu-i amintesc. Aceste interpretri trebuiesc fcute, innd cont c mrturia se face ntr-o atmosfer strin pentru martor, putnd fi generatoare de stri tensionale i stresante, cu efecte distorsionante. Deoarece ncercarea de substituire voluntar a depoziiei reale cu o depoziie imaginar sau fals implic stri afective tensionale se reverbereaz prin implicarea afectivitii asupra sistemului neurovegetativ, declannd involuntar reacii externe vizibile ca indicatori fiziologici ai tririlor emoionale. Apar dereglri n ritmul cardiac i presiunea sanguin, intensificarea activitii glandelor sudoripare, schimbarea ritmului respiraiei, dereglarea fonaiei, reducerea salivaiei. La nivelul fizionomiei martorului apar schimbri ale mimicii, ale expresiei feei obinut prin mobilitatea muchilor faciali, cobortul deosebit al feii, tremuratul minilor, picioarelor. Dar dincolo de toate aceste date obinute din observaiile anchetatorului, nu trebuie pierdut din vedere faptul c toate aceste constatri comportamentale, fie de natur fiziologic, de expresivitate sau conduit verbal, au numai valoare de indici psihologici orientativi. Toate datele trebuiesc apreciate cu mare pruden, lund n considerare att impresionabilitatea cadrului juridic, ct i particularitile individuale ale martorilor, precum i buna sau reaua credin de-a induce n mod voit magistratul.
226

12.4.3.2 Construirea interogatoriului martorilor

Pe aceast direcie, magistratul adreseaz ntrebri metodice pentru a se putea convinge de capacitatea martorului de a nregistra, memora i reda fidel faptele percepute, nct s poat judeca potenialul aptitudinal de apreciere a unor dimensiuni spaiale i succesiuni de timp ale acestuia.

n construcia interogatoriului, judectorul trebuie s alctuiasc ntrebrile nct martorul s fie pus n faa unor situaii reflectate prin ,ntrebri la care nu s-a gndit i nu i-a elaborat modele de rspuns.
Concepte i termeni de reinut mrturia nemijlocit mrturia mijlocit mrturia din auzite legturile afective vanitate martor obiectiv martor subiectiv indici psihologici orientativi. ntrebri de control i teme de dezbatere 1. 2. 3. 4. Care sunt criteriile de verificare a veridicitii mrturiei? Cum definii sursele mrturiei? Care este rolului anchetatorului n luarea depoziiei martorilor? Care sunt paii metodologici n construirea interogatoriului martorilor

227

Bibliografie obligatorie

PETCU, M (2012), Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PETCU, M., (1999), Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj..
PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.. PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca... ROCA, AL.,( 1934), Psihologia martorului, Ed.Institutului de psihologie a Univ. din Cluj,

Unitatea de nvare 13
13 TEHNICI DE DESCIFRARE A SINCERITII DEPOZIIEI MARTORILOR

- Evaluarea capacitii martorului de a da depoziii13.1. Introducere ...........................................................................................................................................

13.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat ............................................................ 13.3. Coninutul unitii de nvare .............................................................................................................

13.3.1. Testarea capacitii martorului de apreciere a datelor obiective ale situaiei 13.3.2. Testarea capacitailor psihofiziologice ale martorilor 13.3.2.1. E xamenul fiziologic

13.3.2.2. Examenul psihologic

13.4. ndrumtor pentru autoverificare .........................................................................................................

13.1. Introducere . Problema spinoas i dificil de evaluare a martorului n vederea stabilirii capacitii sale de a depune ca martor orict de complex i modern ar fi nu a mers pn la a risca s formuleze criterii concrete, pentru a o soluiona. Pentru a evita trasarea lor rigid, tehnicile descifrrii martorului din unghiul capacitii sale de a da o depoziie va trebui s varieze, dup caz, n funcie de importana declaraiilor, vrsta martorului, mijloacele de care
228

dispune judectorul. i, totui, este necesar i util s se traseze cteva jaloane orientative, urmnd adaptarea lor la specificul situaiei. De la nceput, se impune examenul nu numai psihologic, dar i fiziologic al capacitilor senzoriale ale martorului, precum i evaluarea martorului de a percepe datele obiective ale situaiei.

13.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoasterea tehnicilor de evaluare a capacitii martorului de a da depoziii ; descifrarea tehnicilor de testare a capacitii martorului de apreciere a datelor obiective ; cunoaterea tehnicilor de examinare fiziologic a martorilor; cunoaterea tehnicilor de examinare psihologic a

martorilor .

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare Evaluarea capacitii martorului de a da depoziii timpul alocat este de 4 ore.

13.3. Coninutul unitii de nvare

13 TEHNICI DE DESCIFRARE A SINCERITII DEPOZIIEI MARTORILOR

- Evaluarea capacitii martorului de a da depoziii

Problema spinoas i dificil de evaluare a martorului n vederea

229

stabilirii capacitii sale de a depune ca martor orict de complex i modern ar fi nu a mers pn la a risca s formuleze criterii concrete, pentru a o soluiona. Pentru a evita trasarea lor rigid, tehnicile descifrrii martorului din unghiul capacitii sale de a da o depoziie va trebui s varieze, dup caz, n funcie de importana declaraiilor, vrsta martorului, mijloacele de care dispune judectorul. i, totui, este necesar i util s se traseze cteva jaloane orientative, urmnd adaptarea lor la specificul situaiei. De la nceput, se impune examenul nu numai psihologic, dar i fiziologic al capacitilor senzoriale ale martorului, precum i evaluarea martorului de a percepe datele obiective ale situaiei.

13.3.1. Testarea capacitii martorului de apreciere a

datelor obiective ale situaiei
Depoziia n raport cu evaluarea spaiului i timpului. Se ntmpl deseori ca martorilor s li se cear sa dea informaii asupra unui eveniment datndu-l n timp i spaiu. Astfel li se poate solicita s evalueze distana ntre dou puncte, dimensiunile unor obiecte, durata de desfurare a unor evenimente, datarea lor n timp. Localizarea n timp a experienelor trite este unul din procesele psihice cele mai instabile i influenabile. Unii indivizi supraevalueaza intervalele scurte i le subevalueaz pe cele lungi, n timp ce alii (i acetia sunt majoritatea) procedeaz invers. Dac localizarea n timp a unui eveniment este relativ uoar, muli putnd s aprecieze dac fapta s-a ntimplat spre diminea sau mai spre sear, aprecierea duratei n timp a unei scene este mai dificil. Cercetrile psihologice au relevat c exist un timp subiectiv i un timp obiectiv, neconcordana dintre aceste dou timpuri poate angrena erori grave. Implicarea dimensiunii afective influeneaz prin coninutul su emoional agreabil sau penibil, evaluarea temporal. Oricine tie c orele petrecute n mod plcut par mai scurte dect cele petrecute n suferin.
230

