Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
2 / Februarie 2014
E D I T U R A
Braov, 2014
Redactor ef:
PROF. DR.
CARMEN UGUI
Redactori:
PROF. UNIV. DR. GABRIELA MUNTEANU
PROF. MASTERAND LILIANA DANIELA PISTOL
Colaboratori:
PROF. RALUCA TOMA - BRILA
PROF. IRINA BUCUR - GALAI
PROF. LUMINIA PETREA - GALAI
PROF. MIHAELA BADEA - BUZU
PROF. ADRIANA RDULESCU - BUZU
Reproducerea parial sau integral a coninutului acestei publicaii se face
numai cu acordul autorilor i/sau a Colectivului de Redacie
Doritorii pot trimite materiale spre publicare n condiiile specificate
pe www.reperedidacticemoderne.com. Pentru informaii suplimentare:
tuguicarmen@gmail.com, carmen.tugui@yahoo.com sau la
telefon 0747.722.940
www.editura.mecatrin.ro
Tel.: 0727 535 298
RDM NR.
2 / 2014
RDM NR.
2 / 2014
13
RDM NR.
2 / 2014
Situaia mai dificil este cnd prinii sunt de acord ntre ei ca fiica
sau fiul s urmeze un profil sau un liceu , dar copilul dorete cu ardoare
altceva. Ex.: prinii vor ca fiica lor s urmeze un liceu cu profilul servicii
n turism, iar copila viseaz la Liceul de Arte, considerndu-se talentat la
desen. Aici trebuie s nving alegerea cea mai potrivit, iar dac nu
reuesc s ajung la un consens, atunci s caute cea mai bun variant, n
colaborare cu coala. De cele mai multe ori, aici primeaz dorina
prinilor, acetia fiind unii n alegere i avnd suficiente mijloace de
autoritate i constrngere pentru a se impune n faa copilului. Dar, dac
alegerea lor nu este bun, cel care va avea cel mai mult de suferit este
copilul.
n alte cazuri, fiecare din cei trei membri ai familiei se gndete la
un alt profil/liceu. De exemplu, fata dorete un liceu cu profil militar,
mama o vrea doctor, iar tata contabil. n aceast situaie, discuiile n
contradictoriu sunt frecvente i ele dureaz pn n preajma Evalurii
Naionale. Nu rareori, copiii care trec prin astfel de situaii nregistreaz
insuccese.
Se ntlnesc i cazuri cnd prinii i copiii aleg un profil / liceu la
ntmplare, fie din lipsa interesului fa de coal, fie din cauza mediei
mici obinute la Evaluarea Naional sau din necunoatere i neinformare,
15
RDM NR.
2 / 2014
Nenumratele denumiri
metaforice exprim concepiile
diverilor
autori
asupra
creativitii:
inteligen
fluid" (R. B. Cattell), gndire
divergent"
(J.
Guilford),
rezolvare
specific
de
probleme",
rezolvare
de
probleme slab structurate" (J.
Bruner), imaginaie creatoare"
(Th.
Ribot),
imaginaie
constructiv" (A. Osborn),
gndire autonom" (Fr. Bartleit).
16
RDM NR.
2 / 2014
Editura
19
RDM NR.
2 / 2014
20
25
Vreau s tiu
-
nv/Am nvat
-
Dup anunarea temei elevii sunt ntrebai ceea ce tiu deja despre
ea. Datele eseniale de care elevii sunt relativ siguri se trec in coloana
"tiu" a tabelului de pe tabl i din caietele elevilor. Problemele neclare, ca
i aspectele pe care elevii ar fi curioi s le afle se consemneaz n rubrica
"Vreau s tiu". Dac elevii urmeaz s citeasc un text, se reiau
problemele pe care ei le-au menionat si li se spune ce s citeasc (dac
este vorba de o cercetare mai ampl, ei trebuie ndrumai spre sursele n
care vor gsi informaiile: biblioteci, reviste, cri, persoane informate
etc.). Dup terminarea lecturii, urmeaz ca elevii s completeze rubrica
"nv/Am nvat" cu cele mai importante lucruri pe care le-au aflat,
aliniind rspunsurile cu ntrebrile pe
care le-au pus la nceput si trecnd
restul informaiilor pe care nu le
anticipaser mai jos, n tabel. Se
realizeaz apoi o discuie cu ntreaga
clas pentru a trece i n rubrica de pe
tabl aspectele consemnate de elevi.
ntrebrile care au rmas n continuare
fr rspuns pot conduce la un nou
ciclu al metodei.
