Dialectica i metafizica

Dialectica este teoria despre cele mai generale legiti a dezvoltrii existenei i
cunoaterii i totodat ea este metod universal de asimilare a realitii. Dialectica nelege i
studiaz lumea aa cum este ea ntr-adevr, n micare, dezvoltare, n conexiuni universale.
Dialectica este un mod de gndire flexibil, creator, care cuprinde lumea n contrariile ei. nc din
antichitate existau diferite preri despre dialectic. Spre exemplu, Heraclit sub dialectic
nelegea permanenta schimbare i dezvoltare a lumii, trecerea reciproc a contrariilor ei, cu alte
cuvinte aceasta era dialectica lucrurilor, sau dialectica obiectiv. Socrate i Platon vedeau n
dialectic miestria discuiei, dialogului cu scopul clarificrii noiunilor i atingerii adevrului.
Aici deacum se are n vedere dialectica subiectiv. Dialectica n principiu este compatibil att cu
materialismul, ct i cu idealismul. Reprezentantul dialecticii idealiste a fost Hegel care a creat
dialectica ca teorie i metod de cunoatere. Dialectica materialist a fost creat de K.Marx i
F.Engels. Ultima se folosete n toate tiinele, ns nu direct, ci prin intermediul metodelor
particular-tiinifice
Metafizica are dou sensuri: 1. Metod de gndire contrar dialecticii care privete
fenomenele i procesele naturii ca ceva separat, izolat,ncremenit, fr dezvoltare i conexiune
universal. 2. A cea parte a filosofiei n care se studiau i interpretau problemele speculative, ce
depesc cadrul experienei (despre Dumnezeu, spirit, libertatea voinei). Noiunea de metafizic
a fost formulat de urmaii lui Aristotel pentru a evidenia operele filosofice a profesorului lor. n
lucrrile stagiritului filosofia ca principii universale a existenei urma dup fizic, teoria despre
natur i semnifica n sensul strict al cuvntului aceea ce urmeaz dup fizic (meta ta physica).
Ulterior era folosit n accepie egal cu ontologia. (Capt o dezvoltare n operele lui F.Bacon,
I.Loche, R.Descartes, G.Leibnitz, B.Spinoza.). Spre sfritul sec. XVII ea nu mai putea stimula
dezvoltarea tiinei, se transform ntr-o metod unilaterial mrginit. Neajunsurile metodei
metafizice constau n urmtoarele momente: nenelegerea esenei dezvoltrii; absolutizarea
stabilitii ori repetabilitii, continuitii ori discontinuitii, schimbrilor cantitative ori
calitative, unilateralitatea., ignorarea conexiunii universale; premrirea formei mecanice de
micare, reducerea formelor superioare de micare la inferioare . A. n occident metafizica este
sinonim cu filozofia i cuprinde principiile i nceputurile existenei.

Legile dialecticii:
1.Legea trecerii schimbrilor cantitative n calitative
2.Legea unitii i luptei contrariilor
3.Legea negrii negaiei
Legea trecerii schimbrilor cantitative n calitative - una dintre legile fundamentale
ale dialecticii, conform creea schimbarea calitii obiectului are loc atunci, cnd acumulrile
schimbrilor cantitative ating o anumit limit. Schimbrile cantitative se acumuleaz treptat i
dac depesc limita msurii, duc cu necesitate la schimbarea calitii, iar calitatea nou aprut
iari duce la schimbri cantitative.Aceast lege descrie mecanismul cel mai general al
dezvoltrii. Ea a fost formulat de Hegel. Legea trecerii schimbrilor cantitative n calitative
poart un caracter obiectiv i universal. Coninutul ei se deescoper cu ajutorul tuturor
categoriilor dialecticii i n primul rnd al categoriilor calitii, cantitii, msurii i saltului
dialectic. Orice schimbare cantitativ se manifest ca schimbare a elementelor sistemului. Gradul
de diferen dintre calitatea veche i cea nou depinde de schimbrile cantitative n obiectul
vizat. Procesul schimbrii radicale a calitii date, ruptura vechiului i geneza noului se
numete salt. El prezint n sine o trecere de la calitatea veche la cea nou de la o msur la
alta. Transformarea unui fenomen n altul este o interaciune a schimbrilor cantitative i
calitative, care trec prin cteva faze intermediare.
Pentru medicin aceast lege are importan n nelegerea proceselor patologice,
diferenierea lor i determinarea tacticii tratamentului. Boala i sntatea, norma i patologia n
esen sunt diferite caliti. Schimbrile cantitative i calitative sunt rezultatul interaciunii
obiectelor i fenomenelor. ns schimbrile cantitative preced schimbrile calitative. Trecerea de
la o calitate la alta are loc ca diferite schimbri cantitative pe care medicul trebuie s le ia n
consideraie (pentru a prentmpina dezvoltarea consecinelor nedorite). Aciunea
medicamentelor deasemenea depinde de doz i combinaia preparatelor medicamentoase.