Martorii cu mai puin cultur, care nu au noiuni precise de timp, este preferabil s fac aprecieri cronologice n mod concret prin comparaie direct. De exemplu, se poate aprecia o durata de timp prin raportare la timpul de care are nevoie spre a merge de la un loc la altul. Aprecierea duratei unui act este mai fidel la anumite categorii profesionale care prin specificul meserie exercitate se ncadreaz n anumite perioade de timp. Aa sunt cei care lucreaz normat, munc didactic etc. Redarea dimesiunilor spaiale n mod corect este de asemenea important pentru procedura juridic. n unele situaii, cum sunt accidentele de automobil, loviturile cauzatoare de moarte sau accidentele etc. cu foarte mici excepii, omul obinuit face aprecieri eronate asupra spaiului concret. Prin metode simple anchetatorul poate verifica capacitatea aprecierii spaiului punndul pe martor s aprecieze dimensiunile camerei n care se afl sau dimensiunea strzii pe care a trecut. Aprecierea vitezei, cu rol hotrtor n cazul accidentelor de circulaie, ntmpin i ea greuti. Un individ care nu este pus prin profesie sau alte activitii s-i formeze deprinderea aprecierii vitezei, cu greu poate depune o mrturie valabil cu referire la vitez. O tehnic la ndemna anchetatorului de a descifra capacitatea martorului de evaluare a vitezelor este de a-l pune pe acesta s aprecieze viteza vehilculelor ce trec prin faa cldirii. Ali factori care determin denaturarea mrturiei martorului pot fi timpul scurs dintre scena perceput i relatarea ei, timpul de memorie care intr n aciune, calitaile memoriei martorului etc.

13.3.2. Testarea capacitailor psihofiziologice ale martorilor 13.3.2.1. Examenul fiziologic

Examenul fiziologic al capacitilor senzoriale. Pentru declaraii ce cuprind referiri vizuale trebuie verificat acuitatea vizual, capaciatea cromatic,

amplitudinea cmpului su vizual, precum i cunoaterea a

231

tot ceea ce se refer la datele fiziologice necesare pentru evaluarea obiectiv a ceea ce martorul a putut s vad n mprejurrile n care se afla. Astfel, pentru relatarea unor fapte petrecute noaptea sau n condiii de lumin defectuoas, trebuie verificat acuitatea vederii nocturne. Sunt cazuri cnd un martor susine c a vzut fapte dei este uor de dovedit limitele pe care capacitatea sa optic le semnaleaz, faptul c el nu a putut s vad ceea ce susine c a vzut. Din aceleai considerente se procedeaz la examenul capacitii auditive, ori de cte ori martorul d informaii despre zgomote, conversaii percepute de el. Adesea un martor spune c a auzit o discuie uotit. ntrun asemenea caz examenul acuitii sale auditive poate demonstra dac aceasta a fost posibil sau nu. Pentru simplificarea examinrii vizuale i auditive se poate recurge la un procedeu care este reconstituirea actelor despre care s-a depus mrturie, martorul plastat n condiii similare acelora care fac obiectul relatarii se va constata dac este capabil s perceap detalii echivalente celor pe care le afirm ca le-a perceput n situaia despre care depune marturie. Dar aceast tehnic comport un inconvenient i anume martorul tiind c se verfic fidelitatea relatrii sale, n mod deliberat se plaseaz n general n condiii experimentale, n poziii mai bune de observare; pe de alt parte simplul fapt c este prevenit asupra ceea ce va trebui s urmreasc pentru a-l reda, atenia sa i n general capacitatea sa perceptiv, se ascute prin instructajul verbal primit. De aceea, aceast tehnic trebuie combinat cu examenul capacitii senzoriale de specialitate sau cu tehnici puin specializate de precizare a acuitii. Astfel, pentru vedere se va cere descifrarea de obiecte, culori aflate n spaiul ambiant, iar pentru auz se va folosi ceasul care se apropie pe rnd cnd de o ureche, cnd de alta pn va auzi tic-tac-ul.

12.3.2.2.. Examenul psihologic

Exemenul psihologic al capacitii de-a depune mrturie
232

poate fi evaluat cu ajutorul unor probe speciale numite probe de mrturie sau de fidelitate a declaraiilor. Materialul acestor probe este foarte variat, comportnd fiecare tip de prob anumite avantaje i limite. Astfel se utilizeaz imagini ale unor tablouri expuse subiecilor un anumit timp, pe marginea crora subiecii s fac ulterior depoziia lor apoi, se folosesc scene, evenimente reale anume organizate sau filme. Coeficienii de mrturie vor fi analizai n principal sub trei aspcte, i anume: extinderea mrturiei, gradul de fidelitate i gradul de certitudine subiectiv a mrturiei. Extinderea mrturiei se refer la numrul de elemente componente ale depoziiei, la msura n care acoper elementele evenimentului la care se refer mrturia. Extinderea mrturiei este determinat att de condiiile obiective n care martorul a asistat la evenimentul n discuie ct i de capacitatea de reinere a martorului condiionat la rndul ei de o suit de factori psihologici. Fidelitatea mrturiei este determinat de o recepie informaional optim i totodat de capacitatea de verbalizare a martorului. Transpunera verbal fidel a coninutului memorial este puternic dependent de gradul de cultur al martorului. Gradul de certitudine se refer la sigurana cu care martorul rspunde la chestiunile care i sunt puse. Sigurana afirmaiilor pare mai mare n depoziia spontan, deoarece acest tip de relatare se refera la evenimente, fapte, date asupra crora el posed o oarecare certitudine. Cnd i se pun ntrebri, ca n cazul interogatoriului, prin evidenierea unor alternative plauzibile, subiectul pierde

certitudinea iniial. n depoziia martorilor pot apare unele adaosuri ca rod al imaginaiei martorului care afecteaz fidelitatea depoziiei. Foarte prezent, cu un mare rol n influenarea calitii depoziiei este gradul de inteligen al martorilor. O persoan cu un nivel intelectual mai ridicat are mai mari sanse s fac o depoziie bun dect o alta cu nivel intelectual mai sczut. Depoziiile bazate pe interogatoriul sunt mai strns corelate cu inteligena dect cele sub
233

form de naraiune, deoarece n depoziia spontan subiectul i deruleaz firul amintirilor aa cum i vine n minte, i anume acelea care-i vin mai clar n minte, pe ct vreme n interogatoriu se face apel la situaii de care martorul este mai puin sigur, punnd n aciune judeci de valoare, putina de selecionare, cumpnirea i judecarea declaraiilor. Marturia este influenat i de tipul de personalitate. A. Binet este cel dinti care face o clasificare a tipurilor intelectuale studiindu-le experimental. Astfel se disting: a) tipul descriptiv care descrie lucrurile pe care le-a vzut lund n considerare caracterele lor cele mai aparente, fr s caute semnificaia. b) tipul observator care-i fixeaz atenia ndeosebi asupra subiectului scenei; c) tipul emoional care descrie emoia ce se degaj din subiect; d) tipul erudit care n loc s descrie obiectul spune tot ce-i vine n minte referitor la subiect. La aceste patru tipuri Binet mai adaug un al cincilea tip pe care-l numete imaginativ i poetic. Acest tip neglijeaz observaia prin predominarea imaginaiei, a amintirilor sale, a emotivitii. H. Lelesz pornind de la tipurile intelectuale de subieci trasate de Binet n descrierea unui obiect ncearc studierea influenei acestor tipuri asupra mrturiei. Tipurile descifrate de Lelesz sunt urmtoarele: a) tipul descriptiv care se complace n a descrie obiectele i aspectele externe ale persoanelor, fr a cuta s neleag atitudinea lor, s descifreze strile interioare care corespund expresiilor; b) tipul superficial care face o descriere superficial a caracterelor aparente ale imaginii; c) tipul inteligent care red imaginea n ansamblul su i nu se oprete cu analiza sa dect asupra elementelor interesante i caracteristice. El se caracterizeaz prin efort de sitematizare i coordonare a ideilor;
234

