2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

13

UMORUL-MECANISM DE APRARE HUMOUR - DEFENSIVE MECHANISM

Oana Felea1, Felicia Iftene2
1,2 - Spitalul Clinic de Urgen pentru copii Cluj-Napoca

Autorii pornesc de la paradigmele psihanalitice i descrierile unor entiti teoretice (mecanisme de aprare, coping, defense) i i propun, trecnd n revist etapele de tranziie n cunoaterea i dezvoltarea acestor concepte, o mai bun cunoatere a relevanei lor practice atunci cnd construim fundamentul teoretic al interveniilor de consiliere i psihoterapie de grup la adolesceni. Particularitile developmentale ale acestei vrste sugereaz importana umorului n viaa cotidian, socializare, formare, precum i n ansamblul interveniilor terapeutice n psihiatria copilului i adolescentului. The authors begin with the psychoanalytical paradigm and certain concepts (defense mechanisms, coping, release mechanisms) and review the steps in the research and development of these theories, in order to better understand their practical relevance in the theoretical construct foundation for group counselling and therapy for adolescents. The developmental peculiarities of the age suggest the importance of humour in everyday life, socialization and education, and also as a part of the management strategy in child and adolescent psychiatry. Este timpul ca eul i mecanismele de aprare s fie vzute ca nite faete ale realitii psihobiologice, i nu ca simple obiecte ale cultului psihanalitic (gr. mechane; lat.defendere a proteja, a apra) Mecanisme de defens 1.1.Definirea termenului Definiie (Gorgos, Dicionar Enciclopedic de Psihiatrie) Modaliti incontiente, specific nevrotice, de anulare/neutralizare a angoasei, oferind, pe de o parte, o protecie iluzorie mpotriva realitii i provocnd, pe de alt parte, o serie de manifestri simptomatice; sunt procedee sau operaii cu semnificaie de aprare i difer dup tipul de nevroz, dup gradul de elaborare a conflictului nevrotic i dup durata evoluiei. Sunt considerate ca modaliti de aciune ale Eului. Dup Fenichel, defensele Eului se mpart n dou mari categorii: Defense reuite - determin ncetarea aciunii pulsiunilor refulate Defense euate - procesul defensiv se repet i se continu n scopul de a mpiedica manifestarea pulsiunilor refulate Nevroza este efectul defenselor patogene, deci al defenselor euate. Freud vorbete despre defens pentru prima dat n legtur cu fenomenele isterice, ulterior el aplic aceast categorie i altor fenomene nevrotice, nelegnd defensa ca un procedeu n care se angajeaz Eul pentru a se elibera de incompatibilitatea sa cu o reprezentare (Breuer i Freud Studii asupra isteriei, 1985. Anna Freud consacr o mare parte a operei sale mecanismelor de aprare. Dup aceast autoare, defensa desemneaz

Rezumat

Summary

14 Revista SNPCAR VOL. 10 revolta Eului mpotriva reprezentrilor i afectelor penibile sau insuportabile. Macanismele defensive au o mare varietate n formele lor de manifestare; ele folosesc diferite tipuri de activitate: imaginativ, intelectual, fantastic, ce vizeaz att scopuri pulsionale ct i diverse situaii, exigene ale Supraeului, emoii. Definiie. (Paul Popescu-Neveanu, Dicionar de Psihologie) Mecanismele de aprare reprezint o serie reprezentativ de operaii care se opun ruperii echilibrului i dezagregrii individualitii biopsihice. ntruct Eul este considerat instana ce asigur constana individual mecanismele de aprare a Eului se pun pe seama Eului, dei nu au ntotdeauna caracter contient i sunt foarte diverse. Definiie (Jean Laplanche/J.-B. Pontalis, Vocabularul Psihanalizei) Mecanismele de aprare sunt utilizate de Eu, rmnnd deschis problema teoretic de a ti dac punerea lor n joc presupune ntotdeauna existena unui eu organizat care s le constituie suportul. Termenul mecanism este utilizat de Freud de la nceput pentru a conota faptul c fenomenele psihice conin structuri susceptibile s fie observate i analizate tiinific; s citm doar titlul Comunicrii preliminare (Vorlufige nitteilung, 1893) a lui Breuer i Freud: Despre mecanismul psihic al fenomenelor isterice (ber den pszchischen Mechanismus hysterischer Phnomene) n Inhibiie, simptom i angoas (Hemmung, Szmptom und Angst, 1926) Freud justific ceea ce numete restaurarea vechiului concept de aprare prin invocarea necesitii de a avea o noiune cuprinztoare, care s includ, alturi de refulare i alte metode de aprare prin sublinierea posibilitii de a stabili o legtur intim ntre forme specifice de aprare i afeciuni determinate i n fine, prin emiterea ipotezei c aparatul psihic, nainte de separaia aprut ntre eu i sine, nainte de formarea supraeului, utilizeaz metode de aprare diferite de acelea pe care le utilizeaz o dat atinse aceste stadii de organizare.

NR. 2

2007

Chiar dac Freud pare s subestimeze aici faptul c aceste idei au fost prezente n mod constant n opera sa, este cert c dupa 1926 studiul mecanismelor de aprare a devenit o tem important a cercetrii psihanalitice, n mod special prin lucrarea Annei freud car ele este consacrat. Aceast autoare folosete exemple concrete pentru a descrie varietatea, complexitatea, extensiunea mecanismelor de aprare, artnd mai ales felul n care scopul defensiv poate utiliza activitile cele mai diverse (fantasm, activitate individual), felul n care aprareapoate funciona nu doar n raport cu revendicrile pulsionale, ci i fa de tot ceea ce poate provoca o dezvoltare de angoas: emoii, situaii, exigene ale supraeului etc. De asemenea Anna Freud nu se plaseaz ntr-o poziie exhaustiv sau sistematic, mai ales n enumerarea fcut n trecere a mecanismelor de aprare: refulare, regresie, formaiune reacional, izolare, anulare retroactiv, proiecie, introiecie, ntoarecer asupra propriei persoane, transformarea n contrariu, sublimare, unor. Multe alte procedee defensive au putut fi descrise. Anna Freud nsi mai amintete, n acest cadru, negarea prin fantasm, idealizarea, identificarea cu agresorul. Melanie Klein descrie ceea ce ea consider drept aprri foarte primitive: clivajul obiectului, identificarea proiectiv, refuzul realitii psihice, controlul omnipotent al obiectului. Definiie (Roland Chemama, Dicionar de Psihanaliz) Operaie prin care un subiect confruntat cu o reprezentare insuportabil o refuleaz, din lipsa de mijloace de a o lega-printr-un travaliu al gndirii-de alte gnduri. Sigmund Freud a pus n eviden mecanisme de aprare tipice pentru fiecare afeciune psihogen: conversiunea somatic pentru isterie; izolarea, anularea retroactiv, formaiunile reacionale pentru nevroza obsesional; transpoziia afectului pentru fobie; proiecia pentru paranoia. Ansamblu de operaii a cror finalitate este

