Revist fondat de Societatea Scriitorilor Bucovineni la Cernui n 1941

Serie nou Anul XXIII nr. 1-2 (251-252) Suceava ianuarie-februarie 2012
Revist editat de Societatea Scriitorilor Bucovineni

BUCOVINA
LITERAR
REDACTOR EF:
Constantin ARCU

REDACIA:
Sabina FNARU Revista este membr a Asociaiei Revistelor i
Carmen Veronica STEICIUC Imprimeriilor Literare din Romnia
Alexandru Ovidiu VINTIL (A.R.I.E.L.)

COLEGIUL REDACIONAL:
Acad. Dimitrie VATAMANIUC
Prof. univ. dr. Adrian Dinu RACHIERU
Prof. univ. dr. Elena Brndua STEICIUC

COLABORATORI PERMANENI:
Adrian ALUI GHEORGHE (Piatra Neam)
Liviu ANTONESEI (Iai)
Leo BUTNARU (Chiinu)
Al. CISTELECAN (Trgu Mure)
Mircea A. DIACONU (Suceava)
Constantin DRAM (Iai)
Horia GRBEA (Bucureti)
Liviu Ioan STOICIU (Bucureti)
Matei VINIEC (Paris)

Redacia i administraia:
Str. Ciprian Porumbescu nr. 1, 720066 - Suceava Numr ilustrat cu picturi
Tel./fax.: 0230 530 798; 0740 006260 de Ion CARP FLUIERICI
E-mail: bucovlit@yahoo.co.uk; cosar@hotmail.com
 editorial Rspuns la acuzele privind
BUCOVINA LITERAR
acultura&ia din Bucovina de astzi (I)
Constantin
ARCU
ntr-un editorial din revista Bucovina literar mi
propuneam nu demult s nu mai replic la opiniile altora
i s-mi vd de drum. Exist ns admiratori ptimai
care vegheaz fr odihn la bunul mers al revistei, i
tot cu osanale pe urmele mele! Aa c din cnd n cnd
m vd nevoit s le trimit cte o bezea. Nu m pot ab"ine.
n ultimul timp s-a adugat corului de adoratori un
tip lipsit de importan", binecunoscut n zon pentru
aiurelile pe care le flutur de obicei. Nu are rost s-i
men"ionez numele. i nu m-ar interesa prerile lui,
dac nu ar privi revista Bucovina literar. Iat,
varia"iuni la o filipic (merge termenul, n-am
ncotro) pre"ioas i ridicol public att n revista
Cronica veche nr. 1, ian. 2012 - Aniversare aprioric*
la Bucovina literar (acelai text imund apruse
deja n Asymetria, ian. 2012!), ct i n ziarul Crai nou
din 18 febr. 2012, Suceava - Dup prerea mea, falsuri
(atept opozi*ia). De ce se agit prin toate redac%iile, nu
pricep. Ce-i nchipuie c a descoperit?! De remarcat
c redac"ia ziarului i impune o exprimare decent, fr
atacuri la persoan, ns n Cronica veche omul se ded
copios la ofense i mitocnii, cum se obinuiete
probabil prin Costia. E de mirare c ntr-o revist
apreciat i se permite unui neica nimeni s insulte o alt
publica%ie i redac%ia sa (despre redactorul ef, nu mai
vorbesc!). M ntreb de ce nu i s-a pretins s se exprime
decent i corect romnete. Numai c, din cte se pare,
acela a fost nscut aprioric i consecin%ele se vd cu
ochiul liber. Dar de unde atta entuziasm la injurii?
n esen", fanul nostru sus"ine c revista Bucovina
literar a fost nfiin%at n 1942 sau n 1943, oricnd
vrea muchii lui, numai n 1941, nu! C revista nu a
fost fondat de Societatea Scriitorilor Bucovineni, ci
de ziarul Bucovina! Dar de-a dreptul nfiortor (!) i
se pare c de ani de zile frontispiciul actualei reviste
sucevene are inscrip"ionate cteva falsuri grosolane
pentru oarece litera"i mari i la"i Revist fondat de
Societatea Scriitorilor Bucovineni la Cernu"i n
1941. Rmi interzis! Nu-i pune problema c ar
putea fi o eroare sau altceva de felul acesta.
Nicidecum, justi%iarul e tranant: ne facem vinova%i de
falsuri grosolane!? Iar manifestrile din septembrie
2011, marcnd 70 de ani de la fondarea revistei, au
nsemnat o aniversare aprioric! (E-te-te! Ce tot
spune?!) i vine cu argumente pe spa%ii largi,
(fragment cu final deschis)
invocndu-se printre altele avertismentele transmise
telefonic de la Bucureti, de ctre domnul prof. dr. D.
Vatamaniuc, n plenul edin"ei aniversare din sala
Bibliotecii Bucovinei I.G. Sbiera din Suceava.
Se n"elege c pentru toate astea eu snt rspunztor i
ar trebui s-mi fie ruine!!! Pentru c, nu-i aa?,
aniversarea aprioric face prob cert despre
acultura%ia** din Bucovina de astzi. (Srmanul nu
tie ce vorbete, dei, culmea, pe undeva are dreptate!)
Dar, se consoleaz n sinea sa, aniversrile trec, ns
ruinea rmne. Te cruceti, nu alta!!! Pi, cu aa
profesori de limba romn (!), maic, se
aculturalizeaz Bucovina, cum nu?!
Nu m cobor pn la a polemiza cu acest ins. Nu-i
prima dat cnd atac oameni nevinova%i i n-am de
gnd s dau rspuns aiurelilor lui. Nici nu-l citesc, nu
merit. Din respect fa" de cititorii revistei, "in doar s
clarific cteva aspecte. nc din anul 2001, pe coperta
interioar a revistei Bucovina literar a figurat nscris
men"iunea: Prima serie a revistei a aprut n anul
1941 la Cernu"i! Cum de nu s-a sesizat timp de peste
un deceniu c sintagma include o eroare (sau fals, cum
dorete)? Nu tiu. M rog, asta e istorie. Dup ce am
preluat eu revista, n august 2010, am nscris pe prima
copert urmtoarele falsuri grosolane: Revist
fondat de Societatea Scriitorilor Bucovineni la
Cernu"i n 1941. Sesizeaz admiratorul nostru vreo
diferen"? Nu cred. Dac e limpede c nu are
proprietatea termenilor lexicali pe care-i folosete, de
ce m-a atepta s fac distinc"ii de fine"e?!
Totui, insist comunicndu-i c verbul a fonda sau
a funda nseamn n lb. romn a pune baz; a
ntemeia, a nfiin"a, a institui, a crea. Nu am pretins c a
aprut (a aprea nseamn a deveni vizibil cuiva, a se
arta n fa"a cuiva, deci implic o materializare)
revista, ci numai c i s-au pus bazele. i acum s ne
folosim pu"in de materialul clientului i s relum un
citat pe care ni-l propune. El face referire la pagina
Literatur i art a ziarului Bucovina, din 6 decembrie
1941, n care citim: n ultima edin" a Societ"ii
Scriitorilor Bucovineni, problema care a preocupat
plenul n cea mai larg msur a fost nfiin"area
unei reviste (). Dup diverse propuneri i
ndelungi dezbateri, s-a czut de acord ca noua
revist s fie botezat (subl. n. C.A.) cu nume pu"in
preten"ios i s i se spun Revista Bucovinei.
(continuare n pag. 66)
* aprioric, -, adj. (Fil.) Anterior experien"ei,
independent de experien"; bazat numai pe ra"iune (DEX).
** acultura"ie, s.f. Preluare de ctre o comunitate a unor
elemente de cultur material i spiritual sau a ntregii culturi
a altei comunit"i aflate pe o treapt superioar de dezvoltare
(DEX).
1
 invitatul revistei
BUCOVINA LITERAR
Cred n Dumnezeu,
cred n Adevr,
Bine, Frumos...
Lucian
VASILIU
Constantin Arcu - Drag domnule Lucian
Vasiliu, propun s ncepem acest interviu cu debutul
scriitoricesc. S-a produs, dac nu m nel, n 1973, n
revista Convorbiri literare. Presupun c n spate
exista ceva activitate de creaie literar. Ar fi
interesant s ne vorbeti de primele ncercri.
Lucian Vasiliu - n vara anului 1971 eram n
vacan. Aveam 17 ani. Tatl meu, preot de ar (cu
coala elementar la Brlad, cu seminar la Hui i cu
Facultate de Teologie absolvit n anul 1939 la
Cernui) i lua, brusc, rmas bun de la cei trei flci
(eu, mijlociul)... Anii postbelici, sovietizarea,
anchetele, internrile repetate n Spitalul de Psihiatrie
de la Iai l-au epuizat. Pentru mine, liceanul, el
reprezenta ce mai rmsese din elita interbelic
(marginalizat, dar demn, cu sperana revenirii la
normalitate).
Nu nelegeam eu prea multe la 17 ani. Zburdam,
incontient... Voiam s fiu sportiv sau ofier n armata
romn (aveam ca model un unchi, frate mai mic al
mamei, locotenent n Bucureti)...
in minte: pe la ora prnzului, tata (avea 63 de ani)
ne-a convocat la sfat de tain. A desfcut, grav, ziarul
Scnteia, n care erau publicate Tezele PCR... Ne-a
spus ceva de genul:
Biei, se schimb vremurile! S avei grij. Eu,
din pcate, nu am cum v ajuta. Am trit n alt lume.
Nu sunt pregtit pentru ce va urma. S fii demni i
nelepi. Nu tiu ct voi mai rezista cu sntatea mea
ubred. Lisaveto (Elisabeta era mama noastr, fiica
unui neam rzeesc de agricultori, pdurari, apicultori
din comuna Puieti, situata ntre Bacu, Vaslui i
Brlad), Lisaveto, s ai grija de tine i de biei....
Peste cteva zile infarctul l-a dobort pe vrednicul
nostru printe tefan. Moartea tatlui m-a nucit.
Am abandonat sportul (fcusem box, atletism,
ciclism)... M-am dedicat total lecturii, studiului,
meditaiei. Rscolind hroagele familiei, salvate dup
invazia esticilor comisari, m-am trezit trind n
perioada interbelic (avnd la ndemn, proaspt
descoperite: presa veche, corespondena de altdat,
2
ilustratele europene, caligrafia mnstireasc, Biblia
Patriarhului Miron Cristea - n traducerea lui Gala
Galaction, multe alte bucurii secrete din care m
hrneam, cu gndul de a face ceva demn de memoria
tatlui meu).
Tata i-ar fi dorit ca eu s devin medic (mai trziu
m-a tentat psihiatria), pianist (am ncercat vioara i
acordeonul, dar nu aveam voca%ie pentru muzic),
scriitor... El nsui scria. Rzboiul i-a retezat orice
entuziasm... Am publicat o carte, postmortem, a
tatlui meu, n anul 1997, Darul duhovniciei, la
editura Timpul coordonat de Cassian Maria
Spiridon, volum cu o prefa% a printelui poet i
grafician Constantin Hrehor. ntre cei care au scris
elogios despre aceste reconstituiri filiale a fost i
ptimitul Mihai Ursachi.
Alimentat cu multe lecturi, marcat profund de
moartea printelui meu, m-am trezit scriind. I-am
prezentat, n clasa a XII-a, profesorului meu de
romn, Mihai Daraban, cteva texte poetice, scrise
sub influena eminescian, bacovian, blagian,
arghezian, voiculescian, ionbarbian...
Entuziasmat, magistrul meu de la Liceul Gheorghe
Gheorghiu-Dej din Brlad - cum zicea poetul Cezar
Ivnescu - mi-a sugerat s le trimit poetei Ana
Blandiana (fusese coleg de facultate cu ea), la Pota
redaciei, la revista Contemporanul.
Ana Blandiana mi-a rspuns cu elegan... ntre
timp, profesorul meu de romn mi expusese trei
poezii la gazeta de perete a liceului (astzi se numete
Mihai Eminescu). Urma s fiu publicat (debut) n
revista Aripi tinere, publicaie a colii (cu un portret
grafic semnat de dirigintele meu, profesor de desen,
sculptor si grafician, Gheorghe Alupoaie). Nu a fost
s fie. Pe fondul msurilor de aplicare a Tezelor din
vara anului 1971 multe reviste au fost suspendate. n
schimb, am ajuns la faza final a Olimpiadei
naionale de limba i literatura romn.
Premiat la Bucureti, ca olimpiadist, m-am trezit
convocat pentru Tabra de crea%ie literar de la Pua
(malul Oltului, judeul Vlcea), unde i-am ntlnit pe
elevii talenta%i Ion Murean, Ioan Moldovan, Ioan
Petra (ntre transilvneni), Cornel Proanu i
Marian Drghici (ntre olteni), muli bucureteni de
vaz... E de descris pe ndelete tabra literar din vara
anului 1972 , cu invitat de onoare poetul Gheorghe
Istrate i coordonator infatigabil profesorul Tudor
Opri.
Am dat examen la Facultatea de Drept din
Bucureti. M hotrsem s devin magistrat. S
rezolv probleme... Eram ncrncenat, decis s fac
ordine. Fratele meu mai mare, Ion, urma o coal
tehnic de maetri n arta tranrii crnii, la Media.

Cel mai mic, Aurel, era elev la Liceul Agricol din
BUCOVINA LITERAR
Copou-Iai. Eu devenisem o mic vedet (bun de
vendet?) a familiilor Vasiliu-Prisecaru (numele dup
neamul mamei mele, prezbitera Elisabeta Prisecaru).
Unchiul de la Bucureti, ofi%erul militar Mihai
Prisecaru, m preluase n custodie, dup moartea
tatlui (la fel procedase i un vr al printelui meu,
Dumitru Curelaru, muncitor constructor n Brlad - a
murit recent, la 99 de ani).
Evident, cu un dosar ca al meu, trebuia sa fiu
prudent (ncepuse, n mod sistematic, s se umble
iari la arhiva arborelui genealogic, nu trebuia s
ai rude n strintate, foti de%inu%i politici, legionari,
autorit%i de sorginte interbelic, era de preferat s
provii din familie sntoasa etc.). Avertizat i de
unchiul meu, n felul lui discret, am pierdut cursa
pentru facultate.
Astfel, n toamna, deveneam elev al colii
Postliceale de Biblioteconomie din Bucureti (fost
Institut, transformat chiar n acel an n postliceal),
gzduit de cminul Grupului colar Dimitrie
Marinescu, din apropiere de Casa Scnteii... M
dezmeticeam treptat dup moartea tatlui. Declaram
c printele meu a fost...nv%tor (fusese, n anii 1940
i institutor, pentru un timp). Citeam pe rupte, scriam,
exersam n toate registrele, pentru a recupera timpul
pierdut n hrjoana copilriei i adolescen%ei (martori
mi sunt colegii de postliceala Marian Drghici,
Nicolae Scurtu, George Calcan, Liviu Vian, Claudiu
Contevici - stabilit n Marea Britanie, Constantin
Donose de la Hui, Emil Niculescu de la Buzu i
mul%i al%ii). Printre profesorii dragi, retrogradat de la
Institutul de Psihologie (acuzat de... medita%ie
transcendental!) nu-l uit pe rafinatul prozator
Costache Olreanu, moldovean din Hui, trecut prin
coala de la Trgovite.
Frecventam asiduu marile biblioteci ale capitalei,
manifestrile de la Muzeul Literaturii (cu inegalabilul
erban Cioculescu, ntre al%ii), luam cuvntul i
citeam poezii la cenacluri bucuretene (ntre ele
Junimea din podul Universit%i, n coordonarea lui
Ovid S. Crohmlniceanu - dezbrat de proletcultism).
Atunci i-am trimis poetului Ioanid Romanescu,
n doua rnduri, plicuri cu poeme pentru revista
Convorbiri literare, revitalizat de prozatorul
Corneliu tefanache, sus%inut de o echip formidabil
de tineri critici literari. Aveam s-l cunosc, n toata
splendoarea lui, mult mai trziu, cu adevrat, pe
Ioanid Romanescu. Nu a ezitat sa m publice n
numrul din august 1973, la doi ani de la moartea
tatlui meu, cu o prezentare elogioasa si mai multe
poeme, fr nici un fel de amprent ideologic...
invitatul revistei
C. A. - n 1979 ai luat Premiul na%ional Nicolae
Labi la Suceava, la unul dintre cele mai importante
concursuri de poezie din acea vreme. Ce alte amintiri
te leag de Bucovina ?
L. V. - Cer scuze c m-am lungit la prima ntrebare.
De regula, prefer rspunsuri scurte i colocviale, chiar
uor ironice (n formula socratian sau, dac vrei, n
spiritul nostru rustic, htru, ca la Junimea lui Ion
Creang).
Pe George Bdru, student la Filologie, l-am
cunoscut la cenaclul Mihai Eminescu de la Casa
Studen%ilor. Eu absolvisem postliceala ca ef de
promo%ie (ca s se bucure tata...). Dei aveam la
dispozi%ie apte posturi n Bucureti, am optat pentru
Iai (dragoste absolut din vremea adolescen%ei, de
cnd am avut parte de o excursie colar n dulcele
trg).
Eram bibliotecar la Universitatea Tehnic
Gheorghe Asachi. Citeam, scriam, slujeam cititorii
studen%i... George Bdru m-a ndemnat s trimit
poezii la Concursul Na%ional Nicolae Labi.
Doamne, ce bucurie, n anonimatul, srcia i
triste%ea mea, s descopr, discret, Bucovina (parte
din via%a, inima, memoria printelui meu, nordul
acela apropiat de fabulosul Cernu%i)!
Mai mult, aveam s cunosc scriitori precum
George Bli%, D. R. Popescu, Lauren%iu Ulici. Am
legat trainice prietenii cu junii de atunci Aurel
Dumitracu, Matei Viniec, Adrian Alui Gheorghe,
Gellu Dorian, Vasile Tudor i mul%i al%ii (sper s m
scuze, ar trebui s enumer, nu glum...). Am avut
ocazia de a vizita casa-muzeu Nicolae Labi. n
plus, am fericit-o pe mama cu un album Bucovina,
cu un ceas de mas, cu un aparat de radio (premii de la
cele 2-3 edi%ii la care am participat)...
Un aparat de radio Gloria (premiu labiian) mi-
a nso%it anii n garsoniera din Cartierul latin de la
Nicolina-Iai, ascultnd Europa liber. Cu amici
insurgen%i fondasem grupul Sigma, destrmat
astzi, otrvit chiar (aici ne-a adus postbelica
noastr sovietizare si post biguita noastr
democratizare)... Era prin anii 1977-1982, cnd
deseori echipa de la revista Dialog era citat i citit
la Europa liber (inclusiv cteva poeme de-ale
mele, esopice, publicate de Ioanichie Olteanu n
revista Via%a Romneasc).
ntre prietenii de atunci s-au aflat Cezar Ivnescu
(ocazional, dar cu cenaclu improvizat n garsoniera
mea, de seara pn n zori, infatigabil), Ioanid
Romanescu (nso%it de Stelian Baboi, prozatorul
ugub%, ahistul fermector), Luca Pi%u, Liviu
Antonesei, Dan Petrescu i Tereza Culianu, Valeriu
Gherghel, Liviu Cangeopol, Sorin Antohi, George
Pruteanu, Dorin Spineanu, Nichita Danilov, Valeriu
Stancu.
3
 invitatul revistei
C. A. - Ai debutat editorial cu Mona-Monada, n
BUCOVINA LITERAR
1981, la Editura Junimea din Iai. Pe vremea
respectiv eram student i mi aduc aminte c erai
entuziasmat. Ce a nsemnat aceast carte? Ce
semnifica%ie are monada pentru tine? Are vreo
legtur cu filosofia lui Leibniz pentru care Monada
Suprem era Dumnezeu?
L. V. - Conven%ia de atunci, la Concursul Labi,
era ca editura Junimea s publice volumul
premiatului (era singura casa editorial din toat
jumtatea de Moldov!; despre R.S.S.
Moldoveneasc nici nu se prea vorbea!). Editura
ieean era coordonat de Mircea Radu Iacoban.
S-a ntmplat ca n anul de gra%ie 1979 sa ob%in i
marele premiu i premiul editurii Junimea.
ncreztor, m-am prezentat pentru depunerea
volumului de debut. Nonconformist, m-am i pus n
gur cu fel de fel de oficiali (de-a hoar%a, vorba lui
Ioanid...). Pe scurt: am fost amnat, umilit timp de
doi ani. Volumul meu a aprut, cu chiu cu vai! Dup
apari%ie s-a nscut un mic scandal.
Strecurasem n plachet cteva texte incomode
(ncolonez strzile i le ordon sa trag!", suna un
vers), care mi fuseser respinse n mod repetat. n loc
de minus, pus n coltul paginii de redac%ia editurii, cu
o carioc maro, am profitat de oboseala
redactorului-ef Corneliu Sturzu (Dumnezeu sa-l
odihneasc!), de neaten%ia redactorului Virgil
Cu%itaru (Dumnezeu s-l odihneasc!) i am pus plus
unde era... minus!!!
Cartea a ob%inut premiul Festivalului Na%ional
Mihai Eminescu de la Iai (la prima edi%ie, n 1968,
fusese laureat Cezar Ivnescu, pentru volumul de
debut Rod). V imagina%i ce bucurie pe capul meu!
M gndeam ca l-am fcut fericit pe tata!
Euforia nu a durat. Premiul mi-a fost retras
(Mircea Radu Iacoban poate depune mrturie, ca
preedinte al Asocia%iei Scriitorilor de atunci). C%iva
amici invidioi (nu duc lips nici acum!) m-au
dela%ionat la Securitate. i tiu (ei cred ca habar n-
am!), m rog sa fie sntoi si n%elep%i... Juriul nu a
vrut s cedeze, s revin i s acorde alt premiu, cum
cerea Autoritatea (pot mrturisi, n acest sens: Al.
Andriescu, Liviu Leonte, Al. Clinescu, Nicolae
Turtureanu; Mihai Drgan a murit, Daniel Dimitriu
este bolnav...).
Am fost anchetat... (n ultima vreme adun
documente, ca s nu bat cmpii, s pot rspunde
imundelor acuze conjuncturale, dirijate sau pur i
simplu prosteti). Am fost interogat de colonelul
tefnescu (am aflat acum c%iva ani c a decedat, l-a
fi solicitat martor ntr-un eventual proces cu
CNASAS). M-a sftuit s-mi vd de ale mele
4
(Domnule Vasiliu, uita%i-v ce rut%i scriu prieteni
de-ai dumneavoastr, litera%i!). Au fost cinci capete
de acuzare, la sediul Securit%ii de pe strada....
Triumfului! Am fost pus sa scriu, sa m justific, sa m
apr n toate cele cinci chestiuni (inclusiv c eram n
dialog cu ambasadorul Elve%iei n Romania,
Excelen%a sa Domnul Francis Pianca!)...
Nu am fcut un capital simbolic din acest episod,
nici atunci, nici dup cderea zidului Berlinului, nici
acum. Foarte pu%ini sunt cei care tiu prin ce am trecut
(so%ia mea, Iolanda, de pild, pe atunci student, sau
fiica Luiza, prea crud n acele vremuri nce%oate)...
Nu-mi place sa trmbi%ez. Doar s m apr,
argumentat, cnd sunt atacat n mod josnic.
Trei dintre cei implica%i n povetile mele mi-au
mrturisit, n entuziasmul de dup decembrie 1990,
c m-au turnat. I-am iertat i nu-i voi divulga (aa m
nv%ase i Tata, cnd pe strad, la promenade n
Brlad, era salutat de cate un fost tor%ionar de-al
lui).... Sunt detaat de chestiune. O studiez doar.
Obinuit cu ea de cnd eram copil i tatl meu era
ridicat de la domiciliu, uneori noaptea, n plnsetele
mocnite ale mamei, n mirarea tulburata a fra%ilor mei.
n anul 1983, ntr-o var-toamn de pomin, un
lot masiv de literatori ieeni a fost perchezi%ionat,
anchetat (de la Al. Clinescu la Mihai Dinu
Gheorghiu). n general cercul nostru de la revista
Dialog, a Universit%ii Vechi, a fost bine scuturat,
intoxicat, infiltrat i altele i altele.
Mi-am vzut dosarul (n adeverin%a de la CNSAS
se spune ca a fost ars n decembrie 1989!!!; m
ndoiesc!!!)... Mi l-a artat colonelul, la masa la care
stteam, fa% n fa%. Dup care l-a aezat sub bra% i
m-a lsat timp de cteva ore s meditez, singur, n
camera goal, cu un bec atrnnd din tavanul imaculat
(nu tiam ct va dura cercetarea i ce consecin%e vor fi,
tremuram c n anii copilriei, bntuit de fantomele
care l nfcau pe tatl meu, preotul de %ar).
Anul trecut a aprut o prim prob c am fost
anchetat, avertizat, c aveam Dosar de Urmrire
Informativ - fila document mi-a fost oferit de
istoricul Dumitru Ivnescu, fost director al Arhivelor
Statului-Iai, decedat n urm cu doar cteva luni.
ntre timp, la Uniunea Scriitorilor, preedintele
Nicolae Manolescu a citit lista cu diagnosticul
membrilor Comitetului Director i a Consiliului
Uniunii (din care fac i eu parte), urmare rezultatelor
investiga%iilor de la CNSAS... Verdict: necolaborare
cu Securitatea. i totui, for%e oculte, mercenari de
ieri i de astzi continu, fr probe, evident, s
intoxice, s discrediteze. nc avem reflexe staliniste,
ns frica se cuibrete n spiritul nostru civic...
Astfel c volumul Mona-Monada (care se numea
ini%ial obolanul Bosch, dar nu a fost lsat s treac...

Bahluiul cu acest... paaport) mi-a adus i bune i rele.
BUCOVINA LITERAR
Dincolo de entuziasm, de... monadologie (Dumnezeu
apare n textele mele din acea perioad cu numele...
ZEENUMUD), cartea de debut m-a maturizat i mai
mult, cred.
C. A. - Ai publicat n continuare mai multe
volume de versuri, majoritatea fiind primite elogios
de critica literar. M refer la Mierla de la Casa Pogor,
Verile dupa Conachi, Lucianograme etc.
L. V. - Da, am avut ansa unor preafrumoase
pagini critice, cu multe complicit%i, n texte semnate
(ntr-o ordine cronologic) de M. Ni%escu, Eugen
Simion (cruia i datorez, de la debutul meu ncoace
mult mai mult dect a putea exprima aici!), Marin
Mincu, Nicolae Manolescu, Lauren%iu Ulici, Ion
Bogdan Lefter, Mircea Mihie, Daniel Dimitriu,
Constantin Pricop, Val Condurache, Al.
Andriescu,Constanta Buzea, Radu G. ,eposu, Andrei
Corbea, Al. Cistelecan, Dan Cristea i foarte mul%i
al%ii, din genera%ii diferite, n registre diferite...
Complicit%ile (cu semnificative excep%ii, dar nu le
divulg acum!) s-au ntmplat i n rela%ia cu editorii,
de i-a aminti pe Mircea Sntimbreanu i Gabriela
Negreanu.
Ana Blandiana, Daniel Dimitriu i
Lucian Vasiliu la Zilele Mihai Eminescu,
Botoani, ian.1999
C. A. - Critica literar a pretins c volumele de
poezie pe care le-ai publicat de-a lungul anilor par
desprinse dintr-un proiect parc monocord, fr
rupturi sau schimbri majore de registru, exceptnd
invitatul revistei
Verile dup Conachi unde detecteaz o muta%ie i o
nuan% binevenite. Cum comentezi aceast percep%ie?
L. V. - Nu comentez. Doar s remarc situri
critice argumentate, mai spre vremurile noastre
recente. A numi texte semnate de Gheorghe
Grigurcu, Ion Pop, Mircea A. Diaconu, Ioan Holban,
Margareta Curtescu, Nicolae Leahu (Universitatea
din Bl%i, R. Moldova), Octavian Soviany, Dumitru
Chioaru, Lucian Alexiu, Vasile Spiridon, Adrian
Popescu (m-a debutat i m-a cultivat n paginile
revistei Steaua), Ana Bantos, Grigore Chiper, Vlad
Zbrciog i Arcadie Suceveanu (la Chiinu), Ioan
Moldovan, Andrei Moldovan, George Vulturescu,
Ioana Dinulescu, Paul Aretzu, Irina Petra, Adina
Dini%oiu, Florea Miu, Liviu Grsoiu, Gabriel
Cooveanu, Horia Grbea, Geo Vasile, Alex
tefnescu, Bucur Demetrian, RaduAndriescu,
Ovidiu Nimigean, Ioan Pintea, Constantin Trandafir,
Gheorghe Mocua, Cristian Livescu si muli alii... Le
mulumesc pentru c m-au citit i adnotat.
C. A. - Acum, eliberat, pot s mor linitit, n
fiecare sear, un vers emblematic pentru poetul
Lucian Vasiliu, care mi amintete de poezia
metafizic a lui Virgil Mazilescu. Despre ce eliberare
putem vorbi ?
L. V. - O, sunt mai multe feluri de eliberri,
liberri, deliberri. Propun o pauz... eliberatoare!
C. A. - O bun parte din activitate i-ai desfurat-
o la Muzeul Literaturii Romne din Iai, la casa
Vasile Pogor. Eu aici te-am cunoscut pe vremea
studeniei Muli tineri care visau s scrie literatur
se perindau pe la tine. Gseau aici o vorb bun i
deseori le sreai n ajutor. Mie, bunoar, mi-ai
dactilografiat textele pe care trebuia s le citesc la
Cenaclul Junimea pstorit pe vremea aceea de
domnul Daniel Dimitriu.
L. V. - Angajat, n anul 1980 (ce vis n acei ani, ce
onoare, ce privilegiu!), prin transfer de la Biblioteca
Institutului Politehnic Gh. Asachi, am rmas n
terenul instituiei muzeale ieene pn astzi (cu toate
ofertele de slujba n Bucureti sau n strintate!).
Frecventez cenaclul Junimea de la Casa Pogor
aproape de la nceputurile lui (probabil ca a fi fost co-
fondator, de nu m-a fi aflat cu treburi de satisfacere
a stagiului militar obligatoriu)... Cum m-am ntors
din armat (primvara anului 1976), m-am i nrolat
la Junimea n echipa domnilor Daniel Dimitriu i
Constantin Parascan. Am scris maldre de procese-
verbale (stau mrturie arhivele). Un timp am fost
secund, ba am coordonat i un mic cenaclu
duminical, n chilia mea de muzeograf. Am ncercat
s cultiv tineri insurgen%i. Parte dintre ei s-au dus la
5
 invitatul revistei
Domnul (Irina Andone, Hora%iu Ioan Lascu, Florin
BUCOVINA LITERAR
Zamfirescu, Ctlin Anua)! Odinioar, m-au ajutat i
pe mine, muli generoi, precum tefan Oprea, Geo
Dumitrescu, Paul Miron (crturarul de la
Universitatea din Freibug)...
C. A. - Ai fost director al Muzeului Literaturii
Romne din Iai mai bine de un deceniu. Ce a
nsemnat pentru tine aceast perioad destul de
tulbure?
L. V. - Am fost ales director al Complexului
Muzeistic (aa se numea atunci) la nceputul anului
1990, prin vot secret, n competiie cu vreo apte
propui. Aveam... 35 de ani (naiv, dar entuziast,
neopaoptist!)... Au insistat veterani ai muzeografiei
s accept conducerea ... n acea perioada, Mihai
Ursachi devenea director al Teatrului Naional,
Alexandru Zub director al Institutului de Istorie A.
D. Xenopol, Maria Carpov accepta diriguirea
Inspectoratului pentru cultur, se nfiinau centrele
culturale francez, german, britanic s.a.
Complexul de muzee (un fel de Combinat de
Utilaj Greu, cultural, dificil de coordonat), mamutul
patrimonial numra vreo 20 de obiective (filiale) n Iai
i n tot judeul, cu valori inestimabile. Te apuca frica
numai la gndul gestiunii uriae (de la valorile
civilizaiei Cucuteni pana la ceasul de aur, unicat, al lui
Mihai Eminescu!). Personalul era puin (fuseser fel de
fel de reduceri n ultimii ani, nu se mai restauraser
monumente, frigul ptrunsese n oasele angajailor,
ideologizarea excesiva enervase lumea, salariile erau
necorespunztoare .a.).
Aveam sediul n uriaul Palat al Culturii. Biroul
nou m copleea. Eu eram obinuit cu o chilie ascetic-
livresc...Am i transmis c dup un an m voi retrage
din Palat napoi la... literatur! Am gestionat, cum am
putut, problemele, mari, ale complexului cultural. n
toamn, ministrul Andrei Pleu, inspirat, reformator,
a dat dezlegare pentru autonomizarea unor seciuni
muzeale din reeaua de muzee din toat ara.
M-am ntors la sediul junimist de la Casa Pogor
n toamna 1990, dup aproape un an de guvernare a
muzeelor de arta, de istorie, de etnografie, a
laboratoarelor de restaurare etc. Am autonomizat
grupat, legal, cele 10 muzee literare (care s-au
constituit n instituia numit Muzeul Literaturii
Romne Iai). Astfel, au fost create dou mari
instituii muzeale, pentru o mai bun coordonare,
administrare, promovare.
Am fost ales a doua oar director. M gndeam s
m retrag la ale mele, dup 1-2 ani de administraie
literar... Am pornit un program amplu de restaurare a
monumentelor (la Mirceti, pe malul Siretului - casa
V. Alecsandri; la Trifeti, pe malul Prutului - casa C.
6
Negruzzi; la Iai - sediul de la Junimea lui Pogor,
tatl i fiul...). Am reuit, cu eforturi, s prelum i
casa junimistului Nicolae Gane (prozator, prefect,
primar, parlamentar, academician )... nct salba de
muzee literare a crescut la 12.
Vorbeasc cei ndreptii despre ce am realizat
sau nu, timp de patru mandate (1990-2007). Mi-am
anunat retragerea odat cu finalizarea lucrailor
ample de la casele Pogor, odat cu intrarea Romniei
n structuri europene... Ca i Eminescu, sunt adeptul
Statelor Unite Europene.
Un mare regret al acestei perioade este faptul c
mereu ngrijorata mea mam a murit, fr s vad cu
ochii ei finalizarea restaurrilor de la casele
Junimii.
C. A. n 1990 ai iniiat reapariia revistei Dacia
literar, seria postkoglniceanu, revist de tradiie n
revuistica romneasc. Trecuser 150 de ani de la
interzicerea ei n prezent eti redactor-ef al acestei
reviste. Exist puncte de continuitate ntre cele dou
serii?
L. V. - mpreun cu Daniel Dimitriu i Val
Condurache, prestigioi critici literari, am conceput
un Cuvnt nainte la seria noua (nr.1, toamna anului
1990). Citez: ...E mai uor s inventezi o revist
dect s pleci, dup un secol i jumtate, de la
programul care a stat la baza literaturii noastre
moderne. Ideea care ne cluzete nu este imitaia.
Noi nu refacem Dacia literar, ci, n prelungirea
programului ei, ne ntoarcem la sursele spiritului
critic. Profitnd de deschiderea care ni se ofer,
ncercm s revenim n Europa. Unii vor spune ca nu
am prsit-o niciodat. ntr-adevr, prin cteva din
crile noastre, noi am rmas europeni. Contiina
noastr intelectual a fost, ns, mutilat...
C. A. - Ai beneficiat de o burs extern la
recomandarea lui Andrei Pleu, ministrul culturii din
acea vreme. n ce a constat aceasta?
L. V. Am fost selectai 10 tineri din toat ara.
ntre ei, din partea moldav, regizorul Alexandru
Dabija i poetul Daniel Corbu (pe atunci lucra la
Direcia pentru cultur de la Piatra Neam). Urmam
unor alte echipe de tineri din Polonia, Cehia,
Ungaria... Am fcut toi i fiecare n parte o figur
frumoas, i-am uimit pe profesorii notri belgieni,
prin cunotinele noastre culturale i prin solidaritatea
noastr colocvial, ludic.
Am avut parte de cursuri intensive de
management european, de vizite n instituii politice,
culturale, de nalt inut, de o zi dedicata Trgului de
cri de la Bruxelles (revenit n Iai, am pornit Trgul

Librex, astzi a ajuns la ediia XX). Au fost sptmni
BUCOVINA LITERAR
uluitoare pentru noi, esticii debusolai. Am plecat de
pe aeroport cu lacrimi n ochi, belgieni magitri i
romni discipoli, mprietenii cum nu v imaginai...
Redescopeream europenitatea strbunilor notri.
C. A. - Nu putem evita o ntrebare ceva mai
spinoas. Nici n-avem interesul s-o evitm, spun eu.
Ai fost acuzat de colaborare cu Securitatea, altfel spus
c ai fi fost informator. S-a scris n pres c dosarul tu
ar fi fost ars n 22 decembrie 1989. Despre ce-i vorba?
Ai posibilitatea de a-i spune rspicat punctul de
vedere. S-a clarificat probabil situaia
L. V. - Nici o ntrebare nu este spinoas
(problema spinoasa a nopilor, ar spune poetul Geo
Dumitrescu). Sunt un om al dialogului, am fost
crescut n acest spirit, am fost redactor al revistei
studeneti Dialog... Sunt un cititor statornic al
Dialogurilor lui Platon (Socrate).
Voi finaliza, probabil, o carte pe aceast tem.
Adun documente, probe, idei. Vreau s (m) lmuresc
mai bine, prin ce am trecut, eu, familia, comunitatea.
Rog, pentru detalii, analiz, diagnostic a se vedea
pe Internet rspunsul oficial al CNSAS (unde exista
cteva semne de ntrebare, pentru care am cerut
precizri: sunt n ateptare). Verdictul instituiei
abilitate este clar: Nu i se poate atribui calitatea de
lucrtor/ colaborator al Securitii. n rest, sunt
speculaii, intoxicri, discreditri.
Recomand, de asemenea, pentru lmuriri
documente:
- Cartea alba a Securitii;
- interviul pe care l-am dat revistei Convorbiri
literare (nr.1, ianuarie 2004):
- presa cotidian ieean de joi, 5 noiembrie
2009, relative la conferina de pres pe care am
organizat-o pe tema Adeverinei de necolaborare i
unor imprecizii documentare CNSAS (Evenimentul,
Ziarul de Iai, Flacra Iaului, 24 ore etc.);
- interviul acordat revistei Contrafort (Chiinu),
nr.11-12 (nov.-dec.) 2010.
Menionez doar un fragment din ntmpinarea pe
care am scris-o pentru CNSAS, luni, 2 nov. 2009:
Din pcate, formulrile confuze din Adeverina de
necolaborare au dat natere unor interpretri
tendenioase, chiar calomnioase. Pe cest fond solicit
CNSAS precizri documentare ferme si clare. Rog a
mi se transmite aceste informaii n cel mai scurt timp,
pentru a fi n msur s m adresez instanei, pentru a
limpezi adevrul n acest caz.
De atunci i pn astzi nu am primit nici o veste
de la instituia amintit. ntre timp am aflat c a murit
nu numai colonelul tefnescu, cel care m-a anchetat
n anul 1983, ci i cpitanul Negru, cel care a ncercat
s m racoleze, n 1987 (acum mi dau seama, la
invitatul revistei
maturitate, dup ce am adunat ceva documente
relevante: era ncercarea tinerei securit i
reformatoare de a cuta aliai pentru rsturnarea
regimului Ceauescu...).
Susin n continuare lucruri periculoase i m
atept la un nou val de insulte, calomnii, discreditri!
Rspicat: cred c dosarul meu de urmrire exist,
din 1983 ncoace - l-am vzut cu ochii mei, graie
colonelului tefnescu (cel puin o copie; m ndoiesc
ca ar fi fost ars pe 22 decembrie - eu eram atunci un
retras muzeograf i literat). Vor trece anii i va aprea
buclucaul i controversatul meu dosar. Sau dosare ?!
Probabil acolo sunt nume importate de astzi, care nu
trebuie tulburate.... Eu nsumi deranjez n continuare,
de aceea se ncearc discreditarea. Mercenari sunt pe
toate drumurile...
C. A. - A existat un proiect al primriei Iai -
Poezie n tramvai. (Nu era nici o noutate, vzusem
aa ceva n Olanda, prin 1998, ns proiectele lor erau
mult mai vechi.) Tu erai prezent pe afi cu poemul
Continuitate ;Vasile Alecsandri citete poezii/ de
Costache Conachi./ Mihai Eminescu citete poezii/
de Vasile Alecsandri./ Lucian Blaga citete poezii/ de
Mihai Eminescu./ Cezar Ivnescu citete poezii/ de
Lucian Blaga./ Lucian Vasiliu citete poezii/ de Cezar
Ivnescu/ De Lucian Vasiliu/ cine citete poezii?
Poate dai acum i rspunsul. i legat de aceasta, te
ntreb dac n zilele astea se mai citete poezie ?
L. V. - Proiectul a fost pornit de filiala Iai a USR,
prin Cassian Maria Spiridon i echipa din Comitetul
Asociaiei Scriitoriceti.
Este adevrat, se ascult mai mult manele dect
Bach!
Este adevrat, tropim mai mult pe ritmuri exotice,
dect ne lsam n voia legnrii sonoritilor noastre
tradiionale!
Este adevrat, construim case cu turnulee i nu
discrete i trainice bojdeuci a la Ion Creang!
Este adevrat, ne mbtam cu filme comerciale i
nu cu pelicule realizate de mari regizori...
i totui, se citete i se scrie poezie de calitate.
Exist o elit a lumii, care nu va disprea niciodat. O
elit creatoare, o elit cititoare... Ne convinge i
versul lui Ioanid Romanescu:
Al dracului am fost n toate,
greind fundamental de-attea ori!
i totui, printre fericii m numr,
Triasc Poezia i Marii Vistori!
C.A. -Ai un crez artistic? La ce se refer el?
L. V. - Cred n Dumnezeu, cred n Adevr, Bine,
Frumos...
7
 invitatul revistei

Te uit
BUCOVINA LITERAR

Poeme i uit
cum ninge
decembrie
n martie...
Boboteaz
Un fel de fabul
n pntece asemntoare,
n ani diferii Pe cnd eram o creang de vsc
s-au nscut la icoana bunicii de la ar,
n aceeai zi cu mine venir trntori de la est
Iuliu Maniu, Elvis Presley, Adrian Mutu... i invadar
prisaca
La seara unchiului Ion,
de Sfntul Ioan, Astfel
mama Elisabeta familia
a dansat cu mine n pntece i puse masc
pn s-a auzit priscreasc
explozia unor proiectile i ncepu s afume
abandonate de solda%i gloata invadatoare
n marginea satului
De atunci,
Prinii mei ar fi dorit Regina albinelor,
s m nregistreze n acte - matca princiar -
la Primrie scrie, n stup
cu numele Ion, nesfritul papirus
dar deja n numeroasa noastr familie al neamului nostru
europeano-hindus Mama Elisabeta cu cei trei fii: Ion,
existau mai muli cu acest nume,
Lucian, Aurel (n braele materne).
inclusiv fratele meu mai mare Comuna Puieti Brlad, anul 1957.

Astfel m-am nscut Lucian New York n oglind

a doua zi dup Boboteaz Preotului Theodor Damian
(Nicolae Labi mai avea de trit
doi ani pn la fatalul accident de tramvai) An de an
ngerul pogoar n livada natal
La minus 24 de grade, psalmodiaz
ntr-o iarn sovietizat nevzut,
pe cnd harta Romniei prea un ghear n grai ocult

ci noi,
Meteorologie bacovian n mut rugciune
vism
Suntem n ianuarie. fregate
Urmeaz februarie? spre
alt
Am sentimentul mine
c vine tot ianuarie
Declaraie de avere
Dar dac lui ianuarie
i urmeaz Basca mi-a fost druit
decembrie? n copilrie
de chiar prozatorul John Steinbeck

8
 invitatul revistei

epcile proletarilor din familia mea Dar m opresc aici cu declaraia mea
BUCOVINA LITERAR

stau aliniate la vedere, de hidalgo cu capul n nori.

cu vizibile pete de snge M atept oricnd la percheziii
din conflicte de strad

Plria de paie (de apicultor

a tatlui meu, preotul interbelic tefan)
a fost cumprat la Cernui,
n vremea studeniei entuziaste

Casca de soldat a bunicului

a fost salvat n timpul unui asalt
pe malul Nistrului
la Soroca

Beretele, tichiile, chipiurile,

turbanele, %ilindrurile, mitrele
au fost achiziionate cu diferite ocazii Iolanda i Lucian Vasiliu, toamna anului 1999.
(talcioc, trg, bazar) Foto: Constantin-Liviu Rusu

Coiful de carton este din perioada

n care jucam rolul lui Don Quijote
pentru fiul Cezar
Caftanul l-am primit premiu literar la Tecuci;
este replic a celui purtat de poetul logoft
Costache Conachi
pe cnd se pregtea s candideze la tronul
Moldovei
Cciulia de noapte a aparinut unei mtui
care citea sear de sear literatur rus
Boneta este suvenir de la medicul scriitor Vasile
Voiculescu, din vremea cnd slujea
la Spitalul Municipal Brlad
Fesul lui nenea Iancu I.L. Caragiale
a fost achiziionat la o licitaie public
dup cderea zidului la Berlin. Nu posed dect
o replic fotografic
Afga(nistan) i omega
Astfel trec zilele noastre de Capricorn
pus la ndoial de Balan,
astfel bunul Dumnezeu
se bucur
cnd fac prtie
ntre Muzeu i vizitatorii din Transnistria
cu lopata metafizic a poetului Dan Laureniu
Prinurmareaadarcarevaszicdecinconsecin
De la L la V
(de la Luiza la Varovia?)
de la l de mn la V de tipar
de la Luciditate la Vraite
trec zilele noastre
ca un soldat NATO n Afganistan
pe sub Arcul de Triumf al curcubeului

Jobenul mi-a fost nmnat de Matei Viniec

la plecarea lui definitiv din ar
(locuia la subsol, pe strada Galai,
iar la vam
abia a reuit s treac desaga cu piese de teatru)
Ar mai fi multe lucruri de menionat
privitoare la aceast colecie de muzeograf Mihai Ursachi, Cezar Ivnescu i Lucian Vasiliu,
de primvarvartoamniarn, colocviali, la Clubul de la Casa Pogor-tatl. Iai,
martie 1999
(de pild cuma lui Mo Nichifor Cocariul,
purtat un timp i de bucovineanul Luca Piu)
9
 jurnal comentat
nu au o atitudine fa% de proteste, nu numai n
BUCOVINA LITERAR

revistele sptmnale literare. Scriitorii doar strmb

Scriitorul din &ar din nas, treaba lor e s scrie abstrac%iuni, fic%iune,
nu mai e o realitatea i las rece Laitate? Aten%ie, uitasem. Pe
8 ianuarie 1988 (a%i re%inut, 1988) mi-am notat n
contiin& public jurnal: De la Europa liber aflu c 50 de scriitori
emigra%i romni au semnat un protest mpotriva lui
Liviu Ioan Nicolae Ceauescu i a clicii lui dictatoriale, n
STOICIU favoarea eliberrii imediate a braovenilor aresta%i
la 15 noiembrie 1987, n lista scriitorilor auzind de
scriitori de care nici nu tiam c triesc n emigra%ie:
Sonia Larian, Marcel Pop Corni, Damian Necula
Rmn n plasa titlului rubricii: Jurnal
Iat i numele altor semnatari, atrgnd astfel
comentat. n ziua cnd scriu aici, 19 ianuarie 2012,
aten%ia asupra emigra%iei literare romneti (o parte
Romnia e cuprins de febra protestelor n strad
a emigra%iei, cei n care ar trebui s avem ncredere):
mpotriva actualei puteri (mpotriva msurilor de
Nicola Balot, Andrei Brezianu, Matei Clinescu,
austeritate euate, care au sczut inadmisibil nivelul
Mioara Cremene, Dan Cristea, Dan Culcer i Maria
de trai, fr speran% de ndreptare a situa%iei pe
Mailat, Rodica Iulian, Bujor Nedelcovici, Mariana
termen scurt, totui), proteste antisistem i anti-clasa
ora, Dorin Tudoran, Mihai Ursachi, Matei Viniec,
politic n general, dar i cu adres precis, n
Lucian Raicu, Paul Goma, Alexandra Trziu, Al.
particular, anti-Guvernul Boc i anti-preedintele
Papilian, Ioana Orlea, Ion Negoi%escu, sau
Bsescu (nemul%umi%ii manifest din 13 ianuarie n
colaboratori ai Europei Libere: Virgil Ierunca,
fiecare zi, n ntreaga %ar, pe frig i zpad; suntem n
Monica Lovinescu, Emil Hurezeanu, Vasile
a aptea zi de protest, azi au ieit n strad s
Mnuceanu, Victor Stoichi%, Ion Vianu, Vintil
protesteze i simpatizan%i sau membri de partid din
Horia, Al.Ciornescu, Pavel Chihaia. Sau Virgil
opozi%ie; n condi%iile n care opozi%ia e blocat n
Tnase Ct creier cultural romnesc pierdut
Parlament, existnd o majoritate care-i trece legile
Aceasta e consemnarea fcut, repet, pe 8 ianuarie
austerit%ii prin asumare guvernamental, fr
1988. Scriitorii romni din emigra%ie au reac%ionat la
dezbateri). Pornite spontan n marile orae de cei
revolta muncitorilor de la Braov! Dar scriitorii din
afecta%i de austeritate, la proteste s-au alturat ntre
%ar, membri ai Uniunii Scriitorilor din Romnia, ce
timp i reprezentan % i ai societ % ii civile
reac%ie au avut atunci n legtur cu arestarea
institu%ionalizate. Vrnd-nevrnd, aceste manifesta%ii
muncitorilor rscula%i la Braov? V aminti%i de vreun
amintesc i de revolta muncitorilor din 15 noiembrie
protest al vreunul scriitor din %ar, cu func%ii la USR,
1987 pe alt palier al istoriei, sub un regim totalitar.
redactor-ef al vreunei reviste literare sau ef de filial
Nu se pot face compara%ii? Dar la mijloc e vorba de
sau de cenaclu al USR? Fiindc numai un protest al
aceeai acumulare necontrolat a nemul%umirilor.
lor ar fi contat.A%i auzit de vreun membru al USR care
Azi, dup 22 de ani de libertate suntem departe de
s fi reac%ionat mcar la Braov? Eu n-am auzit Aa
promisiunile democra%iei de tip occidental. E chiar
stnd lucrurile, de ce m mir azi c scriitorul romn
inadmisibil c romnii sunt n continuare pui de
st cu capul la cutie cnd aude de protestele de strad,
politicieni s se sacrifice nedemn pe altarul viitorului
viteaz nevoie mare. Nu observa%i? Scriitorul romn
luminos. Viitor care la romni nu poate fi altfel
rezist i azi prin cultur! O rezisten% estetic, mai
construit dect prin suferin%e i srcie.
ncape vorb? S nu-i vorbeti scriitorului de azi de
Curios, dei suntem ntr-un stat de drept (fr
contiin%! Surprinztor la culme pentru mine e c
frica de represalii dac apelezi la libertatea de
nici tinerii scriitori nu ies din apatie probleme lor e
expresie), scriitorii romni stau departe de protestele
s aib ce bea i ce fuma iarb! Ne mai mirm c nu
de strad de azi. Care e explica%ia? De ce scriitorul
mai avem cititori, c literatura romn s-a prbuit n
romn crede c n-are obliga%ii fa% de societatea n
hu, nu mai intereseaz pe nimeni? Nu e aa c
care triete, i nu reac%ioneaz la provocrile vremii?
inclusiv cel ce m citete acum e revoltat c pun aa
Turnul de filde %ine departe scriitorul romn? Una
problema? N-are scriitorul romn nici o obliga%ie fa%
din cauzele marginalizrii publice a scriitorului, e i
de nimeni? Dac n-are, i merit soarta, s nu mai
aceasta: c scriitorul romn nu vine pe baricadele
nsemne nimic pentru nimeni. Ateptm i azi o
deschise de popula%ia nemul%umit. E consternant s
solidarizare cu protestatarii din Romnia din partea
descoperi azi c nici pe blogurile personale scriitorii
scriitorilor emigra%i
10
 aforisme
X
BUCOVINA LITERAR

Lcomia srciei parvenite e nentrecut.

Aventura e X
dornic de sine A ptrunde viaa nseamn a percepe
dramatismul su paradoxal, adic definitivul
provizoratului.
Gheorghe X
GRIGURCU E mai greu s renuni la ceva tangibil, bine
delimitat, prozaic, dect la ceva cunoscut n mod
vag, mai general, dar mai plin de fgduine. De
unde se vede ct de derizorie poate fi, n fondul su,
Aventura e dornic de sine, ca orice beie. De renunarea.
sine i nu de Lume (de ntreg). X
X Sfreti printr-o att de rea contiin, nct i
Bate cmpii graiei cu nervozitatea clcielor se pare c tu eti Cellalt.
sale fragede. X
X Sunt oameni care tac n afar i oameni care
Sociabilitatea egoistului vanitos, care i caut tac n ei nii.
nfrigurat imaginea n ochii semenilor. X
X Contemplaia ca o seducie misterioas a
O ngmfare nesigur pe sine, care ncearc a lucrurilor ce te caut n orele de pace matinal,
capta recunoaterea prin orice mijloace, fie i prin apropiindu-se de tine ntr-o ritualitate uor calin.
servilism. X
X Cele mai incontestabile caliti pe care le
Att de epuizat, nct plnge cu lacrimi de posezi nu au, poate, alt rol dect cel de a-i evidenia
cerneal. defectele. Cu ct le cultivi mai mult, cu att
X contrastul va fi mai izbitor.
Lumea ntreag, susine Wallace Stevens, se X
preteaz mai puin la metafor dect o ceac de Ceea ce dureaz cel mai mult, afirm Cioran,
ceai. Ceea ce nseamn c poezia profit de lipsa este revolta, cea mai vie dintre reaciile noastre.
de omogenitate a Lumii. Dimpotriv, pentru c e att de vie, dureaz puin.
X Din fericire!
ablonul acestei dureri din care tragi X
exemplare tot mai terse. Nu gust cu adevrat viaa cel ce n-are n
X rstimpuri simmntul c adevrata sa via nc
O neplcere debil, sortit pierii cu care, n-a nceput.
oricum, n-ai ce face. X
X E foarte interesat de propria lui pasivitate,
Un bun profesor are aceast grij statornic: i cuprins de cmpul ei ca de un principiu activ.
nva pe discipoli s se lipseasc de el (Andr X
Gide).Altruism sau cinism? Patenta geniului, care cade cu timpul (uneori
X surprinztor de repede) n minile unor meteugari
Despre mori numai bine e un dicton cinic, modeti i chiar n minile impostorilor,
cci binele convenional reprezint n realitate dezvluindu-i astfel vulnerabilitatea, tainicul
anihilarea conceptului de bine, scufundarea lui n compromis cu contingentul, inevitabila cdere n
virtualitatea rului. relativ.
X X
Un ntru instruit, care nu tie ce nu se poate Fragmente care se pot dezinteresa cu graie
ti, informndu-se n continuare cu o beie a de ntreg, deoarece i poart misterul.
prolixitii care e unica lui scuz.