d) tipul interpretator care caut s prind ndeosebi subiectul scenei i s-i atribuie o semnificaie particular. e) tipul ambiios care caut n primul rnd s-i expun prerile sale, s-i desfoare toat ambiia sa, s ia o atitudine original. Fidelitatea cea mai mare se ntlnete n mrturiile sub form de narare spontan la tipul inteligent iar cel mai redus grad de fidelitate la tipul interpretator, la care subiectivitatea predomin. Tipul inteligent, caracterizat prin criticism ridicat, este mai puin supus sugestiilor. Nici tipul descriptiv care se distinge printr-o bun memorare i observare minuioas nu este uor influenabil. Tipurile interpretator, ambiios i superficial sunt cele mai susceptibile. Sub raportul implicrii dimensiunilor personale

extraversiune-introversiune Mira Y. Lopez menioneaz c la tipii extravertii sunt anse mai mari s se obin o mrturie, dar c, gradul de constan al acesteia este cu att mai mic n timp cu ct este mai extravertit. n schimb, individul introvertit va da declaraii mai limitate i chiar mai subiective, dar mai constante i mai puin influenate de mprejurrile exterioare i de timp. Tipurile de personalitate isteroid, mitoman sau

imaginativ ale lui Dupre i tipurile paranoide sunt cele mai susceptibile de a da mrturii false; primii din cauza tendinei lor confabulatorii, irezistibile, iar secunzii ca urmare a predominrii proceselor catatymice i de proiecie. Tipurile psihastenice ale lui Janet i tipurile obsesionale ofer, datorit autocenzurii, o mare veridicitate n mrturiile lor, cu condiia ca s tie cum s fie interogai, ca s nu apar impreciziuni. Aceti subieci au aproape ntotdeauna o dorin impetuoas de a spune adevrul, dar chiar din aceast cauz ei se ntreab dac ceea ce spun este adevrat, tiind s evite certitudinile ori de cte ori aceasta este posibil. Cel care ia interogatoriul este necesar s se narmeze cu rbdare i s nu exercite presiuni excesive asupra martorului de acest tip, obligndu-l astfel s dea un rspuns precipitat sau s fac corecturi mai trziu, nemulumt de rspunsul
235

su. Raportat mrturia la etate se observ o descretere a fidelitii n relatarea copiilor i a batrnilor. Copiii sunt mai susceptibili la sugestie dect adulii. Diferena cea mai mare ntre mrturiile copiilor i adulilor se nregistreaz sub forma de interogatoriu. Diferenele dintre sexe sunt nensemnate sub raportul depoziiei.

13.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 13 13. 4. TEHNICI DE DESCIFRARE A SINCERITII DEPOZIIEI MARTORILOR

- Evaluarea capacitii martorului de a da depoziii Problema spinoas i dificil de evaluare a martorului n vederea stabilirii capacitii sale de a depune ca martor orict de complex i modern ar fi nu a mers pn la a risca s formuleze criterii concrete, pentru a o soluiona. Pentru a evita trasarea lor rigid, tehnicile descifrrii martorului din unghiul capacitii sale de a da o depoziie va trebui s varieze, dup caz, n funcie de importana declaraiilor, vrsta martorului, mijloacele de care dispune judectorul. i, totui, este necesar i util s se traseze cteva jaloane orientative, urmnd adaptarea lor la specificul situaiei. De la nceput, se impune examenul nu numai psihologic, dar i fiziologic al capacitilor senzoriale ale martorului, precum i evaluarea martorului de a percepe datele obiective ale situaiei.

13.4.1. Testarea capacitii martorului de apreciere a datelor obiective ale situaiei

Depoziia n raport cu evaluarea spaiului i timpului. Se ntmpl deseori ca martorilor s li se cear sa dea informaii asupra unui eveniment datndu-l n timp i spaiu. Astfel li se poate solicita s evalueze distana ntre dou puncte, dimensiunile unor obiecte, durata de desfurare a unor evenimente, datarea lor n timp.

236

Localizarea n timp a experienelor trite este unul din procesele psihice cele mai instabile i influenabile. Unii indivizi supraevalueaza intervalele scurte i le subevalueaz pe cele lungi, n timp ce alii (i acetia sunt majoritatea) procedeaz invers. Dac localizarea n timp a unui eveniment este relativ uoar, muli putnd s aprecieze dac fapta s-a ntimplat spre diminea sau mai spre sear, aprecierea duratei n timp a unei scene este mai dificil. Cercetrile psihologice au relevat c exist un timp subiectiv i un timp obiectiv, neconcordana dintre aceste dou timpuri poate angrena erori grave. Implicarea dimensiunii afective influeneaz prin coninutul su emoional agreabil sau penibil, evaluarea temporal. Oricine tie c orele petrecute n mod plcut par mai scurte dect cele petrecute n suferin. Redarea dimesiunilor spaiale n mod corect este de asemenea important pentru procedura juridic. n unele situaii, cum sunt accidentele de automobil, loviturile cauzatoare de moarte sau accidentele etc. cu foarte mici excepii, omul obinuit face aprecieri eronate asupra spaiului concret. Prin metode simple anchetatorul poate verifica capacitatea aprecierii spaiului punndu-l pe martor s aprecieze dimensiunile camerei n care se afl sau dimensiunea strzii pe care a trecut. Aprecierea vitezei, cu rol hotrtor n cazul accidentelor de circulaie, ntmpin i ea greuti. Un individ care nu este pus prin profesie sau alte activitii s-i formeze deprinderea aprecierii vitezei, cu greu poate depune o mrturie valabil cu referire la vitez. O tehnic la ndemna anchetatorului de a descifra capacitatea martorului de evaluare a vitezelor este de a-l pune pe acesta s aprecieze viteza vehilculelor ce trec prin faa cldirii. Ali factori care determin denaturarea mrturiei martorului pot fi timpul scurs dintre scena perceput i relatarea ei, timpul de memorie care intr n aciune, calitaile memoriei martorului etc.

