I STORI A ROMNI EI .

TRANSI LVANI A, Volumul I ,

Edit. George Bariiu, Cluj-Napoca, 1997, p.805-986.


Capitolul VIII
REVOLUIA DEMOCRATIC! DE LA 1848-1849
DIN TRANSILVANIA

Dr. Gelu Neam$u

1. Revoluia european! $i Transilvania
2. Alc!tuirea programului revoluiei democratice romne$ti
3. Dezl!nuirea terorii mpotriva romnilor
4. Prima adunare naional! de la Blaj (din Duminica Tomii - 30 aprilie 1848)
5. Anexarea p!rilor de vest ale Transilvaniei la Ungaria
6. Marea Adunare Naional! de la Blaj din 3/15 mai 1848
7. Dieta de la Cluj. Uniunea forat! a Transilvaniei cu Ungaria
8. Cele dou! deputaiuni ale adun!rii de la Blaj - la Cluj $i Viena (Innsbruck)
9. Intensificarea terorii mpotriva romnilor
10. Masacrul de la Mihal
11. Desfiinarea iob!giei
12. Alegerile de deputai
13. Drumul Banatului $i al p!rilor de vest
14. Comitetul permanent de la Sibiu
15. Rezistena romnilor la recrut!ri
16. Represiunea de la Luna
17. A treia Adunare Naional! de la Blaj (15 - 28 septembrie 1848)
18. R!zboiul civil
19. Atrocit!i maghiare mpotriva romnilor
20. Lupta pentru Dacoromnia
21. Pierderile umane $i materiale ale romnilor n timpul revoluiei de la 1848 - 1849 din
Transilvania
22. Concluzii





1. REVOLUIA EUROPEAN! %I TRANSILVANIA

Augurii anului 1848 sunt fa$ti pentru marile zguduiri naionale $i sociale $i total
nefa$ti pentru regimurile absolutiste.
Insurecia de la Palermo din 12 ianuarie 1848, ndreptat' mpotriva regelui Ferdinand
de Anjou, l silea pe acesta s' renune la regimul absolutist $i s' promit' o constituie. Se
inaugurase astfel, acel principiu att de modern al dominoului, c'ci mi$carea revoluionar' se
ntinde rapid, ca un incendiu $i asupra altor state italiene, suveranii acestora fiind constrn$i $i
ei s' acorde constituii. n Lombardia $i Veneia situaia se complic' prin declan$area luptei de
eliberare de sub dominaia austriac', tinznd la formarea unui stat naional unitar al tuturor
italienilor.
La 22 februarie izbucne$te revoluia la Paris, dobornd regimul regelui Ludovic Filip
de Orlans. Luptele au inut pn' n 25 lund parte la ele $i Nicolae B'lcescu al'turi de ali
civa tineri romni ce se aflau la studii acolo.
Victoria revoluiei la Paris aprinde mi$carea revoluionar' din statele germane,
concomitent aproape, ncepnd a se cl'tina $i uria$ul cu picioare de lut, imperiul habsburgic.
La Praga, revoluia izbucne$te n 11 martie 1848. La Viena, n 13 martie se pr'bu$e$te att de
temutul regim al lui Metternich, instaurndu-se un regim constituional. n fine, la 15 martie,
revoluia erupe $i la Pesta unde se lanseaz' precipitat un manifest n acela$i spirit al
aspiraiilor de libertate prezent $i n celelalte 'ri cuprinse de prjol. n plus, programul
revoluiei ungare mai cuprinde $i un punct ce exprima setea de expansiune teritorial' a
aristocraiei ungare $i care era formulat astfel: Uniune cu Ardealul.
Poftele de cucerire a Transilvaniei erau mai vechi $i anihilau n fond preambulul
manifestului care gl'suia: S' fie pace, libertate $i bun' nelegere.
Transilvania avea autonimia ei bazat' pe Diploma leopoldin' (1691) $i uniunea nu
f'cea altceva dect s' ncalce aceast' autonomie. Ea era de altfel $i o iscusit' lovitur' de for'
prin care se prefigura salvarea clasei politice maghiare din Transilvania ce vieuia ntr-o mare
cople$itoare de locuitori romni, n majoritate iobagi.
St'pnirea feudal' maghiar' asupra Transilvaniei se baza pe un sistem cu totul barbar,
unic n Europa Approbatae et Compilatae ni$te legi anacronice care despoiau complet pe
romni de orice drepturi politice, considerndu-i doar simpli tolerai n propria lor ar'.
Aplicarea lor era garantat' de faimoasa alian' a celor trei naiuni (Unio trium nationum) n
care intrau doar st'rile privilegiate ale ungurilor, secuilor $i sa$ilor.
Cu o bogat' experien' politic', feudalitatea maghiar', a intuit perfect c' n cazul n
care triumf' revoluia ce implica acordarea de largi drepturi democratice romnilor, dominaia
ei naional' n Transilvania se va pr'bu$i. O spune n cuvinte de o luciditate des'vr$it'
baronul Wesselenyi, care ntr-o scrisoare c'tre Kossuth Lajos (din 16 august 1846) prevestea:
Dac' miile de nobili $i-ar pierde averea, iar naionalitatea lor s-ar reduce, cea mai mare parte
a milioanelor care i-ar ocupa locul, nu va mai fi maghiar'
1
. Odat' cu izbucnirea revoluiei
din 1848 pentru maghiarii din Transilvania se punea acut problema g'sirii unui mod de a



transfera asuprirea feudal' asupra romnilor spre o alt' form' de dominaie. Soluia pe care au
g'sit-o, deci, a fost aceea de a lichida autonomia Transilvaniei $i prin mecanismul uniunii s' o
pun' sub dominaia Ungariei, meninndu-$i n acest fel privilegiile naionale $i sociale.
n ultim' analiz' nu se uneau dou' 'ri cu o populaie de aceea$i limb' ci, dou' 'ri
dintre care una avea o majoritate cople$itoare de alt' limb'. Semantic vorbind unio adic'
operaiunea de al'turare a celor dou' 'ri apare cu totul artificial', nemaivorbind de metodele
care au fost aplicate n atingerea respectivului scop.
De acum, din martie 1848 $i pn' la sfr$iul r'zboiului civil n 1849 problema
esenial' de via' $i de moarte pentru romni devine lupta mpotriva uniunii.
Ve$tile despre ceea ce se ntmpla n Europa erau aduse de modesta pres' ardelean',
de comercianii c'l'tori $i de scrisorile primite de diver$i particulari. )tirile cu evenimentele
de la Viena, Bratislava, Pesta, se r'spndesc fulger'tor, Transilvania intrnd astfel n noua
epoc' a transform'rilor. Practic, n cteva zile, acestea cuprind concomitent att cercurile
dominante, ct $i mulimile.
Starea de spirit provocat' de nea$teptatele $tiri este foarte divers' $i se manifest'
difereniat n cadrul principalelor grupuri sociale. George Bariiu care afl' despre revoluie
dintr-un ziar str'in, declar' c' l-a udat cu lacrimi de bucurie: Plnsul m' neac', pentru c' n
viaa mea public' de jurnalist, lovit' $i cutreierat' de attea valuri $i prigoniri nemeritate, nu
mai cunoscui alt' bucurie
2
.
Impactul cu noile $tiri este de o intensitate diferit'. Astfel, n comitatul Arad, de
exemplu, la nceput poporul abia ndr'znea s' cread' n mbun't'irea de care se aude
3
. Dar
deja n 11 aprilie, ntr-un raport c'tre guvernatorul Teleki se arat' c' n general se poate
vedea pe feele lor [ale iobagilor - n.ns. G.N.] c' noile evenimente i fac s' nutreasc' n suflete
mari sperane, ad'ugnd: nu se poate nega c' romnii, prezeni ca $i alt'dat' cu prilejul
trgurilor, sunt mai veseli ca de obicei
4
.
Sperana $i veselia, sentimente tonice pentru poporul oprimat atta amar de vreme,
cuprind mulimile $i spontan acestea se grupeaz' n jurul intelectualilor: studeni (fii de
iobagi), preoi ce mp'reau greut'ile cu 'ranii, tineri profesori $i avocai, civa publici$ti,
provenii $i ace$tia din lumea satului, singura for' social' capabil' n acel moment istoric s'
le c'l'uzeasc' prin tumultul noilor evenimente avnd cultur' $i un ideal democratic
incomparabil superior celui feudal.
Starea de spirit a nobilimii feudale din Transilvania se nscrie de pe acum n ntreg
spectrul negativ: de la nelini$te la ngrijorare $i apoi la fric'. Comitele suprem al Trnavei,
Haller Ignc, scria n acest sens guvernatorului Transilvaniei, Teleki Jsef, c' ... n afar' de
frica ce st'pne$te nobilimea proprietar' de mo$ii, nu raportez nimic nelini$titor
5
.
Dar nobilimea conservatoare din Transilvania $i-a dat perfect de bine seama c' pentru
a-$i salva poziiile sociale $i dominaia etnic', trebuia ca pe platforma naionalist' a uniunii s'
dea mna cu fraciunea ko$utist' $i s' se accepte sacrificiul $tergerii iob'giei.
Practic, dezideratul se realizeaz' printr-un apel semnat de Bethlen Jnos (cel b'trn)
conduc'torul partidei liberale a maghiarilor din Transilvania $i a celei conservatoare, condus'
de Jsika Lajos, care hot'r'sc s' lucreze pentru uniune
6
. Concomitent cu realizarea acestei


aliane, de la Pesta, noul guvernator responsabil va dirija apoi fiecare mi$care a administraiei
maghiare din Transilvania n scopul nghiirii acesteia.

2. ALC!TUIREA PROGRAMULUI
REVOLUIEI DEMOCRATICE ROMNE%TI

Primul glas romnesc care se ridic' n Transilvania respingnd viguros uniunea a fost
acela a lui Simion B'rnuiu, care n seara zilei de 24 martie 1848, n Sibiu, dicteaz' colegului
s'u Ioan Pu$cariu un manifest intitulat Frailor romni !
7
El era perfect con$tient c' de la
rezolvarea problemei uniunii atrn' viaa $i moartea romnilor. Dar, continu' B'rnuiu,
despre aceast' uniune, noi romnii nu vrem a vorbi pn' naiunea romn' nu va fi repus' n
drepturi. )i mai spunea: Naia romn' nu va mai fi roab' ungurilor, secuilor $i sa$ilor, limba
noastr' trebuie s' aib' cinstea cuviincioas' naintea statului $i a legilor care le-am ap'rat $i le
vom ap'ra cu sngele nostru. Naionalitatea noastr' trebuie s' s' recunoasc' $i s' s' asigure
a$a nct, pn' romnii nu vor fi reprezentai cum s' cade n diet', pn' atunci ei vor
protesta mpotriva oric'rei uniri.
Acum se pronun', $i va reitera n celebrul s'u Discurs din 2/14 mai 1848, F'r' de
naionalitate pentru noi $i republica e numai un despotism afurisit. Aceasta va trebui s' fie
politica romneasc', nu ascultai de alte politici. Mai d'un'zi zicea ungurii: nv'ai-ne
limba apoi v-om da drepturi. Auzii frailor la idei sucite ! Cine i-au mputerit pe ei ca s' lege
drepturile de limb' sau unire ? Nu le credei, vreau a v' n$ela.
A$adar, se contureaz' punctele acestui prim program: 1) Recunoa$terea romnilor ca
naiune politic' 2) Convocarea unei adun'ri naionale proprii 3) )tergerea iob'giei 4) Nici un
fel de tratative despre uniune pn' cnd romnii nu vor fi reprezentai potrivit num'rului lor n
diet', a$a cum cer principiile democratice.
Iat' cum la 2-3 zile de la data recept'rii $tirilor privind evenimentele de la Pesta la
Cluj $i Sibiu hot'rrea a fost aceea de respingere a uniunii, fapt ce dezminte aseriunea
potrivit c'reia Viena ar fi impus romnilor aceast' atitudine, de parc' ei n-ar fi fost suficient
de maturi pentru a raiona conform intereselor lor naionale.
Programul revoluiei romne$ti se va clarifica $i se va consolida odat' cu prima
adunare de la Blaj din Duminica Tomii (30 aprilie), $i apoi la aceea din 3/15 mai, cnd el se
va cristaliza definitiv.
Dintr-o cuvntare a cancelistului Al. Papiu Ilarian la Trgu Mure$ n 25 martie
programul se configura astfel: 1) Se va $terge iob'gia f'r' nici o desp'gubire nici din parte
'ranului, nici din partea statului, deoarece dup' dreptate, 'ranii ar avea de a pretinde
desd'unare de la aristrocraii unguri pentru nedrept'ile din secole prin care le-au fost
uzurpate drepturile omului 2) Se vor respecta $i garanta toate naionalit'ile $i limbile din
Transilvania 3) Se va realiza o egalitate deplin' politic' $i civil'
8
.
Tot n 25 martie s-au ntrunit pentru prima dat' $i romnii din Bra$ov pentru a se
consulta n ceea ce prive$te afacerile lor naionale $i politice
9
. ntre alte adun'ri ale



romnilor n prim'vara anului 1848 o menion'm $i pe aceea de la Cluj din 27-28 martie
1848.
Adun'ri s-au mai inut la Abrud, Cmpeni $i Bistra. De proporii mai modeste $i cu un
program destul de confuz, acceptndu-se uniunea cu unele condiii. Mai apar $i alte cteva
manifeste; unul dintre ele (din 3 aprilie) se presupune a fi al lui G.Bariiu
10
n care se accept'
uniunea condiionnd-o de o diet' provincial'; s' nu mai fie naionalit'i istorico-juridice
dect transilvani; Transilvania s' fie mp'rit' n cantoane (ca n Elveia) iar alegerile pentru
diet' s' fie generale ntocmai ca n America de Nord
11
.
Toate fr'mnt'rile romnilor erau ns' zadarnice.

3. DEZL!NUIREA TERORII MPOTRIVA ROMNILOR

Amenin'rile presei maghiare, amenin'rile nobililor $i funcionarilor, manipularea
opiniei publice maghiare mpotriva firavei mi$c'ri revoluionare romne$ti, toate acestea nu
erau altceva dect semne ale instituirii unei terori organizate.
Ofierii romni de la regimente voiau s' vorbeasc' romne$te; nu era voie, ei trebuiau
s' nvee s' vorbeasc' ungure$te
12
. Iobagii romni vor s' nceteze robota imediat; nu, ei
trebuie s' mai a$tepte. Romnii vor vrea s' se narmeze ca ungurii $i ca sa$ii; nu, ei nu au
voie, armele lor vor fi confiscate.
De fapt, dac' stai s' cite$ti rnd pe rnd, sutele de documente publicate $i nepublicate
se contureaz' cu tot mai mult' precizie o situaie cel puin paradoxal'. Chiar de la nceputul
evenimentelor lozincile de libertate, egalitate, fraternitate, sunt doar pentru faad'; scopul
principal acoperit de c'tre acestea era acela de a apuca prin orice mijloace Transilvania pentru
a o anexa. Fapt recunoscut chiar de c'tre unul din cunoscuii oameni politici maghiari, Szsz
Kroly care m'rturisea: ei sub masca democraiei vneaz' interesele lor aristocratice
13
.
n ultim' analiz' autorit'ile maghiare din Transilvania nu fac altceva dect s' impun'
restricii, s' urm'reasc', s' nt'reasc' paza, s'-$i narmeze oamenii, s' aresteze, $i nc' din
zorii revoluiei s' fie proclamat' starea de asediu (statariul) n 25 aprilie, care pn' n iunie
se generalizeaz' n toat' ara.
Romnii simt $i $tiu c' ascui$ul legii este ndreptat n primul rnd, $i aproape n
exclusivitate mpotriva lor.
n 26 spre 27 aprilie 1848, puin dup' miezul nopii, organele guberniale l aresteaz'
pe avocatul clujean Florian Mica$, confiscndu-i-se $i 68 de scripte romne$ti. Tot n aceea$i
noapte au fost arestai la Cluj $i tinerii Ioan Darabant, )tefan Molnar, Ioan Petrovici, Nicolae
)ulu $i Ieremia Verza
14
.
Tinerii canceli$ti romni de la Trgu Mure$ erau urm'rii nc' din 27 martie 1848
15
,
denunai fiind la guberniu ca revoluionari $i conspiratori
16
. Pe Avram Iancu au vrut s'-l
izoleze de popor $i sub vreun pretext oarecare, s'-l duc' la Trgu Mure$ sub ochii st'pnirii,
c'ci de arestat nu putea fi vorba deoarece judelui nobiliar Bisztray Jzsef i era fric'
17
. n ceea
ce prive$te narmarea, baronul Wesselnyi Mikls l instruia pe contele Degenfeld Pl din
Satu Mare s' o prezinte 'ranilor romni drept ndeplinire a unei obligaii sau sarcini pentru


ca nu cumva s' le vin' $i lor gustul de a se narma; de narmat trebuia s' se narmeze doar
nobilimea $i burghezia maghiar'
18
.
Str'daniile $i eforturile de a se preveni orice mi$care revoluionar' romneasc', fie
social', fie naional', pentru a menine intacte poziiile politice $i economice $i n noua
ornduire, duce acum, chiar de la nceputul revoluiei, la instaurarea terorii n Transilvania.
Execuiile militare a satelor iob'ge$ti care nu mai voiau s' presteze robota feudalilor maghiari
erau deosebit de brutale. Ele aveau drept scop s'-i mpiedice pe romni s' se elibereze din
iob'gie prin propriile fore, pentru ca apoi eliberarea s' o condiioneze de acceptarea uniunii.
n aceast' situaie social' $i naional' tensionat', statariul nu f'cea dect s' pun' gaz
peste foc. Peste tot pe unde putreziser' de mult sau disp'ruser' spnzur'torile (furcile)
ridicate n 1784, se n'lau acum altele noi n mijlocul satelor sau pe culmile din apropierea
lor. Martor ocular al acestei m'suri, George Bariiu comenta: Nu se poate descrie $i doar'
nici a se crede gradul de ru$ine nsoit' de mnie produs de acea m'sur' barbar' la
poporaiunea rural' $i mai vrtos la junime de a voi s' inspire cu furci, teroare $i spaim'
19
.

4. PRIMA ADUNARE NAIONAL! DE LA BLAJ
(DIN DUMINICA TOMII - 30 APRILIE 1848)

Ideea convoc'rii unei mari adun'ri cu rol de Congres naional se na$te mai nti la
Trgu Mure$ $i Blaj, ns' necesitatea consf'tuirii romnilor figureaz' $i n manifestul lui
B'rnuiu, precum $i n scrisoarea profesorului August Treboniu Laurian din 17 aprilie 1848.
nainte de 12 aprilie, profesorul Aron Pumnul $i prezint' proclamaia sa prolix' $i
conciliant', dar incitatoare de aprinse sperane pentru romnii ce erau pentru prima dat'
convocai a se sf'tui asupra problemelor lor naionale.
A. Pumnul l rug' pe Timotei Cipariu s'-i tip'reasc' proclamaia, ns' acesta nu putea
face nici o mi$care f'r' aprobarea episcopului s'u, a$a nct l refuz', argumentndu-i c' o
convocare la sfat a unei ntregi naiuni era prerogativa autorit'ilor
20
. n consecin' A. Pumnul
o d' studenilor s'i care copiar' textul n zeci de exemplare $i l r'spndir'. T. Cipariu i
promisese totu$i lui A. Pumnu c' va convoca n aceast' problem' consistoriul, ceea ce se va $i
ntmpla n 12 aprilie, cererea sa fiind urgent trimis' guberniului. n 16 aprilie sosi r'spunsul
guvernatorului care interzicea clar adunarea romnilor. n principiu, susinea guvernatorul, nu
era mpotriv' ca romnii s'-$i nainteze cererea c'tre diet', totu$i, se pronun' el: Nu am
v'zut $i nu v'd nici acum necesitatea ca n acest scop s' se in' adun'ri populare. Aceasta cu
att mai mult, cu ct ntrunirea maselor neinstruite este ntodeauna periculoas' $i nici m'car
conduc'torii lor nu pot spune pn' cnd le vor putea st'pni
21
. Categoric, teama de romni
era atavic'.
Interzicnd oficial adunarea, guvernatorul i cerea episcopului greco-catolic Ioan
Lemeni s' fac' ce-i va sta n putin' s' impiedice inerea oric'rei alte adun'ri. Dndu-$i ns'
seama c' interdicia va sosi la destinaie prea trziu, declar' c': n ultim' instan' numai de
nevoie a$ putea s-o trec cu vederea, dar el, episcopul, s' fac' tot posibilul s'-i determine pe
oameni fie s' renune cu totul la aceast' intenie, fie s' se prezinte n num'r ct mai mic.



F'cndu-l direct r'spunz'tor de tot ce se va ntmpla, i cere s'-l informeze pe larg cine a
convocat adunarea, prin cine $i cum s-a r'spndit convocatorul, evident pentru a lua m'suri
represive
22
.
Episcopul I. Lemeni se conformeaz' $i trimite imediat circulare tuturor protopopilor
pentru a fi informai preoii $i enoria$ii c' adunarea nu a fost aprobat', $i deci este ilegal', a$a
nct oamenii s' nu cumva s' mearg' la Blaj. Dar c' guberniul a ng'duit totu$i o adunare, la o
dat' ulterioar'. De altfel, dreg'torii comitatelor, potrivit dispoziiilor guberniului, au depus tot
zelul pentru a-i mpiedeca pe romni s' mearg' la adunare, ameninndu-i c' vor fi mpu$cai
sau spnzurai
23
. S-a dezl'nuit o adev'rat' vn'toare dup' proclamaia lui Pumnul. Se spiona
dac' satele au ales delegai pentru Blaj $i, dac' oamenii st'pnirii puteau pune mna pe ei, i
ntorceau cu fora din drum
24
.
La 26 aprilie guvernatorul Teleki Jszef ordon' arestarea avocatului Ioan Buteanu care
era descris ca iniiatorul $i motorul principal al mi$c'rii.
+'ranii erau ns' hot'ri a merge la Blaj deoarece sperau n $tergerea iob'giei; s'tenii
din Feisa, de exemplu, au declarat c' la Blaj nu vor trimite doar doi delegai, cum suna
invitaia, ci vor merge acolo cu tot satul. Hot'rrea lor au avut curajul s-o repete $i n faa
solg'bir'ului: Noi, de ni-or frige, de ni-or fierbe, de-om $ti c' ni-om potopi cu toi acolo, tot
om mere pe ziua pus' n Blaj, cu satu
25
.
Tinerii intelectuali n frunte cu Avram Iancu, Al. Papiu Ilarian $i Ioan Buteanu
acionau de a$a manier' nct adunarea de la Blaj s' aib' neap'rat loc ca ntrunire
premerg'toare a celei din 3/15 Mai 1848, pentru care guberniul $i d'du-se asentimentul cu
gndul ascuns de a-i diviza pe romni, c'ci n viziunea sa ortodoc$ii urmau s' se ntlneasc' la
Sibiu, iar greco-catolicii la Blaj lund parte exclusiv clerici.
)i n aceast' problem' guberniul a ntrziat, a$a nct planul de divide et impera pe
probleme confesionale, nu a mai reu$it.
Neputnd cu totul impiedeca venirea romnilor la Blaj, guberniul a ncercat s' se
asigure c' va fi ordine acolo. Se numir' doi comisari ai adun'rii, judele primar Foszt $i
vicecomitele Miksa, care $i sosir' la Blaj nc' din 28 aprilie. La cererea guberniului f'cut'
generalului Anton Puchner se aduce $i o companie din regimentul Bianchi $i un escadron de
dragoni de Savoia care va fi cantonat n comuna Sncel
26
. Tot n preziua adun'rii se mai afla
la Blaj $i comitele suprem al comitatului Alba de Jos, baronul Bnffy Mikls.
n fine, n dimineaa zilei de 30 aprilie, n piaa Blajului, n jurul catedralei s-au adunat
mulimile $i tinerii intelectuali romni. Se aflau acolo cam 4.000 pn' la 6.000 de oameni.
Nu s-a constituit o adunare propriu zis', ci, tinerii au vorbit poporului de la balustrada
bisericii. Al. Papiu Ilarian pare a fi fost cel mai activ. Iat' cum rezum' el cuvnt'rile de acolo.
I se reaminti poporului trecutul glorios al romnilor, jugul de fier sub care a gemut atta vreme
cea mai numeroas' $i mai veche naiune a 'rii; a sosit ns' ora mntuirii, un spirit ceresc,
spiritul libert'ii universale a de$teptat toate seminiile Europei. Acest spirit a ajuns $i la noi
chemndu-ne la de$teptarea din somnul cel de moarte al servituii
27
.
Cnd comisarii au vrut s' citeasc' decretul gubernial de dizolvare al adun'rii, nu au
reu$it, dar pe ct le-a stat n putin' au ndemnat pe oameni s' plece acas' c'ci vor reveni $i


a$a pe 3/15 mai, iar iob!gia se va $terge numai odat! cu uniunea Transilvaniei cu Ungaria.
n acest context se poate vedea, credem, cel mai clar caracterul de $antaj al uniunii. Deci:
subordonarea naional' n schimbul libert'ii sociale, cnd cele dou' trebuie s' fie dou' laturi
ale libert'ii unice, inseparabile
28
.
Cnd auzi poporul despre uniune din gura dreg'torilor, reacia sa a fost vehement':
nu ne vindem ara, nu vrem s' $tim nimic despre unirea ce vreau s' o fac' domnii f'r' $tirea
romnilor, iar iobagi, ne jur'm, mai mult nu vom fi, ori vor $terge domnii iob'gia ori nu
29
.
Punctul culminant al primei adun'ri naionale a romnilor a fost dup'-mas' cnd s-a
auzit c' vine Simion B'rnuiu. La sosirea conduc'torului (c'ci acum mulimile aveau un
conduc'tor), n strig'te de vivat $i s' tr'iasc' $i aruncar' c'ciulile n aer. Unii mai
nsufleii se repezir' chiar s' deshame caii de la c'ru' $i s'-l aduc' n triumf. S. B'rnuiu
emoionat, se adres' poporului cu cuvintele: Acum frailor nu este timpul s'-i b'g'm pe
oameni n jug, ci s'-i scoatem. L'sai dar' s' trag' vitele c' voi ai tras destul, $i acum s' fim
oameni liberi
30
. Atitudinea ulterioar' a lui B'rnuiu a fost extrem de moderat' deoarece
adunarea fiind inut' $i a$a peste voia autorit'ilor, nu dorea s' compromit' inerea celeilalte
adun'ri convocate pe 3/15 mai 1848.
Toate descrierile adun'rii sunt de acord cu faptul c' romnii s-au comportat civilizat $i
lucr'rile acesteia au decurs n lini$te.
Scopul, din punct de vedere romnesc, a fost atins: romnii au f'cut o repetiie
general' pentru Adunarea din 3/15 mai 1848. Adunarea din Duminica Tomii a mai deschis
orizontul poporului asupra st'rii sale, a reactivat con$tiina naional', a c$tigat ncredere n
forele proprii $i mai presus de toate a f'cut cunoscui de-acum conduc'torii. F'r' adunarea
din Duminica Tomii n-ar fi putut avea loc adunarea din 3/15 mai ca adunare popular', ci doar
ca ntrunire a preoilor.
Autorit'ile, ca de exemplu comitele suprem Bnffy Mikls, v'd n evenimentele de la
Blaj ceva mai mult, adic' faptul c' mi$carea romneasc' a dobndit un sens antinaional
(adic' antiunguresc)
31
.
Adunarea a mai hot'rt redactarea unei petiii pentru eliberarea din nchisoare a lui
Florian Mica$, iar tinerilor li s-au eliberat adeverine de bun' purtare, deoarece altfel, riscau $i
ei s' fie arestai. Teroarea, frica de arest'ri, domnea n toat' ara.

5. ANEXAREA P!RILOR DE VEST ALE TRANSILVANIEI LA UNGARIA

n planul esut cu atta grij' al uniunii, anexarea P'rilor de vest ale Transilvaniei la
Ungaria a constituit primul pas. El fusese anunat nc' de dieta din 1846 $i ar fi avut loc $i
dac' nu ar fi izbucnit revoluia avnd n vedere c' tendinele expansioniste ale Ungariei
deveneau tot mai pronunate. Anexarea avea o importan' vital' pentru Ungaria $i $i
propunea s' ating' mai multe obiective.
Primul obiectiv era nghiirea n felii a Transilvaniei; al doilea obiectiv, prin anexare,
iob'gia se desfina imediat $i ca atare, iobagii din Transilvania aveau n fa' o vitrin'
atr'g'toare care i-ar fi tentat $i pe ei s' accepte uniunea chiar cu pierderea naionalit'ii. )i n



fine, al treilea obiectiv, era acela de a sl'bi n acest mod rezistena la uniune a romnilor prin
f'rmiarea mi$c'rii lor naionale, ceea ce ntr-o oarecare m'sur' s-a $i reu$it.
Motivarea acestei aciuni de rapt teritorial era una destul de vag', prin aceea c' la 1541
aceste teritorii au aparinut Ungariei. Or, se $tia foarte bine c' $i n aceste teritorii majoritatea
etnic' era tot cea romneasc'.
Marele dirijor al anex'rii a fost ministrul de interne al Ungariei Szemene Bertalan. El
traduce n via' legea VI din 1848 a dietei din Pojon [Bratislava]. Articolul 14 al legii din
1848 prevedea de fapt executarea imediat' a articolului 21 a legii dietei feudale din 1836, de a
reanexa la Ungaria comitatele Crasna, Solnocul de Mijloc, Z'rand, districtul Chioar $i ora$ul
Zal'u
32
.
S-a numit un comitet regal n vederea aplic'rii detaliilor anex'rii, membrii acestuia
fiind Wesselnyi Mikls pre$edinte; Bethy dn, vicepre$edinte; Asztalos Pal $i Somossy
Ignat, membri; Bay Ferenc membru $i notar. Ordinul de ncepere a lucr'rilor a fost dat de
palatinul )tefan $i ministrul de interne de la Pesta pe 23 aprilie 1848. )i deoarece anexarea
trebuia f'cut' la nevoie $i prin for', Ministerul de interne al Ungariei oblig' jurisdiciile
respective s' asigure prezena armatei dac' comitetul o cere.
O Rnduial' tip'rit' n grab' pe foi volante va fi r'spndit' n zon' ncepnd cu data
de 28 aprilie 1848. Se prevedea acolo ncetarea slujbelor iob'ge$ti $i a dijmei pentru
p'mnturile iob'ge$ti. Sistemul legislativ urma a fi orientat dup' cel existent n Ungaria;
actele, protocoalele $i arhivele urmau a fi inute numai n limba maghiar'.
Wesselnyi $i Bethy accelereaz' pe ct le st' n putin' lucr'rile anex'rii temndu-se
mereu de tulbur'ri. Spiritele erau agitate, scria Wesselnyi ministrului de interne al Ungariei,
se pot a$tepta chiar $i revolte. Este nevoie de for' armat'. Solicit' guvernului ungar
intervenia pe lng' Comandamentul general din Transilvania pentru a da ordin armatei din
)imleu ca s' stea la dispoziia sa. Cu alte cuvinte, de$i gata de anexare la Ungaria,
Transilvania s' fie preg'tit' a sprijini cu trupe p'rile vestice pentru a se desprinde din trupul
s'u.
Datorit' mprejur'rilor arz'toare Wesselnyi recunoa$te c' n executarea anex'rii
nu se poate opta pentru calea lung' a formalit'ilor
33
.
Deci ne putem imagina foarte bine care a fost procedeul aplicat de el $i aprobat de
guvernul Ungariei care avea atta nevoie de bog'iile P'rilor de vest $i ale Transilvaniei.
De$i n general, anexarea gndit' la Pesta $i pus' n aplicare de oamenii ei s-a executat
f'r' prea mari fr'mnt'ri, datorit' procedeului expeditiv, a mbin'rii vicleniei politice cu
fora, actul administrativ n sine r'mne cu serioase lacune $i suprapuneri de dispoziii date
att de guberniul Transilvaniei ct $i de guvernul Ungariei.
n final aceast' dram' t'cut' a romnilor ungureni a complicat $i mai mult existena
lor f'cndu-i $i mai vulnerabili la maghiarizare. n ultim' analiz' s-a putut vedea cu ochiul
liber c' anexarea a constituit nc' un exemplu de ignorare complet' a voinei romnilor care
erau n majoritate covr$itoare n aceste regiuni $i care nu au fost consultai n nici un fel.




6. MAREA ADUNARE NAIONAL! DE LA BLAJ DIN 3/15 MAI 1848

n r'stimpul de dou' s'pt'mni dintre Adunarea din Duminica Tomii $i aceea
programat' pe 3/15 mai, viaa politic' a Transilvaniei a fost deosebit de tensionat'.
Guvernatorul Teleki Jzsef cere mereu armat' pentru a executa satele iob'ge$ti ce nu
mai voiau s' presteze robotele $i ct mai mult' armat' pentru a putea menine sub control
adunarea de la Blaj.
n 5 mai, Teleki trimite o somaie episcopilor Lemeni $i )aguna prin care i admonesta
pentru faptul c' amndoi au convocat adunarea la Blaj, ceea ce i dejucase planul de a se
desf'$ura dou' adun'ri confesionale restrnse
34
. Alte ordine primesc episcopii pe 7 mai n
care ace$tia erau somai s' nu admit' la adunare dect pe cei prev'zui n convocator, adic',
un protopop $i unii b'rbai mai pricepui ($tiutori de carte) de protopopiat. Adunarea s' n-o
in' n aer liber ci numai n biseric', iar la cel mai mic semn de dezordine s' dizolve imediat
adunarea. ngrijorarea sau chiar panica se simte $i n cererea baronului Bnffy Mikls adresat'
guberniului de a mai numi un comisar al adun'rii (n afar' de el) ceea ce s-a $i ntmplat fiind
numit Szab Lajos. Cererea $i-o motiva atr'gnd atenia naltului for c' lini$tea patriei
depinde de rezultatul adun'rii de la Blaj
35
.
Paralel cu eforturile guberniului $i ale administraiilor comitatense de a diminua
num'rul celor ce vor lua parte la adunarea de la Blaj $i a-i contracara eventualele efecte, tinerii
intelectuali romni se str'duiesc $i ei ca adunarea s' reu$easc', s' impun' revendic'rile,
asigurnd pe toat' lumea c' de$i cei mai asuprii $i mai calomniai, romnii vor aduce totu$i
hot'rri drepte $i mature
36
.
n 8 mai sosir' la Sibiu canonicii T. Cipariu $i Teodor Sereni, pentru a se sf'tui cu
consistoriul din Sibiu cu privire la programul adun'rii. Toi participanii la conferin' c'zur'
de acord cu proiectul lui S. B'rnuiu: 1) Proclamarea naiunii romne 2) Depunerea
jur'mntului naional 4) Protestul n contra uniunii.
ncepnd cu 8 mai 1848 miile de oameni ncep s' se reverse ca un fluviu molcom spre
Blaj, la marea diet' romneasc'. Autorit'ile, ca $i n cazul primei adun'ri de la Blaj
ncearc' pe ct le st' n putin' s' z'g'zuiasc' puhoaiele de romni ce se ndreptau spre
ora$ul-simbol pentru ei al desfiin'rii iob'giei $i al curm'rii asupririi naionale.
Strict supravegiai $i controlai de c'tre autorit'ile maghiare era un grup de patrioi
romni din Moldova: C. Negri, Lasc'r Rosetti, G. Sion, Nicolae Ionescu, Alecu Russo,
Curius, Teodor Moldoveanu
37
. Romnii se ndreptau spre Blaj cu flamuri naionale (ro$u, alb
$i albastru) mbr'cai n straie albe de s'rb'toare. Sunt prezente la Blaj toate regiunile
Transilvaniei. Vin la adunare $i dintre profesorii trecui dincolo de muni: A. T. Laurian, N.
B'l'$escu, Florian Aaron, Constantin Romanu, Ian Axente, Vasile Maiorescu, Eliseu Armatu,
toi, dar absolut toi, cu idei daco-romne n suflete. Smb't' sose$te Avram Iancu mpreun'
cu Ioan Buteanu n fruntea miilor de moi.
Ajunul adun'rii, 2/14 mai 1848, c'dea ntr-o duminic'. Conferina preg'titoare se ine
n catedrala Blajului. Piaa din faa impun'toarei biserici geme de lume. Tribunii salutau
poporul cu cuvintele: Cristos a nviat! Libertatea a nviat!



Catedrala era plin' pn' la refuz - ortodoc$i $i greco-catolici amestecai, uitnd orice
deosebiri confesionale.
Dup' ispr'virea liturghiei, episcopii Ioan Lemeni greco-catolic $i Andrei )aguna
ortodox, se declar' frai, f'r' f''rie $i-i ndeamn' pe credincio$ii romni s' se considere cu
toii la fel.
Conferina se deschise la ora 10 cu cteva cuvinte rostite de Vasile Raiu, dup' care,
a$teptat, dorit $i chemat, ntr-o furtun' de aplauze Simion B'rnuiu urc' pe sugest, $i $i
ncepe discursul.
Celebrul discurs este bine echilibrat; structurat n trei p'ri distincte. n prima parte se
expun relaiile din trecut ntre unguri $i romni; n a doua parte se analizeaz' uniunea, iar n
cea din urm', B'rnuiu r'spunde la ntrebarea ce s' fac' romnii din Transilvania
38
.
ntreg discursul s'u este un imn nchinat LIBERT,+II )I DEMOCRA+IEI v'zute cu
ochii unei modernit'i perene.
R'mn antologice cuvintele sale privind libertatea cuvntului $i a presei: Acum nu
mai e cenzur': a pierit amica ntunericului de naintea razelor libert'ii $i patroana
despotismului s-a stins cu ru$ine din mp'r'ie. De acum nainte nu va mai a$tepta scriitoriul
cu lunile cu anii ntregi dup' oarecte foi... A$a cum romnii se bucur' de schimb'rile
produse, $i ungurii, neatrn'tori de la guvernul vienez, au propriul lor guvern $i nimic nu-i
mai mpiedic' s'-$i realizeze inta doririlor ungure$ti, opera cea mare a unguririi tuturor
popoarelor, evident, de sub coroana Sfntului )tefan. B'rnuiu arat' r'spicat c' instrumentul
acestei deznaionaliz'ri n mas' era uniunea Transilvaniei cu Ungaria.
Ct' fierbere $i ct' tulburare a produs uniunea n Transilvania, nici nu se poate spune,
o $tiu toi. Uniunea are drept scop a$adar, ca odat' cu $tergerea privilegiilor s' sting' pe
toate popoarele neungure$ti, ca s' fac' din toate numai una naiune, care s' se numeasc'
naiunea cea mare $i tare ungureasc!.
n ceea ce prive$te marele c$tig al uniunii, abolirea iob'giei, Simion B'rnuiu
spunea Ci eu cred c' se va ridica $i dac' nu se va uni, pentru c' i-a venit timpul s' cad'. O
for' nev'zut' lucr' pretutindeni mpotriva despotismului $i aceasta va surpa $i pereii
iob'giei.
Concluzia privind Uniunea era tran$ant': Pentru unguri e via' - moarte pentru
romni. Soluia izb'vitoare pentru romni nu putea fi dect s' proclame libertatea $i
independena naiunii romne. nelegnd prin aceasta c' romnii nu se simt obligai dect de
legile date de dieta 'rii n care vor fi $i ei reprezentai dup' dreptate $i cuviin', adic'
proporional
39
.
Discursul a exercitat o influen' hot'rtoare asupra documentelor adun'rii $i a f'cut s'
amueasc' gruparea prounionist' dintre romni.
Despre s'rb'toarea libert'ii, Organul naional scria cu mndrie: Ziua aceasta, de mii
de oameni nsetai de libertate ca ziua r'scump'r'rii a$teptat' $i de muli temut', r's'ri
40
.
n 3/15 mai 1848, la 6 dimineaa se s'vr$i liturghia de c'tre episcopul Ioan Lemeni n
catedrala Blajului. La ora 8 clopotul cel mare marc' nceperea adun'rii. Marea pia' din faa
catedralei a devenit repede nenc'p'toare, a$a nct conduc'torii $i mulimea s-au mutat pe


cmpia larg' din preajma Trnavei Mari, numit' Rtul grecilor, care putea cuprinde pe cei
40.000 pn' la 60.000 ci veniser' la Adunarea Naional'.
Cei doi episcopi Ioan Lemeni $i Andrei )aguna erau pre$edini ai adun'rii. Comisarii
guberniali erau comitele suprem Bnffy Mikls $i consilierul Szab Lajos. Cei din urm', au
participat la deschiderea adun'rii dup' care s-au retras, revenind abia la nchiderea ei.
Adunarea era marcat' de numeroase steaguri romne$ti (ro$u, alb, albastru). Pe ele se
aflau diverse inscripii: Virtutea Romn! Renviat!, Libertate $i independen!
naional!, Credin! ne-nfrnt! c!tr! naiune $i tron, Nici-o uniune cu ara
ungureasc!
41
.
Este de remarcat c' al'turi de intelectualitatea romnilor, al'turi de mulimea 'ranilor
romni au venit $i ungurii $i sa$ii de prin satele vecine pentru a se bucura, credeau ei, de
$tergerea iob'giei. O scen' deosebit de interesant' relateaz' Al. Papiu Ilarian privind pe ace$ti
s'teni maghiari care n entuziasmul general se ofereau s' se fac' romni. Tribunii le-au spus
c' romnii nu s-au adunat ca s' fac' romni pe unguri, ci ca s'-i scape pe toi din servitutea
cu care au fost ngreunai pn' acum; a$adar' romnii s' fie romni, ungurii s' r'mn' unguri,
$i toi frai ntre sine
42
. Incidentul a fost deosebit de semnificativ, spunnd mai mult dect
zeci de moiuni $i programe.
n mijlocul cmpiei unde se pusese tribuna se form' un cerc mare n jurul ei. n acest
cerc se a$ezar' frunta$ii naiunii: preoimea, nobilimea, intelectualii, invitaii. La ndrumarea
tribunilor se formar' c'r'ri ca razele unei stele ntre cetele de oameni, dnd o anume
frumusee $i m'reie adun'rii. n locuri mai ndep'rtate de tibuna central' erau ridicate alte
tribune de pe care tribunii poporului t'lm'ceau mulimii lucr'rile adun'rii. Pe parcursul
lucr'rilor $i pn' la sfr$itul adun'rii, poporul a meninut o ordine des'vr$it'.
nafar' de cei doi episcopi, ca pre$edini ai adun'rii, se aleg $i doi vicepre$edini n
persoana profesorului Simion B'rnuiu $i redactorul Gazetei, George Bariiu. Se mai aleg $i
10 secretari.
Episcopul Andrei )aguna roste$te o scurt' rug'ciune, dup' care Simion B'rnuiu este
poftit s' urce la tribun'. El va rosti voina $i dorina ntregii naiuni romne din Transilvania:
I Adunarea se proclam' Adunare general' naional'.
II Cmpul pe care se ine aceast' prim' adunare naional' din Transilvania, se va numi pentru
totdeauna Cmpul Libert'ii.
III Naiunea romn' se declar' de-a pururea credincioas' n'latului mp'rat al Austriei $i
Marelui Principe al Transilvaniei [de remarcat aici nuana c' declaraia de fidelitate nu este
f'cut' regelui Ungariei].
IV Naiunea romn' se declar' $i se proclam' naiune de sine st't'toare $i de parte ntregitoare
a Transilvaniei pe temeiul libert'ii egale.
Toate punctele au fost supuse la vot $i acceptate n unanimitate. Flamurile naionale
fluturau iar miile de oameni strigau: Vivat libera naiune romn' !
Simion B'rnuiu de pe tribun' d' de $tire c' se depune jur'mntul. Toat' adunarea
ridic' minile n sus dup' datin', rostind jur'mntul de credin' fa' de mp'rat, Patrie $i
Naiune: ca romn - gl'suie$te jur'mntul - voi susine totdeauna naiunea noastr' romn' pe



calea dreapt' $i legiuit', $i o voi ap'ra cu toate puterile n contra oric'rui atac $i asupriri; nu
voi lucra niciodat' n contra drepturilor $i intereselor naiunii romne, ci voi inea $i voi ap'ra
legea $i limba noastr' romn', precum $i Libertatea, Egalitatea $i Fr'ietatea; pe aceste
principii voi respecta toate naiunile ardelene, poftind egal' respectare de la dnsele, nu voi
ncerca s' asupresc pe nimene, dar nici nu voi suferi s' ne asupreasc' nimene; voi conlucra
dup' putin' la desfiinarea iob'giei, la emanciparea industriei $i a comerului, la p'zirea
drept'ii, la naintarea binelui umanit'ii, al naiunii romne $i al Patriei - A$a s'-mi ajute
Dumnezeu $i s'-mi dea mntuire sufletului meu. Amin
43
. Am dat textul Jur'mntului
deoarece el este pilduitor $i din punct de vedere moral - comparat cu jur'mntul celor trei
naiuni (unguri, secui $i sa$i) depus n 1437, acesta, al romnilor este un jur'mnt al toleranei
el nefiind ndreptat mpotriva nim'nui; cel'lalt, a fost un jur'mnt al intoleranei deoarece i-a
nl'turat pe romni de la orice drepturi.
Tot n aceast' $edin' se citi $i o petiie pentru eliberarea avocatului Mica$ din
nchisoare. Tonul deosebit de hot'rt al acestei petiii era ndreptat $i mpotriva statariului $i
avertiza: Adunarea $i exprim' convingerea c' procedeul guberniului regesc fa' de noi,
[romnii - n.ns.] ntrebuinarea unor metode teroriste nu vor da rezultate nici n ce prive$te
p'strarea lini$tii
44
.
Dup' ncheierea $edinei, cele mai numeroase ntreb'ri puse de popor tribunilor erau
acele privitoare la proclamarea libert!ii naionale. Actul politic major era explicat poporului
n sensul c' de-acum s-a n!scut o nou! naiune, cea a romnilor - care fusese moart'
politice$te $i acum a nviat. Al. Papiu Ilarian subliniaz' $i el p'rerea general' c' prin
proclamarea romnilor ca naiune am p'$it $i noi n $irul naiunilor Europei. Interesant $i
totodat' ct se poate de edificator este c' $i mputerniciii guberniului care au luat parte la
adunare au avut semtimentul real c' au fost martorii momentului istoric al na$terii unei noi
naiuni consemnnd acest lucru n raportul lor prin expresia sugestiv' de fiitoarea naiune
romn'
45
.
A doua zi, n 4/16 mai, mari dimineaa, cnd episcopul Lemeni venea pe Cmpul
Libert'ii pentru a-$i ocupa locul de pre$edinte, auzi mulimea poporului prin mijlocul c'ruia
trecea, strignd: s! nu facei unirea cu ara ungureasc!; s' nu ne vindem ara, m'ria ta; nu
vrem unirea cu ara unguresc' ! revendicare pe care de$i unionist, I. Lemeni trebui s' o
introduc' n protocolul adun'rii, enunnd c' de unire ast'zi nu poate fi vorba
46
.
Dup' ce se citi protocolul adun'rii $i se aprob', luar' cuvntul mai muli, printre care
G. Bariiu, S. B'rnuiu $i epicopul A. )aguna. Ultimii doi recomand' poporului s' fie n
a$teptarea desfiin'rii iob'giei, ns' ntre timp s'-$i mplineasc' totu$i slujbele iob'ge$ti c'tre
st'pnii feudali, la care poporul, reflectnd clar ner'bdarea sa pus' ndelung la ncercare de
proprietari $i de guberniu, rosti acel cunoscut: bine ! numai s' fie ct mai curnd ! expresie
ce v'dea un sentiment deslu$it de lehamite.
Vicarul din )imleul Silvaniei, )uluiu, propuse apoi ca romnii s' se numeasc' de aici
nainte romni $i nu olah $i Wlach ca pn' la acea dat'.
n final, August Treboniu Laurian explic' poporului cele 16 puncte. Pentru ca cititorul
s'-$i fac' singur o p'rere sper'm a fi ct se poate de instructiv a oferi o paralel' ntre cele 16


puncte, programul revoluiei romnilor din Transilvania $i cele 12 puncte, programul
revoluiei din Ungaria:





Programul maghiar

Programul romn

1. Libertatea tiparului $i desfiinarea
cenzurii.

7. Libertatea cuvntului, tiparului; f'r'
cenzur' $i f!r! cauiune.

2. Minister [guvern - n.ns.] responsabil
ungar.

15. Constituie nou' pentru Transilvania
ntemeiat' pe principiile drept'ii,
libert'ii, egalit'ii $i fr'iet'ii.

3. Diet' anual' la Pesta.

1. n fiecare an o adunare naional'
general'. Reprezentanii n dieta
Transilvaniei, proporional cu num'rul
romnilor. Dreg'tori romni n
administraie, justiie $i armat'. Limba
romn' n tot ce o prive$te.

4. Egalitatea politic' $i religioas'.

1. Naiunea romn' pretinde
independena sa naional' n neles
politic. 12. Dotarea clerului s' se fac' de
c'tre stat. 2. Biserica romn' f'r'
distincie de confesiune s' fie $i s'
r'mn' liber' $i independent' de oricare
alt' biseric', egal' n drepturi $i foloase
cu celelalte biserici. Restabilirea
metropoliei romne $i sinod anual unde
s' se aleag' episcopii prin majoritatea
voturilor, f'r' candidaiune.

5. Garda naional', adic' narmarea
poporului $i dep'rtarea armatei str'ine;
miliia s' depun' jur'mnt pe constituie.

10. narmarea poporului sau gard'
naional'. Miliia romn' s' aib' ofieri
romni. Gr'nicerii s' intre n garda
naional' cnd se va nfiina.




6. Purtarea sarcinilor publice de c'tre toi
locuitorii.

14. Naiunea romn' pretinde purtarea
comun' a sarcinilor publice dup' starea
$i averea fiec'ruia $i $tergerea
privilegiilor.

7. Desfiinarea iob'giei.

3. Naiunea romn', ajungnd la
con$tiina drepturilor individuale
omene$ti, cere f'r' ntrziere desfiinarea
iob'giei f!r! nici o desp!gubiredin
partea 'ranilor iobagi. )i desfiinarea
decimelor [zeciuielii]. 11. Comisie mixt'
(romni, maghiari $i sa$i) care s'
cerceteze cauzele de nc'lc'ri a mo$iilor,
p'durilor, de ocupare a p'mntului
comun $i a sesiilor iob'ge$ti.

8. Jurii, adic' tribunale de cet'eni jurai.

9. Tribunale de jurai cu publicitate n
care procesele s' se fac' verbal.

9. Banc' naional' ungar'.

4. Libertate industrial' $i comercial' cu
ridicarea ehurilor, a privilegiilor $i a
altor piedici $i stavile n comerul cu
'rile vecine. Desfiinarea v'milor. 5.
Darea pus' pe vite s' se $tearg'. 6.
Desfiinarea zeciuielii pentru proprietarii
de mine.

10. Desfiinarea cancelariei $i a
locotenenei.



11. Libertatea condamnailor politici.

8. Asigurarea libert'ii personale; nimeni
s' nu se poat' aresta sub vreun pretext
politic. Libertatea adun!rilor.

12. Uniunea Transilvaniei cu Ungaria.

16. Naiunea romn' cere ca
conlocuitoarele naiuni nicidecum s' nu
iee la dezbatere cauza uniunii cu Ungaria,
pn' cnd naiunea romn' nu va fi


naiune constituit' $i organizat' cu vot
deliberativ $i decisiv n camera
legislativ', iar dincontr', dac' dieta
Transilvaniei ar voi a se l'sa totu$i la
pertractarea acelei uniuni de noi f'r' noi,
atunci naiunea romn' protesteaz' cu
solemnitate.
13. Naiunea romn' cere nfiinarea de
$coli la sate $i ora$e, a gimnaziilor,
institute militare $i tehnice, seminarii
preoe$ti $i o Universitateromn'.

Chiar dup' o lectur' sumar' a celor dou' programe oricine poate constata faptul c'
programul romnesc este mai radical, mai revoluionar
47
. n ceea ce prive$te punctul 12 $i 16,
este $i aici evident cum primul denot' tendinele expansioniste ale Pestei pe cnd cel de al
doilea are un caracter defensiv, cu o puternic' motivaie democratic': dorina majorit'ii.
Romnii nu mai puteau fi ignorai de$i cercurile politice maghiare se mai pref'ceau nc' a nu
$ti c' n Transilvania ace$tia ar putea controla situaia n orice moment.
Dup' acceptarea de c'tre adunare a celor 16 puncte cu aplauz universal, A. T.
Laurian fu luat pe sus $i purtat n triumf printre popor ca dealtfel $i S. B'rnuiu $i G. Bariiu.
S-a propus apoi s' se aleag' dou' delegaii (deputaiuni) care s' mearg' una la mp'rat,
cealalt' la dieta din Cluj. Totodat' trebuia ales $i un comitet permanenet la Sibiu cu care
deputaiunile s' menin' leg'tura.
La mp'rat plecau 30 de persoane n frunte cu A. )aguna, iar la Cluj 100 de persoane
conduse de episcopul I. Lemeni. La diet' se ducea numai Declaraia proclam!rii naiunii
romne.
A treia zi a Adun'rii, 5/17 mai 1848 ncepe doar la 10 dimineaa din cauza discuiilor
asupra protocolului $i petiiilor. La ora 13
30
comisarii fur' invitai la ncheierea lucr'rilor
Adun'rii, acestora ner'mnndu-le dect s' recunoasc' buna $i serioasa comportare a
poporului. Mai muli oratori inur' cuvnt'rile de ncheiere.
n acordurile imnului bisericesc M!rire ntru Cel de Sus, al unui imn popular
(probabil De$teapt'-te romne) $i ntre bubuiturile salvelor de artilerie, tocmai cnd ncepu
ploaia, Marea Adunare Naional' de la Blaj a luat sfr$it. )i dup' cum era nd'tinat la romni
un a$a de mare eveniment, nu se putea ncheia f'r' s' nu se ncing' $i un dans naional plin de
vitalitate cum a fost c'lu$arii. Apoi o formaiune de 100 de tineri romni ncolonai defilar'
cu seriozitate militar' prin faa generalului Schurter, prevestind parc' evoluia spre
confruntare a evenimentelor.






7. DIETA DE LA CLUJ
UNIUNEA FORAT! A TRANSILVANIEI CU UNGARIA

Deschiderea dietei Transilvaniei fusese fixat' pe 29 mai 1848 la Cluj, citadela feudal'
a nobilimii $i birocraiei maghiare.
Dieta dispunea de 310 deputai, dar dintre ace$tia, nici m'car unul singur nu era
chemat ca reprezentant al poporului romn din Transilvania. Pe nationalit'i, dieta, se
mp'rea astfel: 161 unguri, 114 secui $i 35 sa$i. Majoritatea lor erau numii de rege: 198
regali$ti $i ale$i 96. Numii $i ale$i n acela$i timp era un num'r infim de 16 deputai. n
fine, pentru a reflecta $i mai exact st'rile de lucruri din Transilvania, mai preciz'm c' 245 de
deputai erau nobili (aristocrai) $i doar 65 cet'eni
48
.
n ar' teroare, n Cluj stare de asediu (statariu), n diet' feudali ruginii ncercnd s' se
dea drept democrai, la comitate numai funcionari unguri arogani; cine ar fi ndr'znit s' se
mai opun' uniunii ?
Adunarea preg'titoare a dietei a avut loc n 28 mai la Cluj, dar a fost mai mult un mar$
triumfal. Bethelen Jnos senior a condus adunarea; s-a nfiinat $i un comitet pentru
desf!$urarea mai rapid! a dietei.
Se citesc propoziiunile rege$ti, ceea ce azi am traduce cu ordinea de zi a dietei. Erau
n limba latin': 1) Desemnarea unui cancelar n locul demisionarului Josika Samu 2) Alegerea
de pre$edinte la Curtea de apel 3) Consultarea serioas' asupra uniunii Transilvaniri cu
Ungaria, cu respectarea legilor municipale $i a altor raporturi legale 4) Serviciile urbariale s'
nceteze (ns' cu desp'gubirea fo$tilor proprietari feudali) 5) Purtarea comun' a sarcinilor 6)
S' se pun' n discuie $i starea poporului romn care locuie$te o mare parte a 'rii, cu privire
att la drepturile lor civile, ct $i la cele religioase, care s' se cuprind' ntr-o lege.
La acest punct, extrem de important pentru romni, G. Bariiu semnalez' existena
unui act secret al cancelariei transilvane, care d'dea instruciuni guberniului ca s' dirijeze n
a$a fel lucrurile la diet', nct din respectivul articol de lege nu cumva s' rezulte
recunoa$terea poporului romn ca naiune politic' indigen'
49
. )i n fine, propoziiunea 7) S'
se redacteze $i o lege de pres'.
Nici nu se termin' de citit lista cu cele 7 propoziiuni, c' n pofida uzanelor $i sfidnd
autoritatea regal', Kemny Dionisie (Dnes) fu ntrerupt de strig'te generale $i de Wesselnyi
Mikls care salv' vezi drag Doamne situaia, declarnd c' numai din gre$eal! nu s-a pus
pe locul nti uniunea. Ea a fost prev'zut' de dieta trecut' a Ungariei, a$a nct uniunea nu
poate fi obiect ndelungat de disput'
50
. Se pune doar problema accept'rii proiectului de lege,
care nu se concepea s' nu fie acceptat. Toate celelalte puncte, se mai spunea, sunt incluse n
cel privitor la uniune, deci sunt inutil de discutat.
Vorbind despre uniune s' nu omitem faptul c', n preajma deschiderii dietei, n
Transilvania circulau manifeste ce conineau un ultim avertisment al romnilor C!tr! fraii
unguri, s!cui $i sa$i
51
. Era glasul raiunii. ns' a$a cum s-a ntmplat de cele mai multe ori
n istorie, glasul raiunii a sunat n pustiu.