Bibliografie:
Cerghit, Ioan, Metode de nvmnt, E.D.P., Bucureti, 1980.
Oprea, Crengua-Lcrmioara, Strategii didactice interactive,
Bucureti, 2009.
E.D.P.,
27
29
30
32
33
38
Semnificaia simbolic a
materiei Sfintei Jertfe. Pinea
Autor: Luminia PETREA, profesor grad I,
coala Gimnazial nr. 10, Galai
Ritualul Proscomidiei
reprezint timpul de 30 de ani
care
privete
viaa
Mntuitorului dinainte de
Botez. Cele cinci prescuri
ntrebuinate de preot la
rnduiala Sfintei Proscomidii
simbolizeaz cele cinci pini
nmulite de Mntuitorul n
pustie.
Prin compoziia ei,
pinea
are
o
ntreit
semnificaie simbolic. Apa reprezint Sfntul Duh, sarea nchipuie
mintea, fina nchipuie trupul, iar aluatul (dospeala) simbolizeaz
sufletul, spune Sfntul Ioan Gur de Aur. Rotunjimea prescurii nchipuie
sfinenia nemrginit a lui Dumnezeu, iar pecetea cea cu patru laturi de
deasupra prescurii semnific cele patru pri ale lumii pentru care
preotul aduce Sfnta Jertf .
a) Pinea folosit de ortodoci, la Liturghie, este fcut din aluat
dospit (artos ) i nu din azim (pine nedospit), nti pentru c o astfel de
pine a ntrebuinat Mntuitorul la Cina Cea de Tain, apoi pentru c
pinea dospit cu aluat simbolizeaz mai bine sufletul desvrit i
ntruparea desvrit a Domnului, fiind fcut din trei elemente, care
reprezint i cele trei pri ale sufletului, adic fina cu aluat, care
nseamn sufletul, apa, care nseamn botezul, sarea, care nseamn
gndul i nvtura Cuvntului; i, n al treilea rnd, aducem pine
dospit, pentru c trebuie s ne deosebim de evrei, care-i fac Patile cu
azim.
b) Pinea folosit la Proscomidie poart forma i denumirea de
prescur (de la =ofrand, jertf, aducere). Prescurile sunt fcute n
form rotund, simboliznd rotunjimea pmntului, dar de cele mai multe
ori n form de cruce cu patru cornuri, care simbolizeaz cele patru laturi
ale lumii sau cele patru brae ale crucii. Prescurile cu cinci cornuri ne
41
RDM NR.
2 / 2014
42
n lumea n care
trim , tot mai puini
oameni sunt preocupai
s se pun n slujba
adevrului;
asta
i
datorit faptului c se
prefer un mod de a tri
duplicitar, fr a se mai
ine cont de etic sau de
principii morale.
n
societatea
contemporan totul se
judec
numai
dup
aparene i sunt tot mai puini cei pentru care aflarea adevrului ar
constitui o preocupare serioas.
Mntuitorul Hristos a spus : Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa" . n
tot ce a fcut i n tot ce a spus , Mntuitorul Hristos S-a prezentat pe Sine
ca fiind Adevrul nsui. Cnd prezint oamenilor nvtura despre
mpria lui Dumnezeu, o face numai n lumina adevrului, fr
aproximaii sau relativisme.
Atunci cnd spunem adevrul trebuie s fim pregtii s ne
asumm i consecinele, pentru c rostirea adevrului poate nsemna,
pentru unii, un gest ostentativ. S-ar putea ca adevrul s rneasc
contiinele vulnerabile i, n consecin, s ne expunem n mod periculos
oprobiului public.
Pentru foarte muli oameni rostirea adevrului devine un act
periculos i, de aceea, unii l evit i prefer s se complac n
mediocritate i ntr-o duplicitate care falsific att de mult viaa, nct, la
un moment dat, sunt n pericolul de a nu mai ti pn unde merge
falsitatea i de unde ncepe adevrata identitate.
43
RDM NR.
2 / 2014
44
45
RDM NR.