13.4.2. Testarea capacitailor psihofiziologice ale martorilor 13.4.2.1. Examenul fiziologic

Examenul fiziologic al capacitilor senzoriale. Pentru declaraii ce cuprind referiri vizuale trebuie verificat acuitatea vizual, capaciatea cromatic, amplitudinea cmpului su vizual, precum i cunoaterea a tot ceea ce se refer la datele fiziologice necesare pentru evaluarea obiectiv a ceea ce martorul a putut s vad n mprejurrile n care se afla. Astfel, pentru relatarea unor fapte petrecute noaptea sau n condiii de lumin defectuoas, trebuie verificat acuitatea vederii nocturne. Sunt cazuri cnd un martor susine c a vzut fapte dei este uor de dovedit limitele pe care capacitatea sa optic le semnaleaz, faptul c el nu a putut s vad ceea ce susine c a vzut.

237

Din aceleai considerente se procedeaz la examenul capacitii auditive, ori de cte ori martorul d informaii despre zgomote, conversaii percepute de el. Adesea un martor spune c a auzit o discuie uotit. ntrun asemenea caz examenul acuitii sale auditive poate demonstra dac aceasta a fost posibil sau nu. Pentru simplificarea examinrii vizuale i auditive se poate recurge la un procedeu care este reconstituirea actelor despre care s-a depus mrturie, martorul plastat n condiii similare acelora care fac obiectul relatarii se va constata dac este capabil s perceap detalii echivalente celor pe care le afirm ca le-a perceput n situaia despre care depune marturie. Dar aceast tehnic comport un inconvenient i anume martorul tiind c se verfic fidelitatea relatrii sale, n mod deliberat se plaseaz n general n condiii experimentale, n poziii mai bune de observare; pe de alt parte simplul fapt c este prevenit asupra ceea ce va trebui s urmreasc pentru a-l reda, atenia sa i n general capacitatea sa perceptiv, se ascute prin instructajul verbal primit. De aceea, aceast tehnic trebuie combinat cu examenul capacitii senzoriale de specialitate sau cu tehnici puin specializate de precizare a acuitii. Astfel, pentru vedere se va cere descifrarea de obiecte, culori aflate n spaiul ambiant, iar pentru auz se va folosi ceasul care se apropie pe rnd cnd de o ureche, cnd de alta pn va auzi tictac-ul.

13.4.2.2. Examenul psihologic

Exemenul psihologic al capacitii de-a depune mrturie poate fi evaluat cu ajutorul unor probe speciale numite probe de mrturie sau de fidelitate a declaraiilor. Materialul acestor probe este foarte variat, comportnd fiecare tip de prob anumite avantaje i limite. Astfel se utilizeaz imagini ale unor tablouri expuse subiecilor un anumit timp, pe marginea crora subiecii s fac ulterior depoziia lor apoi, se folosesc scene, evenimente reale anume organizate sau filme. Coeficienii de mrturie vor fi analizai n principal sub trei aspcte, i anume: extinderea mrturiei, gradul de fidelitate i gradul de certitudine subiectiv a mrturiei. Extinderea mrturiei se refer la numrul de elemente componente ale depoziiei, la msura n care acoper elementele evenimentului la care se refer mrturia. Extinderea mrturiei este determinat att de condiiile obiective n care martorul a asistat la evenimentul n discuie ct i de capacitatea de reinere a martorului condiionat la rndul ei de o suit de factori psihologici. Fidelitatea mrturiei este determinat de o recepie informaional optim i totodat de capacitatea de verbalizare a martorului. Transpunera verbal fidel a coninutului memorial este puternic dependent de gradul de cultur al martorului. Gradul de certitudine se refer la sigurana cu care martorul rspunde la chestiunile care i sunt puse. Sigurana afirmaiilor pare mai mare n depoziia spontan, deoarece acest tip de relatare se refera la evenimente, fapte, date asupra crora el posed o oarecare certitudine.
238

Cnd i se pun ntrebri, ca n cazul interogatoriului, prin evidenierea unor alternative plauzibile, subiectul pierde certitudinea iniial. n depoziia martorilor pot apare unele adaosuri ca rod al imaginaiei martorului care afecteaz fidelitatea depoziiei. Foarte prezent, cu un mare rol n influenarea calitii depoziiei este gradul de inteligen al martorilor. O persoan cu un nivel intelectual mai ridicat are mai mari sanse s fac o depoziie bun dect o alta cu nivel intelectual mai sczut. Depoziiile bazate pe interogatoriul sunt mai strns corelate cu inteligena dect cele sub form de naraiune, deoarece n depoziia spontan subiectul i deruleaz firul amintirilor aa cum i vine n minte, i anume acelea care-i vin mai clar n minte, pe ct vreme n interogatoriu se face apel la situaii de care martorul este mai puin sigur, punnd n aciune judeci de valoare, putina de selecionare, cumpnirea i judecarea declaraiilor. Marturia este influenat i de tipul de personalitate. A. Binet este cel dinti care face o clasificare a tipurilor intelectuale studiindu-le experimental. Astfel se disting: a) tipul descriptiv care descrie lucrurile pe care le-a vzut lund n considerare caracterele lor cele mai aparente, fr s caute semnificaia. b) tipul observator care-i fixeaz atenia ndeosebi asupra subiectului scenei; c) tipul emoional care descrie emoia ce se degaj din subiect; d) tipul erudit care n loc s descrie obiectul spune tot ce-i vine n minte referitor la subiect. La aceste patru tipuri Binet mai adaug un al cincilea tip pe care-l numete imaginativ i poetic. Acest tip neglijeaz observaia prin predominarea imaginaiei, a amintirilor sale, a emotivitii. H. Lelesz pornind de la tipurile intelectuale de subieci trasate de Binet n descrierea unui obiect ncearc studierea influenei acestor tipuri asupra mrturiei. Tipurile descifrate de Lelesz sunt urmtoarele: a) tipul descriptiv care se complace n a descrie obiectele i aspectele externe ale persoanelor, fr a cuta s neleag atitudinea lor, s descifreze strile interioare care corespund expresiilor; b) tipul superficial care face o descriere superficial a caracterelor aparente ale imaginii; c) tipul inteligent care red imaginea n ansamblul su i nu se oprete cu analiza sa dect asupra elementelor interesante i caracteristice. El se caracterizeaz prin efort de sitematizare i coordonare a ideilor; d) tipul interpretator care caut s prind ndeosebi subiectul scenei i s-i atribuie o semnificaie particular. e) tipul ambiios care caut n primul rnd s-i expun prerile sale, s-i desfoare toat ambiia sa, s ia o atitudine original. Fidelitatea cea mai mare se ntlnete n mrturiile sub form de narare spontan la tipul inteligent iar cel mai redus grad de fidelitate la tipul interpretator, la care subiectivitatea predomin.