Simion B'rnuiu care se g'sea n spatele acestui manifest ateniona tran$ant: V-ai
propus a contopi cu sila Ardealul cu +ara Ungureasc', scriind nc' $i pe flamure: uniune sau
moarte ! Dar Ardealul nu st' numai din aristrocai, ci $i din 'rani, iar din punct de vedere
naional, mai sunt $i romni, care ei singuri sunt de dou' ori mai muli dect ungurii, secuii $i
sa$ii la un loc; $i atunci, f'r' nvoirea lor voii voi, oarecteva sute de aristrocai, aceast'
tomneal' despre noi f'r' noi ? Aceasta vas'zic' a asculta de legile minii s'n'toase ?
Luai aminte, frai unguri $i s'cui, ce facei, c' aceasta e o fapt' care trebuie s' o
cunoasc' toate naiunile Europei, $i noi le-o vom face cunoscut', $i v'znd-o c' e nedreapt' o
vor reproba $i vor conlucra spre desfiinarea ei. n zadar orice apel la nelepciune.
Deschiderea dietei se face cu mult' pomp' nobiliar' la Cluj n 29 mai 1848, de c'tre
generalul Puchner.
Kemny cite$te proiectul de uniune. Ia apoi cuvntul un deputat sas care cere
documentul pentru consultare de c'tre toi deputaii etniei sale. Al. Boh'el ca deputat nobil
(de Haeg) $i nu ca romn, solicit' totu$i recunoa$terea romnilor ca naiune. Acceptarea
acestei cereri, atrage $i el atenia, o pofte$te a$ezarea inimilor. Cele dou' intervenii fur'
respinse. n $edina de dup'-mas', ca regalist, episcopul Lemeni pofte$te $i el $tergerea
articolelor njositoare pentru romni din Aprobate $i Compilate. R'spunsul n-a constat dect
din vorbe goale, $i n lait motivul uniunea le cuprinde pe toate. Condiiile puse de deputaii
sa$ilor bra$oveni nu sunt nregistrate ca atare, ci numai ca dorine; presiunile $i atmosfera era
att de ap's'toare, terorizant', cum au m'rturisit sa$ii n documentele lor, nct $i s' fi vrut s'
se opun' n-ar fi ndr'znit, deoarece $i-ar fi pus viaa n pericol.
Dup' ce fur' respinse $i condiiile sa$ilor, ntre flutur'rile p'l'riilor, a n'framelor $i
scuturarea s'biilor se pronun' uniunea
52
. A doua $edin' dietal', n 30 mai, se inu sub
pre$edenia guvernatorului ntr-o sal' supraaglomerat' n care Wesselnyi Mikls enun'
uniunea. Simbolul uniunii (steagurile ro$u-alb-verde) fuseser' scoase n strad', unde
guvernatorul enun' c' uniunea s-a acceptat n unanimitate (f'cndu-se a nu $ti c' romnii
erau mpotriv' $i majoritatea sa$ilor la fel). Kemny D. mai inu o cuvntare nculpnd pe
sa$i, dar mai ales pe romni care au r'sculat ara. Deputatul sas Konrad Schmidt a avut
curajul s' ia ap'rarea romnilor, r'spunznd c' Mi$c'rile romnilor pentru libertate nu le
socote$te de r'scul'ri.
La cererea maghiarilor fanatizai de pe strad', episcopul Lemeni (ca din partea
romnilor) $i deputatul sas Schmidt (ca din parte sa$ilor), fur' sco$i afar' n mijlocul mulimii,
li se puse cte un steag n mn' $i fur' obligai s' vorbeasc' n favoarea uniunii.
Dup'-mas' se autentificar' documentele $i se hot'r expedierea lor urgent' prin curier
la mp'rat, palatin $i guvernul Ungariei.
n acordurile mar$ului lui Rkoczy, seara, fu iluminat' ntreaga cetate a Clujului.
n 31 mai, tot dup'-mas', se mai inu o adunare a dietei care fix' condiiile de vot
pentru noua diet' a Ungariei ce trebuiau s' fie de a$a natur' nct romnii s' fie nl'turai de la
posibilitatea de a fi ale$i ca deputai.



Unirea Transilvaniei cu Ungaria urm'rit' cu atta tenacitate de aristrocraie $i
executat' att de f'r' scrupule a fost incontestabil un succes al naionalismului maghiar, dar
imensele eforturi f'cute erau demne de o cauz' mai bun' $i mai dreapt'.
C' votarea uniunii a fost un act conjuctural $i c' nsu$i aceia ce o puser' la cale nu
erau convin$i de justeea ei, o m'rturisesc nc' la 20 mai 1848, 10 lideri ai nobilimii liberale
din Transilvania: Wer Farkas, Zeyk Jzsef, Bethlen Jnos senior, Bethlen Jnos junior,
Teleki Domokos, Bnffy Jnos, Jsika Mikls, Pllfy Jnos, Bldi Ferenc $i Kemny
Domokos. Iat' textual ce declar' ace$tia ntr-un document destinat Consiliului de mini$tri al
Ungariei: Noi suntem pe deplin convin$i c' uniunea Transilvaniei cu Ungaria ori se va
nf'ptui la aceast' diet' ori niciodat'. Cine $tie cnd vor mai fi condiiile europene att de
favorabile ca acum ? Noi ne d'm seama c', dac' uniunea nu se va realiza ct se poate de
repede, n scurt timp se va produce o asemenea dezvoltare a naionalit'ii romne, nct ea va
mpiedica la o diet' ulterioar' uniunea
53
. Dac' st'm bine s' ne gndim, actul disperat al
uniunii, considerat de romni drept un act de tr!dare
54
era f'cut $i din cauza fricii de
adev'rata democraie. S' vedem ns' dac' din acest punct de vedere uniunea avea sau nu un
suport democratic, $i n ce proporie ? Pentru a l'muri aceast' problem' dispunem de cteva
m'rturii importante, care, cu unele aproxim'ri, sunt toate de acord c', n nici un caz nu poate
fi vorba de vreun suport ct de ct larg al acestei aciuni politice de supunere a Transilvaniei
autonome unui alt stat. Iat' ce spune n acest sens liderul nobilimii liberale Bethlen Jnos ntr-
o scrisoare c'tre Dak Ferencz, ministrul de justiie al Ungariei: 8.000 din 10.000 de locuitori
ai Transilvaniei sunt mpotriva uniunii
55
.
)i o serie de conduc'tori sa$i, aducnd argumente mpotriva precipit'rii nejustificate a
uniunii, spuneau la 7 iunie 1848 ntr-un memoriu c'tre mp'rat, c' numai 2/7 a populaiei
Ardealului dore$te uniunea menionat', iar celelalte 5/7 ale acesteia nu i se poate impune
uniunea dect prin violene regretabile
56
.
Faptul c' o mare parte a maghiarilor $i secuilor nu doreau uniunea este confirmat' $i
de Al. Papiu Ilarian ntr-o scrisoare c'tre un protopop, atunci cnd spune: ntre-aceea nici
ungurii nu se neleg ntre sine, partea mare a poporului maghiar nu vrea uniunea, nici secuii,
iar sa$ii cu adev'r nu
57
.
Nic'ieri nu vom g'si ns' o mostr' mai edificatoare de sentimente antidemocratice fa'
de romnii din Transilvania, dect n scrisoarea lui Wesselnyi Mikls c'tre ministrul de
interne al Ungariei, Szemene Bertalan expediat' din Cluj la 13 iunie 1848 $i informndu-l
despre un proiect de lege al lui Szsz Kroly (cu totul inacceptabil pentru el; 3 zile mai trziu
se va $i renuna la acesta) prin el s-ar fi recunoscut romnii ca a patra naiune a Transilvaniei.
Perspectiva l cutremura literalmente: Dac' $i valahii vor exista ca naiune, prin situaia lor,
precum $i n urma egalit'ii de drepturi, vor ridica exigena fireasc' ca peste tot unde sunt n
majoritate, n administraie $i n rezolvarea problemelor lor interne, ba chiar n orice
coresponden' oficial' a lor, s' foloseasc' $i ei limba valah'. Se $tie ns' c' valahii sunt n
toate comitatele Transilvaniei ntr-o majoritate covr$itoare. Prin urmare, dac' ei ar fi primii
de a patra naiune, prin aceasta, Transilvania, cu excepia secuimii $i a unei p'ri mai mici a
p'mntului s'sesc, ar fi transformat' efectiv, ca printr-o vr'jitorie, ntr-o ar' valah'. Iar dac'


ar avea o asemenea situaie Transilvania, ce s-ar putea face atunci cu cei din Maramure$ $i din
Banat ?
58

ns' nu numai c' nu se putea vorbi de recuno$terea romnilor ca a patra naiune, dar
nici m'car numele de romn nu putea fi recunoscut oficial, susinea acela$i Wesselnyi, n
aceea$i scrisoare: deoarece denumirea de daco-romn nu mai este un simplu nume, ci titlul
$i firma n'zuinelor unei comunit'i politice. Drept consecin', admiterea $i sancionarea ei
prin lege, acceptarea acestei comunit'i $i a curentului pe care l reprezint', ar nsemna
aproape a recunoa$te naiunea unit' a valahilor de aici cu cei din Valahia $i Moldova.
n faa acestor declaraii ce valoare mai puteau avea principiile de libertate, egalitate $i
fraternitate, mbr'i$ate cu atta entuziasm de revoluia democratic' a romnilor din
Transilvania ?
Punnd adev'rul istoric n drepturile sale, trebuie subliniat ns' $i faptul c', n antitez'
cu cercurile politice maghiare, deputaii sa$i au primit instruciuni clare pentru diet', ca dac'
romnii vor cere acolo s' fie ridicai la rang de naiune, ei, sa$ii, nu numai s' nu se opun', ci,
dimpotriv', s'-i sprijine cu toate forele
59
.
nainte de a ncheia acest capitol, trebuie foarte pe scurt s' vedem $i care au fost
lozincile sub care s-a desf'$urat proclamarea uniunii. Lozincile maghiare n favoarea uniunii
au ap'rut nc' la sfr$itul lunii martie 1848. Le ntlne$te adesea chiar George Sion n
peregrin'rile sale prin ora$ele $i satele Transilvaniei; pomene$te de inscripii ca unio sau
Eljen Kossuth, unio vagy hall, dar $i uniune sau moarte scris a$a pentru a nelege $i
romnii. Tot el mai semnaleaz' $i lozinca uniune sau furci (adic' spnzur'tori)
60
.
Redactorul George Bariiu consemna $i el c' n 28 mai la Cluj, la Hanul Biazini (unde
poposise) $i unde erau adunai mai muli maghiari de prin provincie, ace$tia se g'seau n mare
fierbere, strignd mereu $i ameninnd cu cei 80.000 de secui narmai care vor trece prin foc
$i sabie pe toi cei ce nu vor accepta uniunea. Acolo a v'zut cu ochii s'i steaguri pe care st'tea
scris unio vagy hall $i le az unio elleneivel (Jos cu du$manii uniunii !)
61
. Nu mai trebuie
subliniat, credem, c' aceste lozinci-amenin'ri intensificau $i mai mult atmosfera de teroare
sub care s-a declarat uniunea.
Condiiile deosebite de presiune erau remarcate $i de sa$i; astfel, senatorul Johann
Schwarz relata cum teama care se ntemeia pe mai multe fapte $i semne ale unui terorism
care se manifesta n multe feluri a determinat Universitatea s'seasc' s' fac' demersuri
mpotriva uniunii att la mp'rat ct $i la comisarul regesc al dietei
62
.
Conduc'torii romnilor, presa romneasc' n general, au considerat, pe drept cuvnt,
forarea uniunii drept o violare a drepturilor omului. Este exact ceea ce spunea $i n Wiener
Zeitung: Uniunea Transilvaniei proclamat' mpotriva tuturor drepturilor omului, nu este
valabil' $i astfel protestul naiunii romne trebuie recunoscut ca ndrept'it de c'tre tribunalul
ntregii lumi
63
. Iar Gazeta de Transilvania definea evenimentul pentru eternitate: Va s' zic'
uniunea cu Ungaria va r'mne nscris' n istoria ce o vom l'sa fiilor no$tri, o fapt' a silei, a
terorismului, a tiraniei !
64
Iar preul cu care Translvania a fost pus' la picioarele Ungariei
(dup' cum se exprima att de plastic Wesselnyi Mikls)
65
a fost baia de snge provocat' de
r'zboiul civil din Transilvania n toamna anului 1848.



n concluzie, credem c' nimeni nu se mai poate ndoi de faptul c' r'zboiul civil,
efectul direct al uniunii silnice, a constituit dovada cea mai eclatant' c' forarea acesteia a fost
cea mai mare gre$al' a frunta$ilor maghiari de la Cluj $i Budapesta, aceasta cu att mai mult
cu ct, din partea unora dintre ei, s-au auzit $i voci lucide care avertizau: n Ardeal, dou'
puteri au s' hot'rasc' asupra soartei uniunii: dieta $i poporul romn. Dieta nu reprezint' dect
cteva sute de oameni - romnimea nseamn' Ardealul ntreg... Uniunea Ardealului cu
Ungaria, f'r' consim'mntul romnilor, e un lucru, de care nici s' nu ne apuc'm
66
.

8. CELE DOU! DEPUTAIUNI ALE ADUN!RII DE LA BLAJ
- LA CLUJ %I VIENA (INNSBRUCK)

Cele dou' deputaiuni (delegaii) au fost alese de Adunarea din 3/15 mai 1848
pentru a merge una la dieta din Cluj sub conducerea episcopului Ioan Lemeni $i una la Viena
la mp'rat; dup' ce mp'ratul p'r'si capitala, delegaia romn' l va urma la Innsbruck, n
frunte cu Andrei )aguna.
Contemporanii nutreau mari sperane n cele dou' deputaiuni privind recunoa$terea
drepturilor naiunii romne. Delegaia pentru Cluj era format' din peste 100 de membri dintre
care muli simpatizani ai uniunii; ca de altfel $i conduc'torul acesteia, I. Lemeni, motiv
pentru care s-a ajuns la mari nenelegeri. Delegaia $i-a nc'lcat chiar $i mandatul, redactnd
un memoriu mpotriva sa$ilor, ceea ce, evident, a sl'bit poziia romnilor. La 29 mai delegaia
n frunte cu Lemeni are ntlniri mai mult protocolare cu guvernatorul Teleki, cu generalul
Puchner $i cu pre$edintele dietei, baronul Kemny. Audienele au fost tardive $i ineficiente.
Autorit'ile maghiare erau ferm hot'rte s' fac' uniunea cu orice pre.
Cei mai muli dintre membrii delegaiei p'r'sesc Clujul dup' numai cteva zile
deoarece viaa nu le mai era sigur', atmosfera devenise insuportabil' pentru romni, riscnd n
fiecare moment s' fie arestai.
I. Lemeni $i civa adereni ai s'i r'mn ns' $i chiar iau parte la lucr'rile dietei.
Incontestabil, alegerea unui astfel de pre$edinte $ov'ielnic n fruntea unei delegaii naionale a
fost o mare gre$al'.
Din p'cate, din diverse motive, episcopul Andrei )aguna, pre$edintele celeilalte
deputaiuni, porne$te trziu spre Viena $i apoi spre Innsbruck. Num'rul delegailor c'tre
mp'rat a variat ntre 22 $i 28 de persoane, dar printre acestea s-au aflat nume r'sun'toare
pentru romni: Vasile Nopcea, Timotei Cipariu, Ioan Popasu, August Treboniu Laurian, Al.
Sterca )uluiu, Ioan Bran $i muli alii. La Viena pe 25 sau 26 mai
67
se d' o conferin' de
pres' la hotelul Zum golden Lamm, iar pe 27 mai
68
o delegaie restrns' pleac' din Viena
spre Innsbruck unde ajunge n 30 mai. Cei patru, Cipariu, Popasu, Laurian $i Bran se prezint'
n audien' la 5 iunie. Nu primir' nici un r'spuns formal, ci numai vagi promisiuni.
ntre timp, sosesc la Innsbruck pre$edintele Consiliului de mini$tri al Ungariei
Bathyny cu doi deputai ai dietei ardelene care literalmente smulg mp'ratului sancionarea
uniunii, ameninndu-l direct c' n caz contrar $i pune tronul n pericol.


R'spunsul mult a$teptat de romni sose$te n sfr$it la 11 iunie, dar antedatat cu data
de 7 iunie (n 10 sancionase doar uniunea). Actul e profund nemulumitor pentru romni $i
ipocrit pe deasupra. Prin uniune - se spune - romnii au primit de toate $i pot fi de aici nainte
fericii ! Or situaia, n viziunea delegaiei, era tocmai opus'.
Mai muli delegai, n frunte - de data aceasta - cu episcopul A. )aguna, se mai duc
ntr-o audien' la mp'rat, cu un protest mai energic, permindu-$i s'-i atrag' atenia
mp'ratului cum c' romnii nu sunt mulumii cu rezoluia imperial' din 11 iunie 1848.
Rezolvarea problemei uniunii a$a cum s-a f'cut nu poate fi trainic' f'r' consultarea naiunii
romne. Oare de aceea au a$teptat romnii attea secole pentru a fi jignii chiar n zorii
libert'ii ? Oare ei singuri s' fie o naiune nerecunoscut' n mod legal n ara n care ei
constituie majoritatea ? Un r'spuns negativ ar fi o mare nedreptate - spun semnatarii
memoriului naintat mp'ratului la audien'.
La 23 iunie, primir' r'spunsul mp'ratului, de data aceasta mai detaliat $i mai
favorabil; c' romnii vor primi o lege ce le va asigura $i garata naionalitatea. )coli naionale,
nevoile bisericilor $i $colilor romne$ti vor fi acoperite din vistieria statului. Romnii vor fi
aplicai n administraia public' n proporie cu num'rul lor $i altele
69
, ce l'sau s' se ntrevad'
c' uniunea era considerat' fapt mplinit.
Cu aceasta cursa pentru uniune nu s-a ncheiat, ci se va dovedi a fi fost doar o victorie
temporar' a cercurilor politice ungare, $i aceasta nu a fost o victorie binemeritat', ci, dup'
cum apreciaz' $i istoricul S. Dragomir, a fost obinut' numai pentru c' romnii din
Transilvania nu erau destul de cunoscui a reprezenta la acea dat' un factor politic cu greutate,
de care Curtea, cu toat' sl'biciunea ei, s' fi fost obligat' a ine seama.

9. INTENSIFICAREA TERORII MPOTRIVA ROMNILOR

Formularea acestui titlu de capitol este pur didactic'. Cum am mai spus, teroarea
pentru romni ncepe din primele zile ale revoluiei. Dac' am reprezenta-o pe un grafic, curba
aceasta ar avea exclusiv o evoluie ascendent'. Ea este n cre$tere constant', $i uneori cu
salturi spectaculare, cum s-a ntmplat dup' Adunarea din 3/15 mai, dar mai ales dup' ce s-a
declarat uniunea n dieta feudal' de la Cluj.
Nedrept'ile, urm'ririle, execuiile, amenzile, b't'ile $i v'rs'rile de snge se tot
acumuleaz' din prim'var' pn'-n toamn', cnd, dup' adunarea a treia de la Blaj, atingndu-se
punctul critic, izbucne$te cu furie $i ndrjire r'zboiul civil.
A$adar, dup' Adunarea de la Blaj din 3/15 mai 1848, se declan$eaz' o adev'rat'
vn'toare de romni care au fost la Blaj; dar la Blaj au fost $i 'rani maghiari - avem m'rturii
c' $i ei au fost aruncai n nchisoare
70
. Se dezl'nuie apoi un val de execuii mpotriva satelor
n care iobagii nu mai voiau s' presteze robotele. Cei b'nuii a fi instigat, n deob$te preoii
erau imediat arestai. n comitatele Alba de Jos, Alba de Sus, n satele din jurul Blajului, n
comitatele Turda $i Cluj delegaii satelor prezeni la Adunarea de la Blaj sunt urm'rii, prin$i
$i pedepsii cu amenzi, b't'i $i nchisoare
71
.



n numeroase sate se depune jur'mntul de la Blaj de c'tre cei care au luat parte la
Adunare, sub conducerea preotului din sat, cum de exemplu s-a ntmplat la Budiul de
Cmpie, unde ca urmare, preotul a $i fost arestat
72
.
Un divizion de secui a batjocorit pe mai muli romni ce au trecut doar pe lng' ei. Pe
unul l-a mpu$cat prin maxilar, pe altul l-a mpu$cat prin nas, pe alii i-au b'tut, iar pe o
femeie au violat-o
73
.
Dar prima v'rsare de snge mai serioas' a fost pe 29 mai 1848, n Abrud, unde garda
naional' maghiar' din localitate, profitnd de o ceart' ntre romni, $i ncntai c' primiser'
tocmai arme, i pis' pe ace$tia cu patul pu$tilor $i i spintecar' pe muli cu baionetele.
Romnii ncepuser' ns' a se aduna n cete pentru a se ap'ra, $i ar fi ie$it o nfruntare serioas'
dac' preotul Simion Balint n-ar fi intervenit. A lini$tit pe romni, promindu-le c'
brutalit'ile vor fi sesizate la guberniu $i c' se va solicita o comisie de investigare
74
.
Un nou salt al curbei terorii, am mai spus, se percepe odat' cu pronunarea uniunii.
Organele diriguitoare se simeau acum mai puternice, a$a nct m'celul de la Mihal din 2
iunie 1848 va constitui botezul cu snge al uniunii.

10. MASACRUL DE LA MIHAL

n mersul revoluiei din Transilvania, att istoriografia romn' ct $i cea maghiar' au
considerat masacrul de la Mihal drept un moment de cotitur'. El este unul dintre cei mai
viruleni precipitani spontani ai revoluiei romnilor. Evenimentul a zguduit Transilvania
cu mult nainte de adunarea a treia de la Blaj, considerat' la rndul ei un important
precipitant
75
. Romnii din Mihal erau recunoscui ca oameni foarte nst'rii, ns' drji $i
nesupu$i
76
. De$i n comitat se introdusese statariul, la Mihal, $i nc' n cteva sate nvecinate,
este respins. O delegaie de mih'leni pleac' la Blaj s' ia leg'tura cu frunta$ii romnilor
pentru a le cere sfatul n aceast' problem'.
Cnd n sfr$it se va putea afi$a statariul, noaptea la Mihal, dar $i n cteva sate
vecine, au fost rupte afi$ele, ba chiar $i stlpii pe care fuseser' lipite au fost t'iai. Acesta era
de fapt adev'ratul motiv al chem'rii trupelor de represiune deoarece conflictul agrar invocat
mai trziu, n-a fost dect un pretext.
La 12 mai 1848, solg'bir'ul Szegedi Smuel implora comitetul permanent pentru
p'strarea vechii ordini s' trimit' n Mihal $i n satele nvecinate, imediat o armat'
numeroas'
77
. Autorit'ile cer ca delegaii din Obreja $i Mihal la Blaj s' fie aruncai n
nchisoare, iar satele s' fie mpov'rate cu secui
78
. Subliniem acest am'nunt, deoarece el nu
este lipsit de importan'; n epoc', autorit'ile cereau n mod expres trupe secuie$ti $i nu era
nicidect o intrig' vienez', ci, pur $i simplu respectivele autorit'i nu aveau ncredere dect
n secui. Acest adev'r este atestat de faptul c' nu e cunoscut' $i nici nu a fost publicat' o
astfel de dispoziie a Curii vieneze c'tre Comandamentul general al trupelor din Transilvania,
pe cnd cereri locale ale domnilor de p'mnt $i ale funcionarilor maghiari de a trimite numai
trupe secuie$ti mpotriva romnilor sunt publicate ($i mai sunt nepublicate) cu zecile
79
.
Respectiva teorie era bun' doar pentru a disculpa pe aceia care foloseau aceste trupe de $oc


pentru a sem'na groaza $i teroarea printre romni. Era $i aceasta o arm' cu care se putea
asigura supremaia etnic'. Anwander Antal care cerea $i el trupe secuie$ti, scria n secret
judelui nobiliar: S' fim unii dac' ne este drag numele de maghiar. n caz contrar suntem
pierdui iar agitatorii romni s' fie trimi$i la $treang.
Guvernatorul Transilvaniei cere trupe de la Puchner mpotriva Mihalului $i Obrejei
nc' din 17 mai 1848, ultima zi a Adun'rii de la Blaj.
Pretextul de a intra cu armata n Mihal era lesne de g'sit, ca $i n celelalte sate readuse
prin for' la supunere, se ivise $i la Mihal o nenelegere ntre s'teni $i proprietarul feudal.
Iob'gia pe care proprietarii feudali se nc'p'nau s' o mai menin' cteva luni, sau
m'car cteva s'pt'mni, agoniza. Respectivele altercaii cu st'pnii ofereau cele mai bune
pretexte legale de a folosi mpotriva romnilor a$a zisele execuii militare, o metod' feudal'
potrivnic' ntru totul vremurilor de libertate, egalitate $i fr'ietate, de care nobilimea liberal'
f'cea, cu ipocrizie, atta parad'.
St'pnii feudali n Mihal erau grofii Eszterhzi. Obiectivul n disput' era o livad' de
cosit pe care mai demult fusese o biseric' romneasc'. Se deschise un proces la care, n prim'
instan' primi c$tig de cauz' familia Eszterhzi. F'r' a mai a$tepta rezultatul procesului n
cea de a doua instan', comitele Bnffy Mikls face mare caz de refuzul mih'lenilor de a
restitui terenul, oferindu-i-se n acest fel pretextul c'utat (discutabil chiar $i sub aspectul
legalit'ii feudale de atunci). Aceasta era ns' faada lucrurilor. n ascuns, toate ciocnirile cu
romnii le aborda din punct de vedere etnic - el fusese acela care la 1 mai, imediat dup' prima
adunare de la Blaj (30 aprilie), denuna guvernatorului Transilvaniei c' mi$carea romnilor a
luat o direcie antinaional' (adic' antimaghiar')
80
.
Mai exist' $i o explicaie psihologic' a dezl'nuirii sale mpotriva mih'lenilor. Nu
fusese n stare s' dizolve Adunarea de la Blaj din 3/15 mai 1848. Nu dispusese de trupe
suficiente dar $i acelea pe care le avusese nu fuseser' dintre cele mai docile. Aceasta l f'cuse
s' se simt' umilit, cu att mai mult, cu ct a $i fost criticat de consoii s'i pentru lips' de
fermitate. Acum avea o armat' ndestul'toare, putea s'-$i permit' o ct de violent' defulare.
Pentru a se lichida rezistena Mihalului trebuia ns' adus la supunere nvecinatul
Co$lariu, ceea ce s-a $i f'cut cu 100 de gr'niceri bine narmai, n 30 mai. Presa romneasc'
vorbea de o execuie extrem de dur', terminat' $i cu violuri
81
. Vestea despre purtarea
c'tanelor la Co$lariu auzindu-se $i la Mihal, la 1 iunie cnd respectiva armat' ajunse pe malul
Trnavei, gata s' intre $i n Mihal, s'tenii se gr'bir' s' trag' bacul de partea lor,
nc'p'nndu-se s' nu permit' companiei secuie$ti s' intre n satul lor. Ei declar' c' f'r'
ordinul maiest'ii sale mp'ratul nu vor accepta s' pun' bacul n funciune.
Dup' ndelungi tratative, nti cu 7 persoane, apoi cu judele nobiliar, situaia a r'mas
neschimbat' $i deoarece soldaii deveniser' nervo$i s-a decis retragerea acestora la Teiu$,
urmnd ca a doua zi, n 2 iunie unitatea militar' nt'rit' cu nc' o companie de secui s' fie
condus' pe o cale ocolit' spre acela$i obiectiv
82
.
Prima descriere a masacrului de la Mihal apare pe 7 iunie (26 mai s.v.) n Organul
naional. )tirea e resimit' ca un $oc: Nu suntem n stare a descrie sngeroasa cruzime ce se
ntmpl' aci n ziua de ieri - relata un martor ocular, probabil preotul greco-catolic din



localitate. Perii capului se ridic', sngele se ncheag' n venele omului $i cnd aude despre
ceea ce noi v'zur'm cu ochii $i pip'ir'm cu mna
83
. Era confirmat' cauza rel' a acestei
ntmpl'ri groaznice ca fiind neacceptarea statariului, la care se ad'uga $i disputa cu
Eszterhzi, precum $i respingerea uniunii de c'tre mih'leni. Gazeta de Transilvania
completa descrierea Organului.
n 2 iunie dimineaa, scria Gazeta, adunai pe mal lng' lac, mih'lenii $i ali 'rani din
satele nvecinate, ca la 2-3.000, p'zeau intrarea n sat cu ce aveau, furci, coase oblite, bte,
topoare (dar f'r' arme de foc - susine Gazeta). Cei adunai au protestat din nou,
nepermindu-le s' intre n sat. Vicecomitele Pogny Gyrgy i provoc' pe s'teni la uniune,
dar ace$tia r'spunser' c' r'mn credincio$i mp'ratului. Interpretat acest r'spuns ca un refuz,
se ordon' soldailor s' trag' f'r' avertisment. Se traser' 7 salve n urma c'rora r'maser' 14
romni mori $i 50 r'nii, dintre care muli au murit ulterior. n relatare se mai precizeaz' c'
execuia a avut de fapt ca substrat ura naional!: Sngele nevinovailor, vaerul $i amarul
v'duvelor $i al orfanilor va striga r'zbunare c'tr' cer $i va fi testimoniu numai de ur'
naional' carea juc' rol' principal' la acea execuie att de barbar'
84
.
Asupra num'rului morilor izvoarele nu sunt unanim de acord. Not'm c'
administratorul Ferentz Jnos din Aiud nregistra la 4 iunie c' erau 50 de mori $i vreo 70 de
r'nii. )i printre osta$i era o victim'
85
. Se pare c' muli au fost $i dintre aceia care fugind s-au
necat.
Ecoul m'celului de la Mihal devine o adev'rat' bomb' incendiar' n momentul n
care $tirea a fost publicat' de ziarul Der Siebenbrger Bote
86
. Explicaia era c' publicndu-se
atrocit'ile de la Mihal ntr-o limb' de circulaie european', incidentul va putea ajunge mai
u$or la cuno$tina Europei, aruncnd o lumin' foarte proast' asupra a ceea ce se ntmpla n
Transilvania. Este semnificativ' n acest sens, mprejurarea c' numai dup' publicarea $tirii n
ziarul de limb' german', evenimentul intr' brusc n preocup'rile dietei de la Cluj. n $edina
din 10 iunie, prima reacie a parlamentarilor maghiari a fost aceea de a interzice ziarul,
pedepsind aspru pe redactor, uitnd pentru un moment c' vremurile se schimbaser' - m'car n
parte. Propunerea att de puin democratic' era a deputatului Berzenczei care o f'cuse sub
pretextul c' prin acuzarea gr'nicerilor secui de a fi comis cruzimi n reprimarea r'scoalei
'r'ne$ti de la Mihal, ar fi lezat onoarea naiunii $i ar fi adus prejudicii dreg'torilor $i
ofierilor
87
. Exaltatului deputat i r'spunse Teleki Domokos care i aminte$te c' dieta nu are
acest drept deoarece libertatea presei este aceea$i pentru toi (cel puin n principiu - n.ns.) $i
nu mai poate fi bunul unei singure p'ri.
n aceea$i $edin' a dietei, a opta, pentru evenimentele de la Mihal fu nvinuit' $i
Adunarea de la Blaj, c' ar fi agitat poporul, iar mpotriva organismului democratic ales al
acesteia, Comitetul Naional Romn, guvernatorul Teleki Jzsef i asigur' pe deputai c' s-au
luat toate m'surile s' fie desfiinat. Asigur'rile guvernatorului au fost ntmpinate cu aplauze
puternice
88
.
Mai trebuie spus c' momentul Mihal a ilustrat acea intensificare a terorii mpotriva
romnilor, despre care am mai vorbit; tot el a impulsionat $i generalizarea introducerii
statariului n Transilvania. Mihalul a avut f'r' ndoial' o importan' istoric' prin cotitura pe


care a marcat-o. A fost momentul distinct, n care puterea, n mod deliberat, a ales definitiv $i
categoric soluia confrunt'rii cu romnii n loc de a lega un amplu dialog cu ace$tia.
n alt plan, Mihalul care a declan$at o adev'rat' explozie emoional', a fost resimit
totodat' $i ca un pericol real $i grav pentru existena romnilor ca naiune, provocnd,
inevitabil, intensificarea narm'rilor, mai ales a moilor de sub conducerea lui Avram Iancu.
Astfel c' n noul context al violenei, campania de autoap'rare a romnilor apare $i mai
justificat'.
Mesajul Mihalului putem s'-l sintetiz'm n urm'toarea formulare: A$a vor fi tratai
toi cei ce se vor opune uniunii Transilvaniei cu Ungaria. Astfel a $i fost receptat. El a
deschis larg $i ireversibil calea r'zboiului civil. )i Mihalul a mai nsemnat ceva - iob'gia nu
mai putea fi meninut' nici cu 100.000 de secui - ea trebuia s' cad' c'ci i venise $i r'svenise
vremea.

11. DESFIINAREA IOB!GIEI

Pentru iobagii care veneau de la adunarea de la Blaj, iob'gia era ca $i desfiinat';
oamenii simpli nu prea sesizau c' juraser' doar c' vor contribui dup' putin' la desfiinarea
ei. Alii $tiau c' iob'gia fusese de fapt desfiinat' mult mai de mult (chiar cu 12 ani nainte -
sau oricum mai demult) dar c' neme$imea a fost aceea care a ascuns scrisoarea eliberatoare n
nelegere cu episcopul Ioan Lemeni
89
.
Iobagii cei mai noroco$i au fost cei de pe domeniul lui Jsika Mikls care vrnd a
anticipa desfiinarea iob'giei $i elibereaz' supu$ii din Surduc de robote $i dijme
90
. El a fost
ns', din p'cate, o excepie avnd n vedere c' st'pnii de suflete nu erau att de genero$i;
dimpotriv', avem $i exemplul unui nobil nemernic din Sntioana pe nume Benk care a
preferat s'-$i ard' iobagii de vii, atunci cnd ace$tia au refuzat s'-i mai presteze robote
91
.
Iobagii din p'rile vestice ale Transilvaniei primiser' cadoul eliber'rii din iob'gie de
la autorit'ile Ungariei odat' cu efectuarea anex'rii partiumului nc' n cursul lunii mai (de
fapt nc' din aprilie nu mai prestau robote).
Iobagii ardeleni ns', n-au putut admite niciodat' c' eliberarea din iob'gie a venit de la
neme$i; ei $i atunci, $i mai trziu, au susinut c' eliberarea din iob'gie a venit de la mp'rat.
Domnii, dimpotriv' ar mai fi vrut s'-i menin' n sclavie, fapt confirmat $i de preotul Moise
Niac, ce auzise pe mai muli proprietari spunnd c' dieta n-a avut putere a ne r'pi
proprietatea noastr', deci lucrurile nu vor putea r'mne a$a, iobagii no$tri trebuie s' ne
r'mie
92
; sau s' se mute l'sndu-le lor p'mntul urbarial pe care-l lucrau iobagii pentru ei
n$i$i.
P'rerea general' n epoc' era c' iob'gia a c'zut pentru c' i s-a plinit timpul $i sub
acest aspect, era o iluzie pentru nobilimea proprietar' s'-$i nchipuie c' iobagii romni le vor
fi recunosc'tori pentru sacrificiul f'cut. Dar nu numai iobagii romni gndeau a$a, ci $i
numero$i 'rani maghiari ce fuseser' $i ei la Adunarea de la Blaj. Ungurii ace$tia - scria Al.
Papiu Ilarian - credeau $i ziceau c' adunarea de la Blaj a $ters servitutea $i preste tot anul
s'tenii unguri ineau cu romnii
93
. Nu e de mirare, c'ci la Blaj tinerii intelectuali romni i



asigurau pe 'rani c' mp'ratul i va elibera din iob'gie. Ulterior, tot ei duceau vestea c'
mp'ratul a pus pe ordinea de zi a dietei (acea propoziiune regeasc' nr.4) ncetarea serviciilor
urbariale. Urmnd ca tot el s' fie acela care s' sancioneze articolele de lege urbarial' ce se
vor aduce chiar n timpul lucr'rilor dietei, pentru a putea intra imediat n vigoare.
n $edina a VII-a a dietei de la Cluj, n 6 iunie, s-a $i discutat punctul 4, iar baronul
Wesselnyi Mikls a rostit o patetic' cuvntare din care se putea vedea c' era perfect
con$tient de nedreptatea existent' $i de anacronismul iob'giei. Cauza pentru care ia cuvntul,
spune el, este o cauz' a peste un milion de concet'eni ai no$tri ce gem sub opresiune $i
povar' nejust'; cauz' a acelor concet'eni, de pe urma muncii c'rora noi am tr'it n trnd'vie
$i f'r' a lucra, purtnd n locul nostru povara impozitului, asudnd n corvoade, fiind silii s'
dea chiar $i impozitul sngelui, c'ci ei sunt cei ce ne-au ap'rat $i ne ap'r' cu armele n
mini
94
.
Este savuros $i totodat' instructiv a afla cum a primit sala acest discurs, altfel destul de
bombastic. Momentul ni-l relateaz' Ioan Oros alias Rusu
95
, care a fost de fa'. Dup'
terminarea discursului, $i aminte$te el, corpul dietal $i publicul <<numai printr-o n'du$it' $i
scurt', a$a zicnd prin o mritur' de s' tr'iasc' au dat expresiune bucuriei sale silite.
Wesselnyi s-a iritat $i le-a zis c' la cuvintele de $tergere a robotelor $i dijmelor el a crezut c'
o s'-i crape urechile de strig'tele de s' tr'iasc' pe care le va auzi, ns', cu p'rere de r'u am
observat c' aceea numai printr-o mritur' lin' (lossu morai altal) ai exprimat-o, din care
trebuie s' conchid c' $i n viitor ai voi a susine robotele. Dup' aceste cuvinte aruncate n faa
dietei care vroia a se ar'ta n faa lumii liberal', lund cuvintele lui Wesselnyi de
v't'm'toare $i-a exprimat nepl'cerea printr-un murmur de dezaprobare>>.
Guberniul a luat m'suri de a traduce $i a tip'ri un text despre desfiinarea iob'giei care
le-a fost citit 'ranilor n duminica Sfintei Treimi pe cnd se hot'rse a se proclama $tergerea
iob'giei (n prima duminic' dup' rusalii). Este Pren$tiinarea semnat' de guvernatorul
Teleki Jzsef $i secretarul s'u Biro Jozef
96
n care li se explica 'ranilor c' acest mare dar li l-
au f'cut domnii de p'mnt din Ardeal, dup' pilda Ungariei din simire curat patriotic' $i
c'tr' fo$tii s'i iobagi fr'easc' dragoste. Deci, ei s' nu pofteasc' mai mult.
n 18 iunie au r'sunat clopotele toat' ziua $i toat' noaptea n toat' Transilvania.
Bucurie a fost, dar n-a fost entuziasm, c'ci ntrebau 'ranii nemulumii $i nedumerii, ce fel
de abolire a iob'giei era aceea c' nu-$i puteau recupera p'mnturile jefuite cu ocazia
comas'rilor, c' nu-$i puteau recupera p'durile $i fnaele, iar drepturile regaliene (crcium'rit,
mor'rit, pescuit, vnat etc.) r'mneau toate doar n mna nobililor proprietari.
Comisia de anchet' Kozma se afla n 18 iunie n Munii Apuseni, a$a nct putu s'
descind' la Cmpeni pentru a constata care era atmosfera ntre moi la impactul cu marea
veste. Dup' citirea decretului guvernatorului, Avram Iancu care era de fa', a mulumit cu
demnitate n numele 'ranilor, asigurnd comisia c' ei vor menine ordinea $i lini$tea, dar, n
ceea ce prive$te bunurile c'm'rii regale pe acel domeniu, cu p'durile, pietrele, apele $i cu
tot hotarul lor, erau ale moilor $i ei $i vor revendica pe calea legii acest drept. Apoi s-au
prezentat comisiei numeroase alte reclamaii ale 'ranilor
97
.


ntrebarea care se punea cel mai frecvent era: Ce $tergere de iob'gie i aceea dac'
p'durile nu ni s-or dat nd'r'pt ?
98

Iat' cum se desf'$urase ziua din 18 iunie ntr-un sat de cmpie, n Chirileu, dup' cum
istorise$te Isaia Moldovan. El $i fratele s'u Vasile, aflnd din Gazet! $i Organ despre data
fixat' pentru abolirea iob'giei, convocar' poporul pe locul unei cmpii ce va primi $i ea (ca $i
la Blaj) numele de Cmpul libert'ii. S-au t'iat dou' car' cu s'lcii din care s-a f'cut o poart'
de triumf, mpodobit' cu covoare. Aici, spune memorialistul, s-a s'vr$it sfinirea apei de
c'tre preot, n prezena unei mari mulimi de popor $i din satele nvecinate: Snm'rghita,
Seu$a de Cmpie, Nire$teu, Cerghizel $.a. cam 6-700 de oameni. S-a citit apoi $tergerea
iob'giei, dup' care se desfundar' dou' butoaie cu bere $i unul cu vin; mncare adusese fiecare
de acas' a$a nct au petrecut $i cu muzicani toat' ziua n cnt'ri $i voie bun'. Oficialitatea,
solg'bir'ul Gbor Madaras, sosi abia pe la amiaz n Chirileu s' vesteasc' $tergerea iob'giei.
Satul era evident gol, doar cteva babe $i ni$te b'trni neputincio$i, a$a nct solg'bir'ul plec'
furios f'r' a-$i fi putut ine cuvntarea pretinz'toare de recuno$tin'
99
.
Cu toate imperfeciunile lui, acest eveniment a nsemnat ceva n istoria Transilvaniei,
chiar dac' nici G. Bariiu, nici Al. Papiu Ilarian nu i-au acordat ample capitole speciale, nici
m'car S. Dragomir, mai n zilele noastre; b'nuim c' n-au f'cut-o, pentru a respecta credina
romnilor din acel timp, c' iob'gia mp'ratul a $ters-o $i nu a fost darul nobilimii maghiare.
Am v'zut ns' ce complicat' a fost desf'$urarea lucrurilor n epoc'. Pentru a nelege $i mai
bine situaia, s' mai urm'rim nc' o scurt' descriere a zilei de 18 iunie ntr-o zon' mai
apropiat', n satul Zalha de lng' Dej. Iat' cum a fost ea rezumat' de un corespondent al
Organului naional
100
. Publicndu-se ntr-o duminic' marea veste despre ncetarea robotelor
pretutindenea se afla bieii locuitori sc'pai de jugul tir'nismului n cea mai mare bucurie;
toat' ziua bnd, cntnd, jucnd $i altminterea petrecndu-$i. Aici la Zalha, oamenii au
a$teptat cu mult' r'bdare pe judele nobiliar pentru a le citi mult dorita libertate; acesta a sosit
doar seara trziu. )i a$a stnd lucrurile, ei au f'cut seara, ceea ce alii au f'cut ziua. Oamenii
bucuro$i parcurg satul cu muzic', anunnd zgomotos plinirea timpului. Dup' care,
traversnd n continuare satul, se opresc n arin' n faa unei troie unde civa tineri cntar'
M'rire ntru Cel de Sus $i ziser' cu toii un Tat'l nostru, dup' care, binecuvntnd pe
Dumnezeu $i pe cei ce le-au dat sfnta libertate, se ntoarser' n sat, tr'gnd n semn de
bucurie cteva focuri de pistol.
n Gazet!, George Bariiu consemna evenimentul astfel: I ob!gia nceteaz! n Ardeal
pe toat! vecia... Marea parte a poporului romn, muli maghiari $i cteva sate s'se$ti sc'par'
de iob'gie, deci Piar'-i $i numele $i toat' suvenirea ei, de trei ori piar' acel blestem de robie
pagneasc', nfier'toare de oameni $i cre$tini...
101
Erau cuvinte scrise cu n'duf, $i nu e de
mirare, deoarece el a luptat mpotriva acestui simbol al evului mediu nc' de la ntemeierea
Gazetei.
Preoii $i intelectualii erau chemai s' ridice cultural 'r'nimea pentru ca nu cumva s'
recad' n servitute. n alt loc, tot Bariiu mai scria pe marginea evenimentului: Ast'zi este $i
trebuie s' fie ziua sc'p'rii de servitute n toat' Transilvania; s' ne bucur'm $i s' ne veselim



ntr-nsa Ast'zi se f'cu dreptate celor nedrept'ii, asuprii, despuiai, stor$i, tir'nii,
suflete$te omori din veacuri
102
.
Logic ar fi, mai spune ilustrul gazetar, ca acum s' se instaureze pacea ntre asuprii $i
asupritori. Totu$i el se ndoie$te deoarece 'ranul voie$te a-$i recupera terenurile r'pite, nu din
tendine comuniste cum este acuzat de c'tre presa maghiar', ci tocmai din prea fierbinte
dragoste de proprietate, pe care toate iob'giile $i toi Verbczy n-o putur' sugruma.
Michelet - mai amintea Bariiu - numea acest sentiment: c's'toria ntre 'ran $i p'mnt, de
care el nu vrea, nu poate s' se despart'.
Privind n ansamblu, trebuie s' constat'm c' dup' 18 iunie scade num'rul conflictelor
dintre fo$tii iobagi $i fo$tii proprietari feudali, nmulindu-se constant ns' cele cu caracter
naional.
Luna iunie a anului 1848, a $i fost o lun' fierbinte plin' de fr'mnt'ri $i nelini$ti
produse n mare parte $i de alegerile de deputai pentru dieta din Pesta, unde trebuiau s'
mearg' acum dup' anunarea sancion'rii uniunii $i deputaii Transilvaniei anexate.

12. ALEGERILE DE DEPUTAI

Dieta Ungariei era programat' s' se deschid' la 4 iulie 1848. Liderii maghiarilor
ardeleni au intrat n criz' de timp.
Pentru a rezolva problema, putea fi aleas' una din dou' soluii; prima: deputaii dietei
feudale din Cluj s' mearg' in corpore la dieta pestan', $i a doua: s' se fac' noi alegeri.
Urmnd prima soluie, deputaii fiind exclusiv maghiari (cu excepia ctorva sa$i) $i
unioni$ti, nu s-ar fi ridicat nici-un fel probleme, dar s-ar fi putut spune c' ruginiii feudali de
la Cluj s-au dus ntre revoluionarii din Pesta, ceea ce nu convenea lui Wesselnyi Mikls,
Bethlen Jnos (senior), Kemni Domokos, Zeyk Jzsef $i Kroly $i lui Teleki Domokos.
Urmnd cea de a doua soluie, se n'$tea un mare pericol, acela rezultat din
principiile democratice; la alegeri, majoritari fiind romnii, n mod normal, ace$tia ar fi
obinut majoritatea deputailor; ca antiunioni$ti, romnii n-ar fi plecat la Pesta or ar fi ridicat
probleme serioase n dieta Ungariei. Aceast' stare de lucruri este consemnat', $i nc' foarte
sincer, de Wesselnyi Mikls: dorina romnilor de a exista ca naiune aparte, precum $i
str'duinele lor de a deveni influeni, este mai mare $i mai r'spndit' n poporul de rnd dect
n mijlocul slovacilor; aceast' dorin' de o nfl'c'rare tinereasc', este a$a de fierbinte $i de
vie, nct putem fi siguri c' fiecare romn ndrept'it va lua parte la alegeri cu cel mai mare
devotament $i foc. A$a nct, cei care v'd pericolul, dar consider' totu$i necesare alegeri
noi propun ca deputaii s' fie desemnai de adun'ri generale sau alte forme de alegeri care,
mai spune Wesselnyi, n-ar fi prea asem'n'toare cu cele din Ungaria $i mai puin
aristocratice de ct cele de pn' acum. )i nici nu se jeneaz' s' recunoasc' cum c' Deputaii
astfel desemnai, cu participarea diluat' a poporului, putem spune [c' ar fi] un adev'rat
simulacru, o caricatur' a reprezentanei poporului
103
.
Dominanii trebuiau s' g'seasc' deci o astfel de soluie care s' par' doar o schimbare
la fa' de vechea diet' feudal' de la Cluj, dar care n fond s' nu revizuiasc' apartenena etnic'


a acesteia $i s' nu permit' n nici un fel participarea romnilor la ea. O asemenea soluie nu
putea fi pus' n aplicare dect de o lege electoral' care s' escamoteze principiile democratice.
S-a optat pn' la urm' pentru alegeri, adic' pentru acea caricatur' de reprezentan'
popular' despre care vorbea Wesselnyi Mikls.
Cel care $i-a asumat sarcina de a face un proiect de lege electoral' care s' ignore
principiile democratice a fost mputernicitul guvernului ungar, baronul Perenyi Sigmond.
Caricatura, adic' proiectul de lege va fi aprobat de diet' n 2 iunie aproape f'r' nici o
dezbatere, prin aclamaii pentru a se accelera lucrurile. S-a acceptat principiul potrivit c'ruia
vor fi ale$i reprezentani pe localit'i; ace$tia vor participa la alegerile de deputai mpreun' cu
cei ce pl'tesc un impozit de 8 florini
104
, ceea ce era enorm deoarece n aceast' sum' nu se
includea $i capitaia care echivala aproape cu impozitul pe p'mnt; (pn' $i n Ungaria cenzul
era numai 5 florini).
Interesant c' Pernyi Sigmond, ca $i Wesselnyi Mikls, recunoa$te adev'rul c' acest
gen de alegeri nu erau mai puin aristocratice dect cele anterioare, $i c' Aceast' mbinare de
alegere direct' cu cea de gradul doi a fost emanaia acelei str'duine ca la alegerile de deputai
s! fie asigurat! nrurirea dominant! a elementului minoritar maghiar [sb.ns.]
105
. Se
pune acum problema - de ce se recunoa$te att de u$or adev'rul ? Simplu, pentru c' nu era
nevoie de adev!r ci de supremaie. De aceea $i $i poate permite (cu cinism) s' mai adauge c'
nu se poate abine de a nu recunoa$te c' fa' de neme$ime, poporul va fi reprezentat foarte
neproporional. Dar n fond aceasta se $i inteniona.
Legea, evident, i-a afectat n primul rnd pe romni, $i se va dovedi c' romnii vor fi
foarte slab reprezentai. Perenyi e con$tient de faptul c' agitatorii vor avea de acum
posibilitatea s' foloseasc' rezultatul ca pretext pentru a instiga poporul mpotriva
aristocraiei. Singurul care s-a opus acestui sistem de alegere a fost Szsz Kroly, ar'tnd c'
procedura n-a fost creat' n spiritul democraiei. ns' Pernyi argumenta c' elementul
maghiar numai astfel poate obine preponderena [pentru] a nruri
106
.
Dezv'luirile acestea, unice n felul lor, pun n lumin' $i mai clar adev'ratele intenii
ale oligarhiei din Transilvania de a elimina diabolic orice concuren' n alegeri (ceea ce s-a $i
petrecut pn' la 1918).
Dar nu numai legea electoral' concur' a-i nl'tura pe romni de la alegeri, ci $i
teroarea ce tocmai se intensificase dup' declararea uniunii. Faptul este remarcat n epoc' $i de
G. Bariiu, care sublinia n Gazet! c' persecuia s'lbatic' mpotriva a$a zi$ilor instigatori
avea drept scop $i nl'turarea candidailor romni cu $anse de a fi ale$i deputai
107
.
Urm'rii $i terorizai peste tot n ar', romnii se g'seau n cea mai confuz' situaie.
Comitetul Naional de la Sibiu nu a dat nici o importan' alegerilor deoarece nerecunoscnd
uniunea, nu putea s' admit' trimiterea de deputai romni la Pesta. Au fost ns' $i cazuri n
care, n cea mai curat' tactic' pasivist', romnii au vrut s'-$i exercite dreptul de vot, f'r' a
merge la Pesta, cum au hot'rt s' fac' Ioan Oros alias Rusu $i cu Augustin Ladai la
Diciosnm'rtin, unde aleg'torii romni mpreun' cu cei sa$i, doreau s' aleag' un romn.
Dup' o serie de presiuni $i chiar amenin'ri cu nchisoarea, prin tr'darea unui aliat maghiar,
romnii, de$i majoritari n toat' zona, au pierdut alegerile n favoarea lui Teleki Domokos
108
.



