Sunteți pe pagina 1din 5

Semnificaia contribuiei lui Jan Amos Comenius pentru fundamentarea unui nvmnt modern Jan Amos Komensky (cu

numele latinizat Comenius) a fost unul dintre marii umaniti i pedagogi din istoria omenirii. Datorit operei sale i opiniilor cu privire la copilrie, om i educaia acestuia, ct i prin schimbarea produs fa de concepiile pedagogice de pn atunci, secolul al XVII-lea a fost declarat secolul didacticii. El s-a nscut n 1592 ntr-un sat din Moravia de sud-est, iar concepiile sale, asemeni vieii sale, s-au format n mediile protestante ale Frailor cehi, o comunitate n care toi membrii nvau s citeasc i s scrie n limba matern, i nsueau munca n agricultur i meseriile. n preajma izbucnirii Rzboiului de 30 de ani, Comenius era pastor al unei mici comuniti protestante. Odat cu nfrngerea protestanilor n btlia de la Muntele Alb a nceput o via de peregrinri prin centrul i nordul Europei, pn n 1670, cnd se stinge din via la Amsterdam. Peregrinrile sale au fost cauzate de evenimentele frmntatei epoci n care a trit, fr ca acestea s-i fie o piedic n activitate, dimpotriv i-au prilejuit o bogat experien de via, ndemnndu-l la meditaie i studiu. Prin lucrrile sale, Jan Amos Comenius ofer o nou teorie asupra educaiei, care a devenit apoi coloana de susinere a dezvoltrii pedagogiei ca tiin. n opera sa, profund marcat de cretinism, el consider educaia ntre lucrurile cele mai semnificative pe care omul le poate realiza pe parcursul vieii. Teoria sa asupra educaiei este una extrem de complex, n care se ntlnesc influene ale diferitelor curente religioase i sociale ale vremii: valorizarea omului, deplina libertate de gndire i aciune, adoptat de la umanismul Renaterii, relaia direct a omului cu divinul, neleas sub influena doctrinei protestante, realismul i raionalismul modern, concepia filosofic empirist. Sistemul pedagogic al lui Comenius nu a aprut ntmpltor, el fiind legat structural de doctrina biblic asupra omului czut n pcat i de necesitatea restaurrii persoanei umane, printr-un demers care include n mod necesar educaia religioas, la care a aderat pedagogul ceh. O analiz a operei lui Comenius, care pornete de la profunda trire religioas a autorului acesteia, conduce, la concluzia c acesta a avut n vedere adaptarea modelului educaional biblic la realitile timpului su.
1

