ABORDAREA EDUCAIEI DIN PERSPERCTIV AXIOLOGIC

Argint Roxana Cartas Andreea-Oana Cuciureanu Loredana-Nela Olariu Oana Sandu Paula-Alina Secrieru Lavinia-Florina

CUPRINS
Cadru

conceptual general: axiologie pedagogic; pedagogie axiologic; educaia axiologic; referenial axiologic; autonomie axiologic; competen valoric.

axiologia pedagogic este domeniul aplicativ pentru

teoria valorilor care se ocup cu studiul valorilor i al transformrilor acestora n spiritul elevilor;

pedagogia axiologic reliefeaz aspecte legate de

cunoaterea valorilor, selecia lor, ordonarea n raport cu definirea finalitilor formrii personalitii, precizarea mijloacelor de realizare, coordonarea proceselor, aplicarea criteriilor valorice n toate aciunile educative, pentru evaluarea i optimizarea lor;

educaia axiologic este educaia pentru i prin valori

autentice, validate socio-cultural, practic, cu ajutorul reconsiderrii procesului instructiv-educativ n sens valoric.

Joia, E., 1999, Pedagogia, Polirom, Iai, pag. 121-122.

PROBLEMATICA PEDAGOGIEI AXIOLOGICE

pedagogia axiologic depete latura clasic a

educaiei pentru i prin valori i i adaug un alt obiectiv important: studiul teoretic i practic al formrii pentru valorizare, pentru nsuirea i practicarea unor criterii de valoare n aprecierea critic a diferitelor aspecte ale educaiei, autoeducaiei; s se acorde atenia cuvenit asupra diversitii valorilor educaionale.

Joia, E., 1999, pag.123.

PE CE PLANURI ACIONEAZ VALORIZAREA PEDAGOGIC?

a. b. c. d. e. f.

n conturarea, definirea, precizarea, ordonarea, derivarea finalitilor educaiei; n definirea coninuturilor educaiei, n conceperea curriculum-ului specific; n planul metodologiei educaiei (didactice); n planul evalurii realizrii obiectivelor, din perspectiv valoric; n managementul conceput ntre parametrii valorici ai eficienei aciunilor educaionale; n valoarea seleciei, formrii iniiale i continue a educatorilor.
Joia, E., 1999, Pedagogia, pag. 124- 126.

RELAIA VALOARE-EDUCAIE
demersul aciunii educative cunoate o multitudine de modificri n planul creaiei i responsabilitii pedagogice; cunoaterea i valorificarea valorilor este unul dintre reperele fundamentale ale umanizrii copilului i ale dezvoltrii progresive a potenialului su creativ psihologic i social; prin scopurile i mijloacele sale, educaia este considerat procesul cunoaterii i sensibilizrii omului la valori i al asimilrii lor creative.
Marin, C., 2001, Filosofia educaiei, Aramis, Bucureti, pag.106.

CE ESTE VALOAREA I FUNCIONALITATEA EI N ACIUNEA EDUCATIV

n axiologia romneasc, se poate vorbi de trei modaliti de a explica valoarea: modalitatea cultural-antropologic (valoarea este un act social); modalitatea cultural-filosofic (valoarea este o relaie ntre un obiect dorit i un subiect care nutrete spre acesta); modalitatea cultural-psihologic (valoarea este o trire uman).

Marin, C., 2001, pag.107.

DIVERSITATEA VALORILOR
1.

prima delimitare:

2.

valori umane generale (valori-scop): adevrul, binele,

dreptatea, frumosul;

valori democratice (valori-mijloc): libertatea,

drepturile omului, solidaritatea, tolerana; a doua delimitare:

a. b. c.

d.

valori vitale: sntatea fizic i mental; valori morale, politice, juridice i istorice; valori teoretice: adevrul, evidena, obiectivitatea, imaginarul tiinific; valori estetice i religioase.
Marin, C., 2001, pag. 108-109.

REFERENIALUL AXIOLOGIC
totalitatea mobilurilor individuale i a normativelor supraindividuale, interiorizate de subiect, care fiineaz n orice act de valorizare; antreneaz att aspectele relativ stabile, consubstaniale individului (trsturi de personalitate, grad de cultur), ct i elemente variabile ce in de contextul valorizrii (climat socio-cultural, cadru ideologic sau elemente accidentale).

Cuco, C., 1995, Pedagogie i axiologie, Editura Polirom, Iai, pag. 53.

EXIST O CRIZ A VALORILOR?

AUTONOMIE AXIOLOGIC
este vectorul libertii noastre spirituale; presupune capacitatea individului de a adera la un set de valori cu care se identific, este o finalitate pedagogic sau, mai precis, o manier de a numi finalitatea pedagogiei n calitatea de promovare colectiv i interactiv a subiecilor liberi, care i creeaz reciproc puinta de a interioriza i de a se indentifica cu un referenial axiologic propriu.

Cuco, C., 1995, pag. 54-60.

COMPETENA AXIOLOGIC

reprezint simbioza dintre cunoaterea i nsuirea unor bunuri sau convenii culturale, pe de o parte, respectiv capacitatea de a inventa noi coduri de referin sau de a descoperi noi conexiuni n sistemele de valori, pe de alt parte. competena cultural autentic este de nedobndit n lipsa unei COMPETENE AXIOLOGICE; n condiiile democratizrii valorilor, competena axiologic nu const doar n capacitatea de a discrimina corect valorile, ci presupune i instituirea unor grile i repere valorice, n urma crora s fie raportate diferitele produse culturale.

Cuco, C., 1995, pag. 54-60.

BIBLIOGRAFIE
Joia, E., 1999, Pedagogia, Polirom, Iai. Marin, C., 2001, Filosofia educaiei, Aramis, Bucureti. Cuco, C., 1995, Pedagogie i axiologie, Editura Polirom, Iai.