Scrie un eseu de 2 - 3 pagini, n care s prezini viziunea despre lume ntr-un roman al experienei, pornind de la ideile exprimate n una

dintre urmtoarele afirmaii critice: ,,S nu scriu dect ceea ce vd, ceea ce aud, ceea ce gndesc eu... Aceasta-i singura realitate pe care o pot povesti. [] Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti. (Camil Petrescu, Noua structur i opera lui Marcel Proust) ,,Literatura nu e dect un aspect al culturii, afirmarea unei poziii spirituale, colective sau individuale. Cultura e valorificarea i organizarea experienelor. Literatura nu va fi dect concretizarea acestor experiene. [] Literatura va oglindi, deci, n infinite nuane, acest amestec de elemente ce ptrund n contiin prin experiene. (Mircea Eliade, Itinerariu spiritual) MAITREYI ntr-un pasaj din seria articolelor intitulate Itinerariu spiritual", Mircea Eliade red din perspectiva personal relaia dintre literatur i cultur. Literatura este, aadar, un mod de a reda aspecte ale culturii prin concretizarea experienelor ce survin din aceasta. Totui, literatura nu poate imprima contiinei cultura, literatura reuete doar s surprind i s transmit experienele care au reuit aceasta. Gsesc aceast concepie ct se poate de real i perfect logic. Mircea Eliade, scriitor al secolului al XX-lea, istoric al religiilor, orientalist , etnolog, sociolog, folclorist, eseist, nuvelist, romancier, dramaturg, memorialist i filosof, s-a afirmat pe plan internaional i este considerat unul dintre cele mai mari personaliti ale Romniei. Romanul Maitreyi" este publicat n anul 1933 ca urmare a experienelor trite n Calcutta. Este considerat un roman de dragoste erotic i exotic, original, folosind o tehnic modern de relatare pe trei planuri: jurnalul lui Allan (Mircea Eliade), confirmrile sau comentariile acestuia la scurt timp dup ce a fost scris jurnalul i interpretarea ntmplrilor ntr-o manier relativ obiectiv, la muli ani dup desfurarea acestora. Aceast tehnic, mai rar ntlnit n literatura romn, red autenticitatea romanului i ofer credibilitate relatrii experienei trite n India. De asemenea, prin aceast modalitate Mircea Eliade reuete s mbine mai multe specii literare: jurnalul, eseul, reportajul i naraiunea subiectiv. Subiectul principal al romanului l constituie evoluia povetii de dragoste dintre Allan si Maitreyi, fiica nvtorului Narendra Sen, care l gzduiete pe acesta. Sentimentele celor doi trebuie s reziste diferenelor culturale, acest fapt apropiind povestea tragic relatat de miturile cuplurilor Tristan i Isolda sau Romeo i Julieta. Pe parcursul romanului se pot identifica numeroase influene ale culturii indiene, i chiar o proiectare a acesteia prin ochii lui Allan. Odat ajuns n casa nvtorului Narendra Sen nu numai c poate observa ndeaproape obiceiurile i tradiiile specifice ci,

uneori, chiar ia parte la acestea, relatnd plin de ncntare i entuziasm aceste momente n jurnalul su. Cu ajutorul Maitreyiei, de care se apropie treptat prin intermediul unui schimb cultural prietenesc, ajunge s triasc o iubire pasional, atins fr ndoial de amprenta oriental, pasional i ntr-o msur, fatalist. Primul element ce trdeaz urme de erotism ale romanului este ritualul atingerii picioarelor de pe terasa casei nvtorului la care ia parte i Allan. Acest moment poate fi considerat punctul de plecare al transformrii unei atracii fizice i spirituale, ntr-o iubire erotic, carnal. Un alt element al culturii indiene care ghideaz idila celor doi este ritualul logodnei susinut de eroina romanului printr-un jurmnt n faa naturii: M leg de tine, pmntule, c eu voi fi a lui Allan i nimnui altuia. Voi crete din el ca iarba din tine. i cum atepi tu ploaia ,aa i voi atepta eu venirea, i cum ii sunt ie razele, aa va fi trupul lui mie. M leg n faa ta c unirea noastr va rodi, cci mi-e drag cu voia mea i tot rul daca va fi, s nu cad asupra lui, ci asupra-mi, cci eu l-am ales. Tu m auzi, mam pmnt, tu nu m mini, maica mea. Din acest moment iubirea celor doi i condamn la suferin. Diferenele culturale nu sunt de ignorat i, secretul lor ieind la lumin, sunt desprii de ctre Narendra Sen. ncercrile de a ajunge unul la celalalt, ncercri iraionale i brutale (Maitreyi se druiete unui vnztor de fructe pentru a fi alungat din cas, dar tatl su refuz acest lucru), se dovedesc a fi adevrate eecuri. ntr-un plan secund iubirii tragice, evoluia relaiei, experiena unui european n India, reuete s redea ntr-o manier original i savuroas elemente ale culturii indiene desfurarea vieii de familie i o proiectare a mentalitii ncorsetate de dogme i legi, religie i tradiie prin persoana nvtorului. Maitreyi apare ca exponent a femeii orientale ce atrage prin senzualitatea mascat de inocen i care reuete s evadeze dintre zidurile culturii dorind o mai mare deschidere spre ntreaga lume. De asemenea putem contura, prin intermediul romanului, cadrul oriental n care se desfoar aciunea i elemente specifice culturii indiene precum vestimentaia sau stilul decorativ. n concluzie, fiind considerat un roman autobiografic, prezentnd numeroase elemente demonstrabil reale (identitatea real a Maitreyiei, cltoria lui Mircea Eliade n Calcutta i gzduirea acestuia de ctre tatl fetei etc.) Maitreyi" poate fi privit drept o manifestare a literaturii care red experienele unui european ntr-o lume nou, oriental, reuind s contureze astfel cultura indian i s creeze imaginea mentalitii specifice.