Privind alegerile de deputai, este interesant' $i informarea protopopului Petru B'dil'
c'tre episcopul s'u A. )aguna, din 14 iulie 1848 de la Sibiu, n care ar'ta cum procedeaz'
autorit'ile n p'rile sale: Cu alegerea deputailor dietali nc' n-avem n'dejde de a dobndi
ceva, c'ci ei nu urmeaz' dup' articol, ci aleg cum vreau. Cu alte cuvinte, nici a$a favorabil'
lor dominanii nu respectau legea; n-au chemat pe preoi, nv''tori $i pe 'ranii ce pl'teau
cenzul de 8 florini, ci numai unul sau doi delegai de la un sat, dar nici pe aceia nu i-a ntrebat
nimic, ci, a$a cum au f'cut $i la Aiud, i-au dus n cl'direa bisericii calvine, $i acolo prin
aclamaii au proclamat cine merge la diet' n Pesta. Aceasta a fost toat' alegerea, romnii au
r'mas cu cheltuielile de drum $i cu timpul pierdut, neputnd a-$i promova oameni de ai lor
dup' cum ar fi dorit. A$adar, exclam' protopopul, noi tot acolo r'mnem unde am fost. Este
inadmisibil ca un milion $i patru sute de mii de romni (mai spune el), s' r'mn' f'r'
reprezentani, $i ceilali, maghiari, secui $i sa$i s' aib' o mulime de deputai care, cu
ap'sarea romnilor $i de aici nainte s' fac' legi pentru noi, f'r de noi
109
.
O alt' situaie revolt'toare, i relata lui George Bariiu, profesorul Petru Suciu, pe
romni - spune el - Asemenea cu sila-i duc n capitalele comitatelor ca s' aleag' deputai
pentru dieta Pestei $i apoi maghiarii le propun iar'$i dintre ai lor, pe care vor ei. D' $i un
exemplu concret, din districtul F'g'ra$ului, unde v'znd c' romnii voiau s'-l aleag' pe un
cancelist romn Matei Pop, candidatul maghiar Boer Antal se declar' el nsu$i de romn $i
prin aceast' ma$inaiune renegatul Boer Antal se alese deputat
110
.
)i cine se g'se$te s' regrete sincer c' n-a ie$it romnul Matei Pop ? E tocmai
Bethlen Gbor senior, c'pitanul suprem al districtului F'g'ra$, care recunoa$te de altfel, c'
cea mai mare parte a districtului era romneasc'. Ambii deputai au ie$it maghiari, ceea ce
i-a iritat pe aleg'torii romni, mai ales pe preoi, care-l susineau pe Matei Pop. Drept urmare,
c'pitanul suprem se ar'ta a fi foarte ngrijorat deoarece b'nuia c' nemulumirea $i agitaia
ntre romni vor cre$te $i mai mult din aceast' cauz'
111
.
La 1 iulie 1848 $i protopopul Zaharia Boiu (mpreun' cu preoimea $i cu epitropii
parohiilor din protopopiatul Sighi$oara se plnge episcopului )aguna de alegerile de deputai
pentru dieta din Pesta deoarece au v'zut din partea guberniului transilvan asupra naiei
romne una gr'it' $i alta mplinit'. Dintre cei doi deputai ai Sighi$oarei, nici unul nu a fost
romn, n ciuda tuturor str'daniilor aleg'torilor romni. Teama era c' $i n viitor, datorit'
uniunii, romnii vor fi st'vilii a r'mne tot unde au fost; ba nc', mpotriva n'dejdii, $i mai
r'u
112
.
Tratnd problemele ridicate de alegeri, Gazeta mai ar'ta c' s-au f'cut n$el'ciuni $i cu
cenzul de 8 florini, c' dreg'torii n-au f'cut publicitate alegerilor
113
, $i descrie am'nunit cum a
manevrat aristocraia $i guberniul Transilvaniei pentru a nu ajunge vreun romn deputat.
Astfel frunta$ii romni erau declarai de gazetele maghiare din Cluj drept tulbur'tori, pentru
ca s' nu cuteze a ie$i la mijloc ca competitori $i candidai
114
. Este deci $i mai evident rostul
teroarei $i al persecuiilor acum n luna iunie.
Alegerile mai erau nsoite de un ntreg cortegiu de abuzuri: tabele falsificate,
amenin'ri, b'uturi, b't'i, omoruri (cum au fost la Marghita). Se dau $i alte exemple: la Sibiu
Alegerea se ntreprinse mai nainte de conscripiunea aleg'torilor din inut
115
, la Turda, din


cauza multor amenin'ri, un romn r'mase n minoritate. n Alba Inferioar' $i Cetatea de
balt' romnii no$tri mai nu-$i putur' folosi dreptul de alegere.
Considernd c' atitudinea romnilor ardeleni la alegeri era o problem' deosebit de
important', A. G. Golescu g'se$te de cuviin' s'-l informeze pe N. B'lcescu asupra ei: acum
$tiu c' muli din Ardeal au protestat prin lipsa lor, nevoind a recunoa$te uniunea, $i c' pe unde
au luat parte, listele f'cute de autorit'ile ungure$ti au fost att de arbitrare, nct romnii
socotesc a ajunge la desfiinarea general' a alegerilor prin protestul lor
116
.
F'cnd un bilan al alegerilor, G. Bariiu consemna: Pn' ast'zi n 23 iunie/5 iulie
nc' nu afl'm s' se fi ales un singur deputat romn din Transilvania. Rea politic' ! Alii n
locul ungurilor $i sa$ilor l'sa s'-$i aleag' $i romnii vreo civa, m'car 3 din 73, cum am zice,
ca o scoatere de ochi
117
.
ntr-adev'r, speranele lui Pernyi ca majoritatea maghiar' s'-i domine pe romni prin
punerea n practic' a diabolicei legi electorale c'reia i se ad'uga $i zelul autorit'ilor de la
comitate $i districte, se ndeplinir' cu mult peste a$tept'rile sale, deoarece, nici un romn din
Transilvania nu a reu$it la alegeri, ci numai 3 maghiaroni (cum se numeau n epoc' - adic'
renegai) partizani ai uniunii, $i anume Constantin Papfalvi (Hunedoara), Nicolae Popovici
(Or'$tie)
118
$i Al. Boh'el (Solnocul Interior). n sursele maghiare mai apare Ioan Lemeni ca
regalist $i un oarecare Petcu
119
. n total 5 persoane care erau ns' considerate n epoc' drept
renegai. Guvernul ungar avea totu$i nevoie de ei pentru ornament $i pentru a putea spune
lumii c' iat', n diet' se afl' $i 5 romni din Transilvania care au acceptat uniunea n
numele poporului romn, ceea ce era evident o mistificare $i o mare denaturare istoric'.
n final, alegerile de deputai din Transilvania, ca $i rezultatul lor, nu au fost dect o
jalnic' fars' corespunz'toare unei legi electorale pe care nsu$i autorul ei o considera drept o
caricatur'.
Nici alegerile din Banat $i Parium nu s-au petrecut altfel. Tot cu numeroase abuzuri $i
ciocniri, numai c' aceste teritorii locuite n majoritate tot de romni, f'cnd parte din Ungaria,
se bucurau de o lege electoral' ceva mai larg'.
n pragul alegerilor, intelectualitatea din aceste p'ri dezvolt' o intens' activitate
electoral' att n rndurile poporului, prin adun'ri, ct $i n pres'. Raportat la cei un milion $i
jum'tate de romni din Banat $i p'rile vestice, num'rul deputailor se prevedea a putea fi de
cel puin 30
120
.
Chiar n primul num'r al gazetei Amicul poporului
121
, redactat la Pesta de Sigismund
Pop, $i care susinea campania electoral' scria: frailor romni ! bine s' luai seama c' de la
alegerea aceasta atrn' fericirea ori nenorocirea voastr' !
)i aici alegerile se desf'$oar' n cursul lunii iunie, nceputul lui iulie ntr-o atmosfer'
la fel de intolerant' ca $i n Transilvania
122
. Astfel, s-a v'rsat snge la alegerea lui I. Drago$ n
Beiu$, a fost mpiedicat' alegerea lui Boro$ n cercul Borodului, prin mpr'$tierea
aleg'torilor
123
. De asemenea s-au produs conflicte la Boc$a $i F'get, la Ale$d
124
$i Marghita
125

unde au fost numero$i r'nii. n Crasna romnii doresc s'-l aleag' pe Al. Sterca )ulutiu, dar
sunt mpiedicai s'-$i exercite dreptul de vot
126
.



Pentru c' la Cehul Silvaniei voia s' candideze Mihai Pop, Wesselnyi Mikls l
denigreaz' f'cndu-l r'zvr'titor $i valah urcios
127
.
La sfr$itul lunii iunie, cnd alegerile erau n plin' desf'$urare, Constantin Roman l
informa pe A.G. Golescu de modul cum decurg acestea la romnii din Ungaria, ar'tnd c'
dreg'torii i silesc pe romni ca s' aleag' deputai la Pesta, fire$te, tot dintre maghiari, $i
atunci, ntreab' el, romnul ce a c$tigat ?
128

n pofida terorii $i a presiunilor de tot felul, n Banat $i p'rile ungurene au fost totu$i
ale$i mai muli romni, chiar dac' nu 30 cum se spera. n ordinea publicat' de Amicul
poporului, ace$tia erau urm'torii: Alexandru Buda din Solnocul Mijlociu, Eftimie Murgu n
Cara$, Aloisiu Vlad n Cara$, Teodor Serb n Arad, Ion Drago$ n Bihor, Iosif Ambru$ n
Bihor, Iosif Irimie (Irinyi) n Bihor, Ioan Gozman n Bihor, Iosif Man n Maramure$, Gavril
Mihali n Maramure$, Iosif Saplonai n Maramure$, Sigismund Pop n Chioar, Vichentie
Bogdan n Torontal, Atanasie De$co n Timi$oara
129
. La ace$tia se mai ad'ugau )tefan
Ioanescu, Axente Bojinc' $i Maxim Pascu.
Cu privire la num'rul deputailor, Amicul poporului observa c' fa' de cifra de 450 de
deputai, cei enumerai mai sus, raportai la num'rul poporului romnesc sunt foarte puini,
ns' noi am fi $i a$a mulumii, decumva ar fi toi asemenea nsufleii de fericirea poporului
nostru. Din p'cate, aceste sperane ale gazetei romne$ti nu s-au realizat dect n parte. Iar
Gazeta de Transilvania care urm'rea $i ea foarte atent alegerile din Banat $i Parium,
dezam'git' de rezultate, consemna: Se mai alese ici colea cte un romn ns' oficialit'ilor
nu le pare bine pe lng' toat' egalitatea $i fr'ietatea ce ne-o cnt' n toate zilele
130
.
A sosit ns' momentul, s' vedem care a fost n cadrul revoluiei romne$ti drumul
Banatului $i al p'rilor de vest smulse din Trupul Transilvaniei pentru a-i nstr'ina pe frai de
frai.

13. DRUMUL BANATULUI %I AL P!RILOR DE VEST

Evoluia revoluiei romne$ti n Banat $i p'rile de vest a fost ntru-ctva deosebit' de
aceea din Transilvania istoric'. Nu ns' att de deosebit' nct s' nu putem vorbi de existena
unei reale solidarit'i naionale. Pe parcursul revoluiei momentele de apropiere au fost extrem
de numeroase n ciuda deosebirilor structurale $i a situaiei deosebit de complexe, agravat' $i
de opresiunea ierarhiei bisericii ortodoxe srbe n Banat.
La Timi$oara n 18 martie $i la Lugoj n 19 martie 1848 au loc mari adun'ri n care
maghiarii $i romnii accept' cele 12 puncte de la Pesta $i adopt' tricolorul ungar.
Primul program politic pentru aceste teritorii a fost redactat $i publicat de G. Bariiu n
Gazet! $i prevede reabilitarea demnit'ii de ban, limb' romn' n $coli, desfacerea celor trei
episcopii (Arad, Timi$oara $i Vr$e) de sub jurisdicia Carloviului $i reunirea lor cu eparhia
ortodox' a Transilvaniei
131
.
La 24 aprilie ar'denii, n nelegere cu Emanoil Gojdu din Pesta, convoac' delegaii
comunit'ilor romne$ti mai importante din zon' la Pesta pe 3/15 mai 1848 pentru a cere ca
guvernul s' stabileasc' num'rul exact al romnilor ortodoc$i $i proporional s' fixeze num'rul


deputailor din congresul bisericesc pentru ca ei s'-$i poat' alege oamenii lor $i nu srbi sau
greci impu$i de organele biserice$ti superioare srbe$ti. )i n fine, Congresul bisericesc s' fie
convocat la Arad sau Timi$oara $i nu la Sirmium, unde terorizai, delegaii romni nu $i-au
putut ap'ra f'r' team' interesele.
Lugojul r'spunde cel mai entuziast chem'rii ar'denilor $i ntr-o agitat' adunare la 4
mai se aleg delegaii pentru Pesta. Vorbir' str'lucit tn'rul Bojinc', directorul $colar Maxim
Pascu $i )t. Ioanovici. Acolo se hot'r'$te s' nu se trimit' delegai la Congresul bisericesc din
Carlovi; n schimb se aleseser' 16 reprezentani care s' ia parte la ntrunirea de la Pesta.
Printre ei se aflau $i Nicolae Tincu Velea, Eftimie Murgu, Maxim Pascu, )tefan Ioanovici,
Axentie Bojinc', Emanoil Gojdu.
Adunarea din 3/15 mai 1848 de la Pesta se ine sub pre$edinia lui Emanoil Gojdu.
Acolo erau prezeni cei mai de seam' frunta$i ai romnilor ortodoc$i din Ungaria. Paul Petril'
din partea ar'danilor, Ioan Drago$ din Bihor, Vinceniu Bogdan din Timi$ $i Torontal; Teodor
Serb, Sigismund Pop reprezentau pe romnii din Pesta. Axentie Bojinc', Maxim Pascu
reprezentau Cara$ul, $i muli alii
132
.
Data adun'rii de la Pesta a fost anume aleas' pentru a coincide cu aceea de la Blaj.
Dar, a$a cum la Blaj, Eftimie Murgu nu a participat, nici la aceea din Pesta nu s-a dus de$i se
afla acolo n ora$. Consult'rile au inut pn' n 9/21 mai 1848, cnd s-a semnat o n$tiinare
c'tre romnii ortodoc$i $i un memoriu c'tre guvernul ungar; n el se exprima simpatia c'tre
acesta $i sperana n ziua n care se vor realiza dreptele aspiraii ale popoarelor. nvocndu-se
principiile libert'ii, egalit'ii $i fr'iet'ii, romnii pretindeau desp'rirea total' de srbi n
domeniul bisericesc $i $colar. Romnii doreau totodat' s'-$i separe $i bunurile biserice$ti $i
$colare. Apar ns' $i revendic'ri politice: 1) Folosirea limbii romne f'r' nici o restricie n
biseric', n $coal' $i n toate chestiunile interne. Se recunoa$te n schimb limba maghiar' de
diplomatic', adic' de unic' limb' oficial' a 'rii. 2) Pe lng' Ministerul instruciunii $i
cultelor al Ungariei se solicit' nfiinarea unei secii aparte pentru rezolvarea problemelor
biserice$ti $i $colare ale romnilor, prev'zut' cu funcionari romni ortodoc$i. 3) n
regimentele de gr'niceri romni s' se numeasc' mai cu seam' ofieri romni
133
.
P'rerile asupra motivelor pentru care E. Murgu a lipsit att de la Blaj, ct $i de la
Pesta, sunt mp'rite
134
; cee ce ns' $tim sigur e c', dup' o detenie grea, a fost n final eliberat
de romnii din Pesta, adereni ai revoluiei ungare. Eliberarea de$i f'cut' cu mult alai, nu a
avut loc odat' cu aceea a deinuilor politici maghiari, ci abia dup' nc' 24 de zile de
nchisoare. Gazeta de Transilvania ajunsese chiar s' se ntrebe dac' nu cumva motivul
deteniei sale prelungite nu se datora apartenenei sale etnice
135
. n aceste condiii, potrivit
afirmaiilor prim-vicecomitelui comitatului Car$, Jakabffy Kristf, la eliberare s-a r'spndit
$tirea c' dnsul [adic' Murgu] fiind ndatorat dietei ungare pentru eliberarea sa, n noua
ntors'tur' a lucrurilor, se va conforma naiunii $i constituiei ungare
136
. Este, credem, perfect
verosimil ca, n aceste condiii, $i supus probabil unor presiuni intense, s' fie determinat s'
susin' c' oprimarea spiritual' srb' n cadrul bisericii ar fi fost un pericol mult mai mare
dect uniunea Transilvaniei cu Ungaria, n urma c'reia conaionalii s'i ardeleni vedeau
limpede sfr$itul romnilor ca naiune. El va r'mne apoi mult' vreme la Pesta, de$i e a$teptat



la Blaj pentru a conduce adunarea naional' a romnilor. Se p'rea ns' c' la Pesta a stat sub
sever' suspectare, c'ci s' nu uit'm, nc' nainte de 1848, E. Murgu a urzit planurile unei
Dacoromnii a c'rei posibilit'i de realizare crescuser' spectaculos la 1848, dar care, pentru
st'pnirea maghiar', revoluionar' sau nu, era evident, inacceptabil'.
n leg'tur' cu sejurul prelungit al lui E. Murgu la Pesta, nu putem neglija informaia
ministrului de interne al Ungariei Szemere Bertalan din scrisoarea sa c'tre Pernyi Zsigmond,
n care nota (la 2 iunie 1848): Pe Eftimie Murgu - despre care se poate afirma c' este un
apostol romn - l-am c$tigat dup' mult' trud'. A scris proclamaia pe care am tip'rit-o.
Acum va activa n regiunea Cara$ului
137
.
Care vor fi fost argumentele ministrului de interne ? Nu $tim. Oricum proclamaia
tip'rit' la sugestia sa era scris' n spirit filomaghiar
138
. Apreciind-o, ministrul $i manifesta
convingerea c' Murgu ar putea s' ne folosesc', iar n final $i exprima sperana ca Murgu s'
fie ales deputat de Cara$
139
. Ceea ce s-a $i ntmplat.
Cnd n ziua de 9 iunie Eftimie Murgu apare la Lugoj, comitele suprem al comitatului
Cara$, Gyrky Pl este de-a dreptul ncntat; el raporteaz' ministrului de interne c' Murgu a
fost primit cu mult' bucurie $i c' discursul s'u adresat poporului a fost n spirit filomaghiar.
Poziia lui Eftimie Murgu de atunci, dar $i de mai trziu, nu se poate explica dect prin
ceea ce el a spus $i a scris n interogatoriile sale luate de austrieci: mp'ratul prin decret a
supus pe romni ungurilor, mpotriva voinei noastre. Deoarece romnii ardeau ntre dou'
focuri, prigonii $i de unguri $i de nemi, ungurii avnd st'pnirea, am trebuit s' m' ar't cu
politica
140
. Murgu a fost deci ntr-o situaie complex' $i complicat'. Cel mai corect, a
explicat-o poate contemporanul s'u Al. Papiu Ilarian, care, dndu-$i seama de duplicitatea lui
Murgu $i a mai multor intelectuali b'n'eni $i ungureni, declara textual c' ace$tia doreau s'
fericeasc' pe romnii de acolo pe c'i m'iestrite
141
. )i Kossuth Lajos l-a intuit, deoarece n
pofida tuturor discursurilor $i proclamaiilor sale filomaghiare, respinge ferm $i dur cererea lui
Murgu de narmare a poporului romn, care n frunte cu un c'pitan s' lupte al'turi de
maghiari mpotriva srbilor, replicnd c' narmai fiind, mine, romnii se pot ntoarce
mpotriva ungurilor
142
. Trebuie avut n vedere ns' $i un fapt care confirm' suspiciunile lui
Kossuth fa' de fidelitatea lui Murgu. ntr-adev'r, pn' la urm', Murgu a refuzat s'
ndeplineasc' misiunea cea mai periculoas' pe care i-a dat-o Kossuth, aceea de a provoca
sciziune n Comitetul Naional Romn de la Sibiu
143
. Dar atunci cum se explic' totu$i c' a
urmat docil dieta n peregrin'rile ei de la Debrein $i apoi la Seghedin ? La aceast' ntrebare
pe care i-au pus-o $i austriecii r'spunde: bucuros a$ fi fugit de la Pesta, dar puterea fiind n
minile lui Kossuth $i acesta inndu-m' sub strns' priveghere, nu m-am putut mi$ca
144
.
Privind plecarea la Debrein, acela$i r'spuns: ce am putut face ? Nici nu putea da un alt
r'spuns, deoarece era p'zit n mod special.
S' vedem ns' cum a decurs $i ce rezultat a avut adunarea popular' de la Lugoj din
15/27 iunie 1848. Din capul locului trebuie subliniat c' la convocarea acesteia, Eftimie Murgu
a inut seama c' frunta$ii romni ntrunii la Pesta, hot'rser' o mare adunare popular' la
Timi$oara pe 25 iunie.


Aprobarea pentru a ine aceast' adunare, o prime$te doar cu condiia ca aceasta s' nu
aduc' nici-un fel de hot'rri, ci doar s' formuleze deziderate. P'rerile privind num'rul
participanilor la adunare sunt mp'rite - dup' unele izvoare 1.500 dup' altele 16.000. La
adunarea de la Lugoj au luat parte $i trei revoluionari moldoveni: Manolache Costache
Epureanu, Lasc'r Rosetti $i Alecu Russo
145
.
n dimineaa zilei de 27 iunie, n acordurile muzicii, poporul se aduna pe Cmpul -
numit $i aici ca $i la Blaj - al Libert'ii. Eftimie Murgu a fost proclamat cu urale entuziaste
pre$edinte al adun'rii. Se aleg $i doi secretari: Aloisiu Vlad pentru protocol n limba maghiar'
$i )tefan Ioanescu, notarul ora$ului Lugoj, pentru protocolul n limba romn'.
Corobornd izvoarele romne$ti $i cele maghiare, sintetiz'm urm'toarele puncte: 1)
nfiinarea unei armate populare romne$ti. narmarea n termen de 6 zile. 2) C'pitanul
suprem al acestei armate s' fie Eftimie Murgu; s' fie $i cte un c'pitan pentru cele trei
comitate. Limba de comand' n armata popular' s' fie cea romneasc'. 3) Recuno$terea limbii
romne ca limb' oficial' n tot Banatul. Limba maghiar' s' se foloseasc' doar n
corespondena cu guvernul. 4) Independena bisericii romne din Banat prin destituirea celor
doi episcopi de Timi$oara $i Vr$e. Adunarea a depus $i un jur'mnt pe constituia Ungariei
$i pe credina c'tre naionalitatea romn'
146
.
Vucovics Seb, comisarul guvernului maghiar pentru Banat $i Ungaria de Sud care
inuse s' supravegheze adunarea (prin oamenii s'i), nu este mulumit de rezultatul ei. n
raportul s'u c'tre guvern are n acest sens un pasaj deosebit de gr'itor: Despre Murgu doresc
s' spun mai multe pe cale oral'. El i vorbe$te de bine, nencetat, pe eroii no$tri, pe Kossuth
etc., i laud', dar fierbe planuri ndep'rtate. n viitorul apropiat poate fi util contra srbilor, dar
dup' ce vom ispr'vi cu ace$tia, l vom privi n ochi mai serios
147
. Ceea ce denota n fapt, o
real' nencredere fa' de Murgu.
Eftimie Murgu va ncerca s'-$i realizeze programul $i n calitatea sa de deputat n dieta
de la Pesta, al'turi de grupul deputailor romni, din care, unii se vor retrage foarte repede. De
la nceput se vor desolidariza de grupul naional romn Gavril Mihali, Iosif Saplanai,
Atanasie De$co $i Vichentie Bogdan. Nu va mai ap'rea ntre romni nici Iosif Irimie (Irinyi),
iar Iosif Ambru$, cu ocazia discut'rii limbii de predare n $colile elementare, n 26 iulie (st.v.),
va p'r'si definitiv cauza naional', atr'gndu-$i o drastic' nfierare a tn'rului corespondent
al Amicului poporului, Vinceniu Babe$
148
.
Deputaii romni depun eforturi mari n diet' pentru a transpune n via' dezideratele
adun'rilor de la Pesta $i Lugoj. Toate acestea vor r'mne ns' simple tentative f'r' nici un
rezultat palpabil.
Spre sfr$itul lunii august are loc la Pesta o aciune bine gndit' de a ntemeia un club
politic cu numele Societatea naional! romn!
149
, care s' realizeze unitatea deputailor
romni din Banat $i p'rile vestice cu romnii afl'tori n capitala Ungariei, dar $i cu
intelectuali din Moldova $i Muntenia care se aflau tot acolo. Ardelenii care se aflau la Pesta
f'ceau parte din a$a zisa deputaiune regnicolor', o alt' creaie inutil' prin care se ncerca s'
se dea romnilor iluzia c' vor fi ntrebai m'car cu privire la modul de punere n practic' a
uniunii
150
.



Societatea, se spunea, totdeauna va avea de dorin' a ap'ra trebile naiunii romne$ti
$i a le a$terne la locul s'u. Statutul Societ'ii a fost semnat la 11/23 august, nsumnd 26 de
paragrafe. Pre$edinte era A. )aguna, vicepre$edinte Teodor Serb $i doi secretari: V. Babe$ $i
P. Farchici.
Primul act politic al Societ'ii este redactarea unui manifest c'tre guvernul maghiar, cu
scopul ca s' i se spun' clar c' mprejur'rile nu insufl' dect nencredere $i am'r'ciune
sim'minte care n tot momentul pot prorumpe cumplit $i se pot face nfrico$ate, c'ci
situaia era grav' $i cu toate c' guvernul cuno$tea dorinele $i prea-dreptele noastre pretinderi
- scria Vinceniu Babe$ - nu numai c' nu ni le ntmpin', $i durerile nu le alin', ci nc'
nencetat ne dau cauze nou' spre a ne ndoi de cugetul fr'iet'ii c'tre noi.
Societatea inteniona s' editeze $i o gazet' a ei, dar dup' plecarea romnilor ardeleni
din Pesta nu se mai auzi nimic despre ea, a$a c' singura tribun' de pe care romnii mai puteau
fi ap'rai r'mnea dieta. Aici, deputatul Sigismund Pop pune degetul pe ran' $i declar' n
plin' $edin' a dietei c' drepturile pentru romni sunt numai pe hrtie, a$a nct, poporul
vede $i zice c' toate acestea sunt minciuni $i n$el'torii, conchiznd: Acum n acest timp
tulburat de nori gro$i, ar fi cu cale ca nu numai s' apromitem ci $i s' d'm poporului drepturi,
nu numai pe hrtie scrise, ci $i puse n lucrare
151
. Cuvntarea lui S. Pop nu a pl'cut $i a fost
ntrerupt' de vocifer'ri iar n Kzlny, 11 magnai n frunte cu Wesselnyi Mikls, public' o
replic' prin care neag' simplu toate tir'niile ce s-ar face romnilor ardeleni
152
.
Accentuarea nencrederii guvernului ungar n deputaii romni i aduse pe ace$tia, cu
foarte puine excepii, la o atitudine de pasivitate complet' fa' de lucr'rile dietei.
n septembrie-octombrie intervine un duel de proclamaii. Astfel, la 24 septembrie
1848 se semneaz' proclamaia Frailor romni (avnd $ase capitole) de c'tre S. Pop, G.
Mihali, T. Serb, I. Man, )t. Ioanescu care chiam' pe romni la alian' cu revoluia ungar' de
pe poziia de renunare la propriile lor interese naionale
153
. n apelul de r'spuns intitulat: Un
cuvnt de mntuire gr'it la vremea sa de c'tr' toi romnii din varmeghiile Ungariei,
comb'tnd proclamaia din 24 septembrie, se ar'ta c' Ludovic Kossuth adus' $i pre cinci
prea vrednici b'rbai dintre ablegaii no$tri de la dieta ungureasc', romni, la ceea de se l'sar',
de sl', bucuro$i, a fi ntrebuinai de unealt'
154
.
Apelul le cerea romnilor s' stea al'turi de transilv'neni: s! inem romn cu romn,
s' inem cu fraii no$tri romni din miliie, cu cei din regimentul Caransebe$ului, Bisericii
Albe $i a Panciovei, cu cei din cele dou' regimente romne$ti din Ardeal, cu fraii no$tri
ardeleni, carii toi s-au pus n mi$care.
Cu o r'bufnire de mnie, autorul A.P. [probabil A. Popescu], face apoi rechizitoriul
aproape complet al gre$elilor guvernului maghiar fa' de romnii din p'rile ungurene $i
Banat. Acestui apel $i dau adeziunea b'n'enii prin pana unui B'n'ean T. (probabil Tincu
Velea), n Resunet la cuvntul de mntuire a unui romn adev'rat A.P. c'tr' toi fraii romni
din Banat, mai ales c'tre literaii $i c'rturarii lor n care, de pe platforma solidarit'ii cu
romnii ardeleni, se stabile$te un adev'rat program de lupt' politic', bazat pe unitatea
naional' de interese, n final declarndu-se: Nu m' ndoiesc cum c' dorinele b'n'enilor


sunt tot acele cu ale ardelenilor, adec' cum c' tot acela$i scop avem; pentru aceea e de lips' ca
cu un cuget, cu o inim' $i cu puteri ntrunite s' conlucr'm mpreun' spre dorita +int'
155
.
Grupul deputailor romni din dieta Ungariei a fost n tot timpul revoluiei, dar mai
ales spre sfr$itul ei, n situaia dramatic' de a sta sub semnul presiunii morale $i materiale a
instituiei din care f'ceau parte $i care nici nu-i recuno$tea ca romni, ci numai ca
reprezentani ai 'rii ungure$ti.
Lipsa libert'ii de mi$care a deputailor romni era remarcat' $i de G. Bariiu care
consemna c' ace$tia st'teau sub cea mai riguroas' supraveghere poliieneasc' ntocmai ca
orice arestai $i aruncai n prinsori, c'rora nu le este permis a scrie nimic f'r' $tirea
temnicerului
156
. Dar nu numai att, ei erau $i spionai zi de zi de c'tre confratele lor cu mai
puine sentimente romne$ti, Ambrus Keresztes, care fusese ns'rcinat de Kossuth Lajos s'
stea mereu n preajma lor pentru a-i putea raporta asupra atitudinii $i activit'ii fiec'ruia
157
.
Incontestabil, deputaii romni din dieta pestan' s-au aflat ntr-o poziie extrem de
dificil' n a-$i ajuta conaionalii. Ei nu au putut corela vorba cu fapta, ceea ce i-a dus pe cei
mai muli la aciuni de duplicitate sau pasivitate absolut'.
Dar dac' deputaii au putut fi lipsii de influena $i puterea pe care le-o conferea
calitatea pe care o aveau, miile de romni din Banat $i Parium ce alergau pentru a se nrola n
armata lui Avram Iancu, n-au putut fi mpiedicate de nimeni $i de nimic n ntreprinderea lor
temerar', demonstrnd astfel, la respectivul nivel, conving'tor, caracterul unitar al revoluiei
romne$ti.

14. COMITETUL PERMANENT DE LA SIBIU

n a doua zi a adun'rii de la Blaj, 4/16 mai 1848, se alege un comitet permanent
format din 25 de persoane, ce urma s'-$i aib' re$edina n Sibiu $i care avea datoria de a
centraliza r'spunsurile ce le vor aduce delegaiile de la mp'rat $i diet'. Ulterior, comitetul
trebuia s' convoace o nou' adunare general' naional' pentru a dezbate rezultatele celor dou'
nalte intervenii. Pre$edinte al Comitetului a fost ales episcopul Andrei )aguna, iar
vicepre$edinte Simion B'rnuiu. ntre ceilali 23 de membri se aflau avocaii Ioan Buteanu,
Avram Iancu, Florian Mica$, Al. Papiu Ilarian, Ioan Pipo$, Ioan Suciu, Nicolae B'l'$escu,
Aron Pumnul, Al. B'trneanu, Constantin Romanul $i alii
158
, socotii trebuincio$i $i
harnici. Un criteriu pentru cei ale$i se pare a fi fost domicilierea lor n Sibiu. ntre cei ce au
stat un timp mai ndelungat al'turi de comitet au foat Samuil Poruiu, Eliseu Armatu $i Ioan
Pinciu.
Guberniul Transilvaniei respingea din capul locului idea unui astfel de comitet,
susinnd c' nu e de nici o trebuin' a$a ceva, deoarece eventualele rezoluii ce vor fi primite
se vor putea aduce la cuno$tin' prin cei doi episcopi, iar n ceea ce prive$te convocarea unei
noi adun'ri naionale, nici nu mai putea fi vorba
159
.
Dup' doar cteva zile, n 21 mai 1848 Comitetul a $i fost dizolvat de guberniu prin
decret nmnat lui A. )aguna $i pe care acesta l $i comunic', investindu-l pe S. B'rnuiu cu



obligaiile prezideniale. Astfel, )aguna nu s-a considerat obligat s' acioneze mpotriva
hot'rrilor Adun'rii Naionale
160
.
n 3 iunie 1848, Comitetul discut' un prim raport al deputaiunii de la Cluj,
supunndu-l unei foarte aspre critici. Tot n iunie au redactat $i r'spndit un manifest
mpotriva uniunii. Desolidarizndu-se de acesta, o grupare de cinci pretin$i membri ai
Comitetului permanent din Sibiu vor semna un denun mpotriva propriului lor comitet,
constituindu-se ntr-o grupare de tr'd'tori, care pe parcurs, se pare c' a $i fost izolat'. n
fruntea lor era Paul Dunca. Ceilali, avocat Avram Penciu, Ioan Moga, Ioan Pomarici $i Petru
B'dil', asesori ai consistoriului bisericesc.
Din denunul lor c'tre guberniu, reie$ea c' erau $i adepi ai uniunii. Semnatarii
denunului i nvinuiau pe tinerii necopi din Comitet c' instig' pe ascuns, iar dup'
evenimentele de la Mihal, chiar $i pe fa' mpotriva st'pnirii $i c' la o ntrunire de la Sibiu
de cu o zi nainte (6 iunie), tinerii s-au ntlnit cu reprezentani sa$i, proclamnd n numele
vechiului Comitet Naional $i n numele ntregii naiuni c' nu vor s' $tie nimic despre
uniune. Gruparea lui Dunca declara apoi cu slug'rnicie c' ei au dat deja circular' n numele
consistoriului bisericii ortodoxe din Sibiu, pentru a sl'bi sau anihila aciunile $i uneltirile
instigatorilor
161
.
n 4 iunie va fi o $edin' furtunoas' a Comitetului, deoarece atunci se vor discuta
evenimentele de la Mihal $i se va cere o anchet' mixt' romno-maghiar'. n 6 sau 7 iunie,
vine un nou decret de dizolvare al Comitetului $i mai drastic, dar tot f'r' efect.
Situaia era ntr-adev'r alarmant' pentru dominani. Guvernatorul Teleki a primit un
raport potrivit c'ruia, dup' unele informaii din izvoare sigure (ceea ce n limbajul epocii
nsemna de la spioni), manifestele trimise romnilor n toat' ara de c'tre Al. Papiu Ilarian
$i Simion B'rnuiu, urm'reau a-i determina pe ace$tia a se opune legilor n vigoare, mai ales
uniunii, mpiedicnd-o chiar $i cu armele. Aceasta i se p'rea cu att mai grav cu ct fusese
deja informat c' noul Comitet s'sesc s-a aliat cu Comitetul romn
162
.
Aliana e confirmat' $i de scrisoarea lui I. Hanea c'tre A. )aguna din Sibiu, 9 iunie
1848; artizanul acestei aliane se pare a fi fost profesorul Nicolae B'l'$escu
163
. Tot la aceast'
dat', comisarul Pernyi Sigmond raporteaz' despre activitatea Comitetului ministului de
interne Szemere Bertalan, m'rturisindu-i c' a interceptat cteva scrisori care i dau adev'rai
fiori datorit' ndr'znelii nsp'imnt'toare a n'zuinelor instigatorilor. Cu aceste scrisori s-
a dus $i la guvernatorul Teleki. Acesta l-a lini$tit c' i-a poruncit sever primarului din Sibiu s'
convoce Comitetul romn $i s'-i interzic' imediat inerea oric'rei $edine. Ba mai mult,
Bethlen Jnos senior, a primit ordin de a merge la Sibiu, n calitatea sa de comisar gubernial,
cu o for' militar' corespunz'toare, $i acolo s' dizolve imediat Comitetul. S' fac' n acela$i
timp $i o investigare serioas' a membrilor acestui comitet. n caz c' nu vor voi s' se dizolve,
s' fie arestai pe loc. Baronul Pernyi era con$tient ns' c' arest'rile nu vor fi o treab' u$oar',
a$a nct l asigur' pe Szemere Bertalan c' va folosi mult' precauiune n Aplicarea unor
m'suri teroriste, ntr-o asemenea atmosfer' ncordat'
164
.
ncercnd s' pun' evenimentele de la Mihal pe seama Comitetului, ba chiar $i pe
seama lui Simion B'rnuiu
165
, Kemny Dnes $i Bethlen Jnos sosesc la Blaj n 13 iunie


pentru a face cercet'ri. Ei raporteaz' guberniului c', formal, n Comitet s-a luat o hot'rre de
autodizolvare, funcionnd totu$i, se pare clandestin. Sunt pu$i sub acuzare: S. B'rnuiu, Al.
Papiu Ilarian, I. Buteanu, C. Romanul, A. Pumnu $i N. Maniu.
Pentru a se salva de arestare, muli dintre membrii Comitetului au trebuit s' se retrag'
n satele din jurul Sibiului; Wesselnyi Mikls era convins c' ace$tia n mod sigur vor instiga
peste tot cu zel sporit. n plus, la Cmpeni, unde a nceput r'scoala lui Horea, $i amintea
comisarul regal, Avram Iancu care era $i el membru al Comitetului, a chemat pe moi s' se
narmeze, deoarece ungurii $i secuii intenioneaz' s'-i nimiceasc' pe romni
166
.
Au ncercat s'-l prind' chiar $i pe S. B'rnuiu; acesta reu$i ns' s' fug' n ultimul
moment, s'rind pe fereastr'. n 17 august reu$ir' totu$i s'-i aresteze pe doi dintre membrii
Comitetului, pe A. T. Laurian $i N. B'l'$escu, care vor fi eliberai abia dup' zbuciumate
fr'mnt'ri, la presiunea mulimilor care se vor aduna la Sibiu pentru a-i elibera. Dup'
eliberare, cei doi au fost du$i n triumf pe teritoriul regimentului romnesc de la Orlat.
Romnii clocoteau mpotriva uniunii. n acest sens, ntr-o scrisoare anonim' din 6
iunie de la Sibiu, se spunea: Aici omul aude numai asemenea cuvnt'ri care pricinuiesc
groaz' ! Nu avem guvern, guvernul nostru nu e legitim, dieta nu e legitim' $i nu vrem s'
auzim de hot'rrile ei. Asemenea idei sunt r'spndite $i prin popor
167
.
Dup' adunarea a treia de la Blaj, Comitetul va parcurge o nou' etap', sub numele de
Comitetul de pacificaiune. El va fi recunoscut de c'tre Comandamentul general militar
austriac din Sibiu, devenind astfel primul guberniu romnesc
168
din Transilvania.

15. REZISTENA ROMNILOR LA RECRUT!RI

Una dintre cele mai grave urm'ri ale decret'rii uniunii a fost intrarea n vigoare $i n
Transilvania a legii de recrutare propus' de Kossuth Lajos la 11 iulie 1848 spre a fi votat' de
c'tre dieta Ungariei; ea prevedea mobilizarea unui contingent de 200.000 de osta$i
169
,
destinai n principal a lupta mpotriva aspiraiilor de eliberare naional' a srbo-croailor $i a
celorlalte naionalit'i nemaghiare care ar mai fi ndr'znit a-$i ridica eventual capul $i,
evident, pentru ap'rarea noilor frontiere l'rgite prin nghiirea Transilvaniei.
Ministerul de r'zboi ungar trece la aplicarea acestei legi, pentru moment, ordonnd
recrutarea primilor 60.000 de oameni, nainte ca legea s' fi fost sancionat' de mp'rat
170
.
Acest viciu de form' o va face nevalabil' n ochii romnilor, sa$ilor $i un timp, chiar a unor
jurisdicii secuie$ti. Trebuie apoi remarcat c' din aceast' lege indigna mai ales formula
jur'mntului care prevedea ca toi locuitorii nrolai, indiferent de apartenena lor etnic', s'
lupte pn' la ultima pic'tur' de snge pentru neatrnarea naiei maghiare, ceea ce punea
milioanele de nemaghiari ntr-o poziie umilitoare fa' de naiunea dominant'.
La aceast' inechitate se ad'uga $i rolul puternic deznaionalizator al legii care mai
prevedea ca toate activit'ile n armata nou creat' s' se desf'$oare exclusiv n limba maghiar'.
Neinndu-se cont de faptul c' legea nu fusese sancionat' de mp'rat, nc' de la
sfr$itul lunii iulie comisiile de recrutare pornesc la sate pentru a face conscrierea noilor
recrui.



Fornd aceast' aciune ilegal' n ochii poporului, recrut'rile se vor izbi de o
rezisten' drz' $i generalizat', cuprinznd de data aceasta att Transilvania ct $i Banatul $i
Parium, ceea ce conferea din nou un aspect unitar revoluiei romne$ti. Pentru a asigura o
contrapondere campaniei de recrutare abuziv', spre sfr$itul lunii septembrie, romnii
ncepur' a se nrola la N's'ud, n armata imperial' mobilizat' de colonelul Urban
171
, fiind
convin$i c' ea este opus' armatei domnilor.
n activitatea de recrutare nceput', oficialit'ile au ncercat cu mai mult sau mai puin
succes s' se bazeze pe preoi pentru a-i influena pe romni s' se nscrie n armata ungar'.
Astfel este sesizat episcopul ortodox al Aradului, Gherasim Ra care la rndul s'u porunce$te
subordonatului s'u protopopul Vilago$eanu s' plece imediat la Cermeu $i n satele din jur,
pentru a-i l'muri pe enoria$i s' dea recrui pentru c', n caz contrar, autorit'ile comitatense,
ca pedeaps', vor conscrie mult mai muli. Cei fugii, a$adar, s' se ntoarc' n pace pe la casele
lor, n termen de 24 de ore, deoarece dac' vor a$tepta s' vin' soldaii dup' ei, $i vor pune
viaa n pericol
172
. Pe tinerii din Lunca tot preotul este ndrumat s'-i aduc' la ascultare. Cu
privire la recrut'ri, n 2 septembrie, episcopul Aradului se plngea c' Mai n toat' ziua alt' $i
alt' sup'rare ne ntmpin'
173
.
Autorit'ile erau ferm hot'rte s' fac' recrut'rile. n 7 septembrie, contele Lazar
reclama din Herghelia, c' att n localitatea respectiv', ct $i n satele din jur, romnii cu
nc'p'nare nu se supun recrut'rilor. Ca r'spuns la reclamaie, judele suprem regesc, i cerea
contelui s'-i denune nominal pe cei ce nu se supun. S' extrag' n continuare numele din
matricole, ns' n nici un caz s' nu ntrerup' conscrierea recruilor
174
.
mpotrivirea la recrut'ri nu se f'cea numai cu fuga, ci $i prin petiii. Dispunem de un
astfel de document, semnat de $ase 'rani din Bandul de Cmpie (scaunul Mure$), care se
adreseaz' cu un ton categoric vice-judelui regesc, c' ei nu neleg de ce sunt obligai s' dea
recrui din moment ce lor nu li s-a aplicat legea agrar', nedndu-li-se nici un peteec de
p'mnt. Deci, domnul comisar s'-i lase n pace pn' se vor l'muri mai bine lucrurile $i se va
rezolva $i cauza lor; altfel ei sunt foarte fideli mp'ratului lor
175
.
Referitor la situaia din Bandul de Cmpie, n aceea$i zi, comisia de recrutare raporta
judelui suprem Taldalagi Ferenc c' diacul ortodox Petru T'ma$ i-a ntrebat dac' respectiva
comisie s-a deplasat la ordinul mp'ratului, declarnd c' ei accept' s' se supun' ordinului de
recrutare numai dac' acesta e confirmat cu numele lui Ferdinand
176
.
Nu numai romnii nu voiau s' dea recrui, dup' cum am mai spus, ci $i unele localit'i
secuie$ti din scaunul Mure$, ca de exemplu Neaua care scandalizeaz' o ntreag' comisie
deoarece nici unul dintre indivizii datori cu serviciu militar nu s-a prezentat n faa ei; ba
mai mult, Pterfi Smuel a smuls cu fora matricola din minile preotului romano-catolic
177
.
Sunt denunai $i Dani Sndor $i Makkai Mihly din P's'reni care la 8 septembrie au
refuzat s' accepte recrutarea, spunnd c' n-au auzit numele regelui, ceea ce nseamn' c' toate
ordinele guvernamentale erau false
178
, r'zvr'tind astfel pe s'teni mpotriva comisiei de
recrutare. Celor doi li se al'turase $i More Abel
179
.
Nici comisarii trimi$i la More$ti nu reu$esc s' conscrie vreun tn'r. Aici era preot Iosif
Hodo$ (fratele mamei lui Alexandru Papiu Ilarian) care, susinnd c' enoria$ii nu-l las', nu le-


a prezentat registrul matricol. n sfr$it, o delegaie de 15 'rani se prezint' n faa comisiei
rugnd-o s' le dea un r'gaz de 15 zile ncepnd cu 8 septembrie 1848
180
.
n M'd'ra$ul de Cmpie, Poptelec, Panit aceea$i situaie, dar aici corifeul celor ce se
opuneau recrut'rilor, Cerghizan Todor, a fost arestat $i escortat la re$edina scaunului. )i aici,
oamenii au declarat c' pn' nu v'd numele $i pecetea majest'ii sale, ei nu se supun $i nu
vor permite s' se scoat' din sat nici un tn'r
181
. De altfel, nici un tn'r nu s-a prezentat a doua
zi la comisia medical' pentru a fi examinat, motivndu-se c' acesta nu era ordinul majest'ii
sale ci numai al domnilor.
ntre aceste numeroase exemple se num'r' $i acela al g'l'enilor din F'g'ra$ care la 9
septembrie au declarat judelui c' pentru mp'rat pleac' la r'zboi cu muieri $i copii, dar
pentru maghiari niciodat'
182
.
Preoii care colaboreaz' cu autorit'ile la recrut'ri $i pun viaa n pericol, fiind
ameninai cu moartea, cum s-a ntmplat cu protopopul Ioan Moldovan din Voiniceni pe care
s'tenii l nvinuiau a se fi dat cu domnii.
Acolo unde autorit'ile nu fac concesii, tentativele de recrutare se ncheie cu ciocniri
sngeroase. Cele mai cunoscute v'rs'ri de snge au avut loc la Bara, N'dab $i Luna
183
.
ntr-un raport din 11 septembrie, adresat lui Vukovics, evenimentele sunt relatate
astfel: n seara zilei de 10 septembrie a sosit la Bara un comisar pentru recrut'ri cu $ase
oameni. S-au instalat n casa arenda$ului.
Aflndu-se despre sosirea comisiei de recrutare se trag clopotele adunndu-se circa
2.000 de oameni. Se pare c' fiul preotului din fruntea mulimii agitate ar fi tras n oamenii
comisarului. Ace$tia trag n plin cteva salve omornd 16 'rani; drept r'spuns, mulimea
nfuriat' ia cu asalt casa arenda$ului, ns' f'r' prea mult succes, deoarece grupul de recrutori
reu$e$te s' fug'. Pentru represalii se solicit' armat' de la Biserica Alb'. n jurul Lugojului o
mulime de romni se narmeaz' pentru a rezista recrut'rilor, motiv pentru care vicecomitele
Jakabffy ncerac' s'-i potoleasc' promindu-le c' se suspend' recrut'rile n comitat
184
.
O alt' important' v'rsare de snge n cadrul campaniei de recrut'ri despre care pn'
acum nu se $tia nimic n istoriografia noastr' a avult loc la N'dab, spre sfr$itul lui august.
Comitatul Arad, ca de altfel ntreaga Transilvanie, se opune $i el recrut'rilor. Gazeta
de Transilvania
185
, relata cum mai multe mii de oameni din aceast' zon', s-au ridicat narmai
cu coase $i cu ce mai aveau la ndemn', pentru a nfrunta comisiile de recrutare. n ciocnirea
de la N'dab, arat' Gazeta, garda naional' maghiar' din Arad, ulanii $i ali soldai t'iar' $i
pu$car' pe romni, r'nind mai muli $i omornd civa. Incidentul, este descris mai
am'nunit de c'tre nv''torul Vasile Olar. Iat' ce istorise$te acesta: la N'dab, funcionarii
recrutori de la comitat sosir' nsoii de 40 de ulani $i 200 de gardi$ti maghiari narmai dar
zdren'ro$i $i desculi. R'spunsul celor din N'dab era ns' clar $i hot'rt ei la unguri nu
dau c'tane, numai la mp'ratu'.
Brnek Kroly, Daniel Istvny $i Spek Imre s-au nfuriat $i au dat ordin s' fie prin$i
cei mai gurateci; oamenii nu se l'sau ns' prin$i, fugeau, $i atunci ulanii c'l'ri $i gardi$tii
pedestru au nceput s'-i taie cu sabia $i s' mpu$te n carne vie. Au r'nit 20 de oameni; au
murit pe loc, mpu$cai 3 'rani $i un al patrulea, ulterior, n urma r'nilor. Primii 3 uci$i erau:



Mihai Dr'gan de pe urma c'ruia au r'mas 6 copii orfani; Naca dup' care au r'mas doi copii
orfani $i Fluera$ dup' care a r'mas o fat'
186
. Patru au fost du$i la nchisoare. Pedeapsa pentru
acest sat modest a fost de 750 florini.
La ciocnirea de la N'dab a participat $i o mulime de circa 300 oameni din satele
nvecinate care fuseser' mobilizai de strig'tele c' la N'dab romnii sunt omori, $i la arme
romni, s' nu l's'm s' ne pr'p'de ungurii ara. n relatarea nv''torului Olar, se descrie $i
lupta aprig' a unui romn narmat doar cu o furc' de fier mpotriva a patru c'l'rei pe care i-a
$i nfrnt, dar al cincelea a reu$it totu$i s'-i spintece fruntea, dup' care l-a legat fedele$ $i a$a
r'nit l-a aruncat n nchisoare.
V'rsarea de snge mai este confirmat' de administratorul Josef Fascho care-l
informeaz' pe altea sa arhiducele mo$tenitor c' pe mo$ia sa de la N'dab a fost dislocat' o
unitate militar' care a mpu$cat mai muli locuitori romni, iar la o femeie care fusese dus'
de ei cu tr'sura, i-au t'iat mna
187
. E cert c' rezistena la recrut'ri ncorda $i mai mult
situaia, tulbur'rile extinzndu-se tot mai mult. De fapt, cele dou' rezistene, la recrutare $i la
uniune, se ntrep'trund, potenndu-se. Aceasta se vede foarte distinct din plngerea a 20 de
sate c'tre consistoriul de la Sibiu: Noi romnii nu ne cunoa$tem datori de a da c'tane dup'
legea noastr', pentru c' aceasta nu este nt'rit' de mp'ratul $i a$a n-are nici o putere nc'.
Pentru aceea nici nu suntem datori a ne supune la aceea. Dar de ar fi $i nt'rit', pe romni tot
nu i-ar putea ndatora, c'ci $tie prea bine cinstitul Consistoriu cum c' uniunea Ardealului s-a
f'cut f'r' de voia romnilor...
188
.
Exemplele de rezisten' la recrut'ri sunt ns' infinit mai numeroase dect cele date de
noi; spaiul nu ne permite a le prezenta n continuare. Ceea ce trebuie ns' totu$i spus pentru a
cunoa$te exact situaia, este c' n ciuda condiiilor neprielnice de recrutare, autorit'ile au
reu$it s' nroleze totu$i un num'r de 4.475 de romni, mai ales din Bihor
189
. )i generalul Bem
va proceda la fel, nrolndu-i fie prin am'gire, fie prin constrngere. Simion B'rnuiu ar'ta n
acest sens la 11 martie 1849, cum romnii erau adunai cu puterea pentru a-i n$ira n
oastea ungureasc', a-i mbr'ca n ve$minte ungure$ti $i a-i pune n fruntea focului
190
, deci s'
moar' luptnd mpotriva frailor romni ardeleni.
De ace$ti romni n$elai sau constrn$i s-a f'cut mare caz n istoriografia rolerian' c'
au luptat pentru revoluia ungar', nedezv'luindu-se ns' condiiile reale n care au fost
racolai
191
. Ba s-a mers cu mistificarea $i mai departe, $i s-a spus chiar cu titlu general:
Romnii din Banat, Cri$ana $i Maramure$ au luptat al'turi de revoluionarii unguri...
192
. Cei
4.475, evident, nu erau ns' chiar toi romnii din Banat, Cri$ana $i Maramure$, iar condiiile
n care s-au efectuat recrut'rile, le-am v'zut.
Desigur, vor fi fost $i romni care s-au nrolat con$tient n armata ungar', dar aceia
erau de soiul lui Ioan Drgos, educai n $coli maghiare, n spirit maghiar $i sedu$i de poleiala
falsului liberalism. Nu s-a spus ns' nici m'car n treac't c', n acela$i timp, sute de maghiari
au luptat al'turi de revoluia romn', de$i era simplu de consultat listele de recrui, multe
publicate
193
. Ba unii maghiari $i-au dat $i viaa al'turi de romni. Iat' a$adar c' adev'rata
istorie este mult mai complicat' n realitate dect schemele rigide $i sociologizante ale lui
Mihail Roller $i L.Bnyai.


Ca rezultat al rezistenei romnilor la recrut'ri, cea mai sngeroas' ciocnire a avut loc
la Luna Arie$ului, puin naintea celei de a treia adun'ri de la Blaj. De ea ne vom ocupa pe
scurt, n cele ce urmeaz'.

16. REPRESIUNEA DE LA LUNA

n mod paradoxal, masacrul de la Luna este mai puin cunoscut dect acela de la
Mihal. Faptul se datoreaz', credem, rapidit'ii cu care au avut loc evenimentele c'tre sfr$itul
anului 1848. Astfel, la 10-11 septembrie a avut loc adunarea de la Orlat n care s-a hot'rt: 1)
a persista pe lng' cele 16 puncte de la Blaj, 2) ruperea total' de sub autoritatea guvernului
ungar, 3) ap'rarea independenei Transilvanei, 4) recunoa$terea romnilor ca naiune, 5)
ncetarea terorismului $.a. n final se va alege o deputaiune care s' duc' documentele la
mp'rat.
n 14 septembrie a avut loc adunarea de la N's'ud, condus' de colonelul Urban, care
ntr-o lun' reu$i s' conscrie peste 100.000 de recrui gata s' apere revoluia romn' $i s' lupte
mpotriva uniunii.
n sfr$it, n 15 septembrie tot la Blaj ncepe cea de a treia adunare naional', de data
aceasta romnii prezentndu-se narmai.
Autorit'ile ungare tot mai sperau s' impun' recrutarea a$a cum prin for' $i teroare au
impus uniunea. n mare, scenariul desf'$ur'rii evenimentelor de la Luna era aproape identic
cu acela al evenimentelor de la Mihal. Rezistena tenace din partea romnilor, reaciune
sngeroas' din partea autorit'ilor.
Tragicele evenimente de la Luna
194
$i g'sesc izvorul n hot'rrea comitelui suprem
Thorotzkai Mikls din 5 septembrie 1848, cnd, n pofida agitaiei din comitat, acesta
consider' totu$i nimerit s' foreze campania de recrutare. Locul $i l-a ales bine comitele, c'ci
dup' calculele sale, Luna era un centru nspre care gravitau vreo $apte localit'i. Dac' i-ar fi
nfrnt rezistena, pe o raz' apreciabil', celelalte sate s-ar fi supus automat la recrut'ri.
Thorotzkai consemna ntr-un raport c'tre comisarul Vay Mikls c' din mai multe
locuri a primit informaii c' localitatea Luna, prin trimi$ii ei a ndemnat $i alte localit'i
vecine s' nu permit' intrarea pe teritoriul lor a comisiilor de recrutare
195
.
ntr-o atmosfer' ap's'toare de agitaie $i nesiguran', la 5 septembrie 1848 sosesc la
Luna trei comisari pentru a efectua imediat recrut'rile: Kabos Dniel, Salamon Jseff $i
Kovts Jseff. Ca peste tot n Transilvania, Banat $i Parium, lunenii susin $i ei c' aceasta
nu este porunca mp'ratului. Sunt ntru totul de acord s' fac' parte din oastea mp'ratului, nu
ns' din armata domnilor. A$a nct, ei sunt ferm hot'ri ca pn' ce nu v'd hrtia cu
vulturul bicefal $i porunca imperial' original', s' nu permit' comisiei s' efectueze nici un fel
de recrutare.
Argumentele rezistenei la recrutare vor fi reluate n 11 $i 12 septembrie, la care se mai
adaug' $i rezistena f'i$' la uniune, 'ranii din Luna afirmnd c' Guvernul maghiar a luat cu
n$el'ciune +ara [Transilvania] de la mp'rat
196
.