239

Tipul inteligent, caracterizat prin criticism ridicat, este mai puin supus sugestiilor. Nici tipul descriptiv care se distinge printr-o bun memorare i observare minuioas nu este uor influenabil. Tipurile interpretator, ambiios i superficial sunt cele mai susceptibile. Sub raportul implicrii dimensiunilor personale extraversiune-introversiune Mira Y. Lopez menioneaz c la tipii extravertii sunt anse mai mari s se obin o mrturie, dar c, gradul de constan al acesteia este cu att mai mic n timp cu ct este mai extravertit. n schimb, individul introvertit va da declaraii mai limitate i chiar mai subiective, dar mai constante i mai puin influenate de mprejurrile exterioare i de timp. Tipurile de personalitate isteroid, mitoman sau imaginativ ale lui Dupre i tipurile paranoide sunt cele mai susceptibile de a da mrturii false; primii din cauza tendinei lor confabulatorii, irezistibile, iar secunzii ca urmare a predominrii proceselor catatymice i de proiecie. Raportat mrturia la etate se observ o descretere a fidelitii n relatarea copiilor i a batrnilor. Copiii sunt mai susceptibili la sugestie dect adulii. Diferena cea mai mare ntre mrturiile copiilor i adulilor se nregistreaz sub forma de interogatoriu. Diferenele dintre sexe sunt nensemnate sub raportul depoziiei.

Concepte i termeni de reinut

reconstituirea actelor extinderea mrturiei fidelitatea mrturiei gradul de certitudine tipul descriptiv tipul observator tipul emoional tipul erudit tipul interpretator

ntrebri de control i teme de dezbatere Care sunt tehnicile de evaluare a capacitii martorului de a da depoziii? Prezentai tehnici de testare a capacitii martorului de apreciere a datelor obiective. Prezentai tehnicil de examinare fiziologic a martorilor. Prezentai tehnicil de examinare psihologic a martorilor.

240

Bibliografie obligatorie

PETCU, M (2012), Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PETCU, M., (1999), Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj..
PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.. PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca... ROCA, AL.,( 1934), Psihologia martorului, Ed.Institutului de psihologie a Univ. din Cluj,

Unitatea de nvare 14
Unitatea de nvare 14

14 TEHNICI DE DESCIFRAREA SINCERITII DEPOZIIEI MARTORILOR - Tehnici de investigare a depoziiei martorului14.1. Introducere 14.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare timp alocat.. 14.3. Coninutul unitii de nvare .

14.3.1. Tipuri de depoziii 14.3.2. Categoriile de ntrebri din interogaoriu 14.3.3. Tehnica obinerii unui grad maxim de sinceritate n depoziia martorilor
14.4. ndrumtor pentru autoverificare ........................................................................................................

241

14.1. Introducere

Problema spinoas i dificil de evaluare a martorului n vederea stabilirii capacitii sale de a depune ca martor orict de complex i modern ar fi nu a mers pn la a risca s formuleze criterii concrete, pentru a o soluiona. Pentru a evita trasarea lor rigid, tehnicile descifrrii martorului din unghiul capacitii sale de a da o depoziie va trebui s varieze, dup caz, n funcie de importana declaraiilor, vrsta martorului, mijloacele de care dispune judectorul.

O problem important care se pune este i a normelor care trebuie respectate pentru a obine mrturii ct mai fidele, nedeformate. Este trist ca martorul s ncerce cu premeditare s deformeze adevrul relatrii sale, dar i mai trist este ca n mod involuntar s se comit aceast eroare din cauza caracterului sugestiv al ntrebrilor, care se doresc personale, dar care, implicnd un rspuns n maniera lor de formulare, provoac rspunsuri denaturate.

14.2. Obiectivele i competenele unitii de nvare Obiectivele unitii de nvare: cunoaterea tehnicilor de investigare a depoziiei

martorului cunoaterea interogaoriu;

descifrarea principalelor tipuri de depoziii;

categoriile

de

ntrebri

din

- cunoaterea tehnicii de obinerere a unui grad maxim de sinceritate n depoziia martorilor

242

Timpul alocat unitii de nvare: Pentru unitatea de nvare- Tehnici de investigare a depoziiei martorului timpul alocat este de 4 ore.

14.3. Coninutul unitii de nvare

14.3 Tehnici de investigare a depoziiei martorului

O problem important care se pune este i a normelor care trebuie respectate pentru a obine mrturii ct mai fidele, nedeformate. Este trist ca martorul s ncerce cu premeditare s deformeze adevrul relatrii sale, dar i mai trist este ca n mod involuntar s se comit aceast eroare din cauza caracterului sugestiv al ntrebrilor, care se doresc personale, dar care, implicnd un rspuns n maniera lor de formulare, provoac rspunsuri denaturate.

14.3.1. Tipuri de depoziii

Mrturia spontan, (deopziia spontan) sub form de povestire a datelor are avantajul c ferete individul de orice sugestie sau influen strin. Aceasta presupune o intenie de sinceritate din partea martorului. Prezint dezavantajul de a abunda n date nesemnificative, de a prezenta omisiuni de fapte importante sub raport juridic. Numai un procentaj foarte mic al depoziiilor spontane spun tot ceea ce intereseaz i niciodat mai mult dect intereseaz. Din necesitatea elucidrii unor aspecte importante din unghi juridic se recurge la interogatoriu. Interogatoriul prezint avantajul de a stimula memoria martorului, de a stimula reactualizarea anumitor evenimente, persoane. Se atrage atenia martorului aspura lucrurilor care intereseaz mai mult justiia i pe
243

care uneori martorul nici nu se gndete s le evoce. Datele obinute prin interogatoriu sunt mai complete i mai uor de comparat. Dar depoziia obinut prin interogatoriu comport i dezavantaje, de strecurare a unui numar ridicat de erori ceea ce face ca mrturiile bazate pe interogatoriu s prezinte un indice de fidelaitate cu mult mai redus. Mrturiile obinute prin interogatoriu sunt rezultatul conflictului ntre ceea ce tie subiectul, pe de o parte, i, pe de alt parte, ceea ce ntrebrile puse, subneleg c ar trebui s tie. Orice rspuns de fapt este o reacie mixt, deoarece angajeaz nu numai experiena trit spontan a martorului, dar i reprezentrile i tendinele afective evocate prin ntrebare. Sunt trei modaliti generale de constituire a ntrebrilor din interogatoriu care pot genera rspunsuri false: a) ideea coninut implicit n ntrebare evoc prin asociaie alt realitate care nu concord cu cea despre care trebuie s depun mrturie subiectul; b) ntrebarea determin subiectul s in cont de o lacun a memoriei sale pe care el ncearc s o completeze fie prin rspuns la ntmplare, fie pe baza unei deducii logice (care poate fi neconform realitii faptelor dei corect ca probabilitate deductiv) c) ntrebarea determin o sugestie direct sau situeaz subiectul n condiiile de inferioritate care l mpiedic a da un rspuns corect.