2 / 2014
Erau de-acum cam zeci de pori
ce se-nchideau n urm,
tot trimindu-l napoi
la un olar s-i spun.
Aici afl c a murit
prietenul ce-l cat
i-acelai drum de a venit
avea-napoi s-l bat
Tria i ndejdea lui
erau de-acum tocite,
prietenul c-i mort s-i spui,
el nu putea admite.
Se-ndeprta ncet i trist
de locul unde-aflase
c cel al lui, prieten drag,
din lume el plecase.
i-ajunse tot mergnd aa
aproape de o pia
i-a auzit pe cineva
rostind cuvntul ,,Via,,
,,Ce via? spuse el gndind .
gsesc doar mori cnd caut;
doar c vorbete el mieros,
nu merit s-aplaud!
Dar vreau s vd acum i cui
el spune toate acestea!,,
mulimea l-asculta pe cel
ce le-aducea o Veste.
Vestea acel ce le vorbea
ceva de-o-mprie
mulimea mut l-asculta
i nu prea c-l tie.
46
RDM NR.
2 / 2014
Trecnd prin mijloc se ducea
Cuvnttorul sfnt,
mulimea iute se ferea,
nainte-i hainele-arunca,
toi la pmnt cznd.
n urma lui srind, fugea
al nostru prin voind
ca s-l opreasc de-ar putea
s-i spun al su gnd.
i cum veni mai lng el
i s-a oprit tcut,
pe pielea asprei sale mini
a pus al su srut.
,,Te rog s m primeti s-i cer
s mergi, de vrei, la drum,
cci n-am gsit un om mai bun
cugetul meu s-i spun...
N-am apucat s spun cuiva
cugetul meu sau gndul dus
luntrul meu mereu a stat
pcatul meu ascuns.
Dar astzi mi s-a artat
c ce-i de pre pe lume,
folositor i mai curat
e Dragostea anume.
nelepciunea astei lumi
e curs pierztoare,
dar, ce-ai rostit tu azi aici
nu are-asemnare.
Privind pe cel czut, tcnd,
l-a ridicat i-apoi
pe umru-I mna punnd
plecar amndoi.
48
RDM NR.
2 / 2014
C tot ce ai aici, pesemne
i inima-i le preuiete,
dar de-ai putea s-i dai averea
la cei lipsii, i folosete...
Dar nu aici, ci-n Cer tu plat
i vei primi dup ce mori
i tot ce-ai mprit aice
le vei lua de mii de ori.
Acum, elibereaz-i robii
i d-le tuturor din toate;
ei iau aici, tu iei dincolo
i lng Domnul i faci parte.
Mai cheam-i pe sraci i las-i
s ia de-aici tot ce poftesc:
i haina ta i din bucate
i tronul cel mprtesc!
Aa-nva cinstitul tnr;
cnd vorbele-i ieind curgeau,
cu mierea, hran ei cea sfnt,
flmnzii toi se sturau.
i s-a mhnit bogatul foarte
c luase iute acest jug
i cum gndea c pierde totul
i vine-n minte-un vicleug:
i cheam-atunci pe toi srmanii,
i-aduce chiar i pe tlhari,
se prefcu c-i d toi banii
din largul inimii lui mari.
n timp ce-Nvtorul spune
Cuvntul su ctre cei muli,
un val de ur din mulime
l scoate pe-Nvat descul,
50
51
RDM NR.
52
2 / 2014
Se
consider c o
carte poate fi descoperit
numai dac omul i este un
bun prieten i i acord ct
mai mult timp. Totdeauna
cartea va fi un ajutor pentru
omenire, va fi promotorul
ideilor progresului. Orice
activitate uman e tributar
crii. Istoria planetei poate
fi citit, studiat sau trit
din fotoliul su de orice
doritor, de orice pasionat al
cunoaterii.
Exist
o
infinitate de scrieri, o infinitate de cri cu forme i coninuturi multiple.
Cartea este un obiect creat cu un scop. E produsul unui individ sau
al mai multora. Ea ne poate fi prieten sau duman. Omul care a fcut-o a
ncercat s creeze n paginile ei, luminoase sau obscure, universul cu
prile lui negative sau pozitive. Cartea este i nc mai poate fi
considerat un leac pentru suflet. Ea e mijlocul prin care se realizeaz
educaia, att a copiilor, ct i a adulilor.