Cnd deja aproape ntreg satul se adunase la locul conscrierii, din mulime se auzi
vocea lui Gh. Hada: Nu v' l'sai copiii s' fie nscri$i ! La aceste vorbe comunitatea a
nceput s' fiarb' $i s' vuiasc'
197
. Comisarii someaz' poporul la supunere, ns' din alt' parte se
auzi vocea lui Nu Hada $i Blag Giurgiu: Nu ne vom supune nici n ruptul capului
198
. Cei
adunai repet' c' pn' nu v'd cu ochii lor porunca maiest'ii sale nu se supun, dup' care se
mpr'$tie l'snd comisia balt'. Aceasta $i ntrerupe lucr'rile $i pleac' n satul vecin, la
Luncani, ns' tot f'r' nici un succes. Se ncearc' recrutarea $i la Gligore$ti, dar $i acolo
ntmpin' aceea$i rezisten' ndrjit'.
Comitele suprem este sesizat imediat, dup' care, la rndul s'u, nainteaz' raportul
comisarului Vay Mikls, cu meniunea c', n ziua urm'toare, (deci n 6 septembrie), se va
deplasa personal la Luna pentru a ndrepta pe s'tenii r'zvr'tii
199
, ceea ce s-a $i ntmplat.
Instalat mpreun' cu comisia de recrutare n casa preotului Iosif Coltor, adun' pe localnici
ndemnndu-i s' nu se opun' conscrierii, ameninndu-i c' n caz contrar aceasta va avea
urm'ri grave asupra comunit'ii.
Dndu-$i seama c' timpul lucreaz' n favoarea revoluiei romne$ti, lunenii vor s'
c$tige un r'gaz pentru a-$i pune aciunile $i atitudinea lor de acord cu cea general
romneasc'. Acest lucru se putea face att prin trimiterea de emisari la Blaj $i Sibiu, ct $i
prin consult'ri cu frunta$ii romni n cursul trgului de la Turda, care serve$te $i ca pretext
pentru a solicita o amnare. Deci, oamenii cer o p'suire pn' luni 11 septembrie, cnd se va
ncheia trgul de vite de la Turda, termen pe care comitele, pentru a nu se compromite, dar $i
pentru c' nu avea suficiente fore militare la dispoziie, este nevoit s'-l accepte. S-a obinut
astfel un r'gaz pe care ambele tabere neleg s'-l foloseasc'. Comitele, ncearc' s' previn' o
r'scoal'; preg'te$te n ascuns o nt'rire a forelor de represiune, apropiind de comun' dou'
subunit'i militare, nt'rind n acela$i timp paza ora$ului Turda, la propunerea lui Kemeni
Farkas, vicecomandant al comitatului, dovedind astfel c' se temea de o eventual' invazie a
romnilor n ora$
200
.
Lunenii, la trgul de la Turda, realizeaz' contacte $i inform'ri reciproce cu
reprezentanii satelor nvecinate. Concomitent, trimit $i la Blaj un emisar, pe Rusu Ioan zis
Suci. Autorit'ile care supravegheaz' zona b'nuiesc aceste contacte, fapt exprimat ntr-o
gazet' clujean' de ziaristul Jancs Kroly
201
.
Luna se preg'te$te intens de rezisten'. Adun' pietre la marginea satului, se oblesc
coase, se ascut sape $i furci, iar dup' unele informaii unii f'uresc chiar l'nci.
La 11 septembrie 1848, comitele suprem Thorotzkai Mikls, nsoit de vicecomitele
Betegh Gbor $i comisarii conscriptori, sosesc pentru a treia oar' la Luna. Adunarea satului e
convocat' n curtea preotului Iosif Coltor.
Comitele ine un discurs patriotic, dar care, evident, romnilor nu le va fi spus
nimic; apoi comisia se pune pe lucru conscriind vreo 5-6 recrui, dup' care Vasile Pog'cean
din Luna, adresndu-se mulimii rosti ap'sat $i cu autoritate: Venii de aici, de ce s' nscriei
feciorii ? Nimeni s' nu ng'duie aceasta. Cei mai muli p'r'sesc locul $i ies n strad'.
Comitele $i vicecomitele intimideaz' mulimea $i o readuce n curte, unde se mai nscriu
civa recrui, dup' care, cnd se ajunge la )tefan Dic, din strad' se auzir' strig'te puternice


de femeie: Nu v' l'sai feciorii s' fie nscri$i, l'sai-i acolo pe domni ! $i Oamenilor, nu v'
supunei, nu v' nscriei copii, ie$ii afar' !
202

Autorit'ile $i comisia, nemaiavnd ce face, p'r'sesc terenul, urcndu-se n c'rue;
comitele suprem v'rs' un torent de amenin'ri peste juzii s'te$ti, asigurndu-i c' n aceea$i zi
va trimite soldaii asupra satului. Nu Giurgiu a lui Nicolae, probabil mai speriat, se rug' cu
respect s' nu trimit' armata pe sat $i s'-l urgiseasc', c' ei totu$i se vor supune. Auzindu-l cum
vorbe$te, mulimea s-a nfuriat $i njurndu-l l-au acuzat c' vrea s' s' le m'nnce copiii.
Clopotele sunt trase ntr-o dung' $i 'ranii se adun' n marginea satului, pe locul numit
Dup' curte, fiecare cu nd'tinatele arme-unelte pe care le avea la ndemn'. Kemny Jseff,
un proprietar din partea locului ncearc' s'-i readuc' la supunere pe luneni care-l ntmpin'
ns' cu ostilitate, cineva spunndu-i: Nu-l credei, spune minciuni, $i el e ungur $i ine cu
nobilimea; el vrea numai s' ne n$ele
203
. Confruntarea devine astfel inevitabil' $i iminent'. n
sat se ridic' baricade; Vasile Rusu i ndeamn' pe s'teni: Fiecare om s' ias' s' se duc' la
cap'tul satului mpotriva soldailor; acolo se aflau $i gr'mezile de pietre adunate pentru a fi
folosite n chip de proiectile.
Semnalul de alarm' al clopotelor din Luna este preluat de satele vecine; oamenii de
leg'tur' ncearc' s' aduc' nt'riri suplimentare din respectivele sate. S-a adunat astfel o
mulime la nceput de 900, apoi, pn' la 1.200-1.500 de oameni provenii din 8 sate: Luna,
Luncani, Gligore$ti, Grindeni, Gura Arie$ului, H'd'reni, Cheani $i Urca, narmai cu uneltele
tradiionale ce puteau fi folosite $i ca arme. Lipsa armelor de foc a constituit marea lor
sl'biciune. nafar' de Luna, de unde a luat parte la lupt' aproape ntreg satul, din celelalte, se
pare c' au participat doar cte un om de fiecare cas'.
Punctul de comand' era casa preotului Nicolae Luneanu, unde se mai aflau preotul
Iosif Coltor, Gh. Balog protopopul ortodox din Turda, Al. Grama, preotul din Grindeni $i
'ranul )tefan Neamu din Luncani. Trebuie deci s' remarc'm c' era o unitate perfect' ntre
ortodoc$i $i greco-catolici. Sfaturi se cerur' $i de la Sibiu $i de la Blaj.
La solicit'rile comitelui, din Turda n-au putut veni dect 51 de osta$i sub comanda
c'pitanului Adler
204
. Pe lng' ace$tia se mai deta$eaz' o ceat' de husari din Vii$oara de circa
58-60 de secui sub comanda locotenentului Csulak. Porne$te spre Luna $i o unitate de husari
de 30 de c'l'rei din B'deni, sub comanda c'pitanului Baumgarten. La ace$tia, pentru
acoperire, se mobilizeaz' $i 130 de infanteri$ti secui din Agrbici $i Cmpia Turzii. A$a nct,
la atacul final vor lua parte 270 de soldai n majoritate cu arme de foc $i s'bii.
nt'ririle de la Turda ntrziind, atacul s-a dat doar a doua zi dimineaa. Tratativele
continuar' pn' la 11 noaptea, dar f'r' succes. Ca $i la Mihal, 'ranii nu-i las' pe soldai sub
nici un motiv s' intre n sat. C'pitanul Adler se retrage la Sncrai, revenind cu trupele n 12
septembrie 1848 la ora 9 dimineaa, cu ordinul s' foreze intrarea n sat cu patul pu$tilor. La
nceput, Adler ncearc' singur s'-i aduc' pe 'rani la ascultare, ar'tndu-le postavul galben al
uniformei, ca dovad' c' este osta$ al maiest'ii sale Ferdinand, f'r' a fi crezut ns'; dup' care
se retrage din nou la Sncrai.



Dup' mas', n 12 septembrie, pe la 4, armata condus' de data aceasta de c'pitanul de
husari Baumgarten din B'deni porne$te spre Luna cu un efectiv de 271 de soldai bine
narmai.
La marginea satului sunt oprii. Clopotul de alarm' ncetase. Tensiunea cre$tea;
mulimea nconjurase aproape mica o$tire rznd de num'rul mic al soldailor
205
. C'pitanul
Baumgarten, mpreun' cu comisarul civil Szilvsi Mikls, un preuit orator maghiar al vremii,
ncearc' o ultim' chemare la supunere, ns' $i acum f'r' succes c'ci mulimea e sigur' c'
osta$ii nu au voie s' trag' (a$a fusese $i la Blaj). Mulimea vocifereaz', ba chiar joac' $i cnt'
agitndu-$i p'l'riile
206
.
n timpul tratativelor sose$te curierul Vasile Mocanu care aduce un mesaj de la Sibiu,
o scrisoare a lui Moise Fulea (care de fapt sf'tuia la supunere), $i-i ndemn' pe cons'teni s'
reziste, c'ci, spune el, b'tndu-se cu pumnul n piept: Eu $tiu ce am adus, nu v' mi$cai.
O delegaie de vreo 10-15 persoane n frunte cu Sand Fetia, prezent' c'pitanului
Baumgarten cel mai important document al acestei confrunt'ri: manifestul-protest al 'ranilor
adunai (un document unic de acest gen al revoluiei romne$ti), care exprima voina legitim'
a celor adunai la Luna.
Coninutul documentului este scurt $i precis, alc'tuit din dou' negaii: protest'm ca
s' nu fim atacai cu samavolnicie $i suntem gata mai bine s' murim dect s' d'm soldai
domnilor $i s' murim pentru ei. Semneaz': Poporul adunat
207
.
Au mai avut loc trei runde de tratative, dup' care soldaii au primit ordin s' simuleze
un atac $i nainteaz' cu armele n cump'n', apropiindu-se de mulime la 15-20 de pa$i. Ca
r'spuns la apropierea osta$ilor, civa ncep s' arunce cu pietre, una lovindu-l n piept pe
locotenentul Misling. n nv'lm'$eala creat', c'pitanul Baumgarten, c'lcnd peste manifestul
poporului, la ndemnul autorit'ilor civile, ordon' foc $i sabie. Asupra 'ranilor se trag 5
salve de pu$c'. n urma acestora cad 15-20 de oameni mai cu seam' romni, deoarece au
c'zut $i 2 maghiari $i un igan. Gazeta de Transilvania
208
$tie c' au fost 30 de mori, num'r
confirmat de acea Foaie volant', att de bine informat' n ceea ce prive$te evenimentele de
la Luna.
Atacnd cu samavolnicie poporul adunat, osta$ii au reu$it pn' la urm' s' intre n
sat, ns', numai peste cadavrele 'ranilor, care, am v'zut, s-au inut de cuvnt, $i mai bine $i-
au dat viaa dect s' dea soldai domnilor. n acest mod silnic autorit'ile civile $i militare
obin o victorie temporar' care nu face dect s'-i ndrjeasc' $i mai tare pe romni, dndu-le
un impuls $i mai puternic pentru a lua drumul N's'udului $i a se nrola n armata colonelului
Urban.
Represiunea sngeroas' de la Luna, urmnd celor de la Mihal, Bara $i N'dab a
tensionat $i mai mult atmosfera din Transilvania, $i a$a destul de ncordat', f'cnd n acest fel
un nou $i serios pas spre r'zboiul civil.
Ca urmare direct', generalii austrieci de la Sibiu au promis c' pe viitor nu vor mai
pune trupe la dispoziia fostei nobilimi $i a funcion'rimii ei setoase de r'zbunare. O alt'
urmare direct' a represiunii a fost $i aceea c' a accelerat concentrarea mulimilor de romni la
Blaj, la a treia adunare naional', unde de data aceasta se adunau narmai.




17. A TREIA ADUNARE NAIONAL! DE LA BLAJ
(15 - 28 SEPTEMBRIE 1848)

La mijlocul lunii septembrie, patru luni dup' marea Adunare Naional' din 3/15 mai
1848 de la Blaj, revoluia democratic' a romnilor din Transilvania a ajuns n pragul unei noi
faze, aceea a confrunt'rilor.
Dup' cea de a doua adunare de la Blaj, solicit'rile pentru o nou' mare adunare sunt
din ce n ce mai insistente. ns'$i Adunarea din 3/15 mai prev'zuse n documentele sale
inerea unei noi adun'ri, cu scopul de a-i informa pe romni despre rezultatele demersurilor
lor la diet' $i mp'rat.
Spirala violenei din mai $i pn' n septembrie a atins, pentru romni, dup' cum am
v'zut, cote insuportabile, ca acelea de la Abrud (29 mai), Mihal (2 iunie), Marghita (iunie),
Bara, N'dab $i Luna (septembrie). Cascada execuiilor militare se ab'tea tot mai nimicitor
peste satele romne$ti. Ele erau n special apanajul deta$amentelor de represiune secuie$ti
(braul narmat al fostei nobilimi feudale $i masa de manevr' a guvernului Ungariei).
Execuiile satelor se terminau ndeob$te cu noi omoruri, cu b't'i cumplite, cu violuri, cu
amenzi exorbitante $i ncarcer'ri arbitrare ale 'ranilor $i intelectualilor, mai ales a celor tineri,
producnd mult' suferin' la romnii din Transilvania $i nt'rindu-le dorina de ripost'.
Programul lor revoluionar n 16 puncte era zi de zi nc'lcat de autorit'i, tocmai n momentul
cnd n Europa se traduceau n via' conceptele democraiei.
Toat' aceast' teroare dezl'nuit' mpotriva aspiraiilor de emancipare naional' $i
social' a romnilor i-a ndemnat pe ace$tia, s' recurg' la m'suri mai hot'rte pentru ap'rarea
fiinei lor naionale. Soluiile concrete nu puteau rezulta dect din dezbaterile unei noi adun'ri
naionale, n care, limpezindu-$i poziiile, s' se ia cele mai adecvate hot'rri. A$a nct,
aproape instinctiv, c'utnd protecie, romnii s-au ndreptat spre cele dou' regimente
romne$ti de grani' de la Orlat $i N's'ud. Acolo, se desf'$oar' dou' adun'ri furtunoase,
preludii ale celei de a treia adun'ri naionale de la Blaj. Adunarea de la Orlat avusese loc n
10-11 septembrie $i cea de la N's'ud n 14 septembrie 1848, hot'rrile lor priveau unele viaa
militar', iar altele erau o reluare $i reafirmare a celor de la Adunarea din 3/15 mai de la Blaj.
n adunarea de la Orlat se cerea din nou dreptul nengr'dit de a vorbi, de a scrie $i de
a tip'ri, de a ine adun'ri, consult'ri $i de a forma societ'i
209
. n declaraia adun'rii de la
N's'ud, se proclam' ruperea total' de guvernul ungar, argumentnd-o prin faptul c' uniunea
Transilvaniei s-a efectuat f'r' s' se fi luat n seam' protestarea poporului romn care face
num'rul precump'nitor al locuitorilor, $i ntr-un mod silnic
210
; n plus se mai arat' $i c', n
fapt, guvernul ungar a uitat principiile libert'ii, egalit'ii $i fr'iet'ii pe care nsu$i le-a
proclamat $i a silit celelalte naionalit'i din Ungaria $i Transilvania anexat' s' introduc'
limba maghiar' n $coal' $i biseric'. Ba mai mult, cele mai nevinovate mi$c'ri ale romnilor
sunt urm'rite cu rigorile legii mariale, de$i ei nu doresc dect egala ndrept'ire. )i n timp ce
intelectualii romni sunt aruncai n temnie f'r' judecat' $i inui acolo f'r' sentine (ca



Florian Mica$, Simion Balint, August Treboniu Laurian $i Nicolae B'l'$escu), presa maghiar'
are o libertate nem'rginit' n a r'spndi minciuni $i calomnii mpotriva romnilor. Pe scurt,
pentru romni se inaugurase un regim de teroare etnic', n contrazicere total' cu noua
ornduire liberal' $i generoas' pentru care se lupta n Europa, fapt atestat $i de o celebr'
scrisoare a lui A. T. Laurian c'tre Nicolae B'lcescu (din 17 iunie 1848, de la Sibiu), n care se
dezv'luie tran$ant: n toat' Ungaria s-a introdus metternichismul cu poliia lui secret' $i cu
celelalte mijloace abominabile ale despotismului
211
.
mputernicitul guvernului maghiar, baronul Vay Mijls vedea n nelini$tea $i
fr'mntul romnilor doar germenii r'scoalei. El $i nchipuia c' dac' instituie $i reinstituie
peste tot n Transilavania legea marial', dac' aresteaz' Comitetul Naional $i nc' un num'r
de intelectuali va putea, n cele din urm', s' impun' mai u$or uniunea mulimilor de oameni
simpli. E semnificativ c' n acest sens, circulau n epoc' liste negre cu numele a peste 400 de
intelectuali care trebuiau lichidai. Ziarul Ellenr mergea ns' $i mai departe, pretinznd
deschis, c' n caz de necesitate s' se omoare o mie din b'rbaii inteligenei romne, ca
poporul s' nu mai poat' avea conduc'tori
212
.
A fost un calcul gre$it $i fatal, deoarece nu s-a luat n considerare setea de libertate a
romnilor, att de plastic caracterizat' chiar de c'tre un funcionar ungur, din spusele c'ruia
cit'm: Poporul acesta valah, este un popor foarte, foarte ciudat. Abia i-au crescut fulgii $i ar
vrea s' se nale pe aripi de vultur
213
.
+innd sub strict' supraveghere pe romni, Vay raporta ministrului de interne, tocmai
n 15 septembrie 1848, c' la Blaj se adun' romnii $i sa$ii narmai din toate colurile
Transilvaniei, pentru - credea el - a r'zbuna ultimul eveniment sngeros, m'celul de la
Luna
214
.
Mulimea de 'rani narmai (de data aceasta) $i ngro$ase rndurile cu tinerii pornii
de la Orlat n frunte cu I. Axente care intr' n triumf n Blaj pe 15 septembrie 1848. O
mulime $i mai mare, de cteva mii de romni, maghiari $i sa$i, sosii n dimineaa de 16
septembrie, ncep lucr'rile propriu-zise ale adun'rii, cu prezentarea unei petiii a nec'jiilor
frai ardeleni
215
, adresat' Capitlului greco-catolic din Blaj. Trei sunt dezideratele eseniale: 1)
suspendarea legii recrut'rii ca nesancionat' de mp'rat 2) eliberarea deinuilor politici $i 3)
inerea unei noi adun'ri naionale n termen de 7 zile
216
.
La diferen' de o zi, o petiie aproape identic' (semnat' de 20 de comune) este
naintat' $i Consistoriului ortodox de la Sibiu
217
. Aciunea simultan' Blaj-Sibiu este
important' $i pentru c' ea atest' nc' odat' solidaritatea des'vr$it' a romnilor de confesiune
greco-catolic' $i ortodox' la 1848-1849.
Ambele variante ale documentului cereau celor dou' instituii biserice$ti s' nu in' cu
asupritorii, ci cu romnii, deoarece dominanii nu lucr' dup' lege, ci numai dup' voia lor $i
umbl' numai cu n$el'ciuni. Iar n caz c' legea recrut'rii va fi impus' cu fora, ara se va
revolta.
Revendic'rile sunt naintate de urgen' guberniului Transilvaniei. V'zndu-le $i Vay,
sugereaz' imediat guberniului s' r'spund' c' deja conscrierea recruilor a fost suspendat' $i
c' F. Mica$, V. Fodor $i preoii arestai vor fi eliberai pe chez'$ie, pn' la judecat'. n ceea ce


prive$te o nou' adunare ns', guberniul s' cear' energic, mai nti dizolvarea celei n curs, pe
care, cu arogan', o califica drept una dintre cele mai dezorganizate, cu care nici n-ar trebui
s' st'm de vorb'.
Guberniul sesiseaz' $i pe primul ministru al Ungariei Batthyny Lajos, atenionndu-l
c' ncordarea cre$te
218
; Ellenr consemna pe data de 18 septembrie un num'r de 36 de mii de
oameni adunai la Blaj
219
. R'spunsul guberniului a fost urm'torul: 1) recrut'rile s-au
suspendat; 2) deinuii politici se vor elibera pe chez'$ie sigur' numai cnd se va risipi
poporul adunat la Blaj; 3) o nou' adunare nu se aprob' din pricina mprejur'rilor tulburi
220
.
Vay era foarte pornit mpotriva romnilor $i soma Capitlul s' dizolve adunarea imediat
pentru c' altfel, a ameninat el, o va face cu for' militar' $i va anula $i promisa amnistie a
deinuilor politici
221
.
Reacia poporului adunat n tab'r' militar' pe Cmpul Libert'ii, n num'r, se pare, de
peste 60.000, a fost $i ea vehement': Nu ne vom mi$ca pn' nu vom vedea pe cei prin$i, n
mijlocul nostru $i vom auzi ziua hot'rt' spre adunarea doua.
Cnd Vasile Ra a comunicat mulimii amenin'rile lui Vay c' va arunca o bomb'
asupra Blajului nct nu va mai r'mne piatr' pe piatr' $i c' va trimite 4 tunuri $i 6.000 de
secui, poporul s-a revoltat n a$a m'sur' nct tinerii tribuni abia l-au putut potoli.
Amenin'rilor sngeroase li se r'spunde cu Petiia poporului adunat la Blaj
222
, din
data de 19 septembrie 1848 $i care va fi prezentat' lui Vay de c'tre maiorul Clococianu,
comandantul batalionului staionat n apropierea Blajului
223
.
Petiia este elaborat' n numele poporului transilvanic, noiune ce cuprinde n sine
pe romni, unguri $i sa$i. Ei, se spune n document, $i-au p'r'sit casele, copiii $i soiile ca
s' se adune acolo pentru a sc'pa de legea recrut'rii, de pr'd'ciuni, jafuri, nedrept'i $i asupriri
pe fa' f'cute de dreg'torii comitatelor $i de muli nobili particulari care calc' sfid'tor n
picioare drepturile lor omene$ti.
Prezena la Blaj a unui a$a de mare num'r de fo$ti iobagi maghiari este real' $i
ata$amentul lor fa' de romni a fost confirmat nu numai de Al. Papiu Ilarian ci chiar $i de
comitele suprem Bnffi Jnos care n 17 septembrie consemna c' n cazul unui atac al
romnilor adunai la Blaj asupra comitatului s'u 'r'nimea maghiar', precum susin
dreg'torii mei, va ine cu ei, adic' va ine cu romnii
224
.
Nimeni nu mai credea n bun'voina autorit'ilor dup' pletora de abuzuri f'cute, la
care acum se ad'uga $i forarea fo$tilor iobagi de a executa munci iob'ge$ti deja desfiinate.
Vay va merge personal la Blaj s' vad' cu ochii s'i adunarea fiind ngrijorat c'
preteniile poporului crescuser', declarnd: Dac' nici aceasta nu va ajuta - adic' prezena sa
la adunare - nu $tiu ce vom face, c'ci pentru mpr'$tierea unei asemenea mulimi nu dispunem
de mijloacele necesare (adic', nu dispunea de suficient' for' armat')
225
.
nsoit de maiorul Clococeanu, Vay sose$te la Blaj pe 22 septembrie, iar n faa
imensei mulimi g'se$te c' este mai nelept s'-$i schimbe tonul poruncitor, vorbind acum cu
mult' diplomaie $i pruden'.
Poporul i pretinse suspendarea recrut'rilor. Comisarul o promise. Poporul ceru
eliberarea deinuilor politici. De voie de nevoie, o admise $i aceasta. Doi dintre deinuii



politici, Simion Balint $i Ioan Moga, au $i fost adu$i de la Aiud, chiar cu tr'sura comisarului
Vay reinut de mulime pn' la sosirea acestora
226
.
Faptul c' fusese aproape ostatic, n ciuda faptului c' se d'dea drept reprezentant al
mp'ratului, n lumina noilor cercet'ri este nendoielnic; faptul reiese din memoriile lui I.
Ciurileanu, ct $i din cele ale lui Simion Balint
227
, n care se aminte$te c' poporul adunat l-a
silit pe Vay s'-i elibereze pe deinui, ameninnd c' n caz contrar nu vor p'r'si Blajul. )i
Avram Iancu l amenin' pe Vay c' va preface Aiudul n cenu$e dac' nu vor fi eliberai toi
romnii arestai acolo.
Chiar $i n problema adun'rii naionale devine mai flexibil tocmai n momentul n care
se urca n tr'sur' pentru a p'r'si ct mai repede Blajul (mai degrab' o fug' dect o plecare)
228
.
n 25 septembrie 1848, dimineaa, sosesc de la Orlat S. B'rnuiu, A. T. Laurian $i Al.
Papiu, p'zii de locotenentul Novac $i a$teptai cu ner'bdare de popor. Dup' o serie de
discursuri nfl'c'rate, conduc'torii $i poporul se constituie $i sub aspect formal, pe acela$i
Cmp al Libert'ii, n Adunare Naional'; concomintent, tot acolo se desf'$urau $i exerciii de
mnuire a armelor.
Dup' dezbateri serioase, se redacteaz' $i un Protocol care cuprindea $i mai am'nunit
programul revoluiei romne$ti n stadiul ei atins n luna septembrie. Din capul locului,
Adunarea reafirm' n Protocol, ca ale sale hot'rrile Adun'rii Naionale din 3/15 mai 1848,
fiind adoptate $i cele ale adun'rilor de la Orlat $i N's'ud. Ceea ce nsemna meninerea celor
16 puncte, precum $i mbog'irea lor cu punctele de la Orlat $i N's'd, ceea ce spulber' pur $i
simplu aseriunile lui Trocsnyi Zolt
229
, care necunoscnd acest aspect explicit al Protocolului,
sau ignorndu-l, afirm' cu totul eronat c' programul din septembrie ar fi n toate privinele
un pas f'cut napoi fa' de programul Adun'rii de la Blaj din 3/15 mai.
Cum poate fi un pas napoi atunci cnd Protocolul spune limpede: Poporul romn,
r'zimat pe jur'mntul care l-a depus n 15/3 Mai pe Cmpul Libert'ii, se ine tare de
drepturile sale naturale $i civile, de hot'rrile Adun'rii Naionale generale...
Cum se poate afirma a$a ceva, cnd, cople$ii de abuzuri, !ranii cer reafirmarea
desfiin!rii iob!giei ? spunndu-se: s' nceteze tot felul de robote spre a nu l'sa drum
deschis ap's'rilor $i jafurilor fo$tilor domni de p'mnt $i dreg'torilor de comitate... )i la
acestea mai trebuie ad'ugat adev'ratul spirit democratic, care pretindea Diet' transilvan'
format' din deputai romni, maghiari $i sa$i, proporional cu num'rul locuitorilor 'rii. )i mai
trebuie subliniat, nu numai c' Protocolul $i apropie ca ale sale cele 16 puncte, ci el nsu$i
conine o serie de puncte existente n acel program.
Este deosebit de interesant punctul 3 din partea nti a Protocolului n care se solicitau
arme Comandamentului general din Sibiu, doar n aceea$i proporie cte s-au dat maghiarilor
$i sa$ilor; din aceast' cerere moderat' se poate remarca $i mai bine c', de$i superiori
numerice$te, de$i adunai la Blaj ntr-o adev'rat' tab'r' militar', n acel moment romnii nu
au urm'rit o superioritate armat' ofensiv'. Faptul c' nu au cerut arme proporional cu num'rul
lor este o dovad' elocvent' c' gndul la autoap'rare al romnilor era sincer. O narmare
calitativ $i cantitativ identic' cu a maghiarilor $i sa$ilor ar fi meninut n continuare un
echilibru de fore; a$a cum maghiarii n-au f'cut, deoarece nc' de la nceputul evenimentelor


s-au str'duit s'-$i asigure superioritatea militar', nu cu cine $tie ce scopuri revoluionare, ci
numai acela de a ine pe romni n stare de inferioritate.
Problema ader'rii romnilor la Constituia austriac' este un aspect bine l'murit n
istoriografia romneasc', a$a nct criticile mai vechi sau mai noi ale istoriografiei maghiare
au fost $i sunt o diversiune care a servit $i serve$te doar acoperirii scopurilor ei naionaliste de
propagand' care ignor' orice obiectivitate istoric', cum a demonstrat cu o logic' des'vr$it'
(c'reia nc' nu i s-a r'spuns) istoricul David Prodan
230
.
Romnii nu s-au aliat la acea dat' cu un guvern reacionar, ci cu o Austrie
constituional', statul care prin hot'rrile drepte ale unui parlament liberal oferea romnilor
mai multe garanii de libertate naional'
231
. Demn' de relevat $i p'rerea contemporanului
evenimentelor, George Bariiu, care sublinia $i el c' romnii nu puteau avea alt aliat, deoarece
adversaii lor, maghiarii, deveniser' demult cu totul surzi la vocea umanit'ii $i raiunii, cu
scopul de a le sugruma romnilor cele mai scumpe drepturi omene$ti $i naionale eterne $i
prin urmare imprescriptibile
232
. Mai trebuie spus, c' nc' de pe atunci, Bariiu preciza c'
romnii nu s-au aliat cu Austria lui Metternich, $i c' Austria nu e camarila, iar n cazul n
care vreun partid ar fi ncercat totu$i a readuce despotismul, acela trebuia s' $tie c' romnii
vor fi ntre cei dinti du$mani ai lui
233
, ceea ce era, evident, o poziie ntru totul logic' $i
fireasc'.
Adunarea a continuat pn' n 28 septembrie; n intervalul 25-28 se mai ntocme$te un
protocol, de data aceasta cu plngeri individuale ale oamenilor, cuprinznd mii de exemple de
abuzuri. August Treboniu Laurian consemna tulburat pe marginea acestora: Cuprinde groaza
pe om cnd le cite$te, promind c' $i acest protocol aparte va fi publicat, ns' mai trziu,
pentru ca s' vaz' Europa ntreag' suferinele romnilor. Evenimentele care se precipitau vor
face ns' imposibil' mplinirea promisiunii, iar acest al doilea protocol, se va pierde ori se va
distruge, probabil mpreun' cu actele Comitetului Naional, cnd n timpul luptelor de la
Sibiu, majoritatea lor au fost aruncate n foc de c'tre un ofier maghiar. S-a mai hot'rt $i
inerea unei adun'ri naionale la Sibiu, dar nemaiexistnd condiii favorabile, adunarea
proiectat' fu nlocuit' cu o consf'tuire a intelectualilor n 28 decembrie 1848
234
, care de fapt a
constituit o nou' reafirmare a programului revoluiei democratice romne$ti $i o nou'
respingere hot'rt' a uniunii.
A treia adunare naional' de la Blaj mai elaboreaz' dou' documente: 1) Memoriul
c'tre mp'rat
235
$i 2) Petiia c'tre Parlamentul Austriei.
Memoriul, mai puin cunoscut, explic' necesitatea urgent'rii mplinirii punctelor
Protocolului. Petiia elaborat' n 26 septembrie 1848 este deosebit de interesant', deoarece
pentru prima dat', ntr-un document programatic al revoluiei romne din Transilvania, apare
nscris' aspiraia de unitate a tuturor romnilor chiar dac' deocamdat' pus' sub protecia
Austriei. Revoluionarii romni ardeleni, vorbesc aici $i n numele frailor lor din Principatele
Dun'rene. A.T. Laurian, unul din autorii Petiiei, confirm' c' ea a fost scris' n sensul cum
ne-a zis Golescu
236
. Era dezv'luit acolo Parlamentului liberal vienez ceea ce nsemna
dominaia maghiar' pentru romnii predai de mp'rat, cu minile legate, bunului plac al
cercurilor guvernante maghiare, care sub aparena unor fraze goale, afectnd un oarecare



liberalism, nu intesc la nimic alteceva dect la lustrul ucig'tor al unei coroane medievale $i la
satisfacerea ngmf'rii sale naionale, la nimic dect la dominaia vl'guitoare terorist' a unei
birocraii maghiare, la nimic dect la aservirea $i deznaionalizarea diferitelor popoare care
locuiesc n ara care se nume$te Ungaria, de$i ungurii constituie minoritatea locuitorilor s'i.
n 27 septembrie 1848 se tip're$te o Declaratio
237
, iar n 28 septembrie, o foaie
volant' intitulat' Spre cuno$tin!
238
, n care se d' de $tire tuturor c' poporul romn prezent
la Blaj n adunare, a hot'rt a lua armele n mini $i a forma o gard' naional'. S-au ales
prefeci, tribuni, centurioni etc. $i s-a schiat planul militar al ap'r'rii Transilvaniei mp'rit'
n 15 prefecturi, fiecare dispunnd de legiunea ei.
Se certifica n acest mod de c'tre conduc'tori $i poporul adunat la Blaj opiunea pentru
autoap'rare f'cut' nc' din 21 septembrie de c'tre Avram Iancu care sosit cu cei 6.000 de
moi narmai, rosti atunci cel mai scurt discurs de pe Cmpul Libert'ii: Preteniile noastre
sunt sfinte, precum e sfnt' dreptatea $i noi romnii vom fi gata a le ap'ra cu orice pre
239
.
Spusele $i le sublinie prin desc'rcarea pistolului n aer, $i astfel, n aclamaiile poporului el
puse pecetea caracterului ultimativ pe lucr'rile celei de a treia Adun'ri Naionale de la Blaj.
R'bdarea romnilor ajunsese, dup' cum spunea $i George Bariiu, la limit'. Dac'
vreun intelectual ar mai fi sf'tuit poporul s' mai a$tepte, s' mai cear' comisii $i satisfacie de
la guberniu, acela n-ar mai fi $tiut cum s' ias' din adunare, ori n-ar mai fi ie$it deloc, att de
mari erau nemulumirile acumulate
240
. Numeroase documente ale acelor zile confirm' situaia
exploziv'. Parlament'rile cu guberniul sau cu orice alt' autoritate maghiar' deveniser'
ineficiente, ba chiar inutile deoarece poziiile lor r'mneau n final rigide $i astfel constituiau
o prelungire nejustificat' a suferinelor poporului romn din Transilvania. De altfel, de la
sfr$itul lui septembrie, programul revoluiei democratice romne$ti nu mai putea fi nf'ptuit
pe cale pa$nic', iar romnii nu-$i mai puteau ap'ra fiina naional' grav primejduit' dect
ridicnd armele mpotriva terorii ajuns' la paroxism ca ultim' soluie justificat' de istorie prin
dreptul popoarelor la rezisten' mpotriva oprim'rii.
Astfel, se va declan$a un r'zboi civil, n cazul romnilor, cu caracteristici evidente de
r!zboi de eliberare naional!
241
avnd patru etape distincte: 1) octombrie-noiembrie 1848 -
instaurarea administraiei romne$ti n comitatele Transilvaniei; 2) decembrie 1848 - februarie
1849 - cucerirea Transilvaniei de c'tre Bem cu trupele sale din Ungaria (cu excepia Munilor
Apuseni) $i reinstaurarea administraiei nobiliare maghiare (inclusiv a tribunalelor de snge);
3) martie - nceputul lui iulie 1849 - luptele legiunilor romne din Munii Apuseni mpotriva
armatei de ocupaie a lui Bem; 4) iulie - august 1849 - cnd dup' lupta de la Fntnele armata
'r'neasc' a lui Avram Iancu se va p'stra neutr' fa' de luptele dintre trupele ruse$ti ($i
austriece) cu trupele maghiare, care vor fi definitiv nfrnte.

18. R!ZBOIUL CIVIL

Foile volante tip'rite la ncheierea Adun'rii a treia de la Blaj n care se consemna
voina de narmare pentru ap'rarea naiunii romne $i a tronului erau r'spndite cu sutele n
toate colurile Transilvaniei.


n 29 septembrie Avram Iancu plec' n fruntea o$tirii sale 'r'ne$ti spre Munii
Apuseni. Axente Sever $i Iovian Brad organizar' g'rzi naionale romne$ti pentru a ap'ra
Blajul. Se alese apoi o delegaie de 22 de persoane din toate p'turile sociale ale naiunii
romne$ti care la 3 octombrie a nmnat Comandamentului General de la Sibiu toate
documentele Adun'rii de la Blaj. Cu aceast' ocazie, generalul Puchner l ntreb' pe un delegat
s'tean de ce romnii nu vor uniune $i guvern maghiar; acesta r'spunse cu sinceritatea
caracteristic' 'ranului romn: Ungurii de mai multe sute de ani ne robesc pe noi, acum vreau
s' ne sting' $i limba $i naia $i s' ne uneasc' cu +ara Ungureasc', ca a$a din noi toi s' fac' o
mp'r'ie $i naie ungar' tare $i mare $i n urm' s' se rup' $i de n'latul mp'rat
242
. Dup' ce
mulumi romnilor pentru inuta demn' avut' la adun'rile lor de la Blaj, generalul promise s'
vindece multe r'ni ale poporului romn; apoi, la 9 octombrie, Puchner lans' o proclamaie n
care i asigura pe romni c' vor avea drepturi deopotriv' cu celelalte naiuni
243
.
Cu cteva zile mai nainte, mp'ratul Ferdinand al V-lea, d'du la 22 septembrie 1848
un manifest adresat C'tre popoarele mele din Ungaria n care se ar't' hot'rt s'
restabileasc' ordinea constituional'
244
, iar al doilea manifest cu acela$i titlu, n 25 septembrie,
anunnd numirea contelui Lamberg drept comandant al tuturor trupelor din Ungaria. Pe 28
septembrie, generalul Fr. Lamberg, abia ajuns la Pesta, a $i fost ucis
245
. Evenimentele se
precipit' $i mp'ratul dizolv' dieta din Pesta. Palatinul )tefan $i d'du demisia, la fel $i
guvernul maghiar condus de Batthiny. n locul lui se constituie un Comitet de ap'rare al
patriei n frunte cu Kossuth Lajos care impune prin decret ridicarea tricolorului naional pe
ora$e $i cet'i $i dezl'nuie teroarea revoluionar'. n Transilvania, ziarele maghiare incitau
f'r' nici o limit' la lichidarea tuturor romnilor care nu se vor supune. Ecoul respectivei
campanii se va face auzit la 10 octombrie $i n diet', unde Kossuth, ntr-un discurs, amenin'
deschis c' imediat ce va ncheia conflictul cu croaii, se va ntoarce cu o armat' de 30-40.000
mpotriva romnilor, ad'ugnd nu f'r' oarecare ngmfare: Mi-e mil' de acest popor al
romnilor, pentru c' privindu-l noi de rebel, nu-i vom da nici un pardon ci-l vom m'cel'ri
cumplit
246
. A$a s-a $i ntmplat.
Problema era ns' c' $i romnii i socoteau pe unguri de rebeli. )i punndu-se sub
protecia Vienei, singurul aliat care le-a mai r'mas dup' ncerc'rile e$uate de nelegere cu
cercurile guvernamentale maghiare, romnii $i luar' m'suri, attea ct le st'tu n putere,
pentru a se ap'ra $i a-$i salva fiina naional'.
Pentru a nfrnge rezistena romnilor la uniune $i la recrut'ri, dup' ce toat' vara $i
toat' toamna cercurile diriguitoare au ameninat cnd cu 60.000, cnd cu 80.000, ba chiar cu
100.000 de secui narmai (!) nu au g'sit pn' la urm' o alt' rezolvare dect aceea de a pune
n aplicare amenin'rile. A$a s-a n'scut $i a fost manevrat' adunarea secuilor de la Lutia din
15 octombrie 1848. Emisarul co$utist Berczenczei a fost cel care a convocat adunarea, iar
lucr'rile adun'rii au fost conduse de Miko Imre care susine c' de fa' s-ar fi aflat 60.000 de
secui (ceea ce, evident, era o exagerare). ntre 16-18 octombrie se ia hot'rrea de a se r'sturna
monarhia, a se lichida rezistena trupelor austriace $i a romnilor. Se jur' credin'
guvernului ungar, ceea ce p'rea extrem de ciudat avnd n vedere c' guvern ungar nu mai
exista, ci doar acel Comitet de ap'rare dirijat de Kossuth Lajos.



Atmosfera de teroare era att de mare la Lutia, afirm' G. Bariiu, nct au fost obligai
la acel jur'mnt pn' $i ofierii germani n frunte cu colonelul Dorschner
247
. Masele de secui
fanatizate de un naionalism feroce erau hot'rte s' strpeasc' orice mpotrivire s' nu crue
pe nimeni care nu poart' culorile maghiare $i nu recunoa$te uniunea, recte guvernul
ungar
248
. Reamintim c' ro$u, alb $i verde erau simbolul uniunii Transilvaniei cu Ungaria.
Mai observ'm aici $i faptul c' generalul Puchner nu a trimis la adunarea de la Lutia nici un
osta$ de-al s'u, cum a f'cut la adun'rile romne$ti, ncrezndu-se n schimb, des'vr$it n
lealitatea regimentelor de gr'niceri secui c'tre coroan'. Se redacteaz' $i un frumos apel la
pace, dup' care, f'r' prea multe preparative, n 19 octombrie, secuii adunai la Lutia, n
cavalcad' s-au n'pustit literalmente asupra Reghinului, nfrngnd trupele de gr'niceri romni
comandate de locotenent-colonelul Urban, obligndu-l s' se retrag', dup' care au jefuit $i
incendiat n deplin' voie.
Dup' un raport sosit la Comitetul naional romn, n primele 4 zile s-au pr'dat $i
aprins 9 sate, iar pn' n 16 decembrie (deci n 7 s'pt'mni) au fost arse $i devastate mai mult
de 100 de sate romne$ti $i s'se$ti
249
.
O$tirile imperiale fuseser' dezarmate, ncercuite sau alungate de c'tre secui $i g'rzile
naionale maghiare, nu numai de la Reghin, ci $i de la Deva, Cluj, )imleu. Numai aceast'
situaie dezastruoas' l-a determinat pe (vitregul fa' de romni) Puchner, s' rup' n sfr$it,
prin proclamaia din 18 octombrie orice leg'tur' cu autorit'ile maghiare.
n 19 octombrie 1848 Comitetul naional romn public' $i el dou' proclamaii. Una n
care le cere romnilor s'-$i verse sngele pentru cauza cea dreapt' $i s' se poarte fr'e$te cu
toate popoarele din Transilvania $i omene$te chiar $i cu du$manii; cealalt' proclamaie se
adresa ungurilor $i secuilor din Transilvania. Romnii se ridic' pentru libertatea $i egalitatea
tuturor naiunilor, pentru patrie, pentru mp'rat. Dac' trebuie s' intr'm n r'zboi, se spune,
unul mpotriva celuilalt, s' cru'm cel puin sentimentele proprii omene$ti ! )i p'strnd
rezerve pentru o eventual' pace, Comitetul mai spunea: S' facem posibil', prin umanitate,
legarea p'cii. Dac' nu putem s' ne unim sub ideea politic' a dreptului $i a libert'ii, l'sai-
ne cel puin ca mpreun' s' cunoa$tem ideea umanit'ii
250
.
Din dragoste de omenie, Comitetul mai face apel la unguri $i secui s' nu comit' acte
de groz'vie, deoarece atunci $i romnii se vor vedea silii s' pl'teasc' cu aceea$i moned'.
Comitetul naional romn se numea acum de pacificaiune $i era format din 6 membri: A.
Treboniu Laurian, S. B'rnuiu, N. B'l'$escu, Fl. Mica$, T. Cipariu $i I. Bran , mai trziu
completndu-se cu G. Bariiu $i alii
251
.
Comitetul de pacificaiune a numit n fruntea legiunilor ce urmau a fi organizate pe
tinerii cei mai hot'ri $i mai vrednici. n Apuseni pe Avram Iancu, Simion Balint $i Petru
Dobra. n Zarand pe Ioan Buteanu. Pe Trnave Axente Sever, pe Mure$ Florian Mica$. n
Hunedoara $i Haeg pe N. Solomon.
n fruntea legiunii $i a tribunatelor ce urmau a se constitui pe cmpia Transilvaniei, au
fost numii Constantin Roman-Vivu, Vasile Moldovan, I. Rusu, N. Vl'duiu $i alii
252
.
Pentru cele 15 legiuni proiectate, Comandamentul general austriac a repartizat un
num'r cu totul ridicol de arme de foc: 1200 de pu$ti vechi $i ruginite. La a$a un tratament


pentru un aliat, G. Bariiu face o observaie ndrept'it' de bun sim c' a pune gloatele de
l'ncieri n faa unor trupe bine narmate cu pu$ti, precum $i a le conduce deliberat n gura
tunurilor, nsemna m'cel'rire curat'
253
. Cum s-a $i v'zut pe parcursul r'zboiului civil.
Din fericire pentru romni, izbnda armatelor revoluionare s-a datorat, de cele mai
multe ori, nu organiz'rii $i mijloacelor materiale, de obicei inferioare, ci nsufleirii de care
erau animate
254
.
Legiunile, cele care au luat fiin', tot cu uneltele tradiionale transformate n arme s-au
narmat - coase oblite, furci, topoare, mbl'cii $.a. Evenimentele ulterioare au permis
organizarea mai temeinic' doar n Apuseni $i n Zarand. Comitetul romn de pacificaiune
spera s' poat' mobiliza circa 195.000 de oameni.
n R'$inari, S'li$te $i Sebe$ se formar' escadroane de cavalerie romneasc' din
s'teni
255
.
Romnii, n colaborare cu trupele imperiale au procedat mai nti la dezarmarea
g'rzilor naionale maghiare. Dezarmarea a nceput dinspre nord, dinspre secuime $i dinspre
Munii Apuseni. Generalii austrieci au ocupat mai nti nordul Transilvaniei $i apoi secuimea
aproape n ntregime. Trupele de moi ale lui Avram Iancu au ocupat Abrudul $i Zlatna, dup'
care, au cobort spre cmpie, cucerind Aiudul $i Turda. Spre mijlocul lunii noiembrie,
aproape ntreaga Transilvanie se g'sea n minile legiunilor romne $i a trupelor austriece,
exceptnd Clujului $i zona Trei Scaune.
n 18 noiembrie a c'zut $i Clujul, predat de guvernatorul Miko Imre colonelului
Urban, cu condiia ca n ora$ s' nu intre l'ncierii romni. Trupele ungare au fost nevoite s' se
retrag' la Ciucea, g'rzile naionale maghiare fiind mai peste tot dezarmate. Eliberarea
naional' era un obiectiv aproape atins.
Concomitent cu dezarmarea g'rzilor naionale maghiare, Comitetul, pe care
Comandamentul general l privea acum ca pe un organ autentic al naiunii romne, ncepu
organizarea districtelor eliberate n F'g'ra$, Alba Inferioar', Trnave, Hunedoara $i Zarand.
Funcionarii sunt ale$i de popor prin vot universal, n proporia num'rului; administratorii
erau ns' numii de Comandament la propunerea Comitetului. Limba administrativ' a acestor
districte era limba romn', ceea ce d'dea mari sperane romnilor. Practic, romnii organizau
Transilvania ca pe o ar' romneasc'. Fapt remarcat $i de Nicolae B'lcescu ntr-o scrisoare
din Sibiu, 22 noiembrie 1848, c'tre A. G. Golescu, la Paris $i n care spunea: Romnii d-aici
au nceput a organiza districtele romne$ti, puind funcionari romni $i introducnd limba
romn' n actele publice
256
, excepie f'cnd districtele s'se$ti. ntruct 'ranii nu prea $tiau s'
spun' Comitet, curnd i spuser' Gobern romnesc
257
. Faptul este confirmat $i de Zeyk
Jozsef care adresndu-se superioarilor s'i constat' la 17 octombrie 1848, c' pe teritoriul
comitatului Alba domne$te un guvern valah n toat' regula
258
. Spre acesta $i ndreptau
'ranii plngerile care ncepeau de obicei cu o formulare de adresare ct se poate de sugestiv':
Mult onorate $i de credin' vrednic Comitet Romnesc ! Mult milostivi $i srguitori ai no$tri
de ajutoriu Domni !
259
a$teptnd de la nv'aii lor de romn s' le fac' mult rvnita
dreptate. Comitetul mai emitea pa$apoarte $i alte acte, respectate de unit'ile administrative $i
militare romne$ti.



Dup' c'derea Clujului, generalul Puchner st'pn pe situaie $i stimulat de vechile sale
simpatii pentru aristocraia maghiar', crede c' nu mai are nevoie de ajutorul romnilor, a$a
nct spre sfr$itul lunii noiembrie, constrnge Comitetul din Sibiu s' dezarmeze legiunile
romnilor; n caz contrar, amenina el cu arogan', jum'tate din tunurile sale le va ntoarce
mpotriva lor, $i jum'tate mpotriva rebelilor maghiari
260
, intenionnd s' pacifice n
continuare singur regiunea Trei Scaune.
Astfel prietenul f'arnic $i aliatul perfid $i-a ar'tat adev'rata sa fa', dnd o serioas'
lovitur' revoluiei democratice a romnilor din Transilvania.
Evenimentele militare $i schimb' ns' foarte curnd cursul, deoarece la nceputul lunii
decembrie, la comanda trupelor ungare de invazie care aveau misiunea de a reinstaura
administraia nobiliar' maghiar' n Transilvania anexat', vor primi n fruntea lor pe generalul
Josif Bem, un revoluionar de origine polon', n$elat $i el de liberalismul maghiar $i
necunoscnd relaiile $i realit'ile din Transilvania. Angajndu-se ntr-un r'zboi mpotriva
habsburgilor, nutrea n'dejdea c' va contribui la eliberarea propriei 'ri, Polonia.
Numirea lui Bem coincidea cu abdicarea b'trnului mp'rat Ferdinand al V-lea $i
nsc'unarea pe tron a arhiducelui Francisc Iosif, ce nu avea dect 18 ani, fapt mplinit la 2
decembrie 1848.
General talentat $i capabil, Bem str'punge cordonul de ap'rare de la Ciucea n trei
puncte, izbind trupele austriace de aici, simultan, din mai multe p'ri, $i de Cr'ciun ocup'
Clujul, lansnd un r'sun'tor manifest n care preciza c' nu vine ca asupritor, ci pentru a
ntrona libertatea $i umanitatea
261
; intenia-i va fi dejucat' apoi zi de zi att de c'tre ofieri $i
trupele de ocupaie n colaborarea cu trupele nobiliare de represiune autohtone, ct mai ales de
tribunalele de snge (mariale); acestea s-au acoperit de o imens' ru$ine datorit' nc'lc'rii
drepturilor omene$ti, punnd de fapt n practic' genocidul antiromnesc prev'zut nc' de la
nceputurile revoluiei pentru singura vin' de a fi considerat uniunea drept cee ce era - un
act de tr!dareatt fa' de Transilvania ca patrie, ct mai ales fa' de majoritatea populaiei
acesteia, care nu recuno$tea uniunea, fa' de romni $i de sa$i.
Schimbndu-se deci soarta r'zboiului $i ajuns la strmtoare, Puchner, $i-a amintit de
romni; dar tot cu cuget ascuns, c'ci i convoc' la o nou' Adunare naional' pe confesiuni, la
fel cum f'cuse de altfel $i guberniul maghiar de la Cluj; una fiind programat' s' se in' la
Sibiu (ortodoc$ii) $i cealalt' la Blaj (greco-catolicii). Romnii s-au neles ntre ei $i s-au
ntlnit cu toii la Sibiu (de altfel la Blaj nu se mai putea ajunge din cauza complicaiilor
militare).
La adunarea de la Sibiu din 28 decembrie 1848 au luat parte intelectuali romni, ntre
care numero$i preoi. S-a protestat din nou mpotriva uniunii Transilvaniei cu Ungaria $i s-a
solicitat: confirmarea de c'tre monarh a unui conduc'tor naional al romnilor asem'n'tor cu
banul Croaiei; un num'r de funcionari proporional cu num'rul celor trei populaii ale 'rii;
constituirea de urgen' a unei comisii urbariale care s' hot'rasc' n numeroasele diferende
dintre fo$tii iobagi $i fo$tii domni de p'mnt.
ncheierea adun'rii a coincis cu primirea ve$tii despre ocuparea Clujului de c'tre Bem
$i a naint'rii sale spre Sibiu
262
. La 31 decembrie trupele lui Bem reu$esc s' cucereasc'


Bistria, iar la nceputul anului 1849 N's'udul $i Trgu Mure$. La 21 ianuarie 1849 a ajuns la
porile Sibiului, f'r' ns' a-l putea ocupa, meninndu-se totu$i la Ocna Sibiului.
La 18 ianuarie 1849 c'zu Blajul.
Blajul, aceast' mic' Rom'; leag'nul rede$tept'rii naionale a romnilor. Modul n care
a fost tratat de nving'tor va r'mne pururi o pat' de ne$ters. Vandalismele consemnate ntr-
un manuscris aflat la Academia Romn' ntrec orice nchipuire. Au pr'dat re$edina
episcopal', au nimicit bibliotecile, au stricat tipografia, au jefuit altarul bisericii catedrale, au
intrat cu fora pn' $i n cripta episcopal' r'scolind oasele din mormintele episcopilor pentru a
g'si eventuale odoare ngropate.
La intrarea n Blaj omorau tot ce mi$ca, pn' $i pe nevoia$ii $i b'trnii ce r'm'seser';
n final, l-au omort $i pe nebunul ora$ului. Strigau n gura mare c' a trecut vremea ca Blajul
s' mai fie Olh Roma [Roma romneasc']. Seminarul greco-catolic l-au transformat n
cazarm' pentru secui iar << Biblioteca seminarului o au pr'dat cu totul - consemneaz'
documentul - piaa era plin' de c'ri $i scrisori; [aruncau] unii dup' alii cu c'ri, alii se
mbr'cau n ve$minte biserice$ti sau pope$ti $i cu cte o carte n mn' mergeau prin pia'
urmai de mai muli strignd: n vagyok B'rnuiu, alii n vagyok Cipariu [Eu sunt
B'rnuiu, eu sunt Cipariu - n.ns.]. A$a $i b'teau joc de lucrurile cele mai sfiinte $i de oamenii
cei mai preuii ai romnilor...>>
263
.
Civa dintre localnicii r'ma$i n via' au fost martorii unui act de mndr' sfidare din
parte unui simplu osta$ al lui Axente. Trecnd pe lng' o sentinel', aceasta l opri $i l ntreb':
<<Cine e$ti ? $i el - nu s' fug' - ci ntorcndu-se cu fal' $i bate pieptul zicnd Eu sunt
Romn. Dar s'lbatecul de honved i ntinse arma de foc n piept cu cuvintele: Romnul
trebuie s' moar' $i l ucise>>.
Succesele lui Bem i-au speriat pe austrieci. Bra$ovul era ameninat de secui, Sibiul de
generalul Bem. Transilvania se afla n pragul catastrofei. Comandamentul austriac din Sibiu a
intrat n panic'; el era acum convins c' trupele de invazie din Ungaria ar putea fi nfrnte doar
de alte trupe str'ine, cele ruse$ti, staionate n +ara Romneasc' dup' n'bu$irea revoluiei de
acolo. Majoritatea Comitetului romn de pacificaiune s-a opus chem'rii n ajutor a trupelor
ruse$ti. Presiunile din partea generalilor austrieci au fost ns' att de puternice nct pn' la
urm' cererea a fost f'cut' n numele romnilor $i sa$ilor. Episcopul Andrei )aguna o
argumenta, ar'tnd c' dac' Transilvania va r'mne n puterea insurgenilor din Ungaria $i a
g'rzilor maghiare $i secuie$ti ardelene, dintr-un milion dou' sute mii de romni vor mai
r'mne dou' sute de mii, iar din 200 mii de sa$i, dou'zeci de mii
264
. Cu alte cuvinte, pe baza
informaiilor pe care le primea zilnic din toat' ara, acuza, nu f'r' temei, trupele de invazie,
cele autohtone maghiare $i tribunalele de snge de genocid antiromnesc $i cur'ire etnic'.
n consecin', la 2 februarie trupele ariste sosir' la Bra$ov. La 4 februarie au ap'rut $i
la Sibiu sub comanda colonelului Scariatin. mpreun' cu ru$ii, austriecii l atac' acum pe
Bem, izbutind s'-l scoat' din Ocna Sibiului. Bem se ndreapt' spre Sebe$ $i Or'$tie $i n 9
februarie, la podul Simeriei d'du o b't'lie important' n urma c'reia ie$i victorios datorit'
sosirii la timp a unor trupe proaspete din Ungaria, schimbnd astfel nc' o dat' soarta
r'zboiului.



nving'tor, generalul Bem a f'cut drumul ntors, $i la 11 martie 1849 ajunse iar'$i la
porile Sibiului pe care de ast' dat' l $i ocup'. Membrii Comitetului romn se refugiar' spre
Turnu Ro$u, de unde au trecut pe p'mntul Munteniei.
Dup' victoria de la Sibiu Bem $i-a sporit trupele la peste 18.000 mai ales prin recrut'ri
forate din rndul romnilor care nu apucaser' s' fug' n +ara Romneasc' sau n Munii
Apuseni la Avram Iancu
265
. Ocupnd Sibiul, generalul Bem pune mna $i pe mari cantit'i de
arme $i muniii, pe care generalul Puchner refuzase s' le mpart' romnilor, trimi$i practic n
lupt' cu minile goale sau n cel mai bun caz cu cte o am'rt' de lance mpotriva inamicului
bine dotat de cele mai multe ori cu arme de foc.
For' apoi trupele austro-ruse s' se retrag' $i ele prin pasul Turnu Ro$u, n Muntenia,
dup' care ocup' f'r' probleme F'g'ra$ul $i la 20 martie intr' $i n Bra$ov.
Cu 21 martie 1849, Transilvania este pierdut', Bem ajungnd st'pn pe situaie.
ncepe astfel cea de a treia etap' a r'zboiului civil, cnd ap'rai cu eroism de romni,
necucerii r'mn doar Munii Apuseni, $i ca o redut' inexpugnabil', cetatea Alba Iulia.
Situaia imperiului se agravase n iarn' $i la nceputul prim'verii anului 1849. Singura
formul' de supravieuire nu putea fi dect l'rgirea fundamentului democratic al
conglomeratului de popoare. Astfel, fu conceput' Constituia din 4 martie 1849, valabil'
pentru toate 'rile $i popoarele din imperiu. Noua constituie proclama explicit egala
ndrept'ire a popoarelor, recunoscnd n cadrul monarhiei mai multe provincii, printre care $i
Principatul Transilvaniei reunit cu Parium, anulndu-se astfel uniunea Transilvaniei cu
Ungaria, att de urt' de romni, reinstaurndu-se $i autonomia Transilvaniei reorganizat' pe
principiul egalit'ii de drepturi. Evident, noua constituie a provocat furia cercurilor
conduc'toare maghiare, deoarece aceasta ar fi putut fi tentant' pentru popoarele Ungariei.
Ca replic' la Constituia din 4 martie 1849, dieta ungar' ntrunit' la Debrein, la 14
aprilie, detronez' pe mp'rat $i proclam' independena Ungariei, separndu-se astfel de
Austria. Guvernator al Ungariei a devenit Kossuth Lajos.
Succesele ungurilor, dar mai ales ale lui Bem, nchiser' complet cercul n jurul
Munilor Apuseni ap'rat cu atta str'$nicie de Avram Iancu $i oastea sa 'r'neasc'. Pericolul
devenise $i mai mare deoarece ie$irile din muni fiind blocate, aprovizionarea era imposibil'.
Iancu $i rndui $i el trupele ntr-un larg cordon de paz', nchiznd toate drumurile de
p'trundere n muni. Iarna se consum' n lupte lipsite de importan'. Operaiunile mai mari
ncepur' abia dup' cucerirea Sibiului, mai nti sub comanda maiorului Kolomn Csutak,
c'tre sfr$itul lunii martie $i nceputul lui aprilie, $i apoi sub comanda maiorului Hatvany
c'tre sfr$itul lunii aprilie $i nceputul lunii mai.
n timp ce Bem ncepu asediul cet'ii Alba Iulia la 2 aprilie 1849 $i n drumul s'u spre
Banat mpresur' $i cetatea Devei cu 2.000 de oameni pentru a o sili s' capituleze prin foame.
Transilvania r'mase la cheremul comisarului Csnyi care inaugur', n cele 4 luni de st'pnire,
o teroare ce dep'$ea orice margini ale imaginaiei, practic, punnd n afara legii ntreg poporul
romn; orice ungur putea omor singur sau n cadru a$a ziselor tribunale de snge pe orice
romn narmat sau nenarmat.