14.3.2. Categoriile de ntrebri din interogatoriu

Din punct de vedere psihologic i gramatical distingem cel puin apte categorii de ntrebri: a) determinative (ntrebri cu pronume interogativ); b) complet disjunctive; c) difereniale (da sau nu); d) condiionale afirmative (da?) sau expectativ pozitive; e) condiionale negative (nu?) sau expectativ negative;
244

f) parial disjunctive; g) afirmative cu prezumie. Analiza acestor tipuri de ntrebri o facem n funcie de gradul n care poate provoca eroarea. Astfel ntrebrile afirmative cu prezumie presupun existena unei anumite amintiri la martor. Utilizarea acestui tip de ntrebare trebuie evitat cu grij deoarece posed mare for de sugestie i risc s duc martorul spre eroare. De exemplu, dac un martor este interogat cu privire la culoarea cravatei acuzatului fr a-l ntreba, n prealabil, dac acesta purta sau nu cravat, sunt anse foarte mari de a obine un rspuns imprecis. Aceast ntrebare presupune implicit c martorul este sigur c acuzatul purta o cravat, ceea ce poate nu ar fi confirmat dac i s-ar fi adresat aceast ntrebare pertinent: V amintii dac acuzatul purta sau nu o cravat? Aceleai constatri se fac referitor la ntrebrile parial disjunctive care plaseaz subiectul ntr-o situaie de optare ntre dou posibiliti care le exclud astfel prin limitarea opiunii pe toate celelalte, fiind posibil ca adevrul s se afle printre acestea. Astfel, s presupunem c dup ce am ntrebat dac acuzatul purta sau nu cravat i am obinut un rspus afirmativ, venim cu o alt ntrebare: Cravata era galben sau neagr?. Se poate ca martorului s i se fi prut cravata ca avnd alt culoare dect galben sau neagr. El va recunoate n mod tacit n sinea lui i va opta pentru una din cele dou culori, i anume o va alege pe cea care i se pare mai apropiat de culoarea pe care el a reinut-o. De exepmlu, dac subiectul a reinut c acuzatul purta o cravat albastr, la ntrebarea judectorului va rspunde c acuzatul avea o cravat de culoare neagr. Aceste dou tipuri de ntrebri sunt folosite destul de des de judector, uneori din raionamentul greit al acestora de a evita prin acest tip de ntrebri eventuale tentative ale martorilor de a-l induce n eroare. Categoria ntrebrilor condiionale nu presupune dect dou posibiliti: afirmativ sau negativ. Ele antreneaz o sugestie care
245

oblig subiectul s decid spre un da sau nu. Din fericire, constrngerea implicat n aceast form gramatical a ntrebrilor este mai vizibil dect la ntrebrile anterioare, ceea ce reduce pericolul deoarece martorul ar putea reaciona mai uor. Un exemplu de condiional afirmativ din acest tip de ntrebri este Cravata purtat de acuzat nu era neagr? sau condional negativ: Cravata acuzatului era alb?. Pornind de la modul de formulare al acestor ntrebri, martorul va observa uor c se ateapt de la el n cazul primei ntrebri o afirmaie i o negaie n al doilea caz i cum nu este sigur pe el, va prefera ntotdeauna s dea un rspuns prin care s fie de acord cu ceea ce anchetatorul ateapt de la el. Mai puin sugestiv, dar la fel de tendenioas este i urmtoarea ntrebare diferenial: Cravata este neagr?. La prima vedere pare c ansele sunt egale de a primi un rspuns afirmativ sau negativ, dar practica a dovedit c procentul de rspunsuri afirmative este mai mare, ceea ce dovedete c o mare majoritate a martorilor tinde s rspund cu coninutul reprezentativ pozitiv la ntrebarea diferenial. ntrebrile determinative i complet disjunctive prin faptul c formuleaz explicit posibilitile sunt mai puin sugestive dect celelalte categorii de ntrebri prezentate. Cu certitudine categoria de ntrebri determinative (cum, ct, ce?) merit calificativul de neutre. De ex. cum era mbrcat acuzatul? Unde l-ai vazut pe X pentru prima dat? etc.

14.3.3. Tehnica obinerii unui grad maxim de sinceritate n depoziia martorilor

Un factor foarte important, cu influen decizional n formarea rspunsurilor de ctre martor, este personalitatea sa, de unde i utilitatea descifrrii unor dimensiuni de personalitate ale martorului pentru a prevedea care sunt inteniile care l vor cluzi n declaraiile sale. Dar s presupunem c o dat inteniile martorului dejucate, cum trebuie s acioneze judectorul pentru a obine contrabalansarea acestuia cu maximum de adevr posibil? O tehnic eficient de a obine o declaraie sincer este
246

aceea de raportare a ntrebrii privind clarificarea unei situaii la o persoan neutr, alta dect cea pe care martorul dorete s o favorizeze. S presupunem c vrem s tim dac martorul a fost prezent ntr-un loc la un anumit moment dat. Dac i punem ntrebarea direct, el poate rspunde prin negaie. Dac i cerem ns o informaie complet indiferent despre un amnunt al localului sau i punem o ntrebare de asemenea natur, nct martorul spre a favoriza indirect pe acuzat este obligat s se raporteze la fapte comise n acel local, este foarte probabil c n acest caz ne va oferi datele de care aveam nevoie. Un alt tip de tehnic utilizat pentru obinerea sinceritii n rspunsuri este declaraia centripet, n care nu se menioneaz nici acuzatul, nici punctul asupra cruia este prevzut c va comporta o lips de sinceritate, ci se vor solicita informaii despre procesele reacionale secundare ale aciunii sau ale conduitei pe care tindem s o elucidm. Martorul n acest caz nu va face asociaie ntre declaraia sa i riscul la care l-ar expune pe cel care vrea s-l favorizeze, oferind astfel firele conductoare spre centrul situaiei supuse judecii. Pornind de la un exemplu practic, vom analiza dou declaraii obinute de la dou persoane de inteligen sensibil identic, care aveau aceai dorin de a favoriza pe acuzat i care deineau aceleai date despre actul de acuzare. Este vorba de tatl i mama unui tnr care, angajat ntr-un magazin de bijuterii, este bnuit, dar fr probe, pe baza unei puternice prezumii c ar fi sustras o bijuterie de mare valoare. Declaraia tatlui a fost obinut utilizndu-se o tehnic clasic, metoda centrifug, n care interogatoriul pornete de la aciunea infracional i urc pn la antecedente. Redm mai jos cteva fragmente:

ntrebare:

Credei c fiul dumneavoastr a comis furtul de care este nvinuit?

Rspuns:

Deloc, fiul meu este cinstit i incapabil de o astfel de aciune.

247

De ce nu a reaprut la munca sa timp de trei zile n sptmna n care a urmat furtul?

R:

Pentru c a fost att de afectat de bnuielile care au fost aruncate asupra lui, nct s-a nbolnvit i a trebuit s stea la pat.

Cum explicai faptul c fiul dumneavoastr nu se grbea niciodat s prseasc magazinul, dac nu prin dorina sa de a rmne acolo singur un anumit timp?

R:

Deoarece este foarte zelos i i place totdeauna s fac mai mult.

tii c fiul dumneavoastr a fost vzut ntr-o cas de amanet ntrebnd dac este necesar o factur pentru amanetarea unei bijuterii?

R:

Nu am tiut aceasta. Dar nu este nimic extraordinar, dac a fcut-o este posibil c a vrut s-i serveasc un amic care i-a cerut-o, dat fiind meseria sa.

