Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, de L.

Blaga n perioada interbelic, literatura romn s-a confruntat cu o dubl criz: una intrinsec cea a limbajului exploatat la maxim de Eminescu i alta extrinsec cea a comunicrii aristice determinate de Primul Rzboi Mondial. Poeii romni au cutat soluii pentru depirea acestei crize. Se construiete o poezie nou, cultivnd ambiguitatea prin tehnica sugestiei sau prin ermetizarea limbajului, a discursului, inovatii de sintax poetic. L. Blaga i construiete viziunea poetic pe metafora revelatorie, Tudor Arghezi pe construcii oximoronice asociind frumosul i urtul n aceeai imagine, iar Ion Barbu pe metonimie. Lirica lui L. Blaga se ncadreaz n modernism filozofic. Elementele moderniste sunt: viziunea asupra lumii (subiectivismul), influenele expresioniste, orfismul (lumea-cntare, trirea-cntec), imagismul puternic, metaforismul, tehnica poetic. Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, de L. Blaga, este o art poetic, deoarece poetul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloace artistice, sunt redate propriile idei despre poezie (teme, modaliti de creaie i de expresie) i despre rolul poetului (raportul acestuia cu lumea i creatia, problematica cunoaterii). Este o arta poetica modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica poetic la relaia poet lume i poet-creaie. Atitudinea poetului fa de cunoatere poate fi explicat cu ajutorul terminologiei filozofice ulterior constituite. El face distincie ntre cunoaterea paradisiac (pe calea raiunii), misterul fiind parial redus cu ajutorul logicii, al intelectului, i cunoaterea luciferic (intuitiv, din care face parte i cunoaterea poetic), misterul fiind sporit cu ajutorul imaginaiei poetice, al tririlor interioare, al intelectului extatic. Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexico-gramaticale prin care se evideneaz eul liric): pronumele personal la persoana I singular, adjectivul posesiv la persoana I, verbele de prezent, persoana I singular, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a; topica afectiv/cezura. Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice. Pronumele de persoana I realizeaz identificarea clar a eului liric exprimat subiectiv. Plasarea sa iniial poate corespunde influenelor expresioniste (exacerbarea eului) din volumele de tineree. Dar mai ales exprim atitudinea poetului-filozof de a proteja misterele lumii, izvort din iubire. Negaia din faa verbului strivesc (lexem a crui dominant e duritatea), anuleaz acest sem n raport cu eul liric, exprimnd refuzul cunoateri i de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic. Metafora revelatorie corola de minuni a lumii sugereaz prin corola ansamblu de valori, ideea de coeren, de sistem, de perfeciune (fiind asimilat ideea cercului) cuvnt ideea de difereniale divine prin sensul propriu , minuni trimite la miracolul ce se produce prin intermediul divinitii, iar lexemul lumii induce ideea de exhaustiv. Structura discursului poetic e stereotipic: avnd trei secvene: planul existenei (al interogaiei alteori), al comparaiei ample, al concluziei. Prima secvena conine titlul ce este reluat n incipitul poeziei, ca prim vers, i dou metafore strivesc, ucid ale cunoaterii paradisiace pe care eul liric o refuz (dovad e forma negativ a verbelor). Verbele se asociaz metaforei calea mea destinul poetic asumat. Enumeraia unor simboluri bisemice ce contureaz corola surprind temele majore ale creaiei poetice. n gndirea indic floarea este un arhetip al sufletului, un simbol al strii primordiale edenice, dar i expresia perfeciunii ce urmeaz a fi cristalizate n