Pn' la ntoarcerea lui Bem din Banat la Sibiu, n 4 iunie 1849, trupele lui Csnyi
uciseser' peste 4.000 de oameni nenarmai, judecai mai mult dect sumar sau nejudecai, n
case, n curi, n piee, ba chiar $i n biserici. Generalul Bem scrbit de attea atrocit'i i scrise
lui Kossuth s' dea ordin a se nceta aceste v'rs'ri de snge $i s' desfiineze tribunalele
mariale. Kossuth n-a inut ns' seama de aceste cereri $i Csnyi continua nestingherit s'
c's'peasc' pe romni. Pn' la urm' totalul celor asasinai s-a ridicat la peste 6.000 de romni
(n aceast' cifr' nefiind cuprin$i $i cei c'zui cu armele n mini)
266
.
Prefectul Ioan Buteanu, sintetiznd aceast' situaie, i scria maiorului Csutak care
ocupase la un moment dat H'lmagiu, Baia de Cri$ $i Bradul: Libertatea voastr' sunt furcile
[spnzur'torile - n.ns.], egalitatea drepturilor voastre consist' n aceea c' asimilai n
elementul maghiar pe celelalte naiuni care locuiesc cu voi ntr-o ar'. Iar fraternitatea voastr'
o vestii prin prjolirea satelor $i asasinarea celor nevinovai
267
.
Dup' proclamarea independenei Ungariei, Kossuth a neles c' trebuie s' gr'beasc'
pacificarea popoarelor din Ungaria, fie prin bun' nelegere, fie prin fora armelor. n ce-i
prive$te pe romni, el s-a gndit s' foloseasc' ambele metode.
Prima $i cea mai important' tentativ' de nelegere vine ns' din partea generalului
Magheru, care nsemna mai mult dect ni$te simple tratative de pace; el face o ofert' de
alian' n toat' legea, ntre romnii din +ara Romneasc', Transilvania, Banat $i Parium cu
Ungaria.
Acest aspect al tratativelor romno-maghiare este mai puin cunoscut; documentul
care-l ilustreaz' poart' data de 4/16 martie 1849
268
, redactat n Baden $i adresat direct lui
Kossuth. Este un document de mare importan' istoric', deoarece prin acceptarea ofertei de
alian' s-ar fi realizat un front comun al celor dou' revoluii romn' $i ungar'. Dar Kossuth nu
avea nevoie de front comun ci de zdrobirea rezistenei romne$ti.
Generalul Gh. Magheru, ncearc' f'r' nici un succes s'-i explice lui Kossuth c':
Principiul naionalit'ilor, atta vreme n'bu$it de suverani, a rupt n sfr$it z'gazurile $i
explozia pe care a f'cut-o a fost cu att mai puternic' $i mai irezistibil' cu ct asuprirea a fost
mai ndelungat', mai odioas' $i mai nedreapt'. Maghiarii s-au emancipat $i aproape s-au
separat de Austria; slavii de sud $i romnii n-au r'mas nici ei mai prejos. S-au trezit $i ei din
neomenoasa aservire.
Baza solid' a unei aliane romno-maghiare s-ar putea realiza n orice moment dac' ar
fi recunoscut' imediat naionalitatea $i drepturile politice ale romnilor din Transilvania,
Banat $i Ungaria $i sancionarea acestui act printr-un statut organic. n caz de ndeplinire a
acestor revendic'ri, Ungaria s-ar bucura de simpatiile a peste 9 milioane de romni. Momentul
este delicat deoarece se prefigureaz' intrarea Rusiei n r'zboi $i n acest caz, sfr$itul acestuia
nu va putea fi n avantajul naiunii maghiare. Generalul Magheru avea deci o perspectiv' larg'
asupra situaiei. Nu se cunoa$te vreun r'spuns al lui Kossuth, ns' din mersul evenimentelor
se poate deduce c' generoasa, utila $i onesta ofert' a generalului romn a fost respins',
sfr$itul fiind cel prev'zut de Magheru. Pentru a nu se crea impresia c' aceast' ofert' a venit
din senin, preciz'm c' leg'turi epistolare ntre Magheru $i Kossuth au existat nc' nainte de
revoluie
269
.



Ideea unor tratative cu romnii a fost totu$i acceptat' de c'tre Kossuth, nu ns' de pe o
platform' de egalitate, cum preconiza generalul Gh. Magheru, ci n genul celor duse de I.
Drgo$ n luna urm'toare.
Dintre deputaii de origine romn' de la dieta Ungariei, Kossuth l alese pe Ioan
Drgo$ pentru a-l trimite la tratative cu romnii, de$i la gloria acestei misiuni rvneau $i ali
doi: Alexandru Buda $i Sigismund Pop.
Ioan Drgo$ era un mare admirator al lui Kossth $i un fervent adept al uniunii; avusese
$i o educaie cu totul filomaghiar' - vorbea destul de r'u romne$te; el trebuia s'-i conving'
pe romni s' depun' armele.
O prim' ntlnire are loc la Mih'ileni n 25 aprilie 1849 ntre Ioan Drgo$ $i Avram
Iancu, Ioan Buteanu, Petre Dobra, Nicolae Vl'duiu $.a. Prefecii $i tribunii cerur' propunerile
n scris. Se fix' o nou' ntlnire. La 3 mai Drgo$ se prezent' cu ele scrise. Propunerile nu
f'ceau ns' concesii deosebite $i nici nu prevedeau acordarea naionalit'ii
270
. Ele nu
confirmau nici armistiiul pe timpul tratativelor $i nu conineau destul de precis nici amnistia
cerut' de romni. n plus, nsu$i I. Drgo$ recuno$tea ntr-o scrisoare c'tre Kossuth, din Brad,
2 mai 1849, c' la romnii narmai din muni domnea convingerea c' i ndemn'm s' depun'
armele numai pentru a-i m'cel'ri
271
.
ntr-o justificare ulterioar', Kossuth afirma categoric c' a refuzat armistiiul $i c'
Drgo$ a dus tratative pe risc propriu, ceea ce scrisoarea sus citat' din 2 mai 1849,
confirm'; ns' despre ce risc putea fi vorba, se ntreba istoricul Silviu Dragomir, din
moment ce romnii acceptaser' s' trateze ? Riscul, dup' o logic' elementar', nu era dect n
planurile pre$edintelui 'rii, deoarece frazeologia din actul de la 26 aprilie masca un gnd
ascuns. Nu acord' armistiiu deoarece va dispune ca, paralel cu aciunea lui Drgo$, s'
renceap' $i operaiunile militare mpotriva romnilor din muni
272
.
n timp ce la Abrud se desf'$urau tratativele dintre prefeci $i Drgo$, maiorul Hatvany
atac' $i ocup' la 6 mai ora$ul. Iancu a reu$it s' fug' la timp. ncrezndu-se ns' n
promisiunile lui Drgo$ $i hrtiile de la Kossuth, Buteanu, Dobra, Moldoveanu $i ali civa
tribuni au fost prin$i. Iancu $i strnge oastea $i nconjoar' Abrudul. Dup' dou' zile de lupte
Hatvany abia reu$i s' scape cu via' $i s' se refugieze n Brad cu 300-400 de osta$i ce-i mai
r'm'seser'. nainte de a se retrage ns', l mpu$c' pe Dobra $i pe ali civa romni capturai.
n retragere nu uit' s'-l trasc' dup' sine pe Ioan Buteanu, legat de un tun.
Ioan Drgo$ n-a putut fugi din Abrud, a$a nct l'ncerii tribunului Corche$ l-au g'sit,
l-au scos din ascunz'toare $i l-au omort pe loc ca pe un tr'd'tor de neam, confirmndu-i
astfel propriile sale temeri. Moare pentru Kossuth $i cauza maghiar'; $i dac' ar fi s' tragem
nv''mintele oferite de ncerc'rile prin care a trecut Drgo$...
273
a$a cum ne ndeamn'
Spyra Gyrgy, ar fi ele multe, n nici un caz ns' nu se poate face din el un martir al prieteniei
romno-maghiare pentru simplu considerent c' el reprezenta numai interesele maghiare, iar pe
fraii s'i romni care ndr'zneau s' se opun' uniunii i ameninase cu trupe de represiune
274
.
Hatvany nu s-a mp'cat cu nfrngerea de la Abrud, a$a nct revine ntr-o a doua
expediie, ocupndu-l din nou la 16 mai 1849. Dup' dou' zile de lupte crncene a fost


definitiv nfrnt. La lupt' au participat $i femeile. Ele au aruncat cu pietre sau au pr'v'lit
bolovani asupra invadatorilor. S-au distins mai ales buciumenele.
Ca o consecin' a nfrngerilor sale, a fost urgent nlocuit cu un alt comandant. nainte
de a pleca a inut ns' s'-$i mai dovedeasc' nc' o dat' caracterul. L-a spnzurat de o salcie pe
prefectul Ioan Buteanu, tocmai pe acela care n cursul tratativelor fusese cel mai nclinat spre
o mp'care cu maghiarii.
Noul comandant se numea Kemny Farkas. El primi circa 4.000 de oameni $i 18
tunuri. ncepu preg'tiri serioase. Dar nici Iancu nu r'mase mai prejos. Mobiliz' toare resursele
munilor. Chiar $i femeile acolo unde nu erau destui b'rbai.
Kemny porni din Brad la nceputul lunii iunie urmnd $i el aceea$i rut' ca $i Hatvany.
Dnd lupte grele ajunse la Abrud n 11 iunie. Dup' alte cinci zile de lupte ajunse $i el la
concluzia c' ar face mai bine s' se retrag'. nelesese $i se convinsese c' munii nu puteau fi
cucerii dect de o armat' extrem de numeroas' sau n urma unui asediu prelungit, prin
nfometare. Astfel, cu retragerea lui Kemny expediiile mai importante n muni au ncetat,
ciocnirile reducndu-se mai mult la lupte de h'ruial'.
Pentru a avea o imagine real' $i direct' despre luptele din muni, iat' un fragment
dintr-o scrisoare a c'pitanului Gabnyi, subaltern al colonelului Kemny: S' nu crezi, amice,
c' r'zboiul cu moii ar fi un fel de vn'toare de $oareci. nsu$i Napoleon avuse mult de furc'
n guerila din Spania. Muntele este locul unde fiecare dlm', fiecare stnc' trebuie cucerit'
una cte una, $i dup' ce ai pus mna pe ea, totu$i nu-i nc' a ta, c'ci du$manul se strecoar' pe
c'i l'turalnice, lui bine cunoscute, $i r'sare la spatele tale; astfel numai punctul acela i
aparine, n care te g'se$ti pentru moment. ntre Zlatna $i Abrud se afl' o trec'toare strmt':
aceasta s-o vezi, ca s' te ncredinezi despre nsemn'tatea r'zboiului cu moii. nchipuie$te-i
o vale adnc', mprejmuit' de vrfuri nalte $i lung', cale de patru ceasuri, arunc' acolo
baricade, poduri d'rmate, $i dup' orice copac cte un valah care i pnde$te viaa, $i vei avea
idee de r'zboiul cu moii
275
. Iar despre moi zice n continuare: Moii, dup' p'rerea
ofierilor no$tri ncercai, nu sunt la$i, in focul mai bine dect soldaii lui Puchner...
Totu$i, cteva ncerc'ri de p'trundere dinspre nord s-au mai f'cut. O astfel de
ncercare a fost f'cut' la nceputul lunii iulie de un deta$ament destul de puternic, comandat
de un eminent orator, Vasvri Pl sau micul Kossuth cum i se mai spunea $i care se avnt'
cu ndr'zneal' $i nes'buin' n r'zboiul de exterminare a elementului romnesc
276
.
Deta$amentul a dus lupte ndrjite cu gloatele tribunului Corche$ la M'ri$el $i Fntnele. n
b't'lia de la Fntnele au luptat eroic $i femei sub comanda Palaghiei Ro$u. Aici a c'zut n
lupt' Vasvri Pl, mpreun' cu mare parte din trupa sa de elit' legiunea vienez'.
ntre timp s-au mai f'cut ncerc'ri de mp'care a romnilor cu ungurii de c'tre
colonelul Simonffy, sprijinit de deputatul de Bihor Ioan Grozman. n 21 iunie 1849, de la
Va$c'u, unde staiona cu unitatea sa militar', Simonffy Jzsef se adreseaz' lui Avram Iancu
printr-o scrisoare, invitndu-l s' depun' armele sau s' le ntoarc' mpotriva austriecilor,
deoarece r'scoala romnilor s-a produs doar la instig'rile Vienei. Iancu s' primeasc'
generozitatea naiunii maghiare deoarece altfel pe romni i va a$tepta strpirea,
depopularea prin foc $i fier
277
. n scrisoarea sa din Cmpeni 27 iunie 1849, Avram Iancu



r'spunde clarificnd, dac' mai era nevoie, situaia: romnii nu s-au ridicat la incitarea
Austriei, ci pentru nerecunoa$terea naionalit'ii politice, mpotriva tiraniilor $i barbariilor
feudalilor $i aristocrailor maghiari ardeleni pe care poporul nu le-a mai putut ndura, $i de
care inteligena s-a scrbit cu totul. Romnii au fost silii s' ridice armele contra celor ce i
tiranizau direct. Propunerile de pace vin cam trziu, iar n ceea ce prive$te ncrederea, Buteanu
$i Dobra care s-au ncrezut n salvconductul semnat de Kossuth, au c'zut victime. Astfel
stnd lucrurile, invit' inamicul s' recurg' la alte mijloace de a trata cu romnii.
n final, Avram Iancu avertizeaz': ntre noi $i voi armele niciodat' nu pot decide.
Deputatului Gozman, care nici m'car nu $tia pentru ce luptau romnii, i r'spunse ntr-
o alt' scrisoare, cu aceea$i dat', precizndu-i c' naiunea l-a mputernicit a-i ap'ra
independena ei politic' $i naional' chiar $i cu armele, a$a nct, recomanda Iancu,
de$teptai-v' din somn $i nu v' sculai mpotriva noastr' ci, s' v' sculai asupra
conservatorilor $i aristocrailor, cari nu voiesc libertatea practic' ntre naiunile transilvane, ci
$i acum pe aripile superbiei zboar' dup' o supremaie absurd'; pe ace$tia s'-i batei cu
toiagul gurei
278
.
n scrisoarea c'tre Avram Iancu, Ioan Gozman se folosise $i de numele lui Nicolae
B'lcescu. ntr-adev'r, acesta sosise la Debrein n 26 mai $i atunci ducea tratative cu guvernul
maghiar. Dou' luni s-a fr'mntat inutil B'lcescu pentru a realiza mp'carea romnilor cu
ungurii. n acest scop a avut numeroase audiene la Kossuth, Batthyny, Szemere $i discuii
nesfr$ite cu deputaii romni din parlamentul ungar. Ba inteniona s' editeze (stnd ns' n
umbr'), chiar un jurnal politic, intitulat Democraiea, din care au $i ap'rut cteva numere
279
.
Pe frontul apropierii romno-maghiare l ajuta Cezar Bolliac, care la Bra$ov edita o foaie
filomaghiar', sprijinit' de guvernul maghiar, cu titlui Espatriatul
280
, pe care romnii ardeleni
nu voiau s-o primeasc' nici m'car gratuit.
Nicolae B'lcescu nu cuno$tea, din p'cate, adev'rata stare de lucruri din Transilvania.
Punnd pe primul plan eliberarea +'rii Romne$ti, problema Transilvaniei, automat, c'dea n
plan secund, ceea ce era o mare gaf' politic'
281
. Lupta revoluionar' comun' maghiaro-
romn' nu nsemna n fond altceva dect ducerea la victorie a Ungariei Mari, aceea a unei
singure naiuni. Sinucidere naional' pentru romnii ardeleni.
Cele cteva concesii f'cute la strmtoare de c'tre maghiari, s-ar fi pulverizat f'r'
ndoial' a doua zi dup' victorie. Ce nsemna n fond acel att de l'udat (ntr-un trecut nu prea
ndep'rtat $i internaionalist proletar) Projet de pacification cu tot cu proiectul privind
nfiinarea legiunii romne ? (Semnat la 14 iulie 1849 ntre Kossuth, B'lcescu $i Bolliac).
Kossuth $tia foarte bine ce semnificaie aveau aceste acte: I ancu mpreun! cu valahii lui s!
lupte dincolo de muni, nu aici n Transilvania! Dar a$a cum ar'ta istoricul David Prodan,
nu de diverse concesii aveau nevoie romnii, ci de fiin' politic' naional'
282
. Un efect nul a
avut pentru romni $i o lege ap'rut' n 28 iulie 1849 care ar trebui bine analizat' pentru a
stabili n ce m'sur' oferea o oarecare autonomie naional'. Ea a r'mas doar un simbol. N-a
ajuns a fi cunoscut' nici de romni nici de slavi
283
.
n decursul lunii iunie 1849 situaia Ungariei se agraveaz'. ca urmare a acordului
realizat ntre curile din Viena $i Petersburg, trupele ruse$ti au intrat n 18 iunie pe teritoriul


Ungariei, iar n 19 iunie pe cel al Transilvaniei. Generalul Alexandr Nicolaevici Lders,
comandantul corpului V de armat', venea n Transilvania cu 26.000 de soldai $i 56 de tunuri.
A$a cum prev'zuse generalul Gh. Magheru cnd i oferise lui Kossuth o alian' cu romnii,
soarta b't'liilor nu se mai prevedea a fi favorabil' maghiarilor. Generalul Bem mai d' totu$i
cteva lupte norocoase, dar el ncepu a fi condus mai mult de ndr'zneal' dect de raiune,
aruncndu-se cu disperare n lupte, f'r' a mai pune pre pe viaa soldailor s'i, ceea ce a $i dus
la nemulumiri n snul armatei sale. La un moment dat trecu chiar n Moldova cu gndul de a
ridica populaia de acolo. Dar la sfr$itul lunii iulie pierdu Bra$ovul, Sibiul, F'g'ra$ul,
Sighi$oara. Aici lng' Sighi$oara se d'du la 31 iulie 1849 b't'lia de la Albe$ti unde Lders a
nvins. Bem sc'p' cu greu, ascunzndu-se ntr-o tuf' dintr-o mla$tin'. Pentru scurt timp, mai
reocup' Sibiul, dup' victoria din 5 august de la Ocna Sibiului. Este chemat apoi la Arad unde
se refugiase guvernul $i dieta ungar', fiind martorul nfrngerii din 9 august de lng'
Timi$oara.
La 11 august Kossuth demisioneaz', locul s'u fiind ocupat de generalul Grgei care
hot'r la 13 august depunerea armelor la )iria lng' Arad. Cu aceasta lu' sfr$it att r'zboiul
de independen' al Ungariei fa' de Austria, ct $i intervenia militar' ungar' n Transilvania
ce urm'rise meninerea prin fora armelor a uniunii.
Nu cu mult nainte de aceste evenimente, n 3 august, Avram Iancu $i f'cu cunoscut
acel mesaj al s'u, demn $i generos, anunndu-l pe Kossuth c' nu mai poate continua
tratativele de pace cu fraii unguri, fiind mprejur'rile foarte critice. El a hot'rt s' r'mn'
neutru ntre luptele dintre unguri $i ru$i, spre a-$i dovedi astfel sentimentele fr'e$ti pe care le
nutre$te fa' de poporul maghiar. Neutralitatea, acest gest nobil al lui Avram Iancu, precum $i
tratativele de pace i-au costa scump pe romni, deoarece la curtea din Viena s-a aflat, $i
tn'rul mp'rat a diminuat drastic rangul decoraiilor ce li se cuveneau frunta$ilor romni.
M'sura nu fusese luat' nici din invidie, nici din micime sufleteasc', a$a cum s-a afirmat la un
moment dat, ci pentru simplul fapt c' n secret au fost puse la dispoziia mp'ratului actele
prezideniale ale lui Kossuth privind fazele tratativelor sale cu Iancu. Ar fi interesant de
cercetat dac' nu $i acesta a fost motivul pentru care ulterior Avram Iancu a suferit unele grave
persecuii din partea austriecilor.
Este de remarcat apoi c' generalul Lders aprecia n mod deoasebit figura de erou a lui
Avram Iancu, n acela$i timp n care-i dispreuia profund pe ramoliii generali austrieci. De
altfel, la intrarea sa n Transilvania, el declara categoric c': numai un general a aflat n ar',
pe Iancu
284
.
Lders va lua $i direct ap'rarea romnilor, ntr-un raport-memoriu nmnat arului
Nicolae pe care-l ruga s' intervin' pe lng' mp'ratul austriac n favoarea lor.
De$i str'in, el $i-a dat perfect de bine seama despre relaiile dintre romni - maghiari -
austrieci, f'cnd n acel memoriu o extrem de valoroas' apreciere (deoarece era a unui
observator neinteresat), aceea c' el s-a convins de faptul c' romnii care luptau erau animai
n aciunea contra ungurilor, mai puin de spiritul de fidelitate c'tre guvernul austriac dect de
dorina de a-$i face un nume, de a ridica naionalitatea $i de a cuceri dreptul de a cere $i de
obine pentru concet'enii lor drepturile civile de care ei sunt privai. Dar nainte de toate,



romnii au luptat pentru abrogarea uniunii, fapt constatat chiar de maghiari; edificator este n
acest sens raportul maiorului Gll c'tre comisarul gubernial Vrs Antal privind luptele de la
H'lmagiu. Acesta consemna c' prizonierii maghiari eliberai n urma acestor lupte, i-au
declarat c' scopul r'scoalei romnilor a fost s' anuleze uniunea Transilavaniei cu
Ungaria
285
.
George Bariiu, cunoscutul redactor al Gazetei de Transilvania, ar'ta c' romnii se
b'tur' pentru a-$i ap'rar' libertatea naional', s' nu fie pref'cui n maghiari, $i ap'r' patria
ca mare Principat, pentru ca aceea s' nu fie desfiinat' $i pref'cut' n alt stat, n care ei nu mai
puteau spera vreun viitor
286
. Cu privire la faptul c' aceste obiective sacre pentru revoluia
democratic' romn', au fost urm'rite un timp, al'turi de trupele imperiale, repro$ pe care l
mai aducea $i Gozman n cunoscuta sa scrisoare, Iancu reitereaz' c' romnii n-au avut de ales
$i c' deci nu puteau avea alt' cale, punnd la rndul s'u o ntrebare retoric': Camarila
(precum v' place) ne asigur' naionalitatea nc' atunci, cnd fraii maghiari zbierau Egy
magyar nemzet - egy magyar haza, [o singur' limb' maghiar' - o singur' patrie maghiar']
apoi despre romni, nu le pl'cea a vorbi nici ca despre Np [popor]. Acum judecai, ce era
mai consult, a da mna cu aceia care nu voiesc a $ti de tine ? sau cu acela care-i promise
mplinirea cererei
287
.
Nu prea demult, istoricul maghiar Dek Istvn
288
, f'cea o afirmaie deosebit de
sumbr'; aceea c' adev'raii nfrni n r'zboiul civil n-au fost ungurii, cu att mai puin
austriecii, ci romnii. Ei, spune istoricul, n-au c$tigat nimic din conflict. Nici Imperiu
Romnia Mare, nici Ducat romn suveran sub conducerea Habsburgilor, nici m'car un
teritoriu romnesc autonom n Transilvania. Dar autorul studiului uit' complet un fapt
esenial, acela c' romnii $i nscriseser' n programul lor revoluionar de la Blaj, respingerea
uniunii. Or, am dat attea exemple, $i mai putem da, c' n epoc' faptul era cunoscut nu numai
de romni, ci $i de maghiari. Mai oferim totu$i un exemplu: m'rturia lui Mik Imre, care n 17
septembrie 1848 i raporta tran$ant lui Batthyny c' romnii cu cele dou' regimente
gr'nicere$ti ale lor, se ridicau n vederea nimicirii uniunii
289
.
Pentru nimicirea uniunii au luptat romnii $i aceasta au obinut-o. Desigur, a fost o
victorie temporar', c'ci dualismul b'tea la u$' $i cnd a fost inaugurat a r'sturnat datele
problemei; ns' la ncheierea operaiunilor militare, Transilvania era cu autonomia rec$tigat',
$i pentru romni str'lucea un soare al speranei, care dac' nu nc'lzea cine $tie ce, cel puin
dezmorea sufletele lor ncrncenate $i att de chinuite.
Urma o nou' etap', poate chiar mai grea dect cea a r'zboiului civil, aceea a realiz'rii
pe cale pa$nic' a obiectivelor politice romne$ti ce vor aduce noi fr'mnt'ri $i convulsii n
anii ce vor veni.

19. ATROCIT!I MAGHIARE MPOTRIVA ROMNILOR

Atrocit'ile maghiare mpotriva romnilor n revoluia de la 1848-49 din Transilvania
nu au constituit niciodat' tema vreunei cercet'ri n istoriografia romneasc' din mai multe
motive, de$i documentaia exist' $i este mai mult dect abundent'. Singur George Bariiu a


reu$it ntructva s' dea ct de ct o imagine succint' a pierderilor romne$ti n r'zboiul civil,
iar Ioan Publiu Alexi a publicat o parte din listele oficiale cu omoruri n afara cmpului de
lupt'.
Dup' revoluie au existat ncerc'ri de a aduce la lumin' documente; cu greu s-a reu$it
s' se publice rapoartele prefecilor, o bro$ur' n limba german' $i nc' unele documente n
Gazet', Foaie..., $i n Bucovina; dar aceasta nu s-a f'cut n mod sistematic, de$i Bariiu a
lansat mai multe apeluri s' se adune documente $i informaii privind att genocidul ct $i
revoluia. Tot el a fost acela care pentru prima dat' dup' 30 de ani de la revoluie a publicat un
document privind atrocit'ile maghiare mpotriva romnilor, ns' rezultatul a fost imediata sa
tragere n judecat'. Prevalndu-se de libertatea $tiinei, a cercet'rii $i public'rii documentelor
istorice, cu mare greu a reu$it s' evite o condamnare la nchisoare n urma procesului intentat
de guvernul ungar. A avut noroc cu juriul care era format din sa$i
290
.
Motivul a$ternerii t'cerii asupra acestei teme a fost, incontestabil, politic. Pn' la 1918
autorit'ile maghiare nu ar fi permis abordarea ei; dovad' procesul lui G. Bariiu din 1879, iar
dup' 1918 erau prea multe probleme de rezolvat n istoriografia noastr' pentru a mai g'si timp
$i pentru a$a ceva.
Dup' 1944, o astfel de cercetare ntr-o istoriografie dominat' de un Mihail Roller (un
falsificator al istoriei romnilor $i o slug' plecat' a intereselor str'ine sub masca
internaionalismului proletar) era exclus'; ba mai mult, taxat' de naionalist', tema, i-ar fi
adus oric'rui istoric nchisoarea, Canalul sau alte nenorociri. Dup' 1965, dar mai ales dup'
1968, cnd s-ar mai fi putut face cercet'ri obiective n acest domeniu, s-a renunat, dominnd
p'rerea c' aducerea la lumin' a unor astfel de fapte ar indispune naionalit'ile
conlocuitoare; astfel t!cerea asupra atrocit'ilor maghiare mpotriva romnilor din
Transilvania, Banat $i Parium la 1848-1849 s-a prelungit $i pentru perioada contemporan'
(1989-1995).
De$i George Bariiu nu a putut fi nici pe departe exhaustiv privind tema de care ne
ocup'm, din motivele ar'tate mai sus, el a l'sat totu$i un testament istoriografic valoros, o
constatare $i totodat' un ndemn nelept pentru vremuri mai favorabile: Lipsa de ap'rare
puternic' n cazuri $i timpuri n care te poi ap'ra $i tot nu o faci este d'un'toare $i culpabil',
ea denotnd lips' de ambiie nobil', sl'bire a simirii naionale, lene $i nep'sare
291
.
Aducerea la lumin' a documentelor istorice care dezv'luiau aceste crime era necesar'
$i pentru a restabili adev'rul istoric $i a r'spunde astfel emigranilor maghiari, care, arat'
George Bariiu, dup' ncheierea r'zboiului civil, negaser' acele tiranii cumplite $i din contr',
ei umpluser' ziarele din Frana, Belgia, Anglia, cu fabule despre atrocit'i austriece $i
romne$ti !
292

Apoi, a trebuit s' se fac' fa' unei adev'rate campanii ofensive a presei
guvernamentale dualiste, care $i-a atins apogeul n 1882-1883 n frunte cu ziarul Pester Lloyd
cnd s-au reluat atacurile asupra conduitei romnilor n timpul revoluiei. Intrnd n polemic',
G. Bariiu r'spunse n articolul Tot n poziiune de ap!rare
293
, ar'tnd c' respectiva
atitudine era totu$i incomod'. R'spunsul dat acuzaiilor maghiare trebuia - mai spune el - s'
fie ferm, dezv'luind totodat' $i tehnica folosit' mpotriva dovezilor $i documentelor



romne$ti a c'ror autenticitate era negat' pur $i simplu, denigrndu-se totodat' $i rapoartele
oficiale ale prefecilor Avram Iancu, Simion Balint $i Ioan Axente; n mod cu totul
anti$tiiific, nu erau luate n seam' nici alte multe dovezi.
Era o situaie intolerabil' de inducere n eroare a opiniei publice n special, cu scopul
de a judeca nedrept pe romni. n acest important articol Bariiu se revolta nu numai contra
atacurilor din exterior, ci $i mpotriva tembelismului $i r'bd'rii romnilor, adresndu-le celor
din urm' vorbe aspre dar drepte: De la cine a$teapt' romnii s' fie ap'rai naintea lumii ? Ce
cred ei oare, c' cu 3-4 ziare nguste $i pot conserva un renume bun ntre popoarele civilizate
ale Europei ? Informaia se propag' ast'zi rapid, $i calomniile pot fi crezute u$or atunci cnd
ele $i g'sesc drumul spre un ziar foarte r'spndit - mai ad'uga ntr-un limbaj foarte modern,
nestorul presei romne$ti ardelene.
Sistemul de a ni se trata istoria este cel folosit de c'tre falsificatori n general, mai
preciza Bariiu, adic', documente publicate ntru totul autentice, sunt tratate ca $i inexistente
sau ca minciuni, n timp ce altora, care sunt n favoarea adversarilor, li se d' o importan' cu
totul exagerat': Se pune temei foarte mare pe cruzimi comise de romni, se observ' ns'
t'cere aproape absolut' asupra tuturor atrocit'ilor nsutit mai multe $i mai teribile comise de
alii, adic' de maghiari.
F'r' ndoial', r'zboiul civil nu s-a dus cu m'nu$i albe de nici una din p'ri, dar de aici
$i pn' la adev'ratul genocid la care au fost supu$i romnii, desigur, era cale lung'. Faptele,
din p'cate, confirm' ca a fost vorba despre a$a ceva.
Chiar de la nceputul ciocnirilor, pe la mijlocul lunii octombrie 1848, cnd romnii
abia ncepeau s' se narmeze $i maghiaro-secuii erau deja narmai, se nvinuiau reciproc c'
narm'rile erau ndreptate spre nimicirea celuilalt. Astfel, dac' romnii se narmau, ungurii
spuneau c' ei vor fi inta $i c' respectivele m'suri sunt luate pentru a se stinge elementul
maghiar, iar din acelea$i motive, romnii strig' $i arat' c' maghiarii voiesc strpirea lor
294
.
Comentariul ngrijorat al lui Bariiu suna astfel:Se pare c' am ajuns ca s' fim orbi $i surzi la
cuvintele de pace.
De fapt nstr'inarea dintre romni $i unguri n proporie de mas' fusese constatat' nc'
din iunie-iulie de c'tre ancheta Comisiei Kozma n Munii Apuseni. Astfel, comisia constat' o
stare de spirit antiromneasc', dar $i antimaghiar' (mai ales dup' m'celul de la Mihal). Cinci
martori relev' existena p'rerii c' mai nti trebuie spnzurai preoii romni $i mai apoi toi
ceilali romni. Mai muli martori confirm' c' romnii au fost ameninai c' vor fi f'cui
tocan'; c' vor fi tra$i n eap', c' pe romnii care nu vor s' se supun', c'l'ul i va spnzura pe
toi (martorul nr.277)
295
.
Teza vremii, la care se inea foarte mult, era c' romnii, pn' cnd maghiarii n-au
nceput s' spnzure romni nevinovai, acuzai de delicte politice, nu s-au atins de nici un
maghiar. Dar s' nu se uite c' pn' n toamn', au fost v'rs'rile de snge de la Abrud n mai,
m'celul de la Mihal, represiunea de la Luna, alte omoruri la N'dab, Marghita, Bara $i
numeroase execuii militare, ne mai vorbind de intensificarea crescnd' a teroarei pe ntreg
p'mntul Transilvaniei, Banatului $i Pariumului. Ridicarea spnzur'torilor odat' cu
generalizarea introducerii statariului, ca $i o mulime de amenin'ri grave venite din partea


autorit'ilor, erau fapte care indicau o singur' tendin' - aceea de a executa o cur'ire etnic' a
romnilor, de a-i extermina sau m'car de a le mic$ora serios num'rul prin sabie, plumb, foc,
$treang sau alte metode.
Calificarea de genocid a represaliilor mpotriva romnilor se justific' $i mai mult
atunci cnd omorurile au loc nafara cmpului de lupt', n cas', n curte, pe drum, n piaa
public' $i chiar n biseric'.
Faptele cercetate obiectiv, ca $i cifrele finale, confirm' acuzaia romnilor. Numeroase
cazuri au fost publicate de Gazet', dar cele mai multe, zac $i acuma necercetate n arhive.
La Albe$ti (Fejrhaza) de exemplu, dup' ce au ars cteva case, au intrat n biserica
romneasc', devastar' altarul, spurcar' biserica, mpu$car' n crucifix zicnd c' acum au
pu$cat pe Dumnezeul romnilor, n urm' au b'gat caii n biseric' folosind-o de grajd
296
.
Faimosul baron Husszr Zsigmond spre sfr$itul anului 1848 f'cea pr'p'd n districtul
Chioarului; la podul comunei Katafalva spnzur' 3 romni $i la Dobricel 7; arse 27 de sate
romne$ti aruncnd mai multe muieri $i copii n fl!c!rile focului, iar pe mai multe soii $i
fete romnce dup' ce le viola, le intuia de vii la p'mnt b'tndu-le 'ru$i prin piept sau prin
burt'
297
.
A devenit apoi foarte cunoscut cazul preotului romn, greco-catolic, Ioan Sina din
Spini c'ruia la 1849, dup' ce i s-au jefuit 1000 de florini pe care-i avea asupra sa, i s-au t'iat
degetele de la mini, apoi minile amndou'; i s-a t'iat $i m'dularul (membrul b'rb'tesc),
iar n final a fost despicat n patru
298
.
La Boiu Mare (Nagy Bouny) au prins preotul, i-au smuls p'rul $i barba, l-au b'tut sor'
cu moartea, iar Pe o nevast' care n'scuse de vreo dou' zile o spintecar' $i pe copil l t'iar' n
buc'i
299
.
Jefuit' de toate cele sfinte a fost, pe lng' alte sute de biserici, $i biserica din
Hunedoara, dup' 11 aprilie, adic' dup' intrarea trupelor maghiare. F'ptuitorul a fost judele
primar Buci Mihi, care aducnd armat' a percheziionat biserica $i cimitirul.
Preotul locului face o scurt' descriere a celor ntmplate. Buci Mihi, spune el, a intrat
n biseric' cu pipa aprins', or nceput a sparge $i strica toate prin biseric', c'utnd dup'
avere, prin sudalme de Dumnezeul romnilor $i scond ochii Maicei Precistei $i rupnd
ciucurii de la prapori, zicea c' Dumnezeul nostru a murit.
La acest tratament, spune Nicolae Popovici, parohul Hunedoarei, maghiarii n-au fost
ndrept'ii, deoarece biserica ungureasc' prin insurgenii romni, de nimic nu s-a despuiat,
ba mai mult, ad'uga preotul, romnii din Hunedoara au ap'rat de multe rele pe mai muli
locuitori maghiari ai ora$ului
300
.
Din lag'rul secuilor de la Biotfalu (n scaunul Odorhei), veneau la Gazet! $tiri
zguduitoare: contele Haller fugind spre Odorhei, aprinse toate satele ce-i st'tur' n cale, apoi
la Teleac (Telek) spnzur' 12 romni, iar pe alii i leg' n lanuri $i a$a i arunc' de vii n foc.
Pe civa i trase n frigare $i a$a torturai i omor
301
.
Din miile de victime, iat' $i exemplul a trei 'rani din Meri$or (comuna S'tmar), care
fuseser' numai b'nuii c' vor s' fug' n muni la Avram Iancu. E vorba de Nuiu Pop, Flore $i
Petru Roman. Cei trei sunt prin$i, legai, b'tui $i schingiuii. Pe drumul spre spnzur'toare au



fost pu$i s' strige: S' $tii frailor, c' toi acei ce vor ncerca s' se r'scoale contra st'pnirii
maghiare, vor fi spnzurai ca noi.
Au fost du$i din Baia Mare pe drumul spre S'c'l'$eni la colina Dmbul C't'linei,
deasupra rului L'pu$ unde se aflau 12 spnzur'tori $i unde s-au mai adus nc' vreo 20 de
romni de prin Remetea $i jur, tot pentru a fi executai.
nainte de execuie, au fost pu$i s'-$i sape gropile $i s'-$i asculte propriul prohod,
dup' care au fost spnzurai cte doi pe o spnzur'toare. Aceast' execuie n mas' a fost
nsoit' de o bizarerie extrem de sinistr'; astfel, n timp ce c'l'ii puneau $treangurile de gtul
nenorociilor care se zvrcoleau, lumea adunat! cu fora trebuia s! danseze pe melodiile
trupei de muzicani adus' de la Baia Mare
302
.
Bisericile romne$ti $i preoii lor constituiau un obiectiv prioritar n ce prive$te
distrugerile $i omorurile. Nu este de mirare, deoarece n cadrul bisericilor, preoii erau
p'str'torii limbii $i a naionalit'ii; odat' bisericile distruse $i preoii uci$i, pe ce s' se mai
reazeme bietul 'ran romn ?
Dintr-un raport al protopopului Partenie Trombita$ din Trgu Mure$ c'tre episcopul
Andrei )aguna, se poate vedea ce se ntmpla cu romnii dup' ce r'mneau f'r' preot $i cu
biserica distrus' pn' n temelii. E vorba de satul Sngiorgiul de P'dure (Erd), sat mixt, n
care cele 100 de familii romne$ti ortodoxe au fost obligate s'-$i p'r'sesc' religia $i sub
jur'mnt, fur' silite a trece la religia reformat'
303
. Nici greco-catolicii romni nu erau mai
favorizai
304
. Iat' ce se ntmpla cu bisericile lor. Bisericile din Geoagiu de Jos $i cel de Sus:
au fost jefuite de unguri $i au r'mas goale. Parohia Feredeu: Or jefuit biserica de tot.
Parohia Balsa: Au pr'dat toate n biseric'. Parohia Glod: Jefuit biserica de tot. Spart
ferestrele. Parohia Alma$ul Mare, biserica din jos: Jefuit haine, icoane etc.. Parohia
N'd'stia: Jefuit haine, spart icoane. Parohia Brs'u: Jefuit toat' biserica. Parohia Certej:
Jefuit toat' biserica lund $i 150 fl.. Nu avem ns' spaiu tipografic suficient pentru a
continua. Mai nregistr'm doar cteva notie care ni s-au p'rut mai interesante din acest
Extras: prima, aceea care consemna modul de lucru al bandelor a$a zis revoluionare:
venind ungurii la o zi de trg n S'c'rmb au luat pe oameni ca oile $i i-au dus la )oimu$ $i i-
or mpu$cat, ntre ace$tia au pierit $i cei 7 b'rbai. )i a doua, observaia de la protopopiatul
Vlcele: Rebelii au omort pe romni unde i-au g'sit, nu i-au ntrebat de nici o vin', numai
glonul le-au dat. Protocoalele matricole au ars toate mpreun' cu satul. n parohia Augustin
au murit muli de holer', dar mai muli mpu$cai.
Din acela$i fond al Consistoriului ortodox din Sibiu
305
, mai spicuim unele exemple.
Iat' cteva omoruri din ora$ul Brad: Indrei P'tru: Om ca de 16 ani n 27 octombrie 1848, la
Trnav' pu$cat. Mihe Odre: De 80 ani n 24 mai 1849 la casa sa omort, de care n-au
r'mas nime. Mihe Ioan: Prunc de 1 an $i jum'tate, n pat omort n 24 mai 1849. Boc'esc
Floare: De 61 ani n 27 mai 1849. P' talpa c'$ii lui omort $i pat n foc, de care au r'mas
v'duv'. Pan' Ion: prunc de 2 ani. n 24 mai 1849 la casa sa omort. Golcea Solomon: De
80 de ani n 29 mai 1849 naintea casei pu$cat, de care n-au r'mas nimeni. R'$can Mois':
De 45 n 28 mai 1849. n drum n pia pu$cat, de care au r'mas v'duva $i 3 prunci, economia
pustie. Faur Toader: De 31 de ani n 28 mai 1849, s'pnd l-au ucis, de care au r'mas $i 3


cer$etori. Tru' Avram: De 81 de ani n 28 mai 1849, crpind la cioareci l-au omort, de
care au r'mas v'duva slab'. F'r'u Toader: De 64 ani n 28 mai 1849, pu$cat prin picioare,
de viu l-au pat n v'paie arznd casa; de care au r'mas 3 copii a cere. V'sil' Solomon: De
82 de ani n 28 mai 1849 nc'lndu-s' l-au omort, de care n-au r'mas nime. Evu' Core:
De 47 ani. Mai oarb', slab', n 28 mai 1849 au pu$cat-o n hotarul Bradului. Simdrin'
R$can: De 76 de ani, naintea c'sii sale omort', de care n-au r'mas nime. M'rie Drae:
De 67 ani, neputincioas', p' bt' umblnd, au pu$cat-o de care n-a r'mas nime. Sofia
Mihe: De 32 ani, n 29 mai 1849. Cu pruncul n bra' au omort-o, de care n-au r'mas
nime. Dochia Laz'r: De 32 de ani cu f'tua n bra' au pu$catu-le de care au mai r'mas 3
copii s'raci. Doti' Luncoan: De 62 de ani n 29 mai 1849, torcnd au pu$cat-o, de care n-au
r'mas nimenea. Iudita Faur: De 63 ani n 29 mai 1849. Umblnd a cer$i au pu$cat-o, de care
n-au r'mas nime. Ani$ca M'rtin: De 41 ani n 29 mai 1849 pe care au pat-o n foc de s-au
pref'cut n cenu$', de care au r'mas o fat' s'rac'. Goria M'rtin: De 81 de ani n 29 mai
1849. Carea fiind beteag', n pat au omort-o, de care n-a r'mas nime. )'ru' Bolog: De 31
ani n 29 mai 1848 [sic!]. P' care cu f'tua n bra' au omortu-le $i au mai r'mas 2 copii
s'raci. M'riua F'rca$: De 43 ani n 29 mai 1849. P' care au omort-o n hotaru'Bradului,
de care au r'mas 3 copii s'raci, gata de cer$it. Jujana Colinda: De 63 de ani, n 29 mart.
1849. Cu patu pu$tii omort', de care n-au r'mas nime. Dochia Mihe: De 51 de ani, n 29
martie 1849. Pe care la casa sa au str'puns-o cu lancea $-au aruncat-o n foc, de care n-au
r'mas nime. Agriona Tuduran: De 57 de ani n 29 mart. 1849. P' care scondu-i ochii au
omort-o, de care au r'mas un copil s'rac. Goria C'l'mariu: De 93 ani n 29 mai 1849. P'
care pnd-o n ascui$u parilor de gard, au omort-o neavnd bani a le da dup' a lor cerere.
M'rie Borde: De 41 de ani n 29 mai 1849. Pe care au sugrumat-o, de care au r'mas 2 copii
s'raci. Ani$ca Filip: De 37 de ani n 29 martie 1849. Cu pruncuu n bra' au omort-o,
pu$cat-o, str'puns-o cu sperja, p' care i-au mncat ciorile pe cmp. )'ru' Ob'd'u: De 51
de ani n 29 martie 1849. Pre care cu copilu n bra' au omort-o, de care au r'mas un copil.
)ara Suci: De 31 ani n 29 mar. 1849. P' care n gr'dina c'sii au omort-o $i p' 2 copii ai s'i
i-au pat n foc. Ana Macra: De 32 de ani n 29 mar.1849. Pre care au pat-o n v'paia
focului de care n-au r'mas nime. C'tua Feier: De 4 ani n 29 mar. 1849 p' care pnd-o n
foc au murit.
Aici, la poziia 102 documentul se ntrerupe; nu ns' $i crimele nregistrate pentru
viitorime de preoii satelor sub jur'mnt de veridicitate pentru a fi comunicate episcopilor lor
$i nu pentru a fi destinate publicit'ii, ceea ce le m're$te $i mai mult valoarea documentar'.
Acestea sunt fapte seci. F'r' adjective, f'r' comentarii, f'r' interpret'ri. Fapte.
Istorice$te vorbind, obiectiv, e imposibil s' mai poat' nega cineva c' mpotriva
romnilor s-a dus un r'zboi de exterminare, c' a avut loc un GENOCID, despre care, din
motivele ar'tate la nceputul capitolului, pn' acum, nu s-a scris mai nimic.
Pe marginea acestei pagini de document, din miile existente, ne permitem s' mai
spunem att: este una dintre cele mai negre din istoria modern' a EUROPEI $i nu doar a
Transilvaniei.



George Bariiu a fost deci ndrept'it s' susin' c' parola insurgenilor fusese de la
nceput, exterminare, sau m'car mic$orarea num'rului romnilor din Transilvania pn' la o
sum' minim'.
Trebuie spus, pentru a ne p'stra obiectivitatea, c' $i romnii au recurs la represalii, au
fost la fel de violeni; mai ales la Aiud (ale c'rui g'rzi pref'cuser' n cenu$' satele romne$ti
Cacova $i M'gina), precum $i la Zlatna (unde dup' ce romnii acceptar' s' pun' armele jos,
drept urmare, o mulime dintre ei au fost imediat mpu$cai n ceaf' n momentul n care s-au
ntors cu spatele - fapt despre care dispunem de documente). R'zbunarea romnilor
supravieuitori a fost pe m'sura gestului inamicului.
)i apoi s' nu uit'm c' N. B'lcescu care cuno$tea situaia de la faa locului ap'ra
revoluia ardelenilor argumentnd c' excesele lor fur' o urmare fatal' a unei suferine $i a
unei uri n'bu$ite $i n'sprite de zece veacuri, ntr-o t'cere silit' $i sub o cumplit' tiranie; c'
aceste excesuri fur' provocate de terorismul cu care ncepur' ungurii n contra romnilor;
306

n pofida acestui genocid, Ioan Buteanu l asigura pe maiorul Csutak c' Elementul
romn e cu mult mai compact de la Tisa pn' la Marea Neagr' $i deci, el nu poate pieri din
firul popoarelor, iar soluia pentru o bun' nelegere $i convieuire nu poate fi dect atragerea
simpatiei $i a dragostei romnilor iar nu a omor oameni nenarmai, a mpu$ca femei $i
prunci, a aprinde sate, a s'r'ci poporul $i toat' ara a o preface n cimitir
307
, deoarece o astfel
de conduit' este mpotriva drepturilor omului, mpotriva naturii $i a popoarelor. Persevernd
ntr-o astfel de atitudine va trebui ca n curnd s' dai seama naintea Europei celei culte,
mai ateniona Buteanu, intuind necesitatea de a prezenta cauza dreapt' a romnilor n faa
tribunalului european al 'rilor civilizate.

20. LUPTA PENTRU DACOROMNIA

Lupta pentru realizarea Dacoromniei (adic' pentru unirea tuturor romnilor ntr-un
singur stat independent) a reprezentat una dintre cele mai sacre aspiraii ale romnilor la 1848-
1849.
n ultim' analiz' a fost lupta pentru realizarea statului naional unitar, declan$at'
tocmai acum n epoca f'uririi statelor naionale.
Aspiraia era o prezen' subteran' puternic', remarcat' mai nti de str'ini, de
adversari n special, care se $i gr'besc s' o foloseasc' drept arm' mpotriva romnilor, c'ci
dorina lor de unitate era privit' de toate cele trei imperii interesate (otoman, rus $i
habsburgic), drept un act inadmisibil, care le-ar leza st'pnirea.
Din marele torent al luptei pentru Dacoromnia, n cursul revoluiei se va cristaliza $i
o mi$care distinct' ce $i propune ca mai nti s' realizeze unirea romnilor din imperiul
habsburgic, adic' a celor din Transilvania, Banat, Parium $i Bucovina, aceasta, ca prim pas al
marii uniri.
De fapt, tendinele dacoromniste generale $i acelea ale realiz'rii Romniei austriece
(sau intracarpatice) au coexistat permanent n tot cursul revoluiei.


Aspiraia aceasta nu era nou', ci mult mai veche. Nicolae B'lcescu indica pe corifeii
)colii Ardelene a fi fost primii r'spnditori ai ideologiei naionale $i cei dinti apostoli ai
romnismului. Cine nu cunoa$te, ntreba el, numele glorioase ale lui )incai, Petru Maior,
Samuil Klain, Paul Iorgovici, Gheorghe Laz'r, care prin $coli, prin cultivarea binelui $i a
istoriei puser' stlpii de temelie ai naionalit'ii romne $i propagar' idea unit'ii sale ?
308

Mai ad'ug'm faptul c' n deceniul premerg'tor revoluiei, leg'tura ntre Transilvania $i
Principate o fac valurile succesive de dasc'li: Damaschin Bojinc', Eftimie Murgu, Ioan
Maiorescu, Florian Aron, A. T. Laurian, Nicolae B'l'$escu, Constantin Romanul, Axente
Sever, Vasile Maiorescu, Eliseu Armatu $i muli alii. n acela$i timp, nu trebuie s' neglij'm a
releva rolul Gazetei de Transilvania $i al Foaiei pentru minte...., n jurul c'rora George
Bariiu a concentrat cele mai bune condeie de pe ambele versante ale Carpailor, $i care
ncepuser' nc' de la nfiinare a impune intelectualilor romni din toate provinciile romne$ti
o gndire $i o simire unitar' romneasc'. Astfel, ideea unit'ii naionale, a ntemeierii statului
naional unitar, cu numele de Dacoromnia era de fapt un proces complex n continu' cre$tere,
de fermentare perpetu' $i de folosire a tuturor posibilit'ilor pentru a se realiza.
Impetuoasa mi$care subteran' nu sc'pase ateniei nobilimii maghiare din Transilavnia,
unui Szchenyi sau Wesselnyi. La observaiile lor se ad'ugau constat'ri ca acelea ale unui De
Gerando care cutreierase Transilvania, $i n 1845 la Paris, a scris despre Blaj $i ideea
imperiului dacoromn.
Odat' cu primele ve$ti despre revoluia din Frana, Austria, Ungaria n prim'vara
anului 1848, este, credem, deosebit de semnificativ c' nainte de a se auzi vreo intenie
romneasc' de a ntemeia Dacoromnia, se poate citi, cu data de 30 martie, un raport
ultrasecret al generalului Puchner, menit a lichida, a paraliza, a n'bu$i n fa$e orice eventual'
mi$care dacoromn'. nformaiile i vin direct de la Bucure$ti, culese de ns'rcinatul cu afaceri
chesaro-cr'ie$ti Timoni; dispoziiile sale pleac' spre Comandamentul general din Banat
309
; l
informeaz' urgent pe guvernatorul Teleki; $i n fine, l pune n tem' pe ministrul de r'zboi
austriac Peter Zanini, care la rndul s'u alerteaz' Ministerul de externe; a$a c', n cteva zile
(din 30 martie pn' n 7 aprilie 1848) de la Bucure$ti pn' la Sibiu, Cluj $i Viena, toate
autorit'ile erau informate despre o mi$care a tineretului revoluionar din +ara Romneasc'
avnd ca scop unirea ntregii naiuni romne ntr-un nou imperiu dac; mi$carea i-ar fi putut
cuprinde $i pe romnii din Transilvania $i Banat.
Mi$carea era condus' de tineri boieri care $i f'cuser' studiile la Paris. n fruntea
imperiului dac proiectat l designaser' pe principele Bibescu. Bibescu, i-a m'rturisit ns',
informa Timoni, c' ar fi avut intenia de a-i aresta, dar c' Kotzebue, consulul rus, l-a sf'tuit s'
nu o fac', ci s' le explice doar tinerilor c' acest lucru nu-l poate realiza deoarece depinde de
turci $i de ru$i, iar aceast' din urm' putere nu ar tolera o astfel de fapt' de insubordonare.
Cum privea Puchner aceast' chestiune $i ce voia s' fac' ? El gnde$te n termeni
militari foarte clari. Majoritatea locuitorilor Transilvaniei sunt romni, spune el; se teme, deci,
ca nu cumva ageni din str'in'tate sau proclamaii sosite de peste hotare, s'-i ndemne la
r'scoal' pe romni. Vor fi necesare consult'ri pentru a lua m'suri n acest scop. Deoacamdat'
el propune s' fie instituit comandamentul regimentului nti de grani' romnesc, precum $i



comandamentele de grani' de la Turnu Ro$u $i Bra$ov. Cele din urm' vor trebui s'-$i
sporeasc' atenia la linia de hotar, ct $i la punctele de frontier'. Vor trebui supravegheai stric
c'l'torii care intr' n Transilvania; dar vor trebui supraveghiate $i toate evenimentele
petrecute n ar' pentru a i se face imediat raport asupra unor eventuale cazuri suspecte.
n mprejur'rile ngrijor'toare de azi $i n aceste vremuri critice, i sugereaz' generalul
guvernatorului (de parc' ar mai fi fost nevoie), s'-i trateze pe romnii ardeleni, att n vorb'
ct $i n scris, pretutindeni, cu superioritate. O astfel de recomandare, care oricum era ca o
regul' sacrosanct' pentru fiecare funcionar - de la cel mai m'runt solg'bir'u pn' la
guvernator, spune foarte mult despre mentalitatea $i comportamentul feudal al dominanilor la
1848 $i este un bun exemplu pentru a nelege $i din acest unghi cum au ntmpinat ei zorii
vremurilor noi, de libertate $i democraie.
Recomand' apoi s' fie arestai $i pedepsii chiar $i aceia care doar ar r'spndi $tiri
alarmante; $i aceasta n 30 martie 1848 cnd nc' nu avusese timp s' se r'spndeasc' nici
m'car manifestul lui Simion B'rnuiu din 24/25 martie. Nemulumit de procedura civil'
existent', el propune s' se nfiineze $i o supraveghere local' poliieneasc' sever'. La fel,
trebuie ngr'dit' vnzarea armelor $i muniiilor pentru ca romnii s' nu aib' acces la arme
310
.
n umbra str'$niciei acestui document st' nu numai toat' lupta romnilor pentru
dacoromnia din timpul revoluiei, ci $i ntreaga revoluie democratic' romneasc' deoarece
m'surile de constrngere $i represiune acum se hot'r'sc, cnd nc' nici programul de la Blaj
nu era fixat. Puzderia de documente oficiale conin $i dup' 30 martie 1848 acela$i laitmotiv:
luai m'suri, supraveghiai, nt'rii paza la frontiere, arestai, interogai, $i a$a mai departe,
c'ci spaima vechii lumi era mare fa' de aspiraia Dacoromniei, care ar fi putut deveni o for'
mai puternic' dect toate pu$tile, baionetele $i s'biile husarilor $i g'rzilor naionale maghiare
la un loc.
Dar s' l's'm angoasele opresorilor fa' de fantoma Dacoromniei, cum era numit'
n epoc', $i s' vedem ce se ntmpla concret n Transilvania cu aceast' idee.
R'spndirea ideii se f'cea pe trei c'i. Prima cale era cea autohton', de care s-a vorbit
mai puin pn' acum. Iat' ce informaie ne ofer' n acest sens administratorul mo$iei
baronului Apor Lzr, Gazda Jzsef, care scria din N'da$a la 14 mai 1848 st'pnului s'u:
str'dania romnilor este de a se uni cu +ara Romneasc' $i a-$i alege un rege nou romnesc.
Ideea este propagat' de studentul Alexandru Pop [Al. Papiu Ilarian - n.ns.] care se str'duie$te
s'-$i c$tige adepi n rndurile naiunii romne$ti
311
.
Tn'rul istoric (pe atunci) Jokab Elek care a participat $i el la Adunarea de la Blaj,
nominalizeaz' un grup din care f'ceau parte S. B'rnuiu, A. T. Laurian $i I. Raiu, de fapt un
curent din snul Adun'rii, care nu voia nimic mai puin dect unirea +'rii Romne$ti,
Moldovei $i Transilvaniei n vederea restaur'rii vechii Dacii
312
. Tot n luna mai este depistat
evreul botezat Iosif Grecu din Ighi$u Vechi, participant la Adunarea de la Blaj, care a afirmat
n mai multe locuri c' romnii din Transilvania se vor uni cu +ara Romneasc' $i
Moldova
313
.