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

15

de a reduce, de a suprima orice modificare susceptibil s pun n pericol integritatea i constana individului biopsihologic. n msura n care eul se constituie ca instana care ntrupeaz aceast constant i caut s o menin, el poate fi descris ca miza i agent al acestor operaii. n general, aprarea vizeaz excitaia intern (pulsiunea) i, electiv, aceea dintre reprezentri (amintiri, fantasme) de care pulsiunea este legat, acea situaie capabil s declaneze aceast excitaie n msura n care ea este incompatibil cu echilibrul eului i, din acest motiv, neplacut pentru acesta. Afectele neplcute, motive sau semnale ale aprrii, pot fi, de asemenea, obiecte ale acesteia. Procesul defensiv se specific n mecanisme de aprare mai mult sau mai puin integrate eului. Marcat i infiltrat de ceea ce ea are ca obiect n ultim instan - pulsiunea -, aprarea mbrac adesea o forma compulsiv i opereaz, cel putin parial, n mod incontient. Definiie (Widlcher, 1971) Aprarea reprezint ansamblul operaiilor a cror finalitate este de areduce conflictul intrapsihic, fcnd n aa fel nct unul dintre elementele acestuia s fie inaccesibil experienei contiente. Definiie M. Sillamy , 1980 Aprarea este un mecanism psihologic incontient, utilizat de individ pentru a diminua angoasa generat de conflictele interioare ntre exigenele instinctuale i legile morale i sociale. Definiie DSM III-R 1987/1989 Mecanismele de aprare sunt ansambluri de sentimente, gnduri sau comportamente relativ involuntare, care apar ca rspuns la perceperea unui pericol psihic. Aceste mecanisme au drept scop s mascheze ori s atenueze conflictele sau factorii de stress care genereaz anxietatea. Definiie DSM-IV 1994/1996 Mecanismele de aprare sau stilurile de coping sunt definite ca fiind acele procese psihologice automate care protejeaz individul de anxietate, de perceperea unor pericole sau de factorii de stress (interni i externi)

Mecanismele de aprare constituie mediatori ai reaciei subiectului ls conflictele emoionale i la factorii de stres interni sau externi. Subiecii nu contientizeaz existena acestor mecanisme de aprare dect atunci cnd sunt deja activate. Definiie Holmes 1994 Mecanismele de aprare constituie strategii prin care indivizii reduc sau evit anumite stri negative cum sunt conflictul, frustrarea, anxietatea i stresul. Definiie Plutchik 1995 Mecanismele de aprare sunt procese incontiente destinate disimulrii, evitrii, modificrii- ameninrilor, conflictelor sau pericolelor Definiie erban Ionescu, M.M. Jacquet, C. Lhote, 2001 Mecanismele de aprare sunt procese psihice incontiente care vizeaz reducerea sau anularea efectelor neplcute ale pericolelor reale sau imaginare, remaniind realitatea intern i/sau extern i ale cror manifestri-comportamentale, idei sau efectepot fi contiente sau incontiente. 1.2.Importana mecanismelor de aprare 1.2.1 Rolul Mecanismele de aprare joac un rol important n funcionarea normal i patologic a psihicului uman, iar acest rol rezid i din complexitatea i diversitatea lor. Grefat pe aceast diversitate, refuzul, adesea exprimat, al oricrei perspective exhaustive i sistematice a condus la o terminologie destul de vag i la o imprecizie a definiiilor, a numrului i clasificrilor acestor mecanisme. Acest concept de prim importan, care este utilizat zi de zi, rmne insuficient precizat n planul teoriei psihanalitice. Astfel, importana unui concept, combinat cu impreciziile sale, a prilejuit dezbateri, polemici i noi cercetri, care au mrit numrul de publicaii pe aceast tem. Interesul mereu crescnd pentru mecanismele de aprare are trei explicaii. Mai nti, utilizarea mecanismelor de aprare n practic se diversific ncontinuu.

16 Revista SNPCAR VOL. 10 Dac la nceput, mecanismele de aprare au permis o mai bun nelegere a funcionrii psihicului-fie ea normal sau patologic-, ele i gsesc acum noi aplicaii n practica clinic, servind drept indicatori ai funcionrii psihicului la pacienii n curs de psihoterapie sau ca indici diagnostici i de evoluie n cazul tulburrilor psihopatologice. Utilizarea mecanismelor de aprare depaete ns tot mai mult cmpul psihopatologiei, devenind curent n domenii ca prevenia i educaia sanitar, medicina tulburrilor fizice sau selecia profesional. n al doilea rnd, apar i se dezvolt trei direcii de studiu privind ontogeneza i evoluia n cursul ciclului de via a mecanismelor de aprare, care sunt evaluate i puse n relaie cu alte strategii adaptative, mai ales cu mecanismele de coping i degajare. n al treilea rnd, abordrile utilizate n studierea mecanismelor de aprare se diversific. ntr-o prim perioad, mecanismele de aprare au fost ignorate, nu fr o anumit arogan, din cauza unei purificri operate n contextul psihopatologiei ateoretice i al exceselor revoluiei cognitive. Dup o intrare discret n DSM III-R, DSMIV propune o scal a funcionrii defensive, recunoscnd c nelegerea faptului patologic este imposibil fr utilizarea conceptului mecanism de aprare. 1.2.2. Mecanismele de coping-definiie To cope with = a face fa, a da de capt Conceptul de coping a fost elaborat de Lazarus si Launtier n 1978, acesta desemnnd un ansamblu de mecanisme i conduite pe care individul le interpune ntre el i evenimentul perceput ca amenintor, pentru a stpni, a ine sub control, pentru a tolera sau diminua impactul acestuia asupra strii sale de confort fizic i psihic Lazarus i Folkman (1984) l-au definit ca reprezentnd ansamblul eforturilor cognitive i comportamentale destinate controlrii, reducerii sau tolerrii exigentelor, cerinelor externe i/sau interne care amenin

NR. 2

2007

sau depesc resursele unui individ. Bloch et al (1991) l-au definit drept procesul activ prin care individul, graie autoaprecierii propriilor activiti, a motivaiilor sale, face fa unei situaii stresante i reuete s o controleze. Termenul coping strategy sau coping ability este utilizat n special n literatura anglosaxon n timp ce stratgie dajustement (Dantchev, 1989; Dantzer, 1989) se utilizeaz n cea de limba francez. Rspunsurile individului la factori de stres, rspunsuri necesare acestuia pentru a putea face fa situaiilor respective pot fi de natur cognitiv sau afectiv (exemplu: transformarea n plan imaginar a unei situaii periculoase ntr-o ocazie favorabil de profit personal), dar i forme de comportament (nfruntarea deschis a problemelor, adoptarea unei conduite de evitare etc.). Studiile referitoare la strategiile de adaptare (de coping) au adus o schimbare fundamental n cercetrile referitoare la stres, prin schimbarea orientrii acestora de la descrierea reaciilor la stres la descrierea i cercetarea modalitilor prin care individul controleaz factorii i situaia stresant 1.2.3. Mecanismele de degajare-definiie Noiune introdus de Edward Bibring (1943) i reluat de Daniel Lagache (1956), n elaborarea pe care pe care o d teoriei psihanalitice a eului, pentru a explica rezolvarea conflictului defensiv, mai ales n cur. D. Lagache opune mecanismele de degajare mecanismelor de aprare: n timp ce ultimele au ca scop doar reducerea urgent a tensiunilor interne, n conformitate cu principiul neplcere-plcere, primele tind s duc la realizarea posibilitilor, chiar cu preul unei creteri de tensiune. Aceast opoziie este condiionat de faptul c mecanismele de aprare-sau compulsiile de aprare-sunt automate i incontiente, rmn sub influena procesului primar i tind spre identitatea de percepie, n timp ce mecanismele de degajare ascult de principiul identitii de gndire i permit