11
 un bucovinean la Paris
BUCOVINA LITERAR
Exilul ca
aventur cultural
(note i frnturi)
Matei
VINIEC
n 2007 s-au mplinit 50 de ani de cnd piesa
Cntreaa cheal de Eugen Ionescu este jucat fr
ntrerupere la Thtre de la Huchette, n cartierul latin
din inima Parisului. Ea a fost de fapt creat pe 16 mai
1950 de Nicolas Bataille, i reluat apoi n 1957 cu un
elan care nu s-a mai stins niciodat. Un adevrat
fenomen cultural, o performan demn de Cartea
recordurilor, un fapt unic n istoria teatrului. Acest
spectacol a intrat de mult i n circuitul turistic al
Parisului. Nu sunt puini cei care vin n Oraul
Luminilor cu o list de cinci sau ase prioriti: s
vad Turnul Eiffel, s viziteze Luvrul, s se plimbe pe
cheiurile Senei unde buchinitii i nir tarabele
cu cri mai noi sau mai vechi, s savureze parfumul
unui cartier precum Montmartre unde memoria
pictorilor impresioniti este nc vie, i s asiste la o
reprezentaie cu Cntreaa cheal la Teatrul
Huchette.
n ce m privete, n septembrie 1987, cnd am
ajuns la Paris, piesa lui Ionescu a fost primul punct pe
lista urgenelor". Cum am pus piciorul n capitala
Franei, imediat ce mi-am depus valiza la un prieten i
m-am dus glon la Thtre de la Huchette.
Mrturisesc c iniial am avut un oc. n primul rnd
pentru c veneam dintr-o ar unde nu existau teatre
de buzunar. n mintea mea un teatru, pentru a-i
merita acest nume, trebuia s fie mcar o hardughie
mare de trei sute sau patru sute de locuri cum erau
casele de cultur n provincie. Iar la Bucureti
fusesem obinuit cu dimensiunile teatrelor
subvenionate de stat i controlate tot de el (pn i
Teatrul Mic, la Bucureti, era unul mare), n timp ce
peisajul teatrelor experimentale mi era total
necunoscut, cu excepia unei sli extrem de originale
cum era Teatrul Podul de la Casa Studenilor.
Intrnd deci n sala mic de 80 de locuri a
Teatrului Huchette, direct din strad, am avut o
strngere de inim. Mi se prea pur i simplu un
sacrilegiu ca acest loc legendar s fie att de ngust, att
de nghesuit ntre dou restaurante greceti, ntr-un
cartier n care mirosea a chebab i n care lumea vine
n special s flaneze pe strduele nguste n cutarea
unui loc n care s-i petreac seara, mbuibndu-se cu
12
infinitele oferte ale patrimoniul culinar universal. In
mintea mea Teatrul Huchette ar fi trebuit s troneze pe
un piedestal, ca un templu grec, cu o vast esplanad
n fa, cel puin la fel de mare precum cea de la Notre
Dame.
N-a fost s fie aa ns, i mi-a trebuit ceva timp
pn s gust farmecul acestor teatre de buzunar att de
numeroase la Paris, i care, uneori, ca s poat
supravieui, programeaz cte trei spectacole pe sear.
Cei care au cunoscut ns cartierul latin cu 50 de ani n
urm se plng c farmecul acestuia a disprut ncetul
cu ncetul. La ora la care Ionescu venea cu anti-
piesa sa ca s tulbure toate conveniile teatrale,
cartierul latin era nc un teritoriu al avangardei, al
cutrilor artistice de tot felul i un loc de ntlnire al
nonconformitilor. ntre timp turismul a devenit un
fenomen de mas, chiriile n cartier au devenit extrem
de scumpe, toate spaiile sunt vnate de patronii de
restaurante i de ali comerciani care se adapteaz
gustului mulimii. In toat aceast nebunie turistic i
comercial s-ar spune c un singur loc din cartier a
rezistat i nu s-a schimbat: Teatrul Huchette. Senzaia
c acest teatru reprezint o form de rezisten
cultural ntr-o lume care-i uit valorile mi este
reconfirmat de fiecare dat cnd trec prin cartier. n
timp ce ntreaga zon, la doi pai de Notre-Dame, este
scena unei teribile ofensive a restaurantelor asiatice i
n special japoneze (dar inute de chinezi), n timp ce
modele trec i lumea se globalizeaz, Teatrul
Huchette continu s prezinte, sear de sear, de cinci
decenii, o pies calificat de nite critici grbii drept
absurd.
Ciudai i aceti creatori de etichete, crora
lumea li se pare normal iar teatrul lui Ionescu li se
pare absurd. Ironia suplimentar a sorii este ns
faptul c piesa lui Ionescu se joac ntr-unul din
locurile cele mai cosmopolite de pe glob i cele mai
caricaturale din punct de vedere lingvistic. Ionescu
mrturisete c a scris piesa inspirat de metoda
Assimil de nvare a limbii engleze, i c iniial ea
urma s se numeasc Engleza fr efort. Ori, aceast
Englez fr efort devenit Cntreaa cheal rsun
n fiecare sear ntr-un cartier unde se pronun cele
mai multe fraze ntr-o englez aproximativ
Efortul de a se exprima al persoanjelor lui Ionescu
poate fi regsit n zeci de variante pe strduele din
jurul Teatrului Huchette, acolo unde strini din lumea
ntreag ncearc s converseze ntr-o englez
sacadat i aproximativ cu chelnerii i vnztorii din
cartier.
Revznd spectacolul prin 2007, m-a frapat, ca i
n urm cu 20 de ani, prospeimea textului ionescian,
ntr-un contrast consternant cu montarea lui Nicolas
Bataille care a devenit o experien muzeistic. Ieind
de la spectacol m-am ntrebat (i poate c acest lucru a

vrut s ne ntrebe i Eugen Ionescu) cum e posibil ca
BUCOVINA LITERAR
schimbrile pe care lumea le triete n ritm alert s ne
dea impresia c aceasta evolueaz, n timp ce
oamenii, prin comportamentul lor, s ne dea impresia
c regreseaz? Poate c aceasta este marea ntrebare
pe care ne-a transmis-o Ionescu i noi, n loc s
rspundem la ea, i-am calificat i ntrebarea i teatrul
su drept absurde.
***
Vizitez, mpreun cu un prieten venit din Romnia,
cimitirul Montparnasse. Este o zi de toamn blnd i
cimitirul pare un muzeu n aer liber. Majoritatea celor
care se plimb prin acest celebru loc de veci nu sunt
rude ale decedailor, ci vizitatori sau turiti dornici s
fac un pelerinaj la diverse morminte celebre. De altfel,
i ghiceti imediat pe aceti turiti culturali
comemorativi: toi s-au narmat cu un plan al
cimitirului distribuit gratuit la intrare. Iar cei care n-au
trecut pe la intrarea principal, examineaz cu atenie
numeroasele panouri plantate n cimitir cu
amplasamentele celor mai vizitate morminte. Nume
din toate rile i de toate originile sunt gravate pe
pietrele funerare, cimitirul este de fapt o metafor a
fascinaiei pe care a exercitat-o Parisul asupra lumii. O
capital a artelor nu putea dect s atrag artiti din toat
lumea, artiti care, din cnd n cnd, mai i mureau la
Paris.
Unii l caut pe Samuel Beckett, alii l caut pe
Beaudelaire, alii pe Jean Paul Sartre i pe Simone de
Beauvoir, alii pe Guy de Maupassant Probabil c
argentinienii l caut pe romancierul Julio Cortazar,
lituanienii pe pictorul Chiam Soutine, ruii pe
sculptorul Osip Zadkine Unii dintre aceti artiti au
trit de altfel chiar n cartierul Montparnasse i au
frecventat cu asiduitate cafenelele care se afl la doar
cteva sute de metri de mormintele lor, cum ar fi La
Rotonde sau La Coupole
Romnii, cnd vin la cimitirul Montparnasse i
caut pe Tristan Tzara, pe Constantin Brncui, pe
Emil Cioran i pe Eugne Ionesco. Patru nume care
reprezint enorm pentru noi, e ca i cum ne-ar
justifica trecerea prin univers. Ce anume i-a fcut pe
cei patru s fie nmormntai n acelai cimitir? Cine
tie, poate ntmplarea, sau poate c exist o doamn
care se numete Istoria Artei i care se mai joac din
cnd n cnd cu repartiia copiilor ei n locurile de
veci Un lucru este sigur ns: cu excepia Franei,
nici o alt ar nu este reprezentat mai bine dect
Romnia prin artitii ei n acest cimitir.
M plimb cu prietenul meu pe aleile cimitirului i
constatm c nu suntem singurii romni care au trecut
n ziua aceea pe acolo. Nu tiu din ce motive, unii trec
i depun monezi romneti pe respectivele patru
morminte. Pe mormntul lui Cioran descoperim c a
fost lsat chiar i o carte de vizit Cineva, din
un bucovinean la Paris
Bucureti, a inut s se tie c a trecut pe acolo i c i
admir profund opera filozofului nscut la Rinari i
mort la Paris.
Ce nu fac ns turitii cuttori de morminte cu
nume sonore! Unii se fotografiaz alturi de tot felul
de morminte, n funcie de afiniti culturale i gusturi
sepulcrale. Pe mormntul lui Sartre i al lui Simone de
Beauvoir descopr c au fost aezate mai multe
scrisori. De ce nu, n definitiv, marii scriitori sunt
fcui s neleag sufletul uman i dup moarte. Cu
hrile n mn, scufundai n descifrarea lor, muli
vizitatori pierdui printre morminte mi dau o senzaie
stranie, e ca i cum ar rscoli prin cimitir. ntlnesc
ns i oameni din cartier care au venit pur i simplu s
se plimbe puin n acest spaiu care seamn i cu un
parc. Cimitirul Montparnasse este i un fel de oaz de
linite, plin cu arbori, n mijlocul unui cartier extrem
de animat.
El este n acelai timp i un fel de expoziie de
sculpturi n aer liber, pentru c unele morminte sunt
adevrate opere de art. Printre ele, undeva ntr-un
col al cimitirului, se afl i Srutul lui Brncui. Cum
de a ajuns celebra sa sculptur (de fapt una din
variantele ei) s devin monument funerar? Mister.
Am gsit totui unele vagi explicaii: s-ar prea c
Brncui a realizat aceast "comand" prin 1910,
imediat dup venirea sa la Paris i c acest Srut n
piatr ar fi fost una dintre primele sale sculpuri fcute
n Oraul Luminilor. n orice caz, cei care l descoper
n acest cimitir rmn uluii de frumuseea, fora,
discreia i simplitatea sa. Citesc i numele celei
pentru care a fost fcut: o misterioas femeie pe
nume T. Raevskaia care a murit tnr, probabil de
origine rus, numele ei este de altfel scris cu caractere
chirilice. Niciodat nu mi-am imaginat c acest Srut
ncremenit n piatr poate fi i unul al morii A
trebuit s trec prin Cimitirul Montparnasse ca s-l
neleg mai bine pe Brncui. Dou camere de luat
vederi i pzesc sculptura zi i noapte Eu mi permit
totui s o ating, s-mi pun palmele pe ea: Cimitirul
Montparnasse rmne pentru mine locul unde pot
mngia pe furi o sculptur de Brncui.
13
 cronica literar
BUCOVINA LITERAR
Stalin, cu sapa-nainte/
Vesel renate printre
morminte
Ioan
HOLBAN
Portocale i cascadori (1978), Grdina
suspendat (1981), Vnztorul de aripi (1982), Ora
pianjenului (1984), Degetele lui Marsias (1985),
Portrete n micare (1986), Umbra penei de gsc
(1991), apoi, Cuptorul cu microunde (1995), Us-
ctoria de partid (1997), Aventuri n anticamer
(2001), Ce dracu se-ntmpl cu trenul sta? (2004),
Povestirile mamei btrne (2006) i Stalin, cu sapa-
nainte! (2009) snt crile unui prozator care, prin
vrst i manier de abordare a cmpului epic, pare a
se asocia promoiei '70, n vreme ce mijloacele de
expresie i redescoperirea cotidianului, cu tipurile
sale reprezentative, l apropie de scrisul generaiei
'80; n fapt, Radu uculescu este un lup singuratic,
iar ceea ce unete aceste cri, peste timp i dincolo de
orizonturile estetice diferite, este proiectul de a
reproduce "ct mai fidel cu putin" (sunt cuvintele
prozatorului nsui) realitatea explorat; ceea ce le
desparte sunt atitudinea i starea naratorului: unul
detaat, cellalt nelinitit, aproape exasperat, primul
exact n incizia ironic i spumos n umor, al doilea,
liric, nemulumit, umplnd colile albe - cum
mrturisete ntr-o semnificativ proz din finalul
volumului Portrete n micare - "cu nverunare,
scrnind din dini, mormind nemulumit,
transpirnd n cuul palmelor". Altfel, miza este
aceeai, cum acelai este i jocul aparenelor cu
esenele realului investigat: Eu nu fac altceva dect
pun semne de ntrebare. Strdaniile mele sunt pentru a
le gsi exact locul i timpul cnd trebuie puse.
Rspunsuri vor da alii. Dac nu azi, poate mine....
n Stalin, cu sapa-nainte!, ntrebrile sunt puse de
copilul i, apoi, adolescentul Adrian Loga, n trecut, n
deceniile ase i apte ale unei epoci problematice, iar
rspunsurile snt aproximate, azi pentru ieri, de artistul
(violonist i scriitor) care nu las vreo fant deschis
nici mcar pentru un viitor incert, improbabil, pentru
c, iat, ultimele fraze ale romanului nchid, n rutina
i exasperarea unei realiti mereu aceeai, orice
perspectiv i orice speran. Timpul-epoc e perceput
prin ochii copilului de cinci ani care i triete
ntmplrile ntr-un orel de provincie, fr prea
14
multe distracii, cu oameni petrecndu-i timpul la
chefuri cu prieteni, o nunt, un botez, o
nmormntare, un cinematograf cu balcon i duumele
mirosind a motorin; linitea aproape funerar a
acestui peisaj ngheat n cenuiul de fiecare zi - puini
ndrznesc s intre n biseric, fie i mcar pentru a
gsi o alternativ rutinei - e spart de cntul vesel al
copilului (Stalin, cu sapa-nainte!/ Trece vesel printre
morminte!), inventat de acesta ntr-un moment
nepotrivit: tocmai murise dictatorul de la Rsrit i
strzile oraului rsunau n tonurile grave ale
tnguielilor ipocrite de la radio. Atunci primete
copilul prima sugestie a vieii duble pe care o duc
oamenii epocii; n public, se plnge moartea lui Stalin,
pe ascuns, oamenii se bucur, srbtoresc, doctorul
Dumitru Loga aducndu-i prietenii la un chef
prelungit pn trziu, n noapte: ziua morii lui Stalin e
ziua noastr, a tuturor, zice poetul Mihai,
ascunzndu-i cu greu bucuria: a crpat, vai ce trist!,
spun oamenii care ciocnesc pahare i cnt nchii prin
case. Spre deosebire de majoritatea romanelor care au
vizat mereu, de la Dumitru Radu Popescu, Augustin
Buzura, Marin Preda i Constantin oiu, pn la
Eugen Uricaru, Dumitru Radu Popa i Ioan Groan,
radiografia epocii, cu realitatea sa kafkian, Radu
uculescu o abordeaz prin perspectiva copilului,
desennd conturul vremii prin amintirile i
ntmplrile trite de acesta n curtea casei printeti,
n pdurea din preajm, pe strzi i la coal. Trei snt
etajele temporale pe care se structureaz substana
romanului: timpul amintirii, al evocrii, al memoriei,
animalul ciudat, constat naratorul, timpul
evenimenial, prezentul ntmplrilor i timpul
scriiturii, cel de azi, n dimensiunea cruia personajul-
narator ine un jurnal pentru a nu uita, de exemplu,
parfumul unui zvon ori felul cum mucegiete un om.
Aceasta e, de altfel, tema ascuns a romanului lui
Radu uculescu care, construind cu abilitate pe cele
trei etaje temporale, i urmrete protagonistul de la
vrsta de aur a copilriei la vrsta de fier trans-figurat
n tonalitatea derizorie a unui refren de manea,
ofofooof viaa mea, rsunnd ziua ntreag din
boxele unui troglodit de la etajul zece al blocului
vecin. Vrsta de aur e a unui avion argintiu mic ct
pumnul unui copil dolofan, a unui cel mic i negru,
cu o pat alb pe piept i, deopotriv, a unor figuri
luminoase, prinii, bunicii, nenea Pintea, poet,
eliberat din detenie, boem; avionul, celul i crua
cu coviltir a unei atre fixeaz tema libertii, a
zborului i cltoriei n necunoscut, aa cum amintirile
altor prozatori, din aceeai epoc, identific lecturi -
Robinson Crusoe, Tom Sawyer, Cpitan la 15 ani -
avnd o semnificaie asemntoare. Vrsta de aur a

protagonistului din Stalin, cu sapa-nainte! e a timpului
BUCOVINALITERAR
amintirii, cnd personajul st n poveste, refuznd
LITERAR
parc istoria i o realitate crud care pndesc n
preajm; textul ncepe, deloc ntmpltor, cu a fost
odat (A fost odat un avion de culoarea aluminiului
BUCOVINA
strlucitor, aceasta e prima propoziie a romanului),
totul e ca i cum m-a fi rtcit printre filele unei cri
de poveti: n poveste i n muzic snt drumurile
personajului-narator care, n avionul argintiu sau cu
vioara, cltorete deasupra unui ntins deert de
culoarea caramelelor, printr-o pdure tropical, peste
nesfrite ntinderi de zpad i ghea, cu Nansen nconjurat de brazi. A ochi de ap pe vrful unui
spre Polul Nord sau n Kon Tiki, traversnd oceanul.
Prieteniile (cu Karcsi, Rzvan Ionescu din capital,
Emil), aventurile erotice (cu
Karina, Buba, Ileana, cea
mai frumoa s fat din
clas, Lina i prima
experien cu sex ),
profesorii (Bagheta,
domnioara Mksch,
dirigintele Weg i directorul
Thumes), bunicii de la Sibiu
i unchiul Petric, pasiunea
pentru vioar (Paganini,
Grieg i iganul Beri care
cnt la vioar cu trei degete)
confer substana
amintirilor i structureaz
primul etaj temporal, cel mai important, al timpului
amintirii. Prozatorul exceleaz n arta portretului care
nu are nimic ornamental, decorativ; portretele lui
Radu uculescu snt n micare i nu se adun dup
regulile albumului de familie. Iat: Domnioara
Mksch era profesoar de limb i literatur
german. Mic, slab, cu prul alb, avea o fa de
oricel venic lihnit de foame. Un chip ridat bine de
tot. Era domnioar btrn i mereu ncruntat,
agitat, nervoas. Ne privea pe toi ca pe nite
lighioane n uniform, tembele i obraznice,
incapabile s priceap ce nseamn aia literatur;
Bunica Crina era nalt i foarte gras. Avea
picioarele umflate de ap, groase ct cele de elefant.
Faa i era rotund, senin, cu ochi albatri. i plcea s
dea ordine, s fie ascultat, s spun fiecruia ce i
cum s fac, pe un ton voit sever, ascuit.
Frapant n romanul la persoana nti al lui Radu
uculescu este declanatorul narativ, mecanismul
su; nu imaginea ori gustul, ci mirosul provoac att
amintirea din spaiul evocat, ct i naraiunea din cele
patru fragmente onirice, dintre care impresioneaz,
prin amplitudine i tiin a construciei epice,
inundaia cu cerneal, era glaciar instalat n sunetul
cronica literar
pianului lui Lipatti i zborul cu Dansul focului de
Manuel de Falla. Esenial pentru timpul amintirii e
mirosul: buctria bunicii de la Sibiu, nainte de Pati,
cu parfumul nvierii, mai nainte, n timp, Mirosul
cailor. Mirosul fetei cu cozi negre, groase i lucioase
prin care se insinuau panglici mtsos-colorate.
Mirosul fetei, dup ce s-a dezbrcat n pielea goal i
m-a chemat s intrm, mpreun, n apa rului, apoi,
mirosul unui zvon despre femeia cu faa plin de
negi, mirosul Ilenei Glatstein (ntotdeauna mirosea
a plant de ap. Mirosea a izvor ivit sub o stnc
munte) sau mirosul de motorin care evoc sala
cinematografului Patria din oraul de provincie.
ntmplrile i figurile vrstei de aur se identific prin
mirosul lor, n vreme ce vrsta de fier e a troglodiilor,
a ateismului, a figurilor suprarealiste (Generalul) ori
grobiene (portarul spitalului, de exemplu) dintr-o
(i)realitate kafkian, a agresiunii pn la crim, a
agoniei tatlui, a plecrilor definitive i sinuciderii lui
Kuki: Copilria mea murise pe burta unui deal, ntre
o margine de pdure i malul unui ru: aici ia sfrit
vrsta de aur a protagonistului care se instaleaz
pentru totdeauna n deriziunea vrstei de fier. Iar
drumul este trasat de Stalin cu sapa nainte, de la
cntecul vesel al copilului netiutor dintr-un mic ora
nruit ntr-o atmosfer patriarhal pn la manelele
dintr-un bloc oarecare al metropolei, transilvane.
ntr-o confesiune publicat n revista Familia
(9/1991) sub titlul Un roman norocos: Umbra penei
de gsc, Radu uculescu povestete mprejurrile n
care a scris i tiprit romanul din 1991. Modelul -
spune prozatorul - a fost Friedrich Schubart, muzician,
eseist, ziarist periculos, prieten bun cu Schiller.
Intrat n conflict cu autoritatea, Schubart petrece muli
ani ntr-o pivni din castelul ducelui de Wrttemberg,
timp n care dicteaz o Estetic unui alt deinut, aflat
ntr-o celul alturat. Contiina i estetica arestate
impresioneaz pe scriitorul contemporan cu fapte mult
asemntoare: cine a spus c societatea comunist e, n
esen, una feudal, n-a greit prea mult. Sau, poate,
totul vine n permanena - dincolo de ani, perioade,
oameni, istorie - a raportului de for dintre artist i
putere, oricum i oricnd s-ar exprima aceasta. Radu
uculescu relateaz, n fond, aventura scrierii crilor
sale, variaiuni pe o tem dat: ideea este c toi cei
care i leag destinul, ntr-un fel sau altul, de o carte,
sufer, risc, trebuie s se team c vor pierde avutul i
viaa lor. i, iat, nimic din ce i se va fi ntmplat lui
Schubart sau lui Petre Cubar, scriitorul din Umbra
penei de gsc, nu-i este strin lui Adrian Loga,
violonistul i scriitorul din Stalin, cu sapa-nainte!.
15
 cronica literar

Iisus i, totodat, casa omului), poetul, n cetate. Ei

BUCOVINA LITERAR

apr i ntresc realitatea socio-cosmic, atunci

Semnele cnd se ivesc elemente ale rului i ale urtului, mai
vremii eficace dect orice armat imperial. Doar se spune:
cuvntul taie mai aprig dect sabia. Poetul adevrat
i hrzit nu cunoate vreo constrngere, nici vreun
Petru indiciu din exterior care s-l deruteze. El se crede
URSACHE destinat s-i exprime bucuria de a se afla liber
printre semeni i n cuprinsul necuprinderii. Se
ntmpl ca un autor care alege cu intenie o tem
religioas s fie mai puin convingtor dac uzeaz
ntlnirile poetului i eseistului Adrian Alui de vreo retoric declarativ. Are, mai curnd, ctig
Gheorghe cu Printele Iustin Prvu de la Schitul de cauz confratele care nfieaz lumea vzut de
Petru Vod, monah luminat i cu nvtur aleas, aproape i n firea ei, cu bune i cu rele; dar n chip
tind s capete proporiile unui eveniment spiritual de moralizator: acceptndu-le pe primele,
seam i benefic n viaa contemporan, a iubitorilor desolidarizndu-se de celelalte. Spunem c aici este
de adevr de credin i de existen aezat pe vorba de realism i nu greim. Ne nva Printele
temeiuri morale, corecte, umane. Rezultatele acelor Stniloae: Mintea este fcut s-l caute pe
fructuoase ntlniri, care cunoscnd, aproximativ, Dumnezeu, i realitile finite, rnd pe rnd atinse i
ntinderea unui deceniu, au luat chipul unor cri de depite; nu pot avea ca obiect al cunoaterii rostul
acut utilitate pentru cei care nu au avut ansa s negativ de a amgi necontenit, de a-i rde de acest
participe direct la desfurarea lor: Printele Iustin impuls, ci pe acela pozitiv de a o pregti succesiv
Prvu i morala unei viei ctigate (Conta, 2005), pentru marea ntlnire, pentru nelegerea Celui ce
Cu Printele Iustin Prvu despre moarte, jertf i st la captul final al tuturor (Dumitru Stniloae,
iubire (Conta, 2007), Printele Iustin Prvu: o Ascetica i Mistica ortodox. Vol I, Editura Deisis,
misiune romneasc i cretin (Conta, 2008), Alba Iulia, 1993, p. 20).
Semnele vremii noastre: 7 ntlniri cu Printele Nu negaie pn la marginile urtului i ale
Iustin Prvu (Conta, 2011). neantului; nu rtcire pn la cderea n mlatina
n momente grele pentru toat lumea, Preotul i disperrii. Cum vedem, realismul susine, nu se
Poetul i unesc puterile cu intenie de corectare, opune demersului teologic. n accepiune
dup obiceiul motenit din timpuri ndeprtate din european, tip Balzac-Tolstoi, realism nseamn
istoria omenirii, cnd cei doi erau mai ascultai dect descripie i obiectivitate. El prezint tipuri,
mpraii, cu toat mreia lor lumeasc i cazuri, caractere, n sperana reaezrii moralei
trectoare, sau dect slujbaii cei nali, minitri, pozitive, aceeai din toate timpurile. Marile
secretari de stat, primari i primrei cu pungi de aur mitologii i religii s-au meninut n contiina
i palate de poveste. Cuvntul minunat cuprindea cu omenirii n msura n care i-au nvat pe credincioi
dragoste toat suflarea, iar cei care-l foloseau cu s disting ntre bine i ru, ntre adevr i minciun.
pricepere i druire se ncununau de faim i de Dovad c marea poezie i marea art s-au extins
legend. Suprem rsplat. Cele dou forme de peste religii i peste secole. Sub acest raport, al
limbaj, una specific poetului (oda, poemul, general-esteticului, poetul face pai naintea
pastelul, imnul), cealalt la ndemna preotului teologului. Dar, cnd vede c orizonturile i se
misionar (cntarea, rugciunea, didahia) i ntunec, se ntoarce spre confratele su, cernd
corespundeau i se asociau; fie c poetul se arta ajutor.
ataat mediului imediat nconjurtor, natural i S mai reinem c realismului i se ddea o
sntos, ca spaiu drag, familiar, fie c preotul i accepiune restrns n anii de glorie ai gndirii
ndrepta privirile spre ierarhiile terestro-cereti pozitiviste; nu i n secolele de profund meditaie
(Dionisie Pseudo-Areopagitul), n care omul se aparinnd Evului Mediu: A fi realist (ni se spune
simte integrat, pe cale, ca fiin creaturat i n termenii misticii, purtnd, deocamdat, note
mbuntit. platoniciene, adic pornindu-se de la realitatea
n timpuri normale, fiecare slujete la postul ideilor ca punct de plecare ntr-un demers teoretic de
su: preotul-misionar n Biseric (de fapt: casa lui calitate), nseamn nu numai realitatea substanial

16

a conceptelor , deci a universaliilor , ci i
BUCOVINA LITERAR
primordialitatea lor, adic existena lor anterioar i
independent fa de lucruri (Pr. Ioan Gh. Savin,
Mistica apusean. Cu un cuvnt nainte de Pr.
Antonie Plmdeal, Mitropolitul Ardealului.
Tipografia Eparhiei Sibiu, 1996, p. 26). Produciile
literare se supun aceluiai regim, la modul
participativ i formativ, fie c vin din direcia
patristicii, fie dinspre laicil, furitori de imagini
sensibile. Ca expresie
literar a unitii organice a
ntregii viei spirituale
cretine din primele opt
veacuri, Patrologia trebuie s
cuprind nu numai produsele
directe ale spiritului cretin, ci
i pe cele care trateaz despre
acest spirit, mai ales dac ele
au fost provocate de acesta
(Pr. Ioan Coman, Patrologie.
Sfnta Mnstire Dervent,
1999, p. 18). S nu uitm o
clip c toate literaturile din
Est, ca i din Vest, s-au nscut i au crescut n templu
sau/i n Biseric.
n timpuri vrjmae, de npast i de suferin, cunoatere. Printele Iustin Prvu ne ateapt la
preotul misionar i poetul (scriitorul n general, cu
rspundere i cu putere de jertfire) intr n rol. Locul
lor este alturi de victime, mpotriva clilor, s
arate semnele vremii i calea ce trebuie urmat
pentru depirea momentului de criz i refacerea
fiinei umane. Este zodia eroilor i a martirilor, cum
s-a dovedit n repetate rnduri sau, recent, n
deceniile comuniste. n perioada n care era
masacrat elita militar, imediat dup rzboiul
antibolevic, clerul nalt, cpeteniile politice, cnd
Puterea rului se extinde s-a extins asupra miilor i
miilor de oameni de la savani la muncitori, glasurile
preoilor i ale scriitorilor de bun credin nu au
ncetat s se aud, fie din temni, fie de pe
meleaguri ndeprtate. i auzim i astzi: tii, Temniele comuniste, ni se mai spune, au
poeziile lui Radu Gyr au fost salvarea noastr n
nchisoare, nu era deinut care s nu le tie, s nu le
repete zilnic. Sunt mrturii ale Printelui Iustin
Prvu scrise n cartea sa, Abecedar duhovnicesc i
reluate ntr-unul dintre dialogurile cu Adrian Alui
Gheorghe:
- Poezia v-a salvat?
- Ne fcusem o datorie din a le reine, din a nu le
uita, ele nu mai erau scrise, ele se transmiteau prin
viu grai. Poeziile se spuneau ca i rugciunile,
cronica literar
poeziile ne nclzeau. Dar i poeziile lui Eminescu i
ali poei, cunoscui sau nu, fiecare i nva pe
ceilali ceea ce tia. Poezia mblnzea instinctele din
fiecare vieuitor de acolo (Printele Iustin Prvu i
morala unei viei ctigate, vol. cit., p. 100).
Primul volum din seria citat de dialoguri,
Printele Iustin Prvu i morala unei viei ctigate,
aduce n memorie i n prezent momente pilduitoare
din viaa monahului de la Petru Vod, cunoscut ca
unul dintre cei mai decii i mai curajoi lupttori
pentru aprarea credinei, spre binele semenilor, un
adevrat otean ntru Hristos. i-a sacrificat
tinereea, cariera, care se anuna frumoas, linitea
de toate zilele; a ndurat ani muli de temni, de chin
i de crunt batjocorire, fr poticnire, fr
compromisuri. Faptele individului nu au nici un rost
pentru umanitate dac sunt umbrite de interese
personale sau de grup, de mici crize conjuncturale.
Printele Iustin Prvu se ridic deasupra, spre folosul
aproapelui. De aici rezult nelesul nscris n titlul
crii, prin cuvintele: ... morala unei viei ctigate.
Este o treapt nalt spre care e bine s rvneasc
fiina n devenirea ei spiritual. De acolo, din
idealitate, ea dobndete aura unui model demn de
urmat de cei aflai n cutare de linite i de
Schitul Petru Vod, ntemeiat de dnsul, s-i auzim
glasul, s-i urmm sfaturile.
i Adrian Alui Gheorghe, poetul, l-a aflat acolo.
O deducem dac-i parcurgem scrierile cu atenie.
Semnele vremii se artau n primele dou decenii
postbelice, prin tribunalul poporului, prin maina
neagr, prin activistul de partid, prin ofierul de
Securitate, prin trdtorul-turntor, adic vnztorul
de frate. n acea vreme, gardienii erau mai toi rui,
ne spune victimizatul Iustin Prvu (lucr. cit.,p. 68). Ei
se gseau peste tot, ca s rspndeasc moartea, n
nchisorile special pregtite, Jilava, Aiud, Gherla,
Mislea, Trgor, ca i n celularul mare, ara cu
toate ntinderile ei, de la orae i de la sate.
reprezentat cam tot ce-au trit primii cretini n
temniele romane, care au fost nchii n peteri, care
au fost decapitai n numele credinei. Au fost
decapitai i mama i copilul... Cam aa se ntmpla i
n celulele noastre. Eram la infirmerie, la Gherla.
Eram opt bolnavi ntr-o cmru. i era un biat din
Galai, mi amintesc, bolnav, grav de tot. L-am
spovedit, aa cum s-a putut acolo, n celul...! ntr-un
col era muribundul. Caraliul venea din zece n zece
minute, verifica i se uita la patul muribundului, s
17
 cronica literar
vad dac e acolo sau nu-i acolo banditul. Unde s
BUCOVINA LITERAR
fug, n cer?(Idem, p. 106).
Literatura concentraionar citeaz multe cazuri
de familii ntregi risipite prin nchisori diverse, de
mame ntemniate cu prunci nc sugari. La Trgor-
Ploieti, celebra nchisoare pentru tineret, au fost
adui elevi de 10-12 ani. Infernul lui Dante era doar
o invenie. Imaginaia nu are limite; poate lua forme
dintre cele mai neobinuite, ca mijloace de
impresionare etico-estetic. Deinutul de la Aiud,
Gherla, Canal, prad mniei boleo-comuniste,
suporta pe viu supliciile, clip de clip i pe termen
lung. Din pcate, apocalipsa se revars i asupra
noastr: Dac coala-i desfiinat, familia-i
desfiinat, armata-i desfiinat, societatea la fel ...
Apoi orice se poate ntmpla, de acum nainte
(Idem, p. 141). Sunt semne ale vremii noastre i
pot avea urmri urte, cum constatm cu stupoare.
Pentru un poet din generaia lui Adrian Alui
Gheorghe, semnele vremii erau ceauismul,
propag anda totalitar, limbajul de lemn,
nfometarea; apoi balconiada, mineriada,
iliescismul, aduntura circar a partidelor politice,
parcelarea i nstrinarea rii n diferite chipuri,
scriitorul-slujba al Puterii, poezia-marf de doi
bani. Ele au fost premerse de altele, pentru care
depune mrturie Printele Iustin Prvu: domnia
secerii i a ciocanului, mpnzirea rii cu reele de
nchisori i de lagre de munc forat, rsturnarea crescut pe un plai de legend i de sfinenie. De aici
valorilor morale. i ntr-o vreme i n cealalt, s-a decurge crezul etico-estetic pe care-l repet deschis,
urmrit sistematic distrugerea instituiilor
fundamentale, Statul de drept, Biserica, Familia,
coala, Justiia. ntr-un cuvnt, exterminarea
etnicului romnesc. n asemenea condiii, ntlnirea
preotului cu poetul, pe acelai traseu destinal, se
impune de la sine. Ea are ca temei respectul pentru
aceleai valori religioase i morale. Drept urmare,
folosesc un limbaj comun, viznd refacerea omului
i restaurarea n spaiul lui firesc, n familie i n
credin.
Dac ar fi s propun un test pentru cititorul mai
puin ncreztor n dreapta asociere preot-poet, ca n
timpurile strvechi i aezate cultural, a alege unul
dintre multele texte, pentru identificarea autorului.
De pild: E o vreme de pustiire a neamului, dar
sperm c Dumnezeu nu ne va lsa, aa cum nu ne-a
lsat n toate vremurile grele, cnd Biserica noastr a
fost prezent n mijlocul poporului, cnd tefan cel
Mare, Daniil Sihastrul, Alexandru cel Bun, Mircea
cel Btrn, unii cu toi clugrii i clugriele din v-a dat Dumnezeu, mult v va i cere. Avei o
mnstiri, pstrau tradiia i continuau istoria.
18
Acetia erau politicieni? nainte de toate erau
cretini, care tiau s apere valorile ortodoxiei i
implicit ale neamului .... Cui aparine textul,
poetului sau preotului? De altfel, Adrian Alui
Gheorghe obinuiete s noteze adesea cu italice
frazele proprii, ca i cum le-ar mprti unui
interlocutor imaginar. Am vzut c i monahul de la
Schitul Petru Vod gsea suport moral n poeziile lui
Radu Gyr sau ale lui Mihai Eminescu, asemenea
tuturor celor care treceau prin suferina ntemnirii.
Dar i poetul din celul ori aflat n presupus libertate
are cuvinte alese pentru rugciune. Adrian Alui
Gheorghe vrea s ne spun cteva cuvinte despre
rostul scrierii poetice, dar, n acelai timp, se gndete
la virtuile rugciunii: Cred c literatura, orice text
de altfel, trebuie s fie parte dintr-o terapeutic, s
vindece rni, s peticeasc suflete. De asta zic, dac o
carte, un text, un rnd, un cuvnt ar putea s fac ru
unui singur om de pe lumea asta, atunci acea carte,
acel text, acel rnd sau acel cuvnt nu merit scrise.
Nici chiar lui nsui scriitorul nu trebuie s-i fac
ru (Adrian Alui Gheorghe, Iadul etic, iadul estetic.
Editura Timpul, Iai, 2008, p. 173).
Puini dintre scriitorii romni contemporani
s-au lansat n lumea religiosului cu aceeai ncredere
i speran de rodire ca Adrian Alui Gheorghe. Nu
este nici pe departe o aventur livresc, ci o chemare
care vine de departe, fireasc la un fiu de ran
n fraze programatice sau n predicaii cu accente
anecdotice, n stil propriu, dar i justiiare, viznd
datoria civic a fiecrui artist n parte: La sfritul
lumii va veni Cel de Sus i va spune: poeii buni s
treac de-a dreapta, poeii ri s treac de-a stnga!
Pe poeii buni i va mngia pe cretet, versurile lor
vor fi puse pe muzic (ngereasc); poeii proti vor
fi pui s-i citeasc productele literare pn la a treia
venire, vor fi pui s nvrt la smoala din cazane,
plus alte asemenea delicatesuri care in de lumea de
dincolo. Citatul a fost selectat din volumul Iadul
etic, iadul estetic (Editura Timpul, Iai, 2008, p.
38), titlu semnificativ pentru starea de apocalips,
cnd scriitorii contemporani sunt chemai s
dovedeasc (ori s rateze) rolul pe care i l-au
asumat de repere morale i terapeutice pentru
semenii aflai n greaua cumpn a veacului. Este un
avertisment pe care ni-l face cunoscut i Printele
Iustin Prvu: Dumneavoastr, intelectualilor, mult
rspundere colosal de mare. i de riscant. Suntei

misionari, suntei apologei, suntei oameni crora le
BUCOVINA LITERAR
st n putin s orienteze poporul acesta. Numai pe
cele ale preoiei nu v cere Dumnezeu s le facei,
fiindc Domnul nu v cere dumneavoastr nici
priveghere, nici psaltire, nici acatiste. tii prea bine
c rugciunea este fapta. Vi se cere, n schimb, grija
permanent fa de cderile acestui popor (Adrian
Alui Gheorghe, Cu Printele Iustin Prvu despre
moarte, jertf i iubire, lucr. cit., p. 144). Semnele
vremii se schimb doar n ecuaia lor secret, ca s
nu fie decriptate de oricine. Dar destinul
scriitoricesc, de reper moral nainte de toate, rmne
pentru totdeauna. Iat cum reia Adrian Alui
Gheorghe cuvintele de mai sus scrise de confratele
su, Printele Iustin Prvu: Sunt vremuri, ca acum,
n care sunt mai importante caracterele dect
talentele. Dac tcem toi, lsndu-i s fac politic
tot pe cei care au mai fcut, eventual pn n 1989,
atunci ne vom regsi cu toii vinovai la o a doua
venire a Dictaturii n Romnia. Dac scriitorul,
care e i o contiin a vremii, a limbii i a patriei
sale, nu e atent la cum merge istoria, atunci ce s mai
pretinzi de la omul amrt de sub vremi, care lupt
doar s supravieuiasc fizic?! (Iadul etic, iadul
estetic, idem, p. 213).
ntrebarea e fireasc. Ea i vizeaz pe scriitorii
proti pe care i ateapt judecata din urm, cei care
se ntrec s-i laude, ca i ieri, pe mai marii politici,
cumuleaz funcii i conturi n bnci. Intelectualul
de bun credin are vocaia creaiei valorilor
autentice, cu druire de sine, chiar dac uneori l
ateapt martiriul.
cronica literar
Un melc pe snii ti
i
BUCOVINA LITERAR
Scrisori de dragoste
(Matei Viniec)
Constantin
CUBLEAN
Liric prin excelen, Cum am dresat un melc
1
pe snii ti de Matei Viniec este romanul unui
cuplu virtual, romanul unei iubiri (fictive), detaliat
n toate etapele i n toate cadrele ei de desfurare
de-a lungul unei viei (posibile). S-ar putea nelege
din aceasta c avem de-a face cu o naraiune ampl,
eventual de tip balzacian. Surpriza vine din tocmai
contrariul, din condensarea la maximum, cei doi eroi
fiind surprini doar n momentele eseniale ale
existenei lor, specifice de altfel, unei ... coabitri
pus acut sub semnul pasionalitii. E, la drept
vorbind, un fel de solilocviu al lui (numit ntr-un
singur loc: Gerard), un monolog interior, dublat de
un dialog nesfrit (imaginar) cu persoana iubit, cu
partenera, cu consoarta s zicem, care nu apare
factice dect n imaginaia acestuia i n propriile-i
triri, n propriile-i ndoieli i certitudini imaginea
ei pe care el i-o ncorporeaz siei ntr-un soi de
simbioz anatomic, deopotriv sentimental,
erotic. E un roman, spuneam, de dragoste
mrturisit cu febrilitate, trit cu intensitatea unei
veritabile aventuri, mai reale i mai autentice dect
dac ar fi fost tratat n exerciiul posibil al unei
descrieri epice realiste i tradiionale. Un roman al
tririlor eseniale n dragoste. i, la drept vorbind,
nici nu are vreo importan dac ea exist aievea,
altfel dect n imaginaia lui. Pentru c nu despre o ea
anume este vorba, i nici despre un el personalizat
dup particularitile nscrise ntr-o carte de
identitate, funcionreasc. Ci despre aducerea la un
numitor comun, n povestea lor, a tririlor din
totdeauna ale tuturor cuplurilor de eroi ndrgostii
din lume, de la cei legendari la cei mai obscuri,
anonimi ai unei viei, pur i simplu, banale, de azi.
Frumuseea druirii unul altuia const n tocmai
asumarea declarat, acceptat, a condiiei lor de
comuniune, cu tabieturile, cu icanele, cu toate
capriciile etc., ce fac, de altfel, deliciul unui
angajament mereu ncercat de ndoieli i
19
 cronica literar
recompensat de certitudini, al oricrui... mariaj (?!)
BUCOVINA LITERAR
sau mcar al unei legturi trainice i de mai lung
durat.
Totul se desfoar dup un scenariu bine
construit de autor, bine gradat, urmrind etapele
evoluiei unui cuplu, pe care am putea-o numi
normal, ncepnd cu:,,Totul e pregtit... n cinci
minute ea va fi aici. Va suna la u i eu i voi
deschide. Intrai, doamn, i voi spune. Sunt aici. V
atept. i o voi invita s se aeze. i, n timp ce ea se
aeaz, cu mi voi scoate ncet inima din piept i o voi
pune pe mas. Inima mea palpitnd pe faa de mas
alb. Ca un mic cadou. Continund apoi, n
crescendo, cu dezvoltarea unei intrigi de intimitate,
ce frizeaz adesea registrul satiric, ironic n orice
caz. Timpul verbelor (,,va suna...; ,,o voi invita
etc.) ne avertizeaz asupra faptului c totul are s se
ntmple n imaginaia lui. O imaginaie aprins, n
care inima scoas din piept, la propriu (vorba
romanei), faciliteaz o declaraie de dragoste
tragic, n absurd, dac n-ar fi i uor ridicol:,,...eu
nu neleg deloc, doamn, dar chiar deloc, de ce, de
fiecare dat cnd m gndesc la dumneavoastr,
aceast pomp caraghioas ncepe s se frmnte, s sentimentale, care-l anim sincer i vivant, are ceva de
bolboroseasc, s se blbie, s moar, s se
resusciteze, s se prosteasc, s se piard cu firea i
s regrete apoi, s improvizeze clovnerii i s i
cear iertare apoi... Cuplul se constituie, firete, iar
dialogurile lor, galante, se refer n principal la
relaia dintre ei, la fidelitatea, la ncrederea reciproc
etc., el oferindu-i la fel ca ntr-un spectacol n care
partenerii ajung s se tachineze pentru a se
ncredina, paradoxal, de seriozitatea raporturilor
dintre ei. Astfel, vorbesc despre felurile de mncare,
despre mobile, despre haine, pantofi, despre lume,
despre iubire inevitabil , despre via i moarte,
despre vorbele nsele i despre tceri:,,Sunt zile n
care cuvintele se retrag n strfundul nostru,
dezgustate de tot i mai ales de noi nine. E dificil,
doamn, s v scriu, s v vorbesc n zile ca acestea.
Zile n care gura se deschide i nu exprim nimic, zile
n care gura muc din vid... zilele n care cuvintele
sunt dezgustate chiar i de cuvntul fiin, care este
sursa tuturor cuvintelor. Etc. Apoi vin nopile
marilor druiri erotice, n care, de asemenea, inima
lui palpit cu puterea inimii marilor ndrgostii;
mereu evadnd spre ea, n aceast comedie
metafizic, n care cochetria reprourilor devine...
antrenant:,,mi reproai, doamn, c am fost puin
prea rapid ieri cu mngierile mele. C v-am iubit n
vitez i c v-am abandonat apoi ntr-o manier la,
20
adormit n braele mele, cuibrit la pieptul meu. Ce
a putea s v spun, doamn, confruntat cu aceste
critici perfect fondate? Da, e adevrat c primul
nostru srut, ieri-sear, a durat mai puin dect de
obicei (...) mi reproai apoi c melcul meu nu mai e
la fel de lent ca de obicei./ Doamn, faptul c mi-ai
dat permisiunea de a-l dresa pe Bazil pe snii
dumneavoastr m emoioneaz profund (...) Trei
ore de mers pentru melcul meu, v dai seama?
Trebuie s recunoatei, doamn, c niciodat nu v-a
mai explorat cineva mai lent.../ Melcul meu e
nnebunit dup dumneavoastr, doamn .a.m.d.
Matei Viniec vorbete despre romanul su ca
despre un joc cu literatura erotic n care nimic nu
este interzis n afar de vulgaritate. Exerciiul i-a
reuit deplin. Toat povestea asta de reflectare a
dublului din noi, cum zice prozatorul, are o
galanterie culant, ce trimite discret spre nevoia
ntreinerii nencetate a fondului nostru de puritate, de
noblee, la urma urmelor. Toat aceast poveste de
dragoste pe care i-o imagineaz el, confecionndu-i
din propriile sentimente un splendid cmp de
desf urare a tutu ror elementelor erotice,
parodie burlesc dar este i o tandr declaraie
(mrturisire) de dragoste, dus la nesfrit, n toate
ipostazele vieii, posibile (Cu ct tandree se face
evocarea clipelor despririi fie doar temporal:
Doamn, m obligai din nou i din nou s fac lucrul
pe care l detest cel mai mult: s v nsoesc la gar. i
o fac, o fac, pentru c latura mea masochist are
nevoie i ea de hran terestr /.../ De cnd suntem
mpreun, deja de o mic eternitate, detest s v
nsoesc la gar. Dar dumneavoastr v plac aceste
momente petrecute cu mine pe peron nainte de
plecarea trenului /.../ mi cerei ntotdeauna s v mai
srut odat...).
Micul roman sentimental al lui Matei Viniec
transform parfumul vetust al vechilor idile
romantice ntr-o modern divulgare a intimitilor
cuplului ndrgostiilor din totdeauna (mai ales al
timizilor), practicnd un discurs epic susinut
(neateptat pentru violena cu care se consum azi
povetile de dragoste n proza celor mai muli
scriitori, mai ales tineri) exerciiu de tandree
confortabil. E, dac vrei, o sondare a propriului
nostru eu pn la adncimile n care acesta apare n
deplina lui inocen, poate singura n msur a ne
salva din bulversanta existen a actualitii zilelor
pe care le trim acum.

* Wing asigur realizarea unui imens covor compus
BUCOVINA LITERAR
Suita celor aisprezece scrisori, de fapt adrese
ale celor dou mari Case Florale din China Han
Kan Tzi i Ran Kai Wing ctre Marele Consiliu
2
Imperial pentru aranjamente florale , oferindu-i
serviciile n vederea ceremoniei nupiale a prinesei
imperiale, pe care le imagineaz Matei Viniec, sunt
de fapt, ntr-o form deghizat cu subtilitate
diplomatic s zic aa un pamflet politic.
Metafora concurenei celor dou Case Florale,
insinueaz n subsidiarul ei, deghizat, ntregul
arsenal de mijloace politicianiste pe care l pun n
micare marile rivaliti politice de pretutindeni, n
vederea obinerii de avantaje materiale, nu mai puin
strategice, cu ntregul limbaj demagogic, populist,
cu linguitorii adulatoare n bine-tiutul cult al
personalitii, cu intrigile perfide (oriental, n cazul
de fa, mult protocolar), cu sforitoare declaraii
patriotice/patriotarde .a.m.d., pn la gestul
(cara gialesc) n final, de... pupat Piaa
Independenei, mpcare sau, i mai bine, cderea la
o nelegere (conlucrare) n vederea mpririi
posibilei prade ce se ntrevede i din care e mai
nelept s obii ceva dect nimic.
Matei Viniec se arat a fi, n felul su, un
elegant cozer travestit, care tie s jongleze cu
frazele de politee (politichiile), de o splendid
parivenie n substratul lor, punnd pe seama unor
nevinovate, i galante n aparen, strdanii de
marketing cum ar fi s zic nite occidentali
afaceriti moderni n vnzarea florilor din care s
se confecioneze frumoase aranjamente florale
nupiale. Btaia cu flori poate fi n funcie de
mij locele operante extrem de coroziv,
periculoas, nici vorb. Cele dou case cultivatoare
de flori se ntrec mai nti n a-i elogia trecutul, n a
se bate cu pumnul n piept, etalndu-i meritele
,,Casa noastr spune Han Kan Tzi are o
experien de trei secole n domeniul aranjamentelor
florale pentru banchete, nuni i alte ceremonii
imperiale i nobiliare i a satisfcut ntotdeauna prin
prestaiile sale. n paralel, Casa Ran Kai Wing, se
prezint i ea ntr-o aur legendar:,,casa noastr, a
crei existen dateaz din timpuri imemoriale i
care a fost deja n slujba a zeci de mprai... Etc.
Casa Ran Kai Wing i precizeaz filozofia floral,
conform creia a creat deja un nou trandafir care se
numete < Garnitura de diamant >; Casa Han Kan
Tzi nu e mai prejos, are i ea o concepie ideatic
impunnd o anumit unitate de gndire i de
concepie n aranjamente florale; Casa Ran Kai
cronica literar
din toate speciile de flori care exist n ara noastr i
n toate rile cu care avem relaii comerciale etc. Se
va invoca, pe rnd, nelepciunea marelui nostru
gnditor, Confucius, ca i nelepciunea lui Buddha,
care ne spune c trebuie s ieim din colivia noastr
aurit i s vedem lumea pentru a o nelege n esena
ei. .a. Urmeaz nici nu se putea altfel
delaiunea, invectiva: florile Casei Ran Kai Wing
ne otrvesc ara, pentru c degaj, prin mesajul lor,
un venin odios i reprezint un pericol public. n
replic se arunc, dimpotriv, nvinuirea asupra
Casei Han Kan Tzi care promoveaz, prin
retragerea i prin latura aa-zis < epurat >, o
filosofie a morii. Inflamarea ajunge la ameninri
fizice:am decis s atacm n aceast noapte casa
floral cosmopolit Ran Kai Wing, pentru ca, la
rndul ei, opoziia s anune:am decis s atacm n
aceast noapte casa floral obscurantist Han Kan
Tzi. .a.m.d. Pentru ca, n final, ntr-o scrisoare
comun, cele dou Case florale s-i anune, pline de
demnitate patriotic, fuziunea:n numele misterului
i al fragilitii artelor florale (...) anunm c am
decis s fuzionm. n felul acesta vom putea sluji
mpreun, n perfect simbioz, att pe Prinesa
noastr Imperial, ct i frumoasa noastr ar. Etc.
Iat cum, interesele liberalilor coincid cu acelea ale
conservatorilor ntr-o coaliie... monstruoas.
Satira din aceste depee, de o alt suculen
politic, fr ndoial, duce cu gndul nu mai departe
de ingeniosul I. L. Caragiale. Desigur, Matei Viniec
apeleaz utiliznd un procedeu comun la alte
elemente/mijloace de expresie, mai subtile, mai
rafinate, dar n esen fcnd parte, netgduit, din
aceeai familie de strategii literare forte, autorul
atrgnd atenia asupra ponoaselor luptelor politice
din totdeauna i de pretutindeni, indiferent cu ct
elegan sau brutalitate. Ingenios i subtil, Matei
Viniec se dovedete a fi de data aceasta (i de data
aceasta) un abil pamfletar politic, ce tie s
transforme cu uurin metafora aparent inofensiv
ntr-o incisiv unealt demascatoare a moravurilor
ru mirositoare, chiar dac sunt stropite cu ap de
trandafiri. Iar asta face, cu adevrat, deliciul lecturii.
1. Matei Viniec, Scrisori de dragoste ctre o prines
chinez. Traducere din francez de Daniela Magiaru (volum
nsumnd i Cum am dresat un melc pe snii ti), Editura
Humanitas, Bucureti 2011
2. Matei Viniec, Scrisori de dragoste ctre o prines
chinez. Traducerea din francez de Daniela Magiaru. Editura
Humanitas, Bucureti, 2011
21
 cronica literar

Dragostea baroc
BUCOVINA LITERAR

Dragostea de sidef a floarea care aduce nlucirea izbucnind din loc n

loc pe metereze./ntru ntmpinarea dimineii urc n
Gabrielei (de) Savitsky! absida acestui poem/de dragoste baroc. Dragostea
din poemele Gabrielei Savitsky este o dragoste baroc,
dar canavaua poemului ine de suprareal:
necunoscut nici mcar/nelepilor cltoria n
Remus Valeriu dragoste decupnd alte vitralii n/cupola istoriei
GIORGIONI (totul ncepea ca un joc nvalnic); trebuie mai nti
s limpezim arhetipurile spaimei legturile de jad
ale lumilor paralele (din orice parte am privi
lucrurile). Suprarealismul unora dintre poeme
Gabriela Savitsky are la activ trei cri de poezie
alunec uneori nspre literatura SF: toi care cuteaz
(i la pasiv un roman, la care lucreaz de ceva vreme).
s ating plselele fotonilor/ mistuite de luceafr
Prima, n ordinea apariie, Dragostea ediie princeps
generaii visnd nave fantastice trecnd printr-un zid
a aprut la Editura Augusta din Timioara n anul 2002
de vpaie. Chriti n costum de extraterestru
i este dedicat fiului meu, Vlad Mihai Popescu, cu
(gndind pe rug); cuttorii de perle navetitii erelor
infinit dragoste. De dragoste este vorba aici, desigur
geologice es mreje de snge i dorin verticale
- despre ce altceva, cnd volumul ia n calcul ediia
discontinui i inseparabile ca spaiul-timp. Dar
princeps a unui sentiment pe parcursul unei viei, nu
aceast carte privit n oglind cu urmtoarea
prima ediie a unei apariii editoriale!
reprezint numai preludiul dragostei, inventar al
eu, gabriela popescu, nscut Savitski/fiica lui
strilor premonitorii: nimic nu se compar cu gustul
tefan i a Anei/venind dintr-un neam de
unei igri fumate n ntuneric i singurtate; inima
crmidari/strmutat din imperiu de mpratul cu
interpreteaz un libret melancolic grav sufocat de
creiari/stau n faa bunvoinei domniilor voastre/ca pe
principii; ntr-un miez de septembrie intrm
o mas negeluit de lemn/o sticl banal de wisky
netiui prin porticul vibrant al tcerii; plin de
Iat, n datele eseniale, ID-ul poetei, cartea ei de
singurtate ca un sac zornitor caligrafiez cu
identitate. La care se mai adaug cteva: nu mi-e
nostalgie pe cotoarele crilor umbrele unei semiotici
team s recunosc; am pctuit./am furat, am minit,
numai de mine tiute alturi de cri am trit.
am ucis i am multpreaiubit (s. n.)//am cutat
Alturi de cri i va tri poeta dragostea i n
nestemate i unde tiam c nu puteau fi/am drmat
volumul urmtor, intitulat CARTEA DE
toate graniele dintre noapte i zi//am trit tot ce se
DRAGOSTE i aprut n anul 2004 la Editura
poate omenete tri. Acum, desigur, poeii nu trebuie
Marineasa, tot din Timioara. Alturi de cri i sub
crezui chiar n totalitate Dac o fi ncrcat cu
semnul verbului a iubi, ca n versul liminar al
toate aceste preaomeneti pcate, tie doar dnsa (i
volumului i ca n debutul aproape al fiecrei poezii:
Dumnezeu), dar de coninutul crii se leag sigur
Te iubesc(Fereastra); Cnd rzi, te iubesc mai
verbul subliniat de noi. Fapt este c oricine-oricnd
intens (Rsul tu); Nimeni nu nelege de ce ne
poate spa n sarcofagele sale poetice, s dezgroape
iubim (Nimeni nu nelege); Sunt vie/Pentru c te
viii i morii poemei, morii din dragoste
iubesc (Bobul de gru); Ce-ar fi fost vara aceea fr
(cunoatem un tip care, n tinere ele sale
dragostea noastr stindard! (Vara). Lamento-ul
revoluionare i numea decepiile n dragoste
existenial-i-erotic mbrac uneori accente ale
decese!).
Cntrii Cntrilor, cel mai celebru i mai frumos
Dar primul roman de dragoste al moldovencei
epitalam al tuturor timpurilor: Zilele mele sunt
G. Savitsky, stabilit n Reia, fosta Cetate de foc iar
vrstate cu beia dulceii/i cu piatra durerii./Ca o
n prezent Oraul cu poei marcheaz att intrarea
maree ce las pe rm alge, scoici/Meduze i
ct i exodul, smulgerea contient din smrcurile
perle/Lai tu n mine spaime i lumini (Sau nu m
suprarealismului unei epoci i vrste poetice. Avem
iubi); Cum s-mi rsai peste umr, soare
n aceast prim carte prolegomene i glose, scolii i
rsfirat?/Cum s slujesc tcerilor tale de
didascalii n tot cazul, tot felul de nsemnri in
mprat?(Bobul de gru).
marginalia, fcute pe marginea acestui sentiment
Un poem, cum cel att de inspirat intitulat Duhul
magistral, care marcheaz ntreaga existen uman,
de hrtie este emblematic pentru dragostea pus pe
dar mai cu seam vrstele tinere. i cnd nu se simt,
hrtie (transformat n literatur, dar cu att mai vie!)
nu s-au simit tineri poeii??
a autoarei: E n mine o patim venic flmnd/S
22

mi preschimbe cele trite n vers; Suntem o singur
BUCOVINA LITERAR
singurtate/i un singur deznodmnt al
acestei/Uluitoare poveti de iubire/Hrnit cu
BUCOVINA LITERAR
literatur i realitatea./Iar eu voi fi nevoit s o scriu
ntr-o zi. (Ce va fi scris); Am citit nite cri/Am
but din izvor i din balt/S uit. (Cerul). Totul
chiar i n volumul urmtor se afl sub semnul
dragostei i al scrisului: Eti scris n mine//Te
iubesc i am devenit altceva./Liniile i curbele i
cerurile se ntrec/S i devin tangente.//Eti scris
n mine cu un nou alfabet./Nu te tiu citi.//Am
devenit o poveste/Creia tu i ntorci paginile cu
tandree (Eti scris). Autorii i amatorii de poezie
sexist (spre pornografic) ar trebui s citeasc aceste
minunate poeme de dragoste pline de pur
senzualitate: Tu intri n mine rvnitor i plin de
speran/Cum intr pctosul ntr-o biseric rece de
piatr//Eu cresc rotund n
jurul sexului tu/Corol de crin
imperial n jurul pistilului
(Dragostea); Te iubesc cu
buzunarele mele cu mruni/i
bilete expirate de transport n
comun,/Cu prul pubian nfoiat
ca o coad de m/ rzboinic,
/Te iubesc ca o ibovnic;
Doamne!/Cum s stpnesc
fluviul acesta de dragoste
pur/Care-mi curge prin
ochi?(Adnc); Dup noi va
rmne/aceast dragoste ca un
rsrit./Toate vile i toi munii
tiu ct de intens te-am iubit
(Dup noi).
ntr-un versant al
muntelui, sexul meu ca o hrub
cald i/umed/spre care tu nu osteneti s urci/i n
care ai vrea s te cufunzi ca n eternitate. (Aceasta e
iubirea, din vol. Cartea de sidef).
Din loc n loc, ca nite oaze de vegetaie luxuriant,
apar ecouri dintr-un mare maestru, Tudor Arghezi,
poeta probnd prin asta abandonarea modelor n faa
modelelor: Soarele e ud i ntng/Nu am cui s m
plng (Ploaia); Am mpletit din vene, artere i
oase/O alctuire de case./Nu vii s stai n ele, mcar
puin./Somnul s-a ascuit ca un vrej de pelin
(Mantia). CumArghezi n toat poezia sa se-apropie i
se-ndeprteaz ciclic sau periodic de ideea de
Dumnezeu, aa poeta noastr se nvrtete n jurul
ideii de dragoste ca arpele uroboros, cel care ncheie
ntotdeauna ciclul nghiindu-i coada: Peste potec
trece un arpe-ntristat./Domnul scormonete cu
toiagul prin iarb,/zmbind ntr-o parte/Vzduhul
cronica literar
miroase a slov necoapt/i a pcat neumblat(Mrul
dinti vol. urmtor); Christ-ul arghezian, nu cel
biblic (cel fugit de pe cruce) i afl refugiu ntr-un
poem scris de G.S.: i nu mai fi trist/de parc cineva
ne-a furat/sufletele/cu tot cu dragoste/i a fugit de pe
crucea lui Christ (Versul pe cruce idem); M-ai
mpins n prpastia lumii/i, n apa neclar,/mi-am
zrit chipul ntia oar./Nu era de om. Nu era de
fiar. (Chipul din umbr id.).
Femeie de sticl femeie de lacrimi, femeie de
fum!
Dar n volumul urmtor (Cartea de sidef, Brumar,
Timioara, 2007) dragostea ctig o dimensiune n
plus una tragic: Se produce ntlnirea cu moartea,
astfel nct, de acum ncolo ele apar n poem mai mult
ngemnate. Iat bilanul liric de pn acum: Am un
nger i-o carte nescris./Om nu pot fi, de murit nu tiu
cum se moare./M uit la
dragoste cum ine
universul/ntr-o respirare
(Vei ti?). n viaa diurn
(nocturn?), poeta continu s
iubeasc, dar n registru
atemporal se continu
literaturizarea sentimentului.
Ti t l u r i l e p o e m e l o r d a u
socoteal ele nsele de acest
fenomen: Inscripii,
nscrisuri, Scrisoare, istorii,
portrete (Istoria brbatului,
Portret de femeie).
Dac n prima carte se
simt nu doar ecouri, ci chiar
reziduuri dintr-o tineree
revoluionar, cnd poeta
buse nectar, ambrozii (n
bozii), absint din aceeai cup cu tinerii generaiei
sale, optzeci, prin tabere de creaie (re-creaie, pro-
creaie, cum glumea cineva), dac dduse tribut
textualismului postmodernist, n aceasta din urm
apare n chip vdit o clarificare. Cel care urcase
muntele, trndu-se pe brnci prin arghezienele
rpi i gropi adnci Poetul, are parte acum de
serenitatea poenei din vrf. De plenitudinea
sentimentului, dar i de periculozitatea momentului:
peste vrfuri nzpezite va aprea - cum spuneam -
profilat pe orizont, nici amenintoare, dar nici
foarte linititoare!, imaginea morii: Moartea nu
vine niciodat la mine./Face rotocoale largi prin
desi//Iar acum nu pot ca s mor/i ct a vrea s
sting odat acest lan nesfrit/de cruci
adugate!/Trebuie s fie vreun fel de a muri/i pentru
23
 cronica literar
un simulacru de via(Evoluie); Stau n
BUCOVINA LITERAR
dragostea lui/ca ntr-o perfect simetric pnz de
pianjen.// De o parte e cerul, limpezit, de care mi-e
sete,/de alta, pmntul de care mi-e sil i dor/Mai
am foarte puin pn s mor,//i s nu umblai pe
pmnt/dac nu tii cum se moare(Ct s v
scriu); Am murit i mi-am ngropat/sufletul sub un
zid surpat i npdit/de buruieni necunoscute i
vesele.//Nu tim aproape nimic despre
brbai/Nu tim nimic despre dragoste i o cutm
orbete.//Eu am lsat un loc liber n lume/i am
deschis un cer sub pmnt//Am murit i nc vreau
s mor (Pasrea). Dragostea e o crucificare, ns una
sublim, n absolut: mi duc cu semeie dragostea n
spate/ca pe o cruce de aur cu diamante./Nimeni nu a
avut vreodat/o cruce cu attea pcate,/neptat i
locuit de stea (Crucea cu diamante); Sunt o femeie
fcut din trandafiri nali,/cu spini nvelii domestic
n teci de sidef.//Sunt o femeie cu petale de foc
ngheat/i stamine de aur./Plng i adorm/de o
necunoscut dorin. Visez s umblu liber,
goal,/prin galaxii (Portret de femeie); Aceasta e
iubirea./O pdure de nuferi gigantici i
maiestuoi/gestndu-i nemaivzutele culori din
miasmele unei mame/fetide (Aceasta este iubirea);
Iubirea a izbit ca un val de durere plcut,/oasele au
clopoit ca argintu-n altar/venele alctuiau pe cer
portativ//A pornit dup moarte s-o caute, s-o afle,
s-i spun/c vremea cositului e nc-
mplinit//Moartea, altfel o btrn doamn
distins/dei pregtise dichisul pentru ucidere/i
aezare n lut,/s-a lsat nelat sau s-a prefcut!'
(Portret de brbat). n finalul volumului, iubita i scrie
brbatului (ne)iubit o memorabil Scrisoare:
Unde vei fi fiind, neiubitule, trist ca un lan de
mrcini/nspre toamn,/cu ghimpi arcuii i frunze
epoase,/ - un lan unde nu poi ptrunde dect/atunci
cnd eti hotrt s te-omori Nu tiu s te iubesc i ipocriziei umane, cel al Fanarului, astfel nct
n alt fel./Asta e./Te iubesc ca o femeie de
sticl.//Te iubesc ca o femeie de fum./Respiraia ta,
de o anumit fervoare,/taie n mijloc un drum/Te
iubesc ca o femeie de lacrimi
Iat o poet important a generaiei sale
optzeci care o cunotea de activ, att prin
participri la tabere i ntlniri literare, ct i prin
producia poetic n sine. Dar oare ce mai face (scrie)
acum Gabriela Savitsky (c de cnd nu mai
funcioneaz tabra internaional de la Oravia, cu
Concursul ei naional Mihai Eminescu nu ne mai
prea vedem la fa). Ndjduim c nu s-a mpotmolit
definitiv n noroiul greu al prozei
24
Sub zodia
destrmrii:
Evanghelia
dup Melec
Anca
MGUREAN
Surprinztor i alegoric, de o mare
consisten" simbolistic, volumul scriitorului
Viorel Savin intitulat Evanghelia eretic, se nscrie
n direc"ia cea mai pur a postmodernismului, att
prin tematica abordat, ct i prin structura grafic
i compozi"ional. Existen"a unui fir narativ folosit
ca pretext pentru manifestrile de factur liric ale
eroului (confesiuni, medita"ii, tnguiri, pagini de
jurnal) ne-ar face s credem c ne afl n fa%a unui
roman existen"ialist (sau, de ce nu, a unei epopei
moderne), traversat de tema inutilit"ii, a claustrrii,
a violen"ei excesive, a rului care pervertete totul
i, mai ales a absurdului.
Ne aflm, aadar, n Cretinozauria, iar Melec
este eroul al crui destin tragic rescrie drama celui
ce triete ntr-un regim totalitar, sclav al unei false
democra"ii ce urmrete anularea definitiv a
individului, att n plan social, exterior, ct i
personal, n interior. Dar, pe lng faptul istoric,
distingem i elemente, la fel de absurde i alienante,
din cotidian, i la adresa crora sarcasmul atinge
cote maxime: inversarea valorilor, emigrarea,
dezrdcinarea. Faran, ora din Cretinozauria,
semnific, etimologic, plin de gropi, dar prin
rezonan"a fonetic, evoc un alt spa"iu al decderii
ntre prezent i trecut nu mai exist praguri,
memoria se terge de la sine, iar totul devine un
spa"iu al mor"ii din care rzbat mirosuri fetide:
lumea exist pentru a-%i aduce aminte de moarte
/Faran ora bogat n gropi (...) //duhnimirosind //a
mii i mii de guri cu mzg pe din*i (...).
Cuvntul este reinventat, iar realitatea se
sustrage regulilor normalit"ii, astfel nct insolitul
devine noua stare de fapt. Autorul are voca"ia
oximoronului, evident nc din titlu, dar i din
termenii nscu"i din mbinri antonimice precum
genioghiobi, miropu%ind, duhnimirosind. De altfel,
prin construc%ia oximoronic a titlului sau prin
grotescul tragic al existen"elor conturate, cartea lui
 cronica literar