oper. Ochii reprezint oglinda sufletului, emblema percepiei intelectuale. Buzele dau expresie sonor gndului prin rostire, dar sugereaz i complexitatea de valori etice i afective, ncorporate n semnul verbal: dragoste i ur, respect i prietenie, umilin i trufie, toate concretizate prin fora creatoare i fora distructiv a cuvntului, a verbului. Mormintele deschid imaginaia ctre scadena existenei, ctre lumea de dincolo. Sunt un simbol al naterii, dar i al morii, mormntul rmne un semn al prezenei fiinei pe pmnt. A doua secven, mai ampl, se construiete pe baza unor relaii de opoziie: eu-alii, lumina mea-lumina altora. Metafora luminii specific blagian identific cunoaterea. Dedublarea luminii este redat prin opoziia dintre lumina altora (cunoatere de tip raional, logic) i lumina mea (cunoaterea poetic, intuitiv). Sintagmele poetice se asociaz cu serii verbale antitetice: lumina altora-sugrum (vraja - metafor a cunoaterii care prezint lumea ca fiind profund misterioas ce se afl n diverse raporturi cu omul), adic strivete, ucide (nu sporete, micoreaz, nu mbogete, nu iubete), pe cnd lumina mea sporesc (a lumii tain), mrete, mbogesc, iubesc (nu sugrum, nu strivesc, nu ucid). Antiteza este marcat i grafic. n poziie median sunt plasate cel mai scurt (dar eu) i cel mai lung vers al poeziei (eu cu lumina mea sporesc a lumii tain). Conjuncia adversativ dar delimiteaz structura dual a poeziei i polarizeaz dou atitudini posibile n faa lumii. Atitudinea poetului, exprimat prin reluarea pronumelui eu i prin verbul sporesc, e de a merge n sensul misterului, de a-l adnci. Ampla comparaie aezat ntre linii de pauz funcioneaz ca o construcie explicativ a ideii exprimate concentrat n versul median. Plasticizarea ideii poetice se realizeaz cu ajutorul elementelor imaginarului poetic blagian: lun (care mbin lumina cu ntunericul), noapte, zare, fiori, mister. Finalul poeziei constituie o a treia secven, cu rol conclusiv, dei exprimat prin raportul de cauzalitate cci. Cunoaterea poetic este un act de contemplaie (tot ...se schimb... sub ochii mei) i de iubire (cci eu iubesc). De fapt, iubirea este o cale de cunoatere. Elemente de recuren n poezie sunt: misterul i motivul luminii, care implic principiul contrar, ntu-nericul. Discursul liric se organizeaz n jurul acestor elemente. La nivel lexico-semantic se observ c terminologia abstract, lexicul mprumutat din sfera cosmicului i a naturii este organizat ca forme sensibile ale cunoaterii (tefan Munteanu). Cmpul semantic al misterului este realizat prin structuri lexicale cu valoare de metafore revelatorii: tainele, neptrunsul ascuns, a lumii tain, ntunecata zare, sfnt mister, ne-neles, ne-nelesuri i mai mari. Au fost alese cuvinte din cmpul semantic al distrugerii, deoarece prin actul cognitiv de tip paradisiac se produce o criz n obiect, se pierde obiectul. La nivel stilistic, n poezia lui Lucian Blaga, limbajul artistic i imaginile artistice sunt puse n relaie cu un plan filozofic secundar. Astfel, sintagma neptrunsul ascuns e un mod de a defini universul n stare pur, reiternd imaginea eminescian ptruns de sine nsui odihnea cel neptruns (Scrisoarea I). Comparaia metaforic i-ntocmai cum cu razele ei albe luna/ nu micoreaz, ci tremurtoare/ mrete i mai tare taina nopii, aa mbogesc i eu ntunecata zare sugereaz c raiunea nu poate cunoate totul, c tainele lumii nu-i sunt nc integral accesibile ceea ce sporete, n schimb, aptitudinea poetului de a le mbria cu inima, cu iubirea. Fiorii de sfnt mister pot evoca nfiorarea n faa dragostei sau pot oglindi intensitatea tririlor sufleteti,

puternica vibraie a umanului n mijlocul miracolelor i frumuseii lumii, simbolic enumerate n versul al cincilea i n ultimul. O alt particularitate stilistic este cultivarea cu predilecie a metaforei revelatorii, care caut s reveleze un mister esenial pentru nsui coninutul faptului, dar i a metaforei plasticizante, care d concretee faptului. Prezena polisindetonului repetarea lui i n versul final egalizeaz simbolurile. Modernismul blagian se manifest i la nivel prozodic. Cele douzeci de versuri nu se supun schemelor prozodice clasice. Ele sunt voit aritmice i inegale, caracterizndu-se prin dou procedee sintactice: cel al enumeraiei conjuncionale sau adverbiale, realizate prin i i cel al ingambamentului care asigur diciei poetice o nlime egal n gravitate, o fluidizare a temelor i a motivelor abordate, fiind modaliti specifice expresionismluui literar, mai ales celui german.