: R:

Ce fel de prieteni avea fiul dumneavoastr? Prietenii si pe care i cunotem sunt foarte demni, dei modeti.

Ci bani de buzunar i lsai fiului dumneavoastr pe sptmn?

R:

Valoarea ntreag a salariului su, mai puin contribuia sa la plata chiriei apartamentului.

: R:

Ce face fiul dumneavoastr cu aceti bani? Presupun c lucururi utile i unele

distracii, dar el personal v va rspunde mai bine n legtur cu aceasta dect mine. : Este adevrat c fiul dumneavoastr frecventa des barurile? R: Nu cred.
248

E adevrat ca mama sa l alinta i i tolera capriciile?

R:

Dac ne-am artat totdeauna amabili fa de el este pentru c merit aceasta.

Cum explicai dispariia bijuteriei atunci cnd fiul dumneavoastr se afla singur n magazin, dac nu a furat-o el?

R:

n primul rnd nu tiu dac bijuteria a disprut n acel moment, pentru c ar fi putut foarte bine s dispar nainte. n plus, este posibil ca cineva s fi intrat n magazin fr a fi vzut de fiul meu, care n acel moment era ocupat cu curirea unor tocuri.

Dup

cum se

poate

observa,

ntreg

interogatoriul

se

concentreaz n jurul actului infracional i al conduitei presupusului infractor. Aceasta explic comportamentul i

rspunsurile tatlui care consider de datoria sa s resping, cu aparenele logicii, indiciile slabe ale acuzrii. n schimb, declaraia mamei a fost obinut utiliznd metoda centripet, adic a mrturiei obinute pornind de la antecedente. Iat cteva secvene din declaraia mamei: ntrebare: Ce prere avei despre patronul

magazinului de bijuterii unde este angajat fiul dumneavoastr? Rspuns: Mi se pare n fond o persoan cumsecade, dar puin sugestionabil i foarte

impresionabil. : Ce fel de prere avei despre diferiii colegi de munc ai fiului dumneavoastr? R: Nu-i cunosc pe toi, dar acela pe care l-am vzut mai des, adic M.P, mi se pare foarte serios. : Credei c munca fiului dumneavoastr este suficient pltit i apreciat dup cum
249

merit de ctre toi aceia care lucreaz la bijuterie? R: De fapt nu apreciau pe fiul meu la justa lui valoare. : R: De ce spunei aceasta? Deoarece n diverse ocazii i-au btut joc de el cnd spunea c ntr-o bun zi ar putea s fie patron n loc s fie angajat la alii. n plus nu i se ncredinau lucrri delicate, ci era folosit n lucruri mai potrivite pentru un servitor, dect pentru un tnr instruit. : Aceste aspiraii ale fiului dumneavoastr erau spontane sau dumneavoastr erai aceea care i le-ai inspirat? R: Fiul meu este mai curnd timid, dar am luptat pe ct am putut spre al determina s aib o ambiie nobil i n special sentimentul demnitii. Chiar dac eti srac, trebuie s te faci respectat. : Care este viitorul pe care l aveai n vedere pentru fiul dumneavoastr? R: Cred c poate fi angajat ntr-un magazin bun de bijuterii i poate s ntlneasc o persoan care s-i mprumute bani spre a putea deschide un magazin pe cont propriu. : Cum de ai avut ideea de a-l face s se angajeze ntrun magazin de bijuterii? R: Deoarece este cel mai distins comer.

Din compararea pn aici a celor dou declaraii, a tatlui i a mamei, ntrebrile puse tatlui, dei par mai susceptibile de a furniza date interesante, n realitate ndeplinesc mai puin aceast condiie, dect acelea aparent nevinovate adresate mamei. Prin ntrebrile adresate mamei, rspunsurile sale au dezvluit un fapt care nu a putut fi descoperit prin tehnica atacului frontal utilizat n
250

interogatoriul tatlui. Am aflat c mama exercit dominaia sa asupra personalitii tnrului, c este o femeie nemulumit de poziia social a acestuia i c a transferat cu intensitate asupra fiului su ambiia i dorina de a prea, factori ai vanitii. Datorit acestui fapt, dominaia personalitii mamei asupra tnrului, aflm ca el avea un motiv puternic de a dori s-i nsueasc bijuteria. Continund n mod aparent neglijent interogatoriul, vom afla c acest motiv nu avea de nvins vreo rezisten prea mare pentru a aciona.

14.4. ndrumar pentru autoverificare Sinteza unitii de nvare 14

14.4.. Tehnici de investigare a depoziiei martorului O problem important care se pune este i a normelor care trebuie respectate pentru a obine mrturii ct mai fidele, nedeformate. Este trist ca martorul s ncerce cu premeditare s deformeze adevrul relatrii sale, dar i mai trist este ca n mod involuntar s se comit aceast eroare din cauza caracterului sugestiv al ntrebrilor, care se doresc personale, dar care, implicnd un rspuns n maniera lor de formulare, provoac rspunsuri denaturate.
14.4.1. Tipuri de depoziii Mrturia spontan, (deopziia spontan) sub form de povestire a datelor are avantajul c ferete individul de orice sugestie sau influen strin. Aceasta presupune o intenie de sinceritate din partea martorului.

251

Prezint dezavantajul de a abunda n date nesemnificative, de a prezenta omisiuni de fapte importante sub raport juridic. Numai un procentaj foarte mic al depoziiilor spontane spun tot ceea ce intereseaz i niciodat mai mult dect intereseaz. Din necesitatea elucidrii unor aspecte importante din unghi juridic se recurge la interogatoriu. Interogatoriul prezint avantajul de a stimula memoria martorului, de a stimula reactualizarea anumitor evenimente, persoane. Se atrage atenia martorului aspura lucrurilor care intereseaz mai mult justiia i pe care uneori martorul nici nu se gndete s le evoce. Datele obinute prin interogatoriu sunt mai complete i mai uor de comparat. Dar depoziia obinut prin interogatoriu comport i dezavantaje, de strecurare a unui numar ridicat de erori ceea ce face ca mrturiile bazate pe interogatoriu s prezinte un indice de fidelaitate cu mult mai redus. Mrturiile obinute prin interogatoriu sunt rezultatul conflictului ntre ceea ce tie subiectul, pe de o parte, i, pe de alt parte, ceea ce ntrebrile puse, subneleg c ar trebui s tie. Orice rspuns de fapt este o reacie mixt, deoarece angajeaz nu numai experiena trit spontan a martorului, dar i reprezentrile i tendinele afective evocate prin ntrebare. Sunt trei modaliti generale de constituire a ntrebrilor din interogatoriu care pot genera rspunsuri false: a) ideea coninut implicit n ntrebare evoc prin asociaie alt realitate care nu concord cu cea despre care trebuie s depun mrturie subiectul; b) ntrebarea determin subiectul s in cont de o lacun a memoriei sale pe care el ncearc s o completeze fie prin rspuns la ntmplare, fie pe baza unei deducii logice (care poate fi neconform realitii faptelor dei corect ca probabilitate deductiv) c) ntrebarea determin o sugestie direct sau situeaz subiectul n condiiile de inferioritate care l mpiedic a da un rspuns corect.