Viorel Savin amintete de arghezienele Flori de de data aceasta structura textului ilustrnd tema
BUCOVINA LITERAR

mucigai. Fascina"ia cuvntului reiese i din grija haosului prin care fiin"a, dezbrcat de haina
autorului de a aduga, n final, un succint dic"ionar normalit"ii, rtcete n chip tragic, cu scurte
de termeni-cheie cu diverse etimologii, din care nu strfulgerri de speran", sco"nd strigte stridente
lipsesc cei de provenien" savinian Melec i disperate ce avertizeaz asupra propriei drame,
(unic, stingher, pustiu iat doar cteva din semnalndu-i astfel prezen"a (e vorba de acele
semnifica"iile numelui eroului) i nvas (duh Strigte ce sioneaz firul narativ). Ambiguitatea
protector, dar i fantom). Iese astfel la iveal i deconcerteaz de multe ori cititorul care se pierde
caracterul ludic al scriiturii care descoper, prin ntre drama lui Melec din Cretinozauria i cea trit
ntoarcerea la copilrie, o posibilitate de reabilitare de poet n oraul natal. i de aici se nate ntrebarea
a acestui spa%iu profund desacralizat i aflat n fireasc dac nu cumva cei doi sunt unul i acelai, o
descompunere: lumina miroase a mort//soarele este singur fiin" oscilnd ntre luciditatea realului i
o lumnare uria de car aprins(...). Uneori, halucina"ia oniric.
ludicul atinge forme nebnuite atunci cnd nsui Discursul autorului este unul profund
numele eroului i al iubitei acestuia (Celem i problematizant i n care confesiunea liric l silete
Enomis) sunt scrise invers, ca o ncercare de uneori s renun"e la pactul fic"iunii (i totui nu pot
camuflare a identit"ii n speran"a de a se sustrage prsi Bacul). Scriere polimorf, n care regsim
destinului tragic la care i sortete regimul totalitar. fragmente de od, de jurnal, de satir, de metafor
Sau, s fie oare o form de narcisism al creatorului ori de epopee, Evanghelia eretic pare s fie totui
care se oglindete pe sine, ori poate un soi de nscut dintr-un soi de halucina"ie oniric cu
introspec"ie, de ntoarcere a personajului ctre puternice accente de comar ce sugereaz pierderea
propriul eu? Totul st de altfel, sub semnul controlului asupra realului, teama n fa%a
ntoarcerii tematic, formal i simbolic: ntoarcerea necunoscutului i a absurdului. De o factur aparte,
la copilrie i ncercarea de recuperare a timpului dar menit s ntregeasc volumul, ciclul Lamenta%ia
pierdut, ntoarcerea numelui i chiar titlul de fructelor ne readuce n aten%ie un lirism de factur
Evanghelie eretic ce este de fapt un fel de alegoric n care umanul mbrac masca vegetalului
evanghelie ntoars, dup modelul mesei sabatice. sau chiar se contopete cu acesta: muti carnea
Spre aceast concluzie ne conduce nsui finalul mea//ngustezi ochii//aroma pulpei mele//te lovete
textului, unde aflm c Simbolul sfnt al Credin*ei n piept (duiosul ndemn al perei busuioace).
Adevrate este Nuca i c Ziua sfnt, pentru Menite parc s ne scoat, mcar pentru cteva clipe
adoraie i binemeritat odihn, este Vineri. Ca din infernul Faranului i al cretinozaurienilor,
orice scriere modern, poemul lirico-epic al lui tnguirile fructelor din livad ne ntorc la paradisul
Viorel Savin se nscrie astfel, prin pluralitatea de pierdut al copilriei i la spa"iul sacru al nceputului.
sensuri, modelului de opera aperta lansat de Iluzorie ntoarcere, cci i aici pndete
Umberto Eco. destrmarea: sunt mr//mncat de molii (...). Cci
Autorul pctuiete ns prin vulgarizarea tot de aici, din livad, a nceput cderea omului, iar
uneori exagerat a limbajului prin care i pune la autorul nu ezit s ne reaminteasc de pcatul
zid contemporanii. E drept c ne aflm n iad unde originar: linite fructelor surorile mele//a intrat n
chiar i cuvntul i pierde frumuse"ea originar, dar livad//OMUL//teme*i-v//curiozitatea i este
folosirea execesiv a unor termeni ce evoc mizeria blestemul.
sub toate formele posibile ( c nd vomit Traversarea infernului cretinozaurian are
Siretul//peste satul Schineni..., cnd vreo trf pentru Melec, consecin%e tragice. n mod paradoxal
local //se deschilo*eaz cu frenezie//n capital, ns, violen"a ia forma unei hierofanii care l
clefiam cu pantofi strlustrui*i//n resturi de transform pe cel persecutat n purttor al
troturi suournd siropuri scrboase...) duneaz Adevrului. Fr a fi deloc linititor, finalul invit la
esteticii textului. Dezgustat de lumea din jur, Viorel dezlegarea unor noi sensuri, ceea ce face ca lectura
Savin este, categoric, un anticalofil declarat, chiar i volumului purtnd semntura lui Viorel Savin s nu
n expresia poetic. Sau mai degrab, un eretic al fie deloc una comod, rpindu-ne definitiv iluzia c,
limbajului. odat ajuni la captul ei, infernul va lua sfrit.
Labirintul fiin"ei, sugerat i prin forma grafic a
versurilor, amintete de caligramele apolineriene,
25
 cronica literar
BUCOVINA LITERAR
Criticul
la maturitate
Ion
ROIORU
Cartea intitulat Scriitori vrnceni de ieri i de
azi (Editura Zigotto, Galai, 2011) i aprut sub
prestigioasa semntur lui Mircea Dinutz este printre
puinele apariii editoriale recente care aspir, pe
bun i justificat dreptate, la un statut de livre de
chevet, cum ar spune francezii. Este opera unui
crturar din stirpea aleas a celor ce, undeva ntr-un
strfund de provincie, i investesc timpul fizic i
energia n lectura a mii i mii de pagini scrise de
confraii lor, unii nc n via i n deplin for
creatoare, alii trecui deja n lumea umbrelor, i i
atern pe hrtie meditaiile asupra fenomenului literar
de astzi i dintotdeauna, spre a mprti i altora
bucuriile produse de cetitul crilor i de zbava
cumptat asupra lor.
Vocaia real a lui Mircea Dinutz este a unui critic
cu atitudine constructiv, a unui entuziast funciar,
obinuit, n primul rnd, s vad prile luminoase ale ori specialitilor este ntru totul ntemeiat nu doar n
crilor de care se ocup cu o rbdare i o acribie ce se
ntlnesc din ce n ce mai puin la exegeii actuali.
Pn la un anumit punct s-ar prea c eruditul nelept
de la Focani se nrudete spiritual cu Perpessicius,
ns, fr a fi pus cu orice pre pe demolat, Mircea
Dinutz tie s-i formuleze rezervele i s depisteze,
ntotdeauna civilitar, inerentele slbiciuni i scderi
ale scriitorilor studiai i s le semnaleze cu un tact i
c-o delicatee aristocratic.
Modestia criticului e mpins pn la extrem. Un
singur exemplu e mai mult dect concludent n acest
sens: atunci cnd scrie despre Alexandru Deliu, cu
care a elaborat mpreun cteva cri, Mircea Dinutz
se abine s-i treac i propriul nume, n calitate de
coautor!
Scriitori vrnceni de ieri i de azi ilustreaz
strlucit conceptul de geografie literar, n sensul c
se ocup detaliat de scriitori ce ntr-o Istorie a
literaturii naionale i-ar afla mai greu un loc ori ar fi
expediai ntr-un spaiu tipografic minimal. Riscul
criticului care face, chiar de nu i-a propus-o expres,
i istorie literar, este de a cdea ntr-un patriotism
local exacerbat i de a face, prin urmare, concesii
valorice de tot felul. Nu este cazul lui Mircea Dinutz,
26
datorit, pe de o parte, firii sale mai mult dect
echilibrate, iar pe de alt parte datorit faptului c
strvechea ar a Mioriei a dat i continu s dea
culturii i literaturii romne scriitori importani
precum Duiliu Zamfirescu, Irina Mavrodin, Dumitru
Pricop, Liviu Ioan Stoiciu, Adrian Botez, Florinel
Agafiei, Florin Paraschiv, Ioan Dumitru Denciu, spre
a ne opri doar la cteva nume prin care marginea ia cu
asalt centrul de unde rsare imperturbabil soarele.
Intrarea autorilor din provincie, nu neaprat a celor
vrnceni, n contiina public, se face i mai greu n
zilele noastre, cnd circulaia crilor este cea pe care
toat lumea o tie, adic dezastruoas. Iat, n acest
sens finalul studiului despre eseistul de marc Florin
Paraschiv: Crile sale, din pcate att de puin
cunoscute, ar trebui s umple un gol, lsnd nu numai
impresia c statura sa intelectual, anvergura sa
cultural, osatura moral verificat de attea ori i, nu
n ultimul rnd, armul zicerii l-ar situa pe Florin
Paraschiv nu prea departe de autorul Navetei
spaiale, avnd comun cu Luca Piu plcerea elitist a
lecturii, dar i proiectarea limbajului ca spectacol,
situndu-se n aceeai familie de spirite cu Horia
Roman Patapievici, cu care ar avea n comun
febrilitatea lecturii i pasiunea de a spune adevruri,
n orice mprejurare, orict de incomode ar fi
acestea! (p. 187). Deplngerea situaiei c scrierile
de valoare nu au impactul meritat asupra publicului
cazul acestui eseist care repune, spulbernd zeci de
prejudeci, pe tapet, rolul personalitii n istorie, ori
pe acela al compromisului creator, deplasarea
esteticului spre moral i politic, abordarea pozitiv a
umanismului iezuit, ca i a atitudinii filozofice a lui
Nietzsche, luminarea unor conuri de umbr din
biografia berlinez a lui Caragiale .a.m.d. Cnd
compar autori vrnceni cu alii din literatura
universal, spre a stabili filiaii i influene, Mircea
Dinutz are mereu grij s pstreze proporiile i
ierarhiile de rigoare.
Scriind despre condiia romanului istoric n care
exceleaz Ioan Dumitru Denciu, criticul salut
identitatea perspectivei naratorului cu a lumii
abordate i emite ideea c autorul nu trebuie s judece
faptele prin optica timpului n care triete el, ci prin
cea a eroilor crii sale. Contextualizarea larg e
obligatorie i se dovedete de bun augur.
Credibilitatea faptelor narate e o alt condiie a
reuitei oricrui tip de roman. Raportul dintre
documentul istoric i imaginaia reconstitutiv a
naratorului e de preferat s fie bine dozat. Foarte
interesante sunt situaiile n care un eseist vrncean de
talia lui Ioan Dumitru Denciu, intelectual care crede

nedezminit n puterile raiunii, redeschide cazuri
BUCOVINA LITERAR
culturale demult clasate i ncolbuite de prejudeci.
Astfel, un eseu ca Originile romnilor ntre Scylla i
Charibda nuaneaz aceast problem i reconsider
procentual jocul dintre stratul romanic, substratul
geto-dacic i elementul romanoid (ter inclus), n
configuraia actual a limbii noastre. Rolul
elementului geto-dacic e mult mai mare dect s-a
admis pn acum. Capitolul nchinat acestui scriitor
complex se ncheie cu un elogiu adus intelectualului
din provincie: Orgolios, poate prea orgolios, la fel de
prudent/suspicios fa de oameni ca i n faa
etimologiilor latiniste, iliriste etc., nedispus la
compromisuri de niciun gen, autorul Rtcirilor
eseniale nu face temenele criticilor, nu bate
redaciile revistelor literare din Capital i de
niciunde, nu-i cultiv relaiile spre a-i asigura o...
posteritate linitit! ndeplinindu-i, parc, o datorie
sacr, cu ochiul interior viscolind, tcut i demn, Ioan
Dumitru Denciu trudete spornic la masa de lucru i
i scrie opera cu bucuria celui care vede idei,
lsndu-se atins n fiecare diminea de lumina
spiritului (p. 111).
Oricare dintre capitolele acestei cri incitante se
constituie ca un studiu monografic. Un prim palier al
fiecrei abordri este cel de istorie literar, exegetul
fcnd o trecere n revist a ecourilor pe care o apariie
editorial sau alta le-a avut n epoca venirii ei pe lume.
Cel de al doilea palier este cel de critic literar
ntreprins de pe actualul orizont de ateptare,
taxndu-se, cu delicateea semnalat, textele
desuete i, deci, irelevante pentru gustul cititorului de
astzi. Comentatorul nu-i permite s evite, orict de
mici ar fi ele, oazele de adevrat poezie, sclipirile
inspiraiei, gruntele de uraniu truvabil n corpusul
textual asupra cruia se apleac fr prtinire i cu
deplin respect. Creatorii sunt abordai n devenirea lor,
cu plusuri i cu minusuri lirice sau epice, robii
modelor i modelelor timpului ori ncercnd s se
detaeze de ele i s-i afle timbrul propriu. Un alt
merit al neobositului exeget rezid din
contextualizarea mpricinailor n spiritul literar i
cultural al vremii cnd au aprut aceste cri. Un fior
polemic justiiar este prezent tot timpul n aceste
reevaluri critice n care judecile de valoare
personal sunt expuse cu fler diplomatic tranant.
Prognozele sunt de fiecare date seductoare i
deschiztoare de noi piste interpretative, ca n cazul
romanului Lydda al lui Duiliu Zamfirescu, roman pe
nedrept respins sau ocolit de criticii i istoricii literari
de pn acum. Recuperarea sau ignorarea pe mai
departe a unui autor depinde de o serie ntreag de
factori socio-culturali, de ntmplare, de jocurile
cronica literar
istoriei, de ans dar, n primul rnd, de valoarea
intrinsec a operei sale. Frapant i demn de
meditaie reconsiderativ este, de pild, observaia
conform creia un poet ca Dumitru Pricop, care i-a
depit cu mult programul tradiionalist al promoiei
sale i care a debutat editorial n 1978 cu Patima
muntelui, nu a mai fost apreciat la justa lui valoare
dup 1980, ntruct criticii vremii i revistele, care-i
salutaser cu entuziasm primele dou cri mai mult
dect promitoare, i-au concentrat forele ntru
promovarea optzecismului numrnd, parc
recompensatoriu, printre corifeii si i un vrncean de
primul raft, adic pe Liviu Ioan Stoiciu, un perpetuu
revoltat mpotriva limitelor de orice fel (p. 242).
Rsturnri spectaculoase de situaii nu prea exist, ci
doar reaezri mai nuanate. Mircea Dinutz se oprete
cu precdere asupra aspectelor care au scpat, din
varii motive la fel de ncurcate ca i cile Domnului,
comentatorilor care l-au precedat. De pild, dac
Orfeu a fost sursa legendar a sacrelor poeme legate
de cultul nchinat lui, menite s exalte frumuseea i
puritatea moral, Poemul orfic al lui Virgil Huzum
(asupra cruia niciun comentator nu i-a oprit atenia)
se situeaz la interferena simbolic dintre dionisiac i
apolinic, cu accentul pus pe ceremonialul ntoarcerii
la via i rod, semn al vieii mplinite (p. 133).
Discursul critic al lui Mircea Dinutz conine,
implicit sau explicit, i o pledoarie pentru cumptare
imagistic, pentru necongestionarea textului prin
excese stilistice sau motivice. Acest discurs critic, un
text prin excelen i permanent ndrgostit, se
molipsete de avntul poematic al autorului comentat,
precum n acest extras dintr-o cronic despre una dintre
crile lui Ion Panait: Poemele ce alctuiesc acest al
cincisprezecelea volum (72 de texte) au limpezimea i
farmecul asfiniturilor de toamn rubinie, au
transparena, candoarea i uneori strlucirea anilor
copilriei i ai primei tinerei (nimbai de visare), ce
las descoperite pe ecranul memoriei afective
siluetele salcmilor, plopilor ce i-au bntuit cei dinti
ani de existen, mai apoi o lebd alb n form de
vel, obinuina de a visa, motenire a acestei prime
perioade de nviorat singurtate, cnd nu trecuse nc
prin experiena erorii i a pieirii. n amintirea acelor
ani, poetul vorbete blnd cu vrbiile, cu toate psrile
lumii, renunnd treptat la superbia ce l-a condus la
att de greu suportate nemplinirile, ratrile n plan
sufletesc, social, profesional, dar i la tentativa
donquijotesc de a schimba coordonatele lumii n care
vieuim. Peste toate s-a aezat, ca o ninsoare deas,
prerile de ru, o tristee devastatoare, o resemnare
senin (pp. 158-159).
27
 cronica literar
Autorului i repugn perpetuarea rului i a urii
BUCOVINA LITERAR
viscerale ntreinute de doctrinele politice. Analiznd,
cu fineea-i recunoscut, romanele discretei scriitoare
Doina Popa, cronicarul se ntreab cum de persist,
dup attea decenii, nverunarea visceral impus de
comuniti mpotriva legionarilor ca i cum acetia
n-ar fi avut nimic uman i moral n sufletele i-n
morala lor. Tot aa nu-i explic pizma celor de astzi
mpotriva copiilor nomenklaturii. Din aceeai
perspectiv a bunului-sim civic i a lipsei de
prejudeci sunt recenzate crile tinerei Lucia
Cherciu (n. 1972), care cultiv n poemele sale
dragostea de patrie (tem alungat din literatur dup
Revoluie, pe motivul, nu lipsit de temei, c a fost
compromis de hulitorii Cntrii Romniei i a
poetatrilor de curte comunist), patrie pe care poeta
vrncean o iubete simplu, fr rezerve, de cnd s-a
mutat n America de unde radiografiaz toate relele
interminabilei i prpstioasei noastre tranziii.
Firete c exegetul condamn osanalismul fa de
autorii cu putere de decizie n cadrul breslei
scriitoriceti, spiritul gcar, bisericuele literare,
revistele clientelare, ipocrizia recenzenilor mai mult
sau mai puin improvizai, supradimensionarea unor
personaliti n defavoarea altora, suficiena,
gregaritatea, infatuarea, locurile bttorite,
redundanele stilistice, bombasticismul, arhitectura
nesigur a unor opere, preiozitatea afectat etc. i
displac profund i acei intelectuali pentru care
erudiia e un scop n sine, sinonim cu informaia
aluvionar, epatant, dar prin excelen steril.
Idealul su este intelectualul aflat trup i suflet n
slujba cetii i a spiritului uman creator. ntr-un
portret fcut lui Florin Paraschiv l putem vedea pe
Mircea Dinutz nsui, ca ntr-o oglind textual, deloc
unic, de altfel, n aceast carte pe ct de tulburtoare,
pe att de convingtoare: ...imaginea convingtoare
a unui intelectual-patriot, sincer ngrijorat de tot ce ar
putea amenina fiina neamului cruia i aparine,
onest i direct, folosindu-i erudiia fabuloas i
calitile regizorale pentru a desfura n faa
cititorilor un fascinant spectacol de idei, cu obiective
formativ-educative, dar i cu intenia expres de a ne
aeza ntr-o stare de urgen n faa pericolelor de tot
felul (demonii din afar i dinuntru), de natur a ne
nceoa/asfixia spiritul (p. 170).
Scriitori vrnceni de ieri i de azi, un model de
discurs al cumptrii i de echilibru clasic, este o carte
scris cu har i de care nicio Istorie sau Geografie a
literaturii romne nu se mai poate priva. Este, cu
siguran, cea mai bun carte a lui Mircea Dinutz,
criticul ajuns la o maturitate a crei senintate i
profunzime sunt de invidiat.
28
Secantele lui
George Bodea
Ioan
ICALO
Pe George Bodea l-am cunoscut relativ trziu. Nu
se putea s nu recunoti de ndat n el profesorul. Omul
acesta, dac a avut o pasiune n via, aceea a fost
cetitul crilor. ntr-o vreme, din respect pentru arta
cuvntului i simind c are de spus ceva lumii, a
ncercat s i scrie. Textele sale (versuri, proz ori critic
literar) sunt ale unui intelectual rafinat aflat mereu n
cutarea unei expresii care s-l reprezinte i s-i rein
atenia cititorului.
Ultimele dou cri adun un numr mare de
articole aprute n diverse reviste literare i se intituleaz
Secante, prima prin ceruri concentrice (2008), cea
de-a doua prin cercuri excentrice (2011), ambele vnd
girul Bibliotecii Mioria din Cmpulungul streinit de
codrii Rarului. n prima treime din ultima dm peste un
Jurnal pe srite (recent a aprut un altul, de data aceasta
continuu, atipic i cu un titlu provocator, Amanta de
proximitate semnat de scriitorul bcuan Petre Isachi),
de unde te ntmpin la tot pasul formulri ca acestea:
am citit, astzi voi citi, citesc i cad pe gnduri, rsfoiesc
un volum, mi aduc aminte de o carte citit, am prilejul
s citesc, citesc pe nersuflate, am tot citit din copilrie
i m opresc. Profesorul a stat o via printre cri, un
adevrat paradis pentru el nu numai pentru Borges, i s-a
risipit vreme de peste patru decenii n colile oraului,
ridicat ntre timp la rang de municipiu. n cteva locuri e
consemnat situaia jenant a dasclului, nainte i dup
nscunarea noului crmaci plin de sine i de politic
ancorat n teze precum mi animalule! Aadar,
profesorul, ntors acas vlguit de nvmnt
ideologic, constat c ar trebui s fac focul, dar nu mai
am lemne. Mai c-i vine s te stropeti ca unul ce-aveai
contiin naintat: Cum, tovule, ideile mree,
mustind de genialitate nu-i in de cald? Ei, las, nu te
mai plnge c-au s vin miloii biei de la Secu i i-or
aduce ei lemne (pe spinare!), dup ilustrissima
formul fiecruia dup nevoi ()
Retras n bibliotec, G. Bodea, cititor harnic, avizat
i intransigent (bnuiesc c ntr-un ora mare, cu toate c
ar fi meritat cu prisosin, n-ar fi avut o rubric
permanent ntr-o revist literar) se pronun n aceast
parte, fugar, despre tot felul de cri. Iat, de pild,
referindu-se la Pmntul transfigurat din 1982 al lui
Ioan Alexandru ajunge la concluzia c volumul conine
poezii sftuielnice, emfatice i prolixe, parafraze
biblice, neconvingnd, n vreme ce Rezervaie de zimbri
 cronica literar
din acelai an semnat de Adrian Punescu i creeaz pitoresc, mereu n rspr cu orice convenie, de o
BUCOVINA LITERAR

imaginea unui buldozer (ce) huruie cumplit, dei poetul inteligen scprtoare i naiv n acelai timp, greu de
s-ar vrea un Mesia, pentru ca lucrarea lui Petru Rezu, prins ntr-o formul i, de aceea, pn la urm, un
Ion Creang mit i adevr, s-i apar scris pe un ton incomod. i totui autorul demersului critic reuete s
monegesc i atoatetiutor, aducnd prea puine lucruri gseasc de fiecare dat formula, chiar dac e mai
noi. O prere asemntoare i induce un alt volum al lui extins, n care s nchid profilul autorului cercetat. Se
A. Punescu intitulat Poezii cenzurate despre care ntmpl atunci cnd vorbete despre Casian
autorul se pronun rspicat: Ca i n cazul lui Marin Balabasciuc i ale sale povestiri huule, unde ochiul
Sorescu (Poezii alese de cenzur) aceeai impresie de scruttor al lectorului descoper firi pasionale, oameni
curaj contrafcut. Jurnalistic n versuri, lozinci, duri, taciturni, cu reacii imediate i neprevzute,
truisme, bombasticism, sforieli patriotarde, bocet cu urmate de regrete trzii, uneori prea trzii.
sarmalele-n gur. 580 de pagini de justificri n versuri De o analiz pertinent se bucur romanul lui Radu
i proz. Ceva simire fa de drama rneasc.Total Mare Cnd ne vom ntoarce, scriitor cu o capacitate
marf: 2 kg. La nceputul anului 2009, se pronun n deosebit de a-i individualiza personajele, n vreme ce
legtur cu receptarea lui Grigore Vieru dincoace de Domnul K. eliberat, aparinnd lui Matei Viniec, o
Prut, subliniind c printre cele mai cumpnite preri replic la Procesul lui Franz Kafka, vdete n mai mare
despre creaia lui Grigore Vieru le-a rostit n mod msur dect celelalte proze () vocaia lui de
surprinztor Alex tefnescu n istoria lui literar. dramaturg. Cnd vine vorba de Vintil Horia,
Cealalt Istorie a lui Nicolae Manolescu lanseaz o complexitatea operei l face pe d-l Bodea s adaste mai
alt surpriz prin ofensa la adresa poetului, caracterizat mult asupra personalitii autorului celebrului roman
de G. Bodea ntr-un mod cu totul original prin dou Dumnezeu s-a nscut n exil, ncununat cu premiul
versuri ale unui joc din copilrie: Dou vorbe -un Goncourt, moment n care scriitorul a strnit reacii
cuvnt/ Jap de cap i la pmnt. Merit redat i adverse, punndu-se n discuie opiunile politice ale
fragmentul urmtor la care subscriem fr nici o acestuia, colaborarea lui la micarea legionar. Ars de
rezerv: Vieru rmne unul dintre ultimii dorul rii, V. Horia n-a putut reveni n patrie nici dup
scriitori/poei care au crezut n identificarea artistului '89 dect doar prin opera lui. Credem c lui i se
cu destinul neamului su. S-o fi gndit Eminescu i la el potrivesc versurile unui alt exilat prezent n Secante,
cnd i definea pe naintai: Voi credeai n scrisul Gabriel Stnescu, stihurile fiind rezultatul gndului care
vostru, noi nu credem n nimic. devine adesea strigt i plns: N-a fi crezut/ C n mine,
Partea a doua a volumului cuprinde o sum de om de munte,/ Se aud plngnd clopotele Putnei,/ Se
cronici la crile aprute, cele mai multe n ultima vaiet codrii Bucovinei. () N-a fi crezut/ C eu, om de
vreme, de la Flora romneasc n viziunea lui S. Fl. la es,/ S tiu att de bine/ De la Nistru pn'la Tisa.
Marian, cu referire la Botanica poporan romn, Ultimul vers strnete interesul pentru alt scriere
adus la lumin prin strdania de toat lauda a doamnei cu tema Eminescu dup Eminescu, acesta fiind i titlul
Aura Brdan, pn la Matei Viniec, navignd prin unui amplu studiu publicat de Adrian Dinu Rachieru n
oraul luminilor, viznd romanul atipic Sindromul de 2009, din care e de citat, aa cum o face i G. Bodea,
panic n Oraul Luminilor. urmtorul fragment: Cei care se opintesc a cerceta cazul
Se remarc n textele lui G. Bodea nu numai o Eminescu, ar trebui s abandoneze fie cultul primitiv, fie
judecat echilibrat ci i o concizie a exprimrii de o negativismul pueril insolent, cznd n ceea ce M.
remarcabil elegan. Convingerea e c dac ar fi vrut s Cimpoi numea ndreptit caragializarea receptrii.
urmreasc o carier ntr-un centru universitar, ar fi nc o dat de acord cu criticul cmpulungean, dup care
fcut fa cu brio unei catedre universitare. A nghiit eminescologia nu are anse s intre n vreo criz.
rafturi ntregi de cri i a scris, ca un bucovinean ce se Lui George L. Nimigean, ca s rmnem tot n
respect, cumpnit, cu slov bine gndit, mereu sine domeniul poeziei, autorul i recunoate valoarea
ira et studio. Judecnd proza altui bucovinean, creaiilor inspirate din folclorul nostru, Adi Cusin i
Constantin Blnaru, criticul literar scrie despre prima apare ca un poet i om cu surprize, plecat la vremea
cartea a acestuia La lumina zilei c avem de-a face cu un studeniei pe drumul deschis de Nicolae Labi, fr a
amplu monolog rostit cu sufletul la gur, pentru ca deveni epigon al acestuia, iar lui Tucu Moroanu i se
ultimul op Vertij prin memorie (ce titlu potrivit!, evideniaz alternana tonului solemn cu cel htru,
exclam profesorul) s-i dea impresia unui eu ncntat ironic i parodic, gesticulaia blnd, rezultnd toate
uneori, exasperat adesea, febril ntotdeauna. acestea din echilibrul interior al bucovineanului.
Cred c nsui G. Bodea ar putea scrie proz Cartea conine i alte cteva texte, toate elaborate
consistent. Avem n vedere mai puin volumul su de cu maxim responsabilitate fa de cuvnt i de opera
povestiri Legendele Rarului, ct mai ales notaiile sale pus n discuie, cum se ntmpl de fiecare dat cnd
din cartea discutat, unde cititorul este surprins de George Bodea pune mna pe condei. De aceea, l somez
realizarea unor portrete viguroase, cum este cel al lui (amical!) s nu mai stea pe gnduri (e ceva oblomovism
Constantin Badersca: un nonconformist, surprinztor n aici?) i s-i ntocmeasc dosar pentru primire n USR.
reacii, multilateral n preocupri, contradictoriu i

29
 o antologie a poeziei romneti
BUCOVINA LITERAR
A.E.Baconsky
Mircea A.
DIACONU
n poezia lui A.E.Baconsky, fie imaginarul
lipsit de retoric, pur descriptiv, fie, sub aparena
evocrii biografice, notaia epic seac mut
lirismul n materie. Lumea pare n sine purttoarea
unor mesaje secrete i e dovada propriei agonii.
Strigtul mut se proiecteaz, ns, n limbaj. Sau,
mai exact, rmne limbaj. Prin urmare,
reautentificnd lumea, poezia aceasta reautentific
limbajul. ntre notaia bacovian a neantului i
agonia trakle-an a materiei, poezia lui Baconsky
este mrturia crepusculului n istorie i a agoniei
fiinei, dar i dovada purificrii fiinei prin limbaj.
(M. A.D.)
Abendland
dans al cetilor obosite, crepuscul rou, abend-
land... agonia ticloitelor neamuri sufocate n aur
i purpur veche... mercenarul strein clrete
seara pe colinele
solitare
visnd jaf i incendii destul vou! cuvintele-
peti, moarte pe ape albe,
meduzele infesteaz istoria... animale i psri de
prad pe
steaguri se schimb n hiene i corbi... iari m
voi ntoarce-n
pdurile mele, 1000 de ani pn cnd va trece
avalana absurd...
hoardele... vntul a i nceput s miroase a carne
crud sub eile
cailor... vntul stepelor, miros de scuturi de piele...
O, catedralele, quattrocento, barocul, o, viitoarele
spturi arheologice n timp i n umbra
de pe acum nvinsului Apostat.
30
Literatura
Va veni somnul i milioane de animale fr ochi
i milioane de vieti roii noaptea pe ploaie
toamna semntorul olog va plnge pe cmpuri
primvara cu frunze de fier.
Evadaii se vor ntoarce singuri n temni,
pleoapele negre, lactele de argint...
supuii din cimitire i vor muta muuroaiele
ntr-o larg micare de valuri.
i cuvintele vor continua s se nmuleasc mereu,
ntunecnd orizontul i moartea,
milioane de vieti roii, milioane de aripi,
milioane de treanguri...
Fals delir
Vai, celui ndeprtat, celui ce niciodat
n-o s-i mai vad stejarii. Urmele lui
imprimate cndva pe pmntul jilav sau prin ierburi,
l dor cnd sub sear un vnt
un vnt rece bate nfiorndu-i
cicatricele vii... n amurg, mereu n amurg...
i lumina se schimb i priveliti aproape
uitate cntnd se deteapt n suflet,
i luna i spune: streine, du-te i caut
scutul cernit, scutul negru cu armele
lui Ioan fr ar. Lungi snt drumurile,
lungi i pustii... uier vntul
prin cranii nocturne... departe,
mereu mai departe se face ziu
ntr-o ar cu ierburi albastre.
Tnrul melancolic
Tnrul melancolic a fost sugrumat ntr-o noapte
i i s-a substituit un individ ridat i crunt
cei care-i in companie snt cinii
i cavalerii absurdului.
Ar fi putut rmnea inocent
sau n-ar fi putut astzi nu se mai tie,
profesorii de muzic nu mai pot s-1 nvee
dect urletul i tcerea de lut.
Fluier gloane zdarnic n nopi toropite,
i efebii de ipsos cad secerai de pe socluri...
- Ce risip stupid...
spune rnjind individul ridat i crunt
(cei ce demult vor s-1 ucid,
nu l-au vzut niciodat la chip).

VII
BUCOVINA LITERAR
M ntorc de la o manifestaie la care n-am
luat parte. Am fost spectator strin. Observator
neutru. Ca i poliitii cu coifuri i scuturi enorme.
Cci uneori manifestanii dau cu pietre. Prietenul
pe care-l ntlnii e profesor la universitate. mi
povestete o ntmplare banal cu studenii.
Profesorul e germanist i pregtise un seminar
despre Georg Bchner. Seminarul ns n-a avut loc.
ndat ce intrase n sal, studenii i cerur s
renune la Bchner cci ei ar prefera s discute
despre Vietnam. A trebuit s accepte. Dar n
problema Vietnamului studenii erau mult mai
ignorani dect n privina operei lui Georg
Bchner. Cteva fraze sumare i discuia lncezi. Au
fost deconcertai ei nii. i atunci izbucnir
proteste i ipete vehemente. Unii desfurar
steagul. Alii cerur grev. Cteva fete au nceput a
plnge ngrozitor. Destul! Aceast ipocrizie devine
insuportabil. Cereau s li se spun adevrul despre
sex. Sau s se ntmple odat ceva. Seara la cocktail
cineva mi vorbi cu entuziasm despre comuna din
vecintatea casei sale. Douzeci de biei ntre
douzeci i patruzeci de ani i douzeci de fete
foarte tinere nchiriaser o cas veche cu dou etaje
i triau cu toii acolo n deplin devlmie. Totul
era n comun. Banii ctigai ntmpltor i confuz.
Ambiiile instinctele ineria. Cuvintele i tcerea.
Marijuana i ntunericul. Spaimele stelele morii.
Domnul care-mi vorbea era un nalt funcionar ce
locuia un splendid apartament ntins pe vreo 250 de
metri ptrai. i cteva doamne n vrst deplngeau
generaia tnr. E att de trist lipsa oricrei tristei
adnci. Lipsa oricrei dureri care devine ea nsi o
ciudat durere. n col la Gntzelstrasse n fiecare
noapte un domn vorbete singur cu cinele lui.
antologia
Voluta Monoton
Am vzut un maniac fcnd injecii trandafirilor
am vzut o femeie de lemn am vzut un burghez
dnd o lmie girafei din grdina zoologic
am vzut un profesor pndind un cine de ras
apoi a urmat o pauz lung i un vnt
ngrozitor ddu tuturor vocalelor
o form de U i prin tuburi metalice
toate lucrurile se strduiau s se-ntoarc
la obria lor veni i frigul de ghea
exaspernd ateptarea i dnd un sunet sec
fiecrei silabe czute i noaptea
lustruind porile de metal i de sticl
ale marilor bnci i nebunia
i incertitudinea i luna
i n-am mai vzut dect psri moarte, multe
nenumrate psri moarte n jurul automobilelor
care fceau dragoste pe Landhausstrasse.
XVII
Un cunoscut din Renania mi-a spus c
ndeletnicirea cea mai serioas e vinul. Busem
cteva pahare mpreun i el povestea. La sfritul
adolescenei am comis o enorm eroare. Crezusem n
ceea ce n-ar fi trebuit s cred. i a fost drept s
pltesc. Cu toate c faptele mele propriu-zise n-ar fi
ndreptit-o. Cinci ani de nchisoare m-au eliberat de
pcat. Dar fiind nc tnr i cutnd un ideal am trecut
frontiera. M-am cstorit ntr-o alt ar. Mi-am
nsuit o alt credin. i am slujit-o cu atta fervoare
nct n cele din urm nimerii ntr-o temni mult mai
cumplit dect cea dinti. De data aceea mi-a trebuit
mult vreme pentru a nelege ce pcat ispeam.
Poate de aceea mi se dduser apte ani. Ca s am
timp destul pentru meditaie i pocin. Am meditat
mult. Dar nu m-a cuprins pocina. M-a cuprins
dezolarea i sila. Cred c ntr-un anume sens i
aceast dur peniten era meritat. Crezusem iari
n ceea ce n-ar fi trebuit s cred. Anii trecur. Am ieit
la lumin. Pierdusem tinereea, familia. i plecai
ncotro m-au inut paii. Rtcii prin Asia Mic. Prin
Levant. Pn cnd isbutii s m ntorc, stabilindu-m
n oraul acesta unde snt scutit de a mai crede n
ceva. Lucrez. Pot fi i eu o main la fel de bun ca
altele. Altceva nu-mi poate cere nimeni. Vinul. Att.
i ridicarm amndoi paharele n care excelentul
badisches Gewrztraminer sclipea auriu.
31
 epica magna
veci. Iar tu, mai nainte de moarte pociete-te
BUCOVINA LITERAR

strignd: Miluiete-m pe mine pctosul! Dup prnz

O s-mi fie dor cnd sosesc cu mortul eti gata i-i mai ia o or i
de tine, ochi de pete jumtate s-l cobori n groap, s-l acoperi cu pmnt
i uite-acuma se face sear, venica lui pomenire-
venica lui pomenire-venica lui pomenireeeee... Aa
treci prin zile ca i prin anotimpuri: nu te ndjdui
Radu suflete al meu n bogia cea trectoare sau n adunarea
ALDULESCU cea nedreapt, c toate acestea nu tii cui le vei lsa.
Asuzi iarna izbind cu trncopul n pmntul ngheat
bocn i la fel treci prin primvar i toamn i prin
Spre sfritul lui octombrie vremea se rcise crepetul de ari din miezul verii, suflete al meu, nu
dintr-o dat. De pe o zi pe alta ploaia se amesteca cu ndjdui la sntatea trupeasc cea trectoare, nici la
lapovia, iar ntr-o noapte a fulguit i a pus-o de dou dulceile vieii, nici la frumuseea cea degrab
degete, ct s nvrtoeze zloata pe strzi. Iarna ddea trectoare, ca s vezi cum i cei puternici i cei tineri
s vin mai devreme, parc tot n necazul lui Robert, mor, ci strig: Miluiete-m, Iisuse, pe mine
care mergea pe a patra lun de cnd fcea pe paznicul nevrednicul! i curg de pe tine apte rnduri de sudori,
unui grup de magazine de la parterul unui bloc lung cu dar s nu te gndeti c fr folos. [...]
zece etaje de pe oseaua Mihai Bravu. Patrula de-a Mai ncoace n-ai mai putut, i s-a luat i totui n-ar
lungul a o sut de metri de trotuar, de la opt seara la avea cum s uite c morii i dduser o pine bun de
apte dimineaa. Trei patroni puneau mn de la mn mncat. A ajuns la saturaie, poate unde n-o luase aa
s-l plteasc un job de toat bafta, picat ca din cerul din prip.Altfel i-ar fi mers, poate ar fi dus-o i azi, dac
nopilor acelea diluate de cea purpurie; o man s-ar fi apucat de groprie la cincisprezece ani sau la
cereasc peste care czuse lapovia, nsufleindu-l s optisprezece, ci nu la treizeci... Oare de unde voi ncepe
mrluiasc prin zloat ca i descul. Adidaii a plnge faptele vieii mele celei ticloase? Pcatele
zdrenuii, dezlipii, l ndrjeau s nfrunte frigul i tinereilor cele grele ca pmntul scos din gropi: m-am
umezeala cu un soi de jubilaie masochist. Dup vreo trufit, am ispitit i am minit, am furat i am preacurvit
jumtate de an de zbucium i cutri zadarnice, de i am ucis, miluiete-m, Doamne, dup mare mila Ta,
patru luni i rumega neabtut victoria, nvrtindu-se i cu timpul morii devenir tot mai grei pe cnd i
pe bucata aia de trotuar ca un animal captiv: o sut ducea de la capel la groap cu targa sau cu cruciorul i
douzeci i ase de pai n sus i tot atta n jos, un nc i mai greu ajunsese mirosul lor de carne stricat,
minut i jumtate i nc un minut i jumtate i nc i orict de bine ar fi fost mblsmai sau orict de frig ar
tot aa, n arcul ispirii, mrluind soldete. nalt, fi fost. Duhoarea de hoit parc ar fi tras dup ea
slab, cocrjat, curbat ca un ac de undi, supt la fa i pacheelele cu poman mprite la groap, copnelele
cenuiu, cu privire surpat ntr-un albastru cenuiu i de pui, bucile de pete prjit, pilaful, castraveciorii,
plete cenuii, cloase i nfoiate, nghesuite sub gluga napolitanele, eugeniile, pachetele de biscuii,
hanoracului negru, s-ar fi cuvenit poate s-i plcinelele, prjiturelele, coliva din phrelele de
aminteasc ce bine-i picase cndva s-i fac de lucru celofibr, sticlele de vin i de uic de turnat pe
cu cazmaua, lopata i trncopul printre cripte i mormnt i de dat pe gt ca s spele gustul morii, dar
monumente funerare. Nu-i de rs i nici de plns: mai curnd nclindu-l i nvrtondu-l. Pe de alt
dintre muncile i meseriile care-i dduser de-a lungul parte, bine zis c ajunsese la saturaie: la o adic,
vieii o pine mai bun sau mai rea de mncat, poate c cimitirele fuseser singurele locuri unde se tiuse
cel mai trainic se lipise de sufletul lui aceea de gropar. mereu stul i cu bani de-ajuns n buzunar, mpcat cu
Dup vrsta de treizeci de ani se apucase i practicase toat lumea i unde ar fi avut credit. n oricare din cele
cu intermitene, cu pauze mai mici sau mai mari, pn nou cimitire din Bucureti prin care s-a perindat n
ce ntr-un trziu, la cincizeci i ceva, ajunse s renune douzeci i ceva de ani, s-ar fi putut ntoarce oricnd,
definitiv. O meserie bnoas altminteri, pe lng c dar uite c nu. Oriunde n alt parte, numai acolo nu.
sntoas. Este un exerciiu fortifiant pentru trup, Unde atunci? Ca i cum ar mai fi avut de ales, la cei
suflet i duh s ncepi s asuzi dimineaa pe rcoare cincizeci i opt de ani ai lui... Pi nu c s-ar fi ubrezit
scurmnd pmntul cu trncopul i cazmaua prea din cale-afar de la frigul i umezeala din gropi,
gndete-te suflete al meu la ceasul cel amar al morii fiindc pmntul trage, trage al dracului, dar cui, crui
i la judecata cea nfricotoare, c ngerii ntunecai te stpn i-ar mai da mna s se ncurce cu aa o slug?
vor lua pe tine, suflete, i te vor duce n focul cel de Patronii din ziua de azi, se tie, nu mai sunt ca pe
32

vremuri. Nimic nu mai e cum a fost i nici el nu mai e
BUCOVINA LITERAR
acelai. Toi se uit i vor s stoarc din tine ct mai
mult, ct ar mai avea ce... Vrsta pe care-o duci cu tine
ca i un beteug, ca o mn moale, moart, care nu te
mai ajut nici s duci lingura la gur. Vzuse, simise pe
pielea lui cum e cnd se uit stpnul strmb la tine,
citindu-i pe fa nu numai c ai crat la groap ca la o
mie de mori, ct i c eti i tu cu un picior n groap, potrivindu-se n defintiiv cu Robert Stan zis i Robert
mcar c asta se poate citi pe toate feele, moartea, dar
pe unele se citete mai uor dect pe altele... Nu acelai
lucru s-ar fi putut spune despre soioara lui, Andreea,
care la cei treizeci i patru de ani ai ei, de bun seam c
nu vzuse i nu simise. Ar fi corespuns ca vrst i
prezen ntr-un butic sau bodeg sau local de lux, sau
birou de agenie imobiliar, i totui prin destule locuri
pe unde ncercase, nu reuise s fie pe placul patronilor
dect pe termene
extrem de scurte, cel
mult o lun. Ai crede
c-ar fi ndreptit s
cear de la via ceva
mai de soi dect un
butic ori birou de
agenie imobiliar, mai
cu seam dac s-ar fi
luat n serios,
exploatndu-i calitile
de contorsionist care-i
permit s se ling
singur, precum o cea sau pisic, dar uite c nu.
Tocmai pentru c i-ar fi putut fi tat, tticuul ei Robert
o tia i-o simea mai bine dect taic-su care o fi
fcut-o. Ar cam fi tiut ce-i trebuie ca s-o ia din loc, ns
de-o vreme nu mai avea rbdarea i nici tactul necesar
pentru a o trezi la realitate i probabil c nici interesul. E
dus, m rog, dei pare n bun regul, perfect normal
la prima vedere. Trebuie s zboveti ct de ct n
preajma ei ca s-i dai seama cu cine ai de-a face. Dup
ce i-a dat seama i n-a mai avut nici un dubiu, parc ar
fi fost totui prea trziu s se mai rzgndeasc. S-a tot
gndit i rzgndit pn a ajuns s-i spun c o femeie
cu mintea ct de ct adunat, care tie ce vrea i pe ce
pmnt calc barem zece ore din douzeci i patru, mai
greu s-ar fi ncurcat cu unul ca el. N-avea dect s
cread asta, c-ar fi mai ctigat lsnd-o n plata ei,
chiar i chinuindu-se s-o hrneasc. Nu numai la
patroni, dar i la brbai n genere n-avea priz dect pe
termen scurt, pre de cteva ejaculri, cu toate numerele
ei de contorsionism, pe care nu oricine se pricepea s le
preuiasc.
Robert continua la o adic s profite de vocaia
sau beteugul sta al ei, dat fiind c nici el nu prea
avea habar pe ce pmnt calc, dac ajunsese dup
epica magna
cincizeci de ani fr nici o brum de agoniseal, ca i
pe drumuri. Trebuie c tocmai se pregtea s moar
ntr-o camer de cmin de nefamiliti aflat cndva n
custodia ntreprinderii de Maini Unelte i Agregate,
pe care o mprea cu un tovar de un leat cu el,
dedicat trup i suflet patimii beiei. Omul avea i un
nume cumva predestinat: Neghini, Ion Neghini,
Satan i Robert Diavolul. Bineneles c se potriveau
i ei, nu doar numele, dac soarta i adunase
mpreun, mcar c Robert avea aplecare spre
pocin. Avea i unele reineri i remucri n
privina buturii i a altor vicii, din care se nfruptase
cndva pn i se aplecase. Le-o fi fost scris s moar
acolo, unul n braele celuilalt, ns uite c Robert a
scpat la musta, comutndu-i-se pedeapsa n
ultimul moment.
La cteva luni dup ce se mutase n garsoniera
Andreei, a trecut pe la Neghini s-l vad n ce ape se
mai scald, dup ce rupsese legtura ca i definitiv.
Tiase pasmite rul din rdcin, crezuse asta, pn i
se fcu dor subit, muncit cum era de gnduri sumbre i
aproape izbvitoare: s se ntoarc la vechea locaie,
s reia convieuirea cu Neghini, care-l avertizase
altminteri i aproape c-l blestemase ca i o nevast
prsit: te bucuri de pizd tnr, Diavole, da' uit-te
aicea la mine c-o s-i ias pe nas. tia Diavolul,
tiuse, dar nc ar fi vrut s mai afle pe propria piele.
Peste tot doar de aa ceva avusese parte, i ieise pe
nas chiar i cu reinerile, remucrile i dorul de
pocin care nu fceau dect s pun gaz pe focul
temelismelor, mascohismelor, dezastrelor i
tragediilor de toat mna balamuc i haos, spaime,
mini tremurnde, degete reci, albite, ncletate de
haine s se rup: oriunde ddeai s te duci i s te
ntorci oamenii i bteau joc de viaa lor n fel i chip:
atmosfer suprasaturat de plns, eecuri, lumea
nvrtondu-se n balele diavolului. Ce i-ar mai fi
rmas de fcut dect s te lai dus i dat odat cu viaa
care merge nainte?
Ar fi putut s-o ia ca pe un semn atunci: a gsit
vechea locaie, camera n care se oploise pe lng
Neghini timp de cinci ani, ocupat de un cuplu de
tineri cstorii. Unde mai pui c femeia era
nsrcinat, la fel caAndreua lui de care deja i se luase.
i ieise ntr-adevr pe nas, dar parc n-ar mai fi fost loc
de-ntors. Oricum, ce a fost e nimic pe lng ce va fi.
Bineneles c viaa merge nainte. Tinerii nsurei i
povestir de Neghini, rpus n sfrit de una din
comele alcoolice care-i ddeau trcoale de o via. S-a
ntmplat cu puin nainte de a i se perfecta actele de
evacuare. Concomitent tinerii i bgaser pielea-n
saramur cu nite mprumuturi la bnci, ca s cumpere
33
 epica magna
camera de la un ntreprinztor nepot de parlamentar,
BUCOVINA LITERAR
care achiziionase blocul en gros i-l reamenajase, i
adusese unele mbuntiri pentru a-l vinde en detail,
cu camera, m rog, mai ales pentru cei care tiu ce vor
i pe ce pmnt calc, viaa merge nainte.
Trecuser vreo apte ani de atunci, de la
desprirea definitiv de Neghini, i uite c lui
Robert i-ar fi fost greu s decid dac anii tia au
trecut n folosul sau n paguba lui... Ba d-i peste
gur, Diavole, ai fi preferat ca Neghini, la doi metri
sub pmnt? Mai bine desigur cu familie, nevast
tnr i copil mic, chiar i acum, la btrnee i pltete binior. Vorba vine c binior. Cinci milioane
trgnd barca pe uscat cu Andreea care nu reuete cu
nici un chip s cad la nvoial cu patronii, care doar
s profite de pe urma ta, tticuule, s el munceti pn
cazi jos pe nimic i se mai uit s te i fut, iar el n-are
dect s-o cread: toi o hruiesc n draci, dar ea se ine
tare, credincioas tticuului ei iubit, care s fi muncit
pe brnci ca s-o merite, chiar i jelindu-se, vorba
cntecului, io te-am iubit cu disperare tu mi-ai fcut
zilele-amare.
A disperat, a iubit-o n draci i uite c pn la
urm n-a fost chiar zadarnic. A dat Dumnezeu n
sfrit i s-a nfipt i ea ntr-o slujb. Tot acum patru
luni, ca s vezi potriveala dracului i pn i
programul i se potrivea cu al lui: de la opt dimineaa la
apte seara, schimb invers cu Robet, ca s nu rmn
copilul prea mult singur nchis n cas, dei sta ar fi
fost ultimul lucru care ar fi contat. Andreea vindea
gogoi, langoi, merdenele, polonezi i aa mai
departe, la o patiserie din zon. Frmnta totodat
aluat, bga i scotea tvi din cuptor. Se specializase,
era de nerecunoscut, iute i destoinic, o mainrie
eficient, care mergea ca uns zece ore pe zi. Cine ar fi
crezut? Uite c s-a trezit ntr-un trziu, cnd n-ar mai
fi fost mult pn s fie prea trziu, fr vreo
contribuie-ndemn din partea lui, silit pasmite,
constrns, chiar i-o fi ajuns la os: datoriile adunate
de-a lungul timpului, nite zeci sau sute de milioane...
Diavolul nu tie i nu-l intereseaz. Nu-i aparine, n-a
avut de-a face cu aa ceva, el de cnd se tie nu s-a
ntins mai mult dect i e plapuma, mcar c s-a ntins
hrnindu-i pe alii din puinul lui. Tot rul spre bine
ns, dac de patru luni ea nc-i pe poziie. Are doar
dou colege, mai experte n manevrele cu cocraia,
care lucreaz n domeniu de nite ani i care ar avea la
o adic ineresul i s-ar pricepe s-o bage la mijloc, s-o
munceasc pn s-ar lsa pguba, sporindu-i astfel totui... nclzi mncarea de cartofi i puse n dou
creditul la patron, determinndu-l eventual s-o pun
pe liber i s le mpart salariul ei. Robert tie, e
mncat de mnctorii de felul sta, n opt locuri din
zece cam aa se lucreaz n echip, cu frecuuri care
las pe dinafar i oameni cu nervii de zece ori mai
34
ntremai dect Andreea. i ea fusese mncat, fr s
tie, fr s ia aminte, obsedat cum era de obsesiile
patronilor care n-or mai fi vzut femeie pn la ea, o
blond rocovan sexy, contorsionist de geniu care
improvizeaz spectacole lingndu-se singur la cur,
precum celele i pisicile, io te-am iubit, io te-am
iubit cu disperare i uite c de ast dat a ieit pe
sufletul nosru. Treaba s-a legat la patiserie, poate unde
cele trei inse muncesc i produc ct cinci-ase.
Patronul i-o scoate un profit care i-ar tia cheful s
economiseasc tind din salarii. S-ar zice c le
n ziua de azi e chiar o jale. Tot cinci milioane ia i
Robert de la pznicia lui. O jale, da, s dai s fugi, s-i
iei cmpii, tocmai acum cnd treaba pare s se lege,
medita ameit, nceoat, nfrigurat, pe fia de trotuar,
o sut douzeci i ase de pai n sus, o sut douzeci i
ase n jos, io te-am iubit, io te-am iubit, n arcul
uitrii i al aducerii aminte, toat noaptea, io te-am
iubit cu disperare, pn ce spre diminea nu-i mai
amintea dect ploaia cu spic de zpad i vntul
izbindu-l peste fa, fleciala prin care umbla ca i
descul i de bun seam c va umbla mereu, i dup
ce o s nepeneasc definitiv.
*
* *
n seara aceea, cnd s-a ntors de la lucru, ce i-a
venit Andreei s umble n cutia de scrisori. Numai
bine c-a dat peste ntiinare. Data de pe plic arta c o
atepta acolo de aproape dou sptmni. Fr s tie,
fr s-i dea seama evitase, de fric sau trgnd
ndejde la vreo minune, i totui o parte din ea nc
refuza s cread i ddea s fug. Doar c i-a aruncat
ochii pe adresa tribunalului i restul cuvintelor au
nceput s-i joace n minte i s-o scormone n capul
pieptului: administraia... comitetul... locatari-
proprietari... fixare termen... pn la data de...
recuperare... scoate la licitaie... acoperire datorie
ntreinere... suma de 335542...
Dup dou minute de slbiciune extrem,
tremurnd i gata s i se taie picioarele, simi cum se
ntrete imperceptibil, ncet i sigur, ct s se poat
urni din faa cutiei de scrisori. Rsufl uurat-
eliberat, a aflat n sfrit, tie ce o ateapt, ncotro
trebuie s-o ia, degeaba s-ar mai da de ceasul morii
luptndu-se cu tvile de plcini nu mai e nimic de
fcut. Vorba vine c nu mai e, ceva trebuie s fac
farfurii. Desfcu un borcan cu castravei murai i
puse patru pe o farfurie n timp ce-l ntreba pe Andrei
de taic-su. Cnd a plecat, da, acum o or, la nou i
ea i atrase atenia iari, pe un ton calm-sastisit c
n-avea cum s se ntmple aa ceva, deoarece acum e

opt i jumtate. Andrei are ase ani i n-a nvat nc netoi, s-a legat de bine de ru cu tticuul ei Robert
BUCOVINA LITERAR
ceasul i nici cum se socotete timpul, cum se adaug
sau se scad orele pentru a spune cnd s-a ntmplat
ceva. Inventeaz n schimb prompt i dezinvolt dac-l
ntrebi, ncercnd s-i fructifice ansa de a ghici. N-a
lipsit mult s-l dea la coal anul sta, dat fiind c-n
primvar face apte ani, dar cu o zi nainte de
termenul de nscriere Robert a decis c nu, iar ea a fost
de acord. nelept ca de obicei tticuul ei: dac abia la
primvar face copilul apte ani, chiar n-are rost i de
bun seam c pn la toamna ailalt ei se vor ntrema
ct s nu le pice greu cheltuiala cu uniforma,
rechizitele, ghiozdanul i aa mai departe.
A mncat i ea i o s se culce, dei e devreme nc,
dar nu-i mai arde de nimic i nu mai e nimic de fcut. n
cteva luni vor trebui s plece din casa asta, gata, i
trase plapuma peste cap ncercnd s nu mai aud
televizorul, replicile dintr-un film de
desene animate mpnate cu vitturi,
oftaturi, efuziuni, regrete, adio adio
adio, o s-mi fie dor de tine ochi de
pete, o s-mi fie dor... Scpase n
sfrit de grija datoriilor. ncerca s
aib acelai sentiment pe care-l
avusese fcndu-l fericit pe Andreu
rebrannd antena prin cablu cnd a
luat primul salariu de la patiserie i
uite-l ncremenit n faa televizorului
ceasuri n ir, ca-n trans, posedat de o
bucurie extrem. Oare ce ar putea s-o
bucure i pe ea pn ntr-att, timp de
trei-patru ceasuri, ca i un orgasm
prelungit neverosimil, gata s te ucid
din secund-n secund i totodat
splndu-i mintea i sufletul de toate
grijile, scielile, spaimele,
vinoviile? Plcerile, fericirile,
bucuriile, extazul, datoria aia enorm la ntreinere.
Scadena. Nota de plat. Pltea pentru delsare, uitare,
dac nu cumva pentru pcatul de a se fi ncurcat cu un
brbat de vrsta tatlui ei pe care n-a apucat s-l
cunosc ndeajuns. i luase lumea-n cap cnd ea era
cam de vrsta lui Andreu. Peste nc doisprezece ani a
plecat i maic-sa, mai nti s munceasc n Italia i pe
urm s-a mritat acolo. De atunci a mai venit n ar de
trei ori, i-a trimis i cte o sut de dolari n dou rnduri
i cteva scrisori n care-i promitea c-o s-o cheme
acolo, la ea, cnd o s se mai ntremeze cu banii, dup
care n-a mai dat nici un semn. A disprut de tot, s fie
vreo opt ani de cnd nu mai tie nimic de ea. i-a
pierdut prinii, iar acum parc ar fi pe cale s-i piard
din nou ateptnd s fie evacuat din casa n care au stat
cu ea i-n care au lsat-o singur. Ce nu s-a legat cu ali
epica magna
Diavolul, nsilnd-o de azi pe mine cu zarv,
balamuc i crize, Andreea Andreea revino-i, chiar eti
nebun? Ba nu-i deloc nebun! Nebun e el! Ea e blond
sexy, supl, contorsionist de geniu, capabil s
se-ncolceasc n jurul propriilor coapse i-n jurul
torsului brbailor, precum un boua constrictor, n afar
c nu-i nebun i nici proast cum o crede el. Lui i-a
plcut s trag aici pentru c n-are nici un rost nicieri.
L-a luat pe Diavol de suflet, aa-i trebuie. I-a plcut
carnea lui btrn, vnt-glbejit, stnd s alunece la
vale pe oase, trupul lung, slab, scheletic, de muribund,
emannd un soi de tandree nnegurat. I-ar fi greu s
contabilizeze, s inventarieze, dar nu-i amintete s se
fi cuplat vreodat cu un brbat att de btrn. Trebuie
c nu i s-a ivit ocazia sau i s-a ivit i nu i-a dat curs,
scrbit probabil, oripilat, pn ce i ea a nceput s
nainteze n vrst, apropiindu-se de
treizeci i srind i vetejindu-i-se
ndejdea c ar da peste unul care s-o
mute de la umbr la soare sau de la
soare la umbr, ca s-o scoat la lumin
la o adic. De fiecare dat ceva n-a
mers, a fost un soi de blestem, nu s-a
legat, ca i cu tticuul ei de altfel.
Dac nu cumva nici ea nu-i ntru totul
apt. Dintr-o dat o vezi alta i nici
tticuul ei nu mai e cel din urm cu un
minut. Dintr-o dat o vezi i o auzi
vorbind altuia, altora, tuturor
brbailor pe care i-a milunind
ncolcindu-i i strngndu-i ntre
coapsele ei, lsndu-se ptruns de
dulceaa disperrii prin care ei i-au
nelat speranele i i-au clcat sufletul
n picioare.[...]
Pleca, scuipa n urm, ddea cu
sare-n urm furios, satisfcut, nchinndu-se: Bine c
s-a rupt n sfrit, bine c-a scpat! Curv idioat i
pervers, ca tine-am ntors pe dos cu miile. Asta-mi
lipsea la btrnee s m leg la cap. O s-mi fie dor de
tine, ochi de pete, o s-mi fie dor. i-a ieit pe nas,
Diavole, tia el Neghini ce tiai i tu, v iubesc nu v
mai iubesc, ce nenorocire belit s-ajung la btrnee la
mna curvelor! Care curve i-ar fi mncat capul dac
nu curva de Andreea? Bine c s-a rupt, bine c-ai
scpat. De data asta a scpat. Ba iari nu scpase.
Dup o lun se ntorcea s-i ia nite haine, trei tricouri
i dou perechi de pantaloni ntr-o pung de plastic,
dar mai mult s adulmece, s dea cu nasul, cum dduse
cndva pe la Neghini i pe la vechea locaie. Mereu
exist o veche locaie, mai ales pentru unul ca el. Cu
ct presimi c nu mai e mult pn s te stabileti ntr-o
35
 epica magna
locaie definitiv, cu att mai tare de mnnc s te
BUCOVINA LITERAR
mui de colo-colo. O locaie definitiv, m rog, ca
Neghini, se ocup primria... Uite ns c tocmai
Andreea n-ar mai fi avut mult pn s mprteasc
soarta lui Neghini, dac-i dduse mna s i-o
proroceasc tticuului ei, care la o adic o dusese n
spinare, i dduse s mnnce i-i dduse un rost n
via fcndu-i un copil... [...] Tticuul ei o gsea
nnegurat n ultimul hal, derutat, nfometat, cu gura
ncletat de spaim i pocin i Andrei trimis prin
vecini i pe strzi s cear, deh, o s-mi fie dor de tine,
ochi de pete... Cine pe cine s ierte, cine pe cine a
blcrit? Cine pe cine a nelat, a minit, a lovit, a
rnit i-a ucis? Deja nu mai conteaz. Andrei, a venit
tticuu' nostru! De data asta nu-l mai lsm s plece.
Te iubim, tticuule. Uite Diavolul ntors n snul
familiei, dedulcindu-se iari:
ciolanele lui slbnoage i btrne
tnjesc dup odihn i cldur, iar ea
gsete o plcere sporit blcindu-
se ca ntr-un noroi cldu n carnea
lui de mort, n sursul lui de fum i-n
buzele lui putrede. Plcerea se
nvrtoa, cretea hrnindu-se din ea
nsi, amnnd scadena unei
vinovii abia bnuite, ca i un
program de desene animate
prelungit dup care i se anuleaz
abonamentul la anten fiindc nu l-
ai pltit... Asta e, mai devreme sau
mai trziu tot s-ar fi ntmplat. A
sosit scadena. Vor fi scoi afar-n
strad. Se vor caza la boschei cu
tticuul lor Diavolul de gt.
Gndul i ddea ocol
strduindu-se fr s reueasc s
nu se ntoarc la plicul cu
ntiinarea, la pericolul iminent, n
timp ce drdia ghemuit sub plapum, de frig i
fric, cutreierat de un plns stins, uscat, care-i cina
i-i invoca totodat nsingurarea. Era i se dorea
singur, ca dup plecrile tticuului ei, ca dup
plecarea maic-si care o ocase i deopotriv o
uurase: rmsese singur aici, n garsoniera asta
spaioas la o adic, n-avea dect s-i gseasc un
cretin care s-o mute de la umbr la soare, s-i fac un
rost, o familie... ntr-un trziu i fcuse, dar de-acum
avea s rmn fr cas. O piser destui alii, tia, curmeziul, de sub ochi spre coul gurii.
vzuse i auzise, poi s mori afar-n frig, n strad, n
boschei, nu se uit nici dracu la tine pn nu-
nepeneti. Atunci abia se ocup primria, dac nu
vine nimeni s te revendice. i gsete un loc la
cimitirul sracilor, la Struleti Doi, unde-i spusese
36
Robert c i se gsise lui Neghini... Se ddu jos din
pat i lu o pastil de diazepam. Se ghemui iari sub
plapum. Poate c n sfrit o s adoarm. Avu un vis
scurt cu Andrei ntinzndu-i gem pe o felie de pine
cu cuitul i lingnd tiul i ea spunndu-i s
nceteze, c-i taie limba i chiar i-o tia. i curgea
snge din limb, un fir de snge care se ngroa
treptat, transformndu-se ntr-un uvoi inundnd
patul i camera, devenind o lumin purpurie n care se
zbtea cu un gfit n ceaf, ncercnd s-l vad pe
brbatul din spatele ei. O inea de pr, de coama ei
blond, lung pn la crupe, prins ntr-un pumn i
rsucit pe un antebra vnjos de fierar, iar cealalt
mn i se nfipsese n old ca o ghear de fier, n timp
ce o poseda ntr-un ritm ndrcit rsucindu-i n vagin o
suli nroit n foc. [...]
i tticuul ei Diavolul care
pretinde c muncete ca s fac un
ban, pentru salvarea lor, s-i
plteasc datoriile ca s nu-i scoat
n strad... Aiurea, vrjeli de doi
bani, nu-l intereseaz. Doar curvele
din capul lui dup care umbl toat
noaptea, asta-l intereseaz, i ea st
acas s se frece singur ca o
smintit, dac i-a trebuit s se
mrite rsturn n palm restul de
pastile de diazepam din borcnel i
le arunc n gur. nghii de mai
multe ori, cu noduri. n sfrit,
acum o s adoarm. S fi fost
cincisprezece pastile sau mai
multe, i spuse n drum spre baie.
Bu o can cu ap i zbovi pe
closet frecndu-se cu palmele pe
coapse i ncercnd s-i aduc
aminte o rugciune de spus nainte
de culcare. Urin ascultndu-i
btile inimii, tot mai slabe, mai rare, mai ndeprtate.
i privi n oglind faa livid, ochii verzi, ncercnai,
nasul nroit ca de frig, dup care se ls s cad iari
pe vasul closetului. Iar se ridic i se uit n oglind,
de unde de ast dat o privea o femeie necunoscut, cu
prul crunt, tuns scurt, de un deget. Avea o rochie
roie, decoltat i faa ltrea i supt totodat, de
culoarea vinului, artndu-o cam de cincizeci de ani.
O cicatrice subire i lung i traversa obrazul de-a
Cicatricea e pe obrazul drept sau pe stngul? se
pomeni ntrebndu-se. Femeia o privete din oglind
sau e chiar ea uitndu-se n oglind? I se nmuiar
picioarele i nclet minile de chiuvet, cine-i
femeia asta? Scutur detergent dintr-o pung n can,

ddu drumul la ap peste el i amestec cu arttorul.
BUCOVINA LITERAR
Bu dnd cana peste cap i se nec. Tui, bu i restul
din can. Parfumul detergentului i fcuse bine, parc
ar fi curat-o pe dinuntru. E bun i parfumat i cur
putreziciunea, i spuse i iari tui, forndu-se de
ast dat, ncerecnd s vomite. Nu reui s vomite.
nghite tot, ochi de pete, o s-mi fie dor de tine.
Lcrima abundent i-i curgea nasul.
Se spl ndelung pe fa cu ap rece. Cnd i
ridic ochii din chiuvet o vzu iari pe femeia
aceea. ip, l strig pe Andrei, s cheme vecinii c a
intrat cineva la ei n baie.
* Fota n fotoliu, amestecnd zahrul cu linguria n
* *
Trgea a ru, asta e, de nite ani de zile, pe msur
ce i se scurge sngele din istalaie tot nclin spre ru.
Trage a ru, ca i cum s-ar vrea ncercat. De cum intr
pe u tiu c va fi iari ncercat. Damful pustiirii
plutind n aer, dnd s te ia de nas, s dea cu tine de
pmnt s te fac zob i Andrei prin vecini, la doamna
Fota tticuule, tticuule, nici n-o s-i vin s crezi
ce s-a ntmplat... copilul nu trage a ru, ba tocmai
dimpotriv: ntmplrile astea l entuziasmeaz ca un
joc plin de surprize. La o adic e mai bine aa dect s
se sperie. Lumea-i plin de copii srmani care nva
fiecare pe cont propriu jocul sta plin de surprize la tot
pasul: mama a czut n baie i am scos-o de acolo cu
doamna Fota. Adormise, tticuule, da mai 'nainte m-a
strigat i avea spume la gur... Doamna Fota l
edific: a chemat Salvarea, Andreea e din nou la
Urgen, pi ca anul trecut, ca acum doi ani, trei sau
cinci... D-aia nu-l trgea pe Diavol, tia ce-l ateapt,
o mare plictiseal i o mare oboseal, pentru el nu mai
are surprize jocul sta. De ast dat ns, pe lng
pumnul de pastile, pentru a fi mai sigur, buse se pare
nite dero sau tix. Totodat o amestecase i pe femeia
asta n vrst, doamna Fota, trimindu-l pe Andrei
dup ea la momentul potrivit, aa nct Robert se simi
ntructva vinovat. Sarcina lui, crucea lui pn la
urm, picase n spatele altcuiva.
Mii de scuze, doamna Fota. A vzut c ntrzii i
a cunat pe dumneavoastr s chemai salvarea. A
fost zi de leaf i a trebuit s atept dup patroni. Altfel
v-a fi scutit de nenorocirea asta...
Se-nela totui. Andreea nu-i punea pn
ntr-att baz-n el ca partener n scenele ei de teatru
prost. Doamna Fota l lmuri: nu s-a ntmplat
diminea, cnd ar fi aprut el de la lucru ca s-o
salveze, ci asear, n jur de ora zece. Nu e vorb c ea,
doamna Fota, s-a cam speriat cnd a vzut-o n halul
la, ca i posedat, ndrcit, cu spume la gur i
zguduindu-se ca bgat la curent... Robert oft: a but
epica magna
dero, special a fcut-o, ca s sperie vecinii i copilul.
Doamna Fota prea cumva nedumerit, aa nct inu
s fie mai explicit: cunoatem marfa, doamna Fota, v
rog s m credei c mi-a ajuns pn aici.
A artat la gt: e plin s dea pe-afar. i e prea de
ajuns. Mai mult de att totodat, nu i-ar da mna s se
plng. Doamna Fota e corpolent, cu faa plin,
pungit i ptat ca un fruct borit, gata s se se
descompun. Vrsta ei de aptezeci i opt de ani ar
putea avea pentru Robert unele semnificaii: att ar fi
avut maic-sa dac ar fi trit... E un moment potrivit
s-i aminteasc de maic-sa, vznd-o pe doamna
cecua de cafea i invitndu-l insistent s ia loc, cinci
minute barem, ca s-i trag sufletul, s se liniteasc,
l vede doar ct e de ostenit dup o noapte afar-n frig,
domnu Stan, m doare sufletul cnd v vd, poate c
nu meritai, dar ce s mai...
N-avea stare, dar s-a aezat ntr-un trziu pe scaun
n faa femeii. i-a turnat cafea ntr-o cecu,
spunndu-i i strduindu-se s cread c ce i se
ntmpl acum face parte dintr-un lung ir de
ntmplri nrudite, cu legturi nevzute ntre ele, dar
extrem de puternice, crora nu li se poate sustrage.
Degeaba zice doamna Fota. Tocmai c merit, cu
siguran c merit cu vrf i-ndesat i degeaba s-ar
mpotrivi. Mama lui procedase precum Andreea, doar
c fusese mult mai hotrt i eficient. i ieise,
pentru c vrusese ntr-adevr s-i ias. Se dezisese
irevocabil, fr jumti de msur, pe cnd Robert
avea un an. Se cam ferea s mprteasc oricui
aceste detaliu. N-o fi fost de laud i nici de ruine, dar
parc s-ar fi simit cumva rspunztor, dac nu cumva
vinovat de-a dreptul, n virtutea unui raionament
aberant la o adic, dar ce-ar mai fi contat? ndeobte
chiar nu-l frmnt, mai puin n astfel de momente.
Fusese copil din flori i se pare ruinea, profunda
dezamgire pe care maic-sa catadicsise s-o spele
lundu-i zilele. Se nvinovea, dar totodat nu reuea
s gseasc vreo justificare pentru maic-sa. Ar fi
cinat-o i deopotriv ar fi nvinovit-o, ca s se poat
scutura de vin la rndu-i, mcar c vina ddea s-l
ajung din urm cu tot cu pedeaps: Andreea, crizele
ei, i nu-i pomenise de maic-sa, dei predispoziiile ei
spre gesturi din astea l-ar fi putut ndemna.
[...] N-avea nici un fel de dispoziie s converseze
cu doamna Fota despre dracii care-i fac de lucru n
femeie, s-i povesteasc la rndu-i cum devine cu
dracii care-i fac de fapt de lucru n tot ce mic pe
pmnt, n aer i n ape i pn i-n cele nemictoare...
i cea mai bun femeie, m rog, din prea mare
delicatee btrna e dispus s cread asta depre
37
 epica magna