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

17

subiectului s se elibereze n mod progresiv de repetiie i de identificrile ei alienate. Noile direcii de cercetare n domeniu au rezultat din diversificarea abordrilor utilizate n studiul mecanismelor de aprare: abordarea din punctul de vedere al dezvoltrii (pentru ontogenez i perspectiva ciclului de via), abordarea cantitativ-comportamentalist (pentru evaluare) sau cognitivist (n cazul studiului relaiilor dintre mecanismele de aprare i strategiile de coping). Iat cum un concept fundamental al psihanalizei este supus unor abordri diferite, la prima vedere antinomice. 1.3. Scurt istoric Termenul aprare apare pentru prima dat n 1894, n DieAbwehr-Neuropsizchosen articol n care Anna Freud i propunea s fundamenteze o teorie psihologic a isteriei dobndite, a numeroaselor fobii i obsesii i a unor psihoze halucinatorii. Termenul psihonevroz desemneaz n concepia lui Freud o serie de afeciuni n care conflictul psihic este determinant i n care, ca o consecin, etiologia este psihogen. Simptomele sunt expresia simbolic a unor conflicte datnd din prima copilrie. Freud afirma n legtur cu conceptul de aprare: este convenabil s-l folosim pentru a desemna n general toate procedeele de care se servete eul n conflictele susceptibile de a conduce la o nevroz. n 1936 Anna Freud public Eul i mecanismele de aprare, prima i-vreme de muli ani-singura lucrare pe aceast tem. Pornind de la contribuiile tatlui su, autoarea realizeaz o sintez a cunotinelor existente n epoc, vine cu propriile contribuii teoretice i prezint elementele fundamentale a ceea ce avea s devin mai trziu analiza aprrii. n 1985 Joseph Sandler public lucrarea Analiza aprrilor. Convorbiri cu A. Freud O alt consistent contribuie teoretic n domeniu i aparine Melaniei Klevin care a descris un grup de mecanisme de aprare precoce. Kernberg n 1975 a descris alte

mecanisme de aprare caracteristice strilorlimit. 4.4 Relaia dintre mecanismele de aprare i msurile defensive Anna Freud utilizeaz cei doi termeni cu acelai sens, considerndu-i sinonimi. n 19721973, pe vremea convorbirilor avute cu Anna Freud, Sandler abordeaz chestiunea liniei de demarcaie ntre mecanism i msur: Msurile defensive sunt alctuite din diferite forme de activitate ce pot fi modaliti normale de a exprima o ntreag varietate de lucruri i care pot fi utilizate, n anumite circumstane, n scopuri defensive; Mecanismele constituie ns nite instrumente care apar n vederea protejrii eului i sunt utilizate n acest scop att n situaiile normale, ct i n cele patologice; 2.1. Principalele metode i instrumente de evaluare Metodologia este conceput de cercettori precum Ablon et al (1974), Hackett i Cassem (1974), Vaillant (1974) Testele proiective permit subiecilor s fac asociaii libere pornind de la un material concret pe care l pot organiza i ele sunt excelente instrumente de investigare a mecanismelor de aprare. Toate ceste teste ofer informaii cu privire la partea contient i precontient a eului, la gradul n care acesta este infiltrat de mecanismele de aprare, la capacitatea sa de a suporta angoasa i afectele dezagreabile, la forma i intensitatea lor, la gradul de fermitate i de rigoare cu care eul practic proba realitii. J.E. BELL a considerat ca se poate vorbi de cateva categorii de tehnici proiective in functie de materialul utilizat: tehnici care au la baza stimularea proiectiei prin asociatii de cuvinte; tehnici ce utilizeaza stimuli vizuali; tehnici ce utilizeaza miscari expresive; tehnici ce utilizeaza locul si loisirurile. Mecanismele de aprare pot fi puse n eviden prin analiza relatrilor produse

18 Revista SNPCAR VOL. 10 n cadrul TAT (sau CAT). Stimulii folosii n TAT sunt imagini susceptibile de a permite activarea fantasmelor legate de diferite situaii conflictuale sau de anumite afecte. Testul Rorschach este frecvent utilizat n investigarea mecanismelor de aprare. coala francez de psihologie proiectiv a acordat o importan considerabil activitii de analiz i calificare a organizrii defensive prin protocoalele testului Rorschach iar Schafer este autorul unei metodologii detaliate i complexe de evaluare a mecanismelor de aprare utiliznd acest test. Testul Rorschach (ROR) a fost elaborat de psihiatrul elveian Rorscharch Herman (1884-1922) n 1921, planele fiind desenate chiar de el. n fapt, ideea utilizrii petelor de cerneal pentru a explora caracteristici ale personalitii se citeaz, ca fiind emis de Leonardo da Vinci. Ele au mai fost folosite n teste i de ctre Kener, de Bartlett, fiind cunoscut faptul ca percepia vizual este influenat de personalitate. Rorschach Defense Scale (RDS) a fost conceput pentru evaluarea a cincisprezece aprri (izolare, intelectualizare, formaiune reacional, raionalizare, refulare, depreciere, idealizare primitiv, identificare poiectiv, clivaj, omnipoten, proiecie i patru tipuri de refuz) dar ca tehnic de evaluare a mecanismelor de aprare rmne nesigur. Testul relaiilor familiale (Family Relation Test sau FRT) al lui bene i Anthony exist n diferite versiuni, n funcie de vrsta (copilul/ adult) sau de statutul marital al subiectului examinat. Cele trei versiuni ale acestui test (copil, adult, cuplu-cstorit) pot fi utilizate simultan pentru membrii aceleiai familii. Mecanismele de aprare utilizate de pacient pot fi puse n eviden prin numeroase teste grafice proiective. Dintre cele mai utilizate teste amintim: Desenarea familiei; Desenarea propriei persoane; Desenarea casei; Desenarea unui copac; Testul mzglelii - simplu i rapid de aplicat permite examinarea tendinelor personalitii profunde ce se proiectez n el;

NR. 2

2007

Alte instrumente: Inventarul mecanismelor de aprare (Defense Mechanism Inventory sau DMI) DMI este un test obiectiv de tip hrtie i creion compus din 10 relatri ce descriu situaii conflictuale. Lungimea acestor relatri variaz ntre 40 i circa 160 de cuvinte. Temele abordate au legtur cu enumite conflicte: cu figurile autoritii, legate de exprimarea nevoii de independen, de competiie, referitoare la masculinitate sau feminitate. Prezentarea fiecrei relatri este urmat de patru ntrebri cu privire la comportamentul subiectului n situaia dat, precum i rspunsul su pulsional fantasmat, la gndurile i sentimentel sale. Indexul stilului de via al lui Plutchik et al- 97 itemi grupai n opt scale msurnd tot attea mecanisme de aprare. Chestionarul stilului defensiv al lui Bond et al-81 enunuri, n raport cu care subiectul trebuie s-i indice acordul pe o scal de 9 puncte i care permite evaluarea a 24 aprri. Profilul mecanismelor de aprare, Johnson este un test de completare a unor fraze. Scala de evaluare a mecanismelor de aprare, Perry, permit o evaluare calitativ i cantitativ a 27 mecanisme de aprare, n primul rnd pe baza unor interviuri de o or nregistrate pe caset video. Testul mecanismelor de aprare- introdus de Ulf Kragh n selecia candidailor pentru cariera militar (piloi, scafandri, parautiti) DSM IV conine printre propunerile de axe de cercetare, o scal a funcionrii defensive, precum i o fi de evaluare. Clinicianul alctuiete o list cu 7 mecanisme de aprare specifice sau stiluri de coping detectate la subiectul examinat, ncepnd cu cel mai marcant. Apoi clinicianul trebuie s indice stilul defensiv predominant. 2.2 Aplicaii n psihoterapie Exist o relaie ntre mecanismele de aprare i procesul psihoterapeutic. Umorul este un mecanism de aprare