Prin lucrarea sa Didactica Magna, publicat n anul 1632 n limba ceh i n anul 1657 n limba latin, Comenius a introdus n circulaie termenul didactic. n semnificaia sa iniial acest termen avea nelesul de arta universal de a-i nva pe toi totul sau un mod sigur i excelent de a nfiina asemenea coli n toate comunele, oraele i satele oricrei ri cretine, n care tot tineretul, de ambele sexe, fr nici o deosebire, s fie instruit n tiine, cluzit spre moravuri bune i plin de evlavie, iar n acest chip s fie ndrumat n anii tinereii spre toate cele necesare vieii prezente i celei viitoare i aceasta concis, plcut i temeinic. Prin opera sa, Comenius este considerat ntemeietorul didacticii i al capitolelor aferente: finalitile educaiei, principiile didactice, natura valorilor transmise, procedee i metode de realizare a nvrii, modaliti tehnice de realizare a leciei. Concepia lui Comenius n istoria teoriei i practicii instructive, aportul su cu privire la constituirea didacticii se caracterizeaz printr-o mare valoare i stabilitate. Opera sa constituie o doctrin pedagogic mereu actual. n opera sa i gsesc fundamente teoretice o serie de probleme specifice nvmntului modern, cum sunt: coninutul i principiul didactic, metodele de predare, desfurarea leciei, metodica predrii diferitelor discipline de nvmnt n coal. De la concepia sa cu privire la coninutul didacticii, pornete ntreaga organizare a procesului de nvmnt desfurat n limba matern, pe clase i pe lecii, cu programe i manuale, cu elevi de aceeai vrst, cu profesori specializai, ntr-un an colar, cu perioade de munc i de odihn (vacane), cu o organizare anume a zilei de lucru (cu un anumit orar). Mai mult dect problemele de ordin administrativ, i-au stat n atenie cele legate de obiectivele, principiile, coninutul, metodele i formele de organizare a muncii instructiveducative, oferind profesorului att orientarea necesar, ct i instrumentele de lucru. El avea convingerea c o metod de lucru adecvat poate asigura rezultate bune chiar i n cazul unor dascli i elevi mai puin buni. n concepia sa, nvmntul avea obligaia de a cuprinde toat populaia, spre a ridica nivelul de nelepciune al oamenilor, ndrumndu-i s triasc n conformitate cu natura. n lucrarea Pansophia Comenius declar principiul educaiei conform naturii: omul este macrocosmos n microcosmos, omul este o prticic a naturii. De aici reiese c, dac natura se dezvolt pe baza anumitor legiti (principii), atunci i omul parte component a naturii se dezvolt conform anumitor principii. Astfel Comenius introduce conceptul de principiu n pedagogie, aspect valabil i n nvmntul modern. Spre deosebire de filosofie, noile metode specifice tiinelor sunt cele inductive, cunoterea umnd drumul: de la concret spre abstract, de la particular la general, de la uor
2

la greu, de la cunoscut la mai puin cunoscut, de la apropiat la ndeprtat, totul fcndu-se prin observaie practic sau prin intuiie. Jan Amos Comenius numea principiul intuiiei regula de aur a predrii-nvrii, deoarece el a aprut ca un demers logic mpotriva nvrii scolastice, mecanice, pe de rost. Pe lng cele amintite mai sus, idei ca: respectarea progresivitii n ptrunderea necunoscutului, rolul concentrrii n predarea cunotinelor, rolul activizrii prin exerciiul virtuilor morale, promovarea spiritului metodic n activitatea de colarizare sunt idei care se regsesc, sub ntr-o form sau alta, n didactica modern; de exemplu, Comenius insista asupra muncii manuale ca mijloc de educaie, munca fiind neleas mai ales ca o coal moral, dar i ca un mod de evideniere a nclinaiilor i de pregtire profesional. n ceea ce privete educaia fizic, prin prisma lui Comenius, se urmrea dezvoltarea organismului n cretere pe de-o parte i refacerea forei fizice, pe de alt parte. Pentru realizarea acestor obiective el propunea trei mijloace: hrana, micarea i repausul. La Comenius ntlnim i o imagine neateptat de modern, pentru epoca n care a trit, despre relaia reciproc dintre profesor i elev, cu referiri la capacitatea oamenilor de a nva unii de la ceilali. Profesorul nu este aadar doar profesor, ci n acelai timp i elev al propriilor si elevi. Astfel profesorii trebuie s fie oamenii cei mai alei, credincioi, cinstii, zeloi, muncitori i nelepi, pentru a fi capabili s ndeplineasc pna i cele mai complexe sarcini ale procesului de nvmnt. Ar trebui s cunoasc particularitile de vrst ale elevilor, pentru a putea hotar asupra materiilor i subiectelor crora li se va acorda atenie la o anumit categorie de vrst a elevilor. Cerinele care trebuiesc ndeplinite de profesori sunt cuprinse i n scrierea Leges scholae bene ordinate. Aici se precizeaz c profesorii ar trebui s fie independeni, s fie un model elevilor lor i s nu piarda nici o ocazie de a-i nva ceva util. De asemenea, autorul a subliniat c cei mai bine pregatii profesori ar trebui s predea n primele clase, acolo unde se pun bazele viitoarei educaii a fiecrui copil. Definind didactica drept art de a nva pe alii bine, Comenius a artat c a nva pe altul nseamn a ti ceva i a face i pe altul s nvee s tie, repede, plcut, temeinic. Mijloacele pe care le propune sunt exemplele, regulile, aplicaiile generale sau speciale, care in cont de natura obiectelor i a temelor de nvat, ca i de scopuri. Comenius pleda pentru o abordare relaxat, dar disciplinat a nvrii, care s-i ajute pe copii s nvee tiina, morala autentic, s fie educai n evlavie, astfel nct s se integreze optim i rapid n viaa prezent i s se pregteasc n vederea accederii n lumea viitoare. Obiectivul principal al didacticii este sintetizat astfel: Didactica noastr are drept pror i pup: s cerceteze i s gseasc un
3