Andreua lui. Bun la ce? Cum dracului a putut s uite: sine putere. Pi cnd a luat-o pe Andreua lui, a luat-o
BUCOVINA LITERAR

bun la pat, cu numerele ei de contorsionism pe care el cu tot cu datorie, ca i cu un copil din alt cstorie pe
n-ar mai fi n stare s le preuiasc. Cea dinti i care se oblig s-l creasc precum tatl lui bun. ntre
singura ei pricepere i pn la urm vocaie. Chiar i timp datoria asta a tot crescut, copilul devenise om n
numai glasul ei rstit s-i sparg timpanele sau optit toat firea i avea nevoile unui om n toat firea, dei
de abia s-l auzi, e apt s provoace erecii instantanee, sttea tot la mna prinilor. Ea parc s-ar fi sturat s
s te scoale pur i simplu din mori. De aici s-ar putea stea cu cuiul sta n inim, aa nct i fcea numrul
s i se trag lui disperarea aia de moarte. Io te-am iubit cu pumnul de pastile, parc ceva mai des n vremea
cu disperare, desigur, ce ar mai fi fost s se plng din urm. i-l fcuse iari i poate c pentru cteva
btrnei, s se dea lovit? S-o ntrebe ce vin ar avea el sptmni i domolise dracii. Dup o zi de splturi
ca s se lase chinuit de dracii Andreei i de bun seam la Spitalul de Urgen, Andreua se ntoarse acas
c doamna Fota l-ar fi lmurit numaidect. n pofida plin de chef de via, dornic iari de tticuul ei
dracilor, btrna avea pentru Andreea o grmad de Diavolul, s-o frece pn iese fum i scntei. Era tot ce
vorbe frumoase, de laud i i-ar fi luat aprarea pn-n le-ar mai fi rmas de fcut. Mai bine la o adic dect
pnzele albe, fiind dispus oricnd s-i reaminteasc dero i pastile.
lui Robert c are nite obligaii, chiar i lsndu-se [...] A dat din mn sastisit, om vedea, o s vad
clcat n picioare de nite draci care nu-i aparin, dar n i ea ce-o s fac. Vzuse ceva i-n oglind, mcar c
definitiv ne aparin tuturor, se hrnesc din carnea el nu vrea s consimt, s-o neleag... n definitiv,
noastr, n-or s ne slbeasc pn n-o s ne scuipm fiecare vede exact ceea ce vrea s vad, fiecare e liber
sufletul afar din noi... pn la urm... De la Urgen i dduser un bilet de
El i ntrta dracii la o adic, unduirea neostoit a trimitere la un cabinet de psihiatrie. Nici de asta nu-i
oldurilor, carnea tare a coapselor i feselor, muchii ardea. Nu-i nebun, nu-i trebuiesc controale,
rsucindu-se-contorsionndu-se, zvcnind-pulsnd, investigaii, nici s mai lucreze la patiserie pentru
susinnd mbriarea avid a ntregului trup, salariul la de ccat. Sntatea e mai de pre. Dac nu
pntecul atletic i snii ereci din avangarda vaginului tii s i-o pstrezi, degeaba umbli prin doctori s i-o
lupttor, palpitnd i absorbind umezit de gfieli i caui. Ea a vzut moartea cu ochii, da, habar n-are
gemete, imprecaii-blasfemii declamate n ritmul tticuu', dac-i d mna s-o trimit napoi la munc i
pleoapelor tremurnde, al ochilor dai peste cap, cu o mai i ia la mito: ce moarte, ziceai c-ai vzut o
privirea dus i scurs peste firicelul de saliv din femeie btrn cu cicatrice aa i pe dincolo i ea c
colul buzelor mucate. i oblojea sau i afurisea las-m i mai du-te dracului, tticuule.
btrneile cu dracii ia, sufletul strnind-tremurnd,
gata s se rup de trup, insinund c de ast dat,
pentru prima dat, ea o fcuse nu de amorul artei, ci
ndemndu-l totodat i pe el s-o fac. Io te-am iubit
cu disperare, da, ce altceva le-ar mai fi rmas de fcut
la captul acelei disperri? Cte un pumn de pastile de
dat pe gt cu o can de dero. Pi ntiinarea de la
tribunal, da, ar fi durat cel puin un an pn s fie pus
n aplicare, ca s fie gonii din cuibuorul lor de
nebunii. Un boorog binos, cocrjat de pcate i o
curv ordinar, de cea mai joas spe, puturoas, care
nu s-ar fi micat nici s-o pici cu cear ca s ctige un
ban cinstit i doar s atrne la brbai, aa c-i merit
soarta la o adic. Se tia, tiau de la alii c dureaz
mai bine de un an, iar unii din ei reuiser chiar s se
salveze n ceasul al doisprezecelea. Prin durata
procedurilor, destul de eficiente altminteri, i se ofer
un rgaz. Ar fi putut face rost de bani muncind-
economisind-mprumutnd, chiar dac Robert se
artase adesea extrem de reticent, susinnd c nu-i
aparine... Plin de tupeu i pervers tticuu', vezi,
locuia i el de nite ani aici, chiar i cu ntreruperile de
rigoare, cnd era gonit sau i lua lumea-n cap cu de la
38
 liber pe contrasens
BUCOVINA LITERAR
Viaa
ca literatura
Adrian
ALUI GHEORGHE
Bolovanul
Se face mare tam-tam pe marginea unui sondaj de
opinie care (ar) zice c vreo douzeci la sut dintre
romni l consider pe fostul dictator Ceauescu drept
cel mai mare conductor al naiei! M ndoiesc de
calitatea repondenilor la sondaj, de memoria lor, de
obiectivitatea lor! Dar m ndoiesc i de calitatea
analitilor care umfl mediatic rezultatul sondajului,
care i cltesc gura pn fac clbuci cu o asemenea
tire. La o pres, cum e cea romneasc, care cultiv cu
ostentaie catastrofele, e clar c numai un asemenea
rspuns la anchet ar fi satisfcut-o, numai un lider
care a dus Romnia n prpastie d bine pe prima
pagin! Prem a fi un neam de masochiti care se
hrnete numai din cadavre, din catastrofe, provocm
rul cu nonalan, cu incontien. n loc s strngem
din dini i s notm pn la mal, prem a fi n postura
celui care cade n ap i url c nu are i un bolovan
legat de gt. Nu suntem contieni c prin intermediul
cuvintelor putem atrage rul, c o gndire continuu
negativ ne influeneaz starea de spirit, aciunile,
gesturile. De asta prem perpet uu nefericii,
nemulumii, romnul nostru de azi se vait continuu:
cnd nu are url de srcie, cnd are url c nu are unde
s pun ceea ce a primit. Iar romnii care regret
epoca de aur, dac mai sunt, ar trebui s se
organizeze ntr-o colonie i s triasc n condiii
identice cu cele din anii `80 - `90. E opiunea lor, e
dreptul lor, e visul lor. Oricum, se tie, rul n istorie se
repet din cauza indivizilor cu un grad sczut de
responsabilitate i cu o memorie slab.
Plrii de paie pentru decapitai
Vremurile astea snt prielnice artei cam cum era
perioada ciumei pentru jocurile de societate. Artitii,
din cauza srciei, se simt penibili n faa uneltelor,
binefacerea talentului e privit mai mult ca un
handicap. n acest voios context am asistat, zilele
trecute, ntr-o galerie de art, la trgul prin care un
pictor remarcabil al vremurilor noastre a vndut un
tablou, rod al ctorva sptmni bune de migal dar i al
ctorva decenii de exerciiu i al unui consistent bagaj
de talent lsat de bunul Dumnezeu pe umerii fragili ai
artistului. Cumprtorul era un om de afaceri care voia
s cumpere un tablou pentru o atenie, ca s medieze
o afacere. Pictorul trecuse un pre orientativ pe
lucrarea sa - un peisaj cu frgezimi de floare strivit -
ceva n jurul a vreo zece milioane, bani vechi. Atta
crezuse el c face tabloul lui, tia erau banii de care
avea nevoie. Cumprtorul n-a luat n seam suma
trecut pe tablou, aa c ntreb scurt:
- Ct? Pictorul se uit la cumprtor, se uit la
lucrare, lu preul pe care scrisese cu oarece speran
zece milioane i spuse cu voce sczut: - Opt! - Opt, ce?
- ntreb cumprtorul. - Opt milioane!, spuse
pictorul, de parc i-ar fi fost ruine de cifre. - Ct? Opt
milioane de lei?! Fii, dom'le, serios! Pictorul se
strnse n el ca rnit de ceva extrem de ascuit: - Ct
dai? - Pi dou milioane! - Nu se poate! - Vrei? -
Cam atta fac rama i pnza! - Pi astea le i pltesc, c
restul! - Mai punei trei! zise pictorul. - Hai, mai pun
juma de milion, ca s nu zici c nu ncurajez artele!
Pictorul ncas banii cu oarecare vinovie. Era al doilea
tablou pe care l vindea ntr-un an. La acelai pre.
Bunstarea, s-ar prea, nu dduse nici de data asta peste
el. Poate alt dat, poate la anu', poate n postumitate.
Vorba unui cantautor francez: Art? Art pentru orbi,
pentru mui, art pentru bolnavii mentali, / Poezie, via
de hrtie,/ Teatru: trucuri cu grimase,/ cu mti, plrii
de paie pentru decapitai/ Tablouri? Dai-le pe ap!.
Iadul romnesc
Se zice c nu numai pmntul e mprit n ri i
popoare, cic i iadul este i el mprit dup o structur
asemntoare.Aa c cei care aleg la un moment dat un
loc unde nu este nici ntristare nici suspin, pot s
ajung n iaduri cu nume (mai) exotice: german,
francez, american. Un biet suflet de pmntean, care a
luat i el calea cerului, a fost pus, cic, s aleag iadul
n care ar prefera s-i petreac venicia. La iadul
nemesc lucrurile stteau prost. Sufletele erau puse pe
scaunul electric, culcate pe paturi de cuie, apoi btute
de cte un drac de fri care nu tia de glum.
Experiena Auschwitzului era evident. Brrr! n iadul
rusesc nu era altfel, sufletele erau puse pe scaunul
electric care era alimentat direct de la centrala de la
Cernobl, apoi bgate n cazanele mari de smoal, apoi
btute de un rusnac beat. Experiena Siberiei, tataie!
La americani, la francezi, la chinezi lucrurile nu se
prezentau mai bine. Surpriza mare a fost s descopere
c la iadul romnesc coada era imens. Derutat
ntreab un drcuor, care umbla creanga-balanga,
cam cum eti tratat n iadul romnesc. Pi, te pun pe
scaunul electric, te aeaz pe un pat de cuie, iar restul
zilei te biciuiete dracul romn...!. Dar e cam acelai
lucru cu ce se ntmpl i n alt parte, spuse derutat
sufletul. Ei, nu-i chiar aa. La romni scaunul electric
nu merge de la inaugurare i nu vine nimeni s-l repare.
Cuiele din pat au fost furate iar dracul care se ocup cu
biciuitul e un fost senator care vine, semneaz de
prezen i apoi dispare la bufet...!.
39
 lirice
cinii vagabonzi in sub paz zona verde
BUCOVINA LITERAR

asaltat la asfintit
Poeme de iganii alexandrini

Activat de cureni

la cteva gnduri distan de miezul zilei

Ion se zbucium styxul ndoielilor
SCOROBETE gata a m nsoi
culege ndrtnicia gunoiului activat
de cureni
semnalul claxonului normandiei
Rsrit cu marea m rupe n dou

sub braul de jar rece cel ce rmne nu e cel ce pleac

se retrage la culcare luceafrul
argintul lichid al oglinzii absoarbe sngele
sacrificiului
lumina prinde contur n sala infinit
a peisajului marin
insinueaz pagina de gard
a acestui capitol
din povestea plpnd
ce face ochi sub semnul nopii ucise
n golful pontikonissi
Plaj
n olimpic beak ntoarcem pe toate feele
aerul vulgar att de propriu
sngelui lsat s se dilueze
sub reeta lui helios
nisipul
cum se strecoar el ca o ide pngrit
de dou obsesii
printre filele travaliului lui didier anzieu
i imaginea suficient de fertil
a primului impuls
spre a mpleti simfoniile mrii la 12 fix
astfel pe imnul de pescrui
chinezii flmnzi i trsc ghiozdanele
cu nimicuri poleite
reglnd prin cuvintele lor uscate
sentimentul apei lncede
pentru femeia de nichel ce joac abil orgolii
transparente
n fisura valurilor
o partitur mai jos ritmul natural al poetului
mrii
adun ustensile vechi n punga
de peregrin cnd
ntre faleza de beton a portului i visul toropit
de parc a fi ntr-o crje
naintez
singur i gol nluntru
pe artera cu attea ocoliuri bifurcate
Argintiu
cobor olimpul precum m-a retrage nspre
copilria lumii obosite
din cheile cernii
cnd soarele arztor topete linitea
cum zeul fierului n aval
secundele
unui impuls neconvertibil
mi arat din privire vile de argint
printre umbrele adncului
precum pe coardele aceleiai lire
femeia din cretetul muntelui rscolete
arealul
prin mecanism
iar simultan pailor mei
pai nevzui armonizeaz ritmuri
n plasa unui duh
ce urc i coboar pantele ursuze
ale norului alb
ce-mi strjuie n cteva dimensiuni
necunoscutul
intrarea
din buctaria ptrarului de iulie
Arhitectur
n spaiul a dou felii de albastru marin
i joaca reflexele albe
Egeea
precum psrile mrii nedesprite de rm
vd casele albe n irag cum
fixeaz muntele prjolit
n briza parfumului de alge

40

n golf se imbin spectacolul inevitabil
BUCOVINA LITERAR
al celor ce vin cu al celor ce pleac
deprtri se ntreptrund
sub aceeai masc
i te simt n scena care nu iart ci propune
relativul sub spectrul coloanelor
imaculate
ct se conecteaz oglinzi la oglinda apei
iar dragostea ca salubritate a tcerii
invadeaz din nimic
oraul
n arhitectura cu boli de soare aparent
i regleaz strigtul refrenului
esenial
ca deschidere
ntre dou ferestre ce caut vidul
Derizoriu
niciun filozof grec nu a luminat cu handicapul
su precum batrnul diogene
btrnd strzile lumii
n zadar
o umbr a lmpaului troneaz pe coada
unui cine ce intr i iese din cartier
ispitindu-m
s-l ncurajez dar ltrul
este mut ca un nger
la ctimea anselor de a gsi pe cineva
Itaka
n absolut te ntlnesc la ntoarcere
nu-i face griji, ulise!
suntem snge din sngele celui revenit
n origine din principiu
adognd spiralei o alta
prin variate ncercri
replicate
la care nu s-a gndit schleimacher
iar homer nu a ncetat s scrie
despre acest personaj infestat de pcatul
de nemoarte pentru bipedul creat
s scorneasc nu spre lauda sa
ci pentru binele penelopei
n coul de fum al muntelui vathi
care se pierde ca orice umbr spre a se regsi
n apele ionice
dup unghiul din care este privit povestea
attor fee
ce coloreaz superb fenomenul
nspicat
la meridianul 40 plus ceva ntre
scila i caribda vieii
lirice
Cartea
cu etaj
George
SEREDIUC
[mirosul cumplit al unei descompuneri]
1. Am fost ngropat de viu! i nici acum nu tiu cum
s-a putut ntmpla asta. A fost groaznic! Strigam cu toat
puterea, dar nu m luau n seam. Ca i cum nu a fi fost
acolo. Am vrut pur i simplu s m odihnesc. nchisesem
ochii. Aproape aipeam cnd au nceput s bat cuiele ntr-
o u de lemn. Se uitau la mine ca la un om mort. M-am
simit exilat. Uitat. Meritam oare asta?
2. Trupul acela era oricum mult prea vechi. Nu se
mai putea locui acolo. Era uscat. O mizerie de nenchipuit
pusese stpnire pe el. Nu mai rspundea comenzilor,
obosea mult prea repede. ncepusem s m plictisesc de
el. Aveam nevoie, cred, de o schimbare. Doar c totul s-a
ntmplat mult prea repede.
3. Nu am apucat s iau mai nimic. Am nfcat ce
am putut: o ptur, o pern, parfumul, o pung cu cri,
cteva scrisori pe care m gndeam c le voi reciti, poze,
o lantern, dou tricouri i nite ciorapi. Puteau s m
anune din timp. Aa, mi fceam un bagaj dup placul
meu, fr grab, fr s uit nimic. mi fcusem i un
pacheel, cu ap i sandvi, gndindu-m c va fi ceva de
mers.Adurat ns mai puin de o clipit.
4. mi place mult s cltoresc. S descopr mereu
locuri noi, s ntlnesc oameni care mai de care mai
diferii, s discut cu ei. De data asta nu a fost aa. Nu m-a
ntmpinat nimeni. Mai ru, peste tot pe unde am
poposit m-am simit alungat. Cu siguran am fcut ceva
ru i am fost pedepsit.
5. Au trecut sptmni ntregi pn s mi gsesc i
eu locul. Am vagabondat peste tot. La un moment dat
crezusem c o s rmn un om al strzii. M puteam
mpca i cu asta. Nu mai ateptam s gsesc nimic
frumos, nimic locuibil. in minte c m aezasem pe
nite scaune ntr-o sal de ateptare a unei autogri.
Atunci am vzut-o.
6. Era locul perfect n care un om putea tri : o carte.
i nu orice carte... ci una cu etaj, o carte de poezii, cu
coperte cartonate i foi grosue, aranjat elegant, cu grij.
Perfect pentru un cltor obosit ca mine. Nu am stat
prea mult pe gnduri. nuntru totul era devastat.
Probabil nainte s ajung eu locuiser aici nite ceretori
sau boschetari. ns mi-a plcut mult. Hotrsem s m
ocup serios de ea i s o transform ntr-un cmin numai i
numai al meu. M simeam deja acas.
7. Curenia a durat foarte mult timp. Am nceput cu
primele pagini, poemele din prima jumtate, tergnd i
41
 lirice

scuturnd liter cu liter. Unele mucegiser ru de tot. A de asta. Unul din ele s-a micat cu civa pai spre
BUCOVINA LITERAR

trebuit s le arunc, nu am avut ce face. Prea o carte bun marginea foii. Ca i cum ar ncerca s ias. Dinuntrul
i mi-am promis c ntr-o zi o voi citi cap-coad. Aveam lor se aude un vuiet. Poemele comunic unele cu altele.
destul timp oricum. Mult mai mult dect mi-a fi putut ncep s le neleg.
nchipui vreodat. 16. Astzi a fost tcere. Nu s-a mai auzit niciun
8. Mi-am amenajat spaiul personal dup bunul poem, huruiala a ncetat. De fric, am nceput s rostesc
plac. Patul trona deasupra titlului, acoperit cu nite foi versuri din carte. Mai nti n gnd, apoi cu voce tare,
pe care le gsisem ntmpltor, locul de citit n dreptul mai apoi ipnd. Nu mai tiu s deosebesc gndurile
primului vers dintr-un poem care mi s-a prut mie mai nerostite de cele rostite. Toate sunt la fel. Toate sunt fr
rsrit, toaleta n spate, la cuprins. ncepusem cumva o sunet.
nou via i asta m entuziasma peste msur. Nu 17. Ceva a nceput s m doar, dar nu tiu ce. Nu
descoperisem nici mcar un sfert din carte, dei mi se am ce s pipi, nu m pot vedea nicicum. Am ncercat s
prea deja suficient... aveam s triesc cea mai grozav m lovesc, dar nu am avut n ce. M ntreb mereu cine
aventur a vieii mele. sunt, unde am ajuns. Un copil slab, mbrcat cu nite
9. Cel mai mult i cel mai mult regret faptul c nu haine largi ncepe s mi explice c eu nu am existat
am reuit s mi iau rmas bun de la Alexandra. Oare ce niciodat. L-a putea alunga, dar mi prinde bine puin
va crede despre mine? Nici mcar un bilet sau un mesaj companie. Tu de unde vii? Eu sunt de aici. Mereu am
pe telefon, o vorb lsat unei prietene de-a ei... cred c fost aici. i de ce nu te-am vzut? Pentru c nu ai vrut s
am prut nesimit. Trebuie s m cread c nu am avut ce m vezi.
face. Chiar nu a depins de mine. n plus, n ultima vreme 18. Spune-mi cte ceva despre tine. Dar tu tii cam
vorbea foarte ciudat. mi spunea c o s i fie dor de totul despre mine. Cum aa? Noi nu ne-am vzut
mine, s nu m tem i s fiu puternic. Ea va fi mereu niciodat. Ba da, dar tu ai ales s m uii. Eu n schimb am
lng mine. Se vede c tia ceva mai mult dect mine. ales s te iert. S m ieri? Pentru ce? Cu ce i-am greit?
Trebuia s ne mutm mpreun. Am vorbit att de mult Mie cu nimic. Ai greit fa de tine. mi pare ru, dar nu
despre asta nct tiu i acum pe dinafar cum ar trebui neleg nimic din ce-mi spui. Asta pentru c nu te-ai
s arate camera noastr. Mi-a fi dorit s fie i ea aici. gndit de mult timp la mine.
Cte minuni pierde. 19. Am citit totul de sute de ori. tiu fiecare vers pe
10. Am timp s m gndesc la ce vreau eu. La dinafar. tiu forma fiecrei litere, felul n care se
nceput a fost un lucru bun. Acum nu mai tiu... m cam rotunjesc, colurile ascuite...........
plictisesc. ncepusem s numr cte zile au trecut de 20. Ajut-m s ies de aici! Mi-a ajuns. Vreau s m
cnd m-am mutat. Am pierdut la un moment dat irul. ntorc. Nu pot face asta. De ce? Nu tii cum? Dar cine
Crile pe care le-am adus de acas au putrezit. Nu am tie? Vreau s vorbesc cu autorul. El unde e? A murit
apucat s le citesc pe toate. Probabil a trecut ceva vreme acum ceva vreme. Doamne-ferete! Cum s moar?
de cnd am ajuns. Timpul nu mai are aici nicio relevan. Nimeni nu are cum s moar aici. Poate s-a ascuns. L-am
11. Sunt fascinat de cartea n care locuiesc. Are vzut eu odat, a fugit ca un la. Cui a lsat poemele
nite poeme grozave. Nu tiu cum de nu le-am observat astea? Vreau s discut cu el n legtur cu finalul. Cartea
pn acum. Astzi am plns privind un poem de nu se poate termina aa! Ce vorbeti? Cartea s-a terminat
dragoste. M-am regsit n el. L-am neles att de bine. E de mult.
foarte ciudat... am impresia c toate poemele acestea din 21. Spune-le poemelor astea blestemate s m lase n
jur vorbesc chiar despre mine. pace. ncearc s intre n mintea mea, s m
12. Pe undeva pe la mijlocul crii acesteia este o nnebuneasc. Nu te teme, nu au cum s i fac niciun ru.
mansard. Nu am avut niciodat curajul s urc scara i s Trebuie doar s le nelegi. Aa vei vedea i ua pe care s
deschid ua aceea de lemn. Probabil duce la etaj. tiu i iei. Care u? Aici nu e nicio u. Ai ascuns-o cumva de
eu ce o fi pe acolo... ceva mai mult dect simplele versuri mine? Lsai-m s ajung la perete! Unde sunt marginile?
bnuiesc.Anceput s-mi fie fric n propria mea cas. tiam eu c vrei s scpai de mine! tiam eu...
13. Astzi s-a ntmplat cel mai ciudat lucru. 22. Unde eti? De ce nu mai vorbeti cu mine?
Stteam la marginea unei pagini cnd am zrit pe cineva Mi-am adus aminte. Te tiu de mic biat. Erai copilul
tocmai pe foaia unui alt capitol. Era foarte departe. Mi-a acela de pe trecerea de pietoni... mi-ai zmbit! Te in
fcut cu mna, apoi a disprut. Era o siluet trist. minte... nu te-am uitat niciodat. Unde eti? A fi avut
Probabil autorul. Am alergat pn acolo ct de repede attea s i mai spun...
am putut, ns nu mai era nimeni. Cteva poeme ddeau 23. Unde sunt? De de nu m mai aud? Nu se mai
impresia unui labirint. vede nimic... unde sunt poemele? Frumoasele poeme...
14. Att de singur. Nu mi nchipuiam vreodat c a disprut tot. Sunt numai eu. Sau ce a mai rmas din
voi suferi din cauza asta. Azi am avut primele gnduri mine... m aude cineva? Oricine... dac m vedei, dac
legate de moarte. Fac mari eforturi s nu mi pierd m auzii, dac ai neles ceva din tot ceea ce se
minile. mi vin n minte cuvinte pe care nu tiam c le ntmpl, v rog... nu m lsai! Nu m uitai aici...
cunosc, sunt probabil ntr-o alt limb. Cineva ncearc punei un deget pe foaie...
s m gseasc, s stea de vorb cu mine.
15. Poemele de aici ncep s prind via, sunt sigur eliberai-m!

42

BUCOVINA LITERAR
Patru poeme
pentru Ulrike
Florin Dan
PRODAN
***
nu am ajuns la capt nu am ajuns aici nu am ajuns
nici la tine
nu mai am pe mn praful caletii n curnd vor
termina de pus
noua piatr cubic pe google maps vor fi mai
muli brazi
mai multe drumuri din ce n ce mai multe drumuri
pe iarba aceasta orice pilot ar ateriza mngindu-te
totui doar n vechi tablouri ascunse parc n
perei
te mai pot zri: marginea rochiei tale albastre
parc tergnd noroiul sau semntura
mi-ai amanetat bucica aceea de aur
pe care o vom uita pe fundul atlanticului
cnd nu vom mai avea crui nger
s facem semn cu oglinzile
va rmne acel vis ca o sticl cu un mesaj
sperana ultimul tu zmbet va purta nume de
muni iarna
stncile buzelor tale vor fi la fel ca-n shingatze
la cinci dimineaa cnd nu tii dac rugciunile
sunt mai reci
sau tu nali prin abur spre sfrit
***
nimic nou aceeai gamel cu gloane i lut plutind
n supa ceii
azi am fost mai puini dect planetele care
lefuiesc viitorul
n vitrina lui eroii i mtile ca nite prjituri i
copii
i scriu din pmnt
i tu vii i vii mereu peste dealuri i muni
nu treci peste nici un ru i-e fric de lacrimi
n alt via umpleam cu ele
lirice
tartinele lungi ale serilor
asta a fost demult tu atepi eu atept tu alergi eu
alerg
(azi pe lumea asta nicio pasre nu a cntat)
***
scrie-mi despre aceast btrn mirosind ca o
piatr
devorat ncet de corali i de tigri care nu a tiut
niciodat ce e foamea
ea cu ele pe care nepoii i le-au nvelit n hrtie
a hrnit verdele i cerul
i morii
spune-mi tu care ai dansat pe ridurile ei a cui era
muzica
cine erau lutarii i nuntaii acolo spune-mi
ce-o s fac bbua asta cu urmele tlpilor noastre
o s ne arunce praful n faa copitelor
sau eu nsumi o s tropi peste lacrimile mele
***
nu am ajuns nc tiu c timpul e scurt
mai e i frigul care mbrac ncet dragostea
n lenjeria tcut a prafului i nencrederii
mai sunt i macii pe care ni-i cretem tot mai
bolnavi
i cnd ne credem cu adevrat singuri
mai e i drumul acesta pe care-l tot nfing
n picioare de lup s nu prind calea haitei
cu urlete umplu porelanuri vii
i pe ascuns hrnesc hitaii
gurile putrede ale gloanelor de argint
ca s nu te ating
(peti cu gurile putrede printre gloane de argint)
43
 lirice
BUCOVINA LITERAR
ntr-un cuvnt ...
Irina Lucia
MIHALCA
ntr-un cuvnt ncape ntreaga lumea
Timpul i cerne fulgii uitrii. Iris al cerului - arc
divin!
n rvirea vntului trengar prin pduri
multicolore plutete
aroma de toamn ruginie-rubinie cu parfum de
struguri copi
- miroase a toamn la tot pasul -
Linitea apelor cu flacra brcii o aprinde. De
unde-a venit,
ncotro se va duce? Nu tie nimeni noua rscruce,
Plutete n larg - cu aur amurgul i vopsete
vslele.
Nu e prea simplu s cobori, s te ntorci apoi
arip nroit de suflet, s discerni firele de lumin,
s-i vezi curcubeul, s-i auzi dulcele cntec i
s-l pstrezi mereu... E doar inima mea cea care-i
primete
cerul i ngemnarea culorilor?
ntr-un cuvnt ncape ntreaga lumea, ntr-un
cuvnt nc nespus,
ntr-o silab trectoare, nerostit! Ecoul numelui
tu ntr-un verb -
Eu Sunt - tot ce Tu eti n mine, acea imagine a
Absolutului!
Toate mor. Pe unde vei trece noaptea vei auzi
oaptele
strzilor pustii, a caselor prsite, a ferestrelor
nedeschise.
Pe unde vei trece noaptea vei auzi lacrima
pietrelor, tnguirea
copacilor tiai i-a rurilor secate... Pustiul lor
ncepe dincolo de noi!
Ne adpm setea la izvorul magic al vieii i
jocului ei,
44
Ne deschidem aripile spre rdcinile noastre n
taina fiecrui ceas!
nainte de a intra n tcere culegem azurul,
semnm vise,
ptrundem n abisuri, nvingem timpul precum o
pasre
peste mrile cerului ce-i reia imaginea pierdut.
Linite-n gnd, linite-n suflet, linite-n spirit!
n toate linite! Tcerea ce ne nconjoar
ne trimite spre regsire dnd aripi gndului de
Lumin.
Nimic nu trebuie scris numai o singur dat
ntre via i moarte,
ntre grafia vieii i grafia morii,
doar culoarea "a fi"
i macin sunetele n primul i ultimul zbor.
ntre via i moarte,
primul om, primul vis, prima lacrim,
prima lumin i ultimele clipe ce-i palpit
incontiente!
Deasupra noastr strig ntreg cerul - pare c totul
va muri -
te nfiori, m nfior,
Iat, acum, strns ntre noi, valul din adncurile
noastre
urc, urc pn ce se sparge n spum, iroind!
Revrsat n taine de ape
se retrage acum spre misterul adncului nostru
marin,
atunci mi-ai spus - "Iubirea mea!"
Aflai acum departe, pe cerul nopii vor vedea
constelaii;
planetele se opresc n jurul soarelui - Ajut-m!
e ultimul ei cuvnt.
Dac amestecm infinitul recucerim
culoarea primordial pentru a o lua de la capt.
E noapte iar. n pustiu doar nimicul e totul.
Clipa nu exist,
valul rostogolit s-a spart demult,
frunza nu mai e arip
- nimic nu trebuie scris numai o singur dat -

BUCOVINA LITERAR
Dragostea
rochiei cu frunze
Ruxandra
ANTON
povestea de pe insul
,,toate lumile snt pe dos
nu i lumea ideal
acolo snt doar eu
ca Robinson pe insula sa''
mi-ai spus cnd visele mi lustruiau dimineaa
mi pieptnau prul cu scoici
i mi fardau obrajii cu nisipul plajei
n mna dreapt aveai o ceac plin ochi cu un
soare mai mic
iar n mna mea stng fumega igara
ca un vis ntrerupt
eu am ntrebat ncotro este marea
i tu mi-ai spus c marea s-a retras n cuvinte
eu am ntrebat ncotro este drumul pn la cuvinte
i tu mi-ai spus c oamenii au uitat s vorbeasc
c vntul e mai uor de rostit
dect umbra i cerul
am luat atunci un pumn de nisip i l-am presrat pe
o foaie de hrtie alb
nisipul se potrivea cu vocea mea
nisipul era vocea mea de rezerv
tu te uitai fix n ochii mei
eu m uitam fix la ceaa de ap
acolo este marea ai spus
mai nti m-am mprietenit cu nisipul din obrajii ti
apoi cu petii i meduzele care-i sclipeau n ochi
tu i-ai golit ceaca pe jumtate n ceaca mea
drumul i ascundea starea
i lsa rceala s urce n mine
i n-am mai tiut s continui
tu i umpleai ochii cu cerul meu
eu culegeam repede repede nisipul
i n zmbetul meu cretea un copac
crengile lui atrnau pn la pmnt
toi care treceau pe acolo i umpleau buzunarele
cu fructele lui verzi
acetia snt mnctorii de zmbete spuneai tu
ei nu pot s-i vorbeasc dect cu gura plin
ei se neac n zmbetul tu
ei i fac fotografii cu vorbele lori le lipesc peste
lirice
vorbele tale
aici gsesc tot ce tiu i-am spus
tu nu m-ai crezut i copacul meu a czut la pmnt
lana a vzut ceva n fotografiile pe care mi le-ai
fcut
cnd intram n gara insulei tale
i a venit cu multe bandaje pentru ziua aceea
lana a urcat n tren n locul meu.
dragostea rochiei cu frunze
aveam o rochie alb cu frunze galbene i ruginii
purtat de o mtu cndva
cnd un brbat nsurat iubete o alt femeie
oamenii spun despre femeia iubit c i-a furat
brbatul celeilalte
aa i rochia mea m iubea doar pe mine
odat cu brbaii care se holbau la snii mei cruzi
numai lana mi striga c e de cptat
i-mi tergea toat privelitea din ochi
dar apoi mi desena alta
lana desena att de frumos nct tata
i aducea drept modele beivii din sat
ns de multe ori s-a ntmplat ca beia lor
s fie mai prejos dect beia ei de a desena
atunci tata scotea o gleat cu vin
nchidea ua i nu-l lsa s plece pe vinovat
pn cnd lana nu desena un brbat n patru labe
cnd desenul era gata din rochia mea cdea o ploaie
de frunze
i toi credeau c s-a fcut toamn i plecau la cmp
ntr-o dup amiaz cu cerul murdar
ca o pung de plastic trt prin praful drumului
cnd diriginta mea a venit acas la tata
i i-a spus n toate limbile rugminilor
s m dea la liceul de art
tata a zis nu c de acolo mori de foame
i cerul prea un beiv n patru labe n faa unei
glei cu vin galben-sngeriu.
45
 eminesciana
Eminescu, au transformat comptimirea n
BUCOVINA LITERAR

Eminescu, admiraiune, aceasta lund apoi proporiile

adoraiunei. Iat c astfel de zgomotoase rivaliti /
n dou exegeze*) animoziti, ndelung exersate n turbulenta via
(Lecturi textuale i contextuale) literar, continu, modificnd n timp imaginea unui
simbol naional; interesul, se nelege, nu va fi
cantonat n spaiul strict textual, oferindu-se mbietor
Adrian Dinu exegezei. Fiindc noutatea oamenilor mari scria
RACHIERU Iorga nu se mntuie niciodat.
Oricte contribuii se vor ivi (unele ambiionnd chiar
a oferi rezultate definitive, cum observa caustic D.
Vatamaniuc; vezi Eminescu, Ed. Porto-Franco,
1993), instaurnd, poate, alt dictatur
hermeneutic, cutrile continu pe harta
Consumat istoricete (dup unele voci) i eminescologiei i, din fericire, aventura se anun fr
mumificat, pus la produs (cum s-a ncercat / sfrit. Ca dovad, i dou recente propuneri
ntmplat n 2006) n sens publicitar-utilitar, supus editoriale.
tirului de acuze (paseism, reacionarism, xenofobie, *
antisemitism .c.l.), idolatrizat i clieizat, Eminescu 1. E un gest temerar s debutezi cu o carte despre
se ncpneaz s rmn o permanen. Problema Eminescu. i nc despre gazetarul Eminescu, aa
Eminescu anim i agit spiritele. Ceea ce nseamn cum se ncumet, iat, Daniel Ciurel, fructificnd
c poetul naional, cel care a recuperat pentru editorial o solid tez de doctorat, ndelung i
literatura romn romantismul nalt nu are un rol rbduriu preparat. Autorul pleac de la premisa c
muzeal i este, indiscutabil, mai mult dect un brand proza jurnalistic a marelui poet are un obiectiv
cu care ne flim ori, dimpotriv, pe care l contestm explicit persuasiv i, n consecin, analiza retoric
aprig. Bibliografia eminescian se mbogete este o modalitate fecund de cercetare. i mai
vertiginos, campaniile de resemnificare (de pe observ, ndreptit, pe urmele altora, decalajul de
baricade adverse) nu fac dect s menin treaz receptare, defavoriznd gazetria, ocolit (deseori),
interesul pentru oper i om. Aceast revigorare, pe cu o selecie tendenioas, supus unor abordri
msura schimbrii orizontului de ateptare, se sectoriale i unor reducionisme pguboase, n
datoreaz att ideaiei (reverberaiilor) operei ct i numele etichetologiei; sau ispititoarelor anexri
ofensivei documentaritilor care, cu zel reconstitutiv- ideologice, fcnd din Eminescu, apelat n toate
detectivistic, ncearc contextualiznd s mprejurrile, un precursor de serviciu, tratat
lumineze chestiuni controversate, nc nebuloase, idolatru, sanctificat ori contestat vehement. E vorba,
corectnd spectaculos-senzaional statutul i desigur, de vocaii paralele (cum nota erban
imaginea poetului. S nu ne iluzionm c astfel de Cioculescu), beneficiind, n timp, de valorizri
preocupri de cerc restrns motiveaz interesul distorsionate, chiar divergente, pe suportul unor
pentru lectur, re-apropierea de text. Idolatria exegeze limitate, pariale, fr putina cuprinderii
economicului i iradierea subcultural ntr-o epoc ntregului. Or, Eminescu ne reamintea Monica
subjugat de ideologia divertismentului ne arunc, Spiridon trebuie citit n zarea operei ntregi.
sub vraja relativismului, n haos axiologic i relaxare Interesat de proza polit ic, proasptul
moral. Totui, interesul pentru un mare scriitor, un eminescolog intervine lmuritor. n cei apte ani de
spirit emblematic, saturat de cultur nu se poate stinge gazetrie intensiv, acel european al timpului su
dup istovirea fizic (G. I. Tohneanu). (cum zicea Iorga), intrat n pres cu o concepie
Dei prezena (tot fizic) nu mai poate incomoda definitiv format (dup aprecierile lui D.
pe nimeni, foiesc denigratorii moderni, continund Vatamaniuc), sensibil la frmntrile i temele epocii,
o tradiie, i ea bogat, pe linia anti- n contextul profesionalizrii presei, a trudit cu
eminescianismului. S reamintim c B.P. Hasdeu, abnegaie, rafinndu-i nucleul ideatic. Publicistica
incriminnd veninul pesimist al Noii Direcii sa reprezint o parte consistent a operei,
condamna deificarea postum a nenorocitului poet, subliniaz Daniel Ciurel, nu are un statut subaltern.
transformat n feti; i ateptnd reaciunea Prilej de a cerceta scriitura de pres a predecesorilor
fireasc. i Al. A. Macedonski, ncreztor n (majoritar scriitori) i coordonatele presei romneti
sfritul unei legende, deplngea gigantizarea, n epoc, identificnd i evideniind filiaii i afiniti,
sgomotul ce s-a fcut mprejurul lui Eminescu, rolul speciilor publicistice vs devlmia genurilor,
prezena alaiului de fetiiti care, n cestiunea cu strategiile expresive i impactul lor. Interesant este i

46

paralela schiat ntre Eminescu i Titu Maiorescu.
BUCOVINA LITERAR
Dac mentorul Junimii manevra arma logicii i se
manifesta cu un academism rece, ntre graniele
genului judiciar, Eminescu, mereu atent la rdcinile
istorice ale evenimentelor (dup observaia lui
Mircea Eliade), se implic pasional, dovedind
elocin demotic. Adevrat, prin amplificare retoric
(hybris), mnat de lirismul temperamental, cade n
excese pamfletare. Dar, noteaz exegetul, dincolo de
condiia de efemerid a articolului de ziar, nrobit, de
regul, conjuncturilor, poetul-ziarist stpnete
suveran arsenalul retoric. n capitolul dedicat
formaiei retorice, D. Ciurel ne reamintete c
detenta cultural eminescian are ca suport, cu
deosebire, eforturile individuale. Or, analiza retoric
integral propus, pe cele trei axe (ethos, pathos,
logos), ofer prilejul nimerit de a aduce n discuie
nsi soarta retoricii ca sistem dinamic (precizri
metodologice, concepte operaionale, strategii
persuasive), viznd conform definiiilor de manual
o comunicare eficient, cu o armtur logic,
aruncnd n lupt i strategiile discursului agonic (cf.
Marc Angenot): satirice, polemice, pamfletare,
resursele oralitii i desele trimiteri la tezaurul
paremiologic. Eminescu, aadar, combin ratio cu
oratio i rmne, scrie apsat D. Ciurel, un model de
ziarist complet , prednd posteritii, prin
militantismul su, lecia responsabilitii. Gazetarul
era implicat, dar netranzacional i vdea constatase
i E. Lovinescu - drzenie ideologic. Combustia,
salahoria la Timpul (unde i-a spus prerile) l-au
obosit, nlturnd imaginea unui Eminescu serafic,
inaderent.
Echipat cu un util glosar de termeni retorici, cu o
bibliografie impresionant (primar i secundar),
desfurnd numeroase exemplificri i oferind citate
abundente, opusul d-lui Daniel Ciurel, negreit
provocator, anun un comentator avizat, stpnind
materia. Cum efortul d-sale se vrea suplinirea unei
lacune, presupunem c acest titlu va ncuraja
investigaii viitoare, ndemnnd la noi cercetri.
Chiar Daniel Ciurel are obligaia de a continua,
metaboliznd noile contribuii. Fiindc Eminescu,
scria T. Vianu, rmne marele subiect al literaturii
romne.
2. Ivit recent, sub sigla editurii Universul
(Chiinu, tiraj: 1.000 exemplare!), volumul d-lui
Theodor Codreanu se vrea, aflm, o ediie definitiv.
Sub alte titluri, cu fireti completri i corecii,
ajungnd, astfel, la a aptea ediie, opusul n discuie
cerceteaz (detectivistic, a spune) anii blestemai,
cum zice autorul, propunnd un ir de revizuiri,
developnd tragismul unui destin exemplar i
denunnd acribios mistificrile de care a avut parte,
eminesciana
n timpul vieii i apoi n posteritate, acel om dintr-o
bucat (cum l-a vzut Caragiale). Nencovoiatul
Eminescu reprezint, nendoios, geniul ca nebunie
superioar, ieire din norm (cercul strmt); sau,
cu vorbele lui A.C. Cuza, normal, n nelesul vulgar,
(el) nu era. Motiv temeinic, aadar, de a propune,
metodologic vorbind, un dublu referenial, fr a
manevra exlusivist doar referenialul nebuniei. Or,
spargerea referenialului unilateral (vol. cit., p. 73)
presupune a conjuga perspectivele (patologic i
ideologic), lund n calcul conjunctura geopolitic i
implicarea masonic. nelegem de ce, citit n rama
epocii, incomodul gazetar, stricat cu toat lumea,
trebuia anihilat, uitat, purtnd stigmatul nebuniei.
Evident, publicistica l-a epuizat, procurndu-i
adversiti ireconciliabile; dup cum predispoziia
ereditar prea a-l fi condamnat unui drum prescris
(recunotea poetul, nntr-o epistol din 3 mai 1880),
asumndu-i soarta bolnavului exemplar.
ndreptit, Theodor Codreanu insist acum asupra
referenialului secund i scoate la lumin date
suplimentare, confrunt variante care se contrazic,
ncercnd a face ordine ntr-un haos de informaii
(vol. cit., p. 266).
Observam cu un alt prilej c lectura textual, n
firea lucrurilor, se cuvine ntregit prin lectura
contextual, ncercnd a descifra, n cazul lui
Eminescu, epoca sa, cea care i-a hrnit mbelugat
opera ziaristic. O fraz pe care o aternea
(imprudent?) Dimitrie Vatamaniuc, prefand
investigaiile lui Clin L. Cernianu, anume c
Eminescu ar fi fost deinut politic, a trezit
numeroase reacii i suspiciuni, activnd ns frontul
celor interesai a cerceta viaa politic a marelui
gazetar, chemat irezistibil de sirenele jurnalismului.
Absorbit de programul eminescian, N. Georgescu
anuna, nc n 1994, acea alt viziune, impunnd n
eminescologie un nou curent, ilustrat de cteva
prestigiose nume, aa-ziii cercettori
indisciplinai. Printre ei, desigur, n primul rnd,
Theodor Codreanu i N. Georgescu, apoi Clin L.
Cernianu deschiznd o anchet juridic de ecou, I.
Filipciuc, Constantin Barbu, cu impozantul corpus de
documente Codul invers, negreit, Ov. Vuia,
ndreptndu-ne Spre adevratul Eminescu (2 vol.), cu
toii acreditnd, n pofida unor puncte de vedere n
conflict, teoria conspiraiei. Mai mult, ntre ei s-au
iscat i ciudate polemici, o rzboire inutil, constata
Theodor Codreanu; dar demersurile lor, de elan
detectivistic, vdesc convergent i indubitabil
schimbarea paradigmei n biografia eminescian.
Dincolo de friciunile (inerente, am zice) din interiorul
curentului, noii exegei, apsnd pe senzaional dar
chemnd la apel fapte controlabile (vezi, de pild,
47
 eminesciana
somaia lui P.P. Carp, cernd potolirea lui
BUCOVINA LITERAR
Eminescu), doresc a spulbera seria de mistificri i
prejudeci legate de viaa poetului, n ultimii si ase
ani. Aceast rvn rectificatoare, cu int biografic, Punnd cap la cap documentele probatoare (cte sunt),
expediat n rizibil de unii comentatori, aezat sub
semnul stupizeniilor i elucubraiilor de ctre
alii, se vrea, de fapt, un demers demistificator,
propunnd adevrata demitizare a genialului poet-
gazetar. S fie vorba de o teorie prefabricat (cum zic
aprigii contestatari), ntr-o epoc n care depune
mrturie nsui Titu Maiorescu n a sa Istorie
contimporan abund intrigile i cabalele? Sunt
toate aceste ipoteze de lucru simple aberaii ale
secretomaniei, fr suport documentar credibil,
dincolo de limita plauzibilului, rod al unei
hermeneutici exaltate pe care o cultiv justiiarii? Se
tie, tenebroasa zi de 28 iunie 1883 a fcut s curg
mult cerneal, analitii ultimului val (printre ei,
crturari de calibru) plednd pentru o conjuraie anti-
Eminescu. Chiar poetul era obsedat de astfel de
cabale, considerndu-se un om abandonat.
Eminescu, reamintim, i va spune lui Petre Missir, n
1884, c el este ein aufgegebener Mensch / un om
abandonat. Theodor Codreanu, e drept, folosete
sintagma de om sacrificat. Iar formula moarte
antum a prins, bucurndu-se de girul unor autoriti
n materie. Firete, i de reacia prompt a celor care
refuz s admit c ar fi vorba de o boal nscocit, Buulenga, fisura imaginea oficial a anilor
nedorind a-l nghesui pe suportul unei aberante
imaginaii scenaristice (cf. C. Stnescu) i pe T.
Maiorescu pe lista harnicilor complotiti. Dar faptele
rmn fapte i ele cer examinarea grijulie a
contextului, exploziv n acei ani (reprofilarea politicii
externe, presiunea Tratatului secret de alian cu
Puterile Centrale, complicitatea unor personaje sus-
puse, febra conspiraionist etc.). Cei care s-au
ncumetat a reconstitui filmul unei zile o zi de
rscruce n destinul eminescian ncearc a scoate
eminescologia dintr-un conformism docil,
manevrnd inerial cliee bttorite, cu vechi state de
serviciu. n fond, n ziua n care Eminescu a fost
sechestrat la ospiciul privat al dr. uu sub pretextul
de a fi nnebunit subit, conform diagnosticului soiei
lui Slavici (Catherine Magyarosy Szke), cea care, pe
cartea de vizit trimis lui Maiorescu, la o or
matinal, l anuna c incomodul su chiria e foarte
reu, gazetarul tiprea n Timpul un vitriolant
editorial, denunnd intenia guvernului de a-i
subjuga presa. i cernd sprijinul caracterelor tari,
ieind la lupt. Or, nendoielnic, Eminescu a fost un
caracter tare, frnt pn la urm, depus la acea cas
de sntate fr a fi fost vizitat de amici n perioada
internrii, cu un certificat medical ntocmit abia la 5
iulie 1883, transferat apoi la Viena tot pe ascuns etc.,
48
tratat de un sifilis inventat, ndopat totalmente
contraindicat cu mercur (mai apoi), invocndu-se
drept factori cauzali zestrea ereditar ori epuizarea.
noii exegei aduc la lumin numeroasele
neconcordane ale depozanilor, contemporani ai
poetului. ncepnd, desigur, cu Maiorescu, criticul
opernd n jurnalul su (nsemnri zilnice) numeroase
adugiri, cu creion rou, despre greaua epoc
Eminescu; i care ar fi devenit, astfel, nu doar
orchestratorul conspiraiei ci, potrivit unor
eminescologi n trans, chiar clul lui Eminescu,
scria maliios-indignat C. Stnescu.
Categoric, paternalismul maiorescian, suferind
de caren afectiv, a displcut lui Eminescu,
amarnic suprat pe Titus. Chiar dac Titu Maiorescu
a fost singurul editor n timpul vieii poetului (V.G.
Morun doar intenionnd o ediie curit,
eliminnd schimbrile ntiului editor); ulterior
debarcrii i internrii, criticul voia a-l ti plecat,
aezat n Iai (6/18 aprilie 1884), sechestrndu-i
manuscrisele i asigurnd tutela asupra ultimului
Eminescu, pe baza unei nelegeri verbale cu tatl su.
E limpede c gazetarul a pltit pentru un delict
politic, fiind sacrificat. Rzboindu-se cu teza vidului
spiritual, Theodor Codreanu, cu o veracitate greu de
desminit, aprecia cu ani n urm Zoe Dumitrescu-
eclipsei, aprat cu cerbicie. Curios, N. Manolescu
crede c adevraii detractori sunt aceia care au pus
n circulaie aberanta tez a unui Eminescu deinut
politic, cel dinti din Romnia i, nc, ucis de
monstruoasa coaliie liberalo-junimist. Polemica,
firete, nu se va istovi curnd. Scotocind arhivele,
armata de eminescologi va produce noi dovezi,
reconfigurnd stocul de informaii, luminnd
hiurile epocii. Patimile iscodelnicilor genealogiti,
ntrecerea sourcier-itilor continu; dar, bnuim,
imaginile biografilor si nu vor cunoate corective
eseniale, odat fixat modelul sacrificial. i nici nu
credem c el va fi mbriat doar de zelatorii cultului,
apropiindu-se cu pioenie nesmintit de opera sa.
Theodor Codreanu, ca ntr-un veritabil policier,
leag firele, ncercnd, i el, reintegrarea celor ase
ani ai eclipsein matca lor (cum cerea Ov. Vuia).
nltur, meticulos, stratul gros de false informaii
acumulate n timp, ncepnd cu diagnosticul
oficializat (vezi Rzboiul diagnozelor),
supunndu-l pe bolnavul exemplar (cf. Ilina
Gregori), devenit cobai, unui tratament inadecvat
(cura mercurial, dubla eroare a dr. Iszac etc.). i, nu
n ultimul rnd, evideniaz aranjamentele de culise,
tentativele de descotorosire de inflexibilul gazetar
conducnd la moarte civil: trdarea unor carpatiti,