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

19

destul de controversat dei calitile sale defensive au fost notate de Sigmund Freud, care spunea c este aprarea cu cel mai nalt rang dintre toate. n lucrrile sale Cuvntul de duh i incontientul (1905) i Umorul (1927) autorul trateaz acest subiect, afirmnd c adultul se elibereaz de opresiunea exercitat de existen graie plcerii pe care o provoac umorul.Cu toate acestea este surprinztor c umorul nu se afla dect pe listele clasice ale mecanismelor de aprare. Cu toate aceste controverse, funcia defensiv a umorului este astzi larg recunoscut, dar practicienii i cercettorii ncep s se ocupe de rolul pe care acesta l joac n psihoterapie. Grotjahn n 1949 a fost primul psihanalist care a considerat umorul un instrument psihoterapeutic. Dei rolul su nu este pe unanim recunoscut, o lucrare cum este cea a lui Kuhlman intitulat Umor i psihoterapie (1984) a stimulat totui reflecia i cercetarea asupra acestei chestiuni. 3. Mecanisme de aprare Activism=gestionarea conflictelor psihice sau a situaiilor traumatice externe prin recurgerea la aciune, n locul refleciei sau a tririi afectelor Afiliere = solicitarea ajutorului i susinerii celuilalt atunci cnd subiectul trece printr-o situaie generatoare de angoas Afirmare de sine prin exprimarea sentimentelor = trind un conflict emoional sau un eveniment exterior stresant, persoana care utilizeaz acest mecanism de aprare i comunic fr ocoliuri sentimentele i gndurile, ntr-un mod care nu este nici agresiv, nici manipulator. Altruism = devotament fa de cellalt care-i permite subiectului s ias dintr-un conflict Anticipare = pe durata unei situaii conflictuale, anticiparea const n a-i imagina viitorul: Experimentnd dinainte propriile reacii emoionale;

Prevznd consecinele a ceea ce s-ar putea ntmpla; Plnuind diferite rspunsuri sau soluii posibile; Anularea retroactiv = iluzia potrivit creia un evenimnt, o aciune sau o dorin conflictuale ar putea fi anulate graie puterii absolute a unei aciuni sau dorine ulterioare, considerate a avea un efect de distrugere retroactiv Ascetismul adolescentului = refuzarea de ctre adolescent a oricror plceri corporale, chiar i a celor mai inocente. Acest mecanism de aprare este destinat s protejeze eul mpotriva noilor nevoi pulsionale, care sunt o surs de angoas. Clivaj (al eului, al obiectului) = aciunea de separare, de divizare a eului (clivajul eului) sau a obiectului (clivajul obiectului) sub influena unei ameninri angoasante, aciune avnd ca rezultat coexistena celor dou pri astfel separate care nu se cunosc ntre ele, n condiiile n care formaia de compromis este imposibil. Contrainvestire = energie psihic a eului care se opune tendinei spre descrcarea pulsiunii. For incontient contrar i cel puin egal cu aceea care pornete din sine i caut s ajung la contiin. (De)negare = are dou sensuri: Imediat dup formularea unui gnd, a unei dorine, a unui sentiment care se constituie n surs de conflict, refuzul de a-i recunoate paternitatea asupra lor; Refuzul de ctre subiect a unei interpretri exacte care l privete, formulat de un interlocutor (de obicei psihanalist) Formaiune reacional = modificare a caracterului permind o economie a refulrii, avnd n vedere faptul c unor tendine inacceptabile le sunt substituite tendine opuse, care devin permanente. Termenul se folosete att la singular ct i la plural. Identificare = asimilarea incontient, sub efectul plcerii libidinale i/sau al angoasei, a unui aspect, a unei proprieti, a unui atribut al celuilalt, care conduce subiectul, prin similitudine real sau imaginar, al o transformare total sau parial dup modelul

20 Revista SNPCAR VOL. 10 celui cu care se identific. Identificarea este un anumit tip de relaie cu lumea constitutiv a identitii. Identificare cu agresorul = acest mecanism desemneaz faptul c un subiect, confruntat cu un pericol exterior, se identific cu agresorul su n diferite moduri evideniate de Laplanche i pontalis (1967): Fie relund pe cont propriu agresiunea ca atare; Fie imitnd fizic sau moral persoana agresorului; Fie adoptnd anumite simboluri de putere care l caracterizeaz pe agresor; Identificare proiectiv = mecanism ce const ntr-o fantasm n care subiectul i imagineaz c intr parial sau total n interiorul celuilalt, ncercnd astfel s se debaraseze de sentimente i pulsiuni simite ca indezirabile i ncercnd n acest mod s-i fac ru celeilalte persoane, s o posede i s o controleze. Intelectualizare = recurgerea la abstracie i generalizare n confruntarea cu o situaie conflictual care l-ar angoasa prea tare pe subiect dac acesta ar recunoate c este implicat personal. Introiecie = includerea fantasmatica obiectului, a unei pri a acestuia sau a legturii cu el-care servete eului drept reper pentru nelegerea obiectului exterior de care detaarea devine astfel posibil. Izolare = termen cu dou sensuri: O eliminare a afectului legat de o reprezentare (amintire, idee, gnd) conflictual, n timp ce reprezentarea n cauz rmne contient; O separare artificial ntre dou idei sau dou comportamente care n realitate sunt legate, relaia lor neputnd fi recunoscut de ctre subiect fr o anumit angoas. nlturarea = tentativa de respingere voluntar, n afara cmpului contienei, a unor probleme, sentimente sau experiene care-l frmnt sau l nelinitesc pe subiect. ntoarcerea ctre propria persoan = refuzarea incontient de ctre subiect a propriei agresiviti, pe care o deturneaz dinspre cellalt pentru a o abate asupra propriei persoane. Acest mecanism se poate afla la