14.4.2. Categoriile de ntrebri din interogatoriu

Din punct de vedere psihologic i gramatical distingem cel puin apte categorii de ntrebri: a) determinative (ntrebri cu pronume interogativ); b) complet disjunctive; c) difereniale (da sau nu); d) condiionale afirmative (da?) sau expectativ pozitive; e) condiionale negative (nu?) sau expectativ negative; f) parial disjunctive; g) afirmative cu prezumie. Analiza acestor tipuri de ntrebri o facem n funcie de gradul n care poate provoca eroarea. Astfel ntrebrile afirmative cu prezumie presupun existena unei anumite amintiri la martor. Utilizarea acestui tip de ntrebare trebuie evitat cu grij deoarece posed mare for de sugestie i
252

risc s duc martorul spre eroare. De exemplu, dac un martor este interogat cu privire la culoarea cravatei acuzatului fr a-l ntreba, n prealabil, dac acesta purta sau nu cravat, sunt anse foarte mari de a obine un rspuns imprecis. Aceast ntrebare presupune implicit c martorul este sigur c acuzatul purta o cravat, ceea ce poate nu ar fi confirmat dac i s-ar fi adresat aceast ntrebare pertinent: V amintii dac acuzatul purta sau nu o cravat? Aceleai constatri se fac referitor la ntrebrile parial disjunctive care plaseaz subiectul ntro situaie de optare ntre dou posibiliti care le exclud astfel prin limitarea opiunii pe toate celelalte, fiind posibil ca adevrul s se afle printre acestea. Astfel, s presupunem c dup ce am ntrebat dac acuzatul purta sau nu cravat i am obinut un rspus afirmativ, venim cu o alt ntrebare: Cravata era galben sau neagr?. Se poate ca martorului s i se fi prut cravata ca avnd alt culoare dect galben sau neagr. El va recunoate n mod tacit n sinea lui i va opta pentru una din cele dou culori, i anume o va alege pe cea care i se pare mai apropiat de culoarea pe care el a reinut-o. De exepmlu, dac subiectul a reinut c acuzatul purta o cravat albastr, la ntrebarea judectorului va rspunde c acuzatul avea o cravat de culoare neagr. Aceste dou tipuri de ntrebri sunt folosite destul de des de judector, uneori din raionamentul greit al acestora de a evita prin acest tip de ntrebri eventuale tentative ale martorilor de a-l induce n eroare. Categoria ntrebrilor condiionale nu presupune dect dou posibiliti: afirmativ sau negativ. Ele antreneaz o sugestie care oblig subiectul s decid spre un da sau nu. Din fericire, constrngerea implicat n aceast form gramatical a ntrebrilor este mai vizibil dect la ntrebrile anterioare, ceea ce reduce pericolul deoarece martorul ar putea reaciona mai uor. Un exemplu de condiional afirmativ din acest tip de ntrebri este Cravata purtat de acuzat nu era neagr? sau condional negativ: Cravata acuzatului era alb?. Pornind de la modul de formulare al acestor ntrebri, martorul va observa uor c se ateapt de la el n cazul primei ntrebri o afirmaie i o negaie n al doilea caz i cum nu este sigur pe el, va prefera ntotdeauna s dea un rspuns prin care s fie de acord cu ceea ce anchetatorul ateapt de la el. Mai puin sugestiv, dar la fel de tendenioas este i urmtoarea ntrebare diferenial: Cravata este neagr?. La prima vedere pare c ansele sunt egale de a primi un rspuns afirmativ sau negativ, dar practica a dovedit c procentul de rspunsuri afirmative este mai mare, ceea ce dovedete c o mare majoritate a martorilor tinde s rspund cu coninutul reprezentativ pozitiv la ntrebarea diferenial. ntrebrile determinative i complet disjunctive prin faptul c formuleaz explicit posibilitile sunt mai puin sugestive dect celelalte categorii de ntrebri prezentate. Cu certitudine categoria de ntrebri determinative (cum, ct, ce?) merit calificativul de neutre. De ex. cum era mbrcat acuzatul? Unde l-ai vazut pe X pentru prima dat? etc.

253

14.4.3. Tehnica obinerii unui grad maxim de sinceritate n depoziia martorilor

Un factor foarte important, cu influen decizional n formarea rspunsurilor de ctre martor, este personalitatea sa, de unde i utilitatea descifrrii unor dimensiuni de personalitate ale martorului pentru a prevedea care sunt inteniile care l vor cluzi n declaraiile sale. Dar s presupunem c o dat inteniile martorului dejucate, cum trebuie s acioneze judectorul pentru a obine contrabalansarea acestuia cu maximum de adevr posibil? O tehnic eficient de a obine o declaraie sincer este aceea de raportare a ntrebrii privind clarificarea unei situaii la o persoan neutr, alta dect cea pe care martorul dorete s o favorizeze. S presupunem c vrem s tim dac martorul a fost prezent ntr-un loc la un anumit moment dat. Dac i punem ntrebarea direct, el poate rspunde prin negaie. Dac i cerem ns o informaie complet indiferent despre un amnunt al localului sau i punem o ntrebare de asemenea natur, nct martorul spre a favoriza indirect pe acuzat este obligat s se raporteze la fapte comise n acel local, este foarte probabil c n acest caz ne va oferi datele de care aveam nevoie. Un alt tip de tehnic utilizat pentru obinerea sinceritii n rspunsuri este declaraia centripet, n care nu se menioneaz nici acuzatul, nici punctul asupra cruia este prevzut c va comporta o lips de sinceritate, ci se vor solicita informaii despre procesele reacionale secundare ale aciunii sau ale conduitei pe care tindem s o elucidm. Martorul n acest caz nu va face asociaie ntre declaraia sa i riscul la care l-ar expune pe cel care vrea s-l favorizeze, oferind astfel firele conductoare spre centrul situaiei supuse judecii. O alt tehnic clasic, este metoda centrifug, n care interogatoriul pornete de la aciunea infracional i urc pn la antecedente.

Concepte i termeni de reinut

mrturia spontan interogatoriu. declaraia centripet metoda centrifug

ntrebri de control i teme de dezbatere 1.Care sunt tehnicile de investigare a depoziiei martorului? 2.Prezentai principalele tipuri de depoziii . 3.Care sunt categoriile de ntrebri din interogaoriu? 4.Care sunt tehnicii de obinerere a unui grad maxim de sinceritate n depoziia martorilor ?

254

Bibliografie obligatorie PETCU, M (2012), Abordari psihosociale ale domeniului juridic, Cluj-Napoca, Editura Alma Mater.. PETCU, M., (1999), Delincvena, repere psiho-sociale, Ed. Dacia, Cluj.. PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca.. PETCU, M., (2005), Mecanismele psihosociale ale juridicului Ed.Argonaut, Cluj-Napoca... ROCA, AL.,( 1934), Psihologia martorului, Ed.Institutului de psihologie a Univ. din Cluj,

255