msluirile lui Titu Maiorescu n propriu-i jurnal,
BUCOVINA LITERAR
cabala francmasonic etc. Cartea lui Theodor
Codreanu, rod al strdaniilor exploratorii ntinse pe
cteva decenii se citete pasional, ca un veritabil
roman poliist; dar dincolo de spectaculos, de
fidelitatea fa de o zon problematic, probat de-o
via, subliniem temeinicia documentrii. Chiar dac
privim cu rezerv precizarea autorului c am avea de-
a face cu o sintez final.Aventura continu...
* idolatrilor basarabeni e pus la zis pentu cultul
Mitiznd istoria i identificndu-se cu neamul
su, Eminescu displace profund cominternitilor
mutani (C. Coroiu), azi purttori ai steagului
corectitudinii politice. Un poem precum Doina,
citit la Junimea n 5 iunie 1883 i provocnd un tunet
de aplausuri (potrivit mrturiilor lsate de Iacob
Negruzzi), purtnd peste veacuri durerea de neam
(cf. Petru Creia) suport blamul feroce al noilor
revizioniti. Dar poetul, un suflet etic, scria
Clinescu, n ipostaza sa crepuscular, aa cum ne-a
lsat-o fotograful botonean Jean Bielig (n
octombrie 1887, bnuia I.D. Marin) ne privete
ierttor. Aceast ultim fotografie ne nfieaz un
om trudit, obosit de via, surpat n sine, lsnd n
urm chipul angelic, de zeitate tnr. n posteritatea
imediat Eminescu era, s recunoatem, un nume
vag. O minoritate doar (lumea scriitoriceasc,
amatorii de art, femeile cu educaie literar)
mbriaser cultul eminescian. Necunoscut marelui
public, raiona ardelenete canonicul Grama,
Eminescu purta fraudulos coroana de geniu: ori
generaia sa nu l-a priceput i, n acest caz,
recunoaterea ar veni abia dup stingerea ei, ori
poetul (a crui faim fusese potenat de calvarul
bolii, chetele publice i moartea sacrificial) nu era un
geniu. Din fericire, Grama s-a nelat. Iar literatura
noastr, cu attea defazri, salturi, supralicitri i,
evident, sincronizri n regimul urgenelor e definit
nc de nvechitul canon clinescian. Suspectat de
megalomanie identitar, impunnd i vehiculnd
etichete hiperbolizate, cliee de uz didactic etc.,
aceast hart canonic suport asaltul
deconstructivitilor, lansnd exerciii de
demistificare, implicit de relativizare. Febra
deconstruciilor identitare, vizeaz n numele
necesarelor primeniri critice dislocarea canonului,
lansnd pe pia teribilisme. Eminescu, devenit
simbol identitar, reprezint, nendoielnic, o int
privilegiat. Acuzele curg: instituia criticii literare
e condamnat, failibilitatea unor Istorii e de ordinul
evidenei, clasicii ar practica (postmortem, firete)
terorismul cultural. S nu uitm c reconstituirea
canonului, posibil prin anii '70 (pe fundament
clinescian) repara grosolanele imixtiuni i erori ale
eminesciana
proletcultismului, filtrnd ideologic producia
literar. Atunci, un A. Toma (Solomon Moscovici) ca
noul Eminescu, l rescria chiar pe Eminescu
(epurat), infuznd Glossei un optimism robust,
cauionat tot de pacostea de Clinescu, acesta
elogiind ironic / subversiv crunteea combatant
a profesorului de energie.
Nici azi pasionalitatea receptrii nu poate evita
circuitul etichetelor hilare. Grupul compact al
eminescian, ignorndu-se situaia special de acolo;
saltul din crngul fermecat al poeziei la proza
politic, cu a sa retoric tumultoas creeaz
turbulene, nsoite de sfatul de a nu mai fi retiprit
(cum sun ndemnul iresponsabil al lui Neagu
Djuvara, cu strmoi liberali). Eminescu ar suporta o
diminuare istoricizant. Dar tot Eminescu, cu
potenialul su canonic i aura sa axiologic ne
modeleaz; teoria bloomian a influenei ca fatalitate
atrage atenia asupra postfigurrii canonului prin
opere majore, relaii intra-poetice, lecturi creativ-
deviate n rndul urmailor. i acetia, spectaculos, i
creeaz, la rndu-le, precursorii, sensibiliznd
bursa valorilor. Tradiia, n fond, nu e motenit ci
mereu re-cucerit i depit. Ea ntreine o situaie
conflictual, provocat de agresivitatea noilor venii,
doritori a penetra canonul, reconfigurndu-l,
impunnd belicos un alt raport de fore. Dar presiunea
nu e doar canonic (prin indubitabil for estetic)
ci i una relaional, nelipsind vectorii politici n
aceast complicat ecuaie.
Departe de a fi un autor expirat, nsoit n
posteritate de o complezen dulceag, Eminescu nu
ar trebui s trezeasc dileme canonice. Chiar dac
eminescologia, adunnd o uria bibliotec critic,
acuz impasul exegetic. Ce mai poate fi spus? Ce
nouti ocante ar mai putea fi dezvluite? Mai grav,
veleitile filosofice ale unor interprei speculativi,
captivi au limbajelor hiper-specializate, n
proliferare, ne ndeprteaz de specificul
eminescianismului, constata ngrijorat Alex
tefnescu. Totui, Eminescu va tri ct versurile lui
vor rsuna n inimile generaiilor, ne asigura
Sadoveanu.Adevratul test rmne lectura. Iar timpul
crete n urm-i...
*) 1)
Daniel Ciurel, Oratorul Eminescu. Structuri i
strategii retorice n publicistic, Editura Mirton,
Timioara, 2011.
2)
Theodor Codreanu, Eminescu n captivitatea
nebuniei, Editura Universul, Chiinu, 2011.
49
 eminesciana
Lucefrul.
BUCOVINA LITERAR
Treptele spiritului
hyperionic
(Arhip Art, Sibiu, 2010)
Zenovie
CRLUGEA
Foarte activ n cmpul creaiei lirice (11 volume),
distinsul universitar ieean, DHC George Popa, este
autorul unor foarte interesante lucrri de filosofia
culturii i artei, ba chiar al unor sinteze de istoria culturii
i civilizaiei ori al unor repere n spiritualitatea
romneasc.
Traductor din Omar Khayyam (apte ediii, 1969-
2009), Rabindranath Tagore (5 ediii, 1987-2003), Hafiz
(2 ediii, 1997, 2005), Rainer Maria Rilke (2000), A.K.
Coomaraswamy (2 ed. 1997, 2004), G. Popa face
dovada unei comprehensiuni empatice configurative cu
totul remarcabile.
Critic de formul eseistic i expertiz aprofundat
a textelor, dl. G. Popa a abordat, n lucrri de sine
stttoare, universul poetic eminescian din perspectiv
filosofic, dovedind observaii i relaionri de larg
cuprindere literar-cultural: Spiritul poetic eminescian
(1982), Prezentul etern eminescian (1989), Spiritul
hyperionic sau sublimul eminescian (20030, Libertatea
metafizic eminescian (2005), Deschideri metafizice
n lirica eminescian (2007), Eminescu sau dincolo de
absolut (2010).
Recenta lucrare, Luceafrul treptele spiritului
Sabina
hyperionic, dedicat evalurii dintr-o nouFnaru ia Elena-Brndua
perspectiv
capodoperei eminesciene, strnge la un loc capitole din
universitarele din Comitetul de conducere
crile precedente de dinainte de Revoluie, marcnd o
nou treapt a spiritului hyperionic al Societii
prin eseulScriitorilor
Eliberarea dincolo de dincolo, n care ne propune o
continuare att teoretic ct mai ales poetic, sui
generis, nu lipsit de fia argumentativ, cu un
probatoriu conspect din manuscrisele eminesciene.
Pornind de la ideea-cadru c Luceafrul exprim
ipostaza hyperionic a spiritului eminescian nsetat de
absolut (prototip laitmotivic definitoriu al liricii),
criticul reine, chiar pe coperta crii sale, un vers
emblematic din postuma Odin i poetul:
Ca un luceafr am trecut prin lume.
Situarea axiologic cea mai nalt a astrului, att de
frecvent ca imagine artistic, apare n poemul filosofic
* Abonamentele
Luceafrul , unde are locse pot face
delimitarea la oficiile
lui Hyperion
de potale,
virament
onticitatea la Trezoreria
uman i, prin urmare,Suceava, cont: RO09TREZ59124590220XXXXX,
definirea geniului
ca apar innd unui
cod fiscal 4244075 alt regn ontic
Intenionnd a decela cteva trepte ale spaiului
hyperionic , G. Popa comenteaz mai nti
transsubstanierea hyperionic a lumii, nelgnd prin
50
aceasta o sintez de spaii fizice i corespunztor
sufleteti, rezumnd sferele ontice posibile n concepia
uman
Aceste spaii desfoar o impresionant suit de
planuri tensionale, a cror micare coregrafiaz,
metaforizeaz variate triri spirituale, i sunt chemate s
delimiteze antinomic dou sfere existeniale: absolutul
i contingentul.
Mediul care ar nfptui convertirea spaiului fizic
extern n spaiu sufletesc, exprimnd ontologic umanul
i hyperionicul, l constituie muzica, ceea ce criticul
numete natura muzical a orizontului fizic, dat fiind
c muzica, prin mobilitatea vibratil i imaterialitatea ei,
se afl la interferena dintre fizic i psihic. Concomitent
cu muzica, intervine lumina, factor permanent difuz i
transfigurator, care observ criticul nicieri nu joac
un rol att de precumpnitor, ontologic i axiologic, ca
n Luceafrul.
Identificnd, totodat, i o transvaluare
hyperionic a temporalitii, dl. G. Popa constat c
Eminescu opteaz pentru temporalitatea de tip
omenesc, senzorial, pe care, supunnd-o sortilegiului
poeziei, o preschimb n energie de transmutare ontic a
omului i a lumii:
Transmutare, ec-stazie, care are loc n inefabilul
pur, n beatitudinea unei stri fr nume.
S exprime Luceafrul o dram a Timpului, un
impas ontologic, n relaia antinomic dintre
temporalitatea senzorial, heraclitean, i cea absolut,
hyperionic? se ntreab criticul, concluzionnd c
finalul poemului chiar acest accent l pune (antinomia
ireductibil i imuabil dintre temporalitatea epicureic
i cea etern, astral).
Mult mai interesant ni se nfieaz ipoteza de
poem neterminat a Luceafrului din capitolul al treilea:
Eliberarea dincolo de dincolo. Dei, Luceafrul ni se
pare un poem ncheiat, rotund, marea surpriz pe care o
lanseaz criticul se Steiciuc,
refer la un citat eminescian din ms.
2257, f. 4291, unde gsete c poetul urma s modifice
Luceafrul, mai ales sfritul cu mult schimbat la
GiordanoBucovineni
Bruno. Prilej pentru hermeneut de a cita din
gndirea poetico-filosofic a lui Giordano Bruno, mai
exact din De gli eroici furori / Despre entuziasmele
eroice: Puterea intelectual nu se afl niciodat n
repaus, nu este nicicnd satisfcut cu un adevr
inteligibil, ci aspir mereu i mereu spre adevrul de
necuprins, nu este mulumit niciodat cu ceva finit Ea
despic bolta cereasc, se avnt n nemrginire i, prin
eter, ptrunde n sferele superioare, parcurgnd treapt cu
treapt adevruri tot mai nalte. Cci cei alei au
inteligen cereasc, posed lumina divin.
Dar iluminarea divin nseamn eliberarea
metafizic,
la focul i eterul
redacie sauexprim ipostazaprin
cu plata
eliberatoare, ca n unele din poemele lui Eminescu:
suprem
Nobilul foc m nal i m mntuie de natura
inferioar Mereu voi fi asemenea Phoenixului Prin
lumina intelectual sufletul meu suie iluminnd i
arznd prin dumnezeiasc iradiere Cu focul mpreun
m mistui i napoi n eter m ntorc Pentru a ajunge

dincolo de stele i de empireul ceresc de sub eter nu este
BUCOVINA LITERAR
nevoie de a deschide ochii spre cer, de a ridica minile,
de a merge la templu, ci de o lumin intelectual care
vede dumnezeirea n sine nsui, suflet din suflet, via
din via, esen din esen.
Ba mai mult, dl. G. Popa citeaz un vers din Bruno,
care trimite direct la izvorul unei imagini-cheie din Od
n metru antic: Sunt de ajuns valurile oceanului s
sting ardoarea acestor flcri?. A se compara cu:
Focul meu a-l stinge nu pot / Cu toate apele mrii.
Prin urmare, suprema eliberare nu ar consta n
revenirea la locul lui menit din cer a Luceafrului, ci
rentruparea n Nenceputul absolut, dincolo de orice
model de fiinare, uman sau astral, dincolo de orice sistem
ontologic, o antilume, o anterioritate absolut n raport cu
existena i nonexistena, o ntoarcere n increat (cam ceea
ce fizica astronomic numete antilume cosmic
indefinit):
Eminescu face parte dintre spiritele care au suit pn
la extremul nivel la care poate ajunge gndirea uman n
conceperea libertii onto-axiologice absolute.
n acest fel, poemul Luceafrul ne apare nu numai
opera aperta, dar i opera non finita, putnd s-l
apropiem, ca semnificaie onto-gnoseo-axiologic, de
Simfonia neterminat a lui Franz Schubert.
i pentru a fi ct mai convingtor, dl. George Popa
insereaz n finalul capitolului poemul Lume i geniu,
un fel de continuare imaginar la dialogul ceresc, pe
texte din Eminescu i Giordano Bruno, dovedind
dexteritate prozodic i viziune poetic, o ncercare cam
speculativ-filosofic i gnomic care pstreaz
inimitabilul vers iambic de 7-8 silabe al Luceafrului.
ntr-un Addendum, criticul d curs eseului
comparatist Luceafrul i Faust , capodopere
emblematice pentru creaia lui Goethe i Eminescu,
precum i pentru literaturile german i romn. Fcnd
observaii judicioase privind izvorul de inspiraie al
ambelor opere, aspectul baroc de tragedie antic al
operei goetheene opus structurii solemne, maiestuoase a
Luceafrului, aspiraie hyperionic versus aspiraie
mundan-hedonist cu sens mntuitor-cretin, iubire
ideatic versus experimentalism erotic faustian,
simbolism ignic pasional versus arderea sacr a
nemuririi i, nu n ultimul rnd, problema religiei (eroul
lui Goethe este omul cretin, adamic, care l nesocotete
pe Dumnezeu i se d pe mna diavolului punndu-i
drept miz sufletul, pe cnd la Eminescu avem de a face
cu o dram a spiritului care se produce la polul purei
spiritualiti, n joc fiind drama axiologiei lumii, a
Creaiei).
Recenta lucrare de eminescologie a dlui George
Popa, Luceafrul. Treptele spiritului hyperionic
(aprut n colecia Hermeneutica a Editurii Arhip Art
Sibiu) are meritul de a repune n discuie una din
capodoperele literaturii romne, printr-o coeren a
comentariului critic care treptat i-a re levat
hermeneutului valori, sensuri, deschideri, toate
validnd ideea de opera genialis et perennis a creaiei
eminesciene.
eminesciana
Scrisori ale Svetlanei
Paleologu-Matta
(Elveia)
Svetlana Paleologu-Matta, nscut n Bucureti, plecat
din Romnia din 1950. Studii de Belle Arte la Bucureti, de
romanistic i filozofie la Zrich i Paris. Teza de doctorat
L'existence potique de Bacovia. A predat cursuri de
literatur i civilizaie francez la liceu, iar apoi 22 de ani a
fost docent de literatura limba i romn la Universitatea
din Zrich. n afar de numeroase eseuri de literatur i
filozofie, de mare subtilitate i profunzime, aprute n
periodice, a publicat o carte de excepie, Eminescu i abisul
ontologic (Aarhus, Danemarca,1988), ajuns recent la a treia
ediie, adugit (2007), precum i o alt carte despre
Eminescu. Jurnal hermeneutic (Cluj,1997), Anul acesta a
publicat, la Munchen, Galaxiile lui Proust. Triete la
Lugano, Elveia.
Viganello, 5. 5. 11
Mult stimate i drag
Domnule Profesor George Popa,
V mulumesc pentru cartea Dvs, Eminescu sau
dincolo de absolut. Dar titlul depete mult coninutul
volumului, e un comparatism subtil, cum spune L.
Maniu, sans rivage. Dvs., din fericire, nu facei teorii,
care nu folosesc, ci practicai faptele poetice. Prezentul
etern eminescian este o minune ! l i ncepei cu Pindar
Cci muritorilor le sunt date zile nemuritoare (muritori
nemuritori, la Heraclit). i-l ador pe Pindar! (Ce e
omul, ce nu este el umbra unui vis). Timpul poetic:
sublim concept: un traiect orbital. Colosal!. Ct de
just! acea etern ntoarcere m face s m gndesc la
Nietzsche l'ternel Retour, iluminarea lui zguduitoare
la Sils-Maria
i Sf. Augustin, ce splendid, cu cele trei prezenturi
ale muzicii! Ceva divin! Iar melodia nu o poi prinde n
formule. Dup o sintez a timpurilor, trecem la
Mallarm Nimfele ce voia s le perpetueze). i
Zarathustra lui Nietzsche care vorbete cu sufletul lui. i
Dante che move il sole e mai mult dect o
participare (la Scheler cosmicitate, Einfhlung) e
indicibil i de nedepit cu nimic altceva.
De aceea prerea mea de vreo 40 de ani e, cum
spune Valry, c versurile lui au sensul pe care cititorul
vrea s le dea, just ! cci ele sunt infinite i mereu n
depire (ca i noi nine), i mereu altfel, n
schimbare, ca frunzele unui copac, zilnic diverse (dar
noi nu o vedem).
Da, seciunea de aur a templului grec, timpul la
Platon (ce e combinaie ntre Heraclit i Parmenide).
Toate aceste probleme sublime au fost i ale mele, de
decenii, pe cnd eram docent la Universitatea din
Zrich, timp de 22 de ani etc. Nu puteam tri altfel.
51
 eminesciana
Acum m ocup pasiunea pentru Proust (v trimit
BUCOVINA LITERAR
Galaxia Proust, scris acum civa ani, i n fine se
tiprete la Mnchen), iar acum pasiunea pentru
Nietzsche: Noi aeronauii spiritului (n Aurore), n
care, ca psrile temerare ce zboar n deprtri, mari
deprtri, se opresc la un moment dat, recunosctoare de
un mizer refugiu, ca puntea unei nave sau o mic stnc,
din oboseal. i e minunat acest gest de a se opri. Aa
i cu mine. Vrsta e o mare calamitate, ai ns spiritul,
creativitatea, dar i ele se opresc.Aa m simt
V felicit din inim pt. f.f.f. frumoasa i infinit de
bogata i subtila dvs. carte prezentul poetic etern (acesta
este - scuze - pentru mine adevratul titlu). Mi-ai dat acea
intens i etern bucurie de care vorbete Nietzsche. La
el eternul nostru e Viu, pe pmnt, i nu deprtat. El nu
speculeaz ca atia filozofi idealiti, el caut realul. i
ct dreptate are! Realul lui e poetic, e ceva foarte diferit.
n fine: ce labirint e totul, ne pierdem n el, n
indeterminare. i Nietzsche e inabordabil, nu tii cum s-l
apuci! Dar am obosit colosal cu el. Nu tiu de-mi revin. i
ce conteaz ? Mi-a zis un filozof prieten, Nono de Argenti,
c a vzut pe google pagini despre ce am scris Un soi de
comentariu, dar infect, grosolan, nu tiu de cine este
fcut. Aceti aa zii comentatori pe reeaua reelelor mi tot spunea : Nu te mai ndoi, dar eu m ndoiesc.
sunt nite viermi ce se nutresc din ceva infinit superior lor
cum ar fi fructele. frunzele. Ce oroare!
V mbriez frete, cu mare, mare preuire,
a Dvs, Svetlana Paleologu-Matta
Viganello, 15. 5. 2011
Drag Domnule Profesor George Popa,
V mulumesc mult pentru onoarea ce-mi facei n
scrisoarea Dvs. (12,5) i v felicit din inim pentru
distincia Premiul Naional Mihai Eminescu acordat
crii Dvs., Luceafrul, Treptele spiritului hyperionic. Este
frumoas aceast valorizare a scrisului Dvs.! M bucur
imens! (i eu primisem de mult o medalie Eminescu,
dar e cu totul altceva i nici nu tiu unde am pus-o).
i N. Steinhardt (monahul scriitor) se ndoia de rostul
scrierilor sale. n aceast zon elevat nu exist publicitate
ca pentru produselor de consum. Pe mine m-au fericit
doar reaciile unor prieteni, precum scriitorul Paul Anghel
(mort de demult), i el reprezenta pentru mine ca 10.000
de cititori. Dar cartea Dvs. Eminescu sau dincolo de
absolut - cu Poezia a treia stare ori Prezentul etern
poetic ca i sublimul i cu minunatele citate din Pindar,
Mallarm nu poate dect ferici un spirit ct de sensibil.
Pentru mine personal a fost i este o uimire i o iluminare
care aduce noi spaii sufleteti. i ce bine c l-ai tradus
pe Leopardi (pe care-l ador): Mi-e drag de mult acest
colnic pustiu emoioneaz! ca i supraomeneti Eminescu?. Fiind poet, Eminescu este mai mult dect
tceri i timpul dus (e le morti stagioni).
Eu din pur ntmplare am ajuns la Eminescu
eram pasionat de literatura francez, de Borges
Cunoscndu-l pe t. Teodorescu (filozoful romn din
Stuttgart), el m-a pus s-l scot pe Eminescu din
pozitivism, din grania regional, era prin 75. Ceea
52
ce am i fcut, punndu-l n alt context.
Revenind la cartea Dvs., cte lucruri m ncnt
n ea! Un scris rar, subtil, bogat, f. cult !... Facei mare
onoare rii! Ce mare bogie de citate multe mi sunt
necunoscute : p. 466-467. Scriei: Cugetarea pur,
nelepciunea uscat, golit de seva vieii nu ne d
nimic, se nal puin i se ntoarce tot oarb,
desfrunzete vara visurilor, afirm Eminescu n
poezia O; nelepciune, ai aripi de cear. Colosal!
ntotdeauna am detestat nelepciunea (iubind
nebunia lui Hlderlin, Nietzsche).
Sau la p.193: vorbii de efectul ntlnirilor dintre
cuvinte cu rezonane reciproce, reflexele care se aprind
ca o dr de foc pe pietre scumpe, cum afirm
Mallarm. O, ct de fericit m facei, n mod cvasi
nnebunitor! Ct v sunt de recunosctoare! l iubesc
mult pe Mallarm (pe nimfele ce vrea s le
perpetueze), ct i pe Valry: Ce toit tranquille o
marchent les colombes (l-am i predat la c. de
Interprei la Zrich, unde studenii stteau n picioare,
proptii de zid, i cetind).
Deci, Drag Domnule Profesor, nu v mai ndoii
(dei i eu m ndoiesc mereu de mine. t. Teodorescu
Aa c v neleg). i totui v art c nu avei aa de
multe motive, ca s zic n mod prudent
*
Citesc deci i zmnglesc cartea Dvs. (e felul
meu de a citi) pentru a nu m pierde ca ntr-o mare), cci
nici memoria nu mai funcioneaz ca nainte
Ideea mea e c nu-mi ajunge timpul i totui,
totul e binecuvntat aa cum e, dincolo de bine i ru,
cum spune Nietzsche. Deci paradoxal, unele greuti
sporesc fericirea (apreciind mai mult tot ce este via).
Totui, iluzia, cum zice Nietzsche, e necesar pentru a
tri. La ce ne-ar folosi de pild, eterul pur? De aceea l
iubesc mult pe Nietzsche, cu eternitatea lui aici, pe
pmnt. Deci dincolo de 3 realiti de care noi vorbim
cum spunei Dvs., p.473 veritabil este cea poetic.
omul triete poetic, spune Hlderlin. O tiu de mult.
Nu teorii i nici metafizice, ci zboruri pindarice, cum
spune un mare prieten, filozoful Nino de Argenti. Deci ,
urndu-v tot binele, i cu salutri pindarice, rmn,
drag Domnule Profesor,
a Dvs., S. Pl. M.
P.S. Eminescu nu e cunoscut cum ar fi meritat,
fiind intraductibil, (pierznd mult, de pild, n francez!
(n Revue Roumaine au aprut nite traduceri oribile.
Un student m-a i ntrebat : Cine a vrut s-i bat joc de
un filozof. Chiar Schiller spune c filozofii sunt o
caricatur fa de un poet!..)) Trebuie un poet care s
tie bine romnete Ce vis ar fi !...
 caragialiana
BUCOVINA LITERAR
S vorbim
despre Caragiale!
Liviu
ANTONESEI
Canonizarea lui Caragiale
Iar avem un an Caragiale, ceea ce trebuie s
strneasc mcar zmbetul, dac nu chiar rsul n
hohote al marelui comediograf! S-au adunat prin
caiete nite observaii privind opera lui Caragiale,
locul acestuia n literatura noastr, modul n care ne
raportm la el. ncerc, pentru moment, o mic
dezvoltare a lor, cu gndul c vreodat le voi putea da
una mai ampl. mi este greu s vorbesc despre marii
scriitori la momente festive, pe de alt parte, recunosc
c acest lucru este necesar, nu memoria este calitatea
noast cea mai bine reprezentat. Iat, de pild, poate
fi Caragiale canonizat, risc el s treac prin aburi i
fum de tmie? n cazul oricrui autor mare exist
primejdia, ns Caragiale e infinit mai protejat dect
alii, datorit spiritului disolvant de cliee ce-i
subntinde opera. Poi inventa formulele poet
naional, poet nepereche, Ceahlul literaturii
romne etc. despre muli mari autori btinai dar, n
cazul lui Caragiale, nu poi trece de Nenea Iancu,
dac l nelegi cu adevrat, ori de ultimul ocupant
fanariot, dac nu pricepi nimic din el, dar vrei s te
pui de-a curmeziul! Interesant este ns altceva.
Trind etern n lumea nu inventat, ci relevat de
opera sa, ne nsuim o mulime de formule create de
geniul su inegalabil, pe care le transformm n cliee
despre noi nine. Poate nu att cliee, ct formule
memorabile care reuesc, fiecare, n lapidaritatea lor
de poeme haiku, s nlocuiasc tomuri ntregi de
filosofia culturii, sociologie ori istoria mentalitilor.
Unele au concizia unui simplu nume Mitic,
Farfuridi, Trahanache, Caavencu. Ultimul, iat!, a
devenit veritabil instituie, academie btina i
revist de succes. ntre altele, asemenea formule,
simplific comunicarea ntre membrii comunitii
noastre. Ne nelegem instantaneu, din ochi a zice,
printr-o simpl aluzie mprumutat din piesele sale,
din momentele i schiele ce s-a amuzat s ni le lase
drept nepreuit motenire. Datorit lui, ne neleg i
ceilali de- au ajuns pn la urm s pun
aspiratoarele NATO i UE pe noi, n vreme ce noi
ne vedem d`ale noastre, cele caragialeti.
Elemente atipice
Opera lui Caragile cuprinde elemente atipice,
oarecum nespecifice, precum Npasta, O fclie de
Pate ori 1907. Din primvar pn`n toamn. Dar e
foarte firesc. Ca orice romn, fie i fanariot la
origini, i Caragiale visa din cnd n cnd la Eminescu.
Trind n preajma poetului, nu e exclus nici s se fi
contaminat involuntar uneori. n fond, era un
meloman cu impecabil ureche muzical. Iar cnd ai o
asemenea ureche, auzi nu doar zgomotul paharelor de
bere i al conversaiilor de prin crciumi, ci i oaptele
zeilor. ns elemente caduce, depite, orict a
cerceta, mi vine greu s depistez n opera
ploieteanului. De altfel, n-a argumentat convingtor
Al. Clinescu geniul lui Caragiale de a reabilita, de a
introduce n canon, genurile minore, necanonice,
precum schia, momentul, pastia, parodia
articolului de ziar? ntre ele, vor fi fiind i unele
nerotunde, neatinse de aripa geniului, dar ce
importan are asta, dincolo de istoria literar, n
contextul valoric majoritar? i btrnul Homer mai
aipea, i Shakespeare avea uneori rateuri.
Contestaii
A fost, veodat, Caragiale contestat plauzibil?
Dac trec peste reinerile lui Lovinescu, greu de neles
la un critic modernist Caragiale e iniiatorul
modernitii literare! , ajung la studiul lui
Davidescu despre ultimul ocupant fanariot, care nu
m mir, dac iau n calcul completa lips de umor,
poate chiar prostia cronic a autorului. nepturile
legionaroide au fost uitate de atunci. Mai de mirare snt
prostiile debitate de Marian Popa, care prea mcar s
aib umor, dac tot e lipsit de caracter, dintr-un articol
de acum vreo cinci-ase ani. Eu cred c a exprima
rezerve, chiar contestaii radicale, despre orice autor, e
un gest critic firesc, nu o impietate. Cu condiia
prezenei inteligenei, a celei critice n special. De
pild, Marian Popa mi se pare un dob... resentimentar
n execuia pe care vrea s-o aplice lui Caragiale. Este
att de orbit de patim nct nu sesizeaz vreo
contradicie ntre reproul adus lui Caragiale pentru
anii petrecui la Berlin i propria sa fug n Germania
din 1985, fug din care nu s-a ntors nici mcar dup
schimbarea la fa a Romniei din 1989! Iar atunci
cnd pune valorizarea n exces a lui Caragiale pe
seama dorinei regimului comunist de a submina
spiritul naional, chiar nu mai am ce spune, ne aflm
n plin delir. Era s zic delir critic, dar ce legtur are
tmpenia cu critica literar, cu critica n genere? Dl.
Popa era aici cnd spectacolele din Caragiale erau
drastic cenzurate, dac nu scoase pe de pe scen! Scurt
spus, putem contesta orice i pe oricine, cu minima
condiie s fie o contestaie mcar la fel de inteligent
ca obiectul creia se aplic. n cazul lui Caragiale nu
e uor! Trebuie nu doar cojones, ci i un car de minte.
53
 caragialiana
BUCOVINA LITERAR
I.L.Caragiale.
Lumea ca enunare
i realul himeric
Mircea A.
DIACONU
Dincoace sau dincolo de mimesis, himericul, att
de prezent la Caragiale i att de puin discutat, este
proiecie a unei lumi i creare de viziune. Proza cea mai
exact mut, de fapt, realul n himer, n absurd, n
fantasme. Notaia minuioas face din Caragiale un
rafinat, alt fel de rafinat dect, peste un secol, un Radu
Petrescu, dei, indiscutabil, din aceeai familie. Poate i
pentru c pe Caragiale o tim prea bine nu descripia
l intereseaz. Sau nu descripia n sine, cu rol tranzitiv,
ci doar descripia ca funcie. Tablourile lui i ne putem
referi mai ales la cele narativizate snt demonstraii de
virtuozitate, adic tehnic. C tehnica nate lume, c
lumea pare, finalmente, c i exist, e o chestiune, orict
de important n sine, secundar. Tocmai pentru c
apare doar n penumbr, mascat, avem impresia c
I.L.Caragiale ine mai mult s acrediteze propria-i
existen, dect, att de la vedere, existena lumii. n
permanen, verbul despre lume e i un verb despre sine.
Pe sine se construiete i se reflect Caragiale
construind lume.
Cum ar spune Ricardou, Caragiale i construiete
ficiunea nu dup mecanismul reproducerii (fie ea
reprezentativ sau expresiv n primul caz fiind vorba
despre precedentul numit LUME, n cel de-al doilea,
despre cel numit EU), ci dup mecanismul producerii.
Altfel spus, chiar i cnd lumea pare s se situeze n prim
plan, scriitorul atrage atenia asupra mecanismului de
construire a textului. Este i motivul pentru care a-l situa
pe Caragiale n zona realismului nseamn a-i ignora
tocmai miezul identitii. i chiar dac argumentul pare
s vizeze mai ales epica lui Caragiale, i n cazul
teatrului mecanismul de construire constituie, ca s zic
aa, o preocupare la vedere. Este una dintre explicaiile
care privesc complicitatea cu cititorul: sub ochii lui se
construiete nu o lume, ci un mecanism, un cod, prin
care lumea o estur sofisticat de relaii ia natere. utilitariste; n locul lumii, care ar satisface nevoi
A mai reine, privitor la acest fapt, cteva nuane.
Dac I.L.Caragiale atrage atenia uneori poate cu prea
mult insisten asupra enunrii, el o face tocmai
pentru c nu are ncredere n realitatea care s-ar livra
obiectiv, ca dat. Astfel, fr s o fac explicit, Caragiale
vorbete despre sine: n spatele lumii, se ascunde un sine:
o lume dup chipul su. Mai degrab el i nu lumea
apare n urma scoaterii la vedere, la lumin, a texturii.
Lumea, dimpotriv, i pierde consistena. Un motiv n
plus s denunm situarea lui Caragiale n zona
realismului. Pentru realiti, felul cum e spus ceva, actul n
54
sine al enunrii conteaz mai puin sau chiar deloc. Or, la
I.L.Caragiale, actul spunerii este esenial. Cititorul e
obligat s vad textul, nu lumea, nu realitatea. Centrul de
greutate se mut, n cazul lui, dinspre realitatea
pulverizat, disipat spre textul care devine autonom,
semn al celui care, autarhic, scrie, gndete, proiecteaz
lumea. n fapt, la Caragiale, pn i lumea e un text
structurat de un demiurg fie el numit demon, autor sau
altfel cinic, hedonist, fascinat de mecanismul pe care l
pune n micare. Euforia (ingenu i incontient) a unora
dintre personaje se explic prin nscrierea lor ntr-un
spaiul al iluziei: lumea nu mai este o certitudine La polul
opus, tocmai pentru c reflectarea devine contient de
sine i i exhib prezena, exist dovada ieirii din acest
spaiu al iluziei. Tocmai de aceea Caragiale apare drept
sceptic i, pn la urm, narcisist. i admir, n fond,
propriul mecanism de construire din nimic a textului,
propria inteligen sclipitoare, punnd n umbr lumea
care rmne, ontologic vorbind, ntr-o permanent stare
de ezitare. Scopul scrisului nu este lumea, ci sinele,
dezvluit sub forma aptitudinilor textuale.
Poate c este aceasta forma lui Caragiale de a se
sustrage sistemului, pe care, ntr-un fel sau altul, l
saboteaz. Oricum, denun adesea autoritatea lui fad,
mecanic, bazat pe retoric i pe senzaionalul
faptului-divers, glisnt ntre ironie i scepticism.
Avantajul scepticului este c, necreznd n nimic, el
poate s persifleze sau s denune orice. Cazul de mai
trziu al lui Cioran. Caragiale persifleaz pozitivismul,
cunoaterea empiric, ncrederea oamenilor n ei nii.
M ntreb dac nu cumva putem asocia scrisul de tip
reprezentativ, pe care el l saboteaz, cu ideologia
burghez. Marile naraiuni nu mai snt posibile (sntem
prea inteligeni pentru a mai crede n ele, ar spune
Caragiale) i Adevrul e numai o iluzie. Ca ntr-un vers
de Ion Pop, semnificantul mai mnnc o gur de
semnificat. Prin urmare, dac cunoaterea nu mai este
posibil cci adevrul se sustrage simurilor,
neltoare , atunci nu rmne dect posibilitatea
euforiei, a unui carnaval al simurilor. O euforie
ntemeiat pe scepticism.
Ct despre cititor, el e captat deopotriv n
mecanismul anecdotei i n ochiul, ironic, al denunrii
modului lui de funcionare. E la mijloc, a spune, o
nencredere n capacitatea autorului de a construi lume
(i n lumea propriu-zis ontologia ei e fragil, expresia
unui echilibru instabil) i, deopotriv, depirea etapei
elementare, Caragiale aeaz contiina, ironic, a
acestei ontologii precare. Prin urmare, n locul eecului,
plcerea, n locul clamrii neputinei, hedonismul. n
locul lumii, mecanismul producerii ei. Oricum, despre o
criz e vorba, care se transform n euforie.
Oricum, revendicat de la exactitate, minuia
proiecteaz realul n absurd sau n himeric. Un caz, acela
din La Pati. Pasionat de fotografie i de capcanele
logicii, Caragiale pune aici n pagin tocmai neputina
lumii de a fi n regim de obiectivitate. Ca ntr-o aporie,

naraiunea nregistreaz secvene cu o fidelitate
BUCOVINA LITERAR
absolut. S-l urmrim ceas cu ceas i pas cu pas pe
tnrul funcionar Lache, se precizeaz nc din start.
ntr-adevr, cele douzeci i patru de ore de absolut
libertate se transform n douzeci i patru de ore de
urmrire fotografic. Or, tocmai precizia aceasta
detectivistic consemneaz (sau genereaz?) saltul n
himericul absurd. Picioarele devin fiine n sine, ca
nasul lui Gogol (Am putea pentru ca s zicem c nu e
ceva mai sfnt pe lume! i putem pentru ca s afirmm c
n-au fost vreodat dou picioare mai fericite dect
acuma piciorul drept al lui Lache i piciorul stng al
amicului su. / De fericire, ele nu mai tiu ce s fac cu
degetele lor parc ar cnta la clavir) i cei doi amici
ajung s ntruchipeze o singur fiin, un singur corp.
Doar ironia care fundamenteaz inconsistena lumii
face posibil acest salt n fantasmatic i himeric.
Un alt caz, pus, prin titlu, sub semnul derizoriului,
n Una-alta (text aprut n Ghimpele, XVII, nr. 33, 15
august 1876). Dei situate n plin ipotetic (pe cldura
de care este nbuit Capitala, vi s-a ntmplat, pe la
eapte sau la alt or seara, s v-ntlnii cu o cunotin, tranzitorii ale ei nu sfresc prin asumarea angoasei
la Fialcowsky, Frascatti, pe bulevard sau la
Giovanni?), prin certitudine naratorial faptele capt
statutul deja petrecutului, a deja tritului. Nu asupra
acestei chestiuni dorim s atragem, ns, atenia, ci
asupra desfurrii evenimeniale care capt substan
himeric. Aadar, ce se poate ntmpla, din cauza
cldurii, de te-ntlneti (Caragiale se adreseaz direct
cuiva) cu o cunotin la Fialcowsky, Frascatti, pe
bulevard sau la Giovanni? Cu ncetinitorul, dei, repet,
totul e ipotetic, Caragiale nregistreaz detalii: Prima
micare cnd v-ntlnii este s v oprii i s v trecei o concretului. Orice decupaj de real are drept consecin
dat sau de mai multe ori dupe cum suferii mai mult
sau mai puin de asudeal cu basmaua, pe ochi, pe nas,
pe obraz, pe gt etc; a doua micare: v dai mna; v
strngei cordial; voii apoi s v-o retragei, i, ce vedei!
Dreapta dumitale nu se mai poate dezlipi de dreapta
amicului; tragei cu putere fiecare: peste putin!
Minile d-voastr s-au ncletat. Atunci i aceasta este
a treia micare d-o ordine superioar pentru c se
petrece n onoratul d-voastr cap atunci voii neaprat
a afla cauza acestui efect, cum adic i pentru ce minile
d-voastr nu se mai pot descleta! Cel mai detept dintre
d-voastr desigur unul e mai detept dect cellalt se
bate cu mna stng pe frunte. Chit c arat vizibile
deprinderi satirice, cauza e de ordinul fantasmagoriei:
sudoarea minii amestecat cu un strat de pulbere fin
ce zboar n atmosfera Capitalei, amestecat cu al doilea
strat de fum gros de asfalt, pentru c adineaori am stat
poate zece minute, de m-am uitat cum se lucreaz la
palat asfaltul, au produs pe mna mea aceast [sic]
mixtum compositum [sic] lipicios, care afirm de ast
dat strnsa i indisolubila noastr amiciie. n plin
lume a artificiului, salvarea este la ndemn: lipii de
mini, v apropiai de Fialcowsky, cerei un pahar de
ap, v deprtai unul de altul ct v las minile, i rugai semne.Adic, dup principiul viceversa, un miez al ei.
pe garon s-l toarne pe minile d-voastr ncletate.
Dou minute, i efectul este obinut. Sntei liberi a v
caragialiana
duce fiecare unde v place. Aceast adstare n detalii
care transform derizoriul n eroic nu-i departe de fina
estur semn al amurgului de lume din scrisul lui
Mateiu Caragiale. Tatl nu-i chiar att de strin de fiu,
cum a putut prea o lung bucat de vreme. Opui
irevocabil, n nici un caz. M-ntreb de nu cumva la
Caragiale tatl amurgul, aparent de nentlnit, nu-i unul,
ca la Eminescu, chiar de zeitate. Aadar, ce se poate
ntmpla din cauza cldurii, de te-ntlneti cu o
cunotin la Fialcowsky, Frascatti, pe bulevard sau la
Giovanni? Cam ceea ce se ntmpl n Cldur mare: o
dezbrcare a limbajului de lume.
Aadar, neleg scrisul lui Caragiale nu ca pe o
denunare a realului, ci ca pe o continu denudare a lui, o
investigare n a crei finalitate autorul nu crede. De aici,
relativitatea perspectivei i lipsa sa de fanatism.
Fundamentalismul e substituit de scepticism, de reverie
textual i himeric, eventual de o durere care nate
inteligente zmbete complice. n labirintul materiei i al
textului, totul devine infern al nchipuirii i deopotriv
paradis al ei. Fragmentele de lume ipostaze pasagere i
(contiina marginii nu nspimnt), ci prin depirea
ei. Cum deseori naratorul acest erou fragil din text
nici nu percepe lumea n mod direct, ci prin intermediari
(un articol de ziar, nite anonime, cteva telegrame etc.),
putem conchide c ceea ce-l ntemeiaz nu este dect
ruptura, diferena, nstrinarea. Or, toate acestea la
Caragiale protejeaz. A rmne la suprafaa lucrurilor
este i cheia fotografierii realului. Ba chiar cheia
salvrii eroului. Aa se explic, de altfel, i haloul de
iluzoriu i de himeric care mbrac epiderma
eecul exactitii, al oglindirii flaubertiene i criza
fotografiei. Chiar i atunci cnd pare s-i fie suficient
siei, decupajul nu-i dect un semn, aa nct Caragiale
nu apare n ipostaza de creator de lume, ci de constructor
de semne. Lumea e numai o consecin i, dac pare vie,
adevrat, real, asta se ntmpl Caragiale o tie prea
bine tocmai pentru c se articuleaz dintr-o succesiune
de semne. n acest spaiu de ezitare trebuie cutat
referina (adic adevrul) din lumea lui Caragiale; o
lume a crei legitimitate e textual. La dimensiune strict
tehnic, textele lui Caragiale, fie c e vorba de scrieri
epice sau dramatice, trebuie s dea senzaia viului;
lumea chiar se nate din expresie; semnificatul chiar e o
consecin a semnificantului. Cum referentul concret
are (i este) o realitate de grad secund, el este supus unui
proces de hipertrofiere i de diluare (uneori dup
principii muzicale) asemenea celui din poeziile
oniricilor (care i-l revendic drept precursor pe Ion
Barbu, nu i pe Caragiale). Abuzul de materie din poezia
lui Emil Brumaru ori din aceea a lui Dimov este expresia
unei absene a materiei.Astfel nct, procesul transcrierii
lumii nu-i dect imaginea (aparent) a unui antier
textual. n fapt, ceea ce rezult este o lume corupt de
55
 micro-galerie
BUCOVINA LITERAR
Elena
din Ardeal
Al.
CISTELECAN
Elena din Ardeal (numele de art al Elenei
Simtion, probabil Sntion), poet. S-a nscut n
1873, la Blaj, i a murit (rpus de boal) la 9 febr.
1925, la Trnveni. Fiica lucrtorului tipograf Victor
Simtion i a Anei, fiic de comerciant (originari,
dup Serafim Duicu, din Moldova). Tatl vorbea
curent germana i maghiara i avea (cf. Duicu) o
frumoas bibliotec. Familia Simtion avea trei copii:
Elena, viitoarea poet, Aneta (Netti), care va deveni
func"ionar, i Petru, ajuns librar. Elena i-a fcut
coala primar la Blaj, urmnd apoi cursurile colii
Superioare de fete din Sibiu (pe care o abandoneaz
dup moartea tatlui i revine la coala Preparandal
din Blaj, pe care o absolv). A fost nv"toare (1910-
1911) n Igri, jud. Timi-Torontal, i n Coacul de
Cmpie (1912-1919) iar apoi profesoar de limba
romn la Gimnaziul Andrei Brseanul
(actualmente Traian) din Trnveni (1 oct. 1919-9
febr. 1925). Duicu zice c era intransigent n
problema na"ional i c, jun nv"toare, ar fi regret, c am avut/ Scderea,/ Din cnd n cnd n
sfidat autorit"ile cntnd la o petrecere Deteapt-te
Romne, fapt pentru care a fost supus unui proces,
la care a aprut n costum na"ional. Ca s nu fie dat
afar, i schimb locul de munc. A debutat n
Viea%a lui Alexandru Vlahu", cu poezie, n 1895.
A colaborat, cu poeme, la Familia, Tribuna
literar (din Sibiu), Revista politic i literar
(din Blaj), Revista Ortiei, Unirea (din Blaj),
Revista noastr, Dreptatea (din Timioara),
Tribuna poporului (Arad), Pagini literare
(Arad), Foaia interesant .a. Editorial a debutat n
1902, cu Stropi de rou, la editura ziarului ardean
Tribuna Poporului. n 1923 i editeaz, la Cartea
Romneasc din Diciosnmrtin, un volum
heteroclit Din inima *rii. Serafim Duicu i-a
reeditat opera, sub titlul Poezii i poeme n proz, n
1995 (Editura Tipomur, Trgu Mure). Fostul
cenaclu Tudor Arghezi din Trnveni i poart, din
1990, numele. Prezent cu poeme n Almanahul
scriitorilor de la noi (Editura Librriei Na%ionale
Sebastian Bornemisa, Ortie, 1911), Poe*ii i
56
prozatorii Ardealului pn la Unire (1800-1918),
Antologie i studiu de Gheorghe Carda (Editura
Librriei Universala Alcalay, Bucureti, 1936) i
Antologia Unirii. 1918-1983, Versuri (Editura
Cartea Romneasc, Bucureti, 1983).
*
Greu de nchipuit mai mare lips de pricepere la
ale versului, chiar i pentru vremurile ardeleneti de
atunci, dect cea dovedit de Elena din Ardeal, poet,
totui, precoce, despre care Gh. Carda zice c a
nceput s publice poezii la vrsta de 15 ani. Serafim
Duicu d, ns, ca an al debutului, 1895. n orice caz,
n 1902 strnsese un volum consistent, de aproape
100 de pagini -Stropi de rou-, pe care-l scoate la
Tribuna Poporului din Arad. Mai scoate n timpul
vie%ii doar, n 1923, un volum nghesuit (i cu multe
erori), probabil pe speze proprii, la Editura Cartea
Romneasc din Diciosnmrtin: Din inima rii.
Poezii. Despre primul volum Ilarie Chendi apucase
s spun c snt nite poezioare foarte potrivite
pentru albumuri, ca dedicaii prieteneti. (Unele
erau chiar astfel de dedicaii, semn c nc poezia
public nu se rupsese de cea ocazional-intim).
Asta nainte ca E. Lovinescu s ncheie definitiv, cu o
ironie crud absolut, cariera i posteritatea bietei
poete, profitnd, ce-i drept, de o eroare de sinceritate
a poetei (sau de un exces?!) i citnd, cum zice el, o
strof ce rezum ntreag aceast producie poetic.
Strofa, citat maliios, e din poezia (Regret) care
ncheie primul volum i sun, fatal, aa: O, ct
cte-un vers/ S-mi spun durerea (n realitate,
firete, poeta vrea s regrete altceva, i anume c i-a
divulgat, prin confesiune prea sincer, impudic,
patimile i ceva pcate, din care cauz acum o
clevetesc toi i are o mulime de dumani; scriitura
s-a dovedit ns o trdtoare pervers absolut). Cu
aceast meniune lovinescian fatal, Elena din
Ardeal dispare cu totul; att de fr urm nct nici
mcar cele mai ambiioase dicionare literare nu mai
tiu nimic de ea (nici Dicionarul scriitorilor
romni, nici Dicionarul general al literaturii
romne n-o pomenesc), dei Serafim Duicu o
reediteaz n 1995. De biata Elena s-au mai ocupat
doar valorificatorii locali, la ocazii. Numele ei e dat,
totui, unui cenaclu din Trnveni.
n fapt %i trebuie mare putere de concentrare
i discriminare pentru a o deosebi pe Elena dinArdeal
de ardelencele mai faimoase (pe atunci, desigur). La
nevoie, ascunse printre cele ale Mariei Cunan, s
zicem, poemele ei nu s-ar deosebi prea mult (dac
asta poate conta ca not favorabil). E cam aceeai

materie, cam aceeai atmosfer, cam aceleai teme,
BUCOVINA LITERAR
ba chiar i cam aceeai art (la Elena, e drept, mai cu
scderi, cum zice singur). n tonul ardelenesc al
epocii, Elena nu-i dect o alt amrt turturea, dar nu
ntotdeauna din motive de prsire i singurtate
(dei acestea snt, i la ea, cauzele cele mai eficiente).
Cteodat e din pricin de concuren prea intens:
Pe tine toate te iubesc,/ Cci eti frumos ca o icoan,/
i fetele n urma ta/ Se iau la goan (A vrea s tiu).
Desigur, tot crdul sta de admiratoare care se iau la
gn dup flcu, o face, pe de o parte, din cauz de
merite de gigolo, dar, pe de alt parte, din cauz mai
grav, de predispoziie natural spre idealizare i
consacrare. Cel puin aa ne rezult, din chiar prima
poezie, felul de simire al Elenei:
pur capacitate de nchinare
religioas, fervoare idolatrizant
ctre zeu; din aceast pricin se i
cuvine distan ntre cei doi: el sus,
n ceriul cel albastru i
deapururea departe, ea jos i
dorind nimic altceva dect vecinic
/.../ s se nchine. Iubirea devine,
aadar, din capul locului strict
adoraie: Iubirea mea-i o
rugciune,/ Ce blnd se-nal ctr
tine/ i-mi cere idol sfnt i mare:/
Tu vecinic stai n deprtare,/ De
vreai s fii iubit de mine (Iubirea
mea). Ton de devot eminent, care
nu calc dincolo de regula
aspiraiei i a iubirii n tcere, a
druirii clandestine i pur
spirituale (ns i cu ceva primejdios n apropiere,
care ar putea compromite iubirea; devine de la sine c
pentru Elena focul i adoraia snt ntreinute numai
de absen; iubirea exist numai ca virtualitate). Dar
aceste declaraii de strict devoiune fr pretenii de
rspuns nu in, firete, mult. Iubirea pretinde replic
de empatie, mai cu seam cnd ea se manifest
permanent ca foc luntric (iar poeta rezult regulat
ars de acest foc). Tocmai de aici pornete i elegia
de inim nsingurat i rnit a Elenei, din inutilitatea
jertfei, din focul nebgat n seam: Tu n-ai putut s
nelegi/ Iubirea mea, vpaie sfnt/...// i toat viaa
mea-i un foc,/ Ce arde trist i pustie,/ i versuri fr
de noroc,/ Ce-am scris, i sun toate ie (Tu n-ai
putut s nelegi). Nu trece, desigur, mult pn ce
adoraia incondiionat din pornire se ntoarce n
reprouri ntemeiate i devoiunea se preschimb n
ur rezolut, tot aa de plin de foc pe ct a fost i
iubirea: Aa-dar anii mei de lacrimi/ N-au fost
micro-galeria
nimic; a mele visuri/ Strnesc n colul gurii tale/
Sursuri.//...// Atuncia piei din a mea minte,/ Tu chip
ce-i aminteti fptura,/ Iar locul dragostii cuprind-l/
Azi ura. (Piei!) Nici aceast exorcizare prin
rsturnarea sentimentelor nu ine ns de leac, pentru
c iubirea face miracole instantanee i o ia pe Elena
pe nepregtite: Sub farmecul privirii tale,/ O, nu-i
pot spune, ce-am simit,/ Dar de-a fi fost o viorea,/
A
fi-nflorit. (Lui...) O mic partitur de beatitudini
nevinovate i face loc n erotica Elenei, mereu pe
fondul schemei de adoraie care menine distana:
S simt, c ceriul s-a deschis/ ntr-o clipit,/ i
rspltete c-un surs/ Pe-o umilit (Rtcii...).
Extazele ar veni din mai nimica,
adoratoarea nu cere mult, are o
etic minimalist a preteniilor
(S-i vd eu chipul adorat/ De
nger blnd,/ i s-mi rmn
sptmni/ n al meu gnd.// i
ochii ti albatri mari/ S fie-ai
mei,/ Cci mi se pare, c-s n
ceriu/ Privind n ei), dar, din
nefericire, nu se ntmpl nici
baremi atta, cci treci n drumul
tu grbit/ Netiutor,/ C eu n
urma ta rmn/ Ars de dor (A
vrea... ). Nefericirea devine
frecvent, ca aici, din comunicare,
din receptare, dar poate veni i
din intrigi care stric mersul
idilei, din vorbe care o otrvesc i
duc la ruptur (un fel de
interferen maliioas, dar tot n comunicare): i
sufletul tu frioare,/ A lunecat de lng mine,/
Iubirea, ce ne fericise,/ S-a stins, o simt att de bine
i totul din pricina unor brfe (S-au rupt). Nu-i mult
epic a sentimentului n eroticele Elenei (dar e mult
patos) iar schema adorant iniial e trdat n
favoarea unor scene mai domestice, dar, din
nefericire, toate ratate. Ajunge ns i atta pentru ca
poeta s cultive, destul de harnic, elegia inimioarei
nerspltite, a inimioarei druite, dar neprimite:
Nerspltit inimioar,/ n suferine fr nume,/ Te-i
trece tu cum se petrece/ Cu tot ce-i bun n ast lume
(Nerspltit). i e i mai destul pentru ca poeta s
vad totul n negru i s-i identifice viaa amrt cu
cerneala pustiirii interioare, fcnd o scriitur de
decepii: O, ce s pun dar pe hrtie,/ Dect o neagr
ndoial,/ -aceeai inim pustie,/ S-o plng n slove
de cerneal! (ndoial). Ca toi bunii romantici, i
Elena i mut viaa n lir pe care, firete, de necaz,
57
 micro-galeria

vrea s-o zdrobeasc. Asta, se-nelege, din credina c copaci privighetoarea?/ S-asistm la srbtoarea,/
BUCOVINA LITERAR

suferinele vin din blestemul lirei, iar zdrobirea Nopilor cereti de var!//...// Dar nu-i nime n
acesteia devine o exorcizare n cellalt plan, al vieii. grdin,/ Pe crrile uitate,/ Numai inima mea bate/
Fie c vrea, fie c nu, Elena face eminescianism orfic Numai dorul meu suspin...! (N-auzi cum ne
(desigur, cum poate): Astzi spnzuru-te-n cui,/ Lir cheam). Suferina nu mai e ns nentrerupt, cci
fr de noroc,/ Tu te-ai spart n glasu-i propriu/ n poeta mai cnt i de natur, caz n care reveria devine
avntul tu de foc.//...// Astzi, cnd te vd cadavru/ de la sine: Surde pajitea-nflorit,/ De clopoei i de
Sinucis, (sic!) ncep a rde/ Ca nebunii, blstmndu- bujori,/ Pmntu-i rai de fericire/ Cutrmurat de dulci
l,/ El, c n-a vrut a-i fi gde (Lirei mele). fiori. Numai c, ce folos?!, cci n plin reverie a
Cu metod, contient i diligent, e urmat n naturii, inima tot cu ale ei: Svcnete inima mai tare/
cteva piese Cobuc (era numaidect de datorie), pe i-i cere partea de dureri...! (Vara). Cci inima
motive de iubire rneasc; sun, printre suspinuri, Elenei e programat. Finalul e fcut din cteva poezii
i coarda naional, n ireden cerut de sus: n proz; tehnic vorbind, aa e. Estetic vorbind, e mai
Ascult-ne, o, i pe noi,/ i d-ne mila ta, Prea nicicum.
Bune,/ Cnd n genunchi Romnii-i cer/ naltu-i
scut pentru naiune (Rugciune).Versuri mai Opera:
brbtoase, prin tem, dar i prin amploare (cnd nu Stropi de rou, Editura Tribuna Poporului, Arad,
merg pe sprinteneala popular), umplu pn la 1902; Din inima *rii, Poezii, Diciosnmrtin, 1923;
revrsare al doilea volum (despre care Duicu crede Poezii i poeme n proz, Edi"ie ngrijit, studiu
c este net superior primului), fcut din trei introductiv i not asupra edi"iei de Serafim Duicu,
parcele. Prima e patriotic absolut, omagiind romnii Editura Tipomur, Trgu Mure, 1995.
triumftori n primul rzboi i cntnd euforia
dezrobirii i unirii: Un cntec nou s-avnt din glia Referin%e critice:
mcinat,/ n el respir'o ar ce fost-a apsat./ * * * , n T r n a v a , 1 5 f e b r. 1 9 2 5
Sbucnete ca izvorul din stnca cea de piatr,/ Din (Diciosnmrtin); *** n Telegraful Romn, nr.
basmul, ce strmoii l depnau la vatr (Cntec 13/1925; Gh. Carda, Poe*ii i prozatorii Ardealului
nou). Poet a neamului, corespondent de vitejii, pn la Unire (1800-1918), Antologie i
Elena se ded acum satisfaciei de eroism, culcnd studiu,Editura Universala Alcalay &co, Bucureti,
dumanii palanc la pmnt: La Mreti i la f.a. /1936/; Lucian Predescu, Enciclopedia
Oituz,/ Ai fost eroi de epopeie,/ De ploaie i de snge Cugetarea, Bucureti /1940/; E. Lovinescu, Scrieri.
uzi/ i neamul trebue s pieie.// Bulgarului i-ai pus IV. Istoria literaturii romne contemporane, Edi%ie
coliva,/ n ara lui pizmuitoare,/ Ce umilit de-acum de Eugen Simion, Editura Minerva, Bucureti,
veni-va,/ S se nchine l'alvost soare.//...// Iar astzi 1973;Ilarie Chendi, Scrieri, II, Edi"ie, note i
neamul lui Atila,/ S strnge el pe sine-n fiar,/ Acei comentarii de Dumitru Ble", Editura Minerva,
ce nu tiau ce-i mila,/ ngenunchiai v cer iertare Bucureti, 1989; Mihail Straje, Dic%ionar de
(Cntai biruitori...). Elanul acesta de rzboinic, de pseudonime, alonime, anagrame, asteronime,
aed de eroi, devine tot mai absolut i mai nfocat: criptonime ale scriitorilor i publicitilor romni,
S tremure-n a voastre mni,/ Dumanii cei Editura Minerva, Bucureti, 1973; Elena
ucigtori, -/ S tie s suntei Romni,/ i neam de Dunreanu, Literatura n Telegraful romn
mari biruitori (Soldailor). Firete, versul epopeic o (1853-1973), Biblioteca Astra, Sibiu, 1973; Nicolae
neac ori de cte ori l ncearc: Carpai, voi v-ai Coma, Tudor Seiceanu, Dasclii Blajului, 1754-
aprins odat i ai ars n flcri uriae/ i-a voastre 1948, Cuvnt nainte de Ion Brad, Editura Demiurg,
coaste se-mpnzir n flori de snge ptimae./ i Bucureti, 1994; Mioara Mincu, Elena Mironescu,
gloanele intrau n carne, cum cad pe cmp mnoase Dic%ionar Mondofemina, Editura Alcor Edimpex,
ploi,/ Plngea micuele obidite, ce-au legnat la sni Bucureti, 1994; Nicolae Bciu", n Cuvntul liber,
eroi...! etc. (Carpai...). E ns de admis c nu se 4 nov. 1995; Rzvan Ducan, n Cuvntul liber, 13
putea trece fr riscuri de la lirismul de inimioar febr. 1999; Ana Cosma, Scriitori romni mureeni.
prsit la cel de btaie glorioas. Dic"ionar biobibliografic, Biblioteca Jude"ean
Izvorul inimii, a doua parcel, reia firul de Mure, 2000; Al. Cistelecan, n Familia, nr.
inimioar, inimioar gata s se avnte n idil (mai 4/2009.
ales cu sprijinul elanului din natur), dar, din pcate,
tot fr partener: N-auzi cum ne cheam'afar,/ Din
58
 muzeul de imagini
BUCOVINA LITERAR
Visrile sufletului
nostru comun
Constantin
DRAM
O poezie declamativ, cu accent pe sinceritate
discursiv, pe simul cuvntului i pe tiina rafinat
a imaginii cultiv Mihai Chitic, cel puin dup cum o
arat n volumul Sufletul nostru comun , Editura Pim,
2011. Fr s aib crisparea ntoarcerii stilistice spre
alte orizonturi, fr s fie timorat de apartenene
declarative sau recognoscibile la canoane autoritare,
tnrul poet se las, explicit, cuprins de o beatitudine
a clamrii ce ine de starea dinti a poeziei, aceea de
dincolo de mode, sisteme, teorii, de o vraj a rostirii
quasi-adolescentine, cea prin care poeii din multe
timpuri au cutat s se apropie mai lesne de un suflet
comun.
Desigur, de multe ori poemele sale par a aduce
aminte de lucruri deja spuse, precum i de registre
stilistice posibil vetuste; e, n fapt, o joac inteligent
a unui poet ce tie ce face, fiind un cunosctor al
mecanismelor poeziei i al modalitilor de
exprimare a simirii poetice de oricnd. l ajut mult
i apelul la o prozodie aproape de clasicitate, precum
i condiia nostalgic de vistor, lansat chiar din
primul poem, unul dintre puinele scrise n canonul
unei moderniti discursive.
Volumul lui Mihai Chitic este gndit n trei
cicluri, ncercnd o concentrare determinat de
sensuri i imagini focalizate cu coeren poetic.
Primul ciclu. Aruncare de zaruri, adun un ir de
clamri, alctuiri cu tonaliti de rug, de litanie, de
psalm adaptat unui propriu mecanism sistem poetic,
prin care Mihai Chitic configureaz un univers
poetic ce nu frapeaz prin stridene sau exagerri
imagistic-auditive, dup cum adesea poi ntlni n
plachete de versuri ale ultimilor ani. Ajutat i de
cadena multor poeme, autorul construiete n
perimetrul interogaiei i al ndoielii, fr s se
apropie de un scepticism deliberat i nici de
profunzimile tragismului insurmontabil. Sunt poeme
n linia unei cuminenii frumoase, adesea exemplare
n felul lor, n care iubirea, durerea rscolit, trdarea
implicit, falsitatea vieii i a societii sunt cntrite
cu ajutorul unei uniti de msur ce are vechimea
lumii cuvnttoare, logosul poetic, sub care se adun
i sentine i amintiri i resemnri i filosofice
ritmri, conturnd imaginea unui eu dincolo de timp,
fr ca versurile s dea semnele contra-facerii
inutile: Eu am fost ca-ntr-un eres/ Un stpn pe-un
jil de fum,/ Clipele de sub tcere-s/ Doar poveti pe
un alt drum.
Al doilea ciclu, Sfritul timpului, adun texte
poetice ce penduleaz ntre o nuanat asumare a
erosului i contientizarea tragicului parcurs ntr-o
singur direcie a cursei infinite a timpului. Sunt
poeme ce amintesc de vagi tonuri baladesc-
levantine, altele sugereaz o ndrzneal i o
potenare masculin orgolioas a erosului, imaginaia
croind cnd descrieri rsfate cnd idealuri ce
trimit spre imaginea miresei, cnd spre rezonri
cumini ale unei iubiri statornice; nencrederea i
ispita diavoleasc trimit spre o insaietate cuprins
ntr-un text de sorginte folcloric (apte viei nu ar
ajunge).
Ultimele texte din volum sunt reunite sub
titulatura Ghete, eroi, oameni de zpad. Cogito-ul
poetic pare a gsi un alt drum, acela al re-ntoarcerii
spre vrsta copilriei, fie ea i re-inventat la nivelul
universului domestic apropiat de liniile unui alt fel
de linite i de interiorizare a unui discurs poetic ce
se caracterizase pn atunci prin fervoare bine
temperat i prin oaze de nelinite i de tgad: Mai
pot s cred i n poveti/ Din cartea veche, prfuit,/
Trei viei n-ajung s retrieti/ Copilria fericit.
Mihai Chitic, autor nemean din preajma
Bucovinei mari, prin poeziile cuprinse n acest
volum, probeaz ingeniozitatea unui vistor
cuminte, tiutor al tainelor poetice, situat n mod
evident dincolo de posibile alinieri de grup,
construind cu rbdare liniile unui propriu teritoriu
poetic.
59
 sagitarius
pe plan naional (peste 250 de premii i meniuni,
BUCOVINA LITERAR

obinute la concursuri naionale de gen) indic faptul

Sgettorul. c se poate vorbi despre o coal sucevean de
tineri creatori, ale cror voci se disting fr echivoc
10 ani n contextul literaturii tinere de astzi: Aida Hancer,
Andreea Cristina Novac, Georgiana Diaconi"a,
Cosmina Moroan, Alexandra Lescu, George
Dumitria Bianca Serediuc, Iorestina Florea, Raluca Chiril, Adina
ROIORU Nistor, Lucian Onu, Dinu Vcrau, Ioan-Petru
Corom, Vasile Flutur, Andreea Velea, Larisa
Mihalache, Georgiana Todera, Mihaela Andreea
uleap, Anamaria Blanariu, Alexandra Mrginean,
Cenaclul literar Sgettorul din Suceava Alexandra Dumencu, Flavia ranu-Hofnr,
reprezint ini"iativa prof. Gheorghe Crstian de la Andreea Despina Popovici, Alexandra Oniceanu,
Colegiul Na"ional Petru Rare i s-a constituit n Gabriela Orezeanu, Viorica Schipor, Raluca Preluca,
anul 2002, ca filial judeean a Cenaclului naional Ana-Maria Creu, Alexandra Petraru, Alexandra
Sgettorul, cu sediul la Bucureti, coordonat de Apostu, Roxana Baltariu, Andreea Teliban, Mihai-V.
prof. dr. Tudor Opri. Programul activitilor se Crj. Lor li se adaug noii cenacliti talenta"i: Deniz
adreseaz liceenilor creatori din judeul Suceava, Otay, Ana-Maria Lupacu, Sabinne-Marie /ranu,
care au publicat n periodice, s-au distins prin Clara Cuneanu, Elisabeta Maruseac, Andreea
participarea la concursuri de creaie literar sau au Goreac, Dumitri%a Roioru, Andreea Vezeteu, Diana
debutat n volum. Cenaclul se reunete smbta, n Pintilei, Mara Alexoaie, Mdlina Grosu, Astrid
aula Colegiului Na"ional Petru Rare, n edine Acatrinei, Anastasia Gavrilovici, Alexandra
bilunare, coordonate de prof. Gheorghe Crstian i Murean, Grigore Gafencu, Eduard Buhac etc.
moderate de profesori colaboratori, precum Andreea Cenaclitii notri au publicat un numr important de
andru sau Vlad Sibechi. Organizarea cenaclului a volume individuale: Iorestina Stelianovna Florea -
venit ca recunoatere fireasc a unei stri de fapt: Doldora de buzunare goale (teatru), Ioan Petru
rezultatele de excepie pe care le obin, an de an, Corom - Peisaj cu ngeri n zbor (poezie), Adina-
liceenii suceveni participani la concursuri de creaie Loredana Nistor - CRI, oraul n care cresc fluturi
literar dintre cele mai prestigioase (concursuri (proz), Andreea Novac - Cntece din lumea a doua
literare colare: Tinere Condeie, LicArt, V. (poezie), Aida Hancer - Eva nimnui i Amadiada
Alecsandri, Nichita Stnescu, Ars Nova, Ion (poezie), Cosmina Moroan - AgeSexLocation pls
Creang, Calistrat Hoga, Mihail Iordache, (poezie), Dinu Vcrau - 7 zile cu Maria (poezie),
Mihail Sebastian, Eugen Lovinescu, Lucian Onu - Melancolie de arhiv (poezie),
Perpessicius etc.; concursuri literare extracolare: Alexandra Mrgineanu - Reportaj afectiv din linia
Nicolae Labi, Magda Isanos-Eusebiu Camilar, nti (poezie), Alexandra Dumencu - In CARPE
Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Costache DIEM's memory (poezie), George Serediuc
Conachi, Lira de argint - Sihleanu, Agatha Soarele mecanic (poezie) etc. Crea"iile cenaclitilor
Grigorescu Bacovia, Iulia Hadeu, Vasile au aprut n volume colective: Turntorii, Zidul de
Voiculescu, George Suru, Virgil Carianopol, hrtie etc.; antologii: Sgettorul, LicArt, Caiete
Magda Isanos-Eusebiu Camilar Veronica mlinene, Caiete udetene, Caietele Concursului
Micle, Avangarda XXII, George Cobuc, Ars (Mihail Iordache, Mihail Sebastian, Lyceum) etc.;
Nova, Leoaic tnr iubirea, Porni publica"ii de cultur scrise i on-line: Romnia
Luceafrul, Motenirea Vcretilor, Gib I. literar, Convorbiri literare, Dacia literar,
Mihescu, ,,Pavel Dan, Nora Iuga, Provers, Luceafrul, Bucovina literar, Ramuri, Viaa
Tr. Demetrescu - Tradem, Gellu Naum, Romneasc, Poesis, Crai nou, 13 Plus,
Grigore Vieru, George /rnea, Ion Pillat, Arge, Cafeneaua literar, Oglinda literar,
Pavel Dan, Ioanid Romanescu, Octavian Ateneu , Atitudini , Poezia , Micarea
Goga, Nicolae Drgan, Mihail Sadoveanu, literar , Clipa sideral , roliteratura.ro,
Vasile Lucaciu, Carmen Patriae, Romeo i reteaualiterara.ro, clubliterar.ro, www.nordlitera.ro,
Julieta la Mizil, Virgil Ierunca, Eugen Nicoar www.egophobia.ro, www.poezie.ro, www.licart.ro,
etc.). Interesul constant al liceenilor pentru creaia www.cuvantul.ro etc. Pentru doar 10 ani, e destul de
literar i succesul de care s-au bucurat lucrrile lor promi"tor. La mul"i ani!