NR. 2

2007

originea unor sentimente de culpabilitate, a unei nevoi de pedepsire, a unei nevroze de eec sau a unor tentative de autodistrugere. Proiecie = operaia prin care subiectul expulzeaz n lumea exterioar gnduri, afecte i dorine de care nu are tiin sau pe care le refuz n el atribuindu-le altora, persoane sau lucruri din mediul nconjurtor. Raionalizare = justificarea logic, dar artificial, care camufleaz, fr tirea celui care o utilizeaz, adevratele motive (iraionale sau incontiente) ale unora dintre judecile acestuia, dintre conduitele i sentimentele sale, ntruct aceste motive nu ar putea fi recunoscute fr anxietate. Refugiu n reverie = mecanism ntr-o situaie de conflict psihologic sau atunci cnd subiectul se confrunt cu factori de strescare const n recurgerea la o reverie diurn excesiv ce se substituie cutrii de relaii interpersonale, unei aciuni n principiu mai eficient sau rezolvrii problemelor. Refulare = respingerea n incontient a unor reprezentri conflictuale care se menin active, rmnnd totui inaccesibile contientizrii. ntoarcerea elementului refulat, ale crei consecine pot fi anodine sau patologice, intervine n caz de eec sau de insuficien a refulrii. Refuz (al realitii) = aciunea de a refuza realitatea unei percepii resimite ca periculoas sau dureroas pentru eu. Regresia = consituie o revenire-mai mult sau mai puin organizat i tranzitoriela moduri de expresie anterioare ale gndirii, la conduitele sau relaiile obiectuale, n faa unui pericol intern sau extern susceptibil de a provoca un exces de angoas sau de frustrare. Retragere apatic = detaare cu rol de protecie, compus din indiferen afectiv, din restricie n relaiile sociale i activiti exterioare i din supunere pasiv n faa evenimentelor, care permite unei persoane s suporte o situaie foarte dificil. Sublimare = are dou sensuri: Desexualizare a unei pulsiuni avnd drept int o persoan care ar putea (sau a putut) fi dorit sezual. Transformat n tandree

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

21

sa n prietenie, pulsiunea i schimb scopul, dar obiectul rmne acelai; Derivare a energiei unei pulsiuni sexuale sau agresive, nspre activiti valorizate social (artistice, intelectuale, morale). Pulsiunea se deturneaz atunci de al obiectul i scopul su (erotic sau agresiv) primitiv, fr a fi ns refulat. Acesta este sensul cel mai curent. Transformarea n contrariu=mecanism n care pulsiunea conflictual este nu numai refulat, ci i nlocuit printr-o pulsiune contrar. Umorul = n sensul restrns reinut de Freud, umorul const n prezentarea unei situaii trite ca traumatizante asfel nct s fie reliefate aspectele ei plcute, ironic, insolite. Numai n acest caz (umor aplicat siei) umorul poate fi considerat mecanism de aprare. 4. Umorul-mecanism de aprare 4.1. Introducere Cuvntul de spirit (Cuvntul de duh) efiniie: enun surprinztor care utilizeaz cel mai adesea resursele proprii limbajului i cruia Freud i-a demontat tehnica, spre a explica satisfacia particular pe care ne-o procur i, pe un plan mai general, rolul su n viaa psihic Cuvntul de spirit este comicul absolut subiectiv, deci comicul pe care-l producem noi nine ca parte integrant din activitatea noastr ca atare, comicul fa de care ne comportm ntotdeauna ca subiect ce st undeva deasupra, niciodat ca obiect, nici mcar ca obiect voluntar Cuvntul de duh, sau cuvntul de spirit nseamn orice producere contient i dibace a comicului, fie c este comic de intuire, fie de situaie Th Lipps (Komik und Humor, 1898). K Fischer afirm despre cuvntul de duh c este o judecat jucu Jean Paul: Cuvntul de spirit este preotul deghizat care cunun orice pereche Kraepelin: cuvntul de spirit este: unirea sau mbinarea arbitrar a dou reprezentri ce contrasteaz ntre ele ntr-un mod sau altul, de obicei prin intermediul asociaiei verbale.

Kant afirm despre comic: o particularitate mai ciudat a lui este aceea c el nu ne poate induce n eroare dect pentru o clip Exemplu: medicul pleac de la patul bolnavei i spune cltinnd din cap soului care l nsoete: Doamna nu-mi place deloc Mie nu-mi mai place de mult Doctorul se refer desigur la starea femeii, dar el i-a exprimat ngrijorarea fa de bolnav n cuvinte care i-au oferit soului suportul verbal pentru confirmarea aversiunii sale conjugale. Vorbe de duh Lichtenberg: Ianuarie este luna n care facem urri prietenilor notri buni, iar celelalte, n care acestea nu se mplinesc Fischer: Viaa omeneasc se mparte n dou jumti, n prima ne dorim s vin cea de-a doua, iar n a doua ne-o dorim pe prima napoi Fischer: Experiena const n aceea c facem experiena a ceea ce nu vrem s facem experiena Atunci cnd ntlnim comicul rdem copios, iar comunicndu-l altora ne bucurm dac i facem i pe acetia s rd. Rsul se declaneaz cnd o cantitate de energie psihic folosit anterior pentru investirea anumitor ci psihice devine inutilizabil, asfel nct se poate descrca liber. Comic Definiie: situaie i stare emoional presupunnd o flagrant i ireductibil discordan dintre ceea ce se afirm superior i se dovedete inferior, dintre aparene i esen, scop i mijloace. Este o ipostaz a omului i are ca efect iremediabil rsul. Tudor Vianu afirm c: redus la tipul su cel mai general este ntotdeauna o impostur demascat Umorul Definiie: nclinare spre glume care se ascunde sub o nfiare serioas, sever, plin de ironie i de neprevzut. Procedeul umoristic se poate realiza n dou modaliti, fie la o singur persoan, care adopt ea nsi atitudinea umoristic n timp ce celei de-a doua persoane i revine rolul de spectator i beneficiar, sau ntre dou

22 Revista SNPCAR VOL. 10 persoane, dintre care una nu ia n nici un fel parte la procedeul umoristic, iar a doua face din cealalt persoan obiectul consideraiilor ei umoristice. Esena umorului const n aceea c ne economisim afectele pe care lear prilejui situaia i trecem peste aceasta cu o glum despre posibilitatea unor astfel de manifestri emoionale. Umorul nu are numai ceva eliberator asemenea cuvntului de spirit i comicului, ci i ceva mre i nltor, care nu se regsesc ca beneficii de plcere dintr-o activitate intelectual.Eul refuz s se ntristeze, s lase ca realitatea din jrulu lui s-i impun suferin, el nu admite ca traumele lu,ii exterioare l-ar putea afecta, ba chiar arat c acestea sunt pentru el numai ocazii ntru manifestarea plcerii. Umorul nu este resemnat, el este ndrtnic i seme, el nu nseamn numai triumful eului, ci i al principiului plcerii, care reuete s se afirme astfel n ciuda condiiilor reale defavorabile. Astfel se poate spune c ndreptarea atitudini umoristice fa de propria persoan se face cu scopul de a se apra de eventualitatea unei suferine.Este corect constatarea c plcerea umoristic nu atinge niciodat intensitatea la care ajunge plcerea comicului sau a cuvntului de spirit, c ea nu se manifest niciodatizbucnind ntr-un rs zdravn. ns acestei plceri puin intense i atribuim-fr s tim exact de ce-un caracter de nalt valoare, o resimim ca deosebit de apt s ne elibereze i s ne nale. Gluma pe care o face umorul nici nu este esenialul, ea are numai valoare de prob; principalul este intenia creia i servete umorul, fie c acesta acioneaz asupra propriei persoane sau a unora strine. Dac este ntr-adevr supraeul cel care se adreseaz prin umor pe un ton att de drgstos i de consolator eului intimidat, atunci s ne reamintim c nc mai avem multe de nvat despre esena supraeului. 4.2. Definiie n opinia lui Freud umorul evit consumul