Pasiunea pentru carte apare nc de la cea mai fraged vrst. La
nceput, copilul, culcat n braele ocrotitoare ale mamei, ascult i soarbe
fiecare cuvnt, imaginaia lui mbogindu-se zilnic. Mai trziu, n
grdini, educatoarea, prin intermediul crilor cu o prezentare grafic
deosebit, urmrete s transmit informaii eseniale din domenii
diferite, informaii care s-i mbogeasc nivelul cunotinelor, s-i
lrgeasc orizontul. n ciclul primar, nvtorii caut s le dezvolte
copiilor gustul pentru lectur i le este tot mai greu, pentru c tinerii sunt
55
RDM NR.
2 / 2014
RDM NR.
2 / 2014
58
Jurnalul de criz
Autor: Profesor, masterand Daniela-Liliana PISTOL,
Colegiul Tehnic de Transporturi, Piatra-Neam
Recunoaterea temerilor
care invadeaz spaiul intimitii
fiinei nu presupune, cred, o
lips de noblee a eului, ci o
confirmare sincer a umanitii
noastre; n mod evident, frica
este generat de suferin sau de
perspectiva
acesteia.
Acea
clauz a sinceritii, pe care
Eugen Simion o consider
inerent operelor autobiografice,
genereaz mrturisirea fricii
(reacie ndreptit n condiiile
presiunilor exercitate de ctre regimul totalitar asupra individului) n
jurnalele lui Nicolae Steinhardt i Ion D. Srbu.
Mihai Zamfir distinge ntre jurnalul de criz i cel de existen,
primul fiind rezultatul unui eveniment capital ce modific destinul unei
persoane, n vreme ce al doilea presupune notarea ritmic a
evenimentelor, lipsite uneori de relief n ncercarea omului de a eterniza
efemerul. Unii scriu jurnale despre tribulaii excepionale i despre
evenimente care schimb un destin ei scriu adic jurnale de criz, dac
2
prin criz nelegem un plan semnificativ al evoluiei. Jurnalele lui
Steinhardt i Ion D. Srbu constituie documente ale inseriei brutale a
Istoriei n viaa individului care triete diverse ipostaze ale fricii:
ameninarea, nelinitea, nfiorarea, anxietatea, ameeala, spaima,
cutremurarea, panica, teroarea.
Situarea acestor experiene-limit ntr-un interval temporal mai
ndelungat este imposibil fr afectarea ireversibil a psihicului n
direcia alienrii, motiv pentru care frica aceasta justificat trebuie
depit: la Ion D. Srbu prin ironie, iar la Steinhardt prin accesul la o
realitate superioar, metafizic prin revelaia divinului. Exist situaii n
2
p.106
59
RDM NR.
2 / 2014
60
2005, p.33
Ion D. Srbu, Adio, Europa!, vol.II, Editura Corint, Bucureti, 2006, p.289
Emil Cioran, Convorbiri..., Editura Humanitas, Bucureti, 1993, p.68
6 Ion D. Srbu, Adio, Europa!, vol.I, Editura Cartea romneasc, Galai,
1992, p.249
4
5
61
RDM NR.
2 / 2014
62
63
RDM NR.
2 / 2014
64
RDM NR.
2 / 2014
RDM NR.
2 / 2014
RDM NR.
2 / 2014
RDM NR.
2 / 2014
http://henricoanda2013.webs.com
www.google.com
74
RDM NR.
2 / 2014
76
RDM NR.
2 / 2014
Curioziti matematice
Autor: Profesor Maria OPRI-BRICAN,
Colegiul Tehnic ,,Constantin Brncui, Oradea
carte
79
RDM NR.
2 / 2014
MOTO:
Natura este marele preot, marele
doctor, marele decorator, marele poet sfnt,
marele muzician al lui Dumnezeu(
Lamartine ).
RDM NR.
2 / 2014
medicului duc la cele mai grave efecte adverse, adesea fatale. Copiii notri
trebuie nvai nc de pe acum c, dac vor consuma mai mult ceai cnd
sunt bolnavi, nu se va ntmpla nimic, pe cnd dac depesc doza de
medicamente prescris de medic, acest fapt ar putea avea urmri destul
de grave.