60
 sagitarius

deziluzii rmn bine nfipte

BUCOVINA LITERAR

n rn i
atunci m mbriezi. facem schimb de parfumuri

i mie nu-mi place parfumul tu.

Diana Mara
ALEXOAEA
Elev n clasa a X-a a Colegiului Naional Petru
Rare din Suceava. Membr a Cenaclului literar
Sgettorul. Laureat la mai multe concursuri
literare (Tinere Condeie, LicArt, Eusebiu
Camilar Magda Isanos etc.). Creaia sa a aprut n
revista Dacia literar i n revista de atitudine
cultural ALECART. Scrie o bun poezie de dragoste.
Fr inhibiii, cu o prospeime nebnuit a imaginii.
Poeta cnt imnuri la Paris, srutul e un cine
flmnd. Tatl iese plutind, dintr-un univers domestic.
Dumnezeu face lumea s cnte, are degete de pianist.
Autoarea a prins cu siguran ritmul poeziei.
(Gheorghe Crstian)
ntind minile pn n cer
aduc ploaia-/ m gndesc s plec n alt ar i
m rezum la un voyage n tine.
la iarn fac o poz pe deal
n costum de fecioar/ tlpile mele
las urme de obsesii. la primvar le caut
i le arunc ntr-o caleac tras de erpi.
trag degete lungi dup mine
i le mpletesc la fiecare rsrit.
i eu cred la fel
nu te privesc azi ca pe cazul meu special. n-ai destule
flori
pentru mine n-ai gselnie sclipitoare n-ai timp
s vezi ce rmne n urm
dup rsritul venit i el cu mofturi. i eu cred c
soarele are mofturi solare cu pete.

srutul e un cine flmnd aduc omagii fluturilor. ei roiesc spre cer

ca dintr-o cutie a pandorei/ arunc peste noi un fel de
se construiesc peste mine transparen grosolan
ci ferate. pungi ntregi cu transparen.
n-am priviri
marfarele trec din cinci n cinci scurte de duzin de doi bani. nu cobor din pat
minute pentru o privire. ies s privesc pre de ani buni
vrei s-i ii echilibrul/ mi sfrmi mai privesc o dat i nc o dat
snii cu tlpile tale sfinte prin geamul fr sticl.
mi atingi fiecare ran cu mi-e bine. ziua trece i cu binele meu. atunci tiu
buzele. nfloresc cei mai mari copaci c inima
din lume nu e un scut n care se arunc sgei de furie.
mpleticii cu nuferii de pe nu tu hotrti cnd s-mi scot armele/ cnd s
umrul meu pornesc
cresc pn n cer. la rzboi. nisipul mai poate atepta
pn la tine / pn la urmtorul tren tlpile noastre.
cnd apar noi rni.
m srui ca un de aceea facem clepsidre mari
cine flmnd. ct parisul

dumnezeu are degete de pianist ct parisul.

acoperim cu ele
compostez unghii n troleu spaiul dintre ochii anemici. modelm case
la prima staie muuroaie rsritul venit i el
nfig un compas n pmnt cu mofturi.
s m eliberez luni strigam de fericire i mine iar e luni.
mii de pai astup urma acului
61
 sagitarius
BUCOVINA LITERAR

aduce fericirea fiecrei zile, dar

brbatul se ataeaz ca o cicatrice

de ceretorul din col. sunt inocent sunt
orizontal, pisici negre
zboar n fiecare mari n patul tu/ unde
Ionela Mdlina
GROSU morii nu se ngroap
numai vinul salveaz viei.

Elev n clasa a XI-a a Colegiului Naional Petru

e marea n care tragi plapuma peste cap.
Rare din Suceava. Membr a Cenaclului literar dragostea devine
Sgettorul. Laureat la mai multe concursuri un cablu tare, agat de gtul meu
literare (Tinere Condeie, LicArt, ARS NOVA ca o problem tare de mate.
etc.). Creaia sa a aprut n revista de atitudine
cultural ALECART. Scrie o poezie de notaie citadin, nopi n fa
cu imagini intense. Dragostea, timpul i moartea sunt
teme recurente, care i provoac poetei probleme nu spune
tcute. Creaia nsi i solicit o dubl ct de frumoas sunt
personalitate: cnd fluturnd stegulee juvenile, cnd
arbornd pavilionul maturitii. Mai poate lua lecii, pe ntuneric nu apar
dar cu vremea va da (e sigur) lecii altora.
nici prieteni nici trenuri/ majoratul e
(Gheorghe Crstian)
o camer cu multe fotografii
probleme tcute
oraul aduce dragostea pinea cea de toate zilele
cu rsuflarea tiat
n ora nu doarme nimeni, soarele e putred
mama neagr aduce i ea ploaia
i
cinii muc din otrav ca din anafur.
ziua de
10 februarie e
acest brbat
toat o
mimeaz dragostea, arunc n baie rnjetul
dubl
caraghios
personalitate
l neac
trupul vorbete ca surdo-muii cercelul stng
pn la bru
are viziuni legate
pn la buze
de vrjitori de brbai cu tlpi fierbini care calc
pn la pleoape
n gol
l face s zboare pe fundul gropii.
nu e timp de linite un mal neac altul
jur mprejur
iolanda stinge foc dup foc
miroase a cine turbat a mini care in drepte
trupul ei
chingile bolii a ploaie care smulge carnea de pe
de copil ia ceaa n picioare
oase.
vine un stol de psri ude i
moartea e confundat cu un bieel
e ca i cum rozi gratiile nchisorii i-apoi mori.
btaia din u e
acest brbat
o inim la care url cinii
bea iertarea la fiecare prnz. din palme ies
de mil de dor de picioare tiate/ chiar acum
fluturi de hrtie, n jurul mesei joac poker
cu versuri murdare cu urletul lui allen
tramvaiul 7 trece prin noapte ca un clopot
ginsberg. tiu c allen
prin foc

62
 sagitarius

cu dragoste pn la oasele pe care

BUCOVINA LITERAR

le vor ndesa sracii n crpturile din acoperiuri

din geamuri
ca pe nite crmizi cptate
nu doresc strlucirea
unui nou trup
doar cu dragoste s-mi fie roas carnea
Deniz i ochii rmnnd s priveasc mult
OTAY la minile fisurate amintind de

cele zece degete care mi-au fost date

inndu-se strns de un gabriel pe zi
Elev n clasa a XII-a a Colegiului Naional Petru i sub nodurile fcute n somn
Rare din Suceava. Membr a Cenaclului literar i sub team
Sgettorul. Laureat la prestigioase concursuri n toracele lui s creasc
literare (Tinere Condeie, Nora Iuga, Eusebiu o inim mai mic oprindu-se doar uneori
Camilar-Magda Isanos, Nicolae Labi, Lucian ca i cnd
Blaga, Tudor Arghezi, Gellu Naum, LicArt acest gabriel ar atepta docil
etc.). Creaia sa a aprut n importante reviste literare cea mai frumoas desprire
(Ramuri, Viaa Romneasc) i n revista de
atitudine cultural ALECART. Scrisul e biografist, fr teminus 2
a fi patetic. Rezoneaz la spaimele acestui timp, simit
ca un lagr pentru nefamiliti. Cititorul intr n astzi am s fiu de partea oamenilor
spaiul poetic sedus, ca n cea mai frumoas de dincolo de betoanele din pucrii
irealitate. La final, rmn gesturile justificate ale
ei au uitat s vorbeasc
celor dragi. i poezia, poezia.
(Gheorghe Crstian) i m gndesc la ei ca la
un stol de psri moarte n graia cderii
eu mi netezesc fusta de voal
pe nimeni s nu prseti cu inima ntreag ca balerinele de la televizor
i tu m mngi din spate
s ntorc faa spre tine i camera transpir cte puin
i lipind genele strns i uite se aburesc geamurile noastre
s-i zmbesc (n curnd ai s pleci)
ca i cnd i n camer o sa fie frig
nu ar mai trebui s pleci ca ntre betoanele pucriailor
teama se lsa ca o cea peste de aici n-am s mai plec
inima aceasta mult crescut ca i cnd
inima mea devenise un mecanism inteligent ar trebui s trec prin geamuri sparte fiindc
precum o micu baterie pentru cele mai utilizate eu nu prsesc pe nimeni
aparate ale tehnologiei cldura unui pntec de mam
doar n colul stng rmsese carnea acum cnd toate se apropie
mai vie, mai coapt ncet amenintor
ca pn atunci ca nite hiroime
s duc singur cangrena crescnd s o simt ca pe o boal i
odata cu acest trup de copil mare i blnd toat febra asta s se strng de trup
ce se crede mort lsnd numai minile blnde
ce se vrea a fi mort s suporte orice atingere
pentru aceasta adun eu cangrena sub mine i toat gura s ard de febr
nu doresc strlucirea i eu neputnd spune c disear
unui nou trup te privesc prsind oraul
nu doresc dect s aflu s-mi netezesc fusta mai departe
cum mi-a fost fcut inima ca la baletul de la televizor atunci cnd
din ce feluri de carne de jivin nepotolit ceva greu ca o lab de urs
doar caracterul acesta minuios al mecanicii o s se mite n torace
s o fereasc de ceaa ce se las tot mai mult o febr ca un pntec de mam ngrdindu-m
i trupul s se road singur acum cnd hiroimele se apropie
63
 sagitarius
BUCOVINA LITERAR
Andreea
TELIBAN
Absolvent a Colegiului Naional Petru Rare din
Suceava. n prezent, student la Facultatea de
Literatur Universal i Comparat, Universitatea
Bucureti. Membr a Cenaclului literar Sgettorul.
Recunoscut ca lider al generaiei sale. Laureat la
numeroase concursuri literare (Tinere Condeie,
LicArt, Eusebiu Camilar Magda Isanos,
Nicolae Labi, Reeaua literar, Nora Iuga
etc.). Creaia sa a aprut n reviste literare, volume
colective i antologii. O poezie robust, n ciuda
fragilitii neltoare a autoarei. Sunt aici experiene
vii, senzaii tari. Versurile poart mtile tuturor
femeilor frumoase: dorite i solitare. Pentru cititor,
poezia are o mie de piei, exuvie dup exuvie. Cnd
toate cad, ne cuprinde o linite curat.
(Gheorghe Crstian)
dinaintea plecrii
1.
nu mai e timp de stat dup dragoste
obinuiete-te
ea nu va veni ca un popor pgn s-"i cotropeasc
pielea
ea nu va veni nici mcar ca un popor pgn i
rvit s culeag roadele ridurilor tale
ea nu va veni nicidecum
f mai bine ce te-a nv"at noaptea cea mare n care
te-ai nf"urat n erpii insomniei
plngi
aa cum plngeai cnd fiin"ele fr mini "i cutau
ascunziurile
i credeai c sarea lacrimilor le vor ademeni s te
devoreze i
s rmn pe parchetul de lemn doar inima
s bat acolo nc un anotimp i o dat cu nghe"ul
s se sparg n"epat n achia cea mai btrn
urmtorii locatari s nu tie c"i erpi i ct
dragoste n casa lor
64
dar pcatul i va "ine departe de toate pentru c
numai o persoan poate ispiti erpii
cineva singur i sincer
dar acum nu mai e timp de stat dup dragoste
pn cea mai veche melodie a pmntului
haosul
mi va "iui n ureche i nu voi ti s dansez i
nu voi ti s m mic
trebuie s nv" pcatul
2.
pcatul exist pentru oricine respir ca un om
voi vizita mai nti muribunzii
s vad i s nu poat
s duc dincolo ultima amintire
cea a pielii mele
i se vor revolta drep%ii i oricine e
dincolo i a trit n dragoste
vor arunca asupra mea blesteme i scncete de
mil iar
eu voi cotinua nepstoare
trupul meu la fiecare col" de strad
n schimbul batjocorelor i
cldura m va umple pe dinuntru cnd
cea mai pu"in iubit fiin" voi fi
i voi intra n casele srccioase ale brba"ilor
singuri ai cror
copii constuiesc corturi din pturi n camera mare
aa cum
obinuiam i eu s fac
feti" cu vederea slab
puneam dou lanterne n cort i
triam acolo ppui de crp be"e i plastelin tare
i toate-mi gngureau un cntec despre via"
o mie de popoare barbare s fi fcut dragoste
n camera alturat
n-a fi auzit
n general voi cuta
ndurera"ii bolnavii depresivii sinucigaii supra"ii
nlcrima"ii mbtrni"ii
ologii orbii surzii mu%ii i
brba"ii cu buze mari care ar putea
s-mi ude tot trupul dintr-o srutare
i voi termina cu revolu%ionarii ce
m vor stoarce de puteri pe stegul "rii n care
to%i au parte de dragoste

BUCOVINA LITERAR
Elisabeta
MARUSEAC
Elev n clasa a XII-a a Colegiului Naional Petru
Rare din Suceava. Membr a Cenaclului literar
Sgettorul. Laureat la importante concursuri de
proz (Tinere Condeie, Gib Mihescu ,
Motenirea Vcretilor, Calistrat Hoga, Virgil mprtiaser, cu repeziciune, n ascunziurile
Ierunca, Nora Iuga etc.). Creaia sa a aprut n
revista de atitudine cultural ALECART. Scrie proz
scurt de calitate. Textele au ritm, temele sunt, cu
deosebire, dragostea i moartea. Autoarea recurge la
inserii fantastice provocatoare, care inund timpul
real. Lumea imaginat devine bezmetic.
Personajele au ciudenii care intrig. Finalurile sunt
adesea neateptate, dar ndreptite artistic.
(Gheorghe Crstian)
Manfred cel Bezmetic
M retrgeam la adpostul unui copac btrn.
Ascultam paii care trosneau peste crengile uscate.
De acolo, urmream cum jocul se nfirip iar.
Rsetele copiilor rsunau puternic; vocile lor se
pierdeau n pdure, repetate, ca i cum a fi
memorat o lecie. Larma din jur strnea n mine
fiori bezmetici, pe care-i simeam strbtndu-m,
odat cu sngele nfierbntat de micare. Jocul era
acelai, doar eu l simeam altfel. n mijlocul cetei
ce rspndea peste tot dezmul jocului, l zream
pe Manfred. El singur, dintre toi, mi atrsese
atenia. n clase, la ore, n pauze, chiar i n
momentele umplute cu singurtate, m urmrea
prezena lui; gesturile m puneau mereu pe
gnduri, odat cu alternana aceea nnebunitoare a
strilor lui de spirit: acum prea matur, meditativ i
solemn, peste cteva clipe, copilros, jovial i
energic. Avea ceva ce nu gsisem n niciunul dintre
elevii mei, pn atunci: ochi mari, cu sclipiri aurii,
expresivi, ochi ce-mi spuneau poveti de care m
ngrozeam. Sau, cel puin, aa simeam eu. Ochii
aceia i simeam pironindu-m cu tresririle din
privirea lor, dei m aflam destul de departe, aa
nct s nu-mi dau prea bine seama dac pe mine m
fixau ori Manfred era prea atent la colegii lui. Dar
sagitarius
nu!, nu puteam s m nel! Aveam aceeai senzaie
i n clas, cnd m opream ncurcat i m
prefceam cufundat n lectura unui pasaj din
manual, sau cnd doar lsam s se atearn tcerea.
Cnd credeam c-mi revin, ridicam ochii. Copiii
m priveau linitii, ncredinai c aceea fusese o
pauz necesar pentru continuarea leciei ntr-un
mod demn de atenie. Numai Manfred, el ridica
sprncenele negre, bine conturate, n semn de
ntrebare, i eu aveam impresia c un surs
persiflant i rsare pentru o clip n colurile gurii.
Apoi totul revenea la normal; el nu-mi adresa
niciodat, nici mcar n pauze, vreo vorb cu
privire la aceste escapade din sigurana mea de
profesoar. Jocul ncepuse i copiii se
pdurii. i urmream pe toi, vigilent, de team s
nu se piard. i instruisem cum s fie pregtii
pentru astfel de situaii. Grija mea i fcuse s m
iubeasc i mai mult. Le plcea i felul n care-mi
ineam orele (neobinuit, excentric, poate); mi
urmreau, iscoditori, modulaiile vocii i tresreau
cnd i priveam lung, fix, zmbitoare, ca i cum
nimic n-ar fi fost ieit din comun. Fetele m studiau
de cum peam n clas; bieilor, intuiam, li se
ascueau simurile, pe msur ce paii m purtau
printre ei. i cucerisem comportndu-m cu ei cnd
ca o mam ngrijorat, cnd ca o prieten ce le
mparte plcerile i neplcerile. Eram, aa mi se
dusese vestea, exigent; cnd venea vorba de
materia pe care o predam, nu ntmpinam din partea
lor nici mcar minima rezisten a colarului.
Dimpotriv, m admirau pentru asta! La teze, ca la
orice alt lucrare scris, i supravegheam atent.
mi ddeam seama, dintr-o privire, cnd unul dintre
ei ncerca s invoce ajutorul colegului de banc i,
cu nc o privire, l determinam s se liniteasc
pentru tot restul orei. Aveam obiceiul s m plimb
printre bnci, s-mi arunc privirea asupra a ceea ce
scriau. La ultima tez, m-am oprit n dreptul bncii
lui Manfred. i inea coatele peste lucrare, aa c
m-am aplecat spre el, ca s pot citi. Dintr-o dat, m-
a izbit parfumul lui, un miros puternic i proaspt
de liliac. M-am ridicat brusc i i-am prsit fr un
cuvnt. M-am ntors peste cteva minute, rcorit
de apa ce curgea necontenit la toaleta fetelor. Le-am
invocat o scuz, c mi-a fost ru; Manfred m-a
ntmpinat cu acelai surs care m nspimnta. A
doua zi iar, mai apoi, n fiecare zi, l priveam cu
fric. M temeam c-mi citete peste tot, n ochi, pe
65
 sagitarius
buze, n mini chiar, sentimentul acela nou. Mi-l
BUCOVINA LITERAR
nchipuiam gol, plimbndu-se n faa mea cu
dispreul unui brbat dorit. n fiecare noapte m
oboseam pn la extenuare, spernd c o s adorm
repede i o s dorm greu, fr vise; niciodat nu se
ntmpla aa. M torturau sruturile pe care i le
simeam pe gt, respiraia cald oprit pe coapsa
dreapt. Aveam minile lui nfierate pe spate, pe
sni, greutatea lui m apsa i ntindeam minile s-
i cuprind forma imaginar. Cnd, n sfrit,
adormeam, aceleai imagini mi constituiau visele.
Tresream de fiecare dat cnd mi vorbea n clas,
cci vocea aceea mi optise, la ureche, vorbe
mpovrate de dorin. A fi vrut s plec, s las totul
n urm, dar nu puteam. i nici nu-mi doream, nu n
ascunziurile sufletului, acum att de ncurcat. Dei
groaza m mpietrea, observam cum aceast
pasiune gsea rspunsuri n mine. Serile deveniser
mai plcute, cci nu mai eram singur.Aveam lng
mine un trup cald, ce-mi dezvluia plceri pn
atunci ascunse. n clas m surprindeam cutndu-i
cu ochii trsturile pe care noaptea puteam s i le
simt att de bine. M-am convins s rmn,
spunndu-mi c o schimbare brusc ar fi dat de
gndit. l cutam, acum, printre copiii acaparai de
joc. Se lsa demult seara i a fi vrut s-i surprind
pornirile mai vii ca niciodat, nainte s ne
ndreptm spre Sibiu. Totui nu-l recunoteam n
niciuna dintre umbrele mprtiate prin pdure.
Amorisem n acea reverie, mi-era greu s m mic.
Mi-era greu i s strig. Jocul se desfura naintea
mea ca un film strin de mine, pe care-l difuzeaz
un program tv oarecare. Noaptea se lsa grea peste
pdure, ca i peste pleoapele mele. Un vnt cldu
ncepuse s adie i s-mi nclceasc uvie rzlee numrul 31, din 26 octombrie 1942. Sau cam aa
de pr. Aproape sfrit, mi fixam privirile ctre un
punct din fa, de unde presimeam c Manfred i
va face apariia. Am tresrit; mi se prea c aproape
de mine cineva m strigase. M-am ntors spre locul
de unde venea vocea. Manfred mi vorbise, aproape
de ureche, lsat n genunchi. i puteam simi
strlucirea ochilor strbtndu-m, atacndu-m.
n acelai moment, m-a cuprins cldura pe care o
simeam emanat n fiece sear de trupul lui cald. I-
am ntins mna, iar el m-a tras blnd spre el... Peste
vreo or, m-am trezit, buimac nc de somnul ivit
sub copacul cel btrn. Manfred Kirschner fusese
gsit acum un an, gol-golu, la marginea pdurii,
sub frunze. Pur i simplu i plesnise inima.
66
editorial
(continuare din pag. 1)
nsui nfocatul nostru admirator scrie mai jos i,
n sfrit, pe bun temei: Acesta pare s fi (sic!) punctul
de plecare pentru viitoarea Bucovin literar i
acum, care-i problema? N-am sus"inut c a aprut vreo
revist tiprit n 1941, s-a scris doar c a fost fondat!
i nu se poate nega c actul de natere al viitoarei
reviste Bucovina literar s-a semnat n 1941, n edin"a
Societ"ii Scriitorilor Bucovineni. C unii dintre
scriitorii respectivi fceau parte i din Societatea
pentru cultur e alt chestiune. Sigur, se poate obiecta
c n edin"a respectiv nu s-a pomenit de Bucovina
literar. De acord. ns s-au pus bazele unei reviste
care avea s devin Bucovina literar. i acest fapt
este de necontestat. In nucleus revista se nscuse.
Oricum, la data aniversrii, revista Bucovina
literar, cu men"iunea c a fost fondat n 1941,
aprea de un an de zile i unul n-a obiectat nimic pn
atunci. Pe de alt parte, hotrrea privind organizarea
unor manifestri dedicate aniversrii a 70 de ani de la
nfiin"area revistei Bucovina literar, n toamna
anului 2011, fusese luat nainte de a fi eu ales
preedinte al Societ"ii Scriitorilor Bucovineni i
membru n Comitetul de conducere al S.S.B. Nici nu
se putea pune problema s pun piedici manifestrilor.
Dimpotriv, n sinea mea am sperat s le
permanentizez i, n fiecare toamn, s se desfoare
la Suceava Zilele revistei Bucovina literar. Aa c
m-am implicat cu motoarele la tura"ie maxim. i
oaspe"ii au apreciat ac"iunea ca reuit. Dar s
revenim. ntr-adevr, potrivit unei n"elegeri
anterioare, n timpul edin"ei de deschidere a fost
contactat telefonic pe dl. Dimitrie Vatamaniuc, unicul
colaborator n via" al revistei din ambele serii. n
timpul convorbirii, dl. Vatamaniuc a fcut precizarea
c Bucovina literar apare, separat n 4 pagini, ca
publica%ie independent de ziarul Bucovina, n
ceva, n-am nregistrat convorbirea. Bun. Fcnd pe
moment abstrac"ie de cele expuse mai sus, acum se
nasc dou ntrebri presante: 1. Dl. Vatamaniuc a tiut
c n septembrie 2011 urmau s aib loc manifestri
dedicate aniversrii a 70 de ani de la fondarea revistei
Bucovina literar. Personal l invitasem cu vreo dou
luni nainte, cnd ne-am ntlnit n sediul Filialei
Arhivelor Statului Suceava. Pi de ce n-a spus pn
atunci, bi, fra"i bucovineni, aa i pe dincolo, nceta"i
cu aniversrile astea apriorice?!!! 2. n momentul
convorbirii telefonice, n sal se aflau vreo 50 de
invita"i din "ar i strintate, ce puteam face? S-i
anun% c lsm totul balt i ne vom ntlni peste un an
sau doi cnd ne-ar fi permis fanul nostru, aflat (nu se
putea altfel!) n primele rnduri?!
Din cauza spa"iului, snt nevoit s las deschis
problema pn n viitorul numr de revist.
 epistolar
BUCOVINA LITERAR
O scrisoare ctre
Mihail Sadoveanu
Iordan
DATCU
Relaiile lui G.T. Kirileanu cu Mihail Sadoveanu, dup
1944, n-au fost din cele mai bune. Cnd, n februarie
1949, i-a scris, pe adresa prezidiului Marii Adpri
Naionale, protestnd c autoritile din Piatra Neam
au schimbat numele strzii tefan cel Mare cu acela al
lui Maxim Gorki, c, de asemenea, au fost schimbate
numele strzilor Alexandru cel Bun i Petru Rare cu
alte nume ruseti, Pukin i Lenin, n-a primit niciun
rspuns din partea celui ce avea mari demniti n Stat.
Alt dat, cnd i-a cerut sprijin lui Mihail Sadoveanu i
lui C.I. Parhon pentru Dimitrie Gusti, umilit de
comuniti, demersul acestora pe lng Teohari
Georgescu, ministru de Interne ntre anii 1945 i 1952,
acetia scria G.T. Kirileanu n jurnalul su, la 1 mai
1956 n-au putut face prea mult.
i totui, Kirileanu, cu dezvoltatul su sim al
valorilor i cu marile sale caliti umane a fost ntristat
cnd a aflat, n 1958, c marele scriitor era bolnav,
internat ntr-un sanatoriu din Elveia. Ar fi voit s-i
scrie acolo dar nu-i tia adresa. i-a amintit atunci de
vechiul su prieten Adolphe Chevallier, un celebru
fotograf, nscut n Barnar, comuna Broteni, n 1880,
ns la origine francez elveian, care fusese coleg de
gimnaziu, la Flticeni, cu Mihail Sadoveanu. L-a rugat
pe acesta s-i afle adresa i s-i scrie. Nici acesta nu-i
tia adresa i s-a adresat legaiei romne din Berna, cu
rugmintea s fac s-i parvin scrisoarea.
Adolphe Chevallier a fost constrns s se repatrieze
n Elveia n anul 1940, unde s-a stins din via n 1962,
la Lausanne.
Iat copia scrisorii, aflat n fondul de manuscrise
al lui G.T. Kirileanu, de la Biblioteca Academiei
Romne.
* parte-v, ca contribuie, credina ferm c v vei
Copie pentru Domnul Gh.T. Kirileanu
Baden 6 iunie 1958. Cantonul Aargau
Adresa Bruggerstrasse No. 117
Mult stimate Domnule Mihai Sadoveanu,
Consteanul meu, domnul Gh.T. Kirileanu,
membru corespondent al Academiei Romne, care
anul trecut a donat casa cu biblioteca ce-i aparinea
oraului Piatra Neam, mi scria c suntei bolnav ntr-
un spital aci n Elveia i s caut a va vizita.
V cunosc de pe cnd eram elevi ai Gimnaziului din
Folticeni i legtura dintre noi a fost filatelia. Eu fiind
mai tnr, nu v-am fost coleg de clas, dar duminicile
ne jucam de-a haiducii la Buciumeni-Opriani i aveai
a fi Iancu Jianu; v-am servit n ceat ca iscoad, nu
pentru c a fi fost voinic i vnjos cum erai, ci pentru
c fugeam cel mai repede. Muli ani n urm, trecusem
de vrsta de 40 de ani, locuiam la Piatra Neam, avnd
de executat lucrri fotografice pentru diferite instituii
de Stat ca Ministerul Lucrrilor Publice, Propagand,
Turism, Comisiunea Monumentelor Istorice etc.
Aveam a fi adeseori la Bucureti, ducndu-m odat la
Baia Central; erai acolo, dup ce v mbiasei,
nfurat n cearceaf, v-am recunoscut imediat i ca s
deschid vorba am nceput a v spune c sau eu v-am
rmas, nc din copilrie, dator cu 75 bani, sau D-
voastr mie.
M-am minunat, cci fr s stai mult a gndi mi-ai
spus numele i c eram din Broteni.
M ficsasem la Piatra Neam, cci de acolo, cnd m
apuca dorul de locul copilriei mele, m duceam n susul
frumoasei Bistria, mama noastr, cum mi scria D-l
Kirileanu, c am fi frai... i aa i este, m duceam la
scumpul meu Barnar, localitate complet izolat, foarte
aproape de renumitele Toance, cu faimoasa Piatra lui
Toader, cnd plutaii ajung la anumit punct, n apropierea
ei, partea de dinainte a plutei se nfund ca ntr-o cascad,
nct apele le ajunge aproape de genunchi, dar mai
nainte i fac cruce, spun Doamne ajut i ridic crma
n sus, deoarece dnii mai mult nu pot face.
Micul slbatec ce eram la vrsta de 7 ani, cnd am
fost dus la coala din Broteni, era ntr-o duminic, zi cu
soare, primul sat n calea mea a fost Holda... case multe,
lume frumos mbrcat de srbtoare, n faa crciumei,
hora, joc la cntec de scripc i cobz, fete i flci
dndu-se n scrnciob, alt minune ce mi-a fost dat s
vz n satul de batin al Domnului Kirileanu, care acum,
ca i toat suflarea romneasc, v duce grija.
Netiindu-v adresa, trimit aceste rnduri Legaiei
Romne din Berna, cu rugmintea s dispun necesarele.
Sper s-mi fie dat s v revz acum cnd sunt pe
calea celor 77 ani, bine restabilit ca sntate.
Am fost i eu bolnav, internat n spitalul Nestl, la
Lausanne, i am nvat a-mi da seam ce fel sunt
nzestrai pentru ngrijirea bolnavilor.
Ajutai pe cei ce se ocup a v vindeca punnd din
vindeca, n care scop moralul are mare i total nrurire.
Zicei-v: am s-mi recapt sntatea! i aa va fi!
Amin!
Adolphe A. Chevallier.
N.B.
Aceast scrisoare este exact prin interpunere de
hrtie calc i aceea destinat Domnului Sadoveanu, a fost
scris cu cerneal de culoarea aceasta, deoarece tocul cu
care am ntrebuinat cerneala mi convine mai bine.
67
 carnete critice
BUCOVINA LITERAR
Din nou despre dictat
ideologic i samizdat
Magda
URSACHE
Din tot ce nu m-a omort eu m culeg
Aura Christi
Reiau tema literaturii subterane, samizdat, aadar
tiprit i difuzat de autori fr tirea autoritilor. mandarin valah) din USR, n frunte cu Imoralea,
Mi-ar trebui spaiul unei cri s pot face
inventarierea riscurilor fizice i psihice. Nicieri n
alt parte a Europei de Est, la cehi, la polonezi, la
unguri, nu s-a urmrit ca n Romnia, dup aa-zisa
instalare a democraiei tip Gro(a)za, planul de a fi
golit ara de vrfurile ei culturale. Rzboiul
komintern vs. literatura naional s-a lsat cu
asasinate; PCR a confiscat literatura, ideologic, dar i
economic, prin desfiinarea editurilor i tipografiilor
particulare.
Teama de represaliile Securitii intrase n
obinuin. Or, teama e sinuciga pentru un scriitor.
i ce represalii, Dumnezeule! Ci n-au fost
culpabilizai i pedepsii? Dar i ci nu-i scriau Humanitas, 2011, Andrei Pleu noteaz: Noica a fost
crile mental, fragment cu fragment, din fric. O
fric de moarte.
Biblioteci siluite, coresponden siluit, jurnale
siluite de Securitate, iat bilanul. S trimii o
scrisoare n Vest, s te ntlneti, pentru o lectur de
grup, cu civa prieteni, s treci o carte ori un
manuscris celuilalt, toate s-au lsat cu privare de
libertate. Cnd o recptai cu greu, urmau ofense,
umiline la locul de munc, discreditare, controale la
snge, somaii.
Vocaia martirajului e rar, dei, la noi, au vieuit
destui needucabili comunist sau ne-reeducabili. Dar
s riti pucrie dup pucrie nu-i simplu. Devii din onoruri n Academie. Ba este o absen meritat dup
ce n ce mai precaut, mai prudent, mai ales cnd tii
bine c securitii ies la fishing de oameni chiar n
cercul tu mic de prieteni, cnd ai semn c amicii mai
dexteri din punct de vedere social au semnat
contractul cu diavolul, ca s treac puntea spre
publicare. Cui nu i-a fost fric de delatori? Pe cine s
fi contat pentru difuzarea textelor? Pe prieteni care
nu-i erau prieteni?
Nu visa nimeni s ias din comunism altfel dect
emigrnd. Iar s mori fr s publici niciuna dintre
crile pregtite pentru tipar nu-i un gnd
68
reconfortant. Aa c i impuneai singur restricii, te
autocenzurai i ateptai, singuratic i rbdtor, s i se
publice manuscrisul. Ateptai i tceai. Unde i cum
s multiplici clandestin? Cu ce? Cu maina de scris
declarat la Miliie?
Petre Pandrea n memorii (cf. Soarele
melancoliei) susine c ntre '58-'59 s-a fcut
vntoare de manuscrise. Lui i s-au confiscat 5000 de
pagini. Om de stnga, avocat pledant n procesele
comunitilor, a executat, n pofida acestui fapt,
detenie lung: a stat nchis la Malmaison, Piteti,
Vcreti, Craiova, Aiud, Ocnele Mari, Uranus, ntre
'48 i '52, 1670 de zile, fr judecat, fr condamnare;
arestat din nou n '58, a mai fcut 1630 de zile de
pucrie, pn la graierea din '64. N-a fost ajutat de
lichelele fanatizate (cum le spunea neacomoda(n)tul
nickname pentru Ralea. Dimpotriv. Primit n Uniune
imediat dup 23 august '44, e scos dup arestarea din
'48, reprimit n noiembrie '52, eliminat iari dup
cealalt arestare, din '58... i ct s-a zbtut s-i vad
cartea despre Brncui tiprit! Le-a cerut ajutor,
naivul, lui Eugen Ionescu, dar i lui Petru Dumitriu,
scpat cu fuga din lagr.Ambele scrisori au ajuns drept
la Securitate, nicidecum la destinatari.
i dac cei de stnga erau acuzai de derapaj
ideologic i sanionai, ct de vulnerabili erau cei cu
biografie ptat. uea era urmrit sistematic i
tenace, percheziionat la rstimpuri.
n Fa ctre fa. ntlniri i portrete,
urmrit n continuu, pn la moarte. Urmrit nu
oricum, nu rutinier, ci ca un obiectiv militar, ca un
personaj important i primejdios (p. 32).
Era un risc enorm s predai o carte la editur i s
fie considerat greit ideologic. Dar s-i propui s-o
tipreti camuflat. Puteai conta pe prieteni loiali,
nenrolai n front? Dezbinarea dintre scriitori a
contribuit esenial la inexistena literaturii samizdat.
Chiar redactorul de carte te putea turna la Secu.
Preda acolo dactilograma, cum a fcut Z. Ornea cu o
carte a lui Noica. i mai vorbim de calitate uman la
Zigu, ba chiar de ruinea de a nu fi fost primit cu
aceast deriv moral. tiu dintr-o conferin a
Isabelei Vasiliu-Scraba (din ianuarie 2011, n cadrul
conferinelor Criterion serie nou, Biblioteca
Metropolitan Bucureti, sala M. Eliade) c
Alexandru Elian i bloca manuscrisele lui Noica,
fcnd confidenial ! multe referate negative.
Exasperat de acest tip de turntorie amical, Noica,
om cu pension 6 ani, cu DO zece, i-a spus: Tot n-
ai oper, public-i referatele la crile mele.
Romulus Vulcnescu, eminent etnolog i
sociolog al culturii, a fost arestat i torturat,
condamnat ntr-un proces nscenat, pentru simplul

motiv c aparinea familiei Vulcnescu. Evita s
BUCOVINA LITERAR
vorbeasc despre acest episod; nici despre Mircea
Vulcnescu, ucis n nchisoare , nu vorbea.
Recunoaterea a venit postum: membru al
Academiei. Dar cnd a mplinit 70 de ani, interviul
luat de Petru Ursache n-a putut s apar n Cronica:
s-a opus ideologocratul Ion ranu, din motive de
dosar, pesemne.
Printele Calciu i Marcel Petrior au fost
aruncai n nchisoarea Jilava dintr-o main de
transportat pine. Scria pe ea PINE. De citit i de
recitit Cumplite ncercri, Doamne! (Anii de ucenicie
ai temnielor comuniste ), edit ura Christiana,
Bucureti, 2011. i de ce a trebuit s treac prin
detenie Alice Voinescu? S fie desconsiderat,
blamat, umilit? Cultura sa temeinic, deschiderea
filosofic recunoscut peste grani deranja pe
inculii care diriguiau cultura? De altfel, cenzorii care
au activat contra culturii naionale epurnd-o au ajuns
ministeriabili. Chiar n Ministerul Culturii.
Ghilotina N. Moraru, ghilotina Rutu, ghilotina
Sorin Toma executau non-stop, amueau rapid.
Singura scpare n anii proletcultului era c mai
cdeau din prezidii, c vreo plenar i mai zticnea din
efii. Plenara din '57 l-a debarcat pe Chiinevski,
cruia i-a luat locul Cameleonea Rutu, cruia i-a
luat locul Popescu-Dumnezeu... Alt plenar, din '58,
l-a dat jos de la Scnteia pe Sorin Toma. Unii, ca
tefan Voicu, nimereau, cum zice zicala, din brnz n
smntn. De la Lupta de clas, Voicu a reaprut
redactor ef la Era socialist. N. Moraru (judecnd
dup lurile de cuvnt, ura cultura la fel ca Dr. Joseph
Goebbels), redactor ef la armele de lupt Flacra i
Viaa Romneasc, a trecut, dup '54, la Narodnaia
Rumnia, lunar pentru strintate. De ce n limba
rus, tim. El, Moraru, punea permanent problema
lipsei de ascuime a luptei de clas. Si d-i i lupt
ideologic, de-o speria i pe Nina Cassian. Cnd s-a
ntors roata dinspre URSS, a declarat: Nu ne
ploconim n faa nimnui.
n iunie '52, povestete un student al lui
Alexandru Graur, a fost scos chiar din examen, pe
motiv c analizase altfel tezele lingvistice ale
marelui lingvist Stalin (victime colaterale: Al.
Rosetti, I. Coteanu, Jacques Byck i, la Iai, Gh.
Ivnescu i slavistul Al. Zacordone, basarabean).
Noroc c, n '53 geniul tuturor timpurilor, nelept al
omenirii muncitoare, marele, slvitul I.
Vissarionovici Stalin muri. Nu chiar imediat (Cursul
scurt de Istorie a PC(b) al URSS recomanda n
continuare eliminri de sceptici , oportuniti ,
capitulani, trdtori), dar modelul sovietic intra n
oarece umbr. n 1953 s-au fcut propuneri pentru
retragerea lucrrilor ptrunse de cultul
personalitii. i tot atunci s-au retras materiale
care conin injurii la adresa conductorilor
carnete critice
Iugoslaviei. Aa c articolul lui Sami Damian,
Mocirla literar a tito-fascitilor , aprut n
Contemporanul, 9 nov. '51, a ieit din actualitate.
Crile era reabilitate (sau nu) ca i oamenii.
Existau cri nefrecventabile, existau autori
nefrecventabili. Muli au rmas pedepsii pn la
sfrit. Atenie, fasciti!. Culmea e c snt i acum
detectivi preocupai s gseasc fascistul din
Eminescu, din Eliade, din Cioran, din Bernea...
S dai cobreslaului la cap, la oase era sport
preferat i de Miron Radu Paraschivescu i de
Jebeleanu, iar contribuia aparatului ideologic la
patologia social a fost copleitoare. i mai periculos
a fost dup ce Plenara din '58 a pus problema
lucrrilor fr valoare tiinific sau artistic. Asta
nu mai avea caracter strict politic. Apruse formula
fr talent, perpetuat n cazul Goma pn n
prezent. Titus Popovici a folosit-o cu sete, din vrful
ierarhiei de partid, contra lui N. Breban.
Ce fceau scriitorii? Erau ateni s nu se trezeasc
etichetai reacionari, sabotori, nelmurii ori
pesimiti de cei inspirai de clocotul vieii
contemporane. Al.I. tefnescu, director ESPLA,
viza continuu nivelul ideologic sczut al autorului.
n acest context, s fi cutat cu lumnarea necazul,
tiprind clandestin? Da, corect clandestin? Mai erau
ateni cum i contracarau btinaii pe moscoviii
Leonte Rutu, Leon Tismneanu, Valter Roman,
Miron Constantinescu. Pndeau cderi de portrete i
de avioane. O ntrunire la Moscova a partidelor
freti le-a purtat ghinion semnatarilor unui
Manifest al Pcii: n gravul accident aviatic, a fost
ct pe ce s-i piard viaa Malvolio Rutu.
n '57, Emil Bodnra a convocat efii de redacii
din edituri i le-a ordonat: De azi nainte nu mai
deschidem umbrela la Bucureti cnd plou la
Moscova. nceput de dezghe, perceput ca
speran, ca ieire din canonul jdanovist? Poate.
Sperau s nu fie criticai c nu-l adnciser pe Jdanov,
aadar nu erau ndeajuns clarificai. S-au nelat:
regimul comunist a continuat s demoleze valori, s le
mping peste grani, desrndu-le. Mereu
propaganditii de dou parale au fost preferai
profesionitilor, marginalizai cu sistem.
Gheorghiu-Dej, fost electrician la atelierele CFR
Grivia, era de prere c nu muncitorii, ci intelectualii
au produs dezordinea. Care intelectuali? Ioca
Chiinevshi, fr liceu ncheiat, finanistul Lszl
Luka, fost lctu, Gh. Apostol, fost turntor,
ministrul Armatei, Leontin Sljan, fost lctu... Iat
de ce se cutau pentru cultur efi lipsii de cultur: s
poat fi condui lesne. Povestete N. Gheran n
Oameni i javre c Bnu venea din neant. Ilegalist
cu pucrie, muncitor la Uzinele Grivia, fusese numit
ef la Lupta CFR i apoi ef la Editura pentru
Literatur, peste alt ilegalist cu pucrie, Ilka
69
 carnete critice
Melinescu. Conflictul dintre partenera de bridge a
BUCOVINA LITERAR
Martei Drghici i colegul de atelier al lui Sljan a
fcut ca EPL s se despart de nou nfiinata Editur
pentru Literatur Universal, aa c btlia
generalilor Al. Drghici i Leontin Sljan pentru
protejaii lor s-a ncheiat cu pace. Ilka venea de la
Paris cu cri bune, nouti. ntrebat de Al. Balaci
(aflat n subordinea ei): De ce nu onorai i poporul
muncitor cu asemenea delicatese?, proto-elitista i-a
rspuns: Profesore, nu a sosit momentul, poporul s
deguste mai nti litera alfabetului i apoi s i se ofere
desertul. Desert rezervat aparatului.
S mai amintesc c, n ciuda dosarului fr
scam, Ion Bnu a fost debarcat de la EPL, dup 12
ani de activitate, din pricina antologiei de poezie a lui
N. Manolescu i trimis la Albina? Soarta celor care
nu erau precaui ideologic! Toi trebuiau s se supun
scopului unei mbuntiri i ridicri a nivelului
deservirii culturale a oamenilor muncii, cum perora
Mizil, de la tribuna PCR, n '65.
n '68, Blaga era nc nerecomandabil la
Universitate. Poeziile lui circulau printre studeni n
copii dactilografiate. n parantez fie spus, cititori de
literatur samizdat au fost: Arghezi era tras i el la
indigo, dup ce l-au interzis ca putrefact. Ileana
Mlncioiu povestete, n Exerciii de supravieuire
(Polirom, 2010), c din cauza titlului lucrrii de
licen Locul filosofiei culturii n sistemul lui Lucian
Blaga, a fost notat cu 9. Decanul Tudor Bugnariu s-a
ales cu vot de blam pentru c propusese titlul. Au
acuzat-o c nu prezenta garanie dac dup 5 ani de
filosofie marxist a ales aa ceva. La fel am pit i eu
n '67, alegnd subiectul N. Iorga, istoric literar.
Dicionarul de literatur romn contemporan
de Marian Popa abia a primit viza n '71: a ateptat un
an, pentru c inclusese 34 de scriitori nscui n
Basarabia. Basarabeanul Goma n-a trecut la tipar:
nici cu Ostinato (dou versiuni predate la EPL n '69
i-n '71) nici cu Ua, la Cartea Romneasc. Obiecii?
Erotism abuziv, ironii la adresa vigilenei de
clas. Nu periai textul de pasaje injuste, nu
obineai viza. Trebuia s fii pe deplin de acord cu
cenzorii. Revenit din Frana, Goma cultiva scriitori
tineri ca Virgil Tnase, Virgil Mazilescu, Florin
Gabrea, Cezar Ivnescu, nemulumii de Direcia
Presei i de oficialiti n general (dup o surs
Secu, v. Paul Goma, Culoarea curcubeului '77, Cod
Brbosul, pag. 355). Ocupau, mpreun cu Gabriel
Dimisianu, redactor ef la Romnia literar, dou
mese unite la Casa Scriitorilor. Cred c i-n Academia
de sub pmnt de la Ocnele Mari (nume dat de
prozatorul Ion Iovescu) se putea vorbi mai liber, fr
s i se capteze spusele, ca n restaurantul lui Shapira.
De Cezar Ivnescu cenzorii s-au disociat,
acuznd strile tulburi i viziunea sumbr.
Incomozii fr credibilitate la organe se antrenau
70
n disimulare. Erau ateni la contextul cnd vitreg,
cnd ceva mai lax, ca s-l fructifice, de unde un
permanent calcul al oportunitii: Nu-i oportun!,
spuneau cenzorii, schimonosindu-le crile,
schimbndu-le titlurile, disecndu-le, fcnd ecoreuri
pe texte. Mihai Ursachi, dup anii de Fort 13, a fost
inut n fel i chip sub observaie. Prin iubita, fiic de
colonel Secu, prin amicii care-i beau vinul i-l
optileau la Securiica... Aliane i strategii n lipsa
unor susintori loiali?
Monstruoasa coaliie Securitate-Cenzur a luat
msuri din ce n ce mai restrictive ca scriitorul s nu
devieze de la fgaul socialist i s serveasc
paranoiei lui Ceauescu. i mai era cenzura de
intimidare (se atribuiau sensuri altele dect voise
autorul), ca s se ajung la grafofobie: s te temi c i
se pune-n crc i ce nu gndisei. i ce muli erau
cenzorii semi-oficiali dup desfiinarea cenzurii
DGPT! Exact cum spunea sloganul adus la cunotina
lui nea Nicu de t. Aug. Doina, n edina din 13
martie '81: Cenzura a murit, triasc cenzorii. La
care Ceauescu a replicat meditabund: mi pahre
hru c am desfiinat-o.
Atept s oboseasc nedreptatea, spunea Tudor
Vianu n anii cincizeci. N-a obosit pn la sfritul
dictaturii prin gloane; nu altfel, prin revoluie de
catifea. Armata de propaganditi-cenzori sau de
cenzori-propaganditi, cum vrei s-i numii, a
acionat cu zel.
ine numai de laitatea la romni faptul c n-a
existat o important literatur-samizdat? Muli s-au
opus cu demnitate, exemplar, rului. i orict s-ar
crcoti, avem o important literatur de sertar, de
rezisten i de supravieuire prin scris. Regret crile
nescrise sau cele scrise doar n mintea autorului lor.
Dar gndii-v cte cri n-ar fi putut s apar dac nu
se sfrea regimul ceauesc. Ideea lui Virgil Diaconu
de a aduce n discuie literatura-samizdat e salutar.
S de-construim amnezia!
 vitrina editorial
BUCOVINA LITERAR
Scriitori bucovineni
i invitaii lor
Sabina
FNARU
Mansarda literar Antologia Cenaclului de
Literatur i Art Tnr Zidul de hrtie, n loc de pentru aproximarea poten%ialului de talent literar din
postfa* Florin Dan Prodan (Suceava, 2011), alctuit
la ini"iativa regretatului poet Doru Vieru, cuprinde
texte citite ad hoc de 12 dintre cei mai talenta%i tineri
scriitori suceveni. Cei
doi prozatori (Victor
Ovidiu Rusu i George
Sauciuc) i cei zece
poe"i se bucur deja de
recunoaterea
talentului lor, prin
premiile ob"inute la
nivel na"ional. n
mansarda literar de la
Music Pub (loc de
n t l n i r e a l
cenaclitilor), nu cnt
nimeni.
Din camera
npdit de fum gros,
se nal" cuvintele, care
configureaz realitatea
local n cheia lucidit"ii cinice prin vocea Roxanei
Baltaru, ori a absurdului oniric din imageria cu ecouri
expresioniste a cmpulungencei Ioana Hu"uleac. Un
sentiment dramatic de claustrare n cotidian, de
deertciune i turmentare alimenteaz dorin"a unei
evaziuni imposibile, de aceea fantasmagorice, n
poezia compulsiv a lui Dan Cristian Iordache. Cci
eul fatal cultural se manifest n instinctualitatea sa
devoratoare asupra realit"ii, pe care o distruge cu o
poft de nestpnit n textele lui Florin Dan Prodan.
Singurtatea lui este multiplicat carnavalesc,
sublimat ironic, prin apel la registrul baroc al
cruzimii i maladivului n lirica Denizei Ortay. n
acelai registru, amplificat de tema nebuniei, trirea
halucinat a timpului provoac nevoia de regresie n
spa"iul visului diurn, exprimat cu for" de George
Serediuc. La Vlad Sibechi, radicalizarea acestei
perspective atinge limitele extreme, ludicul denun"
artificialitatea i teatralitatea fiin"ei-marionet, dar
perspectiva parodic salveaz eul tocmai prin lipsa
de sens, eliberndu-l de angoasa provocat de
triumful conven"iei necesare i ntorcndu-l spre sine.
ntr-un act de narcisism, lirica Andreei Teliban
denudeaz corporalitatea senzual i ingenu, visnd
(nc) la recuperarea tririi autentice i a iubirii. n
mansarda sucevean s-au instalat alturi de suceveni
i locatari veni"i din spa"ii mai ndeprtate, precum
bucureteanul Claudiu Dobre, ale crui texte
fixeaz obsesiv tema pendulrii ntre iubire i
moarte prin diverse experimente prozodice, ori
basarabeanca Oxana Greadcenco, al crei vers crete
pe ramura nc verde a ingenuit"ii adolescentine.
Unitar i coerent, volumul antologic este un reper
spa"iul cultural al Bucovinei, aflat pe calea
consacrrii na"ionale.
Cuvntul ziditor Sfnta Mnstire Vorone*,Vatr
de istorie romneasc i de spiritualitate ortodox
(Editura Muatinii, Suceava, 2010) de Monahia Elena
SIMIONOVICI, prefa"at de Stavofora Irina Pntescu
i de Elvira Sorohan, este o mrturisire de credin"
pentru grdina Raiului nostru, Patria i Ortodoxia.
Bucuria rostirii i contiin"a scrisului instaureaz
dialogul monahiei cu lumile de dincolo de orizontul
concret; ele snt nrdcinate n legendele biblice i ale
Bucovinei despre figurile sfin"ilor ce i gsesc sla n
iconografia Vorone"ului, care-i deschide tainele
nl"toare prin interpretarea lor simbolic i ndelung
meteugit de lectura temeinic a cr"ilor sfinte i a
specialitilor n
teologia frumuse"ii.
Autoarea ilustreaz
cartea cu reproduceri
ale celor mai
importante figuri i
descoper frumuse"ea
ca adevr nesupus
risipei, zidind prin
cuvnt i imagine
(re)trirea unui timp
absolut.
Monahia Elena a
revelat cu dragoste
fr"easc aceast
oper de art cretin
cu putere tmduitoare
spiritual mai nti vizitatorilor mnstirii, a crei
ghid a fost i este. ns gndul scrierii acestor pagini
a rsrit, dureros, cnd ntr-o zi de var, n timpul
Sfintei Liturghii, a intrat n Sfnta () Biseric un
grup de vizitatori () singuratici i stingheri, cu
fe"ele ncremenite i cu privirile n gol; pentru a-i
mprti cu adevr i fiin", aadar.
71
 colhozerii
prestate la gospodria agricol colectiv din Silitea-
BUCOVINA LITERAR

Glumeti, urmnd a-i rsturna, vai, din trboan pe

Nou legendri la lotul ajutator dar intergambic al efei de echip Nina
cronotopul vechii Caianu, hetair ea nsi a Bucii Socializde, avndu-i
tatuat, deasupra fofezei daurite, chipul nepieritor de
revoluii agrare (II) mustecios al Titanului Iosif Visarionovici Stalenin.
Luca
PIU

Legenda V. C.A.P.-isda Peronica Vorumbacu,

heroin a muncii socialiste din agricultur, pe al crei
lan mnos or fostr recoltai cei mai floi ppuoi
faloforici din toat Europa de Rsrit, vreo zece mii
de tone la hectar, dup cum scria entuziasticos
activistul Cadu Rosau n reportaju-i vibr(omas)ant
din Scnteia, spre marea invidie a necolectivistului
Ciobnel Teodoreanu, chiabur pizmtare i
epigrammatic de felul su, iute n insilatul de stihuri
dusmnoase la adresa stahanovitilor din preajm,
precum urmtoarele: Vleleu, f Peronic,// Ii
credeam tarlaua mica,//Dar expunerea ta clar// Din
gazeta cea agrara// Aserteaza elocvent// C-n tarlaua
dumitale,// Cnd li-i cucuruzul tare,//Incape-un Legenda VII: Culai i Leana Ciauscului,
detaament// De elevi sau de soldai// Cu sau fr preedinii ex aequo ai gospodriei agricole colective
unguent// i pleac cu sculament// La Brila sau din Scornibucureceti, ciocnesc pahar dulce, de ziua
Galai//Ca s-i fac tratament: recoltei, cu, zugrvit de Dan Hatmanu, portretul lui
tefan cel Mare i nc Nesfnt, pe care, din cauza
suprtoarei omonimii prenumeti, l iau drept
politrucul tefan Gheorghiu, succesorul materialist-
dialectic al Tovarului Andrei Jdanov la crma
ocrotiri i simboloico-ideologice a pepinierei
superioare de activiti pecerii din largul Dmboviei
Mijlocii, voiorizai dumnos pe geam, n tot acest
timp, de cjvnarul Luca Lucuor Meletie, bietanul
lui Vasile alui Csian, also known as Luka Lukici
Meletiev, un culac pus n slujba pizmailor ornduirii
socialiste plurilateral developate, ascuitor
machaiavelic al luptei de clas din raion

Legenda VI: Rob dezrobit si, apoi, ridicat la rangul

invidiabil de proprietar, impreun cu constenii si, al
mijloacelor de producie colhoziene, Ilie Barbu, din
Desfurarea lui Parin Mreda, se duce la brigadiera
Peronica Vorumbacu s-i ia partea cuvenit de
strujeni faloforici pentru inumerabilele zile de munc

72
 biblioteca Bucovina literar
Legenda VIII : n gospodria mare/Au intrat i Mo
BUCOVINA LITERAR

Mardare/Cu Frusina, baba lui,/ i i-au spus culacului

(n realitate, unui tovar de la raion, Pitus Topovici, Victor TEIANU, Cltorie n
care trece flos, n Volg neagr, pe lng tarlaua cerc, Edit. Dacia XXI, Cluj-Napoca,
colhozian, ducnd n portbagajul mainal pachete 2011
cu exemplare din brourile de propagand Setea i
Strinul, destinate elevilor elementari i liceali):
Geaba umbli s ne-neli/ /Cu minc iuni i
amgeli!//Mi chiabure pctos,//D-te din pobed
jos,//C-o s-i dm un ut n tur//De-ai s-ajunci ca Raj
Kapoor//Sau ca viermele din hrean//necat ntr-un Victor TEIANU, Mizez pe
ocean,//Fie el chiar indian, //Mama ta de romulan! tcere, Edit. Limes, Cluj-Napoca
2011

Codu CONSTANTINESCU,
n labirint sunt umbre i lumini,
Edit. Vremea, 2011

Augustin COZMU, Pagini

Legenda IX: n fundal, departe de tot, se zrete, pe de critic literar, Edit. Eurotip,
faada principal a sediului cooperativei agricole de Baia Mare, 2010
producie Zori noi din Dbulenii Noi, un afi uria
cu Casa Scnteii, replic damboviean a Kremlinului
unde veghea, neobosit, Tovarul Stalenin, iar n prim
plan, n atitudine de reculegere, ceapistaAna Giosului
Afansol, frunta pe ramur altdat, i face Ioan BARB, Sabatu interior,
autocritica n faa brigadierului ucu Edit. Limes, Cluj Napoca, 2011
Andriopauzeanu (care, stahanovist destoinic, e
totodat secretar peceriu, n tandem totui cu
surtucarul Vihard Ralter, al Biroului Organizaiei de
Baz de la gostatul Alexandru Ioan Cuza), pentru
nerealizrile la culesul de fasole i, implicit,
nemplinirea cincinalului n patru ani i jumtate, aa
cum se angajase, focoas, la edina lrgit din anul Dan PRODAN, pe scurt, Edit.T,
precedent. Iai, 2005