NR. 2

2007

de sentimente, surde printre lacrimi i se nate din nbuirea unei emoii Prin umor subiectul reuete s amuze pe seama circumstanelor defavorabile i astfel evit dezvoltarea suferinei. Aspectul defensiv al umorului se poate explica astfel: el cru persoana aflat n dificultate de afectele dureroase pe care situaia sa ar trebui s la antreneze i-i permite, graie glumei, s evite chiar i exprimarea acestor afecte, adic a anumitor plngeri care ar fi justificate. Freud explic funcionarea acestui mecanism astfel: eul refuz s se lase copleit de o realitate neplcut i lanseaz lumii exterioare un fel de sfidare. El dovedete n acest fel c situaiile traumatizante i pot provoca plcere. Ca urmare, prin triumful narcisismului, eul i exprim invincibilitatea fr a abandona terenul sntii psihice, subliniaz Freud, ceea ce difereniaz umorul de omnipotena psihotic. Acest tur de for se poate produce datorit sprijinului oferit de supraeu, instan cel mai adesea represiv, dar care i pierde aici rolul obinuit de judector sever pentru a-l juca pe cel de printe plin de solicitudine, care-i linitete copilul ngrijorat: Iat, privete aceast lume periculoas. Un joc de copil, totul e numai bun pentru a fi obiectul unei glume! Umorul estimeaz Freud, este un dar preios i rar. Un studiu al lui Vaillant (1977), citat de Amiel-Lebigre i Gognalons-Nicolet (1993), ajunge la concluzia c aceast aprare, clasat ca matur, este cel mai puin utilizat, pe cnd unele aprri mai puin adaptate, cum sunt refugiul n reverie i activismul, sunt adoptate mult mai des. 4.3.Istoricul termenului - ca mecanism de aprare Este surprinztor faptul c umorul despre sine nu figureaz dect n cteva liste clasice cu mecanisme de aprare, n vreme ce Sigmund Freud n anul 1905, n lucrarea Cuvntul de duh i relaia cu incontientul spunea despre umor c este aprarea cu cel mai nalt rang dintre toate.

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

23

Civa ani mai trziu, Freud revine asupra acestei teme afirmnd c adultul se elibereaz de opresiunea exercitat de existen, graie plcerii pe care o provoac umorul. n 1927, cnd cancerul su era deja ntr-o stare avansat, el consacr studierii acestui mecanism un articol intitulat chiar Umorul. O ntoarcere la viziunea freudian se nregistreaz n DSM-IV, care trece umorul la rubrica celor mai adptate funcionri defensive. 4.4. Exemple n cele trei exemple prezentate de Freud la nceputul seciunii dedicate umorului din Cuvntul de duh i relaia cu incontientul trei condamnai la moarte, n pofida situaiei lor disperate, au curajul s glumeasc, fr a agresa pe nimeni. Cel dinti, mergnd la spnzurtoare ntr-o zi de luni, exclam: Iat c sptmna ncepe bine!. Al doilea, aflat n aceeai situaie, cere un fular ca s nu rceasc. n fine, al treilea, Hernani din piesa omonim a lui victor Hugo, cere s fie decapitat cu capul acoperit, ntruct Granzii de Spania au dreptul s nu se descopere n faa regelui. Freud a tiut nu doar s analizeze umorul, ci i s-l practice n propria sa existen, chiar n situaiile dureroase n care viaa i era n pericol. n biografia lui freud pe care a scris-o, jones povestete urmtoarea anecdot: Nevoit fiind s semneze un fel de scrisoare de mulumire adresat Gestapoului pentru a i se da dreptul s emigreze (avea pe atunci 82 ani i era foarte bolnav), Freud ar fi adugat, n stilul reclamelor epocii, fraza: recomand tuturor Gestapo-ul, cu mult cldur. n realitate, documentul citat de Jones a fost regsit, dar n el nu apare nici un post-scriptum de acest gen. Se poate s fie doar o afirmaiea lui freud la momentul respectiv Cteva luni mai trziu, dup una din cele 33 operaii de cancer pe care le-a fcut, Freud scria unuia dintre corespondenii si, cu referire la un os care amenina s i se desprind din maxilar: Atept ca un cine flmnd un os ce mi-

a fost promis, numai c are s fie unul de-al meu ntr-o scrisoare ctre Maria Bonaparte, Freud i mrturisete pesimismul, dar reuete o dat n plus s glumeac pe seama morii sale iminente: Un advertisement (anun publicitar) mi tot muncete mintea i l consider drept cea mai ndrznea i mai reuit dintre reclamele americane: Whz live if zou can be buried for ten dollars? (De ce s mai trieti dac poi fi ngropat n schimbul a doar zece dolari? 4.5. Relaiile cu mecanismele de aprare O prim distincie trebuie fcut ntre umor i ironie. Ele ar putea fi confundate, ns ironia nseamn rea voin (Zazzo 1983), o batjocur ndreptat impotriva celuilalt. Bergeret (1973) face aceeai remarc: Sarcasmul, care nu opereaz o protejare mpotriva afectului, nu poate fi confundat cu umorul Capabile de umor, Freud se poate dovedi i de o ironie caustic. Cnd Stekel, gndind c a mers mai departe dect Freud cu anumite descoperiri, se scuza pentru aceasta cu semimodestie, spunnd c un pitic cocoat pe umerii unui uria putea vedea mai departe dect uriaul nsui, freud i-a rspuns ironic: Lucru probabil exact, dar nu i atunci cnd e vorba despre un pduche de pe capul unui astronom ntr-o scrisoare adresat unui tnr care-l contrazisese, Freud d urmtoarea replic:Pretextnd c suntei tnr pentru a vi se ierta aceast eroare, mi oferii ocazia de a recunoate eroarea pe care eu nsumi am comis-o n privina dumneavoastr: din aerul de mare siguran ce se degaj din toate declaraiile dumneavoastr am dedus c suntei un btrn domn respectabil. Exemplele de mai sus ilustreaz faptul c un cuvnt de duh adaug o mare plcere agresiunii (un alt fel de aprare, ntruct este dirijat mpotriva celuilalt), dar n acest caz nu mai vorbim de umorul-aprare. Umorul poate favoriza suprimarea unor sentimente sau amintiri dureroase, ntruct

24 Revista SNPCAR VOL. 10 presupune evitarea unei emoii impregnate de neplcere. 4.6. Semnificaia pentru patologie Atunci cnd opune umorul celorlalte mecanisme de aprare, Freud remarc faptul c acestea din urm sunt utile, de vreme ce evit apariia neplcerii, dar c, prin caracterul lor incontient i automatic, pot deveni nocive. Umorul n schimb, nu prezint nici un risc, deoarece nu se sprijin pe refulare. El nu este numai eliberator, precum cuvntul de duh, dar i grandios i exaltant, i permite obinerea unei plceri n ciuda afectelor deranjante. Spre deosebire de glum, umorul nu are deloc nevoie de un interlocutor pentru a se dezvolta: oricine poate beneficia de bucuria prilejuit de plcerea umoristic fr a fi obligat s o comunice. Graie umorului ne putem detaa de iritare, dezgust, suferin i oroare. Dac este lipsit de nocivitate am putea vedea n recurgerea la umor, o lips de autenticitate a sentimentelor, o faad pe care subiectul ar afia-o pentru a prea invincibil n orice circumstane. Lagache a remarcat frecvena recurgerii la umor ca mecanism de aprare mpotriva emoiei n cursul unei edine de psihanaliz: el este echivalentul unei rezisteneatunci cnd pacientu nu renun la atitudinea sa de bun dispoziie. n loc de concluzie Nu toi oamenii sunt capabili s etaleze o atitudine umoristic, ea este un dar preios i rar, i multora le lipsete chiar i capacitatea de a savura plcerea umoristic ce le-a fost oferit. 6. Umorul n psihoterapie Cel mai bun mod de a te inveseli este sa incerci sa inveselesti pe altcineva.(Mark Twain) O zi in care nu ai ras e o zi pierduta ntrebare: De ci psihoterapeuti este nevoie pentru a schimba un bec? Rspuns: De unulDar becul trebuie s i doreasc s se schimbe. Care sunt avantajele utilizrii umorului n relaia terapeutic?