Remarc'm aici $i un fapt mai puin obi$nuit, acela c' preotul greco-catolic Nicolae
Vl'duiu din Bogata de Mure$ atrage de partea romnilor $i muli unguri, pe care-i convinge
s' depun' jur'mnt pentru mp'ratul romn
314
.
Nici sa$ii nu erau str'ini de planurile nfiin'rii Dacoromniei, de$i Al. Papiu Ilarian i
acuz' c' ei i-ar denuna pe romni la Viena. Totu$i, Daniel Roth, n bro$ura sa Von der Union
und nebenbei ein Wort ber eine mgliche dako-romanische Monarchie unter sterreichs
Krone, difuzat' nainte de Adunarea de la Blaj, f'cea cu simpatie profeia c' ideea despre o
mp'r'ie dacoromn' nu e o fantom', $i c' ea se va mplini peste puin timp: Uniunea cu
ungurii - spunea Daniel Roth - pentru sa$i a fost un izvor de nefericire. Pentru aceea mai bine
e a p'r'si leg'turile vechi aduc'toare de nefericire $i a ncheia alt' leg'tur' cu oameni
tolerani
315
.
Cea de a doua cale de propagare a ideii Dacoromniei se realizeaz' prin dasc'lii
ardeleni $i b'n'eni ntor$i din Principate. Din cei mai activi menion'm pe Constantin
Romanul-Vivu, August Treboniu Laurian, Ioan Maiorescu $i nainte de 1848, Eftimie Murgu.
Pentru a ne edifica, iat' un citat gr'itor dintr-o scrisoare a lui C. Romanul-Vivu c'tre A. G.
Golescu, din 26 iunie 1848: Trebuie s' ne lu'm seama c' de nu va lucra tot romnul n
interesul comun, suntem pierdui, c' toate elementele s-au conjurat n contra noastr' $i toate
elementele omogene ast'zi umbl' s' se concentreze. A$a italienii, a$a germanii, a$a slavonii.
Apoi noi de ce s' nu o facem aceasta, acum cnd ni s-a ar'tat epoca ? Toi ne strig' c' vrem s'
form'm o Dacie, pentru ce s' mai ascundem pisica n sac ? Trebuie de$teptat' Europa c'
numai prin ridicarea Daciei se poate mpiedica panslavismul, precum l-a mpiedicat de attea
sute de ani; n ncheiere Romanul repet' c' deviza romnilor va trebui s' fie formarea
Daciei
316
.
Cea de a treia cale de r'spndire a dacoromnismului a constituit-o activitatea
refugiailor $i a altor persoane din Moldova $i +ara Romneasc' (muli dintre ei considerai
emisari erau urm'rii pas cu pas - a$a cum ceruse de altfel generalul Puchner nc' n 30
martie).
Despre ace$tia, $eful poliiei din Bra$ov, Maurer Mihly
317
, raporteaz' c'tre
guvernatorul Teleki Jzsef, n 9 mai 1848, urm'toarele: aici la Bra$ov $i-au f'cut apariia
oameni str'ini din Moldova, tinerii cu numele Bal$, Cantacuzino, St'nescu $i Ionescu, toi
boieri; ei caut' s' culeag' informaii despre situaia de aici; din convorbirile lor reiese c' ar
dori s' restabileasc' vechea Dacie. La S'cele au avut convorbiri secrete cu preoii $i populaia
din localitate. Toi patru urmeaz' a lua parte la Adunarea de la Blaj din 3/15 mai 1848.
Tot la 9 mai 1848, guvernatorul Teleki, ntr-o depe$' urgent', ordon' ca Sion,
Constantin Bal$ $i Nicolae Ionescu
318
(fratele cunoscutului Ion Ionescu de la Brad), s' fie
mpiedicai chiar $i prin arest de a merge la Blaj. Ultimul, tn'rul student (la acea dat'),
Ionescu, pentru a-i deruta pe urm'ritori, $i cere viza pentru Bucure$ti, $i pleac' la Blaj, la
Adunare
319
.
Cu cteva zile nainte, n 4 mai, guberniul Transilvaniei i numea emisari avnd
drept scop a pleca la Blaj pentru a ndemna poporul la restabilirea Daciei de odinioar'. n caz



c' se confirma activitatea lor subversiv', atunci ei trebuiau s' fie arestai discret $i
interogai
320
.
Cnd A. G. Golescu se refugiaz' la Viena, cunoscnd bine situaia din Transilvania,
insista la 19 iulie pe lng' N. B'lcescu s' se organizeze o fr'ie secret' $i grandioas', care s'
se ntind' peste toate p'rile Romniei $i s' aib' civa capi n fiecare provincie, iar centrul, n
Bucure$ti
321
, c'ci i-a venit vremea.
O chestiune nu lipsit' de importan', care a suscitat discuii n istoriografia noastr' a
fost ct de extins' era ideea Dacoromniei $i ce p'turi sociale a cuprins ea. Despre acest
aspect al problemei avem unele informaii. Iat' cteva dintre ele; profesorul St. Ludwig Roth
scria la 25 mai 1848: Ideea unui imperiu romn a cuprins mii de inimi
322
. O alt' m'rturie
este aceea a lui B. Arcescu n scrisoarea sa c'tre N. B'lcescu din 20 iulie 1848 din Sibiu. Tot
ce ne silim aici este s' insufl'm fratelui romn 'ran adev'rata idee de ceea ce poate s'-l duc'
la fericire $i care este numai ncorporarea lor cu fraii lor, $i cari dup' cum i v'd, sunt plini de
dorin' $i cel mai mic signal i-ar nfoca
323
; n fine. Ion Ionescu de la Brad - scria $i el n iarna
anului 1848-49: Ideea de a se uni toi romnii o am g'sit foarte r'spndit' chiar ntre
popul
324
[popor].
Desigur, informaiile despre cele trei canale pe care se f'cea propaganda n favoarea
ntemeierii Dacoromniei, de$i lacunare, constituie, credem, doar vrful icebergului.
Parcimonia informaiilor n acest domeniu se explic', cum am mai ar'tat, $i datorit' faptului
c' cel ce activa n aceast' mi$care, risca s' fie acuzat de tr'dare $i tratat n consecin'. G.
Bariiu o $i spune explicit: dac' autorit'ile ar fi putut dovedi cu acte n regul' c' intelectualii
ardeleni ar susine ideea Dacoromniei, atunci toat' inteligena romn' din Ardeal ar duce-o
pe e$afod numai n trei zile
325
. S' rememor'm apoi dispoziiile generalului Puchner care
ordona arestarea $i numai pentru colportarea de zvonuri.
La ntrebarea care s-a mai pus, de ce aceast' aspiraie nu a fost consemnat' n
programul revoluiei romne, r'spunsul poate fi dat cunoscndu-se opoziia vehement' a celor
trei mari puteri vecine fa' de un ideal naional a c'rui nf'ptuire, cum am mai spus, ar fi putut
leza politica lor de dominaie. De fapt, pn' la urm' au fost ncerc'ri n acest sens. Astfel I.
Ghica i ceruse lui N. B'lcescu n iunie 1848 s' proclame c' romnii vor unitate naional' f'r'
a se desp'ri de statele n care erau nglobai politice$te, ceea ce era o utopie
326
. Apoi, este
documentul emanat de la Adunarea a treia de la Blaj - memoriul (sau petiia) romnilor
transilvani adresat Parlamentul Austriei
327
. Astfel, aici la Blaj, unde la marea Adunare s-a
cerut Noi vrem s' ne unim cu +ara ! romnii $i-au dezv'luit nc' o dat' sentimentele, dar de
data aceasta n scris, ar'tnd c' dorina lor cea mai ardent' era aceea de a se permite
Principatelor Dun'rene s' treac' sub protecia Austriei. Aceasta ar fi dus evident, la
nf'ptuirea uneia din formulele de realizare a unit'ii naionale, aceea numit' n epoc'
Romnia austriac' mare (deoarece Romnia intracarpatic' ar fi fost tot o Romnie austriac',
dar mai restrns', cuprinznd doar romnii din imperiul austriac). Despre acest memoriu scria
A. T. Laurian c' a fost redactat n sensul cum ne-a zis Golescu, n sperana c' glasul a
60.000 de oameni ci au fost la Blaj se va auzi la Viena.


)i pentru instaurarea Romniei intracarpatice au urmat s' se fac' pa$i diplomatici
importani. Menion'm n acest sens Memoriul romnilor din 25 februarie 1849 (la baza lui
st'tea de fapt Memoriul din 26 septembrie 1848) $i Apelul c'tre romnii din Imperiul
Austriac, care sintetizeaz' concepia organiz'rii noului stat ce va trebui s' fie autonom$i
federal. n aceste dou' documente se cerea deschis unirea romnilor din Imperiu sub sceptrul
Austriei, ca parte ntregitoare a monarhiei, cu un cap naional romn politic $i bisericesc,
administraie naional' romneasc' politic' $i bisericeasc', adun'ri $i institute naionale, senat
romn etc
328
.
Mai trebuie neles apoi c' activarea ideii Dacoromniei la 1848-1849 s-a produs $i ca
o reacie fireasc' a romnilor la forarea uniunii Transilvaniei cu Ungaria perfectat' f'r'
consultarea poporului romn. Pentru moldoveni $i munteni ideea Dacoromniei mai nsemna
$i o reacie fa' de pericolul panslav ce amenina s' transforme respectivele provincii n
gubernii ruse$ti.
Rusia $i d'dea perfect de bine seama ncotro se ndreptau lucrurile, motiv pentru care
Nesslrode, respectiv cabinetul arist, informa pe fa' Turcia $i Austria c' romnii ar voi s'
restatorniceasc' un regat Daco- Romn din Valachia, Moldova, Bucovina, Transilvania $i
Basarabia, ceea ce ar da un exemplu prost statelor nvecinate $i ar pricinui c'derea
Turciei
329
.
n ascuns ns', Rusia proceda cu totul altfel; iat' ce consemna I. Maiorescu n
scrisoarea sa din 9 septembrie 1848 c'tre A.G. Golescu (Negru): Spune francilor c' Rusia ne
mbie cu un regat al Romniei pn' la Tisa, sub proteciunea sa $i sub un vicerege rus; dar
scopul i este ca s' ne apuce $i s' se mpreune cu croaii, ca s' vin' la Marea Adriatic'. Dac'
Francia nu va lucra n nelegere cu Anglia, noi nu facem nimic. Austria nu ne va ajuta; iar
Germania nu ne poate ajuta, pn' nu se va constitui puterea central'
330
.
De altfel $i Austria proceda la fel. Ministrul Schmerling i solicita lui Maiorescu
oficial doar proiectul unirii Moldovei cu +ara Romneasc', dar confidenial, pe sub mn',
l cerea $i pe acela al unui regat ce urma s'-i cuprind' pe toi romnii
331
.
Deci, pe de o parte obstacole, pe de cealalt' parte, interes $i chiar ncuraj'ri. Drept
r'spuns la obstacolele puse mai ales de Rusia $i Turcia, se intensific' mi$carea pentru o
Romnie unit' sub un prin austriac $i sub protecia Germaniei, pentru care activa Ioan
Maiorescu la Viena $i Frankfurt. Pe linia acelora$i tendine, familia Hurmuzachi din fruntea
Bucovinei, colaboreaz' strns cu G. Bariiu $i A. )aguna, pentru a-i uni m'car pe romnii din
graniele Imperiului Austriac. Bariiu, )aguna $i Mocioni vedeau n aceast' unire $i o piedic'
major' n calea vreunei alte uniuni a Transilvaniei cu Ungaria, deoarece aceea de la 30 mai
1848 se pulverizase.
Despre Romnia unit' sub sceptru austriac vom meniona un document deosebit de
important, $i anume, raportul politic nr.3 al lui Richthofen, din Ia$i, trimis la 22 iunie 1848 lui
von Armin ministrul afacerilor externe de la Berlin, n care se vorbe$te despre influena
romnilor din Transilvania asupra celor din Principate. Iat' ce se consemna n cuprinsul
acestuia: O naionalitate ajuns' astfel la o anumit' poziie compact' n mod normal nu se va
asimila cu o naionalitate str'in', cea maghiar', ci, cu att mai mult va c'uta s' atrag' spre ea



naionalit'ile de acela$i neam din 'rile vecine; ori Moldova $i Valahia, precum $i Basarabia
$i Bucovina, cuprind o populaie neamestecat' de vreo 7 milioane de oameni.
Aceast' linie a reie$it la adunarea de la Blaj cu participare din toate p'rile Romniei
(cu excepia Basarabiei ruse$ti care este ermetic nchis') adic' din Bucovina $i cele dou'
Principate. Din Moldova au sosit acolo mai ales boierii izgonii de principele Sturdza sau din
cei cari au reu$it s' fug' din nchisori. Acum 'rile de aci sunt inundate de manifeste ntocmite
n sensul unirii romne$ti ntr-un singur stat sub un principe german (n cele mai multe cazuri
se indica Casa imperial' austriac'); n Transilvania $i Bucovina exist' comitete speciale; n
acest scop, la Cern'ui s- a fondat un ziar care n programul lui exprim' deschis acest scop.
Foarte muli emisari se afl' n Principate, $i g'sesc $i ureche binevoitoare pentru tendinele
lor
332
.
Manifest'ri ale luptei pentru realizarea Dacoromniei ntlnim $i n cursul r'zboiului
civil; astfel, n conferina de la Zlatna din 19 $i 20 ianuarie 1849, s-a luat hot'rrea ca n
Transilvania, Bucovina $i Banat s' se lucreze pentru romnism ori existnd Austria, ori
nimicindu-se
333
; iar scrisoarea lui Alecu Golescu (Albu) c'tre Avram Iancu din 18 ianuarie
1849, exprima limpede aceea$i aspiraie: n amestec'tura aceasta grozav' misiunea nostr'
este a sc'pa Romnismul, a asigura pe cei 8.000.000 de romni $i alta este a constitua pe cei
4.000.000 de romni de sub Austria
334
.
)i o serie de documente din arhivele vieneze confirm' rolul cheie jucat de Avram
Iancu n lupta pentru realizarea Dacoromniei. Astfel, n raportul semnat de Thun din 29
octombrie 1849, se arat' c' n comitatul Aradului $i Cenadului ntre romni domin' o
anumit' fierbere care este ntreinut' de preoi $i emisari; ea are scopul definit s' fondeze un
mare imperiu romnesc pn' la Tisa, al c'rui guvernator sau rege s' devin' Iancu
335
.
Sunt ns' $i cazuri n care rege al romnilor este indicat a fi Andrei )aguna sau Simion
B'rnuiu, dup' cum stabile$te ancheta Kozma din vara anului 1848 din Munii Apuseni. n
faa acestei comisii, proprietarul de min' Urmsi Ferenc din Ro$ia Montan' declar' c' a auzit
de la Gheorghe Cozma a lui )tefan din Bucium c' n Ardeal trebuie s' fie rege romn.
Pentru comisia de anchet' constituia circumstan' agravant' $i o ntmplare cu totul
neobi$nuit', surprinz'toare, dar plin' de semnificaii. Este vorba de depoziia chirurgului
Sfalvi Josef din Abrud, care relateaz' comisiei cum n timpul Adun'rii de la Blaj, romnul
Nicolae Gritta a fost la Abrud, acas' la crciumarul tves Mrton $i l-a auzit cerndu-le
muzicanilor de acolo, s' cnte imnul regelui romn pentru c' regele german nu mai exist'.
Muzicanii au cntat (incredibil, dar atestat de document) Marseilleza !
336

Sunt semnificative $i declaraiile tribunului Ioan (Neme$) Nobili, care fiind arestat $i
executat n noiembrie 1848, pe cnd ncerca s' restabileasc' prefectura Zarandului,
m'rturise$te la un interogatoriu c' urm'rea s' narmeze populaia romn' n vederea
renvierii imperiului Daco-Romn
337
.
Ceea ce nu s-a relevat pn' acum n istoriografia noastr' cu privire la lupta pentru
Dacoromnia $i care este un fapt extrem de importatnt, menit a mbog'i aceast' tem' $i a-i
ridica valoarea, este deci c' n r'zboiul civil de eliberare naional' a romnilor care a sf$iat
Transilvania, nsngernd-o, s-a murit cu arma n mn! pentru realizarea Dacoromniei !


Ioan Oprea din )tei
338
, de 50 de ani, ortodox, la care s-au g'sit arme $i muniii $i care
$i mb'rb'ta confraii, m'rturise$te c' ndemnurile la mpotrivire $i tot ce a s'vr$it a fost
pentru regatul romnesc dedus din proclamaia lui Avram Iancu. Sentina de condamnare la
moarte suna astfel: Ioan Oprea, locuitor n )tei, care a ndr'znit s' promoveze r'scoala
cons'tenilor s'i, $i s' viseze n ara ungureasc' despre nfiinarea unui regat romn este
condamnat la moarte prin $treang, cu votul unanim al membrilor tribunalului, exprimat prin
scoaterea sabiei, n baza legii mariale, paragraful 402, punctele a $i f. Aceast' sentin' s-a $i
executat pe loc n 7 noiembrie 1848 la H'lmagiu.
Adam Gole$ din Brad recunoa$te $i el c' a ndemnat poporul la r'scoal', dar a f'cut-o
aceasta numai $i numai fiindc' dup' ideea r'spndit' la ei, era proiectat s' se nfiineze pentru
romni un regat romnesc deosebit, iar Nicolae Petrovici, tot din Brad, a recunoscut ntru
toate $i f'r' nici o rezerv' acuza ce i s-a adus $i a m'rturisit n faa tribunalului c' el $i
consngenii s'i romni, s'turndu-se de st'pnirea ungureasc', socotesc c' este glorios a
ntemeia un regat romn, restituind ideea imperiului romano-dac.
)i n fine, preoii ortodoc$i Sinisie Grozav $i Pavel Farca$ din Ple$cua, recunosc $i ei
c' aveau convingerea c' planul instaur'rii dominaiei poporului valah n spiritul proclamaiei
lui Avram Iancu, este dreapt'
339
. Ace$ti doi preoi, se mai spune n sentin', nu s-au
ngrozit a ntinde mna de ajutor ntru instaurarea unei puteri str'ine n ar'. Au fost
executai $i ei, fiind spnzurai pe dealul de la Ios'$el n 13 noiembrie 1848 de c'tre maiorul
Gl Lszl $i procurorul militar Dunyov Istvn.
Suntem convin$i c' noile informaii privind executarea acestor eroi ai luptei pentru
Dacoromnia, l'rgesc $i ele orizontul cercet'rii. A$adar, lupta pentru Dacoromnia, cum se
vede din exemplele de mai sus, nu a fost o lupt' de idei, a$a cum se $tia pn' acum, ci a fost o
lupt' dur', cu arma n mn', care a costat viei omene$ti; de aici nainte trebuie s' privim
acest aspect al istoriei romnilor ca pe o realitate vie. ntemeierea Dacoromniei (indiferent
sub ce formul') a fost prin urmare un obiectiv suficient de important $i ndr'git pentru ca
l'nceri $i tribuni s' moar' pentru el, m'rturisindu-$i dorina de a-l nf'ptui.
Un alt aspect nepus n valoare de istoriografia noastr' este $i acela al anchetei de la
Arad (-Timi$oara) precum $i a celei din Bucure$ti n aceea$i problem' a Dacoromniei.
Imediat dup' revoluie, sensibilitatea autorit'ilor la starea de spirit a populaiei
romne$ti era foarte accentuat', ceea ce rezult' $i din ancheta mputernicitului cezaro-cr'iesc
din Arad, care scrie omologului s'u din Timi$oara, solicitnd informaii privind populaia
romneasc' din regiunea de grani' cu +ara Romneasc'. Iat' cum apare ntrebarea din
chestionarul-anchet': <<2. Este adev'rat c' n acea regiune, poporul l nume$te crai pe
Avram Iancu ? Ce fel de vorbe $i zvonuri n leg'tur' cu aceasta circul' n snul poporului ? 3.
Este adev'rat c' aceast' populaie crede c' se va constitui, aparte, o +ar' Romneasc', ale
c'rei hotare vor fi stabilite prin intermediul lui Avram Iancu, pn' la Tisa sau mai ncoace $i
c' aceast' ar' va avea drept conduc'tor pe Avram Iancu ?>>
340
.
La ntreb'ri trebuia r'spuns nu numai f'r' a bate la ochi, ci n cel mai strict secret $i
f'r' ca nafar' de cel vizat, dispoziia s' fie adus' la cuno$tina cuiva. Din p'cate, nu
dispunem de r'spuns, dar din formularea ntreb'rilor putem deduce ngrijorarea celor ce le-au



pus, precum $i faptul c' deja se $i aflase ceva cu privire la cele ntrebate (sau oricum, existau
b'nuieli n aceast' direcie).
O anchet' cu ntreb'ri tot att de semnificative se deschide la 19 martie 1849 n
Bucure$ti
341
. Cel ce pune ntreb'ri Comisiei de cercetare a activit'ilor revoluionare din
Principate este generalul Lders, care se manifestase ca un om neleg'tor $i un simpatizant al
romnilor ardeleni, dar tot el, (din porunc' mai nalt', probabil) dorea acum s' afle ce relaii a
avut Comitetul Naional Romn de la Sibiu, care pl'nuia a face o mp'r'ie daco-roman' cu
revoluionarii din +ara Romneasc'. R'spunsul trebuia dat de Comisia de anchet' pe baza
depoziiilor $i m'rturiilor celor cercetai. La r'spuns, se cerea a se avea n vedere orice urme
ale vreunor leg'turi l'turalnice ale Comitetului de la Sibiu (nominalizai fiind S. B'rnuiu,
T. Cipariu, N. B'l'$escu, N. Bran, I. Mica$ $i A. T. Laurian) cu cei mai nsemnai
revoluionari ai Valahiei, precum $i dac' cele dou' p'ri au ntreinut coresponden' ntre ele.
Comisia, se spunea n ncheiere, trebuia s' stabileasc' De cumva sunt pricini
temeinice care s' socoat' c' lor li se cuvine $imera [himera] mp'r'iei daco-romn', c'ci ei
au lucrat spre nfiinarea acestui plan ? n ce se cuprinde acel plan $i cu ce chip se socotea a s'
aduce ntru ndeplinire ?
Discreia n ceea ce prive$te acest aspect al revoluiei a fost ns' att de mare ntre cei
arestai $i interogai, nct Comisia nu a reu$it pn' la urm' s' surprind' sau s' intercepteze
vreo leg'tur' compromi'toare n acest sens, ntre Comitetul din Transilvania $i
revoluionarii din +ara Romneasc'.
Persoana asupra c'reia s-au ab'tut cele mai grave suspiciuni a fost Nicolae B'l'$escu
(ns' el lipsise doi ani din Bucure$ti) fiind n Transilvania $i chiar membru al Comitetului de
la Sibiu. Din acest motiv, se spune, nu este greu a s' socoti c' $i el B'l'$escu ar cunoa$te
ce el [Comitetul] lucra n acest sens. A fost anchetat cu privire la activitatea Comitetului din
Transilvania n stare de libertate, interzicndu-i-se totu$i a p'r'si Bucure$tiul pn' la
ncheierea cercet'rilor
342
.
Tot n aceast' problem' a fost anchetat $i Aron Florian. R'spunsul s'u n faa
Comisiei este urm'torul: Ca secretar al Comitetului romnesc din Transilvania ar't, din
cuno$tin' $i cuget curat, c' acel comitet n-a st'tut n cea mai mic' relaie cu +ara
Romneasc', nici s-a amestecat n vreun chip, nici directe, nici indirecte n trebile $i interesele
acestei 'ri
343
.
De$i Comisia de anchet' nu credea o iot' din cele declarate de Aron Florian,
considerndu-le f'r' nici un temei $i me$te$ugite, totu$i, nu are ncotro, c'ci nu avea probe
pentru a-l putea condamna $i pune n final o rezoluie negativ', conchiznd: Comisia
ndeplinind cele aci poruncite nu a putut dovedi vreo relaie ntre revoluionarii de aici cu
Comitetul din Sibiu
344
.
Evident, declaraia lui Aron Florian, era una de circumstan', $i Comisia de anchet' nu
se n$ela cnd nu-l credea, avnd n vedere c' scrisoarea sa din 10/22 iunie 1848 c'tre George
Bariiu, l confirma ca pe unul dintre promotorii ideii Dacoromniei; iat' propria sa afirmaie:
mai curnd sau mai trziu, ntreaga romnime numai n realizarea ace$tii idei va putea s'-$i
g'seasc' mntuirea $i s'-$i asigure existena naional'
345
.


Chiar dac' nu s-a reu$it traducerea n fapt' a Dacoromniei acum la 1848-1849 din
cauza imperiilor dominatoare care ne nconjurau, putem constata totu$i c' lupta pentru ea, a
constituit un capitol important al revoluiei romnilor din Transilvania $i un element de
leg'tur' esenial cu cei din celelalte provincii romne$ti chiar dac' ancheta de la Bucure$ti nu
a putut (sau nu a vrut) s' o dovedeasc', deoarece a$a cum spunea George Bariiu, adversarii
pot s' stea [$i] n cap c' o Dacoromnie tot exist' $i va exista totdeauna, iar aceea este
Dacoromnia reprezentat' $i oare$icum ncarnat' n unitatea limbei $i literaturii romne
346
.
ntorcndu-se acas' la M'd'ra$ul de Cmpie, de la Adunarea de la Blaj din 3/15 mai
1848, Ioan Munteanu, exprima adev'rul spus de eruditul Bariiu, mai simplu, dar tot att de
elocvent: De acum Ardealul nu mai e Ardeal, ci Romnia
347
. Se poate concluziona deci, c'
att intelectualii ct $i oamenii simpli, trecnd prin aceast' perioad' de rena$tere naional' $i-
au c$tigat $i $i-au nt'rit acea con$tiin' care n astfel de vremuri mpinge un ntreg popor cu
un pas nainte pe drumul devenirii sale istorice.

21. PIERDERILE UMANE %I MATERIALE ALE ROMNILOR
N TIMPUL REVOLUIEI DE LA 1848 - 1849 DIN TRANSILVANIA

Din p'cate, acest aspect al revoluiei nu a fost niciodat' cercetat sistematic.
Motivele pentru care nu s-a f'cut acest lucru le-am menionat la capitolul atrocit!i;
respectivele raiuni, am explicat acolo, au fost de ordin politic $i deci nu mai insist'm asupra
lor.
Nici st'pnirea austriac', nici cea maghiar' ulterioar', nu au avut nici un interes s'
fac' publicitate sacrificiilor umane $i materiale ale romnilor; pe habsburgi i-ar fi obligat mai
mult dec't ar fi dorit, iar statul ungar avea toate motivele s'-$i ascund' crimele. Peste toate
aceste interese, se $tia foarte bine c' cifrele seci aveau o for' de penetrare asupra con$tiinelor
celor ce cuno$teau sau nu cuno$teau desf'$urarea real' a evenimentelor, infinit mai mare dect
frazele $i explicaiile nflorite. Cifrele nsemnau fapte, iar faptele nu le puteai ascunde cu
vorbe, orict de me$te$ugite sau de savante ar fi putut p'rea ele.
Deci, iat', a sosit momentul cnd n sfr$it, pe baza datelor care au mai r'mas (care nu
s-au pierdut sau nu au fost distruse), vom ncerca s' re-creem o imagine de ansamblu - ct mai
apropiat' de adev'r - $i ct mai complet', asupra pierderilor umane $i materiale ale romnilor
din timpul revoluiei, ncercnd n acest scop o analiz' a documentelor $i a sintetiza
informaiile depistate privitor la aceast' tem'.
)i deoarece, din capul locului se $tie c' pierderile umane $i materiale ale romnilor au
fost de cteva ori mai mari dect cele ale maghiarilor, s' vedem de ce $i s' urm'rim ceea ce
spun documentele cu privire la acest' stare de lucruri, n ciuda atitudinii partizane a
istoriografiei $i a cercurilor maghiare interesate care au esut decenii de-a rndul pentru
ntreaga lume civilizat' o imagine cu totul fals' $i nedreapt' a romnilor calificai drept
tlhari $i f'cnd o vlv' nejustificat' n jurul represariilor aplicate de ei.



Despre acest' imagine dezavantajoas' pentru romni, Paul Vasici scria ntr-un articol
deosebit de semnificativ (dar nepublicat), c' ntmplarea de la Aiud $i Zlatna ne erau mereu
b'gate sub nas, dar sutele de sate arse $i miile de romni uci$i erau omi$i cu rea intenie
348
.
Pierderile umane $i materiale ale romnilor cu mult mai mari dect ale maghiarilor
sunt tocmai o confirmare a celor relevate de P. Vasici. Ocupndu-ne cu analizarea pe scurt a
cauzelor care au dus la aceste enorme pierderi ale romnilor, trebuie s' ncepem chiar cu
situaia de dinainte de 1848. Se va vedea astfel cum nobilimea maghiar' feudal' $i-a organizat
sistemul de represiune n principal ndreptat mpotriva majorit'ii locuitorilor 'rii, adic'
mpotriva romnilor.
Astfel, vom constata c' pentru cei aproape 2.000.000 de locuitori ai Transilvaniei
istorice existau 20 de c'l'i. Primul era la re$edina guvernatorului (la Cluj), ceilali pe la
municipiile mai de frunte; n comitatele $i districtele feudale 11, n secuime 4; la Sibiu,
Bra$ov, Media$ $i Sebe$, cte unul.
Apoi, ceea ce d'dea o atmosfer' ap's'toare de teroare n Transilvania, att nainte, ct
mai ales n timpul revoluiei erau spnzur'torile ridicate (cte dou') pe locurile nalte ale
satelor, pentru a se vedea de la distan' ct mai mare.
n anul 1848, odat' cu introducerea statariului (st'rii de asediu) num'rul
spnzur'torilor se nmulise foarte - cum spunea George Bariiu - deoarece co$uti$tii
ridicaser' altele noi la marginea drumurilor. Cum num'rul satelor romne$ti era de circa 2400,
spnzur'tori pentru romni vor fi fost cel puin 4800, iar dac' au mai ridicat $i co$uti$tii n
timpul revoluiei m'car 1000, Transilvania se putea bucura astfel de o p'dure de aproape 6000
de spnzur'tori. Un co$mar, considernd c' adesea, lng' ele se mai nfigea $i cte o eap!
349
.
Nu este a$adar de mirare c' dup' m'celul de la Mihal (nceputul lui iunie 1848), la
Cmpeni, de unde se declan$ase la 1784 r'scoala lui Horea, acum, n var', Avram Iancu d'dea
de $tire ca toi s' se narmeze deoarece ungurii $i secuii intenioneaz' s'-i nimiceasc' pe
romni
350
.
ngrijoararea nu era nemotivat' sau exagerat', deoarece Proclamaia din 10 octombrie
1848, constituia un adev'rat ultimatum semnat de Kossuth Lajos $i contele Eszterhzy Mihly
care ndrituia pe toi maghiarii a omor ct se poate mai muli romni $i a-i extermina din
acest' ar'
351
.
F'r' ndoial', n r'zboaiele civile, cum spunea $i Bariiu, oamenii devin tigrii $i hiene
mult mai fioroase dect ntr-un r'zboi regulat iar romnii $i maghiarii nu au f'cut excepie.
Dup' Mihal $i Luna (iunie $i septembrie), unde romnii au fost mpu$cai a$a cum se
mpu$cau cinii, dup' umplerea pn' la refuz a nchisorilor comitatelor cu romni, dup' ce li
se aplicau b't'i crunte, cte 100 de bee de alun, nu este de mirare c' romnii au ripostat la
teroarea cu care a fost proclamat' uniunea contra voinei lor, sub lozinca unio vagy holl,
r'pindu-le orice drept de a mai fi romni. Ei deveneau astfel maghiari de buze valahe - iar
despre sperana de a deveni a patra naiune a Transilvaniei nici nu mai putea fi vorba.
Ripostele romnilor la teroarea maghiar' au fost adunate de Kemny Istvn ntr-o a$a
numit' Carte neagr! a c'rei autenticitate a fost pus' la ndoial' (cu argumente) att de c'tre
G. Bariiu, ct $i de c'tre Axente Sever n <<R!spuns la Cartea neagr!>>
352
. Respectiva


scriere a contelui Kemny Istvn a c'rui sentimente de ur' naional' mpotriva romnilor eru
arhicunoscute n epoc' aborda evenimentele dintr-un punct de vedere fals $i tendenios
deorece trecerea sub t'cere a propriilor crime (ale taberei sale), nu puteau duce dect la
mutilarea adev'rului istoric neles ca ntreg. (A se vedea c' n cercetarea noastr' noi facem
comparaie ntre pierderile celor dou' tabere pe cnd n Cartea neagr' nu).
La acuzele lui Kemny, G. Bariiu (ca $i P. Vasici) ntreba: Dar' apoi miile de romni
omori de unguri n modul cel mai atroce, nu meritau nici m'car s' fie consemnai n cifre
sumare ? Vezi bine c' nu, - r'spundea tot el - pentru c' aceia erau numai valachi, $i apoi, ori
valachi ori cni, este tot una
353
.
)i aici este locul s' subliniem c' una dintre cauzele pentru care au fost omori att de
muli romni (40.000), s-a datorat nu numai unei mai bune narm'ri ci $i con$tiinei
superiorit'ii de ras' a nobilimii maghiare (sentiment care nu s-a n'scut n secolul XX din
moment ce la 1848 - 1849 era n floare n Transilvania)
354
. Astfel de lucr'ri, cum a fost $i
Cartea neagr', omit $i eforturile f'cute de romni n scopul de a duce un r'zboi f'r' excese.
Este ignorat n acest sens un document extrem de lucid emis de Comitetul de pacificaiune de
la Sibiu din 7/19 octombrie 1848 semnat de A.T. Laurian, S. Barnuiu, N. B'l'$escu, Fl.
Mica$ $i I. Bran.
n acest document se spunea: Dar pn' cnd nc' simurile noastre nu sunt ameite de
sngele b't'liilor, pn' cnd nc' judecata noastr' nu e turburat' de furia patimilor, s' mai
vorbim o vorb' de umanitate. Ca voi, $i noi vom face tot spre a nt'ri puterile noastre, spre a
sl'bi pe du$manii no$tri, spre a c$tiga biruina. Cel ce voie$te biruina, nu trebuie s' se
cutremure nici de relele r'zboiului. S' facem ns' deosebire ntre r'ul trebuincios al r'zboiului
$i ntre barbariile ce nu folosesc num'nui $i stric' mai mult celuia ce le folose$te.
S' pr'p'dim pe orice du$man care poate s' vat'me, ns' s' ar't'm iubire de omenie $i
s' fim genero$i c'tre toi aceia a c'ror peire n-aduce nim'nui nici un folos $i a c'ror cruare nu
vat'm' pe nimenea cum sunt cei prin$i, biruii, femeile, copiii, b'trnii. Dac' e s' ie$im la
r'zboi unii contra altora, s' cru'm propriile noastre sim'minte de umanitate, s' cru'm
numele cel bun al nostru, s' deschidem prin iubirea de omenire calea putincioas' c'tr' pace.
S' ne ferim de pustiiri f'r' folos, c'ci $i unii $i alii vrem a locui pe viitor aceast' ar'; apoi de
ce s' preg'tim n zadar o locuin' de$art' ?
)i se ncheia cu o luare aminte: Iar de vei face voi cruzimi $i varvarii n contra
frailor no$tri, atunci ne vom vedea $i noi silii a v' m'sura cu aceea$i m'sur', a v' r'spl'ti
cruzimile cu cruzimi. Aceasta vom fi datori s' facem pentru ap'rarea partidei noastre $i a
cauzei cei drepte, va trebui ca printr-un fel de drept al talionului s' v' oprim de a tracta
barbare$te partida noastr', va trebui s' ap's'm crnceniile prin crncenii, cu inima sngernd'
om face aceasta. Dar chiar pentru marele scop al umanit'ii va trebui s' o facem.
Deci ferii-v' de cruzimi nefolositoare, dac' nu pentru alte cuvinte, cel puin pentru ca
s' ap'rai pe conaionalii vo$tri de asemenea tractare
355
.
Apelul, din p'cate, a r'mas un pium deziderium. Cine avea arme de foc, tunuri $i trufia
de a st'pni, nu-i p'sa de cruare, mai ales c' aceia care au f'cut apel la cruare,
dispuneau doar de l'nci, furci, topoare, coase $i mbl'cie $i de foarte puine pu$ti.



Cu toate acestea, tot cei mai tari strigau cu ipocrizie c' naiunea romn' ar pl'nui
exterminarea naiunei maghiaro-secuie$ti, fapt dezminit $i de generalul Puchner.
Exterminarea nu numai c' nu st'tea n intenia romnilor, dar adev'rul era tocmai opus, cu
att mai mult cu ct terorismul unguresc nimicise orice urm' de libertate a romnilor
356
.
Ca dovad', asupra lor s-a acionat pentru a fi lichidai fizic $i sl'bii economic prin mai
multe metode. Enumer'm cteva dintre ele:
1) Pn' la un momemt dat (pn' la m'celul de la Mihal) represiunile asupra romnilor au fost
executate de trupe imperiale formate din secui $i mai rar din polonezi.
2) Dup' adunarea III-a de la Blaj asupra romnilor au acionat trupe maghiare autohtone $i
trupe de invazie chemate din Ungaria.
3) Mari pierderi au pricinuit romnilor g'rzile civile (naionale) maghiare autohtone, deosebit
de sngeroase.
4) Dar mai sngeroase fa' de romni s-au dovedit a fi fost tribunalele de snge
(Vrbirosg-urile), care executau fie pe loc, fie cel mult n trei zile.
5) Groaz' $i panic' strneau ntre romni voluntarii (nkentesek) concentrai n a$a numitele
Rongyos grda - adev'rate bande de fanatici care-i vnau pe romni ca pe iepuri. )i-au
c$tigat de altfel o trist' celebritate.
6) Mari pagube provocau romnilor $i a$a zisele cete (bande) sau trupe de g'inari (Tyuksz
seregek), companii ambulante de voluntari (nkentesek) compuse din or'$eni $i neme$i s'raci
care jefuiau vite, oi, purcei, g$te, curci, rae, g'ini $.a.
7) Acelea$i efecte aveau asupra romnilor $i bandele de militari secui sc'pate de sub control
(dezertori) care jefuiau mai ales satele romne$ti din secuime.
8) Periculoase erau $i aciunile represive ale funcionarilor comitatelor care aveau n subordine
mici formaiuni militare cu care terorizau satele romne$ti.
9) Asupra romnilor au fost aruncate $i trupe speciale formate din hoii cei mai mari din
temnie slobozii, cum a fost aceea numit' Rvsz Csapat care a jefuit satele din jurul
H'lmagiului n iarna anului 1849
357
.
10) Nu trebuie neglijate actele de r'zbunare ale nobililor fugii $i rentor$i n localit'ile de
ba$tin' atunci cnd mprejur'rile militar-politice o permiteau.
n mare, cam acestea erau principalele mijloace prin care au fost decimai romnii fizic
$i material.
Andrei )aguna, care primea rapoarte de la protopopii s'i din ntreaga Transilvanie,
vedea limpede n spre ce direcie evoluau evenimentele, motiv pentru care a pledat $i el pentru
intervenia trupelor ruse$ti cu scopul de a prentmpina genocidul pornit cu atta furie
mpotriva romnilor $i sa$ilor. Iat' ce spunea )aguna n $edina Comitetului de pacificaiune
de la Sibiu: Iar' eu sunt convins domnilor, c' dac' aceast' ar' va r'mne n potestatea
insurgenilor $i n voia lor, din un milion dou'sute de mii de romni vor mai r'mne 200.000
iar din 200 mii de sa$i, dou'zeci de mii
358
.
Un alt centru unde se adunau rapoarte asupra execuiilor romnilor $i a pagubelor
pricinuite era Comitetul Naiunii Romne. Acesta prevedea nc' n 4 decembrie 1848 c' La
timpul s'u [se] va face cercetare asupra tiraniei rebelilor care au sacrificat atia romni $i va


cere dreapt' r'zbunare care se cuvine
359
. Se simea deci acut de pe acum necesitatea de a se
aduna $i centraliza cifrele pierderilor romnilor. Rapoarte privind pierderile umane $i
materiale, ale prefecilor $i tribunilor, cum era $i firesc, se trimiteau Comitetului de la Sibiu.
n arhiva acestuia am fi putut g'si o situaie aproape complet' asupra suferinelor romne$ti.
Dar a fost s' nu fie a$a. Inamicul, b'nuind importana unor astfel de date, a distrus complet
arhiva Comitetului, imediat ce a avut posibilitatea (n timpul asediului Sibiului), a$a nct
ulterior a trebuit g'sit' o alt' modalitate de a putea calcula m'car $i aproximativ num'rul
morilor, r'niilor, mutilailor precum $i a daunelor materiale.
n ceea ce prive$te acestea din urm' romnii au ajuns ntr-o situaie dramatic', de altfel
ca $i n ceea ce prive$te pierderile umane.
Comitetul Naional Romn de pacificaiune pentru a-i lini$ti pe romni $i a
prentmpina jafurile, trimite circulare c'tre toi prefecii, ca $i aceea c'tre Constantin
Romanu-Vivu (din Sibiu, 4 decembrie 1848) n care atrage atenia cu toat' seriozitatea: Dac'
poporul nostru suferi pagube $i stric'ciuni s' nu v' alunecai a crede c' acela$i se va
desp'gubi iar'$i prin pr'd'ciuni, ci numai prin con$tiicioasa cercetare a tuturor pagubelor
ntreprinse prin comisii legale care la timp se vor emite, c'ci avem parola de onoare a
[naltului] General Comando repeit' de attea ori
360
. Lipsa documentelor n acest sens ne
determin' s' ne ndoim c' vreo comisie [eventual mixt' - cum ar fi fost logic] a naltului
General Comando s' fi pus piciorul n satele romne$ti devastate de secui, de insurgenii
maghiari $i de trupele de invazie ungare.
Era a$adar, nc' una din promisiunile de$arte f'cute romnilor... Ct despre cuvntul
de onoare al generalului Comandoului austriac s-a dovedit a nu fi fost mai demn de crezare
dect al lui Kossuth pe cnd Drgo$ ducea tratative cu romnii din Munii Apuseni.
n fapt, iat' cum se desf'$urau lucrurile n ceea ce prive$te jaful. D'm n cele ce
urmeaz' un singur exemplu din zecile de mii existente, acela al campaniei maiorului Gl de la
sfr$itul lunii octombrie 1848 n Zarand: Iar' n H'lmagiu $i prin satele din jurul lui, nu a
r'mas una cas' nejefuit' $i ne pr'dat' de rebeli; zicnd c' ei caut' dup' unelte ungure$ti, ns'
ei c'utau s' stoarc' bani de la bieii romni; printre haine $i alte iosaguri (bunuri) de treab', pe
care toate le adunau, zicnd c' sunt iosaguri ungure$ti. Iar' bieii romni, ncremenii de
groaz' $i fric', t'ceau, $i toate le l'sau s' le duc' numai s' nu-i omoare
361
. A$a au nceput
jafurile, a$a au continuat $i tot a$a s-au sfr$it. )i bine neles, tot nobilimea maghiar' a f'cut
cel mai mare caz la ripostele romnilor...
Tot n aceast' campanie, la H'lm'gel n 24 octombrie 1848 au procedat n felul
urm'tor: trupa maghiar' a colonelului Gl a fost ntmpinat' la marginea satului de s'tenii:
Toader Codreanu 60 a., Petru Fonia 28 a., Nicolae Stan 50 a., Login Galea 18 a., Ilisie Lupu
25 a., Eftimie Duma 40 a., Ioan Totu 27 a., Ani$ca Duma 35 a., Ana Codreanu 40 a., Petru
Pop 45 a., Petru Totu 32 a., purtnd n fruntea lor un steag alb. R'sculaii au nconjurat
delegaia pa$nic' a satului, au smuls steagul $i l-au batjocorit, pe primii opt i-au ucis cu
s'biile, pe urm'torii doi i-au b'gat de vii ntr-o cas' incendiat', unde au ars; iar pe cel din
urm', l-au nf'$urat n cli $i a$a l-au aruncat n foc. Dup' aceasta au dat foc comunei,
pref'cnd n cenu$e 161 de case, mpreun' cu toate s'la$ele lor, precum $i toate bucatele



adunate $i nutreul vitelor. Pe poporenii: Iosif Totu 55 a., Costan Srba 56 a., Io$a Codreanu
65 a., Petru Colfu, I. Ion de trei ani, Maria Tonia 15 ani, George Tonia 60 a., Daniil Baica 70
a., Ioan Chici 55 a., Cristina Codreanu 40 a., Maria Tonia 16 a. $i Ani$ca I. Gligor Petru 5 a.,
i-au mpu$cat n faa caselor lor incendiate, apoi i-au aruncat n foc, ca s' le dispar' urmele. Pe
Ion Ro$ca 50 a., Nicolae Bo$a 22 a., fiul celui anterior, Antonie Tonia 72 a., $i pe fiul
acestuia, Ioan Tonia 52 a., i-au aruncat de vii n casele incendiate, unde n cele mai
groaznice chinuri s-au mutat din aceast' via'. Pe preotul Eftimie Popovici 36 de ani, l-au
f'cut prizonier $i l-au dus la H'lmagi.
Bisericii din H'lm'gel i-au pus foc, distrugnd altarul $i toate obiectele din biseric'.
Din fericire, focul nu a cuprins biserica $i s-a stins.
Vitele din H'lm'gel au fost adunate, sechestrate $i expediate n Ungaria; pe cte nu le-
au putut duce, le-au mpu$cat n hotarul satului. Bunurile sc'pate de la incendiu din mpreun'
cu obiectele gospod're$ti folositoare cum erau c'ld'rile $.a., le-au adunat $i nc'rcndu-le n
car' le-au transportat tot n Ungaria
362
.
A$a precum se vede, n Zarand, ca peste tot n Transilvania, jafurile au mers mn' n
mn' cu omorurile. Un zguduitor $i amplu document n acest sens a fost publicat de curnd,
semn c' problema a nceput totu$i a se bucura de interes
363
.
S' vedem ce nota preotul satului Bacifalu [Badalu] Nicolai Odor, la 9 octombrie 1849.
Satul Bacifalu au p'timit din pricina ungurilor urm'toarele: au fugit oamenii din sat $i
ungurii au jefuit tot ce au avut oamenii prin case $i au stricat $i casele.
Au r'mas oamenii n cea mai grea s'r'cie. Toat' paguba f'cut' de rebelii unguri
(despre care nu toi oamenii au dat n scris muli fiind fugii prin 'ri str'ine). )i a$a s-au g'sit
pn' la acea dat' c' s-au f'cut pagube de 55.000 f.[lorini] r.[enani].
S-au p'gubit preoii dimpreun' cu poporenii.
Preotul Nicolai Odor a avut pagub' de . 2700
Preotul Ioan Coman a avut pagub' de . 3650
Suma 6350
364

)i nu este lipsit de interes, dac' tot vorbim de pagube materiale s' vedem pe viu (pe
document) ce anume se putea jefui de la un preot, ntr-o sum' att de mare cum erau cei circa
3000 de fl. Iat' o list'-model a celor jefuite de la preotul Ioan Martinovici din Satulung, f'r'
a-i mai reproduce $i jalnica suplic' trimis' nalt preasfiniei sale, apiscopului Andrei
)aguna
365
: Specificaie - se intituleaz' documentul despre paguba $i jaful ce i l-au f'cut
secuii din Trei Scaune mpreun' cu secuii din localitate la 26 noiembrie 1848, cu ocazia
n'v'lirii n S'cele: 70 g'lei cu mai multe feluri de bucate; 12 care cu fn; 10 stnjeni de
lemne; 2 vaci cu viei; 2 porci ngr'$ai; un car de boi ferecat; 3 lanuri; un cast'n de nuc; 4
cast'ne f'rmate; 1 1/2 sl'nin' $i untur' 15 kg; 1 mas' de scris n care au fost $i 32 zloi; 2
mori de cafea; 2 cntare de fier; 2 l'mpa$e de cle$tar; 2 tipsii de f'clii; 1 p'l'rie $i un potcap
cu toc; 5 oca de s'mn' de iarb'; 8 fiar' de aram' de haine; o pereche piuli' de aram' $i 1
ceas; un ceasornic de mas' cu sp'tar, sf'rmat; 2 oglinzi; 4 tueturi de talere de porelan; 6
tasuri mari de sup'; 5 icoane; 2 coco$i de p'un $i 2 g'ini; 2 curcani $i 6 curci; 3 coco$i $i 12
g'ini; 4 stupi cu miere; 15 saci de ln' $i pnz'; 1 putin' de carne de oaie s'rat'; 4 steanduri


cu lapte acru; 8 g'lei cu brnz'; 20 oca de ca$caval; 2 oale de ln'; 30 coi de p'nur'; 1
plapum'; 20 oca de ln' sp'lat'; 5 l'cate; 7 plo$ti de 6, 4, 3 $i 2 cofe; 40 g'lei de cartofi; o
c'ldare mare $i una mic'; 400 verze; 20 oca de sare; 4 site; 6 troci; 2 r'z'tori; 6 piepteni de
ln'; 1 butoi cu 10 vedre de vin; 8 vedre rachiu de prune; 4 sfe$nice de aram'; 5 p'rechi de
mucuri; 3 tueturi de cuite; 3 tueturi de linguri de cositor; 6 cuite mari; 4 grape $i 3 s'poaie
mari; 1 pilot' de fulgi; 4 perii; 2 chingi bune de piele; 1 fru nou nemesc; 2 c'pestre cu
lanuri; 2 furci de fier; 3 tig'i de aram'; 1 cast'n mic de lemn de nuc, f'rmat; 6 topoare, 2
barde, 4 her'straie, o frigare; 8 sfredele mari $i 10 mici; 1 cusb'l de chiu; 2 cle$te; 2 v'trare;
18 ferestre mari $i mici f'rmate, am dat pe reparaie 66 fl.; 1 fla$net mare de Viena; 1 tav'
pentru cafea mare; 4 broa$te de u$i; 3 u$i stricate, reparaia 15 fl.; un cuptor f'rmat; mai
multe fier'rii m'runte de cas'.
n total, pagubele pe care le-au f'cut secuii preotului Ioan Martinovici din S'cele au
fost evaluate la circa 3280 de florini renani. Nu dispunem de atta spaiu nct s' ne permitem
a da $i alte exemple. Pentru aceast' sintez' este suficient s' avem chiar $i numai un model a
ceea ce a nsemnat jaful secuiesc $i unguresc, f'cut metodic, temeinic, pn' la ultimul cui. )i
documente ca acestea, repet'm, sunt cu miile, numai c' a$a cum am mai spus, nu era consult a
fi cercetate. Valoarea lor istoric' este ns' deosebit de mare, att a documentelor privind
pagubele materiale ct $i a celor privind morii, r'niii $i mutilaii. Ambele biserici romne$ti,
$i cea ortodox' $i cea greo-catolic', au solicitat rapoarte precise n acest sens de la protopopi,
iar ace$tia de la preoii din subordine. Datele trebuiau naintate ntocmai, sub prestare de
jur'mnt preoesc, iar n cazul unor situaii inexacte preotul risca s' fie nl'turat din preoie.
Iat' n rezumat cum suna respectiva adres'.
n decursul revoluiei, muli in$i din naiunea romn' care au luptat pentru dinastie $i
cauza cea dreapt' (adic' naional'), au fost parte uci$i, parte s-au schilodit $i au r'mas
neputincio$i.
Pentru a putea fi ajutai din vistieria statului, ace$tia din urm', precum $i v'duvele $i
copii celor dinti se cere a se afla ntr-un mod sigur $i dup' cuno$tina din l'untru, precum
numele, locul vieuirei $i starea averei $i a subzistenei unor asemenea oameni, asemenea $i
modul, unde? cum? $i cnd ? s-au ntmplat astfel de nenorociri ? Deci preoii din subordine
s' fac' cercet'ri am'nunite - $i sub r'spundere s' fac' aprecieri drepte.
Situaia era de fapt cerut' de la st'pnire, adic' de la baronul Ludovic Wolgemuth,
guvernatorul militar $i civil al Ardealului, pentru a mai oferi probabil o speran' v'duvelor,
orfanilor, mutilailor $i jefuiilor, c'ci pe mori nu-i mai putea nvia. Din p'cate, nu avem
cuno$tin' ca s' fi fost des'gubii la valoarea real' a pierderilor aceia nscri$i n miile de liste
care au luat drumul Sibiului $i Blajului; ct despre cuvntul de onoare al naltului General
Comando (care am v'zut c' a fost dat de mai multe ori) cu privire la trimiterea de comisii de
cercetare a pagubelor n fiecare sat a fost $i aceasta doar o promisiune ca attea altele.
Documentul de mai sus era semnat de episcopul )aguna, n Sibiu, la 13 octombrie
1849
366
. )i se ncheie reiternd: Deci, dup' nelesul acestei rnduieli a Excelenei Sale,
domnul gubernator, tot preotul este strns $i sub grea r!spundere ndatorat, a cerceta cu
toat' scump'tatea, $i dup' con$tina sufletului a ar'ta Protopopului atrn'tor - care apoi va



ar'ta ncoace - v'duvele $i pruncii de la acei romni de ai no$tri r'ma$i, cari au c'zut jertf'
rebelilor, [...] precum $i pe aceia, cari au r'mas schilavi $i neputincio$i.
Acelea$i date le solicit' n numele Consistoriului greco-catolic $i )tefan Moldovan,
din Media$, la 3 octombrie 1849: ...v'znd cum prealuminatul M.['ria] Sa d. Episcop )aguna
se sile$te a pune nu numai n rnd Diocezul s'u, ci $i a aduna documente pentru folosul
naiunii: prin aceasta ndr'znesc cu toat' umilina din parte-mi a ruga pe venerabilul
Consistoriu, ca de cumva pn' acum asemenea n-au ntreprins a face, s' binevoiasc', $i cu
conelegere cu numitul cu onoare mai sus d. Episcop, $i a aceluia$i Consistoriu acelea ce
respecteaz' Naiunea s' le mpreune, ca s' poat' deplin ie$i suma ap's'rilor, nedrept'ilor $i
tiraniilor suferite...
367

Felul n care )tefan Moldovan $i redacta documentul, demonstra $i o colaborare
strns' ntre greco-catolici $i ortodoc$i, caracteristic' anilor 1848 - 1849, cnd s-ar fi putut
realiza (cu eforturi mai susinute) acea religie romneasc! la care rvneau att de tare S.
B'rnuiu, Al. Papiu Ilarian $.a.
Necesitata stringent' a datelor solicitate de )aguna $i Moldovan o prev'zuse George
Bariiu nc' n noiembrie 1848, cnd n introducerea unui manifest semnat de generalul
Pfersmann, la Sibiu n 18 noiembrie 1848, scria: Istoria patriei va avea odat' foarte mare
trebuin' de daturi istorice din rezbelul civil care se poart' ntre noi transilv'nenii de la 20
octombrie ncoace. Detaiurile, am'nuntele acestui rezbel nimini nu le poate $ti a$a adev'rat ca
Comanda general' ost'$easc', unde se adun' toate raporturile, apoi $i Comitetul Romn, la
care nc' vin multe $i ar putea veni mai multe dac! unor prefeci le-ar pl!cea a scrie mai
des [sb.nc. - G.N.]
368
.
Ultimele cuvinte arunc' o umbr' de nemulumire asupra unei oarecari del's'ri tipic
romne$ti. Erau, s' zicem, totu$i circumstane atenuante: Focul luptelor n care prefecii nu
aveau timp material pentru a$a ceva. E drept, de aceea$i neglijen', inamicul nu prea a dat
dovad'. n ultim' analiz' s' ne mp'c'm cu soarta, poate a$a e firea romnului - nu $tie face
suficient' vlv' (s'-i zicem propagand' ?) n jurul nedrept'ilor care i se fac. Numai
memorandi$tii poate, au reu$it s' nfrng' acest sumbru $i fatal aspect al destinului nostru.
Cele cteva rapoarte ale prefecilor sunt mai cunoscute. Mai puin cunoscut' este
proclamaia nr.4557 a Comandamentului general de la Sibiu care intereseaz' direct acest
dureros capitol al revoluiei. Iat' un pasaj: Comanda general' nc' simte din partea sa cel mai
profund disgust asupra tuturor cruzimilor $i a faptelor de ru$ine, care s-au s'vr$it $i nc' s'
mai s'vr$esc adeseori f'r' nici o trebuin', nu numai asupra averii, ci tocma $i cu del'turarea
oric'rui sim omenesc, asupra b'trnilor, femeilor $i a pruncilor.
Comanda general' s' vede silit' a-$i manifesta toat' a sa mnie mai vrtos asupra
acelor barbarii, care dup' cum s' descriu n raportul din 10 noiembrie al Comitetului de
pacificaiune, partida ultramaghiar' rebel' s'vr$i n inutul de la Mur'$-O$orhei pn' la Aiud
asupra poporimei romne $i a locuitorilor ei, $i prin aceasta totodat' se prostitui $i se ru$in' pe
sine ns'$i
369
. Parc'-i vine s' te ntrebi: oare de ce dup' revoluie, n-au cerut romnii
judecarea criminalilor de r'zboi ?