Claudiu DOBRE, Enigmatica

limb a geto-dacilor, Edit.Terra
Design, Gura Humorului, 2010

73
 eseu
BUCOVINA LITERAR
antier dantesc
(I)
LASZLO
Alexandru
n afara celor patru versiuni poetice romneti
integrale ale Divinei Comedii (realizate de George
Cobuc, Ion undrea, Giuseppe Cifarelli i Eta
Boeriu) i a transpunerii didactice n proz (de ctre
Alexandru Marcu), au existat o serie de alte ncercri
pariale. Ele s-au oprit pe parcurs, n diverse stadii, fie
datorit descurajrii traductorilor n faa obligaiilor
copleitoare ce le reveneau, fie din cauza decesului lor.
Una din tentativele cu pricina pare a fi nc n
desfurare. Nu intenionez s m aplec asupra
diverselor experimente din secolul al XIX-lea i
nceputul secolului XX, care pot avea o importan
mai degrab cultural, cci marcheaz sincronismul
preocuprilor literare de-aici cu celelalte spaii
europene. Dar patru tentative nefinalizate, de
traducere n limba romn a Divinei Comedii, de-a
lungul acestor ultime decenii, poate c ar merita o clip
de reflecie analitic.
George Buznea a publicat dou volume, cu
traducerea poetic a Infernului (n 1975) i a
Purgatoriului (n 1978). Versiunea sa pare a fi fost
agreat de Edgar Papu, ba chiar i de Nicolae
Manolescu. La drept vorbind, snt de natur s
uimeasc exigenele pe care i le traseaz tlmcitorul
n debutul primului volum. El calculeaz numrul
cuvintelor dintr-o terin i pare a se strdui s
corespund cu tot dinadinsul acestui calapod. Dar
unitile de evaluare poetic dantesc, recunoscute n
secolele de cercetare specializat, se afl progresiv
la nivelul msurii endecasilabice, a terinei i a terei
rime. Se discut despre figuri stilistice ori sensuri
colaterale n versurile danteti, nicidecum despre
numrul cuvintelor din terin.
Cu aceast bizar exigen de echivalare n minte,
G. Buznea ne asigur c poezia nu poate fi tradus
aidoma unui discurs politic, a unei convorbiri banale,
unui text tiinific, interviu etc. Ea poate i trebuie s
fie neaprat interpretat, tocmai spre a rmne fidel
actului de creaie. Interpretarea, adaptarea,
transfigurarea operei dup gusturile traductorului snt
considerate o dantizare (?), adic, ntr-un fel,
cum i-ar tlmci nsui autorul opera n alt limb, n sfie echilibrul de sobrietate i tragism din original:
imposibilitatea de a redacta aidoma cuvntul i mai
ales metafora original, recurgnd la metafora nou n
limba respectiv. Prea multe volute i piruete, pentru
74
a se proclama de fapt preeminena traducerii infidele
(iar virgula dintre subiect i predicat i aparine chiar
autorului citat): Traducerea mea, [sic!] nu este prin
urmare o juxt poetic, nici o prelucrare. E, cum
spuneam, o interpretare, fiindc acesta mi se pare
termenul cel mai potrivit pentru toate traducerile din
poezie i ndeosebi din marea poezie a lumii (Dante,
Infernul, Buc., Ed. Univers, 1975, p. 10).
Poate fi util prelungirea exerciiului nostru
comparativ, prin examinarea terinelor din Cntul V al
Infernului, care ne prezint celebrul episod de iubire.
Iat echivalarea lui George Buznea:
100 Amorul ce n inimi mari rsare,
Pe cel de-alturi l lipi de mine,
Jungheat astfel, c i azi m doare.
103 Amorul de amor i de ruine
Ca de-un destin n-a vrut s-mi crue dragul
Ce precum vezi i mort la piept m ine.
106 Amorul morii s-i clcm meleagul
Pe-amndoi ne-alese, dar Cainii
i ucigaul i va trece pragul.
109 Cum ascultam cu capu-n jos ca pinii
Btui de vnt: Ce meditezi? mi zise
Cel mai nemuritor din toi latinii.
Se constat respectarea msurii endecasilabice i
a terei rime. Anafora e transpus prin repetiia
cuvntului Amorul. n schimb flexiunea din versul
103 e redat numai prin doi termeni (Amorul de
amor), ceea ce afecteaz constituirea caligramei
funeste. Iubirea n irezistibila sa reciprocitate care
l-a cuprins pe acesta tot astfel cum m-a cuprins
pentru acesta (n exprimarea lui Dante), ncepe s
chioapete (n versiunea lui Buznea). Cci, sincer
vorbind, traducerea romneasc ne las impresia c
doar Paolo iubete (v. 101 i 104), ns amndoi snt
pedepsii (v. 107). Iar asta nu corespunde realitii.
Snt de asemeni n msur s deranjeze
grandilocvena i patetismul artificial pe care
versificatorul romn i le impune poetului italian.
Mreia lui Dante const n chiar capacitatea sa de-a
crea efecte rsuntoare, prin cuvinte lapidare. De pild
naratorul din Cntul V, ndat ce-a auzit acele suflete
mhnite, i-a nclinat obrazul i atta l-a inut aplecat
pn cnd poetul (Virgiliu) i-a spus: La ce te
gndeti?: Quand'io intesi quell'anime offense, /
china' il viso, e tanto il tenni basso, / fin che 'l poeta mi
disse: Che pense?. Durerea sobr i laconic,
exprimat n italian prin obrazul aplecat, se schimb
ns pe romnete ntr-o comparaie bombastic i
glgioas: ascultam cu capu-n jos ca pinii btui de
vnt. Numirea scurt a lui Virgiliu (il poeta),
destinat s-i indice lectorului c tafeta aciunii a fost
momentan preluat de un alt personaj, n transpunerea
lui Buznea se transform ntr-un panegiric sforitor, ce
cel mai nemuritor din toi latinii.
Prezena exagerat a traductorului, care ciuntete
cu de la sine putere anumite semnificaii danteti, n

schimb inventeaz ori supraliciteaz artificial conotaii
BUCOVINA LITERAR
nedorite ale textului, reprezint cusurul de cpti al
traducerii semnate de George Buznea.
*
Marian Papahagi i-a fcut studiile universitare la
Roma, n specialitatea filologiei romanice, dup 1968.
Acolo s-a familiarizat n profunzime cu limba-
literatura italian i cu poezia dantesc. La ntoarcerea
n ar a devenit asistent universitar i s-a dedicat
studierii Evului Mediu, cruia i-a consacrat o tez de
doctorat i o carte (Intelectualitate i poezie). Timp de
peste dou decenii l-a predat pe Dante Alighieri la
Facultatea de Filologie din Cluj, dovedind buna
cunoatere a realitilor culturale italiene ale
nceputurilor. Structura sa interioar a fost aceea a unui
avizat crturar poliglot, a unui spirit raional, bine
documentat i foarte dinamic.
Dup decesul neateptat din 1999 i-au fost strnse
la un loc traducerile fragmentare din Divina Comedie,
un total de zece cnturi ale Infernului (I-VIII, X i
XXXIV). Pasajul iubirii ptimae dintre Paolo i
Francesca e transpus n felul urmtor:
100 Amor, ce-n suflet iute se aprinde,
pe-acesta-l prinse de-a mea-nfiare
ce luat-mi fu; felu-i i-aici se-ntinde.
103 Amor, celui iubit nednd iertare,
m-ndrgosti de frumuseea-i foarte,
nct nici azi, cum vezi, nu am scpare.
106 Amor ne-a dus pe noi la-aceeai moarte,
Caina-l ateapt pe-l ce viaa stinse.
Aceste vorbe-n noi ei le deart.
Se observ ndeplinirea fidel a exigenelor
poetice de la suprafa, cum snt tera rim i msura
endecasilabic. Anafora de la nceputul terinei este
redat prin termenul Amor, ceea ce situeaz
versiunea lui M. Papahagi n vecintatea originalului
dantesc. Trebuie notat echivalarea izbutit a versului
106, cu vocabula moarte plasat la final de stih,
pentru a i se pune n eviden impactul de semnificaie,
dar i pentru a se constitui simetria (la nivel de
sonoritate a versului) cu Amor. Flexiunea cu trei
termeni din v. 103 e transpus, din pcate, prin doar
dou elemente (Amor iubit), iar aceasta compromite
imaginea caligramei din italian. Suprtoare e
calitatea rimei de la v. 104-106-108: foarte-moarte-
deart, n care ultimul termen e puternic discordant
fa de contextul n care a fost plasat. Nepotrivirea sa
nu e doar sonor, ci i semantic. Trama dureros-
tragic a povetii de dragoste e sfiat de grosolnia
verbului romnesc, fiind cu totul inoportun
echivalarea unei confesiuni sensibile cu un ir de vorbe
pe care Francesca le deart n Dante.
Precizia transpunerii lui M. Papahagi e umbrit
pe-alocuri de stridenele ori stngciile poetice. Merit
citite notele explicative erudite cu care profesorul i
nsoete traducerea.
eseu
A.C. Cuza:
Revelaia unei exegeze
eminesciene inedite
(III)
Theodor
CODREANU
Marea reacie mpotriva raionalismului
materialist din secolul al XVIII-lea a fost romantismul.
Aa l-a perceput Eminescu i sub acest unghi l
radiografiaz i A.C. Cuza. n cartea sa din 2007,
Jonathan Black distinge i el dou direcii ale
cunoaterii: cea raionalist, tiinific,
predominant n viziunea despre lume n ultimele dou
secole, fundat pe principiul materia-naintea-minii,
i cea idealist: mintea-naintea-materiei. Aceasta
din urm rstoarn imaginea istoriei factologice,
ducnd la un cod invers pe care, crede autorul, l-a
conservat ezoterismul. A.C. Cuza nu are nevoie de
acest concept, ca i Eminescu, dup cum nici
cretinismul nu are, dei se sprijin pe principiul
mintea-naintea-materiei. Ontologia arheului, cum am
demonstrat n cartea din 1992, transcende tradiionala
distincie filosofic ntre materialism i idealism,
poetul nostru vorbind de enigmatica substan
imaterial din univers.
Opiunea lui Eminescu pentru romantism (Eu
rmn ce-am fost: romantic) nu este pentru o anume
coal romantic, ci pentru romantism ca form
atotcuprinztoare de fiinare i de cunoatere.
Atitudinea nu implic respingerea raiunii, ci doar a
formei degradate a acesteia n raionalism .
Raionalismul, subliniaz i A.C. Cuza, n-are a face cu
raiunea ca organ superior al ideilor, ci se reduce la
organul modest al inteligenei comune i nu e alta,
1
aadar, dect intelectualism vulgar . nct, n religie el
devine deism steril care premerge ateismului, ca
radicalism distrugtor al instituiei Bisericii; n
literatur, se manifest ca pseudo-clasicism i
naturalism, pe cnd, la nivel economic i social, apare
ca liberalism mecanic ce involueaz ctre utopia
marxist. n consecin, e anti-istoric. Interesant c
autorul istoriei secrete, Jonathan Black, deduce de aici
c adevrata istorie este cea ezoteric, nu cea
convenional a raionalismului.
Romantismul este vzut de A.C. Cuza ca ieire din
raionalismul secolului al XVIII-lea i ntoarcere, n
spiral, la romantismul veacului de mijloc. Aadar,
precizeaz criticul, nu reaciune, nu paseism,
75
 eseu
etichete puse lui Eminescu, ci adevratul progres
BUCOVINA LITERAR
spiritual n contra pseudo-progresului raionalist.
Bogia de exemple aduse arat o erudiie
impresionant. nsui Jean-Jacques Rousseau este scos
din srcia raionalismului iluminist, cu argumente din
Emile: Am prsit, aadar, raiunea i am consultat
natura, adic sentimentul luntric, care diriguiete
credina mea independent de raiune2. Or, sentimentul
luntric, dup cum a remarcat i Jonathan Black, este
marea contribuie a cretinismului n istoria umanitii.
Dumnezeu nu mai este o entitate exterioar, ci este n
noi nine. Dumnezeu e n inima omului, spune
Eminescu, n eul nostru profund. El se manifest ca
afectivitate, ca iubire, va confirma i un filosof
transmodern ca tefan Lupacu .
3
Renaterea romantic, demonstreaz A.C. Cuza,
se fundeaz pe cretinism, n planul sentimentului, i pe
marii filosofi, n pl anul raiunii
superioare, piatr unghiular fiind Kant
(1724-1804), care, prin cele
dousprezece categorii ale gndirii a
artat c raiunea nu se aplic dect
fenomenelor, nu i transcendentului.
Raiunea este ispitit s treac de fenomen
i s rite a cdea n utopie, pe cnd idei ca
libertatea voinei, nemurirea sufletului,
Dumnezeu rmn pentru ea
transcendente, fr aplicare imanent, ca
aparinnd credinei, dar de prim
importan practic i estetic. Apariia
Criticii raiunii pure (1781) i se prezint, ca i lui
Eminescu, data cea mai nsemnat din ntreaga
evoluie a gndirii umane 4 . Kant a opus
dogmatismului metafizic, empirismului i
scepticismului criticismul, care admite depirea
granielor empirice de ctre raiunea pur, distrugnd,
totodat raionalismul ngust, dovedind c, dincolo de
hotarele empiriei, mai este ceva mai nalt pururi
neptruns de gndire, ctre care vom fi totui pururi
atrai, de care suntem stpnii, n lumea moral, de este culmea obiectivitii n culmea subiectivismului.
mpria infinitului .
5 Mai ales ca ironie de sine, prin care Eminescu distingea
De la formula indian tat twam asi (binecunoscut
lui Eminescu), la Platon, Plotin, Proclus, Jan Baptist
van Helmont, Paracelsus, Jacob Bhme,
Schopenhauer, Fichte i romantici, A.C. Cuza distinge
singura tiin transraionalist, cea sentimental.
Romantismul modern, cel de la finele secolului al
XVIII-lea i din prima jumtate a secolului al XIX-lea,
apare cnd raionalismul materialist s-a istovit.
Romanticii nu s-au ntors la societatea medieval, ci la
sentimentalism i idealism. Micarea romantic nu a
nceput cu o personalitate de excepie, ci cu tnrul
Wilhelm Heinrich Wackenroder (1773-1798). n 1796,
pleac la Dresda mpreun cu Tieck, unde amndoi
76
pregtesc lucrarea Mrturisiri sentimentale ale unui
frate clugr iubitor de art, publicat la Berlin, n
1797. Vin apoi cei mari, ca Novalis, fraii Schlegel,
Schelling, Brentano, Hoffmann, Hlderlin .a.
Novalis, arhetipul romantic modern cel mai pur, a fost
un mistic profund, adncit n Kant i Fichte, n
neoplatonici, n Spinoza, n Bhme, despre care s-a
6
spus c a fost profetul romantismului . Dei
provenea dintr-o familie de protestani pietiti, Novalis
a combtut protestantismul care a adncit ruptura
cretinismului primului veac, aa cum, altminteri,
catolicismul a dus la Marea Schism. Novalis credea n
reunificarea cretinismului, sub umbrel catolic, fr
granie, pentru a da cu adevrat lumii pacea etern.
Fraii Schlegel au fost teoreticienii romantismului
i prinii criticii moderne. Prin ei, romantismul ajunge
la deplin cunoatere de sine7. Ei au atras atenia c
poezia i filosofia fr religie devine o
simpl joac. Friedrich Schlegel este i
teoreticianul cel mai subtil al ironiei
romantice. El identifica n filosofie patria
ironiei nsi, ncepnd cu ironia socratic
i culminnd cu romanticii. Exist ironie i
n retoric, dar cea mai nalt poezie este
ironia filosofic. n fragmentul 108, Fr.
Schlegel spune despre ironia socratic:
ntr-nsa totul trebuie s fie glum i totul
serios, totul sincer i pe fa i totul
prefcut i ascuns. Ea rezult din unirea
simului vieii cu spiritul tiinific, din
ntlnirea unei filosofii naturale desvrite cu o
filosofie tiinific desvrit. Ea cuprinde i trezete
un sentiment despre conflictul de nedezlegat dintre
absolut i relativ, despre imposibilitatea i necesitatea
unei comunicri complete. Ea este cea mai liber dintre
licene, cci printr-nsa ne ridicm mai presus de noi
nine; i totui cea mai legal, pentru c este neaprat
necesar8. Ironia, susine Fr. Schlegel, n spiritul unei
logici dinamice a contradictoriului (v. tefan Lupacu),
ntre ironia omului de spirit (totdeauna orientat ctre
altul) i ironia geniului, orientat ctre sine. Tot Fr.
Schlegel a fcut disocierea ntre sentimentalitatea
spiritual, esenial romantismului, i
sentimentalitatea empiric, vulgar. De asemenea, a
vzut n poezia cretin romantic dubla fa a
naionalului i universalului (Fragmentul 243), tinznd
s uneasc toate genurile poetice. ntruparea cea mai
desvrit a ironiei romantice s-a realizat cu E.T.A.
Hoffmann. A.C. Cuza produce cteva dintre cele mai
ptrunztoare analize de opere hoffmanniene.
Desigur, autorul nu se oprete doar la romanticii
germani, ci face relevante incursiuni n celelalte culturi
europene. Totodat, investigaia se lrgete la alte

domenii: economie politic, drept, filosofie, politic,
BUCOVINA LITERAR
pictur, muzic etc. n Adam Mller (1779-1829),
descoper un mare economist. Acesta se opunea
raionalismului iluminist care confunda statul cu o
main, alternativa fiind statul organic, teoretizat i de
Eminescu. Mller reproa revoluionarilor francezi c
au nbuit ideea de drept cretin n care proprietatea
individual se ngemna cu cea obteasc, ntr-un
sistem de ndatoriri reciproce. n secolul al XVIII-lea,
renvierea ideii de drept roman a dezorganizat statele.
Ca i Eminescu, Adam Mller luda Anglia care a
conservat echilibrul dintre ideea de drept roman i cea
medieval, sporindu-i bogia i devenind centrul
civilizaiei. Raionalismul materialist, observ avant la
lettre Mller, creeaz premiza formelor fr fond.
Economistul afirm c orice stat are dou feluri de
capital: fizic/financiar i altul spiritual. Ignorarea celui
din urm, ntrupat n Biseric, duce la nruirea naiunii.
Adam Mller a pus i problema globalizrii, pornind
tocmai de la capitalul spiritual, ca rspuns polemic la
raionalismul utopic: este o curat nebunie de a voi s
ridici comerul i raporturile economice, cum s-a fcut
cu tiinele, mai presus de formele naionale ale
popoarelor europene, nchipuindu-ne o republic
mercantil universal, care s fie afectat tot att de
puin de legile i rzboaiele diferitelor naii ca i
presupusa republic tiinific9. Adevratul progres al
civilizaiei i culturii nu se poate realiza printr-un stat
global, fiindc pentru aceasta este nevoie de state
deosebite, ntruct Viaa politic nu ar putea s ajung este c raionalismul, punnd materia naintea minii, nu
la contiina omului, adic orice interes local s-ar
absorbi ntr-un singur stat universal, dac statul
naional, cu legtura lui imediat, nu ar servi ca
mijlocitor ntre ideea etern a dreptului i fiecare individ
ndeosebi Mller anticipa o adevrat catastrof n
ideea utopic raionalist a unui stat universal fr
religie, fr patrie, fr naiune, singurele care fac
legtura ntre individ i umanitate. El nu respingea ideea
de armonie universal, dar preciza ordinea: nti statul
ca form naional, apoi o comunitate legal a unor
adevrate state, realizat prin legi i tratate. Temelia
unei ordini universale nu poate fi dect spiritual, or,
cretinismul este cel care o garanteaz, ntruct Toate
celelalte religii sunt legate de anumite regiuni i
moravuri, pe cnd religia cretin are tocmai nevoie de
naionaliti pe ct mai diferite, pentru a se desfura n
toat gloria ei10.
Filosofiile postmoderniste ale diferenei i cea
transmodern a identitii i diferenei s-ar recunoate
n proiectul spiritual al unei Europe unite, extinse la
nivel global. Imaginea creionat de Adam Mller
seamn izbitor cu aceea a Printelui Dumitru
Stniloae11 elaborat n timpul Celui de al Doilea
Rzboi Mondial, cnd s-a pus acut problema
eseu
reconcilierii istorice a Europei. Iar imaginea aceasta nu
difer de a lui Eminescu. Adam Mller nvinuia
raionalismul modern de distrugerea unitii spirituale
a Europei: Religia cretin ea singur va putea, aadar,
s ntemeieze federaia universal ntre popoare, care e
treapta cea mai nalt de dezvoltare a umanitii.
Individualismul raionalist, profetiza Mller va fi
catastrofa decderii umanitii. Acesta e sensul
ntoarcerii romantismului la Veacul de Mijloc,
ntoarcere la fondul spiritual, nu la cel material.
Antimoderni, n acelai mod, au fost i ali savani
romantici precum Karl Friedrich Eichorn (1781-1854)
i Friedrich Carl von Savigny (1779-1861).
n esen, maladia modernist a raionalismului
sfrete n violen, ntruct abstracia duce la
radicalism, la iacobinism i teroare. Robespierre, atrage
atenia A.C. Cuza, voia accelerarea binelui n faa rului
prezent. n discursul su inut n faa Conveniunii, la 26
iulie (8 thermidor), 1794, preciza: S nu ne nelm; a
ntemeia o mare Republic pe bazele raiunii i ale
egalitii nu este o ntreprindere pe care ar putea-o
ndeplini uurina; ea este capodopera virtuii i a raiunii
umane. La 5 februarie 1794, avea soluia, expus n alt
discurs: poporul se conduce prin raiune, i dumanii
poporului prin teroare, prin care nelegea justiie
prompt, sever, inflexibil, ca emanaie a virtuii.
Guvernul era definit ca despotism liber toi contra
tiraniei12.
Dar demonstraia cea mai ingenioas a lui A.C. Cuza
poate fi romantic nici chiar atunci cnd se strduiete a se
erija n romantism. Cazul lui Heinrich Heine, considerat
unanim ca ultimul mare reprezentant al romantismului
german. Despre aceasta, n numrul viitor.
1. A.C. Cuza, op. cit., I, p. 114.
2. Citat de A.C. Cuza, op. cit., p. 122.
3. tefan Lupacu, L'homme et ses trois tiques, ditions du
Rocher, Monaco, 1986, trad. rom., de Vasile Sporici, la
Editura tefan Lupacu, Iai, 1999.
4. A.C. Cuza, op. cit., p. 131.
5. Ibidem.
6. i pentru Basarab Nicolescu Jakob Bhme este un
precursor al gndirii transdisciplinare, nchinndu-i, n acest
sens, o ntreag carte, n 1989: tiina, sensul i evoluia
Eseu despre Jakob Boehme, prefa de Antoine Faivre, trad.
din francez, de Aurelia Batali, Editura Vitruviu, Bucureti,
1993, ediia a II-a, 2000.
7. A.C. Cuza, op. cit., p. 174.
8. Apud ibidem, pp. 177-178.
9. Apud ibidem, pp. 221-222.
10. Apud ibidem, p. 223.
11. Dumitru Stniloae, Statele Unite ale Europei, n Naiune
i cretinism, Editura Elion, Bucureti, 2004, pp. 98-101.
12. Apud A.C. Cuza, pp. 279-282.
77
 parabole
BUCOVINA LITERAR
Din sens
opus
Leo
BUTNARU
Coronia de merit
Deja de mult vreme, ei ajunseser acolo
Dincolo, astfel c se acomodaser, ba chiar se
aclimatizaser, s-ar putea spune, dat fiind c Dincolo
nu exist iarn, ci doar var i ceva, sintetizat,
esenializat ca i cum, toamn-primvar. Adic,
Dincolo se perind doar dou anotimpuri i nu patru,
ca Dincoace.
Deja cunoteau vecii i vecinii, inclusiv pe cei de
lng plopii fr so. La rndul lor, vecinii parc i-ar fi
cunoscut ceva mai puin, ceea ce nu nseamn c, n
sinea lor, nu i-ar i fi recunoscut. Pur i simplu i n
orice caz, Dincolo lumea nu e foarte curioas fa de
sine nsi, fa de coninutul ei individual i global.
Pentru c e o lume mai special.
Iar n duminica aceea... nu, nu e bine spus,
deoarece Dincolo nici nu exist vreo alt zi, dect
duminica, duminica, duminica... aa, de apte ori n
sptmn, de 30 sau de 31 de ori n lun (n absena propriului exemplu existenial sau de existen ca i
iernii, Dincolo nu exist nici controversata lun cu 28
sau 29 de zile, adic februarie) i de 365 de ori n an
tot duminica, duminica, duminica...
Deci, n aceast Zi ei, cei cununai n biseric
pmntean, dar deja supravieuitori Dincolo, urcau
ntr-o cabin de funicular spre piscurile unui munte
oarecare, Parnas sau Olimp, s zicem, dar sfnt ca toi
munii de Dincolo.
El privea neutru pe chip nu i se putea citi vreo
emoie anume prin geamul cabinei ce-i ducea spre
piscuri, n schimb nfiarea consoartei sale
demonstra, vdit, oarece indispoziie care, de altfel,
peste scurt timp se nveder i n cuvintele ei:
De parc s-ar fi vorbit nde ele, vecinele vin la
mine, s mai stm la o linguri de ambrozie sau de mirt,
i unde ncep a mi se luda de Doamne, ferete! Ba c al
meu mi-a druit Jocul cu mrgelele de sticl, ba c
celeilalte soul i-a oferit de ofrand Divina comedie, o
a treia zice de Anna Karenina, i tot aa, una mai
gratulat dect alta, n timp ce tu ce mi-ai druit tu
mie? Barem o singur crulie s-mi fi dedicat, i tot nu
m simeam att de penibil printre ludroasele noastre
vecine... De parc eu a fi cea din urm, cea mai
insignifiant dintre toate. Hai, spune i tu, sunt eu cea
mai cea, care nu merit i ea un hai s nu zice, Rzboi
78
i pace, dar ceva de-al nostru, naional ajuns universal?
Hai, spune, sunt eu chiar cea mai?...
Lacrimile i-au dat n ochi, cabina plutea alene i
ndelung. n alte cabine din fa, din spate, se
vedeau siluetele perechilor ndrgostite, s-ar putea
spune chiar fericite, ei, brbaii, inndu-i consoartele
de dup umr, optindu-le ceva la ureche
De la trgnatul, parc amnatul, ralanti, urcu al
cabinei, ea aipi, ca n junee, cu cporu-i buclat pe
umrul lui, cu mna ei mic inndu-i mna de brbat
sadea. El privea n continuare prin geamurile cabinei
funicularului, iar cu palma celeilalte mini i mngia
uor zulufii ce-i ieiser de sub delicata coroni de laur.
Iar coroana lui era una aproape masiv, s-ar putea spune;
drept, nu ca cea a lui Dante, dar una ce trezea respectul.
De fapt, avea o soa cam crcota, nrav care nu i
l-a uitat, frumoasa de ea, nici acolo Dincolo , pentru
c ce alt cadou mai de pre s-i fi oferit el, dect, implicit,
prin decizia muzelor, acea coroni de laur? Deoarece
Dincolo regulamentul stipuleaz c, drept distincie, li
se acord coronie de merit i soaelor poeilor celebri, n
prezumia c ele i-ar fi inspirat. Iar coronia ei tocmai
confirma c el este unul dintre celebri...
Cei din epoca internetului
De obicei, oamenii ntre ei, chiar prieteni la
cataram fiind, ba chiar mai mult de frai buni
tiindu-se, nu-i mrturisesc unul altuia nici a
milionimea parte din adevrul hai s zicem propriei
viei... Motivul e simplu: dnii tiu, fie i n baza
ratat, dar i din ce se mai aude c, de fapt, i prietenul
lor, fratele sau sora, sunt, de asemenea, ca i el, greu,
uneori necrutor ncercai de destin. Puin spus,
totui, doar att: ncercai de destin, adevrul fiind
mult mai dur ncercai de cruzimea destinului, de
nemila proniei...
Dac ar fi s o dea n struna sinceritii maxime,
precum o visase Jean-Jaques Russo, lumea ar nsemna
un plnset universal, catastrofal, potopitor... De aia,
pstrnd discreia, fiecare ins i suport eecurile
mult mai multe, dect poate s par, s apar la
suprafa. Nu are ncotro, dect s suporte nemila,
cruzimea destinului... De unde, odat cu apariia
internetului, s-a iscat i o idee de consolare mondial
pentru noi, inii, oamenii, toi cei supui brutalitii,
niciodat explicabile, a ceea ce se numete destin.
Astfel c, mai nti, cineva ticluiete o parabol,
plastic, n felul ei, chiar cu anumite caliti literare i,
pe alocuri, filosofice. Dup care include ntreaga
agend de adrese pe care a stocat-o memoria mail-ului
su, n consecin, pe zeci sau, poate, sute de adrese
pleac parabola consolatoare, din care s se priceap
c, chiar n pofida cruzimii destinului care ne
mototolete, uneori de-a dreptul terfelindu-ne, noi,
fiecare n parte, ne putem pstra atenie! valoarea,

importana, prestana i toate celelalte elemente,
BUCOVINA LITERAR
caracteristici, cu care s atenum boitul, mototolitul,
rostogolitul la care suntem supui. Precum reiese
anume din respectiva parabol care, acum cteva
minute, am extras-o din propria csu potal-mail,
transfernd-o n continuarea... aici-ului, adic
prezentului text.
Aadar, iat ce putei primi prin cyberreeaua
satului universal, care nu e altceva / altcineva dect
nsui globul nostru terestru, lumea-minunea n se
dovedete mult mai puina ei cuprindere dect se
credea, fie i n cel mai recent cndva; odinioar, s
zicem, de acum jumtate de secol, ca s nu mergem, ca
racul, prea ndrtul istoriei (n textul reprodus pstrez
arhitectura, grafica variantei anonimului expeditor sau
expeditorilor; nu am contribuit dect cu plasarea
sedilelor noastre romneti la literele minunatului
alfabet latin):
Paul, cu o fa abtut i gnditoare, se ntlnete prfuiesc ! Frumuseea e trectoare...
cu prietena sa Laura, s bea o cafea ntr-un bar.
Deprimat, se descarc, spunndu-i problemele lui: cu
munca, cu banii... relaia cu iubita lui, vocaia sa!...
Totul prea c i merge ru n via
La auzul celor spuse de Paul, Laura bg mana n
poet, scoase o bancnot de 500 de euro i-i spuse:
Vrei bancnota asta?
Paul, un pic confuz la nceput, i-a rspuns:
Bineneles! Sunt 500 de euro Cine nu i-ar
vrea?
Atunci Laura lu bancnota n pumn i o mototoli,
fcnd-o ghem. Apoi desfcu pumnul, aruncnd
bancnota pe jos i clcnd-o n picioare, dup care o
ridic, prfuit i murdar.
O mai vrei?
Uite, Laura, tot nu neleg ce ii tu s spui, dar
este o bancnot de 500 de euro i, att timp ct nu o
rupi, are aceeai valoare
Paul, trebuie s tii c, chiar dac uneori nu iese
cum vrei, chiar dac viaa te mototolete sau te calc n
picioare, continui sa fii la fel de valoros cum ai fost
mereu Ceea ce trebuie s te ntrebi este ct valorezi
n realitate i nu ct eti de lovit la un moment dat.
Paul o privea pe Laura fr s spun nimic, timp n
care impactul mesajului lucra n mintea sa.
Artndu-i bancnota mototolit, tnra l-a
ntrebat iar pe Paul:
i acum o mai vrei?
Laura, nu tiu ce pretinzi cu asta, dar sunt tot
500 Bineneles c-i vreau, dac mi-i dai
Laura a pus bancnota mototolit pe mas i cu un
zmbet complice a adugat:
Poftim, pstreaz-o, pentru ca s-i aminteti de
asta cnd te simi ru. Dar mi datorezi o bancnota noua
de 500, pentru a o putea folosi cu urmtorul prieten
care va avea nevoie, conchise domnioara,
ndreptndu-se deja spre ieire.
parabole
Paul privi din nou bancnota, zmbind i chemnd
osptarul s plteasc nota.
Parc de puine ori ne ndoim, fiecare din noi, de
propria valoare, de ceea ce meritm cu adevrat, ca s
putem reui n cele pe care ni le propunem?
Firete, nu ajunge doar a-i propune. Trebuie s
treci la aciune i exist multe ci s o faci. Pentru
nceput, s zicem, ncearc s rspunzi la urmtoarele
puncte de chestionar:
1. Numete cele mai bogate 5 persoane din lume;
2. Numete ultimele 5 ctigtoare ale
concursului Miss Univers;
3. Numete 5 ctigtori ai premiului Nobel;
4. Numete ultimii 5 ctigtori de Oscar pentru
cel mai bun actor sau actri.
Cum i iese? Ru? Mai c nu-i iese, zici?
Nu-i face probleme, prietene! Niciunul din noi
nu-i amintete. Aplauzele vin i se duc! Trofeele se
Iar acum rspunde la acest chestionar:
1. Numete 5 persoane care te-au ajutat n educaia
ta;
2. Numete 5 persoane care te-au ajutat n
momente dificile;
3. Numete 5 persoane care te-au fcut s simi
ceva special;
4. Numete 5 persoane cu care-i place sa-i
petreci timpul liber.
Cum e? Mai bine? Da, chiar dac nu la toate
punctele gseti tocmai 5 persoane E bine i 4, 3, 2,
chiar una
Persoanele care te marcheaz n via nu sunt cele
cu mai multe bunuri, cu mai muli bani sau cu cele mai
mari premii. Ci sunt cele care au grij de tine, i vor i
i fac binele, te ajut, cnd e nevoie.
Prin urmare, reflecteaz un moment. Viaa este
foarte scurt
Iar tu ... pe ce lista eti ? ...
Nu te afli printre cei bogai i faimoi, dar eti
printre cei de care mi-am amintit pentru a le trimite
acest mesaj.
...i aceast floare, simbol al prieteniei...
Nu tiu dac cineva dintre eventualii cititori ai
unor astfel de mesaje se i simt mai puin boii de
destin, se cred de aceeai valoare (de 500...), se...
Adevrul e c, peste timpuri, cnd nu va mai fi vorba
de bancnota de 500 de euro, ci numai de bancnote de
500, 1000 de yuani, cineva, deja tritor n epoca post-
internetului, ar putea constata:
Domnul meu, s vezi de ce fleacuri erau
preocupai ia din epoca internetului!... S ai la
dispoziie o atare comoar entropic, i s rspndeti
prin intermediul ei prostii, care mai de care...
...Cu toate c prerile s-ar putea mpri,
netiindu-se ce ar prevala, pro sau contra...
79
 recenzii
BUCOVINA LITERAR
N. Busuioc
Basarabia de suflet
George
BDRU
Publicistul N. Busuioc alctuiete o antologie cu
articolele sale despre Basarabia, aproximativ 180 de
pagini, n care ntlnim recenzii, cronici literare,
reflecii, amintiri, interviuri, urmrind de fiecare dat
s aduc un elogiu crii i lecturii, n spaiul spiritual
basarabean.
n cele dou seciuni I. Carte, lecturi, opinii, II.
Dialoguri eseniale, desluim sensibilitatea, cultura,
dar i dragostea autorului fa de scriitorii romni de
peste Prut, unde a nfiinat o Bibliotec de carte
romneasc (Chiinu). Admirnd viaa spiritual din metafizice, jocul intertextual, obsesia scurgerii
Moldova, N. Busuioc a invitat scriitorii basarabeni la
Salonul de carte romneasc (Iai), cu crile,
revistele, albumele, almanahurile, calendarele lor i
mai ales cu sufletul lor curat. Valoarea acestora, innd
seama i de contextul socio-politic, a fost evideniat
prin prezentri, lansri de carte, colocvii, interviuri,
vizite la redacia unor reviste, premii literare pentru
coninut, grafic, originalitate, comentarii n
publicaii de specialitate, la radio i televiziune.
ntr-un Cuvnt nainte, Ioan Holban apreciaz
calitatea articolelor selectate, necesitatea cunoaterii
spiritualitii din spaiul basarabean, n fraze cu o
anume adncime, n care ideile se nlnuie
disciplinate, expresive.
n volumul Basarabia de suflet, N. Busuioc
viseaz pe marginea textelor, face din cnd n cnd
nsemnri, se cufund n reverii i caut analogii ntre concentraionar sovietic, fiind prizonier al monstrului
literatura basarabean i anumite elemente de teoria
lecturii. Fire interogativ, autorul i pune uneori
ntrebri retorice, iar alteori lanseaz interogaii pe
teme existeniale sau culturale. Ct de real este viaa
pe care o descoperim n textele literare? se ntreab
publicistul i se grbete s constate c scriitorul
triete n iluzie (utopie, imaginar, dac se retrage n
singurtate). Solitudinea i-a fost sugerat de o carte de
poezii a Eugeniei Bulat, care se mparte ntre vis i
sensibilitate rnit, cuprins de meditaie melancolic,
uor delirant (ntre vis i sensibilitate rnit).
Observnd c scrierile lui Aureliu Busuioc se
situeaz la intersecia dintre real, fantezie i umor,
publicistul subliniaz calitile scriitorului
basarabean: imaginaie, ironie, invenie lingvistic,
umor n tonuri grave, simboluri, fabulos, ludic, patetic,
80
solemn, violent-sarcastic n poezie, proz, satir,
pamflet, parabol, epigram, dar i meditativ,
melancolic, ironic, maliios, cu o retoric interogativ
n creaia liric. n romanele sale, observm voluptatea
istorisirii, dramaticul, divertismentul, capacitatea
prozatorului de a genera importante structuri epice,
prin valorificarea materialului de via, n tehnica
ambiguitii (tiina orchestrrii scrisului).
Un alt articol trimite direct i indirect la Borges,
pentru care cartea este mit i labirint, prilej de
meditaii profunde. ntlnirea cu academicianul Mihai
Cimpoi alung tristeea din sufletul publicistului, care
i imagineaz labirintul sinonim cu complicaia
sofisticat dus la absurd. n concluzie, labirinturile
sunt acte iniiatice, pe care trebuie s le parcurgem cu
toii (Cartea ca mit, cartea ca labirint).
Analiznd tipurile de istorie literar, Mircea V.
Ciobanu mai nti le enumer: istorie-literar critic,
didactic, deschis, adevrat, tragic, grotesc, de
azi pe mine, i propune o istorie literar paradoxal,
acum cnd peisajul cultural este dominat de
consecine neoavangardiste, o logic a elucubraiei
timpului n existenial, ntr-o zon a nelinitii vizibile
sau previzibile. E un scriitor care sugereaz, pune pe
gnduri, provoac, face ordine n pulsiunile
cotidianului (De la jocul intertextual la lirica
obsesiv).
Cercettor al istoriei literare, Ion Ciocanu
rsfoiete cartea ntre scriitor i cititor, meticulos i i
exprim opiniile n volume de critic, istorie, teorie
literar, studii monografice, studii sociolingvistice
(Nevoia de vase comunicante). Un alt cercettor
literar, Iurie Colenic, retras, timid, admirator al
valorilor certe, scrie i liric intelectual, ermetic,
unde versul i pstreaz puritatea, emoia,
complicarea metaforelor (Basarabia este nc
necunoscut). i Dumitru Crihan atrage atenia cu
volumul Invitaie n iad, n care se refer la spaiul
rou, care i-a provocat suferin, gnduri, reflecii,
triri (Periplu prin cercurile iadului).
Citind articolele, eseurile, poeziile i traducerile
lui N. Dabija, redactor-ef la Literatur i art, N.
Busuioc remarc teama de nstrinare, n special, n
liric (De la limpezimea clasicitii la patosul aprig).
Un roman documentar, bazat pe documente de natur
polonez, rus, basarabean, a scris Efim Levit,
referindu-se la Gheorghe Asachi, spirit renascentist,
filosof, inginer, arhitect, pictor, poet, profesor,
diplomat, tipograf, publicist, dramaturg, prozator,
poliglot (Gheorghe Asachi, Romanul vieii sale).
Un articol reliefeaz personalitatea lui Iulian
Filip, poet, publicist, dramaturg, folclorist, grafician,
cu voce cald, fantezie, sim al umorului, echilibru.
Creator al unui labirint n care ne rtcim n lumea

magic i fermectoare a crilor (Sufletul poetului
BUCOVINA LITERAR
deschis ca o bibliotec).
Pe Ion Hadrc, publicistul l situeaz ntre
romanticul ncercat de tristee i gnditorul vizionar
al unei schimbri socio-culturale, apreciindu-i
meditaiile, diversitatea formelor culturale din
Echipa de ngeri, poemele despre iubire i divinitate,
moarte i suferin, n care fiinele i lucrurile din jur
au o via simbolic. Multe din acestea au ca punct de
plecare celebrele mituri i legende ale lumii (Poezia
ntre simbolism i existen).
n creaia lui N. Leahu publicistul distinge
subtilitate i rafinament, att n textele ludice ct i n
cele dramatice (Pendularea ntre poem i eseu), iar n
opera lui Dumitru Matcovschi ntlnete nuane
deosebite de lirism, metafore expresive n poezii,
formule interesante n pamflete, rapsodii, balade,
confesiuni, proz, dramaturgie, publicistic,
traduceri; pentru el, scrisul a fost o form de
supravieuire prin spirit (Scriitor i om al cetii).
Lirica feminin este bine reprezentat de Irina
Nechit, suflet vistor; Covaric, o poet care se joac
cu poezia senzaiei imediate (nfiorarea suav-
metaforic a fiinei) i de Claudia Partole, nzestrat
cu sensibilitate, puritate i diafan, obsedat de tema
religioas, unde durerea se transform n fascinaie,
tiind s-i struneasc angoasele (De la poezie la
proza de analiz psihologic).
Universul copilriei rmne n continuare un
univers al fericirii la Tamara Vieru-Pereteatcu, cu
sentimente delicate a ceea ce este natural, proaspt,
inocent; o copilrie care nu poate fi desprit de
intimitatea i frenezia lumii animale, de cea a florilor
i copacilor (n universul fericirii).
La Vasile Romaniuc, autorul a remarcat diversitate
semantic, versuri memorabile sub umbrela
cugetrilor exprimate lapidar, metaforic; un talent
viguros cu experien interioar care pstreaz n suflet
nostalgia copilriei (Iluminarea fiinei prin poezie).
Obsesii, revolt, ndrzneal, reflecii, iubiri,
iluzii n poezia lui Arcadie Suceveanu, avnd menirea
s te provoace ntr-o lume de poveti i legende, n
care distingem o mitologie fabuloas a locului. E un
lirism meditativ cu ton oracular, vers cantabil,
sarcastic, acuzator, n stil direct sau aluziv (Poezia ca
esen a nelesurilor generale).
Remarcabile sunt miniaturalul lui Iano urcanu,
ludicul, hazul, umorul, copilria magic (Izgonirea
din Eden), existena luminoas din creaia lui Grigore
Vieru, vitrina cu crile lui fiind marea metafor a
paradisului borgesian, un fel de metafor a solaritii
i sublimului (O existen simbolic).
Pe Diana Vrabie o apreciaz pentru efortul de
documentarist, care pornete de la cunoatere i
insist pe actul de autenticitate. n opinia lui N.
Busuioc, drama cunoaterii i tentaia autenticitii se
recenzii
caracterizeaz prin conflict i lupta de idei,
sentimente, atitudini (Cunoatere i autenticitate).
Numele Claudiei Balaban este legat de un dicionar
Scriitorii Moldovei, n timp ce Gheorghe Prini este un
editor de clas, uluind prin tiina de a face cri, n
condiii grafice deosebite.
Partea a doua a crii lui N. Busuioc, publicist
rafinat, cuprinde interviuri cu o serie de personaliti
din Basarabia, i se intituleaz Dialoguri eseniale.
Cei intervievai sunt scriitori, pictori, muzicieni,
istorici, jurnaliti, lingviti, documentariti. Aceste
dialoguri eseniale au ca titlu un fragment din
conversaie, expresiv i bineneles, esenial, o
sintagm sau o ntreag propoziie. Arta de a pune
ntrebri se bazeaz i pe o documentare riguroas dar
i pe o anume abilitate n a provoca la dialog, cu
ocazia unor evenimente. Pe Claudia Balaban a
invitat-o la dialog cu ocazia inaugurrii primei
biblioteci de carte romneasc, n centrul
Chiinului; existau pe atunci doar 30 de titluri de
cri cu grafie latin. Maria Bieu, reprezentant de
frunte a artei muzicale interpretative, cu numeroase
turnee peste hotare, premii importante, mrturisete
cu demnitate: Poetul Alecsandri spune c romnul e
nscut poet, dar eu a spune c romnul e nscut i
cntre. Din interviul cu Aureliu Busuioc am
selectat o ntrebare incomod: n ce raport v aflai
cu ruii? Voltaire ntrebat n ce raport se afl cu
Dumnezeu a rspuns: ne salutm, dar nu ne vorbim.
Cu Leo Butnaru, autorul converseaz la nivel
nalt despre dialoguri i eseuri, despre definirea i
redefinirea omului n relaie cu Divinitatea, istoria,
ali oameni. Nu ntmpltor, interviul cu
academicianul Mihai Cimpoi are titlul Eminescu
poet al fiinei i se axeaz pe descoperirea de noi
dimensiuni ale fiinei eminesciene; o conversaie
academic despre creaia eminescian i despre
lucrarea O istorie deschis a literaturii romne din
Basarabia . De la Iurie Colesnic aflm c
basarabeanul a fost, este i va fi un om religios; natura
lui este axat pe credina n Dumnezeu, Dumitru
Crihan anticip un eveniment istoric: Unirea se va
ndeplini, ea va fi fcut de cei tineri, Gheorghe
Ghimpu face observaii de natur lingvistic:
Factorul dominant care determin naiunea este
limba vorbit; Alexe Ru este entuziasmat de
reforma bibliotecar: Exist i un Dumnezeu al
bibliologiei...; Serafim Saka gloseaz pe marginea
literaturii din Moldova: Literatura basarabean i
are amprenta nstrinrii seculare, iar Iuliana Gorea
Costin crede c reforma nvmntului din Moldova
ar avea i har dumnezeiesc: ansa noastr este
redescoperirea scnteii divine din noi.
Pun n bibliotec acest volum, mngindu-i
coperta, convins c N. Busuioc a ntins nc o dat
mna frailor notri de peste Prut.
81
 recenzii
BUCOVINA LITERAR
Absurdul ca
estetic a
singurt"ii
Anca
MGUREAN
Ultimul volum al poetei Diana Corcan, intitulat
sugestiv Poemul singur i aprut la editura Brumar,
degaj o tensiune existen"ial profund cu evidente
accente de halucina"ie suprarealist. Tehnica folosit
de poet pentru a reda acest impas existen"ilist nscut
dintr-o observa"ie atent a cotidianului lipsit de
perspective i de triri autentice, este cea a fluxului
contiin%ei (marcat i prin absen%a punctua%iei), astfel
nct observm de nenumrate ori c am ptruns, pe
nesim"ite, ntr-un oniric la fel de dureros ca i
cotidianul din care eul liric ncearc, neputincios, s
evadeze: m trezesc iar a scr"it ua/obrajii mi improvizat parc din resturile unui cataclism (sau mai
ard i capul mi "ip/i am o batist nfipt n gur/ca o degrab ale unui potop) i care risc s se prbueasc
garoaf strivit.
Tema poeziei Dianei Corcan singurtatea nu
este una nou, ea fiind deja o constant a liricii
ultimelor decenii, dar felul n care autoarea alege s
exprime acest sentiment, ac"ionnd la nivel senzitiv
asupra cititorului, ale crui sim"uri sunt agresate de
vidul spa"ial ori de strigtele nbuite i zgomote
surde: dar mi-e fric s nu ncep s respir/s nu
strnes vreun tsunami. Chiar i la nivel tactil, poezia
trdeaz aceeai indiferen" a individului fa" de
lumea din jur, dragostea nsi i pierde semnifica"ia,
ducnd la un puternic sentiment al nstrinrii fa" de
fiin"a iubit: am trit lipi"i atta timp/i/nu tim nici
mcar cum artm. Nici chiar sentimentul iubirii nu
mai poate umple acest gol existen"ial ivit ca urmare a
dilurii la maxim a tririlor. Ploaia, care invadeaz
acest spa"iu steril al existen"ei, nu ac"ioneaz prin
degradarea materiei ca la Bacovia, ci prin diluarea
fiin"ei care se dematerializeaz, i pierde esen"a,
ajungnd s se ignore pe sine i pe ceilal"i: cnd
plou cei din ora se nchid undeva/ca s rd/i
nimeni n-o s aud un pete cum "ip. Petele este, de
altfel, un topos al volumului de fa", ales s exprime o
serie de triri nbuite nscute din singurtate i o o nalt "inut n care limbajul i redobndete
prea mare tcere. Dintre toate elementele, cel acvatic
domin universul liric al autoarei, univers traversat de
ape ntunecate sau peste care se abat uvoaiele de
ploaie. La Diana Corcan, apa red cel mai bine
sentimentul pustiului i al izolrii, ea uniformizeaz
i neac pn la disolu"ie.
82
Sentimentului singurt"ii i sunt asociate o serie
de triri negative, precum teama, nstrinarea,
anxietatea, mergnd pn la alienarea fiin"ei ntr-o
societate n care individul i pierde identitatea,
ajungnd s se autoperceap ca un fragment al
acesteia: sunt un picior din omida care se deplaseaz
pe loc. Stranietatea liricii autoarei este rezultatul
acestor nota"ii ce oscileaz permanent ntre nota"ia
lucid i oniricul cu o puternic tent comardesc
ivit mai degrab dintr-un limbaj care se rupe de
obinuit pentru a oca cititorul. De fapt, ocul
cititorului se nate i dintr-o revela"ie menit s l
debusoleze i s i atrag aten"ia asupra unui adevr
dureros: cotidianul este un acvariu n care noi, peti
mu"i i asociali, suntem incapabili s ne strigm
suferin"a, rmnnd la fel de surzi la durerile noastre
sau ale altora. Dar anxietatea atinge cote maxime
atunci cnd, eu liric i cititor deopotriv, ajung la
concluzia dureroas c fiin"a se afl ntr-un impas fr
ieire din care nici poezia nsi nu o poate salva: m
ntreb ce s fac cu mine acum nu mai e / oraul nici
lumea un loc linitit.
Universul Dianei Corcan este unul fragil,
la un singur gest greit: e prea mult micare n
camera asta / se vor sparge pere%ii precum coaja de ou.
n acest univers n care cu greu se disting contururi
vagi ori oapte abia rostite, Diana Corcan pare s
acorde o importan" deosebit metamorfozei, la rndul
ei o form de expresie a fragilit"ii, a inconsisten"ei
unei lumi care nu tie i nici nu poate s rmn
credincioas formelor sale primordiale: mi-am
dezlipit masca din carne / i am lipit-o de fotografie /
am crezut c sngereaz aa ar fi fost mai sigur / dar
ea s-a preschimbat n fin de oase. Figurile zoomorfe
precum petii i meduzele, se insinueaz i ele n acest
univers ostil n care absurdul devine expresia liric a
singurt"ii. Ne aflm aadar, n fa"a unei estetici a
solitudinii destabilizatoare n care fiin"a, lipsit de
repere, se afl ntr-un gol existen"ial. De fapt, aceast
estetic a singurt"ii pe care poeta o afirm chiar din
titlu ajunge s coincid, prin integrarea banalului
cotidian n discursul poetic, cu o estetic a absurdului
din a crui capcan fiin"a pare s nu mai aib scpare.
n contextul actual n care poezia este supus
unor experien"e mai mult sau mai pu"in fericite,
Poemul singur al Dianei Corcan este un act poetic de
puterea creatoare tocmai prin doza de straniu, dureros
i absurd ce se degaj din acest univers liric aflat sub
semnul tcerii i al solitudinii. Poezia nu mai poate
exorciza singurtatea fiin"ei, dar i poate da, n
schimb, o form estetic.
 recenzii

teologiile-s tiine descalificate. Iat de unde vine

BUCOVINA LITERAR

ariditatea fiinei. Descoper, poeta, lumea intrat n

Transcripturi eu i o diagnosticheaz ca pe-o boal. Conflictul
din contient dintre eu i lume. Sau conflict ntre sacralitatea lumii
i nihil, ce aduce neputina de-a semnifica: eu
semnului nu pot s i mai pun semnificaii. Apud
Octavian Soviany, devin clare mitemele (pagini
Dan rupte) n care e dezmembrat existena, semn al
PERA apocalipticului.
Volumul acesta, numit tranant Transcripturi
din contient (Ed. Eikon, 2011), este unul despre
comarul diurn. i, ca ntr-o fresc, gsim cioburile
Nu e deloc uor pentru cineva a crui carier este
clorate ce l compun. Corabia ce nu va ajunge la mal,
jurnalismul, s fac art. S-i mobilizeze
preoi nchiriai cu ora, cuvinte seci... zpezile
sensibilitatea, s-i adune obsesiile, s surmonteze
uitate... i volumul capt coerena unei arhitecturi
dificultile punerii lor n expresie. Eliza Macadam
romaneti, dar realizat cu mijloacele poeticului. O
reuete s o fac. Scrie poezie. Din vocaie, sau chiar
structur ce d seama de titlul crii. Contientul.
mai mult de att. E ceva legat de fiina ta s nu poi tri
Contientul e lumea intrat n om i care l posed.
fr poezie. Spune poeta: Dac nu scriu / planeta
Aa nct transcripturile sunt notaii despre existena
face implozie / nghe / nu mai plng / nu mai rd /
noastr diurn (a noastr, deoarece orice poet autentic
pleoapele mi se prind la loc / ca nainte de natere".
nu este doar martorul vieii sale, ci al existenei
Lipsa poeziei nseamn ntoarcerea la starea increat,
tuturor oamenilor). Sunt, transcripturile, sngele ce
nu doar a poetei ci a ntregului univers. Este, aceasta,
glgie din rnile fiinei. Sunt, transcripturile,
o mrturisire ce te face s caui s nelegi pe tine,
mrturia existenei noastre diurne. Sunt apocalipsa
cititorul, care este relaia poetei cu poezia. Cci scrie
fr trmbie ngereti i foc de pucioas.
poezii ce vin dintr-o emoie autentic, vizibil de la
Asta nu nseamn c Eliza Macadam a fost
prima lectur. Mi-o imaginez pe Eliza Macadam n
programatic n a construi povestea unui nou Babel. E
felul urmtor: urmndu-i cariera de ziarist, cu
drept, transcripturile ar fi s vin din contient, dar
ostenelile ei zilnice (doar le cunosc att de bine), fr
acest contient e replica negativ a sensibilitii.
s uite ns, de ndat ce are o clip liber, de poezie.
Pentru c raionalitatea lumii rnete sensibilitatea,
Cunosc asemenea artiti, care i mpart viaa ntre
doar de aceea iau natere transcripturile. Ele vin, ca
munc i art. Debuteaz n 1988 n revista Ateneu
izvor, tot din sensibil. Vin ca un conflict. ntre izvor i
i abia n 1994, dup circa ase ani, apare i editorial.
sectuirea provocat de norme, mercantilism,
Fr grab. Timp n care, ctig prestigioase premii:
precizie pozitivist. Cuvinte seci secate secerate.
Porni Luceafrul" 1991 - Botoani; Lucian Blaga"
Iar Eliza Macadam nu-i reprim sensibilitatea
1992 - Sebe; Rimbaud" 1990 Bucureti - Ambasada
poetic n favoarea contientului. i tocmai
Franei; "Mitteleuropa" 1993 Strasbourg. Un debut cu
sensibilitatea este cea care d valoare poemelor. Ea
siguran ndelung pregtit, de aici i vocea deja
instituie obsesia poetic... i obsesia poetic este
sigur.
aici tocmai conflictul cu norma sectuitoare, ce pare
Nu poate tri fr poezie, dar presiunea cotidian
s nu-i lase dect s te exprimi din contient. Aici
exist. Iese la suprafa: nu mai am zile/ ndeajuns
se afl germenii poeziei autentice a Elizei Macadam.
pentru iubit/ nelepciunea m crete/ ncet dar sigur/
Contientul ne ofer lumea demitizat i chiar
trufa pe buze ia locul mirrilor mele/ la picioare se
demonizat ce ne posed, n vreme ce obsesia
tot casc pmntul/ nu mai am zile ndeajuns pentru
poetic ne ofer revolta, frumuseea, sensibilitatea,
zbor... Este, aceasta, una dintre temele majore ale
sperana, bucuria.
crii. i apare sub varii aspecte. Dar n poezia Elizei
mi place, de pild, urmtorul poem. Dei scurt,
Macadam ea se nfieaz altfel dect la Cioran, n
este de o mare complexitate:
ciuda unor versuri ce par, la prima vedere, nihiliste,
iarna se ine de ora
ca: pmntul ggie a moarte. Ci e dorin i
dezlnuie tropii
oboseal a dorinei; iubire i oboseal a iubirii. Este o
peste tabela de sosiri plecri
ciocnire dintre intelect (raiune diurn) i sensibilitate
exorcizat carnea mea
(raiune a fiinei). O intelectualizare excesiv a lumii
n rugciune
n detrimentul sensibilitii: literaturile-s filozofii/
la capela din aeroport.,
83
 recenzii
Poem al refugiului n rugciunea fcut n spaiul
BUCOVINA LITERAR
consacrat al capelei. Rugciunea oprete rsul
sardonic al motoarelor avioanelor, strpete decibelii
dezlnuii de civilizaie asupra omului. Poi urmri
astfel de frumusei n poezia Elizei Macadam. Iat
alta: turnuri genoveze ieite din marea ieit din
mini/ o escort de herghelii davinciene. Dar nu
asocierea cu plastica impresioneaz aici, plastic
venit din obsesia lui Leonardo DaVinci pentru caii n
micare... deja existent n noi ca dat cultural... ci
prima strof, ce-mi provoac dorina de-a citi, de
vreme ce arta este privire, nu gndire, altfel de
transcripturi scrise de Eliza Macadam: unele ce vin
din frumuseea lumii concrete... cnd ochiul
ntlnete vsla unei gondole la Veneia... sau o arcad
a Colosseum-ului luminat de cntecul unui sturz...
Transcripturi ale privirii. Atunci cu siguran
copacul despuiat care se simte, ntr-o ipostaz a sa,
poeta, i va regsi sevele, iar poezia ar putea uni dou
lumi, dou ri, ar nvinge contientul, care nu este
dect un avatar al nostru, o alt latur ce nu trebuie
negat, atunci cnd meditm i nelegem rostul artei,
cnd ne ctigm capacitatea, prin exerciiu, prin
autoeducaie, de a ne destinde fulgertor la simpla
privire a unui frumusei ce poate fi transcris. Aa
ceva ncearc s ne spun Eliza Macadam, tiind c
poezia conteaz doar ca victorie.
Unele denegri ce apar n poezia Elizei
Macadam, ar putea s-i par, unui cititor grbit, cel
puin pesimiste, dac nu atingnd nihilismul. Nu este
deloc aa i nici nu e greu de observat c originea
idelor e cea care conteaz. Nihilismul se nate din
luciditate, cum numete Cioran forma acut a
scepticismului, sau, ca s fac un joc, faza final a
scepticismului. Nu-i descoperi poetei Eliza Macadam
scepticism. Ea este mai degrab o lupttoare, ca
Ahile, nvinge ntotdeauna, chiar dac se oprete cte-
o clip pentru a face bilanul sau a-i trage sufletul. De
asemenea, nici pesimist nu este poezia ei.
Pesimismul este al contemplativilor sublunari, pe
cnd eu-l poetic ce-l descoperim n Transcripturi din
contient este unul tonic, al unui om puternic ce
rzbate prin toate vicisitudinile vieii. Cum spuneam,
poezia Elizei Macadam i are originea n sensibilitate
i aici va rmne mereu. Aceasta este vocea poetei.
Sensibilitatea poate intra n conflict cu realul, cu
postmodernitatea grbit... dar nu nceteaz niciodat
s iubeasc lumea i s-i celebreze frumuseile. Dar,
ceea ce trebuie neaprat remarcat despre volumul
Transcripturi din contient: posed vibraia
autentic a poeziei i frumuseii ce te emoioneaz.
Aici ctig Eliza Macadam btlia cu timpul
devorator i existena devoratoare, n ultim instan
cu neantul iar aceast victorie e miza oricrui poet.
84
Eti cool i dac
vorbeti corect
Sanda-Maria
ARDELEANU
Sub egida Academiei Romne, a Institutului de
Lingvistic Iorgu Iordan-Al. Rosetti, a Ministerului
Educa"iei, Cercetrii, Tineretului i Sportului i a
Consiliului Na"ional al Audiovizualului, un grup de
lingviti - cercettori i universitari a monitorizat 9
posturi de radio i 13 posturi de televiziune n decursul
a patru etape n perioada 2007-2008, cu scopul
declarat de a constata gradul de normativitate n
folosirea limbii romne n sistemul media, considerat
ca cel mai activ n influen%area dinamicii evolu%iei
limbii. Aceast ini"iativ ateptat de specialiti i
extrem de binevenit pentru noi to"i, utilizatorii limbii
romne, a avut ca prim consecin" benefic
constituirea unui corpus de analiz, format din
enun"uri produse de prezentatorii i moderatorii de
emisiuni precum i de cei care concep crawl-ul de tiri,
corpus ce se poate considera unul reprezentativ la nivel
na%ional pentru a diagnostica un anumit stadiu, n
sincronie, al strii limbii romne (ca parte
important, a ndrzni s afim, a strii na"iunii).
Un al doilea aspect ce vizeaz rezultatele muncii
de cercetare a acestei echipe, format din: Blanca
Croitor, Andreea Dinic, Adina Dragomirescu,
Carmen Mrzea Vasile, Isabela Nedelcu, Alexandru
Nicolae, Irina Nicula, Marina Rdulescu Sala i
Rodica Zafiu, l reprezint publicarea unor lucrri
printre care ultima, intitulat incitant Eti cool i dac
vorbeti corect, a aprut n 2010, deloc ntmpltor la
Univers Enciclopedic Gold, Bucureti. Enun%ul
exclamativ Nu tot ce auzi la radio i ce vezi la
televizor este corect!, pozi%ionat pe prima pagin, sub
titlu, este, poate, chiar un avertisment adresat
consumatorilor de limb romn mediatic, echipa de
autori trasformndu-se, iertat s ne fie compara"ia,
ntr-o institu"ie cu rol de protec%ie a consumatorului,
iar lucrarea, ntr-un ghid de bune practici lingvistice
pentru acesta.
Segmentele principale ale lucrrii urmresc paliere
i forme ale limbii: pronun"are, grafie, punctua"ie,
morfologie, sintax, lexic i semantic, stilistic,
urmate de un pasionant capitol cu exerci"ii pentru toat
lumea, de o bibliografie orientativ i o Addenda ce
con%ine patru sinteze cu rezultatele celor patru etape ale
monitorizrii media. Grila de prezentare a informa%iei
n carte este aa nu - aa da, o gril pe care, la
 biblioteca Bucovina literar
nceputul secolului trecut, Henri Frei o folosea n
BUCOVINA LITERAR

faimoasa Gramatic a greelilor. Cartea oferit nou

spre testare include att devierile de la norm, ct i
Paul ARETZU, tergerea
forma normativ, nso"it de explicarea ei.
Prin provocrile adresate direct cititorului de ctre complet a feei, Edit.
autori, aceast mic gramatic a erorilor din limba TipoMoldova, Iai, 2011
romn mediatic se constituie ntr-un instrument
interesant de autoevaluare a competen"elor de
exprimare n limba romn. Lectura se face practic n
prezen%a profesorului nevzut, dar a crui autoritate
corectoareeste puternic resim%it de cititorul devenit Nicolae CONADRE, Vnt
brusc elevul perpetuu. Lucrarea de fa" este util nu tutun i alcool, Edit. Brumar,
doar vorbitorilor de limb romn limb matern, ci Timioara, 2008
i celor care vorbesc sau doresc s-i perfec"ioneze
limba romn ca limb strin. Academia Romn
trebuie s poarte, n continuare, girul transformrilor
inevitabile n cadrul dinamicii limbii romne. De
aceea, ateptm i urmrim cu mare interes, specialiti Horia DULVAC, Feluri de
sau simpli vorbitori, punctul de vedere al acestei posibil, Edit. Dacia XXI, Cluj
institu%ii cu rol de far pentru to%i romnii. Napoca, 2008

Festivalul Literar MIHAI EMINESCU

de la Suceava
Cea de-a XXI-a edi%ie a Festivalului Literar
MIHAI EMINESCU s-a desfurat n zilele de 11 si Inim REA, Cteva idei despre
12 ianuarie, la Suceava, Clineti Cuparencu si Putna. fericire, Edit. T, Iai, 2011
Invitaii acestei ediii au fost : Theodor CODREANU
Hui, Liviu ANTONESEI Iai, Nicolae COANDE
Craiova, Paul ARETZU Craiova, Horia DULVAC
Craiova, precum si Vasile TREANU, Ilie T.
ZEGREA, Mircea LUTIC, Simion GOCIU, Ilie
LUCEAC si Vasile PALADEAN din Cernui.
Premiul de excelen Mihai Eminescu pentru cel Mircea LUTIC, Arminden cu
mai bun volum de exegez eminescian publicat n 2011, a
fost acordat de Societatea Scriitorilor Bucovineni cu heruvimi, Edit. Misto,
sprijinul financiar al Centrului Cultural Bucovina, Cernui, 2011
domnului Theodor Codreanu din Husi, pentru volumul
Eminescu n captivitatea "nebuniei", aparut in 2011 la
editura Universul din Chiinu. Premiul Opera Omnia
Mihai Eminescu, instituit de prof. Dan Lohanel, director
al Liceului particular nr. 1 din Suceava, a fost acordat
scriitorului bucovinean Vasile TARATEANU din Cernauti.
Au fost lansate volumele Eminescu n captivitatea
"nebuniei", editura Universul, Chiinu, 2011, de Theodor Anton JUREBIE, mpotriva
Codreanu; Feluri de posibil, editura Dacia XXI, Cluj Jiu, negrului total, Edit. Autograf
2010, de Nicolae Coande; tergerea complet a feei, MJM, 2011
editura Tipo Moldova Iai, 2011, de PaulAretzu.
Un moment artistic sus%inut de Cvartetul vocal
Amadeus, format din soprana Herna Sandulean,
Valentina Tablan Popescu, Radu Roata si Lucian Ionu%
Tablan, un microrecital sus%inut de elevii colii Caietele de la Putna -
Generale din Putna, coordona%i de scriitorul Mircea
Aanei, membru al SSB, o vizita la mormntul celei care Fertilitatea mitului, Putna,
a fost academician Zoe Dumitrescu-Buulenga - Maica 25-28 august 2010, Edit. Nicodim
Benedicta, precum i depuneri de coroane omagiale la Caligraful, Mnstirea Putna,
bustul poetului, au fost cteva din manifestrile 2011
desfurate cu prilejul acestui eveniment.
(C. V. S.)
85
 reflux
BUCOVINA LITERAR
Constantin Nisipeanu,
jobenul i batista
pentru dragoste
Alexandru Ovidiu
VINTIL
Lsat s doarm n biblioteci, cum spunea, la un
moment dat, despre Gellu Naum, Mircea Ghiulescu,
referindu-se la dramaturgia acestuia, Constantin
Nisipeanu (n. 1907, Craiova m. 1999, Bucureti) este
n continuare prea puin cunoscut n spaiul autohton al
literelor. Nscut la Craiova, poetul suprarealist
debuteaz n anul 1928 n liliputana revist Bilete de
papagal, fiind susinut de Felix Aderca. n acelai an,
n urbea natal, fondeaz revista avangardist
Radical. n paginile efemerei publicaii, vor semna
nume precum Eugen Ionescu, Ionathan X. Uranus,
Geo Bogza sau Camil Petrescu. Peste ani, aflat la
vrsta senectuii, Constantin Nisipeanu mrturisete c
din articolul de fond publicat n numrul inaugural al
periodicului craiovean i mai amintete doar o fraz:
O revist fr program este ca o vac fr macaz
creia cineva i-a tiat nurul cu foarfeca i a rmas
bearc. Pe lng revista menionat, Nisipeanu a mai
editat i condus Ostaii luminii (un singur numr, n
1933).
Cartea cu grimase este volumul cu care va debuta
n 1933, la Editura Radical, de al crei directorat se
ngrijea. n 1938 devine absolvent al Academiei de
nalte Studii Comerciale i Industriale din Bucureti.
Fire aventurier, va duce o via pe msur, n timp
schimbnd mai multe slujbe dintre care enumerm
doar pe cele de casier, contabil sau director. Apropiat al
lui Saa Pan, Nisipeanu va colabora vreme de mai
muli ani la revista Unu. Datorit aceluiai prieten,
poetul craiovean l va cunoate pe Nicolae Iorga.
Despre acel moment, Constantin Nisipeanu spune:
Eram presat de prejudecile vremii s-mi ameliorez
studiile, eu neavnd dreptul, conform cerinelor legii
de atunci, s absolv bacalaureatul. Amicul Saa Pan
m ia i m duce n audien la Iorga, atunci prim-
ministru. Fusese anunat mai nti Saa - dar Iorga,
cnd l vede, l ntreab: Bine, dar eu tiam c te
numeti Alexandru Binder!. Saa i-a rspuns mucalit:
Nicio problem, domnule prim-ministru; eu sunt i
Binder, i Saa Pan!. Montat, Iorga continu: i de ce
scoi revista aia trsnit, Unu?. Pentru c dac n-o
fac acum, la tineree, mai trziu s-ar putea s gndesc
i eu ca alii, i-a rspuns Saa cu o neptur. n fine, cazanul mrilor uriae/ Unde petii i-au creat
m-a prezentat pe mine, i-a explicat c eu, pentru c nu
86
aveam studiile cuvenite, nu aveam dreptul s dau
bacalaureatul, i i-a cerut sprijin. Adic, s-mi aprobe
susinerea examenului. Nu pot - i-a rspuns Iorga -, c
nu m neleg cu Argetoianu, care-mi face icane. Dar
spre sfritul discuiei s-a rzgndit i a aprobat s dau
nite diferene pentru care urma s frecventez un curs
pregtitor.
Perioada de la Unu se dovedete a fi una
deosebit de prolific pentru Constantin Nisipeanu. La
Editura Unu vor vedea lumina tiparului plachetele de
versuri intitulate Metamorfoze (1934), Spre ara
nchis n diamant (1937) i Femeia de aer (1943).
Aceast etap a creaiei sale este fr discuie de
orientare avangardist. nc de la volumul de debut
Cartea cu grimase, Ion Pop, n Dicionarul
scriitorilor romni (Bucureti, Editura Albatros,
2001), observa versuri cu aer nonconformism,
reinnd ecouri ale avangardei din imediata
apropiere, oscilnd ntre ironizarea
sentimentalismului romantic i o anume brutalitate
senzual ce amintete de poemele din anii `30 ale lui
Geo Bogza. Alte versuri, tot din acest volum, trimit
la Arghezi. Nu ntmpltor criticul literar Pompiliu
Constantinescu atepta propria fizionomie
luntric a poetului. Dei nzestrat cu evident talent,
Constantin Nisipeanu nc nu este suficient de
original. Eclectismul poeziei autorului originar din
capitala Olteniei se menine i pe parcursul volumului
Metamorfoze. Cu toate acestea, ecoul cel mai
pregnant al versurilor din acest op vine din sfera
imagismului care se practica la revista Unu. De
remarcat c poemul Protozoar a fost compus n
timpul unui acces de malarie, cum precizeaz nsui
autorul, la ndemnul unui anumit medic. Versurile
acestui poem sunt absurde, amintind ntr-o anumit
msur de literatura practicat de Urmuz: Am n
snge un patruped/ Cu trei plopi n barb/ Ziua pate
ca un ied/ Soarele i melcii n iarb. Dup prerea lui
Ovidiu Morar: Poate c textul cel mai interesant din
acest volum este cel publicat chiar n debutul lui,
intitulat Umbra unei clipe, care, prin fantasticul
imaginilor sale quasi-onirice, nelinititoare i prin
refuzul ncifrrii metaforice la Ilarie Voronca,
anticipeaz deja scriitura suprarealitilor din al doilea
val (a lui Gellu Naum n primul rnd) []. Aadar,
acelai exeget afirm c n poemul Umbra unei clipe
putem vorbi despre suprarealismul genuin: Din
pmnt ies mini verzi/ Care strpung aerul n coaste/
Sunt scheletele unor montri de fier/ Ascuni n hum
ca-ntr-o cetate/ Acum pmntul e limpede ca o sticl/
Privesc prin el lumea din luntru/ Cum se frmnt
printre filoane metalice/ Cu sufletul fumegnd n
buze ca o igar/ Minile se ncolcesc pe gtul
furtunii/ i l strivesc ca pe un bulgr de sare/ n
metropole.