NR. 2

2007

Mosak citeaz cinci utilizri specifice ale umorului. 6.1. Stabilirea unei relaii terapeutice Atunci cnd terapeutul poate utiliza umorul ntr-un mod confortabil i clientul poate rspunde la acesta, umorul poate fi o cale foarte eficace de a indeparta momentele de nefericire i de a ajuta clientul s-i reformuleze problema. Folosirea umorului poate fi un instrument prin care oamenii pot fi ajutai s interacioneze unul cu cellalt. Adler descrie nevroticul ca fiind o persoan care trieste pe teritoriul inamic, ntotdeauna n gard i ntotdeauna vigilent. Cu siguran umorul poate diminua sentimentul de izolare i necesitatea de fi mereu n gard. 6.2. Umorul n stabilirea diagnosticului Aceia care cred c sentimentele sunt periculoase au dificulti n a rde i a se desprinde de problema. Este vorba despre cei pentru care autorealizarea este mult mai important dect sentimentele. n evaluarea diagnostic a clientului, putem afla cu uurin dac oamenii rd cu alii sau de alii. Putem afla dac clientul rde de glume crude sau pe seama altora. Toate acestea ne pot da informaii despre personalitatea clientului. 6.3. Umorul i interpretarea Glumele i umorul pot fi folosite pentru a orienta direcia terapiei, probabil ajutnd clientul s devin contient c nu este unic n suferina lui, chiar daca este rnit. De asemenea clienii pot ncepe s-i dea seama ca nu sunt singularizai pentru o dificultate pe care o au. Mosak relateaz: Un mare violonist era certat de managerul su pentru autoadulaia de care ddea dovad. De fiecare dat cnd vorbeti cu cineva la o petrecere spui: eu, eu, eu. Violonistul a remarcat: Doamne, nu mi-am dat seama i mi pare ru. Promit s nu mai fac asta niciodat. Pariez c am ofensat o grmad de oameni din aceast cauz. n urmatoarea duminic, att managerul ct i violonistul se aflau la o petrecere, i violonistul spunea din nou: eu, eu, eu. Dintr-o dat s-a uitat n captul cellalt al ncperii i i-a vzut managerul dnd

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

25

din cap cu disperare. I-a fcut managerului un semn, cum c-i amintea promisiunea fcut cu o sptmn nainte, aa c a ntors spatele prietenului sau i a spus: Dar destul despre mine. Hai s vorbim despre tine. Cum i-a plcut ultimul meu concert? 6.4. Redirecionarea clientului Umorul poate fi utilizat pentru a redireciona clientul ntr-un mod productiv. De exemplu, McMullin, n cartea sa Manual de tehnici de Terapie Cognitiv, d urmtorul exemplu n care are de-a face cu un pacient cu temeri iraionale: n regul i-e team c nimnui nu-i place de tine. S presupunem c ai dreptate, nimnui nu-i place de tine, i de fapt nimnui nu i-a plcut niciodat de tine i nimnui nu-i va plcea vreodat de tine, de la doctorii i asistentele din sala de natere n care ai venit pe lume, i pn la oamenii pe lang care treci pe strad, tuturor le displaci. n munca cu pacienii paranoizi ( dei tim c ei sunt cel mai mult n gard) , Adler se tie c spunea pacienilor care se simeau urmrii: Ce noroc pe capul tucnd ies eu pe strad nici mcar cinii nu-mi acord atenie. 6.5. Umorul ca i criteriu pentru terminarea terapiei Muli terapeui, inclusiv Adler, Rosenthal, Shulnma, Mosek i Olsen, folosesc umorul ca barometru pentru finalizarea terapiei. Clienii care pot plasa i privi problemele lor dintr-o noua perspectiv, fiind capabili s menin o distan confortabil, i vor redescoperi adesea simul umorului. Bineneles, ca i n orice alt tehnic care implic relaiile interpersonale, umorul trebuie utilizat cu msura. Astfel, hipnoterapeuii care nu se simt confortabil cu folosirea umorului, n-ar trebui sa o fac. De asemenea, pot exista clieni care nu pot rspunde umorului i nici n acest caz umorul nu trebuie folosit. Ca i cu alegerea oricrei tehnici, umorul i respectul reciproc trebuie ntotdeauna luate n considerare ca modalitate de abordare terapeutic. Rsul pare s aib un efect curativ n toate formele de boala i orice tulburri, de la depresie pn la hipertensiunea arterial i cancer. Rsul

stimuleaz sistemul imunitar, iar psihoterapeuii au nceput s ncorporeze umorul n tratamentul tulburrilor comportamentale i emoionale. Cnd suntem deschii umorului, devenim mai creativi, i putem vedea lucrurile dintro perspectiv diferit. Indiferent ct de serioas pare o chestiune, exist ntotdeauna o alternativ, i acest mod de gndire flexibil ne ajut s renunm la unele tipare cognitive i la gndirea negativ stereotip. 7. Dezvoltarea simului umorului pe etape de vrst Simul umorului la copii depinde de stadiul lor de dezvoltare, maturitatea intelectual i, nu n ultimul rnd, de ndrumrile parinilor. 0 - 3 ani: Din natere posedm o anumit cantitate de umor. n jurul vrstei de 3 luni, bebeluul i arat buna lui dispoziie prin rs. n jurul vrstei de 2 ani, i dau drumul: cei mici ncep s cunoasc lumea nconjurtoare de a crei consisten se amuz copios. Este foarte amuzant atunci cnd nu se potrivesc detaliile. Astfel, un animal care poarta haine va provoca o adevrat explozie de rs, la fel ca i o lad de gunoi care danseaz n reclamele de la televizor. O mare surs de amuzament este mprumutarea unor noi sensuri obiectelor cunoscute: copilul de 2 ani se va aeza ntr-o cutie de carton mimnd condusul unei maini, copilul de 3 ani va telefona folosind o coal de hrtie n loc de receptor. 3 - 5 ani: La aceast vrst intr n joc limbajul cteodat mai devreme, cteodat mai trziu, n funcie de dezvoltarea vocabularului. Foarte distractiv este joaca cu descrierile lucrurilor: un cine va fi numit intenionat pisic, nasul devine brusc ureche, cuitul este numit furculi. Aceast etap de dezvoltare a umorului dureaz pn n jurul vrstei de 4 ani. Gluma nu este prosteasc, ci relev stadiul de dezvoltare n care se afl copilul. Copilul de 3 ani i dezvolt simul umorului, i place s rd i repet frazele sau situaiile caraghioase. 4 - 6 ani: Copilul poate s gndeasc acum n