Pe lng' jafuri $i omoruri soldaii maghiari au practicat $i violuri n grup asupra
romncelor, fapt menionat $i la capitolul Atrocit!i, dar care $i aici $i are un loc, deoarece,
ne ntreb'm iar'$i, cine a mai pus la socoteal' $i aceste crime, cine a pl'tit daune morale
pentru ele ? n fapt, au trecut neobservate pe lng' celelalte, n marele anonimat n care
istoriografia ungar' $i mprejur'rile vitrege dominante n istoriografia romneasc' le-au
ngropat.
Astfel, nu putem trece peste un document a c'rui veridicitate nu va putea fi contestat'
niciodat', c'ci el este o scrisoare particular' a tribunului Mihai Donci c'tre prefectul Dionisie
Marian Popovici, trimis' n 13/25 decembrie 1848 din Bercinci f'r' scopul de a fi dat'
publicit'ii. Ea a fost g'sit' ntmpl'tor, trziu, dup' zeci $i zeci de ani. Iat' ce consemna
aceasta: Apoi c' ce au fost f'cut tlharii de soldai maghiari, c' unde era o femeie frumoas'
se apucau de dinsa cu sila n contra trupului, ba c' au fost f'cnd c' $i cismele din picioare le-
a tras de le-o l'sat descule
370
. Altfel spus, $i violate $i jefuite ! )i toate aceste suferine au
fost desp'gubite n vreun fel ? Istoria ne spune c' nu, $i aceasta nu trebuie s' uit'm. Nu
trebuie s' uit'm niciodat' aceast' mare lecie a istoriei - suferinele, jafurile, torturile,
violurile, r'nirile, mutil'rile $i omorurile ndurate de romni la 1848-49 nu le-au fost niciodat'
r'spl'tite la valoarea real'.
Dovezi c' trupele co$utiste au intenionat s'-i $terg' pe romni de pe suprafaa
Transilvaniei nu lipsesc, dimpotriv'; atta doar, c' ele nu au putut fi puse ntr-o lumin'
adecvat', pn' acum, din att de cunoscutele motive politice.
Una dintre aceste m'rturii este circulara semnat' n 12 iunie la Abrud, de c'tre
colonelul baron Kemny, adresat' Iancului $i gloatei sale valahe n care cu arogan' tipic
nobiliar' clama: Valahilor ! zilele voastre sunt num'rate ! n fruntea formidabilei mele o$tiri,
fortificat' n sute de lupte, vom strpi, pn' la ultimul vl'star, pe toi rebelii afl'tori sub
arme
371
.
Cam pe acela$i calapod este croit' $i Proclamaia guvernatorului Kossuth Lajos
contrasemnat' de contele Eszterhzy Mihly n Pesta, 10 octombrie 1848, n care romnii erau
somai la supunere fa' de legile din aprilie $i fa' de guvernul ungar; n caz contrar, i
amenin' cu exterminarea prin unguri $i secui
372
.
n noiembrie 1848 din partea maghiar' a avut loc o tentativ' de mp'care cu sa$ii, n
cursul c'reia reprezentantul unui grup de nobili maghiari s-a adresat frunta$ilor sa$i locali n
felul urm'tor: Iubiii mei sa$ilor ! De multe sute de ani bine am tr'it noi la olalt', dai s' ne
mp'c'm ca s' nu mai fim prad' romnilor, $i apoi unii s'-i stingem de pe faa p'mntului ca
s' r'mie numai de s'mn'
373
.
n timpul luptelor cu prefectul Buteanu, ntr-un acces de sinceritate, maiorul Csutak a
m'rturisit urm'toarele: Nimeni s' nu-$i fac' iluzii c' pe romni i poi alunga din lume cu o
m'tur' de mesteac'n, c'ci se n$eal' cine crede aceasta $i mai vrtos cine cuget' c' eu voi fi
nstare cu 2603 infanteri$ti, 56 husari $i 5 tunuri a extermina de pe suprafaa p'mntului
500.000 de cet'eni. Cine a nutrit aceast' speran' nu $i-a dat seama c' fiecare popor, cnd se
aprinde n el scnteia divin' $i devine con$tient c' este o naiune $i c' n el zace puterea, nu
exist' arm' cu care ar putea fi nvins...
374




Tot o dovad' clar' a dorinei $i voinei de a extermina pe romni este $i scrisoarea
c'pitanului Gabnyi care scria din Baraban la 24 iunie [1849]: n sfr$it - ntocmai cum
zicea b'trnul Cato: Hoc censeo, et Carthaginem esse delendam - zic $i eu: S' strpim,
f'r' mil', neamul r'zvr'tit
375
, adic' pe romni.
B'nuim a fi limpede acum pentru oricine, cu riscul de a ne repeta, c' pledoaria
episcopului Andrei )aguna n faa Comitetului Naional Romn de la Sibiu, n favoarea
interveniei trupelor ruse$ti n momentul cnd cele imperiale austriece nu mai erau n stare s'
asigure protecia romnilor $i sa$ilor era a$adar bine justificat'
376
.
Dup' cele mai noi cercet'ri, de remarcat c' $i sa$ii considerau intervenia rusesc' drept
o aciune umanitar! menit' a prentmpina un genocid, $i nu o invazie
377
.
Este semnificativ', printre altele, $i o poziie umanitar'' a unui conte Mikes care se
opune genocidului antiromnesc dintr-un cu totul alt motiv. Informaia provine dintr-o
scrisoare a maiorului Czetz c'tre Comitetul ap'r'rii naionale [ungare] trimis' la 5 noiembrie
1848. Maiorul Czecz relateaz' aici c' l-a ntrebat pe contele Mikes de ce nu-i execut' pe cei
civa instigatori romni prin$i; contele Mikes i-ar fi r'spuns: dac' va executa cu nemiluita
pe romni, atunci cine va mai lucra mo$iile ?
378

Nu toi grofii $i baronii aveau ns' o gndire att de pragmatic', ceea ce pe romni i-a
costat enorm: 40.000 de mori, sute de sate arse parial sau n ntregime $i 29.260.000 florini
(adic' 60 milioane lei aur n valuta anilor 1944)
379
.
Ceea ce este nelini$titor pentru istoriografia zilelor nostre, consider eu, este imixtiunea
politicului care se face simit' din nou prin diverse ziare $i reviste, de diverse orient'ri, n care
anumii autori care nu au nici o tangen' cu istoria, ncearc' s' induc' n eroare sau chiar s'
dezinformeze publicul cititor neavizat, exprimndu-$i ndoiala cu privire la num'rul enorm al
romnilor omori (40.000), persiflndu-l $i asemuindu-l cu cei 60.000 de mori din timpul
revoluiei romne de la 1989, care, evident, n-au existat, ipso facto, a$a n-au existat nici cei
40.000 de mori din timpul revoluiei romne de la 1848-49 din Transilvania
380
; n fine, alii,
f'r' argumente, mic$oreaz' cifra la 30.000 de mori pentru romni. Cei care trag la ndoial'
num'rul de 40.000 de mori ai romnilor, sunt tocmai urma$ii acelora care au f'cut mai mare
caz de atrocit'ile romnilor $i au umplut lumea ntreag' cu imaginea cruzimii lor.
Persoana care $i-a dat seama cu claritate de valoarea istoric' a unei situaii exacte a
pierderilor umane $i materiale ale romnilor a fost redactorul Gazetei $i Foaiei..., George
Bariiu.
ntr-un articol, pies' de antologie - intitulat: Un apel pentru cei mori
381
, el cere
romnilor, nc' la sfr$itul anului 1849, s'-$i g'seasc' timp pentru a-i num'ra pe toi romnii
trecui prin m'cel, din via' la moarte: Care din noi - se ntreba G. Bariiu - $tie ast'zi pn' la
cte mii de familii lipsite de capii [de familie - n.s.] $i fii, de averea $i c'minul lor se ntinde
doliul patriei ? Unde este acea inim' rece $i calculat' care s' fi contabilizat $iroaiele de
lacrime ce neac' ochii $i sf$iatele inime ale attor v'duve $i orfani, iar picnd ele ud' numai
pinea cea neagr' sau m'laiul cel t'ros cer$it pe la u$ile caselor cte vor mai fi r'mas ?
382

De la ncetarea ostilit'ilor n Transilvania au trecut 4 luni $i G.Bariiu ntreba dac' s-a
cerut vre-o cercetare n privina aceasta ?


Am ar'tat mai sus c' generalul Ludovic Wolgemuth ceruse din octombrie 1849 - att
ortodoc$ilor ct $i greco-catolicilor s' ntocmeasc' listele cu pierderile umane $i materiale ale
romnilor. Pare oarecum ciudat c' G. Bariiu nu a aflat despre acest demers. Ba mai mult, se
pare c' n februarie 1850 situaia romnilor nu era nc' centralizat'. Dar $i aceea era adev'rat
c' din Comisia de cercetare a pagubelor pricinuite de r'boiul civil nu f'cea parte nici un
romn ! Un memoriu avea totu$i n mn' guvernatorul, dar nu unul complet, c'ci Ioan
Maiorescu i scria n acest sens lui G. Bariiu (din Viena, 5/17 februarie 1850)
383
c'
Wolgemuth putea r'spunde foarte bine nemulumirii romnilor (se nelege) dezarmndu-i:
Puteam face mai mult pentru romni, dect s' provoc pe ambele scaune episcopale s'-$i arate
chiar romnii, prin preoii lor, toate pagubile ? De ce nu le-au ar'tat ?
Este n adev'r inexplicabil de ce aceste liste nu au fost f'cute integral cunoscute,
avnd n vedere c' n arhivele celor dou' Consistorii ele exist' ! De ce atunci nu au fost
centralizate pentru a fi naintate baronului Wolgemuth ? S' fi fost un joc politic ($antaj,
presiuni, rea voin') necunoscute nou' asupra frunta$ilor confesiunilor romnilor pentru a
nedrept'i din nou pe romni ? I. Maiorescu afirma Ne lipse$te tactul - dar aceasta nu
explic' gravitatea situaiei. S' fi fost pur $i simplu neglijen' $i lips' de interes ? (n acest caz
a fost o neglijen' criminal').
Bariiu anticipa oarecum nedreptatea situaiei ntrebnd retoric din nou: Nu cumva
sngele $i lacr'mele confrailor no$tri au s' se strecure $i s' se scurg' n eternitate f'r' nici o
urm' $i p'sare [...] ? Nu cumva sngele romnesc nu merit' stima, nu are preul altui snge
omenesc ? Sau c' ne sfiim de vreo comparaiune ? )i continu' revoltat pe timpul de atunci $i
parc' pe toate timpurile: Nu domnilor, dac' ar fi a$a, istoria ne-ar pedepsi aspru $i nici o ap'
$i nici un eter nu ne-ar putea sp'la renumele de pata ce ne-am contrage prin o nep'sare ca
aceasta.
S' lu'm exemplu, ndemna Bariiu, de la francezi, de la greci $i srbi, la care orice
pic'tur' de snge se vars' pentru naiune, patrie, religie $i libertate este ntocmai la fel de
nobil' $i de preioas'. n alte p'ri nu se cru' nici osteneal', nici cheltuieli pentru a-i r'zbuna
pe cei c'zui, ct $i pentru a le da onoarea din urm' prin dezgrop'ri $i rengroparea
osemintelor lor n modul cel mai solemn $i fastuos.
n ce prive$te comparaia cu alte popoare, nu avem a ne teme, fac'-se aceasta din
oricare punct de vedere. Istoria ce se va scrie f'r' patim' va invedera aceasta din plin.
Cei uci$i $i executai n curs de 10 luni, nu ncape ndoial', apreciaz' Bariiu, bilanul
cump'ne$te la romni, att pentru c' fanaticii apucaser' a ucide dintre ei mult mai nainte de
eruperea b't'liilor, ct $i c' ei deter' recrui cu miile, iar mai vrtos pentru c' romnii fuser'
mnai a se bate f'r' arme, a$a, f'r' arme c'ci generalii abia voir' a le da 1500, zi, una mie
cinci sute pu$te, $i o comand' pe cele cinci luni foarte nedeterminat' [nehot'rt' - n.a.] foarte
ndoioas'.
Chiar $i n timpul focului, Comitetul naiunii romne inea s' se $tie cine a provocat
r'zboiul civil, deoarece teoria instigatorilor romni n-a stat n picioare nici mai trziu, $i cu
att mai puin azi, dup' attea cercet'ri minuioase $i obiective.



Iat' ce proclamaie difuza Comitetul c'tre romni: Drept aceea $i istoria [a] ceea ce
judec' lumea cu dreptate $i nu desparte efectul de cauza sa, va pune pe sufletul fraciunei
acesteia [co$utiste] pustiirea satelor $i a ora$elor, omorurile barbare, spintecarea copiilor,
prostituirea femeilor $i demoralizarea locuitorilor 'rii, care le fac ungurii $i s'cuii, $i toate
acele, cu care le r'spund romnii nt'rtai $i nv'ai de la ei.
Ei au aprins focul, acum dar cine va putea imputa romnilor, dac' arde casa ce au
aprins-o ungurii, $i cine e [de] vin', dac' va arde chiar $i pe unguri ?
Ei au rupt iazul $i au adus asupr'-$i potopul cerului r'zbun'tor, cine va fi de vin', dac'
se vor neca ?
384

P'rearea noastr' este ns' c', oricum, programele celor dou' revoluii, maghiar' $i
romn', generoase altminteri, nu justificau n nici un fel 40.000 de mori ai romnilor $i
10.000 ai maghiarilor. Ei au fost rezultatul unei groaznice gre$eli a guvernatorului Kossuth
Lajos n abordarea problemei naionale din Transilvania (chestiune de orgoliu $i putere), dar
mai ales a faptului c' n programul revoluiei ungare a fost introdus acel punct 12, care n sine
purta germenii r'zboiului civil, a nfrunt'rii celor dou' revoluii pe plan naional - n timp ce
pe plan social urm'reau obiective aproape identice.
Pe aceea$i linie de gndire, G. Bariiu, relua n acela$i impresionant Apel al s'u de
dup' revoluie p'rerea c': ...romnii n-au provocat v!rsare de snge nicidecum $i
niciodat', ci numai au prev'zut-o, iar provocarea, pornirea $i ncingerea aceleia$i zace pe
oricare alte suflete, numai pe ale romnilor nu... S' nu se uite n acest sens c' Adunarea II-a
de la Blaj (din 3/15 mai 1848) a constituit o mare ofert' pentru negocieri. Romnii mereu au
fost gata pentru tratative, pentru concesii, pentru compromisuri, chiar $i dup' izbucnirea
ostilit'ilor. Cei inflexibili au fost adversarii, care mereu au contat pe superioritatea lor
militar'. A$a nct romnii n-au avut de ales $i au ridicat m'nu$a aruncat' lor cu atta
dispre, dup' ce mai nti trufa$ul fanatism nt'rtase pe leu arucndu-i la picioare pe atia
pui ai lui omori $i sngernzi, iar cnd leul ncepu a r'cni $i cnd r'cnetul s'u cutremur'
v'ile $i munii, atunci, numai atunci, fanatismul se mir' v'znd c' acela tot mai are unghii $i
dini, pe care el crezuse c'-i lipsesc din veacuri.
La acuzaiile c' romnii ar fi s'vr$it cruzimi, Bariiu ntreba simplu (ca participant
activ ce cuno$tea bine situaia): Cte ? Num'rai-le prin comisiuni cercet'toare $i vei
cunoa$te nti, c' acelea$i n partea lor cea mai mare, au fost numai represalii, ochi pentru
ochi, om pentru om, ora$ pentru zeci de sate s.c.l. $i apoi, n fond, cine a provocat r'zboiul
civil trebuia s' prevad' $i funestele sale rezultate.
Aici putem prezenta un exemplu cu totul revelator privind obiectivitatea aprecierilor
lui G. Bariiu n ceea ce prive$te o oarecare reciprocitate a acestor aciuni (totu$i mult
inferioare numeric n ceea ce prive$te riposta romnilor). Astfel n 4 noiembrie 1848 o trup'
de maghiari din Ungaria p'trunse n H'lmagiu Mare, unde mpreun' cu pe alii spnzurar' 5
preoi romni $i pe al 6-lea l mpu$car' dup' care aprinznd mai multe sate, $i mpu$cnd la
romni, au plecat spre Baia de Cri$ $i n 8 noiembrie la satul B'trna m'cel'rir' 700 de
romni. n 10 noiembrie, cu prilejul plec'rii c'tre Ungaria, n Baia de Cri$ mai spnzurar' pe
7 romni $i pe 2 nemi $i furio$i, mai aprinser' dou' sate vecine, Lunca $i Crst'u. Pe cei 9


spnzurai [7+2] viind romnii din Abrud $i din Zlatna, mari n 14 noiembrie i-au luat de pe
furci $i i-au ngropat, spnzurnd n locul lor 6 maghiari, pe care a treia zi, joi, i-au ngropat
acolo sub furci. Cutremur'tor, dar descrierea e strict autentic' - f'cut' de protopopul Iosif
Ba$a c'tre episcopul s'u A. )aguna. Scenele au fost v'zute cu ochii s'i fiind ascuns n p'dure,
tocmai deasupra locului unde se aflau spnzur'torile
385
.
Presa german' nvinov'ea de cruzimi ambele tabere - dar ea nu cuno$tea
Pomelnicul lui Artemiu Publiu Alexi $i nici nu avea cum s' cunoasc' rapoartele-document
din arhiva Consistoriului ortodox din Sibiu. n aceste condiii, necunoscnd n profunzime
situaia, dar vrnd a menine o cump'n' imaginar' care prin raportul de un maghiar la patru
romni omori, nu putea fi n nici un caz dreapt', f'cea n 12 februarie 1849 urm'toarea
aseriune: Ruinele fumegnde de la Reghin, Feldioara, H'rman, Snpetru, Anchita, Hoghilag,
parial Slimnic, )ura Mare $i Sebe$, ca $i ale celor peste 200 de sate romne$ti devastate $i
arse de unguri $i secui, dar nu mai puin $i incendierea Zlatnei $i Aiudului de c'tre romni
sunt tristele semne ale prezentului nsngerat, n care au c'zut jertf' n ara noastr' mai mult
de 20.000 de oameni...
386

n petiia general' a naiunii romne din 13/25 februarie 1849 adresat' mp'ratului, tot
f'r' a fi ncheiate calculele prealabile dar nici ostilit'ile, frunta$ii romni semnatari ai
acesteia, menionau sute de sate jefuite $i arse $i uciderea a peste 10.000 de romni f'r'
distingere de b'trni, copii, de b'rbai $i de femei
387
(cifr' care se referea la acea dat' la cei
uci$i n afara cmpului de lupt').
nsemn'rile lui Rubin Patia despre anii 1848-49, de$i fac parte din materialul
memorialistic, ele se apropie mai mult de adev'r; dup' decantarea informaiilor cifra de
40.000 de romni uci$i, exprimndu-$i indignarea pentru modul n care sunt tratai romnii
chiar $i dup' uria$ele jertfe din timpul revoluiei, constatnd, ca $i Bariiu, dezinteresul pentru
pierderile romnilor: A noastre sate pr'date $i arse pn' la fundament, attea averi r'pite $i
atta snge - alor 40 de mii - romnesc, cald v'rsat, vedem c' r'mn neb'gate n seam',
necercetate, nepreuite $i ner'spl'tite
388
.
)i n fine, ca o dovad' a faptului c' cifra de 40.000 de romni uci$i a intrat definitiv n
con$tiina romnilor dup' revoluie, este $i luarea de cuvnt n parlamentul ungar de la
Budapesta, n 25 iulie 1867 a cunoscutului lupt'tor mpotriva dualismului, deputatul Al.
Roman, care spunea deschis $i ap'sat: n 1848 cnd s-a enunat uniunea forat' (zgomot,
contrazicere) s-a pus deviza unio vagy hall (uniune sau moarte). (Zgomot, exclam'ri. Dar
nu din partea guvernului !) )tiut este naintea lumei $i aceea c' romnii au ales cea din urm',
$i c' acea lege de uniune forat! este maculat' cu sngele a 40.000 de romni
389
.
Cifra de 40.000 de romni este acreditat' $i de fascicola a II-a (dintre cele trei)
intitulat': Die Romnen der oesterreichischen Monarchie
390
, (Wien, Druck von Carl
Gerold et Sohn, 1850, p.231) - o publicaie despre care G. Bariiu spunea c' a devenit extrem
de rar' - dar care, a adus romnilor n anii 1850 - 1852 foloase extraordinare, comparabile cu
tot aurul ct s-a pierdut n r'zboil civil, deoarece a mblnzit sau a stopat teroarea pe care
regimul Schwarzenberg-Bach inteniona s' o dezl'nuie mpotriva romnilor ardeleni n urma
denunurilor s'se$ti provenite mai ales de la Sibiu
391
. Informaiile proveneau dintr-o



coresponden' din Alba Iulia, 30 decembrie 1849 $i publicat' n ziarul Sdslavische
Zeitung, nr.6 din 1850.
G. Bariiu ar'ta $i el, c' dup' pacificarea Transilvaniei deputaiunea romn' care se
afla la Viena, adusese dup' putin', mai multe informaii privind pierderile romnilor, din care
reiese num'rul de aproximativ 40.000 de persoane c'zute ca victime pentru existena $i
libertatea naional' a poporului romn
392
. Un astfel de num'r, atrage el atenia, nu are de ce
s' par' exagerat din moment ce se vor calcula pierderile att dintre civili ct $i cele din
regimentele ntregite cu tinerime din toat' romnimea locuitoare nu numai din Transilvania, ci
$i n Ungaria cu Banatul $i cu grania sa militar'. Aici trebuie s' observ'm $i faptul c'
deput'ia romnilor la Viena care vehicula aceast' cifr', nu $i-ar fi permis s' induc' n eroare
pe mp'rat sau pe guvernul s'u dat' fiind situaia politic' de dup' revoluie; aceasta
constituind nc' un argument n favoarea corectitudinii acestei cifre.
S' nu se uite apoi, c' la prima conscripie oficial! ce cuprindea numai Transilvania
istoric' (deci f'r' Banat, Cri$ana $i Maramure$) au fost nregistrate 4834 oameni uci$i n afara
cmpului de lupt' (din toate trei naionalit'ile transilvane). Mai trziu num'rul lor a fost
rectificat la 6.000
393
. ntre ace$tia nu se cuprindeau num'rul miilor de oameni c'zui cu armele
n mini, din toate trei naionalit'ile n desele b't'lii mai mari sau mai mici, precum $i n
fl'c'rile ora$elor $i satelor arse - despre care, susine Bariiu, nu cunoa$tem nici o conscripie
general' $i autentic' demn' de credibilitate.
La toate aceste cifre, ne mai atrage atenia istoricul revoluiei de la 1848, trebuie s' se
adauge $i cei trei mii de soldai (n majoritate romni) mori de holer' $i foame n Oltenia,
cnd s-a retras corpul de armat' al generalului Puchner. Tot Bariiu precizeaz' n cadrul
dezbaterilor unui proces care i-a fost intentat n 1879 (tocmai pentru publicarea unor
documente privind atrocit'ile maghiare din timpul revoluiei)
394
, c' n anul 1852 listele de
atrocit'i se mai nregistrar', tot pe cale oficial', cu vreo mie de cazuri. Mai trziu ns'
istoriografii ntregir' num'rul victimelor c'zute, nu n b't'lii, ci pe la casele lor, pn' la 35 de
mii. Ad'ugnd ca argument, c' tocmai n 1879 a ap'rut o carte voluminoas' intitulat': I storia
regimentului de dragoni Nr.13 (Savoya), care cuprindea $i evenimentele din Transilvania
anilor 1848-1849 $i n care se descriau cazuri de cruzimi neauzite, mpreunate cu t'iere de
mini, cu scoaterea de ochi $i t'ierea limbei $i alte mutil'ri barbare. Cartea fiind scris' la
ordin preanalt, avea convingerea c' erau excluse inexactit'ile.
Bro$ura care consemna cele 4834 de victime (dintre care 4425 erau romni, 165
unguri, 252 sa$i $i 72 alte naionalit'i) - de fapt 4918 (24 de la Dej + 56 neidentificai,
presupunem), a fost publicat' de Artemiu Publiu Alexi n revista Transilvania
395
dup'
originalul german publicat n 1851
396
. Regretul lui era c' de$i n biblioteca Ioanneum din
Gratz a dat peste un conspect $i mai interesant al morilor din anii 1848-49 din Banat $i
Ungaria (respectiv Parium) acesta nu avea, din p'cate, specificat' naionalitatea, or numele
romnilor fiind scris cu grafia maghiar' nu-i d'dea posibilitatea de a-i identifica.
Cea mai am'nunit' relatare a pierderilor romnilor a f'cut-o ns' gazeta Bucovina
397
,
dup' o coresponden' din Alba Iulia din 8 decembrie 1848, indicnd cifra de 40.000 de mori
pentru romni. Autorul corespondenei folose$te urm'toarele date privind calculul pierderilor


umane ale romnilor. Sate romne$ti sunt circa 2400 n Transilvania, deci, din moment ce
fiecare sat a avut pierderi n afara cmpului de lupt' ntre 10-20 de oameni, num'rul lor poate
fi considerat (la un calcul n care se ia cifra cea mai mic' a pierderilor, adic' la 10 persoane
pentru un sat) de circa 24.000. Ad'ugnd la ace$tia 8 - 10.000 de romni c'zui n lupt',
num'rul lor poate cre$te la 35 - 40.000 (diferena de 5-6 mii - nu se spune, dar e clar c'
reprezint' pierderile romnilor din Banat, Bihor $i Maramure$).
Cheia calculelor este deci num'rul morilor din satele romne$ti. Aici dispunem
realmente de sute $i sute de liste (cele solicitate a fi completate de c'tre cele dou' Consistorii
episcope$ti - Sibiu $i Blaj) care din p'cate nu au fost publicate pn' acum. Ad'ugnd la
acestea $i cea mai ampl' anchet' asupra morilor care s-a desf'$urat pe teritoriul comitatelor
Arad, Zarand $i Bihor (n cursul anilor 1850 - 1851), num'rul victimelor noastre ar putea
ntrece chiar cifra de 40.000.
Pentru a ne convinge c' media de 10 mori la un sat romnesc este corect aleas', din
mulimea listelor, am selectat 2 pentru a le prezenta ca model; e vorba de lista a dou' sate cu
populaie medie la 1848-49, Ib'ne$ti $i Hodac.
S' vedem ce nregistreaz' una $i ce nregistreaz' cealalt':
I b!ne$ti:
n 1849 n 7 martie au fost omori la podul satului urm'torii:
1) Fiul lui Petru Vasiica. I-au dus $i o vac'.
2) B'rbatul lui Nastasia Petru a lui Pintilie. I-au dus toate straiele. A r'mas un orfan. Omort
la pod.
3) Todoran Mih'il' a fost omort tot la podul satului, ca $i ceilali, l'snd o v'duv' $i un orfan
c'rora li s-au jefuit 20 de oi $i toate straiele.
4) Soul lui Palaghia Petru care a r'mas cu un orfan schil'vit de insurgeni. V'duva nu are
nimic. Li s-a jefuit tot ce au avut - 8 vite mari $i toate straiele. Omort la pod.
5) Gliga Leontie, omort n 15 martie 1849. A r'mas soia Tinica cu 6 orfani. I-au dus 3 vite
mari, un car ferecat $i straie ce au avut, tot.
6) Gliga Goria. Soia Iioana a r'mas cu 7 orfani. I-au jefuit 2 cai $i toate straiele.
7) Todoran Onia, l-au omort tot pe pod. Soia Maria a r'mas cu 4 orfani. Nu are avere. I-au
dus straie.
8) Sf'rmu$. Soia Iioana a r'mas cu un orfan. N-are nimic. I-au dus 2 oi $i straie ce au avut tot.
Omort tot la pod.
9) Gliga Vasilic'. Soia Dafina a r'mas cu 2 orfani. I-au dus o vac', straie ce au avut tot.
Omort tot la pod.
10) Mate Mih'il'. Schilav - Impu$cat. N-are nimic. Vite i-au dus 2 boi $i o vac'. Straie,
bucate ce au avut tot.
Aceste omoruri, (rezult' c' au fost f'cute n grup din moment ce majoritatea indic'
acela$i loc $i aceea$i zi) toate s-au mplinit (consemneaz' preotul satului, Dimitre Cornea)
prin vitejii soldai ai lui Jenei, $i prin bizuitul lui Macscsi Ferenc Login.
S' constat'm care a fost situaia celuilalt sat,
Hodac:



Tot n 7 martie 1849 n timpul escapadei lui Jenei $i tot la podul satului au fost
omori 20 de b'rbai, 4 murind n alte mprejur'ri iar unul a r'mas schilav (mutilat).
1) Mutilat, Farca$ Iion a lui Vasile lui Iacob mpu$cat n 3 februarie. I-au dus 105 miere de
bucate, $i banii socotindu-se cu straie cu tot, 550 fl.
2) Niculici Stratona lui Toader a r'mas cu 5 orfani. I-au dus 9 vite mari, 13 porci $i bucate $i
straie toate.
3) Iacob Marie lui Petru au r'mas cu 5 orfani. I-au dus bucate $i straie toate.
4) Popp Iloania a Sandului. I-au dus 2 vaci $i 4 porci, bucate $i straie ce au avut toate.
5) Farca$ Iioana a lui Iionu lui Simion Popi au r'mas cu 4 orfani. I-au dus o vac' $i bucate, $i
straie ce au avut tot.
Aceasta au p'timit toi la Mocsar n 3 februarie de escapada lui Jenei anul mai sus
numit [1849].
6) Buzil' Nastasii a lui Dumitru au r'mas 3 orfani. I-au dus un car $i plug $i bucate $i straie,
tot ce-au avut $i un porc.
7) Farca$ M'rie a lui Vasilie Ileni a r'mas cu 6 orfani. N-are nimic. I-au dus bucate $i straie
tot ce au avut. Acest om s-a omort n 13 zile martie din porunca lui Hanes din (Gledny)
Glediu (Toplia).
8) Nicolici Iioana a lui Iion au r'mas cu 6 orfani; i-au dus un bou $i o vac', bucate $i straie tot
ce au avut.
9) Ianco$ Sie a lui Farca$ Iion Diac a r'mas cu 2 orfani, n-are nimic. I-au dus 4 vaci $i 2 porci,
bucate $i straie ce au avut tot.
10) Fejer Safta a Sandului r'mas' cu 2 orfani. )i 2 orfani i-au omort cu numitul Fejer Sandu
odat'. V'duva n-are nimic. I-au dus 2 vaci $i un cal, bucate $i straie tot ce au avut.
11) Farca$ Nastasia a lui Vasile r'mase cu 2 orfani. N-are nimic. I-au dus o vac', bucate $i
straie ce-au avut tot. N-are cu ce tr'i.
12) Popp Marie lui Constantin au r'mas cu 5 orfani. I-au dus 4 vaci, 25 de oi, 2 porci, bucate
$i straie ce au avut tot.
13) Iacob Oni' a lui Dumitru au r'mas cu 3 orfani dintre care unul este schilav. I-au dus 4
vaci $i 2 boi, 7 cai, 50 miere de gru, 100 de miere de ov'z $i 80 de miere de cucuruz $i
straie tot ce au avut.
14) Iacob Iioana lui Vasilie a r'mas cu 4 orfani. N-are nimic. I-au dus 2 boi $i bucate. Straie
tot ce au avut.
15) Farca$ Maria a Petrionecului. N-are nimic. I-au dus o vac' $i 5 porci, bucate $i straie tot ce
au avut.
16) Farca$ Paraschiva a lui Filip are 2 orfani. I-au dus o vac' $i 2 boi, bucate $i straie tot ce a
avut.
17) Man Iioana a lui Vasilia Pinti au r'mas cu 4 orfani. N-are nimic. I-au dus o vac' $i 25 de
oi, porci 2. Bucate $i straie tot ce au avut.
18) Farca$ Nastasie care se inea numai prin osteneala unui prunc al ei, fiind mai dinainte
v'duv', schilav' de o mn'. )i pruncul l-au omort. Dnsa au r'mas neputincioas'. N-are
nimic. I-au dus o vac', bucate $i straie ce au avut tot.


19) Popp Vasiica a lui Cr'ciun Ili. Are 5 orfani. Avere nimic. I-au dus o vac' $i 6 capre,
bucate $i straie tot ce au avut.
20) Popp Sanda a lui )tefan lui Gabor, n-are orfani. I-au dus o vac', 9 oi, bucate $i straie tot ce
au avut.
21) Frande$ Maria a lui Iion lui Simion, are 3 orfani. N-are nimic. I-au dus 2 boi, 3 vaci, 2
porci, bucate $i straie tot ce au avut.
22) Man Pelaghie a lui Man Iion a Pinti are 3 orfani. I-au dus 2 boi $i o vac' $i 4 stupi $i 12 oi,
bucate $i straie tot ce au avut.
23) Popp Floare. B'trn'. I-au omort pe feciuru care o ine. Au r'mas b'trn' $i
neputincioas'. N-are nimic. I-au dus o vac', bucate $i straie tot ce au avut.
24) Man Alexandru. Schilav de mini. N-are orfani. N-are nimic. I-au dus 4 vite mari, bucate
$i straie ce au avut tot.
25) Farca$ Ilie a lui Vasilie lui Alexa. Schilav. Nu se poate ajuta s' tr'iasc', n-are nimic. I-au
dus 2 vaci, 4 porci, bucate $i straie ce au avut tot.
De la al $aselea punct n jos, numiii omori, toi au p'timit moarte la podu' satului n
7 zile, martie 1849. Toi prin escapada lui Jenei $i prin bizto$u lui, Macsksi Ferenc Login $i
Hane$ maistorul.
Aceasta o adeverez cu propria-mi mn', preotul Hodacului Farca$ )tefan, la 5
noiembrie 1849
398
.
Iat' deci, cum cele dou' cazuri tipice reflectate n cele dou' documente, atest' c'
media de 10 uci$i dintr-un sat romnesc nu este exagerat'. (n cea de a doua list', dup' cum s-
a v'zut, au fost trecute v'duvele $i nu soii uci$i).
n contextul unei istorii autentice $i serioase a revoluiei din Transilvania de la 1848-
49, ne-a preocupat n mod deosebit credibilitatea cifrei de 40.000 de romni omori, nu
numai pentru c' ea dovede$te existena unui GENOCID mpotriva romnilor, un adev'rat
holocaust, ci mai ales pentru c' dup' ce aceast' cifr' n-a fost contestat' de aproape un secol $i
peste patru decenii de-a-rndul, acum n ultimii ani, dup' 1989, cum am mai ar'tat, aceast'
cifr' ncepe timid dar abil a fi pus' la ndoial' (nu prin lucr'ri de specialitate ci prin articole
adresate publicului neavizat n presa de mare tiraj - evident nu f'r' scop politic). Dup'
publicarea acestor cercet'ri, sper'm c' nu vor mai fi astfel de tentative deoarece putem
prezenta $i un alt argument - $i nu minor - n favoarea veridicit'ii cifrei arhicunoscute. )i iat'
care: corespondena de la Alba Iulia face parte dintr-un memorand pe care romnii l-au folosit
pentru a-$i susine preteniile lor, la sfr$itul anului 1849.
Dar cine a fost autorul acestui preios memorand ? Lui G. Bariiu i-a sc'pat, la fel lui
Al. Papiu Ilarian, la fel lui S. Dragomir, sau pur $i simplu informaia a trecut neobservat' sau
nu i s-a acordat atenie. Dar iat', a sosit vremea cnd a devenit important s' cunoa$tem
numele autorului memoriului. Informaia a fost pus' n circulaie de redactorii ziarului
Magyarorszg din Budapesta care relatau faptul c' memorandul a fost definitivat la Alba
Iulia n 30 decembrie 1849, originalul fiind scris de mna canonicului romano-catolic
Raduly
399
, iar ndrept'rile (corecturile) au fost f'cute de Macedonffi.



Publicarea corespondenei privitoare la pierderile romnilor n Sdslavische Zeitung,
am v'zut c' purta tocmai data de 30 decembrie 1849. Corespondena din Bucovina (6 ianuarie
1850) avea data de 8 decembrie stil vechi, ceea ce nsemna de fapt 20 decembrie stil nou
1849. Diferena de 10 zile putea nsemna c' textul era o form' preliminar' a memorandului
semnat la 30 decembrie. La primirea corespondenei, n Bucovina se comenta: Noi nc' nu
ne aflar'm nstare de a putea da o nsemnare acurat' a tuturor romnilor uci$i n rezbelul civil
$i a tuturor satelor dearse $i depr'date. Ct se $tia ns' pn' la acea dat' era din isvoare
sigure. )i iat' ct se $tia (reproducem integral documentul - memoriu - din dou' motive: cel
dinti, pentru c' este un document crucial al istoriografiei revoluiei; $i cel de al doilea pentru
c' el nu figureaz' n aceast' form' n nici o lucrare de specialitate):
Patru prefeci: B'trneanu fu spnzurat la Cluj. Cnst. Romanu t'iat n buc'i la M.
O$orhei. P. Dobra mpu$cat la Baia Abrudului. Ioan Buteanu spnzurat n Z'rand. Doi
viceprefeci: Simonis fu spnzurat la Cluj, lui Todoran i trase pielea de pe el de viu la
Sncrai. Zece tribuni: V. Papiu spnzurat la M. O$orhei. Gregorian $i Pauleti pu$cai la Sibiu.
Chendi $i Telechi cu ali cinci spnzurai n Z'rand. Num'rul Centurionilor $i al Decurionilor
omori este necunoscut, totu$i se poate pune u$or la 100 f'r' temere de exageraiune. ntre
preoi: protopopul Turcu fu spnzurat la Cluj, protopopul Moldovan t'iat n buc'i la M.
O$orhei, preotul I. Papiu din Budiu spnzurat la Turda, preotul Alpini pu$cat la M'n'rade,
preotul Gregorianu din Ghijeasa de Sus, tat'l tribunului, dempreun' cu fiul s'u, fu mpu$cat
la Sibiu, preotul Tirle din Tiu$ fu mpu$cat la Gherla naintea a lor $apte fii ai s'i; n comitatul
Zarand fur' spnzurai $es' preoi; la Hosus'u fu mpu$cat un preot $i doisprezece 'rani de
odat'; n Cmpie fuser' uci$i la patruzeci de preoi. Afar' de aceea la Blaj unsprezece romni
parte tocai. n inutul Sibiului fuser' pu$cai 18; n Corn'el, prin uneltilire lui Ciongradi
fuser' pu$cai 23; n Iernut pe mandatul (porunca) baronului G. Apor fuser' spnzurai 26 x);
pe drumul de la Dej c'tr' Baia Mare, la mandatul comitelui Teleky Sndor $i al lui Katona
Miklos fuser' spnzurai 32; la Sighi$oara $i n giurul ei s-au pu$cat la 40; n comitatul Solnoc
ntr-o cas' au fost 50 fripi de vii; la Dane$ pe mandatul comitelui Haler s-au pu$cat 50 de
oameni, dintre carii 38 romni, 12 sa$i; la Odorhei la 60 uci$i n felurite chipuri; la Turda 70,
parte pu$cai, parte spnzurai, parte t'iai n buc'i; la Mezo Sngli pe mandatul lui Beteg
Gabor fuser' pu$cai odat' 100; la M. O$orhei mai muli de 100 uci$i n felurite chipuri; la
Cluj 150 pu$cai, 50 spnzurai; la Uioara juzii sngiurilor [a tribunalelor de snge] Kemeni
Istvn, Pogn Giuri, Pogny Karoly $i amndoi Miksa au judecat 300 de romni la moarte $i i-
au mpu$cat. Numai ntr-o zi pu$car' 150 la fiecare pu$c'tur' strigau ungurii c'tr' romni:
cntai De$teapt!-te Romne ! - S'cuii subt comanda lui Jenei Jsef, Sabo Lajos, Zaizon
Mozes, Kovaci Jigmond, Kasoni $.a. n satele: Hodac, Libanfalva [Ib'ne$ti], Rus, Mor'reni,
Dumbrava, Monor, Iclandul Mare $i Mic, Sncrai, Mezszengeli [Snger], Sntioana, )ieu
Mic, au t'iat n buc'i pe toi romnii de parte b'rb'teasc' [pe care i-au putut prinde, evident -
n.ns.], muierile $i copii i-au alungat din sate, averea lor au r'pit-o, vitele le-au vndut n
Sasreghin $i M. O$orhei, iar p'mnturile le-au mp'rit ntre sine. De se mai adaug' la aceasta,
c' mai nici un sat romnesc, care sunt 2400, nu se afl' din care s' nu se fi' ucis 10 - 20 de
oameni, apoi cei ce au c'zut n deosebitele lupte, carii nu sunt mai puin de 8 - 10.000, atunci


putem lua pe u$or num'rul romnilor omori la 35 - 40.000, a$adar a patruzecea parte din
totalul num'r de 1.600.000 al romnilor Transilvani, pentru c' cam att e num'rul lor n
Transilvania dup' datele biserice$ti.
Sunt sate dearse cu totul ca la 100, deci, aproape de Sibiu 2, n giurul N's'udului 6, n
S'laj 7, pe drum de la Deva c'tr' Sassebe$ 7, n inutul de la M'ri$el 8, pe Mur'$ $i pe
amndou' Trnavele 9, n comitatul Solnocului 10; n inutul Clujului 12, n comitatul Zarand
15, n districtul Cetatei de Peatr' (Chioar) 24; arse n parte $i ruinate sunt la 230, adec': n
S'laj 18, n inutul M'ri$el pe Arie$ 18, n comitatul Solnoc la 30, pe Mur'$ $i amndou'
Trnavele 40, n districtul Cetatei de Peatr' 50, n comitatul Z'rand 75.
ntre acestea sunt s'se$ti: ora$ul Reghin $i satul Petele arse de tot, apoi unele sate n
eara Brsei cam v't'mate; ungure$ti sunt Vinu de Sus $i Aiudul; erariale Zalatna; mestecate
Baia Abrudului $i Baia Cri$ului care sunt parte arse.
Deci se vor computa peste tot n fiecare sat dears cte 8 de case xx) iar n satele arse
parte cte 20 de case, $i fiecare cas' cte 100 fior. arg.; pentru c' atta face $i cea mai s'rac'
cas', cu uneltele $i cu victualele xxx) ce se afl' n ea; a$a preul lor este la 1.260.000 f. arg.
Apoi de se socote$te $i aceea c' de la fiecare familie romn' care sunt 360.000 s-au stors cel
puin cte 50 fl. arg[int], parte bani gata, parte n naturalii, parte n vite xxxx), de aici mai ese
suma de 18.000.000.
Dup' computarea de mai sus, au c'zut n resbelul civil 40.000 de romni; dintre
ace$tia au fost mai tot al 4-lea tat' de familie, a$adar' la 10.000 de familii, au devenit ntr-o
stare de tot mi$ea, carii, ca $i sa$ii, au drept a cere de la Stat ajutoriu; fiindc' dup' teoria
nv''turei de stat aceast' cerere ar fi cea mai mic', care s-ar putea face c'tr' stat seau c'tr'
guberniu; cum c' statul au recunoscut aceast' ndatorire, au dovedit prin ajutorul care l-au dat
sa$ilor; deci cum c' familiile orfane au drept s' cear' de la Stat ajutoriu este ntemeiat prin
teorie, $i acum se lucr' numai despre aceea ca aceast' cerere s' se mplineasc' $i n fapt'.
Aici se ridic' ntrebarea despre m'sura ajutoriului care s' se dea din partea statului:
aceast' ntrebare $i ne c'utnd la aceea c' ace$ti oameni au c'zut pentru guberniu, atrn' de la
mprejur'rile locale mai deaproape; $i socotind puterea lucrativ' a tailor de familie ca capital,
precum fac legile pozitive, atunci, fiindc' spre inerea unei familie se cer neap'rabil cel puin
50 f. arg. puterea lua unui tat' de familie trebuie cugetat' ca un capital (xxxxx) de 1000 f.
arg.; a$a dar' romnii n aceast' privin' au suferit o daun' (pagub') de 10.000.000. Acest
num'r adus la cel mai de sus, d' suma de 29.260.000 fior.arg.[int] la care se sue totala daun' a
romnilor.
x) Fraii lui neag' acea fapt', ci n de$ert, pentru c' noi avem n$tiinarea de la faa locului, de
la oameni carii au v'zut cu ochii.
xx) Noi lu'm aici num'rul cel mai mic, pentru c' n satele dearse sunt $i de acelea care
num'r' la 200 de case.
xxx) )i aici nc' lu'm num'rul cel mai mic, pentru c' ntre casele dearse sunt, care
dempreun' au nc'perile ce se ineau de ele se preuiau la 10.000 f. arg. $i mai mult.



xxxx) Sunt familii romne care au pierdut n total la 6.000 f. arg. din contra sunt $i de acelea
care au pierdut mai puin de 50 f. arg. prin urmare num'rul 50 se poate privi $i aici ca cel mai
mic.
xxxxx) Fiii preotului s'sesc Rot, primesc de la guberniu ajutoriu de 400 f. arg. pe an. Ace$tia
sunt procentul de la un capital de 10.000 fl.; deci dac' un tat' de familie s'sesc se preuie$te la
10.000 f. arg. atunci un tat' de familie romn nc' se poate preui la 1.000 f.arg.
Credem c' acest memorand, chintesen' a sacrificiilor romnilor, este poate mai
gr'itor dect zeci de tomuri care s-ar nevoi a ne convinge c' acest popor nu a nviat la
con$tiina propriei existene $i a demnit'ii naionale, ci instigat fiind a fost
contrarevoluionar, transformnd Transilvania ntr-o Vende !
n concluzie, pentru ce toate aceste sacrificii ? Reiter'm r'spunsul pe care n epoc' l
d'deau romnii, iar pentru posteritate l-a nregistrat att de clar $i de concis G. Bariiu: Ei $i
ap'rar' libertatea naional', pentru ca s' nu mai fie pref'cui n maghiari, $i ap'rar' patria ca
Mare principat, pentru ca aceasta s' nu mai fie desfiinat' $i pref'cut' n alt stat, n care ei nu
mai puteau spera vreun viitor
400
.
)i s' ne mai punem o ultim' ntrebare: r'splata pentru imensele pierderi umane $i
materiale a fost ea la n'limea sacrificiilor f'cute ? R'spunsul, din p'cate, s-a dovedit
dezam'gitor. Mult dup' revoluie, ca o scoatere de ochi (cum ar fi spus Bariiu) s-au acordat
ni$te desp'gubiri derizorii: potrivit unei conscripii a celor omori n 1848-49, (nu ni se
precizeaz' care), la recomandarea guvernatorului, n 1859 s-a acordat de c'tre Curtea din
Viena suma de 4.600 fl., din care anual, se mp'reau cte 20 pn' la 42 fl. v'duvelor $i
orfanilor de pe la sate. A mai fost alocat' de c'tre Reuniunea de ajutor din Viena $i o sum'
de 5.000 fl. pentru v'duvele $i orfanii gr'nicerilor c'zui n campaniile anilor 48-49.
Satelor arse li s-a facilitat lemn'ria, mai ales din p'durile statului, n valoare de 32.400
fl.
n scopul restaur'rii bisericilor romne$ti arse sau ruinate s-a acordat suma de 80.000
fl.
401
(numai 60.000 dup' Gazeta Transilvaniei, 1852, nr.143). Dar dac' ne gndim c' romnii
au avut o pagub' de minimum 29.260.000 fl. argint, sumele de mai sus par ridicole.
R'splata real' a fost aceea politic', impus' de fapt de nsu$i scopul luptei lor.
mpiedicarea uniunii Transilvaniei cu Ungaria, $i deci stoparea maghiariz'rii forate a
romnilor cu aproape dou' decenii.
Pentru a ne p'stra obiectivitatea, s' abord'm $i un alt aspect al problemei de care ne
ocup'm. Care a fost raportul dintre pierderile umane ale romnilor fa' de cele ale
maghiarilor. Listele $i aprecierile autorilor maghiari ne indic' cifra de 10.000 pn' la 12.000
de unguri mori n b't'lii
402
. Cei mai muli se pare c' au c'zut n comitatul Alba (peste 5.000).
Raportul general ntre pierderile romnilor $i cele ale ungurilor l putem deci considera a fi
fost aproximativ 1 la 4.
n ceea ce prive$te conscrierea preliminar' a celor c'zui n afara cmpului de lupt',
extras' de A. P. Alexi, ca un prim e$antion, am v'zut c' a nregistrat 4425 de romni uci$i
silnic $i 165 de maghiari uci$i n acela$i fel; adic' un raport de 1 maghiar la 26,8 romni uci$i
silnic.


Ceea ce, evident, este un raport cu totul dezavantajos romnilor, dar, totodat' $i unul
foarte semnificativ.
Faptul c' romnii au luptat pentru libertate $i egalitate, revoluia lor avnd un program
chiar mai radical dect al revoluiei ungare, nu mai e cazul s' explic'm; ceea ce ar trebui ns'
l'murit mai bine ar fi credem, de ce pierderile umane $i cele materiale ale romnilor au fost cu
mult mai mari dect cele ale maghiarilor (l'snd la o parte faptul c' n final tot ei au f'cut cel
mai mare caz de cruzimile $i tlh'riile romnilor !). Am ncercat s' sistematiz'm aceast'
situaie n cteva puncte:
1) Nobilimea maghiar' a fost mai bine narmat' dispunnd $i de superioritate n artilerie $i
cavalerie. Pn' n septembrie 1848 s-a bucurat $i de sprijinul trupelor imperiale ale
generalului Puchner.
2) Pentru a se asigura anexarea forat' a Transilvaniei la Ungaria, maghiarii de aici au chemat
trupe de invazie din Ungaria.
3) Datorit' convingerii c' sunt o ras' superioar' au manifestat o total' lips' de respect pentru
fiina uman' a valahilor pe care-i considerau inferiori.
4) n ceea ce prive$te jafurile, le desf'$urau pe o arie mult mai larg' dect romnii $i o f'ceau
cu o mai mult' temeinicie. Prada astfel obinut' o trimiteau n Ungaria, iar ceea ce nu puteau
duce distrugeau.
5) Localit'ile romne$ti au avut pagube enorme la intrarea trupelor ungure$ti care puneau
taxe exorbitante pentru a nu fi incendiate. Erau numeroase cazuri n care invadatorii nu se
ineau de cuvnt $i n ciuda sumelor primite, le d'deau totu$i foc.
6) R'zboiul dus de ei era unul total, de exterminare. nc'lcnd dreptul ginilor, ucideau att
prizonierii ct $i b'trnii, femeile $i copii (femeile mai erau $i violate n grup de soldaii
maghiari).
7) Aveau predilecie n a ucide preoi $i intelectuali romni, convin$i fiind c' astfel turma
valah' v-a r'mne f'r' conduc'tori $i astfel li se va supune necondiionat.
8) Vicleniile $i tacticile de lupt' erau mult superioare credulit'ii romnilor. Omorau pe la
spate (ca la Abrud).
9) Au folosit adesea tactici foarte moderne de tip comando, ca n campania din Zarand
(octombrie-noiembrie 1848) $i la capturarea lui B'trneanu $i Simonis.
10) Tribunalele de snge erau folosite n scop de exterminare a romnilor.
11) Soldaii unguri $i secui erau bine pl'tii, echipai, dotai $i aprovizionai (chiar $i prin jaf);
pe cnd romnii se adunau n loag'r doar cu pine $i sl'nin' de acas', iar de sold' nici nu
putea fi vorba.
12) R'zboiul civil l-au considerat drept o ocazie providenial' pentru a cur!i Transilvania
de romni, considerai tolerai de c'tre legile feudale maghiare.
n pofida tuturor acestor avantaje care le confereau o superioritate militar', ele nu le-au
asigurat niciodat' o superioritate moral'. Cauza pentru care luptau romnii era dreapt'. A$a au
v'zut-o ei; dac' n-ar fi fost a$a ei nu $i-ar fi v'rsat sngele pentru ea.
n final, nu au putut lichida rezistena romnilor din Munii Apuseni $i nici a celor din
cetatea Alba Iulia. Nu au reu$it s' pun' n practic', integral, proiectul de genocid.



Exterminarea romnilor din Transilvania era peste puterea de foc a trupelor maghiare $i
secuie$ti; erau totu$i mult prea muli romni.
Dup' ce am trecut n revist' pierderile umane $i materiale ale romnilor n timpul
revoluiei de la 1848-49, precum $i cauzele pentru care acestea au fost att de mari, s' nu
uit'm a reitera $i a sublinia c' de$i au fost ni$te sacrificii enorme pentru romni, ele au fost
f'cute de c'tre ace$tia avnd con$tiina justeei cauzei lor.
Ce dovad' mai gr'itoare pentru de$teptarea con$tiinei naionale la romni dect n
consemnarea lui G. Bariiu c' ncepnd cu spnzurarea la Cluj a venerabilului protopop Turcu
$i pn' la cei din urm' mpu$cai n anul 1849 la Uioara $i apoi aruncai n Mure$, romnii au
nfruntat soarta ca $i cum ar fi mers naintea altarului la sfnta cuminec'tur'
403
.
S' nu ne mai ferim a spune direct aceste adev'ruri, deoarece romnii $i maghiarii din
Transilvania trebuie s' se cunoasc' bine unii pe alii fiind de secole sortii a vieui mpreun'.
Vechilor internaionali$ti (creaii ale lui Roller, metamorfozai peste noapte n cosmopolii)
celor ce interziceau pe vremuri sau cenzurau adev'rurile prea crude e bine s' li se aminteasc'
vorbele lui Al. Roman c' Pn' [ce] nu ne vom cunoa$te bine trecutul nostru, nu ne vom $ti
conforma pentru viitor. Aproape zece secole sunt decnd vieuim mpreun' cu un popor ai
c'rui frunta$i, pe lng' tot progresul timpului, sunt $i ast'zi n privina noastr', cu puin'
diferen', tot aceia cari au fost n trecut.
)i n trecutul mai ndep'rtat sau mai apropiat, $i mai mult ca oricnd, n prezent,
auzim repetndu-se cntecul de siren' cu fraze me$te$ugite dar cu acela$i coninut: S'
arunc'm v'lul uit'rei peste trecut. )i Al. Roman, nv'atul $i generosul profesor de limba $i
literatura romn' de la Universitatea din Budapesta care-i cunoa$te att de bine pe maghiari
(mentalitate $i cultur'), replica nc' la 1868: nelegem s' iert!mnedrept'ile ndurate n
trecut, $i aceasta au $i f'cut-o romnii totdeauna, dar apoi s' arunc'm v'lul uit'rei preste
ele, n-ar nsemna alta, dect s' ne uit'm chiar de existena naiunii noastre n decurs mai de
zece secole, $i asta n-o pofte$te nimene de la noi. Aceasta nu o va face, nu este iertat s' o fac'
nici un romn adev'rat
404
.
Revoluia de la 1848-49 din Transilvania a fost pentru romni $i unguri o lecie sever'
cu multe nv''minte. )i a$a cum se spune mereu n ultimii ani, ar trebui s' ne reamintim ct
mai des, fiecare, adev'rul c' toi cei care uit' leciile istoriei sunt condamnai s' le retr'iasc'.
Apoi s' nu uit'm c' romnii omori la 1848-49 sunt nc' odat' omori prin t'cerea
care s-a a$ternut peste sacrificiul $i eroismul lor. De fapt n jurul acestora a fost esut' o
conspiraie a t'cerii de care se fac vinovate vremurile. Dar dac' $i acum vom t'cea $i-i vom
uita, vina nu va mai fi a vremurilor ci a istoricilor; a acelor istorici care au uitat c' istoria este
una din armele moderne cele mai de temut cnd ap'r' adev'rul. )i permindu-ne a-l
parafraza pe ilustrul Moses Gaster, putem spune c' a nu vorbi despre holocaustul romnilor de
la 1848-49 de teama de a nu fi etichetai naionali$ti este o mare gre$eal' deoarece Nu cere
nimeni recuno$terea p'catelor pentru iertare sau r!zbunare, nu, ci pentru aducerea la
suprafat' a celor ntmplate, c'ci numai cu ADEV,RUL poate fi continuat' aceast' via'
405
.