Din dorina de a fi ct mai ferii de bolile actuale, o parte a
populaiei i autoadministreaz zilnic medicamente, care, dac sunt
lsate la ndemna copiilor, vor fi consumate din netiin, pe copilul mic
atrgndu-l foarte mult culorile vii, multe medicamente fiind frumos
colorate.
Sunt persoane care se feresc de polenul florilor, de nepturile de
urzici, care le provoac usturimi, dar nu tiu c remediul pentru bolile
reumatismale, gut, anemie, urticarie se afl n aceast plant deloc
atrgtoare!
Tot att de important este faptul c cele mai frumoase flori nu
folosesc la niciun tratament, din unele plante decorative preparndu-se
chiar otrvuri. Printre acestea, oleandrul, mucatele, mtrguna,
begoniile, urzicua de glastr sunt, pe ct de frumoase, pe att de
periculoase.
Adoptarea unui stil de via sntos prin folosirea plantelor
medicinale nu nseamn deloc necunoatere; trebuie s fim bine informai
asupra efectului benefic sau a gravelor probleme ce pot aprea dac
folosim orice plant pentru orice afeciune.
Dar s nu uitm de beneficiile aplicrii de infuzii pe locurile
dureroase, vindecarea plgilor cu diferite pulberi din plante zdrobite i
chiar frumuseea noastr putndu-se menine cu ajutorul acestor minuni
ale naturii, care sunt plantele de leac.
Bibliografie:
Almanahul Revistei Sntatea, Edit. Totul pentru sntate, Bucureti, 1987;
Almanahul satelor, editat de gazeta Agricultura Romneasc, 1977;
Revista de Pedagogie, nr.8/1978, editat de Institutul de Cercetri
Pedagogice i Psihologice, Bucureti.
82
Atelier de creaie
Autor: eleva Andra ROTARIU, clasa a XI-a,
Colegiul Naional, Petru Rare, Piatra-Neam
ah mat
tiusem c nu fugi
ca nebunul
czut
pe ptratele de gresie.
Spui ah mat,
pionii au fost rpui
toate piesele de porelan ciobit
zac n inim.
85
RDM NR.
2 / 2014
Amintiri estompate
Secundele sunt venice
cnd i simt acut sufletul undeva printre cele
cteva sute de kilometri de dor.
Eul meu liric plnge uitat n Marea Roie,
nedesprit acum de un singur cuvnt, e nemicat
n imensitatea ei.
Facem playback cu amintirile ntr-un joc de poker
n care noi ne-am pariat,
ca doi nebuni,
destinele.
Nu lum n considerare faptul c putem
s pierdem tot din cauza
unei cri proaste, ud
cu lacrimile amrui ale mamei.
Salvare
Vulcanii erup constant,
odat cu sufletele damnate
din adncuri ce se salveaz,
magma ncins face ravagii
n lumea celor vii.
Nadirul rsufl gaz metan uurat,
eliberat ocazional de poveri inimaginabile.
Amgirea zeilor ne plimb
pe trmuri verzi
i venic fericite;
mult trud, ntreaga via
i suferin pentru nimic
ca amgirea s fie i mai dureroas.
Demiurgule, unde-i salvarea mult promis?
86
Fileu uman
Pustiul ip cu putere
n neant ca un puti
ce nu-i gsete mama
ntr-un hypermarket.
Neantul geme de tristee.
Tristeea-i vars nervii
pe tcere ntr-un joc nebun
de ping-pong pe care
doar providena i-ar putea
opri desfurarea, cu oameni
pe post de fileu.
Ora
Ora al luminilor
ce se sting n noapte
i n ape.
Pan de curent
i mai ales, pan de idei
n serie vd criminalii
cum merg nestingherii
pe strzi pustii, pe trotuare
de ghea ca sufletele lor
mbibate n alcool
pus la pstrat de secole
n butoaie de lemn
aruncate uitrii
n marea albastr.
Hai, aplauze pentru killerii
de suflete!
87
RDM NR.
2 / 2014
Antitez
Am ajuns s nu ne mai plngem
de mil; mila ne plnge solemn pe noi.
Roadele nvturilor halucinante
rmn nmrmurite i par rsuflate
n faa adevrului...