Legea unitii i luptei contrariilor - una din legile fundamentale ale dialecticii, care
dezvluie sursa automicrii i dezvoltrii obiectelor i fenomenelor. Ea exprim esena,
nucleul dialecticii, deci reflect procesele din profunzime, de la nivelul esenei. Izvorul
dezvoltrii este contradicia dialectic. Orice obiect i fenomen prezint unitatea i lupta prilor
contrare. Contrariile sunt acele laturi i tendine ale obiectelor i fenomenelor ce se exclud i se
condiioneaz reciproc. Ele au caracter obiectiv i universal i interaciunea lor formeaz
contradicia dialectic. Contradicia dialectic exist n toate obiectele i fenomenele, se schimb
numai strile lor, parametrii cantitativi, caracterul contradiciilor i semnificaia lor pentru
sistem. Laturile ei sunt unitatea i identitatea (armonia), deosebirea i contrariul (disarmonia),
contradicia (conflictul, lupta). Contradicia dialectic acutizndu-se duce la conflict, iar ultimul
cu necesitate trebuie s fie rezolvat. n procesul rezolvrii contradiciilor se lichideaz numai
acele momente care s-au nvechit i frneaz dezvoltarea. Cu rezolvarea unor contradicii apar
altele i asta are loc permanent.

Boala apare ca rezultat a interaciunii prilor contrare factorul nociv i forelor de

rezisten a organismului. ns pentru medic este important nu numai de a cunoate care-s prile
contrare, dar i caracteristica lor concret (patogenitatea microorganismului, starea forelor de
rezisten a bolnavului .a.).

Legea negrii negaiei - proces a dezvoltrii, conform cruia vechiul este negat de ctre
nou, iar noul la rndul su este negat de ceva i mai nou. Negarea dialectic este categoria
filosofic care exprim momentul de legtur, succesiune a diferitor etape, stadii n procesul de
dezvoltare a realitii. Dezvoltarea este un proces de trecere de la o calitate la alta, de la vechi la
nou, de la interior la superior. Aceast trecere are loc prin depirea vechiului, cnd calitatea
veche nu se distruge complet i definitiv, ci se distruge numai aceia ce s-a nvechit, ce n-are
viitor, ce frneaz dezvoltarea, iar tot ce-i pozitiv, nou, valoroc, are perspectiv se pstreaz, se
transmite mai departe. Negarea dialectic este un moment necesar n procesul dezvoltrii i este
o form de rezolvare a contradiciilor (prin depire). Negarea dialectic are un caracter obiectiv,
universal, exist n toate obiectele i fenomenele realitii. Deosebim cteva tipuri de negare:
negarea distructiv, depirea i transformarea. Negarea distructiv duce la discompunerea
obiectului, sistemei, momentul de conservare, srabilizare practic lipsete. Depirea este aa
negare unde are loc sinteza contrariilor. Transformarea este modificarea depirii, este trecerea
de la o calitate la lata.
Negarea dialectic este o autonegare, fiecare obiect i fenomen a realitii conine n sine
propria sa negare. Procesul acesta este legic, permanent, infinit. Legea negrii negaiei a fost
formulat de ctre Hegel, care evidenia n ea trei etape. Dezvoltarea se ncepe de la prima etap
- teza, ce n procesul de negare se transform n partea sa contrar - antiteza, iar negarea antitezei
(ori negarea negaiei) duce la sintez. Sinteza este unitatea dialectic a contrariilor (tezei i
antitezei) i nu-i altceva dect rentoarcerea la etapa iniial la un nivel mai nalt. Esena legii
negrii negaiei const n rezolvarea contradiciilor prin negarea dialectic, ce se caracterizeaz
prin continuitate, succesiune, repetabilitate i caracterul de spiral a dezvoltrii. n procesul
dezvoltrii permanent apare ceva nou, care n-a existat n trecut i este negarea dialectic a
vechiului. n procesul negrii dialectice se neag nu toate nsuirile i laturile obiectului, ci
numai acele care sau nvechit, n-au perspectiv, care frneaz dezvoltarea. Legea ne arat direcia
dezvoltrii, ce se manifest n form de spiral. Legea negrii negaiei se manifest n
dezvoltarea realitii obiective, activiti practice i teoretice a oamenilor.

Bagmanean Asot