Trebuie apoi s' mai constat'm c' acei care au cugetat a $terge pe romni ca naiune
din cartea vieei, le deter' n fapt ocaziune a-$i face din nou un renume istoric dup' o
sugrumare de secole
406
.
)i a$a cum propunea A.P. Alexi
407
, care poate s-a apropiat cel mai mult de sufletele
curate $i chinuite ale romnilor uci$i la 1848-49, ale eroilor no$tri ce ne-au ap'rat $i meninut
limba, legea $i obiceiurile, n locul uit'rii, s' le ridic'm monumente m'ree, s' le celebr'm
memoria cu mndrie $i demnitate, nscriind n cartea nemuririi numele glorios al fiec'rui
scump martir.
S' nu ne sfiim dar a spune tuturor c' patriotismul profund $i sincer (nu cel de parad')
ne impune sfnta datorie de suflet ca la 3/15 Mai al fiec'rui an, odat' cu s'rb'torirea nvierii
libert'ii noastre, s' plngem pe cei 40.000 de mucenici uci$i pentru c' erau romni $i au
luptat pentru libertate, egalitate, fr'ietate $i democraie.
Nu avem ns' voie nici s' l's'm a se face confuzie ntre uciga$ii co$uti$ti fanatici $i
poporul maghiar.
n ncheiere trebuie s' spunem r'spicat tuturor c' GENOCIDUL mpotriva romnilor
din Transilvania a e$uat lamentabil $i c' o$tile vnz'torilor de ar', ca $i cele str'ine, de
invazie, n-au reu$it s' curee Transivania de romni, care, n fond, n ciuda pierderilor mari
au ie$it nt'rii $i victorio$i din aceast' nfruntare pe care nu ei au provocat-o. Uniunea a fost
nimicit' pentru aproape dou' decenii.
)i a$a cum li se striga n derdere celor 150 de romni mpu$cai la Uioara, ei acum
Cntai De$teapt'-te romne !, la fiecare 3/15 Mai, al'turi de o lumnare aprins' $i un
Dumnezeu s'-i odihneasc', pe cei 40.000 de eroi, din fream'tul sufletului nostru s' le
nv'luim umbrele cteva momente cu acordurile imnului De$teapt'-te romne, simbol al
triumfului libert'ii asupra sclaviei, imn, care de atunci ne-a devenit att de drag, constituind
totodat' $i dovada palpabil', c' n pofida attor pierderi umane $i materiale, romnii au f'cut
progrese enorme $i s-au De$teptat cu adev'rat la o via' nou'.

CONCLUZII

Schia de fa', prin dimensiunile ei restrnse, ofer' inevitabil, doar aspectele eseniale
ale giganticului tablou al revoluiei romnilor din Transilvania de la 1848-1849, cu cele dou'
etape ale sale, pa$nic' $i sngeroas'.
Lucrarea a fost conceput' ca o micromonografie bazat' pe izvoarele cunoscute de
prim' mn', folosind ns' din abunden' $i cele mai noi date $i documente, oferind astfel, ntr-
o interpretare personal' imaginea dur' dar obiectiv', necenzurat' $i neautocenzurat' a
revoluiei.
Fiecare cuvnt scris aici este rodul cercet'rii unor documente $i a unor informaii
riguros autentice. Totul se bazeaz' pe adev'r $i acribie $tiinific'.
Am evitat orice cli$ee $i modele. Nu suntem tributari nici unei ideologii. Numai faptul
istoric verificat a fost luat n considerare.



A$a a fost. A$a au simit $i au v'zut romnii ardeleni revoluia lor democratic' de la
1848-1849 $i a$a am expus-o $i noi, examinnd-o ns' din perspectiva timpului scurs $i a unor
cercet'ri istorice moderne.
A fost un moment m're $i tragic n acela$i timp.
M're, deoarece pentru romni era momentul istoric al rena$terii lor naionale,
devenind con$tieni de drepturile $i fora lor, descoperind n acela$i timp minunatele nsu$iri
ale democraiei $i sfintele drepturi ale omului.
Tragic, pentru c' preul trezirii $i al meninerii fiinei lor a fost un r'zboi civil de
eliberare naional' sngeros $i devastator.
Pentru a se putea mp'rt'$i din bun't'ile vremurilor noi de libertate, romnii au
trebuit s' se elibereze mai nti dintr-o dominaie grea $i ap's'toare de cteva secole exercitat'
de ni$te st'pni cu mult' experien' $i rafinament politic. A$a nct la romni sloganul vremii
Libertate, egalitate, fraternitate a sosit concomitent cu ridicarea spnzur'torilor. Teroarea s-
a dezl'nuit asupra lor nainte chiar de a-$i fi formulat programul revoluionar de lupt'. Nu
degeaba se spunea c' pn' $i strig'tul Elijen Szabadsg ! [Tr'iasc' Libertatea], nsemna de
fapt lanuri pentru romni fiindc' libertatea era atunci neleas' de c'tre dominani ca
libertatea de a maghiariza pe romni, $i nu numai pe ei.
n ceea ce prive$te iob'gia, (parafrazndu-l pe colonelul Stein)
408
, putem spune, nc' o
dat', c' ea a fost desfiinat' de spiritul timpului $i nu de sentimentul drept'ii.
Ca un fir ro$u, trece apoi prin aceast' succint' sintez' problema uniunii. Am ar'tat aici
c' acceptarea ei nsemna n ultim' analiz' pierderea naionalit'ii romne. Simion B'rnuiu a
neles primul la romni aceasta $i se ntreba retoric: Cine i-a mputernicit pe ei s' lege
drepturile omului de limba [maghiar' obligatorie] $i de acceptarea uniunii lor ? Desigur,
nimeni.
Romnii aveau deja o con$tiin' european' a drept'ii lor. Este uimitor de constatat,
dup' atta vreme, limpezimea cu care n zeci de documente se g'sesc referiri la Europa care
trebuie s'-i neleag' pe romni, a$a cum ei n$i$i neleg conceptele democratice ale Europei.
Ba se merge $i mai departe $i se face apel la tribunalul ntregii lumi civilizate, ar'tnd c'
uniunea Transilvaniei cu Ungaria proclamat' silnic, mpotriva tuturor drepturilor omului nu
este valabil' $i astfel protestul naiunii romne trebuie recunoscut $i ndrept'it de acest
tribunal
409
. Tot cu judecarea naintea Europei celei culte amenina $i I. Buteanu cnd
prjolul luptelor a devenit mult prea crncen.
Sper'm c' a devenit foarte clar pentru oricine c' forndu-se uniunea s-a nc'lcat o
logic' a istoriei; romnii au fost ns' con$tieni c' o astfel de aciune nu va fi de durat'.
Deoarece, susineau ei, acul busolei se poate nvrti n orice direcie, dar magnetul popoarelor
l va atrage ve$nic spre acela$i punct cardinal: naionalitatea.
Dac' analiz'm $i reanaliz'm evenimentele se va vedea cu u$urin' c' momentul de
maxim' tensiune $i cauza direct' a r'zboiului civil a fost proclamarea uniunii de c'tre dieta
feudal' de la Cluj, contra voinei romnilor $i prin exercitarea terorii asupra celor mai muli
deputai sa$i; $i tocmai aceast' nerecunoa$tere a uniunii de c'tre marea majoritate a 'rii va
conferi n principal r'zboiului civil caracterul unui r'zboi de eliberare naional' pentru


romni. Romnii, am ar'tat n lucrare, au avertizat $i nainte $i dup' proclamarea uniunii c'
aceasta va nsemna v'rsare de snge.
La Adunarea a treia de la Blaj (15-28 septembrie 1848), romnii au mers narmai
considerndu-se ndrept'ii a opune fora forei. De aceea chemarea la arme a Comitetului
Naional a avut un ecou att de larg. Una dintre aceste chem'ri, redactat' n Sibiu la 1
noiembrie de c'tre S. B'rnuiu $i G. Bariiu r'mne $i ast'zi o pies' antologic'; iat' doar un
pasaj: Frai romni ! cnd va mai vorbi Kossuth $i Vay de fr'ie, cnd v' vor zice ace$ti
oameni c' $i-au mp'rit toate drepturile cu voi, uitai-v' atunci la furcile [spnzur'torile] puse
pe dealuri $i pe la drumuri; aducei-v' aminte numai de jafurile $i omorurile din acest an, ca s'
v' ncredinai $i s' vedei cu ochii vo$tri monumentele fr'iei ungure$ti. n urm', judecai
dac' pot s' v' iubeasc' ntr-o clipit' cei ce v-au urt $i v-au batjocorit ntru o mie de ani
410
.
Am tratat aici $i un aspect cu totul nou, ns' foarte pe scurt, referitor la atrocit'ile din
acest r'zboi civil care au fost zguduitoare. n parte, cu mijloace mai puine, dar tot att de
regretabil, au r'spuns $i romnii cu aceea$i moned'; comparativ ns', num'rul romnilor
c'zui n afara cmpului de lupt', fa' de cel al maghiarilor a fost imens.
Att num'rul, (40.000 - 45.000) ct $i modul n care au fost omori romnii: b'rbai,
femei, copii $i b'trni, atest' f'r' putin' de t'gad' genocidul s'vr$it mpotriva lor, dar,
ascuns cu mare grij' pn' n zilele noastre inclusiv de ochii istoricilor, mai ales pentru faptul
c' odioasa cur!ire etnic! a fost $i este condamnat' de ntreaga lume civilizat' chiar dac'
aceast' monstruoas' practic' de nc'lcare a drepturilor omului a avut loc mai demult sau mai
de curnd.
Am urm'rit canalele de r'spndire a aspiraiilor de unitate naional' prin eventuala
ntemeiere a Dacoromniei mari sau a Romniei intercarpatice. Am dovedit astfel, pe baz' de
documente, c' lupta pentru Dacoromnia (indiferent sub ce form') nu a constat doar n
proiecte $i nu a fost o idee abstract'. Pentru ea s-a murit cu arma n mn'.
)i n fine, la ntrebarea ce c$tigar' romnii din acest r'zboi, am r'spuns clar c' nu
numai recunoa$terea vitejiei lor, mai ales n meninerea $i organizarea Munilor Apuseni ca
+ar' Romneasc', ci, mai mult, au c$tigat anularea uniunii, $i aceasta trebuie s' o spunem
mereu $i mereu. Indiferent de greut'ile care au venit peste romni, indiferent de regimul care
a urmat, s-au c$tigat ani preio$i n care maghiarizarea a fost stopat'.
n caz c' avntul maghiariz'rii dat de dieta Ungariei la 1836 $i care la 1848-1849 $i-a
atins apogeul, nu ar fi fost oprit, ar fi fost catastrofal pentru romni. )i aceasta trebuie bine
neles c'ci este esena.
Revoluia a mai dezvoltat $i nt'rit totodat' solidaritatea $i deci con$tiina naional'
afirmat' nc' de la nceputurile )colii Ardelene.
Ulterior, viaa politic' a romnilor dup' instaurarea dualismului la 1867, nu a fost
altceva dect o lupt' perpetu' pentru a rezista la o deznaionalizare organizat' $i condus' cu
tenacitate, pe rnd, de toate guvernele ungare de pn' la 1 Decembrie 1918, cnd prin Unirea
Transilvaniei cu Romnia s-a nf'ptuit, n sfr$it, marele act de justiie istoric' pe care romnii
l a$teptau de atta amar de vreme.





NOTE


1. Silviu Dragomir, Studii $i documente privitoare la revoluia romnilor din Transilvania n
anii 1848-49, V, Cluj, 1946, p.14.
2. Gazeta de Transilvania, nr.22 din 15 martie [st.v.], 1848, p.90.
3. Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania, I, Bucure$ti, 1977, p.86-87. Sub red. )t.Pascu
$i V. Chereste$iu. Autori: S. Benk, L. Botezan, A. Egyed, D. Karolyi, G. Neamu $i alii. n
continuare colecia de documente o not'm cu: Documente 1848.
4. Ibid., p.442-443.
5. Ibid., p.66-68.
6. Alexandru Papiu Ilarian, Istoria romnilor din Dacia Superioar', II, Viena, 1852, p.58.
7. Documente 1848, I, p.90-92.
8. Al. Papiu Ilarian, op. cit., p.102.
9. George Bariiu, P'ri alese din Istoria Transilvaniei pe dou' sute de ani n urm', II, Sibiu,
1890, p.87.
10. S. Dragomir, op. cit., V, p.119-120.
11. Documente 1848, II, p.250-251.
12. Trtnelmi Lapok, nr.4 din 1874, p.60-61.
13. Ibid., loc cit.
14. Victor Chereste$iu, Adunarea Naional' de la Blaj, Bucure$ti, 1966, p.293, Cf. Documente
1848, I, p.384.
15. Ibid., p.128-129 $i 193.
16. Coriolan Suciu, Cum a fost preg'tit 3/15 Mai 1848, Blaj, 1925, p.19.
17. Documente 1848, I, p.319.
18. Ibid., p.146-147.
19. G. Bariiu, op. cit., II, p.77.
20. Documente 1848, II, p.96.
21. Ibid., p.70.
22. Ibid., p.71.



23. G. Bariiu, op. cit., II, p.96-97.
24. V. Chereste$iu, op. cit., p.305.
25. Documente 1848, II, p.185-186.
26. V. Chereste$iu, op. cit., p.308-309.
27. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.135-136.
28. David Prodan, Transilvania $i iar Transilvania, Bucure$ti, 1992, p.189.
29. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.137-138.
30. C. Suciu, op. cit., p.47.
31. Documente 1848, III, p.62.
32. Ibid., II, p. 246.
33. Ibid., III, p.233.
34. C. Suciu, op. cit., p.87.
35. Documente 1848, III, p.402-403.
36. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.200.
37. Documente 1848, III, p.359 $i 365. Cf. S. Dragomir, op. cit., V, p.167.
38. Idem., p.175.
39. Simion B'rnuiu. Discursul de la Blaj $i scrieri de la 1848, Ediie ngrijit' de Ioan
Chindri$, Cluj Napoca, 1990, p.37.
40. Organul naional, nr.1 din 12 [st.v.], 1848, p.1-4.
41. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.222-224.
42. Idem, p.228.
43. Ibid., p.233-234.
44. Biblioteca Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom. nr.1060, f.192-195.
45. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.240.
46. Idem, p.242.
47. G. Neamu, Az 1848 mjus 3/15 - 5/17-i balzsfalvi nemzeti gyls forradalmi
programjnok alapdokumentumai, n 1848. Arcok. Eszmk. Tettek, Bucure$ti, 1974, p.31-52.




48. George Sion, Proz'. Suvenire contimporane, Bucure$ti, 1915, p.253.
49. G. Bariiu, op. cit., II, p.143.
50. Organul naional, nr.3 din 26 mai 1848 [st.v], p.9-10.
51. Documente 1848, V, p. 114-116.
52. Organul naional, nr.3 din 26 mai 1848 [st.v.], p.10.
53. Documente 1848, IV, p.288.
54. Foaie pentru minte, inim! $i literatur!, XII, nr.10 din 5 dec.1849, p.78-79.
55. Arhivele Statului Budapesta, Fond. A. Arhiva ministerial' 1848. Ministerul de justiie.
nr.356/1848. E. Foto:726-730.
56. Haus, Hof - und Staatsarchiv, Wien, Fond Ministerrat, nr.3156/1848 Xerox: 14561-14567
(la Inst. de Ist. Cluj Napoca, colectivul 1848).
57. Arhivele Statului Filiala Cluj Napoca, Fond. Comitatul Turda, nr.851/1848. Praes.
58. Arhiva Istoric' a Filialei Academiei Romne, Cluj Napoca. Fond Arhiva familiei
Wesselnyi. Copierul de scrisori al lui Wesselnyi Mikls. (Concept).
59. Documente 1848, V, p.60.
60. G. Sion, op. cit., p.260.
61. Arh. Stat. Fil. Cluj Napoca. Documente 1848. Ms.sertar 412/1. Publicat $i n George Bari
$i contemporanii s'i, (coordonator )t. Pascu), VII, p.114-126.
62. Documente 1848, V, p.107.
63. Wiener Zeitung, nr.161 din 10 iunie 1848, p.764-765. Publicat n traducere: Cornelia
Bodea, 1848 la romni. O istorie n date $i m'rturii, I, Bucure$ti, 1982, p.570-573.
64. Gazeta de Transilvania, nr.38 din 9 mai 1848, p.156-160.
65. Arh. Ist. a Fil. Academiei Romne, Cluj Napoca. Arh. familiei Wesselnyi. Copierul de
scrisori al lui Wesselnyi Mikls. (Concept).
66. Mrczius Tizentdike, Pesta, nr. din 26 mai 1848, p.247-248. Apud Din Istoria
Transilvaniei, II, Bucure$ti, 1961, p.63.
67. S. Dragomir, op. cit., V, p.228.
68. Ibid., p.231.
69. Sterie Stinghe, Documente privitoare la trecutul romnilor din Schei (1846-1868), V,
Bra$ov, 1903, p.13-15.



70. V. Chereste$iu, op. cit., p.529.
71. Documente 1848, IV, p.XII-XIV.
72. Ibid., p.154.
73. Gazeta de Transilvania, nr.40 din 17 mai 1848, p.116.
74. G. Bariiu, op. cit., II, p.159-161.
75. Paul E. Michelson, Revoluiile din 1848 $i 1989 n Romnia. Note spre un studiu
comparativ, n Ethos. Revist! de teorie a culturii, (serie nou'), Ia$i, I, nr.2, aprilie-iunie, 1990,
p.3-10.
76. Arh. St. Budapesta, Fond. G. Pr., nr.1432/1848. Foto:25573-25580. (Fototeca Inst. de Ist.
Cluj Napoca, 1848).
77. Documente 1848, III, p. 472-473.
78. Trcsnyi Zsolt, Az Erdlyi Parasztsg Trtnete 1790-1849, Budapest, 1956, p.327-329.
79. Documente 1848, III, p.475. Vezi $i volumele IV $i V.
80. Ibid., III, p.61-62.
81. Gazeta de Transilvania, XI, nr.43 din 27 mai 1848, p.179.
82. Documente 1848, V, p.409.
83. Organul naional, nr.3 din 26 mai 1848, p.13.
84. Gazeta de Transilvania, nr. din 37 mai 1848, p.179.
85. Arh. St. Sf. Gheorghe, Fond. Arh. familiei Apor, Fasc.XXI, nr.4. (Colectiv 1848, Inst. de
Ist. Cluj Napoca), Foto:10103-10105.
86. Der Siebenbrger Bote, nr.55 din 7 iunie 1848, p.221.
87. Inst. de Ist. Cluj Napoca, (Fototeca colectivului 1848), Foto: 11439-11450.
88. Organul naional, nr. 5 din 9 iunie 1848, p.20.
89. Gelu Neamu, Aspecte comportamentale n prim'vara revoluiei de la 1848 din
Transilvania, n Anuarul Inst. de Ist. $i Arh. A.D. Xenopol, XXV, 1, 1988, p.316.
90. Documente 1848, II, p.55.
91. Ibid., IV, p.394. Citirea cuvntului verbrant (= ars) din original ca verbannt (=
izgonit), prin t'ierea lui r, pentru a-i schimba sensul (profitndu-se c' din eroare de scriere
lipse$te un n) este un fals. Modificndu-se textul s-a sc'pat ns' din vedere c' traducerea
falsificat' a cuvntului nu se potrive$te cu coninutul textului, deoarece, izgonirea (alungarea




iobagului de pe mo$ie) putea produce cel mult ngrijorare, pe cnd arderea de vii a unor
oameni (chiar dac' erau iobagi) producea incontestabil spaim' (groaz', teroare). n cazul de
fa', nu este vorba de vreo neglijen' a traduc'torului Kurt Schmidts, ci de presiunile care s-au
f'cut asupra lui de c'tre cercet'torul Benk Samu, coautor la volum $i cel care a t'iat pe r
cu mna sa din textul dactilografiat corect. Regestul traducerii iniiale (corecte) f'cut de
cercet'toarea Hilda Mure$an a fost: Notarul comunei Cop$a Mare c'tre Universitatea
s'seasc'. Informeaz' c' proprietarul p'mntului din Sntioana, scaunul Sighi$oara, cu numele
Benk $i-a ars de vii iobagii care s-au opus s' mai presteze robote. Text confirmat $i de
actuala traduc'toare a colectivului 1848, Mihaela Cosma.
92. Gazeta de Transilvania, nr. 42 din 24 mai 1848, p.174-175.
93. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.228.
94. Documente 1848, V, p.194.
95. Ioan Oros alias Rusu, Memorii, Text ngrijit de I. Ranca, Bucure$ti 1989, p.46.
96. Cornelia Bodea, 1848 la romni. O istorie n date $i m'rturii, I, Bucure$ti, 1982, p.577-
578.
97. S. Dragomir, Avram Iancu, Bucure$ti, 1968, p.70-71.
98. C. Bodea, op. cit., I, p.586.
99. Memorialistica revoluiei de la 1848 n Transilvania, Ediie ngrijit' de N. Boc$an, V. Leu,
Cluj Napoca, 1988, p.244.
100. Organul naional, nr.9 din 7 iulie 1848, p.43-44.
101. Gazeta de Transilvania, nr.45 din 3 iunie 1848, p.185-186.
102. Ibid., nr.46 din 7 iunie 1848, p.190.
103. Documente 1848, V, p.22-24.
104. Ibid., p.503-504.
105. Ibid., p.465.
106. Ibid., loc. cit.
107. Gazeta de Transilvania, nr.51 din 23 iunie 1848, p.209.
108. Ioan Oros alias Rusu..., p.48-51.
109. Costin Fene$an, Informaii noi privind revoluia din Transilvania n vara anului 1848, n
Sargeia, XIV, 1979, p.379-381.
110. C. Bodea, 1848 la romni..., I, p.594-595.



111. Arh. St. Budapesta. Fond Az 1848-1849-i. Minisztriumi Levltr Belugyminisztrium.
Nr.563/1848. E. (Fototeca Inst. de Ist. colectivul 1848), Foto:26989-26991.
112. Arhiva Consistoriului Ortodox din Sibiu, Fond Revoluia de la 1848-1849, nr.8 (75). Cf.
Liviu Maior, Contribuii la istoria revoluiei romne de la 1848. Rezistena popular' fa' de
uniune n Transilvania, n Studia Universitatis Babe$-Bolyai, Historia, XXXIII, 1, 1988,
p.44.
113. Gazeta de Transilvania, nr.50 din 21 iunie 1848, p.205.
114. Ibid., nr. 51 din 23 iunie 1848, p.209.
115. Ibid., nr. 54 din 1 iulie 1848, p.223.
116. Anul 1848 n Principatele Romne. Acte $i documente, II, Bucure$ti, 1902, p.615. (n
continuare: Anul 1848.).
117. Gazeta de Transilvania, nr.51 din 23 iunie 1848, p.209.
118. S. Dragomir, op. cit., V, p.269 n not'.
119. Erdly Nagyfejedelemsg 1848-ik vi Mjus 30 ra Kolozsvr szabad kir. vrosba
Mirdetett s junius 18 n bezrt Orszggylsnek Jegyz s Iromnyknyve. Kir.
fkormnyzk engedlyezett hiteles kiads, Kolozsvrtt, 1861.
120. Gazeta de Transilvania, nr. 37 din 6 mai 1848, p.153-154.
121. Amicul poporului, Pesta, I, nr.1 din 3/15 iunie 1848, coloana 14-16.
122. Mai pe larg vezi: G. Neamu, Din istoria presei romne$ti Amicul poporului (1848) $i
Democraia (1849), n An. Inst. de Ist. Cluj, IX, 1966, p.283-299.
123. Gazeta de Transilvania, nr. 57 din 12 iulie 1848, p.234-235.
124. Ibid., nr.56 din 8 iulie 1848, p.229.
125. Const. M'lina$, Documente bihorene. Proclamaia de la Sarc'u din 1848, n Familia,
XXIV, nr.6 din iunie 1988, p.10.
126. Organul naional, nr.8 din 30 iunie 1848, p.36.
127. Arh. Stat. Fil. Cluj Napoca, Arhiva familiei Wesselnyi. Corespondena lui Wesselnyi
Mikls.
128. Anul 1848, II, p.137.
129. Amicul poporului, nr. 8 din 30 iunie 1848, p.36.
130. Gazeta de Transilvania, nr.53 din 28 iunie 1848, p.218.
131. Ibid., nr.42 din 24 mai 1848, p.173-175.




132. S. Dragomir, op. cit., V, p.333-334.
133. Teodor V. P'c'ean, Cartea de aur sau luptele politice-naionale ale romnilor de sub
coroana ungar', I, Sibiu, 1904, p.346-347.
134. S. Dragomir vorbe$te de r't'cirea lui E. Murgu, pe cnd I.D. Suciu l scuz', susinnd
c' n situaia dat', nu a putut aciona dect a$a cum a acionat.
135. Gazeta de Transilvania, nr.29 din 8 aprilie, p.119.
136. Documente 1848, V, p.411.
137. Ibid., p.425-428.
138. Ibid., p.393-394.
139. Ibid., p.354-355.
140. Bibl. Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom., nr. 1061, f.294.
141. Al. Papiu Ilarian, Istoria romnilor din Dacia Superioar'. Schia tomului III, cu
introducere $i note de )t. Pascu, Sibiu, 1943, p.32.
142. S. Dragomir, op. cit., V, p.386.
143. Tbori, K., Titkosrendrsg s Kamarilla, Budapest, 1921, p.129.
144. S. Dragomir, op. cit., II, p.127.
145. I. D. Suciu, Revoluia de la 1849-1849 n Banat, Bucure$ti, 1968, p.106.
146. T.V. P'c'ian, op. cit., I, p.347-354.
147. I.D. Suciu, op. cit., p.110-111.
148. Amicul poporului, I, nr. 11 din 17 aug. 1848, col.165-168 $i nr. 12 din 24 aug. 1848, col.
177-180.
149. G. Neamu, Deputaii romni n dieta de la Pesta 1848-1849, n An. Inst. de Ist. din Cluj,
XIII, 1970, p.133.
150. S. Dragomir, op. cit., V, p.274-292.
151. Gazeta de Transilvania, nr.71 din 29 aug. 1848, p.294.
152. Ibid., nr.72 din 2 sept. 1848, p.297-299. Cf. Organul Naional, nr.17 din 1 sept. 1848,
p.76.
153. Biblioteca Academiei Romne, Filiala Cluj Napoca, Arhiva Istoric', dosar Diverse, azi
la Arhivele Statului Cluj Napoca.



154. Biblioteca Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom. nr. 1058, f.154-155.
155. Arhiva bisericii Sf. Nicolae din Bra$ov, Fond. Protopopiat. Fotocopia la Inst. de Ist.
Cluj Napoca, (1848), Foto nr.5102-5106.
156. G. Bariiu, op. cit., II, p.786.
157. Tth Zoltn, Magyarok es romanok. Tortenelmi tanulmanyok, Budapest, 1966, p.330.
158. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.300-301.
159. Idem, III, p.10.
160. S. Dragomir, op. cit., V, p.242. Cf. Ioan Chioreanu, Din activitatea Comitetului Naional
Romn de la Sibiu n timpul revoluiei de la 1848-1849, n Studii $i cercet!ri de $tiine
sociale, Bucure$ti, 1977, p.49-77.
161. Dek Imre, 1848. A szabadsgharc trtnete levelekben. A hogyan a Kortrsak lttk,
Budapest, f. a., p.124-126.
162. Arh. St. Cluj Napoca, Montantesaurariat Zlatna, nr.928/1848.
163. C. Fene$an, op. cit., p.374-377.
164. Arh. St. Budapesta, Az 1848-49-i Minisztriumi Levltr Belgminisztrium. (col.
1848.) Foto:26835-26836.
165. G. Neamu, Simion B'rnuiu $i evenimentele de la Mihal din vara anului 1848, n Acta
Musei Porolissensis, XVI, Zal'u, 1992, p.405-416.
166. Arh. Istoric', Biblioteca Academiei Romne, Filiala Cluj Napoca, Fond. Arh. familiei
Wesslenyi. Copierul de scrisori al lui Wesslenyi Mikls.
167. Dek Imre, op. cit., p.124-126.
168. G. Bariiu, op. cit., II, p.314.
169. I.D. Suciu, op. cit., p.171.
170. G. Bariiu, op. cit., II, p.243. Mai detaliat, Gazeta de Transilvania, nr. 74 din 9 sept.
1848, p.305-306. Reprodus $i la C. Bodea, op. cit., II, p.900-902.
171. Bucovina, Cern'ui, nr.16 din 27 mai 1849, p.82-83.
172. Arh. St. Arad, Fond. Episcopia ortodox' romn'. Actele revoluiei de la 1848, pachet I,
doc. nr.10/1848.
173. Ibid., doc. nr. 11/1848.
174. Arh. St. Trgu Mure$, Fond. Magistratul ora$ului Trgu Mure$, dosar nr. 775, nr. de
nregistrare 603.




175. Ibid., nr.783/1848.
176. Ibid., nr. 780/1848.
177. Ibid., nr. 608 $i 778/1848.
178. Ibid., nr. 780/1848.
179. Ibid., nr.610/1848.
180. Ibid., nr. 786/1848.
181. Ibid., nr. 782/1848.
182. Ilie D'ianu, Cronica anului 1848, [f.a.], p.128.
183. Arh. St. Trgu Mure$, Fond. Magistratul ora$ului Trgu Mure$, dosar nr.829.
184. I.D. Suciu, op. cit., p.175.
185. Gazeta de Transilvania, nr.77 din 20 sept. 1848, p.318.
186. Arh. St. Arad, Fond. Episcopia ortodox' romn'. Actele revoluiei de la 1848, pachet IV,
f.41.
187. Inst. de Ist. Cluj Napoca. Fototeca 1848. Foto:12303-12332.
188. Arh. Consistoriului ortodox din Sibiu, Fond Revoluia de la 1848-1849, nr.56.
189. G. Bariiu, op. cit., II, p.391.
190. S. Dragomir, op. cit., II, Sibiu, 1944, p.543.
191. Din istoria Transilvaniei, Bucure$ti, 1961, p.103.
192. L. Bnyai, Pe f'ga$ul tradiiilor fr'e$ti, Bucure$ti, 1971, p.64.
193. S. Dragomir, op. cit., II, p. 443-445.
194. Ioan Mazere, Gelu Neamu, Evenimentele de la Luna Arie$ului din septembrie 1848.
Documente inedite. (I), n Acta Musei Napocensis, nr.26-30, II, Istorie, 1989-1993, Cluj-
Napoca, 1994, p.207-234.
195. Arh.St Budapesta. Fond Az 1848-1849-i Minisztrumi Levltr. Vay Mikls
Kormanybistosi iratai. Fototeca 1848. Inst. de Ist. Cluj Napoca, Foto: 19029-19030.
196. Arh. St. Budapesta, Fond. K. Papp Mikls. Fototeca 1848. Inst. de Ist. Cluj Napoca.
Foto:1251-1252/1848. n continuare Foaia volant'.
197. Arh. St. Fil Cluj Napoca, Fond. Comitatul Turda, prezidiale, dos. nr. 1031/1848. (48
pagini de format mare).



198. Ibid., f.32.
199. Ibid., Prezidiale, nr.904/5.
200. Ibid., Prezidiale, nr. 920; 954; 956/1848.
201. Kolozsvri Hirad, nr.63 din 17 sept. 1848, p.257.
202. Arh. St. Fil Cluj Napoca. Fond. Comitatul Turda, Prezidiale, dos. nr. 1031/1848, f.29;
25-25 v.; 26 v.
203. Ibid., f.3-5.
204. Arh. St. Budapesta, Fond. Az 1848-1849-i. Minisztriumi Levltar. Vay Mikls
Kormanybistosi iratai. Fototeca 1848. Inst. de Ist. Cluj Napoca. Foto:19029-19030/1848.
205. Orbn Balzs, A Szkelyfld. Leirsa, Trtnelmi, Regeszeti, Termszetrajzi s Npismei
Szempontbl, V, Pest, 1871, p.136.
206. C. Bodea, op. cit., II, p.904-905.
207. Arh. St. Fil. Cluj Napoca. Fond. Comitatul Turda, prezidiale, dos. nr.1031/1848, f.9.
208. Gazeta de Transilvania, nr.74 din 9 sept. 1848, p.305-306.
209. Arhiva Bibliotecii Mitrolpoliei ortodoxe din Sibiu. Fond. Anul 1848 nr.62. Cf. N. Popea,
Memorialul lui Andrei baron de )aguna, I, Sibiu, 1899, p.167-170.
210. Foaie pentru minte, inim! $i literatur!, nr. 37 din 13 sept. 1848, p.302-304. Cf. N.
Popea, op. cit., p.170-173.
211. Anul 1848 n Principatele Romne. Acte $i documente, I, Bucure$ti, 1902, p.638-640.
212. Gazeta de Transilvania, nr.83 din 11 oct. 1848, p.341.
213. Dek Imre, op. cit., p.200-201.
214. Ibid., p.218.
215. Organul naional, nr.18 din 8 sept. 1848, p.81.
216. Arh. St. Budapesta. Fond. G.P., nr. 10792/1848. Traducere contemporan'. Cu u$oare
diferene $i n Organul naional, nr.18 din 8 sept. 1848, p.81.
217. G. Neamu, Le programme rvolutionnaire de la troisi.me Assemble Nationale de Blaj
(15-28 sept.1848). n Studia. Historia, Universitatis Babe$-Bolyai, 35, fasc 1, 1990, p.67-
92.
218. Inst. de Ist. Cluj Napoca, Fototeca 1848, Foto:26269-26272.
219. Ellenr, nr.84 din 28 sept.1848, p.333.




220. Organul naional, nr. 19 din 15 sept.1848, p.85.
221. Biblioteca Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom. nr.1004, f.226-228. Cf.
Transilvania, X, nr. 19 din 1 oct. 1877, p.223-225.
222. Foaie pentru minte inim! $i literatur!, nr. 37 din 13 sept. 1848, p.301-302. Cf. Al. Papiu
Ilarian, op. cit., III, p.60-62.
223. G. Bariiu, op. cit., II, p.244.
224. Arh. St. Budapesta, Fond. G. Pr., nr.640 E./1848. Inst. de Ist. Cluj Napoca, Fototeca
1848, Foto: 28733-28734.
225. Biblioteca Universit'ii Lucian Blaga din Cluj Napoca, Secia de menuscrise. Arh.
familiei Mik Rhedey, cutia nr.75, fila l0l. Azi n custodia Arh. St. Fil. Cluj Napoca.
226. Memorialistica revoluiei..., p.215.
227. G. Neamu, O autobiografie necunoscut' pn' acum a lui Simion Balint (1848), n Acta
Musei Porolissensis, XIX, 1995, p.191-202.
228. Transilvania, X, nr. 19 din 1 oct. 1877, p.223-224.
229. Trocsnyi Zsolt, Az erdly parasztsg trtnete 1790-1849, Budapest, 1956, p.406-407.
230. D. Prodan, op. cit., p.161.
231. C. Bodea, Lupta romnilor pentru unitatea na$ional( 1834-1849, Bucure$ti, 1967,
p.178.
232. Transilvania, III, nr.85 din 18 oct. 1848, p.349-350.
233. Gazeta de Transilvania, nr.85 din 18 oct. 1848, p.349-350.
234. L. Maior, Adunarea de la Sibiu (28 dec. 1848). Reafirmarea revolu$iei romne din
Transilvania, n Stat, societate, naiune, Cluj Napoca, 1982, p.316-326.
235. Bibl. Academiei Romne, Fil. Cluj Napoca, secia mss. Fond III, pachet 15, mapa 1 (Rev.
de la 1848). Azi n custodia Arh. St. Fil. Cluj Napoca.
236. C. Bodea, Lupta romnilor..., p.341.
237. Arh. Bibl. Mitropoliei ortodoxe romne din Sibiu, doc. nr. 65. Publicat (cu diferene de
transcriere) n Transilvania, VIII, 1875, p.203.
238. Bibl. Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom. nr.1058, f.43. Cf. Gazeta de
Transilvania, nr. 78 din 23 sept. 1848, p.324.
239. Al. Papiu Ilarian, op. cit., III, p.59.
240. G. Bariiu, op. cit., II, p.243.



241. Octavian Goga, Discursul de la centenarul na+terii lui Avram Iancu, 1924: cea dinti
campanie ost'$easc' n r'zboiul de neatrnare.
242. Al. Papiu Ilarian, op. cit., III, p.67.
243. T. V. P'c'ian, op. cit., I, p.429.
244. Ibid., p.433-435.
245. Al. Papiu Ilarian, op. cit., III, p.69.
246. Ibid., p.72.
247. G. Bariiu, op. cit., II, p.286.
248. Al. Papiu Ilarian, op. cit., III, p.73, Cf. Al. Roman, Privire scurt( la lupta dintre
romni +i maghiari sub decursul revolu$iunii din anii 1848-1849, n Memorialistica
revoluiei..., p.198.
249. V. Popescu-Rmniceanu, Luptele romnilor din Ardeal 1848-49, Bucure$ti, 1919,
p.47.
250. Al. Papiu Ilarian, op.cit., III, p.75-77.
251. T. V. P'c'ian, op. cit., I, p.451.
252. S. Dragomir, Legiunile +i prefec$ii, n Studii privind istoria revoluiei romne de la
1848, ed. de P. Teodor, Cluj Napoca, 1989, p.186-213. cf. L. Maior, Aspecte ale organiz(rii
administra$iei romne+ti din anii 1848-1849 n Transilvania, n Acta Musei Napocensis,
IV, 1967, p.563-570. Vezi $i I. Chindri$, nceputurile prefecturii cmpiei la 1848, n
Anuarul Inst. de Ist. $i Arh. Cluj Napoca, XXVII, 1987-1988, p.39-79.
253. G. Bariiu, op. cit., II, p.304.
254. R. R. Rosetti, Un episod din anii 1848-49 n Transilvania. Ap(rarea Mun$ilor
Apuseni n prim(vara +i vara anului 1849, n Anuarul de Istorie Naional!, 1926-1927, IV,
Bucure$ti, 1929, p.115.
255. Al. Papiu Ilarian, op. cit., III, p.79.
256. C. Bodea, 1848 la romni, II, p.940-941.
257. G. Bariiu, op. cit., II, p.314.
258. Dek Imre, 1848..., p.255-257.
259. Arh. Stat. Budapesta, Fond. G. P., nr.10939/1848. (nr.7677).
260. G. Bariiu, op. cit., II, p.214.
261. Transilvania, IX, nr. 15 sin 1876, p.177-178.




262. G. Bariiu, op. cit., II, p.381-385.
263. Bibl. Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom. nr.1058, f.86.
264. G. Bariiu, op. cit., II, p.403.
265. V. Popescu Rmniceanu, op. cit., p.62.
266. Idem, p.63-64.
267. I. Ghica, Amintiri..., p.324-328.
268. C. Bodea, 1848..., II, p.1072-1080.
269. Aradul n lupta pentru eliberare social( +i na$ional(, II, Arad, 1980, p.18-19.
270. S. Dragomir, Avram Iancu, Bucure$ti, 1968, ed. II, p. 145-187.
271. Spira Gyrgy, De pe t(rmul cel(lalt, Ioan Drgos ne vorbe+te din nou, n Anuarul
Inst. de Ist. Cluj Napoca, XXXII, 1993, p.107.
272. S. Dragomir, op. cit., p.162-163.
273. Spira Gyrgy, op. cit., p.117.
274. E. Hodo$, Din coresponden$a lui Simeon B(rnu$iu +i a contemporanilor s(i, Sibiu,
1944, p.118.
275. S. Dragomir, op. cit., p.225-229.
276. Transilvania, X, nr. 5 din 1 martie 1877, p.54.
277. Ibid., nr. 6 din 15 mart. 1877, p.64-65.
278. G. Neamu, Din istoria presei romne+ti Amicul poporului (1848) +i Democra$ia
(1849), n An. Inst. de Ist. din Cluj, IX, 1966, p.283-299.
279. Simion Retegan, Espatriatul ziar militant pentru nfr($irea popoarelor, n An. Inst.
de Ist. din Cluj, VII, 1964, p.335.
280. D. Prodan, op. cit., p.191.
281. Ibid., p.193.
282. G. Neamu, Nicolae B(lcescu +i deputa$ii romni din Dieta maghiar( (1849), n
Studia et Acta Musei Nicolae B!lcescu. B!lcescu $i Transilvania, IV, 1976, p.77-87.
283. S. Dragomir, op. cit., p.309.
284. G. Neamu, Un memoriu al generalului Lders privitor la romnii din Transilvania
n revolu$ia de la 1848-1849, n An. Inst. de Ist. $i Arh. Cluj Napoca, XXV, 1982, p.279.



285. Bibl. Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom., nr.1059, f.114-115.
286. Foaie pentru minte..., XII, nr.10 din 5 dec. 1849, p.78-79.
287. Transilvania, X, nr. 6 din 15 martie 1877, p.64.
288. Dek Istvn, The Revolution of 1848-49 in Transylvania and the Polarization of
National Destinies, in Transylvania the roots of ethnic conflict, 1983, p.120-127.
289. Arh. St. Budapesta, Fond. G. Pr., nr. 2482. E/1848. Inst. de Ist. Cluj Napoca, Fototeca
1848, Foto:28726/a - 28728/a.
290. G. Neamu, Procesul politic de pres( din 3 septembrie 1879, intentat lui George
Bari$iu pentru publicarea unui document istoric n revista Transilvania, n Acta Musei
Napocensis, XXIV-XXV, 1987-1988, p.711-725.
291. G. Bariiu, Studii +i articole, (Cu o prefa' de I. Lupa$), p.115-122.
292. Observatorul, II, nr. 71 din 5/17 sept. 1879, p.283.
293. Ibid., V, nr. 2 din 8/20 ian. 1883, p.7.
294. Gazeta de Transilvania, XI, nr. 83 din 11 oct. 1848, p.341.
295. Arh. St. Budapesta, Fond. G. P., nr.9012/1848. Inst. de Ist. Cluj Napoca, Fototeca 1848,
Foto:27708-27198.
296. Foaie pentru minte..., nr.46 din 15 nov. 1848, p.365-366.
297. Documente pentru istoria anilor 1848-49, n Observatoriul, VI, nr.35 din 4/16 mai
1883, p.239.
298. Transilvania, XI. nr.23 din 1 dec. 1878, p.268-269 $i nr. 24 din 15 dec. 1878, p.279-280.
299. Gazeta de Transilvania, XI, nr.90 din 4 nov. 1848, p.370.
300. Arhiva Consistoriului Ortodox din Sibiu, Doc. nr.265.
301. Gazeta de Transilvania, XI, nr. 90 din 4 nov. 1848, p.370.
302. Documente istorice. Cteva episoade din trecutul de martirism al romnilor din
jude$ul Satu Mare, n Cronica, nr.25 din 21 iun. 1939.
303. Mitropolia Ortodox' din Sibiu. Fond )oguna. Fototeca Inst. de Ist. Cluj Napoca.
Foto:230-232.
304. Arhiva Consistoriului Ortodox din Sibiu. Extras din Conscripia ora$elor, satelor,
bisericilor, $coalelor $i a sufletelor din eparhia greco-unit' din Transilvania la sfr$itul anului
1849, (1849 decembrie). [F.nr.] Copie la Inst. de Ist. Cluj Napoca.
305. Inst. de Ist. Cluj Napoca, Fototeca Problema naional' Foto: nr.875-882.




306. N. B'lcescu, Puterea armat( la romni. Mi+carea romnilor din Ardeal la 1848, cu o
noti' introductiv' de Petre V. Hane$, Bucure$ti, 1936, p.14.
307. I. Ghica, op. cit., p.326.
308. S. Dragomir, op. cit., V, p.305.
309. Documente 1848, I, p.197.
310. Ibid., p.195-196. Vezi $i Dek Imre, 1848, p.57-58.
311. Documente 1848, III, p.565-566.
312. Ibid., IV, p.302.
313. Ibid., p.473.
314. Ibid., p.468-469.
315. Al. Papiu Ilarian, op. cit., II, p.181-186.
316. Anul 1848, II, p.136-139. Cf. S. Dragomir, Studii privind istoria revolu$iei romne de
la 1848, p.106.
317. Documente 1848, III, p.364-365.
318. Ibid., p.358-359.
319. Aurel A. Mure$ianu, Planul Regatului Daciei, refugia$ii politici din Principate +i
romnii bra+oveni la 1848, Bra$ov, 1935, p.5.
320. Documente 1848, III, p.162-163.
321. Anul 1848, II, p.616.
322. C. Bodea, Lupta romnilor..., p.136.
323. S. Dragomir, op. cit., V, p.306-307.
324. Dan Berindei, Problema unirii na$ionale n revolu$ia romn(, n Revolu$ia romn(
din 1848, Bucure$ti, 1969, p.313.
325. S. Dragomir, op. cit., V, p.322.
326. Anul 1848, II, p.193.
327. C. Bodea, Lupta romnilor..., p.336-341.
328. Ibid., p.343.
329. Anul 1848, IV, p. 336.



330. Ibid., p.277.
331. Ibid., p.398.
332. Zentrales Staatsarchiv. Dienststelle Merzeburg, A. A. 2.4.1. - Abt. I. Nr.7293. Bl.79-82.
Documentul ne-a fost pus la dispoziie de d-na Hilda Mure$an, c'reia i mulumim $i pe
aceast' cale. Vezi $i Grigore Pleo$teanu, Coresponden$e diplomatice inedite privind
tendin$ele de unitatea na$ional( a le romnilor n epoca revolu$iei de la 1848, n Vatra, nr.
6 din 20 iunie 1978, p.9.
333. C. Bodea, Lupta romnilor..., p.191.
334. Ioan Lupa$, Avram Iancu, Cluj, 1924, p.43-45.
335. Gheorghe I. Bodea, Avram Iancu +i problema cre(rii Daco-Romniei, n Crisia, IX,
Oradea, 1979, p.775-782.
336. G. Neamu, Aspira$ii dacoromne reflectate n documentele unei anchete din Mun$ii
Apuseni la 1848, n Studia Univ. Babe$-Bolyai, Historia, XXXIII, 1, 1988, p.73-83.
337. L. Maior, Organizarea administrativ( a Mun$ilor Apuseni ca ar( Romneasc(
de c(tre Avram Iancu (1848-1849), n Studia Univ. Babe$-Bolyai, Historia, 2, 1972, p.42.
338. Bibl. Academiei Romne, Bucure$ti, Mss. rom. nr.1059, f.121-121 v.
339. Ibid., f.127-129.
340. Ardealul n lupt( pentru eliberarea social( +i na$ional(, Arad, 1980, II, p.19-21.
341. Documente privind anul revolu$ionar 1848 n ara Romneasc(, Bucure$ti, 1962,
p.174-175. [coordonat' de M. Regleanu].
342. Ibid., p.190-191.
343. Ibid., p.630.
344. Ibid., p.175.
345. C. Bodea, Lupta romnilor..., p.130. Cf. George Bari$ +i contemporanii s(i, I,
Bucure$ti, 1973, p.65-66.
346. G. Bariiu, op. cit., II, p.583.
347. S. Dragomir. op. cit., V, p.204.
348. George Bari$ +i contemporanii s(i, Bucure$ti, 1975, p. 25-28.
349. Observatorul, III, nr. 14 din 16/28 februarie 1880, p. 54.
350. Concept, Arh. Ist. Fil. Acad. Romne, Cluj Napoca, Fond. Arh. familiei Wesselnyi
Mikls. Wesselnyi Mikls c'tre Szemere Bertalan. Cf. G. Bariiu, P(r$i alese din Istoria




Transilvaniei pe dou( sute de ani n urm(, II, Sibiu, 1890, p.300.
351. Imprimat. Arh. St. Cluj Napoca, Fond. Arhiva Istoric' a Bibl. Acad. Romne, Cluj
Napoca. Colecia de documente Blaj - 1848, cutia 60, nr. 38. Publicat n limba maghiar' n G.
Bariiu, op. cit., II, p.760-763.
352. A. Sever, Respuns la Cartea Neagr( (A Fekete Knyv) scris' de br. Stefan Kemny
jun. 1849, $i publicat' de Hentaler Jzsef n numerii 121-131 din Mai 1895 a lui
Magyarorszg din Budapesta, Bra$ov, 1896, 353 p.
353. Observatorul, IV, nr.75 din 16/28 sept. 1881, p.301
354. G. Bariiu, op. cit., II, p.299-300.
355. Bibl. Acad. Romne, Fil. Cluj Napoca, Secia mss. $i doc. Fond. III, Pachet 15 (Revoluia
de la 1848), mapa 1. Proclamaia cu chirilice.
356. G. Bariiu, op. cit., II, p.301.
357. Al. Filipa$cu, Descrierea ntmpl(rilor de la nceputul revolu$iei din anul 1848 +i
1849 n protoprezbiteriatul H(lmagiului, n Transilvania, an. 74 ianuarie 1943, nr.1, 44-61.
358. G. Bariiu, op. cit., II, p. 403.
359. )t. Manciulea, Scrisori +i acte privitoare la mi+carea revolu$ionar( a romnilor din
Ardeal +i Ungaria n 1848-49, n A.I.I.N., IV, 1926-1927, p.273.
360. Idem, op. cit., p. 279.
361. Al. Filipa$cu, op. cit., p.49.
362. Idem, op. cit., p.47-48.
363. V. Vn'toru, E. M'rioara Vn'toru, Un document privind revolu$ia de la 1848/1849 n
comitatul Zarand, n Sargeia, XXI-XXIV, 1988-1991, p.243-252.
364. Arh. Mitropoliei din Sibiu, fond. )aguna, foto. Inst. de Ist. Cluj Napoca, Problema
naional', f. 801.
365. Arhiva Cosistotiului ortodox din Sibiu, nr.152.
366. Gh. Tulbure, Mitropolitul %aguna, Sibiu, 1938, p. 400-402.
367. Arh. Stat. Fil Cluj Napoca, Bibl. Fil. Acad. Rom. Cluj Napoca, Arhiva Istoric', Colecia
de documente Blaj, anul 1848, nr. 130.
368. G. Bariiu, Barbariile +i cruzimile unguro-secuilor, n Foaie pentru minte..., nr.46 din
15 noiembrie 1848 [st.v.], p.365-366.
369. Ibid. loc. cit.



370. )t. Manciulea, op. cit., p.263-264.
371. Al Lupeanu, Documente privitoare la Avram Iancu, n Blajul, I, nr.5 din 1934, p.218-
221. Cf. G. Bariiu, P(r$i alese ... II, p.549-550.
372. Idem, op. cit., p.760-763.
373. Idem, Barbariile ..., p.366-367.
374. S. Dragomir, Studii privind istoria revolu$iei romne de la 1848, Cluj Napoca, 1989,
p.79 [Ediie ngrijit' de P. Teodor].
375. Enea Hodo$, Din coresponden$a lui Simeon B(rnu$iu +i a contemporanilor s(i, Sibiu,
1944, p. 118.
376. G. Bariiu, P(r$i alese ..., II, p. 403.
377. Ela Cosma, Interven$ia rus( n Transilvania la 1849. Imaginea ru+ilor n presa
s(seasc(, (lucrare n mss.).
378. S. Dragomir, Studii +i documente..., III, Cluj, 1946, p.205.
379. E. Hodo$, op. cit., p.120.
380. Nits Arpad, Istoriografia bunicilor, n Dialog interetnic, nr.10 din martie-aprilie 1995,
p.3. Vezi $i Adev!rul de Cluj, VII, nr.1390.
381. Foaie pentru minte..., nr.10 din 5 dec. 1849, p.78-80.
382. Ibid., loc. cit.
383. G.B.C., I, Bucure$ti, 1973, p.326.
384. Antoniu Marchescu, Gr(nicerii b(n($eni +i comunitatea de avere (contribu$iuni
istorice +i juridice), Caransebe$, 1941, p.207.
385. Arhiva Consistoriului din Sibiu, nr.133/1848.
386. Siebenburger Bote, nr.19 din 12 februarie 1849, p.71-73 apud Ela Cosma, op. cit., (n
mss).
387. I. Pu$cariu, Metropolia romnilor ortodoc+i din Ungaria +i Transilvania, Sibiu, 1900,
p.11.
388. Nicolae Josan, nsemn(rile lui Rubin Pati$a despre anii 1848-1849 n Mun$ii
Apuseni, n Apulum, XI, 1973, p.498.
389. Concordia, VII, nr.46 din 27/15 iun. 1867, p.183.
390. n traducere publicat' (selectiv) $i de E. Hodo$, op. cit., p.119-120.




391. Transilvania, X, nr.2 din 15 ian. 1977, p.13.
392. G. Bariiu, P(r$i alese..., II, p.493-494.
393. Idem, p.493.
394. G. Neamu, Procesul politic de pres( din 3 septembrie 1879 intentat lui George
Bari$iu pentru publicarea unui document istoric n revista Transilvania, n Acta Musei
Napocensis, XXIV-XXV, 1987-1988, p.719-720.
395. A.P. Alexi, Din pomelnicul martirilor romni de la 1848-49, n Transilvania, III, nr.19
din 1 oct. 1870, p.231-232 $i pn' n anul IV, nr.13 din 1 iulie 1871, p.153-155.
396. Verzeichniss der whrend der jngsten Revolution 1848 et [und] 49 im Kronlande
Siebenbrgen auf verschiedener Weise gefallenen Menschenopfer. La aceasta se adaug':
Diese Abschrift ist mit den Vorzeichnissen der Urschrift vollkomen gleich, Wien 30.
Jnner 1851. Die politische Erhebungscommission. Format 4
o
, mare, 82 pagini.
397. Bucovina, Cern'ui, nr.1 din 6 ian. 1850, p.1-4.
398. Cele 2 documente citate aici fac parte dintr-o lucrare n curs de redactare.
399. A. Sever, op. cit., p.71.
400. G. Bariiu, Un apel..., n Foaie pentru minte..., 1849, p.78-80.
401. Idem, P(r$i alese..., II, ed. II-a, Bra$ov, 1994, p.655.
402. Szilgyi Farkas, Alsfehr vrmegye 1848-1849-ben, Nogyenyed, 1898, p.400-401. Cf.
Kemny Istvn bro, Emlek lapjai melyeken mint a boldogtalan 1848 vben utols
Alsfehrmegyei fispn, nhny jelenetet vzol azon rt hbrbl, melyben az olh
rablcsordk a magyar birtokossg ellen dhngtek, Budapest, 1903, cu liste de mori la
p.8-11; 23-27; 38-39; 44-47; 50-51; 52-55.
403. Transilvania, III, nr.15 din 1 august 1870, p.179.
404. Federaiunea, I, nr.115 din 3/15 august 1868, p.453.
405. Adev!rul literar $i artistic, IV, nr.171 din 2 iunie 1993, p.5.
406. G. Bariiu, Un apel pentru cei mor$i..., loc. cit.
407. Transilvania, III, nr.19 din 1 octombrie 1870, p.231-232.
408. V. Popescu-Rmniceanu, op. cit., p.290.
409. C. Bodea, 1848 la romni..., I, p.570-573.
410. Antoniu Marchescu, Gr(nicerii b(n($eni +i comunitatea de avere, Caransebe$, 1941,
p.207. Vezi $i T. V. P'c'ian, op. cit., I, p.468. Din p'cate, aici textul a fost cenzurat n bun'
parte de c'tre autorit'ile maghiare (la Sibiu, 1904).