Lume
Btrnul alchimist a topit sentimentele
i mai apoi le-a turnat
ntr-un potir placat cu aur alb
i btut cu giuvaiere.
Sub clar de luna a mprtiat
licoarea
n lume.
Dup mii de ani, repet,
cu mini tremurnde, ritualul,
dar a mbtrnit i el, odat cu Pmntul.
Nu-i mai aduce cu exactitate aminte
reeta, potirul s-a nnegrit de timp
i pietrele preioase
s-au pierdut.
88
RDM NR.
2 / 2014
Pai mruni
Capul Bunei Sperane,
St aplecat n Ocean.
Pescruii particip la priveghiul
Scoicilor i-al petilor.
nchipuie-i o scar fluid
Pe care totui s poi pi
i cu ajutorul creia
S te ndrepi spre neant, alene.
Pustietate
Parcul e gol n miez de singurtate,
optit se mai aud ecouri ale pruncilor
ce-i mai doresc un crmpei de via
n criv.
Vara, cnd credeam c te-am atins
cu vrfurile degetelor ,
te-ai transformat n cenu
ca o igar furat
i mai apoi fumat
pe furi...
M perind prin lume
s regsesc amurgul copilriei.
90
Cine eti?
Pub-ul e destul de pustiu i eu m delectez cu un cappuccino n care am
pus prea mult zahr. Lumina strbtea filtrul semi-opac al norilor,
ajungnd difuz prin geamurile mari de termopan i pe paginile crii pe
care o citeam.M blocasem de ceva vreme la un pasaj i cutam,
probabil fr sens, sensul vieii. El vine, se aeaz pe scaunul de lemn care
se afla la nici jumtate de metru de mine. M uitam uimit la el pentru c
nu ateptam pe nimeni i el prea s nu-mi observe privirea nedumerit.
Pentru cteva secunde a tcut, timp n care m pregteam s-l ntreb cum
i permite s se aeze la masa mea fr a m ntreba n prealabil.
- Tu tii cine eti?a ntrebat sacadat, parc accentund calculat fiecare
sunet, acordndu-i o importan i o personalitate proprie.
Nu i-am rspuns. Gndul mi zbura aiurea i nu tiam ce s-i spun sau
mcar ce se atepta s aud. n decursul a cteva minute l-am auzit
vorbind despre orgoliu, iubire, cutarea fericirii i nebunia lumii n care
trim. Chema chelnerul s-i aduc vodc la intervale scurte de timp, pn
ce s-a plictisit s-i tot fac semn cu mna i a cerut o sticl, pltind pe loc,
dar fr s-i lase baci.
- Vrei i tu o sut de Stalinskaya? n-a avut rbdare s-i rspund i l-a
chemat iar pe chelner, cerndu-i un pahar i pentru mine.
Mi-a turnat el tacticos vodca, avnd grij s nu depeasc o linie
imaginar a paharului pe care o cunotea foarte bine. A continuat s
vorbeasc coerent, neprnd a fi beat, dei sticla se golise considerabil. n
schimb, nu observase c nu m atinsesem de paharul din faa mea. Se
oprea deseori s-mi repete ntrebarea la care mi ddusem seama c nu-i
dorete un rspuns ("Tu tii cine eti?"), probabil pentru a face o pauz i
pentru a-i pune gndurile n ordine. Patosul cu care vorbea m uluia, mi
acaparase atenia i de multe ori mi doream s-l contrazic atunci cnd
abera, s-i cer explicaii atunci cnd se contrazicea singur sau s-l ntreb
ceva. N-am fcut-o. Toat ntmplarea mi ddea de neles c dac a
vorbi, ntreaga vraj s-ar rupe i el ar disprea din senin, lsnd n urma
sa doar paharul, sticla i scrumiera plin. Debitul lui verbal cpta
proporii ce nu puteau fi stvilite, de parc avea pregtit un discurs
pentru fiecare persoan pe care o vedea c st singur. Avea aerul unui
orator boem care deprinsese acest obicei, studiind filosofia i retorica n
cltoriile pe care le fcuse prin barurile din ora. mi lsa impresia c
sunt doar o oglind, doar un obiect de decor n care i regsea anumite
idei i care trebuia s-i asculte monologul.
- Tu tii cine eti?
91
RDM NR.
2 / 2014
92
Nelson Mandela