26 Revista SNPCAR VOL. 10 concepte: de exemplu, orice animal cu 4 picioare va fi numit deodat vac. ncetul cu ncetul ncep s-i construiasc rsul tipic sexului de care aparin. Bieii fac calambururi directe, cu voce tare, ajungnd pn la impertinen. Ei spun glume i fetele chicotesc pe seama lor. Pe de alt parte, fetele ii spun povestioare colorat nzorzonate despre ntmplri hazlii. Umorul brbtesc, la fel ca i tiina, ia natere din concuren, cel femeiesc, din dorinta de unire. 7-10 ani: ncepe joaca cu corpul. Umorul se bazeaz n principal pe bufonerii cum ar fi datul din fund sau grimasele. Abia apoi ncepe perioada jocurilor de cuvinte deoarece de abia la aceast vrst copiii pot s ineleag cuvintele cu mai multe sensuri. Copiii de 9 pn la 10 ani povestesc mai departe cu mult entuziasm glumele pe care le-au auzit. 11-13 ani: Satira este interesant, iar jocurile de cuvinte nu mai sunt folosite numai n scopuri personale, ci i pentru a critica autoritatea. Haioii sunt cei care au cea mai mare influen. Apare ncet i ironia. n jurul vrstei de 12-13 ani, cnd creierul copilului s-a dezvoltat astfel nct s poat gndi abstract, putem spune c dezvoltarea umorului s-a ncheiat. Bazndu-se pe experiena copilriei, fiecare i dezvolt un sim al umorului personal i individual ca o amprent. Adolescen Simtul neostil al umorului - personalitatea adolescentin folosete mai curnd umorul filozofic profund care de obicei trezete mai curnd zmbetul dect rsul, care este mai curand intrinsec situaiei dect adaugat ei, care este mai curnd spontan dect pregatit i care foarte adesea este irepetabil spre deosebire de glumele si ironia ostila (Maslow in Allport 1991, p. 284). 8. Terapia prin rs Pacienii, medicii i profesionitii n domeniul medical au ajuns la concluzia c rsul poate fi considerat unul dintre cele mai bune medicamente.S-a demonstrat c rsul scade tensiunea arterial, scade hormonii

NR. 2

2007

de stres i crete imunitatea prin creterea nivelelor limfocitelor T. Rsul este contagios. Foarte multe spitale din SUA au implementate programe de terapie prin rs. n ri ca India exist cluburi de rs, n care participanii se adun n fiecare diminea pentru unicul scop de a rde i aceste cluburi au devenit la fel de cunoscute ca clubul Rotary. Umorul este un limbaj universal. Este o emoie contagioas i o diversiune natural. i unete pe oameni i sparge barierele dintre ei. Mai mult este gratuit i nu are efecte secundare. Gsind umorul n tot felul de situaii i rznd mpreun cu ceilali n tot felul de situaii poate fi un antidot al stress-ului. Rsul este i un foarte bun mecanism de coping pentru cei care sufer de boli incurabile cum este cancerul. De foarte muli ani profesionitii in domeniul medical au observat c cei care menin o atitudine mental pozitiv i mprtirea rsului rspund mai bine la tratament. Rspunsurile fiziologice la rs sunt: creterea frecvenei respiratorii, ameliorarea circulaiei, creterea secreiei hormonale, creterea secreiei enzimatice. Primul caz documentat despre efectul pozitiv al umorului asupra afeciunilor a fost publicat n Jurnalul de Medicin New England n 1979 de ctre Norman Cousins, articolul purtnd numele de Anatomy of an Illness. Articolul prezenta faptul c 15 minute de terapie prin rs a produs dou ore fr durere la un bolnav cu Spondilit anchilozant i cu dureri lombare permanente. De asemenea i nivelele markerilor inflamaiei au sczut. Astzi interesul n terapia prin rs a crescut att prin prisma studierii factorilor psihologici, a sistemului nervos central i a sistemului imunitar ct i prin studierea interaciunilor acestor factori. Mecanismul de aciune: Puterea de a rde ntr-o situaie problematic confer un sentiment de superioritate i putere. Umorul i rsul pot determina o atitudine pozitiv. Umorul ofer o

2007

Revista SNPCAR

VOL. 10

NR. 2

27

perspectiv asupra problemelor noastre. Efectele terapiei prin rs asupra sistemului imun Cercetrile au artat c dup terapia prin rs exist o cretere general a activitii sistemului imun incluznd: Creterea numrului i nivelului activitii a celulelor Natural Killer care distrug celulele infectate viral i anumite tipuri de celule tumorale Creterea limfocitelor T activate Creterea Ig A cu rol n imunitatea local: digestiv i respiratorie Creterea interferonului Creterea fraciunii C3 a complementului Terapia prin rs produce scderea hormonilor de stress.Rezultatele studiilor au artat c terapia prin rs determin scderea hormonilor de stress ( Adrenalina, Dopamina) care sunt implicai in vasoconstricie i n suprimarea sistemului imun. Terapia prin rs determin mbuntirea efectelor medicamentoase i nu determin nlocuirea terapiei medicamentoase. De asemenea terapia prin rs reduce durerea i ajut n procesul de vindecare. Umorul este asociat cu bucuria; cnd rdem suntem mai spontani, deschii i mai puin defensivi. Mnia, tristeea i anxietatea sunt incompatibile cu rsul. Umorul ntrerupe rspunsul la stress, regleaz respiraia, stimuleaz sistemul imunitar i crete tolerana la durere, rsul devenind astfel cel mai bun medicament posibil. Aa c hai s fim serioi n legtur cu umorul i s ncepem s rdem!

und Angst) 3. Gorgos Constantin, 1989, Dicionar Enciclopedic de Psihiatrie, Editura Medical 4. Jean Laplanche, J.B. Pontalis, 1994, Vocabularul psihanalizei, Editura Humanitas 5. Roland Chemama, 1997, Dicionar de Psihanaliz-Larousse, Editura Univers Enciclopedic 6. Paul Popescu-Neveanu, 1978, Dicionar de Psihologie, Editura Albatros 7. Kaplan i Sadock -Tratat de psihiatrie Clinic, Editia a III-a, 2001, Editura Medicala 8. Irina Holdevici, 2005, Elemente de Psihoterapie, Editura Mar 9. Jean Claude Rouchy, 2000, Grupul - spaiu analitic, Editura Polirom 10. Breuer i Freud Studii asupra isteriei, 1985, Editura Humanitas 11. Anna Freud, 1996, Eul i mecanismele de aprare, Editura Polirom 12. Joseph Sandler, 1998, Analiza aprrilor. Convorbiri cu A. Freud, Editura Humanitas 14. Sigmund Freud, 1999, Cuvntul de duh i incontientul, Editura Trei 15. Sigmund Freud, 1999, Umorul, 1927, Editura Trei 16. Kuhlman J., 1999, Umor i psihoterapie, Editura Polirom 17. DSM-IV TR, The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders-Text Revised

Bibliografie
1. Ionescu erban, 2007, Mecanismele de aprare-teorie i aspecte clinice, Editura Polirom Opere2. Freud Sigmund, 1999, Comicul i umorul, Editura Trei 3. Sigmund Freud, 1926 Inhibiie, simptom i angoas (Hemmung, Szimptom