mod prin care nvtorii, cu mai puin osteneal, s nvee mai mult pe elevi; n coli s existe mai puin dezordine, dezgust i munc irosit, dar mai mult libertate, plcere i progres temeinic, n comunitatea cretin s fie mai puin bezn, confuzie i dezbinare, dar mai mult lumin, ordine pace i linite. n lucrarea sa Pampaedia, Comenius a emis ideea unei educaii pe ntregul parcurs al vieii umane (Tota vita scola est a scris el), anunnd principiul educaiei permanente din zilele noastre. O alt idee susinut de Comenius este c formarea omului ncepe cel mai bine i trebuie s nceap de la prima vrst. El atrage atentia c formarea trebuie s nceap de timpuriu, pentru c viata nu trebuie petrecut numai n nvare ci prin activitate. Pornind de la afirmaia lui Cicero: Copiii asimileaz foarte repede nenumrate lucruri i de la ideea c lucrurile i fiinele sunt mai usor de modelat cnd sunt fragede, considera, pe drept cuvnt, c abilitile manuale, ca i pietatea, bunele deprinderi se formeaz tot de la cea mai fraged vrst. El a neles procesul instructiv-educativ ca un sistem de trepte, potrivit treptelor de dezvoltare ale omului. Comenius elaboreaz un sistem general, pentru ntregul popor, n patru trepte, pentru fiecare grup de ase ani de via, pn la 24 de ani, pornind de la specificul etapelor de vrst, i anume : coala matern, coala elementar, gimnaziul i nvmntul academic. Datorit faptului c a fost att un practician, ct i un teoretician n domeniul nvmntului, prin opera sa, Comenius a avut o importan crucial n apariia pedagogiei moderne ct i n dezvoltarea ei ulterioar. nvmntul aa cum l cunoatem astzi i se datoreaz n mare parte lui Comenius. Opera lui pedagogic se constituie ntr-o doctrin pedagogica mereu actual. Elementele definitorii care au conturat concepia sa educativ, ncrederea n formarea omului i optimismul pedagogic, i-au pstrat valabilitatea pn astzi, valoarea lor fiind validat de experiena pedagogic colectiv a cadrelor didactice i a specialitilor n educaie, acumulat de-a lungul timpului. De la didactica lui Comenius, pedagogia se dezvolt ca o tiin a nvmntului informaional (instructiv), a nvmntului educaional (educaia pentru formarea multilateral a personalitii) i a nvmntului formaional (orientat spre cultivarea multilateral a capacitilor i disponibilitilor fizice, morale, intelectuale,voliionale ale tinerilor i spre realizarea profilului lor profesional).

BIBLIOGRAFIE J.A.Comenius (1977), Pampaedia, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti Nicola Ioan (2003), Tratat de pedagogie colar, Editura Aramis, Bucureti Stanciu Mihai (2003), Introducere n pedagogie, Editura Ion Ionescu de la Brad, Iai Stanciu Mihai (2003), Didactica postmodern, Editura Universitii Suceava, Suceava WEB Bibliografie: http://didactic.ro