Urmtoarele volume, Spre ara nchis n
BUCOVINA LITERAR
diamant i Femeia de aer, sunt considerate de ctre
critica literar ca fiind cele mai reprezentative ale lui
Constantin Nisipeanu. Ion Pop situeaz aceste dou
plachete de versuri n centrul imaginarului
suprarealist. Asociaiile insolite, generate de
tehnica dicteului automat, ntresc atmosfera straniu-
oniric deja conturat n crile anterioare, dndu-i un
plus de tensiune (Ion Pop).
Pn i George Clinescu, despre care se tie c
privea cu reticen avangarda, la apariia crii Spre
ara nchis n diamant, se arat ncreztor n evoluia
poeziei autorului suprarealist: Nisipeanu a fcut o
evoluie din cele mai interesante i se revel acum ca
cel mai tulburtor dintre uniti prin purismul su i
prin efectele de adncime pe care tie s le scoat din
el. Fondul poeziei sale, ca al celor mai autentici
suprarealiti, este absurdul, un absurd ns plin de
semnificaii ascunse i tulburtoare.
n fine, de o primire i mai entuziast din partea
criticii literare s-a bucurat volumul Femeia de aer,
carte considerat a fi cea mai ilustrativ pentru arta sa
poetic. Nu mult de la apariia tomului pe piaa
literar, Ion Caraion declara rspicat, fr ocoliuri, c
volumul este cea mai bun carte a anului. n timp ce
Virgil Ierunca precizeaz c prin aceast carte autorul
reabiliteaz poezia actual, Pompiliu
Constantinescu nu ezit s susin faptul c opul este
tiprit att de somptuos, ntr-o vreme cnd plcerea
estetic a nfirii crii este din ce n ce mai rar. n Paraschivescu, fiind ilustrat cu un portret realizat de
Femeia de aer, carte alctuit doar dintr-un singur
poem i dou desene ale autorului n maniera celor ale
lui Victor Brauner publicate n unu, regsim, dup
cum declara Ion Pop, mitul suprarealist, de origine
romantic, al femeii mediatoare, feerice (vezi A.
Breton, P. Eluard). Eroina volumului este Ranna, o
prezen feminin cu trupul de aer, despre care
Constantin Nisipeanu zice: O, Ranna, niciodat nu
te-am presimit/ Att de frumoas/ i niciodat n-am
bnuit c te vei nate/ Din visul meu ca dintr-o scoic.
Femeii cu trupul de aer poetul i nchin un adevrat
imn, un superb poem erotic. n versurile lui Nisipeanu
totul este posibil, apar tot felul de asocieri care mai de
care mai insolite, lumea se metamorfozeaz: Dintr-o
vitrin manechinele au plecat la plimbare/ Lsnd
imprimat pe geam umbra lor care a devenit un pian/
La care trectorii se opresc s cnte game. Sngele
este vinul ndrgostiilor/ Iar dragostea este ozonul
care primenete/ Aerul sngelui, spune Nisipeanu n
acelai poem. nainte de marea tcere, poetul i
pregtete jobenul i batista pentru dragoste. Atunci
Ranna se ndreapt n vrful picioarelor/ Ctre inima
ei/ Psri slbatice izbucnesc din inim./ Inima este
ridicat n amndou minile/ Pn la nlimea
ochilor./ Ce frumoas eti Ranna!/ Trupul tu curge pe
lng mine ca o ap,/ Vocea ta e o ventuz/ Care se
aprinde n fiecare floare.
reflux
n privina acestei cri-poem, Miron Radu
Paraschivescu concluzioneaz c: Oricum ar fi
Femeia de aer rmne, cred, pn azi opera de
cpetenie i de maturitate a lui Constantin
Nisipeanu.
Cum n perioada postbelic n Romnia
suprarealismul nu a mai putut fi practicat, Constantin
Nisipeanu schimb partitura, limbajul utilizat fiind
mai puin temerar. Astfel, opera postbelic a autorului
unist (din care enumerm Mo Ioni Ft-Frumos,
1956, Cartea cu oglinzi, 1962, S ne iubim visele,
1967, Stpna viselor, 1968, Pstorul de umbre,
1971, O lut de frunze, 1977, Psri de fum, 1982,
Arbori cu aripi de harfe, 1986, Fata pescruului,
1988) este marcat ntr-o mai mic msur de acel
suprarealism situat ntre primul i al doilea val al
micrii. Dar i aa, poetul craiovean nu renun n
totalitate la idealul suprarealist din tineree, ci rmne
fidel universului imaginar care l-a consacrat i din
care nu lipsesc visul, erosul, absurdul.
Pentru a ntregi panopticul operei literare a lui
Constantin Nisipeanu nu putem omite faptul c
autorul craiovean a scris, pe lng versuri, i teatru.
Este vorba despre poemul dramatic n patru acte
intitulat Stpna viselor, aprut, mpreun cu o serie
de poeme din volumele trecute, n anul 1968, la
Editura pentru literatur, Bucureti. Cartea a
benefic iat de o prefa a lui Miron Radu
Julles Perahim. Despre literatura din perioada n care
a scris Stpna viselor, Miron Radu Paraschivescu
susine c poate fi caracterizat prin faptul c tehnica
suprarealist a fost turnat n forma fix a iambului,
dar viziunea poetului rmne una de vis i
permanent invenie, continund, ntr-un fel, filonul
liric din Femeia de aer.
Din ultima etap a creaiei lui Nisipeanu cel mai
valoros volum a fost considerat a fi Psri de fum
(Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1982). Acesta
din urm, din punct de vedere axiologic, fiind urmat
ndeaproape de Arbori cu aripe de harfe (Bucureti,
Editura Cartea Romneasc, 1986) i Fata pescruului
(Bucureti, Editura Cartea Romneasc, 1988).
Ca atare, n Dicionarul General al Literaturii
Romne (Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
2005), aprut sub egida Academiei Romne, Emil
Moang, semnatarul fiei despre viaa i opera lui
Constantin Nisipeanu, conchide c aceste culegeri de
versuri din anii `80 readuc n atenie un poet
substanial.
Prin opera sa, privit n ansamblu, Constantin
Nisipeanu se remarc drept un autor n mod cert
inconturnabil pentru oricine se adncete sau vrea
doar s zboveasc n labirintul literaturii de
avangard de la noi.
87
 arta plastic
picturii moderne romneti i-a cristalizat elementele
BUCOVINA LITERAR

de limbaj plastic ntr-un creuzet propriu, chiar dac

Ioan Carp Fluierici marii si ntemeietori beneficiaser de temperaturile
altor creuzete, precum Parisul sau Mnchen-ul. Chiar
dac ulterior marii reprezentani ai colii romneti de
pictur au beneficiat de resursele colii franceze,
pictura modern romneasc se va dezvolta n
Mircea
creuzetul propriilor valori, ale cror taine nu au fost
DNEAS descusute n profunzime.
n momentul n care, datorit politicii comuniste
au fost ntrerupte legturile cu Occidentul, coala de
art romneasc avea deja motoarele proprii de
Pentru a putea vorbi despre opera lui Ion Carp
creativitate artistic, care nu au putut fi oprite de
Fluerici chiar i ntr-un minuscul spaiu precum
obstruciile staliniste ale realismului socialist impuse
acesta pe care l ofer contexul de fa, se impune n
nvmntului superior de arte. Mai mult dect att,
prealabil o scurt privire sinoptic asupra ctorva
studenii acestei perioade au devenit corifeii artei
repere ale colii de pictur romneasc.
romneti, nc modern i contemporan.
Rentors de la Paris, Grigorescu nu a venit cu
Iar aceast art romneasc, nc modern i
nite simple implanturi stilistice franuzeti, el a venit
contemporan necesit investigaii mult mai
cu propriul stil, distinct de tot ceea ce se fcuse n
profunde dect au reuit s realizeze pn n prezent
pictur. O articulare att de clar a formelor plastice
teoreticienii de specialitate. Lipsa unei cercetri
picturale, istoria artei nu mai cunoscuse pn atunci. A
asupra operei pictorului Ion Carp Fluierici este doar
pune eboa pe pnz cu sigurana i mestria ce
un element al acestui lung ir de lipsuri din domeniul
confer calitatea de lucru deja finit, reprezint o
de specialitate al artei romneti, iar aceasta dintr-un
culme a virtuozitii artistice pe care orice pictor,
motiv simplu, acela c orice istorie a artei moderne i
posesor al unei contiine profesional artistice, i-ar
contemporane romneti ar rmne incomplet fr
dori-o fr reticen.
opera pictorului Ion Carp Fluierici.
Dac Grigorescu ar fi fost atras de complexitatea
Ion Carp Fluierici reprezint n pictura
inefabil a cromaticii plastice de care au fost fascinai
romneasc continuarea i dezvoltarea bunei tradiii a
contemporanii si, impresionitii, cu siguran geniul
limbajului plastic preluat de la coala francez prin
plasticitii formale ar fi avut de suferit. Neexcluznd
Alexandru Ciucurencu i dezvoltat de ntreaga
faptul c o astfel de suferin ar fi fost benefic unei
pleiad a discipolilor si: Traian Brdean, Aurel
profunzimi a expresivitii picturale, Grigorescu
Nedel, Marius Cilievici, Rodica i Iacob Lazr, Vasile
rmne geniul eliberator al tuei. Datorit lui
Grigore, etc.
Grigorescu, ductul pensulaiei, dintr-un umil
Fluierici a fost studentul preferat al lui Traian
subordonat al reprezentrii figurative devine
Brdean nsuindu-i de la acesta rigorile desenului i
generator de form plastic subordonndu-i forma
principiile compoziiei, care vor constitui apoi o baz
figurativ, pn la nivelul de pretext n interesul unei
solid a discursului
expresiviti plastice superioare din punct de vedere
su plastic. Contactul
al picturalitii. Desigur, contextul colii de la
cu atmosfera
Barbizon i-a fost propice pentru a-i desctua geniul
peisajului bucovinean
gestualitii plastice pe care el l avea n snge.
dup absolvirea
Grigorescu se ntoarce din Frana cu un stil
facultii a fost un
propriu, distinct de ce se fcuse pn atunci la Paris,
factor de contrast
iar acest stil va fi piatra de temelie a picturii moderne
pentru perceptivitatea
romneti. i chiar dac culoarea nu a fost elementul
afectiv a proasptului
forte al picturalitii grigoresciene, aceasta este adus
absolvent al colii
n pictura romneasc prin sensibilitatea
bucuretene de art, a
metaperceptiv a marelui zugrav Luchian, care nu
crui oper s-a nscut
o aduce de la Mnchen, ci din zone fiiniale care
n acest spaiu nordic
transcend explicaiile didactico-teoretice.
al rii.
Prin aceste cteva scurte observaii enunate mai
Dincolo de
sus, nu vrem s subliniem dect faptul c coala
relativitatea persoanei
88

fizice, funciona n cazul lui Fluierici, o personalitate
BUCOVINA LITERAR
artistic cu exigene greu de satisfcut. i dac aceste
exigene l-au nrobit ntr-o msur mult mai mare
dect pe majoritatea colegilor si de breasl din
pictura romneasc, este datorit faptului c I.C.
Fluierici era deintorul unor norme i taine artistice
pe care acetia le uitaser sau nu le descoperiser nc.
i placea definiia dat picturii de Leonardo da
Vinci Pittura e una cosa mentale, dar Fluierici mai
tia i faptul c ecuaia raional a imaginii picturale uneori linia de contur,
trebuie nvelit, ascuns n aparenele spontaneitii. care devine o
Structura raional a compoziiei i aparenta
spontaneitate a tuei reprezint unul din marile
servicii pe care pictura lui Ion Carp Fluierici le aduce
ca ofrand patrimoniului valoric al picturii
contemporane. Pentru c aparinnd unui trecut att
de recent, personalitatea lui ne este nc
contemporan, i asta cu att mai mult celor ce l-au
cunoscut ndeaproape.
Profesionalismul picturii sale era dublat de
sensibilitatea care i-a servit pentru a conferi
expresivitate liric unei viziuni realist-moderne.
Manifesta un regret pentru faptul c n arta plastic
criteriile nu sunt la fel de evidente ca n muzic - adic
un lutar n-ar putea ajunge niciodat s cnte ntr-o
sal de concert, n timp ce n pictur simezele
expoziiilor abund de lutari.
n compoziia Violoncelist, reprodus pe coperta
IV, preiozitatea solemn a culorii deriv dintr-o
armonizare a complementarelor, peste a cror
sonoritate un sobru filtru grizant, cu subtile efecte de
surdin, genereaz o atmosfer cromatic cu valene
sonore, demn de cea mai elevat armonie a muzicii
clasice. Relaia dintre pictur i muzica de concert
este una din ideile eseniale pe care le sugereaz
ntreaga oper a lui I.C. Fluierici, este o percepie care
pentru ochiul avizat devine din ce n ce mai
pregnant, ntr-un context de subculturalitate n care,
pe zi ce trece, oferta de art vizual se adapteaz ntr-
un mod din ce n ce mai servil mentalitii de bazar.
Acordurile muzicii de concert i gsesc cu
uurin echivalentul n gestul tuelor din pictura lui
Fluierici. Indiferent dac lucrrile sale reprezint
figura uman, peisaj sau natur static, este vorba n
primul rnd de organizri compoziionale realizate
prin nervul unor tue plastice sub a cror
spontaneitate se ascunde un efort nebnuit. Prin
aceste tue, ntr-un mod paradoxal, Fluierici se
apropie i se deprteaz de miestria tuei lui N.
Grigorescu. Adic n msura n care se apropie ca gest
de execuie, se deprteaz ca scop. Dac la
Grigorescu scopul tuei lsate de penel este de a
configura imaginea figurativ, la Fluierici, dincolo
arta plastic
de configurarea
imaginii, tua
particip la
structurarea i
configurarea plastic
a compoziiei.
Dincolo de tuele
aparent grigoresciene,
Fluierici folosete
caligrafie plastic,
uneori savant
expresivizant a
formei sau alteori
accent structural al compoziiei. Dac ecuaia formal
la Fluierici se sprijin pe o subtil ambiguitate ntre
figurativ i geometric, balana nclin n favoarea
expesivitii figurative . Aceast expresivitate
figurativ specific mai multor colegi de breasl
influenai direct sau indirect de arta lui Ciucurencu,
n cazul lui Fluierici are o conotaie special prin felul
cum vizeaz relaia real abstract i definete
imaginea figurativ n raport cu geometria structural
a compoziiei. Din acest punct de vedere, Fluierici
reuete s evite schemele seci n care au lunecat
muli din urmaii lui Ciucurencu.
Ecuaia figurativ geometric este susinut de o
cromatic cu totul specific care apeleaz n primul
rnd la o puternic senzorialitate i materialitate
temperate cromatic de sobrietatea nordului unde a
trit. Astfel, dac unele din peisajele sale tnjesc dup
bucuria solar a sudului printr-o complex procedur
cromatic de estompare a contrastelor
complementare; n altele nu vibreaz dect nostalgia
sobr a nordului, orchestrat prin puternice contraste
de nchis-deschis n care culoarea i dezvluie cu
zgrcenie reflexul unor nuane subtile, ascunse n
masa de brunuri nchise, contrastate de sonorele
strluciri ale unor pete de sidef, imposibil de definit
cromatic.
Extinzndu-se pe mai multe registre expresive,
dar funcionnd sub un control stilistic unitar, pictura
lui Ion Carp Fluierici este un cntec complex al
materiei care urc spre nalturi i coboar n
profunzimi, un cntec al materiei care ntr-un mod
paradoxal etaleaz i ignor efemeritatea existenei.
Opera lui Ion Carp Fluierici rmne o carte
care merit deschis i studiat cel puin din
necesitatea pstrrii criteriilor i referinelor de
valoare pe care artitii autentici le-au lsat n urm
ntr-o parc prea-grbit trecere.
89
 cronica traducerii
BUCOVINA LITERAR
Cruzime i nemurire
n Sodoma Californiei
Geo
VASILE
n original cartea lui Aldoux Huxley, la care ne
vom referi, a aprut n 1939 sub titlul After Many a
Summer Dies the Swan ( Dup multe veri moare
lebda). n limba romn a aprut sub un titlu
prescurtat, Cntec de lebd (Polirom, 2010, 347 p.,
traducere din englez de Ciprian iulea). Versul lui
Tennyson preluat de Huxley ca titlu nu trebuie s ne
induc n eroare: autorul anglo-californian nu l-a ales
pentru solemnitatea lui, ci drept contrapunct ironic la
aceast parabol grotesc, macabr i fantastic( una
din cele mai bune nouzeci i nou de cri n limba
englez conform prerii luiAnthony Burgess).
Prozator, eseist i dramaturg prolific,
lui Huxley (1894-1963) i-au aprut de-a
lungul vieii 44 de cri, dintre care amintim
Punct i contrapunct, Orb prin Gaza,
Minunata lume nou (surs de inspiraie
pentru mai multe producii cinematografice
reuite) ce va continua cu Rentoarcerea n
minunata lume nou. Ca i n aceste ultime
dou cri aprute mpreun n 2003 tot la
Editura Polirom, Huxley se dovedete a fi un
maestru n a imagina dezumanizarea
delirant, morbid , a unor aspiraii
omeneti, n cazul de fa visul de a dobndi
nemurirea, de a corecta acea
impardonabil eroare a evoluiei (timpul
nsui este o eroare i un ru, susine unul dintre
personaje) ce druiete grailor i necuvnttorilor
crapi, de pild, veacuri de via, n timp ce oamenilor,
n pofida superioritii, inclusiv cerebrale, le este dat
s ajung tot mai rar la vrsta senectuii.
Scris pe nersuflate n 1939, naraiunea
pivoteaz n jurul unor personaje emblematice pentru
cultura Americii anilor treizeci: cruzime,
materialism, o maxim, dramatic polarizare social,
i ncepe odat cu sosirea la Los Angeles a lui Jeremy
Pordage, un produs standard al profesorilor de la
Trinity College din Cambridge, o inocent zeflemea a
lui Huxley, oxfordian el nsui, liceniat n biologie i
literatur, precum i nepot al filosofului evoluionist
Thomas Henry Huxley. Om de carte aflat la mijlocul
vieii, chel i cu o voce piigiat, locuind nc cu o
90
mam autoritar foarte bun prieten cu Oscar
Wilde i creia, lipsind din Anglia, i scrie cte o
epistol hazoas pe zi, umanistul Jeremy Pordage,
angajat de protagonistul romanului, un excentric
bogta american, se deplaseaz n California pentru
a cataloga fondul de documente i manuscrise
Hauberk.
Este vorba de cteva lzi de vechi scrieri peste
care s-ar fi aternut praful uitrii, dac n-ar fi fost
achiziionate, dup multe tentative nereuite, de
supermiliardarul Jo Stoyte. Decrepitele motenitoare
ale celui de-al Cincelea Conte de Hauberk din veacul
al optsprezecelea, ajunse n sap de lemn, finalmente
au cedat, desprindu-se de acele relicve, jurnale,
coresponden, cri ntre care i un celebru roman al
marchizului de Sade, Cele 120 de zile ale Sodomei,
dar mai ales glose, experiene i abordri ale
secretelor longevitii sau ale nemuririi, una din
obsesiile agitatei viei a lui Stoyte.
Printre nenumratele afaceri ce sporesc
incredibila avere a lui Stoyte ( dou mii de benzinrii
doar n California!), de un deosebit succes se bucur
Beverly Pantheon, cimitirul celebritilor: aici o
reproducere n mrime natural a Turnului din Pisa,
rebotezat Turnul nvierii, se nal peste o
fantasmagoric puzderie ntr-o necontenit
expansiune - de mici temple, fntni tip Taj
Mahal sonorizate de muzica unor perpetue
orgi electrice. Imense grupuri de sculpturi n
marmur sunt tot attea aluzii nu att la
triumful spiritului, ct la cea a trupului, a unui
trup prosper, venic tnr, atletic, nemuritor,
i, evident, sexy. Aadar, se st la coad
pentru a avea privilegiul asigurrii celei din
urm locuine la Beverly Pantheon. Al crei
fast nu nseamn mai nimic n comparaie cu
imensul castel cu pod mobil (un comar
medieval din filme) n care a ales s
locuiasc, din pur amuzament, printre
tablouri de El Greco, Vermeer, Fra Angelico, Rubens,
Watteau, btrnul Jo Stoyte. Un binefctor, n felul
su. Nu numai n ceea ce o privete pe tnra sa
amant, Miss Virginia Maunciple, zis i Puiul, pe
care o rsfa excesiv, satisfcndu-i toate capriciile,
singura ei menire fiind cea de a-l face s uite trecerea
inexorabil a timpului. O alt prob a filotimiei
castelanului sunt copiii, bolnavi terminali, internai n
spitalul su model (omul care poate cumpra orice,
are nevoie s se simt bun).
Dar omul care poate cumpra totul vrea nainte
de toate nemurirea, nu cea propovduit de
cretinism, ci cea neleas n chip material. n acest
scop, n laboratoarele castelului, Obispo, perfidul i
cinicul medic personal al satrapului Jo (care se las

injectat cu hormoni sexuali sintetici), face, chipurile,
BUCOVINA LITERAR
experiene pe maimue, crapi i oareci, pentru a gsi
formula longevitii. ntre timp nu preget s o seduc
printr-un fel de hipnoz pe labila Virginia, n ciuda
devoiunii ei fa de Sf. Fecioar Maria. Virginia este
iubit, dar fr speran (psihoz a idealizrii?), de 12. I. 1930, Burdujeni- Vasile Pnzariu
tnrul, ingenuul Pete, ex-voluntar n Brigzile
Internaionale antifranchiste, n prezent asistent al lui
Obispo. Este singurul care tie s-l asculte pe
iluminatul nelept Propter, fost coleg de coal al lui
Stoyte, ce locuiete ntr-un bungalow n apropiere de
castel, n felul lui un filosof spiritualist (realizarea
omului n timpul fr de timp divin), autor al unor
toreniale predici n domeniul politic, teologic, social,
din pcate supradimensionate fa de planul naraiei
propriu-zise.
Din ce n ce mai nedumerit, bietul Pordage se
trezete implicat, n timp ce citete i catalogheaz
Documentele Hauberck, n violente intrigi. Al
cincilea Conte ajunsese la concluzia c secretul Vieii
venice nu se afl n Vechile Hrisoave sau n Aurul
lichid, i nici n Paradis, ci n Ml, unde ateapt doar
un Pescar iscusit. Cuvintele celui de-al Cincilea
Conte de Hauberk i vor dezvlui n cele din urm
sardonica lor realitate. Nemurirea smuls legilor
timpului ine de un recurs la biologia animalelor (prin
ingurgitarea de viscere crude i mcinate de crap
proaspt), nicidecum la cea uman.
Cartea este expresia pesimistei, perversei fugi a
omului de propria-i, normala caducitate. Huxley a
ales titlul acestui roman o meditaie asupra
anormalei frenezii n jurul tinereii venice i a
nemuririi -, omagiindu-l pe lordul Alfred Tennyson
(1809-1892), opunnd morala romanului lirismul
poetului britanic din Tithonus (personaj din
mitologia greac, cruia Zeus i druise eternitatea,
nu i tinereea): The woods decay and fall/The
vapours weep their burthen to the ground,/Man
comes and tills the field and lies beneath,/And after
many a summer dies the swan, cu alte cuvinte
Pdurile se ofilesc i mor/ iar rurile-i depun
plngnd povara/omul vine, la cmp trudete i sub
pmnt/se-aterne./ i dup multe veri lebda nsi
moare.
Credin, tiin, art, literatur, politic, istorie Edit. Opera Magna, Iai;
(numeroasele citate nu mpieteaz asupra naraiunii)
sunt inteligent i ironic filtrate de autor n aproape
toate accepiile: de la sadica putere politic
dictatorial la opoziia revoluionar sincer, dar
firav; de la extrema, comoda teologie la certitudinile
iluzorii ale tiinei; de la ideala, consolatoarea valoare
a artei, a arhitecturii, a literaturii, la carnala i
pasagera satisfacie fizic.
calendar bucovinean
Ianuarie
2. I. 1910, Cuciurul Mare, Cernu"i ( d. 17. IV.
1945, Bucureti) Mircea Streinul
2. I. 1947, Oprieni Dumitru Covalciuc
3. I. 1953, Dorneti Vasile I. Schipor
17. I. 1949, Dersca, jud. Botoani- Vasile Zetu
18. I. 1938, Ropcea, jud. Storojine% - Emanoil Rei
22. I. 1969, Suceava- L.D. Clement
24. I. 1911, Horodnic de Sus ( d. 2005) E. Ar.
Zaharia (Zaharia Macovei)
28. I. 1974, Vadul Moldovei Adrian Liviu
Apetroaiei
29. I. 1956, Rdu"i Matei Viniec
31. I. 1949, Vama- Doina Cernica
Februarie
1.II. 1838, Flticeni (d. 16. IV. 1916, Iai)Nicu Gane
4.II. 1941, Todireti Aspazia Regu
6. II. 1947, Neagra arului Gheorghe Pa&a
12. II. 1939, Sculeni, jud. Iai Alexandru Toma
12. II. 1940, Ipoteti ( d. 20. IX. 2002, Bucureti)
Corneliu Regu
14. II. 1940, Cornu Luncii Constantin Blnaru
15. II. 1949, Suceava Maria Constantinescu
20. II. 1949, Rdu"i Lucia Olaru Nenati
24.II. 1956, Flmnzi, jud. Botoani Constantin Arcu
28. II. 1948, Cire, jud. Storojine% - Arcadie Opai&
(ntocmit C.A., cf. Emil Satco, Enciclopedia Bucovinei,
vol. I-II, Editura Princeps Edit Iai, 2004
Premiile S.S.B.
n cadrul edin"ei din 12 decembrie 2011 pentru
desemnarea premiilor Societ"ii Scriitorilor
Bucovineni pe anul 2010, juriul format din Doina
Cernica (preedinte), Elena-Brndua Steiciuc, Rodica
Murean, Liviu Popescu i Liviu-Dorin clement,
membri, a hotrt desemnarea urmtoarelor premii:
- sec%iunea Poezie:
Marcel Mureeanu - Oracol, Edit. Casa de
tiin", Cluj-Napoca;
- sec"iunea Proz:
Elena-Maria Cunir Dialog cu umbra mea,
- sec"iunea Critic literar:
Isabel Vintil Gelu Naum. O cltorie spre
arhetipul interiorit*ii, Edit. Timpul, Iai;
Juriul a acordat un premiu special volumului
Bucovina literar, 1990-2010. Bibliografie, aprut
sub egida Bibliotecii Bucovinei I.G.Sbiera,
Suceava, semnat de Gheorghe-Gabriel Crbu, Alis
Niculic iAdriana Gafi"a.
(C.A.)
91
 traduceri
BUCOVINA LITERAR
L'Ange de Bucovine /
ngerul din Bucovina
(Mon Petit Editeur, Paris, 2011)
Michel
LOUYOT
Nscut n 1938 la Pont--Mousson, strvechi
ora din provincia Lorena (unde a funcionat una
dintre primele universiti europene, din 1572),
Michel Louyot este un autor a crui biografie a avut
un puternic impact asupra operei, n special a celei n
proz. Dup studii clasice i o diplom de limba rus
la INALCO (Institut National des Langues et
Civilisations Orientales, Paris), a avut o bogat
carier didactic i diplomatic: a lucrat multi ani ca
profesor de cultur i civilizaie francez sau ca ataat
/ consilier cultural n diverse universiti i Institute
Franceze de pe mapamond (Budapesta, Moscova,
Berlin, Sofia, Praga, Kyushu, Gdansk).
Poate c nu este lipsit de interes faptul c aceast
carier a nceput n Romnia, ca lector la
Universitatea Al. I. Cuza din Iai (1967-1970), ceea
ce i-a permis tnului occidental de atunci o prim
familiarizare cu atmosfera de dincolo de Cortina de
Fier, dar i cu istoria i cultura noastr, pe care avea s
le descrie cu finee n chiar prima lui carte, Roumanie,
petite plante (1973, Ed. du Seuil), volum interzis n
Romnia totalitar.
Stabilit actualmente la Strasbourg, fostul diplomat
este autor al unor volume n care ficiunea se
mpletete cu istoria, sub forma unei scriituri ce
mprumut adesea tonaliti de jurnal. El a publicat n
1988 romanul Lorraine, nominalizat la premiul
Goncourt, iar n 1992, romanul La Main aux algues,
nominalizat la acelai important premiu. Au urmat: La
Lettre de Core (1999); pas de velours: mes missions
culturelles dans l'autre Europe (2000); Nuit de Meuse
(2002) ; La Japonaise de Prague (2003) ; Le Violon de
neige (2008) ; Mmoires d'un chapeau (2010).
L'Ange de Bucovine, aprut n 2011 la Mon petit
diteur (Paris) i are originea n experiena personal
a lui Michel Louyot, ncepnd cu rdcinile lorene, cu
anii unei copilrii traumatizate de rzboi i de absena
tatlui, apoi trecnd prin experiena anilor maturitii,
n Estul totalitar. Explorndu-i identitatea din
perspectiva unei continue oglindiri n alteritate,
autorul pune n paralel cele dou provincii europene,
Lorena (cea mult disputat ntre Frana i Germania)
i Bucovina, inutul care l-a fascinat nc dinainte de
a-l cunoate, provincie mprit i ea ntre mai multe din birourile pe unde am fost. De fric s nu fiu greit
92
frontiere. Nu e de mirare dac aceast tematic a unei
Europe multiple i totui unitar a adus romanului,
chiar din 2011, un important premiu literar german,
Grenzen Fliessen.
Din acest roman nostalgic n care alterneaz
diverse modaliti narative, n care lirismul prozei
poetice este completat de un realism impregnat, i el,
de subiectivitate, am ales i tradus un fragment din
capitolul La petite gare (p. 45-54), n care autorul
rememoreaz un episod semnificativ i emblematic
din relaia lui cu o provincie i o cultur: Bucovina,
ce nom magique.
Gara cea mic
Nu ne putem stpni memoria. Dintr-o dat,
cnd nici mcar nu ne ateptm, trecutul ndeprtat
nete asemena unei flcri. Bti din aripi,
strluciri de jar, apariie flamboaiant, totul m
ntoarce pe dos. Cum a putea s nu reacionez?
Apariia m mic, m intrig, m zguduie. Fascinaie
morbid pentru ceea ce a fost cndva o clip de
fericire? Nu, nu vrea s m trag napoi, ci s m
mping nainte. Gest involuntar al minii, cu care
mototolesc plicul albastru. Timpurile se lovesc, trec
unul n altul, are loc o trecere calm ntr-un alt plan.
Uor de spus, dar viitorul apropiat la care sunt poftit
nu e altceva dect cellalt versant al ntoarcerii
ineluctabile spre ceea ce a fost. Real greu de evitat,
brazd inexorabil a timpului. Oare nu-i nebunie
curat s ncerc s regsesc dup patruzeci de ani
urma unei persoane cu mult mai n vrst dect mine,
pe care-am ntlnit-o din ntmplare pe un peron de
gar i cu care am discutat mai bine de zece ceasuri n
sala de ateptare mizerabil, ateptnd s treac
viscolul i s fie curate cile ferate, pentru ca
trenurile noastre s-o poat lua din loc? S scriu un
anun la ziar, ca i cum a arunca o stricl-n mare? S
dau un text de cutare a unei persoane disprute? Dar
nu eram rude, nu ne unea nimic altceva dect aceast
conversaie unic. Mai ales c nu-i tiam nici mcar
num ele. Foarte repede am depit stadiul
prezentrilor. Totui, am riscat, scriind unui profesor,
unui doctor i chiar unui preot, fr s obin niciun
rspuns. Fr ndoial, niciunul nu m-a luat n serios.
i nu-i blamez pentru asta. Oare eu cum m-a
comporta dac cineva mi-ar cere s-l ajut s dea de
urma unei persoane cu care a conversat n urm cu
nite zeci de ani? n plus, trebuia s-mi dau seama c
oamenii de acolo aveau alte treburi. Dac acum
frontierele sunt deschise, toat lumea trebuie s
munceasc din rsputeri ca s supravieuiasc. Nu
prea aveau timp s dea atenie visrii unui btrn
occidental. ntr-adevr, oamenii aveau toate motivele
s m considere un vistor. Cam asta credeau toi cei

neles, am pstrat numai pentru mine amintirea asta.
BUCOVINA LITERAR
Dar oare termenul exact este amintire? Amintirea
nu e dect o imagine, o reflecie a ceea ce am trit, o
reprezentare mai mult sau mai puin fidel a ceea ce
am trit cndva. Mi se ntmpl, ca oricui, s fiu
asaltat de o reminiscen sau alta. O bucat de pnz
pe care o netezesc, mirosul de salcm, gustul aspru al
unei gutui, i dintr-o dat lanterna magic se pune n
micare. Dar aici e cu totul altceva. Nu ma pregtesc
s vorbesc despre timpul de dinainte, nu voi prezenta
cenua preioas al crei executor testamentar a
putea fi. Termenul reapariie ar fi mai corect dect
apariie. Renaterea fulgertoare a unei prezene
care n-a ncetat s existe n mine, chiar dac n mod
incontient. Aceste zece sau dousprezece ore n sala
de ateptare, ntr-un orel din Estul european nu s-au
transformat n trecut, nu s-au dus, nu s-au fosilizat,
timpul n-a reuit s le nghit, nici s le fac s
ncremeneasc n gherele lui. Cuvintele semnate n
ziua aceea n-au ncetat s germineze. n ciuda unei
absene att de lungi, conversaia a continuat, la
suprafa sau n subteran, femeia a continuat s-mi
vorbeasc, eu continui s-i rspund, ca i cum acest
schimb nceput ntr-o sear de decembrie la sfritul
anilor '60 pe peronul unei mici gri din Europa de est
ar continua, acelai i mereu altul, suprapus peste
viaa obinuit, cu prile ei bune i rele, cu clipele de
fericire, zilele de plictis, cu sperane i regrete.
n anii aceia, se ntrezrea o pauz despre care
ne ntrebam dac avea s dureze. Btrnii i aminteau
de perioadele de teroare care au urmat unora de
dezghe. Era clar, cerul se lumina, Vestul privea
Estul n alt mod. Acolo, departe, sunt oameni care
sufer, iubesc, mor, mame care plng, copii care rd,
berze care-i iau zborul, ghiocei nflorii, lagre care
se golesc de prizonieri. Ca i cum totul ar fi fost foarte
simplu, am cerut s plec de partea cealalt. Am fost
pus n gard, era bine s acionez cu pruden, dar i s cu un strin venit din cealalt parte nu se va repeta,
folosesc toate ocaziile, s strng toate minile care mi
se ntind, erau tceri foarte gritoare, misiunea era
uria, descurajarea nsoea entuziasmul. Aerul prea
irespirabil, att de ngrdit era societatea, att de
mare era izolarea, att de apstoare era
supravegherea. Totui, n cea de-a doua iarn, pe un
frig din ce n ce mai puternic, nite temperaturi cum
nu mai fuseser de patruzeci de ani, n-am vrut s
merg n Frana ca s-mi petrec srbtorile. mi plcea
s-o nfrunt pe Baba Iarn, i-atunci de ce s n-o caut
chiar n capitala ei, Oraul rou cu mii de clopotnie de
biseric aurite? Am hotrt s petrec singur Anul Nou
chiar acolo, n nord. Dar Baba Iarn nu se lsa cu una,
cu dou. Oare nu acolo i lsase un picior strmoul
meu ndeprtat, undeva pe lng Berezina? Pe un ton
monocord i aproape lugubru, difuzorul a anunat c
trenul meu i multe altele ce trebuiau s strbat
traduceri
imensitate alb a rii erau imobilizate n gar pe o
durat nedeterminat. O parte din cltori au fost
autorizai, pe baza biletelor i a paapoartelor, s
umble veseli prin ora, cutnd veriori sau verioare,
tovari de regiment sau simple cunotine pe care nu
le mai vzuser de mult i care aveau s le ofere o
ospitalitate fireasc, mprind cu ei din puinul lor.
Ceilali erau condamnai s rmn ntr-o sal de
ateptare plin de fum, nainte de a fi repartizai, la
ntmplare, n dou-trei cmine vetuste, de lng
gar. Mi s-a prut c, mcar de data asta, vigilena
constant pe care nu prea o suportam, se relaxase. Era,
oare, datorit srbtorilor ce se apropiau ? Pe cnd
ieeam din gar am vzut un miliian rou la fa care,
njurnd i alunecnd pe trotuar, cra un brad de
Crciun. Femeia l-a zrit n acelai timp. Am surs
mpreun de scen. n clipa aceea, prin harul unui
surs mprtit, nu mai era nici Est, nici Vest. Pe
atunci eram departe de a-mi nchipui c aveam s ne
surdem ani ntregi, n noaptea absenei, zeci de ani
fr s ne putem revedea. Mi s-a ntmplat, mi se
ntmpl s pun la ndoial existena acestui prezent
care s-a perpetuat. Oare totul nu-i dect o iluzie pe
care am creat-o eu, un refugiu comod unde m
adpostesc n faa decepiilor vieii reale? O iluzie
care, din cnd n cnd, ar da via vreunei ntmplri
trecute? Bunoar, culoarea albastr a plicului ar
putea s aib puterea asta. i atunci, dac aa ar sta
lucrurile, chiar dac prin vraja hrtiei azurii tot ce s-a
petrecut n seara aceea, dupa o hibernare lung, s-ar
trezi la via cu prospeime, ca o primavar n plin
toamn, ca o ap rbdtoare ce nete la lumin
dup ce a stat sub zgazul gheii, dac s-ar ntmpla
aa, viaa obinuit care n-a reuit s desfac
sugrumarea timpului, ar avea, oare, mai puin pre?
Femeia a stat mult timp n tcere i, dintr-o dat,
ca i cum ar fi neles c o asemenea ocazie de a vorbi
un strin care-i merita ncrederea, pentru c dintr-o
privire m-a cntrit, dintr-o dat cuvintele se
mbulzeau, biata de ea nu tia de unde s nceap, o
vd, o aud cum respir, i trage rsuflarea, se
reculege, cntrete cuvintele, i pune ordine n
gnduri, nu, nu trebuie s se piard n fleacuri, da, vrea
s mi se confeseze, s se elibereze de tot ceea ce nu
poate spune, fiindu-i interzis, n ara asta care
mpiedic milioane de fiine s vorbeasc i chiar s
gndeasc. Nimic nu mai exista n jurul nostru iar eu
nu-i vedeam ridurile, nici prul alb, tiam, dup cum
tia i ea, c aa ceva nu-i rezultatul hazardului.
Tocmai ca s-o ascult am trecut de Cortina de Fier, i,
prin cuvintele ei, aveam s cunosc puin cte puin,
de-a lungul acelor ceasuri, suferina profund a unei
lumi umilite. Nu mai vzuse o portocal de cnd era
copil, n-a putut face studii superioare pentru c era de
93
 traduceri
origine aristocratic, tatl ei a disprut ntr-un lagr de
BUCOVINA LITERAR
concentrare nazist, mama i-a murit de durere, un
unchi s-a stins undeva n Siberia, dup ce o main
neagr l-a ridicat ntr-o noapte de iarn. Iar conacul
familiei a fost jefuit, apoi mprit n apartamente
comunitare. Ca s nu mai aud urletele beivilor,
strigtele femeilor btute, s-a refugiat n ur, nu mai
asculta radioul, nu citea ziare, abia a reuit s salveze
cteva cri din biblioteca familiei, Le Lys dans la
valle, Gedichte de Heine, Die Jungfrau von Orlans,
Anna Karenina, Vioara lui Rotschild de Cehov, una
sau dou balade romneti i nuvelele lui Ivan Bunin,
despre care aflase c a devenit membru al emigraiei
albe, n Frana. Rostind numele rii mele cu respect,
cu un respect rar, ochii ei albatri, deschii la culoare
i triti, s-au luminat. Vorbea o german aleas, plin
de expresii pitoreti, i cnd n-o nelegeam, recurgea
cu aproape aceeai uurin la o limb francez uor ndrzneam s-o ntreb. Fr ndoial, a cunoscut acel
demodat, dar att de expresiv nct nu o putea
moteni dect din lecturile balzaciene. Toate
camerele din cminele i din hotelul de lng gar
fiind ocupate, un funcionar al cilor ferate sovietice a
ncercat s ne trimit ntr-un fel de salona att de
prfuit nct ea, dup ce a ndeprtat draperiile grele, a
deschis fereastra, lsnd fulgii de zpad purtai de
vnt s-i bat chipul. Apoi, dup ce ne-am asigurat c
nimeni nu ne mai poart de grij, ne-am plimbat mai
bine de-un ceas pe strdue, nainte de a reveni n sala
de ateptare pustie. [...]
n ochii albatri ai europencei ardeau toate aceste
rapturi, arestri, deportri spre vest sau est i aa mai
departe. Dup attea suferine, chipul i chiar minile
i se fcuser translucide i pn i cel mai mic gest era
de o blndee unic. O vd cum taie n patru felii
bucata de cozonac pregtit pentru cltorie. Dou le
d unui amrt, ntins pe o banc stricat, n fundul mi mai pun ntrebri n ceea ce o privete. Oare cum e
slii. O vd cum cur un mr galben i mi-l ntinde. posibil ca ntr-un stat totalitar s-i pstrezi intact
Beam amndoi cu nghiituri mici un ceai fierbinte iar
ea nu vorbea, ci uotea. Frica de a fi vzut, de a fi
auzit, devenise o a doua natur. Obinuse, n sfrit,
viza pentru a merge la o mtu nonagenar,
muribund, aflat de cealalt parte a frontierei, n
Bucovina romneasc. Chiar atunci mi-a venit n
minte o idee ciudat. Albastrul pur al ochilor ei nu era
opera naturii, ci a unui zugrav, era chiar albastrul de
Vorone, o culoare care se deschidea sau nchidea n
funcie de intensitatea luminii, de tonalitatea
sentimentelor, era cu adevrat albastrul din fresca
Fecioarei i a Arhanghelului. A fi vrut s pot pleca
dintr-o dat din gar i s merg cu ea pn la
mnstire, printre colinele Bucovinei, ntr-o sanie
tras de doi cai cu mari canafi roii la urechi.
Orict ar fi fost de prudent, totul o deosebea de
milioanele de fiine nfricoate care, cu capul n jos,
privind ntr-o parte, mergeau parc tergnd pereii,
94
cu o biat pung de plastic n mn sau o serviet
rupt sub bra. Ea avea inut, privirea nu i se lsa n
jos. nsi existena unei persoane de o asemenea
noblee a sufletului constituia o ameninare pentru
imperiul ntemeiat pe minciun, a crui impostur o
dezvluia cu o nepsare de copil. Au hotrt s ne
termine, spunea, ne-au constrns s ne renegm, ne-
au forat s ne compromitem, ne-au urmrit pn i-n
intimitatea noastr, scopul lor era s anihileze orice
via interioar, ne-au interzis s gndim cum vrem
noi. Oare cum a fcut ca s pstreze n privire acea
scnteie, unde a gsit puterea de a evita asfixierea, de
a scpa propagandei omiprezente? Continua s scrie
i s picteze fr s-i fac griji c nu poate publica
sau expune. Pentru ea, conta doar persistena n a-i
urma fr zgomot drumul ales. Prin ce miracol a
scpat de epurri, de delaiuni, de deportri? Nu
infern, dac nu prin experiena proprie, cel puin prin
tririle celor apropiai. Fr nici o ludroenie, a
nvins frica. Aveam s ntlnesc mai trziu alte fiine
de excepie indiferente la ameninrile unui stat
poliienesc, dar nici una nu a fcut asupra mea o
asemenea impresie. Avea o elegan nnscut,
vorbea cu o infinit blndee. A fi vrut s-o ntreb cine
sau ce anume o susine ca s reziste astfel presiunii la
care era supus. Dar preferam s-o las s vorbeasc
dup cum voia, s-o ascult i s o privesc. n sala de
ateptare a micii gri, btrnica fragil, cu capul uor
plecat, era una dintre fiinele capabile s treac prin
ziduri, fr a atrage atenia. Reuise numai prin fora
ei moral s se menin ntr-o alt dimensiune, s
creeze n jurul ei o aur, un cerc protejat n care ea i
cei dragi puteau s se mite fr nici un risc. Pentru ea,
demnitatea fiinei umane nu era o vorb goal. nc
libertatea de a gndi fr a atrage fulgere sau
suspiciune? Teroarea intelectual a regimului nu o
atingea. Nu era o disident n adevratul neles al
cuvntului, ci mai degrab o inocent, un fel de
idiot n sensul dostoievskian. Singura persoan a
crei privire strlucea cu o candoare asemntoare
este originar din Lorena, i anume Jeannette Thiam,
deportat la 16 ani la Ravensbrck, pentru c a refuzat
s salute un ofier german, dup moda hitlerist, cu
mna ridicat. Chiar dac n-am venit n Est dect ca s
m ntlnesc cu acest nger din Bucovina, a meritat
efortul. ntlnirea din mica gar a fost i rmne un
moment de fericire puternic i nemaintlnit.
Atunci am dobndit certitudinea intim c imensa
nchisoare, ridicat sau nu n numele poporului, avea
s sfreasc ntr-o bun zi prin a se nrui. []
Prezentare i traducere: Elena-Brndua STEICIUC
Mon Petit Editeur, Paris, 2011

BUCOVINA LITERAR
Hazlia poveste
a Negustorului
din Veneia
William
SHAKESPEARE
Actul II
Scena 1
ntr Prin*ul Marocului, un brbat armiu la piele,
mbrcat tot n alb, i trei sau patru servitori ai si,
pe potriva lui, Por*ia, Nerissa i suita lor.
MAROCANUL: Nu osndi nf"iarea mea,
Dar armiu din arztorul soare,
Ce mi-e vecin i rud de aproape.
S chemi acum un om frumos din Nord,
1
UndeApollo rar topete ghea%a
S ne tiem pentru a ta iubire
i s vedem al cui snge-i mai rou.
Cu artarea mea am ngrozit
Viteji destui, dar pe iubire-%i jur
C e plcut celor mai frumoase
Fecioare de la noi i a schimba-o
Doar ca s-"i fur un gnd, a mea regin.
POR/IA:Nu numai ochii de fecioar puri
M-ndeamn ce s-aleg, mai e ceva:
Destinul m mpiedic s fac
Alegerea aa cum mi-a dori.
Dar, dac tatl meu cel n"elept
N-ar fi decis cum mi se hrzete
Viitorul so", n felul artat,
Ai fi n ochii mei la fel de chipe
Ca orice pretendent care sosete
S-mi cear mna.
MAROCANUL: Chiar i pentru asta
"i mul"umesc. Te rog s m conduci,
Ca s-mi ncerc norocul, la casete.
Pe iataganul sta ce-a tiat
2
Sultanul Safi i pe-al Persiei Prin% -
3
Acela ce lui Soliman i smulse
Victoria pe trei cmpii de lupt
"i jur c m-a holba fr s ovi
n ochii cei mai cruzi, c a ntrece
Curajul celor mai viteji, c-a smulge
Chiar ursule"i sugari de la ursoaic,
traduceri
A lua n rs i rgetul de leu
S te ctig. Dar, din pcate, dac
Hercule i cu Lichas4 ar juca
La zaruri, s-ar putea ca aruncarea
Mai bun s o aib cel nevolnic.
Alcide-a fost nvins de sluga lui,
i eu la fel, dac Fortuna5 oarb,
M-mpinge s greesc, pot s ratez
Ce unul fr merit nimerete.
i voi muri apoi de ru.
POR,IA: ncearc.
Sau po"i s nu alegi. Sau ai s juri
'Nainte s alegi c, dac pierzi,
N-ai s mai ceri n veci vreunei doamne
S-"i fie soa". Bag deci de seam!
MAROCANUL: Am n"eles. Hai s-mi ncerc
norocul.
POR/IA: nti s juri ce-am zis i, dup cin,
Destinul tu s-o hotr.
MAROCANUL: Soarta va spune
De-s zeu ori cel mai blestemat din lume.
Ies.
()
Scena 7
Intr Por*ia i Nerissa, mpreun cu Prin*ul
Marocului, acesta urmat de cei doi servitori ai si.
POR/IA: Strnge"i perdelele ca s priveasc
Nobilul prin% casetele acelea.
(Marocanului) Acum alege.
MAROCANUL: Prima-i de aur i pe dnsa scrie:
Dac m-alegi, iei dar rvnit de mul"i.
Adoua, de argint, promite astfel:
Cine m-alege ia ct merit are.
Atreia, plumb funebru, d pova":
Cine m-alege risc tot ce are.
Cum o s tiu de am ales ce-i bine?
POR,IA: Prin%ule, una dintre ele are
Portretul meu. Dac-o alegi, m-ai luat.
MAROCANUL: Un zeu s-mi spun cum s-aleg!
S vd
Din nou ce este scris pe fiecare.
Ce scrie pe caseta ce-i din plumb?
Cine m-alege risc tot ce are.
S riti? Pentru un plumb? S riti pe
plumb?
Cnd omul risc, vrea s i ctige,
Sper c o s trag vreun folos.
Celor cu minte nu le place zgura.
Iar eu pe plumb nu snt dispus s risc.
95
 traduceri
6
Ce scrie pe argintul virginal ?
BUCOVINA LITERAR
Cine m-alege ia ct merit are.
Ct merit are? Ia stai, marocane,
S judeci drept, vznd ct valorezi.
Dup aceast chibzuial eu a zice
C am virtu"i destule. Dar se poate
Ca st destul s nu-mi ajung astzi
Spre-a cuceri pe doamna ce-o doresc.
i totui, de m-a teme c n-o merit
Ar nsemna s m dispre"uiesc.
Meritul meu: obria i averea.
Asemeni educa%ia i purtarea.
Dar cel mai mare merit: c-o iubesc.
Ce-ar fi s nu merg mai departe i s-aleg?
Dar s mai vd ce s-a gravat pe aur:
Dac m-alegi, iei dar rvnit de mul"i
De doamn-i vorba. O dorete-o lume!
Din patru col%uri de pmnt sosesc
Pentru a-i sruta icoana vie.
Pustiu Hyrcanian7 i mari ntinderi
Slbatice-nArabia-s ci btute
De prin"i ce vin pe Por"ia s-o vad.
Trmul mrii are falnic rege,
8
Gata s scuipe cerul , dar nu poate
mpiedeca strini de toat teapa
S treac peste el ca peste grl
Pe Por"ia s-o vad. Chipul ei
Ceresc este ntr-una din casete.
S fie-n cea de plumb? Ce erezie
Ar fi s-o cred. Cci plumbul grosolan
Nu-i demn nici giulgiul Por"iei s-l
cuprind .
9 dar de fapt, otrvit fiind, l-a ucis. Hercule era numit i
S fie oare-nchis n argint?
10
Fa" de aur, pre"ul e-o zecime .
Pctuiesc gndind aa. O piatr
Att de scump se monteaz-n aur.
nAnglia se afl o moned
Pe care e nf"iat un nger.
Aici se afl ngerul nchis
n aur pur ca ntr-un pat de nunt.
Da%i cheia. Pe aceasta o aleg.
POR/IA: Ia cheia prin"ule i dac mi gseti
Chipul, voi fi a ta. (Prin%ul marocan descuie
caseta)
MAROCANUL:La dracu! Ce-i?
E-o hrc moart i-n orbita ei
Se afl un mesaj. l voi citi:
(Citete)
Nu-i aur tot ce-a lucit
(Cum poate ai-mai auzit).
96
Mul%i chiar via%a i-au tocmit
S vad al meu sclipit.
n sicriul aurit
Tot viermii s-au cuibrit.
Dac nu te-ai fi pripit
Alt rspuns ai fi primit.
Hai, pe%itul s-a sfrit.
Ai fost cald i te-ai rcit.
Adevrat c m-am rcit, chin n zadar.
S plece soarele, venit-a gerul iar.
Adio, Por%ia. Sufletu-mi distrus
Nu va rmne nicio clip-n plus.
(Iese)
POR,IA: Ce-i ce-s ca el se dau btu"i frumos.
La fel s-aleag to"i. Perdeaua jos.
(Ies to%i)
1 Apollo (Phoebus) era n mitologia greco-roman zeul
luminii.
2 Ismael Safi a fost un rege persan, ntemeietor de
dinastie n jurul anului 1500.
3 Din context rezult c Prin"ul Persiei (nenumit) a
ob"inut trei victorii asupra sultanului Soliman
(Magnificul).
4 Hercule, erou mitologic, personificare a for"ei i
curajului, a fost trdat de servitorul su Lichas, care i-a
dat din partea so"iei lui, Deianira, o hain nmuiat n
sngele centarului Nessus care ar fi trebuit s-l fac fidel
Alcide.
5 Zei"a norocului, reprezentat ca oarb, pentru a sugera
impar"ialitatea norocului.
6 Posibil aluzie la strlucirea argintie a Lunii, asimilat
zei"ei Diana, zei" a castit"ii.
7 Hyrcania era o zon din Persia, n sud-estul Mrii
Caspice cunoscut pentru ariditatea ei dar i pentru tigrii
afla"i acolo, fapt men"ionat de Virgiliu.
8 Aluzie la zeul Poseidon (Neptun), stpnul mrilor.
9 Aluzie la faptul c, n epoc, se nfurau cadavrele n
foi de plumb.
10 Exege"ii au stabilit c la sfritul secolului al XVI-lea
acesta era chiar raportul real al pre%ului argint-aur.
11Aluzie la o moned de aur din epoc, de zece shilingi,
denumit ngerul pentru c avea pe una dintre fe"e
imagineaArhanghelului Mihail ucignd balaurul.
Din William Shakespeare, Opere, vol V, edi"ie ngrijit
de George Volceanov n pregtire la Editura Paralela 45.
Traducere i note de Horia GRBEA
sumar:
editorial
Constantin ARCU - Rspuns la acuzele privind acultura"ia din Bucovina de astzi (I) ....................................1
invitatul revistei
Lucian VASILIU - Cred n Dumnezeu, cred nAdevr, Bine, Frumos... ............................................................... 2
- Poeme ...................................................................................................................................... 8
jurnal comentat
Liviu Ioan STOICIU - Scriitorul din "ar nu mai e o contiin" public ........................................................... 10
aforisme
Gheorghe GRIGURCU - Aventura e dornic de sine ........................................................................................... 11
un bucovinean la Paris
Matei VINIEC - Exilul ca aventur cultural (note i frnturi) .......................................................................... 12
cronic literar
Ioan HOLBAN - Stalin, cu sapa-nainte/ Vesel renate printre morminte .........................................................14
Petru URSACHE - Semnele vremii ................................................................................................................... 16
Constantin Cublean - Un melc pe snii ti i Scrisori de dragoste (Matei Viniec) ...........................19
Remus Valeriu GIORGIONI - Dragostea de sidef a Gabrielei (de) Savitsky! .......................................... 22
Anca MGUREAN - Sub zodia destrmrii: Evanghelia dup Melec - ...............................................................24
Ion ROIORU - Criticul la maturitate ................................................................................................................ 26
Ioan ICALO - Secantele lui George Bodea ...................................................................................................... 28
o antologie a poeziei romneti
Mircea A. DIACONU - A. E. Baconsky ............................................................................................................. 30
epica magna
RaduALDULESCU - O s-mi fie dor de tine, ochi de pete .................................................................................. 32
liber pe contrasens
Adrian ALUI GHEORGHE - Viaa ca literatura ................................................................................................39
lirice
Ion SCOROBETE - Poeme .................................................................................................................................40
George SEREDIUC - Cartea cu etaj ..........................................................................................................41
Florin Dan PRODAN - Patru poeme pentru Ulrike ............................................................................................... 43
Irina Lucia MIHALCA - ntr-un cuvnt ............................................................................................................ 44
Ruxandra ANTON - Dragostea rochiei cu frunze .............................................................................................. 45
eminesciana
Adrian Dinu RACHIERU - Eminescu, n dou exegeze.................................................................................... 46
Zenovie CRLUGEA - Luceafrul. Treptele spiritului hyperionic ....................................................................50
Scrisori ale Svetlanei Paleologu-Matta ...............................................................................................................51
caragialiana
Liviu ANTONESEI - S vorbim despre Caragiale! ........................................................................................... 53
Mircea A. DIACONU - I.L. Caragiale. Lumea ca enunare i realul himeric .................................................... 54
micro-galerie
Al. CISTELECAN - Elena din Ardeal ............................................................................................................... 56
muzeul de imagini
Constantin DRAM - Visrile sulfetului nostru comun ....................................................................................59
sagitarius
Dumitria Bianca ROIORU - Sgettorul. 10 ani ........................................................................................ 60
Diana Mara ALEXOAEA - srutul e un cine flmnd ......................................................................................61
Ionela Mdlina GROSU - probleme tcute ...................................................................................................... 62
Deniz OTAY - pe nimeni s nu prseti cu inima ntreag .................................................................................63
Andreea TELIBAN - Dinaintea plecrii ............................................................................................................. 64
Elisabeta MARUSEAC - Manfred cel bezmetic ................................................................................................ 65
epistolar
Iordan DATCU - O scrisoare ctre Mihail Sadoveanu ...................................................................................... 67
carnete critice
Magda URSACHE - Din nou despre dictat ideologic i samizdat ..................................................................... 68 Parteneri media:
vitrina editorial
Sabina FNARU - Scriitori bucovineni i invitaii lor ........................................................................................ 71
colhozerii
Luca PIU - Nou legendri la cronotopul vechii revoluii agrare (II) ................................................................ 72
Biblioteca Bucovina literar ................................................................................................................. 73
eseu
LASZLOAlexandru - antier dantesc .................................................................................................................74
Theodor CODREANU - A.C.Cuza: Revelaia unei exegeze eminesciene inedite (III) .................................... 75
parabole
Leo BUTNARU - Din sens opus ........................................................................................................................... 78
recenzii
George BDRU - N.Busuioc - Basarabia de suflet ................................................................................. 80
Anca MGUREAN - Absurdul ca estetic a singurtii ................................................................................... 82
Dan PERA - Transcripturi din contient ........................................................................................................ 83
Sanda-Maria ARDELEANU - Eti cool i dac vorbeti coresct ...................................................................... 84
Festivalul Literar MIHAI EMINESCU de la Suceava (C.V.S.) ..................................................................... 85
Biblioteca Bucovina Literar .............................................................................................................................. 85
reflux
Alexandru-Ovidiu VINTIL - Constantin Nisipeanu, jobenul i batista pentru dragoste ................................ 86
arta plastic
Mircea DNEAS - Ion Carp Fluierici .............................................................................................................. 88
cronica traducerilor
Geo VASILE - Cruzime i nemurire n Sodoma Californiei ............................................................................... 90
Calendar bucovinean ......................................................................................................................................... 91
Premiile SSB ........................................................................................................................................................ 91
traduceri
Elena Brndua STEICIUC - Michel Louyot-ngerul din Bucovina ............................................................... 92
Horia Grbea - William Shakespeare - Hazlia poveste a negustorului din Veneia ........................................... 95
 SOCIETATEA SCRIITORILOR BUCOVINENI

La multi
, ani!

SOCIETATEA SCRIITORILOR BUCOVINENI

* Abonamentele se pot face la oficiile potale, la redacie sau cu plata prin

virament la Trezoreria Suceava, cont: RO09TREZ59124590220XXXXX,
cod fiscal 4244075

5 9 4 9 9 9 2 6 1 0 1 0 9 1 0

http://bucovina-literara.scriitor.org ISSN 123-7167 Preul: 10 lei