Manipularea si ingineria genetica

Prin manipulare genetica se inteleg acele interventii asupra vietii (in special al vietii copilului care
urmeaza sa se nasca – procreatia artificiala) care nu implica interventii asupra codului genetic, ci
asupra gametilor si embrionilor pentru a asigura procrearea si a realiza experimente.
In schimb, prin inginerie genetica se intelege, in sens propriu totalitatea tehnicilor menite sa
transfere in structura celulei unei finite vii unele informatii pe care altfel nu le-ar fi avut.
In viziunea crestina, urmatoarele principii etice trebuie respectate:
1. Salvarea vietii si identitatii genetice a fiecarui individ uman.
Orice interventie care nu ar presupune suprimarea individualitatii fizice a unui subiect uman,
chiar atunci cand ar fi dorita pentru a aduce un beneficiu altor persoane, reprezinta o ofensa
adusa valorii fundamentale a persoanei umane, pentru ca priveaza omul de valoarea
fundamentala pe care se sprijina toate celelalte, valoarea vietii corporale. Folosirea
criteriului calitatii vietii (a imbunatatirii sale) pentru a suprima sau a discrimina alte vieti este
inacceptabil.
2. Principiul terapeutic. Este permisa efectuarea unei interventii in beneficiul persoanei pentru
a corecta un defect sau pentru a elimina o boala altfel incurabila.
3. Salvarea ecosistemului. Creatia, in viziunea creationista a Universului, este ordonata spre
binele omului care se afla in centrul ei; acesta nu este un “instrument” al omului, ci un bun
care-si gaseste in Dumnezeu ratiunea de a exista.
4. Diferenta dintre om si alte fiinte. Diferenta dintre om si alte finite este reala si profunda:
omul are constiinta, libertate si reflectie; este dotat cu spirit.
5. Competenta comunitatii. Problema interventiei in patrimonial genetic al omului si al altor
fiinte nu poate fi incredintata doar unor experti, fie oameni de stiinta, politicieni, ci cere
participarea si informarea responsabila a comunitatilor deoarece priveste intreaga
umanitate.
Principiul libertatii stiintei si cercetarii trebuie recunoscut si armonizat cu exigentele de
informare si responsabilizare a populatiei. Avem in vedere screening-ul genetic, manipularea
mediului ecologic si interventia asupra genomului uman.
Diagnosticarea prematrimoniala si preconceptiva este indicate in cazul subiectilor care s-ar
afla in situatia riscanta de a fi purtatorii genei responsabile pentru o boala genetica, existand
astfel pericolul intr-o proportie de 25% ca urmasii sa fie afectati (talasemie). Poate fi o
alternativa la avortul selectiv.
 Screening-ul genetic asupra lucratorilor. Se poate aplica pentru a determina sensibilitatea
lucratorului la anumite substante, conditii prezente la locul de munca si se poate realiza pentru
prevenirea aparitiei unei patologii , dar nu ca mijloc de excludere a lucratorilor mai putin
rezistenti din punct de vedere genetic.
Terapia genetica reprezinta introducerea in organsime si in celulele umane a unei gene,
adica a unui fragment ADN care are efectul de a preveni sau a trata o situatie patologica. Se face
distinctie intre terapia genetica asupra celulelor somatice (limfocite, maduva osoasa care au
drept efect restabilirea normalitatii celulelor afectate) si terapia genetica asupra celulelor liniei
germinale (gameti sau embrioni precoce). In al doilea caz, modificarea asteptata se produce in
genomul subiectuluicare va fi sau a fost conceput, precum si la descendetii sai.
Se poate admite terapia genetica de tip somatic si cea de tip germinal atata timp cat scopul
este cel terapeutic. Se respinge modificarea constitutiei genetice deoarece este contrara
principiului respectului vietii si identitatii biologice, si a egalitatii dintre oameni.
Terapiile experimentale pot sa comporte riscuri: mutatii daunatoare, fenomene de
respingere sau raspandirea unui vector viral.

Ingineria genetica alternativa si amplificatoare la om

Alterarea inseamna producerea unui caracter nou, iar imbunatatirea sau amplificarea se
refera la potentarea unui caracter deja existent. Exista patru ipostaze ale ingineriei genetice:
a) corectarea unei deficient care pune subiectul in conditii de inferioritate fata de media
statistica;
b) ameliorarea uneia sau mai multor calitati ale subiectului peste media statistica;
c) descendenti superiori fata de medie in privinta unor calitati (inaltime, forta,
inteligenta);
d) dotarea omului cu calitati straine specie umane.
Primul caz coincide cu o forma de terapie, celelalte tipuri de interventie tin mai curand de
eugenetica si prezinta multe dificultati etice.